Відповідаючи питанням «Що відбувається з людиною після смерті?», біологи уточнюють: коли багатоклітинний організм гине, деякі клітини однаково функціонують кілька днів. Вчені проводили дослідження, за результатами яких визначали роботу генів у трупах тварин.

Після смерті людини одразу не припиняється вся життєдіяльність організму. У тілі померлого деякий час відбуваються біологічні процеси, тому що не до всіх тканин дійшов «сигнал», що вони тепер марні. Відключення систем відбувається поступово, і через якийсь час вони припиняють свою роботу. Клітини волосся та нігтів більше не розмножуються.

Науковий погляд, що відбувається з людиною після смерті

Пітером Ноублом, Олександром Пожитковим та групою інших біологів з Вашингтонського університету була проведена наукова робота, мета якої – досліджувати активність генів та функціонування органів у рибках даніо-реріо та мишах, коли ті померли.

Насамперед були підраховані транскрипти – молекули РНК, що утворюються під час транскрипції (читання ДКН), і є переносниками до місць синтезу білків закодованої в генах інформації, або регуляторами активності інших генів. Коли кількість конкретних транскриптів збільшується, це означає, що активність гена підвищилася.

Генетиками в рамках дослідження була визначена концентрація різних молекул мРНК у 43 рибах, а також мозку та печінки 20 мишей. Показники знімали кілька разів через рівний проміжок часу протягом 4 діб після смерті піддослідних. Отримані дані порівняли із тими, що спостерігалися під час смерті. З часом все ж таки відбувалося зменшення концентрації мРНК, але транскрипти, пов'язані з 548 генами риб і 515 мишей, досягали пікових значень за своєю кількістю після смерті піддослідних. Отже, висновок такий: в організмі померлого є запас енергії, щоб деякі гени продовжували бути активними деякий час, хоч вся біологічна системата загинула.

Пітер Ноубл розповів: досліджували, дали зрозуміти, що після смерті з'являються деякі цикли активності конкретних генів, які не припиняють роботу. Паралельно інша частина ДНК – жертва розпаду та хаосу. Після смерті активуються гени з різними функціями: ембріональний розвиток, утворення ракових пухлин, наприклад. Дослідження показало, що вони були максимально активними після доби після смерті. Аналогічні процеси відбуваються й у людині після смерті. У 2013 році вчені Ґранадського університету заявили: багато генів продовжують бути активними цілих 12 годин після смерті людини.

Вчені спробували з наукової точкизору пояснити, чому деякі гени активуються після смерті. За деякими висновками, їх активність викликана участю у процесах загоєння ран та відновленням організму після травм.

Результати досліджень вчених можуть допомогти у проведенні судмедекспертиз. Коли фахівці знатимуть, наскільки зростає та знижується активність генів після смерті людини, зможуть точніше визначити час смерті. Робота експертів буде значно покращено, але потрібні ще додаткові дослідження, щоб отримані знання стали основою нових методів.

Що з наукової точки зору відбувається з тілом людини після смерті:

• — людина померла, але це не означає, що всі клітини загинули. Деякі з них залишаються активними, ймовірно, тому може клінічної смертілюди бачать світло наприкінці тунелю;
• - Після 12-18 годин на тілі померлого з'являються трупні плями. Вони для криміналістів є джерелом деякої інформації – які ушкодження завдали людині, чи тіло було перенесено з місця на місце;
• - навіть якщо минула доба з моменту смерті, імунні клітини ще живі, вони борються з токсинами, небажаними речовинами;
• - Через 36 годин серцеві клапани залишаться придатними для трансплантації;
• - через 72 години рогівка ока все ще жива і її протягом 3 діб можна пересадити;
• - Через 96 годин виділяються гази. Вони накопичуються всередині, тиснуть на органи, внаслідок чого змінюється становище тканин. Неприємним моментом є те, коли від трупа виходять звуки.

Далі тіло починає розкладатися, утворюється неприємний запах, розм'якшуються тканини, виділяється рідина. Якщо в приміщенні або місці, де знаходиться труп, спекотно, він швидше розкладається, у ньому комахи починають відкладати личинки.

У культурі цивілізацій Заходу є три основні концепції щодо того, що відбувається з людьми після смерті. посмертного існування в Раю або в Аду в релігіях, концепція матеріалістів та реінкарнація (концепція циклу перероджень).

Найбільш поширеною версією того, що відбувається з людьми після смерті є концепція Ада і Раю. Але це характерно лише для західних релігій. Відповідно до цієї концепції, Вища істота судить людські душі після їхньої смерті. Що цікаво, в деяких карають за одні певні вчинки, а ось в інших – за інші. У результаті виходить так, що більшість душ потрапляє в Пекло, де вони приречені на вічні муки та неймовірні страждання. Тільки маленький відсоток тих, хто дотримується суворих правил праведників, має шанс на потрапляння в Рай.

У науці Західної цивілізації найбільшого поширення набула концепція матеріалізму. Що відбувається з людьми після смерті, на думку матеріалістів? Свідомість – як продукт діяльності мозку – повністю припиняє свою діяльність після смерті самого мозку. З іншого боку, дуже багато різних досліджень, які проводилися здебільшого в американських та англійських клініках, показують, що у більшості людей під час клінічної смерті свідомість не переривається навіть за абсолютної відсутності активності мозку. Також не припиняється і потік відчуттів.

Під час даних досліджень, метою яких було пояснити те, що відбувається з людьми після смерті, вчених зацікавив не характер індивідуальних переживань (більшість людей стверджували, що бачили своє тіло збоку, чули якісь голоси), а самі факти цих переживань саме у момент смерті. Відсутність електричних імпульсів мозку ставило науку в безвихідь. Коли була накопичена пристойна статистика, вчені дійшли висновків, що сама наявність переживань зовсім не залежить від того, чи припинено активність мозку та електричні нервові імпульси під час або продовжуються. Якщо прийняти теорію про те, що свідомість - продукт мозку, то людина не зможе переживати будь-що в момент відсутності активності головного мозку. Тобто, він не зможе усвідомити факт того, що помер. Проте дослідження суперечать теорії.

Нарешті, є ще одна концепція, яка намагається відповісти на запитання: Що відбувається з людьми після смерті? Це теорія про переродження (про реінкарнацію). На думку, наша свідомість не зникає після смерті фізичного тіла. Воно, як і все, що оточує нас, просто переходить в інші форми та статки. Після смерті матері, батька, сина, дочки або іншої близької людини багато людей вважають за краще вірити саме цій теорії. У кельтів, наприклад, існував звичай, яким людина, який взяв суму у борг, писав заповіт. Після смерті він обіцяв повернути ці гроші, але вже в іншому тілі. І така практика вважалася нормальною. Реінкарнація зустрічається у народів Сходу. Ще Піфагор став одним із перших філософів, які стали відкрито висловлювати ідеї про переродження душ. Сам учений часто казав, що пам'ятає свої втілення.

Одне з вічних питань, на яке людство не має однозначної відповіді — що на нас чекає після смерті?

Задайте це питання людям, які вас оточують, та отримайте різні відповіді. Вони залежатимуть від того, у що вірить людина. І незалежно від віри багато хто боїться смерті. Чи не намагаються просто визнати сам факт її існування. Але вмирає лише наше фізичне тіло, а душа вічна.

Не було часу, коли ні я, ні ти не існували. І в майбутньому ніхто з нас не перестане існувати.

Бхагавад-Гіта. Розділ другий. Душа у світі матерії.

Чому так багато людей бояться смерті?

Тому що співвідносять своє "я" лише з фізичним тілом. Забувають, що у кожному є безсмертна, вічна душа. Не знають, що відбувається під час вмирання та після нього. Цей страх породжений нашим его, яке приймає лише те, що можна довести шляхом досвіду. Чи можна дізнатися, що таке смерть і чи є потойбічне життя “без шкоди здоров'ю”?

У всьому світі існує достатня кількість документованих оповідань людей, пройшли через клінічну смерть.

Вчені на порозі доказу життя після смерті

Несподіваний експеримент проводився у вересні 2013р. в англійському шпиталі в Саутхемптоні. Лікарі фіксували свідчення хворих, які пережили клінічну смерть. Керівник дослідницької групилікар-кардіолог Сем Парніа поділився результатами:

“З перших днів моєї медичної кар'єри я цікавився проблемою “безтілесних відчуттів”. До того ж, деякі мої пацієнти пережили клінічну смерть. Поступово у мене набиралося дедалі більше оповідань тих, хто запевняв, ніби у стані коми літав над власним тілом. Однак наукових підтверджень такої інформації не було. І я вирішив знайти можливість перевірити її в умовах шпиталю.

Вперше в історії медична установа була спеціально переобладнана. Зокрема, в палатах та операційних під стелею ми розвісили товсті дошки із кольоровими малюнками. А головне, стали ретельно, аж до секунд, фіксувати все, що відбувається з кожним пацієнтом.

З того моменту, як зупинялося серце, припинялися пульс і дихання. А в тих випадках, коли серце потім вдавалося запустити і пацієнт починав приходити до тями, ми відразу записували все, що він робив і говорив.

Вся поведінка та всі слова, жести кожного хворого. Тепер наші знання про «безтілесні відчуття» значно систематизовані і повніші, ніж раніше».

Майже третина хворих ясно і чітко згадують себе у стані коми. У той же час, жоден не бачив малюнків на дошках!

Сем та його колеги дійшли наступних висновків:

“З наукового погляду успіх чималий. Встановлено загальні відчуттяу людей, які ніби переступили поріг «того світла» . Вони зненацька починають все розуміти. Цілком звільняються від болю. Відчувають задоволення, комфорт, навіть блаженство. Бачать своїх померлих родичів та друзів. Їх обволікає м'яке та дуже приємне світло. Навколо атмосфера надзвичайної доброти”.

На питання, чи вважають учасники експерименту, що побували в іншому світі, Сем відповів:

“Так, і хоча цей світ був для них дещо містичним, він все ж таки був. Як правило, пацієнти досягали в тунелі воріт або іншого місця, звідки вже немає ходу назад і де потрібно вирішувати, чи повертатися.

І знаєте, практично у кожного тепер зовсім інше сприйняття життя. Воно змінилося тому, що людина пройшла момент блаженного духовного існування. Майже всі мої підопічні зізнавалися, що більше не бояться смерті , хоч і не хочуть помирати.

Перехід у інший світ виявився незвичайним і приємним досвідом. Багато хто після лікарні почав працювати у благодійних організаціях”.

На даний момент експеримент продовжується. Ще 25 британських шпиталів підключаються до дослідження.

Пам'ять душі безсмертна

Душа є, причому вона не вмирає разом із тілом. Впевненість доктора Парніа поділяє найбільше медичне світло Сполученого королівства. Знаменитий професор неврології з Оксфорда, автор праць, перекладених багатьма мовами, Пітер Феніс відкидає думку більшості вчених планети.

Вони вважають, що тіло, припиняючи свої функції, випускає певні хімічні речовини, які, проходячи через мозок, справді викликають у людини незвичайні відчуття.

"У мозку немає часу здійснювати "процедуру закриття"", - говорить професор Феніс.

“Наприклад, під час інфаркту людина часом блискавично втрачає свідомість. Разом зі свідомістю йде і пам'ять. Тож як можна обговорювати епізоди, які люди не можуть пам'ятати? Але оскільки вони виразно розповідають про те, що з ними трапилося при відключеній мозковій діяльності, отже, існує душа, дух чи ще щось, що дозволяє перебувати у свідомості поза тілом”.

Що відбувається після вмирання?

Фізичне тіло не єдине, яке ми маємо. Крім нього є кілька тонких тіл, зібраних за принципом матрьошки. Найближчий до нас тонкий рівень називають ефіром чи астралом. Ми одночасно існуємо і в матеріальному світі, і в духовному. Для того, щоб підтримувати життя у фізичному тілі потрібні їжа та питво, щоб підтримувалася життєва енергіяу нашому астральному тілі потрібні спілкування з Всесвітом та з навколишнім матеріальним світом.

Смерть припиняє існування найщільнішого з усіх наших тіл, а в астрального тіла обривається зв'язок із реальністю. Астральне тіло, звільняючись від фізичної оболонки, транспортується в іншу якість — в душу. А душа має зв'язок тільки з Всесвітом. Цей процес докладно описують люди, які пережили клінічну смерть.

Звісно, ​​де вони описують його останню стадію, бо потрапляють лише з ближній до матеріальної субстанції рівень, їхнє астральне тіло ще не втрачає зв'язку з фізичним тілом і вони до кінця не усвідомлюють факту смерті. Транспортування астрального тіла у душу називають другою смертю. Після цього душа вирушає до іншого світу. Потрапивши туди душа виявляє, що складається з різних рівнів, призначених для душ різного ступеня розвитку.

Коли відбувається смерть фізичного тіла, тонкі тіла починають поступово відокремлюватися.Тонкі тіла також мають різну щільність, і, відповідно, потрібна різна кількість часу для їх розпаду.

Третього дня після фізичного розпадається ефірне тіло, яке називають аурою.

Через дев'ять днів розпадається емоційне тіло, через сорок днів – ментальне тіло. Тіло духу, душі, досвіду – казуальне – вирушає у простір між життями.

Сильно страждаючи по близьких, що пішли, ми заважаємо тим самим їх тонким тілам померти в належний час. Тонкі оболонки застрягають там, де їх не повинно бути. Тому треба відпустити їх, подякувавши за весь спільно прожитий досвід.

Чи можна свідомо заглянути на той бік життя?

Як людина одягається в новий одяг, відкинувши старі та зношені, так і душа втілюється в новому тілі, залишивши старе і втратило сили.

Бхагавад Гіта. Глава 2. Душа у матеріальному світі.

Кожен з нас прожив не одне життя, і цей досвід зберігається в нашій пам'яті.

Різний досвід помирання має кожна душа. І його можна згадати.

Навіщо згадувати досвід помирання у минулих життях? Щоб по-іншому подивитись цей етап. Щоб зрозуміти, що ж насправді відбувається в момент умирання та після нього. Зрештою, щоб перестати боятися смерті.

В Інституті Реінкарнаціоналі можна отримати досвід помирання, використовуючи нескладні техніки. Для тих, у кому страх смерті надто сильний, є техніка безпеки, що дозволяє безболісно переглядати процес виходу душі з тіла.

Ось кілька відгуків студентів про їхній досвід вмирання.

Кононученко Ірина , студентка першого курсу Інституту Реінкарнаціоналіки:

Переглянула кілька помирань у різних тілах: жіночому та чоловічому.

Після природної смерті в жіночому втіленні (мені 75 років), душа не захотіла підніматися в Світ Душ. Я залишилася чекати свою споріднену душу – чоловіка, який залишився ще жити. За життя він був для мене важливою людиноюта близьким другом.

Відчуттями ми жили душа в душу. Я померла перша, Душа вийшла через область третього ока. Розуміючи горе чоловіка після моєї смерті, захотілося його підтримати своєю незримою присутністю, та й самій йти не хотілося. Через якийсь час, коли обидва «звикли й освоїлися» в новому стані, я піднялася в Мир Душ і чекала на нього там.

Після природної смерті в тілі чоловіка (гармонійне втілення) Душа легко попрощалася з тілом та піднялася у світ Душ. Було відчуття виконаної місії, вдало пройденого уроку, задоволення. Відразу відбулася зустріч з Наставником та обговорення життя.

При насильницькій смерті (я - чоловік, що вмирає на полі бою від поранення), Душа виходить із тіла через область грудей, там рана. До моменту смерті промайнуло перед очима життя. Мені років 45, дружина, діти… так хочеться їх побачити і притиснути… а я ось так… незрозуміло де і як… і один. Сльози на очах, жаль про «непрожите» життя. Після виходу з тіла Душі нелегко її знову зустрічають Ангели-помічники.

Без додаткового енергетичного переналаштування я (душа) не можу самостійно звільнитися від вантажу втілення (роздумів, емоцій, почуттів). Звісно ж, «капсула-центрифуга», де через сильне обертання-прискорення йде підвищення частот і «відділення» від досвіду втілення.

Марина Кана, студентка 1 курсу Інституту Реінкарнаціоналіки:

Усього я пройшла 7 досвідів умирання, з них три насильницькі. Опишу один із них.

Дівчина, Стародавня Русь. Народилася у великій селянській сім'ї, живу в єднанні з природою, люблю прясти з подружками, співати пісні, гуляти у лісі та в полях, допомагати батькам по господарству, няньчити молодших братівта сестер. Чоловіки не цікавлять, фізична сторона кохання не зрозуміла. Сватався хлопець, але боялася його.

Бачила, як несла воду на коромислі, він перегородив дорогу, чіпляється: «Все одно моя будеш!» Щоб інші не сваталися, пустив чутку, що я не від цього світу. А я рада, ніхто не потрібен, батькам сказала, що заміж не піду.

Жила не довго, померла у 28 років, заміжня не була. Померла від сильної гарячки, лежала в спеку і марення вся мокра, волосся злиплося від поту. Мати сидить поруч, зітхає, обтирає мокрою ганчіркою, дає воду з дерев'яного ковша. Душа вилітає з голови, наче зсередини виштовхується, коли мати вийшла в сіни.

Душа дивиться зверху на тіло, ніякого жалю. Заходить мати, починає голосити. Потім батько вдається на крики, трясе в небо кулаками, кричить темній іконі у кутку хати: «Що ти наробив!» Діти збилися в купку, притихлі й злякані. Душа йде спокійно, нікого не шкода.

Потім душа ніби втягується у вирву, летить угору до світла. Обрисами схожа на клуби пари, поруч такі ж хмаринки, кружляють, переплітаються, прямуючи вгору. Весело та легко! Знає, що життя прожило так, як планувало. У Світі Душ, сміючись, зустрічає кохана душа (це невірний чоловік із попереднього життя ). Розуміє, чому рано пішла з життя-стало не цікаво жити, знаючи, що його немає у втіленні, прагнула швидше до нього.

Симонова Ольга , студентка 1 курсу інституту Реінкарнаціоналіки

Мої всі вмирання були схожі. Відділення від тіла і плавне піднімання над ним..і потім так само плавно вгору над Землею. Здебільшого це вмирання природною смертю на старості.

Одне переглянула насильницьке (відсікання голови), але бачила поза тілом це, ніби збоку і не відчула жодної трагедії. Навпаки полегшення та подяка кату. Життя було безцільне, жіноче втілення. Жінка хотіла накласти на себе руки в юності, бо залишилася без батьків. Її врятували, але вже тоді вона втратила сенс у житті і так і не змогла його відновити... Тому насильницьку смерть прийняла як благо для неї.

Розуміння того, що життя продовжується і після смерті, дає справжню радість від існування тут і зараз. Фізичне тіло лише тимчасовий провідник душі. І смерть йому природна. Це слід прийняти. Щоб жити без страху перед смертю.

Підготовлено співробітником журналу «Реінкарнаціоналіка
Тетяною Зотовою

Перефразовуючи знаменитий вислів із чудового радянського кінофільму, можна впевнено сказати: «Чи є життя після смерті, чи немає життя після смерті – це науці невідомо». Суть усіх наукових досліджень у цій галузі поки що можна звести лише до констатації, що фактичних доказів наявності чи відсутності посмертного існування немає. Але це зовсім не означає, що таких досліджень не проводилося, не проводиться і що вони не плануються.

Науковий погляд

З погляду фундаментальної науки життя після смерті не розглядається як предмет дослідження, оскільки сама можливість існування душі як безсмертної нематеріальної сутності та її перебування в якомусь метафізичному вимірі виходить за рамки наукових знань. Однак багато вчених зробили предметом вивчення свідчення людей, які можна витлумачити як свідчення перебування в цьому духовному світі. Зазвичай такі переживання супроводжують стан клінічної смерті, коли життя людини висить на волосині, яке душа, згідно з певною думкою, тимчасово залишає тіло і лише після якогось духовного контакту повертається назад.

Академічна наука тлумачить всі ознаки цього «бачення потойбічного світу» цілком практичними причинами: порушенням роботи вестибулярного апарату, ішемією (тобто порушенням кровопостачання) лобової кори головного мозку та галюцинаціями, що викликається цими обставинами.

Водночас низка вчених, які відносяться до свідчень про особливий духовний досвід під час клінічної смерті менш скептично, склали перелік загальних переживань, що характеризують ці стани. Насамперед, наголошується на складності опису загального стану, в якому перебували люди, які, за їхніми словами, відвідали потойбічний світ . Загальне для багатьох подібних випадків – невимовність пережитого, оскільки описати щось можна лише на основі особистому досвіді схожих переживань, який у такій ситуації відсутня.

Крім того, підкреслюється здатність людини в такому стані чути все, що відбувається поряд з тілом, що говорять оточуючі і навіть у низці ситуація бачити своє тіло і навколишнє оточення і людей ззовні, збоку. Також звертається увага на присутність якогось фонового шуму, який може бути, втім, найрізноманітнішим – від дратівливого та нав'язливого до схожого на чудову мелодійну музику. Нарешті, практично всі люди, що описують такий стан, говорять про візуальний образ тунелю, в кінці якого знаходиться яскраве світло, а також про загальний стан спокою та умиротворення.

Що ще вигадають вчені

Складність розгляду можливості наукового вивчення питання, чи є життя після смерті , лежить на поверхні – наука оперує фактами і матеріальними доказами, тоді як потойбічний світ спочатку представляється як духовний вимір, який якщо й не повністю позбавлений фізичних характеристик, то не обмежений ними. У такій ситуації встановити, чи є життя після смерті, неможливо ні за допомогою будь-яких датчиків, ні за допомогою записуючих пристроїв.

Єдиним варіантом є вивчення саме тих випадків, коли заявляється про контакт людей з потойбічним світом, а вже отримані в ході дослідження цих епізодів дані вчені трактуватимуть на користь доказу існування посмертної реальності, а інші шукатимуть нові логічні пояснення з точки зору сухих фактів. .

Наочний приклад для цього двоїстого сприйняття є дослідження під керівництвом британського вченого Сема Парніа з Саутгемптона. Парніа протягом певного часу досліджував понад шістдесят пацієнтів, які пережили стан клінічної смерті і перебували у комі тривалий час. Лише сім із них змогли згадати про якісь власні відчуття і лише четверо говорили про ясні картини у своїй свідомості.

У 2008 році Парніа оприлюднив ці дані, наголосивши на тому, що це може свідчити про самостійне функціонування свідомості без допомоги з боку фізичного тіла, тому що у людей, що перебували в комі, прилади не зафіксували активності головного мозку, яка повинна була бути у разі галюцинацій. Однак скептики були незадоволені такими висновками, і було організовано довгострокове, більше трьох років, дослідження у майже тридцяти англійських та американських лікарнях. На стелях реанімаційних та післяопераційних палат розміщувалися певні картинки, які мали запам'ятати ті люди, які у стані клінічної смерті могли б відділятися своєю душею від тіла і при цьому зберігати свідомість. Але після закінчення експерименту з понад півтори тисячі людей, які перебували в клінічній смерті в цих палатах, ніхто після повернення до життя не пам'ятав жодних картинок. Скептики відразу заявили, що це і є доказ, що жодних відділень душі від тіла немає, а побачені візуальні образи не більш ніж галюцинації.

Олександр Бабицький

Екологія пізнання: Нас зі шкільної лави намагалися переконати, що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам казали, що так каже наука. І ми вірили... Зауважимо, що саме вірили в те, що немає безсмертної душі, вірили в те, що це нібито довела наука, вірили в те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що каже неупереджена наука про душу.

Кожна людина, яка зіткнулася зі смертю близького, ставить питання чи існує життя після смерті? У наш час це питання набуває особливої ​​актуальності. Якщо кілька століть тому відповідь на це питання було всім очевидним, то зараз, після періоду атеїзму, рішення його важче.

Ми не можемо просто вірити сотням поколінь наших предків, які на особистому досвіді, сторіччя за століттям, переконувалися в наявності у людини безсмертної душі. Ми хочемо мати факти. Причому факти наукові. Нас зі шкільної лави намагалися переконати, що немає Бога, немає безсмертної душі. При цьому нам казали, що так каже наука. І ми вірили... Зауважимо, що саме вірили в те, що немає безсмертної душі, вірили в те, що це нібито довела наука, вірили в те, що Бога немає. Ніхто з нас і не намагався розібратися в тому, що каже неупереджена наука про душу. Ми просто довіряли деяким авторитетам, особливо не вдаючись у подробиці їхньої світогляду, об'єктивності, та інтерпретацій ними наукових фактів.

І ось тепер, коли сталася трагедія, усередині нас відбувається конфлікт:

Ми відчуваємо, що душа у померлого вічна, що вона жива, але з іншого боку старі й навіяні нам стереотипи про те, що ніякої душі немає, тягнуть нас у безодню відчаю. Ця боротьба всередині нас дуже тяжка і сильно вимотує. Ми хочемо правди!

Тож давайте подивимося на питання існування душі через справжню, не ідеологізовану, об'єктивну науку. Почуємо думку справжніх учених із цього питання, особисто оцінимо логічні викладки. Не наша ВІРА в існування чи не існування душі, а лише ЗНАННЯ може погасити цей внутрішній конфлікт, зберегти наші сили, надати впевненості, подивитися на трагедію з іншого реального погляду.

У статті піде про Свідомість. Питання Свідомості ми й розберемо з погляду науки: де ж у нашому тілі знаходиться Свідомість і чи вона може припинити своє життя.

Що таке Свідомість?

Спочатку про те, що взагалі така Свідомість. Над цим питанням люди думали всю історію людства, але досі не можуть дійти остаточного рішення. Нам відомі лише деякі властивості, можливості свідомості. Свідомість – це усвідомлення себе, своєї особистості, це великий аналізатор всіх наших почуттів, емоцій, бажань, планів. Свідомість - те, що нас виділяє, те, що змушує нас почувати себе не предметами, а особистостями. Іншими словами, Свідомість чудовим чином виявляє наше важливе існування. Свідомість – це усвідомлення нами свого «Я», але в той же час Свідомість є великою таємницею. У свідомості немає вимірів, форми, немає кольору та запаху, смаку, його не можна доторкнутися, покрутити в руках. Незважаючи на те, що ми дуже мало знаємо про свідомість, ми достовірно знаємо, що ми її маємо.

Одним з головних питань людства є питання про природу цієї Свідомості (душі, «Я», его). Діаметрально протилежні погляди з цього питання мають матеріалізм та ідеалізм. З погляду матеріалізму людська свідомість є субстрат головного мозку, продукт матерії, породження біохімічних процесів, особливого злиття нервових клітин. З погляду ідеалізму Свідомість це - его, «Я», дух, душа - нематеріальна, невидима одухотворяюче тіло вічно існуюча, не вмираюча енергія. В актах свідомості завжди бере участь суб'єкт, який все і усвідомлює.

Якщо цікавитися чисто релігійними уявленнямипро душу, то жодних доказів існування душі релігія не дасть. Вчення про душу є догматом і підлягає науковому доказу.

Немає жодних пояснень, а тим більше доказів і в матеріалістів, які вважають, що вони об'єктивні вчені (хоча це далеко не так).

А як же більшість людей, які однаково далекі від релігії, від філософії, та й від науки теж, уявляє собі цю Свідомість, душу, «Я»? Давайте запитаємо себе, що таке «Я»?

Стать, ім'я, професія та інші рольові функції

Перше, що більшості спадає на думку: «Я – людина», «Я – жінка (чоловік)», «Я – бізнесмен (токар, пекар)», «Я – Таня (Катя, Олексій)», «Я – дружина ( чоловік, дочка)» і.т.п. Це, звісно, ​​кумедні відповіді. Своє індивідуальне, неповторне "Я" не можна визначити загальними поняттями. На світі величезна кількість людей з такими ж особливостями, але ж вони не ваше «Я». Половина з них жінок (чоловіків), але вони теж не «Я», люди з такими ж професіями начебто мають своє, а не Ваше «Я», теж можна сказати і про дружин (чоловіків), людей різних професій, соціального становища, національностей, віросповідання та.т.д. Ніяка приналежність до якоїсь групи не пояснить Вам, що представляє Ваше індивідуальне «Я», тому що Свідомість завжди особисто. Я – не якості (якості тільки належать нашому «Я»), адже якості однієї й тієї ж людини можуть змінюватися, але її «Я» при цьому залишиться незмінною.

Психічні та фізіологічні особливості

Деякі говорять про те, що їх «Я» - це їх рефлекси, їх поведінка, їх індивідуальні уявлення та уподобання, їх психологічні особливостіі т.п.

Насправді, це не може бути ядром особистості, яке називають «Я» Чому? Тому що протягом життя змінюється і поведінка і уявлення та уподобання, і особливо психологічні особливості. Не можна ж сказати, якщо раніше ці особливості були іншими, то це було не моє «Я».

Розуміючи це, деякі наводять такий аргумент: "Я - це моє індивідуальне тіло". Це вже цікавіше. Розберемо і це припущення.

Усім ще з шкільного курсуАнатомії відомо, що клітини нашого організму поступово протягом життя оновлюються. Старі вмирають (апоптоз), а народжуються нові. Деякі клітини (епітелій шлунково-кишкового тракту) повністю оновлюються майже кожну добу, але є клітини, які проходять свій життєвий цикл значно довше. У середньому кожні 5 років оновлюється всі клітини організму. Якщо вважати "Я" простою сукупністю клітин людини, то вийде абсурд. Вийде, що якщо людина живе, наприклад, 70 років. За цей час щонайменше 10 разів у людини поміняються всі клітини в його тілі (тобто 10 поколінь). Чи може це означати, що своє 70-річне життя прожила не одна людина, а 10 різних людей? Чи не так це досить безглуздо? Робимо висновок, що «Я» не може бути тілом, тому що тіло не завжди, а «Я» завжди.

Це означає, що «Я» не може бути ні якостями клітин, ні їхньою сукупністю.

Але тут особливо ерудовані наводять контраргумент: «Добре, з кістками і м'язами зрозуміло, це справді не може бути «Я», але ж існують нервові клітини! А вони ж на все життя самі. Можливо «Я» - це сума нервових клітин?»

Поміркуємо над цим питанням разом…

Чи складається свідомість із нервових клітин?

Матеріалізм звик розкладати на механічні складові весь багатоаспектний світ, «гармонію перевіряти алгеброю» (А.С. Пушкін). Найбільш наївною помилкою войовничого матеріалізму щодо особистості є уявлення, що особистість є сукупністю біологічних якостей. Проте поєднання безособових предметів, будь вони хоч атомами, хоч нейронами, неспроможна породити особистість та її ядро ​​- «Я».

Як може бути цим найскладнішим «Я», який відчуває, здатний на переживання, любов, просто сума специфічних клітин організму разом із біохімічним і біоелектричними процесами, що протікають? Як ці процеси можуть формувати «Я»???

За умови, якби нервові клітини становили б наше «Я», то ми щодня втрачали б частину свого «Я». З кожною померлою клітиною, з кожним нейроном, Я ставало б менше і менше. З відновленням клітин, воно зростало б у розмірах.

Наукові дослідження, проведені в різних країнахсвіту доводять, що нервові клітини, як і решта клітин людського організму, здатні до регенерації (відновлення). Ось що пише найсерйозніший біологічний міжнародний журнал Nature: «Співробітники Каліфорнійського Інституту біологічних досліджень ім. Солка виявили, що у мозку дорослих ссавців народжуються повністю працездатні молоді клітини, які функціонують поруч із вже існуючими нейронами. Професор Фредерік Гейдж та його колеги також дійшли висновку, що тканини мозку найшвидше оновлюються у фізично активних тварин».

Це підтверджує публікація в ще одному авторитетному, біологічному журналі, що реферується, - Science: «Протягом двох останніх роківдослідники встановили, що нервові та мозкові клітини оновлюються, як та інші в людському організмі. Організм здатний сам відновлювати порушення, які стосуються нервового тракту», - каже вчена Хелен М. Блон».

Таким чином, навіть при повній зміні всіх (включаючи нервові) клітин організму, «Я» людини залишається незмінною, отже, воно не належить матеріальному тілу, що постійно змінюється.

Чомусь у наш час необхідно настільки складно доводити те, що було очевидним і зрозумілим ще давнім. Ще римський філософ-неоплатонік Плотін, який жив у III столітті, писав: «Недолімо припускати, що, якщо жодна з частин життям не володіє, то життя можна створити їх сукупністю,.. до того ж абсолютно неможливо, щоб життя виробляло нагромадження частин, і щоб розум породжувало те, що розуму позбавлено. Якщо хтось заперечить, що це не так, а насправді душу утворюють атоми, що зійшлися разом, тобто неподільні на частини тільця, він буде спростований тим, що атоми самі по собі тільки лежать один біля іншого, не утворюючи живого цілого, бо не може вийти єдності та спільного відчуття з нечутливих і не здатних до об'єднання тіл; а душа - відчуває сама себе »2.

«Я» - це постійне ядро ​​особистості, яке включає багато змінних, але саме не є змінним.

Скептик може висунути останній відчайдушний аргумент: "А може бути "Я" - це мозок?"

Чи є свідомість продуктом діяльності мозку? Що каже наука?

Казку про те, що наша Свідомість є діяльністю мозку, багато хто чув ще у школі. Надзвичайно поширене уявлення, що мозок - і є насправді людина з його «Я». Більшість думає, що саме мозок сприймає інформацію з навколишнього світу, переробляє її та вирішує, як діяти в кожному конкретному випадку, думають, що саме мозок робить нас живими, дає нам особистісність. А тіло - не більше ніж скафандр, який забезпечує діяльність центральної нервової системи.

Але ця казка не має відношення до науки. Мозок нині глибоко вивчений. Давно та добре вивчені хімічний склад, відділи мозку, зв'язки цих відділів з функціями людини Вивчено мозкову організацію сприйняття, уваги, пам'яті, мови. Вивчено функціональні блоки мозку. Величезна кількість клінік та наукових центріввивчають людський мозок більше сотні років, для чого розроблена дорога ефективна апаратура. Але, відкривши будь-які підручники, монографії, наукові журнализ нейрофізіології або нейропсихології, Ви не зустрінете наукових даних про зв'язок мозку зі Свідомістю.

Для людей, далеких від цієї галузі знання, це здається дивовижним. Насправді, нічого дивного в цьому немає. Просто ніхто і ніколи не виявив зв'язку мозку і центру нашої особистості, нашого «Я». Звісно, ​​вчені-матеріалісти цього завжди хотіли. Проводилися тисячі досліджень та мільйони дослідів, на це було витрачено багато мільярдів доларів. Зусилля вчених не пройшли даремно. Завдяки цим дослідженням були відкриті і вивчені самі відділи мозку, встановлено їх зв'язок з фізіологічними процесами, дуже багато вдалося зробити для розуміння нейрофізіологічних процесів та феноменів, але найголовнішого зробити не вдалося. Не вдалося знайти в мозку те місце, яке є нашим «Я». Не вдалося навіть, незважаючи на вкрай активну роботу в цьому напрямку, зробити серйозне припущення про те, як мозок може бути пов'язаний з нашою Свідомістю.

Звідки ж пішло припущення, що Свідомість знаходиться в мозку? Таке припущення висунув у середині 18 століття відомий електрофізіолог Дюбуа-Реймон (1818–1896). На думку Дюбуа-Реймон був однією з яскравих представників механістичного напрями. В одному з листів своєму другові він писав, що «в організмі діють виключно фізико-хімічні закони; якщо з їхньою допомогою не все можна пояснити, то необхідно, використовуючи фізико-математичні методи, або знайти спосіб їх дії, або прийняти, що існують нові сили матерії, рівні за цінністю фізико-хімічним силам »3.

Але з ним не погоджувався живий одночасно з Реймоном інший видатний фізіолог Карл Фрідріх Вільгельм Людвіг (Ludwig, 1816-1895), який очолював у 1869-1895 роках новий Фізіологічний інститут у Лейпцигу, який став найбільшим світовим центром у галузі експерименту. Засновник наукової школиЛюдвіг писав, що жодна з існуючих теорій нервової діяльності, включаючи та електричну теоріюнервових струмів Дюбуа-Реймона, неспроможна нічого сказати у тому, як унаслідок діяльності нервів стають можливі акти відчуття. Зауважимо, що тут мова йденавіть не про найскладніші акти свідомості, а про набагато простіші відчуття. Якщо немає свідомості, нічого відчувати і відчувати ми можемо.

Ще один найбільший фізіолог XIX століття - видатний англійський нейрофізіолог сер Чарльз Скотт Шеррінгтон, лауреат Нобелівської премії, говорив, що якщо не зрозуміло, як психіка виникає з діяльності мозку, то, природно, так само мало зрозуміло, як вона може впливати на поведінку живої істоти, управління якою здійснюється у вигляді нервової системи.

У результаті і сам Дюбуа-Реймон дійшов такого висновку: «Як ми усвідомлюємо - ми не знаємо і ніколи не дізнаємось. І хоч би як ми заглиблювалися в нетрі внутрішньомозкової нейродинаміки, мосту в царство свідомості ми не перекинемо». Реймон дійшов невтішного для детермінізму висновку про неможливість пояснити Свідомість матеріальними причинами. Він визнав, що тут людський розум наштовхується на світову загадку», дозволити яку він ніколи не зможе» 4.

Професор Московського університету, філософ А.І. Введенський 1914 р сформулював закон «відсутності об'єктивних ознак одухотвореності». Сенс цього закону у цьому, що роль психіки у системі матеріальних процесів регуляції поведінки абсолютно невловима і немає ніякого мислимого мосту між діяльністю мозку і областю психічних чи душевних явищ, включаючи Свідомість.

Найбільші фахівці з нейрофізіології, лауреати Нобелівської премії Девід Х'юбел та Торстен Візел визнавали, що для того, щоб можна було затверджувати зв'язок мозку та Свідомості, потрібно зрозуміти, що зчитує та декодує інформацію, яка приходить від органів чуття. Вчені визнали, що це зробити неможливо.

Існує цікавий і переконливий доказ відсутності зв'язку між Свідомістю та роботою мозку, зрозумілий навіть людям, далеким від науки. Ось воно:

Припустимо, що "Я" (Свідомість) є результатом роботи мозку. Як відомо нейрофізіологам, людина може жити навіть з однією півкулею мозку. При цьому він матиме Свідомість. Людина, яка живе тільки з правою півкулею мозку, безумовно присутня «Я» (Свідомість). Відповідно можна зробити висновок, що «Я» не знаходиться у лівій, відсутній півкулі. Людина з єдиною функціонуючої лівою півкулею теж є «Я», отже «Я» не знаходиться у правій півкулі, яка відсутня у даної людини. Свідомість залишається незалежно від того, яка півкуля видаляється. Значить, у людини немає області мозку, що відповідає за Свідомість, ні в лівій, ні у правій півкулі головного мозку. Доводиться дійти невтішного висновку, що свідомості в людини пов'язані з певними областями мозку.

Професор, д.м.н. Війно-Ясенецький описує: «У молодого пораненого я розкрив величезний абсцес (близько 50 куб. см, гною), який, безсумнівно, зруйнував всю ліву лобову частку, і рішуче жодних дефектів психіки після цієї операції я не спостерігав. Те саме я можу сказати про інше хворе, опероване з приводу величезної кісти мозкових оболонок. При широкому розтині черепа я з подивом побачив, що майже вся права половина його порожня, а вся ліва півкуля мозку стиснута, майже неможливо його розрізнити »6.

У 1940 році доктор Августин Ітурріч зробив сенсаційна заявав Антропологічному суспільстві у Сукре (Болівія). Він і доктор Ортіз довго вивчали історію хвороби 14-річного хлопчика, пацієнта з лікарні лікаря Ортіза. Підліток перебував там із діагнозом «пухлина мозку». Хлопець зберігав Свідомість до самої смерті, скаржився лише на біль голови. Коли після його смерті провели патологоанатомічне розтин, то лікарі були здивовані: вся мозкова маса виявилася повністю відокремленою від внутрішньої порожнини черепної коробки. Великий нарив захопив мозок і частину головного мозку. Залишилося зовсім незрозуміло, як зберігалося мислення у хворого хлопчика.

Факт, що свідомість існує незалежно від мозку, підтверджують дослідження, проведені нещодавно голландськими фізіологами під керівництвом Піма ван Ломмеля. Результати широкомасштабного експерименту були опубліковані в найавторитетнішому біологічному англійському журналі The Lancet. «Свідомість існує навіть після того, як мозок перестав функціонувати. Іншими словами, Свідомість «живе» сама собою, абсолютно самостійно. Що ж до головного мозку, то це зовсім не мисляча матерія, а орган, як і будь-який інший, що виконує певні функції. Дуже можливо, мислячої матерії, навіть у принципі, не існує, заявив керівник дослідження знаменитий учений Пім ван Ломмель»7.

Ще один аргумент, доступний розуміння нефахівців наводить професор В.Ф. Війно-Ясенецький: «У війнах мурах, які не мають головного мозку, явно виявляється навмисність, а отже і розумність, яка нічим не відрізняється від людської» 8. Це дійсно дивовижний факт. Мурахи вирішують досить складні завдання виживання, будівництву житла, забезпеченню себе харчуванням, тобто. мають певну розумність, але не мають мозку взагалі. Примушує замислитися, чи не так?

Нейрофізіологія не стоїть на місці, а є однією з найдинамічніших наук. Про успіхи вивчення мозку говорять методи та масштаб досліджень. Вивчаються функції, ділянки мозку, все докладніше та докладніше з'ясовується його склад. Незважаючи на титанічну роботу з вивчення мозку, світова наука сьогодні так само далека від розуміння того, що представляють творчість, мислення, пам'ять і який їх зв'язок з самим мозком.

Яка ж природа Свідомості?

Дійшовши до розуміння те, що Свідомості немає всередині тіла, наука робить природні висновки про нематеріальну природу свідомості.

Академік П.К. Анохін: «Жодну з «розумних» операцій, які ми приписуємо «розуму», досі не вдалося прямо пов'язати з якоюсь частиною мозку. Якщо ми в принципі не можемо зрозуміти, як саме психічне виникає внаслідок діяльності мозку, то чи не логічніше думати, що психіка взагалі не є за своєю сутністю функція мозку, а є проявом якихось інших - нематеріальних духовних сил?» 9

Наприкінці XX століття автор квантової механіки, лауреат Нобелівської премії Еге. Шредінгер писав, що природа зв'язку деяких фізичних процесів із суб'єктивними подіями (до яких належить Свідомість) лежить «осторонь науки і поза людського розуміння».

Найбільший сучасний нейрофізіолог, лауреат Нобелівської премії з медицини Дж. Екклз розвинув думку про те, що на основі аналізу діяльності мозку неможливо з'ясувати походження психічних явищ, і цей факт легко може бути витлумачений у тому сенсі, що психіка взагалі не є функцією мозку. На думку Екклза, ні фізіологія, ні теорія еволюції не можуть пролити світло на походження і природу свідомості, яке абсолютно далеке від всіх матеріальних процесів у Всесвіті. Духовний світлюдини і світ фізичних реальностей, включаючи діяльність мозку, - це абсолютно самостійні незалежні світи, які лише взаємодіють і певною мірою впливають один на одного. Йому вторять такі великі фахівці, як Карл Лешлі (американський вчений, директор лабораторії біології приматів в Оріндж-Парку (шт. Флорида), який вивчав механізми роботи мозку) та доктор Гарвардського університету Едвард Толмен.

Зі своїм колегою, основоположником сучасної нейрохірургії Уайлдером Пенфілдом, який виконав понад 10 000 операцій на мозку, Екклз написав книгу «Таємниця людини» 10. У ній автори прямо заявляють, що «немає жодних сумнівів у тому, що людиною керує тіла». «Я можу експериментально підтвердити, - пише Екклз, - що робота свідомості не може бути пояснена функціонуванням мозку. Свідомість існує незалежно від нього ззовні».

На глибоке переконання Екклза, свідомість не може бути предметом наукового дослідження. На його думку, поява свідомості, так само як і виникнення життя, є найвищою релігійною таємницею. У своїй доповіді нобелівський лауреат спирався на висновки книги «Особистість та мозок», написаної спільно з американським філософом-соціологом Карлом Поппером.

Вілдер Пенфілд у результаті багаторічного вивчення діяльності мозку також дійшов висновку, що «енергія розуму відрізняється від енергії мозкових нейронних імпульсів»11.

Академік Академії медичних наук РФ, директор Науково-дослідного інституту Мозку (РАМН РФ), нейрофізіолог зі світовим ім'ям, професор, д.м.н. Наталія Петрівна Бехтерєва: «Гіпотезу про те, що мозок людини лише сприймає думки звідкись ззовні, я вперше почула з вуст нобелівського лауреата, професора Джона Екклза Звичайно, тоді це здалося мені абсурдним. Але потім дослідження, які у нашому Санкт-Петербурзькому НДІ мозку, підтвердили: ми можемо пояснити механіку творчого процесу. Мозок може генерувати лише найпростіші думки на кшталт, як перевернути сторінки читаної книгиабо перешкодити цукор у склянці. А творчий процес – це вияв абсолютно нової якості. Як віруюча людина, я припускаю участь Всевишнього в управлінні розумовим процесом» 12.

Наука поступово приходить до висновку, що мозок є не джерелом думки та свідомості, а найбільше – їх ретранслятором.

Професор С. Гроф так говорить про це: «Уявіть, що у вас зламався телевізор і викликали телемайстра, який, покрутивши різні ручки, його налаштував. Вам же не спадає на думку, що всі ці станції сидять у цьому ящику» 13.

Ще 1956 р. видатний найбільший учений-хірург, доктор медичних наук, професор В.Ф. Війно-Ясенецький вважав, що наш мозок не тільки не пов'язаний зі Свідомістю, а й навіть мислити не здатний самостійно, тому що психічний процес винесено за його межі. У своїй книзі Валентин Феліксович стверджує, що «мозок не є органом думки, почуттів», і що «Дух виступає за межі мозку, визначаючи його діяльність, і все наше буття, коли мозок працює як передавач, приймаючи сигнали і передаючи їх до органів тіла» 14.

Таких же висновків дійшли англійські дослідники Пітер Фенвік з Лондонського інституту психіатрії та Сем Парнія з Центральної клініки Саутгемптона. Вони обстежили пацієнтів, які повернулися до життя після зупинок серця, і встановили, що деякі з них точно переказували зміст розмов, які вів медичний персонал, поки ті перебували у стані клінічної смерті. Інші давали точний описщо відбулися у цей часовий відрізок подій. Сем Парнія стверджує, що мозок як будь-який інший орган людського тіла складається з клітин і не здатний мислити. Проте може працювати як пристрій, що виявляє думки, тобто. як антена, за допомогою якої стає можливим прийом сигналу ззовні. Вчені припустили, що під час клінічної смерті чинна незалежно від головного мозку Свідомість використовує його як екран. Як телеприймач, який спочатку приймає хвилі, що потрапляють до нього, а потім перетворює їх у звук і зображення.

Якщо ми вимикаємо радіо, це не означає, що радіостанція припиняє своє мовлення. Тобто, після смерті фізичного тіла Свідомість продовжує жити.

Факт продовження життя Свідомості після смерті тіла підтверджує і академік РАМН, директор НДІ Мозку людини, професор Н.П. Бехтерєва у своїй книзі «Магія мозку та лабіринти життя». Крім обговорення суто наукової проблематики, у цій книзі автор наводить також і свій особистий досвідзіткнення із посмертними феноменами.

Наталія Бехтерева, розповідаючи про зустріч із болгарською ясновидячою Вангою Димитровою, цілком виразно висловлюється з цього приводу в одному зі своїх інтерв'ю: «Приклад Ванги абсолютно переконав мене в тому, що існує явище контакту з померлими», і ще цитата з її книги: « Я не можу не вірити, що чула і бачила сама. Вчений немає права відкидати факти (якщо він вчений!) лише оскільки вони не вписуються в догму, світогляд» 12.

Перший послідовний опис посмертного життя, заснований на наукових спостереженнях, було дано шведським ученим і дослідником Еммануелем Сведенборгом. Потім цю проблему серйозно вивчали найвідоміша лікар-психіатр Елізабет Кюблер Росс, не менш відомий психіатр Раймонд Моуді, сумлінні вчені академіки Олівер Лодж15,16, Вільям Крукс17, Альфред Уоллес, Олександр Бутлеров, професор Фрідріх Майер. Серед серйозних і систематичних дослідників питання вмирання слід вказати професора медицини при університеті Еморі та штатного лікаря в госпіталі для ветеранів у місті Атланта д-ра Майкла Сабома, дуже цінне також систематичне дослідження психіатра Кеннета Рінга, займався вивченням цієї проблеми лікар-реаніматз , Наш сучасник, танатопсихолог А.А. Налчаджян. Багато працював над розумінням цієї проблеми з погляду фізики відомий радянський учений, найбільший спеціаліст у галузі термодинамічних процесів, член – кореспондент Академії Наук Республіки Білорусь Альберт Вейник. Значний внесок у вивчення навколосмертного досвіду зробив знаменитий у всьому світі американський психолог чеського походження, засновник трансперсональної школи психології д-рСтаніслав Гроф.

Різноманітність накопичених наукою фактів беззаперечно доводить, що після фізичної смерті кожен із тих, хто нині живе, успадковує іншу реальність, зберігаючи свою Свідомість.

Незважаючи на обмеженість нашої можливості у пізнанні цієї реальності за допомогою матеріальних засобів, на сьогоднішній день існує низка її характеристик, отриманих за допомогою експериментів та спостережень вчених, що досліджують цю проблему.

Ці показники були перераховані А.В. Міхєєвим, науковим співробітником Санкт-Петербурзького державного електротехнічного університету у його доповіді на міжнародному симпозіумі «Життя після смерті: від віри до знання», який проходив 8-9 квітня 2005 року в Санкт-Петербурзі:

«1. Існує так зване «тонке тіло», яке є носієм самосвідомості, пам'яті, емоцій та «внутрішнього життя» людини. Це тіло існує… після фізичної смерті, будучи на час існування фізичного тіла його «паралельною компонентою», що забезпечує вищезазначені процеси. Фізичне тіло - лише посередник їхнього прояви фізичному (земному) рівні.

2. Життя індивіда не закінчується поточною земною смертю. Виживання після смерті – природний закон для людини.

3. Наступна реальність поділена на велика кількістьрівнів, що різняться за частотними характеристиками їх складових.

4. Місце призначення людини при посмертному переході визначається його настроюванням на певний рівень, що є сумарним результатом його думок, почуттів та вчинків за життя Землі. Подібно до того, як спектр електромагнітного випромінювання, що випускається хімічною речовиною, залежить від його складу, так само посмертне місце призначення людини визначається «складовою характеристикою» її внутрішнього життя.

5. Поняття "Рай і Пекло" відображають дві полярності, можливих посмертних станів.

6. Крім таких полярних станів, має місце ряд проміжних. Вибір адекватного стану автоматично визначається розумово-емоційним «патерном», сформованим людиною за земного життя. Саме тому негативні емоції, насильство, прагнення до руйнування та фанатизм, чим би вони не виправдовувалися зовні, у цьому відношенні вкрай згубні для подальшої долілюдини. Це є твердим обґрунтуванням для персональної відповідальності та слідування етичним принципам»19.

Всі вищенаведені аргументи просто дивовижно збігаються з релігійними знаннями всіх традиційних релігій. Це привід відкинути сумніви та визначитись. Чи не правда?

1. Cell polarity: From embryo to axon // Nature Magazine. 27.08. 2003. Vol. 421, N 6926. P 905-906 Melissa M. Rolls and Chris Q. Doe

2. Гребель. Еннеади. Трактати 1-11., "Греко-латинський кабінет" Ю. А. Шічаліна, Москва, 2007.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. Bd. 1.

Leipzig: Veit & Co., 1875. P. 102

4. Du Bois-Reymond, E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel-und Nervenphysik. Bd. 1. P. 87

5. Кобозєв Н. І. Дослідження в галузі термодинаміки процесів інформації та мислення. М: Вид-во МДУ, 1971. С. 85.

6, Війно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа та тіло. ЗАТ "Броварська друкарня", 2002. С. 43.

7. Near-death experience в survivors of cardiac arrest: a prospective study in the Netherlands; Dr Pirn van Lommel MD, Ruud van Wees PhD, Vincent Meyers PhD, Ingrid Elfferich PhD // The Lancet. Dec 2001 2001. Vol 358. No 9298 P. 2039-2045.

8. Війно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа та тіло. ЗАТ "Броварська друкарня", 2002 С. 36.

9/ Анохін П.К. Системні механізми найвищої нервової діяльності. Вибрані праці. Москва, 1979, стор 455.

10. Eccles J. The human mystery.

Berlin: Springer 1979. P. 176.

11. Penfield W. Mystery of the mind.

Princeton, 1975. P. 25-27

12..Меня благословили на вивчення «Задзеркалля». Інтерв'ю Н.П. Бехтерева газеті «Волзька правда», 19 березня 2005 року.

13. Гроф З. Холотропне свідомість. Три рівні людської свідомості та їх вплив на наше життя. М: АСТ; Ганга, 2002. С. 267.

14. Війно-Ясенецький В. Ф. Дух, душа та тіло. ЗАТ "Броварська друкарня", 2002 С.45.

15. Lodge O. Raymond or life and death.

London 1916

16. Lodge O. The survival of man.

London 1911

17. Crookes W. Researches в phenomena of spiritualism.

London, рік 1926 P. 24

18. Myers. Human personality and its survival of bodily death.

London, рік 1sted.1903 P. 68

19. Міхєєв А. В. Життя після смерті: від віри до знання

Журнал «Свідомість та фізична реальність», № 6, 2005 р. та в тезах доповідей міжнародного симпозіуму «Ноосферні інновації в культурі, освіті, науці, техніці, охороні здоров'я», 8 – 9 квітня 2005 року, Санкт – Петербург.