يا رفاق ، نضع روحنا في الموقع. شكرا على ذلك
لاكتشاف هذا الجمال. شكرا للإلهام والقشعريرة.
انضم إلينا على فيسبوكو في تواصل مع

أحيانًا نقضي وقت فراغنا في الدردشة مع الأصدقاء بلا فائدة الشبكات الاجتماعيةأو نشر صورة أخرى على Instagram.

بدلا من هذا موقع الكترونييقدم لك مجموعة مختارة من المواقع المفيدة للغاية للتطوير الذاتي.

• هي عبارة عن منصة تعليمية تقدم للجميع دورات عبر الإنترنت من جامعات ومؤسسات رائدة في العالم.
• يونيفرساريوم - مشروع عالمي، والتي توفر فرصة لتلقي تعليم جيد من أفضل المعلمين الروس والجامعات الرائدة لملايين المواطنين الروس.
• أكاديمية خان - مورد تعليمي مجاني يحتوي على مجموعة من أكثر من 4200 محاضرة صغيرة مجانية في مختلف التخصصات - من الأدب إلى علم الكونيات.
• Udemy هو معرض معرفي يضم أكثر من 10 ملايين طالب مسجل من جميع أنحاء العالم اليوم. يشمل البرنامج أكثر من 40 ألف دورة.
• NIWEB هي عبارة عن منصة تعليمية عبر الإنترنت تعمل ، جنبًا إلى جنب مع الجامعات الرائدة ، على تطوير منتجات تعليمية عبر الإنترنت من أجل نشر تعليم جيد باللغة الروسية.
• تعد University Without Borders منصة لتبادل المعرفة الأكاديمية ذات الصلة للجمهور الناطق باللغة الروسية ، بغض النظر عن مكان الإقامة أو الجغرافيا أو مكان العمل أو الدراسة ، فضلاً عن الوضع الاجتماعي والاقتصادي.
• أكاديمية HTML هي دورة تدريبية عبر الإنترنت تهدف إلى تحويل أي شخص من مبتدئ إلى متخصص في تطوير الويب.
• Lumosity - موقع للتطوير القدرات العقلية. يبدو أنه ليس شيئًا جديدًا ، لكن Lumosity لها خصوصيتها: التطبيق يختار برنامج فردي"تدريب" لكل شخص. لا تضيعوا وقتكم في هذا المشروع المثير!
• Eduson هو مركز تدريب عبر الإنترنت لرجال الأعمال المستقبليين من جميع أنحاء العالم. المنهجية الرئيسية هي دورات مختلفة من كبار الأساتذة والممارسين الناجحين.
• WikiHow هو نتيجة جهد تعاوني من قبل آلاف الأشخاص لإنشاء أكثر الإرشادات إفادة في العالم. تمامًا مثل Wikipedia ، WikiHow جزء من مجتمع wiki ، ويمكن لأي شخص كتابة أو تحرير صفحة على الموقع.
• HSE Internet School - دورات في الموضوعات الاجتماعية والاقتصادية والرياضيات والتاريخ واللغة الروسية والإنجليزية.
• Lingualeo هو منبر للاهتمام و التعلم الفعال باللغة الإنجليزيةمع أكثر من 12 مليون عضو مسجل.
• Memorado هو تطبيق مجاني للهواتف الذكية ، يشار إليه من قبل مطوريه على أنه "صالة ألعاب رياضية حقيقية للعقل". اللعبة لها كمية كبيرةالمستويات - 600 ، والتي يتم تمثيلها من قبل مجموعة متنوعة من الألغاز.
• Duolingo عبارة عن منصة مجانية لتعلم اللغة والترجمات الجماعية. تم تصميم الخدمة بطريقة تساعد المستخدمين في نفس الوقت في ترجمة مواقع الويب والمقالات والمستندات الأخرى ، مع تقدمهم في الدروس.
• 4brain - تدريبات مجانية لتطوير مهارات القراءة السريعة ، العد الشفوي ، التفكير الإبداعي ، الخطابة ، الذاكرة ، إلخ.
• Psychology Today هي مجلة على الإنترنت مخصصة حصريًا لموضوع نحبه جميعًا: أنفسنا. يغطي موضوع البوابة جميع جوانب السلوك البشري والمزاج: الصحة العقلية والعاطفية ، والنمو الشخصي ، والعلاقات ، والجنس ، والأبوة ، وأكثر من ذلك بكثير.
• Brainexer هو موقع يحتوي على عدد كبير من الاختبارات والتمارين للعد الذهني والحفظ والانتباه والتفكير. الاختبارات مجانية ومتاحة بدون تسجيل. على الرغم من أن المورد باللغة الإنجليزية ، إلا أن هناك ترجمة إلى اللغة الروسية.

التطور البشري هو نظرية أصل البشر أنشأها عالم الطبيعة والرحالة الإنجليزي تشارلز داروين. ادعى أن القديم كان ينحدر من قرد. لتأكيد نظريته ، سافر داروين كثيرًا وحاول جمع نظريات مختلفة.

من المهم التأكيد هنا على أن التطور (من التطور اللاتيني - "الانتشار") ، كعملية طبيعية لتطور الحياة البرية ، مصحوبًا بتغيير في التركيب الجيني للسكان ، يحدث بالفعل.

لكن فيما يتعلق بظهور الحياة بشكل عام وظهور الإنسان على وجه الخصوص ، فإن التطور نادر إلى حد ما في الأدلة العلمية. ليس من قبيل المصادفة أنها لا تزال تعتبر مجرد نظرية افتراضية.

يميل البعض إلى الإيمان بالتطور ، معتبرين أنه التفسير المعقول الوحيد للأصل الناس المعاصرين. يرفض البعض الآخر التطور تمامًا باعتباره شيئًا مناهضًا للعلم ، ويفضلون الاعتقاد بأن الإنسان قد خلقه الخالق دون أي خيارات وسيطة.

حتى الآن ، لم يتمكن أي من الطرفين من إقناع المعارضين علميًا بأنهم على حق ، لذلك يمكننا أن نفترض بثقة أن كلا الموقفين يستندان فقط إلى الإيمان. ما رأيك؟ اكتب عنها في التعليقات.

لكن دعونا نتعامل مع المصطلحات الأكثر شيوعًا المرتبطة بالفكرة الداروينية.

أوسترالوبيثيسينات

من هم أسترالوبيثكس؟ يمكن سماع هذه الكلمة غالبًا في المحادثات العلمية الزائفة حول التطور البشري.

أسترالوبيثكس (القرود الجنوبية) هم من نسل مستقيم من دريوبيثكس عاش في السهوب منذ حوالي 4 ملايين سنة. كانت هذه الرئيسيات متطورة للغاية.

رجل ماهر

كان منهم أكثر منظر قديمالناس الذين يسميهم العلماء Homo habilis - "مفيد".

يعتقد مؤلفو نظرية التطور ذلك مظهر خارجيوهيكل الرجل الماهر لم يختلف عن القردة البشرية ، لكنه في الوقت نفسه كان يعرف بالفعل كيفية صنع أدوات القطع والتقطيع البدائية من الحصى المعالجة تقريبًا.

الانسان المنتصب

عرض الأحفوري الناس وطيظهر الإنسان المنتصب ("الرجل المستقيم") ، وفقًا لنظرية التطور ، في الشرق وانتشر بالفعل منذ 1.6 مليون سنة على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا وآسيا.

كان الإنسان المنتصب متوسط ​​الارتفاع (حتى 180 سم) وتميز بالمشي المستقيم.

تعلم ممثلو هذا النوع صنع أدوات حجرية للعمل والصيد ، واستخدموا جلود الحيوانات كملابس ، وعاشوا في الكهوف ، واستخدموا النار وطهي الطعام عليها.

إنسان نياندرتال

ذات مرة ، كان الإنسان البدائي (Homo neanderthalensis) يعتبر سلف الإنسان الحديث. ظهر هذا النوع ، وفقًا لنظرية التطور ، منذ حوالي 200 ألف عام ، ولم يعد موجودًا منذ 30 ألف عام.

كان إنسان نياندرتال صيادين وله لياقة بدنية قوية. ومع ذلك ، لم يتجاوز ارتفاعهم 170 سم. يعتقد العلماء الآن أن إنسان نياندرتال كان على الأرجح مجرد فرع جانبي من شجرة التطور التي نشأ منها الإنسان.

الانسان العاقل

Homo sapiens (باللاتينية - الانسان العاقل) ، وفقًا لنظرية داروين في التطور ، منذ 100-160 ألف سنة. بنى الإنسان العاقل أكواخًا وأكواخًا ، وأحيانًا حتى حفرًا حية ، كانت جدرانها مغطاة بالخشب.

استخدموا بمهارة الأقواس والسهام والرماح وخطافات العظام لصيد الأسماك ، كما قاموا ببناء القوارب.

كان Homo sapiens مغرمًا جدًا برسم الجسد وتزيين الملابس والأدوات المنزلية بالرسومات. كان الإنسان العاقل هو من خلق الحضارة الإنسانيةالتي لا تزال موجودة ويتم تطويرها.

يجب أن يقال أن هذه السلسلة التطورية الكاملة للأصل البشري هي نظرية داروين حصريًا ، والتي لا يزال لديها دليل علمي.

ماكس شيلر

كل شخص هو فرد! ويجب أن تتطور الشخصية حتى تظل على الأقل شخصية ، وكحد أقصى لتحدث في هذه الحياة. لن نكون راضين تمامًا عن حياتنا إذا لم نبقى أحداً فيها ، أي أولئك الذين يصنعهم الآخرون ، وليس أنفسنا. نعم ، نحن جميعًا فريدون ، ولكل منا مصيره الخاص ، والذي نبنيه بأيدينا ، ولكن في الوقت نفسه ، لا يرغب سوى القليل منا في أن يصبح مثل هذا الشخص الذي يكون وجوده منطقيًا. يولد الناس ويموتون ، يأتون إلى هذا العالم ويتركونه ، والقليل منهم فقط يتركون وراءهم شيئًا ما في هذا العالم ، وهو الشيء الذي يحظى بالاحترام ، والحب ، والتذكر ، والتقدير ، والتكريم.

التنمية الشخصية هي تنمية الذات الكاملة للفرد. لا ينبغي أن نقسم أنفسنا إلى أجزاء مكونة ونتحدث عن كل منها على حدة ، ونتحدث عن تطور شخصيتنا. الشخصية هي مجموع كل الصفات البشرية - إنها الشخص كله ، وهذه قصة عن شخص. تعال ، أيها الأصدقاء ، لنتعلم كيف نؤلف قصة عن أنفسنا ستصبح قصة عن رجل عظيم!

بادئ ذي بدء ، افهم شيئًا واحدًا بسيطًا ولكنه مهم جدًا - يجب أن تظل دائمًا على طبيعتك ، فقط ترتدي الملابس المناسبة لهذا أو ذاك من حين لآخر حالة الحياة"قناع" لإعطاء الانطباع الذي تريده لأشخاص محددين. ليس من الضروري بأي حال من الأحوال أن تكون خجولًا وخائفًا وأن تتجنب نفسك ، بل على العكس ، يجب تطويرها والتأكيد عليها بكل الطرق الممكنة. يجب أن تقاتل من أجل تفردك ، من أجل ميزاتك المميزة ، وتطويرها بنشاط في نفسك. إذا حاولت تقليد شخص ما ، لتكون مثل شخص ما ، لتقارن نفسك بشخص ما ، ستفقد شخصيتك ، وستفقد أناك ، وإذا فقدت أنا شخصيتك ، وبالتالي شخصيتك ، فلن تحصل على شيء. كن نفسك ، واعمل على ما أعطتك إياه الطبيعة ، وما قدمه لك والداك - مما يمنحك الحياة ، ولا تفكر بأي حال من الأحوال في الآخرين أفضل منك! نحن جميعًا مختلفون ، كما تعلمون - مختلفون! لا تحتاج إلى مقارنة نفسك بأي شخص - عليك أن تكون على طبيعتك وأن تكون فخوراً به. كن فخوراً بجيناتك ، وافتخر بمظهرك ، وافتخر بكل جزء من جسمك ، وافتخر بأفعالك وأفكارك وأهدافك في الحياة. بعد كل شيء ، من أجل تطوير شخصيتك ، يجب أن تمتلكها.

شخصيتك هي قيمتك ، أصولك! اعتني بها ، احميها ، احترمها ، مقدّر نفسك وكل ما يخصك قبل كل شيء. تذكر أن شخصيتك هي ما يريد الآخرون حرمانك منه ، والذين يهتمون بأن تصبح عبيدًا لهم ، بحيث تصبح نكرًا ويسهل عليك دفعك حولك. شخصية رمادية ، متواضعة ، مكتئب ، مرعوب ، محشوة ، تفتقر تمامًا إلى المبادرة وغير واثقة من نفسه - هذه أداة في يد شخصية قوية وواثقة من نفسها. وسوف يلويك الآخرون ويقلبونك كما يريدون ، إذا كنت لا تحب وتحترم نفسك ، مما يعني أنك لا تقدر شخصيتك. طوال تاريخنا ، عشنا وما زلنا نعيش في مجتمع كنا وما زلنا فيه دائمًا - السيد والعبد ، بشكل أو بآخر. السيد لديه شخصية يفتخر بها ويطورها ، لكن العبد ليس له شخصية ، فهو ليس في رأسه. ويجب أن تفهم أنه إذا لم تبدأ أنت بنفسك في تطوير شخصيتك ، فلن يقوم أحد بتطويرها لك ومن أجلك. علاوة على ذلك ، هناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون قمع شخصيتك ، وتدوسها في الأوساخ ، وتشويهها على الحائط ، وإهانتها ، وتدميرها. لا تعتمد على الناس الطيبين، الاعتماد على الأشرار والقدرة على مقاومتهم ، وتقدير واحترام الناس الطيبين. شخصيتك هي موازنة لشر شخص آخر ، أو عدوانية شخص آخر ، أو مصالح شخص آخر تتقاطع مع اهتماماتك.

إذن كيف تنمي شخصيتك؟ حول إحدى طرق القيام بذلك ، أخبرتك بالفعل - يجب أن تظل على طبيعتك وتحب نفسك تمامًا - تمامًا ، دون مقارنة نفسك بأي شخص. ماذا يمكنك أن تفعل لنفسك؟ يجب أن تفهم بوضوح ، أيها الأصدقاء الأعزاء ، أن ما يميز الإنسان عن الحيوانات ، من بين أشياء أخرى ، هو أن لديه دماغًا أكثر تطورًا - هذه هي ميزتنا الرئيسية. لن أتحدث عن الروح والوعي الآن ، لأن هذه الأشياء لم تتم دراستها بالكامل بعد ، وربما لن يتم دراستها بالكامل أبدًا. ولكن بالنسبة للدماغ ، فهو بالتأكيد أكثر تطورًا فينا منه عند الحيوانات. ومدى تطويره في كل منا يعتمد على نوع الشخص الذي سنكون. وتعتمد جودة حياتنا أيضًا على تطور عقولنا. لذلك ، ستكون نصيحتي التالية لك هي النصيحة - تطوير عقلك. إذا كنت تريد أن تكون شخصًا متطورًا ، فطور عقلك. ولا يهم مدى ذكائك حاليًا ، لأنه كما تظهر الحياة ، كلما كان الشخص غبيًا ، كلما اعتبر نفسه أكثر ذكاءً ، على أي حال وفي أي موقف ، طور عقلك - أنت بحاجة إليه. تعرف على هذا العالم قدر الإمكان ، ولا تحد نفسك في المعرفة ، وتقسيمها إلى ضرورة وليست ضرورية. فقط حدد الأولويات بشكل صحيح ، واحصل أولاً على المعرفة الأكثر فائدة ، ثم أقل إفادة لك. كلما عرفت المزيد عن هذا العالم ، كلما اتسعت آفاقك ، وكلما اتسعت آفاقك ، كلما كانت شخصيتك أكثر تطوراً وقوة.

ومع ذلك ، ماذا يعني تطوير عقلك؟ على الرغم من أننا نتحدث معك عن المعرفة التي يجب الحصول عليها ، أي أنك تحتاج إلى الدراسة وقراءة الكتب الذكية والتواصل مع الأشخاص الأذكياء من أجل معرفة الكثير. لكن النقطة ليست فقط ، واليوم حتى ليس كثيرًا في المعرفة. في الواقع ، من خلال اكتساب معرفة جديدة ، نطور عقولنا ونصبح أكثر ذكاءً. لكننا اليوم نعيش في بيئة معلومات جديدة نوعياً من البيئة التي عاش فيها أسلافنا ، واليوم لا نحتاج إلى الكثير من المعرفة مثل ، أولاً وقبل كل شيء ، القدرة على اختيارها من التدفق الهائل للمعلومات التي نواجهها كل يوم و التي نتمتع بإمكانية الوصول إليها والقدرة على استخدامها. لذلك ، من خلال تطور الدماغ ، أعني ، أولاً وقبل كل شيء ، تطور التفكير ، وبعد ذلك فقط اكتساب معرفة جديدة. وماذا يعني تطور التفكير وكيف نطوره؟ هذا يعني ، أيها الأصدقاء ، أنه يجب أن تكون قادرًا على التفكير والعقل. إن تطوير التفكير هو موقف حاسم تجاه المعلومات التي تتلقاها والمعلومات التي تلقيتها بالفعل ، وهو أيضًا إنشاء معلومات جديدة بواسطة شخص بناءً على معرفته ، وبشكل عام ، موقف إبداعي تجاه الحياة. لا يمكن لأي شخص ، إذا كان شخصًا وليس صورة بائسة له ، أن يكون ناقلًا بسيطًا لمعلومات شخص آخر ، أو معرفة شخص آخر. شخص من أجل ذلك وشخص ، ليكونوا قادرين أولاً على التفكير في المعلومات الواردة ، وإبراز المفيد منها وتصفية الضار ، وثانيًا ، القدرة على إنشاء معلوماتهم الخاصة ، ولهذا الغرض من الضروري أن تكون قادرًا على التفكير. لذلك ، عندما تتلقى أي معرفة ، يجب أن تفكر فيها ، وتشك فيها ، وتقيمها ، وتقارنها بمعرفة أخرى ، ولا تأخذها على أساس الإيمان وتحفظها. لاحظ عدد الأشخاص الذين يتسمون بسرعة بالثقة في كل ما يحصلون عليه من مصادر مختلفة للمعلومات ، لا سيما من مصادر المعلومات حسنة السمعة التي اعتاد الناس على الوثوق بها ضمنيًا. وقلة قليلة ، عادة من الأشخاص الأذكياء جدًا ، يشككون في مصداقية ما يتعلمونه ، خاصة من مصادر المعلومات ذات السمعة الطيبة. يجب التعامل مع أي معلومات وأي معرفة بشكل نقدي ، وإلا فلا داعي للحديث عن أي تفكير. لا يمكنك تحمل أي شيء على أساس الإيمان ، على الرغم من حقيقة أنه من السهل جدًا القيام به - فقط آمن ولا تفكر في أي شيء. لقد أُعطي الرأس إلينا ليس من أجل ملئه بأفكار الآخرين ، ولكن لكي يكون لدينا أفكارنا الخاصة به.

يجب أن يكون الشخص المفكر قادرًا على طرح الأسئلة عند الضرورة وعندما يكون ذلك مناسبًا ، ويجب أن يكون دائمًا قادرًا على طرح الأسئلة من أجل إجراء حوار داخلي بناء ، أي للتواصل مع نفسه. كلما زاد عدد الأسئلة التي تطرحها على نفسك أولاً ، كان ذلك أفضل ، وكلما كانت أفكارك أكثر إشراقًا ، وكلما كان سلوكك أكثر عقلانية. لذلك ، إذا كنت تريد أن تكون شخصية متطورة وترغب في تطويرها باستمرار ، فيجب أن تكون قادرًا على طرح الأسئلة على نفسك وتكون قادرًا على الإجابة بنفسك عليها. على سبيل المثال ، يجب أن تكون قادرًا على الإجابة عن سؤال مهم مثل - "لماذا؟" لماذا شيء من هذا القبيل وليس غير ذلك؟ لماذا تفعل هذا ولماذا لا تفعل ذلك؟ لماذا تريد ما تريد وهل تريد حقا شيئا؟ إذا لم يكن الشخص شخصًا ، ولكنه روبوت حيوي ، فإنه لا يفكر على الإطلاق فيما يفعله - إنه يتصرف بشكل غريزي ، ويتفاعل ببساطة مع المحفزات الخارجية وهذا كل شيء. لكن الشخص ذكي ، ويفكر دائمًا ، قبل القيام بشيء ما ، يحاول أن يفهم ويفهم غالبًا سبب رغبته في فعل شيء ما ، وما إذا كان بحاجة إلى فعل شيء على الإطلاق. لذلك أكرر - طور تفكيرك ، اطرح الأسئلة على نفسك والآخرين ، أولاً وقبل كل شيء على نفسك ، وأجب عن هذه الأسئلة وفكر فيها وأجب عنها. لم؟ لماذا ا؟ لماذا؟ كيف؟ من؟ إلى من؟ أين؟ كلما زادت الأسئلة ، كلما كان ذلك أفضل ، كلما زاد العمل الذي يقوم به عقلك ، وكلما كان تفكيرك أكثر تطورًا ، وكلما زاد نشاط شخصيتك. ابدأ في دراسة الفلسفة حتى تساعدك على تنمية تفكيرك ، وإلا فلن تتمكن من تنمية شخصيتك. نقول أن الإنسان كائن عقلاني ، لكن هذا ليس كذلك. يميل الإنسان إلى أن يصبح أذكى. وإذا لم يتخذ الشخص أي خطوات تجاه العقل ، فلن يصبح عقلانيًا أبدًا ، وسيعيش حياته كلها على الآلة ، ويرقص على أنغام شخص آخر. الشخصية المتطورة هي شخص يفكر بشكل نقدي. هذا الشخص عرضة للتفكير والاستبطان والتفكير المنطقي والإبداع. الروبوت الحيوي اللا تفكير وغير التفكير تمامًا ليس شخصية ، ولكنه وظيفة.

الخطوة التالية التي يتعين عليك اتخاذها من أجل تطوير شخصيتك هي تحديد ما تعيش من أجله بشكل عام ، أي بمعنى حياتك. يجب أن تطرح هذا السؤال على نفسك ، إذا كنت كائنًا عقلانيًا ، وأجب عنه بنفسك - أجب عنه بنفسك. لطالما كنت مندهشًا من الأشخاص الذين يبدو أنهم يحاولون العثور على معنى الحياة خارج عقولهم. وأيضًا كنت دائمًا أنظر بتعاطف إلى هؤلاء الأشخاص الذين اعتقدوا أنه لا توجد حاجة للتفكير في أي معنى للحياة على الإطلاق ، ما عليك سوى أن تعيش وتستمتع بالحياة أثناء وجودها. يمكنك بالطبع أن تعيش هكذا ، لكن هل هذا ضروري ، هذا هو السؤال. الشخص الذي لا يفهم سبب حياته ، دعنا نقول ، لم يقرر بنفسه سبب حياته ، لن يحصل أبدًا على الرضا الكامل من حياته. لماذا ا؟ ولكن لأنه ، بكل إمكاناته الداخلية ، سوف يحترق ببساطة طوال حياته ، وهذا سوف يضغط عليه ، وسوف يسبب له الانزعاج. أنت ترى بنفسك كيف يتمسك كل هؤلاء الذين يسمون الماديين بأشياءهم ، وكيف يسعون جاهدين لامتلاك شيء ما من أجل تمثيل أنفسهم. البعض منهم على استعداد للتخلي عن حياتهم بسبب المال أو الممتلكات ، أو حتى بسبب بعض الخردة التي لا يحتاجونها حتى. هل الشخص العادي الذي يعرف قيمته الخاصة ويعتبر نفسه شخصًا ، بغض النظر عن الممتلكات التي يمتلكها أو لا يمتلكها ، سيتصرف على هذا النحو؟ لن يساوم الشخص العادي حتى إذا سُئل عن تكلفة حياته ، لكن المادي الذي يعيش بلا معنى سيفكر في هذا السؤال ، ويمكنه حتى تسمية السعر. هذا يرجع إلى عدم فهم الشخص لسبب حياته ، إلى حد كبير بسبب عدم رغبتك في التفكير في معنى الحياة. لذا ، إذا كنت تقدر حياتك ، فأجب عن السؤال لنفسك - لماذا تقدرها ، ولماذا تقدرها ، ولأي غرض تقدرها؟ بعد كل شيء ، إذا كنت ترغب في تطوير شخصيتك ، يجب أن ترى بعض الأهداف في الحياة التي تقوم بذلك من أجلها ، بالإضافة إلى رضاك ​​الداخلي.

من ناحية أخرى ، فإن السؤال عما هو عليه - هذا المعنى للحياة يبدو أيضًا غريبًا إلى حد ما إذا طلبت ذلك إلى أشخاص آخرين. هل تريد من شخص آخر ، وليس أنت ، أن يعطيك إجابة على ذلك؟ هل تريد أن يخبرك الشخص الآخر ما معنى حياتك؟ هل أنت جاد؟ من الممكن بل من الضروري الحديث عن معنى وجود البشرية جمعاء ، وطرح نظريات مختلفة والنظر فيها ، ولكن ليس عن معنى حياة شخص واحد ، لأن هذا من اختصاصه الشخصي. أنا شخصياً لا أستطيع إلا أن أخمن ما هو معنى وجود البشرية جمعاء ، وبالنظر إلى التطور الضعيف للإنسان ، أعتقد أن الناس مجرد رابط وسيط في التطور ، والذي ، في مسار حياتهم ، قد يكون لديهم لخلق شكل جديد أكثر كمالا للحياة ، نفس الذكاء الاصطناعي ، على سبيل المثال. لكن هذه مجرد تخميناتي ، وبعد ذلك ، فيما يتعلق بالبشرية جمعاء ، ولكن بالنسبة لحياتي ، فأنا أحدد معناها كما أشاء. هذا ما أريده ، هذا هو معنى حياتي. ولكم ، أيها القراء الأعزاء ، أوصي بفعل الشيء نفسه. إذا كنت تريد أن تكون شخصًا متطورًا ، فلا تدع أي شخص آخر يقرر معنى حياتك ، ولا تدع أي شخص يضعك أمامك أهداف الحياةويقرر لك ما هو مناسب لك وما هو غير مناسب. عش من أجل ما تريد أن تعيش من أجله ، فقط قبل ذلك ، فكر مليًا في رغبتك ، وإلا فستتضح فجأة أنها ليست لك ، أو لم يتم التفكير فيها تمامًا. يجب أن تقرر بنفسك ما هي الأهداف ولماذا ستحققها في حياتك. هذا هو معنى تطور الشخصية ، وهي الشخصية ، من أجل اتخاذ القرارات من تلقاء نفسها ، لا سيما في قضايا مهمة مثل مسألة معنى الحياة.

حسنًا ، آخر شيء أود أن أخبركم به عن التنمية الشخصية هو الإبداع. الإنسان خالق بطبيعته وكل إبداعاته هي انعكاس لشخصيته. كلما صنعت أكثر ، كلما تطورت شخصيتك ، وكلما تطورت شخصيتك ، كلما أردت خلق المزيد. لا تكن مجرد آلة لكسب المال ، روبوت حيوي مدفوع بغرائزك الأساسية ، تعلم كيف تبدع. حسنًا ، ما هو نوع الحياة - العمل ، المنزل ، العمل؟ هل ولدت من أجل هذا ، لتقضي حياتك كلها من أجل المال وترفيه عن نفسك بطريقة ما في وقت فراغك؟ لا أعتقد ذلك. إذا تم إنشاؤك للعمل حصريًا ، فستولد حصانًا أو حمارًا ، ومن أجل ما يسمى بالعمل الفكري ، سيكون القرد غير المقوس مناسبًا تمامًا. لا ، أيها الأصدقاء ، لهذا السبب ولدت رجلاً ، ليس فقط ، لكني لا أعتقد أن الكثير من العمل يجب أن يبدعه. الشخصية المتطورة - لا تعمل من أجل المال ، الشخصية المتطورة- تعمل من أجل الروح ، من أجل اللذة ، لأنها تريدها كثيرًا. هل تعرف ماذا يعني العمل لأنك تريد ذلك وليس لأنك مضطر لذلك؟ إذا كنت قد عملت طوال حياتك من أجل المال فقط ، فلا يمكنك معرفة ذلك ، وسيكون من الصعب عليك فهم ذلك. بالنسبة لمعظم أنواع العمل ، ليست هناك حاجة إلى شخص ، للعمل ، هناك حاجة بشكل أساسي إلى فناني الأداء - خاضعون ، غير متطلعين ، متواضع. فقط في حالات نادرة للعمل ، ل عمل مثير للاهتماميتطلب خلاق استباقي بطلاقة تفكير الشخص- خالق حقيقي. لذلك سوف تحتاج بالتأكيد إلى التفكير في أين وكيف ستخلق ليس فقط من أجل البقاء على قيد الحياة في هذا العالم ، ولكن لتحقيق نجاح كبير فيه.

بشكل عام ، الأصدقاء ، في تنمية الشخصية ، من الناحية النظرية ، لا يوجد شيء معقد. حولعن تعقيد الإنسان وتحسينه في كل الاتجاهات. لكن في الممارسة العملية ، تحتاج إلى تطوير شخصيتك من أجل القيام بهذا العمل. وأوصي بأن تفعل ذلك ، لأنه من خلال تطوير شخصيتك ، ستعيش حياتك بأكبر قدر ممكن من الكفاءة. وإلى الأحاسيس التي تتلقاها بالفعل ، والتي تمنحك الفرح والسرور من الحياة ، ستتم إضافة أحاسيس جديدة ، من مرتبة أعلى ، مما يمنحك متعة لا تضاهى ، نعيم حقيقي. طور شخصيتك بالطرق التي اقترحتها ، وسأكتب عن طرق أخرى أقل أهمية بعد ذلك بقليل ، ستعرف بالتأكيد أن حياتك لم تذهب سدى ، وأنك تعيش حقًا ، ولن تعمر فقط لوقتك!

انظر حولك ، انظر السماء الزرقاء، تتدفق من خلالها غيوم بيضاء غريبة تتلألأ في أشعة الشمس الساطعة. انظر إلى النباتات التي تلعب بالريح وتصل إلى الشمس. انتبه للأطفال الذين يمنحون فرحتهم للعالم كله من حولهم.

ماذا يحدث؟ كل شيء يتحرك ، كل شيء يسعى ، كل شيء ينمو ، كل شيء يتطور ، والإنسان ليس استثناء.

التنمية البشرية هي عملية مستمرة لتحسين الذات. يحدث التطور كل ثانية ، سواء أدركنا ذلك أم لا. اهتمت الطبيعة بتنمية أجسامنا ، واعتنت الحياة بتنمية وعينا.

تذكر نفسك في الماضي ، قبل يوم ، شهر ، سنة وسترى نفسك مختلفًا. أنت الآن أكثر حكمة وخبرة ، لقد غيرتك تجربتك.

ظروف الحياة هي أرض خصبة لتنميتنا. ترشدنا نية الحياة إلى تعلم الانسجام والازدهار.

تحدث التنمية البشرية في كل ثانية وفي كل حالة. بفضل تجاربنا والدروس المستفادة منها ، ينمو وعينا باستمرار ويتحسن.

تطوير نفسك كشخص

تشجعنا ظروف الحياة على تعلم أشياء جديدة واكتساب المهارات والتخلي عن العادات القديمة. كل شيء حولنا يتغير باستمرار ، لذلك يجب أن يكون وعينا مرنًا. نطور كشخص ، نكتسب الفوائد المادية والروحية. نحن محظوظون في عملنا.

ربما يكون الدرس الأكثر أهمية في هذا المجال هو أن تتعلم كيف تحترم نفسك وتحبها.

التنمية البشرية في الأسرة

لا شيء يطور الشخص مثل العلاقات الأسرية. نتعلم أن نحب ونقبل أحبائنا. نصنع عائلات. تعلم أن تكون مسؤولاً عن عائلتك. نتعلم أن نخلق مساحة من الحب والوئام.

تنمية الشخص في التواصل مع الآخرين

في التواصل مع الآخرين نتعلم فرحة الصداقة. نتعرف على المساعدة والدعم المتبادلين. نخلق علاقات متناغمة وخلاقة.

التطوير في العمل أو في العمل

العمل أساس ممتاز لتحسين الذات. ليس هناك ما هو أكثر تحفيزًا من زيادة الرسوم. في هذا المجال ، الثروة أو نقص المال هو انعكاس لوعينا وموقفنا من عملنا وأموالنا.

التطور في الرياضة

بالنسبة لأولئك الذين يريدون التهدئة من إرادتهم ، ومعرفة متعة الانتصارات والهزائم ، فإن الرياضة هي محاكاة مثالية. الرغبة في الفوز ، لا شيء يدفعك للتغلب على القيود الخاصة بك ، والسعي لتحقيق التميز.

تنمية في الإبداع

ما الذي يمكن أن يرضي أكثر من عملية إبداعك. يمكنك إظهار شخصيتك الفردية في كل شيء ، في العمل ، في الأعمال المنزلية ، في الرياضة ، في العلاقات وما شابه. بمساعدة الإبداع ، يمكنك إضفاء الروحانية على كل ما تفعله ، وإظهار كمالك وتحويل كل شيء من حولك.

التطور الروحي

بينما نتطور روحيا ، نتعلم أن نكون مدركين لأنفسنا كشيء أكثر مما نحن عليه. نحن نخترق أسرار كياننا والكون. نحن نوسع وعينا ونرتفع فوق حياتنا ، ونتعلم الحقيقة.

مهما فعلت في حياتك ، ومهما كانت التجربة التي تمر بها ، نتمنى لك أن يسير تطورك على طريق الانسجام والتحول والفرح والازدهار.

تطوير

تطوير

أن تكون سمة من سمات الأشياء ، مع أكثر أو أقل بنية معقدةتختلف عملية R. حسب التعريف. هيكل (آلية). ينظر إليها من هذا t. إنها في الأساس مجموعة من عدد من مكونات النظام المشاركة في العملية. تلعب بعض هذه المكونات دور تشكيل العملية ، والبعض الآخر - شروطها. تمثل مولدات العملية ، التي تجيب على سؤال "ما الذي يتم تطويره؟" ، نقطة البداية للعملية ؛ المولدات التي تجيب على السؤال "ما الذي تتطور إليه؟" هي نتيجة العملية. كلاهما يمثلان المكونين المركزي والرائد لعملية R. إذا تم تشبيه آلية R. ستكون العملية مجرد نتيجة ، مجموع كل هذه القوى ، أقصر مسافة، والتي تعبر بإيجاز عن جوهر التحولات التي تحدث في عملية R. في الكائن ، وفي نفس الوقت "ناقل" يشير إلى اتجاه هذه التحولات. شروط العملية هي تلك الخاصة بمكوناتها ، لضمان الجاودار تحويل نقطة البداية إلى النتيجة. وهي تختلف عن ما يسمى ب. على وجه التحديد التاريخية. شروط تدفق R. هذا الأخير يرتبط أو علامات خارجيةتطوير كائن ، أو مع عوامل خارجة ، تتعلق بتفاعله مع الأنظمة "المجاورة" ، وتحديد الشكل المحدد للعملية.

R. ليس أي تغيير في هيكل الكائن ، ولكن فقط ما يسمى ، تغيير نوعي. "... من الواضح أن التنمية ليست نموًا بسيطًا وعالميًا وأبديًا ، وزيادة (نقصًا) ، وما إلى ذلك." (لينين ، سوتش ، المجلد 38 ، ص 251). يتميز هيكل الكائن بثلاث نقاط: عدد المكونات (بهذا المعنى ، يتم تمييز الهياكل المكونة من عضوين ، وثلاثة أعضاء ، وعضوية بشكل عام) ، وترتيب ترتيبها (على سبيل المثال ، الهياكل الخطية والحلقة ) وطبيعة العلاقة بينهما (على سبيل المثال ، الهياكل القابلة للعكس ، حيث تكون جميع العناصر "متساوية" ولا رجعة فيها ، حيث توجد بين العناصر علاقات "هيمنة" و "تبعية"). الصفات. تجد طبيعة التغييرات في عملية R. تعبيرها في حقيقة أن R. هي انتقال من بنية ذات صفة واحدة (تتميز بكمية واحدة وترتيب وطبيعة اعتماد المكونات) إلى بنية صفة أخرى (تتميز بكمية أو ترتيب مختلف ، أو طبيعة اعتماد المكونات). وبالتالي ، فإن عملية R. لا تتطابق فقط مع التغييرات في عدد المكونات الهيكلية لكائن ما (زيادة بسيطة أو نقصان في عددها) وبالتالي لا يمكن وصفها على أنها حركة من هيكل به عناصر n إلى بنية مع n. + 1 أو n - 1 عناصر. في عملية R. ، لا يمكن أن تظهر عناصر الهيكل فحسب ، بل تختفي أيضًا بطريقة معينة. الحدود ، يمكن أن يظل عددها ثابتًا. بالإضافة إلى الصفات يمكن أن يحدث تغيير في الهيكل ، وظهور مكونات جديدة فيه ، دون زيادة ملحوظة في عدد العناصر ، بسبب إعادة توزيع العناصر القديمة ، وتغيير طبيعة العلاقة فيما بينها ، إلخ. الشيء الرئيسي ، بسبب الطبيعة النظامية للكائن النامي ، هو ظهور (اختفاء) في هيكله لـ c.-l. المكون لا يساوي أبدًا الكميات فقط. النمو (النقصان) ، لا يعني إضافة بسيطة (طرح) لـ "واحد" ، ولكنه يؤدي إلى ظهور العديد من الروابط والعلاقات الجديدة ، وتحويل الروابط القديمة ، وما إلى ذلك ، أي يرافقه أكثر أو أقل خطورة أو funkt. تحويل الكتلة الكاملة للمكونات داخل النظام ككل. إن بنية الكائن عند نقطة البداية لـ R. والشيء نتيجة لـ R. هو جوهر التعريف. حالات الكائن النامي ، محدودة الوقت ، أي تاريخي تنص على. وهكذا ، فإن عملية R. ، مأخوذة من النقطة sp. آليتها ككل ، هناك عدد من التاريخية. الكائن في اتصالاتهم ، والانتقالات من واحد إلى آخر ، من السابق إلى الذي يليه.

أهم ما يميز R. هو الوقت. R. العائدات في الوقت المناسب. في الوقت نفسه ، فإن مفهوم "مسار الزمن" غير مطابق لمفهوم "عملية التغيير". ويدل على ذلك حقيقة أن مرور الوقت ، ضمن حدود معينة ، لا يقترن بصفات. التغييرات في الكائن ، بالإضافة إلى حقيقة أنه في الفترات الزمنية نفسها ، تستطيع الكائنات المختلفة تمرير "مسافات" مختلفة في R. والعكس صحيح: تحتاج الكائنات المختلفة إلى أوقات مختلفة لتغطية "مسافات" متشابهة. وبعبارة أخرى ، فإن R. لشيء ما هي وظيفة ليست للمسار الموضوعي للوقت على هذا النحو ، ولكن للنشاط الحيوي للموضوع نفسه. على عكس ظاهرة الحركة ، يمكن أن تحدث التغييرات ، إلى الجاودار بفعل القوى الخارجية للكائن المتحرك ، R. هو كائن - عملية ، مصدرها موجود في الكائن النامي نفسه. وصف ماركس عملية من هذا النوع ، على سبيل المثال ، فيما يتعلق باسترداد النقود من سلعة (انظر رأس المال ، المجلد 1 ، 1955 ، ص 94). ص. ينشأ نتيجة للتناقضات ، صراع الجديد والقديم ، صراع الميول "المتناقضة ، المتنافية ، المتعارضة" المتأصلة في موضوعات "الطبيعة (والروح والمجتمع ، بما في ذلك)" ، والتغلب عليها ، تتحول إلى تناقضات جديدة. "التنمية هي" الأضداد "(ف. لينين ، سوتش ، المجلد 38 ، ص 358).

تتميز عملية R. هذا يرجع إلى الطبيعة العامة للأشياء النامية (غير العضوية ، والبيولوجية ، والاجتماعية ، وما إلى ذلك) وإلى التعقيد الأكبر أو الأصغر في بنيتها. على وجه الخصوص ، يمكن أن يتخذ R. شكل تحويل كائن إلى آخر (على سبيل المثال ، "يتحول العمل من أداة إلى آلة ..." - انظر K. Marx، Capital، vol. 1، p. 377) ، تمايز كائن (راجع. عملية الاختلاف في علم الأحياء) ، تبعية نظام إلى آخر وتحويله (راجع عملية الاستيعاب في علم اجتماع الثقافة) ، إلخ. إلخ. هناك نوعان من أشكال R: تطوري وثوري (انظر التطور والثورة). الأول R. هو بطيء ، تدريجي ، غالبًا ما يكون مخفيًا عن عيون التغييرات في بنية كائن ما ، ويطلق عليهم الكميات. التغييرات. الشكل الثاني من R. هو مفاجئ ، حاد ، متقطع ، يسمى. الصفات. التغييرات في بنية الكائن المرتبطة بالتحولات الأساسية في هيكلها بالكامل. بين هذين الشكلين من R. هناك جدلية معقدة. الإتصال. التطور يعد الثورة ويؤدي إليها وينتهي بها. في المقابل ، تؤدي الجودة الجديدة التي اكتسبها الكائن مرة أخرى إلى مرحلة الكميات البطيئة. مدخرات. وهكذا ، فإن كل عملية هي جدلية. وحدة المتقطع والمستمر ، والعكس صحيح.

يتميز النهر كذلك بالتعريف. اتجاه. إن الانتقال من حالة كائن إلى أخرى ليس تكرارًا لما تم تجاوزه ، وليس حركة في دائرة ، على الرغم من أن المراحل اللاحقة تاريخيًا تتضمن العديد من اللحظات المتأصلة في المراحل السابقة. R. يتزامن مع الفعل. الحركة نحو شيء أكثر تطوراً وكمالاً ، أو الحركة في الاتجاه المعاكس. في هذا المعنى ، يتحدثون عن اتجاهات تقدمية وتراجع في R لشيء ما ، عن الخطوط الصاعدة والهابطة لـ R. (انظر التقدم ، التراجع). تتميز المادة R. للمادة والوعي ، ككل ، بالاتجاه التقدمي غير المشروط ، فهناك حركة لا نهاية لها على طول دوامة تصاعدية ، وحركة متناقضة ، بما في ذلك التراجعات ، والعودة إلى الوراء ، ولكن بشكل عام الانتقال من الأشكال البسيطة إلى الأشكال المعقدة ، من الأنظمة البدائية الدنيا ، إلى الأنظمة الأعلى ، عالية التنظيم.

تجد فكرة ر. تعبيرها في مبدأ التاريخية وهي واحدة من أكثر الأفكار ريادة في التاريخ الكامل للفلسفة والعلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية. في شكله الأصلي الساذج ، صاغه هيراقليطس بالفعل في الفلسفة القديمة: "... كل شيء موجود وغير موجود في نفس الوقت ، لأن كل شيء يتدفق ، كل شيء يتغير باستمرار ، كل شيء في عملية ظهور واختفاء مستمرة (إنجلز ف. ، أنتي دوهرينغ ، 1966 ، ص 16). قدم أرسطو ، ديكارت ، سبينوزا ، كانط ، لومونوسوف ، روسو ، ديدرو ، فيشت ، هيجل ، هيرزن ، سان سيمون ، كيه إف وولف ، لابلاس ، كوبرنيكوس ، ليل ، ماير ، داروين ، مينديليف مساهمة كبيرة في تحليل R. ، Timiryazev ، Weisman وغيرهم الكثير. الفلاسفة الآخرون وعلماء الطبيعة وعلماء الاجتماع في الماضي. في تاريخ التفكير كما في الحديث العلم ، هناك نوعان من وجهات نظر مختلفة اختلافًا جوهريًا عن R. - والجدلية (انظر ف. لينين ، سوتش ، المجلد ٣٨ ، ص ٣٥٨).

أعلى تعبير ديالكتيكي. يصل نهج R إلى جدلية في النظام. المادية ، حيث تشكل فكرة R. ، المنهجية الرئيسية. المبدأ ، لأول مرة يتلقى شاملًا ، ويتم تحليل R. نفسها لأول مرة على أنها طبائع. وهي عملية تجري على أساس الانتظام الموضوعي (انظر المرجع نفسه ، المجلد 21 ، ص 38). صياغة الرئيسي قوانين الديالكتيك ، وهي قوانين ر. ، الديالكتيكية. في نفس الوقت يعطي الأسلوب العلمي. تحليل عمليات R. ، وتكاثرها في التفكير.

أشعل.:كوشنر بي آي ، مقال عن مجتمعات R. النماذج ، الطبعة السابعة ، م ، 1929 ؛ Asmus VF ، مقالات عن تاريخ الديالكتيك في الفلسفة الجديدة ، موسكو - لينينغراد ، 1930 ؛ خاصته ، جدلية كانط ، الطبعة الثانية ، إم ، 1930 ؛ هو ماركس والبرجوازية. التاريخية ، M. -L. ، 1933 ؛ كيدروف ب م ، عن الكميات. والصفات. التغييرات في الطبيعة ، [م] ، 1946 ؛ له ، إنكار النفي ، م ، 1957 ؛ له ، حول نسبة أشكال حركة المادة في الطبيعة ، M. ، 1958 ؛ مشاكل R. في الطبيعة والمجتمع. [قعد. الفن] ، M. -L. ، 1958 ؛ Rubinshtein S. L. ، في التفكير وطرق البحث ، M. ، 1958 ؛ Lem G. ، حول الانتقال من الجودة القديمة إلى الجديدة في المجتمع. R. ، M. ، 1958 ؛ شاف أ. ، الطبيعة الموضوعية لقوانين التاريخ ، العابرة. من البولندية. ، M. ، 1959 ؛ Melyuhin S. T. ، حول جدلية R. غير العضوي. الطبيعة ، M. ، 1960 ؛ Grushin B. A. مقالات عن منطق التاريخي. البحث ، M. ، 1961 ؛ Bogomolov A. S. فكرة R. في البرجوازية. فلسفة القرنين التاسع عشر والعشرين ، M. ، 1962. انظر أيضًا مضاءة. في الفن. الديالكتيك ، الوحدة وصراع الأضداد ، تحول التغيرات الكمية إلى تغييرات نوعية ، نفي قانون النفي ، التقدم.

B. Grushin. موسكو.

موسوعة فلسفية. في 5 مجلدات - م: الموسوعة السوفيتية. حرره ف.ف.كونستانتينوف. 1960-1970 .

تطوير

تطوير - نوع متفوقالحركات والتغيرات في الطبيعة والمجتمع ، المرتبطة بالانتقال من صفة ، حالة إلى أخرى ، من القديم إلى الجديد. يتميز أي تطور بأشياء محددة وهيكل (آلية) ومصدر وأشكال واتجاه.

وفقًا للاعتراف بتنوع أشكال وجود المادة والوعي ، وتطور المواد غير العضوية (أشكالها الفيزيائية والكيميائية) ، والمواد العضوية (شكلها البيولوجي) ، والمادة الاجتماعية (أشكالها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية) و الوعي (أشكاله مثل العلم) مميز ، والأخلاق ، والأيديولوجيا ، والوعي القانوني ، والدين ، وما إلى ذلك). في الوقت نفسه ، تتميز كل هذه الأنواع المختلفة من التطوير بعدد من النقاط والعلامات المشتركة الأساسية المتعلقة أولاً وقبل كل شيء بخصائص الكائنات النامية نفسها. إذا كانت عملية التغيير تلتقط أي كائنات ، أيًا من جوانبها ، فإن عملية التطوير بعيدة كل البعد عن أي تغيير في الكائن ، ولكن فقط ما يرتبط بالتحولات في الهيكل الداخلي للكائن ، في هيكله ، وهو مجموعة من العناصر والعلاقات والوظائف التي ترتبط وظيفيًا ببعضها البعض. لذلك ، في المواد و العالم الروحي، حيث تكون جميع الأشياء والظواهر بدون استثناء في حالة من الحركة المستمرة والتغيير ، يمكن للمرء أن يتحدث عن التطور فقط فيما يتعلق بالأشياء التي لها بنية نظامية واحدة أو أخرى (بسيطة أو معقدة).

نظرًا لكونها خاصية للأشياء النظامية فقط ، فإن عملية التطوير نفسها تتميز ببنية معينة (آلية). من وجهة النظر هذه ، فإنه يمثل نوعًا معينًا من الاتصال بين مجموع مكونات النظام المشاركة في العملية. تلعب بعض هذه المكونات دور تشكيل العملية ، والبعض الآخر - شروطها. مولدات العملية التي تجيب على السؤال "ما الذي يتم تطويره؟" هي نقطة البداية للعملية ، والمولدات التي تجيب على السؤال "ما الذي تتطور إليه؟" هي نتيجة العملية. إذا تم تشبيه آلية التطوير بمجموعة من القوى ذات الأحجام المختلفة وفي اتجاهات مختلفة ، فإن "الجزء الخطي" الذي يربط نقطة البداية بنتيجة العملية سيكون مجرد نتيجة ، مجموع كل هذه القوى ، أقصر مسافة ، يعبر بإيجاز عن جوهر التحولات التي تحدث في الكائن ، وفي نفس الوقت متجه يشير إلى اتجاه هذه التحولات. شروط العملية هي مكونات الكائن التي تضمن تحويل نقطة البداية إلى النتيجة ، مما يسهل أو يمنع مثل هذا التحول. كجزء من آلية التنمية ، يجب تمييزها عن ما يسمى ب. الشروط التاريخية المحددة للعملية ، والتي ترتبط بالظروف الخارجية لـ "حياة" الكائن وتحدد الشكل الخارجي للتطور.

التنمية ليست كل شيء ، ولكن فقط ما يسمى. تغيير نوعي في هيكل الكائن. معتبرا أن أي منها يتميز بثلاث معاملات: عدد مكوناته. ترتيب موقعهم بالنسبة لبعضهم البعض (راجع ، على سبيل المثال ، الهياكل الخطية والحلقة) وطبيعة التبعيات بينهم (راجع ، على سبيل المثال ، الهياكل ذات الأنواع المختلفة من العلاقات على طول خط "الهيمنة - التبعية") ، فإن التطوير يعني الانتقال من هياكل ذات نوعية واحدة (بكمية واحدة ، وترتيب ونوع من تبعيات المكون) إلى هيكل من نوعية أخرى (بكمية وترتيب ونوع مختلفين من تبعيات المكون). وبالتالي ، فإن عملية التطوير لا تتطابق فقط مع تغيير (نمو أو نقصان) في عدد عناصر بنية كائن ، وبالتالي لا يمكن تصويرها على أنها حركة من هيكل يحتوي على عناصر i إلى هيكل مع i و i. عناصر. في عملية التطوير ، لا يمكن أن تظهر عناصر الهيكل فحسب ، بل تختفي أيضًا ، وذلك ضمن حدود معينة الرقم الإجمالييمكن أن تظل ثابتة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يحدث تغيير نوعي في الهيكل ، وظهور مكونات جديدة فيه دون زيادة ملحوظة في عددها ، على سبيل المثال ، بسبب تغيير في وظائف العناصر القديمة ، وطبيعة العلاقة بينها ، الخ. الأهم من ذلك ، بسبب الطبيعة النظامية للكائن النامي ، - ظهور أو اختفاء أي مكون في هيكله لا يساوي أبدًا تغييرًا كميًا ، إضافة أو طرحًا بسيطًا لـ "واحد" ، ولكنه يؤدي إلى ظهور للعديد من الوصلات والاعتمادات الجديدة ، إلى التحول القديم ، وما إلى ذلك ، أي مصحوبًا بتحويل جوهري و / أو وظيفي أكثر أو أقل خطورة للكتلة الكاملة للمكونات داخل النظام ككل.

هياكل الكائن في النقاط الأولية والناتجة للتطور هي حالات معينة للكائن النامي ، محدودة الوقت ، أي الحالات التاريخية. لذلك ، فإن عملية التطوير ، المأخوذة من وجهة نظر آليتها ككل ، هي سلسلة من الحالات التاريخية لشيء ما في انتقالاته من واحد إلى آخر ، من السابق إلى اللاحق. هذا يعني أن التنمية تسير في الوقت المناسب. في الوقت نفسه ، لا يتطابق مع مفهوم "مرور الوقت". ولأن مرور الوقت ، ضمن حدود معينة ، قد لا يكون مصحوبًا بتغييرات نوعية في الشيء (راجع المواقف عندما "يتوقف الوقت") ، ولأنه في الفترات الزمنية نفسها ، يمكن أن تمر الأشياء المختلفة عبر "مسافات" غير متكافئة في تطورهم. بعبارة أخرى ، لا يعد تطوير كائن ما وظيفة للمسار الموضوعي للوقت على هذا النحو ، بل هو وظيفة النشاط الحيوي للشيء نفسه. على عكس الحركة ، التغييرات التي يمكن أن تحدث بفعل قوى خارجية للكائن المتحرك ، فإن التطور هو الحركة الذاتية للكائن - عملية جوهرية ، يكمن مصدرها في الكائن النامي نفسه. وفقًا للفلسفة الهيغلية والماركسية ، فإن التطور هو نتاج صراع الأضداد ، صراع المكونات الجديدة والقديمة للموضوع وهو عملية التغلب على ، "إزالة" بعض التناقضات واستبدالها بأخرى جديدة.

تتميز عمليات التطوير بمجموعة متنوعة من الأنواع والأشكال المحددة. هذا يرجع إلى كل من الطبيعة العامة المختلفة للأشياء النامية (على سبيل المثال ، البيولوجية والاجتماعية) ، والتعقيد الأكبر أو الأصغر لبنيتها. على وجه الخصوص ، يمكن أن تأخذ التنمية شكل تحويل كائن إلى آخر (راجع انتقال النظام السياسي للمجتمع من الشمولية إلى الديمقراطية) ، وتمايز الشيء (راجع عملية الاختلاف في علم الأحياء) ، تبعية كائن لآخر (راجع عملية الاستيعاب في تاريخ الثقافة) ، وما إلى ذلك. على مستوى عالٍ للغاية من التعميم ، بين جميع عمليات التنمية ، يتم تمييز شكلين مترابطين تقليديًا: التطور والثورة. الأول بطيء ، تدريجي ، غالبًا ما يكون مخفيًا عن العين ، تغييرات في بنية الكائن ؛ الثاني - تغييرات مفاجئة مفاجئة متقطعة. في الوقت نفسه ، وفقًا لنفس الفهم التقليدي للأشياء ، غالبًا ما يستعد التطور للثورة ، ويؤدي إليها وينتهي بها ؛ ولكن ، على العكس من ذلك ، يتم استبدالها بتغييرات تطورية جديدة. ومع ذلك ، فإن هذا الانقسام واضح تمامًا. على أي حال ، فإن التحولات التاريخية الأخيرة في روسيا لا تتناسب معها. في هذا الصدد ، يجب أن تُستكمل أشكال التنمية المسماة ، على ما يبدو ، بأخرى ، والتي تشير إلى تغيير نوعي ليس فقط في بنية الشيء ، ولكن في طبيعته العميقة جدًا ، جوهره. في حياة المجتمع ، يعد هذا تغييرًا للحضارات التاريخية ، وعمليات طويلة من التغيير ، بما في ذلك الأشكال التطورية والثورية ، وبالتالي لا يمكن معادلتهما مع أحدهما أو الآخر على هذا النحو.

أخيرًا ، كل تطور له اتجاه أو آخر. إن الانتقال من حالة كائن إلى أخرى ليس تكرارًا لانهائيًا لما تم تجاوزه ، وليس حركة في دائرة ، على الرغم من أن المراحل اللاحقة في حياة كائن ما ، مثل ، تتضمن العديد من اللحظات المتأصلة في السابق مراحل. وفقًا لمتجهها السائد ، قد يتزامن التطور مع حركة تقدميةإلى حالة أكثر تطورًا وكمالًا للكائن أو مع الحركة في الاتجاه المعاكس. بهذا المعنى ، يتحدث المرء عن التطور التدريجي والتراجع لشيء ما ، أو عن الخطوط الصاعدة والهابطة لتطوره. وفقًا للأفكار السائدة في الفلسفة ، فإن تطور المادة والوعي ، ككل ، هو حركة لا نهاية لها في دوامة تصاعدية ، على الرغم من أن الحركة متناقضة ، بما في ذلك التراجعات ، وتعود إلى الوراء ، لكنها من حيث المبدأ تختلف في الاتجاه التدريجي. الاتجاه - يأتي من الأشكال البسيطة إلى الأشكال المعقدة ، من الأنظمة الدنيا البدائية إلى الأنظمة الأعلى ، عالية التنظيم. في الوقت نفسه ، لا يشارك البعض مثل هذه الآراء ، ويعارضونها بأفكار الدورة التاريخية (أ. توينبي) أو الصورة الأخروية لـ "نهاية العالم" (O. Huxley). تجد فكرة التنمية تعبيرها في مبدأ التاريخية وفي هذا الصدد هي واحدة من الأفكار المركزية في تاريخ الفلسفة والعلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية.