Geschichte des Verhältnisses der Wissenschaften. Einheit und Vernetzung von Natur- und Geisteswissenschaften (Kulturen)

Die Aufteilung der Wissenschaft in getrennte Bereiche war auf die Unterschiede in der Natur der Dinge zurückzuführen, auf die Gesetze, denen letztere gehorchen. Verschiedene Wissenschaften und wissenschaftliche Disziplinen entwickeln sich nicht unabhängig voneinander, sondern in Verbindung miteinander und interagieren in unterschiedliche Richtungen. Eine davon ist die Nutzung von Erkenntnissen anderer Wissenschaften durch diese Wissenschaft.

Schon in den Anfängen der Naturwissenschaften war die Mechanik eng mit der Mathematik verbunden, die in der Folge aktiv in andere – darunter auch die geisteswissenschaftlichen – Wissenschaften einzudringen begann. Die erfolgreiche Entwicklung von Geologie und Biologie ist unmöglich, ohne sich auf die in Physik, Chemie usw. gewonnenen Erkenntnisse zu stützen. Die inhärenten Gesetze jedoch höhere Formen die Bewegungen der Materie können nicht vollständig auf die niederen zurückgeführt werden. Die Regelmäßigkeit der betrachteten Entwicklung der Wissenschaft wurde durch sehr bildlich ausgedrückt Nobelpreisträger, einer der Schöpfer der Synergetik I. Prigozhy: „Das Wachstum der Wissenschaft hat nichts mit dem einheitlichen Einsatz zu tun wissenschaftliche Disziplinen, die jeweils weiter unterteilt sind in mehr wasserdichte Fächer. Im Gegenteil, die Konvergenz verschiedener Probleme und Sichtweisen trägt zur Druckentlastung der gebildeten Fächer und Winkel und zur effektiven „Durchmischung“ der Wissenschaftskultur bei.“

Eine der wichtigen Formen der Interaktion zwischen den Wissenschaften ist der Austausch von Forschungsmethoden und -techniken, d.h. die Anwendung der Methoden einer Wissenschaft in einer anderen. Besonders fruchtbar war die Anwendung der Methoden der Physik und Chemie auf das Studium der lebenden Materie in der Biologie, deren Wesen und Spezifität jedoch nicht durch diese Methoden allein "erfasst" wurden. Dafür brauchten sie ihre eigenen - biologischen Methoden und Techniken für ihr Studium.

Dabei ist zu berücksichtigen, dass das Zusammenspiel der Wissenschaften und ihrer Methoden durch die ungleichmäßige Entwicklung verschiedener Wissenschaftsdisziplinen erschwert wird.

Bereichen und Disziplinen. Methodenpluralismus ist ein hervorstechendes Merkmal moderne Wissenschaft, wodurch die notwendigen Bedingungen für eine vollständigere und tiefere Offenlegung der Essenz, der Gesetze qualitativ unterschiedlicher Realitätsphänomene geschaffen werden.

Gerade in den Bereichen der „Kreuzung“, der Durchdringung der Wissenschaften und der gegenseitigen Bereicherung ihrer Methoden und Forschungsmethoden sind nun das rasanteste Wachstum und die wichtigsten Entdeckungen zu erwarten. Dieser Prozess der Bündelung der Kräfte verschiedene Wissenschaften wichtige praktische Probleme zu lösen bekommt alles mehr Entwicklung. Dies ist der Hauptweg, um eine "einheitliche Wissenschaft der Zukunft" zu bilden.

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Alle Themen in diesem Abschnitt:

Wissenschaftsphilosophien
Um ein Bild der Wissenschaftsphilosophie zu erstellen, sollte man klar definieren, worum es geht: um die Wissenschaftstheorie als eine Richtung der westlichen und einheimischen Philosophie oder um die Wissenschaftstheorie als solche

Zur Vielfalt der Wissensformen. Wissenschaftliches und nichtwissenschaftliches Wissen
Erkenntnis ist nicht auf die Sphäre der Wissenschaft beschränkt, Wissen existiert in der einen oder anderen Form außerhalb der Wissenschaft. Das Aufkommen wissenschaftlicher Erkenntnisse hat andere Formen von Wissenschaft nicht abgeschafft oder unbrauchbar gemacht

Wissenschaftliches Wissen als System, seine Eigenschaften und Struktur
Wissenschaft ist eine Form der spirituellen Aktivität von Menschen, die darauf abzielt, Wissen über die Natur, die Gesellschaft und das Wissen selbst zu produzieren, mit dem unmittelbaren Ziel, die Wahrheit zu verstehen und zu entdecken

Beziehung zwischen Wissenschaft und Philosophie
Auf die Frage "Was ist Philosophie?" - Sie können die Antwort hören: "Dies ist die Wissenschaft aller Wissenschaften." Und es ist sehr bequem. Dieser Status der Philosophie – die Wissenschaft aller Wissenschaften zu sein – flößt ihr a priori Respekt ein.

Besonderheiten des Begriffsapparats der Philosophie und Wissenschaft
Die Philosophie strebt danach, die letzten Grundlagen und Regulatoren jeder bewussten Beziehung des Menschen zur Realität zu finden. Daher erscheint philosophisches Wissen nicht in Form eines logischen

Zum Stand der Wissenschaftsphilosophie
Zahlreiche Lehrbücher u Lehrmittel nach dem sogenannten diamat (dialektischer materialismus), mit dem unsere heimische philosophische schule so reich ist, wurde die philosophie definiert

Zur praktischen Bedeutung von Philosophie und Wissenschaft
Die Trennung von Wissenschaft und Philosophie wird oft unter Hinweis darauf vorgenommen, dass die Wissenschaft eine direkte praktische Bedeutung hat, die Philosophie jedoch nicht. Basierend auf den Entdeckungen und Errungenschaften der Wissenschaft ist es möglich

Zu den Perspektiven des Verhältnisses von Philosophie und Wissenschaft
Die Beziehung zwischen Philosophie und Wissenschaft ist ein akutes Problem für moderne Philosophen. So argumentiert der amerikanische Denker Richard Rorty, dass „die allmähliche Trennung der Philosophie von der Wissenschaft geworden ist

Wissenschaft und Kunst
Kunst ist eine Form öffentliches Bewusstsein verbunden mit der überempirischen Übersetzung der Erfahrung des Menschen durch künstlerische Bilder. Der Begriff „Kunst“ neben der Bezeichnung

Die Rolle der Wissenschaft in der modernen Bildung und Persönlichkeitsbildung. Die Funktionen der Wissenschaft im Leben der Gesellschaft
Die Wissenschaft ist in alle Bereiche eingewoben Menschliche Aktivität, es wird auch in die Grundfundamente der Beziehungen der Menschen selbst eingeführt. Seine Rolle in der Bildung ist besonders bedeutend. An der Grundlage der Moderne

Die Genese der Wissenschaft und das Problem der Periodisierung ihrer Geschichte. Vorwissenschaft und Wissenschaft im eigentlichen Sinne
Als besondere Form der Erkenntnis – als spezifische Art der geistigen Produktion und als soziale Institution – entstand die Wissenschaft in Europa in der Neuzeit im 16.-17. Jahrhundert. im Zeitalter der Kapitalbildung

Die Kultur der antiken Polis und die Entstehung der ersten Formen der theoretischen Wissenschaft
Der Ursprung der ersten Formen Theoretisches Wissen traditionell mit der Antike verbunden. Obwohl der alte Osten, Indien, China uns mit wunderbaren Erfindungen überraschen, wird hier Wissen mitgeführt

Mittelalterliche Wissenschaft
Die Ära des Mittelalters wird dem Beginn des II. Jahrhunderts zugeschrieben. n. e., und seine Fertigstellung durch die XIV-XV Jahrhunderte. Das Wissen, das sich im Zeitalter des Mittelalters in Europa bildet, ist in das System der mittelalterlichen Welt eingeschrieben

Entstehung der experimentellen Wissenschaft in der neuen europäischen Kultur
Die Entstehung der experimentellen Wissenschaft ist mit den sich ändernden Vorstellungen des Menschen über seine Beziehung zur Natur verbunden. Der Mensch muss sich als aktives Prinzip im Studium der Natur darstellen,

Wissenschaft im eigentlichen Sinne: die Hauptstufen der Bildung
Betrachten wir gemäß unserer Vorstellung von der Genese der Wissenschaft und der Periodisierung ihrer Geschichte (Kapitel II, §1) die Grundzüge der Hauptstadien der eigentlichen Wissenschaftsbildung. Letzte Geschichte

Wissenschaftsbildung als berufliche Tätigkeit. Die Entstehung der disziplinär organisierten Wissenschaft
Jene großen Entdeckungen und Ideen, die die fortschreitende Entwicklung der Wissenschaft charakterisieren, die in den vorangegangenen Abschnitten besprochen wurden, gehören sozusagen zu ihrer Schneide. Es gibt eine bestimmte

Technologische Anwendung der Wissenschaft. Bildung der technischen Wissenschaften
Die Entstehung technischer Wissenschaften hatte soziokulturelle Voraussetzungen. Es fand in der Ära des Eintritts der technogenen Zivilisation in das Stadium des Industrialismus statt und markierte die Übernahme neuer Funktionen durch die Wissenschaft - b

Empirismus und scholastische Theoriebildung
In der Wissensgeschichte haben sich zur Frage des Verhältnisses von empirischer und theoretischer Ebene wissenschaftlicher Erkenntnis zwei extreme Positionen herausgebildet: Empirismus und scholastisches Theoretisieren. Storo

Merkmale empirischer Forschung
Wissenschaftliches Wissen ist ein Prozess, dh ein sich entwickelndes Wissenssystem, das zwei Hauptebenen umfasst - empirisch und theoretisch. Obwohl sie verwandt sind, unterscheiden sie sich voneinander.

Spezifität des theoretischen Wissens und seiner Form
Das theoretische Niveau der wissenschaftlichen Erkenntnis ist durch das Vorherrschen gekennzeichnet rationaler Augenblick- Konzepte, Theorien, Gesetze und andere Denkformen und "Denkoperationen". Lebendige Kontemplation, sinnlich

Struktur und Funktionen der Wissenschaftstheorie. Recht als Schlüsselelement
Jede Theorie ist ein integrales, sich entwickelndes System wahren Wissens (einschließlich Elementen der Täuschung), das eine komplexe Struktur hat und eine Reihe von Funktionen erfüllt. In der modernen Wissenschaftsmethodik in

Und Theorie, Theorie und Praxis. Das Problem der Materialisierung der Theorie
Empirische und theoretische Erkenntnisebenen sind bei allen Unterschieden miteinander verbunden, die Grenze zwischen ihnen ist bedingt und beweglich. Empirische Forschung, aufschlussreich durch Beobachtungen

Grundlagen der Wissenschaft und ihre Struktur. Ideale und Normen der Forschung
Wissenschaft, die als integrales, sich entwickelndes Wissenssystem agiert, hat zahlreiche Definitionen. Es wird als eine spezifische Form spiritueller Aktivität verstanden, als ein System oder eine Reihe von Disziplinen.

Wissenschaftliches Weltbild, seine historischen Formen und Funktionen
Das wissenschaftliche Weltbild nimmt in der Struktur des Weltbildes unserer Zeit eine dominierende Stellung ein. Da die Wissenschaft darauf abzielt, die objektiven Gesetze der Entwicklung des Universums zu studieren, ist die Wissenschaft

Die Dynamik wissenschaftlichen Wissens: Wachstumsmodelle
Das wichtigste Merkmal des Wissens ist seine Dynamik, d. h. sein Wachstum, seine Veränderung, seine Entwicklung usw. Diese nicht so neue Idee wurde bereits in der antiken Philosophie zum Ausdruck gebracht, und Ge

Bildung primärer theoretischer Modelle und Gesetzmäßigkeiten
Modelle ermöglichen es, Objekte und Prozesse zu visualisieren, die der direkten Wahrnehmung nicht zugänglich sind: zB ein Atommodell, ein Modell des Universums, ein Modell des menschlichen Genoms usw. Theoretisch

Bildung einer entwickelten wissenschaftlichen Theorie
Der Bereich der wissenschaftlichen Erkenntnis wird in empirische und theoretische Ebenen unterteilt (siehe vorheriges Kapitel). Erfahrung, Experiment, Beobachtung sind die Bestandteile der empirischen Erkenntnisebene. Ab

Problemsituationen in der Wissenschaft
Die traditionelle klassische Epistemologie beschreibt die Bewegung des wissenschaftlich-kognitiven Prozesses als einen Denkprozess, der sich von einer Frage zu einem Problem und dann zu einer Hypothese erstreckt, die, nachdem sie ausreichend ist

Das Problem der Eingliederung neuer theoretischer Konzepte in die Kultur
Das Problem der Einarbeitung neuer theoretische Konzepte in der Kultur ist mit der Sicherstellung der Kontinuität in der Entwicklung des wissenschaftlichen Denkens verbunden. Sie betrifft zwei Ebenen: erstens die materielle Verkörperung

Kontinuität in der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse
Diese Regelmäßigkeit drückt die Kontinuität aller Wirklichkeitserkenntnis als einen in sich einheitlichen Prozess der Veränderung von Ideen, Prinzipien, Theorien, Konzepten, Methoden wissenschaftlicher Forschung aus. Gleichzeitig jeweils

Einheit von quantitativen und qualitativen Veränderungen in der Wissenschaftsentwicklung
Die Kontinuität wissenschaftlicher Erkenntnisse ist kein monotoner, eintöniger Prozess. In einem bestimmten Abschnitt handelt es sich um eine Einheit von allmählichem, ruhigem Quantitativem und grundlegendem Qualitativem (Sprünge, Nr

Wissenschaftliche Differenzierung und Integration
Die Wissenschaftsentwicklung ist gekennzeichnet durch das dialektische Zusammenwirken zweier gegensätzlicher Prozesse - Differenzierung (Hervorhebung neuer Wissenschaftsdisziplinen) und Integration (Synthese von Wissen,

Vertiefung und Erweiterung der Prozesse der Mathematisierung und Computerisierung
Eines der wichtigen Muster in der Entwicklung der Wissenschaft ist die Stärkung und Zunahme der Komplexität und Abstraktheit wissenschaftlicher Erkenntnisse, die Vertiefung und Erweiterung der Prozesse der Mathematisierung und Computerisierung der Wissenschaft als Grundlage wissenschaftlicher Erkenntnis.

Theoretisierung und Dialektisierung der Wissenschaft
Die Wissenschaft (insbesondere die moderne) entwickelt sich auf dem Weg der Synthese von abstrakt-formalen (Mathematisierung und Computerisierung) und konkret-inhaltlichen Aspekten der Erkenntnis. Die zweite dieser Seiten wird in ausgedrückt

Beschleunigte Entwicklung der Wissenschaft
F. Engels sprach Mitte des 19. Jahrhunderts über die wichtige Rolle der Wissenschaft im Leben der Gesellschaft. darauf aufmerksam gemacht, dass sich die Wissenschaft proportional zu der Masse an Wissen, die sie von ihrem Vorgänger geerbt hat, weiterentwickelt

Kritikfreiheit, Monopolunzulässigkeit und Dogmatismus
Kritik ist eine Art spiritueller Aktivität, deren Hauptaufgabe die ganzheitliche Bewertung eines Phänomens mit der Identifizierung seiner Widersprüche, Stärken und Schwächen usw. ist. Es gibt zwei Hauptformen von Kri

Methode und Methodik
Wie der moderne amerikanische Wissenschaftsphilosoph M. Thompson betont, löst diese Disziplin zwei grundlegende Probleme. Erstens geht es „hauptsächlich um das Studium der Methoden und Prinzipien, auf denen

Grundlegende Korrelationsmodelle zwischen Philosophie und Spezialwissenschaften
Die Lösung der Frage nach dem Verhältnis von Philosophie und Einzelwissenschaften lässt sich auf zwei Hauptmodelle (Typen) reduzieren: a) Verabsolutierung einer dieser Seiten (metaphysischer Ansatz): b) Beziehung, Interaktion

Die Funktionen der Philosophie in der wissenschaftlichen Erkenntnis
1. Die integrative (synthetische) Funktion der Philosophie ist eine systemische, ganzheitliche Verallgemeinerung und Synthese (Vereinigung) verschiedener Formen von Wissen, Praxis, Kultur - der gesamten Erfahrung der Menschheit als Ganzes

Allgemeine wissenschaftliche Methoden und Forschungstechniken
Wie bereits erwähnt, sind die allgemeinsten Methoden der "oberen Ebene" philosophische - metaphysische, dialektische, phänomenologische, hermeneutische usw. Was die allgemeinen wissenschaftlichen Methoden betrifft

Methoden empirischer Forschung
ein . Beobachtung ist ein gezieltes Studium von Objekten, das hauptsächlich auf den Daten der Sinnesorgane (Empfindungen, Wahrnehmungen, Vorstellungen) basiert. Durch Beobachtung gewinnen wir nicht nur Wissen

Methoden der theoretischen Erkenntnis
1. Formalisierung - Darstellung sinnvollen Wissens in zeichensymbolischer Form (formalisierte Sprache). Letzteres ist für den genauen Ausdruck von Gedanken geschaffen, um die Möglichkeit auszuschließen

Allgemeine logische Methoden und Forschungstechniken
1. Analyse - reale oder mentale Aufteilung eines Objekts in seine Bestandteile und Synthese - ihre Kombination zu einem einzigen organischen Ganzen und nicht zu einer mechanischen Einheit. Das Ergebnis der Synthese ist

Verständnis und Erklärung
Das Problem des Verstehens und seiner Beziehung zur Erkenntnis (und Erklärung) wird seit langem diskutiert und ist heute relevant und weitgehend umstritten. Also, wenn Dilthey etwas davon versteht

Das Problem der wissenschaftlichen Traditionen
Dieses Problem hat schon immer die Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern und Wissenschaftsphilosophen auf sich gezogen, aber nur T. Kuhn (einer der führenden Köpfe der modernen postpositivistischen Wissenschaftsphilosophie) betrachtete zum ersten Mal Traditionen als Hauptbestandteil.

Die Vielfalt wissenschaftlicher Traditionen
Inländische Wissenschaftsphilosophen versuchen, Kuhns Konzept zu verbessern. Diese Verbesserung hängt vor allem mit der Entwicklung des Konzepts der Vielfalt wissenschaftlicher Traditionen zusammen, die

Die Entstehung neuen Wissens
Die Frage, wie neues Wissen in der Wissenschaft entsteht, ist die Hauptfrage in der Geschichte der ausländischen und einheimischen Wissenschaftsphilosophie. Oben wurde gezeigt, wie T. Kuhn dieses Problem gelöst hat. Bezüglich

Wissenschaftliche Revolutionen als Neuordnung der Grundlagen der Wissenschaft
Als wissenschaftliche Revolutionen werden die Stufen in der Entwicklung der Wissenschaft bezeichnet, die mit der Umstrukturierung von Forschungsstrategien verbunden sind, wenn die Grundlagen der Wissenschaft gegeben sind. Die Hauptbestandteile der Grundlagen der Wissenschaft sind

Globale Revolutionen und wechselnde Typen wissenschaftlicher Rationalität
Die Umstrukturierung der Grundlagen der Wissenschaft, die im Zuge wissenschaftlicher Revolutionen erfolgt, führt zu einer Veränderung der Typen wissenschaftlicher Rationalität. Und obwohl die historischen Arten der Rationalität eine Art abstrakter sind

Die Entdeckung der Rationalität in der Philosophie der Antike
Versteckte oder explizite Grundlage der Rationalität ist die Anerkennung der Identität von Denken und Sein. Diese Identität selbst wurde zuerst von dem griechischen Philosophen Parmenides entdeckt, der sie folgendermaßen ausdrückte: „Denken in

Die erste wissenschaftliche Revolution und die Herausbildung einer wissenschaftlichen Rationalität
Wir erklären alle Arten von Rationalität, wobei wir uns nicht nur auf naturwissenschaftliche Fakten und Ideen stützen, sondern auch auf die Philosophie, die diese Ideen begründet, argumentiert oder umgekehrt kritisch untermauert

Die zweite wissenschaftliche Revolution und Veränderungen in der Art der Rationalität
Sekunde wissenschaftliche Revolution ereignete sich im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert. Trotz der Tatsache, dass zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Das Ideal der klassischen Naturwissenschaft hat sich nicht wesentlich verändert, und doch ist alles in Bewegung

Die dritte wissenschaftliche Revolution und die Herausbildung einer neuen Art von Rationalität
Die dritte wissenschaftliche Revolution umfasst den Zeitraum vom Ende des 19. Jahrhunderts bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. bis Mitte des 20. Jahrhunderts. und ist gekennzeichnet durch das Aufkommen einer nichtklassischen Naturwissenschaft und der entsprechenden Art von Rationalität. Revolutionäre Pr

Die vierte wissenschaftliche Revolution: Tendenzen zur Rückkehr zur alten Rationalität
Die vierte wissenschaftliche Revolution fand im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts statt. Sie ist verbunden mit der Entstehung besonderer Untersuchungsgegenstände, die zu radikalen Veränderungen in den Grundlagen der Wissenschaft führten. rozhpaetsya

Entwicklung sich selbst entwickelnder synergetischer Systeme und neuer Strategien für die wissenschaftliche Forschung
Im modernen post-nicht-klassischen Weltbild werden Ordnung, Struktur, aber auch Chaos, Stochastik als objektive, universelle Merkmale der Wirklichkeit anerkannt. Sie sind

Und das moderne wissenschaftliche Weltbild
Einer der zentralen Orte in moderne Philosophie die Wissenschaft beschäftigt sich mit dem Konzept des globalen (universellen) Evolutionismus. Die ganze Welt ist ein riesiges, sich entwickelndes System. Global

Verständnis der Zusammenhänge zwischen gesellschaftlichen und innerwissenschaftlichen Werten als Bedingung für die moderne Wissenschaftsentwicklung
Der Wert, eine axiologische Herangehensweise an die Wissenschaft ist kein unbestreitbares Phänomen. Wissenschaft setzt auf Objektivität und ist daher auf den ersten Blick frei von Werten und Maßen in der Bewertungsskala.

Ethische Probleme der Wissenschaft im XXI Jahrhundert
Die ethischen Probleme der modernen Wissenschaft sind äußerst relevant und bedeutsam. Sie können nicht länger an der Peripherie bleiben wissenschaftliche Forschung. Eine neue Disziplin – die Wissenschaftsethik – untersucht HP

Szientismus und Antiszientismus
Der Kult der Wissenschaft im XX Jahrhundert. führte zu Versuchen, ihn als den höchsten Wert der Entwicklung zu proklamieren menschliche Zivilisation. Scientism (von lat. Scientia - Wissen, Wissenschaft), Wissenschaft kulturell betrachten

Die Rolle der Wissenschaft bei der Überwindung moderner globaler Krisen
Die Wissenschaft ist zu einer der Quellen globaler Krisen der modernen Zivilisation geworden und hat auch die Verantwortung für deren Überwindung übernommen. Zunehmender anthropogener Einfluss auf die Umwelt, Technologien

Das Konzept der sozialen Kognition. Die Rolle der Philosophie bei der Bildung wissenschaftlicher Erkenntnisse über die Gesellschaft
Wenn man über das Konzept der "sozialen Kognition" spricht, sollte man zwei seiner Hauptaspekte im Auge behalten: a) Jede Kognition ist sozial, da sie in der Gesellschaft entsteht und funktioniert und sozial bestimmt ist

Wissenschaft und wissenschaftliche Methode
Weber geht davon aus, dass es für einen Forscher schwierig sei, sich auf „effizientes Arbeiten“ in der Wissenschaft, auf das Erzielen wertvoller Ergebnisse zu verlassen, wenn ihm „eine verlässliche Arbeitsweise fehlt“. Daher objektiv und

Spezifität sozialer Kognition und ihrer Methoden
Bei der Lösung dieser Frage ging der deutsche Denker von folgender methodisch wichtiger Position aus: „Die Teilung der Wissenschaften beruht nicht auf „eigentlichen“ Zusammenhängen von „Dingen“, sondern auf „geistigen“ Zusammenhängen von Problemen

Merkmale der modernen sozialen Kognition
Oben haben wir bereits über einige Besonderheiten des sozialen und humanitären Wissens im Vergleich zur Naturwissenschaft gesprochen, wir haben die diesbezüglichen Aussagen von Denkern verschiedener Richtungen zitiert. System

Die Besonderheiten der Methoden der Sozial- und Geisteswissenschaften. Zum neuen Paradigma der Sozialmethodik
Im Bereich der sozialen und humanitären Forschung (solange sie wissenschaftlich ist) können und sollten alle philosophischen und allgemeinwissenschaftlichen Methoden und Prinzipien (die in Kapitel V diskutiert wurden) angewendet werden. Allerdings sind sie hier

Wissenschaft als soziokulturelles Phänomen
Wissenschaft, die zahlreiche Definitionen hat, erscheint in drei Haupthypostasen. Es wird entweder als eine Form der Aktivität oder als ein System oder eine Menge disziplinären Wissens oder als ein soziales verstanden

Institutionelle Formen wissenschaftlicher Tätigkeit
Wissenschaft sollte nicht nur mit Hypothesen und Theorien identifiziert werden. Es ist stark in seiner institutionellen Seite. Die Entstehung der Wissenschaft als soziale Einrichtung verbunden mit Kardinal und

Evolution der Wege der Übersetzung wissenschaftlicher Erkenntnisse
Die menschliche Gesellschaft braucht Wege zum Erfahrungs- und Wissenstransfer.Die synchrone Methode weist auf eine operative, zielgerichtete Kommunikation hin, die Möglichkeit, Aktivitäten zu koordinieren

Wissenschaft und Wirtschaft. Wissenschaft und Macht. Das Problem der staatlichen Regulierung der Wissenschaft
Das Verhältnis von Wissenschaft und Wirtschaft war schon immer ein großes Problem. Wissenschaft ist nicht nur ein energieintensives Unternehmen, sondern in hohem Maße auch finanziell aufwendig. Sie verlangt a

Die Teilung der Wissenschaften, die zur Entstehung der grundlegenden Zweige der Naturwissenschaften und der Mathematik führte, entfaltete sich ab der Renaissance (zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts) in vollem Gange. Die Vereinheitlichung der Wissenschaften fehlte zunächst fast vollständig. Es war wichtig, Einzelheiten zu untersuchen, und dazu war es zunächst notwendig, sie aus ihrem allgemeinen Zusammenhang herauszureißen. Allerdings bereits im XVII Jahrhundert. allgemeine Systeme wurden vorgeschlagen, um alle Wissenschaften zu einem Ganzen zu vereinen. Es wurde jedoch keine interne Verbindung zwischen den Wissenschaften offenbart; die Wissenschaften wurden einfach zufällig, äußerlich aufeinander angewandt. Daher konnte es keine Übergänge zwischen ihnen geben.

In der Naturwissenschaft selbst wurde durch die Entdeckung erstmals einer der Übergänge zwischen bisher disparaten Wissenschaften geschaffen Spektralanalyse. Es war der erste Zwischenzweig der Wissenschaft, der Physik (Optik), Chemie und Astronomie verband. Aus ihrer Verknüpfung entstand die Astrophysik und teilweise die Astrochemie.

Die Entstehung solcher Wissenschaften mit intermediärem Charakter kann stattfinden, wenn die Methode einer Wissenschaft als neues Forschungsmittel auf das Studium des Gegenstands einer anderen Wissenschaft angewendet wird. So entstand in unserer Zeit die Radioastronomie als Teil der modernen Astrophysik.

Kurz darauf entstand die Spektralanalyse Chemische Thermodynamik, die die Chemie mit der zuvor verknüpften Mechanik und der Wärmetheorie (in Form der Thermodynamik) verband. Dann gesellten sich die Lehre von verdünnten Lösungen und die Elektrochemie dazu, wodurch die physikalische Chemie entstand.

Unter Verwendung der Methoden der physikalischen Chemie und des mathematischen Apparats entwickelte Sechenov I.M. untersuchte die Dynamik des Atmungsprozesses und stellte gleichzeitig die quantitativen Gesetze der Löslichkeit von Gasen in biologischen Flüssigkeiten auf. Er schlug auch vor, das Gebiet dieser Art von Forschung Molekularphysiologie zu nennen.

Zur gleichen Zeit versuchte der berühmte Physiker Helmholtz (1821-1894), während er die Probleme der Thermodynamik entwickelte, die Energie lebender Systeme zu verstehen. In seiner experimentellen Arbeit untersuchte er detailliert die Arbeit der Sehorgane und bestimmte auch die Geschwindigkeit der Erregungsleitung entlang des Nervs.

Dieser Lückenschluss zwischen den Wissenschaften setzte sich später und in zunehmendem Maße fort. Dadurch entstehen die neu entstehenden wissenschaftliche RichtungenÜbergangscharakter diente als Zementierung der zuvor disparaten, isolierten Grundlagenwissenschaften wie Physik und Chemie. Dies vermittelte allen wissenschaftlichen Erkenntnissen eine immer größere Kohärenz, die zu ihrem Integrationsprozess beitrug.

Dies war der Stand der Dinge gegen Ende der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. In den folgenden Jahrzehnten verstärkte sich das Zusammenspiel der Wissenschaften und das Erreichen ihrer neuen, höheren und komplexeren Formen.

Die Naturwissenschaft eröffnet grundlegend neue Möglichkeiten für die Interaktion des Menschen mit der Natur und zeigt gleichzeitig die für den einen oder anderen Parameter zulässigen Grenzen menschlicher Eingriffe in den Ablauf natürlicher Prozesse auf. Was die technischen Wissenschaften betrifft, so gilt ihr Interesse zunächst der Schaffung und Verbesserung von Interaktionsmöglichkeiten zwischen Gesellschaft und Natur, und zwar solchen, die nicht nur wirtschaftlich effizient, sondern auch sozial und ökologisch vertretbar sind .

Die Verstärkung der Wechselwirkung zwischen den Sozial-, Natur- und Technikwissenschaften stellt die Wissenschaft bereits heute vor neue Probleme, sowohl methodisch als auch sozial-organisatorisch.

Eines der wichtigen und bezeichnenden Ergebnisse der zunehmenden Interaktion der Wissenschaften ist die Entstehung und Verbreitung breiter wissenschaftlicher Ansätze und Methoden (Kybernetik, Informationstheorie, Systemforschung usw.) im modernen Wissen, die am häufigsten verwendet werden verschiedene Bereiche Wissenschaft, im Studium von Gegenständen sehr unterschiedlichen Inhalts. Die Weiterentwicklung solcher wissenschaftlicher Ansätze und Methoden, ihre Einführung in den Alltag ist eine weitere Möglichkeit, die Beziehung zwischen den Sozial-, Natur- und Technikwissenschaften zu stärken.

Geschichte der Interaktion der Wissenschaften.

Die Teilung der Wissenschaften, die zur Entstehung der grundlegenden Zweige der Naturwissenschaften und der Mathematik führte, entfaltete sich ab der Renaissance (zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts) in vollem Gange. Die Vereinheitlichung der Wissenschaften fehlte zunächst fast vollständig. Es war wichtig, Einzelheiten zu untersuchen, und dazu war es zunächst notwendig, sie aus ihrem allgemeinen Zusammenhang herauszureißen. Um jedoch zu vermeiden, dass nicht alle wissenschaftlichen Erkenntnisse bereits im 17. Jahrhundert in getrennte, nicht zusammenhängende Zweige zerfallen, wie Perlen, wenn der Faden reißt, an dem sie aufgereiht waren. allgemeine Systeme wurden vorgeschlagen, um alle Wissenschaften zu einem Ganzen zu vereinen. Es wurde jedoch keine interne Verbindung zwischen den Wissenschaften offenbart; die Wissenschaften wurden einfach zufällig, äußerlich aufeinander angewandt. Daher konnte es keine Übergänge zwischen ihnen geben.

Im Prinzip war dies bis zur Mitte und sogar bis zum Ende des dritten Viertels des 19. Jahrhunderts der Fall. Unter diesen Bedingungen war die immer schneller fortschreitende Spaltung der Wissenschaften, ihre Zersplitterung in immer kleinere Sektionen und Untersektionen, eine Tendenz, die der Tendenz ihrer Vereinheitlichung nicht nur entgegenwirkte, sondern diese auch erschwerte und erschwerte : Je mehr neue Wissenschaften auftauchten und je fragmentierter ihre eigene Struktur wurde, desto schwieriger und schwieriger wurde es, sie zu einem gemeinsamen einheitlichen System zusammenzufassen. Dadurch konnte der Trend zu ihrer Integration nicht in ausreichend spürbarem Maße verwirklicht werden, obwohl sich die Notwendigkeit ihrer Umsetzung immer stärker bemerkbar machte.

Seit Mitte des 19. Jahrhunderts. die Tendenz zur Vereinigung der Wissenschaften erwarb erstmals die Möglichkeit, aus einer einfachen Addition zur entgegengesetzten Tendenz (zu ihrer Differenzierung) eine in sich geschlossene Bedeutung zu gewinnen, aufzuhören, sich unterzuordnen. Darüber hinaus wurde es von einem Untergebenen immer schneller und vollständiger dominant, dominant. Beide entgegengesetzten Tendenzen scheinen ihre Plätze getauscht zu haben: Früher handelte die Integration der Wissenschaften nur als Wunsch, alle Zweige des fragmentierten wissenschaftlichen Wissens einfach zu erhalten; jetzt erschien die weitere Differenzierung der Wissenschaften nur noch als Vorbereitung ihrer wahren Integration, ihrer eigentlichen theoretischen Synthese. Außerdem begann sich die zunehmende Vereinheitlichung der Wissenschaften durch ihre weitere Differenzierung und dank ihr von selbst zu vollziehen.

Dies wurde dadurch erklärt, dass Analyse und Synthese nicht als gegensätzliche Erkenntnismethoden abstrakt gegensätzlich wirken, sondern als organisch ineinander verschmolzen und in der Lage sind, sich nicht nur zu ergänzen, sondern auch gegenseitig zu bedingen und zu übergehen, zu verwandeln das andere. In diesem Fall wird die Analyse zu einem untergeordneten Moment der Synthese und geht von ihr als Voraussetzung auf, während die Synthese im Zuge ihrer Durchführung unablässig auf die Analyse angewiesen ist.

Die erste einfachste Form der Interaktion zwischen den Wissenschaften ist ihre "Zementierung". In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. erstmals wurde eine Tendenz in der Entwicklung der Wissenschaften von ihrer Vereinzelung hin zu ihrer Verknüpfung durch intermediäre Wissenschaften festgestellt. Als Ergebnis dieses Trends in der Entwicklung der Wissenschaften von der zweiten Hälfte XIX in. die allmähliche Auffüllung der bisherigen Lücken und Lücken zwischen verschiedenen und vor allem verwandten Wissenschaften in ihrem gemeinsamen System begann. Im Zusammenhang mit dieser Bewegung der Wissenschaften aus ihrer Isolation hin zu Wissenschaften mit intermediärem Übergangscharakter begannen sich Verbindungsglieder („Brücken“) zwischen zuvor zerbrochenen und äußerlich nebeneinander stehenden Wissenschaften zu bilden. Die Grundlage für die neu entstehenden Zwischenzweige wissenschaftlicher Erkenntnis waren die Übergänge zwischen verschiedenen Bewegungsformen der Materie. In der anorganischen Natur wurden solche Übergänge aufgrund der Entdeckung der Prozesse der gegenseitigen Umwandlung verschiedener Energieformen entdeckt. Der Übergang zwischen anorganischer und organischer Natur spiegelte sich in Engels' Hypothese über den chemischen Ursprung des Lebens auf der Erde wider. Engels stellte in diesem Zusammenhang den Begriff der biologischen Bewegungsform auf. Schließlich hat Engels in seiner Arbeitstheorie der Anthropogenese den Übergang zwischen dieser und der gesellschaftlichen Bewegungsform (Geschichte) verdeutlicht.

In den Naturwissenschaften selbst wurde durch die Entdeckung der Spektralanalyse erstmals einer der Übergänge zwischen zuvor disparaten Wissenschaften geschaffen. Es war der erste Zwischenzweig der Wissenschaft, der Physik (Optik), Chemie und Astronomie verband. Aus ihrer Verknüpfung entstand die Astrophysik und teilweise die Astrochemie.

Im Allgemeinen kann die Entstehung solcher Zwischenwissenschaften stattfinden, wenn die Methode einer Wissenschaft als neues Forschungsmittel auf das Studium des Gegenstands einer anderen Wissenschaft angewendet wird. So entstand in unserer Zeit die Radioastronomie als Teil der modernen Astrophysik.

Bald nach der Spektralanalyse entstand die chemische Thermodynamik, die die Chemie mit der zuvor verbundenen Mechanik und der Wärmetheorie (in Form der Thermodynamik) verband. Dann gesellten sich die Lehre von verdünnten Lösungen und die Elektrochemie dazu, wodurch die physikalische Chemie entstand.

Ausführlicher möchte ich über die Geschichte der Biophysik erzählen. Die Biophysik als Wissenschaft nahm im 19. Jahrhundert Gestalt an. Viele Physiologen dieser Zeit beschäftigten sich bereits mit Fragestellungen, die heute Gegenstand der biophysikalischen Forschung sind. Zum Beispiel war der herausragende Physiologe I. M. Sechenov (1829-1905) ein Pionier auf diesem Gebiet.

Mit Methoden der physikalischen Chemie und mathematischen Apparaten untersuchte er die Dynamik des Atmungsprozesses und stellte gleichzeitig die quantitativen Gesetze der Löslichkeit von Gasen in biologischen Flüssigkeiten auf. Er schlug auch vor, das Gebiet dieser Art von Forschung Molekularphysiologie zu nennen.

Mit der Entwicklung der physikalischen und kolloidalen Chemie erweitert sich das Arbeitsfeld der Biophysik. Es gibt Versuche, aus diesen Positionen den Mechanismus der Reaktionen eines lebenden Organismus auf äußere Einflüsse zu erklären. Die Loeb-Schule spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Biophysik. In den Arbeiten von Loeb (1859-1924) wurden die physikalisch-chemischen Grundlagen des Phänomens der Parthenogenese und der Befruchtung aufgedeckt. Das Phänomen des Ionenantagonismus erhielt eine konkrete physikalisch-chemische Interpretation. Loebs verallgemeinerndes Buch „Dynamics of Living Matter“ wurde in vielen Sprachen veröffentlicht. 1906 die Übersetzung dieses Buches wurde in Russland veröffentlicht. Später erschienen Schades klassische Studien über die Rolle ionischer und kolloidaler Prozesse in der Pathologie der Entzündung. 1911-1912. in russischer Übersetzung kommt sein grundlegendes Werk heraus " Physikalische Chemie in der Inneren Medizin.

Der Erste Weltkrieg unterbrach für einige Zeit die rasante Entwicklung der Wissenschaft. In Russland war jedoch bereits in den ersten Jahren nach der Großen Oktoberrevolution die Entwicklung der Wissenschaft gegeben großartige Aufmerksamkeit. 1922 wurde in der UdSSR das "Institut für Biophysik" unter der Leitung von P. P. Lazarev eröffnet. In diesem Institut gelingt es ihm, eine Vielzahl herausragender Wissenschaftler zu vereinen. Hier befassten sich S.I. Vavilov mit der Problematik der Grenzempfindlichkeit des menschlichen Auges, P.A. Rebinder und V.V. Efimov untersuchte die physikalisch-chemischen Mechanismen der Permeabilität und die Beziehung zwischen Permeabilität und Oberflächenspannung. S. V. Kravkov studierte die physikalischen und chemischen Grundlagen des Farbsehens usw. Die Schule von N.K.Koltsov spielte eine wichtige Rolle in der Entwicklung der Biophysik. Seine Studenten entwickelten Fragen zum Einfluss physikalischer und chemischer Umweltfaktoren auf Zellen und deren Strukturen. Auf Initiative von N. K. Koltsov wurde an der Moskauer Universität die Abteilung für Physikalische und Chemische Biologie unter der Leitung seines Studenten S. N. Skadovsky eröffnet.

In den späten 1930er Jahren wurde der physikalisch-chemische Trend in der Biologie am AN-Bach-Institut für Biochemie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR entwickelt. Im nach A. M. Gorki benannten All-Union Institute of Experimental Medicine gab es eine große Abteilung für Biophysik, in der P. P. Lazarev, G. M. Frank, D. L. Rubinshtein arbeiteten; er war der letzte, der eine Reihe von Studienführern und Monographien verfasste.

In den frühen 50er Jahren. wurde vom Institut für Biologische Physik und der Abteilung für Biophysik an der Fakultät für Biologie und Boden der Staatlichen Universität Moskau organisiert. Später wurden an Leningrad und einigen anderen Universitäten Abteilungen für Biophysik eingerichtet.

Dieser Lückenschluss zwischen den Wissenschaften setzte sich später und in zunehmendem Maße fort. Infolgedessen fungierten die neu entstehenden wissenschaftlichen Richtungen mit Übergangscharakter als Zementierung der zuvor disparaten, isolierten Grundlagenwissenschaften wie Physik und Chemie. Dies vermittelte allen wissenschaftlichen Erkenntnissen eine immer größere Kohärenz, die zu ihrem Integrationsprozess beitrug. Mit anderen Worten, die weitere Differenzierung der Wissenschaften (das Auftreten vieler interdisziplinärer - interdisziplinärer - Wissenschaftszweige) führte direkt zu ihrer tieferen Integration, so dass diese direkt durch die fortschreitende Differenzierung der Wissenschaften erfolgte.

Kommunikationsmechanismen zwischen Wissenschaft und Praxis.

Bis vor kurzem bestand die Hauptart der Interaktion zwischen Wissenschaft und Praxis darin, bestimmte Ergebnisse der wissenschaftlichen Forschung, die bereits erzielt wurden, in die Industrie einzubringen, Landwirtschaft und andere Praxisbereiche. Dabei erweist sich der gesamte Kreislauf von der Grundidee bis zur praktischen Umsetzung als überwiegend einseitig. Infolgedessen wird manchmal nicht das entwickelt und umgesetzt, was der Verbraucher benötigt, sondern das, was für diejenigen, die neue Technologien entwickeln, rentabler oder einfacher ist.

Dies erschwert die optimale Nutzung der Errungenschaften des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts erheblich. Während der praktischen Umsetzung der Idee, und manchmal auch danach, treten unvorhergesehene – und nicht immer erwünschte – Effekte ein. Sie sind in der Regel umso größer, je enger und einseitiger das Problem betrachtet und gelöst wird. Die Eliminierung solcher Effekte verschwendet einen erheblichen Teil des wissenschaftlichen und technischen Potenzials.

Natürlich wissen wir heute vielleicht nicht genau, welche unerwünschten Folgen die praktische Umsetzung neuer wissenschaftlicher und technologischer Errungenschaften in jedem konkreten Fall haben wird. Aber es gibt bereits genügend Erfahrung, um die Möglichkeit ihres Auftretens vorherzusehen und auf ihre Beseitigung vorbereitet zu sein. Es ist klar, dass dazu auf die Daten des gesamten Wissenschaftskomplexes zurückgegriffen werden muss. Eine besondere Rolle kommt dabei den Sozialwissenschaften zu, die berufen sind, die Ergebnisse und Tendenzen des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts (und zwar nicht nur allgemein, sondern auch auf der Ebene einzelner, spezifischer wissenschaftlicher und technologischer Innovationen) zu bewerten Blick auf die Interessen der Entwicklung der Gesellschaft und des Einzelnen.

Wenn die Wissenschaft immer mehr zu einer notwendigen Bedingung für die Entwicklung sowohl der Produktion als auch der Wirtschaft und anderer Bereiche des öffentlichen Lebens wird, sollte der eigentliche Prozess der praktischen Nutzung (und bis zu einem gewissen Grad auch des Erwerbs) wissenschaftlicher und technischer Erkenntnisse klar werden geplant und sozial organisiert. Um dieses Problem zu lösen, wurden viele Experimente, einschließlich groß angelegter, eingerichtet. Was wir bisher gefunden und umgesetzt haben, ist jedoch keineswegs immer zufriedenstellend.

Wir haben Beispiele für die Verbindung zwischen Wissenschaft und Produktion: LOMO und Elektrosila in Leningrad, das E. O. Paton Institute in Kiew und das Moskauer Automobilwerk von I. A. Likhachev.

Es ist klar, dass das Problem der Implementierung, oder besser gesagt, das Problem, einen modernen Mechanismus für das Zusammenspiel von Wissenschaft und Praxis zu schaffen, verdient hat - und das für lange Zeit! - tiefe und umfassende umfassende Forschung. Es muss so schnell wie möglich organisiert und gestartet werden, denn jedes gewonnene Jahr bringt viele Milliarden Dollar an Einsparungen mit sich. Und zwar nicht nur die, die sich noch als totes Kapital in der Wissenschaft ansiedeln, sondern auch die um ein Vielfaches größeren, die uns durch eine verstärkte Verwertung praktisch bedeutsamer wissenschaftlicher Ergebnisse geschenkt werden könnten.

Geschichte der Interaktion der Wissenschaften.

Die Teilung der Wissenschaften, die zur Entstehung der grundlegenden Zweige der Naturwissenschaften und der Mathematik führte, entfaltete sich ab der Renaissance (zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts) in vollem Gange. Die Vereinheitlichung der Wissenschaften fehlte zunächst fast vollständig. Es war wichtig, Einzelheiten zu untersuchen, und dazu war es zunächst notwendig, sie aus ihrem allgemeinen Zusammenhang herauszureißen. Um jedoch zu vermeiden, dass nicht alle wissenschaftlichen Erkenntnisse bereits im 17. Jahrhundert in getrennte, nicht zusammenhängende Zweige zerfallen, wie Perlen, wenn der Faden reißt, an dem sie aufgereiht waren. allgemeine Systeme wurden vorgeschlagen, um alle Wissenschaften zu einem Ganzen zu vereinen. Es wurde jedoch keine interne Verbindung zwischen den Wissenschaften offenbart; die Wissenschaften wurden einfach zufällig, äußerlich aufeinander angewandt. Daher konnte es keine Übergänge zwischen ihnen geben.

Die erste einfachste Form der Interaktion zwischen den Wissenschaften ist ihre "Zementierung". In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. erstmals wurde eine Tendenz in der Entwicklung der Wissenschaften von ihrer Vereinzelung hin zu ihrer Verknüpfung durch intermediäre Wissenschaften festgestellt. Als Ergebnis dieses Trends in der Entwicklung der Wissenschaften aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. die allmähliche Auffüllung der bisherigen Lücken und Lücken zwischen verschiedenen und vor allem verwandten Wissenschaften in ihrem gemeinsamen System begann. Im Zusammenhang mit dieser Bewegung der Wissenschaften aus ihrer Isolation hin zu Wissenschaften mit intermediärem Übergangscharakter begannen sich Verbindungsglieder („Brücken“) zwischen zuvor zerbrochenen und äußerlich nebeneinander stehenden Wissenschaften zu bilden. Die Grundlage für die neu entstehenden Zwischenzweige wissenschaftlicher Erkenntnis waren die Übergänge zwischen verschiedenen Bewegungsformen der Materie. In der anorganischen Natur wurden solche Übergänge aufgrund der Entdeckung der Prozesse der gegenseitigen Umwandlung verschiedener Energieformen entdeckt. Der Übergang zwischen anorganischer und organischer Natur spiegelte sich in Engels' Hypothese über den chemischen Ursprung des Lebens auf der Erde wider. Engels stellte in diesem Zusammenhang den Begriff der biologischen Bewegungsform auf. Schließlich hat Engels in seiner Arbeitstheorie der Anthropogenese den Übergang zwischen dieser und der gesellschaftlichen Bewegungsform (Geschichte) verdeutlicht.

IN Allgemeiner Fall Die Entstehung solcher Wissenschaften mit intermediärem Charakter kann stattfinden, wenn die Methode einer Wissenschaft als neues Forschungsmittel auf das Studium des Gegenstands einer anderen Wissenschaft angewendet wird. So entstand in unserer Zeit die Radioastronomie als Teil der modernen Astrophysik.

Mit der Entwicklung der physikalischen und kolloidalen Chemie erweitert sich das Arbeitsfeld der Biophysik. Es gibt Versuche, aus diesen Positionen den Mechanismus der Reaktionen eines lebenden Organismus auf äußere Einflüsse zu erklären. Die Loeb-Schule spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Biophysik. In den Arbeiten von Loeb (1859-1924) wurden die physikalisch-chemischen Grundlagen des Phänomens der Parthenogenese und der Befruchtung aufgedeckt. Das Phänomen des Ionenantagonismus erhielt eine konkrete physikalisch-chemische Interpretation. Loebs verallgemeinerndes Buch „Dynamics of Living Matter“ wurde in vielen Sprachen veröffentlicht. 1906 die Übersetzung dieses Buches wurde in Russland veröffentlicht. Später erschienen Schades klassische Studien über die Rolle ionischer und kolloidaler Prozesse in der Pathologie der Entzündung. 1911-1912. sein grundlegendes Werk „Physical Chemistry in Internal Medicine“ erscheint in russischer Übersetzung.

NATURWISSENSCHAFT UND HUMANITÄRE KULTUR

Kultur ist eine der wichtigsten Eigenschaften des menschlichen Lebens. Jedes Individuum ist ein komplexes biosoziales System, das durch Interaktion mit der Umwelt existiert. Die notwendigen natürlichen Verbindungen mit der Umwelt bestimmen seine Bedürfnisse, die für seine normale Funktion, sein Leben und seine Entwicklung wichtig sind. Die meisten menschlichen Bedürfnisse werden durch Arbeit gedeckt.

So kann das System der menschlichen Kultur als die Welt der Dinge verstanden werden, Objekte, die der Mensch (seine Tätigkeit, Arbeit) im Laufe seiner historischen Entwicklung geschaffen hat. Abgesehen von der Frage nach der Komplexität und Mehrdeutigkeit des Kulturbegriffs können wir uns mit einer seiner einfachsten Definitionen befassen. Kultur ist eine Reihe von materiellen und spirituellen Werten, die vom Menschen geschaffen wurden, sowie die sehr menschliche Fähigkeit, diese Werte zu produzieren und zu nutzen.

Wie wir sehen können, ist der Kulturbegriff sehr weit gefasst. Es deckt im Wesentlichen ab unendlicher Satz eine Vielzahl von Dingen und Prozessen, die mit menschlicher Aktivität und ihren Ergebnissen verbunden sind. Ein vielfältiges System moderne Kultur Abhängig von den Zielen der Aktivität ist es üblich, in zwei große und eng miteinander verbundene Bereiche zu unterteilen - materielle (wissenschaftliche) und spirituelle (humanitäre) Kultur.

Fachrichtung zuerst - rein Naturphänomen und Eigenschaften, Verbindungen und Beziehungen der Dinge, "Arbeiten" in der Welt der menschlichen Kultur in Form Naturwissenschaften, technische Erfindungen und Anpassungen, Produktionsverhältnisse usw. Der zweite Kulturtyp (humanitäre) umfasst den Bereich der Phänomene, in dem die Eigenschaften, Verbindungen und Beziehungen der Menschen selbst, sowohl sozial als auch spirituell (Religion, Moral, Recht usw.), dargestellt werden .

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Die Phänomene des menschlichen Bewusstseins, der Psyche (Denken, Wissen, Werten, Wollen, Fühlen, Erleben usw.) gehören zur idealen, geistigen Welt. Bewusstsein, spirituell ist sehr wichtig, aber nur eine der Eigenschaften Komplexes System, das ist ein Mensch. Ein Mensch muss jedoch materiell existieren, um seine Fähigkeit zu manifestieren, ideale, spirituelle Dinge zu produzieren. Das materielle Leben der Menschen ist ein Bereich der menschlichen Tätigkeit, der mit der Herstellung von Gegenständen verbunden ist, Dingen, die die Existenz des Menschen sichern und seine Bedürfnisse befriedigen (Nahrung, Kleidung, Wohnung usw.).

Im Laufe der Menschheitsgeschichte wurde von vielen Generationen eine kolossale Welt geschaffen materielle Kultur. Häuser, Straßen, Anlagen, Fabriken, Verkehrsmittel, Kommunikationsinfrastruktur, Haushaltseinrichtungen, Versorgung mit Lebensmitteln, Kleidung usw. – all dies sind die wichtigsten Indikatoren für Art und Entwicklungsstand der Gesellschaft. Ausgehend von den Überresten der materiellen Kultur gelingt es Archäologen, die Stadien der historischen Entwicklung, die Merkmale von Gesellschaften, Staaten, Völkern, ethnischen Gruppen und Zivilisationen ziemlich genau zu bestimmen.

Spirituelle Kultur ist mit Aktivitäten verbunden, die darauf abzielen, nicht die materiellen, sondern die spirituellen Bedürfnisse des Individuums zu befriedigen, dh die Bedürfnisse nach Entwicklung, Verbesserung der inneren Welt eines Menschen, seines Bewusstseins, seiner Psychologie, seines Denkens, seines Wissens, seiner Emotionen und seiner Erfahrungen , usw. Die Existenz spiritueller Bedürfnisse und unterscheidet den Menschen vom Tier. Diese Bedürfnisse werden im Laufe der nicht materiellen, sondern der geistigen Produktion, im Prozess der geistigen Tätigkeit befriedigt.

Die Produkte der geistigen Produktion sind Ideen, Konzepte, Ideen, wissenschaftliche Hypothesen, Theorien, künstlerische Bilder, moralische Normen und Gesetze, religiöse Überzeugungen etc., die in ihren besonderen materiellen Trägern verkörpert sind. Solche Träger sind Sprache, Bücher, Kunstwerke, Grafiken, Zeichnungen etc.

Die Analyse des Systems der spirituellen Kultur als Ganzes ermöglicht es, die folgenden Hauptkomponenten herauszugreifen: politisches Bewusstsein, Moral, Kunst, Religion, Philosophie, Rechtsbewusstsein und Wissenschaft. Jede dieser Komponenten hat ein spezifisches Thema, ihre eigene Art der Reflexion, erfüllt spezifische soziale Funktionen im Leben der Gesellschaft, enthält kognitive und bewertende Momente - ein System des Wissens und ein System der Bewertung.

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Die Wissenschaft ist eine der wichtigsten Komponenten der materiellen und spirituellen Kultur. Seine besondere Stellung in der spirituellen Kultur wird durch den Wert der Erkenntnis in der Weise des Seins einer Person in der Welt, in der Praxis, der materiellen und objektiven Transformation der Welt bestimmt.

Wissenschaft ist ein historisch begründetes System der Erkenntnis der objektiven Gesetze der Welt. wissenschaftliches Wissen, gewonnen auf der Grundlage von in der Praxis erprobten Erkenntnismethoden, drückt sich in verschiedenen Formen aus: in Begriffen, Kategorien, Gesetzen, Hypothesen, Theorien, einem wissenschaftlichen Weltbild usw. Sie ermöglicht es, die Realität vorherzusagen und im Interesse zu transformieren von Gesellschaft und Mensch.

Die moderne Wissenschaft ist ein komplexes und vielfältiges System wissenschaftlicher Einzeldisziplinen, von denen es mehrere Tausend gibt und die sich in zwei Bereiche zusammenfassen lassen: Grundlagen- und angewandte Wissenschaften.

Die Grundlagenwissenschaften zielen auf die Erkenntnis der objektiven Gesetze der Welt ab, die unabhängig von den Interessen und Bedürfnissen des Menschen existieren. Diese schließen ein mathematische Wissenschaften, natürlich (Mechanik, Astronomie, Physik, Chemie, Geologie, Geographie usw.), humanitäre (Psychologie, Logik, Linguistik, Philologie usw.). Grundlagenwissenschaften werden als grundlegend bezeichnet, weil ihre Schlussfolgerungen, Ergebnisse, Theorien den Inhalt des wissenschaftlichen Weltbildes bestimmen.

Angewandte Wissenschaften zielen darauf ab, Wege zu entwickeln, um das in den Grundlagenwissenschaften gewonnene Wissen über die objektiven Gesetze der Welt anzuwenden, um den Bedürfnissen und Interessen der Menschen gerecht zu werden. Zu den angewandten Wissenschaften gehören Kybernetik, Technische Wissenschaft(Angewandte Mechanik, Maschinen- und Gerätetechnik, Festigkeitslehre, Metallurgie, Bergbau, Elektrotechnik, Kernenergie, Raumfahrt etc.), Agrarwissenschaften, Medizin, Pädagogik. In den angewandten Wissenschaften werden grundlegende Kenntnisse erworben praktischer Wert, dienen der Entwicklung der Produktivkräfte der Gesellschaft, der Verbesserung der objektiven Sphäre der menschlichen Existenz, der materiellen Kultur.

Das Konzept der „zwei Kulturen“ ist in der Wissenschaft – den Naturwissenschaften und den Geisteswissenschaften – weit verbreitet. Laut dem englischen Historiker und Schriftsteller C. Snow klafft zwischen diesen Kulturen eine große Kluft, und Wissenschaftler, die Geisteswissenschaften und exakte Wissenschaften studieren, verstehen sich zunehmend nicht (Streitigkeiten zwischen "Physicists" und "Lyricists").

Dieses Problem hat zwei Aspekte. Der erste hängt mit den Interaktionsmustern zwischen Wissenschaft und Kunst zusammen, der zweite mit dem Problem der Einheit der Wissenschaft.

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Im System der Geisteskultur schließen sich Wissenschaft und Kunst nicht aus, sondern setzen einander voraus und ergänzen sich wo wir redenüber die Bildung einer ganzheitlichen, harmonischen Persönlichkeit, über die Vollständigkeit des menschlichen Weltbildes.

Die Naturwissenschaft als Grundlage allen Wissens hat die Entwicklung immer beeinflusst Geisteswissenschaften(durch Methodik, Weltanschauungsideen, Bilder, Ideen usw.). Ohne die Anwendung naturwissenschaftlicher Methoden wären die herausragenden Leistungen der modernen Wissenschaft über die Entstehung des Menschen und der Gesellschaft, Geschichte, Psychologie etc. undenkbar, es eröffnen sich neue Perspektiven für die gegenseitige Bereicherung von naturwissenschaftlichen und humanitären Erkenntnissen die Schaffung der Theorie der Selbstorganisation - Synergetik.

Daher ist nicht die Konfrontation verschiedener „Kulturen in der Wissenschaft“, sondern ihre enge Einheit, Interaktion, gegenseitige Durchdringung ein natürlicher Trend moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse.