Geschichte Chinas von der Antike bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts: in 10 Bänden T. I. Alte und alte Geschichte (nach archäologischen Daten): vom Paläolithikum bis zum 5. Jahrhundert. BC. / CH. ed. S.L. Tichwinski; bzw. ed. A.P. Derevianko. - M.: Östliche Literatur, 2016. - 974 S. ISBN: 978-5-02-036576-6

Der erste Band der "Geschichte Chinas von der Antike bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts", der eine Vielzahl von Problemen im Zusammenhang mit der Entstehung behandelt moderner Mann als biologische Spezies, der Beginn ihrer instrumentellen Tätigkeit, die Anpassung früher Menschengruppen an den Wandel natürlichen Umgebung die weite Region Ostasiens, steht am Rande der Wechselwirkung zwischen Natur- und Geisteswissenschaften. Die Kombination archäologischer Daten mit Informationen aus historischen Dokumenten ermöglicht es, viele Aspekte der frühen Geschichte der chinesischen Staatlichkeit zu überprüfen, den komplexen Verlauf des historischen Prozesses, der die verstreuten Kollektive der landwirtschaftlichen Bevölkerung Nord- und Südchinas zu einer einzigen Bevölkerungsgruppe machte ein Gebilde, das Höhen und Niedergänge gleichermaßen stabil durchleben kann und seit Jahrtausenden in die Entwicklung des Landes eingestreut ist.

An den Leser (S.L. Tikhvinsky).....5
Einführung (A.P. Derevianko).....8

GESCHICHTE DER ARCHÄOLOGISCHEN FORSCHUNG UND HISTORIOGRAPHIE DER CHINESISCHEN ARCHÄOLOGIE

Kapitel 1. Geschichte der archäologischen Forschung in China.....19

Der Ursprung der chinesischen Archäologie (P.M. Kozhin, S.A. Komissarov).....19

Ausländisch wissenschaftliche Expeditionen in China im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. (B.A. Litvinsky, I.F. Popova, Yu.S. Khudyakov, S.A. Komissarov).....24

Russische Archäologen in der Mandschurei (V.E. Larichev, S.V. Alkin).....32

Bildung und Entwicklung der nationalen archäologischen Schule in China (A.P. Derevyanko, V.E. Larichev, S.A. Komissarov, P.V. Martynov).....35

Organisation der archäologischen Wissenschaft in Taiwan (nach 1945) (Yu.A. Azarenko).....42

Kapitel 2. Studium der Archäologie Chinas im Ausland.....45

Themen, Methoden, Prinzipien der archäologischen Forschung u alte Geschichte China im Westen (P.M. Kozhin).....45

Russische Schule chinesischer Archäologen (V.E. Larichev, S.A. Komissarov, P.V. Martynov).....50

PALEOLITH (A. P. Derevianko)

Kapitel 1. Paläogeographie und Klima Chinas im Quartär ..... 56

Kapitel 2

Frühpleistozäne Fundorte mit Kieselsteinindustrie.....67

Frühpleistozäne Fundorte mit mikrolithischer Industrie.....74

Fundorte des mittleren Pleistozän in Nordchina.....84

Mittelpleistozäne Fundorte in Zentral- und Südchina.....101

Kapitel 3. Altpaläolithikum (vor 150-30.000 Jahren) ..... 107

Kapitel 4. Entstehung der Kultur des Jungpaläolithikums (vor 30-15.000 Jahren).....112

Kapitel 5

Kapitel 6

NEOLITH (IX - Mitte des III. Jahrtausends v. Chr.)

Kapitel 1. Neolithikum der historischen Region Ostasiens (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....151

Die Jungsteinzeit als Teil des historischen Prozesses in Ostasien.....151

Geografische Einteilung der historischen Region Ostasien ..... 152

Ethnolinguistische Situation.....158

Über Archäologische Kulturen und ihre Isolierung.....160

Epochenwechsel: Über das Erscheinen von Keramik und polierten Werkzeugen im Süden Ostasiens (außerhalb der historischen Grenzen der Region).....161

Frühneolithikum (9000-5500 v. Chr.).....162

Die erste Stufe (9000-7000 v. Chr.).....162

Die zweite Stufe (7000-5500 v. Chr.).....168

Mittelneolithikum (5500-3500 v. Chr.) .....181

Die erste Phase (5500-4500 v. Chr.).....181

Die zweite Stufe (4500-3500 v. Chr.).....214

Spätneolithikum (3500-2500 v. Chr.) .....255

Die erste Stufe (3500-3000 v. Chr.).....257

Die zweite Stufe (3000-2500 v. Chr.).....286

Kapitel 2. Neolithische Gebiete außerhalb der historischen Region.....303

Nordöstlich des modernen China (S.V. Alkin).....303

Fragen der Paläoökologie.....303

Merkmale der Kulturen des frühen Neolithikums ..... 304

Hongshan-Kultur.....308

Fuhe-Kultur.....315

Xinle-Kultur.....321

Nordwestlich des modernen China (Provinz Gansu) (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....327

Tibet (E.I. Kychanov, P.V. Martynov, S.A. Komissarov).....328

Südosten des modernen China (Prov. Fujian) (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev).....332

Die südlichen Regionen des modernen China (Provinz Guangdong und Autonome Region Guangxi Zhuang) (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....340

Taiwan (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev, S.A. Komissarov).....354

Allgemeine Ergebnisse der Entwicklung Ostasiens im Neolithikum (P.M. Kozhin).....357

DER URSPRUNG DER STAATLICHKEIT. FRÜHE UND MITTLERE BRONZE (2500-1300 v. Chr.)

Kapitel 1. Frühe Bronzezeit der historischen Region Ostasiens (2500-1800 v. Chr.) ..... 363

Übergang vom Steinzeitalter zum Metallzeitalter in Ostasien (V.I. Molodin, P.M. Kozhin).....363

Periodisierung der Bronzezeit in der Region (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....367

Denkmäler der Region, wo frühe Bronzegegenstände gefunden wurden.....368

Mineralien und metallurgische Produktion (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....370

Die erste Phase der frühen Bronzezeit (2500-2100 v. Chr.) (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....371

Unterer Jangtse.....371

Mittlerer Jangtse.....389

Shandong.....396

Große Ebene.....403

Östlich des Mittleren Gelben Flusses.....403

Westlich des Mittleren Gelben Flusses.....407

Oberes Huanghe.....410

Die zweite Phase der frühen Bronzezeit (2100-1800 v. Chr.) (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....412

Unterer Jangtse.....412

Shandong.....420

Große Ebene.....421

Mittlerer Jangtse.....422

Westlich des Mittleren Gelben Flusses.....423

Oberer Gelber Fluss.....426

Östlich des Mittleren Gelben Flusses.....429

Kapitel 2

Unterer Jangtse (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....436

Shandong (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....452

Die Große Ebene (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....454

Geschichte der frühen Shang (XVII-XIV Jahrhunderte v. Chr.) nach schriftlichen und archäologischen Quellen.....456

Östlich des Mittleren Gelben Flusses.....459

Xiaqiuan-Kultur (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....459

"Nordstadt" (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....460

Siedlung Taysi (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin).....469

Erlitou-Kultur (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....470

Siedlung Janschi (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin).....479

Erligan-Kultur (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin).....480

Mittlerer Jangtse (S.A. Komissarov, A.V. Varenov).....481

Panlongchen-Denkmal (ca. 1400-1300 v. Chr.) .....481

Westlich des Mittleren Gelben Flusses (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....484

Oberer Gelber Fluss (A.V. Varenov).....485

Die Ergebnisse der Entwicklung der historischen Region Ostasiens in der mittleren Bronzezeit (D. V. Deopik, M. Yu. Ulyanov) ..... 488

Kapitel 3

Nordosten des modernen China (S.V. Alkin) ..... 489

Die Kultur der unteren Schicht von Xiajiadian ..... 489

Nordwestlich der modernen VR China.....496

Denkmäler der Bronzezeit im Gebiet von Xinjiang (V.I. Molodin, B.L. Litvinsky, Yu.S. Khudyakov, S.A. Komissarov).....496

Zongzhi-Kultur (S.A. Komissarov, P.V. Martynov).....499

Syba-Kultur (V.I. Molodin, S.A. Komissarov, A.I. Soloviev).....502

Gumugou-Kultur (Afanasievskaya) (V.I. Molodin, S.V. Alkin).....506

Xiaohe-Kultur (V.I. Molodin, S.A. Komissarov).....509

Chemurchek-Kulturphänomen (A.A. Kovalev).....512

Südosten und Süden des modernen China (S.A. Komissarov).....515

Cuntou-Muschelhügelkultur (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev).....516

Huangguashan-Kultur (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev).....519

Küstendenkmäler von Guangdong und Hongkong (S.A. Komissarov, Yu.A. Azarenko).....519

ZEITEN VON SHAN-YIN UND WESTERN ZHOU (Ende XIV - VIII Jahrhundert v. Chr.). SPÄTE BRONZEZEIT

Einführung (P.M. Kozhin).....525

Kapitel 1

Quellen zur Geschichte des Shang (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov) ..... 531

Die politische Geschichte der Shang (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....535

Historische und archäologische Merkmale des Hauptstadtzentrums von Shan (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov unter Beteiligung von E.S. Anikushina).....547

Spirituelle Kultur und gesellschaftspolitische Struktur (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....602

Spirituelle Kultur.....602

Die Machtstruktur und der Verwaltungsapparat ..... 609

Handwerk und Landwirtschaft.....613

Militärische Angelegenheiten ..... 614

Shan-Nachbarn und Beziehungen zu ihnen.....616

Staatsformationen außerhalb des Shang (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov) ..... 619

Östlich des Mittleren Gelben Flusses.....619

Große Ebene.....620

Shandong.....621

Mittlerer Jangtse.....622

Unterer Jangtse.....623

Nördliche Nachbarn Shang (U-förmige Biegung Huanghe und Upper Fenhe) ..... 625

Oberer Gelber Fluss ..... 625

Archäologische Stätten des frühen Zhou (ca. 1200 - 1027 v. Chr.) (S.A. Komissarov, S.I. Blumchen) ..... 626

Denkmäler des Bezirks der Hauptstädte - der Städte Feng und Hao ..... 633

Die Schlacht von Muya und das Ende des Shang-Staates (V.E. Larichev, S.A. Komissarov, M.A. Kudinova, E.G. Gienko).....639

Kapitel 2. Staat West-Zhou (1027-771 v. Chr.) ..... 647

Westliche Zhou-Epigraphie als historische Quelle (V.M. Kryukov).....647

Politische Geschichte des westlichen Zhou (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....658

Sozialstruktur u staatliche Struktur(D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....670

Gesellschaftsstruktur.....671

Überzeugungen und Kulte.....676

Religiöse Zeremonien und religiöse Utensilien.....677

Besitztümer, souveräne Staaten und Völker Ostasiens im XI-VIII Jahrhundert. BC. (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....680

Jin.....680

Qin.....681

Zhongy.....683

Zheng.....685

Huai und.....686

Andere Bundesstaaten von Shandong.....689

Orientalisch und.....689

Archäologische Stätten der westlichen Zhou-Periode.....694

Standorte des Huang He-Tals (S.A. Komissarov, M.A. Kudinova).....694

Denkmäler des Jangtsebeckens (S.V. Laptev, E.A. Solovieva).....714

Kapitel 3. Spätbronzezeitliche Kulturen außerhalb der historischen Region Ostasiens.....722

Xinjiang (A.I. Soloviev, S.A. Komissarov).....722

Kayao-Kultur.....722

Gansu-Qinghai-Plateau (S.A. Komissarov, A.I. Soloviev).....727

Xindian- und Siwa-Kulturen.....727

Oberlauf des Jangtse (S.A. Komissarov, E.A. Girchenko).....729

Sanxingdui-Kultur (ca. 1300 - 1000 v. Chr.).....729

Küstenmonumente von Guangdong und Fujian.....736

Die Region der Flüsse Minjiang und Jiulongjiang (S.V. Laptev, E.A. Solovieva).....736

Huangtulun-Kultur (S.V. Laptev, Yu.A. Azarenko).....737

Kulturen von Houshan und Fubin (S.V. Laptev, Yu.A. Azarenko, S.A. Komissarov).....739

Taiwan (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev, S.A. Komissarov).....742

Zhisanyan-Kultur.....742

Yingpu-Kultur.....743

Dahu-Kultur.....743

Fanbitow-Kultur.....744

Beinan-Kultur.....744

Qilin-Kultur.....748

Yuanshan-Kultur.....749

Zhiyuan-Kultur.....750

CHUNQIU-ZEIT (771-453 v. Chr.).
FRÜHE EISENZEIT

Der Beginn der Eisenzeit in China (V.I. Molodin, P.M. Kozhin, S.A. Komissarov).....751

Kapitel 1. Geschichte und Kultur des ostasiatischen Raums während der Chunqiu-Zeit (771-453 v. Chr.) ..... 755

Quellen.....755

Inschriften auf Bronzegefäßen (V.M. Kryukov).....755

Inschriften auf Waffen (V.M. Kryukov).....757

Inschriften auf Steintrommeln (shiguwen) (A.N. Chistyakova).....758

Schriftliche Dokumente auf Bambus und Holzbrettern (M. V. Korolkov).....759

Politische Geschichte (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....768

Die Machtstruktur und der Verwaltungsapparat (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov) ..... 784

Das System der Ausbildung von Zivil- und Militärpersonal und die Schaffung von "philosophischen Schulen" (D. V. Deopik, M. Yu. Ulyanov) ..... 788

Glaube und Priestertum (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....789

Kapitel 2. Geschichte und materielle Kultur Königreiche auf dem Territorium der historischen Region ..... 793

Vans persönlicher Besitz (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....793

Königreich Jin.....796

Politische Geschichte (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....796

Kapitalkomplex (M.Yu. Ulyanov, P.V. Khalturina).....798

Tianma-Grabstätte (S.A. Komissarov, A.N. Chistyakova).....800

Qi-Reich.....805

Politische Geschichte (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....805

Die Hauptstadt des Königreichs Qi: Linzi-Denkmal (S.A. Komissarov, A.N. Chistyakova).....809

Königreich Lu.....814

Politische Geschichte (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....814

Die Hauptstadt des Königreichs Lu: die Stadt Qufu (A.N. Chistyakova, S.A. Komissarov) ..... 818

Königreich Zheng (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....819

Königreich der Lieder (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....823

Königreich Zhongshan (S.A. Komissarov, O.A. Khachaturian).....826

Das Königreich Yan (A.V. Kostylev, S.A. Komissarov, A.L. Nesterkina).....830

Chu-Reich.....832

Politische Geschichte (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....832

Materielle Kultur (S.V. Laptev, S.A. Komissarov).....843

Die Königreiche des Chu-Kreises (Cai und Zeng) (S.A. Komissarov, S.V. Laptev).....849

Königreich U.....852

Politische Geschichte (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....852

Materielle Kultur (S.V. Laptev unter Beteiligung von E.A. Solovieva).....855

Yue-Königreich.....857

Politische Geschichte (D.V. Deopik, N.O. Azarova, M.Yu. Ulyanov).....857

Materielle Kultur (S.V. Laptev unter Beteiligung von E.A. Solovieva).....858

Kapitel 3

Politische Geschichte (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov, M.S. Tseluiko).....860

Materielle Kultur (S.A. Komissarov, O.A. Khachaturyan).....863

Kapitel 4

Nordöstlich des modernen China (S.A. Komissarov).....871

Kultur der oberen Schicht von Xiajiadian ..... 871

Nördlich des modernen China (D.P. Shulga, S.A. Komissarov, E.S. Bogdanov).....876

Grabstätte von Yuhuangmiao.....876

Denkmäler der Taohunbala-Gruppe.....876

Maoqingou-Kultur.....878

Yanglang-Denkmalgruppe ..... 882

Xinjiang.....885

Chauhu-Kultur (S.A. Komissarov).....885

Yanbulak-Kultur (S.A. Komissarov).....888

Ili-Tal (Saki und Usun) (N.A. Sutyagina).....892

Gansu-Qinghai-Plateau und Tibet.....895

Shajing-Kultur (N.A. Sutyagina).....895

Kultur Qigong (Choigong) (E.I. Kychanov, S.A. Komissarov, P.V. Martynov).....897

Denkmäler mit Steinkisten (S.A. Komissarov, P.V. Martynov).....900

Südwesten und Süden des modernen China ..... 902

Ba-Shu-Kultur (S.V. Laptev, S.A. Komissarov).....902

Dongshon-Dyan-Zivilisation (VIII-III Jahrhundert v. Chr.) (S.V. Laptev, N.V. Polosmak, S.A. Komissarov).....909

Dongshon findet in Hongkong (S.A. Komissarov, Yu.A. Azarenko).....915

Nachwort (A.P. Derevianko, P.M. Kozhin).....918

Chronologie der Hauptfächer historische Ereignisse Shang- und Zhou-Zeiten.....924

Ausgewählte Bibliographie .....930

Namensindex.....950

Zeiger geografische Namen.....954

Index der Denkmäler und Kulturen.....958

2013 wurden die ersten Bände eines wissenschaftlichen Großprojekts zur russischen Sinologie – die 10-bändige „Geschichte Chinas von der Antike bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts“ – veröffentlicht.Im Sommer 2014 diskutierte die chinesische Abteilung des Instituts für Orientalistik der Russischen Akademie der Wissenschaften den zweiten Band, herausgegeben von L.S. Perelomov und widmet sich der Geschichte Chinas im 5. Jahrhundert. BC. - III Jahrhundert. n. e.

Der vollständige Titel dieses Bandes lautet: Geschichte Chinas von der Antike bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts: In zehn Bänden. T. II: Die Ära von Zhangguo, Qin und Han (V. Jh. v. Chr. - III. Jh. n. Chr.) / Kap. ed. S. L. Tichwinski; Rep. ed. Bände L. S. Perelomov; Russische Akademie Wissenschaften, Institut Fernost. - M.: Wissenschaft - Östliche Literatur, 2013. - 687 p.

Die Diskussion war sehr lebhaft und sehr scharf.

Die Diskussionsmaterialien des zweiten Bandes der „Geschichte Chinas“ sind in der folgenden Ausgabe veröffentlicht: Gesellschaft und Staat in China. T. XLIV, Teil 2 / Redaktion: A.I. Kobzev und andere - M.: Institut für Orientalistik RAS, 2014. - S. 462-615. (Wissenschaftliche Aufzeichnungen des Instituts für Orientalistik der Russischen Akademie der Wissenschaften. Department of China. Issue 15).

Dieselben Materialien sind im Abschnitt "Rezensionen" des Sinology.ru-Portals frei verfügbar (© Copyright 2009-2014).

Hier einige Ausschnitte aus der Diskussion:

„A.R. Vyatkin: Gesamteindruck: Dieser Band ist eine Hackarbeit, es wird für den Leser schwierig sein, ihn zu lesen und zu verstehen. Das Projekt wurde nicht durchdacht und diskutiert, und das chronologische Prinzip wurde nicht eingehalten. Überall gibt es Umkehrungen, die bei einer solchen Arbeit nicht akzeptabel sind. Es gibt idiotische Fragmente, und es wäre besser, diesen Band zum Altpapier zu schicken; Ihn rauszulassen ist einfach unanständig. Sie wird nicht nur in der Akademie der Wissenschaften, sondern auch in der Sinologie als Krisenzeichen gesehen“ (OGK. Bd. XLIV, Teil 2. S. 608-609).

„K.I. Kobzev: ... Als stellvertretender Professor zweier Universitäten mit großer Lehrerfahrung stelle ich fest, dass die Anziehungskraft der Studierenden auf solche Literatur ambivalent ist. Sie sind einerseits in der Lage, allerlei Müll aus dem Internet naiv umzuschreiben und zu wiederholen, da die Technologie es ihnen erlaubt, ihr Gehirn dafür nicht zu strapazieren, und andererseits mit der Hilfe in die wirklichen Tiefen zu graben der gleichen wunderbaren Technik und entlarven schamlos Pseudoautoritäten, über die es Kollegen oft schwer fällt, unvoreingenommene Urteile zu fällen. In diesem Fall ist klar, dass der chaotische Inhalt in einem soliden akademischen Paket auf den durchschnittlichen Leser und unerfahrenen Studenten frustrierend wirken muss. Und es ist nicht so, dass die Macher des Bandes verrückt oder Träger „chinesischer Logik“ wären. Vor uns liegt das Ergebnis umständlichen Ausschneidens und Einfügens alter Texte mit Hilfe einer „gekrümmten Schere“. L.S. Perelomov musste an diesen Konfuzius gebunden werden, in dem er viel studierte, für den sie das Pferd und das zitternde Reh verbanden - Zhanguo mit Qin und Han. Allerdings wurde diese Vivisektion ungeschickt durchgeführt, da ein geschickterer Meister eine andere Obergrenze von Zhangguo genommen hätte, um Konfuzius zumindest formal an diese Zeit zu binden. Es ist nur unverständlich, warum diejenigen, die solche Dinge tun, überhaupt nicht an die Folgen ihres Spuckens in die Ewigkeit denken. Trotzdem werden ihnen das Internet und allgegenwärtige Studenten für lange Zeit, wenn nicht für immer, den Ruhm des Herostratus verschaffen“ (OGK. Bd. XLIV, Teil 2. S. 612).

„S. V. Dmitrijew. …Leider drin In letzter Zeit Immer öfter stoße ich auf Bücher, die den Eindruck erwecken, dass der Autor nicht damit gerechnet hat, dass sie gelesen werden. So sollte es nie sein. Wir können Unsinn schreiben, wenn wir daran glauben; aber nicht unter der akademischen Überschrift solche Dinge zu veröffentlichen, an die niemand glaubt. Anhand eines solchen Bandes ist leicht zu schließen, dass die russische Sinologie eine Sammlung seniler Menschen ist ... “(OGK. Vol. XLIV, Teil 2. S. 613).

Überraschenderweise hat die Lektüre solch harscher Kritiken bei mir keine negative Einstellung gegenüber dem besprochenen Buch hervorgerufen, sondern Anlass zu Überlegungen ganz anderer Art gegeben.

Erstens gibt die lebhafte Diskussion, die sich um dieses Buch entfaltet hat, Hoffnung auf eine Aktivierung der russischen akademischen Sinologie in naher Zukunft. Warum denke ich das? Denn Diskussion ist das Wesen der Wissenschaft und wohlwollende Kritik die Norm. wissenschaftliches Leben. Solange es eine Diskussion gibt, solange es eine angemessene Reaktion von Kollegen gibt und solange der Wunsch besteht, eine neue begründete Version der Lektüre des alten Problems anzubieten, wird es leben und Geisteswissenschaften. Stürmische wissenschaftliche Diskussionen sind einer der Indikatoren für ein aktives und „gesundes“ Wissenschaftsleben.

Was die an den Herausgeber dieses Bandes gerichteten harten Philippinen betrifft, so handelt es sich aus meiner Sicht um eine rein subjektive und umstrittene Meinung, die zweifellos Aufmerksamkeit verdient, die jedoch keineswegs bedeutet, dass man ihr bedingungslos zustimmen sollte. Unsere moderne empirische Welt gibt Beispiele für solche „surrealistischen“ Paradoxien, dass die Kombination von sowohl einem Pferd als auch in einem kulturellen Raum zitterndes Reh erscheint mir nicht so abwegig. Warum nicht? Es gibt nichts Konkreteres als die Periodisierung der Geschichte, aber nichts drin historische Wissenschaft ist nicht so relativ wie die Periodisierung. Es hängt alles vom ausgewählten Kriterium ab. Und wenn wir redenüber die Meister, dann ist die Wahl des Periodisierungskriteriums ihr volles Recht. Periodisierung ist bis zu einem gewissen Grad immer mythologisch, denn nur im mythologischen Raum kann man anhalten, was in ständiger Bewegung ist. Wenn wir über Markierungen sprechen, die die Richtung des historischen Prozesses markieren, dann wird es hier sicherlich immer Optionen geben.

Und natürlich kann ich dem Vorschlag, die Auflage dieses Buches zu verbrennen (oder zu „vernichten“, wie einige Diskussionsteilnehmer vorschlugen: OGK. Bd. XLIV, Teil 2, S. 608, 613) in keiner Weise zustimmen. . Bücher können nicht vernichtet werden. Sogar die Bösen. Und noch mehr Bücher, die ein sehr würdiger Teil der russischen Wissenschaftsgeschichte sind. Mir scheint, dass diese Arbeit auf diese Weise behandelt werden sollte - als eine Arbeit, die die Geschichte der russischen Sinologie widerspiegelt. Leonard Sergeevich Perelomov, der Herausgeber dieses Bandes und einer seiner Autoren, hat zweifellos einen sehr bedeutenden Beitrag zur Geschichte der russischen Sinologie geleistet, ebenso wie andere geschätzte Autoren des Bandes, die zu Recht genannt werden können, wie Professor K.M. Tertitsky, hochrangige Fachleute (OGK. Bd. XLIV, Teil 2. S. 603). Ich bin sicher, ohne ihre Arbeit, mit der wir aufgewachsen sind, gäbe es uns und diese hitzige Diskussion nicht. Daher halte ich es für notwendig, Professor L.S. Perelomov für diese Arbeit. L. S. Perelomov präsentierte in diesem Buch das Ergebnis seiner langjährigen Forschung sowie der Forschung seiner Kollegen. Forschung, die vielleicht im letzten Viertel des letzten Jahrhunderts eingegangen ist hochgeschätzt nicht nur in der heimischen, sondern auch in der internationalen Fachwelt. Und zu Beginn des 21. Jahrhunderts waren sie vor allem für chinesische Sinologen und Konfuzianisten ein Indikator für den hohen Entwicklungsstand der russischen Sinologie.

Ja, die Hauptstudien der Autoren dieses Bandes sowie seines Herausgebers wurden nicht gestern und vielleicht nicht einmal vorgestern durchgeführt, aber dies war lange vor der Implementierung bekannt. dieses Projekt. Daher würde ich den größten Teil der scharfen Kritik an den Herausgeber und die Autoren auf die allgemeine Krise der russischen Sinologie zurückführen, vor allem auf Krisenphänomene in der Organisation unseres wissenschaftlichen Lebens. Und die Diskussion dieses Bandes führte die Diskussion übrigens zu diesem aus meiner Sicht wichtigsten Problem der russischen Sinologie. Professor A.I. Kobzev beispielsweise wies ziemlich zutreffend auf den organisatorischen Unwillen der modernen russischen Sinologie hin, solche grandiosen wissenschaftlichen Projekte zu lösen, und schlug vor, die Struktur der akademischen orientalischen Institute neu zu formatieren (OGK. T. XLIV, Teil 2. S. 609).

Am meisten beeindruckt bin ich von einigen Einschätzungen von Professor M.Yu. Uljanow, während der Diskussion des zweiten Bandes der „Geschichte Chinas“ geäußert:

"Die Veröffentlichung dieses Volumen ist ein bedeutendes Ereignis im wissenschaftlichen Leben unseres Landes.

Demnächst erfolgt die Herausgabe der gesamten 10-bändigen Ausgabe, in Anwesenheit der bereits erschienenen 6-bändigen Enzyklopädie „Spirituelle Kultur Chinas“ und eine große Anzahlübersetzt in russische Quellen wird einen neuen Informationsraum in der Sinologie schaffen, der verstanden werden muss ...

Die Autoren und die Redaktion strebten höchstwahrscheinlich danach, eine populäre und allgemein zugängliche wissenschaftliche Veröffentlichung zu erstellen. Wenn wir bedenken, dass die Zielgruppe der "allgemeine Leser" ist, dann ist das Ziel erreicht - in seinen Händen wird ein beeindruckender, von Spezialisten geschriebener Band liegen, der nicht vom wissenschaftlichen Apparat belastet, aber reich mit Illustrationen ausgestattet ist, der das meiste aussagt verschiedene Seiten Geschichte und Kultur des alten China ...

... Es ist zu erwarten, dass die Diskussion dieses und anderer Bände einen "Strom konstruktiver Kritik" und "eine Lawine wertvoller Anmerkungen" hervorrufen wird. Und wer weiß, vielleicht geht es gleich danach los neue Bühne in der Entwicklung der russischen Sinologie. Wie dem auch sei, den Autoren des Bandes sei für ihre langjährige Arbeit gedankt. Und hoffen wir, dass die Veröffentlichung dieses Buches die alten Sinologen zu verantwortungsvoller, systematischer und durchdachter Arbeit antreibt, die zur Verwirklichung führen wird wissenschaftliche Projekte und die Entstehung der Wissenschaftsgeschichte Antikes China"(OGK. T. XLIV, Teil 2. S. 544, 548).

Was haben wir am Ende? Da ist zunächst der zweite Band – eine seriöse Autorenmonographie zur Geschichte Chinas im 5. Jahrhundert. BC. - III Jahrhundert. n. e. Zweitens haben wir 150 Seiten einer kritischen Analyse dieser Arbeit (OGK. Bd. XLIV, Teil 2, S. 462-615). Mein Gott, wenn ich Studentenjahre Biete ein Tutorial und ausführliche Kritik dazu, ich würde mich einfach freuen! Ich denke, diese Kritik sollte in einer separaten Ausgabe veröffentlicht werden - zur Verwendung in Bildungsprozess als Ergänzung zum zweiten Band. Allerdings möchte ich in einer solchen Sonderausgabe unbedingt jene Fragmente nicht sehen, in denen die Autoren im Zuge der Polemik den Rahmen einer wissenschaftlichen Diskussion sprengen. Ich verstehe, dass in der Hitze der Diskussion alles passieren kann, aber warum dann alles veröffentlichen? Außerdem würde ich einer solchen Veröffentlichung sogar zustimmen (schließlich hat jeder das Recht auf seinen Standpunkt), wenn es nicht um ein Buch ginge, das unsere Schüler lesen werden. Mir scheint, dass wir zukünftige Sinologen etwas anders unterrichten sollten.

Andererseits würde ich in einer solchen Kritiksammlung gerne die Einschätzungen von Kollegen des Instituts für Fernost der Russischen Akademie der Wissenschaften und des Instituts für orientalische Manuskripte der Russischen Akademie kennenlernen der Wissenschaften (zum Beispiel mit der Meinung von Irina Fedorovna Popova, Yuri Lvovich Krol oder ihren Studenten) aus der Sicht von Boris Grigorievich Doronin und anderen angesehenen St. Petersburger Sinologen.

Mit dieser Ergänzung erhält der Schüler ein wunderbares Kit zum Studium der Geschichte Chinas. Und es wäre absolut ideal, wenn einer der in der Diskussion gemachten Vorschläge umgesetzt werden könnte – eine eigene Monographie zu schreiben, die sozusagen einen alternativen Ansatz widerspiegelt kritische Fragen Chinesische Geschichte im 5. Jahrhundert BC. - III Jahrhundert. n. e. Ein solches dreiteiliges Set wäre das Beste die besten geschenke unsere Schüler.

Aus meiner Sicht ist also alles, was wir mit der Geschichte Chinas haben, sehr gut.

Aber mit der akademischen Geschichte Chinas scheint es mir nicht sehr gut. Denn die Schaffung einer mehrbändigen Wissenschaftsgeschichte Chinas ist ein Problem, zu dessen Lösung meiner Meinung nach die russische Sinologie heute noch nicht bereit ist, und zwar aus ganz sachlichen Gründen. Derzeit ist es unrealistisch, eine solche Geschichte im Rahmen eines nationalen russischen Projekts zu erstellen. Und das nicht, weil unsere Sinologie schlecht ist, sondern weil erstens diese Geschichte selbst zu lang und nicht einfach ist, zweitens weil sie viele schlecht untersuchte Stellen hat, drittens weil sie eine ungeheure Zahl von Quellen und vor allem eine ungeheure Geschichtsschreibung enthält letzte Jahrzehnte, und schließlich, weil es derzeit einfach keine wirkliche soziale Ordnung für ein solches Projekt gibt, was eine langfristige Entwicklung mit allen daraus folgenden Verpflichtungen des Kunden impliziert.

Die mehrbändige Wissenschaftsgeschichte Chinas ist zumindest ein internationales Projekt. Und der gegenwärtige Versuch, es im Rahmen der nationalen sinologischen Tradition umzusetzen, ist, wie mir scheint, zu derselben scharfen Kritik verurteilt, wie sie in der Abteilung für China des Instituts für Orientalistik der Russischen Föderation geäußert wurde Akademie der Wissenschaften zum zweiten Band, herausgegeben von dem angesehenen L.S. Perelomow.

Um ein solches Projekt umzusetzen, und hier stimme ich der Meinung von A.I. Kobzev, ist nur mit einem sehr ernsthaften wissenschaftlichen und organisatorischen Ansatz möglich. Ich denke, dass es dazu erstens notwendig ist, eine spezielle Organisationsstruktur für dieses Projekt (ein Forschungszentrum, eine experimentelle und innovative wissenschaftliche Plattform - der Name spielt keine Rolle) an einer der russischen Universitäten zu schaffen. Und bereits auf dieser Grundlage, um eine Strategie für die Umsetzung des Projekts zu entwickeln, die Probleme der Periodisierung, Chronologie, des Vokabulars und der Personalologie zu lösen (d. H. Eine Ideologie des Inhalts zu entwickeln), Personal auszuwählen und kleine zu erstellen Forschungsgruppen für spezifische wissenschaftliche Probleme. Darüber hinaus sollte eine solche wissenschaftliche Plattform sowohl über finanzielle Mittel als auch über eine Infrastruktur verfügen, die es ermöglichen, Spezialisten aus ganz Russland sowohl für einen Monat als auch für ein oder zwei oder drei Jahre einzuladen.

Zweitens muss eine solche Struktur meiner Meinung nach Zugang zu internationalen Datenbanken haben, damit ihre Forscher, eingeladenen Spezialisten und ihre eigenen Studenten unter ihrer Kontrolle sozusagen die Welt erkunden können, ohne den Hof zu verlassen, dh zu arbeiten mit relevanten Quellen und Geschichtsschreibung in Russisch und Chinesisch und Europäische Sprachen. Mit anderen Worten, es ist notwendig, eine entsprechende Infrastruktur zu schaffen – ein kostenloses und offenes sinologisches Labor, einschließlich des Zugangs zu elektronischen bibliografischen Datenbanken und Volltexte nationale, europäische und chinesische Zeitschriftenartikel, Monographien und Dissertationen.

Drittens ist es für ein solches Projekt notwendig, das Personal speziell auszubilden, indem mehrere gezielte Anwerbungen von Studenten organisiert werden, die Spezialisierung buchstäblich vom ersten Jahr an und bereits von den Juniorjahren an durchführen und bestimmte Studenten auf die Lösung spezifischer Forschungsprobleme abzielen.

Nur in diesem Fall, denke ich, können wir in 15-20 Jahren wirklich etwas bekommen, das nicht so scharfe Kritik hervorrufen wird. In der Zwischenzeit scheint es mir, dass alle Werke, auch die als „akademisch“ bezeichneten, Autorencharakter haben und bis zu einem gewissen Grad von den Prioritäten der wissenschaftlichen Interessen bestimmter Autoren, ihren persönlichen Bibliotheken, bestimmt werden , wissenschaftliche Zusammenhänge und andere subjektive Faktoren.

Unsere Zeit ist aus meiner Sicht die Zeit der guten Autorenmonographien. Und das ist im Allgemeinen nicht schlecht. Wenn nicht für ein "aber". Warum war es dann notwendig, dem Herausgeber so viele übermäßig harte Maximen zu äußern? Und das ist die zweite Frage, über die Sie die Kritikmaterialien des zweiten Bandes der „Geschichte Chinas“ nachdenken lassen.

Kritik, auch sehr scharfe, kann die Fachwelt nur begrüßen. Einige Fragmente der veröffentlichten Diskussion machten jedoch einen deprimierenden Eindruck auf mich, da sie aus meiner Sicht deutlich über die akademische Norm hinausgehen. Vielleicht ist dies die Kommunikationsnorm, die sich im Institut für Orientalistik der Russischen Akademie der Wissenschaften entwickelt hat? Ich weiß es nicht, deshalb maße ich mir nicht an, meine Kollegen zu beurteilen und ihre scharfen und unbegründeten, wie mir scheint, Passagen zu relativieren. Ich schreibe ausschließlich für meine Studierenden – Wissenschaftskommunikation hat ihre eigenen Gesetze und Regeln. Kritisieren wissenschaftliche Arbeit Kollegen können und sollen. Aber! Im Zuge der Kritik sollte man eine Person nicht beleidigen. Es ist unmöglich, das Buch zu kritisieren, die Persönlichkeit zu kritisieren. Im Verlauf einer wissenschaftlichen Diskussion sollte man nicht sarkastisch gegenüber denen sein, die einem nicht antworten können. Die reiche russische Sprache gibt uns die Möglichkeit, eine Vielzahl von lexikalischen Optionen zu wählen, um Gefühle und Einstellungen zum diskutierten Thema auszudrücken. Aber! Es gibt Wörter und Ausdrücke, deren Verwendung im Verlauf einer wissenschaftlichen Diskussion nicht akzeptabel ist. In einer wissenschaftlichen Diskussion sollte man sich nicht zu verbaler Aggression herablassen; Aggression, auch verbale, ist nicht das Schicksal eines Wissenschaftlers.

Und weiter. Es gibt zwei Gruppen von Autoren, deren Kritik besonders strikt an ethischen Maßstäben und dem Prinzip des Wohlwollens festzuhalten ist. Die erste Gruppe sind diejenigen, die gerade lernen. Der zweite sind diejenigen, die dich gelehrt haben, d.h. deine Lehrer.

Solche Regeln waren dort, wo ich studiert habe, die Regel, und ich würde mir sehr wünschen, dass diese Regeln nicht nur dort, wo ich arbeite, sondern auch bei meinen Kollegen in der Sinologie die Regel bleiben.

Deshalb ist es mir völlig unverständlich, wie es möglich ist, am Institut für Orientalistik der Russischen Akademie der Wissenschaften mit Sarkasmus und in einem völlig unangebrachten Zusammenhang über die Hobbys eines Kollegen zu sprechen, der nicht mehr lebt, aber gearbeitet hat seit vielen Jahren am selben Institut und vielleicht im selben Büro. Darüber hinaus war er kein gewöhnlicher Wissenschaftler, sondern ein Lehrer mit einem Großbuchstaben, ein hervorragender Forscher und Kenner der alten chinesischen Literatur und ein Kenner auf höchstem Niveau. In diesem Fall meine ich einen so bemerkenswerten Wissenschaftler wie Igor Samoilovich Lisevich war und für viele von uns bleibt.

Natürlich fielen mir auch einige Passagen unangenehm auf, die sich an Leonard Sergeevich Perelomov richteten, einen großen Wissenschaftler, der aus meiner Sicht während dieser Diskussion völlig unverdient gekränkt war. Eines kann ich sagen, dass solche Passagen keineswegs negative Emotionen in Bezug auf den geschätzten Leonard Sergeevich oder seine Arbeit hervorrufen.

Als ich Student war, nannten wir unsere Universität "Schule". Übrigens einer der Flügel Orientalische Fakultät Die Leningrader Staatsuniversität wurde in jenen Jahren auch "Schule" genannt. Und in dieser Bezeichnung verbirgt sich eine tiefe Bedeutung. Die Schule ist ein Hort der Barmherzigkeit, Freundlichkeit und höheren Ethik. Nicht von mir, aber sehr gut gesagt. Diese höchste Ethik sollte von allen empfunden werden, die zur Schule gehen, am Universitätsleben oder an wissenschaftlichen und lehrenden Aktivitäten beteiligt sind. Das müssen wir unseren Studierenden vermitteln, auch durch unser Sprechverhalten bei der Diskussion wissenschaftlicher Fragestellungen, auch durch unsere Publikationen.

So seltsam es auch erscheinen mag, nach allem, was ich oben gesagt habe, plane ich, die im Buch „Gesellschaft und Staat in China“ (Bd. XLIV, Teil 2.) veröffentlichten Diskussionsmaterialien im Unterricht mit Erstklässlern zu verwenden Studierende im Fach „Einführung in die Sinologie“ . Warum? Alle aus dem gleichen Grund. Diese Materialien sind gut praktischer Leitfaden um das Thema "Berufsethische Normen für einen Sinologen" zu diskutieren. Das Buch enthält Beispiele für Verstöße gegen solche Normen. Eine Analyse dieser Verstöße wird den Schülern zeigen, wie sie sich nicht verhalten sollen wissenschaftliche Diskussion, und ich hoffe, dass sie zur Bildung ihrer richtigen Einstellung nicht nur zur Sinologie, sondern auch zu den Menschen beitragen werden.

Mit freundlichen Grüßen,

S. V. Filonov, Doktor der Geschichtswissenschaften,

Leiter des Sinologischen Forschungszentrums der AmSU

• Verleger: M.: Nauka
• ISBN: 978-5-02-039991-4
• Jahr: 2017
• Menge Seiten: 821
• Verkehr: 1000

KOSTEN: 2 992 reiben.

Buchbeschreibung:

Der achte Band der Publikation „Geschichte Chinas von der Antike bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts“ widmet sich dem ersten Vierteljahrhundert des Bestehens der Volksrepublik China (1949-1976). Diese Periode beginnt mit der Machtübernahme im Land der Kommunistischen Partei Chinas und endet mit dem Tod des Vorsitzenden des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas, Mao Zedong. Bereits wenige Jahre nach der Gründung der VR China wurden eine Reihe von Problemen für die Wiederherstellung und Entwicklung der Wirtschaft des Landes gelöst und mit dem Bau in großem Maßstab begonnen. Es folgte ein Jahrzehnt der Suche nach einem Weg der Entwicklung und des innerparteilichen Kampfes um den allgemeinen Kurs der KP Chinas, ein Jahrzehnt der „Kulturrevolution“, die der Bevölkerung des Landes enormen Schaden zufügte und der Wirtschaft enormen Schaden zufügte. Für Historiker-Sinologen, Spezialisten auf diesem Gebiet internationale Beziehungen, alle, die sich für die Geschichte und Kultur Chinas interessieren.

An den Leser (Akademiker S.L. Tikhvinsky) ………. fünf

Vorwort (Yu.M. Galenovich) ………. neun

VOLKSREPUBLIK CHINA 1949–1960 (V. N. Usov)

Kapitel 1. Gründung der Volksrepublik China.

Ersten Jahren. 1949–1952 ………. 19

Ausrufung der Volksrepublik China ………. 19

Unterdrückung der „Konterrevolution“ ………. 29

Kampagne gegen die „drei Übel“ und „fünf Missbräuche“ ………. 32

„Umerziehung“ der Intelligenzia………. 36

Koreanischer Krieg………. 40

Agrarreform ………. 44

Wirtschaftliche Grundlagen ………. 48

Kapitel 2. Übergang zum sozialistischen Aufbau. 1953–1956 ………. 54

"Allgemeine Linie". Die Verfassung der Volksrepublik China………. 54

Erster Fünfjahresplan. 1953–1957 ………. 61

„Der Fall von Gao Gang – Zhao Shushi“ ………. 64

Transformationen ………. 70

Achter Kongress der KPC ………. 78

"Hundert Blumen" ………. 91

"Bestellstil". Der Kampf gegen „Rechts“ ………. 98

Politik gegenüber religiösen Organisationen ………. 106

Ergebnisse des ersten Fünfjahresplans ………. 108

Wissenschaft, Bildung, Kultur und Kunst ………. 110

Kapitel 3. Der große Sprung nach vorn. 1957–1960 ………. 118

Ausbildung ………. 118

Start ………. 121

Wirtschaft ………. 142

"Der Fall von Peng Dehuai" ………. 149

Kultur, Kunst und Wissenschaft ………. 158

Auswirkungen ………. 162

Kapitel 4. Die UdSSR und die Volksrepublik China 1949–1960. ………. 169

Beziehungsbildung ………. 169

Sowjetisch-chinesische Zusammenarbeit ………. 184

Chinesisch Atombombe ………. 192

DIE VOLKSREPUBLIK CHINA IN DER „BESICHTIGUNGSZEIT“.

Zweite Hälfte von 1960–1965 (VN Usov)

KAPITEL 1. Kurs zur "Siedlung". Zweite Hälfte 1960–1962………. 199

Suche ………. 199

Klarstellung ………. 222

Bemühungen, die Wirtschaft zu „beruhigen“………. 235

Kapitel 2. Kollision von Tendenzen. 1963–1965 ………. 247

Meinungsverschiedenheiten ………. 247

10. Plenum. 1962………. 251

„Vier Säuberungen“ ………. 262

"Vorbereitung auf den Krieg" ………. 282

„Anti-revisionistische“ Kampagnen ………. 302

Kapitel 3. Kultur, Bildung, Wissenschaft und Technologie. 1961–1965 ………. 309

Kultur-, Kunst- und Sozialwissenschaften ………. 309

Bildung ………. 330

Nuklearwaffe ………. 339

Kapitel 4 Außenpolitik China. 1961–1965 ………. 343

Beziehungen zwischen der UdSSR und China ………. 343

"KULTURREVOLUTION". 1966–1976 (VN Usov)

Kapitel 1. Die erste Stufe. 1966–1969 ………. 348

Ausbildung………. 348

Start………. 359

Hongweipings ………. 376

"Chaos………. 406

"Das Ergreifen der Macht" ………. 415

„Revolutionäre“ ………. 440

„Der Fall von Liu Shaoqi“ ………. 456

IX. Kongress der CPC………. 461

Kapitel 2. Die zweite Stufe. 1969–1973 ………. 467

Stärkung der Rolle der Armee und Vorbereitung auf den Krieg ………. 467

„Der Fall von Lin Biao“ ………. 479

X Kongress der KPC ………. 485

Kapitel 3. Die dritte Stufe. 1973–1976 ………. 496

„Kritik an Lin Biao und Konfuzius ………. 496

"Siedlung"………. 512

„Kritik an Deng Xiaoping“ ………. 523

„Aprilereignisse“ von 1976 ………. 531

Kapitel 4. Auswirkungen der „Kulturrevolution“ ………. 539

Kultur, Bildung und Wissenschaft………. 539

Außenpolitik der Volksrepublik China und Beziehungen zwischen der UdSSR und der Volksrepublik China ………. 550

Auswirkungen………. 561

Außenpolitik der Volksrepublik China (A.O. Vinogradov) ………. 566

Hilfe die Sowjetunion(I. N. Sotnikova) ………. 590

Freundschaftsgesellschaften (G.V. Kulikova) ………. 620

Gesellschaft der chinesisch-sowjetischen Freundschaft………. 620

Gesellschaft der sowjetisch-chinesischen Freundschaft………. 627

Körperkultur und Sport in China (N.Yu. Demido) ………. 655

Persönlichkeiten. Politische und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens(V. N. Usov) ………. 669

Chronologie der wichtigsten Ereignisse (Yu.M. Galenovich) ………. 746

Namensverzeichnis (A.A. Wertschenko) ………. 793

Index der geografischen Namen (A.A. Verchenko) ………. 806

Ausgewählte Bibliographie ………. 814

Sie haben keine Ausgabe des Magazins ausgewählt