Die Hauptfunktionen der Wissenschaft lassen sich in folgender Reihenfolge darstellen:

• kognitiv,
• erläuternd,
• praktisch wirksam,
• vorausschauend,
• Weltanschauung,
• soziales Gedächtnis usw.

führen, Schlüsselfunktion Wissenschaft gilt als erklärend. Der wahre Zweck der Wissenschaft besteht darin, zu erklären, wie die Welt funktioniert; warum nehmen wir es so wahr, wie es ist und nicht umgekehrt; was passiert, wenn wir diese und jene Maßnahmen ergreifen usw. Diese Mission der Wissenschaft hat ihre eigenen grundlegenden Beschränkungen.
Erstens ist das Erklärungspotential der Wissenschaft durch das Ausmaß der sozialgeschichtlichen Praxis der Menschheit begrenzt.
Zweitens beruht die Vollständigkeit der Erklärung jedes Wirklichkeitsphänomens immer wie ein blanker Zaun auf dem Problem der Hinlänglichkeit der Grundlagen der Wissenschaft. Ein großer (und höchst zuverlässiger) Teil des modernen Wissenschaftsgebäudes wird durch die hypothetisch-deduktive Methode aufgebaut, bei der alle besonderen Aussagen und Gesetze der Theorie logisch aus allgemeinen Grundannahmen, Postulaten, Axiomen usw. abgeleitet werden Primäre Postulate und Axiome sind nicht ableitbar und daher im Rahmen einer gegebenen Theorie nicht beweisbar, sind immer mit der Möglichkeit der Widerlegung behaftet. Das gilt auch für alle Grundlegenden, also die Meisten allgemeine Theorien. Das sind insbesondere die Postulate der Unendlichkeit der Welt, ihrer Materialität, Symmetrie usw. Man kann nicht sagen, dass diese Aussagen völlig unbewiesen sind. Sie sind zumindest dadurch "bewiesen", dass alle daraus abgeleiteten Konsequenzen einander und der Realität nicht widersprechen. Aber schließlich können wir nur über die Realität sprechen, die wir studiert haben. Jenseits ihrer Grenzen verwandelt sich die Wahrheit solcher Postulate von eindeutig in wahrscheinlichkeitstheoretisch. Die Grundlagen der Wissenschaft sind also nicht absolut und können im Prinzip jederzeit erschüttert werden.
Diese und viele andere Einschränkungen des Erklärungspotentials der Wissenschaft zeigen deutlich, dass ihre Möglichkeiten zwar groß, aber nicht unbegrenzt sind. Daher ist es offensichtlich nicht gerechtfertigt, andere Arten der Weltbewältigung (philosophisch, ästhetisch, religiös usw.) außer Acht zu lassen.
Das Wesen der praktisch-wirksamen Funktion von Wissenschaft liegt darin, dass Wissenschaft nicht nur erklärt, wie die Welt funktioniert, sondern zugleich eine Methode bereitstellt, d.h. ein System von Regeln und Praktiken für den Umgang damit. Es ist die sozialgeschichtliche Praxis, die als Hauptrichtlinie für die Wissenschaft fungiert: Sie ist erstens die Hauptquelle wissenschaftlicher Erkenntnis und zweitens ihr Ziel. Es wird beispielsweise angenommen, dass die Wissenschaft der Astronomie durch Navigation, Mechanik - Konstruktion, Geometrie - Landmanagement usw. entstanden ist. Verknüpfung der praktischen Bedürfnisse der Gesellschaft mit der Entwicklung moderne Wissenschaft nicht weniger offensichtlich es ist jedoch nicht so einfach und unkompliziert. Dieser Zusammenhang manifestiert sich erst am Ende, letztlich in einer langen historischen Perspektive. Bei der Bestimmung ihrer unmittelbaren Bedürfnisse und Interessen ist die Wissenschaft, insbesondere die Grundlagenwissenschaft, weitgehend unabhängig. Das Verhältnis von Wissenschaft und Praxis hat den Charakter einer „selbstnachahmenden Reaktion“ – alles, was durch die Anforderungen der Praxis verursacht wird wissenschaftliche Entdeckung Masse erzeugt praktische Anwendungen, an die im Prozess der wissenschaftlichen Forschung normalerweise nicht gedacht wird. Und wächst wie ein Schneeball praktischer Nutzen wissenschaftliche Ideen hat die gegenteilige, stimulierende Wirkung auf die Entwicklung der Wissenschaft.
Es ist schwer, die Bedeutung einer solchen prognostischen Funktion der Wissenschaft zu überschätzen. Seine Relevanz bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. um ein Vielfaches gesteigert. Die Gründe dafür liegen auf der Hand: Der aktuelle Zustand der Beziehung zwischen Gesellschaft und Natur, die zunehmende Konfliktlage geopolitischer, nationaler und anderer Beziehungen, die angespannte demografische Situation – diese und viele andere globale Probleme sind mit einer Bedrohung für das Allerbeste behaftet Existenz der Menschheit. Für die Entstehung dieser Probleme als negative, unvorhergesehene Folgen der wachsenden Aktivität der Menschheit trägt die Wissenschaft eine erhebliche Verantwortung. Wer, wenn nicht sie, sollte den Gefährlichkeitsgrad dieser Probleme bestimmen, nach akzeptablen Wegen suchen, sie zu lösen.
Die ideologische Funktion der Wissenschaft ist ihrem Wesen nach gegeben. Eine Weltanschauung wird üblicherweise als ein System allgemeiner Ansichten über die Welt und den Platz einer Person darin verstanden. Die Hauptarten der Weltanschauung: mythologisch, religiös, alltäglich, wissenschaftlich. Man kann sagen, dass die Geburt der Wissenschaft gleichzeitig die Entstehung einer neuen Art von Weltanschauung markierte, d. h. eines solchen Systems von Ansichten über die Existenz der objektiven Welt, das durch dieselben Merkmale gekennzeichnet ist wie wissenschaftliche Erkenntnisse im Allgemeinen - Objektivität, Stimmigkeit, Stimmigkeit usw. Zwischen den Begriffen „Weltanschauung“ und „Wissenschaft“ ist kein Ausgleich möglich. Tatsächlich zusammen mit rationales Wissen Weltanschauung umfasst die Wahrnehmung der Welt, soziale Einstellungen, Einstellung zur Welt usw. Die Wissenschaft bildet jedoch ihre Informationsbasis und bestimmt auch die Art und Weise, wie ein allgemeines Weltbild aufgebaut wird, verleiht ihm Konsistenz und Tiefe. Je nach Tiefe des Realitätsverständnisses in den Wissenschaften werden zwei Ebenen unterschieden:
empirisch;
theoretisch.
Das Problem der Differenz zwischen theoretischer und empirischer Erkenntnisebene wurzelt in der Differenz der idealen Reproduktionsweisen objektive Realität, Ansätze zur Konstruktion systemischen Wissens. Daraus folgen weitere, bereits abgeleitete Unterschiede zwischen diesen beiden Ebenen. Insbesondere für empirisches Wissen war die Funktion des Sammelns, Akkumulierens und primär rationalen Verarbeitens von Erfahrungsdaten historisch und logisch fixiert; seine Hauptaufgabe besteht darin, die Tatsachen zu beheben. Erklärung, Interpretation dieser empirischen Tatsachen ist eine Frage der Theorie.
Die betrachteten Erkenntnisebenen unterscheiden sich auch nach den Untersuchungsgegenständen. Bei der Forschung auf empirischer Ebene befasst sich der Wissenschaftler direkt mit den untersuchten natürlichen und sozialen Objekten. Die Theorie arbeitet ausschließlich mit idealisierten Objekten ( materieller Punkt, ideales Gas, absolut fest, Idealtyp usw.). All dies führt zu einem signifikanten Unterschied in den verwendeten Forschungsmethoden. Für die empirische Ebene sind solche Methoden üblich wie: Beobachtung, Beschreibung, Messung, Experiment usw. Die Theorie verwendet bevorzugt die axiomatische Methode, hypothetisch-deduktiv, die Methode des Aufstiegs vom Abstrakten zum Konkreten, systemstrukturellen und strukturellen -Funktionsanalyse usw.
Der grundlegende Unterschied zwischen dem theoretischen Niveau der wissenschaftlichen Erkenntnis und dem empirischen wurde in der Wissenschaft erst zu Beginn unseres Jahrhunderts erkannt. Und näher am Ende die Idee, dass dieser „Abschnitt“ der Struktur wissenschaftlicher Erkenntnis nicht auf empirisch und theoretisch beschränkt ist, dass es auch eine gewisse dritte Organisationsebene wissenschaftlicher Erkenntnis gibt, die für die meisten als metatheoretische Voraussetzung fungiert theoretische Tätigkeit, begann in der Wissenschaft immer mehr Anerkennung zu finden. Die bekanntesten in dieser Hinsicht in letzte Jahrzehnte erhielt das Konzept des amerikanischen Historikers und Wissenschaftsphilosophen Thomas Kuhn.
In der Wissenschaftsmethodik führte Kuhn einen grundlegend neuen, fundamentalen Begriff ein – „Paradigma“. Die wörtliche Bedeutung dieses Begriffs ist "Probe". Es legt die Existenz einer besonderen Art der Wissensorganisation fest, die eine bestimmte Reihe von Vorschriften impliziert, die die Natur der Sicht der Welt definieren und daher die Wahl der Forschungsgebiete beeinflussen. Das Paradigma enthält auch allgemein akzeptierte Lösungen spezifische Probleme. Paradigmatisches Wissen ist eigentlich keine „reine“ Theorie (obwohl ihr in der Regel diese oder jene Fundamentaltheorie als Kern dient), da ihr nicht unmittelbar eine Erklärungsfunktion zukommt. Sie stellt einen bestimmten Bezugsrahmen bereit, d. h. sie ist Voraussetzung und Voraussetzung für die Konstruktion und Begründung verschiedener Theorien.
Als metatheoretische Formation bestimmt das Paradigma den Geist, den Stil wissenschaftliche Forschung. Laut T. Kuhn ist das Paradigma „... von allen anerkannt wissenschaftliche Errungenschaften, die für eine gewisse Zeit ein Modell darstellen, um der wissenschaftlichen Gemeinschaft Probleme und deren Lösungen zu stellen.
Sein Inhalt spiegelt sich in der Regel in Lehrbüchern, in den grundlegenden Werken führender Wissenschaftler wider, und die Hauptideen dringen in das Massenbewusstsein ein. Das von der wissenschaftlichen Gemeinschaft seit vielen Jahren anerkannte Paradigma bestimmt die Bandbreite der Probleme, die die Aufmerksamkeit der Wissenschaftler auf sich ziehen, es ist sozusagen eine offizielle Bestätigung der echten Wissenschaftlichkeit ihrer Studien. Zu Paradigmen der Wissenschaftsgeschichte zählte T. Kuhn beispielsweise die aristotelische Dynamik, die ptolemäische Astronomie, die Newtonsche Mechanik usw. Die Entwicklung, der Zuwachs an wissenschaftlichem Wissen im Rahmen eines solchen Paradigmas wurde als "normale Wissenschaft" bezeichnet. Ein Paradigmenwechsel ist nichts anderes als wissenschaftliche Revolution. bildhaftes Beispiel– Wechsel von der klassischen Physik (Newtonsche) zur relativistischen (Einsteinschen).

Bildungsministerium der Kirgisischen Republik

Kirgisische Nationale Technische Universität

benannt nach I. Razzakov

Institut für Philosophie und Sozialwissenschaften

Abgeschlossen: Kunst. GR. SSP-1-04

Jussupow E.

Bischkek 2004.

Planen:

1. Einführung;

2. Soziale Funktionen der Wissenschaft;

2.1 Pkognitive und ideologische Funktionen der Wissenschaft;

2.2 Die Funktion der Wissenschaft als direkte Produktivkraft;

2.3 Funktion der Wissenschaftals soziale Kraft;

2.5 Andere gesellschaftliche Funktionen der Wissenschaft;

3. Fazit;

4. Verzeichnis der verwendeten Literatur.

1. Einleitung.

Ohne die Wissenschaft in der modernen Gesellschaft, ihre intellektuelle und produktive Kraft, ist die Sicherheit des Staates unmöglich. Die Wissenschaft ist zu einem wichtigen Kriterium für die Zivilisation und Kultur der Völker geworden. Die wissenschaftliche und technologische Entwicklung ist der Haupttrend des historischen Fortschritts an der Wende des XX-XXI Jahrhunderts.

Heute können wir sagen, dass die Wissenschaft in der modernen Gesellschaft in vielen Bereichen und Bereichen des Lebens der Menschen eine wichtige Rolle spielt. Zweifellos kann der Entwicklungsstand der Wissenschaft als einer der Hauptindikatoren für die Entwicklung der Gesellschaft dienen, und er ist zweifellos auch ein Indikator für wirtschaftliche, kulturelle, zivilisierte, gebildete, moderne Entwicklung Zustände.

Die wachsende Rolle der Wissenschaft im öffentlichen Leben hat zu ihrer Sonderstellung in der modernen Kultur und zu neuen Merkmalen ihrer Interaktion mit verschiedenen Schichten des gesellschaftlichen Bewusstseins geführt. In dieser Hinsicht stellt sich das Problem der Merkmale wissenschaftlicher Erkenntnis und ihres Verhältnisses zu anderen Formen akut. kognitive Aktivität(Kunst, Alltagsbewusstsein etc.).

Dieses Problem ist zwar philosophischer Natur, aber gleichzeitig von großer Bedeutung praktische Bedeutung. Das Verständnis der Spezifika von Wissenschaft ist eine notwendige Voraussetzung für die Einführung wissenschaftlicher Methoden in das Management kultureller Prozesse. Es ist auch notwendig, um eine Theorie des Wissenschaftsmanagements selbst unter den Bedingungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution zu konstruieren, da die Aufklärung der Muster wissenschaftlicher Erkenntnis eine Analyse ihrer sozialen Konditionierung und ihrer Wechselwirkung mit verschiedenen Phänomenen der spirituellen und materiellen Kultur erfordert.

Die Wissenschaft erfüllt eine Reihe von Funktionen in der Gesellschaft. Die Funktion der Wissenschaft wird als äußere Manifestation einer oder mehrerer ihrer wesentlichen Eigenschaften verstanden. Die Funktionen offenbaren die Möglichkeiten und Fähigkeiten der Wissenschaft, an der Lösung der Kardinalprobleme des gesellschaftlichen Lebens, an der Schaffung günstigerer Bedingungen und Inhalte für das Leben der Menschen, an der Gestaltung der Kultur mitzuwirken.

Als Hauptkriterien für die Abgrenzung der Funktionen der Wissenschaft sind die Haupttätigkeiten der Wissenschaftler, ihre Aufgabenbereiche und Aufgaben sowie die Anwendungs- und Konsumbereiche wissenschaftlicher Erkenntnisse heranzuziehen. Einige der Hauptmerkmale sind unten aufgeführt:

1) kognitive Funktion durch das eigentliche Wesen der Wissenschaft gegeben, deren Hauptzweck gerade die Erkenntnis der Natur, der Gesellschaft und des Menschen, das rational-theoretische Erfassen der Welt, die Entdeckung ihrer Gesetzmäßigkeiten und Muster, die Erklärung verschiedenster Phänomene u Prozesse, die Umsetzung prognostischer Aktivitäten, dh die Produktion neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse;

2) Weltanschauungsfunktion, ist natürlich eng mit dem ersten verwandt, sein Hauptziel ist die Entwicklung eines wissenschaftlichen Weltbildes und eines wissenschaftlichen Weltbildes, das Studium der rationalistischen Aspekte der Einstellung eines Menschen zur Welt, die Begründung für ein wissenschaftliches Weltbild: Wissenschaftler sind aufgerufen, Universalien und Weltanschauungen zu entwickeln Wertorientierungen, obwohl hier natürlich die Philosophie eine führende Rolle spielt;

3)Produktion, die technisch-technologische Funktion ist darauf ausgerichtet, Innovationen, neue Technologien, Organisationsformen etc. in die Produktion einzuführen.Forschende sprechen und schreiben über die Verwandlung der Wissenschaft in eine unmittelbare Produktivkraft der Gesellschaft, über die Wissenschaft als besondere „Werkstatt“ der Produktion, Wissenschaftler auf produktive Arbeiter verweisend, und all dies charakterisiert nur die gegebene Funktion der Wissenschaft;

4) Heute, unter den Bedingungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution, offenbart sich in der Wissenschaft immer deutlicher ein weiterer Begriff, als der er fungiert soziale Kraft. Dies zeigt sich heute am deutlichsten in den zahlreichen Situationen, in denen die Daten und Methoden der Wissenschaft verwendet werden, um groß angelegte Pläne und Programme für soziale Zwecke zu entwickeln wirtschaftliche Entwicklung. Bei der Erstellung eines jeden solchen Programms, das in der Regel die Ziele der Aktivitäten vieler Unternehmen, Institutionen und Organisationen bestimmt, ist grundsätzlich die direkte Beteiligung von Wissenschaftlern als Träger von Spezialwissen und Methoden erforderlich verschiedene Bereiche. Bezeichnend ist auch, dass angesichts der Komplexität solcher Pläne und Programme ihre Entwicklung und Umsetzung das Zusammenspiel von Sozial-, Natur- und Technikwissenschaften voraussetzen.

5) kulturell, liegt die erzieherische Funktion vor allem darin, dass Wissenschaft ein kulturelles Phänomen ist, ein spürbarer Faktor in der kulturellen Entwicklung von Menschen und Bildung. Ihre Leistungen, Ideen und Empfehlungen wirken sich spürbar auf den gesamten Bildungsprozess aus, auf die Inhalte von Programmplänen, Lehrbüchern, auf Technik, Formen und Methoden des Unterrichts. Die führende Rolle kommt hier zweifellos der pädagogischen Wissenschaft zu. Diese Funktion der Wissenschaft wird durch kulturelle Aktivitäten und Politik, das Bildungssystem und die Medien, die Bildungsaktivitäten von Wissenschaftlern usw.

2. Gesellschaftliche Funktionen der Wissenschaft.

Die Wissenschaft erfüllt eine Reihe von Funktionen in der Gesellschaft. Die Funktion der Wissenschaft wird als äußere Manifestation einer oder mehrerer ihrer wesentlichen Eigenschaften verstanden. Die Funktionen offenbaren die Möglichkeiten und Fähigkeiten der Wissenschaft, an der Lösung der Kardinalprobleme des gesellschaftlichen Lebens, an der Schaffung günstigerer Bedingungen und Inhalte für das Leben der Menschen, an der Gestaltung der Kultur mitzuwirken.

Die gesellschaftlichen Funktionen der Wissenschaft sind nicht ein für allemal gegeben. Im Gegenteil, sie verändern und entwickeln sich historisch, wie die Wissenschaft selbst; darüber hinaus ist die Entwicklung sozialer Funktionen ein wichtiger Aspekt der Wissenschaftsentwicklung selbst.

Die moderne Wissenschaft unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht grundlegend und radikal von der Wissenschaft, die vor einem Jahrhundert oder sogar einem halben Jahrhundert existierte. Ihr gesamtes Erscheinungsbild und die Art ihrer Wechselbeziehungen mit der Gesellschaft haben sich verändert.

2.1 Pkognitive und ideologische Funktionen der Wissenschaft.

Die Wissenschaft entwickelt zunächst ein wissenschaftliches Weltbild als Wissensbestand über Natur, Gesellschaft und Mensch. In diesem Prozess erscheint es kognitiv(erkenntnistheoretische) Funktion, sowie ideologisch, da das wissenschaftliche Bild der Welt (Sein) in seiner reinen Form nicht in den Köpfen der Menschen existiert. Sie wird vom Menschen mit dem gewöhnlichen, mythologischen, religiösen, philosophischen Weltverständnis korreliert, ständig überschätzt.

kognitive Funktion durch das eigentliche Wesen der Wissenschaft gegeben, deren Hauptzweck gerade die Erkenntnis der Natur, der Gesellschaft und des Menschen, das rational-theoretische Erfassen der Welt, die Entdeckung ihrer Gesetzmäßigkeiten und Muster, die Erklärung verschiedenster Phänomene u Prozesse, die Umsetzung prognostischer Aktivitäten, dh die Produktion neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse;

Worldview-Funktion, ist natürlich eng mit der kognitiven Funktion verbunden, ihr Hauptziel ist die Entwicklung einer wissenschaftlichen Weltanschauung und eines wissenschaftlichen Weltbildes, die Untersuchung der rationalistischen Aspekte der Einstellung einer Person zur Welt, die Begründung für eine wissenschaftliche Weltanschauung: Wissenschaftler sind aufgerufen, Weltanschauungsuniversalien und Wertorientierungen zu entwickeln, wobei natürlich die Philosophie dabei die führende Rolle spielt;

Die Wissenschaft entwickelt zunächst ein wissenschaftliches Weltbild als Wissensbestand über Natur, Gesellschaft und Mensch. In diesem Prozess manifestiert sich neben einer ideologischen auch eine kognitive (erkenntnistheoretische) Funktion, da das wissenschaftliche Bild der Welt (des Seins) nicht in seiner reinen Form in den Köpfen der Menschen existiert. Sie wird vom Menschen mit dem gewöhnlichen, mythologischen, religiösen, philosophischen Weltverständnis korreliert, ständig überschätzt.

Die Reihenfolge, in der diese Funktionsgruppen aufgeführt sind, spiegelt im Wesentlichen den historischen Prozess der Entstehung und Erweiterung der sozialen Funktionen der Wissenschaft wider, dh die Entstehung und Stärkung immer neuer Kanäle ihrer Interaktion mit der Gesellschaft. Während der Periode der Entstehung der Wissenschaft als einer besonderen sozialen Institution (und dies ist die Periode der Krise des Feudalismus, der Entstehung bürgerlicher sozialer Beziehungen und der Entstehung des Kapitalismus, dh der Renaissance und des New Age) ihr Einfluss fand sich vor allem im Bereich der Weltanschauung, wo während dieser ganzen Zeit ein scharfer und hartnäckiger Kampf zwischen Theologie und Wissenschaft stattfand.

Im Mittelalter errang die Theologie nach und nach die Position der obersten Instanz, berufen zur Erörterung und Lösung grundlegender weltanschaulicher Probleme, etwa der Frage nach dem Aufbau des Universums und dem Platz des Menschen darin, dem Sinn und den höchsten Werten des Lebens usw. Im Bereich der aufstrebenden Wissenschaft blieben Probleme privater und „irdischer“ Natur.

Beim kopernikanischen Putsch vor viereinhalb Jahrhunderten stellte die Wissenschaft erstmals das Recht der Theologie auf die monopolistische Gestaltung der Weltanschauung in Frage. Dies war der erste Akt im Prozess des Eindringens wissenschaftlicher Erkenntnisse und wissenschaftlichen Denkens in die Struktur des menschlichen Handelns und der Gesellschaft; Hier wurden die ersten wirklichen Anzeichen für das Auftauchen der Wissenschaft in weltanschaulichen Problemen, in der Welt menschlicher Reflexionen und Bestrebungen entdeckt. Denn um das heliozentrische System von Copernicus zu akzeptieren, war es notwendig, nicht nur einige der von der Theologie behaupteten Dogmen aufzugeben, sondern auch Ideen zuzustimmen, die dem gewöhnlichen Weltbild scharf widersprachen.

Es musste viel Zeit vergehen, die so dramatische Episoden wie die Verbrennung von G. Bruno, die Abdankung von G. Galileo, ideologische Konflikte im Zusammenhang mit der Lehre von Ch. Darwin über die Entstehung der Arten in sich aufnahm, bevor die Wissenschaft zur Wissenschaft werden konnte entscheidende Autorität in Angelegenheiten von überragender ideologischer Bedeutung, bezüglich der Struktur der Materie und der Struktur des Universums, des Ursprungs und Wesens des Lebens, des Ursprungs des Menschen usw. Noch länger dauerte es, bis die Antworten der Wissenschaft auf diese und andere Fragen zu Bestandteilen der Allgemeinbildung wurden. Ohne dies könnten wissenschaftliche Ideen kein fester Bestandteil der Gesellschaftskultur werden. Die ideologische Funktion der Wissenschaft hilft also einem Menschen, das ihm bekannte Wissen über die Welt nicht nur zu erklären, sondern es auch in ein integrales System einzubauen, die Phänomene der umgebenden Welt in ihrer Einheit und Vielfalt zu betrachten, seine zu entwickeln eigene Weltanschauung.

Gleichzeitig mit diesem Prozess der Entstehung und Stärkung der kognitiven und ideologischen Funktionen der Wissenschaft wurde das Streben nach Wissenschaft in den Augen der Gesellschaft allmählich zu einem unabhängigen und durchaus würdigen, respektablen Bereich menschlicher Aktivität. Mit anderen Worten, die Bildung von Wissenschaft als soziale Einrichtung in der Gesellschaftsstruktur.

2.2 Die Funktion der Wissenschaft als direkte Produktivkraft.

Als Antwort auf die wirtschaftlichen Bedürfnisse der Gesellschaft verwirklicht sich die Wissenschaft in der Funktion einer direkten Produktivkraft und fungiert als wichtigster Faktor in der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung der Menschen. Die materielle Grundlage für die Verwandlung der Wissenschaft in eine unmittelbare Produktivkraft bildete die maschinelle Großproduktion, die im Zuge der industriellen Revolution des 18./19. Jahrhunderts entstand.

Die produktionstechnische und technologische Funktion ist darauf ausgerichtet, Innovationen, neue Technologien, Organisationsformen etc. in die Produktion einzuführen.Forschende sprechen und schreiben über die Transformation der Wissenschaft in eine unmittelbare Produktivkraft der Gesellschaft, über die Wissenschaft als besondere „Werkstatt“ der Produktion, Wissenschaftler auf produktive Arbeiter verweisen, und all das charakterisiert gerade diese Funktion der Wissenschaft.

Wenn wir die Funktionen der Wissenschaft als direkte Produktivkraft diskutieren, so erscheinen uns diese Funktionen heute vielleicht nicht nur als die offensichtlichsten, sondern auch als die ersten, ursprünglichsten. Und das ist verständlich angesichts des beispiellosen Ausmaßes und Tempos des modernen wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts, dessen Ergebnisse sich in allen Lebensbereichen und in allen Bereichen menschlicher Aktivität greifbar manifestieren. Historisch erscheint das Bild jedoch in einem anderen Licht. Der Prozess der Umwandlung von Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft wurde erstmals von K. Marx in der Mitte des letzten Jahrhunderts aufgezeichnet und analysiert, als die Synthese von Wissenschaft, Technologie und Produktion weniger Realität als Aussicht war.

Bei der Herausbildung der Wissenschaft als gesellschaftlicher Institution sind die materiellen Voraussetzungen für die Durchführung einer solchen Synthese gereift, das dafür notwendige intellektuelle Klima geschaffen und ein entsprechendes Denksystem entwickelt worden. Natürlich waren wissenschaftliche Erkenntnisse schon damals nicht isoliert von der sich schnell entwickelnden Technik, aber die Verbindung zwischen ihnen war einseitig. Einige Probleme, die während der Entwicklung der Technologie auftraten, wurden Gegenstand wissenschaftlicher Forschung und brachten sogar neue wissenschaftliche Disziplinen hervor.

So war es zum Beispiel mit der Hydraulik, mit der Thermodynamik. Die Wissenschaft selbst gab wenig praktische Aktivität - Industrie, Landwirtschaft, Medizin. Und das lag nicht nur am unzureichenden Entwicklungsstand der Wissenschaft, sondern vor allem daran, dass die Praxis selbst in der Regel nicht wusste, wie und nicht das Bedürfnis verspürte, sich auf die Errungenschaften der Wissenschaft oder gar zu verlassen einfach systematisch berücksichtigen. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts waren die Fälle, in denen die Ergebnisse der Wissenschaft praktische Anwendung fanden, episodisch und führten nicht zu einem allgemeinen Bewusstsein und einer rationalen Nutzung der reichsten Möglichkeiten, die die praktische Nutzung der Ergebnisse der wissenschaftlichen Forschung versprach.

Im Laufe der Zeit wurde jedoch deutlich, dass die rein empirische Basis zu schmal und begrenzt war, um die kontinuierliche Entwicklung der Produktivkräfte und den Fortschritt der Technik zu gewährleisten. Sowohl Industrielle als auch Wissenschaftler begannen, in der Wissenschaft einen starken Katalysator für den Prozess der kontinuierlichen Verbesserung der Produktionsmittel zu sehen. Ihre Erkenntnis hat die Einstellung zur Wissenschaft grundlegend verändert und war eine wesentliche Voraussetzung für ihre entschiedene Hinwendung zur Praxis, zur materiellen Produktion. Und hier, wie im kulturellen und ideologischen Bereich, war die Wissenschaft nicht lange auf eine untergeordnete Rolle beschränkt und offenbarte ziemlich schnell ihr Potenzial als revolutionäre Kraft, die das Erscheinungsbild und die Natur der Produktion radikal verändert.

Ein wichtiger Aspekt der Umwandlung der Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft ist die Schaffung und Stärkung dauerhafter Kanäle für die praktische Nutzung wissenschaftlicher Erkenntnisse, die Entstehung von Tätigkeitsbereichen wie angewandte Forschung und Entwicklung, die Schaffung von Netzwerken von Wissenschaft und Technik Informationen usw. Darüber hinaus treten solche Kanäle nach der Industrie auch in anderen Zweigen der materiellen Produktion und sogar darüber hinaus auf. All dies hat erhebliche Konsequenzen für Wissenschaft und Praxis.

Wenn wir von Wissenschaft sprechen, dann erhält sie zuallererst einen neuen starken Impuls für ihre Entwicklung, da "die Anwendung der Wissenschaft auf die direkte Produktion selbst für sie zu einem der bestimmenden und motivierenden Momente wird". Die Praxis orientiert sich ihrerseits immer deutlicher an einem stabilen und sich stetig erweiternden Verhältnis zur Wissenschaft. Für die moderne Produktion, und nicht nur dafür, immer mehr Breite Anwendung wissenschaftliche Erkenntnis ist eine unabdingbare Voraussetzung für die Existenz und Reproduktion vieler Arten von Aktivitäten, die zu ihrer Zeit ohne Verbindung mit der Wissenschaft entstanden sind, ganz zu schweigen von denen, die von ihr generiert werden.

Heute, unter den Bedingungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution, wird eine weitere Gruppe von Funktionen in der Wissenschaft immer deutlicher offenbart - sie beginnt zu handeln und als soziale Kraft direkt in die Prozesse der gesellschaftlichen Entwicklung eingebunden. Am deutlichsten manifestiert sich dies heute in den ziemlich zahlreichen Situationen, in denen die Daten und Methoden der Wissenschaft verwendet werden, um groß angelegte Pläne und Programme für die soziale und wirtschaftliche Entwicklung zu entwickeln. Bei der Erstellung jedes solchen Programms, das in der Regel die Ziele der Aktivitäten vieler Unternehmen, Institutionen und Organisationen bestimmt, ist die direkte Beteiligung von Wissenschaftlern als Träger von Spezialwissen und Methoden aus verschiedenen Bereichen grundsätzlich erforderlich. Bezeichnend ist auch, dass angesichts der Komplexität solcher Pläne und Programme ihre Entwicklung und Umsetzung das Zusammenspiel von Sozial-, Natur- und Technikwissenschaften voraussetzen.

Die Funktionen der Wissenschaft sind sehr wichtig soziale Kraft in Entscheidung globale Probleme Modernität. Ein Beispiel hierfür sind Umweltfragen. Wie Sie wissen, ist der schnelle wissenschaftliche und technologische Fortschritt einer der Hauptgründe für solche für die Gesellschaft und den Menschen gefährlichen Phänomene wie Erschöpfung. natürliche Ressourcen Planet, wachsende Verschmutzung von Luft, Wasser, Boden. Folglich ist die Wissenschaft einer der Faktoren jener radikalen und alles andere als harmlosen Veränderungen, die heute in der menschlichen Umwelt stattfinden. Wissenschaftler selbst verbergen dies nicht. Im Gegenteil, sie gehörten zu denen, die als erste Alarm geschlagen, als erste die Symptome einer drohenden Krise erkannt und die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit, der Politik und der Politik auf sich gezogen haben Staatsmänner, Geschäftsführer. Wissenschaftliche Daten spielen eine führende Rolle bei der Bestimmung des Ausmaßes und der Parameter von Umweltgefahren. In dieser Funktion wirkt die Wissenschaft auf das Sozialmanagement. Ein merkwürdiges Beispiel, das bestätigt, dass die Wissenschaft immer versucht hat, sich als zusätzliche soziale Kraft zu präsentieren, ist mit der ersten Demonstration eines so rein „kontemplativen“ Instruments wie dem Teleskop verbunden, für das Galileo bei der Einführung bei den Senatoren der Republik Venedig warb Mittel, um feindliche Schiffe "zwei oder mehr Stunden" früher zu unterscheiden.

Wissenschaft beschränkt sich in diesem Fall keineswegs auf die Schaffung von Mitteln zur Lösung der ihr von außen gesetzten Ziele. Sowohl eine Erklärung der Ursachen einer Umweltgefährdung, als auch eine Suche nach Möglichkeiten, sie zu verhindern, waren die ersten Formulierungen Umweltproblem und ihre anschließenden Verfeinerungen, die Förderung gesellschaftlicher Ziele und die Schaffung von Mitteln zu ihrer Erreichung - all dies ist in diesem Fall eng mit der Wissenschaft verbunden, die als soziale Kraft wirkt. In dieser Eigenschaft hat die Wissenschaft einen vielschichtigen Einfluss auf das gesellschaftliche Leben und wirkt sich besonders intensiv auf die technische und wirtschaftliche Entwicklung, das gesellschaftliche Management und die an der Gestaltung des Weltbildes beteiligten gesellschaftlichen Institutionen aus.

2.4 Kulturelle Funktion der Wissenschaft.

Die kulturelle, erzieherische Funktion liegt vor allem darin, dass Wissenschaft ein kulturelles Phänomen ist, ein spürbarer Faktor in der kulturellen Entwicklung von Menschen und Bildung. Ihre Leistungen, Ideen und Empfehlungen wirken sich spürbar auf den gesamten Bildungsprozess aus, auf die Inhalte von Programmplänen, Lehrbüchern, auf Technik, Formen und Methoden des Unterrichts. Die führende Rolle kommt hier zweifellos der pädagogischen Wissenschaft zu. Diese Funktion der Wissenschaft wird durch kulturelle Aktivitäten und Politik, das Bildungssystem und die Medien, die Bildungsaktivitäten von Wissenschaftlern usw. wahrgenommen. Vergessen wir nicht, dass Wissenschaft ein kulturelles Phänomen ist, eine entsprechende Ausrichtung hat und einen herausragenden Stellenwert einnimmt Platz im Bereich der geistigen Produktion.

Die kulturelle Funktion der Wissenschaft lässt sich nicht nur auf ein produktives Ergebnis, d.h. darauf, dass die Ergebnisse wissenschaftlicher Tätigkeit auch das Gesamtpotential der Kultur als solcher ausmachen. Die kulturelle Funktion der Wissenschaft ist stark in ihrer prozeduralen Natur. Es handelt sich zunächst um die Bildung einer Person als Subjekt von Aktivität und Erkenntnis. Individuelle Erkenntnis selbst findet ausschließlich in kultivierten, gesellschaftlich akzeptierten und kulturell vorhandenen Formen statt. Das Individuum findet vorgefertigte („a priori“ in der Terminologie von I. Kant) Mittel und Methoden der Erkenntnis und fügt sie in den Prozess der Sozialisation ein. Historisch gesehen hatte die menschliche Gemeinschaft einer bestimmten Epoche immer Gemeinsamkeiten Sprache bedeutet, und allgemeine Werkzeuge und spezielle Konzepte und Verfahren - eine Art "Brille", durch die die Realität gelesen wurde, ein "Prisma", durch das sie betrachtet wurde. Wissenschaftliche Erkenntnisse, die tief in den Alltag eindringen und eine wesentliche Grundlage für die Bewusstseins- und Weltbildbildung der Menschen darstellen, sind zu einem integralen Bestandteil geworden soziales Umfeld in der Persönlichkeitsbildung und Persönlichkeitsbildung stattfindet.

Wissenschaft, verstanden als soziokulturelles Phänomen, kann sich nicht außerhalb der Entwicklung von Wissen entwickeln, das zu öffentlichem Eigentum geworden ist und im gesellschaftlichen Gedächtnis gespeichert ist. Das kulturelle Wesen der Wissenschaft bringt ihren ethischen und wertorientierten Gehalt mit sich. Neue Möglichkeiten des Wissenschaftsethos eröffnen sich: das Problem der intellektuellen und sozialen Verantwortung, moralische und moralische Wahl, persönliche Aspekte der Entscheidungsfindung, Probleme des moralischen Klimas in der wissenschaftlichen Gemeinschaft und im Kollektiv.

2.5 Andere gesellschaftliche Funktionen der Wissenschaft.

Auf der Grundlage eines eher kunterbunten und vielfältigen persönlichen Gesamtbildes von der Welt bildet ein Individuum eine Einstellung zu sich selbst, anderen Menschen und deren Wesen. Das Überdenken des Weltbildes erfolgt in Bezug auf die Bedürfnisse und Interessen, Ideale und Normen des Lebens. Das so veränderte Wissen gewinnt Wert für das Subjekt, wird mit den Werten anderer Subjekte, der ganzen Gesellschaft verglichen. Dies manifestiert sich axiologisch Funktion der Wissenschaft.

Kulturell und pädagogisch, lehrreich Funktion liegt vor allem darin, dass Wissenschaft ein Kulturphänomen ist, ein spürbarer Faktor in der kulturellen Entwicklung von Menschen und Bildung. Ihre Leistungen, Ideen und Empfehlungen wirken sich spürbar auf den gesamten Bildungsprozess aus, auf die Inhalte von Programmplänen, Lehrbüchern, auf Technik, Formen und Methoden des Unterrichts. Die führende Rolle kommt hier zweifellos der pädagogischen Wissenschaft zu. Diese Funktion der Wissenschaft wird durch kulturelle Aktivitäten und Politik, das Bildungssystem und die Medien, die Bildungsaktivitäten von Wissenschaftlern usw. wahrgenommen. Vergessen wir nicht, dass Wissenschaft ein kulturelles Phänomen ist, eine entsprechende Ausrichtung hat und einen herausragenden Stellenwert einnimmt Platz im Bereich der geistigen Produktion.

vorausschauend Funktion - Wissenschaft erlaubt einer Person nicht nur, sich zu ändern die Umwelt nach ihren Wünschen und Bedürfnissen, sondern auch um die Folgen solcher Veränderungen vorherzusagen. Mit Hilfe wissenschaftlicher Modelle können Wissenschaftler mögliche gefährliche Trends in der gesellschaftlichen Entwicklung aufzeigen und Empfehlungen geben, wie man sie erkennen kann.

Management - Regulierung Funktion drückt sich darin aus, dass sich die Wissenschaft ideologisch und theoretisch weiterentwickeln muss methodische Grundlagen Management und Regulation betrifft es zunächst gesellschaftliche Phänomene und Prozesse. Naturwissenschaftler, Manager, Soziologen, Psychologen, Politologen und Ökonomen geben Informationsunterstützung für den Management- und Regulierungsprozess. Beratung von Mitarbeitern des Staatsapparates, deren praktische Ratschläge sind in der Lage, die Effizienz von Managemententscheidungen zu steigern, Organisationsstrukturen, Service- und Geschäftsbeziehungen zu verbessern; wissenschaftliche Mitarbeiter können durch ihre pädagogische Tätigkeit das Niveau der Führungskultur von führenden Kadern erheblich anheben.

Ideologisch-sukzessive, traditionelle Funktion sichert das Erbe, die Bewahrung aller Errungenschaften der wissenschaftlichen „kollektiven Intelligenz“, das wissenschaftliche Gedächtnis, die Verbindung der Zeiten, die Kontinuität verschiedener Generationen von Wissenschaftlern, die Weitergabe der Traditionen des Forschungsstaffellaufs, bestimmter Normen, Werte und Ideale im Bereich Wissenschaftsproduktion, Gemeinschaft und Ethos.

Praktisch-effektive Funktion sie integriert bis zu einem gewissen Grad alle anderen Funktionen der Wissenschaft, charakterisiert sie als eine universelle transformierende soziale Kraft, die in der Lage ist, die gesamte Gesellschaft mit all ihren Sphären, Aspekten und Beziehungen zu verändern. Diese Funktion wird hauptsächlich durch die praktische, industrielle Tätigkeit von Menschen ausgeübt, in der der Prozess der Materialisierung, "Verdinglichung" wissenschaftlicher Erkenntnisse, Ideen von Wissenschaftlern stattfindet.

Fazit.

In meinem Bericht habe ich ein so wichtiges Thema in der Philosophie wie „Die sozialen Funktionen der Wissenschaft“ betrachtet. Als ich das Thema eröffnete, zeigte ich, dass die sozialen Funktionen der Wissenschaft relevant waren und bleiben, da die Funktionen der Wissenschaft die Möglichkeiten und Fähigkeiten offenbaren, an der Lösung der Kardinalprobleme des gesellschaftlichen Lebens mitzuwirken, an der Schaffung günstigerer Bedingungen und Inhalte für das Leben der Menschen , bei der Gestaltung von Kultur.

Die wachsende Rolle der Wissenschaft im öffentlichen Leben begründete ihre Sonderstellung in zeitgenössische Kultur und neue Merkmale seiner Interaktion mit verschiedenen Schichten öffentliches Bewusstsein. In diesem Zusammenhang wird das Problem der Eigenheiten wissenschaftlicher Erkenntnis und ihrer Korrelation mit anderen Formen kognitiver Aktivität (Kunst, gewöhnliches Bewusstsein usw.) scharf gestellt. Dieses Problem, das philosophischer Natur ist, hat gleichzeitig große praktische Bedeutung. Das Verständnis der Spezifika von Wissenschaft ist eine notwendige Voraussetzung für die Einführung wissenschaftlicher Methoden in das Management kultureller Prozesse. Es ist auch notwendig, um eine Theorie des Wissenschaftsmanagements selbst im Kontext der Entwicklung der wissenschaftlichen und technologischen Revolution zu konstruieren, da die Aufklärung der Muster wissenschaftlicher Erkenntnis eine Analyse ihrer sozialen Bedingung und ihrer Wechselwirkung mit verschiedenen Phänomenen des Geistes und der Wissenschaft erfordert materielle Kultur.

An der Schwelle zum 21. Jahrhundert – dem Jahrhundert der Entwicklung von Wissenschaft und Hochtechnologien – vervielfachen und diversifizieren sich die gesellschaftlichen Funktionen der Wissenschaft rasant und wecken Hoffnung auf die Lösung einer Vielzahl von Problemen, die im Laufe der gesellschaftlichen Entwicklung entstehen.

1. Einführung in die Philosophie: Lehrbuch. B22 / Sub. Ed. I. T. Frolova. M-1989;

2. A. V. Yurevich und I. P. Tsapenko. Fragen der Philosophie. M-1998;

3. V. S. Stepin, V. G. Gorokhov und M. A. Rozov. Wissenschafts- und Technikphilosophie. M-1989;

4. J. D. Bernal. Die soziale Funktion der Wissenschaft. M-1938;

5. Leshkevich T. G. Wissenschafts- und Technologiephilosophie. M-1984;

6. lib.vvsu.ru/books/Bakalavr01/page0191.asp;

7. cultura.nm.ru/philosophy/glava_61.dhtml.

Die Wissenschaft erfüllt wichtige Funktionen im modernen gesellschaftlichen Leben. Allgemeine Funktion– um sinnvolle und effektive Tätigkeit von Menschen zu sein. BEIM Gesamtansicht Folgende Funktionen der Wissenschaft lassen sich unterscheiden:

Kognitiv:

· besteht darin, dass sich die Wissenschaft mit der Produktion und Reproduktion von Wissen beschäftigt, das letztendlich die Form einer Hypothese oder Theorie annimmt, die das erworbene Wissen beschreibt, erklärt, systematisiert und zur Vorhersage der weiteren Entwicklung beiträgt, die es einer Person ermöglicht Navigieren in der natürlichen und sozialen Welt.

Die kognitive Funktion ist durch das Wesen der Wissenschaft gegeben. Ihr Hauptzweck ist die Erkenntnis von Natur, Gesellschaft und Mensch, die rationale theoretische Erfassung der Welt, die Entdeckung ihrer Gesetzmäßigkeiten und Muster, die Erklärung verschiedenster Phänomene und Prozesse, die Durchführung prognostischer Tätigkeit, d.h Produktion neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse.

Kulturell und ideologisch(Wissenschaft als Faktor in der Entwicklung der universellen Kultur und Bildung des Einzelnen):

Da die Wissenschaft selbst keine Weltanschauung ist, füllt sie die Weltanschauung mit objektivem Wissen über Natur und Gesellschaft und trägt dadurch zu deren Bildung bei menschliche Persönlichkeit als Gegenstand der Erkenntnis und Tätigkeit, während die Wissenschaft ein öffentliches Gut ist, das im gesellschaftlichen Gedächtnis bewahrt wird und den wichtigsten Teil der Kultur darstellt;

Lehrreich:

Praktisch wirksam:

Eine besondere Rolle kam dieser Funktion während der wissenschaftlich-technischen Revolution Mitte des 20. Jahrhunderts zu, als es zu einer intensiven „Verwissenschaftlichung“ der Technik und „Technisierung“ der Wissenschaft kam, d.h. Die Wissenschaft wird zu einer direkten Produktivkraft, die an der Schaffung der Produktion auf modernem Niveau teilnimmt, während sie gleichzeitig andere Bereiche der Gesellschaft durchdringt - Gesundheitsfürsorge, Kommunikation, Bildung, Alltagsleben und solche Wissenschaftszweige wie Soziologie, Management, wissenschaftliche Organisation der Arbeit bildet , etc.

Sozialmanagementfunktion.

· Es hängt damit zusammen, dass Wissenschaft zur Steuerung gesellschaftlicher Prozesse eingesetzt wird. Die Daten und Methoden der Wissenschaft werden genutzt, um ehrgeizige Pläne und Programme für die soziale und wirtschaftliche Entwicklung zu entwickeln. Bei der Erstellung jedes solchen Programms, das in der Regel die Ziele der Aktivitäten vieler Unternehmen, Institutionen und Organisationen bestimmt, ist die direkte Beteiligung von Wissenschaftlern als Träger von Spezialwissen und Methoden aus verschiedenen Bereichen grundsätzlich erforderlich. Bezeichnend ist auch, dass angesichts der Komplexität solcher Pläne und Programme ihre Entwicklung und Umsetzung das Zusammenspiel von Sozial-, Natur- und Technikwissenschaften voraussetzen.

Die Funktionen der Wissenschaft werden je nach dem allgemeinen Zweck ihrer Zweige und ihrer Rolle bei der Entwicklung der umgebenden Welt mit einem konstruktiven Zweck unterschieden. Funktionen der Wissenschaft- Dies ist eine äußere Manifestation einer seiner wesentlichen Eigenschaften. Sie können verwendet werden, um seine Fähigkeit zu beurteilen, sich an der Lösung der Probleme der Gesellschaft zu beteiligen und günstigere Bedingungen für das Leben der Menschen und die Entwicklung der Kultur zu schaffen.

Die Funktionen der Wissenschaft werden nach den Haupttätigkeiten der Forschenden, ihren Hauptaufgaben sowie dem Umfang der erworbenen Kenntnisse unterschieden. Auf diese Weise, Grundfunktionen der Wissenschaft kann als kognitiv, ideologisch, industriell, sozial und kulturell definiert werden.

kognitive Funktion ist eine grundlegende, durch das Wesen der Wissenschaft gegebene Wissenschaft, deren Zweck die Erkenntnis der Natur, des Menschen und der Gesellschaft als Ganzes ist, sowie die rational-theoretische Erfassung der Welt, die Erklärung von Vorgängen und Phänomenen, die Entdeckung von Mustern und Gesetzen, die Umsetzung von Prognosen usw. Diese Funktion reduziert sich auf die Produktion neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse.

Worldview-Funktion weitgehend mit dem Kognitiven verflochten. Sie stehen in Wechselbeziehung, denn ihr Ziel ist es, ein wissenschaftliches Weltbild und das ihm entsprechende Weltbild zu entwickeln. Diese Funktion impliziert auch das Studium einer rationalistischen Einstellung einer Person zur Welt, die Entwicklung einer wissenschaftlichen Weltanschauung, was bedeutet, dass Wissenschaftler (zusammen mit Philosophen) wissenschaftliche Weltanschauungsuniversalien und entsprechende Wertorientierungen entwickeln müssen.

Produktion Funktion, die auch als technische und technologische Funktion bezeichnet werden kann, ist für die Einführung von Innovationen, neuen Organisationsformen von Prozessen, Technologien und wissenschaftlichen Innovationen in der verarbeitenden Industrie erforderlich. Damit verbunden wird es zu einer Art „Werkstatt“ zum Wohle der Gesellschaft, in der neue Ideen und deren Umsetzung entwickelt und umgesetzt werden. Wissenschaftler werden in diesem Zusammenhang manchmal sogar als Produktionsarbeiter bezeichnet, was die Produktionsfunktion der Wissenschaft möglichst vollständig charakterisiert.

soziale Funktion fing an, besonders in aufzufallen In letzter Zeit. Dies ist auf die Errungenschaften der wissenschaftlichen und technologischen Revolution zurückzuführen. Wissenschaft wird dabei zu einer gesellschaftlichen Kraft. Dies zeigt sich in Situationen, in denen wissenschaftliche Daten für die Entwicklung von Programmen zur sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung verwendet werden. Da solche Pläne und Programme ihrer Natur nach komplex sind, beinhaltet ihre Entwicklung eine enge Interaktion zwischen verschiedenen Zweigen des natürlichen, sozialen und

kulturelle Funktionen Wissenschaft (oder Bildung) läuft darauf hinaus, dass Wissenschaft eine Art kulturelles Phänomen ist, ein wichtiger Faktor in der Entwicklung von Menschen, ihrer Bildung und Erziehung. Leistungen der Wissenschaft haben einen erheblichen Einfluss auf den Bildungsprozess, die Inhalte von Bildungsprogrammen, Technologien, Methoden usw. Diese Funktion wird durch die medialen, journalistischen und pädagogischen Aktivitäten von Wissenschaftlern umgesetzt.

Struktur und Funktionen der Wissenschaft eng verbunden. Die objektive Existenz umfasst drei Hauptbereiche: und die Gesellschaft. In dieser Hinsicht werden drei Hauptelemente in der Struktur der Wissenschaft unterschieden. Wissenschaftliche Erkenntnisse werden je nach untersuchtem Wirklichkeitsbereich in Natur- und Gesellschaftswissenschaften (Menschenwissenschaften und Gesellschaftswissenschaften) eingeteilt.

Die Naturwissenschaft untersucht alles, was mit der Natur zu tun hat. Es spiegelt die Logik der Natur wider. Die Struktur naturwissenschaftlicher Lehre und Erkenntnis ist komplex und vielfältig. Es umfasst das Wissen über Materie, das Zusammenwirken von Stoffen, chemische Elemente, lebende Materie, Erde, Weltraum. Von hier aus entwickeln sich die grundlegenden naturwissenschaftlichen Richtungen.

Die Sozialwissenschaft untersucht soziale Phänomene, Systeme, ihre Strukturen, Prozesse und Zustände. Diese Wissenschaften liefern Wissen über verschiedene soziale Beziehungen und Beziehungen zwischen Menschen. wissenschaftliches Wissenüber die Gesellschaft vereinen drei Bereiche: soziologische, wirtschaftliche und staatsrechtliche.

Ein eigener Bereich ist das Wissen über eine Person und ihr Bewusstsein.

Die Wissenschaft erfüllt wichtige Funktionen im modernen gesellschaftlichen Leben. Im Allgemeinen können die folgenden Funktionen der Wissenschaft unterschieden werden: 1) kognitiv - besteht darin, dass sich die Wissenschaft mit der Produktion und Reproduktion von Wissen beschäftigt, das letztendlich die Form einer Hypothese oder Theorie annimmt, die das Erlernte beschreibt, erklärt und systematisiert Wissen, das zur Vorhersage der weiteren Entwicklung beiträgt und es einer Person ermöglicht, sich in der natürlichen und sozialen Welt zurechtzufinden; 2) Kulturelles Weltbild - Da die Wissenschaft selbst kein Weltbild ist, füllt sie das Weltbild mit objektivem Wissen über Natur und Gesellschaft und trägt dadurch zur Bildung der menschlichen Persönlichkeit als Erkenntnis- und Tätigkeitssubjekt bei, während die Wissenschaft ein öffentliches Gut ist und im sozialen Bereich verbleibt Erinnerung und bilden den wichtigsten Teil der Kultur; 3) Bildungsinhalt füllt Bildungsprozess, d.h. stellt dem Lernprozess spezifisches Material zur Verfügung, die Wissenschaft entwickelt Methoden und Formen der Bildung, bildet eine Bildungsstrategie, die auf den Entwicklungen der Psychologie, Anthropologie, Pädagogik, Didaktik und anderer Wissenschaften basiert; 4) praktisch - diese Funktion erlangte eine besondere Rolle während der wissenschaftlich-technischen Revolution Mitte des 20. Jahrhunderts, als es zu einer intensiven "Verwissenschaftlichung" der Technologie und "Technisierung" der Wissenschaft kam, d. H. Die Wissenschaft wird zu einer direkten Produktivkraft, die an der Schaffung der Produktion auf modernem Niveau teilnimmt und gleichzeitig in andere Bereiche der Gesellschaft eindringt - Gesundheitswesen, Kommunikation, Bildung, Alltagsleben - und solche Wissenschaftszweige wie die Soziologie des Managements, das Wissenschaftliche bildet Arbeitsorganisation usw.