Entwicklung. Menschliche Entwicklung Der moderne Mensch ist nach Ansicht junger Menschen verpflichtet, sich ständig zu verbessern

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Die menschliche Evolution ist eine vom englischen Naturforscher und Reisenden Charles Darwin aufgestellte Theorie über den Ursprung des Menschen. Er behauptete, dass der Uralte von einem Affen abstamme. Um seine Theorie zu bestätigen, reiste Darwin viel und versuchte, verschiedene zu sammeln.

Dabei ist es wichtig zu betonen, dass die Evolution (von lat. evolutio - „Einsatz“) als natürlicher Prozess der Entwicklung von Wildtieren, begleitet von einer Veränderung der genetischen Zusammensetzung von Populationen, wirklich stattfindet.

Aber in Bezug auf die Entstehung des Lebens im Allgemeinen und die Entstehung des Menschen im Besonderen ist die Evolution eher rar an wissenschaftlichen Beweisen. Es ist kein Zufall, dass es immer noch nur als hypothetische Theorie angesehen wird.

Einige neigen dazu, an die Evolution zu glauben, weil sie dies als die einzig vernünftige Erklärung für den Ursprung betrachten Moderne Menschen. Andere lehnen die Evolution vollständig als antiwissenschaftlich ab und glauben lieber, dass der Mensch vom Schöpfer ohne Zwischenoptionen geschaffen wurde.

Bisher ist es keiner Seite gelungen, die Gegner wissenschaftlich davon zu überzeugen, dass sie im Recht sind, sodass wir getrost davon ausgehen können, dass beide Positionen rein auf Glauben beruhen. Was denkst du? Schreibe darüber in die Kommentare.

Aber befassen wir uns mit den gebräuchlichsten Begriffen, die mit der darwinistischen Idee verbunden sind.

Australopithecinen

Wer sind Australopithecus? Dieses Wort ist oft in pseudowissenschaftlichen Gesprächen über die menschliche Evolution zu hören.

Australopithecus (südliche Affen) sind aufrechte Nachkommen von Driopithecus, die vor etwa 4 Millionen Jahren in den Steppen lebten. Das waren ziemlich hoch entwickelte Primaten.

geschickter Mann

Von ihnen kamen die meisten antike Ansicht Menschen, die Wissenschaftler Homo habilis nennen - "handlicher Mann".

Die Autoren der Evolutionstheorie glauben das Aussehen und die Struktur eines geschickten Mannes unterschied sich nicht von Menschenaffen, aber gleichzeitig wusste er bereits, wie man primitive Schneid- und Hackwerkzeuge aus grob verarbeiteten Kieselsteinen herstellt.

Homo erectus

fossile Ansicht Homo-Menschen erectus („aufrechter Mensch“), so die Evolutionstheorie, tauchte im Osten auf und verbreitete sich bereits vor 1,6 Millionen Jahren weit über Europa und Asien.

Homo erectus war mittelgroß (bis 180 cm) und zeichnete sich durch einen geraden Gang aus.

Vertreter dieser Art lernten, Steinwerkzeuge für Arbeit und Jagd herzustellen, benutzten Tierhäute als Kleidung, lebten in Höhlen, benutzten Feuer und kochten darauf Essen.

Neandertaler

Der Neandertaler (Homo neanderthalensis) galt einst als Urahn des modernen Menschen. Nach der Evolutionstheorie erschien diese Art vor etwa 200.000 Jahren und hörte vor 30.000 Jahren auf zu existieren.

Neandertaler waren Jäger und hatten einen kräftigen Körperbau. Ihre Höhe überschritt jedoch nicht 170 Zentimeter. Wissenschaftler glauben heute, dass Neandertaler höchstwahrscheinlich nur ein Seitenzweig des Evolutionsbaums waren, aus dem der Mensch hervorgegangen ist.

Homo sapiens

Homo sapiens (lateinisch - Homo sapiens) erschien nach Darwins Evolutionstheorie vor 100-160.000 Jahren. Homo sapiens baute Hütten und Hütten, manchmal sogar lebende Gruben, deren Wände mit Holz verkleidet waren.

Sie setzten geschickt Pfeil und Bogen, Speere und Knochenhaken zum Fischfang ein und bauten auch Boote.

Der Homo sapiens malte sehr gern den Körper, schmückte Kleidung und Haushaltsgegenstände mit Zeichnungen. Es war der Homo sapiens, der geschaffen hat menschliche Zivilisation die noch existiert und entwickelt wird.

Entwicklungsstufen alter Mann nach der Evolutionstheorie

Es sollte gesagt werden, dass diese gesamte Evolutionskette des menschlichen Ursprungs ausschließlich Darwins Theorie ist, die immer noch keine wissenschaftlichen Beweise hat.

Max Scheller

Jeder Mensch ist ein Individuum! Und eine Persönlichkeit muss sich entwickeln, um mindestens eine Persönlichkeit zu bleiben und höchstens in diesem Leben stattfinden zu können. Wir werden mit unserem Leben nie ganz zufrieden sein, wenn wir darin niemand bleiben, also diejenigen, die andere aus uns machen und nicht wir selbst. Ja, wir sind alle einzigartig, jeder von uns hat sein eigenes Schicksal, das wir mit unseren eigenen Händen aufbauen, aber gleichzeitig wollen nur wenige von uns ein solcher Mensch werden, dessen Existenz Sinn machen würde. Menschen werden geboren und sterben, sie kommen in diese Welt und verlassen sie, und nur wenige von ihnen hinterlassen etwas in dieser Welt, etwas, wofür sie respektiert, geliebt, erinnert, geschätzt, geehrt werden.

Persönlichkeitsentwicklung ist die Entwicklung des gesamten Selbst eines Menschen. Wir sollten uns nicht in Bestandteile aufteilen und über jeden von ihnen getrennt sprechen, indem wir über die Entwicklung unserer Persönlichkeit sprechen. Persönlichkeit ist die Gesamtheit aller menschlichen Eigenschaften – es ist die ganze Person, und dies ist eine Geschichte über eine Person. Kommt schon, Freunde, lasst uns lernen, eine Geschichte über uns selbst zu verfassen, die zu einer Geschichte über einen großen Mann wird!

Verstehen Sie zunächst eine einfache, aber sehr wichtige Sache: Sie sollten immer Sie selbst bleiben und nur gelegentlich die richtige Kleidung für dies oder jenes anziehen Lebenssituation"Maske", um bestimmten Personen den gewünschten Eindruck zu vermitteln. Es ist auf keinen Fall notwendig, schüchtern zu sein, Angst zu haben und sich selbst zu meiden, im Gegenteil, es muss auf jede erdenkliche Weise entwickelt und betont werden. Sie müssen für Ihre Einzigartigkeit, für Ihre Besonderheiten kämpfen und diese aktiv in sich entwickeln. Wenn Sie versuchen, jemanden nachzuahmen, wie jemand zu sein, sich mit jemandem zu vergleichen, verlieren Sie Ihre Persönlichkeit, Sie verlieren Ihr Ich. Und wenn Sie Ihr Ich und damit Ihre Persönlichkeit verlieren, entwickeln Sie sich nicht weiter. Sei du selbst und arbeite an dem, was dir die Natur gegeben hat, was deine Eltern dir gegeben haben – dir das Leben gegeben haben, und halte auf keinen Fall andere Menschen für besser als dich selbst! Wir sind alle verschieden, wissen Sie – anders! Du musst dich mit niemandem vergleichen – du musst du selbst sein und stolz darauf sein. Sei stolz auf deine Gene, sei stolz auf dein Aussehen, sei stolz auf jeden Teil deines Körpers, sei stolz auf deine Taten, deine Gedanken, deine Ziele im Leben. Denn um Persönlichkeit zu entwickeln, muss man sie haben.

Ihre Persönlichkeit ist Ihr Wert, Ihr Kapital! Kümmere dich um sie, beschütze sie, schätze sie, schätze dich selbst und die deinen über alles. Denken Sie daran, Ihre Persönlichkeit ist das, was andere Menschen Ihnen vorenthalten wollen, die daran interessiert sind, dass Sie ihr Sklave werden, damit Sie ein Niemand werden und sich leicht herumschubsen lassen. Eine graue, mittelmäßige Persönlichkeit, deprimiert, eingeschüchtert, verstopft, absolut initiativlos und unsicher – das ist ein Werkzeug in den Händen einer starken und selbstbewussten Persönlichkeit. Und andere Menschen werden dich drehen und wenden, wie sie wollen, wenn du dich selbst nicht liebst und respektierst, was bedeutet, dass du deine Persönlichkeit nicht schätzt. Im Laufe unserer Geschichte haben und leben wir in einer Gesellschaft, in der wir immer waren und sind – Herr und Sklave, in der einen oder anderen Form. Der Meister hat eine Persönlichkeit, auf die er stolz ist und die er entwickelt, aber der Sklave hat keine Persönlichkeit, sie ist nicht in seinem eigenen Kopf. Und Sie müssen verstehen, dass, wenn Sie selbst nicht anfangen, Ihre Persönlichkeit zu entwickeln, niemand sie für Sie und für Sie entwickeln wird. Außerdem gibt es viele Menschen, die deine Persönlichkeit unterdrücken, in den Dreck treten, an die Wand schmieren, erniedrigen, zerstören wollen. Zähl nicht auf gute Menschen, auf böse Menschen zählen und ihnen widerstehen können, und gute Menschen schätzen und respektieren. Ihre Persönlichkeit ist ein Gegengewicht zum Bösen eines anderen, zur Aggression eines anderen, zu den Interessen eines anderen, die sich mit Ihren überschneiden.

Wie entwickelt man also seine Persönlichkeit? Über eine der Möglichkeiten, dies zu tun, habe ich Ihnen bereits gesagt - Sie müssen Sie selbst bleiben und sich selbst lieben - ganz und gar, ohne sich mit jemandem zu vergleichen. Was kannst du sonst noch für dich tun? Sie müssen klar verstehen, liebe Freunde, dass der Mensch sich von Tieren unter anderem dadurch unterscheidet, dass er ein stärker entwickeltes Gehirn hat - das ist unser Hauptvorteil. Ich werde jetzt nicht über die Seele und das Bewusstsein sprechen, weil diese Dinge noch nicht vollständig untersucht wurden und vielleicht nie vollständig untersucht werden. Aber was das Gehirn betrifft, so ist es bei uns definitiv weiter entwickelt als bei Tieren. Und wie gut es in jedem von uns entwickelt ist, hängt davon ab, was für ein Mensch wir sein werden. Und unsere Lebensqualität hängt auch von der Entwicklung unseres Gehirns ab. Daher wird mein nächster Rat an Sie sein: Entwickeln Sie Ihr Gehirn. Wenn Sie eine entwickelte Person sein wollen, entwickeln Sie Ihr Gehirn. Und es spielt keine Rolle, für wie schlau Sie sich derzeit halten, denn wie das Leben zeigt, je dümmer ein Mensch ist, desto klüger hält er sich auf jeden Fall und in jeder Situation, entwickeln Sie Ihr Gehirn - Sie brauchen es. Lernen Sie so viel wie möglich über diese Welt, beschränken Sie sich nicht auf Ihr Wissen und teilen Sie es in notwendig und nicht notwendig auf. Setzen Sie einfach die richtigen Prioritäten und holen Sie sich zuerst das nützlichste und dann das weniger nützliche Wissen für Sie. Je mehr Sie über diese Welt wissen, desto weiter wird Ihr Horizont sein, und je weiter Ihr Horizont sein wird, desto entwickelter und stärker wird Ihre Persönlichkeit sein.

Und doch, was bedeutet es, sein Gehirn zu entwickeln? Obwohl wir mit Ihnen über das Wissen sprechen, das erworben werden muss, müssen Sie studieren, intelligente Bücher lesen und mit intelligenten Menschen kommunizieren, um viel zu wissen. Aber es geht nicht nur darum, und heute noch nicht einmal so sehr um Wissen. In der Tat entwickeln wir unser Gehirn, indem wir neues Wissen gewinnen, und werden schlauer. Aber wir leben heute in einer qualitativ neuen Informationsumgebung als die Umwelt, in der unsere Vorfahren lebten, heute brauchen wir weniger Wissen als vor allem die Fähigkeit, es aus dem riesigen Informationsfluss, dem wir täglich begegnen, auszuwählen und zu selektieren auf die wir Zugriff haben und die Fähigkeit, sie zu verwenden. Daher meine ich mit der Entwicklung des Gehirns zuallererst die Entwicklung des Denkens und erst dann den Erwerb neuer Erkenntnisse. Und was bedeutet die Entwicklung des Denkens, wie entwickelt man es? Das bedeutet, Freunde, dass Sie in der Lage sein müssen, zu denken und zu argumentieren. Die Entwicklung des Denkens ist eine kritische Haltung gegenüber den erhaltenen und bereits erhaltenen Informationen, es ist auch die Schaffung neuer Informationen durch eine Person auf der Grundlage ihres Wissens und im Allgemeinen eine kreative Lebenseinstellung. Eine Person, wenn sie eine Person ist und nicht ihr jämmerliches Ebenbild, kann nicht einfach ein Träger der Informationen eines anderen sein, des Wissens eines anderen. Eine Person, dafür und eine Person, um erstens über die erhaltenen Informationen nachdenken zu können, das Nützliche daraus hervorzuheben und das Schädliche herauszufiltern, und zweitens, um eigene Informationen erstellen zu können, und dafür man muss denken können. Wenn Sie also Wissen erhalten, sollten Sie darüber nachdenken, es anzweifeln, bewerten, mit anderem Wissen vergleichen und es nicht einfach glauben und auswendig lernen. Beachten Sie, wie viele Menschen schnell allem vertrauen, was sie aus verschiedenen Informationsquellen erhalten, insbesondere aus seriösen Informationsquellen, denen die Menschen implizit vertrauen. Und nur wenige, meist sehr kluge Menschen, zweifeln an der Zuverlässigkeit dessen, was sie erfahren, insbesondere aus seriösen Informationsquellen. Jede Information und jedes Wissen muss kritisch behandelt werden, sonst braucht man über kein Denken zu sprechen. Sie können nichts glauben, obwohl es sehr einfach ist - glauben Sie einfach und denken Sie an nichts. Der Kopf wurde uns nicht gegeben, um ihn mit fremden Gedanken zu füllen, sondern um unsere eigenen Gedanken darin zu haben.

Ein denkender Mensch muss Fragen stellen können, wenn es nötig und angebracht ist, und fast immer muss er Fragen stellen können, um einen konstruktiven inneren Dialog zu führen, also mit sich selbst zu kommunizieren. Je mehr Fragen Sie vor allem sich selbst stellen, desto besser, desto heller werden Ihre Gedanken und desto rationaler wird Ihr Verhalten sein. Wer also eine entwickelte Persönlichkeit sein und sich ständig weiterentwickeln will, muss sich Fragen stellen und sich selbst beantworten können. Beispielsweise sollten Sie eine so wichtige Frage wie „Warum?“ beantworten können. Warum ist sowas so und nicht anders? Warum sollte man dies tun und warum sollte man das nicht tun? Warum willst du, was du willst und willst du etwas wirklich? Wenn ein Mensch kein Mensch, sondern ein Bioroboter ist, denkt er überhaupt nicht darüber nach, was er tut - er handelt instinktiv, reagiert einfach auf äußere Reize und das war's. Aber ein Mensch ist klug, denkt immer nach, bevor er etwas tut, versucht er zu verstehen und versteht oft, warum er etwas tun möchte und ob er überhaupt etwas tun muss. Deshalb wiederhole ich - entwickeln Sie Ihr Denken, stellen Sie Fragen an sich selbst und andere, vor allem an sich selbst, und beantworten Sie diese Fragen, denken Sie darüber nach und beantworten Sie sie. Wozu? Wieso den? Wofür? Wie? WHO? An wen? Woher? Je mehr Fragen, desto besser, desto mehr Arbeit wird Ihr Gehirn haben, desto entwickelter wird Ihr Denken sein und desto aktiver wird sich Ihre Persönlichkeit entwickeln. Beginnen Sie mit dem Studium der Philosophie, damit es Ihnen hilft, Ihr Denken zu entwickeln, sonst können Sie Ihre Persönlichkeit nicht entwickeln. Wir sagen, der Mensch sei ein vernünftiges Wesen, aber dem ist nicht so. Der Mensch neigt dazu, intelligent zu werden. Und wenn ein Mensch keine Schritte zur Vernunft unternimmt, wird er niemals vernünftig werden und sein ganzes Leben auf der Maschine verbringen und nach der Pfeife eines anderen tanzen. Eine entwickelte Persönlichkeit ist eine kritisch denkende Person. Diese Person neigt zu Reflexion und Selbstbeobachtung, zu logischem Denken und Kreativität. Ein völlig nicht denkender und nicht denkender Bioroboter ist keine Persönlichkeit, sondern eine Funktion.

Der nächste Schritt zur Entfaltung Ihrer Persönlichkeit ist die Entscheidung, wofür Sie im Allgemeinen, also mit dem Sinn Ihres Lebens leben. Sie müssen sich diese Frage stellen, wenn Sie ein vernünftiges Wesen sind, und sie für sich selbst beantworten – beantworten Sie sie selbst. Ich war schon immer erstaunt über Menschen, die zu versuchen scheinen, den Sinn des Lebens außerhalb ihres eigenen Verstandes zu finden. Und ich habe auch immer mit Sympathie auf die Menschen geschaut, die glaubten, dass es überhaupt keinen Grund gibt, über den Sinn des Lebens nachzudenken, man muss nur leben und das Leben genießen, während es ist. Natürlich kann man so leben, aber ist das nötig, das ist die Frage. Ein Mensch, der nicht versteht, warum er lebt, der, sagen wir mal, nicht für sich selbst entschieden hat, warum er lebt, wird niemals volle Befriedigung aus seinem Leben ziehen. Wieso den? Aber weil er mit all seinem inneren Potenzial einfach durch sein Leben brennt, und das wird ihn belasten, wird ihm Unbehagen bereiten. Sie sehen selbst, wie all diese sogenannten Materialisten an ihren Sachen festhalten, wie sie danach streben, etwas zu besitzen, um sich selbst darzustellen. Einige von ihnen sind sogar bereit, sich wegen Geld oder Eigentum oder sogar wegen irgendwelchem Müll, den sie nicht einmal brauchen, von ihrem Leben zu trennen. Würde ein normaler Mensch, der seinen eigenen Wert kennt und sich selbst als Person betrachtet, unabhängig davon, welchen Besitz er hat oder nicht, so handeln? Ein normaler Mensch wird nicht einmal handeln, wenn er gefragt wird, wie viel sein Leben kostet, aber ein sinnlos lebender Materialist wird über diese Frage nachdenken und sogar den Preis nennen. So viel zum mangelnden Verständnis eines Menschen dafür, warum er lebt, so viel zu Ihrem fehlenden Wunsch, über den Sinn des Lebens nachzudenken. Wenn Sie also Ihr Leben wertschätzen, dann beantworten Sie sich selbst die Frage – warum schätzen Sie es, warum schätzen Sie es, zu welchem Zweck schätzen Sie es? Denn wer seine Persönlichkeit entwickeln will, muss neben seiner inneren Zufriedenheit auch einen Sinn im Leben sehen, für den er das tut.

Andererseits klingt die Frage nach dem, was das ist – dieser Sinn des Lebens ist auch eher seltsam, wenn man ihn anderen Menschen stellt. Möchten Sie, dass jemand anderes und nicht Sie darauf antworten? Möchten Sie, dass die andere Person Ihnen sagt, was der Sinn Ihres Lebens ist? Sind Sie im Ernst? Es ist möglich und sogar notwendig, über den Sinn der Existenz der ganzen Menschheit zu sprechen, verschiedene Theorien aufzustellen und zu berücksichtigen, aber nicht über den Sinn des Lebens eines einzelnen Menschen, denn dies ist seine persönliche Angelegenheit. Ich persönlich kann nur erahnen, was der Sinn der Existenz der ganzen Menschheit ist, und angesichts der noch recht schwachen Entwicklung des Menschen glaube ich, dass der Mensch nur ein Zwischenglied in der Evolution ist, das sich im Laufe seines Lebens möglicherweise entwickelt hat um eine neue, perfektere Lebensform zu erschaffen, zum Beispiel die gleiche künstliche Intelligenz. Aber das sind nur meine Vermutungen, und dann, in Bezug auf die gesamte Menschheit, aber was mein eigenes Leben betrifft, definiere ich seine Bedeutung, wie es mir gefällt. Das ist, was ich will, das ist der Sinn meines Lebens. Und Ihnen, liebe Leser, empfehle ich, dasselbe zu tun. Wenn Sie ein entwickelter Mensch sein wollen, dann lassen Sie niemand anderen entscheiden, was der Sinn Ihres Lebens sein wird, lassen Sie niemanden vor Sie stellen Lebensziele und entscheide für dich, was für dich richtig ist und was nicht. Lebe für das, wofür du selbst leben willst, nur vorher überlege dir deinen Wunsch genau, sonst stellt er sich plötzlich als nicht deiner heraus, oder nicht ganz durchdacht. Sie müssen selbst entscheiden, welche Ziele und warum Sie in Ihrem Leben erreichen wollen. Das ist der Sinn der Entwicklung einer Persönlichkeit, die eine Persönlichkeit ist, um eigenständig Entscheidungen treffen zu können, insbesondere in so wichtigen Fragen wie der Frage nach dem Sinn ihres Lebens.

Nun, das Letzte, was ich Ihnen über die persönliche Entwicklung sagen möchte, ist Kreativität. Der Mensch ist von Natur aus ein Schöpfer und jede seiner Kreationen ist ein Spiegelbild seiner Persönlichkeit. Je mehr Sie erschaffen, desto mehr wird sich Ihre Persönlichkeit entwickeln, und je mehr sich Ihre Persönlichkeit entwickelt, desto mehr werden Sie erschaffen wollen. Sei nicht nur eine Geldmaschine, ein Bioroboter, der von deinen grundlegenden Instinkten angetrieben wird, lerne zu erschaffen. Nun, was ist das für ein Leben - Arbeit-Heim-Arbeit? Bist du dafür geboren, dein ganzes Leben für Geld zu verbringen und dich irgendwie in deiner Freizeit zu unterhalten? Ich glaube nicht. Wenn Sie ausschließlich für die Arbeit geschaffen wurden, dann würden Sie als Pferd oder Esel geboren werden, und für die sogenannte intellektuelle Arbeit würde ein ungeschorener Affe perfekt passen. Nein, Freunde, deshalb wurdest du als Mann geboren, nicht nur, aber ich denke, nicht so sehr um zu arbeiten, als um zu schaffen. Entwickelte Persönlichkeit - arbeitet nicht für Geld, entwickelte Persönlichkeit- arbeitet für die Seele, zum Vergnügen, weil sie es so sehr will. Wissen Sie, was es bedeutet, zu arbeiten, weil Sie es wollen und nicht, weil Sie es müssen? Wenn Sie Ihr ganzes Leben lang nur für Geld gearbeitet haben, dann können Sie das nicht wissen, und es wird Ihnen sehr schwer fallen, dies zu verstehen. Für die meisten Arten von Arbeit wird keine Person benötigt, für die Arbeit werden hauptsächlich Darsteller benötigt - unterwürfig, anspruchslos, mittelmäßig. Nur in seltenen Fällen für die Arbeit, z interessante Arbeit, erfordert kreativ, proaktiv, fließend denkender Mensch- ein echter Schöpfer. Sie müssen also auf jeden Fall darüber nachdenken, wo und wie Sie erschaffen werden, um nicht nur in dieser Welt zu überleben, sondern auch große Erfolge darin zu erzielen.

Im Allgemeinen, Freunde, in der Persönlichkeitsentwicklung gibt es theoretisch nichts Kompliziertes. Es geht umüber die Komplikation und Verbesserung des Menschen in allen Richtungen seiner selbst. Aber in der Praxis muss man seine Persönlichkeit weiterentwickeln wollen, um diese Arbeit machen zu können. Und ich empfehle Ihnen, dies zu tun, denn durch die Entwicklung Ihrer Persönlichkeit werden Sie Ihr Leben so effektiv wie möglich leben. Und zu den Empfindungen, die Sie bereits erhalten haben und die Ihnen Freude und Freude am Leben bereiten, werden neue Empfindungen höherer Ordnung hinzugefügt, die Ihnen unvergleichliche Freude, wahre Glückseligkeit bereiten werden. Wenn Sie Ihre Persönlichkeit auf die von mir vorgeschlagene Weise entwickeln, und ich werde etwas später über andere, weniger bedeutende Wege schreiben, werden Sie definitiv wissen, dass Ihr Leben nicht umsonst ist, dass Sie wirklich leben und nicht nur Ihre Zeit überleben!

Schau dich um, schau dich an blauer Himmel, durch die bizarre, weiße Wolken ziehen, die in den Strahlen der blendenden Sonne schimmern. Betrachten Sie die Pflanzen, die mit dem Wind spielen und nach der Sonne greifen. Achten Sie auf die Kinder, die ihre Freude der ganzen Welt um sie herum schenken.

Was ist los? Alles bewegt sich, alles strebt, alles wächst, alles entwickelt sich, und der Mensch ist da keine Ausnahme.

Die menschliche Entwicklung ist ein kontinuierlicher Prozess der Selbstverbesserung. Entwicklung geschieht jede Sekunde, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht. Die Natur sorgte für die Entwicklung unseres Körpers, das Leben für die Entwicklung unseres Bewusstseins.

Erinnere dich an dich selbst in der Vergangenheit, vor einem Tag, einem Monat, einem Jahr, und du wirst dich anders sehen. Jetzt bist du klüger, erfahrener, deine Erfahrung hat dich verändert.

Die Lebensumstände sind ein fruchtbarer Boden für unsere Entwicklung. Die Absicht des Lebens führt uns dazu, Harmonie und Wohlstand zu lernen.

Menschliche Entwicklung findet jede Sekunde, in jeder Situation statt. Dank unserer Erfahrungen und der daraus gezogenen Lehren wächst und verbessert sich unser Bewusstsein ständig.

Sich als Person weiterentwickeln

Die Lebensumstände ermutigen uns, Neues zu lernen, Fähigkeiten zu erwerben, alte Gewohnheiten aufzugeben. Alles um uns herum verändert sich ständig, daher muss unser Bewusstsein flexibel sein. Indem wir uns als Person entwickeln, erwerben wir materielle und spirituelle Vorteile. Wir haben Glück in unserem Geschäft.

Die vielleicht wichtigste Lektion in diesem Bereich ist, sich selbst zu respektieren und zu lieben.

Menschliche Entwicklung in der Familie

Nichts entwickelt einen Menschen so wie familiäre Beziehungen. Wir lernen, unsere Lieben zu lieben und zu akzeptieren. Wir gründen Familien. Lernen Sie Verantwortung für Ihre Familie zu übernehmen. Wir lernen, einen Raum der Liebe und Harmonie zu schaffen.

Entwicklung einer Person in der Kommunikation mit anderen Menschen

In der Kommunikation mit anderen Menschen lernen wir die Freude der Freundschaft kennen. Wir lernen gegenseitige Hilfe und Unterstützung kennen. Wir schaffen harmonische, kreative Beziehungen.

Entwicklung im Geschäft oder bei der Arbeit

Die Arbeit ist ein ausgezeichneter Boden für die Selbstverbesserung. Nichts ist motivierender als eine Gebührenerhöhung. In diesem Bereich ist Reichtum oder Geldmangel ein Spiegelbild unseres Bewusstseins, unserer Einstellung zu unserer Arbeit und unserem Geld.

Entwicklung im Sport

Für diejenigen, die ihren Willen zügeln und die Freude über Siege und Niederlagen kennenlernen möchten, ist der Sport ein idealer Simulator. Der Wille zu gewinnen, nichts motiviert Sie, Ihre eigenen Grenzen zu überwinden, nach Exzellenz zu streben.

Entwicklung in der Kreativität

Was kann mehr erfreuen als der Prozess der eigenen Kreativität. Du kannst deine Individualität in allem zeigen, in der Arbeit, im Haushalt, beim Sport, in Beziehungen und dergleichen. Mit Hilfe von Kreativität vergeistigst du alles, was du tust, zeigst deine Perfektion und transformierst alles um dich herum.

Spirituelle Entwicklung

Während wir uns spirituell entwickeln, lernen wir, uns selbst als etwas mehr bewusst zu sein, als wir sind. Wir dringen in die Geheimnisse unseres eigenen Wesens und des Universums ein. Wir erweitern unser Bewusstsein und schweben über unser Leben, wir erfahren die Wahrheit.

Was auch immer Sie in Ihrem Leben tun, welche Erfahrungen Sie auch machen, wir wünschen Ihnen, dass Ihre Entwicklung auf dem Weg der Harmonie, Transformation, Freude und Wohlstand verläuft.

ENTWICKLUNG

Ein Merkmal von Objekten sein, mit mehr oder weniger Komplexe Struktur, R.s Prozess unterscheidet sich per Definition. Struktur (Mechanismus). Von hier aus gesehen t. sp. es ist in erster Linie eine Reihe von Komponenten des Systems, die an dem Prozess beteiligt sind. Einige dieser Komponenten spielen die Rolle, den Prozess zu bilden, andere - seine Bedingungen. Die Generatoren des Prozesses, die die Frage „Was entwickelt sich?“ beantworten, stellen den Ausgangspunkt des Prozesses dar; das ergebnis des prozesses sind generatoren, die die frage „was entwickelt sich daraus?“ beantworten. Beide sind die zentralen, führenden Komponenten des Prozesses von R. Wenn der Mechanismus von R. mit einer Reihe von Kräften unterschiedlicher Größe und Richtung verglichen wird, dann ist die „geradlinige Strecke“, die den Ausgangspunkt und das Ergebnis der Prozess wird nur das Ergebnis sein, die Summe all dieser Kräfte, die kürzeste Distanz, der am prägnantesten das Wesen der Transformationen ausdrückt, die im Prozess von R. im Objekt auftreten, und gleichzeitig ein "Vektor", der die Richtung dieser Transformationen anzeigt. Die Bedingungen des Prozesses sind die seiner Bestandteile, um die Umwandlung des Ausgangspunktes in das Ergebnis zu gewährleisten. Sie unterscheiden sich von den sog. speziell historisch. Strömungsverhältnisse von R.; Letztere sind mit oder verbunden äußere Zeichen sich entwickelnden Objekt oder mit außerhalb liegenden Faktoren, bezogen auf seine Interaktion mit "benachbarten" Systemen, und bestimmen die spezifische Form des Prozesses.

R. ist keine Änderung in der Struktur des Objekts, sondern nur die sogenannte, qualitative Änderung. "... Entwicklung ist offensichtlich kein einfaches, universelles und ewiges Wachstum, Wachstum (Verringerung) usw." (Lenin V.I., Soch., Bd. 38, S. 251). Die Struktur eines Objekts wird durch drei Punkte charakterisiert: die Anzahl der Komponenten (in diesem Sinne werden zweigliedrige, dreigliedrige, allgemein n-gliedrige Strukturen unterschieden), die Reihenfolge ihrer Anordnung (z. B. Linien- und Ringstrukturen ) und die Art der Beziehung zwischen ihnen (z. B. reversible Strukturen, bei denen alle Elemente "gleich" sind, und irreversible Strukturen, bei denen zwischen den Elementen Beziehungen von "Dominanz" und "Unterordnung" bestehen). Qualitäten. Die Art der Veränderungen im Prozess von R. findet ihren Ausdruck darin, dass R. ein Übergang von einer Struktur einer Qualität (gekennzeichnet durch eine Quantität, Reihenfolge und Art der Abhängigkeit der Komponenten) zu einer Struktur von ist eine andere Qualität (gekennzeichnet durch eine andere Menge oder Reihenfolge oder die Art der Abhängigkeit der Komponenten). Folglich fällt der R.-Prozess nicht nur mit Änderungen der Anzahl der Strukturkomponenten eines Objekts zusammen (eine einfache Zunahme oder Abnahme ihrer Anzahl) und kann daher nicht als Bewegung von einer Struktur mit n Elementen zu einer Struktur mit n dargestellt werden + 1 oder n - 1 Elemente. Im Prozess von R. können Elemente der Struktur nicht nur auftauchen, sondern auch verschwinden, also in gewisser Weise. Grenzen, ihre Anzahl kann konstant bleiben. Dazu kommen die Qualitäten eine Änderung der Struktur, das Auftreten neuer Komponenten darin, kann ohne sichtbare Erhöhung der Anzahl der Elemente aufgrund der Umverteilung alter Elemente, einer Änderung der Art der Beziehung zwischen ihnen usw. stattfinden. Die Hauptsache ist aufgrund der systemischen Natur des sich entwickelnden Objekts das Auftauchen (Verschwinden) in seiner Struktur eines c.-l. Komponente ist niemals nur Mengen gleich. Wachstum (Abnahme), bedeutet nicht eine einfache Addition (Subtraktion) von "Eins", sondern führt zur Entstehung vieler neuer Verbindungen und Beziehungen, zur Transformation alter Verbindungen usw., d.h. begleitet von mehr oder weniger ernstem Substantiv oder Funkt. Transformation der gesamten Masse von Komponenten innerhalb des Gesamtsystems. Die Struktur des Objekts am Ausgangspunkt von R. und des Objekts als Ergebnis von R. ist das Wesen der Definition. Zustände eines sich entwickelnden Objekts, zeitlich begrenzt, d.h. historisch Zustände. Somit ist der R.-Prozeß vom Punkt sp. seinen Mechanismus als Ganzes gibt es eine Reihe von historischen. Objektzustände in ihren Verbindungen, Übergänge von einem zum anderen, vom Vorhergehenden zum Nächsten.

Das wichtigste Merkmal von R. ist die Zeit. R. geht rechtzeitig vor. Dabei ist der Begriff des „Zeitlaufs“ nicht identisch mit dem Begriff des „Veränderungsprozesses“. Dies wird durch die Tatsache angezeigt, dass der Lauf der Zeit innerhalb gewisser Grenzen nicht von Qualitäten begleitet wird. Veränderungen des Objekts, sowie die Tatsache, dass verschiedene Objekte in gleichen Zeitintervallen unterschiedliche „Wege“ in ihrem R zurücklegen können und umgekehrt: unterschiedliche Objekte brauchen unterschiedliche Zeiten, um ähnliche „Wege“ zurückzulegen. Mit anderen Worten, das R. eines Objekts ist nicht eine Funktion des objektiven Zeitverlaufs als solchem, sondern der vitalen Aktivität des Objekts selbst. Im Gegensatz zu Bewegungsphänomenen, Veränderungen, die durch die Einwirkung von Kräften außerhalb des bewegten Objekts verursacht werden können, ist R. ein Objekt - ein Prozess, dessen Quelle im sich entwickelnden Objekt selbst enthalten ist. Einen solchen Vorgang beschreibt zB Marx in Bezug auf die Ablösung von Geld aus einer Ware (vgl. Kapital, Bd. 1, 1955, S. 94). R. entsteht als Ergebnis von Widersprüchen, dem Kampf des Neuen und des Alten, dem Kampf "widersprüchlicher, sich gegenseitig ausschließender, gegensätzlicher Tendenzen", die den Objekten "Natur (und Geist und Gesellschaft, einschließlich)" innewohnen, und sie zu überwinden, in neue Widersprüche verwandeln. „Entwicklung ist „Gegensätze“ (V. I. Lenin, Soch., Bd. 38, S. 358).

Das Verfahren von R. zeichnet sich durch eine große Vielfalt an Betonarten und -formen aus. Dies liegt sowohl an der allgemeinen Natur sich entwickelnder Objekte (anorganisch, biologisch, sozial usw.) als auch an der mehr oder weniger komplexen Struktur ihrer Struktur. Insbesondere kann R. die Form der Umwandlung eines Objekts in ein anderes annehmen (z. B. „Arbeit verwandelt sich von einem Werkzeug in eine Maschine ...“ – siehe K. Marx, Das Kapital, Bd. 1, S. 377) , Differenzierung eines Objekts (vgl. Divergenzprozess in der Biologie), Unterordnung eines Systems unter ein anderes und deren Transformation (vgl. Assimilationsprozess in der Kultursoziologie) etc. usw. Es gibt zwei Formen von R.: evolutionär und revolutionär (siehe Evolution und Revolution). Das erste R. ist eine langsame, allmähliche, oft vor den Augen verborgene Veränderung in der Struktur eines Objekts, sie werden Mengen genannt. Änderungen. Die zweite Form von R. ist plötzlich, scharf, krampfhaft, die sogenannte. Qualitäten. Änderungen in der Struktur des Objekts verbunden mit grundlegenden Transformationen in seiner gesamten Struktur. Zwischen diesen beiden Formen von R. besteht eine komplexe Dialektik. Verbindung. Die Evolution bereitet die Revolution vor, führt zu ihr und endet mit ihr. Die neu erworbene Qualität des Objekts wiederum führt wieder auf die Stufe der langsamen Quantität. Ersparnisse. Somit ist jeder Prozess eine Dialektik. Einheit von diskontinuierlich und kontinuierlich und umgekehrt.

Der Fluss ist weiter durch eine Definition gekennzeichnet. Orientierung. Der Übergang von einem Zustand eines Objekts in einen anderen ist keine Wiederholung des Vergangenen, keine Bewegung im Kreis, obwohl die späteren Stadien historisch gesehen viele Momente enthalten, die den vorherigen Stadien innewohnen. R. stimmt mit der Tat überein. Bewegung hin zu etwas Entwickelterem und Perfekterem oder Bewegung in die entgegengesetzte Richtung. In diesem Sinne sprechen sie von progressiven und regressiven Richtungen im R. eines Objekts, von den aufsteigenden und absteigenden Linien seines R. (siehe Progress, Regress). Das R. der Materie und des Bewusstseins als Ganzes zeichnet sich durch eine unbedingte progressive Richtung aus, es gibt eine endlose Bewegung entlang einer aufsteigenden Spirale, eine widersprüchliche Bewegung, einschließlich Rückzüge, Rückkehr zurück, aber im Großen und Ganzen von einfachen Formen zu komplexe Formen, von niederen, primitiven Systemen bis hin zu höheren, hochorganisierten Systemen.

Die Idee von R. findet ihren Ausdruck im Prinzip des Historismus und ist eine der führenden in der gesamten Geschichte der Philosophie, Naturwissenschaft und Sozialwissenschaft. In seiner ursprünglich naiven Form wurde es bereits in der antiken Philosophie von Heraklit formuliert: „... alles existiert und existiert zugleich nicht, da alles fließt, alles sich ständig verändert, alles in einem ständigen Prozess des Entstehens und Vergehens ist “ (Engels F., Anti-Dühring, 1966, S. 16). Einen großen Beitrag zur Analyse von R. leisteten Aristoteles, Descartes, Spinoza, Kant, Lomonosov, Rousseau, Diderot, Fichte, Hegel, Herzen, Saint-Simon, K. F. Wolf, Laplace, Copernicus, Lyell, Mayer, Darwin, Mendeleev , Timiryazev , Weisman und viele andere. andere Philosophen, Naturforscher und Soziologen der Vergangenheit. In der Geschichte des Denkens wie in der Moderne Wissenschaft gibt es zwei grundlegend unterschiedliche Ansichten über R. - und dialektisch (siehe V. I. Lenin, Soch., Bd. 38, S. 358).

Ihr höchster Ausdruck ist dialektisch. Annäherung an R. erreicht dialektisch im System. Materialismus, wo die Idee von R., die wichtigste methodologische bildet. Prinzip erstmals umfassend und R. selbst erstmals als Naturen analysiert. ein Prozess, der auf der Grundlage objektiver Regelmäßigkeiten abläuft (vgl. ebd., Bd. 21, S. 38). Hauptsache formulieren die Gesetze der Dialektik, die die Gesetze von R. sind, dialektisch. gleichzeitig gibt die wissenschaftliche Methode. Analyse der Prozesse von R., ihre Reproduktion im Denken.

Zündete.: Kushner P.I., Essay on R. Societies. Formulare, 7. Aufl., M., 1929; Asmus VF, Aufsätze zur Geschichte der Dialektik in der neuen Philosophie, Moskau–Leningrad, 1930; seine eigene, Kants Dialektik, 2. Aufl., M., 1930; ihn, Marx und Bourgeois. Historismus, M.–L., 1933; Kedrov B. M., Über Mengen. und Qualitäten. Veränderungen in der Natur, [M.], 1946; sein, Denial of Negation, M., 1957; sein, Über das Verhältnis der Bewegungsformen der Materie in der Natur, M., 1958; R.s Probleme in Natur und Gesellschaft. [Sa. Art.], M.–L., 1958; Rubinshtein S. L., Über Denken und Wege seiner Forschung, M., 1958; Lem G., Zum Übergang vom Alten zum Neuen in der Gesellschaft. R., M., 1958; Schaff A., Die Objektivität der Gesetze der Geschichte, übers. aus polnisch., M., 1959; Melyuhin S. T., Zur Dialektik von R. Anorganic. Natur, M., 1960; Gruschin B. A., Essays zur Logik des Historischen. Forschung, M., 1961; Bogomolov A. S., Die Idee von R. in der Bourgeoisie. Philosophie des 19.–20. Jahrhunderts, M., 1962. Siehe auch lit. bei Kunst. Dialektik, Einheit und Kampf der Gegensätze, Übergang quantitativer in qualitative Veränderungen, Negation des Negationsgesetzes, Fortschritt.

B. Gruschin. Moskau.

Philosophische Enzyklopädie. In 5 Bänden - M .: Sowjetische Enzyklopädie. Herausgegeben von F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

ENTWICKLUNG

ENTWICKLUNG - überlegener Typ Bewegungen und Veränderungen in Natur und Gesellschaft, verbunden mit dem Übergang von einer Qualität, einem Zustand zu einem anderen, vom Alten zum Neuen. Jede Entwicklung ist durch bestimmte Objekte, Struktur (Mechanismus), Quelle, Formen und Richtung gekennzeichnet.

In Übereinstimmung mit der Anerkennung der Vielfalt der Existenzformen von Materie und Bewusstsein, der Entwicklung von anorganischer Materie (ihre physikalischen und chemischen Formen), organischer Materie (ihrer biologischen Form), sozialer Materie (ihrer sozioökonomischen und politischen Formen) und Bewusstsein (seine Formen wie Wissenschaft) unterschieden werden. , Moral, Ideologie, Rechtsbewusstsein, Religion usw.). Gleichzeitig zeichnen sich all diese unterschiedlichen Entwicklungstypen durch eine Reihe wesentlicher Gemeinsamkeiten und Merkmale aus, die zunächst die Besonderheiten der Entwicklungsobjekte selbst betreffen. Wenn der Veränderungsprozess irgendwelche Objekte, jeden ihrer Aspekte erfasst, dann ist der Entwicklungsprozess weit entfernt von jeder Veränderung des Objekts, sondern nur das, was mit Transformationen in der inneren Struktur des Objekts, in seiner Struktur, verbunden ist eine Reihe von Elementen, Beziehungen und Funktionen, die funktional miteinander verbunden sind. Daher im Material und Spirituelle Welt, wo alle Objekte und Phänomene ausnahmslos in ständiger Bewegung, Veränderung sind, kann man nur in Bezug auf Objekte mit der einen oder anderen (einfachen oder komplexen) systemischen Struktur von Entwicklung sprechen.

Als Eigenschaft nur systemischer Objekte zeichnet sich der Entwicklungsprozess selbst durch eine bestimmte Struktur (Mechanismus) aus. So gesehen stellt es eine gewisse Art von Verbindung zwischen der Gesamtheit der am Prozess beteiligten Komponenten des Systems dar. Einige dieser Komponenten spielen die Rolle, den Prozess zu bilden, andere - seine Bedingungen. Die Generatoren des Prozesses, die die Frage „Was entwickelt sich?“ beantworten, sind der Ausgangspunkt des Prozesses, die Generatoren, die die Frage „Was entwickelt sich?“ beantworten, sind das Ergebnis des Prozesses. Wenn der Entwicklungsmechanismus mit einer Reihe von Kräften unterschiedlicher Größe und in verschiedenen Richtungen verglichen wird, dann ist die „Linie“, die den Ausgangspunkt mit dem Ergebnis des Prozesses verbindet, nur das Ergebnis, die Summe all dieser Kräfte, die kürzeste Distanz, die das Wesentliche der im Objekt stattfindenden Transformationen am prägnantesten ausdrückt, und gleichzeitig ein Vektor, der die Richtung dieser Transformationen angibt. Die Bedingungen des Prozesses sind diejenigen Bestandteile des Objekts, die die Transformation des Ausgangspunktes in das Ergebnis gewährleisten, eine solche Transformation erleichtern oder verhindern. Als Teil des Entwicklungsmechanismus sollten sie von den sogenannten unterschieden werden. spezifische historische Bedingungen des Prozesses, die mit den äußeren Umständen des „Lebens“ des Objekts verbunden sind und die äußere Form der Entwicklung bestimmen.

Entwicklung ist nicht alles, sondern nur das sogenannte. qualitative Veränderung in der Struktur des Objekts. In Anbetracht dessen, dass jeder durch drei Parameter gekennzeichnet ist: die Anzahl seiner Komponenten; die Ordnung ihrer Lage zueinander (vgl. z. B. Linien- und Ringstrukturen) und die Art der Abhängigkeiten zwischen ihnen (vgl. z. B. Strukturen mit unterschiedlichen Beziehungstypen entlang der Linie „Dominanz – Unterordnung“), dann bedeutet Entwicklung einen Übergang von Strukturen einer Qualität (mit einer Quantität, Reihenfolge und Art von Komponentenabhängigkeiten) zu einer Struktur einer anderen Qualität (mit einer anderen Quantität, Reihenfolge und Art von Komponentenabhängigkeiten). Folglich fällt der Entwicklungsprozess nicht nur mit einer Änderung (Wachstum oder Abnahme) der Anzahl der Elemente der Struktur eines Objekts zusammen und kann daher nicht als Bewegung von einer Struktur mit i Elementen zu einer Struktur mit i und i dargestellt werden Elemente. Im Entwicklungsprozess können Elemente der Struktur nicht nur erscheinen, sondern auch verschwinden, so dass innerhalb gewisser Grenzen Gesamtzahl sie können konstant bleiben. Darüber hinaus kann eine qualitative Änderung der Struktur, das Erscheinen neuer Komponenten darin erfolgen, ohne dass sich ihre Anzahl sichtbar erhöht, beispielsweise aufgrund einer Änderung der Funktionen alter Elemente, der Art der Beziehung zwischen ihnen, usw. Am wichtigsten ist, dass aufgrund der systemischen Natur des sich entwickelnden Objekts das Erscheinen oder Verschwinden einer Komponente in seiner Struktur niemals nur einer quantitativen Änderung entspricht, einer einfachen Addition oder Subtraktion von „Eins“, sondern zur Entstehung führt vieler neuer Verbindungen und Abhängigkeiten, zur Transformation alter etc., d.h. mit einer mehr oder weniger gravierenden inhaltlichen und/oder funktionalen Transformation der gesamten Masse von Komponenten innerhalb des Gesamtsystems einhergeht.

Die Strukturen des Objekts an den Anfangs- und Folgepunkten der Entwicklung sind bestimmte, zeitlich begrenzte Zustände des sich entwickelnden Objekts, d. h. historische Zustände. Daher ist der Entwicklungsprozess, vom Standpunkt seines Mechanismus als Ganzem aus gesehen, eine Reihe von historischen Zuständen eines Objekts in ihren Übergängen von einem zum anderen, von einem vorangehenden zu einem nachfolgenden. Das bedeutet, dass die Entwicklung in der Zeit voranschreitet. Gleichzeitig ist es nicht identisch mit dem Begriff „Zeitablauf“. Und weil der Zeitablauf in gewissen Grenzen nicht mit qualitativen Veränderungen des Objekts einhergehen darf (vgl. Situationen, in denen „die Zeit stehen geblieben ist“), und weil in gleichen Zeitintervallen verschiedene Objekte ungleiche „Wege“ zurücklegen können ihre Entwicklung. Mit anderen Worten, die Entwicklung eines Objekts ist nicht eine Funktion des objektiven Zeitverlaufs als solcher, sondern der vitalen Aktivität des Objekts selbst. Anders als Bewegung, also Veränderungen, die durch Einwirkung äußerer Kräfte auf das bewegte Objekt hervorgerufen werden können, ist Entwicklung die Eigenbewegung des Objekts – ein immanenter Prozess, dessen Quelle im sich entwickelnden Objekt selbst liegt. Nach der hegelianischen und marxistischen Philosophie ist Entwicklung ein Produkt des Kampfes der Gegensätze, des Kampfes neuer und alter Bestandteile des Objekts und ein Prozess der Überwindung, „Beseitigung“ einiger Widersprüche und ihrer Ersetzung durch andere, neue.

Entwicklungsprozesse sind durch eine Vielzahl spezifischer Arten und Formen gekennzeichnet. Dies liegt sowohl an der unterschiedlichen allgemeinen Natur von sich entwickelnden Objekten (z. B. biologisch und sozial) als auch an der größeren oder geringeren Komplexität ihrer Struktur. Entwicklung kann insbesondere die Form der Transformation eines Objekts in ein anderes (vgl. den Übergang des politischen Systems einer Gesellschaft vom Totalitarismus zur Demokratie), die Differenzierung eines Objekts (vgl. den Prozess der Divergenz in der Biologie), die Unterordnung eines Objekts unter ein anderes (vgl. den Prozess der Assimilation in der Kulturgeschichte) usw. Unter allen Entwicklungsprozessen werden traditionell auf einer extrem hohen Verallgemeinerungsstufe zwei miteinander verbundene Formen unterschieden: Evolution und Revolution. Die erste ist eine langsame, allmähliche, oft vor den Augen verborgene Veränderung der Struktur des Objekts; die zweite - plötzliche, abrupte, krampfartige Veränderungen. Gleichzeitig bereitet die Evolution nach demselben traditionellen Verständnis der Dinge oft eine Revolution vor, führt zu ihr und endet mit ihr; sondern wird im Gegenteil durch neue evolutionäre Veränderungen ersetzt. Diese Dichotomie ist jedoch ziemlich offensichtlich. Die jüngsten historischen Veränderungen in Russland passen jedenfalls nicht hinein. In dieser Hinsicht sollten die genannten Entwicklungsformen offenbar um eine weitere ergänzt werden, die eine qualitative Veränderung nicht nur in der Struktur des Objekts, sondern in seiner sehr tiefen Natur, seinem Wesen, markiert. Im Leben der Gesellschaft ist dies ein Wandel historischer Zivilisationen, lange Veränderungsprozesse, die sowohl evolutionäre als auch revolutionäre Formen umfassen und daher weder mit dem einen noch mit dem anderen als solchem gleichgesetzt werden können.

Schließlich geht jede Entwicklung in die eine oder andere Richtung. Der Übergang von einem Zustand eines Objekts in einen anderen ist keine endlose Wiederholung des Vergangenen, ist keine Bewegung im Kreis, obwohl historisch gesehen die späteren Stadien im Leben eines Objekts, wie z Stufen. Je nach dominantem Vektor kann die Entwicklung mit zusammenfallen progressive Bewegung zu einem weiter entwickelten und perfekten Zustand des Objekts oder mit Bewegung in die entgegengesetzte Richtung. In diesem Sinne spricht man von der fortschreitenden und rückläufigen Entwicklung eines Objekts oder von den aufsteigenden und absteigenden Linien seiner Entwicklung. Nach den in der Philosophie vorherrschenden Vorstellungen ist die Entwicklung von Materie und Bewusstsein insgesamt gesehen eine endlose Bewegung in einer aufsteigenden Spirale, die zwar widersprüchlich ist, Rückzüge einschließt, zurückkehrt, sich aber im Prinzip eher in eine progressive unterscheidet Richtung - es geht von einfachen Formen zu komplexen Formen, von niederen, primitiven Systemen zu höheren, hochorganisierten Systemen. Gleichzeitig teilen einige solche Ansichten nicht und setzen ihnen die Ideen des historischen Zyklus (A. Toynbee) oder das eschatologische Bild vom „Ende der Welt“ (O. Huxley) entgegen. Der Entwicklungsgedanke findet seinen Ausdruck im Prinzip des Historismus und ist in dieser Hinsicht eine der zentralen Ideen in der Geschichte der Philosophie, Naturwissenschaft und Sozialwissenschaft.