طبيب نفساني ماكدوغال. ماكدوجال ويليام. سيرة شخصية. يعمل والنظريات العلمية والتطورات

سيرة ذاتية قصيرة

ولد ماكدوجال في 22 يونيو 1871 دولارًا في تشادرتون. بعد تخرجه من كلية أوين ، مانشستر عام 1890 ، التحق بكلية سانت جون ، كامبريدج ، وتخرج في 1894 دولارًا. بين 1894 دولارًا و 1898 دولارًا ، درس العلوم الطبية في مستشفى سانت توماس في لندن.

في عام 1898 ، رافق ماكدوغال رحلة أنثروبولوجية إلى أستراليا وجزر مضيق توريس. في هذه الرحلة الاستكشافية ، أجرى العلماء التشخيصات النفسية لسكان القارة.

بعد عودته من البعثة ، خضع لتدريب علمي في جامعة غوتنغن مع مولر ، نظرًا لمشاكل رؤية الألوان. بين 1901 دولارًا و 1904 دولارًا عمل ماكدوجال كمساعد في مختبر تجريبي في لندن.

من 1904 دولارًا أمريكيًا إلى 1920 دولارًا أمريكيًا قام بتدريس تخصص "الفلسفة العقلية" في جامعة أكسفورد ، وفي عام 1908 دافع بنجاح عن أطروحة الماجستير الخاصة به هنا.

خلال هذا الوقت كتب عدة كتب: علم النفس الفسيولوجي ، الجسد والعقل: التاريخ والدفاع عن الروحانية. في نفوسهم ، حاول العالم إثبات وإثبات وراثة السمات المكتسبة ، وكذلك شرح التثبيط من خلال تدفق الطاقة العصبية.

انتقل ماكدوغال إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 1920 دولارًا وأصبح من أتباع مونستربرغ الشهير في جامعة هارفارد كأستاذ. انتقل ماكدوغال إلى جامعة ديوك في عام 1927 ، ولم يجد أي دعم لنظرياته في جامعة هارفارد.

الانجازات العلمية

بشكل حاسم ، أعلن ماكدوغال نفسه مرة أخرى في عام 1908 ، عندما نُشر عمله "المشكلات الأساسية لعلم النفس الاجتماعي" ، حيث صاغ المبادئ الأساسية السلوك الاجتماعيفرد. هذا العملأصبح أساس "علم النفس الهرموني" - أحد أجزاء علم النفس الديناميكي ، والذي ركز على تعديلات العمليات العقلية ، وأساس الطاقة لهذه العمليات.

في الوقت نفسه ، قارن ماكدوغال بين علم النفس ونظريات التعلم. وفقًا لماكدوغال ، فإن المهارات في حد ذاتها ليست القوة الدافعة وراء السلوك ، ولا توجهه. اعتبر العالم أن الحوافز الفطرية غير العقلانية هي القوى الدافعة الرئيسية للسلوك البشري. أساس السلوك البشري ، في رأيه ، هو المصلحة ، التي ترجع إلى الانجذاب الفطري الفطري ، الذي لا يجد إلا مظهرًا في مهارة ويخدمه آليات السلوك.

ملاحظة 1

يعتقد ماكدوغال أن أي جسم عضوي يمنح منذ الولادة نوعًا من الطاقة الحيوية ، والتي يتم تحديد أشكالها وتوزيعها بشكل واضح مسبقًا بواسطة مجموعة من الغرائز. عندما يتم تعريف النبضات الأولية على أنها نبضات موجهة ، فإنها تجد تعبيرها في بعض التكيفات الجسدية.

مصطلح "غريزة" ، استبدل ماكدوغال مصطلح "ميل". الميل هو تكوين فطري له وظائف تحكم وتحفيزية ، ويحتوي على تسلسل معين من معالجة المعلومات ، والاستعداد للأفعال الحركية والإثارة العاطفية. هذا الاستعداد النفسي الجسدي يجعل الشخص يدرك شيئًا ما ، ويعاني من ذلك إثارة عاطفية خاصة ، بالإضافة إلى دافع للعمل.

حدد ماكدوغال اثنتي عشرة غرائز:

هرب،
الفضول (مفاجأة)
الرفض (الاشمئزاز) ،
الاستنكار الذاتي (الحرج) ،
غريزة القطيع,
عدوانية،
تأكيد الذات (الإلهام) ،
غريزة الإنجاب
غريزة الوالدين (الحنان) ،
غريزة الطعام
غريزة الخلق
غريزة الاستحواذ.

كل دافع أساسي يتوافق مع عاطفة معينة.

ملاحظة 2

ميز العالم شكلين أساسيين للشعور - هذه هي الملذات والآلام ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بتطلعات معينة. يمكن أن تضيف العديد من المشاعر إلى المشاعر المعقدة ، وهو أمر ممكن بسبب الخبرة والتعلم عند التفاعل مع الأشياء أو الظروف التي ينطوي عليها التقييم المعرفي العاطفي.

من بين المشاعر التي اعتبرها ماكدوغال "أنانية" مهمة مرتبطة بالوعي الذاتي. يعود الشعور بالسعادة ، وفقًا للعالم ، إلى التنسيق المتناغم للمشاعر والأفعال في وحدة الفرد.

يعد ماكدوجال من رواد البحث الاجتماعي والنفسي ، وقد قدم مفهوم " علم النفس الاجتماعيفي عام 1908. حاول ويليام تفسير العمليات علميًا في مجموعات اجتماعية. لقد اعتبر الحاجة الاجتماعية غريزة قطيع ، والتواصل الجماعي كمنظمة لنظام تفاعل الطاقات لجميع أعضاء هذه المجموعات. لقد طور بنشاط فكرة الروح الوطنية فوق الفردية.

كان لماكدوغال اهتمام علمي واضح بظواهر غامضة مختلفة. في عام 1927 ، قام بتنظيم أول مختبر تخاطر في علم النفس في جامعة ديوك. فهم العالم الطاقة النفسية على أنها نفس الطاقة الفعالة مثل الطاقة الجسدية. وبناء على ذلك حاول شرح ظاهرة "تعدد الشخصيات". تدريجيًا بدأ يفهم شخصية الإنسانكنظم أحادية الهادف والتفكير. أعطى عمله في هذا المجال قوة دفع لدراسة الشخصية وخصائصها التحفيزية.

جنس. 22 يونيو 1871 ، لانكشاير ، إنجلترا - د. 28 نوفمبر 1938 ، دورهام ، الولايات المتحدة الأمريكية) - أنجلو عامر. عالم الاجتماع وعلم النفس. منذ عام 1927 - أستاذ في جامعة ديوك (نورث كارولينا). حاول تطبيق خطوط الفكر المعادية للمادية والنفسية على العلوم الاجتماعية. وهو مؤلف المفهوم "الهرموني" ، والذي بموجبه تكون الرغبة الغريزية في هدف متأصلة في طبيعة الحياة. بناءً على هذه النظرية ، أوضح السلوك الاجتماعي للناس ، مدافعًا عن تفوق "العرق الاسكندنافي". حاولت إثبات أن السمات المكتسبة موروثة. لقد طرح عددًا من الفرضيات النفسية الفيزيائية ، على وجه الخصوص ، حول التثبيط باعتباره "تصريفًا" يتسبب في تدفق الطاقة العصبية إلى الخارج.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

ماكدوغال ويليام

(22 يونيو 1871-28 نوفمبر 1938) - اللغة الإنجليزية. عالم نفس وفيلسوف. طبيب بالتعليم. عمل في علم النفس. مختبرات في غوتنغن. درس في كلية لندن الجامعية وفي عدد من المدارس اليسوعية. المؤسسات ، في نفس الوقت تشارك في الفسيولوجية. المعامل (منذ 1901). في عام 1920 انتقل إلى الولايات المتحدة ، حيث أصبح خليفة مونستربرغ في جامعة هارفارد ، ثم (منذ عام 1927) أستاذاً. جامعة ديوك (نورث كارولينا). م- د. اعتبرت الرغبة في أن يكون الهدف ظاهرة أساسية ، مميزة لكل من سلوك الحيوانات ، بدءًا من أبسط (سلوك) ، و "سلوك" الشخص (سلوك). عارض الرابطة والسلوكية لثورندايك ومفاهيم أخرى في علم النفس وعلم وظائف الأعضاء ، انطلاقًا من الاعتراف بنظرية الانعكاس ، "علم النفس المستهدف" ، إلى رويو M.-D. يسمى "علم النفس الهرموني" (من اليونانية. ؟؟؟؟ - الطموح ، والرغبة ، والاندفاع). "جورم" M.-D. يفسر على نطاق واسع للغاية ، مثل الفصل. علامة الحياة بشكل عام. يصف نظريته علانية بأنها غائية. ويجعل مفهوم "الهرمون" أقرب إلى "إرادة" شوبنهاور ، وإيلان بيرجسون الحيوي ، وما إلى ذلك. ثم M.-D. توسيع حيويتها والغائي. مفهوم لمقياس الفلسفة. أنظمة ، مدّ مفهوم "الهرمون" إلى الطبيعة غير الحية (انظر "علم النفس الهرموني" ، في كتاب: "علم النفس 1930" ، ل. ، 1930 ، ص 15). م- د. يفسر "gorme" ليس على أنه وعي ، ولكن على وجه التحديد كنوع من القوة الدافعة ذات الطبيعة البديهية ، والتي تجعلها قريبة جدًا من "دافع الحياة" لبرجسون. في نفس الوقت ، نظريته قريبة من السلوكية "المستهدفة" لتولمان وعلم النفس "الديناميكي" بشكل عام. على أساس تفسير كلمة "gorme" باعتبارها الغرائز الأصلية التي تحدد طبيعة الإنسان ، فإن M.-D. بنى "علم اجتماع" رجعي للغاية ، وفيه ، على سبيل المثال ، اشتُقَّت أبدية الحروب من "غريزة الصراخ". المضيفون. مثالي ، رجعي للغاية. آراء ، M.-D. يعارض بشدة أي مادي. الاتجاهات في علم النفس. المرجع:علم النفس الفسيولوجي ، L.– ؟. ؟. ، 1905 ؛ مخطط علم النفس ، N. Y. ، 1923 ؛ رجال أم روبوتات ؟، في علم النفس عام 1925 ، أد. بقلم سي مورشيسون ، 3 طبعات ، L. ، 1928 ، ص. 273-75 ؛ مخطط علم النفس غير الطبيعي ، 2 طبعة ، L. ، 1933 ؛ الجسد والعقل ، 8 طبعة ، إل ، 1938 ؛ عقل المجموعة ، L. ، 1939 ؛ علم النفس. دراسة السلوك، 2 ed.، L.، 1952؛ بالروسية لكل. - رئيسي. مشاكل علم النفس الاجتماعي ، م ، 1916. أشعل.: Flugel J.، Prof. دبليو ماكدوغال. 1871-1938 ، "بريت. J. Psychol." ، الجنرال. ، 1939 ، ق. 29 ، نقطة. 4 ؛ لانجفيلد إتش إس ، أ. مساهمات ماكدوغال في علم النفس ، مرجع سابق ، 1940 ، ق. 31.pt. 2 ؛ دبليو ماكدوغال ببليوغرافيا ، أد. بواسطة A.L Robinson ، Camb. ، 1943. روجوفين. موسكو.

ولد ويليام ماكدوغال في 22 يونيو 1871 في لانكشاير بإنجلترا.
تخرج المدرسة الثانويةفي إنجلترا ثم درس في ألمانيا.
التحق بجامعة الملكة فيكتوريا ، وتخرج ماكدوجال في عام 1890 بدرجة البكالوريوس. بعد ذلك درس أيضًا العلوم الإنسانيةفي كلية سانت جون بكامبريدج ، تخرج عام 1894 وذهب لدراسة الطب في مستشفى سانت توماس في لندن. حصل خلال دراسته على العديد من الدرجات العلمية التي تشهد على العديد من الاهتمامات العلمية.
في 1899-1900 شارك ماكدوغال في بعثة كامبريدج الأنثروبولوجية إلى أستراليا وجزر مضيق توريس. كجزء من الرحلة الاستكشافية ، عمل كطبيب ، وفي الجزر أجرى التشخيصات النفسية للسكان المحليين. بعد عودته إلى أوروبا ، ذهب إلى جامعة غوتنغن ، حيث أجرى تدريبًا داخليًا مع G.Müller حول مشكلة رؤية الألوان. منذ عام 1901 ، بدأ العمل في المختبر الفسيولوجي لجامعة كوليدج لندن ، وفي نفس الوقت نُشرت أعماله الأولى في فسيولوجيا الدماغ. في هذه في وقت مبكر
في عمله في الفيزياء النفسية وعلم وظائف الأعضاء ، أعاد ماكدوغال إحياء نظرية يونغ للإدراك البصري واقترح حلاً لمشكلة الثنائية النفسية الفيزيائية من حيث نظرية المجال والمجموعات الخلوية والمفاهيم السيبرانية.
في عام 1904 ، أصبح و. ماكدوغال محاضرًا في جامعة أكسفورد ، حيث قام بتدريس مقرر في الفلسفة العقلية.
في عام 1908 ، نشر العالم كتاب "مقدمة في علم النفس الاجتماعي" ، حيث صاغ المبادئ الأساسية للسلوك الاجتماعي البشري.
كا. في هذا الكتاب ، قام بمحاولة لربط الأساليب المختلفة لعلم النفس بعلم نفس الشخصية.
لشرح أسباب السلوك البشري ، طبق مفهوم الغريزة. في الوقت نفسه ، قارن علم النفس الغريزي مع نظريات التعلم ، وعلى وجه الخصوص مع أفكار J. لا يوجهها.
لقد فهم بالغريزة ، أولاً وقبل كل شيء ، التكوين الفطري الذي له وظائف تحفيزية وتحكمية ويحتوي على تسلسل معين يتكون من عملية معالجة المعلومات والإثارة العاطفية والاستعداد للأفعال الحركية. لذلك ، فإن هذا الاستعداد يجعل الشخص يدرك شيئًا ما ، بينما يواجه دافعًا للتصرف. من أجل إثبات أساس الطاقة للعمليات العقلية ، قدم دبليو ماكدوغال مفهومًا مثل "الطاقة الحيوية" ، التي ينعم بها كل جسم عضوي منذ الولادة. اعتقد العالم مهنيًا أنه ليس فقط "احتياطيات" هذه الطاقة ، ولكن أيضًا توزيعها ، وطرق "تفريغها" محددة سلفًا وتعتمد على الغرائز. عندما يتفاعل الأفراد في مجموعة ، في رأيه ، تتفاعل طاقاتهم الحيوية ، وتشكل "روح المجموعة".
في رأيه ، الغرائز هي المحرك الوحيد الموجود للأفعال البشرية ، التي تحدده ككائن اجتماعي. إنها محددات ليس فقط لسلوك الإنسان ، ولكن أيضًا لوعي. لا يمكن أن تظهر فكرة واحدة ، ولا فكرة واحدة دون التأثير التحفيزي للغريزة. الاهتمام ، بسبب الانجذاب الفطري الفطري ، يجد تجلياته في العادة ويتم تقديمه بواسطة آلية سلوكية واحدة أو أخرى. لذلك ، وفقًا لنظرية ماكدوغال ، فإن كل ما يحدث في مجال الوعي يعتمد بشكل مباشر على مبادئ اللاوعي هذه.
في عمله ، ذكر دبليو ماكدوغال 12 نوعًا رئيسيًا من الغرائز: الهروب أو الخوف ، الرفض ، الفضول ، العدوانية ، التقليل من الذات (أو الإحراج) ، تأكيد الذات ، الغريزة الأبوية (أحد مظاهرها هو الحنان) ، غريزة الإنجاب ، والغذاء ، وغرائز القطيع ، وكذلك غرائز الاكتساب والخلق.
التعبير الطبيعي عن الغرائز ، حسب ماكدوغال ، هو العواطف.
لذا ، على سبيل المثال ، تتوافق غريزة العدوانية مع مشاعر مثل الغضب والغضب ، وتتوافق غريزة الطيران مع الشعور بالحفاظ على الذات. ترتبط غريزة الإنجاب بخجل الأنثى وغيرةها ، وترتبط غريزة القطيع بإحساس بالانتماء.
تستند هذه الغرائز الأساسية إلى اشتقاق اجتماعي (إنشاء أسرة ، تجارة) ، بالإضافة إلى العمليات (على سبيل المثال ، الحرب). أهمية عظيمةأعطى ماكدوغال غريزة القطيع التي تجمع الناس معًا ، ونتيجة لذلك هي أصل المدن ، وفي الغالب الطبيعة الجماعية للعمل والترفيه. اعتبر العالم أن ما يسمى بالشعور الأناني هو الأهم ، لأنه يرتبط بغريزة تأكيد الذات. يمكن تلخيص العديد من المشاعر في مشاعر أكثر تعقيدًا ، ويرجع ذلك إلى الخبرة والتعلم عند التفاعل مع أشياء وظروف معينة.
أما تجربة السعادة ، من وجهة نظر ماكدوغال ، فهي ترجع إلى التناسق المتناغم لكل المشاعر والأفعال.
في عام 1912 ، نشر ماكدوغال كتاب علم النفس: دراسة السلوك ، حيث عكس نظريته عن الغرائز والعواطف والإرادة ، والتي أسماها علم النفس الهرموني (من الكلمة اليونانية "gor-me" - "الطموح" ، "الرغبة" ، . "الاندفاع"). واعتبر أن الرغبة في الهدف هي ظاهرة أساسية ، مميزة لكل من الحيوانات والبشر ، وفسر "الغورمي" على أنها علامة على الكائنات الحية بشكل عام.
بعد ذلك ، وسع ماكدوغال مفهوم "الهرمون" ليشمل الطبيعة غير الحية ، واصفا نظريته بأنها غائية. كان من هذه المواقف أنه انتقد السلوكية لافتقارها إلى الغائية ، ثم قبل بحماس ظهور مصطلح "الدافع" في بعض المفاهيم السلوكية.
خلال الحرب العالمية الأولى ، كان ماكدوغال منخرطًا في الممارسة الطبية ، والتي ارتبطت بعلاج حالات الصدمة. أظهرت هذه الممارسة الخاصة به أن نظرية فرويد كانت تركز بشكل كبير على الأسباب الجنسية وأسباب الطفولة المبكرة للعصاب.
في عام 1920 ، انتقل دبليو ماكدوغال من إنجلترا إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث أصبح خليفة جي مونستربرغ في جامعة هارفارد ، وتلقى الأستاذية. بعد 7 سنوات ، انتقل إلى جامعة ديوك في نورث كارولينا ، حيث أصبح عميدًا لقسم علم النفس.
في كتاب "Groupthink" ، الذي نُشر في عام 1920 ، ربط ماكدوغال نفسية الفرد بالفعل بالثقافة أو القومية. الهياكل النفسية.

أثناء عمله في الجامعة ، التقى ماكدوغال بعلماء التخاطر جوزيف راين وزوجته لويز. لقد أصبح ، على عكس جميع زملائه ، مهتمًا بأبحاثهم وأخذ اثنين من العلماء تحت رعايته. في عام 1927 ، قاموا معًا بتنظيم مختبر تخاطر في علم النفس في جامعة ديوك.
استمرارًا لتطوراته في مجال الغريزية ، حاول ماكدوغال الفصل بين مفهومي "الشعور" و "العاطفة". واعترف بأنه استخدم هذه المفاهيم أيضًا دون يقين كبير ، ولكن بشكل عام غالبًا ما يتم الخلط بينها في العلم ، حيث لا يوجد إجماع على أسس وأسباب حدوث ووظائف العمليات التي تشير إليها هذه المصطلحات.
بعد عمل طويل على هذه المفاهيم ، توصل دبليو ماكدوغال إلى استنتاج مفاده أنه يمكن تقسيم المصطلحات على أساس "علاقتها الوظيفية بالنشاط الهادف الذي تحدده وترافقه ، لأن هذه العلاقات منفصلة بشكل أساسي في كلتا الحالتين".
من وجهة نظر ماكدوجال ، هناك نوعان أساسيان من الشعور: اللذة والألم ، والتي تحدد إلى حد ما جميع تطلعات الكائن الحي. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا مشاعر مختلطة ، وهي مزيج من اللذة والألم - الأمل والقلق واليأس والشعور باليأس والتوبة والحزن. تظهر في أغلب الأحيان بعد أن يتم تنفيذ تطلعات الشخص بنجاح أو دون نجاح ، وهي التي يطلق عليها الناس عادةً المشاعر.
يعتقد العالم أن العواطف الحقيقية لا تعتمد على النجاح أو الفشل.

توفي ويليام ماكدوغال في 28 نوفمبر 1938 في دورهام بولاية نورث كارولينا. دخل تاريخ العلم كمؤسس لعلم النفس الهرموني ، الذي يؤكد على أساس الطاقة للعمليات العقلية. المفهوم الأساسي لهذه النظرية هو "الهرمون" - القوة الدافعة لطبيعة حدسية ، والتي تتحقق في عمل الغرائز. أصبحت نظرية ماكدوغال للسلوك الاجتماعي أساسًا لتطور الغريزة كفرع من علم النفس وعلم الاجتماع.

- سيرة شخصية. الأعمال والنظريات العلمية والتطورات.

ولد ويليام ماكدوغال في 22 يونيو 1871 في لانكشاير بإنجلترا. تخرج من المدرسة الثانوية في إنجلترا ثم درس في ألمانيا. التحق بجامعة الملكة فيكتوريا ، وتخرج ماكدوجال في عام 1890 بدرجة البكالوريوس. بعد ذلك درس أيضًا الفنون الحرة في كلية سانت جون بكامبريدج وتخرج عام 1894 وذهب لدراسة الطب في مستشفى سانت توماس في لندن. حصل خلال دراسته على العديد من الدرجات العلمية التي تشهد على العديد من الاهتمامات العلمية.

في 1899-1900 شارك ماكدوغال في بعثة كامبريدج الأنثروبولوجية إلى أستراليا وجزر مضيق توريس. كجزء من الرحلة الاستكشافية ، عمل كطبيب ، وفي الجزر أجرى التشخيصات النفسية للسكان المحليين. بعد عودته إلى أوروبا ، ذهب إلى جامعة غوتنغن ، حيث أجرى تدريبًا داخليًا مع G.Müller حول مشكلة رؤية الألوان. منذ عام 1901 ، بدأ العمل في المختبر الفسيولوجي لجامعة كوليدج لندن ، وفي نفس الوقت نُشرت أعماله الأولى في فسيولوجيا الدماغ. في هذه في وقت مبكر

في عمله في الفيزياء النفسية وعلم وظائف الأعضاء ، أعاد ماكدوغال إحياء نظرية يونغ للإدراك البصري واقترح حلاً لمشكلة الثنائية النفسية الفيزيائية من حيث نظرية المجال والمجموعات الخلوية والمفاهيم السيبرانية.

في عام 1904 ، أصبح و. ماكدوغال محاضرًا في جامعة أكسفورد ، حيث قام بتدريس مقرر في الفلسفة العقلية. في عام 1908 ، نشر العالم كتاب "مقدمة في علم النفس الاجتماعي" ، حيث صاغ المبادئ الأساسية للسلوك الاجتماعي البشري.

كا. في هذا الكتاب ، قام بمحاولة لربط الأساليب المختلفة لعلم النفس بعلم نفس الشخصية. لشرح أسباب السلوك البشري ، طبق مفهوم الغريزة. في الوقت نفسه ، قارن علم النفس الغريزي مع نظريات التعلم ، وعلى وجه الخصوص مع أفكار J. .

لقد فهم بالغريزة ، أولاً وقبل كل شيء ، التكوين الفطري الذي له وظائف تحفيزية وتحكمية ويحتوي على تسلسل معين يتكون من عملية معالجة المعلومات والإثارة العاطفية والاستعداد للأفعال الحركية. وبالتالي ، فإن هذا الاستعداد يجعل الشخص يدرك شيئًا ما ، بينما يختبر دافعًا للتصرف. من أجل إثبات أساس الطاقة للعمليات العقلية ، قدم دبليو ماكدوغال مفهومًا مثل "الطاقة الحيوية" ، التي ينعم بها كل جسم عضوي منذ الولادة. يعتقد العالم أن ليس فقط "احتياطيات" هذه الطاقة ، ولكن أيضًا توزيعها ، وطرق "تفريغها" محددة سلفًا وتعتمد على الغرائز. عندما يتفاعل الأفراد في مجموعة ، في رأيه ، تتفاعل طاقاتهم الحيوية ، وتشكل "روح المجموعة".

في رأيه ، الغرائز هي المحرك الوحيد الموجود للأفعال البشرية ، التي تحدده ككائن اجتماعي. إنها محددات ليس فقط لسلوك الإنسان ، ولكن أيضًا لوعي. لا يمكن أن تظهر فكرة واحدة ، ولا فكرة واحدة دون التأثير التحفيزي للغريزة. الاهتمام ، بسبب الانجذاب الفطري الفطري ، يجد تجلياته في العادة ويتم تقديمه بواسطة آلية سلوكية واحدة أو أخرى. وبالتالي ، وفقًا لنظرية ماكدوغال ، فإن كل ما يحدث في مجال الوعي يعتمد بشكل مباشر على مبادئ اللاوعي هذه.

في عمله ، ذكر دبليو ماكدوغال 12 نوعًا رئيسيًا من الغرائز: الهروب أو الخوف ، الرفض ، الفضول ، العدوانية ، التقليل من الذات (أو الإحراج) ، تأكيد الذات ، الغريزة الأبوية (أحد مظاهرها هو الحنان) ، غريزة الإنجاب ، والغذاء ، وغرائز القطيع ، وكذلك غرائز الاكتساب والخلق.

التعبير الطبيعي عن الغرائز ، حسب ماكدوغال ، هو العواطف. لذا ، على سبيل المثال ، تتوافق غريزة العدوانية مع مشاعر مثل الغضب والغضب ، وغريزة الطيران - الشعور بالحفاظ على الذات. ترتبط غريزة الإنجاب بخجل الأنثى وغيرةها ، وترتبط غريزة القطيع بإحساس بالانتماء. تستند هذه الغرائز الأساسية إلى اشتقاق اجتماعي (إنشاء أسرة ، تجارة) ، بالإضافة إلى العمليات (على سبيل المثال ، الحرب). أولت ماكدوغال أهمية كبيرة لغريزة القطيع التي تجمع الناس معًا ، ونتيجتها هي أصل المدن ، والطبيعة الجماعية في الغالب للعمل والترفيه. اعتبر العالم أن ما يسمى بالشعور الأناني هو الأهم ، لأنه يرتبط بغريزة تأكيد الذات. يمكن تلخيص العديد من المشاعر في مشاعر أكثر تعقيدًا ، ويرجع ذلك إلى الخبرة والتعلم عند التفاعل مع أشياء وظروف معينة. أما بالنسبة لتجربة السعادة ، حسب ماكدوغال ، فهي ترجع إلى التنسيق المتناغم لكل المشاعر والأفعال.

في عام 1912 ، نشر ماكدوغال كتاب علم النفس: دراسة السلوك ، حيث عكس نظريته عن الغرائز والعواطف والإرادة ، والتي أسماها علم النفس الهرموني (من الكلمة اليونانية "gor-me" - "الطموح" ، "الرغبة" ، . "الاندفاع"). واعتبر أن الرغبة في الهدف هي ظاهرة أساسية ، مميزة لكل من الحيوانات والبشر ، وفسر "الغورمي" على أنها علامة على الكائنات الحية بشكل عام.

بعد ذلك ، وسع ماكدوغال مفهوم "الهرمون" ليشمل الطبيعة غير الحية ، وبالتالي وصف نظريته بأنها غائية. كان من هذه المواقف أنه انتقد السلوكية لافتقارها إلى الغائية ، ثم قبل بحماس ظهور مصطلح "الدافع" في بعض المفاهيم السلوكية.

خلال الحرب العالمية الأولى ، كان ماكدوغال منخرطًا في الممارسة الطبية ، والتي ارتبطت بعلاج حالات الصدمة. أظهرت هذه الممارسة الخاصة به أن نظرية فرويد كانت تركز بشكل كبير على الأسباب الجنسية وأسباب الطفولة المبكرة للعصاب.

في عام 1920 ، انتقل دبليو ماكدوغال من إنجلترا إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث أصبح خليفة جي مونستربرغ في جامعة هارفارد ، وتلقى الأستاذية. بعد 7 سنوات ، انتقل إلى جامعة ديوك في نورث كارولينا ، حيث أصبح عميدًا لقسم علم النفس. في كتاب "Groupthink" ، الذي نُشر في عام 1920 ، ربط ماكدوغال نفسية الفرد بالفعل بالهياكل النفسية الثقافية أو القومية.

استمرارًا لتطوراته في مجال الغريزية ، حاول ماكدوغال الفصل بين مفهومي "الشعور" و "العاطفة". اعترف بأنه استخدم هذه المفاهيم بنفسه دون يقين كبير ، ولكن بشكل عام غالبًا ما يتم الخلط بينها في العلم ، حيث لا يوجد إجماع على أسس وأسباب حدوث ووظائف العمليات التي تشير إليها هذه المصطلحات.

بعد عمل طويل على هذه المفاهيم ، توصل دبليو ماكدوغال إلى استنتاج مفاده أنه يمكن تقسيم المصطلحات على أساس "علاقتها الوظيفية بالنشاط الهادف الذي تحدده وترافقه ، لأن هذه العلاقات منفصلة بشكل أساسي في كلتا الحالتين".

وفقًا لماكدوغال ، هناك نوعان أساسيان من الشعور: اللذة والألم ، والتي تحدد إلى حد ما جميع تطلعات الكائن الحي. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا مشاعر مختلطة ، وهي مزيج من اللذة والألم - الأمل والقلق واليأس والشعور باليأس والندم والحزن. تظهر في أغلب الأحيان بعد أن يتم تنفيذ تطلعات الشخص بنجاح أو دون نجاح ، وهي التي يطلق عليها الناس عادةً المشاعر. يعتقد العالم أن العواطف الحقيقية لا تعتمد على النجاح أو الفشل.

إلى القائمة الرئيسية

ماكدوجال ويليام

(1871/22/6 ، تشادرتون ، لانكشاير - 11/28/1938 ، دورهام ، نورث كارولينا) - عالم نفس أنجلو أمريكي ، مؤسس علم النفس الهرموني.

سيرة شخصية.

بعد تخرجه في عام 1890 من كلية أوين في مانشستر ، درس في كلية سانت جون ، كامبريدج ، وتخرج عام 1894 (بكالوريوس ، 1898) ، وبعد ذلك لعدة سنوات ، من 1894 إلى 1898 ، درس الطب في مستشفى سانت توماس في لندن. في عام 1898 ، رافق مجموعة من المتخصصين من بعثة كامبريدج الأنثروبولوجية إلى أستراليا وجزر مضيق توريس ، حيث أجرى التشخيصات النفسية للسكان المحليين. عند عودته ، خضع لتدريب علمي مع GE Muller في جامعة Göttingen حول مشكلة رؤية الألوان (1900). من عام 1901 إلى عام 1904 ، عمل ماكدوجال كمساعد في المختبر التجريبي لجامعة كوليدج لندن ، ثم من 1904 إلى 1920 ، كان مدرسًا للفلسفة العقلية في جامعة أكسفورد (في ذلك الوقت درس مع تش إي سبيرمان) ، في 1908 دافع هنا عن أطروحة الماجستير الخاصة به وكتب عددًا من الكتب ، ولا سيما "علم النفس الفسيولوجي" (1905) و "الجسد والعقل: تاريخ ودفاع عن الروحانية" (1911) ، حيث حاول إثبات توريث العلامات المكتسبة وشرح تأثير التثبيط عن طريق تدفق الطاقة العصبية. في عام 1920 ، انتقل ماكدوغال من إنجلترا إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث أصبح أستاذًا خلفًا لـ G.Munsterberg في جامعة هارفارد. لم يجد ماكدوغال أي دعم لأفكاره في هارفارد ، وانتقل في عام 1927 إلى جامعة ديوك ، دورهام ، نورث كارولينا ، حيث أصبح عميدًا لقسم علم النفس.

بحث.

أعلن نفسه بحزم كمفكر أصلي في عام 1908 ، عندما نُشر أحد أهم أعماله (مقدمة في علم النفس الاجتماعي. L ، 1908 ، في الترجمة الروسية: المشكلات الأساسية في علم النفس الاجتماعي. M. ، 1916) ، حيث صاغ المبادئ الأساسية للسلوك الاجتماعي البشري. شكل هذا العمل أساس "علم النفس الهرموني" كجزء من علم النفس الديناميكي ، والذي يؤكد على تعديلات العمليات العقلية وأساس طاقتها. في الوقت نفسه ، عارض علم النفس عن عمد على نظريات التعلم ، وعلى وجه الخصوص ، على الأفكار التي عبر عنها ج. هو - هي. باعتبارها القوى الدافعة الرئيسية للسلوك البشري ، فقد اعتبر غير عقلاني ، الحوافز الغريزية. لكن فهمه للغريزة ، بسبب غموضها ، تسبب في انتقادات من علماء السلوك ، ولا سيما ك.لورنس. يعتمد السلوك على الاهتمام ، بسبب الانجذاب الفطري الفطري ، والذي يجد تجلياته فقط في العادة ويتم تقديمه من خلال آلية سلوكية واحدة أو أخرى. يُمنح كل جسم عضوي منذ الولادة طاقة حيوية معينة ، والاحتياطيات وأشكال التوزيع (التفريغ) التي يتم تحديدها مسبقًا بشكل صارم من خلال ذخيرة الغرائز. بمجرد تحديد الدوافع الأولية في شكل نبضات موجهة إلى أهداف معينة ، فإنها تتلقى تعبيرها في التكيفات الجسدية المقابلة. الغريزة - تم استبدال هذا المصطلح لاحقًا بـ McDougall بمصطلح "الميل" - هو تكوين فطري له وظائف تحفيزية وتحكمية ، يحتوي على سلسلة معينة من معالجة المعلومات ، والاستثارة العاطفية والاستعداد للأفعال الحركية. وبالتالي ، فإن هذا الاستعداد النفسي الجسدي يجعل الفرد يدرك شيئًا ما ، ويعاني من هذا الإثارة العاطفية المحددة والاندفاع إلى العمل. في البداية ، حدد 12 نوعًا من الغرائز: الهروب () ، والرفض (الاشمئزاز) ، والفضول (المفاجأة) - في عام 1908 ، أشار إلى وجود الدافع المعرفي في الرئيسيات العليا ، - العدوانية (الغضب) ، التحقير الذاتي ( الحرج) ، (الحماسة) ، غريزة الوالدين (الحنان) ، غريزة الإنجاب ، غريزة الطعام ، غريزة القطيع ، غريزة الاقتناء ، غريزة الخلق. في رأيه ، ترتبط الغرائز الأساسية ارتباطًا مباشرًا بالعواطف المقابلة ، لأن التعبير الداخلي عن الغرائز هو العواطف. بناءً على تعاليم تشارلز داروين حول العواطف ، فسرها على أنها جانب عاطفي للعملية الغريزية. يتوافق كل دافع أساسي مع عاطفة معينة: الدافع للهروب مرتبط بالخوف ، والفضول - بالمفاجأة ، والصراخ - بالغضب ، وغريزة الوالدين - بالحنان. انتقد نظرية جيمس لانج لتركيزها على المكون الحسي للعواطف وتجاهل عنصر الحافز. لقد ميز شكلين أساسيين وأساسيين للشعور: اللذة والألم ، المرتبطين مباشرة بطموح معين. يمكن تلخيص العديد من المشاعر في المشاعر المعقدة ، والتي ترجع إلى الخبرة والتعلم عند التفاعل مع أشياء أو ظروف معينة تشارك في التقييم المعرفي العاطفي. ومن بين المشاعر التي اعتبرها ، على أنها الأكثر أهمية ، ما يسمى بـ "الأنانية" المرتبطة بالوعي الذاتي. إن تجربة السعادة ، في رأيه ، ترجع إلى التنسيق المتناغم لجميع المشاعر والأفعال في سياق وحدة الفرد. قدم ماكدوغال ، أحد رواد البحث الاجتماعي والنفسي ، مفهوم "علم النفس الاجتماعي" (1908). حاول إعطاء تفسير علمي للعمليات في المجموعات الاجتماعية: فسر الحاجة الاجتماعية على أنها غريزة قطيع ، والتواصل الجماعي كمنظمة لنظام تفاعل الطاقات لجميع أعضاء هذه المجموعات ("روح المجموعة") ، طور فكرة الروح القومية فوق الفردية (عقل المجموعة. كامبردج ، 1920). مثل سلفه ، دبليو جيمس ، كان لماكدوغال اهتمام علمي واضح بالظواهر الغامضة. في عام 1927 ، وبمشاركة ج. راين ، قام بتنظيم أول مختبر تخاطر في علم النفس في جامعة ديوك. انطلق من فهم الطاقة العقلية بنفس فعالية الطاقة الجسدية (The Frotiers of Psychology. L. ، 1934). على هذا الأساس ، حاول مرة أخرى مقاربة مشكلة الشخصية وشرح المادة السريرية المتعلقة بظاهرة "تعدد الشخصية" ، وهنا توصل إلى فهم الشخصية كنظام تفكير و monads هادفة. بشكل عام ، أعطى عمله في هذا المجال دفعة جديدة لدراسة الشخصية ، وخاصة خصائصها التحفيزية (GW Allport ، GA Murray ، R.B. Cattell ، F. Lersh).

يعمل.

مساهمة في تحسين الأساليب النفسية // العقل. 1898 ، 7 ، ص. 15-33 ، 159-178 ، 364-387 ؛

قبائل بورنيو الوثنية. V. 1-2 ، L. ، 1912 ؛ مخطط علم النفس. الطبعة الثانية ، 1923 ؛ مخطط علم النفس غير الطبيعي. 1926 ؛ الشخصية وسلوك الحياة. 2 ed.، L.، 1927؛ تميّز العاطفة والشعور // (محرر) Reymert M.L. المشاعر و الأحاسيس. ورسستر ، 1928 ؛ بالروسية ترجمة: تمييز العواطف و // سيكولوجية العواطف. نصوص ، م. ، 1984 ؛ فوضى العالم. L. ، 1931 ؛ طاقات الرجال: أساسيات علم النفس الديناميكي. L. ، 1932 ؛ التحليل النفسي وعلم النفس الاجتماعي. L. ، 1936 ؛ علم النفس: دراسة السلوك. 1912 ، الطبعة الثانية ، إل ، 1952. المؤلفات.

Flugel ج. ماكدوغال وعلم النفس "الهورميك" // مائة جيرز من علم النفس. L. ، 1933 ، pt. 4 ، الفصل 7 ، ص. 270-278 ؛

دبليو مكدوجال: سيرة ذاتية. (محرر) روبنسون أ. Camb. ، 1943.

القاموس النفسي. هم. كونداكوف. 2000.

شاهد ما هو "McDougall (McDougall) William" في القواميس الأخرى:

ماكدوجال (ماكدوجال) ويليام- (1871 1938) عالم نفس أنجلو أمريكي. واعتبر أن التطلع للهرمونات هو أساس الحياة العقلية (طموح الهرمون اليوناني ، الدافع ؛ ومن هنا جاء اسم مفهوم ماكدوغال لعلم النفس الهرموني): الغرائز والميول الفطرية أو المشاعر المكتسبة ... قاموس موسوعي كبير

ماكدوجال ويليام- ماك دوجال (ماكدوجال) ويليام (22.6.1871 ، تشادرتون ، لانكشاير 28.11.1938 ، دورهام ، نورث كارولينا) عالم النفس الأنجلو أمريكي ، مؤسس علم النفس الهرموني. بعد تخرجه من كلية أوي عام 1890 ... القاموس النفسي

ماكدوغال (مكدوغال) ويليام- (1871 1938) عالم النفس الأنجلو أمريكي وعلم النفس الاجتماعي ، ممثل الغريزية في علم الاجتماع. منذ عام 1920 ، كان م أستاذًا في الجامعة الأمريكية في هارفارد ، منذ عام 1927 في جامعة ديوك (نورث كارولينا). وضعت M. D. ... ... علم الاجتماع: موسوعة

MCDOOGALL- (ماكدوغال) ويليام (1871/22/6 ، لانكشاير ، 28/11/1938 ، دورهام ، الولايات المتحدة الأمريكية) ، الإنجليزية عامر. الطبيب النفسي. أساس نفسية اعتبرت الحياة الرغبة في "gorme" (الرغبة اليونانية ، الدافع) ، وهذا هو سبب تسمية نفسية M.D. "الهرمونية". يتم تفسير "Gorme" على أنه ... ... موسوعة فلسفية

ماكدوجال ويليام- ماك دوجال (ماكدوجال) ويليام (22.6.1871 ، لانكشاير ، - 28.11.1938 ، دورهام ، الولايات المتحدة الأمريكية) ، عالم نفس أنجلو أمريكي. شارك في البداية في علم الأحياء والطب ، وتحت تأثير "مبادئ علم النفس" التي كتبها دبليو جيمس ، والتفت إلى دراسة علم النفس ، أولاً في ... ...

ماكدوجال ويليام- (ماكدوجال) (1871-1938) ، عالم نفس أنجلو أمريكي. من 1904 في أكسفورد (بريطانيا العظمى) ، من 1920 في الولايات المتحدة. كان أساس الحياة العقلية هو الرغبة في "الهرمون" (الرغبة في الهرمون اليوناني ، والاندفاع ؛ ومن هنا جاء اسم مفهوم ماك دوجال عن مفهوم الهرمونات ... ... قاموس موسوعي

ماكدوغال- (ماكدوغال) ويليام (1871/22/6 ، لانكشاير ، 28/11/1938 ، دورهام ، الولايات المتحدة الأمريكية) ، عالم نفس أنجلو أمريكي. شارك في البداية في علم الأحياء والطب ، وتحت تأثير "مبادئ علم النفس" التي كتبها دبليو جيمس ، والتفت إلى دراسة علم النفس ، أولاً في ... ... الموسوعة السوفيتية العظمى

ماكدوغال دبليو.- ماك دوجال (ماكدوجال) ويليام (1871-1938) ، أنجلو عامر. الطبيب النفسي. منذ 1904 في أكسفورد ، منذ 1920 في الولايات المتحدة الأمريكية. أساس نفسية تعتبر الحياة بمثابة شفط - هرمون (هرمون يوناني - طموح ، دافع ؛ ومن هنا جاء اسم مفهوم M.D - gormich .... ... قاموس السيرة الذاتية

علم نفس العالم- (علم نفس السلام الإنجليزي) مجال بحثي في علم النفس يتعلق بدراسة العمليات العقلية والسلوكيات التي تولد العنف وتمنع العنف وتعزز استخدام الأساليب اللاعنفية ، فضلًا عن إنشاء ... ويكيبيديا