"الاتجاهات الرئيسية

علم النفس المعرفي (الإدراك)

علم النفس المعرفي - اتجاه الحديث علم النفسدراسة العمليات المعرفية. يعود أصله إلى كتابات ولفجانج كوهلر (1917) عن القردة العليا وملاحظات جان بياجيه حول تنمية ذكاء الأطفال (1927).

كصناعة مستقلة ، تم تشكيلها في الخمسينيات وأوائل الستينيات ، عندما أنشأ د. ميلر ، بالاشتراك مع د. برونر ، أول مركز للبحوث المعرفية في جامعة هارفارد في عام 1960.

الممثلون المشهورون للمعرفة المعرفية هم أيضًا R. Atkinson و L. Festinger و D. Kelly وغيرهم.

المتطلبات الأساسية لحدوثه:

• عدم قدرة السلوكية والتحليل النفسي على تفسير السلوك البشري دون الرجوع إلى عناصر الوعي ؛
• تطوير أنظمة الحوسبة وعلم التحكم الآلي ؛
• تطوير اللغويات الحديثة.

أشهر إنجازات علم النفس المعرفي:

• نظرية الإسناد السببي (نظرية كيف يفسر الناس سلوك الآخرين) ؛
• نظرية البنى الشخصية لـ D. Kelly (تدعي أن كل حدث يتم التعرف عليه وتفسيره أناس مختلفونبشكل مختلف لأن كل فرد يتمتع بنظام فريد من التركيبات أو المخططات).

تأتي كلمة "معرفي" من الفعل اللاتيني coghoscere ، لمعرفة.

معرفةهي تسمية جماعية للجهود الهادفة المبذولة للعثور على الأشياء والتعرف عليها وفهمها وتمييزها وتصنيفها ومناقشتها ومعالجتها أيضًا ، أي تغييرها من خلال العمليات العقلية (من التجريد إلى التجريد).

يجادل علماء النفس الذين اتحدوا حول هذا النهج بأن الشخص ليس آلة تستجيب بشكل أعمى وميكانيكي للمنبهات (العوامل الداخلية أو الأحداث أثناء العالم الخارجي). على العكس من ذلك ، يتوفر الكثير للعقل البشري: لتحليل المعلومات حول الواقع ، وإجراء المقارنات ، واتخاذ القرارات ، وحل المشكلات التي تظهر قبل ذلك كل دقيقة.

وبالتالي ، فإن الإدراك يعتمد على تفسير الشخص على أنه كائن يفهم ، ويحلل ، لأنه في عالم المعلومات التي يجب فهمها وتقييمها واستخدامها.

بعبارة أخرى ، يختلف علم النفس المعرفي عن النظريات السلوكية " التحفيز - الاستجابةحقيقة أنها لا تعني اتجاهًا أحادي الخط لسببية السلوك ، ولكنها تسترشد بنظرية التنظيم الذاتي والتنظيم الذاتي للأنظمة قيد الدراسة. من هنا ، يتم تمييز النماذج المنهجية الأخرى للمعرفة ، والتي تهدف إلى اتصالات منهجية معقدة في عملية الإدراك.

الأهداف الرئيسية للدراسة هي العمليات المعرفية مثل الإدراك والذاكرة والتفكير والانتباه والخيال والكلام. التعرف على الأنماط والذكاء الاصطناعي والبشري هي أيضًا مجالات اهتمام علم النفس المعرفي.

ظهر علم النفس المعرفي في الستينيات من القرن الماضي. ينتمي هذا الفرع من علم النفس إلى الاتجاهات الحديثة في دراسة العمليات المعرفية.

تأتي كلمة "معرفي" من (من اللاتينية الإدراك - "المعرفة") ، وفي الترجمة (من الإنجليزية الإدراكية - "المعرفية") ، وبالتالي ، يمكننا القول أن علم النفس المعرفي هو جزء من علم النفس الذي يدرس الإجراءات المعرفية.

يميل البحث في علم النفس المعرفي إلى أن يكون محفوفًا بالمشكلات المتعلقة بما يلي:

• مع الذاكرة
• العواطف.
• اهتمام؛
• التفكير (بما في ذلك المنطقي ؛
• خيال؛
• القدرة على اتخاذ قرارات معينة.

العديد من بيانات علم النفس المعرفي هي أساس علم اللغة النفسي الحالي. تُستخدم استنتاجات علم النفس المعرفي على نطاق واسع في قطاعات أخرى من العلوم النفسية ، مثل علم النفس الاجتماعي والشخصي والتربوي.

في الوقت الحاضر ، يعتمد تكوين علم النفس المعرفي إلى حد كبير على إنشاء أوجه التشابه بين العمليات المعرفية في الطبيعة لدى البشر والبيانات المحولة. تكنولوجيا الكمبيوتر. وهكذا ، تم اختيار عناصر تصميم (كتل) متعددة ، تهدف أفعالها إلى الإدراك والتنفيذ ، في المقام الأول فيما يتعلق بالذاكرة (ريتشارد أتكينسون).

اكتسبت النظرية القائلة بأن النفس نوعًا من الأجهزة ذات إمكانية ثابتة لتحويل الإشارات المستقبلة أقصى قدر من التقدم في علم النفس المعرفي. تم إعطاء مكانة مهمة في هذه النظرية للجهاز المعرفي الداخلي للشخص ، والذي كان نوعًا من نظام تخزين البيانات وإدخالها وإخراجها ، مع مراعاة خصائصها. الإنتاجية. في هذه الحالة ، تم رسم تشبيه بين عمل الدماغ وجهاز الكمبيوتر الشخصي.

القليل من التاريخ

نشأ هذا الاتجاه لعلم النفس في منتصف القرن العشرين في الولايات المتحدة الأمريكية. قبل ظهور علم النفس المعرفي بالشكل الذي هو عليه الآن ، حاول المتخصصون في مجال هذا العلم العمل على الصعوبات التي نشأت في عملية الإدراك. قبل عدة قرون ، حاول العلماء دراسة التفكير ليس فقط من وجهة نظر فلسفية ، ولكن أيضًا من وجهة نظر علمية.

أعظم ملموس في علم النفس موجود اليوم جاء من قبل هؤلاء علماء ذلكالوقت مثل:

• ديكارت.
• كانط.

أدى مفهوم ديكارت ، أي بنية علم النفس الذي ابتكره ، إلى دراسة نفسية طرق تجريبية. سعى هيوم إلى تحديد قوانين التفكير النقابي والعمليات العقلية المنظمة. بالنسبة إلى كانط ، الوعي هو نظام ، والمهارات المكتسبة (الخبرة) هي البيانات التي تملأ هذا النظام.

سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن هؤلاء الفلاسفة فقط هم من يعتبرون أساس علم النفس المعرفي. بالطبع ، ليس هم فقط ، ولكن أيضًا علماء آخرون من مجالات المعرفة الأخرى ، قد قدموا مساهماتهم الخاصة في تكوين وتطوير هذا المجال من علم النفس.

من المعتقد أن الدافع لظهور علم النفس المعرفي كان الاجتماع الذي عقد في عام 1956 في جامعة ماساتشوستس للعلوم والتكنولوجيا. كانت بداية ثورة في علم النفس ، تقوم على ظهور الاهتمام بسمات الإدراك البشري والعملية المعرفية نفسها.

كان الاتجاه الجديد الناشئ في علم النفس يهدف إلى:

• تيار سلوكي
• إزالة العنصر العقلي من تقييم السلوك ؛
• تجاهل الإجراءات التي تهدف إلى تشكيل العمليات المعرفية والتنمية.

كان الأساس الأخير لعلم النفس المعرفي هو السلوك الجديد. بعد ذلك ، انطلاقًا من رؤية جسم الإنسان كنظام يتلقى المعلومات مع معالجتها اللاحقة ، تم اختراع جانب جديد. يعتمد هذا الجانب على مفهوم أن المجتمع له نوع مختلف من التأثير على المعلومات الواردة.

يقوم الجنس البشري بمعالجة البيانات المستلمة في تكوين مختلف ، واختيار مؤشرات محددة بمعالجتها الإضافية أو إزالتها بالكامل بسبب عدم جدواها. خلال هذه الفترة ، يقف علم النفس المعرفي بثقة على منصته المنهجية الخاصة ، وهذا يرجع إلى التطور السريع تكنولوجيا الكمبيوتروظهور دراسات تجريدية جديدة في مجال علم النفس.

أساسيات علم النفس المعرفي

الموضوع الرئيسي للبحث في علم النفس المعرفي هو العمليات المعرفية مثل:

• ذاكرة؛
• خطاب؛
• خيال؛
• مشاعر؛
• التفكير.

كطرق ، يتم أخذ طرق قياس الكرونومتر ، بناءً على تسجيل واضح للفترة الزمنية المطلوبة لحل مشكلة قائمة أو سرعة رد الفعل على الإشارة المستقبلة. الأساليب الاستبطانية في هذه الحالة غير مقبولة ، لأنها لا تمتلك الدقة والدقة اللازمتين في دراسة الأشياء المميزة.

تتشابه جميع تكوينات العملية المعرفية البشرية ونشاطها مع عمليات الكمبيوتر الشخصي.

تشمل مشاكل علم النفس المعرفي العوامل التالية:

في الوقت الحالي ، في علم النفس المعرفي ، الذي شهد تدهورًا ، يتم تشكيل مشروع تجريبي جديد يستكشف اللغة كمفهوم شرطي رئيسي يستخدمه الفرد لحل أنواع مختلفة من المشكلات.

الطالب المعرفي ، أي. العمليات المعرفية للوعي البشري. عادة ما يرتبط البحث في هذا المجال بقضايا الذاكرة والانتباه والمشاعر وتمثيل المعلومات والتفكير المنطقي والخيال والقدرة على اتخاذ القرار. يدرس علم النفس المعرفي كيف يحصل الناس على معلومات حول العالم ، وكيف يتم تمثيل هذه المعلومات من قبل الشخص ، وكيف يتم تخزينها في الذاكرة وتحويلها إلى معرفة ، وكيف تؤثر هذه المعرفة على انتباهنا وسلوكنا.

تشكل علم النفس المعرفي كما نعرفه اليوم على مدى عقدين بين عامي 1950 و 1970. أثرت ثلاثة عوامل رئيسية على مظهره. الأول كان بحث الأداء البشري ، الذي تم إجراؤه بشكل مكثف خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما كانت هناك حاجة ماسة للبيانات حول كيفية تدريب الجنود على استخدام معدات متطورة وكيفية التعامل مع نقص الانتباه. لم تساعد السلوكية في الإجابة على مثل هذه الأسئلة العملية.

النهج الثاني ، الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بنهج المعلومات ، يعتمد على التقدم في علوم الكمبيوتر ، لا سيما في مجال الذكاء الاصطناعي (AI). يكمن جوهر الذكاء الاصطناعي في جعل أجهزة الكمبيوتر تتصرف بذكاء. المجال الثالث الذي أثر في علم النفس المعرفي هو علم اللغة. في 1950s بدأ ن. تشومسكي ، عالم لغوي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، في تطوير طريقة جديدة لتحليل بنية اللغة. أظهر عمله أن اللغة كانت أكثر تعقيدًا مما كان يُعتقد سابقًا ، وأن العديد من الصياغات السلوكية لا يمكن أن تفسر هذه التعقيدات.

بعد الحرب العالمية الأولى وحتى الستينيات. هيمنت السلوكيات والتحليل النفسي (أو فروعهما) على علم النفس الأمريكي لدرجة أن العمليات المعرفية تم نسيانها بالكامل تقريبًا. لم يهتم الكثير من علماء النفس بكيفية اكتساب المعرفة. تمت دراسة الإدراك - الفعل المعرفي الأساسي - بشكل أساسي من قبل مجموعة صغيرة من الباحثين الذين اتبعوا تقليد "الجشطالت" ، وكذلك من قبل بعض علماء النفس الآخرين الذين كانوا مهتمين بمشاكل القياس وعلم وظائف الأعضاء للعمليات الحسية.

درس J. Piaget ومعاونيه التطور المعرفي ، لكن عملهم لم يحظ بالاعتراف على نطاق واسع. عمل الاهتمام كان مفقودًا. لم تتوقف أبحاث الذاكرة تمامًا أبدًا ، ولكنها ركزت بشكل أساسي على تحليل ذاكرة "المقاطع غير المنطقية" في مواقف معملية محددة جيدًا ، والتي كانت النتائج التي تم الحصول عليها فقط منطقية بالنسبة لها. نتيجة لذلك ، في نظر المجتمع ، تبين أن علم النفس هو علم يتعامل بشكل أساسي مع المشكلات الجنسية والسلوك التكيفي والتحكم في السلوك.

في السنوات القليلة الماضية ، تغير الوضع بشكل جذري. وجدت العمليات العقلية نفسها مرة أخرى في مركز الاهتمام الحي. ظهر مجال جديد يسمى علم النفس المعرفي.

ويعود مسار الأحداث هذا إلى عدة أسباب ، كان من أهمها على ما يبدو ظهور أجهزة الكمبيوتر الإلكترونية (أجهزة الكمبيوتر). اتضح أن العمليات التي يقوم بها الكمبيوتر الإلكتروني نفسه تشبه في بعض النواحي العمليات المعرفية. يتلقى الكمبيوتر المعلومات ، ويتعامل مع الرموز ، ويخزن عناصر المعلومات في "الذاكرة" ويسترجعها مرة أخرى ، ويصنف معلومات الإدخال ، ويتعرف على التكوينات ، وما إلى ذلك.

لطالما كان ظهور الكمبيوتر تأكيدًا ضروريًا على أن العمليات المعرفية حقيقية تمامًا ، وأنه يمكن التحقيق فيها وربما فهمها. جنبا إلى جنب مع الكمبيوتر ظهرت أيضا قاموس جديدومجموعة جديدة من المفاهيم المتعلقة بالنشاط المعرفي ؛ أصبحت مصطلحات مثل المعلومات والإدخال والمعالجة والترميز والروتين الفرعي شائعة.

مع تطور مفهوم معالجة المعلومات ، أصبحت محاولة متابعة تدفق المعلومات في "نظام" (أي الدماغ) الهدف الأساسي في هذا المجال الجديد.

عند تحليل الظروف التاريخية التي هيأت لظهور علم النفس المعرفي ، فإن حقيقة أن هذا قد سبقه تطوير مكثف للعمل على قياس وقت رد فعل الشخص ، عندما يتعين عليه ، استجابة للإشارات الواردة ، الضغط على الزر المقابل في أقرب وقت. قدر الإمكان ، يبقى في الظل. تم إجراء مثل هذه القياسات منذ وقت طويل ، حتى في مختبرات W. Wundt. لكنهم أخذوا الآن معنى مختلفًا.

من المستحيل الالتفاف على ظرف آخر منسي دون وجه حق والذي سبق ظهور علم النفس المعرفي وأثر في تكوينه " مظهر خارجي". ومن سمات المنتج العلمي للمعرفيون خطوطه العريضة المرئية والصارمة في الشكل الأشكال الهندسية، أو النماذج. تتكون هذه النماذج من كتل (غالبًا ما يستخدم R. Solso التعبير "مربعات في الرأس") ، كل منها يؤدي وظيفة محددة بدقة. تشير الروابط بين الكتل إلى مسار تدفق المعلومات من المدخلات إلى مخرجات النموذج. تم استعارة تمثيل العمل في شكل مثل هذا النموذج من قبل الإدراكيين من المهندسين. ما أطلق عليه المهندسون المخططات الانسيابية ، أطلق عليه العلماء المعرفيون النماذج.

ما هو علم النفس المعرفي؟ تعتبر الآليات الأساسية للفكر البشري التي يسعى علم النفس المعرفي لفهمها مهمة أيضًا لفهم أنواع السلوك المختلفة التي تدرسها العلوم الاجتماعية الأخرى. على سبيل المثال ، معرفة كيف يفكر الناس أمر مهم لفهم بعض اضطرابات التفكير (علم النفس الإكلينيكي) ، وكيف يتصرف الناس عندما يتفاعلون مع بعضهم البعض أو في مجموعات ( علم النفس الاجتماعي) ، عمليات الإقناع (العلوم السياسية) ، طرق اتخاذ القرارات الاقتصادية (علم الاقتصاد) ، أسباب زيادة كفاءة طرق معينة لتنظيم المجموعات (علم الاجتماع) ، أو سمات اللغات الطبيعية (علم اللغة).

وبالتالي فإن علم النفس المعرفي هو الأساس الذي تقوم عليه جميع العلوم الاجتماعية الأخرى ، تمامًا كما أن الفيزياء هي أساس العلوم الطبيعية الأخرى.

مفاهيم الممثلين الفرديين لعلم النفس المعرفي. نظرية البنى الشخصية جورج كيلي (1905-1967)

تم تحديد الأحكام الرئيسية في عمل "علم نفس التراكيب الشخصية" (1955):

السلوك البشري في الحياة اليوميةتذكرنا بالأنشطة البحثية ؛

يتم تحديد تنظيم العمليات العقلية للشخص من خلال كيفية توقع (بناء) الأحداث المستقبلية ؛

تعتمد الاختلافات في توقع الناس على خصائص تكوينات الشخصية.

البناء الشخصي هو معيار لتصنيف وتقييم الظواهر أو الأشياء التي تم إنشاؤها بواسطة الموضوع وفقًا لمبدأ التشابه أو الاختلاف بينهما (على سبيل المثال ، تشبه روسيا بيلاروسيا وأوكرانيا ، ولا تشبه الولايات المتحدة على أساس).

تعمل التركيبات الشخصية على أساس الافتراضات التالية:

افتراض البناء: يتوقع الشخص الأحداث ، ويبني سلوكه وردود أفعاله ، مع مراعاة الأحداث الخارجية ؛

افتراض الفردية: يختلف الناس عن بعضهم البعض من خلال طبيعة البنى الشخصية ؛

افتراض الانقسام: بُنيت التركيبات في فئات قطبية (أبيض - أسود) ؛

افتراض النظام: يضمن البناء إدراك الظواهر التي تندرج تحت خصائصه فقط (على سبيل المثال ، البهجة) ؛

افتراض الخبرة: يتغير نظام البنى الشخصية اعتمادًا على الخبرة المكتسبة ؛

افتراض التجزئة: يمكن للفرد استخدام أنظمة فرعية من البنى التي تتعارض مع بعضها البعض ؛

افتراض العامة: تحت تأثير الأحداث نفسها ، تتشكل بنيات مماثلة في الناس ؛

افتراض الاجتماعية: يفهم الشخص شخصًا آخر بقدر ما يمكنه اكتشاف بنياته الداخلية.

يختلف الناس ، وفقًا لكيلي ، عن بعضهم البعض في كيفية تفسيرهم للأحداث.

على أساس التراكيب ، يفسر الشخص العالم من حوله.

يتميز نظام التركيبات الشخصية بمعامل مثل التعقيد المعرفي (المصطلح اقترحه دبليو بايري). يعكس التعقيد المعرفي درجة التمايز القاطع للوعي البشري. يتميز التعقيد المعرفي بعدد قواعد التصنيف التي يستخدمها الشخص بوعي أو بغير وعي عند تحليل حقائق الواقع المحيط (الصفة المعاكسة هي البساطة المعرفية).

طور كيلي "اختبار ذخيرة بناء الدور" (أو طريقة "شبكات المرجع") ، والذي يتم من خلاله تشخيص نظام تكوينات الشخصية البشرية.

نظرية ليون فيستينجر عن التنافر المعرفي

تم تحديد الأحكام الرئيسية في أعمال "نظرية التنافر المعرفي" (1957) ، "الصراع والقرار والتنافر" (1964).

التنافر المعرفي هو حالة متوترة غير مريحة للشخص ، بسبب وجود في ذهنه معرفة متضاربة (معلومات) حول نفس الكائن (الظاهرة) ودفع الشخص لإزالة هذا التناقض ، أي لتحقيق التوافق (الامتثال). بالإضافة إلى ذلك ، فإن وجود التنافر يشجع الشخص على تجنب المواقف والمعلومات التي تؤدي إلى زيادة هذا التنافر.

مصادر التنافر:

التناقض المنطقي ("الناس بشر ، لكني سأعيش إلى الأبد") ؛

التناقض مع الأنماط الثقافية (على سبيل المثال ، عندما يصرخ المعلم على الطلاب ، هناك تنافر مع الأفكار حول صورة المعلم) ؛

عدم اتساق هذا العنصر المعرفي مع نظام الإدراك العام والأوسع نطاقًا (يغادر السيد "X" دائمًا للعمل في الصباح الباكر ، لكنه ذهب هذه المرة في المساء) ؛

التناقض مع التجربة السابقة للمعلومات الجديدة.

نظرية الإسناد السببي

إن نظرية الإسناد السببي (من السببية اللاتينية - السبب ، الإسناد - أنا أرفق ، أمنح) هي نظرية لكيفية تفسير الناس لسلوك الآخرين. أسس هذا الاتجاه فريتز هايدر ، وتابعها هارولد كيلي وإدوارد جونسون ودانييل جيلبرت ولي روس وآخرين.

تنطلق نظرية الإسناد السببي من الأحكام التالية:

يسعى الناس ، الذين يراقبون سلوك شخص آخر ، إلى معرفة أسباب هذا السلوك بأنفسهم ؛

تشجع المعلومات المحدودة الناس على صياغة الأسباب المحتملة لسلوك شخص آخر ؛

تؤثر أسباب سلوك الشخص الآخر ، التي يحددها الناس بأنفسهم ، على موقفهم تجاه هذا الشخص.

يعتقد حيدر أنه من الضروري دراسة "نفسية ساذجة" لـ "رجل الشارع" الذي يسترشد به. الفطرة السليمةشرح سلوك الاخرين. توصل العالم إلى استنتاج مفاده أن رأي الشخص ( رجل صالح — شخص سيء) يمتد تلقائيًا إلى كل سلوكه (يفعل الشيء الصحيح - يفعل الشيء الخطأ).

في عملية الإسناد (المصطلح الذي اقترحه لي روس في عام 1977) ، غالبًا ما يكون لدى الشخص خطأ جوهري ، أي الميل إلى التقليل من الأسباب الظرفية والإفراط في تقدير الأسباب (الشخصية) التي تؤثر على السلوك البشري. في الوقت نفسه ، يشرح الشخص سلوكه بشكل أساسي من وجهة نظر تأثير الموقف.

أصبح السويسري جان بياجيه (1896-1980) مبتكر النظرية الأكثر عمقًا وتأثيراً في تطور الذكاء.

ولد جان بياجيه في 9 أغسطس 1896. في سويسرا. في نوشاتيل ، سويسرا. كان والده آرثر بياجيه أستاذًا في أدب العصور الوسطى. في عام 1907 ، عندما كان يبلغ من العمر 11 عامًا ، نُشرت مذكرته العلمية الصغيرة في مجلة التاريخ الطبيعي. كانت اهتمامات بياجيه العلمية الأولى في علم الأحياء.

حصل بياجيه على درجة الدكتوراه من جامعة نوشاتيل. في هذا الوقت ، بدأ في الانخراط في التحليل النفسي ، وهو مجال شائع جدًا للفكر النفسي في ذلك الوقت.

بعد حصوله على شهادته ، انتقل بياجيه من سويسرا إلى باريس ، حيث قام بالتدريس في مدرسة للأولاد يديرها ألفريد بينيه ، مبتكر اختبار الذكاء. أثناء المساعدة في معالجة نتائج اختبار الذكاء ، لاحظ بياجيه أن الأطفال الصغار يقدمون باستمرار إجابات غير صحيحة لبعض الأسئلة. ومع ذلك ، لم يركز كثيرًا على الإجابات الخاطئة ، ولكن على حقيقة أن الأطفال يرتكبون نفس الأخطاء التي ليست نموذجية لكبار السن.

أدت هذه الملاحظة بياجيه إلى وضع نظرية مفادها أن الأفكار والعمليات الإدراكية المميزة للأطفال تختلف اختلافًا كبيرًا عن تلك الخاصة بالبالغين. في وقت لاحق ، خلق النظرية العامةمراحل التطور ، والتي تنص على أن الأشخاص الذين هم في نفس المرحلة من تطورهم يظهرون أشكالًا عامة متشابهة القدرات المعرفية. في باريس ، عمل كثيرًا في العيادة ، ودرس المنطق والفلسفة وعلم النفس دراسات تجريبيةعلى الأطفال بدأوا بدون حماس. ومع ذلك ، سرعان ما وجد بياجيه مجال دراسته الخاص. كانت هذه نهاية الفترة النظرية وبداية الفترة التجريبية في عمل بياجيه كعالم نفس.

بالفعل الحقائق الأولى من مجال علم النفس ، التي حصل عليها بياجيه في تجارب مع الأطفال حول توحيد ما يسمى ب "اختبارات التفكير" من قبل سي بيرت ، أكدت هذه الفكرة الخاصة به. أظهرت الحقائق التي تم الحصول عليها إمكانية دراسة العمليات العقلية الكامنة وراء العمليات المنطقية. منذ ذلك الحين ، كانت مهمة بياجيه المركزية هي دراسة الآليات النفسية للعمليات المنطقية ، لتأسيس الظهور التدريجي للبنى المنطقية المتكاملة للعقل.

في عام 1921 ، عاد بياجيه إلى سويسرا وأصبح مديرًا لمعهد روسو في جنيف. 1921-1925 - أنشأ بياجيه ، باستخدام الطريقة السريرية ، أشكالًا جديدة في هذا المجال نمو الطفل. وأهمها اكتشاف الطبيعة الأنانية لكلام الأطفال ، والسمات النوعية لمنطق الأطفال ، وأفكار الطفل عن العالم التي تتميز بمحتواها. هذا الاكتشاف - الإنجاز الرئيسي لبياجيه ، والذي جعله عالمًا مشهورًا - اكتشاف أنانية الطفل.

في عام 1929 ، قبل بياجيه دعوة ليصبح مديرًا لمكتب التربية الدولي لليونسكو ، وظل على رأسه حتى عام 1968.

من خلال عمله في علم النفس لما يقرب من ستين عامًا ، كتب بياجيه أكثر من 60 كتابًا ومئات المقالات. درس تطور لعب الطفل والتقليد والكلام. في مجال اهتمامه كان التفكير والإدراك والخيال والذاكرة والوعي والإرادة. بالإضافة إلى علم النفس ، أجرى بياجيه بحثًا في مجال علم الأحياء والفلسفة والمنطق ، وتحول إلى علم الاجتماع وتاريخ العلوم. من أجل فهم كيفية تطور الإدراك البشري ، درس تطور الفكر لدى الطفل.

قام بتحويل المفاهيم الأساسية للمدارس الأخرى: السلوكية (بدلاً من مفهوم رد الفعل ، طرح مفهوم العملية) ، الجشطالت (أفسح المجال لمفهوم الهيكل). الفكرة الرئيسية التي تم تطويرها في جميع أعمال بياجيه هي أن يتم تنفيذ العمليات الفكرية في شكل هياكل متكاملة. تتحقق هذه الهياكل من خلال التوازن الذي يسعى إليه التطور.

انت جديد الأفكار النظريةبنى بياجيه على أساس تجريبي متين - على مادة تنمية التفكير والكلام عند الطفل. في أعمال أوائل العشرينيات من القرن الماضي ، الكلام والتفكير لدى الطفل ، والحكم والاستدلال عند الطفل ، وغيرها ، استخدم بياجيه أسلوب المحادثة (يسأل ، على سبيل المثال: لماذا تتحرك السحب والمياه والرياح؟ أين الأحلام؟ من؟ لماذا يطفو القارب؟ وما إلى ذلك) ، خلص إلى أنه إذا كان الشخص البالغ يفكر اجتماعيًا (أي مخاطبة الآخرين عقليًا) ، حتى عندما يكون بمفرده مع نفسه ، فإن الطفل يفكر بأنانية ، حتى عندما يكون في شركة للآخرين. (إنه لا يتحدث بصوت عالٍ لأحد. كان يُدعى حديثه هذا بأنانيته).

يسود مبدأ التمركز حول الذات (من الكلمة اللاتينية "الأنا" - I و "centrum" - مركز الدائرة) على فكر الأطفال في سن ما قبل المدرسة. إنه يركز على منصبه (المصالح ، الميول) وغير قادر على تولي منصب آخر ("اللائق") ، وينظر بشكل نقدي إلى أحكامه من الخارج. هذه الأحكام يحكمها "منطق الحلم" الذي يبتعد عن الواقع. التمركز حول الذات هو السمة الرئيسية للتفكير ، الموقف العقلي الخفي للطفل. إن خصوصية منطق الأطفال ، وخطاب الأطفال ، وأفكار الأطفال حول العالم ليست سوى نتيجة لهذا الموقف العقلي الأناني. تتحدد الأنانية اللفظية للطفل من خلال حقيقة أن الطفل يتحدث دون محاولة التأثير على المحاور ، ولا يدرك الاختلاف بين وجهة نظره ووجهة نظر الآخرين.

هذه الاستنتاجات بياجيه ، التي بدا فيها الطفل وكأنه حالم يتجاهل الواقع ، تم انتقادها من قبل فيجوتسكي ، الذي قدم تفسيره الخاص لخطاب الطفل المتمركز حول الذات (غير الموجه إلى المستمع) (انظر أدناه). في الوقت نفسه ، قدر أعمال بياجيه تقديراً عالياً ، لأنهم لم يتحدثوا عما يفتقر إليه الطفل مقارنةً بالبالغ (يعرف أقل ، ويفكر بسطحية ، وما إلى ذلك) ، ولكن حول ما يمتلكه الطفل ، وما هو عقله الداخلي. منظمة. بعد سنوات عديدة من الرد على الملاحظات النقدية لـ L. S. Vygotsky ، اعترف J. Piaget بها إلى حد كبير على أنها عادلة. هو ، على وجه الخصوص ، وافق على أنه في عمله المبكر "بالغ في أوجه التشابه بين الأنانية والتوحد".

خص بياجيه عددًا من المراحل في تطور فكر الأطفال (على سبيل المثال ، نوع من السحر ، عندما يأمل الطفل في تغيير كائن خارجي بكلمة أو إيماءة ، أو نوع من الروحانية ، عندما يتم منح كائن ما إرادة أو الحياة: "الشمس تتحرك لأنها حية").

قدم بياجيه مفهوم التجمع في علم النفس. قبل أن ينشئ الطفل عمليات منطقية ، يقوم بالتجميع - يجمع بين الإجراءات والأشياء وفقًا لتشابهها واختلافها ، والتي بدورها تولد مجموعات فيزيائية حسابية وهندسية وأولية.

كونه غير قادر على التفكير في المصطلحات المجردة ، والربط بينها ، وما إلى ذلك ، فإن الطفل يعتمد في تفسيراته على حالات ملموسة. حدد بياجيه كذلك أربع مراحل. في البداية ، يتم احتواء فكر الطفل في أفعال موضوعية (تصل إلى عامين) ، ثم يتم استيعابها (تنتقل من خارجي إلى داخلي) ، وتصبح ما قبل العمليات (أفعال) للعقل (من 2 إلى 7 سنوات) ، في السنة الثالثة المرحلة (من 7 إلى 11 عامًا) عمليات ملموسة ، في الرابعة (من 11 إلى 15 عامًا) - عمليات رسمية ، عندما يكون فكر الطفل قادرًا على بناء فرضيات منطقية سليمة ، والتي منها استنتاجي (على سبيل المثال ، من العام إلى الخاص) يتم إجراء الاستنتاجات.

لا يتم تنفيذ العمليات بمعزل عن غيرها. كونها مترابطة ، فإنها تنشئ هياكل مستقرة ومتحركة في نفس الوقت.

تطور نظام الأفعال العقلية من مرحلة إلى أخرى - هكذا قدم بياجيه صورة للوعي. في البداية ، تأثر بياجيه بفرويد ، معتقدًا أن الطفل البشري ، عند ولادته ، مدفوع بدافع واحد - الرغبة في المتعة ، وعدم الرغبة في معرفة أي شيء عن الواقع ، وهو ما يضطر إلى حسابه فقط بسبب متطلبات الآخرين . ولكن بعد ذلك أدرك بياجيه كنقطة انطلاق في تطور نفسية الطفل أفعال الطفل الخارجية الحقيقية (الذكاء الحسي الحركي ، أي عناصر الفكر المعطاة في الحركات التي تنظمها الانطباعات الحسية).

لتحديد الآليات النشاط المعرفيطفل ، طور بياجيه طريقة جديدة البحث النفسي- وسيلة للمحادثة السريرية ، عندما لا يتم دراسة الأعراض ( علامات خارجيةالظواهر) ، ولكن العمليات التي أدت إلى حدوثها. هذه الطريقة صعبة للغاية. يعطي النتائج الضرورية فقط في أيدي طبيب نفساني متمرس.

وفقًا لبياجيه ، فإن صيغة S → R ليست كافية لوصف السلوك ، حيث لا يوجد تأثير أحادي الجانب للكائن على الموضوع ، ولكن يوجد تفاعل بينهما. لذلك ، من الأصح كتابة هذه الصيغة على النحو التالي: S↔R أو S → (AT) → R ، حيث (AT) هو استيعاب المنبه S في البنية T. في إصدار آخر ، تتم كتابة هذه الصيغة كـ S → (OD) → R ، حيث (OD) هو النشاط التنظيمي للموضوع.

يتم تحديد حدود الصيغة S → R ، وفقًا لـ Piaget ، بالظروف التالية. من أجل أن يثير الحافز استجابة ، يجب أن يكون الموضوع حساسًا لهذا الحافز.

ما الذي يدرسه علم النفس الجيني لبياجيه؟ الهدف من هذا العلم هو دراسة أصل الفكر. يدرس كيفية تكوين المفاهيم الأساسية في الطفل: الكائن ، المكان ، الوقت ، السببية. تدرس أفكار الطفل حول الظواهر الطبيعية: لماذا لا تسقط الشمس والقمر ، ولماذا تتحرك الغيوم ، ولماذا تتدفق الأنهار ، ولماذا تهب الرياح ، ومن أين يأتي الظل ، وما إلى ذلك. والأهم من ذلك آليات النشاط المعرفي للطفل التي تختبئ وراء الصورة الخارجية لسلوكه.

يتلخص جوهر علم النفس المعرفي في حقيقة أنه من أجل فهم الدوافع التي تدفع الشخص إلى التصرف ، من الضروري دراسة العمليات التي تحدث في العقل البشري. يشارك هذا التيار في علم النفس في دراسة النفس البشرية ، وهي عملية إدراك الإنسان للمعلومات أو المعرفة. يسعى علماء النفس إلى فهم كيفية إدراك المعلومات والتفكير وعملية الحفظ والتفكير المنطقي وما إلى ذلك.

كقاعدة عامة ، تحدث دراسة السلوك في علم النفس المعرفي من خلال التجارب المعملية. النهج المعرفي في علم النفس علمي ، ولهذا السبب يتطلب ذلك البحوث المخبريةأو التجارب. على سبيل المثال ، في ظروف المختبراختبرت ذاكرة الأشخاص الذين كانوا في إطار صارم ابتكره العلماء.

غالبًا ما يتم انتقاد النتائج التجريبية من قبل المعارضين في المجتمع النفسي. يشار إلى أن الظروف التي تم إنشاؤها بشكل مصطنع بعيدة كل البعد عن الواقع اليومي. من هذا ، تفقد النتيجة نقاوتها (لا توجد صلاحية بيئية).

تلقى علم النفس المعرفي دفعة قوية بشكل خاص في التطور في منتصف القرن الماضي. ساهمت عدة عوامل في ذلك.

أولاً ، بدأ النهج السلوكي ، الذي يركز على دراسة السلوك الخارجي للشخص ، يفقد مؤيديه. كان العلماء يميلون بشكل متزايد إلى الحاجة إلى معرفة العمليات الداخلية.

ثانيًا ، أصبح من الممكن إجراء تجارب أفضل والحصول على نتائج أكثر دقة.

ثالثًا ، هناك شيء يمكن مقارنته بالتفكير البشري ، وذلك بفضل تطور تكنولوجيا الكمبيوتر.

مع ظهور جهاز تقني ، توسعت إمكانيات العلماء - علماء النفس. اعتمدوا جزءًا من المصطلحات الفنية لشرح العمليات قيد الدراسة. بمقارنة العمليات التي تحدث في الآلة وفي العقل البشري ، عند حل نفس المهمة ، حقق الباحثون تقدمًا كبيرًا في معرفة المنطقة قيد الدراسة.

تاريخ علم النفس المعرفي

1948 - نشر نوربرت وينر "علم التحكم الآلي" - وهو عمل يتعامل مع العلاقة بين عمليات الآلة والتفكير البشري. منذ ذلك الوقت ، أخذ المصطلحان "مدخل" و "خروج" يحملان معنى مختلفًا عن المدخل والخروج التقليديين إلى المبنى.

في نفس العام 48 ، حصل أمريكي آخر ، إدوارد تولمان ، الذي أجرى تجارب على الفئران ، على دليل على التمثيل الداخلي لسلوك الحيوان. أطلق عليهم العالم اسم الخريطة المعرفية.

1956 - كشف جورج ميللر تجريبيا عن "حجم الذاكرة قصيرة المدى" للشخص. تم تأطير هذا الاكتشاف في عمله الشهير "The Magic Number 7 Plus or Minus 2".

1960 - افتتاح مركز البحوث المعرفية بجامعة هارفارد. تم إنشاء المركز ، حيث تمت دراسة عمليات التفكير ، من خلال الجهود المشتركة للأستاذ الجامعي جورج ميلر والدكتور جيروم برونر. منذ عام 1962 ، أصبح هذا الأخير مديرًا للمركز.

1967 - نشر كتاب أولريش نيسر "علم النفس المعرفي" ، والذي يمثل بداية التطور السريع لاتجاه جديد في دراسة علم النفس البشري.

1968 - طور ريتشارد أتكينسون وريتشارد شيفرين نموذجًا للذاكرة البشرية. نموذجهم ، المكون من ثلاثة مكونات ، كان يسمى: "نموذج ذاكرة متعدد الطوابق".

العلاقة بالنهج المعرفي

عالم نفس أمريكي كارل رانسوم روجرزمن هو مؤيد علم النفس الإنساني، كما لم يتعرف على طريقة النهج المعرفي. يتلخص رأيه في حقيقة أن نتائج التجارب المعملية لا ينبغي قبولها على أنها صحيحة نظرًا لحقيقة أنها تتمتع بصلاحية بيئية قليلة جدًا. صناعي بيئة، حيث يتم وضع الموضوعات ، لا يتوافق الحياه الحقيقيه. يؤكد روجرز على الحاجة إلى نهج شامل في دراسة السلوك البشري.

بوريس فريدريك سكينر، عالم نفس أمريكي معروف ، من أتباع السلوكية ، انتقد النهج المعرفي. كان يعتقد أنه لا يمكن الحصول على الحقائق الموثوقة إلا من خلال دراسة ردود الفعل المرئية للسلوك البشري. وأشار إلى أنه من المستحيل ملاحظة وقياس تأثير الحافز على الاستجابة. وجد سكينر دعمًا لنظريته وتناقضات في النهج المعرفي. على وجه الخصوص ، تم انتقاد تصريحات عالم النفس الألماني فيلهلم فونت ، الذي حاول تفكيك العقل البشري إلى أجزائه المكونة.

من خلال الاعتماد الكامل على مقارنة التفكير البشري بالعمليات التي تحدث في الكمبيوتر ، يفقد دعاة علم النفس المعرفي عددًا من العوامل. على سبيل المثال ، لا تختبر أجهزة الكمبيوتر المشاعر ، ولا يمكن أن تتعب ، أو تنزعج ، أو تغضب ، أو على العكس من ذلك ، تختبر الفرح والمرح. كل ما سبق خاص بالبشر. من عند الحالة العاطفيةيعتمد الكثير على تصرفات الشخص. الشخص ليس جهاز كمبيوتر ولن يكون قادرًا على التفكير وفقًا للقواعد التي وضعها البرنامج.

مقالات أخرى حول هذا الموضوع:

الإنسانية في علم النفس الاتجاهات الرئيسية في علم النفس تنمية الابداع عند الاطفال الخصائص النفسيةشخصيات الاختلافات الرئيسية بين الانطوائي والمنفتح اقوال عظماء

الأحكام الأساسية لعلم النفس المعرفي.

المتطلبات الأساسية لظهور علم النفس المعرفي.

محاضرة 29. علم النفس الإدراكي.

أسئلة المحاضرة:

المتطلبات الأساسية لظهور علم النفس المعرفي. منذ نهاية الأربعينيات. في علم النفس الغربي ، وخاصة في علم النفس الأمريكي ، هناك اهتمام متزايد بمشاكل الوعي. يتم التعبير عن هذا في تغيير في طبيعة المنشورات ، في زيادة في العدد عمل بحثيفي هذا الاتجاه ونمو المفاهيم المرتبطة به ؛ وكذلك في انتشار هذا الموضوع بين طلاب كليات علم النفس.

في الوقت نفسه ، في علم النفس ، تتشكل المتطلبات الأساسية لظهور اتجاه جديد ، يركز على دراسة العمليات المعرفية. ضمن السلوكية ، ساهم إي.تولمان في رفض المخطط الجامد S - R ويقدم مفهوم الإدراك في علم النفس كمحدد مهم للسلوك. يقدم علم نفس الجشطالت أيضًا تغييرات مهمة في الجوانب المنهجية والمفاهيمية لعلم النفس. ترتبط النظريات المعرفية الحديثة ارتباطًا وثيقًا بنظريات الجشطالت من الناحيتين الاصطلاحية والمنهجية. أخيرًا ، ساهم عمل جيه بياجيه في نمو الاهتمام البحثي بمشاكل الذكاء والإدراك.

الاتجاه المعرفي في علم النفس ليس له "أب مؤسس" ، مثل التحليل النفسي على سبيل المثال. ومع ذلك ، يمكننا تسمية أسماء العلماء الذين وضعوا أساس علم النفس المعرفي في عملهم. أسس جورج ميلر وجيروم برونر مركز الأبحاث المعرفية في عام 1960 ، حيث طورا مجموعة واسعة من المشكلات: اللغة والذاكرة وعمليات تكوين الإدراك والمفاهيم والتفكير والإدراك. نشر Ulrik Neisser في عام 1967 كتاب علم النفس المعرفي ، والذي حاول فيه تشكيل اتجاه جديد في علم النفس.

الأحكام الأساسية لعلم النفس المعرفي. يصعب تعريف الإدراكية الحديثة على أنها مدرسة واحدة. مجموعة واسعة من المفاهيم المتعلقة بهذا الاتجاه تجمع بين بعض القواسم المشتركة للمصادر النظرية ووحدة الجهاز المفاهيمي ، والتي من خلالها يتم وصف مجموعة محددة جيدًا من الظواهر.

الغرض الرئيسي من هذه المفاهيم هو شرح السلوك من خلال وصف العمليات المعرفية السائدة التي تتميز بها البشر. ينصب التركيز الرئيسي في البحث على عمليات الإدراك (الإدراك - المعرفة) ، الخصائص "الداخلية" للسلوك البشري. المجالات الرئيسية للبحث:

د) دراسة بناء الصورة المعرفية للعالم.

الطريقة الرئيسية لذلك الاتجاه العلميهي تجربة معملية. المبادئ التوجيهية المنهجية الرئيسية للباحثين هي كما يلي:

1. مصدر البيانات - التكوينات العقلية.

2. المعرفة تحدد السلوك.

3. السلوك كظاهرة مولارية (كلية) ؛

الفرضية الرئيسية: يتم تنظيم انطباعات الفرد عن العالم في بعض التفسيرات المتماسكة ، ونتيجة لذلك تتشكل بعض الأفكار والمعتقدات والتوقعات والفرضيات المتماسكة التي تنظم السلوك ، بما في ذلك السلوك الاجتماعي. وبالتالي ، فإن هذا السلوك بالكامل في سياق التكوينات العقلية.

المفاهيم الرئيسية للاتجاه: التنظيم المعرفي - عملية تنظيم بنية معرفية ، تتم تحت تأثير محفز خارجي (أو محفز خارجي محسوس) ؛ الإطار المرجعي - "الإطار المفاهيمي" ، مقياس المقارنة (الاعتبار) للأشياء المدركة ؛ مفهوم الصورة (الكل) ، مفهوم التماثل (التشابه البنيوي بين العمليات المادية والعقلية) ، فكرة هيمنة الأشكال "الجيدة" (بسيطة ، متوازنة ، متناظرة ، إلخ) ، فكرة مجال - تفاعل الكائن الحي والبيئة.

الفكرة الرئيسية للاتجاه: لا يمكن أن يكون الهيكل المعرفي للشخص في حالة غير متوازنة وغير متناغمة ، وإذا استمر ذلك ، فإن الشخص لديه رغبة على الفور في تغيير هذه الحالة. يتصرف الشخص بطريقة تؤدي إلى تعظيم التوافق الداخلي لهيكله المعرفي. ترتبط هذه الفكرة بمفاهيم "الرجل المنطقي" أو "الرجل العقلاني" أو "الرجل الاقتصادي".

الأساسية النظريات العلميةعلم النفس المعرفي. نظرية التوازن الهيكلي لفريتز هايدر . المبدأ الرئيسي لهذه النظرية هو أن الناس يميلون إلى تطوير رؤية منظمة ومتماسكة للعالم ؛ في هذه العملية ، يبنون نوعًا من "علم النفس الساذج" ، بهدف فهم دوافع ومواقف شخص آخر. يسعى علم النفس الساذج إلى تحقيق توازن داخلي للأشياء التي يراها الشخص ، والاتساق الداخلي. يؤدي عدم التوازن إلى التوتر والقوى التي تؤدي إلى استعادة التوازن. التوازن ، حسب حيدر ، ليس حالة تميز العلاقات الحقيقية بين الأشياء ، ولكن فقط تصور الشخص لهذه العلاقات. المخطط الرئيسي لنظرية هايدر: P - O - X ، حيث P هو الموضوع المدرك ، O هو الآخر (إدراك الموضوع) ، X هو الشيء المدرك و P و O. يشكل تفاعل هذه العناصر الثلاثة مجالًا معرفيًا معينًا ، ومهمة عالم النفس هي الكشف عن نوع العلاقة بين هذه العناصر الثلاثة التي تكون مستقرة ومتوازنة ، ونوع العلاقة التي تجعل الموضوع (P) يشعر بعدم الارتياح ورغبته في تغيير الموقف.

توسع نظرية ثيودور نيوكومب عن الأفعال التواصلية افتراضات هايدر النظرية إلى مجال العلاقات الشخصية. يعتقد نيوكومب أن الاتجاه نحو التوازن لا يميز فقط أنظمة العلاقات الشخصية ، ولكن أيضًا بين الأشخاص. الموقف الرئيسي لهذه النظرية هو كما يلي: إذا نظر شخصان إلى بعضهما البعض بشكل إيجابي ، وقاموا ببناء أي علاقة مع شخص ثالث (شخص أو كائن) ، فإنهم يميلون إلى تطوير توجهات مماثلة فيما يتعلق بهذا الثالث. يمكن تعزيز تطوير هذه التوجهات المتشابهة من خلال تطوير العلاقات الشخصية. تنشأ الحالة الساكنة (المتوازنة وغير المتناقضة) للنظام ، كما في الحالة السابقة ، عندما تكون العلاقات الثلاثة إيجابية ، أو تكون علاقة واحدة إيجابية والاثنتان سلبيتان ؛ يحدث التنافر عندما تكون علاقتان إيجابيتان والأخرى سلبية.

ربما تكون نظرية التنافر المعرفي التي وضعها ليون فيستينجر هي النظرية المعرفية الأكثر شهرة لمجموعة واسعة من الناس. في ذلك ، يطور المؤلف أفكار حيدر فيما يتعلق بعلاقة التوازن وعدم التوازن بين عناصر الخريطة المعرفية للموضوع للعالم. النقطة الرئيسية في هذه النظرية هي ما يلي: يسعى الناس لتحقيق بعض الاتساق الداخلي حسب الرغبة الحالة الداخلية. في حالة وجود تناقض بين ما يعرفه الشخص ، أو بين ما يعرفه وما يفعله ، يعاني الشخص من حالة من التنافر المعرفي ، والتي تعتبر ذاتيًا مصدر إزعاج. تسبب حالة الانزعاج هذه سلوكًا يهدف إلى تغييره - يسعى الشخص إلى تحقيق عدم التناقض الداخلي مرة أخرى.

يمكن أن يحدث التنافر:

1. من التناقض المنطقي (كل الناس بشر ، لكن (أ) سيعيش إلى الأبد) ؛

2. من التناقض بين العناصر المعرفية والأنماط الثقافية (يصرخ الوالد في وجه الطفل وهو يعلم أن هذا ليس جيدًا) ؛

3. من تناقض هذا العنصر المعرفي مع نظام أوسع للأفكار (تصويت شيوعي لبوتين (أو جيرينوفسكي) في الانتخابات الرئاسية) ؛

4. من تناقض هذا العنصر المعرفي مع الخبرة السابقة (دائمًا ما يخالف القواعد حركة المرور- ولا شيء؛ والآن تم تغريمهم!

يمكن الخروج من حالة التنافر المعرفي على النحو التالي:

1. من خلال تغيير في العناصر السلوكية للبنية المعرفية (يتوقف الشخص عن شراء منتج ، في رأيه ، باهظ الثمن (جودة رديئة ، غير عصري ، إلخ) ؛

2. من خلال تغيير العناصر المعرفية المتعلقة بالبيئة (يستمر الشخص في شراء منتج معين ، وإقناع الآخرين بأن هذا هو ما تحتاجه) ؛

3. من خلال توسيع البنية المعرفية بطريقة تشمل العناصر المستبعدة سابقًا (يجمع الحقائق التي تشير إلى أن B و S و D يشترون نفس المنتج - وكل شيء على ما يرام!).

تصف نظرية التطابق من قبل Ch. Osgood و P. Tannenbaum طرقًا إضافية للخروج من حالة التنافر المعرفي. وفقًا لهذه النظرية ، فإن الخيارات الأخرى للخروج من حالة التنافر ممكنة ، على سبيل المثال ، من خلال تغيير متزامن في موقف الموضوع تجاه كل من الموضوع الآخر والموضوع المدرك. جرت محاولة للتنبؤ بالتغيرات في المواقف (المواقف) التي ستحدث في الموضوع تحت تأثير الرغبة في استعادة التوافق داخل البنية المعرفية.

الأحكام الرئيسية للنظرية: أ) عدم التوازن في البنية المعرفية للموضوع لا يعتمد فقط على العلامة العامة للعلاقة ، ولكن أيضًا على شدتها ؛ ب) يمكن تحقيق استعادة التوافق ليس فقط عن طريق تغيير علامة علاقة الموضوع بأحد عناصر الثالوث "P ، O ، X" ، ولكن أيضًا عن طريق التغيير المتزامن لكل من كثافة وعلامة هذه العلاقات ، و - في وقت واحد لكل من أعضاء الثالوث.