إجابة على السؤال "ماذا يحدث للشخص بعد الموت؟" ، يوضح علماء الأحياء: عندما يموت كائن متعدد الخلايا ، تظل بعض الخلايا تعمل لعدة أيام. أجرى العلماء أبحاثًا حددت نتائجها عمل الجينات في جثث الحيوانات.

بعد وفاة الشخص ، لا تتوقف كل الأنشطة الحيوية للكائن الحي على الفور. تحدث العمليات البيولوجية في جسم المتوفى لبعض الوقت ، لأنه لم تتلق جميع الأنسجة "إشارة" تفيد بأنها أصبحت عديمة الفائدة الآن. يحدث إغلاق الأنظمة تدريجياً ، وبعد مرور بعض الوقت تتوقف عن العمل. لم تعد خلايا الشعر والأظافر تتكاثر.

وجهة نظر علمية ، ما يحدث للإنسان بعد الموت

أجرى بيتر نوبل وألكسندر بوزيكوف ومجموعة من علماء الأحياء الآخرين من جامعة واشنطن عمل علمي، والذي يهدف إلى التحقيق في نشاط الجينات ووظيفة الأعضاء في أسماك الزرد والفئران عند موتها.

بادئ ذي بدء ، تم حساب النسخ - جزيئات الحمض النووي الريبي التي تشكلت أثناء النسخ (قراءة DTCs) ، والتي تكون إما ناقلات للمعلومات المشفرة في الجينات لمواقع تخليق البروتين ، أو منظمات نشاط الجينات الأخرى. عندما يزداد عدد النسخ المحددة ، فهذا يعني أن نشاط هذا الجين قد زاد.

كجزء من الدراسة ، حدد علماء الوراثة تركيز جزيئات الرنا المرسال المختلفة في 43 سمكة ، بالإضافة إلى دماغ وكبد 20 فأرًا. تم أخذ المؤشرات عدة مرات على فترات زمنية متساوية لمدة 4 أيام بعد وفاة المشاركين في التجربة. تمت مقارنة البيانات التي تم الحصول عليها مع تلك التي لوحظت في وقت الوفاة. مع مرور الوقت ، انخفض تركيز الرنا المرسال ، لكن النسخ المرتبطة بـ 548 جينًا في الأسماك و 515 فأرًا وصلت إلى أعلى أرقامها بعد وفاة الأشخاص الخاضعين للتجربة. لذلك فالنتيجة هي كالتالي: يمتلك جسد المتوفى احتياطيًا من الطاقة بحيث تستمر بعض الجينات في النشاط لبعض الوقت ، حتى وإن كانت جميعها. النظام البيولوجيو مات.

قال بيتر نوبل: أوضح الباحثون أنه بعد الموت توجد بعض دورات نشاط جينات معينة لا تتوقف عن العمل. في موازاة ذلك ، يقع جزء آخر من الحمض النووي ضحية للانحلال والفوضى. بعد الموت ، يتم تنشيط الجينات ذات الوظائف المختلفة: التطور الجنيني ، تكوين الأورام السرطانية ، على سبيل المثال. وأظهرت الدراسة أنهم كانوا أكثر نشاطا بعد يوم من الوفاة. تحدث عمليات مماثلة في الشخص بعد الموت. في عام 2013 ، ذكر العلماء في جامعة غرناطة أن العديد من الجينات تظل نشطة لمدة تصل إلى 12 ساعة بعد وفاة الشخص.

حاول العلماء مع نقطة علميةبهدف شرح سبب تنشيط بعض الجينات بعد الموت. وفقًا لبعض الاستنتاجات ، فإن نشاطهم ناتج عن المشاركة في عمليات التئام الجروح واستعادة الجسم بعد الإصابات.

يمكن لنتائج البحث من قبل العلماء أن تساعد في إجراء فحوصات الطب الشرعي. عندما يعرف الخبراء مقدار النشاط الجيني الذي يرتفع وينخفض ​​بعد وفاة الشخص ، سيكونون قادرين على تحديد وقت الوفاة بدقة أكبر. سيتم تحسين عمل الخبراء بشكل كبير ، ولكن هناك حاجة إلى مزيد من البحث حتى تصبح المعرفة المكتسبة أساسًا للطرق الجديدة.

علميًا ما يحدث لجسم الإنسان بعد الموت:

• - مات الشخص ولكن هذا لا يعني أن جميع الخلايا ماتت. يظل بعضهم نشيطًا ، وربما يكون هذا هو سبب قدرتهم على ذلك الموت السريرييرى الناس الضوء في نهاية النفق ؛
• - بعد 12-18 ساعة تظهر بقع جثثية على جسد المتوفى. بالنسبة للمجرمين ، فهم مصدر لبعض المعلومات - ما الضرر الذي لحق بشخص ما ، وما إذا كان قد تم نقل الجثة من مكان إلى آخر ؛
• - حتى لو مر يوم على الموت ، فإن الخلايا المناعية لا تزال على قيد الحياة ، فهي تقاوم السموم والمواد غير المرغوب فيها ؛
• - بعد 36 ساعة تظل صمامات القلب مناسبة للزرع ؛
• - بعد 72 ساعة ، تظل قرنية العين حية ويمكن زرعها في غضون 3 أيام ؛
• - بعد 96 ساعة من إطلاق الغازات. تتراكم في الداخل ، وتضغط على الأعضاء ، ونتيجة لذلك يتغير موضع الأنسجة. لحظة غير سارة عندما تأتي الأصوات من الجثة.

علاوة على ذلك ، يبدأ الجسم في التحلل ، وتظهر رائحة كريهة ، وتلين الأنسجة ، ويتم إطلاق السائل. إذا كان الجو حارًا في الغرفة أو المكان الذي توجد فيه الجثة ، فإنها تتحلل بشكل أسرع ، وتبدأ الحشرات في وضع اليرقات فيها.

في ثقافة الحضارات الغربية ، هناك ثلاثة مفاهيم رئيسية حول ما يحدث للناس بعد الموت. الوجود بعد الموت في الجنة أو الجحيم في الأديان ، مفهوم الماديين والتقمص (مفهوم دورة الولادة الجديدة).

النسخة الأكثر شيوعًا لما يحدث للناس بعد الموت هي مفهوم الجحيم والسماء. لكن هذا نموذجي فقط للأديان الغربية. وفقًا لهذا المفهوم ، فإن الكائن الأسمى يحكم على أرواح البشر بعد وفاتهم. من الغريب أنه في بعض الأشخاص يعاقبون على أفعال معينة ، لكن في حالات أخرى يعاقبون على أفعال مختلفة تمامًا. نتيجة لذلك ، اتضح أن معظم الأرواح ينتهي بها المطاف في الجحيم ، حيث محكوم عليهم بالعذاب الأبدي والمعاناة التي لا تصدق. فقط نسبة صغيرة من الصالحين الذين يتبعون قواعد صارمة لديهم فرصة لدخول الجنة.

في علم الحضارة الغربية ، أصبح مفهوم المادية أكثر انتشارًا. ماذا يحدث للناس بعد الموت حسب الماديين؟ الوعي - كمنتج لنشاط الدماغ - يتوقف تمامًا عن نشاطه بعد موت الدماغ نفسه. من ناحية أخرى ، تُظهر الكثير من الدراسات المختلفة ، التي أجريت بشكل رئيسي في العيادات الأمريكية والإنجليزية ، أنه في معظم الناس أثناء الموت السريري ، لا ينقطع الوعي حتى في غياب نشاط الدماغ. كما أن تدفق الأحاسيس لا ينقطع.

خلال هذه الدراسات ، التي كان الغرض منها شرح ما يحدث للأشخاص بعد الموت ، لم يكن العلماء مهتمين بطبيعة التجارب الفردية (ادعى معظم الناس أنهم رأوا أجسادهم من الجانب ، وسمعوا بعض الأصوات) ، ولكن الحقائق ذاتها من هذه التجارب في لحظة الموت. حير غياب النبضات الكهربائية للدماغ العلم. عندما تم تجميع الإحصائيات اللائقة ، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن مجرد وجود التجارب مستقل تمامًا عما إذا كان نشاط الدماغ ونبضات الأعصاب الكهربائية قد توقفت في الوقت المناسب أو استمرت. إذا قبلنا النظرية القائلة بأن الوعي هو نتاج الدماغ ، فلن يكون الشخص قادرًا على تجربة أي شيء في وقت غياب نشاط الدماغ. أي أنه لن يكون قادرًا على إدراك حقيقة أنه مات. ومع ذلك ، فإن البحث يتعارض مع النظرية.

أخيرًا ، هناك مفهوم آخر يحاول الإجابة على سؤال "ماذا يحدث للناس بعد الموت؟" هذه هي نظرية التناسخ. وفقًا لهذا الرأي ، لا يختفي وعينا بعد موت الجسد المادي. إنه ، مثل كل ما يحيط بنا ، ينتقل ببساطة إلى أشكال وحالات أخرى. بعد وفاة الأم أو الأب أو الابن أو الابنة أو أحد أفراد أسرته ، يختار الكثير من الناس تصديق هذه النظرية بالذات. كان لدى السلتيين ، على سبيل المثال ، عادة بموجبها يكتب الشخص الذي يقترض مبلغًا وصية. وبعد وفاته وعد بإعادة هذه الأموال ، ولكن في جسد آخر. واعتبرت هذه الممارسة طبيعية. التناسخ موجود ليس فقط بين شعوب الشرق. حتى فيثاغورس أصبح من أوائل الفلاسفة الذين بدأوا في التعبير علانية عن أفكارهم حول ولادة الأرواح. كثيرًا ما قال العالم نفسه إنه يتذكر تجسيداته الماضية.

من الأسئلة الأبدية التي لا تملك البشرية إجابة واضحة لها ، ما الذي ينتظرنا بعد الموت؟

اطرح هذا السؤال على الأشخاص من حولك وستحصل على إجابات مختلفة. سوف يعتمدون على ما يعتقده الشخص. وبغض النظر عن الإيمان ، يخشى الكثير من الموت. إنهم لا يحاولون فقط الاعتراف بحقيقة وجودها. لكن فقط جسدنا المادي يموت ، والروح أبدية.

لم يكن هناك وقت لم نكن فيه أنا ولا أنت. وفي المستقبل ، لن يتوقف أي منا عن الوجود.

غيتا غيتا. الفصل الثاني. الروح في عالم المادة.

لماذا يخاف الكثير من الناس من الموت؟

لأنهم يربطون "أنا" بالجسد المادي فقط. ينسون أن لكل منهم روح خالدة وأبدية. إنهم لا يعرفون ما يحدث أثناء وبعد الموت. هذا الخوف ناتج عن غرورنا ، التي تقبل فقط ما يمكن إثباته من خلال التجربة. هل يمكن معرفة ما هو الموت وهل توجد آخرة "لا تضر بالصحة"؟

يوجد في جميع أنحاء العالم عدد كافٍ من القصص الموثقة للناس الذين مروا بموت سريري.

العلماء على وشك إثبات الحياة بعد الموت

تم إجراء تجربة غير متوقعة في سبتمبر 2013. في مستشفى اللغة الإنجليزية في ساوثهامبتون. سجل الأطباء شهادات المرضى الذين عانوا من الموت السريري. مشرف مجموعة بحثشارك طبيب القلب سام بارنيا النتائج:

"منذ الأيام الأولى من مسيرتي الطبية ، كنت مهتمًا بمشكلة" الأحاسيس المعنوية ". بالإضافة إلى ذلك ، يعاني بعض مرضاي من الموت السريري. تدريجيًا ، حصلت على المزيد والمزيد من القصص من أولئك الذين أكدوا لي أنهم في حالة غيبوبة طاروا فوق أجسادهم. ومع ذلك ، لم يكن هناك تأكيد علمي لهذه المعلومات. وقررت أن أجد فرصة لاختبارها في أحد المستشفيات.

لأول مرة في التاريخ ، تم تجديد منشأة طبية بشكل خاص. على وجه الخصوص ، في الأجنحة وغرف العمليات ، قمنا بتعليق الألواح السميكة ذات الرسومات الملونة تحت السقف. والأهم من ذلك ، بدأوا في تسجيل كل ما يحدث لكل مريض بعناية ، حتى ثوانٍ.

من اللحظة التي توقف فيها قلبه توقف نبضه وتنفسه. وفي تلك الحالات التي كان فيها القلب قادرًا على البدء وبدأ المريض في التعافي ، قمنا على الفور بتدوين كل ما فعله وقاله.

كل سلوك وكل كلمات وإيماءات كل مريض. الآن أصبحت معرفتنا بـ "الأحاسيس غير المادية" أكثر تنظيمًا واكتمالًا من ذي قبل.

ما يقرب من ثلث المرضى يتذكرون بوضوح ووضوح أنفسهم في غيبوبة. في نفس الوقت لم ير أحد الرسومات على السبورة!

توصل سام وزملاؤه إلى الاستنتاجات التالية:

"من وجهة نظر علمية ، فإن النجاح كبير. المثبتة شعور عامفي الأشخاص الذين يبدو أنهم عبرت عتبة "العالم الآخر" . بدأوا فجأة في فهم كل شيء. خالية تماما من الألم. إنهم يشعرون بالمتعة والراحة وحتى النعيم. يرون أقاربهم وأصدقائهم القتلى. إنها محاطة بضوء ناعم ومبهج للغاية. حول جو من اللطف غير العادي ".

عندما سُئل عما إذا كان المشاركون في التجربة يعتقدون أنهم ذهبوا إلى "عالم آخر" ، أجاب سام:

"نعم ، وعلى الرغم من أن هذا العالم كان صوفيًا إلى حد ما بالنسبة لهم ، إلا أنه كان كذلك. كقاعدة عامة ، وصل المرضى إلى بوابة أو مكان آخر في النفق ، حيث لم يكن هناك طريق للعودة وحيث كان من الضروري تقرير ما إذا كانوا سيعودون ...

وأنت تعلم ، كل شخص تقريبًا لديه الآن تصور مختلف تمامًا عن الحياة. لقد تغير بسبب حقيقة أن الإنسان قد مر لحظة من الوجود الروحي السعيد. اعترف بذلك تقريبا كل عنابر بلدي لم تعد تخاف من الموت على الرغم من أنهم لا يريدون الموت.

تبين أن الانتقال إلى العالم الآخر كان تجربة غير عادية وممتعة. بدأ الكثير بعد المستشفى العمل في المنظمات الخيرية ".

التجربة جارية حاليا. وتنضم 25 مستشفى بريطاني آخر إلى الدراسة.

ذكرى الروح خالدة

الروح موجودة ولا تموت مع الجسد. ثقة الدكتور بارنيا تشترك فيها أكبر شخصية طبية في المملكة المتحدة. يرفض أستاذ علم الأعصاب الشهير من أكسفورد ، مؤلف الأعمال المترجمة إلى العديد من اللغات ، بيتر فينيس رأي غالبية العلماء على هذا الكوكب.

إنهم يعتقدون أن الجسم ، عند توقفه عن وظائفه ، يطلق مواد كيميائية معينة ، والتي تمر عبر الدماغ ، وتسبب بالفعل أحاسيس غير عادية لدى الإنسان.

يقول البروفيسور فينيس: "ليس لدى الدماغ الوقت الكافي لتنفيذ" إجراء الإغلاق ".

"على سبيل المثال ، أثناء النوبة القلبية ، يفقد الشخص أحيانًا وعيه بسرعة البرق. جنبا إلى جنب مع الوعي ، تختفي الذاكرة أيضًا. إذن كيف يمكنك مناقشة الحلقات التي لا يستطيع الناس تذكرها؟ لكن منذ ذلك الحين التحدث بوضوح عما حدث لهم عندما توقف نشاط دماغهملذلك ، هناك روح أو روح أو أي شيء آخر يسمح لك بأن تكون في وعيك خارج الجسد.

ماذا يحدث بعد الموت؟

الجسد المادي ليس هو الوحيد الذي لدينا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك العديد من الأجسام الرقيقة التي تم تجميعها وفقًا لمبدأ دمية التعشيش. المستوى الدقيق الأقرب إلينا يسمى الأثير أو النجمي. نحن موجودون في نفس الوقت في كل من العالم المادي والروحي. من أجل الحفاظ على الحياة في الجسم المادي ، هناك حاجة إلى الطعام والشراب للحفاظ عليها الطاقة الحيويةفي جسمنا النجمي نحتاج إلى التواصل مع الكون والعالم المادي المحيط.

ينهي الموت وجود أكثر أجسادنا كثافة ، ويقطع الجسم النجمي الصلة بالواقع. الجسم النجمي ، المنطلق من الغلاف المادي ، ينتقل إلى نوعية مختلفة - إلى الروح. والروح لها علاقة فقط بالكون. تم وصف هذه العملية بالتفصيل الكافي من قبل الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري.

وبطبيعة الحال ، لا يصفون مرحلته الأخيرة ، لأنهم يقعون فقط على أقرب المواد على مستوى المادة ، فإن جسمهم النجمي لم يفقد بعد علاقته بالجسم المادي ، وهم لا يدركون تمامًا حقيقة الموت. يسمى نقل الجسد النجمي إلى الروح الموت الثاني. بعد ذلك تذهب الروح إلى عالم آخر. بمجرد الوصول إلى هناك ، تكتشف الروح أنها تتكون من مستويات مختلفة ، مخصصة للأرواح بدرجات متفاوتة من التطور.

عندما يحدث موت الجسد المادي ، تبدأ الأجسام الدقيقة في الانفصال تدريجياً.للأجسام الرقيقة أيضًا كثافات مختلفة ، وبالتالي ، يتطلب تحللها مقدارًا مختلفًا من الوقت.

في اليوم الثالث بعد الجسد المادي ، يتفكك الجسم الأثيري الذي يسمى الهالة.

بعد تسعة أيام يتفكك الجسد العاطفي ، بعد أربعين يومًا يتفكك الجسد العقلي. يتم إرسال جسد الروح والروح والخبرة - عارضة - إلى الفضاء بين الحياة.

معاناة شديدة لأحبائهم الراحلين ، فإننا بذلك نمنع أجسادهم الدقيقة من الموت في الوقت المناسب. تتعطل الأصداف الرقيقة حيث لا ينبغي أن تكون. لذلك ، تحتاج إلى السماح لهم بالرحيل ، وشكرهم على كل التجربة التي عاشوها معًا.

هل من الممكن أن ننظر بوعي إلى ما وراء الجانب الآخر من الحياة؟

فكما يلبس الإنسان ثيابًا جديدة ، ونبذًا القديم والبالي ، تتجسد الروح في جسد جديد ، تاركة القوة القديمة الضائعة.

غيتا غيتا. الفصل 2. الروح في العالم المادي.

لقد عاش كل منا أكثر من حياة واحدة ، وهذه التجربة مخزنة في ذاكرتنا.

كل روح لديها تجربة مختلفة للموت. ويمكن تذكرها.

لماذا تذكر تجربة الموت في حياة الماضي؟ لإلقاء نظرة مختلفة على هذه المرحلة. لفهم ما يحدث بالفعل في لحظة الوفاة وبعدها. أخيرًا ، للتوقف عن الخوف من الموت.

في معهد التناسخ ، يمكنك تجربة الموت باستخدام تقنيات بسيطة. بالنسبة لأولئك الذين يكون الخوف من الموت قوياً للغاية ، هناك تقنية أمان تسمح لك بمشاهدة عملية خروج الروح من الجسد دون ألم.

فيما يلي بعض شهادات الطلاب حول تجربتهم في الموت.

كونونوتشينكو ايرينا ، طالب في السنة الأولى في معهد التناسخ:

نظرت في العديد من الأشخاص المحتضرين في أجساد مختلفة: أنثى ورجل.

بعد موت طبيعي في تجسد أنثوي (عمري 75 عامًا) ، لم ترغب الروح في الصعود إلى عالم الأرواح. كنت أنتظر خاصتي توأم روحك - زوج لا يزال حيا. في الحياة كان لي شخص مهموصديق مقرب.

يشعر وكأننا عشنا روحًا إلى روح. ماتت أولاً ، خرجت الروح من منطقة العين الثالثة. من خلال فهمي لحزن زوجها بعد "موتي" ، أردت أن أدعمه بحضوري غير المرئي ، ولم أرغب في ترك نفسي. بعد مرور بعض الوقت ، عندما "اعتاد كلاهما على ذلك" في الحالة الجديدة ، صعدت إلى عالم النفوس وانتظرته هناك.

بعد الموت الطبيعي في جسد الإنسان (التجسد المتناغم) ، قالت الروح بسهولة وداعًا للجسد وصعدت إلى عالم النفوس. كان هناك شعور بأن المهمة قد أنجزت ، ودرس مر بنجاح ، وشعور بالرضا. على الفور لقاء مع المرشد ومناقشة الحياة.

في حالة وفاة عنيفة (أنا رجل أموت في ساحة المعركة من جرح) ، تترك الروح الجسد من خلال منطقة الصدر ، وهناك جرح. حتى لحظة الموت ، ومضت الحياة أمام عيني. عمري 45 سنة ، زوجتي ، أطفالي ... أريد أن أراهم وأحتضنهم .. وأنا هكذا .. ليس من الواضح أين وكيف ... وحدي. الدموع في العيون ، والندم على الحياة "غير معاش". بعد مغادرة الجسد ، ليس الأمر سهلاً على الروح ، بل تقابله الملائكة المساعدة مرة أخرى.

بدون إعادة تشكيل الطاقة الإضافية ، لا أستطيع (الروح) أن أحرر نفسي بشكل مستقل من عبء التجسد (الأفكار والعواطف والمشاعر). يبدو وكأنه "كبسولة - جهاز طرد مركزي" ، حيث من خلال تسارع دوران قوي هناك زيادة في الترددات و "انفصال" عن تجربة التجسد.

مارينا كاناطالب في السنة الأولى في معهد التناسخ:

إجمالاً ، مررت بسبع تجارب عن الموت ، ثلاثة منها كانت عنيفة. سوف أصف واحد منهم.

شابة، روسيا القديمة. ولدت في عائلة فلاحية كبيرة ، وأعيش في وحدة مع الطبيعة ، وأحب أن ألتف مع صديقاتي ، وأغني الأغاني ، وأمشي في الغابة والحقول ، وأساعد والديّ في الأعمال المنزلية ، ومجالسة الأطفال الأخوة الأصغر سناوالأخوات. الرجال غير مهتمين ، والجانب المادي للحب غير واضح. استمال رجل ، لكنها كانت تخاف منه.

رأيت كيف حملت الماء على نير ، لقد أغلق الطريق ، المضايقون: "ستظل لي!" لمنع الآخرين من التودد ، بدأت شائعة بأنني لست من هذا العالم. وأنا سعيد ، لست بحاجة إلى أحد ، لقد أخبرت والديّ أنني لن أتزوج.

لم تحيا طويلا ، ماتت عن عمر يناهز 28 عاما ، لم تكن متزوجة. ماتت من حمى شديدة ، استلقيت في الحر والهذيان مبللاً بالكامل ، وشعرها ممتلئ بالعرق. تجلس الأم في مكان قريب ، وتتنهد ، وتمسح بقطعة قماش مبللة ، وتعطي الماء للشرب من مغرفة خشبية. الروح تطير من الرأس وكأنها تُدفع للخارج من الداخل عندما تخرج الأم إلى الرواق.

الروح تنظر إلى الجسد بازدراء ولا تندم. تدخل الأم وتبدأ في البكاء. ثم يركض الأب إلى الصراخ ، ويهز قبضتيه في السماء ، ويصرخ في الأيقونة المظلمة في زاوية الكوخ: "ماذا فعلت!" اجتمع الأطفال معًا في حالة من السكون والخوف. الروح تغادر بهدوء ، لا أحد يأسف.

ثم يبدو أن الروح تنجذب إلى قمع ، وتطير إلى النور. الخطوط العريضة تشبه نوادي البخار ، بجانبها هي نفس الغيوم ، والغزل ، والتشابك ، والاندفاع. ممتع وسهل! يعرف أن الحياة قد عاشت كما هو مخطط لها. في عالم النفوس ، تضحك ، تلتقي الروح الحبيبة (هذا خائن زوج من حياة سابقة ). إنها تتفهم سبب تركها الحياة مبكرًا - لم يعد من المثير للاهتمام أن تعيش ، مع العلم أنه لم يكن في حالة تجسد ، فقد جاهدت من أجله بشكل أسرع.

سيمونوفا أولغا طالب في السنة الأولى في معهد التناسخ

كل وفاتي كانت متشابهة. انفصاله عن الجسد وعلو فوقه أملس .. وبعد ذلك فقط بسلاسة فوق الأرض. في الأساس ، هذه وفيات طبيعية في الشيخوخة.

وتغفلت إحداهما عن العنف (قطع الرأس) لكنها رأته خارج الجسد كأنها من الخارج ولم تشعر بأي مأساة. على العكس من ذلك ، الإغاثة والامتنان للجلاد. كانت الحياة بلا هدف ، تجسد أنثوي. أرادت المرأة أن تنتحر في شبابها ، حيث تُركت بلا أبوين. لقد خلصت ، لكنها حتى ذلك الحين فقدت معنى الحياة ولم تكن قادرة على استعادته ... لذلك ، قبلت الموت العنيف كبركة لها.

إن فهم أن الحياة تستمر بعد الموت يعطي فرحًا حقيقيًا من الوجود هنا والآن. الجسد المادي ليس سوى وسيلة مؤقتة للروح. والموت طبيعي بالنسبة له. يجب قبول هذا. ل الحياة دون خوف قبل الموت.

من إعداد موظف في مجلة "التناسخ"
تاتيانا زوتوفا

لإعادة صياغة تعبير مشهور من فيلم سوفيتي رائع ، يمكن للمرء أن يقول بثقة: "هل هناك حياة بعد الموت ، هل هناك حياة بعد الموت - هذا غير معروف للعلم". لا يمكن اختزال جوهر كل البحث العلمي في هذا المجال حتى الآن إلا في التصريح بأنه لا يوجد دليل فعلي على وجود أو عدم وجود وجود بعد الوفاة. لكن هذا لا يعني على الإطلاق أن مثل هذه الدراسات لم يتم إجراؤها ، ولم يتم إجراؤها ، ولم يتم التخطيط لها.

وجهة نظر علمية

من وجهة نظر العلوم الأساسية ، لا تعتبر الحياة بعد الموت موضوعًا للدراسة ، لأن احتمال وجود الروح ككيان غير مادي خالد ووجودها في بعض الأبعاد الميتافيزيقية يتجاوز معرفة علمية. ومع ذلك ، فقد جعل العديد من العلماء موضوع الدراسة تلك شهادات الأشخاص التي يمكن تفسيرها كدليل على وجودهم في هذا العالم الروحي. عادةً ما تكون هذه التجارب مصحوبة بحالة من الموت السريري ، عندما تكون حياة الشخص معلقة في الميزان ، وروحه ، وفقًا لرأي معين ، تترك الجسد مؤقتًا وفقط بعد عودة نوع من الاتصال الروحي مرة أخرى.

يفسر العلم الأكاديمي جميع علامات هذه "الرؤية للعالم الآخر" لأسباب عملية تمامًا: تعطيل الجهاز الدهليزي ونقص التروية (أي ضعف إمداد الدم) في القشرة الأمامية للدماغ والهلوسة التي تسببها هذه الظروف.

في الوقت نفسه ، قام عدد من العلماء الأقل تشككًا في الأدلة المتعلقة بتجارب روحية خاصة أثناء تجارب الاقتراب من الموت بتجميع قائمة من التجارب المشتركة التي تميز هذه الحالات. بادئ ذي بدء ، لوحظ صعوبة وصف الحالة العامة التي يعيش فيها الناس ، والذين ، حسب رأيهم ، زاروا العالم الآخر. . ما هو مشترك في جميع هذه الحالات تقريبًا هو عدم القدرة على التعبير عن التجربة ، حيث لا يمكن وصف شيء ما إلا على أساس التجربة الشخصية لتجارب مماثلة ، والتي تكون غائبة في مثل هذه الحالة.

بالإضافة إلى ذلك ، يتم التأكيد على قدرة الشخص في هذه الحالة على سماع كل ما يحدث بالقرب من الجسد ، وما يقوله الآخرون ، وحتى في عدد من المواقف لرؤية جسده وبيئته والناس من الخارج ، من الخارج. . ينجذب الانتباه أيضًا إلى وجود بعض الضوضاء في الخلفية ، والتي يمكن أن تكون الأكثر تنوعًا - من المزعج والتطفل إلى الموسيقى اللحنية الجميلة. أخيرًا ، يتحدث جميع الأشخاص الذين يصفون مثل هذه الحالة تقريبًا عن الصورة المرئية للنفق ، في نهايته ضوء ساطع، فضلا عن حالة عامة من السلام والطمأنينة.

ماذا سيأتي العلماء أيضًا؟

تعقيد النظر في إمكانية إجراء دراسة علمية لمسألة ما إذا كانت هناك حياة بعد الموت ، على السطح - يعمل العلم بالحقائق والأدلة المادية ، بينما يتم تقديم العالم الآخر في البداية كبعد روحي ، والذي ، إن لم يكن خاليًا تمامًا من الخصائص الفيزيائية ، فهو بأي حال من الأحوال مقيدًا بها. في مثل هذه الحالة ، لا يمكن تحديد ما إذا كانت هناك حياة بعد الموت إما بمساعدة أي أجهزة استشعار أو بمساعدة أجهزة التسجيل.

الخيار الوحيد هو دراسة تلك الحالات بدقة عندما يقال إن الناس على اتصال بالعالم الآخر ، وسيقوم بعض العلماء بتفسير البيانات التي تم الحصول عليها بالفعل أثناء دراسة هذه الحلقات لصالح إثبات وجود واقع بعد الوفاة ، في حين أن آخرين سيبحث عن تفسيرات منطقية جديدة من وجهة نظر الحقائق الجافة.

يأتي مثال واضح على هذا التناقض من البحث الذي قاده العالم البريطاني سام بارنيا من ساوثهامبتون. درس بارنيا على مدى فترة زمنية أكثر من ستين مريضًا نجوا من حالة الموت السريري. وكانوا في غيبوبة لفترة طويلة. تمكن سبعة منهم فقط من تذكر أي من أحاسيسهم ، وتحدث أربعة فقط عن صور واضحة في أذهانهم.

في عام 2008 ، نشر بارنيا هذه البيانات ، مؤكدًا أن هذا قد يشير إلى الأداء المستقل للوعي دون مساعدة الجسم المادي ، لأن الأجهزة الموجودة في الغيبوبة لم تسجل نشاط الدماغ ، وهو ما كان يجب أن يحدث في حالة الهلوسة . ومع ذلك ، لم يكن المشككون راضين عن مثل هذه الاستنتاجات ، وعلى المدى الطويل ، أكثر من ذلك ثلاث سنوات، دراسة في ما يقرب من ثلاثين مستشفى إنجليزي وأمريكي. وُضعت صور معينة على سقوف أقسام العناية المركزة وما بعد الجراحة ، والتي كان من المفترض أن يتذكرها هؤلاء الأشخاص الذين ، في حالة الموت السريري ، يمكن أن يفصلوا أرواحهم عن الجسد وفي نفس الوقت يحتفظون بالوعي. لكن في نهاية التجربة ، من بين أكثر من ألف ونصف شخص ماتوا سريريًا في هذه الأجنحة ، لم يتذكر أحد أي صور عند عودته إلى الحياة. أعلن المشككون على الفور أن هذا دليل على عدم وجود انفصال بين الروح والجسد ، وأن الصور المرئية التي شوهدت لم تكن أكثر من هلوسة.

الكسندر بابيتسكي

إيكولوجيا المعرفة: منذ المدرسة نحاول الإقناع بأنه لا إله ولا روح خالدة. في الوقت نفسه ، قيل لنا أن هذا ما يقوله العلم. ونحن نعتقد ... لاحظ أننا نعتقد أنه لا توجد روح خالدة ، ونعتقد أن العلم من المفترض أن يثبت ذلك ، ونعتقد أنه لا يوجد إله. لم يحاول أي منا حتى معرفة ما يقوله العلم المحايد عن الروح.

أي شخص يواجه موت أحد أفراد أسرته يتساءل هل توجد حياة بعد الموت؟ في عصرنا ، هذه المسألة ذات أهمية خاصة. إذا كانت الإجابة على هذا السؤال قبل عدة قرون واضحة للجميع ، الآن ، بعد فترة الإلحاد ، أصبح حلها أكثر صعوبة.

لا يمكننا ببساطة أن نصدق مئات الأجيال من أسلافنا ، الذين ، من خلال التجربة الشخصية ، قرنًا بعد قرن ، كانوا مقتنعين بأن الإنسان له روح خالدة. نريد حقائق. علاوة على ذلك ، فإن الحقائق علمية. حاولوا إقناعنا من على مقاعد المدرسة أنه لا إله ولا روح خالدة. في الوقت نفسه ، قيل لنا أن هذا ما يقوله العلم. ونحن نعتقد ... لاحظ أننا نعتقد أنه لا توجد روح خالدة ، ونعتقد أن العلم من المفترض أن يثبت ذلك ، ونعتقد أنه لا يوجد إله. لم يحاول أي منا حتى معرفة ما يقوله العلم المحايد عن الروح. نحن ببساطة نثق في سلطات معينة ، دون الخوض بشكل خاص في تفاصيل نظرتهم للعالم وموضوعيتهم وتفسيرهم للحقائق العلمية.

والآن عندما حدثت المأساة هناك صراع بداخلنا:

نشعر أن روح المتوفى أبدية ، وأنها حية ، ولكن من ناحية أخرى ، فإن الصور النمطية القديمة والملهمة القائلة بأنه لا توجد روح تجرنا إلى هاوية اليأس. هذا الصراع بداخلنا صعب ومرهق للغاية. نريد الحقيقة!

لذلك دعونا ننظر إلى مسألة وجود الروح من خلال علم موضوعي حقيقي غير أيديولوجي. سنسمع رأي علماء حقيقيين حول هذه المسألة ، وسنقوم شخصيًا بتقييم الحسابات المنطقية. ليس إيماننا بوجود الروح أو عدم وجودها ، ولكن المعرفة فقط هي القادرة على إخماد هذا الصراع الداخلي ، والحفاظ على قوتنا ، وإعطاء الثقة ، والنظر إلى المأساة من وجهة نظر مختلفة وحقيقية.

المقالة سوف تركز على الوعي. سنحلل مسألة الوعي من وجهة نظر العلم: أين يوجد الوعي في أجسادنا وما إذا كان بإمكانه إيقاف حياته.

ما هو الوعي؟

أولاً ، ما هو الوعي بشكل عام. لقد فكر الناس في هذه القضية عبر تاريخ البشرية ، لكنهم ما زالوا غير قادرين على التوصل إلى قرار نهائي. نحن نعرف فقط بعض خصائص وإمكانيات الوعي. الوعي هو إدراك الذات ، وشخصية الفرد ، وهو محلل رائع لجميع مشاعرنا وعواطفنا ورغباتنا وخططنا. الوعي هو ما يميزنا ، ما يجعلنا نشعر بأنفسنا ليس كأشياء ، ولكن كأفراد. بعبارة أخرى ، يكشف الوعي بأعجوبة عن وجودنا الأساسي. الوعي هو إدراكنا لـ "أنا" لدينا ، لكن في نفس الوقت الوعي هو لغز عظيم. الوعي ليس له أبعاد ، ولا شكل ، ولا لون ، ولا رائحة ، ولا طعم ؛ لا يمكن لمسه أو تحويله في يديه. على الرغم من حقيقة أننا لا نعرف سوى القليل جدًا عن الوعي ، إلا أننا نعلم تمامًا أننا نمتلكه.

أحد الأسئلة الرئيسية للإنسانية هو مسألة طبيعة هذا الوعي بالذات (الروح ، "أنا" ، الأنا). المادية والمثالية لديهما وجهات نظر متعارضة تماما حول هذه القضية. من وجهة نظر المادية ، فإن الوعي البشري هو الركيزة الأساسية للدماغ ، نتاج المادة ، نتاج العمليات الكيميائية الحيوية ، اندماج خاص للخلايا العصبية. من وجهة نظر المثالية ، الوعي هو - الأنا ، "أنا" ، الروح ، الروح - غير مادي ، غير مرئي يجعل الجسد روحانيًا ، موجودًا إلى الأبد ، وليس طاقة تحتضر. في أفعال الوعي ، يشارك الموضوع دائمًا ، والذي يدرك في الواقع كل شيء.

إذا كنت مهتما بحتة معتقدات دينيةعن الروح ، فلن يعطي الدين أي دليل على وجود الروح. عقيدة الروح عقيدة لا تخضع لبرهان علمي.

لا توجد تفسيرات على الإطلاق ، ناهيك عن الأدلة للماديين الذين يعتقدون أنهم علماء محايدون (على الرغم من أن هذا بعيد عن الواقع).

لكن كيف يتخيل غالبية الأشخاص البعيدين عن الدين والفلسفة والعلم أيضًا هذا الوعي ، الروح ، "أنا"؟ لنسأل أنفسنا ، ما هو "أنا"؟

الجنس والاسم والمهنة ووظائف الأدوار الأخرى

أول ما يتبادر إلى ذهن الأغلبية هو: "أنا رجل" ، "أنا امرأة (رجل)" ، "أنا رجل أعمال (ترنر ، خباز)" ، "أنا تانيا (كاتيا ، أليكسي) ) "،" أنا زوجة (زوج ، ابنة) "، إلخ. هذه بالتأكيد إجابات مضحكة. لا يمكن تعريف "أنا" الفرد والفريد بعبارات عامة. هناك عدد كبير من الناس في العالم لهم نفس الخصائص ، لكنهم ليسوا "أنا". نصفهم من النساء (الرجال) ، لكنهم أيضًا ليسوا "أنا" ، يبدو أن الأشخاص من نفس المهن لديهم مهنهم الخاصة ، وليس "أنا" ، ويمكن قول الشيء نفسه عن الزوجات (الأزواج) ، الأشخاص من مختلف المهن الموقف الاجتماعيوالجنسيات والأديان وما إلى ذلك. لن يشرح لك أي انتماء إلى أي مجموعة ما الذي يمثله الفرد "أنا" ، لأن الوعي شخصي دائمًا. أنا لست صفات (الصفات تنتمي فقط إلى "أنا" لدينا) ، لأن صفات الشخص نفسه يمكن أن تتغير ، لكن "أنا" الخاصة به ستبقى على حالها.

السمات العقلية والفسيولوجية

يقول البعض أن "أنا" لديهم هي ردود أفعالهم وسلوكهم وأفكارهم الفردية وإدمانهم السمات النفسيةإلخ.

في الحقيقة هذا لا يمكن أن يكون جوهر الشخصية التي تسمى "أنا" لماذا؟ لأنه طوال الحياة يتغير السلوك والأفكار والإدمان ، وحتى الخصائص النفسية أكثر من ذلك. لا يمكن القول أنه إذا كانت هذه الميزات مختلفة في وقت سابق ، فلن تكون "أنا" الخاصة بي.

لفهم هذا ، يقدم البعض الحجة التالية: "أنا جسدي الفردي." إنه بالفعل أكثر إثارة للاهتمام. دعونا نفحص هذا الافتراض.

أي شخص آخر من دورة مدرسيةعلم التشريح أن خلايا الجسم تتجدد تدريجياً طوال الحياة. كبار السن يموتون (موت الخلايا المبرمج) ويولد أطفال جدد. يتم تجديد بعض الخلايا (ظهارة الجهاز الهضمي) تمامًا كل يوم تقريبًا ، ولكن هناك خلايا تمر خلال دورة حياتها لفترة أطول. في المتوسط ​​، كل 5 سنوات ، يتم تجديد جميع خلايا الجسم. إذا اعتبرنا الـ "أنا" مجموعة بسيطة من الخلايا البشرية ، فإننا نحصل على سخافة. اتضح أنه إذا كان الشخص يعيش ، على سبيل المثال ، 70 عامًا. خلال هذا الوقت ، على الأقل 10 مرات سيغير الشخص جميع خلايا جسمه (أي 10 أجيال). يمكن أن يعني هذا أنه لا يوجد شخص واحد عاش حياته البالغة 70 عامًا ، ولكن 10 سنوات أناس مختلفون؟ أليس هذا غبي جدا؟ نستنتج أن "أنا" لا يمكن أن أكون جسداً ، لأن الجسد ليس دائماً ، لكن "أنا" دائم.

هذا يعني أن "أنا" لا يمكن أن تكون صفات الخلايا أو كليتها.

ولكن هنا ، وخاصة الأشخاص المثقفين يقدمون حجة مضادة: "حسنًا ، الأمر واضح بالنسبة للعظام والعضلات ، لا يمكن حقًا أن تكون" أنا "، ولكن هناك خلايا عصبية! وهم وحدهم مدى الحياة. ربما "أنا" هو مجموع الخلايا العصبية؟

دعونا نفكر في هذا معًا ...

هل الوعي مكون من خلايا عصبية؟

اعتادت المادية على تفكيك العالم متعدد الأبعاد بأكمله إلى مكونات ميكانيكية ، "التحقق من الانسجام مع الجبر" (أ.س.بوشكين). إن أكثر مغالطة المادية المتشددة سذاجة فيما يتعلق بالشخصية هي فكرة أن الشخصية هي مجموعة من الصفات البيولوجية. ومع ذلك ، فإن مجموعة الأشياء غير الشخصية ، سواء كانت ذرات ، أو حتى خلايا عصبية ، لا يمكن أن تؤدي إلى ظهور شخصية وجوهرها - "أنا".

كيف يمكن أن يكون هناك هذا "الأنا" الأكثر تعقيدًا ، الشعور ، القادر على التجربة ، الحب ، مجرد مجموع خلايا معينة من الجسم ، جنبًا إلى جنب مع العمليات الكيميائية الحيوية والكهربائية الحيوية المستمرة؟ كيف يمكن أن تشكل هذه العمليات "أنا" ؟؟؟

شريطة أنه إذا كانت الخلايا العصبية هي "أنا" الخاصة بنا ، فإننا سنفقد جزءًا من "أنا" كل يوم. مع كل خلية ميتة ، مع كل خلية عصبية ، تصبح "أنا" أصغر وأصغر. مع استعادة الخلايا ، سيزداد حجمها.

أجريت البحوث العلمية في دول مختلفةيثبت العالم أن الخلايا العصبية ، مثل جميع الخلايا الأخرى في جسم الإنسان ، قادرة على التجدد (الشفاء). هذا ما كتبته أخطر مجلة بيولوجية دولية نيتشر: "موظفو معهد كاليفورنيا للأبحاث البيولوجية. اكتشف سالك أنه في دماغ الثدييات البالغة ، تولد خلايا شابة تعمل بكامل طاقتها وتعمل على قدم المساواة مع الخلايا العصبية الموجودة بالفعل. كما خلص البروفيسور فريدريك غيج وزملاؤه إلى أن أنسجة المخ تتجدد بسرعة أكبر في الحيوانات النشطة بدنيًا.

تم تأكيد ذلك من خلال النشر في مجلة بيولوجية أخرى موثوقة وخاضعة لاستعراض الأقران - العلوم: "في غضون اثنين السنوات الأخيرةوجد الباحثون أن الخلايا العصبية والدماغية يتم تحديثها ، مثل باقي خلايا الجسم البشري. تقول العالمة هيلين إم بلون: "الجسم قادر على إصلاح تلف الأعصاب بمفرده".

وهكذا ، حتى مع التغيير الكامل لجميع خلايا الجسم (بما في ذلك الخلايا العصبية) ، فإن "أنا" الشخص تظل كما هي ، وبالتالي ، فهي لا تنتمي إلى الجسم المادي المتغير باستمرار.

لسبب ما ، في عصرنا من الصعب للغاية إثبات ما كان واضحًا ومفهومًا للقدماء. كتب الفيلسوف الروماني الأفلاطوني الحديث ، أفلوطينوس ، الذي لا يزال يعيش في القرن الثالث: "من السخف الافتراض أنه نظرًا لعدم وجود حياة في أي جزء ، يمكن إنشاء الحياة بمجملها ، بالإضافة إلى أن الحياة مستحيلة تمامًا. لتنتج كومة من الأجزاء ، وأن العقل ولد ما هو خالي من العقل. إذا اعترض شخص ما على أن هذا ليس كذلك ، ولكن في الواقع أن الروح تتكون من ذرات اجتمعت معًا ، أي غير قابلة للتجزئة إلى أجزاء من الجسد ، فسيتم دحضه من خلال حقيقة أن الذرات نفسها تكمن فقط واحدة تالية. للآخر ، دون تكوين كيان حي ، لأن الوحدة والشعور المشترك لا يمكن الحصول عليهما من أجساد غير حساسة وغير قادرة على التوحيد ؛ لكن الروح تشعر بنفسها "2.

"أنا" هو جوهر الشخصية الذي لا يتغير ، والذي يتضمن العديد من المتغيرات ، ولكنه ليس متغيرًا بحد ذاته.

قد يقدم المتشكك حجة أخيرة يائسة: "هل من الممكن أن يكون" أنا "هو الدماغ؟"

هل الوعي نتاج نشاط الدماغ؟ ماذا يقول العلم؟

سمع الكثيرون في المدرسة حكاية أن وعينا هو نشاط الدماغ. فكرة أن الدماغ هو في الأساس شخص مع "أنا" الخاصة به منتشرة للغاية. يعتقد معظم الناس أن الدماغ هو الذي يتلقى المعلومات من العالم المحيط ، ويعالجها ويقرر كيفية التصرف في كل حالة محددة ، ويعتقدون أن الدماغ هو الذي يجعلنا أحياء ، ويمنحنا الشخصية. والجسد ليس أكثر من بدلة فضاء تضمن نشاط الجهاز العصبي المركزي.

لكن هذه الحكاية لا علاقة لها بالعلم. تتم دراسة الدماغ الآن بعمق. طويلة ومدروسة جيدا التركيب الكيميائي، أجزاء من الدماغ ، وصلات هذه الأجزاء بوظائف الإنسان. تمت دراسة تنظيم الدماغ للإدراك والانتباه والذاكرة والكلام. تمت دراسة الكتل الوظيفية للدماغ. عدد كبير من العيادات و المراكز العلميةدأبوا على دراسة الدماغ البشري لأكثر من مائة عام ، حيث تم تطوير معدات عالية التكلفة وفعالة. ولكن ، بعد أن فتحت أي كتب مدرسية ، ودراسات ، المجلات العلميةفي الفسيولوجيا العصبية أو علم النفس العصبي ، لن تجد بيانات علمية عن ارتباط الدماغ بالوعي.

بالنسبة للأشخاص البعيدين عن هذا المجال من المعرفة ، يبدو هذا مفاجئًا. في الحقيقة ، ليس هناك ما يثير الدهشة في هذا. كل ما في الأمر أنه لم يكتشف أحد العلاقة بين الدماغ ومركز شخصيتنا ، "أنا". بالطبع ، لطالما أراد علماء الماديون ذلك. تم إجراء آلاف الدراسات وملايين التجارب ، وتم إنفاق مليارات الدولارات على ذلك. لم تذهب جهود العلماء عبثا. بفضل هذه الدراسات ، تم اكتشاف ودراسة أجزاء الدماغ نفسها ، وتم تأسيس ارتباطها بالعمليات الفسيولوجية ، وتم عمل الكثير لفهم العمليات والظواهر الفيزيولوجية العصبية ، لكن الشيء الأكثر أهمية لم يتم فعله. لم يكن من الممكن أن نجد في الدماغ المكان الذي هو "أنا" لدينا. لم يكن من الممكن حتى ، على الرغم من العمل النشط للغاية في هذا الاتجاه ، وضع افتراض جاد حول كيفية ارتباط الدماغ بوعينا.

من أين أتى الافتراض بأن الوعي يكمن في الدماغ؟ تم طرح مثل هذا الافتراض في منتصف القرن الثامن عشر من قبل عالم الفيزيولوجيا الكهربية الشهير Dubois-Reymond (1818-1896). في نظرته للعالم ، كان Dubois-Reymond أحد ألمع ممثلي الاتجاه الميكانيكي. في إحدى الرسائل الموجهة إلى صديقه ، كتب أن "القوانين الفيزيائية والكيميائية فقط هي التي تعمل في الجسم ؛ إذا لم يكن بالإمكان تفسير كل شيء بمساعدتهم ، فمن الضروري ، باستخدام الأساليب الفيزيائية والرياضية ، إما لإيجاد طريقة لعملهم ، أو لقبول وجود قوى جديدة للمادة ، متساوية في القيمة مع القوى الفيزيائية والكيميائية.

لكن عالم فسيولوجي بارز آخر هو كارل فريدريش فيلهلم لودفيج (لودفيج ، 1816-1895) الذي عاش في نفس الوقت مع ريمون ، الذي ترأس المعهد الفسيولوجي الجديد في لايبزيغ في 1869-1895 ، والذي أصبح أكبر مركز في العالم في مجال علم وظائف الأعضاء التجريبي ، لم أتفق معه. مؤسس مدرسة علمية، كتب لودفيج أن أيا من النظريات الموجودة نشاط عصبي، بما في ذلك و النظرية الكهربائيةلا يمكن لتيارات دوبوا-ريمون العصبية أن تقول أي شيء عن كيف تصبح أعمال الإحساس ممكنة نتيجة لنشاط الأعصاب. لاحظ ذلك هنا نحن نتكلمليس حتى عن أكثر أعمال الوعي تعقيدًا ، ولكن عن أحاسيس أبسط بكثير. إذا لم يكن هناك وعي ، فلا يمكننا أن نشعر ونشعر بأي شيء.

قال عالم فسيولوجي بارز آخر من القرن التاسع عشر ، عالم الفسيولوجيا العصبية الإنجليزي البارز السير تشارلز سكوت شيرينجتون ، الحائز على جائزة نوبل ، إنه إذا لم يكن من الواضح كيف تنشأ النفس من نشاط الدماغ ، فمن الطبيعي أن يكون من الواضح تمامًا كيف يمكن أن يكون لها أي تأثير على سلوك الكائن الحي الذي يتحكم فيه الجهاز العصبي.

ونتيجة لذلك ، توصل دوبوا ريمون نفسه إلى هذا الاستنتاج: "كما نعلم ، نحن لا نعرف ولن نعرف أبدًا. وبغض النظر عن مدى عمقنا في غابة الديناميكا العصبية داخل الدماغ ، فلن نرمي جسرًا إلى عالم الوعي ". توصل ريمون إلى نتيجة مخيبة للآمال بالنسبة للحتمية ، مفادها أنه من المستحيل تفسير الوعي بالأسباب المادية. اعترف أن "هنا يصطدم العقل البشري" لغز العالمالتي لن يكون قادرًا على حلها أبدًا "4.

أستاذ جامعة موسكو ، الفيلسوف أ. صاغ Vvedensky في عام 1914 قانون "غياب العلامات الموضوعية للرسوم المتحركة". معنى هذا القانون هو أن دور النفس في نظام العمليات المادية لتنظيم السلوك بعيد المنال تمامًا ولا يوجد جسر يمكن تصوره بين نشاط الدماغ ومجال الظواهر العقلية أو الروحية ، بما في ذلك الوعي .

أدرك الخبراء البارزون في الفسيولوجيا العصبية ، الحائزان على جائزة نوبل ديفيد هوبل وتورستن فيزل ، أنه من أجل التمكن من تأكيد العلاقة بين الدماغ والوعي ، من الضروري فهم ما يقرأ ويفكك المعلومات التي تأتي من الحواس. لقد أدرك العلماء أن هذا مستحيل.

هناك دليل مثير للاهتمام ومقنع على عدم وجود صلة بين الوعي وعمل الدماغ ، وهو أمر مفهوم حتى للأشخاص البعيدين عن العلم. ها هو:

لنفترض أن "أنا" (الوعي) هو نتيجة عمل الدماغ. كما يعلم علماء الفسيولوجيا العصبية على وجه اليقين ، يمكن لأي شخص أن يعيش حتى مع نصف الكرة المخية. في نفس الوقت ، سيكون لديه وعي. الشخص الذي يعيش فقط مع النصف الأيمن من الدماغ لديه بالتأكيد "أنا" (وعي). وفقًا لذلك ، يمكننا أن نستنتج أن "أنا" ليست في نصف الكرة الأيسر ، غائب. الشخص ذو النصف المخي الأيسر الوحيد لديه أيضًا "أنا" ، وبالتالي فإن "أنا" ليست في النصف الأيمن ، وهو ما لا يمتلكه هذا الشخص. يبقى الوعي بغض النظر عن نصف الكرة الأرضية الذي تمت إزالته. هذا يعني أن الشخص ليس لديه منطقة دماغية مسؤولة عن الوعي ، لا في النصف الأيسر ولا في النصف الأيمن من الدماغ. علينا أن نستنتج أن وجود الوعي لدى الشخص لا يرتبط بمناطق معينة من الدماغ.

أستاذ دكتور تصف فوينو ياسينيتسكي: "في شاب جريح فتحت خراجًا ضخمًا (حوالي 50 سم مكعبًا ، صديدًا) ، مما أدى بلا شك إلى تدمير الفص الأمامي الأيسر بالكامل ، ولم ألاحظ أي عيوب عقلية بعد هذه العملية. أستطيع أن أقول الشيء نفسه عن مريض آخر أجريت له عملية جراحية لكيس ضخم من السحايا. أثناء الفتح الواسع للجمجمة ، فوجئت برؤية النصف الأيمن بالكامل تقريبًا كان فارغًا ، وأن نصف الكرة الأيسر بالكامل من الدماغ كان مضغوطًا ، إلى درجة استحالة تمييزه تقريبًا.

في عام 1940 ، قدم الدكتور أوغستين إيتوريشا بيان مثيرفي جمعية الأنثروبولوجيا في سوكري (بوليفيا). أخذ هو والدكتور أورتيز تاريخًا طويلًا لطفل يبلغ من العمر 14 عامًا ، كان مريضًا في عيادة الدكتور أورتيز. كان المراهق هناك بتشخيص إصابته بورم في المخ. واحتفظ الشاب بوعيه حتى وفاته واشتكى فقط من صداع. عندما تم إجراء تشريح للجثة بعد وفاته ، اندهش الأطباء: تم فصل كتلة الدماغ بالكامل عن التجويف الداخلي للجمجمة. خراج كبير استولى على المخيخ وجزء من الدماغ. بقي من غير المفهوم تمامًا كيف تم الحفاظ على تفكير الصبي المريض.

تؤكد الدراسات الحديثة التي أجراها علماء فيزيولوجيا هولنديون تحت إشراف بيم فان لوميل حقيقة وجود الوعي بشكل مستقل عن الدماغ. نُشرت نتائج تجربة واسعة النطاق في المجلة البيولوجية الإنجليزية الأكثر موثوقية The Lancet. "الوعي موجود حتى بعد توقف الدماغ عن العمل. بعبارة أخرى ، "يعيش" الوعي في حد ذاته ، بشكل مستقل تمامًا. أما بالنسبة للدماغ ، فهو ليس مسألة تفكير على الإطلاق ، ولكنه عضو ، مثل أي عضو آخر ، يؤدي وظائف محددة بدقة. قال رئيس الدراسة ، العالم الشهير بيم فان لوميل ، إنه من الممكن جدًا ألا يكون التفكير ، حتى من حيث المبدأ ، موجودًا.

حجة أخرى يمكن الوصول إليها لفهم غير المتخصصين قدمها البروفيسور ف. Voyno-Yasenetsky: "في حروب النمل التي ليس لديها دماغ ، يتم الكشف بوضوح عن القصد ، وبالتالي العقلانية التي لا تختلف عن الإنسان" 8. هذا حقًا حقيقة مذهلة. يحل النمل المهام الصعبة إلى حد ما المتمثلة في البقاء على قيد الحياة ، وبناء المساكن ، وتزويد نفسه بالطعام ، أي لديهم ذكاء معين ، ولكن ليس لديهم عقل على الإطلاق. يجعلك تعتقد ، أليس كذلك؟

لا تقف الفسيولوجيا العصبية صامدة ، لكنها واحدة من أكثر العلوم تطورًا ديناميكيًا. تتحدث طرق البحث وحجمه عن نجاح دراسة الدماغ ، حيث تجري دراسة وظائف وأجزاء من الدماغ ، ويتم توضيح تركيبته بمزيد من التفصيل. على الرغم من العمل الجبار في دراسة الدماغ ، فإن علم العالم اليوم بعيد كل البعد عن فهم ماهية الإبداع والتفكير والذاكرة وما هي علاقتها بالدماغ نفسه.

ما هي طبيعة الوعي؟

بعد أن توصل إلى فهم أنه لا يوجد وعي داخل الجسد ، يستخلص العلم استنتاجات طبيعية حول الطبيعة غير المادية للوعي.

الأكاديمي P.K. أنوخين: "لم يتم ربط أي من العمليات" العقلية "التي ننسبها إلى" العقل "بشكل مباشر حتى الآن بأي جزء من الدماغ. إذا كنا ، من حيث المبدأ ، لا نستطيع أن نفهم بالضبط كيف تنشأ نفسية نتيجة لنشاط الدماغ ، فليس من المنطقي أكثر أن نعتقد أن النفس ليست في جوهرها وظيفة للدماغ على الإطلاق ، ولكنها ليست كذلك. مظهر من مظاهر بعض القوى الروحية غير المادية؟ تسع

في نهاية القرن العشرين ، الخالق ميكانيكا الكم، كتب إي شرودنجر الحائز على جائزة نوبل أن طبيعة ارتباط بعض العمليات الفيزيائية بالأحداث الذاتية (التي تشمل الوعي) تكمن "بعيدًا عن العلم وما وراء الفهم البشري".

طور أكبر عالم فيزيولوجيا الأعصاب الحديث ، الحائز على جائزة نوبل في الطب J. Eccles فكرة أنه من المستحيل تحديد أصل الظواهر العقلية بناءً على تحليل نشاط الدماغ ، ويمكن تفسير هذه الحقيقة بسهولة بمعنى أن النفس ليست كذلك. وظيفة الدماغ على الإطلاق. وفقًا لإكليس ، لا يمكن لعلم وظائف الأعضاء ولا نظرية التطور أن تلقي الضوء على أصل وطبيعة الوعي ، الذي يعتبر غريبًا تمامًا على جميع العمليات المادية في الكون. العالم الروحيالإنسان وعالم الحقائق المادية ، بما في ذلك نشاط الدماغ ، هما عالمان مستقلان تمامًا يتفاعلان فقط ويؤثران إلى حد ما على بعضهما البعض. يردده خبراء بارزون مثل كارل لاشلي (عالم أمريكي ، مدير مختبر بيولوجيا الرئيسيات في أورانج بارك (فلوريدا) ، الذي درس آليات الدماغ) وإدوارد تولمان ، دكتور في جامعة هارفارد.

مع زميله ، مؤسس جراحة الأعصاب الحديثة ، وايلدر بنفيلد ، الذي أجرى أكثر من 10000 عملية جراحية في الدماغ ، كتب إكليس كتاب The Mystery of Man. Body. " كتب إكليس: "يمكنني أن أؤكد تجريبيًا أن طريقة عمل الوعي لا يمكن تفسيرها من خلال عمل الدماغ. الوعي موجود بشكل مستقل عنه من الخارج.

وفقًا لقناعة إكليس العميقة ، لا يمكن أن يكون الوعي شيئًا بحث علمي. في رأيه ، ظهور الوعي ، وكذلك ظهور الحياة ، هو أسمى لغز ديني. اعتمد الحائز على جائزة نوبل في تقريره على استنتاجات كتاب "الشخصية والدماغ" الذي كتب بالاشتراك مع الفيلسوف وعالم الاجتماع الأمريكي كارل بوبر.

توصل وايلدر بينفيلد ، نتيجة لسنوات عديدة من دراسة نشاط الدماغ ، إلى استنتاج مفاده أن "طاقة العقل تختلف عن طاقة النبضات العصبية في الدماغ" 11.

أكاديمي في أكاديمية العلوم الطبية في الاتحاد الروسي ، ومدير معهد أبحاث الدماغ (RAMS RF) ، وعالم الفسيولوجيا العصبية المشهور عالميًا ، وأستاذ دكتور في الطب ناتاليا بيتروفنا بختيريفا: "الفرضية القائلة بأن الدماغ البشري لا يرى سوى الأفكار من مكان ما بالخارج ، سمعت لأول مرة من حائز على جائزة نوبل، البروفيسور جون اكليس. بالطبع ، في ذلك الوقت بدا لي ذلك سخيفًا. لكن بعد ذلك ، أكد بحث أُجري في معهد سانت بطرسبرغ لأبحاث الدماغ أنه لا يمكننا شرح آليات العملية الإبداعية. يمكن للدماغ أن يولد فقط أبسط الأفكار مثل كيفية قلب الصفحات الكتاب الذي تقرأهأو يقلب السكر في كوب. والعملية الإبداعية هي مظهر من مظاهر جودة جديدة تمامًا. كمؤمن ، أعترف بمشاركة الله تعالى في إدارة عملية التفكير ”12.

يتوصل العلم تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن الدماغ ليس مصدر الفكر والوعي ، بل هو مصدر انتقاله على الأكثر.

يقول البروفيسور س. غروف عن هذا الأمر: "تخيل أن تلفازك قد تعطل وقمت بالاتصال بفني تلفزيون قام بلف المقابض المختلفة ، وقام بإعداده. لا يخطر ببالك أن كل هذه المحطات موجودة في هذا الصندوق "13.

مرة أخرى في عام 1956 ، كان أكبر جراح عالم بارز ، دكتور في العلوم الطبية ، البروفيسور ف. يعتقد Voyno-Yasenetsky أن دماغنا ليس فقط مرتبطًا بالوعي ، ولكنه غير قادر حتى على التفكير بشكل مستقل ، لأن العملية العقلية تخرج عن حدودها. في كتابه ، يدعي فالنتين فيليكسوفيتش أن "الدماغ ليس عضوًا في الفكر والمشاعر" ، وأن "الروح يتجاوز الدماغ ، ويحدد نشاطه ، وكياننا بأكمله ، عندما يعمل الدماغ كمرسل ، يستقبل الإشارات ونقلها إلى أعضاء الجسم ”أربعة عشر.

تم التوصل إلى نفس الاستنتاجات من قبل الباحثين الإنجليز بيتر فينويك من معهد لندن للطب النفسي وسام بارنيا من عيادة ساوثهامبتون المركزية. قاموا بفحص المرضى الذين عادوا إلى الحياة بعد السكتة القلبية ، ووجدوا أن بعضهم روى بدقة محتوى المحادثات التي أجراها الطاقم الطبي عندما كانوا في حالة وفاة إكلينيكية. أعطى آخرون الوصف الدقيقالأحداث التي وقعت خلال هذه الفترة الزمنية. يجادل سام بارنيا بأن الدماغ ، مثل أي عضو آخر في جسم الإنسان ، يتكون من خلايا وغير قادر على التفكير. ومع ذلك ، يمكن أن يعمل كجهاز للكشف عن العقل ، أي كهوائي يمكن من خلاله استقبال إشارة من الخارج. اقترح العلماء أنه أثناء الموت السريري ، فإن الوعي ، الذي يعمل بشكل مستقل عن الدماغ ، يستخدمه كشاشة. مثل جهاز استقبال التلفزيون ، الذي يستقبل الموجات التي تدخله أولاً ، ثم يحولها إلى صوت وصورة.

إذا قمنا بإيقاف تشغيل الراديو ، فهذا لا يعني أن محطة الراديو تتوقف عن البث. أي ، بعد موت الجسد المادي ، يستمر الوعي في الحياة.

حقيقة استمرار حياة الوعي بعد وفاة الجسد أكدها أيضًا الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبية ، مدير معهد أبحاث الدماغ البشري ، البروفيسور ن. بختيريف في كتابه "سحر الدماغ ومتاهات الحياة". بالإضافة إلى مناقشة القضايا العلمية البحتة ، يستشهد المؤلف في هذا الكتاب أيضًا بمقاله خبرة شخصيةلقاءات مع ظواهر ما بعد الوفاة.

تحدثت ناتاليا بختيريفا ، التي كانت تتحدث عن لقاء مع العراف البلغاري فانجا ديميتروفا ، عن هذا الأمر بكل تأكيد في إحدى المقابلات التي أجرتها: "لقد أقنعني مثال فانجا تمامًا بوجود ظاهرة الاتصال بالموتى" ، واقتباس آخر منها كتاب: "لا أصدق ما سمعته ورأيته بنفسي. ليس للعالم الحق في رفض الحقائق (إذا كان عالمًا!) لمجرد أنها لا تتناسب مع عقيدة ، وجهة نظر عالمية "12.

أول وصف متسق للحياة الآخرة بناءً على الملاحظات العلمية قدمه العالم السويدي وعالم الطبيعة إيمانويل سويدنبورج. ثم تمت دراسة هذه المشكلة بجدية من قبل الطبيبة النفسية الشهيرة إليزابيث كوبلر روس ، والطبيب النفسي الشهير ريموند مودي ، والأكاديميين الضميريين أوليفر لودج 15 ، 16 ، ويليام كروكس 17 ، ألفريد والاس ، ألكسندر بتلروف ، البروفيسور فريدريش مايرز 18 ، طبيب الأطفال الأمريكي ملفين مورس. من بين الباحثين الجادين والمنتظمين في موضوع الاحتضار ، يجب ذكر أستاذ الطب في جامعة إيموري والطبيب العامل في مستشفى المحاربين القدامى في أتلانتا ، الدكتور مايكل سابوم ، والدراسة المنهجية للطبيب النفسي كينيث رينغ هي أيضًا ذات قيمة كبيرة ؛ ، عالمنا المعاصر ، أ.أ. Nalchadzhyan. العالم السوفيتي المعروف ، المتخصص البارز في مجال العمليات الديناميكية الحرارية ، العضو المقابل في أكاديمية العلوم في جمهورية بيلاروسيا ألبرت فينك عمل كثيرًا على فهم هذه المشكلة من وجهة نظر الفيزياء. تم تقديم مساهمة كبيرة في دراسة تجارب الاقتراب من الموت من قبل عالم النفس الأمريكي المشهور عالميًا من أصل تشيكي ، مؤسس مدرسة ما وراء الشخصية. علم النفس دستانيسلاف جروف.

إن تنوع الحقائق التي جمعها العلم يثبت بلا منازع أنه بعد الموت الجسدي ، يرث كل فرد الآن واقعًا مختلفًا ، يحافظ على وعيه.

على الرغم من محدودية قدرتنا على إدراك هذا الواقع بمساعدة الوسائل المادية ، يوجد اليوم عدد من خصائصه التي تم الحصول عليها من خلال تجارب وملاحظات العلماء الذين يحققون في هذه المشكلة.

تم سرد هذه الخصائص من قبل A.V. ميخيف ، الباحث في جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية الكهروتقنية في تقريره في الندوة الدولية "الحياة بعد الموت: من الإيمان إلى المعرفة" التي عقدت في 8-9 أبريل 2005 في سانت بطرسبرغ:

"واحد. هناك ما يسمى بـ "الجسد الخفي" ، وهو الناقل للوعي الذاتي والذاكرة والعواطف و "الحياة الداخلية" للإنسان. هذا الجسد موجود ... بعد الموت الجسدي ، كونه طوال فترة وجود الجسد المادي هو "المكون المتوازي" ، الذي يوفر العمليات المذكورة أعلاه. الجسد المادي ليس سوى وسيط لمظاهرها على المستوى المادي (الأرضي).

2. لا تنتهي حياة الفرد بالموت الأرضي الحالي. البقاء بعد الموت قانون طبيعي للإنسان.

3. ينقسم الواقع التالي إلى عدد كبير منالمستويات التي تختلف في خصائص التردد لمكوناتها.

4. يتم تحديد وجهة الشخص أثناء الانتقال بعد وفاته من خلال ضبطه على مستوى معين ، وهو النتيجة الإجمالية لأفكاره ومشاعره وأفعاله خلال حياته على الأرض. تمامًا مثل طيف الإشعاع الكهرومغناطيسي المنبعث المواد الكيميائية، يعتمد على تكوينها ، تمامًا كما يتم تحديد وجهة الشخص بعد وفاته من خلال "الخاصية المركبة" لحياته الداخلية.

5. تعكس مفاهيم "الجنة والنار" قطبين ، حالات محتملة بعد الوفاة.

6. بالإضافة إلى هذه الحالات القطبية ، هناك عدد من الدول الوسيطة. يتم تحديد اختيار الحالة المناسبة تلقائيًا من خلال "النمط" العقلي والعاطفي الذي يشكله الشخص أثناء حياته على الأرض. هذا هو السبب في أن المشاعر السلبية والعنف والرغبة في التدمير والتعصب ، بغض النظر عن كيفية تبريرها ظاهريًا ، في هذا الصدد ، تكون مدمرة للغاية بالنسبة لـ مزيد من المصيرشخص. هذا سبب قوي للمسؤولية الشخصية والمتابعة. المبادئ الأخلاقية" تسعة عشر.

تتوافق جميع الحجج المذكورة أعلاه بشكل مثير للدهشة مع المعرفة الدينية لجميع الأديان التقليدية. هذه مناسبة لتنحية الشكوك والبت فيها. أليس كذلك؟

1. قطبية الخلية: من الجنين إلى المحوار // مجلة الطبيعة. 27.08. 2003 المجلد. 421، N 6926. P 905-906 ميليسا إم رولز وكريس كيو دو

2. أفلوطين. Ennead. الأطروحات 1-11. "مجلس الوزراء اليوناني اللاتيني" Yu. A. Shichalin ، موسكو ، 2007.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. دينار بحريني. واحد.

لايبزيغ: فيت وشركاه ، 1875 ، ص .102

4. Du Bois-Reymond، E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. دينار بحريني. 1. ص 87

5. Kobozev NI بحث في مجال الديناميكا الحرارية للمعلومات وعمليات التفكير. م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية ، 1971 ص 85.

6 ، Voyno-Yasenetsky VF الروح والروح والجسد. CJSC "Brovary Printing House" ، 2002. ص 43.

7. تجربة الاقتراب من الموت لدى الناجين من السكتة القلبية: دراسة مستقبلية في هولندا. دكتور بيرن فان لوميل ، دكتوراه في الطب ، رود فان فايس ، دكتوراه فينسينت مايرز ، دكتوراه إنجريد إلفيريتش // ذا لانسيت. ديسمبر ٢٠٠١ المجلد ٣٥٨. رقم ٩٢٩٨ ص ٢٠٣٩-٢٠٤٥.

8. Voyno-Yasenetsky VF الروح والروح والجسد. CJSC "Brovary Printing House" ، 2002 ص 36.

9 / أنوخين ب. الآليات الجهازية للنشاط العصبي العالي. كتابات مختارة. موسكو ، 1979 ، صفحة 455.

10. اكليس ج. السر البشري.

برلين: سبرينغر 1979. ص 176.

11. بنفيلد دبليو سرّ العقل.

برينستون ، 1975. ص 25-27

12 .. لقد كنت محظوظًا بالدراسة من خلال النظرة الزجاجية. مقابلة مع ن. صحيفة Bekhtereva "Volzhskaya Pravda" ، 19 مارس 2005.

13. Grof S. الوعي Holotropic. ثلاثة مستويات من الوعي البشري وتأثيرها على حياتنا. M: AST ؛ جانجا ، 2002 ، ص .267.

14. Voyno-Yasenetsky VF الروح والروح والجسد. CJSC "دار طباعة بروفاري" ، 2002 ص 45.

15. نزل يا ريمون أم الحياة والموت.

لندن 1916

16. لودج يا. بقاء الإنسان.

لندن 1911

17. Crookes W. أبحاث في ظواهر الروحانيات.

لندن سنة 1926 ص 24

18. مايرز. شخصية الإنسان ولهالبقاء على قيد الحياة من الموت الجسدي.

لندن ، السنة الأولى 1903 ص 68

19. Mikheev A. V. الحياة بعد الموت: من الإيمان إلى المعرفة

مجلة "الوعي والواقع المادي" ، العدد 6 ، 2005 وفي ملخصات الندوة الدولية "ابتكارات نووسفير في الثقافة والتعليم والعلوم والتكنولوجيا والرعاية الصحية" ، 8 - 9 أبريل 2005 ، سانت بطرسبرغ.