العيش في مجتمع ، لا يمكن أن يتحرر المرء منه. خلال الحياة ، يتواصل الشخص مع عدد كبير من الأفراد والجماعات الأخرى التي ينتمون إليها. في نفس الوقت ، في كل منهم يحتل مكانًا معينًا. لتحليل وضع الشخص في كل مجموعة والمجتمع ككل ، يستخدمون مفاهيم مثل الحالة الاجتماعية ودعونا نلقي نظرة فاحصة على ما هو عليه.

معنى المصطلح والخصائص العامة

نشأت كلمة "حالة" من روما القديمة. ثم كان لها دلالة قانونية أكثر من كونها سوسيولوجية ، وتم الإشارة إليها الوضع القانونيأي منظمة.

الآن الوضع الاجتماعي هو وضع الشخص في مجموعة معينة والمجتمع ككل ، مما يمنحه بعض الحقوق والامتيازات والواجبات فيما يتعلق بالأعضاء الآخرين.

يساعد الناس على التواصل بشكل أفضل مع بعضهم البعض. إذا كان شخص ما في وضع اجتماعي معين لا يقوم بواجباته ، فسيكون مسؤولاً عن ذلك. لذلك ، سيدفع رجل الأعمال الذي يخيط الملابس حسب الطلب ، إذا فات المواعيد النهائية ، غرامة. بالإضافة إلى ذلك ، سوف تتضرر سمعته.

من الأمثلة على الوضع الاجتماعي لشخص واحد تلميذ المدرسة ، والابن ، والحفيد ، والأخ ، وعضو في نادٍ رياضي ، والمواطن ، وما إلى ذلك.

هذا شيء معين وفقًا لصفاته المهنية والمواد والعمر والتعليم ومعايير أخرى.

يمكن لأي شخص أن يدخل عدة فرق في وقت واحد ، وبالتالي ، لا يلعب فريقًا واحدًا ، ولكن العديد من الفرق أدوار مختلفة. لذلك ، يتحدثون عن مجموعات الحالة. كل شخص فريد وفريد.

أنواع الأوضاع الاجتماعية ، أمثلة

مداها واسع جدا. هناك حالات مكتسبة عند الولادة ، وهناك حالات مكتسبة خلال الحياة. تلك التي ينسبها المجتمع إلى الإنسان ، أو تلك التي يحققها بجهوده الخاصة.

تخصيص الحالة الاجتماعية الرئيسية والعابرة للشخص. أمثلة: الأساسي والعالمي ، في الواقع ، الشخص نفسه ، ثم يأتي الثاني - هذا مواطن. تشمل قائمة الأوضاع الأساسية أيضًا القرابة ، والاقتصادية ، والسياسية ، والدينية. والقائمة تطول.

العرضي هو عابر سبيل ، مريض ، مهاجم ، مشتري ، زائر للمعرض. وهذا يعني أن مثل هذه الحالات في نفس الشخص يمكن أن تتغير بسرعة كبيرة وتتكرر بشكل دوري.

الحالة الاجتماعية الموصوفة: أمثلة

هذا هو ما يحصل عليه الشخص منذ ولادته ، الخصائص المعطاة بيولوجيًا وجغرافيًا. حتى وقت قريب ، كان من المستحيل التأثير عليهم وتغيير الوضع. أمثلة على الوضع الاجتماعي: الجنس والجنسية والعرق. تبقى هذه المعلمات مع الشخص مدى الحياة. على الرغم من أنهم في مجتمعنا التقدمي قد هددوا بالفعل بتغيير الجنس. لذلك يتوقف وصف إحدى الحالات المدرجة إلى حد ما.

سيتم اعتبار الكثير مما يتعلق بالقرابة على أنه الأب ، الأم ، الأخت ، الأخ. وقد حصل الزوج والزوجة بالفعل على أوضاع.

الوضع المحقق

هذا ما يحققه الإنسان بمفرده. بذل الجهود ، والاختيار ، والعمل ، والدراسة ، كل فرد يأتي في النهاية إلى نتائج معينة. تنعكس نجاحاته أو إخفاقاته في المجتمع الذي يمنحه المكانة التي يستحقها. طبيب ، مدير ، رئيس شركة ، أستاذ ، لص ، مشرد ، متشرد.

تقريبا كل إنجاز له شاراته الخاصة. أمثلة:

• الجيش وقوات الأمن والموظفين القوات الداخلية- أحزمة الكتف والزي الرسمي.
• الأطباء لديهم معاطف بيضاء.
• الأشخاص الذين يخالفون القانون لديهم وشم على أجسادهم.

الأدوار في المجتمع

لفهم كيف سيتصرف هذا الكائن أو ذاك ، ستساعد الحالة الاجتماعية للشخص. نجد أمثلة وتأكيدات على ذلك طوال الوقت. يُطلق على التوقعات في سلوك الفرد وظهوره ، اعتمادًا على انتمائه إلى طبقة معينة ، دورًا اجتماعيًا.

لذا ، فإن وضع الوالد يجب أن يكون صارمًا ، ولكن عادلًا لطفلك ، وأن يكون مسؤولاً عنه ، وأن يعلم ، ويقدم المشورة ، ويسرع ، ويساعد في المواقف الصعبة. إن وضع الابن أو الابنة ، على العكس من ذلك ، هو خضوع معين للوالدين ، والاعتماد القانوني والمادي عليهم.

ولكن ، على الرغم من بعض أنماط السلوك ، فلكل شخص خيارًا في كيفية التصرف. لا تتناسب أمثلة الوضع الاجتماعي واستخدامه من قبل شخص ما بنسبة مائة بالمائة في الإطار المقترح. لا يوجد سوى مخطط ، قالب معين ، ينفذه كل فرد وفقًا لقدراته وأفكاره.

غالبًا ما يكون من الصعب على شخص واحد الجمع بين عدة أدوار اجتماعية. على سبيل المثال ، دور المرأة الأول هو دور الأم والزوجة ، ودورها الثاني هو سيدة أعمال ناجحة. يتضمن كلا الدورين استثمار الجهد والوقت والعائد الكامل. هناك صراع.

يتيح لنا تحليل الوضع الاجتماعي للشخص ، وهو مثال على أفعاله في الحياة ، أن نستنتج أنه لا يعكس الموقف الداخلي للشخص فحسب ، بل يؤثر أيضًا على المظهر وطريقة ارتداء الملابس والتحدث.

ضع في اعتبارك أمثلة على الوضع الاجتماعي والمعايير المرتبطة به في المظهر. لذلك ، لا يمكن لمدير أحد البنوك أو مؤسس شركة مرموقة الظهور في مكان العمل مرتديًا بنطلونات رياضية أو أحذية مطاطية. والكاهن - للمجيء إلى الكنيسة مرتدياً الجينز.

المكانة التي حققها الشخص تجعله ينتبه ليس فقط مظهر خارجيوالسلوك ، ولكن أيضًا اختيار مكان الإقامة والتعلم.

هيبة

ليس الدور الأخير في مصير الناس يلعبه مفهوم مثل الهيبة (والإيجابي ، من وجهة نظر الأغلبية ، المكانة الاجتماعية). أمثلة في الاستبيان يكتبها جميع الطلاب قبل الدخول في مرتبة أعلى المؤسسات التعليميةنجدها بكل سهولة. غالبًا ما يتخذون قرارهم بالتركيز على هيبة مهنة معينة. الآن قلة من الأولاد يحلمون بأن يصبحوا رواد فضاء أو طيارين. كانت مهنة شائعة جدًا. اختر بين المحامين والممولين. لذا فإن الوقت يملي.

الخلاصة: يتطور الشخص كشخص في عملية إتقان الأوضاع والأدوار الاجتماعية المختلفة. كلما كانت الديناميكيات أكثر إشراقًا ، كلما أصبح الفرد أكثر تكيفًا مع الحياة.

نتيجة دراسة الفصل يشترط على الطالب:

أعرف

• السمات الرئيسية للأدوار الاجتماعية التي يؤديها الفرد في المنظمة ؛
• تفاصيل التأثير المتبادل للفرد والدور التنظيمي ؛

يكون قادرا على

• التمييز بين أسباب العبء الزائد للدور وعبء الدور عن الفرد في المنظمة ؛
• تحديد الأسباب الرئيسية للتشوه المهني للشخصية ؛

ملك

مهارات التحليل الأسباب المحتملةكفاءة غير كافية لعضو أو آخر في المنظمة.

المواقف الاجتماعية وأدوار الفرد

تحديد الشخصية ليس بالمهمة السهلة. إذا انتقلنا إلى أصل هذه الكلمة ، فعندئذٍ في البداية شخص ، شخص (من اللاتينية شخصية)يسمى القناع المسرحي الذي كان يرتديه أثناء أداء الممثلين في العصر القديم. استخدم شيشرون هذا المصطلح لإظهار كيف يظهر الشخص للآخرين ، دون أن يكون في الواقع واحدًا ، وأيضًا كتجمع من الصفات الشخصية.

عادة المصطلح الشخصية"تُستخدم فيما يتعلق بشخص ما كحامل لأية خصائص أو سمات أو خصائص معينة. وفي الوقت نفسه ، يُلاحظ بالضرورة الطبيعة الاجتماعية للشخصية ، وإدراجها في نظام معين من العلاقات الاجتماعية. وبصفة عامة ، شخصية كل فرد هي نوع من التكامل بين خصائصه الجسدية والعقلية والأخلاقية والاجتماعية.

أي شخص ، كونه عضوًا في أي منظمة ، يشغل منصبًا (موقعًا) أو آخر في هيكلها. إذا أخذنا ، على سبيل المثال ، منظمة رسمية ، فإن هذا الموقف الاجتماعي يتحدد في المقام الأول من خلال الخصائص المهنية والتأهيلية للموظف ، وواجباته الوظيفية. لذلك ، في منظمة الإنتاج ، يتم تمييز وظائف المدير ، كبير المهندسين ، المحاسب ، المستشار القانوني ، مراقب قسم التحكم الفني ، مدير الموقع ، رئيس العمال ، العمال ، إلخ.

العديد من المواقف التي يتخذها الناس تميزهم بمعنى اجتماعي أوسع. على سبيل المثال ، يمكن تحديد المناصب الاجتماعية والسياسية (نائب ، عضو في حزب أو مجموعة مبادرة من المواطنين) ، محترف (مهندس ، طبيب ، فنان) وعدد من المناصب الأخرى (مواطن ، مستهلك ، متقاعد). الشخص الذي يشغل منصبًا رسميًا أو آخر له حقوق والتزامات مقابلة.

يجب أن نذكر بشكل منفصل المناصب التي يشغلها الشخص في الأسرة وبين الأقارب بشكل عام (الجد ، الأب ، الزوج ، الأخ ، ابن الأخ ، إلخ). تعمل بعض الحقوق والالتزامات كمنظمين في العلاقات الأسرية أيضًا. يمكن اعتبار الأسرة نوعًا من التنظيم ، يتميز بخصائص غير رسمية ورسمية.

لكل شخص عدد من المواقف الاجتماعية المختلفة التي يتكون منها مجموعة الوضع. لذلك ، يمكن أن يظهر الشخص نفسه أمام أشخاص آخرين كطبيب ، أو زوج ، أو أب ، أو أخ ، أو صديق ، أو لاعب شطرنج ، أو عضو نقابي. دائمًا ما يعني النظر في أي منصب في مجموعة أو منظمة أو مجتمع وجود مناصب أخرى مرتبطة به. وهذا يؤدي إلى الاعتماد المتبادل المعروف بين الأشخاص الذين يشغلون مناصب مرتبطة ببعضهم البعض بطريقة أو بأخرى. على سبيل المثال ، يشير منصب القائد إلى وجود منصب المرؤوس. موقف الطبيب يعني وجود موقف المريض. هناك علاقة معينة بين موظفي أي منظمة ، بين أفراد الأسرة ، والأقارب ، بشكل عام بين الأشخاص الذين يدخلون في اتصال واحد قصير واحد مع بعضهم البعض (على سبيل المثال ، بين البائع والمشتري ، وموصل الحافلة والراكب) . وبالتالي ، يمكننا الحديث عن وجود علاقات مناسبة بين الأشخاص في هذه المواقف. عند تحليل العلاقات المختلفة بين الناس (بما في ذلك في المنظمات) ، يمكن للمرء أن يشير إلى أحكام نظرية دور الشخصية ، التي تم تطويرها في علم النفس الاجتماعي.

هناك العديد من التعريفات لهذا المفهوم دور اجتماعي"، وهناك اختلافات كبيرة في تفسيره من قبل باحثين مختلفين. سوف نفهم هذا المصطلح كنظام معياري للأفعال المتوقعة من الشخص وفقًا لموقفه الاجتماعي (الموقف). ويترتب على ذلك أن يتم تحديد الدور من خلال المكان المحدد الشخص في بنية الروابط الاجتماعية وبعيدًا لا يعتمد دائمًا على خصائصه النفسية الفردية ، لذلك يجب أن يخضع دور مدرس الجامعة لوصفة رسمية واحدة ، ودور الطالب - للآخرين ، وهذه الوصفات هي غير شخصية ، فهي لا تركز بأي حال من الأحوال على خصائص شخصيات بعض المعلمين أو الطلاب.

هناك عدد من تصنيفات الأدوار الاجتماعية. لذلك ، يمكن تقسيم كل تنوعهم إلى الأدوار المعينةو الأدوار التي تم تحقيقها.تشمل المعينة ، على سبيل المثال ، الأدوار بسبب تمايز الناس في المجتمع حسب الجنس. يطلق عليهم الجنس. عادة ، يفهم الآباء أن الأولاد والبنات يحتاجون إلى التربية بشكل مختلف ، وغرس مهارات مختلفة فيهم. وبالتالي ، يتم تعليم الأولاد في كثير من الأحيان كيفية التعامل مع الأدوات المنزلية المختلفة ، ويتم تعليم الفتيات الطبخ والخياطة. في الوقت نفسه ، يفهم الآباء المعاصرون أن الأولاد والبنات على حد سواء بحاجة إلى إتقان أساسيات محو الأمية الحاسوبية ، ومعرفة واحدة على الأقل لغة اجنبية، فإن القدرة على قيادة السيارة لن تتداخل معهم.

تشمل الأدوار المحققة تلك التي يتم إجراؤها في مجال مهني معين ، على سبيل المثال ، دور مدير المؤسسة ، دكتوراه ، مدرب فريق كرة القدم.

إذا كان الناس من حولهم يعرفون الدور الاجتماعي للشخص في لحظة معينة ، فسيفرضون على سلوكه المناسب توقعات الدور، والتي تتضمن وصفات معينة (ما يحتاجه الشخص بالضرورة) ، والمحظورات (ما لا يجب على الشخص فعله) وعددًا من التوقعات الأقل تحديدًا بدقة (ما يجب على الشخص القيام به في دور معين). عندما يتطابق سلوك الشخص الذي يؤدي دورًا مع الصورة المتوقعة ، يُعتبر ذلك ناجحًا.

لكل شخص العديد من الأدوار الاجتماعية. بعضها مهيمن أي. السائدة ، والبعض الآخر ثانوي. يتم تنفيذ بعضها على مدى فترة طويلة ، والبعض الآخر - من وقت لآخر. مثلما يكون لدى الشخص مجموعة حالة معينة ، يمكن للمرء أيضًا التحدث عن المقابل مجموعة الدور. لذلك ، نظرًا لوجود وضع الأب ، يتصرف الشخص في أدوار مختلفة فيما يتعلق بزوجته وابنه ووالديه ووالده وحماته ، ومعلمي المدرسة التي يدرس فيها الطفل (هناك يمكنه أن تكون أيضًا عضوًا في اللجنة الأم). تتميز كل تفاعلات الأدوار الناشئة عن حالة الأب بتفاصيلها الخاصة (قارن ، على سبيل المثال ، التفاعلات الزوجية التالية: الأب ، الزوج - الزوجة ، الأب - الابن ، الأب - والدته ، الأب - الأم- الزوجة ، الأب - مدرس المدرسة ، إلخ) (الشكل 3.1).

أرز. 3.1

من خلال العمل في مؤسسة معينة ، في مؤسسة ، يؤدي الشخص أيضًا عددًا من الأدوار الاجتماعية المقابلة لمجموعة وضعه. لنأخذ ، على سبيل المثال ، أوضاعًا مثل مهندس ، مدير متجر ، عضو نقابة ، مالك مشارك لأسهم الشركة. في الوقت نفسه ، تكون الأدوار التي يؤديها الفرد ذات طبيعة رسمية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الشخص له دور معين "محدد" في نظام العلاقات غير الرسمية التي تطورت في منظمته. غالبًا ما تكون هذه الأدوار نتيجة لبعض سمات الشخصية الفردية. قد يلعب عاملان يؤديان نفس الوظيفة ولكن بسمات شخصية مختلفة أدوارًا غير رسمية مختلفة جدًا في فريقهم. لذا ، فإن الشخص الهادئ والعقلاني يعمل أحيانًا "كمحكم" يتحول إليه العمال الآخرون في المواقف المثيرة للجدل. عامل آخر ، لديه مهارات تنظيمية ورغبة في القيادة ، يصبح أحيانًا القائد غير الرسمي لأي مجموعة من الأشخاص في اللواء.

في بعض الأحيان يتم فرض هذا الدور أو ذاك على شخص من قبل أعضاء آخرين في المجموعة. في كثير من الأحيان هذا ليس كثيرا السمات الفرديةشخص معين ، وكم موقعه في المجموعة. على سبيل المثال ، يمكن اعتبار المتدرب في فريق الإنتاج من قبل "كبار السن" بمثابة مؤخرة لجميع أنواع النكات والمقالب. ومع ذلك ، فإن الأدوار التي يؤديها الشخص في مجموعات ومواقف معينة عرضة للتغيير. وهكذا ، فإن الطالب السابق الذي نما إلى مستوى عامل ذو مهارات عالية إلى الأبد يتوقف عن أن يكون كبش فداء ، ويكتسب دورًا آخر غير رسمي.

نؤكد أن الشخصية لا تستنفد من خلال تنوع أدوارها الاجتماعية ، بغض النظر عن مدى أهميتها بالنسبة لها. أحد العناصر المهمة في بنية الشخصية هو "أنا" الشخصية ، والتي يمكن تعريفها في المقام الأول على أنها فكرة شخص معين عن جوهره الداخلي الحقيقي على أساس الإدراك الذاتي وفهم الذات. بمعنى آخر ، كيف يرى الشخص نفسه وكيف يفسر أفعاله لنفسه أنا مفهوم الشخصية. هذا نوع من علم النفس وفلسفة "أنا" المرء. وفقًا لمفهومه I ، يقوم الشخص بتنفيذ الأنشطة. لذلك ، فإن سلوك الشخص دائمًا ما يكون منطقيًا من وجهة نظره ، على الرغم من أنه قد لا يبدو كذلك بالنسبة للآخرين.

من أجل فهم سبب تصرف نفس الشخص بشكل مختلف عند أداء أدوار اجتماعية مختلفة ، من الضروري فصل الأدوار عن "أنا" الشخصية الخاصة به ، وعن خصائصه النفسية الفردية الأخرى ، وذكائه ، واحتياجاته ، واهتماماته ، وقوة إرادته. ، ومعتقداته ، ومزاجه. ، إلخ. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون المدير صعب الإرضاء أيضًا أبًا محبًا ، والموظف غير المنضبط يمكن أن يكون أيضًا ابنًا مهتمًا.

وتجدر الإشارة إلى أنه في تعريفنا للدور الاجتماعي والأمثلة المقدمة ، تحدثنا فقط عن توقعات الآخرين فيما يتعلق بسلوك الفرد. ومع ذلك ، يمكن أيضًا استخدام مصطلح "الدور" لتعريف كيف يرى الشخص الذي يشغل منصبًا أنه من الضروري التصرف ( الدور الاجتماعي المتصور).يمكنك أيضًا التركيز على كيفية تصرف الشخص في الواقع. (أداء دور).من المعروف أن نفس الشخص يمكنه تغيير العديد من أدواره الاجتماعية والتصرف بشكل مختلف في المواقف المختلفة. سنتحدث أولاً عن الأدوار الاجتماعية التي يؤديها الأشخاص في الهيكل التنظيمي الرسمي. في الوقت نفسه ، فإن بعض التوقعات الخاصة بالأعضاء الآخرين في هذه المنظمة المتعلقة بسلوك الموظفين لها أهمية قصوى.

يتم تحديد أنماط السلوك المتوقعة من شخص ما في منظمة الإنتاج من خلال الجوانب التنظيمية والتقنية والاجتماعية لأنشطتها. وبالتالي ، كعضو في لواء العمل ، يجب على الشخص أداء واجبات معينة ، بينما يتصرف وفقًا لأنماط السلوك المحددة. العامل ، على سبيل المثال ، ملزم بالامتثال لتكنولوجيا الإنتاج ، وأنظمة السلامة ، وانضباط العمل ، وما إلى ذلك. إذا كان نشاطه متوافقًا تمامًا مع النمط المتوقع ، فيُعتبر ناجحًا.

في الوقت نفسه ، يجب التأكيد على أنه في الدور الذي تؤديه الوصفات الصادرة عن أفراد أو مجموعات محددة ، تتجلى أيضًا خصائصهم الاجتماعية والنفسية بوضوح. لذلك ، فإن توقعات الدور المتبادل بين موظفين يستخدمان نفس المعدات لا يتم تحديدها فقط من خلال موقعهما الرسمي في هيكل هذه المنظمة ، ولكن أيضًا من خلال السمات الشخصية لكل منهما. لنفترض أن أحدهم ، الذي يتميز بالدقة ويراقب النظافة التي لا تشوبها شائبة في مكان العمل ، سيطلب نفس الموقف من زميله. قد يتجاهل عامل آخر ليس حريصًا هذه المتطلبات ، معتقدًا أنه يكفي أن تكون جميع المعدات في حالة جيدة.

على مستوى المجموعة ، يتم تحديد وصفات الأدوار من خلال قيم المجموعة المقابلة والمعايير والتقاليد ويمكن أن تكون مختلفة حتى داخل نفس المنظمة. وفقًا لهذا ، يتم تنفيذ تفاعل لعب الأدوار أيضًا في نظام العلاقات غير الرسمية التي تطورت هنا. لاحظ أن وضع الفرد في نظام العلاقات هذا يرتبط أيضًا بنشاط عملها.

الصحافة

الموقف الاجتماعي ، أي إن دعم بعض القوى الاجتماعية ، والتحدث إلى جانبها ، والتعبير عن مصالحها والدفاع عنها ، يتحقق من قبل الصحفي ويتجلى في نشاطه الإبداعي في أشكال مختلفة. يمكن أن يكون الموقف الاجتماعي فاقدًا للوعي ، ويتشكل بشكل حدسي. يمكن أيضًا أن تتحقق بشكل سيئ عندما يُنظر إلى ارتباطها بمصالح بعض القوى الاجتماعية على أنها مصادفة اختيارية وغير متسقة للتطلعات واتجاه الإجراءات. يمكن أيضًا أن يصبح ارتباط المكانة الاجتماعية للصحفي باحتياجات وتطلعات بعض الفئات الاجتماعية واعيًا ، على الرغم من فهم مكان هذه المجموعات في الهيكل الاجتماعيقد يكون المجتمع ودوره في العملية التاريخية غير واضح وحتى خاطئ. وبالتالي ، فإن الفهم الخاطئ للتغييرات التي حدثت في نهاية القرن العشرين في بنية المجتمع ، والتغيرات في دور وأهمية طبقات المجتمع المختلفة في تاريخ ظهور مجموعات اجتماعية جديدة يؤدي إلى حقيقة أن الأولويات السابقة (على سبيل المثال ، التحدث إلى جانب "رأس المال" أو "البروليتاريا") يتبين أنها قوالب نمطية عفا عليها الزمن إلى حد ما. إن تنفيذ مثل هذه المواقف الاجتماعية في ممارسة الصحافة يمكن أن يؤدي إلى قيام الصحافة بوظائفها ، مما يؤدي إلى توجه خاطئ في الحداثة.

هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية أن يكون الموقف الاجتماعي للصحفي واعيًا بعمق وأن يعكس بشكل صحيح تلك المصالح التي تساهم في التطور التدريجي للمجتمع.

وهكذا ، من خلال إدراك واضح للموقف الاجتماعي للفرد وتنفيذ حازم ومتسق له ، يتم تشكيل مبادئ (المبدأ اللاتيني "الأساس ، البداية") للنشاط الصحفي. تعتبر نزاهة الصحفي من أهم المبادئ التوجيهية لنشاطه.

تشير المبادئ إلى مجال قواعد ومعايير النشاط التي تحدد طابعها العام. يتم تنظيم إنشاء العمل من خلال درجة إتقان النوع ، وطرق جمع المعلومات الأولية ، ومتطلبات قوانين التكوين ، إلخ. ومع ذلك ، فمن الخطأ تسمية هذه القواعد بمبادئ. تكمن المبادئ دائمًا في بعض مجالات الممارسة البشرية: مبدأ الدفع النفاث هو أساس علم الصواريخ ؛ مبدأ الحفاظ على الطاقة - أساس الفيزياء ؛ مبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية العلاقات بين الدولإلخ. ووفقًا لمبادئ و "وفقًا لها" ، يتم اختيار وتنفيذ المزيد والمزيد من القواعد والمعايير المحددة ، وأساليب العمل ، والحلول التقنية ، وما إلى ذلك.

وبالتالي ، فإن المبادئ مبنية على أساس معرفة مستوى عالٍ جدًا ، أولاً وقبل كل شيء ، معرفة القوانين العامة لمجال معين من الممارسة الاجتماعية ، والتي تشكل قاعدتها المفاهيمية ، تلعب دور بداية الترتيب ، بسبب التي يتم تحديد طرق النهج وطرق النشاط. من حيث المبدأ ، فإن المعرفة "المثبتة" بمستوى عالٍ (لنوع القانون) والمعرفة "العملية" ، والتي ، على أساس تطبيق القانون ، تحدد زاوية الرؤية وطريقة النشاط في الممارسة العملية ، متصلة ، كما كانت. من الناحية المجازية ، يمكن تمثيل المبدأ على أنه وحدة "النواة" - المعرفة و "الصدفة" - طريقة(الميثولوجيا اليونانية "مسار التحقيق").

لذلك ، على سبيل المثال ، فإن الإنسانية كمبدأ للصحفي لا تتكون فقط من الاعتراف بالإنسان كمقياس لكل الأشياء ، في معرفة طبيعته ، في فهم علاقة الإنسان بنوعه ومع العالم الطبيعي ، إلخ. إلخ ، ولكن أيضًا في اتجاه جميع أنشطتها نحو تنفيذ القيم الإنسانية ، نحو التنمية الشاملة للشخص ، ودعم حقوق ومصالح الفرد ، وإضفاء الطابع الإنساني على جميع مجالات الحياة ، وتنسيق العلاقات مع بيئةإلخ.

بالطبع ، سيكون التمسك بالمبادئ مثمرًا (وخاصة من منظور تاريخي) إذا كان قائمًا على المعرفة الصحيحة. صحيح ، في عدد من المفاهيم ، يتم ببساطة افتراض المبدأ أو "إثباته" بطريقة خاطئة (مثل ، على سبيل المثال ، المبدأ العنصري لتفوق العرق الآري ، الذي حاول تحقيق الفاشية في الممارسة الأيديولوجية والسياسية). لكن عصر هذه "المبادئ" لا يمكن أن يكون طويلاً ، على الرغم من أن تطبيقها يمكن أن يتسبب في ضرر كبير. ومن ثم ، يمكن القول أن المبادئ صحيحة فقط بقدر ما تستند إلى المعرفة الصحيحة. ولكن من المهم بنفس القدر أن تتم ترجمة "المعرفة" إلى "الطريقة" أيضًا بضمير ودقة وكان تنفيذه بدم كامل وخلاق. وإذا كانت "الفكرة الاشتراكية" كحلم قديم للبشرية ، مع عدالتها الظاهرة ، قد اتضح أنها منحرفة بشدة في محتواها ، وعند محاولة تنفيذها ، أدت في ظل ظروف تاريخية معينة إلى تشكيل أساليب "البناء". الاشتراكية على الطريقة الستالينية "وتجسدت في استخدام القمع الجماعي ، وانتهاك الحقوق كأفراد منفصلين ، وكذلك الشعوب بأكملها ، ثم تبين أن" المبدأ الاشتراكي "قد تم تقويضه بشكل خطير ودائم في نظر ملايين اشخاص.

لأن المبادئ نظرية الأسس المنهجيةالنشاط الصحفي ، وهي حاجة نظرية وعملية تنشأ بشكل طبيعي لتوضيح أسس التمييز بين المبادئ ، ومجموع وتحديد هيكل نظام المبادئ ، وكذلك ديناميكياتها التاريخية (نشأة النظام وتطويره وفقًا للتغيرات في أنماط).

العامل المولد في تشكيل نظام مبادئ هو فهم الصحفي للقوانين السارية في العالم المحيط. عند تشكيل المبادئ ، الأساس هو مجموعة من القوانين الأساسية لتكوين وعمل وتطور العالم ككل وأهم العناصر الهيكلية لحياة المجتمع. إن معيار اختيار القوانين اللازمة لتشكيل نظام من المبادئ هو عالميتها - يجب أن يكون المبدأ القائم على كل منها قابلاً للتطبيق على أي ظاهرة يتم النظر فيها في الصحافة وأن تتجلى في أي مجال وجانب من النشاط الصحفي. على سبيل المثال ، لا يمكن إلا أن تكون الموضوعية مبدأ من مبادئ الصحافة ، لأن جميع جوانب الحياة (من تقييم الإجراءات السياسية إلى النظر في الحلول التقنية ، من الأحكام حول الملاءمة الاقتصادية والاجتماعية للنظام الضريبي إلى تحليل الوضع في التعليم والثقافة) وجميع يتم التحكم في الخطوات الإبداعية للصحفي (من تحديد المهمة وصياغة الأسئلة إلى المحاورين إلى القرارات ذات المغزى من الناحية المفاهيمية والنتائج المتوقعة للنشر) "من أجل الموضوعية". بالطبع ، يمكن أن تكون قرارات وأفعال الصحفي متحيزة ، علاوة على ذلك ، ذاتية تعسفية ، لكن هذا يعني فقط أنه ينتهك المبدأ ويستحق الإدانة (أو حتى "الحرمان" من المهنة). سؤال آخر هو محتوى مبدأ الموضوعية (وكذلك جميع الآخرين) ، حيث يمكن للصحفيين من مختلف التوجهات الاستثمار فيه بشكل مختلف ، حتى معاني مختلفة بشكل كبير (على سبيل المثال ، للممثلين قوى مختلفة- الليبراليون أو المحافظون أو الاشتراكيون - الضرورة الموضوعية للقرارات الاقتصادية للحكومة "الوسطية" يتم تقييمها بشكل حتمي بشكل مختلف تقريبًا).

ما هي القوانين التي على أساسها تنشأ بشكل موضوعي؟ قد تبدو مجموعتهم كما يلي: قوانين الطبيعة وحياة الإنسانعلى الأرض ، ثم القوانين أداء وتطوير الشعبكمجموعة كبيرة من المجموعات الاجتماعية المتنوعة (المجموعات الطبقية في المقام الأول) ، والبلدان بأشكالها الحكومية ، وجماهير السكان (البلد بأكمله ، والمناطق ، والمهن ، والأعمار ، وما إلى ذلك) ، والأمم والمجتمعات الدولية ، وأخيراً ، بشريكموضوع لجميع العلاقات الاجتماعية. انطلاقاً من كيفية تعامل الصحفي مع كل عنصر من هذه الأشياء ، وما هو الموقف الذي يتخذه فيما يتعلق بها ، وكيف يحكم على أحداث وعمليات واتجاهات معينة في الحياة ، مع مراعاة خصوصيات "التشكيلات" الأساسية للواقع ، وأسس نظرته في الحياة ، تتشكل الأسس المنهجية للإبداع.

في الواقع: إذا كان الصحفي لا يعترف بقوانين الحياة الاجتماعية ، فإنه يجد نفسه في مواقع الذاتية. إذا كان لا يؤمن بدور الديمقراطية ، فإن الاستبداد من نوع أو آخر يبدأ في الهيمنة على قناعاته (الأرستقراطية ، البلوتوقراطية ، الجدارة ، أي تفضيل قوة "الدم" ، "الثروة" ، "المنصب" ، إلخ.)؛ إذا اعتبر أن هناك عرقًا أو أمة ما قادرة على لعب دور قيادي في المجتمع ، فإن موقعه مشبع حتمًا بسمات شوفينية أو قومية. وعلى العكس من ذلك ، فإن الرغبة في اختراق انتظام الحياة تقوده إلى رؤية موضوعية للواقع ، والإيمان بمزايا الديمقراطية - للديمقراطية ، والإيمان بالمساواة بين جميع الناس مع فهم خصائص ودور كل شخص. الأمة في حياة البشرية - إلى الوطنية والعالمية.

ما الذي يحدد اختيار الصحفي للموقف المبدئي؟ بادئ ذي بدء ، من الموقف الاجتماعي المقبول ، وكذلك من فهمه و "تطوره" على أساس استخدام مفاهيم فلسفية واجتماعية معينة.

وهكذا ، وفقًا لوعي المرء لموقفه ، مع اختياره للأولويات في تمثيل مصالح مجموعات معينة (أو للبشرية جمعاء كمجموعة كبيرة للغاية) ، يتم تشكيل فكرة عضوية الحزب.

حول فكرة الروح الحزبية مباشرة بعد ولادتها في منتصف القرن التاسع عشر وترويج البلاشفة الروس في الصحافة في بداية القرن العشرين بناءً على طلب في. مبدأ الروح الحزبية في الأدب وتطويره ووضعه في شكل أكثر اكتمالا وتكاملا) يتكشف ولا يزال لا يهدئ النضال السياسي. يتمثل الاعتراض الرئيسي لفكرة عضوية الحزب في أن الخضوع للمطالب الخارجية (لأي حزب سياسي ، أو مجموعة من الناس ، أو المفهوم الأيديولوجي) يحد من استقلالية الصحفي ، ويضيق أو يلغي تمامًا احتمالات الحرية الإبداعية ، ويقدمه إلى السرير Procrustean لمفهوم معين. ومع ذلك ، غالبًا ما تستند هذه الاعتراضات إما إلى سوء فهم أو على تشويه متعمد لفكرة التحزب.

نشأ مصطلح "التحيز" على أساس الكلمة اللاتينية pars ، partis ، والتي تعني "الجزء" (ومن هنا جاءت "مجموعة البضائع" ، و "الحفلة الجيولوجية" ، و "لعبة الشطرنج"). في الوقت نفسه ، من الواضح أنه ليس من الضروري على الإطلاق ربط عضوية الحزب في الصحافة بموقف حزب سياسي معين. أساس موقف الحزب- تمثيل مصالح أي جزء من المجتمع، والتي بدونها يكون نشاط الصحفي بشكل عام غير وارد ، والذي يحمي دائمًا (بوعي أو بغير وعي) مصالح شخص ما. يمكن أن تكون هذه مصالح مجموعة خاصة (اجتماعية - رواد أعمال أو عمال ؛ محترفون - عمال مناجم أو مدرسون ؛ العمر - أطفال أو متقاعدون ، إلخ) ، ومصالح مجموعة عامة - الناس ، كل الإنسانية (لذلك ، فكرة "الكاتدرائية" أو "البشرية جمعاء" هي أيضًا فكرة حزبية). في الوقت نفسه ، في مجتمع ديمقراطي مفتوح ، لا يمكن لموقف الحزب إلا أن يكون ذا توجه إنساني - فهو إما يتحدث من وجهة نظر "مجموعة خاصة" مع فهم اهتمامات ومتطلبات المجموعات الأخرى ، أي "على خلفية" "الشامل ، أو الحديث من المواقف العالمية ، ولكن مع" التمييز "بين احتياجات ومصالح" المجموعات الخاصة "كمكونات عضوية للإنسانية. المناهج الأخرى معيبة وغير منتجة.

في مجتمع ذي نظام اجتماعي محدد يتم فيه التعبير عن مصالح مجموعات مختلفة ، يتجلى الموقف الاجتماعي الراسخ للصحفي المفكر الذي يريد أن يفهم الموجود بعمق قدر الإمكان كتعبير واضح عن مصالح مجموعات معينة. إن عضوية الحزب بالمعنى "الأولي" هي تحديد مكان الفرد بشكل واضح ومميز كموقف من جانب مجموعة معينة (بالطبع ، يمكن أن يكون هذا مجموعة من المجموعات والمجتمع ككل). وهكذا ، يتبين أن الصحفي هو "ممثل" لهذه المجموعة ، علاوة على ذلك ، يتصرف بوعي إلى جانبها.

يتطلب الوعي بموقف الفرد من جانب واحد أو آخر (أو عدد أو كل) مجموعة ودعم منطقي وفعال لها تلقائيًا تكوين (أو الانضمام إلى مفهوم أيديولوجي مطور بالفعل) وإنشاء (أو المشاركة في أنشأ) حزبًا كمنظمة سياسية لأشخاص متشابهين في التفكير. هذه هي الطريقة التي يتشكل بها الجانبان الآخران من روح الحزب - أيديولوجية - معرفية ومؤسسية - تنظيمية.

وهكذا ، فإن الحزبية في شكلها النهائي تشمل الجماعة الاجتماعية ، الأيديولوجية المعرفية والجوانب التنظيمية والمؤسسية. لذلك ، يمكن تمثيل مبدأ الحزبية على النحو التالي:

بالطبع ، في الوعي والسلوك الحقيقي لصحفي معين ، قد لا يتم الكشف عن موقف اجتماعي وبالتالي غير قادر على التطور إلى موقف حزبي. ولكن حتى لو كنت واعيًا ، يمكن أن تظل الحزبية غير مكتملة عندما يكون لواحد فقط من جوانبها الثلاثة الوقت الكافي للتشكيل ، والذي يمكن بالطبع تفسيره في كل حالة محددة (وفي لحظات معينة يكون هذا أمرًا لا مفر منه وحتى مبررًا). يحدث هذا ، على نحو متناقض ، في مواقف نقطة التحول ، عندما يكون هناك الكثير من الغموض في المصطلحات الاجتماعية والأيديولوجية والتنظيمية ، على الرغم من أنه في مثل هذه المواقف يكون وضوح الموقف ضروريًا للغاية ، نظرًا لأن إن عضوية الحزب تجعل من الممكن إدارة خط صحفي معين بنجاح أكبر. في الوقت نفسه ، مرة أخرى ، في ظروف الاضطهاد الصعبة ، فإن الوجود "الخفي" لموقف الحزب أمر لا مفر منه (على سبيل المثال ، في ظل الأطر التشريعية الصارمة ، والقيود الرقابية ، والاضطهاد السياسي). غالبًا ما تنشأ الحزبية "الخفية" أيضًا من الرغبة في الظهور بمظهر مستقل ، وذلك لجذب انتباه مختلف أقسام الجمهور إلى جانبهم. بعبارة أخرى ، هناك العديد من الخيارات لكل من الامتلاء البنيوي لروح الحزب وطبيعة تجلياتها في الممارسة.

هناك أسئلة مهمة بشكل خاص حول محتوى عضوية الحزب ، حول المراسلات (أو عدم التطابق) لخط الحزب مع الاحتياجات الحقيقية للتنمية الاجتماعية ، حول مدى تعبيره عن الاحتياجات الحقيقية للناس ، وفئات اجتماعية معينة ، وكل البشرية. في الظروف التي يتكون فيها المجتمع من عدة مجموعات لها مصالحها الخاصة ، والتي تكشف (وتنكر أحيانًا) القيم العالمية بطرق مختلفة ، عندما تؤدي هذه التعددية الموضوعية للمصالح إلى ظهور مجموعة كبيرة من المواقف الأيديولوجية والسياسية التي تتنافس مع بعضها البعض للتأثير على الجمهور ، عندما ، أخيرًا ، في ظروف التعددية السياسية ، تعمل عدة تجمعات سياسية (أحزاب ، نقابات ، تكتلات ، جبهات ، إلخ) ، يواجه كل صحفي مهمة تحديد مواقفه ، و "ترجمة" دون وعي ، وتحت تأثير ظروف معينة من الحياة ، تظهر مشاعر التعاطف والكراهية والميول والتفضيلات إلى مستوى المواقف المختارة بوعي والتي تدافع باستمرار. في الوقت نفسه ، من المهم بشكل أساسي تجنب التعظم العقائدي لسلوك السلوك المعتمد سابقًا ، وكذلك الانحرافات في المواقف التي تسببها الظروف ، وفقًا للأسلوب السياسي.

يحتاج الصحفي إلى تطوير نشاطه في اتجاهين: أولاً ، توسيع آفاق ظواهر الحياة المدركة ، والتغلغل في أنماطها بشكل أعمق وأعمق ؛ ثانيًا ، للمراقبة الدقيقة للتغييرات المهمة المستمرة التي تتطلب تصحيح خط السلوك المعتمد سابقًا. مجالات النشاط هذه تميز المحتوى الإبداعي ومحتوى موقف الصحفي الحزبي.

الجانب الاجتماعي والجماعييتألف التحزب ، كما لوحظ بالفعل ، من التمثيل الواعي من قبل الصحفي لمصالح تلك الطبقات والمجموعات الاجتماعية (الطبقة ، الوطنية ، الإقليمية ، المهنية ، العمر ، إلخ) ، والتي ، في رأيه ، حاملة للاتجاهات التقدمية في التنمية الاجتماعية ، أو المصالح التي تحتاج إلى الحماية بسبب التعدي على حقوقها وحرياتها ، أو التي يجب تقديمها لأي سبب آخر ، من وجهة نظره ، من خلال وسائل الإعلام. من أجل الحصول على الثقة والحجج القوية في حماية مصالح مجموعات معينة يمثلها الصحفي ، من الضروري أن نفهم بعمق قدر الإمكان الجوهر الاجتماعي لهذه المجموعات ومكانها ودورها وأهميتها في حياة المجتمع الحديث ، والتطوير المستمر وتحسين هذه المعرفة. في سياق تمثيل مصالح الجماعات ، قد يتبين أن بعضها يجب الدفاع عنه حقًا ، والبعض الآخر يجب "تصحيحه" ، بينما يجب مقاومة البعض الآخر تمامًا. على سبيل المثال ، من مجموعة كبيرة من اهتمامات العمال المهرة ، والرغبة في النمو المهني ، وتطوير التقنية و ثقافة مشتركة، ولكن في الوقت نفسه ، فإن "التعديلات" مطلوبة من خلال الرغبة في الابتعاد عن طبقات العمال الأخرى ، وتبين أنه من غير المقبول تمامًا أن نعارض بشدة مع المديرين ورجال الأعمال. لذلك ، فإن الموقف الحزبي للصحفي لا يتطلب على الإطلاق التزامًا متهورًا بالأشكال والتوجهات التي تتجلى تلقائيًا لنشاط تلك الجماعات التي تبدو مواقفها ، من حيث المبدأ ، تقدمية تاريخيًا. وتجدر الإشارة إلى أن "المكون" الإنساني العام للموقف يشير إلى أن الدفاع عن المصالح "الخاصة" يتطلب مراعاة "العام" ، والرغبة في التوفيق بين الخاص والعام. وهذا يتطلب المعرفة والإرادة والموهبة.

في عملية تقرير المصير في حياة مجتمع مقسم إلى مجموعات عديدة تتفاعل مع بعضها البعض بطريقة معقدة ، يواجه الصحفي منظمات سياسية مختلفة تمثل مصالح مجموعات معينة ، وقبل كل شيء مع الأحزاب السياسية ، الذين تحتوي أسماؤهم غالبًا على إشارات مباشرة إلى توجههم الطبقي الاجتماعي (حزب الفلاحين ، حزب العمال ، صغار المزارعين ، إلخ) ، على الرغم من أن اسم الحزب يتم تحديده في كثير من الأحيان من خلال أسس أيديولوجية (ليبرالية ، مسيحية ، إلخ) أو غيرها. الممتلكات (ديمقراطية ، شعبية ، جمهورية ، إلخ. د.).

في بحثهم عن المكانة الاجتماعية الصحيحة والمفهوم الأيديولوجي المقابل ، يبحث الصحفيون ، مثلهم مثل جميع الأشخاص الناشطين سياسيًا ، عن حلفاء وأشخاص ذوي تفكير مماثل ، وهذا يؤدي إلى التوحيد.

هكذا يتجلى الجانب التنظيمي والمؤسسي لعضوية الحزب. للصحفي كـ شخصية عامةمن الضروري أن تقرر بين تلك التجمعات والأحزاب والجمعيات والنقابات والجبهات وغيرها من المنظمات التي تعمل في ساحة الحياة العامة بمنصاتها وبرامجها ومفاهيمها الأيديولوجية. غالبًا ما يتعين عليه التعامل مع عالم متنوع القوى السياسية، كل منها يعكس بطريقته الخاصة مصالح مجموعات معينة من المجتمع. يصادف العديد من المنشورات والبرامج المرتبطة بشكل مختلف بمجموعات الحزب. يعمل البعض بشكل علني كهيئات لمختلف المنظمات (الدولة ، والحزب ، والنقابات العمالية ، وجمعيات رجال الأعمال ، والتعاونيات ، وما إلى ذلك) ، كما لو كانوا ممثلين رسميين لهم في مجال أنشطة الإعلام الجماهيري ؛ والبعض الآخر منشورات رسمية قريبة في مواقعها من منظمات معينة ؛ الثالث - مستقل ، ويتميز بغياب إشارات واضحة على الارتباط بأي جمعيات عامة. وعادة ما تتميز هذه المنشورات والبرامج باتساع وجهات النظر التي لا تتناسب مع إطار أي موقف حزبي يتبناه. ومع ذلك ، لا تنتمي هذه المطبوعات والبرامج إلى أي جهات رسمية أو شبه رسمية ، فهي "حزبية خاصة بهم".

يمكن أن يكون تعريف موقع الفرد في المجال التنظيمي والمؤسسي للصحفي مختلفًا. إذا لجأنا إلى أكثر المظاهر المميزة لروح الحزب في المجال التنظيمي والمؤسسي ، فيمكن عندئذٍ إيقاف الاختيار عند هذه الخيارات الأساسية.

أولاً. الصحفي الذي يشارك الحزب في البرنامج والمبادئ التوجيهية التنظيمية (سواء كان عضوا في الحزب لا يهم) ، يسترشد بهم في أنشطته وبالتالي يتبع خط الحزب في الصحافة. وبالتالي ، فهو يتحدث نيابة عن حزب معين ، ويمكنه القيام بذلك بشكل علني ، بالتأكيد ، "تسمية الأشياء بأسمائها بأسمائها الحقيقية" ، أو يمكنه اتباع خط الحزب (خاصة في ظروف العمل الصعبة للحزب) دون الإشارة صراحة إلى أي حزب. يلتزم.

ثانية. لم يتم تحديد الخط السياسي للمنظمة (حزب ، جبهة ، نقابة ، جمعية) بشكل واضح أو تعمل داخلها فصائل وجماعات ورابطات مختلفة ؛ الصحفي لديه "مساحة" أكبر عند تحديد موقف بشأن قضية معينة ، لأن خط المنظمة إما "غير واضح" أو لديه عدة خيارات. وإذا اضطلع الصحفي في الحالة الأولى بمسؤولية طوعية تمامًا عن التنفيذ الإبداعي والفعال لموقف الحزب ، فإنه في الحالة الثانية يكون مسؤولاً عن اختيار الطريقة الأفضل والأكثر دقة للاستجابة لظواهر الحياة ، وإن كان ذلك في الداخل. "مساحة" معينة لمواقع القوات المدرجة في التنظيم.

الثالث. الصحفي ، الذي يتخذ موقعًا مستقلاً عن أي منظمة سياسية ، يختار مسار السلوك في موقف معين من الحياة العامة. في الوقت نفسه ، قد يتطابق جزئيًا أو كليًا مع موقف طرف ما ، ولكنه قد يحتوي أيضًا على أفكار أصلية تمامًا. هذا أيضًا موقف حزبي ، لأنه يعبر بطريقة معينة عن مصالح مجموعة اجتماعية (أو المجتمع ككل). وحول هذا الموقف (الذي يحدث غالبًا) يمكن أن تتشكل مجموعة من المؤيدين ، وبالتالي وضع الأساس لتجمع سياسي جديد يمكن أن يصبح فيما بعد حزباً.

وبالتالي ، فإن اتباع مسار فهم الحياة الاجتماعية كتفاعل (تعاون أو تصادم) لمجموعة كبيرة من الفئات الاجتماعية المختلفة (الطبقة ، الوطنية ، الإقليمية ، العمرية ، المهنية ، إلخ) لتشكيل موقف الفرد الذي يعبر عن اهتمامات معينة. (وهذا يؤدي حتمًا إلى اتفاق مع بعض المصالح ، وموقف محايد تجاه الآخرين ورفض الآخرين) ، يجب على الصحفي أيضًا تحديد مكانه بين العديد من المنظمات السياسية النشطة. في سياق تقرير المصير هذا في عالم الفئات الاجتماعية والقوى السياسية ، الجانب الأيديولوجي والمعرفيخط الحزب للصحفي.

يتجلى الجانب الأيديولوجي والمعرفي لعضوية الحزب بدقة في نظام أفكار الصحافي للعالم ، في مجمل خطوطه الإيديولوجية التي تحدد مقاربات لفهم وتقييم ظواهر الحياة ، وطرح الآفاق. التنمية الاجتماعيةوطرق تحقيق الأهداف المتوافقة مع الاهتمامات التي تعبر عنها.

يمكن أن تكون طبيعة الأفكار المتأصلة في صحفي معين مختلفة تمامًا من حيث النظرة إلى العالم ( أشكال مختلفةالمثالية ، اللاأدرية ، المادية ؛ علاوة على ذلك ، يمكن التعبير عنها في أنظمة مختلفة - Thomism الجديدة ، Kantianism ، الوجودية ، البراغماتية ، الماركسية ، إلخ) والتعبير عن مصالح المجموعات الاجتماعية التي يمثلونها بطرق مختلفة. يعتمد ذلك على فهم الصحفي للمجتمع كنظام اجتماعي ، والقوى الدافعة واتجاه التغيير والتطور ، ومكان ودور مجموعات المجتمع المختلفة في العمليات الاجتماعية. يمكن لكل صحفي بطريقته الخاصة أن يرى مكانة العمال ورجال الأعمال والفلاحين والمثقفين في حياة المجتمع ، ويمثل مصالح إحدى هذه الفئات ، ويفهمها بشكل مختلف. يمكن أيضًا الكشف عنها بشكل حدسي ، والتعبير عنها ضمنيًا ، والمجزأة ، والتمثيلات غير المنتظمة. لكن في هذه الحالة ، فإن السمات المعرفية الاجتماعية - المعرفية للطريقة الإبداعية للصحفي سوف تصبح غامضة ، وتعتمد على العديد من التأثيرات والعوامل العشوائية في كثير من الأحيان. ومن هنا - أخطاء وأخطاء في تقييم ظواهر الواقع ، في صياغة الاستنتاجات والمتطلبات الاجتماعية.

غالبًا ما يتجلى عدم اليقين وعدم وضوح الأسس الأيديولوجية لموقف الصحفي خلال فترات الأزمات الاجتماعية التي تتطلب إعادة التفكير ، وغالبًا ما تحدث تغييرات عميقة في المفاهيم الأيديولوجية. ومع ذلك ، يجب تمييز هذه المراحل الضرورية عن عدم اليقين الأيديولوجي الأساسي ، "الترقيع" الانتقائي ، الشك غير الواعد. الاتجاه الصحي في المجال الأيديولوجي هو الرغبة في نظام محدد ومتكامل للآراء والمواقف ، لخط أيديولوجي محدد بدقة يعبر باستمرار عن المصالح الحقيقية والمفهومة بشكل صحيح لقوى الطبقة الاجتماعية التي يمثلها الصحفي من منظور إنساني تطوير.

ليس من قبيل المصادفة أنه في الحياة العامة غالبًا ما يكون جسم الصحافة هو "راية" يجتمع حولها مؤيدو وجهات نظر معينة ، ويتجلى نضال القوى المختلفة بشكل واضح في الصحافة. والناجحة والجذابة للبعض والتسبب في رد فعل سلبي للآخرين هي نشاط مثل هذه المطبوعات والبرامج بالضبط التي تسعى إلى اتخاذ موقف أيديولوجي واضح والدفاع عنه.

لذلك ، يتبين أن الصحفي شخصية أيديولوجية ، وحامل ومروج لأفكار اجتماعية معينة. تتجلى أيديولوجيتها في التمسك الأكثر صرامة بالنظام المقبول لوجهات النظر فيما يتعلق بفهم طبيعة القوى الدافعة للتنمية الاجتماعية والمثل الاجتماعية والأهداف المقابلة لها وطرق تحقيقها. في الوقت نفسه ، تفترض الأيديولوجيا مسبقًا التكامل المفاهيمي للمعتقدات ، والرغبة في الوضوح والاتساق في التعبير عن الآراء ، مما يستبعد الانتقائية والتناقض الداخلي الواضح لمكوناتها. كما تستبعد الأيديولوجيا كأساس للإبداع العقائدية العقائدية ، وكذلك التعسف الذاتي.

تتجلى الأيديولوجية الحقيقية للعامل الصحفي المبدع في قدرته على إلقاء نظرة نقدية على مواقفه الخاصة وطرق تنفيذها ، وفهم حياته بشكل مبتكر وتطوير حلول جديدة في بيئة متغيرة ، ورفض الأفكار التي عفا عليها الزمن بصراحة. لا تفي بحقائق الحياة. ومن هنا فإن الشرط الذي لا غنى عنه هو وحدة الكلمة والعمل ، والقناعات الداخلية وطبيعة النشاط الإبداعي. تتعارض الأيديولوجيا مع التعصب والالتزام الأعمى بالمسلمات التي كانت مقبولة من قبل ، وبالطبع الديماغوجية القائمة على الاستخدام غير الصادق للأفكار والشعارات النبيلة التي تأسر الجماهير وتغطي الأهداف الأنانية الغريبة عن المصالح الحقيقية للشعب.

هذا هو السبب في أن الرغبة الطبيعية لدى الصحفي في الموضوعية تدفعه إلى اتخاذ مواقف تقدمية (تتوافق مع مصالح التطور الإنساني للمجتمع) وإيجاد (تبني ، تطوير ، تغيير إذا لزم الأمر) مفهوم أيديولوجي يعبر بشكل صحيح عن مصالح جميع القوى الاجتماعية ، وقوانين العمل الإنساني وتنمية المجتمع.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

1. الشخصية والأدوار الاجتماعية. المفهوم والجوهر

1.1 جوهر الشخصية

2.1 الوضع الاجتماعي ودور النشاط للفرد

خاتمة

فهرس

مقدمة

وفقا لواحد من أكثر التعريفات المشتركة- الدور الاجتماعي ، وهو نموذج للسلوك البشري ، يتم تحديده بموضوعية من خلال الوضع الاجتماعي للفرد في نظام المؤسسات الاجتماعية والعلاقات العامة والشخصية. بمعنى آخر ، الدور الاجتماعي هو السلوك المتوقع من شخص يشغل مكانة معينة. يتم تعريف مجموعة الأدوار المقابلة لحالة معينة كمجموعة دور. بأي شكل من أشكال التفاعل مختلف الناس، كل فرد من الأفراد المشمولين في مثل هذا التفاعل يؤدي دورًا معينًا. في كل حالة اجتماعية ، يؤدي كل فرد دورًا معينًا: الأب ، الأم ، الابن ، الابنة ، الأستاذ ، الطالب ، المعجب ، المشتري ، الراكب ، وما إلى ذلك. يتطلب المجتمع الحديث من الفرد تغيير نموذج السلوك باستمرار لأداء أدوار محددة. علاوة على ذلك ، أصبحت تعارضات الأدوار التي تنشأ في المواقف التي يُطلب فيها من الشخص أداء عدة أدوار في وقت واحد مع متطلبات متضاربة منتشرة على نطاق واسع في المجتمع الحديث. كقاعدة عامة ، يرتبط أداء أي دور برغبة الشخص في الامتثال للأعراف الاجتماعية المقبولة وتوقعات الآخرين.

في نظرية دور الشخصية ، تكون الوحدات التحليلية الرئيسية هي الذات (وحدة شخصية) ، والوضع الاجتماعي (وحدة البنية الاجتماعية) والدور الاجتماعي (وحدة الثقافة). تتضمن الرؤية الاجتماعية للفرد تحليلًا لدوره وطرق المشاركة في الحياة العامة. هذا يحدد أهمية الموضوع الذي ندرسه.

في هذا العمل ، وضعنا لأنفسنا الهدف الرئيسي لدراسة مفهوم وجوهر الأدوار الاجتماعية للفرد واعتبار الأدوار الاجتماعية كأداة مهمة للتفاعل بين الفرد والمجتمع.

1. الشخصية والأدوار الاجتماعية: المفهوم والجوهر

شخصية المجتمع دور المجتمع

1.1 جوهر الشخصية

الشخصية مفهوم معقد بشكل غير عادي ، وهو أحد المفاهيم المركزية لعلم الاجتماع والفلسفة وعلم النفس. يتأثر المفهوم الاجتماعي للشخصية بشكل ملحوظ بالمفاهيم الفلسفية والنظريات النفسية. يهتم علم النفس بالاختلافات الفردية بين الناس: مزاجهم وشخصيتهم وخصائصهم السلوكية وتقييماتهم ، ودراسة كيف ولماذا يختلفون عن بعضهم البعض. بالنسبة لعالم الاجتماع ، فإن "الشخصية" هي ، على العكس من ذلك ، ما يجعل الناس متشابهين مع بعضهم البعض (أي أنهم يلاحظون النموذج الاجتماعي لدى الناس).

تعمل الفلسفة بشكل أكبر مع المفهوم الواسع "للإنسان" ، والذي يشمل طبيعته البيولوجية والعقلية والثقافية. يأخذ علماء الاجتماع في الاعتبار ، أولاً وقبل كل شيء ، الصفات الاجتماعية التي تتشكل لدى الناس في عملية التعايش (كنتاج مباشر للتعايش مع الآخرين) ، مجردة إلى حد ما من كل شيء آخر.

الشخصية هي الذات الاجتماعية الوحيدة ، من حيث التعقيد الوظيفي ، يمكن مقارنتها بالمجتمع ككل. تتضمن الرؤية الاجتماعية للفرد تحليلًا لدوره وطرق المشاركة في الحياة العامة. في نظرية دور الشخصية ، تكون الوحدات التحليلية الرئيسية هي الذات (وحدة شخصية) ، والوضع الاجتماعي (وحدة البنية الاجتماعية) والدور الاجتماعي (وحدة الثقافة). دعونا ننظر فيها بمزيد من التفصيل.

عند تحديد جوهر الشخصية في علم الاجتماع ، هناك تفسيران "متعارضان". الأول ينطوي على رؤية جوهر الفرد كما هو متصور ، ومتبنَّى من المجتمع. يعود هذا التفسير إلى تعريف الشخصية ، الذي قدمه في القرن التاسع عشر د. مايرز ، وعرفها على أنها "كلية كل العلاقات الاجتماعية".

يركز تفسير آخر على جوهر الشخصية وخصوصياتها ، الفردية. يمكن توضيح جوهر هذا التفسير بمساعدة تعريف V.

تعود المعارضة بين هذين النهجين إلى نزاع طويل الأمد. مدرسة L.S. فيجوتسكي ، حيث تم تطوير "نهج النشاط" لتحديد جوهر الشخصية ، كانت تبحث عن مصدر تفرد "أنا" الشخص في كيانه ، في العلاقات الاجتماعية ، العلاقات ، في نشاطه. يدافع علم الاجتماع الغربي ، الذي يمثله أحد قادته ، ج. بياجيه ، عن الموقف المعاكس تمامًا: يكمن جوهر الفرد في ميوله ، في الجينات الفريدة من السمات المشفرة التي تحدد فردية شخص معين.

في إطار نهج النشاط ، فإن مصدر تنمية الشخصية هو قدراتها التي تحفز النشاط البشري. نهج آخر خصص الدور الرئيسي في تنمية الشخصية للاحتياجات كمحفز للنشاط البشري. لا يتجلى جوهر الشخصية منذ لحظة ولادة الشخص. يصبح الإنسان شخصًا. إن عملية التحضير لأداء دور موضوع الحياة الاجتماعية للإنسان هي عملية التربية. المشاركون الرئيسيون في هذه العملية هم المجتمع والفرد نفسه. من اللحظة التي يولد فيها الشخص ، يقوم المجتمع بتكوينه اجتماعيًا ، ويقدم له الثقافة ، ويعطي المعرفة ، ويعلم المعايير الأخلاقية والجمالية ، أي ينقل الخبرة الاجتماعية والثقافية. بعد إتقان هذه التجربة ، يبدأ الشخص في إدراك خصوصيته وتفرده.

مفهوم الشخصية غامض. من ناحية أخرى ، فإنه يحدد فردًا معينًا كموضوع للنشاط ، في وحدة خصائصه الفردية (الفردية) وأدواره الاجتماعية (عامة). من ناحية أخرى ، تُفهم الشخصية على أنها الوحدة الاجتماعية للفرد ، كمجموعة من سماته ، تشكلت في عملية تفاعل هذا الشخص مع الآخرين وجعله موضوعًا للعمل والإدراك والتواصل.

يستخدم مفهوم الشخصية في علم الاجتماع في معنيين:

1) تُفهم الشخصية على أنها نوع "معياري" للشخص الذي يلبي متطلبات المجتمع ومعايير قيمته المعيارية. المرادف هو "الشخصية النموذجية" ، أو الشخصية الوطنية ، والتي تُفهم على أنها مجموعة من السمات الاجتماعية المهمة لسلوك الشخصية ، بما في ذلك الصور النمطية للسلوك التقليدي لثقافة معينة (الاجتهاد ، والتصرف الاجتماعي ، والكفاءة ، والجماعية ، وما إلى ذلك) ؛

2) التعريف الثاني للشخص (السوسيولوجي) يعتبره عضوًا في فئة اجتماعية ، أو مجتمع ، أو فريق ، أو منظمة ، من خلال أنشطته المدرجة في أنواع مختلفة من النظم الاجتماعية.

الشخصية هي الآلية التي تسمح لك بدمج "أنا" الخاصة بك وحياتك ، لإجراء تقييم أخلاقي لأفعالك ، للعثور على مكانك ليس فقط في مكان منفصل مجموعة إجتماعية، ولكن أيضًا في الحياة ككل ، لمعرفة معنى وجود المرء ، والتخلي عن أحدهما لصالح الآخر.

في الأعمال الاجتماعية ، يتم تفسير الشخصية على أنها مجموعة من الأدوار والأوضاع التي تحتلها في المجتمع.

1.2 مفهوم وأنواع الأدوار الاجتماعية

لأول مرة ، قدم عالم الاجتماع الأمريكي آر. لينتون تعريف الدور الاجتماعي في عام 1936. واعتبر الدور الاجتماعي جانبًا ديناميكيًا للوضع الاجتماعي ، حيث ترتبط وظيفته بمجموعة من المعايير التي وفقًا لها يجب أن يتصرف الشخص في مواقف معينة. تحدد هذه القواعد أنواع السلوك التي يمكن للشخص الذي يتمتع بوضع اجتماعي معين أن يقوم به فيما يتعلق بشخص له وضع مختلف ، وعلى العكس من ذلك ، تصرفات الشخص الثاني فيما يتعلق بالأول. لذلك ، يشير مفهوم الدور الاجتماعي إلى مثل هذه المواقف من التفاعل الاجتماعي ، عندما يستنسخ الشخص بانتظام ولفترة طويلة ، في ظروف معينة ، سمات سلوكية ثابتة ، أي. بعض الصور النمطية الخاصة به ، والتي تتوافق مع توقعات الآخرين. لذلك ، يمكن أيضًا تعريف الدور الاجتماعي على أنه مجموعة من التوقعات والمتطلبات التي تقدمها مجموعة اجتماعية ، المجتمع ككل للأشخاص الذين يشغلون مناصب معينة. تتجسد هذه التوقعات والرغبات والمتطلبات في معايير اجتماعية محددة.

وبالتالي ، فإن الدور الاجتماعي ، الذي ينشأ فيما يتعلق بموقف اجتماعي معين (حالة) يشغله فرد معين في هيكل التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجتمع ، يعمل في نفس الوقت كطريقة سلوك محددة ومعتمدة معيارياً تكون إلزامية لهذا الفرد . لذلك ، فإن الأدوار الاجتماعية التي يؤديها هذا الفرد أو ذاك تصبح سمة حاسمة لشخصيته.

نتيجة لذلك ، يمكن صياغة مفهوم الدور الاجتماعي باعتباره توقعًا يضعه المجتمع على الشخص الذي يشغل مكانة معينة. لا تعتمد على الشخصية نفسها ورغباتها وموجودة كما كانت بمعزل عن الشخصية نفسها وقبلها. تم تطوير المتطلبات الأساسية للفرد وصقلها من قبل المجتمع وتوجد بشكل مستقل عن أشخاص محددين ، على عكس رغباتهم وأفكارهم.

يحدث تطور الأدوار في عملية التنشئة الاجتماعية ، ويتزايد عددها باستمرار. في الطفولة المبكرة ، يلعب الشخص دور الطفل الذي يتم تعليمه قواعد معينة للعبة. ثم يضاف إليها دور تلميذ روضة الأطفال ، إلخ. في المستقبل ، يلعب الطفل دور طالب أو عضو في مجموعة شبابية ، إلخ.

نظرًا لأن كل شخص يلعب عدة أدوار ، فإن تعارض الأدوار ممكن: يتوقع الآباء والأقران سلوكًا مختلفًا من المراهق ، وهو يلعب دور الابن والصديق ، ولا يمكنه تلبية توقعاتهم في نفس الوقت.

يتم تحديد أنواع الأدوار الاجتماعية من خلال تنوع المجموعات الاجتماعية والأنشطة والعلاقات التي يشملها الفرد. اعتمادًا على العلاقات الاجتماعية ، يتم تمييز الأدوار الاجتماعية والشخصية.

الأدوار الاجتماعيةمرتبط بالوضع الاجتماعي أو المهنة أو نوع النشاط (مدرس ، تلميذ ، طالب ، بائع). هذه أدوار غير شخصية موحدة تستند إلى الحقوق والالتزامات ، بغض النظر عمن يقوم بهذه الأدوار. خصص الأدوار الاجتماعية والديموغرافية: الزوج ، الزوجة ، الابنة ، الابن ، الحفيد. الرجل والمرأة هما أيضًا أدوار اجتماعية ، محددة سلفًا بيولوجيًا وتتضمن طرقًا محددة للتصرف.

الأدوار الشخصية مرتبطة بالعلاقات الشخصية التي تنظمها المستوى العاطفي(زعيم ، مهين ، مهمل ، معبود عائلي ، محبوب ، إلخ).

في الحياة ، في العلاقات بين الأشخاص ، يتصرف كل شخص في نوع من الدور الاجتماعي المهيمن ، وهو نوع من الدور الاجتماعي باعتباره الصورة الفردية الأكثر نموذجية المألوفة للآخرين. كلما طالت مدة وجود المجموعة ، كلما أصبحت الأدوار الاجتماعية المهيمنة لكل عضو في المجموعة مألوفة للآخرين ، وزادت صعوبة تغيير الصورة النمطية للسلوك المألوف للآخرين.

أبرزت الخصائص الرئيسية للدور الاجتماعي من قبل عالم الاجتماع الأمريكي تالكوت بارسونز. اقترح الخصائص الخمس التالية لأي دور.

عاطفية. تتطلب بعض الأدوار (على سبيل المثال ، ممرضة أو طبيب أو ضابط شرطة) ضبطًا عاطفيًا في المواقف التي عادة ما تكون مصحوبة بمظهر عنيف للمشاعر (نحن نتحدث عن المرض والمعاناة والموت). من المتوقع أن يكون التعبير عن المشاعر أقل تحفظًا من أفراد الأسرة والأصدقاء.

طريقة الاستلام. بعض الأدوار مشروطة بأوضاع محددة ، مثل طفل أو شاب أو مواطن بالغ ؛ يتم تحديدها حسب عمر الشخص الذي يلعب الدور. يتم الفوز بأدوار أخرى ؛ عندما نتحدث عن أستاذ فنحن نعني دور لا يتحقق بشكل تلقائي بل نتيجة جهود الفرد.

مقياس. تقتصر بعض الأدوار على جوانب معينة من التفاعل البشري. وبالتالي ، فإن دور الطبيب والمريض ينحصران في الأمور التي تتعلق مباشرة بصحة المريض. تنشأ علاقة أوسع بين الطفل ووالدته أو والده.

إضفاء الطابع الرسمي. توفر بعض الأدوار التفاعل مع الناس وفقًا لما هو مقرر. قواعد. على سبيل المثال ، يُطلب من أمين المكتبة إعارة الكتب لفترة محددة والمطالبة بغرامة عن كل يوم متأخر من أولئك الذين يؤخرون الكتب. في الأدوار الأخرى ، يُسمح بمعاملة خاصة لأولئك الذين طورت معهم علاقة شخصية.

تحفيز. الأدوار المختلفة ترجع إلى دوافع مختلفة. من المتوقع ، على سبيل المثال ، أن يتم استيعاب الشخص المغامر في مصلحته الخاصة - يتم تحديد أفعاله من خلال الرغبة في الحصول على أقصى ربح. لكن ، على سبيل المثال ، يعمل الكاهن أساسًا للصالح العام.

يتضمن أي دور مزيجًا من هذه الخصائص.

يتم تفسير الأدوار الاجتماعية وأهميتها بالنسبة للشخص بطرق مختلفة في الأدبيات العلمية. يحد المفهوم السلوكي للدور الاجتماعي من موضوع البحث إلى السلوك الملحوظ بشكل مباشر للأشخاص ، وتفاعل الأفراد: يتضح أن تصرف أحدهم يكون حافزًا يسبب استجابة من الآخر. هذا يجعل من الممكن وصف عملية التفاعل ، لكنه لا يكشف عن الجانب الداخلي للشخصية وطبيعة العلاقات الاجتماعية والأدوار والتوقعات الاجتماعية. الهيكل الداخلي للشخصية (الأفكار ، الرغبات ، المواقف) يفضي إلى أحد ، لكنه لا يساهم في اختيار الأدوار الأخرى.

الدور الاجتماعي الذي يؤديه الشخص مهم للغاية في حياته ، في قدرته على العمل بفعالية داخل المجتمع. لذلك ، وفقًا لـ E. Fromm ، "لا يبيع الشخص البضائع فحسب ، بل يبيع نفسه ويشعر وكأنه منتج ... إذا كانت الصفات التي يمكن أن يقدمها الشخص ليست مطلوبة ، فلن يكون لديه أي صفات على الإطلاق. .. ".

دعنا نصوغ استنتاجات وسيطة:

الدور الاجتماعي هو توقع أن يضع المجتمع على شخص يشغل مكانة معينة. لا تعتمد على الشخصية نفسها ورغباتها وموجودة كما كانت بمعزل عن الشخصية نفسها وقبلها. تم تطوير المتطلبات الأساسية وصقلها من قبل المجتمع وتوجد بشكل مستقل عن أشخاص محددين ، على عكس رغباتهم وأفكارهم. الخصائص الرئيسية للدور الاجتماعي - الانفعالية. طريقة الحصول. مقياس؛ إضفاء الطابع الرسمي والتحفيز. بشكل عام ، الدور الاجتماعي الذي يؤديه الشخص مهم جدًا في حياته ، في قدرته على العمل بفعالية داخل المجتمع.

2. الأدوار الاجتماعية كأداة للتفاعل بين الفرد والمجتمع

2.1 الوضع الاجتماعي ودور النشاط للفرد

يتفاعل الشخص يوميًا مع مختلف الأشخاص والمجموعات الاجتماعية. نادرًا ما يحدث ذلك عندما يتفاعل بشكل كامل فقط مع أعضاء مجموعة واحدة ، على سبيل المثال ، عائلة ، ولكن في نفس الوقت يمكن أن يكون عضوًا في مجموعة عمل ، أو منظمات عامة ، إلخ. عند دخوله العديد من الفئات الاجتماعية في نفس الوقت ، فإنه يشغل منصبًا مطابقًا في كل منها ، وذلك بسبب علاقته مع أعضاء المجموعة الآخرين. لتحليل درجة اندماج الفرد في مجموعات مختلفة ، وكذلك المواقف التي يشغلها في كل منها ، يتم استخدام مفاهيم الحالة الاجتماعية والدور الاجتماعي.

الحالة (من حالة العرض - المنصب ، الحالة) - موقف المواطن.

تعتبر الحالة الاجتماعية من أهم الفئات عند مناقشة الأدوار الاجتماعية للفرد. إنها الحالة الاجتماعية مكان محدديشغلها فرد في نظام اجتماعي معين. إن مجموع المطالب التي تفرضها المجتمعات على الفرد يشكل محتوى الدور الاجتماعي. تتضمن كل حالة عادةً عددًا من الأدوار. تسمى مجموعة الأدوار الناشئة عن حالة معينة مجموعة الأدوار.

ضع في اعتبارك خصائص المكانة الاجتماعية. يشغل كل شخص في النظام الاجتماعي عدة مناصب. كل من هذه المواقف ، التي تنطوي على حقوق والتزامات معينة ، تسمى حالة. يمكن لأي شخص أن يكون له حالات متعددة. لكن في كثير من الأحيان ، يحدد المرء فقط وضعه في المجتمع. تسمى هذه الحالة الحالة الرئيسية أو المتكاملة. غالبًا ما يحدث أن الحالة الرئيسية أو المتكاملة ترجع إلى منصبه (على سبيل المثال ، المدير ، الأستاذ). تنعكس الحالة الاجتماعية في كل من السلوك الخارجي والمظهر (الملابس ، المصطلحات وغيرها من علامات الانتماء الاجتماعي والمهني) ، وفي الموقف الداخلي (في المواقف ، توجهات القيمة، الدوافع ، إلخ).

يميز علماء الاجتماع بين الحالات الموصوفة والمكتسبة. موصوفة - وهذا يعني فرضه المجتمع بغض النظر عن جهود ومزايا الفرد. يتم تحديده حسب الأصل العرقي ومكان الميلاد والأسرة وما إلى ذلك. يتم تحديد الحالة المكتسبة (المحققة) بجهود الشخص نفسه (على سبيل المثال ، كاتب ، عالم ، مخرج ، إلخ). هناك أيضًا أوضاع طبيعية ومهنية رسمية. تفترض الحالة الطبيعية للشخص خصائص أساسية ومستقرة نسبيًا للشخص (الرجال والنساء ، والطفولة ، والشباب ، والنضج ، والشيخوخة ، وما إلى ذلك). الوضع المهني والرسمي هو الوضع الأساسي للشخص ، وغالبًا ما يكون للبالغين ، وهو أساس الوضع المتكامل. يحدد الوضع الاجتماعي والاقتصادي والإنتاجي والتقني (مصرفي ، مهندس ، محام ، إلخ).

الدور الاجتماعي هو السلوك المتوقع من شخص لديه وضع اجتماعي معين. الأدوار الاجتماعية هي مجموعة من المتطلبات التي يفرضها المجتمع على الفرد ، بالإضافة إلى الإجراءات التي يجب على الشخص الذي يشغل مكانة معينة في النظام الاجتماعي القيام بها. يمكن لأي شخص أن يكون له العديد من الأدوار.

عادة ما يكون وضع الأطفال خاضعًا للكبار ، ويتوقع من الأطفال أن يكونوا محترمين تجاه الأخير. وضع الجنود يختلف عن وضع المدنيين. يرتبط دور الجندي بالمخاطرة والوفاء باليمين ، وهو ما لا يمكن قوله عن مجموعات أخرى من السكان. وضع المرأة يختلف عن وضع الرجل ، وبالتالي من المتوقع أن تتصرف بشكل مختلف عن الرجل. يمكن أن يكون لكل فرد عدد كبير من الحالات ، ويحق للآخرين أن يتوقعوا منه أداء الأدوار وفقًا لهذه الحالات. وبهذا المعنى ، فإن المكانة والدور هما وجهان لنفس الظاهرة: إذا كانت الحالة عبارة عن مجموعة من الحقوق والامتيازات والواجبات ، فإن الدور هو إجراء ضمن هذه المجموعة من الحقوق والواجبات.

يتكون الدور الاجتماعي من الدور المتوقع (التوقع) وأداء هذا الدور (اللعب).

يمكن إضفاء الطابع المؤسسي والتقليدي على الأدوار الاجتماعية.

الأدوار المؤسسية: مؤسسة الزواج ، الأسرة (الأدوار الاجتماعية للأم ، الابنة ، الزوجة).

الأدوار التقليدية: مقبولة بالاتفاق (يجوز للشخص أن يرفض قبولها).

دور اجتماعي محدد ، كمجموعة من الإجراءات التي يجب أن يقوم بها شخص يشغل مكانة معينة في النظام الاجتماعي. إنه ينقسم إلى توقعات الدور - ما هو متوقع ، وفقًا لـ "قواعد اللعبة" ، من دور معين ، وإلى سلوك الدور - ما يؤديه الشخص بالفعل في إطار دوره.

في كل مرة ، عند تولي دور معين ، يمثل الشخص بشكل أو بآخر الحقوق والالتزامات المرتبطة به ، مخططًا تقريبيًا وتسلسلًا للإجراءات ، ويبني سلوكه وفقًا لتوقعات الآخرين. يتأكد المجتمع في نفس الوقت من أن كل شيء يتم "كما ينبغي". للقيام بذلك ، هناك نظام كامل للرقابة الاجتماعية - من الرأي العام إلى وكالات إنفاذ القانون ونظام العقوبات الاجتماعية المقابل - من اللوم والإدانة إلى القمع العنيف.

2.2 الدور والنزاعات الشخصية

يقوم الشخص بالعديد من الأدوار المختلفة طوال حياته ، وفي كل مرة يحتاج إلى أن يكون مختلفًا إلى حد ما من أجل الحصول على الموافقة والتقدير. ومع ذلك ، يجب ألا تكون هذه الأدوار متناقضة أو غير متوافقة. إذا تم تقديم نفس الشخص مع مطالب اجتماعية متعارضة ، فقد ينشأ تضارب في الأدوار. في هذه الحالة تتشكل شخصية متناقضة ، فيختار بعض المتطلبات ، متجاهلاً جميع المتطلبات والأدوار الأخرى ، مجموعات أخرى من الناس ، بينما يبتعد الشخص عن الأشخاص الذين يستخفون به ، ويسعى للاقتراب ممن يقدرونه. في مواقف مختلفة ، يلعب الشخص أدوارًا مختلفة ، لكنه يظل دائمًا هو نفسه من بعض النواحي ، أي سلوك الدور - نوع من مزيج من الأدوار وخصوصية شخصية المؤدي.

كل دور يترك بصمة معينة على الشخصية ، على الوعي الذاتي للشخص ، حيث يقوم الشخص بتعبئة موارد جسده ونفسية لأداء دور معين. في بعض الأحيان ينشأ صراع داخلي عندما يُجبر الشخص على لعب دور ، والأفكار التي لا تتوافق مع فكرته عن نفسه وفرده "أنا".

الأنواع والعواقب التالية للنزاعات الشخصية ممكنة:

1. إذا كان "الدور" أعلى من قدرات "أنا" ، فإن الشخص مهدد بالإرهاق ، وظهور الشك الذاتي ؛

2. إذا كان "الدور" أقل من قدرات "أنا" ، وهو لا يستحق ، ومهينًا لشخص ما ، فإن حل هذا النزاع يمكن أن يتخذ أشكالًا مختلفة:

- تغيير موضوعي في الموقف (على سبيل المثال ، الشخص غير راضٍ عن مهنته ، ويبدأ في الدراسة ويثبت بأفعاله العملية أنه قادر على التعامل مع أشياء أكثر صعوبة وإثارة للاهتمام) ؛

- عدم القدرة على تغيير الوضع ، يقوم الشخص بتغييره "لنفسه فقط" ، ورفض أداء دور يتعارض مع "أنا" ؛

- لم يتم حل الصراع بين الدور و "أنا" ، بل يتم إزالته من مجال الوعي ، وبالتالي يتم قمعه ، ونتيجة لذلك ، فإن وجود تعارض بين "أنا" والدور لا يتجلى بوضوح في الإجراءات ، المشاعر ، وعي الشخص ، لكن التوتر الداخلي ينمو و "يخترق" "كبش الفداء" (الشخص "يمزق الشر" على مرؤوسيه وأحبائه) ؛

- "التبرير" هو الحال عندما يُجبر الشخص على أداء دور لا يتوافق مع "أنا" ، ويؤكد لنفسه وللآخرين أنه يقوم بذلك بمحض إرادته ؛

- يتجلى "السلوك غير الملائم" في استبدال الانجذاب بدور لا يمكن الوصول إليه من قبل الشخص بالرغبة في أداء الدور المعاكس: على سبيل المثال ، الطفل الذي يحتاج إلى الحنان والمودة ، لكنه لا يأمل في الحصول على دور المحبوب واحد ، يبدأ في التصرف بشكل مؤكد وقح ووقح ؛

- الشخص الذي يجد نفسه في دور لا يليق بـ "أنا" خاصته ويوجه غضبه على نفسه أو يلوم نفسه أو يعتبر نفسه فاشلاً.

ما الذي يحفز الشخص على إتقان هذا الدور الاجتماعي أو ذاك. أولاً ، المتطلبات الخارجية ، وهي نوع من الضغط النفسي للأشخاص المهمين للإنسان ، تشجعه على إتقان الدور ، ولكن لا تزال الدوافع الداخلية تؤثر عليه بشكل أكبر ، خاصةً عندما

- عندما يكون تحقيق أي رغبات لشخص ما ممكنًا من خلال التمكن من دور معين وبالنسبة له تلك الحقوق ، فإن تلك الفوائد المتاحة لأداء دور معين مغرية ؛

وعندما يسمح إتقان الدور للشخص بالحصول على الأمان الاجتماعي والنفسي ، فإنه يجعل من الممكن أن يكون أكثر متعة علاقات اجتماعيةمع أشخاص آخرين ، للحصول على اعترافهم وحبهم وقبولهم واحترامهم ، عندها يكون الشخص قادرًا على بذل كل جهد لإتقان هذا الدور الاجتماعي. وبالتالي ، فإن تصرفات الشخص ونشاطه ترجع في المقام الأول إلى القوى الدافعة الداخلية ودوافعه واحتياجاته ورغباته.

2.3 التنمية الشخصية. تدريب الدور الاجتماعي

تلعب عملية تنمية الشخصية وتدريبها على الأدوار الاجتماعية دورًا مهمًا في تفاعل الفرد والمجتمع. بالطبع ، سيكون من المثالي أن يحقق كل فرد الأوضاع المطلوبة في مجموعة أو مجتمع بنفس السهولة والسهولة. ومع ذلك ، فقط عدد قليل من الأفراد قادرون على ذلك. في عملية تحقيق دور اجتماعي مناسب ، قد ينشأ توتر في الأدوار - صعوبات في الوفاء بالتزامات الدور وتضارب المواقف الداخلية للفرد مع متطلبات الدور. قد يزداد توتر الدور بسبب عدم كفاية تدريب الدور ، أو تعارض الأدوار ، أو الفشل الذي يحدث في أداء هذا الدور. في هذا الصدد ، فإن عملية التعليم التي تلقتها من المجتمع مهمة للغاية لكل فرد. دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في عمليات تنمية الشخصية.

هناك نمط خاص من الأبوة والأمومة في كل ثقافة اجتماعية ، يتم تحديده من خلال ما يتوقعه المجتمع من الطفل. في كل مرحلة من مراحل نموه ، يكون الطفل إما مندمجًا في المجتمع أو مرفوضًا. تتميز كل مرحلة بمهام هذا العصر ، والمهام التي يطرحها المجتمع. لكن حل المشاكل محدد بالفعل حقق المستوىالتطور النفسي الحركي للشخص والجو الروحي للمجتمع الذي يعيش فيه الشخص. ضع في اعتبارك الفترات الرئيسية لتنمية شخصية الإنسان.

- في المرحلة الأولى من الطفولة ، تلعب الأم الدور الرئيسي في حياة الطفل ، فهي تغذي وتهتم ، ونتيجة لذلك يطور الطفل ثقة أساسية في العالم. تعتمد ديناميات تنمية الثقة على الأم. يؤدي العجز الواضح في التواصل العاطفي مع الرضيع إلى تباطؤ حاد في النمو العقلي للطفل ؛

- ترتبط المرحلة الثانية بتكوين الاستقلالية والاستقلالية ، ويبدأ الطفل في المشي ، ويعلم الوالدان الطفل أن يكون مرتبًا ومرتبًا ؛

في سن 3-5 سنوات ، في المرحلة الثالثة ، يكون الطفل مقتنعًا بالفعل بأنه شخص ، لأنه يدير ، ويعرف كيف يتحدث ، ويوسع مجال إتقان العالم ، ويطور الطفل روح المبادرة والمبادرة التي وضعت في اللعبة. في هذه المرحلة ، بمساعدة الألعاب ، تبدأ عمليات تدريس الأدوار الاجتماعية الفردية في الظهور بشكل أوضح ؛

- سن المدرسة الإعدادية (المرحلة الرابعة) يكون الطفل قد استنفد بالفعل إمكانيات التطور داخل الأسرة ، والآن تقوم المدرسة بتعريف الطفل على الأنشطة المستقبلية.

- المراهقة (المرحلة الخامسة) النمو الفسيولوجي ، البلوغ ، الحاجة إلى إيجاد المهنة المهنية ، القدرات ، المهارات - هذه هي الأسئلة التي تواجه المراهق ، وهذه هي بالفعل متطلبات المجتمع للمراهق حول تقرير المصير ؛

- المرحلة السادسة (الشباب) للشخص ، يصبح البحث عن شريك الحياة ، والتعاون الوثيق مع الناس ، وتقوية الروابط مع المجموعة الاجتماعية بأكملها ؛

- السابع - المرحلة المركزية - مرحلة البالغين في تنمية الشخصية: هنا يوجد تأثير من الآخرين ، وخاصة الأطفال ؛

بعد 50 عامًا (المرحلة الثامنة) ، يعيد الشخص التفكير في حياته كلها ، ويدرك "أنا". يجب على الإنسان أن يفهم أن حياته هي مصير فريد ، "يقبل" نفسه وحياته ، ويدرك الحاجة إلى خاتمة منطقية للحياة ، ويظهر الحكمة.

في الواقع ، في كل مرحلة من المراحل التي تمت مناقشتها أعلاه (بدءًا من المرحلة الثالثة) ، تلعب عملية تعلم الأدوار الاجتماعية المختلفة دورًا مهمًا إلى حد ما. في الوقت نفسه ، لا يمكن أن يكون تعلم أداء الأدوار الاجتماعية ناجحًا إلا من خلال الإعداد المستمر للانتقال من دور إلى آخر طوال حياة الفرد. مع التنشئة الاجتماعية المستمرة ، تعمل تجربة كل مرحلة من مراحل الحياة كتحضير للمرحلة التالية.

ومع ذلك ، فإن الإعداد المبكر للانتقال من حالة إلى أخرى بعيد كل البعد عن كونه ظاهرة عالمية في الحياة الاجتماعية. يتميز المجتمع ككل بالتعلم القائم على الأدوار على أساس الانقطاع ، مما يجعل الخبرة الاجتماعية المكتسبة في فترة عمرية قليلة الاستخدام لفترات عمرية لاحقة. في كثير من الأحيان ، لا يعرف الشاب الذي أنهى المدرسة من سيكون في المستقبل ، وماذا سيدرس والأدوار التي سيلعبها في المستقبل القريب. هناك توتر في الدور مرتبط بسوء فهم الدور المستقبلي ، وكذلك بضعف الإعداد له ، ونتيجة لذلك ، مع الأداء غير الملائم لهذا الدور. في حياة كل شخص في المجتمع الحديث ، قد تكون هناك عدة نقاط حرجة عندما لا يكون الفرد مستعدًا للوفاء بأدواره المستقبلية.

مصدر آخر لتوتر الدور في عمليات التنشئة الاجتماعية هو أن الإعداد الأخلاقي للفرد لأداء الأدوار يشمل بشكل أساسي القواعد الرسمية. السلوك الاجتماعي. هذا غالبًا ما يتجاهل تعلم التعديلات غير الرسمية لهذه القواعد الموجودة بالفعل في العالم من حولنا. بمعنى آخر ، الأفراد الذين يتعلمون أدوارًا معينة ، كقاعدة عامة ، يتعلمون صورة مثالية للواقع المحيط ، وليس الثقافة الحقيقية والعلاقات الإنسانية الحقيقية.

هناك فجوة معينة بين الانطباعات الرسمية والآليات الفعلية لسلوك الدور هي سمة مميزة للجميع المجتمعات الحديثة. على الرغم من أنها كبيرة جدًا ، إلا أن كل مجتمع يحاول تقليلها. ومع ذلك ، لا تزال الفجوة قائمة ، وبالتالي من الضروري تعليم ليس فقط المهارات النظرية ، ولكن أيضًا القدرة على التكيف لحل المشكلات الحقيقية.

إذا تم ارتكاب أخطاء في عملية تنمية الشخصية وإتقان الأدوار الاجتماعية ، فقد تواجه الشخصية توترًا داخليًا في الأدوار ، وفي الفترة اللاحقة ستنتقل من المثالية الساذجة إلى السخرية الساذجة ، والتي تنكر القواعد الأساسية للمجتمع. ضد، الشخصية المتطورة، فيما يتعلق بالحد الأدنى لعدد الأخطاء في التعليم ، يمكن استخدام سلوك لعب الأدوار كأداة للتكيف مع مواقف اجتماعية معينة ، وفي نفس الوقت عدم الدمج ، وعدم التماثل مع الدور ، وفي نفس الوقت "النمو" "في مجتمع من نوعه.

دعونا نحدد الاستنتاجات الوسيطة الرئيسية لهذا الفصل.

تعتبر الحالة الاجتماعية من أهم الفئات في دراسة الأدوار الاجتماعية للفرد. إنها الحالة الاجتماعية التي تشير إلى المكان المحدد الذي يحتله الفرد في نظام اجتماعي معين. يشغل كل شخص في النظام الاجتماعي عدة مناصب. كل من هذه المواقف ، التي تنطوي على حقوق والتزامات معينة ، تسمى حالة. تتضمن كل حالة عادةً عددًا من الأدوار. دور اجتماعي محدد ، كمجموعة من الأفعال التي يشغلها الشخص الوضع المعطىفي النظام الاجتماعي ، يتم تقسيمها إلى توقعات الدور - ما هو متوقع من دور معين ، وسلوك الدور - ما يؤديه الشخص بالفعل في إطار دوره.

تعتبر عمليات تنمية الشخصية وتعليم أدوارها الاجتماعية أداة مهمة للتفاعل بين المجتمع والفرد. إذا ارتكبت أخطاء في عملية تنمية الشخصية وإتقان الأدوار الاجتماعية ، فقد تواجه الشخصية توترًا داخليًا في الأدوار. على العكس من ذلك ، يمكن للشخصية المتطورة ، التي تم ارتكاب أقل عدد من الأخطاء فيها في التعليم ، أن تستخدم سلوك لعب الأدوار كأداة للتكيف مع مواقف اجتماعية معينة ، دون الاندماج ، دون التماثل مع الدور ، في نفس الوقت. الوقت "ينمو" في مجتمع من نوعه.

خاتمة

الشخصية مفهوم معقد يعد أحد المفاهيم المركزية لعلم الاجتماع والفلسفة وعلم النفس. يتأثر المفهوم الاجتماعي للشخصية بشكل ملحوظ بالمفاهيم الفلسفية والنظريات النفسية. الشخصية هي الآلية التي تسمح لك بدمج "أنا" الخاصة بك وحياتك ، لإجراء تقييم أخلاقي لأفعالك ، للعثور على مكانك ليس فقط في مجموعة اجتماعية منفصلة ، ولكن أيضًا في الحياة ككل ، لتطوير معنى وجودك ، أن ترفض أحدًا لصالح الآخر. في الأعمال الاجتماعية ، يتم تفسير الشخصية على أنها مجموعة من الأدوار والأوضاع التي تحتلها في المجتمع.

الدور الاجتماعي هو جوهر التوقع الذي يضعه المجتمع على شخص يشغل مكانة معينة. إنها لا تعتمد على الشخصية نفسها ، ورغباتها ، وهي موجودة كما كانت ، "بجانب" و "قبل" الشخصية نفسها. تم تطوير المتطلبات الأساسية وصقلها من قبل المجتمع وتوجد بشكل مستقل عن أشخاص محددين ، على عكس رغباتهم وأفكارهم. الخصائص الرئيسية للدور الاجتماعي - الانفعالية. طريقة الحصول. مقياس؛ إضفاء الطابع الرسمي والتحفيز. يتضمن أي دور اجتماعي مزيجًا من هذه الخصائص. بشكل عام ، الدور الاجتماعي الذي يؤديه الشخص مهم جدًا في حياته ، في قدرته على العمل بفعالية داخل المجتمع.

تعتبر الحالة الاجتماعية من أهم الفئات في دراسة الأدوار الاجتماعية للفرد. إنها الحالة الاجتماعية التي تشير إلى المكان المحدد الذي يحتله الفرد في نظام اجتماعي معين. يشغل كل شخص في النظام الاجتماعي عدة مناصب. كل من هذه المواقف ، التي تنطوي على حقوق والتزامات معينة ، تسمى حالة. تتضمن كل حالة عادةً عددًا من الأدوار. ينقسم الدور الاجتماعي المحدد ، كمجموعة من الإجراءات التي يجب أن يؤديها الشخص الذي يشغل مكانة معينة في النظام الاجتماعي ، إلى توقعات الدور - ما هو متوقع من دور معين ، وسلوك الدور - ما يؤديه الشخص بالفعل ضمن دوره .. غالبًا ما يؤدي عدم اتساق هذا الأخير إلى تضارب في الأدوار.

خلال الفترات المختلفة لتنمية الشخصية ، فإن حالات ما يسمى بتضارب الأدوار ليست شائعة. يقوم الشخص بالعديد من الأدوار المختلفة طوال حياته ، وفي كل مرة يحتاج إلى أن يكون مختلفًا إلى حد ما من أجل الحصول على الموافقة والتقدير. ومع ذلك ، يجب ألا تكون هذه الأدوار متناقضة أو غير متوافقة. إذا تم تقديم نفس الشخص مع مطالب اجتماعية متعارضة ، فقد ينشأ تضارب في الأدوار. في هذا الصدد ، من التدابير الوقائية الهامة لمنع مثل هذه المواقف تعليم الأدوار الاجتماعية الفردية.

تعتبر عمليات تنمية الشخصية وتعليم أدوارها الاجتماعية أداة مهمة للتفاعل بين المجتمع والفرد. إذا ارتكبت أخطاء في عملية تنمية الشخصية وإتقان الأدوار الاجتماعية ، فقد تواجه الشخصية توترًا داخليًا في الأدوار. على العكس من ذلك ، يمكن للشخصية المتطورة ، التي تم ارتكاب أقل عدد من الأخطاء بشأنها في التعليم ، أن تستخدم سلوك لعب الأدوار كأداة للتكيف مع مواقف اجتماعية معينة ، دون الاندماج ، وعدم التماثل مع الدور ، في نفس الوقت. الوقت "ينمو" في مجتمع من نوعه. بشكل عام ، يعتبر تطوير الأدوار الاجتماعية جزءًا من عملية التنشئة الاجتماعية للفرد ، وهو شرط لا غنى عنه لـ "نمو" الشخص في مجتمع من نوعه.

في ختام العمل الرقابي ، نضع الاستنتاج الرئيسي الذي توصلنا إليه.

تأثير الدور الاجتماعي على تنمية الفرد كبير جدًا. يتم تسهيل تنمية الشخصية من خلال تفاعلها مع الأشخاص الذين يلعبون عددًا من الأدوار ، فضلاً عن مشاركتها في أكبر مرجع دور ممكن. كلما زادت الأدوار الاجتماعية التي يستطيع الفرد إعادة إنتاجها ، كلما كان أكثر تكيفًا مع الحياة ، وغالبًا ما تعمل عملية تنمية الشخصية كديناميكية لإتقان الأدوار الاجتماعية.

قائمةالمصادر المستخدمة

1. أولشانسكيفي. الشخصية والقيم الاجتماعية // المعرفة الاجتماعية والإنسانية. - 2001. - №3 - 69

2. Platonov Yu.P. الأوضاع والأدوار الاجتماعية. - سانت بطرسبرغ: إليتاريوم ، 2007. ص 23

3. Lebedeva S.O. علم الاجتماع: كتاب مدرسي. - فولجوجراد: البوليتكنيك ، 2006. ص 118

4. Platonov Yu.P. الأوضاع والأدوار الاجتماعية. - سانت بطرسبرغ: Elitarium، 2007. - 130 ص.

5. Belinskaya E.P. علم النفس الاجتماعي للشخصية / E.P. Belinskaya، O.A. تيخوماندريتسكايا. - م: مطبعة أسبكت ، 2007. - 301 ص.

6. علم النفس الاجتماعي: كتاب مدرسي / إد. إد. أ. Zhuravlev. - م ، 2009. - 351 ص.

7. Lebedeva S.O. علم الاجتماع: كتاب مدرسي. - فولجوجراد: البوليتكنيك ، 2006. 248 ص.

8. Vasilenko IV، Dulina N.V. المجتمع: عناصر الترابط: كتاب مدرسي. - فولجوجراد: VolgGTU ، 2007. - 80 ص.

9. Bozhovich L.I. الشخصية والتكوين الإلكتروني في الطفولة // أسئلة علم النفس. - 2004 - 2 - ص. 19-37

استضافت على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

مفهوم الشخصية. الشخصية والمجتمع. الشخصية والعوامل الرئيسية لتطورها. التنشئة الاجتماعية للفرد. تجربة شخصية فريدة. الأدوار الاجتماعية. عملية تعلم الأدوار الاجتماعية. الأوضاع والأدوار المقررة والمحققة.

الملخص ، تمت الإضافة في 11/15/2006


مشكلة الشخصية في علم الاجتماع والفلسفة. الجوهر الاجتماعي والنشاط للإنسان. الشخصية الجسدية والاجتماعية والروحية. تفاعل الفرد والمجتمع. تأثير الدور الاجتماعي على تنمية الشخصية. أدوار اجتماعية مؤسسية.

الاختبار ، تمت إضافة 2012/01/27


تحليل جوهر الشخصية والأدوار الاجتماعية التي تؤديها. تعميم أنواع وخصائص الأدوار الاجتماعية: الانفعالية ، طريقة التحصيل ، المقياس ، الصفة الرسمية ، الدافع. الأدوار الاجتماعية كأداة للتفاعل بين الفرد والمجتمع.

ورقة مصطلح ، تمت إضافة 06/18/2010


الحالة الاجتماعية. أصناف الوضع الاجتماعي للفرد. التسلسل الهرمي للوضع. تضاربات الوضع. مفهوم الدور الاجتماعي. أنواع تدريب الأدوار. دور السلوك. طرق حل تعارضات الأدوار.

الملخص ، تمت الإضافة 01/07/2003


جوهر وأصل الدور الاجتماعي للفرد. عملية الاستيعاب من قبل الفرد للأدوار الاجتماعية وتأثير المعايير والمواقف. مفهوم القيم وأنواعها. ظهور وتنفيذ وتوجيه قيم ترابط الأدوار بين الأفراد.

الملخص ، تمت الإضافة في 05/09/2009


جوهر ومفهوم الشخصية. أنواع الحالات: محددة ، محققة ، رسمية ، غير رسمية ، عامة. الأدوار الاجتماعية للفرد. دراسة أدوار الأفراد: سياسي ، رئيس قسم جامعي ، خريج مدرسة يختار مهنة مهندس.

الملخص ، تمت الإضافة 06/08/2009


ظهور وتطور علم الاجتماع. البحث الأساسي والتطبيقي. الأوضاع الاجتماعية والأدوار الاجتماعية للفرد. تماسك المجتمع كشرط ضروري لوجوده. جوهر النخبة في المجتمع ودورها في الحياة العامة.

درس تعليمي، تمت الإضافة في 12/20/2011


فهم الشخصية كظاهرة اجتماعية. فلسفة الشخصية من وجهة نظر علم الاجتماع وأدواره الاجتماعية. الموقف الاجتماعي (الموقف) للفرد هو مكانه في بنية اجتماعية محددة معينة. جوهر عملية التنشئة الاجتماعية للفرد.

التحكم في العمل ، تمت إضافة 08/27/2012


خصائص جانب المحتوى الداخلي ، البعد التنظيمي المكاني وشكل الترشيح الخارجي للحالة الاجتماعية. الدور الاجتماعي كمجموعة من المتطلبات التي يفرضها المجتمع على الفرد وتأثيره على تنمية الفرد.

الملخص ، تمت الإضافة في 07/24/2011


علم اجتماع الشخصية هو نظرية ، موضوع دراستها وتحليلها هو الشخص في تكوينه الاجتماعي وتكوينه وتطوره في بيئة بيولوجية واجتماعية ؛ مراحل ووكلاء ومؤسسات التنشئة الاجتماعية. الأوضاع الاجتماعية وأدوار الشخصية.

الوضع الاجتماعي - المكان في النظام الاجتماعي الذي يشغله شخص معين ؛ هذه مجموعة من الأدوار التي يُجبر الشخص على أدائها ، ويحتل موقعًا معينًا في المجتمع.

هناك معنيان رئيسيان لمصطلح "الحالة":

• 1. يمكن اعتبار الوضع الاجتماعي نوعًا من لبنة البناء ، أي عنصرًا مهمًا في أي نظام اجتماعي ، لأن الأخير هو بالضرورة مجموعة من الحالات التي لها علاقات معينة مع بعضها البعض. مثل هذا الفهم للوضع اقترحه ر. لينتون.
• 2. يمكن ربط مفهوم "المكانة" بأفكار السلطة والشرف والهيبة. في هذه الحالة ، قد يكمن وراء التقسيم الطبقي للمجتمع (التقسيم الطبقي داخل المجتمع) على أساس مفهوم الطبقة. هذا الاستخدام لهذا المفهوم اقترحه M. Weber.
• 3. عادة ما يكون للشخص عدة أوضاع ، ولكن هناك حالة واحدة فقط تحدد حقًا مكانة الشخص في المجتمع ؛ كقاعدة عامة ، هذه هي مهنة الشخص ، أو بالأحرى المنصب الذي يشغله (على سبيل المثال ، مدرس ، أستاذ ، مصرفي ، ساعي). هذه الحالة تسمى متكاملة.

هناك أنواع الحالات التالية:

• 1. الحالة المكتسبة هي الحالة التي يتمتع بها الشخص نتيجة جهوده الخاصة لتحقيقها. لذلك ، لا يمكن أن يولد أي شخص بنفس الأستاذ - لهذا تحتاج إلى اكتساب معرفة معينة ، والدفاع عن أطروحة ، واكتساب السلطة في بيئة مهنية ، والحصول على مهارات تفاعل اجتماعي معينة ، وما إلى ذلك.
• 2. الحالة المقررة هي الحالة التي يكتسبها الشخص بحقيقة الولادة. من الأمثلة الصارخة للوضع المحدد هو لقب النبيل ، والذي ، كقاعدة عامة ، موروث. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الوضع المحدد هو الجنسية ، والأصل ، ومكان الميلاد ، وما إلى ذلك.
• 3. الحالة الطبيعية هي حالة تقوم على سمة دائمة نسبيًا ، وعادة ما تكون بيولوجية للشخص (على سبيل المثال ، حالة "الذكر"). إنه يعارض الأوضاع القانونية المهنية ، أي الأوضاع الاجتماعية المناسبة التي توجد فقط في شكل اتفاقية ، كاتفاقية ، وليس لها أي أساس بيولوجي "قابل للقياس" ، وعلى نطاق أوسع ، أساس طبيعي.

حالة عدم اتساق

إذا كان لدى الشخص حالات يصعب التوفيق بينها وبين بعضهم البعض ، فإنهم يتحدثون عن عدم تناسق الحالة. اقترح J.Linsky تحديد أربعة أبعاد رئيسية للحالة:

• 1) الدخل ؛
• 2) التعليم.
• 3) المكانة المهنية ؛
• 4) العرق.

يحدث عدم تناسق الحالة عندما لا تتطابق أبعاد الحالة. يؤدي هذا إلى الشعور بعدم الرضا ، والذي يسعى الشخص للتغلب عليه بطريقتين: إما عن طريق السعي إلى جعل أبعاد المكانة متطابقة ، أو من خلال السعي للتأثير على نظام المكانة نفسه.

دور اجتماعي.

الدور الاجتماعي هو طريقة للتصرف تتوافق مع المعايير المقبولة في مجتمع معين ، والتي يتم التعبير عنها في توقعات البيئة ، وتعتمد على الوضع الاجتماعي للشخص ؛ إنه نموذج للسلوك وفقًا له يجب على الشخص التصرف في مواقف معينة. يمكن أيضًا اعتبار الدور على أنه مجموعة من المتطلبات (القواعد) التي يتم طرحها فيما يتعلق بشخص يشغل موقعًا اجتماعيًا معينًا.

لا يمكن أن يوجد دور خارج مؤسسة اجتماعية (حيث أن المؤسسة الاجتماعية هي مجموع الأدوار والأوضاع) ، وبالتالي ، فهي تعني ضمناً وجود علاقة بأدوار أخرى. لذلك ، على سبيل المثال ، لا يمكن أن يوجد دور "الأب" خارج علاقته بدور "الطفل" ، لأنه يتعلق بالطفل الذي يتم إدراكه بشكل أساسي (الأب هو المربي والمعيل بالنسبة إلى طفل).

يتم اكتساب الأدوار الاجتماعية في عملية التنشئة الاجتماعية (عملية تكوين الشخصية). أولاً ، من خلال مراقبة الآخرين ، ثم تقليدهم ، يتعلم الطفل التصرف كما هو معتاد في مجتمع معين أو المجموعة التي ينتمي إليها. عندما يكبر الشخص ، يزداد عدد الأدوار التي يعرفها الشخص.

الأدوار الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية

يحتاج المجتمع إلى تلبية احتياجات معينة. ومع ذلك ، فإن إشباع هذه الاحتياجات لا يحدث من تلقاء نفسه: من أجل أن يتم ذلك ، من الضروري تعيين واجبات معينة لأشخاص معينين وأن يقوم الناس بهذه الواجبات. يتم ذلك بمساعدة الأدوار ، وهي مجموعة من المسؤوليات ، بالإضافة إلى التوقعات التي تستهدف حاملي هذه الأدوار.

غالبًا ما يرتبط توزيع الأدوار الاجتماعية بخصائص موضوعية غير اجتماعية. على سبيل المثال ، يعمل الطفل داخل الأسرة كموضوع للرعاية بسبب عمره و إعاقات؛ يمكن للوالدين أداء وظائف مناسبة فيما يتعلق بالطفل نظرًا لكونهم أشخاصًا أكثر استقلالية.

في الوقت نفسه ، يتم تحديد توزيع الأدوار أيضًا من خلال العوامل الاجتماعية المناسبة. وهكذا ، يتوقف الطفل عن كونه طفلاً عند بلوغه سن معينة ، أو بالأحرى عندما يتعلم الاعتناء بنفسه ويكون مسؤولاً عن أفعاله. من وجهة نظر المجتمع ، يصبح الشخص عضوًا كامل العضوية فيه فقط بعد تلقي التعليم المناسب. لذلك ، يضطر إلى الدراسة لفترة طويلة والاعتماد على والديه أثناء دراسته. وبالتالي ، فإن موقع الشخص في الهيكل الاجتماعي لا يعتمد فقط على العوامل الموضوعية: إنه مدفوع بالمعايير الداخلية التي تنظم حياة المجتمع.

يمكن الإشارة إلى الأدوار النموذجية الأخرى التي تشكل مؤسسة اجتماعية: مندوب مبيعات ، مدرس ، رجل أعمال ، وما إلى ذلك.

خصائص الدور الاجتماعي

يمكن أن يتسم الدور الاجتماعي بالجوانب الهامة التالية:

• 1) طريقة السلوك: الدور كمجموعة من توقعات الآخرين لا يشمل فقط الأهداف ، ولكن أيضًا طرقًا محددة جدًا لتحقيق الأهداف ؛
• 2) إضفاء الطابع الرسمي: توفر بعض الأدوار للتواصل وفقًا لقواعد رسمية ، والبعض الآخر يعتمد بشكل أكبر على التفاعلات غير الرسمية ؛
• 3) اكتساب الدور: يتم تحديد الأدوار واكتسابها. على سبيل المثال ، يلعب الأولاد والبنات عادةً ألعابًا مختلفة في مرحلة الطفولة ، بينما يصبح اختيارهم في مرحلة المراهقة أكثر حرية ؛
• 4) مقياس الروابط: الدور الاجتماعي للفرد مرتبط بأدوار أخرى ؛ ومع ذلك ، تتضمن بعض الأدوار التفاعل مع العديد من الأشخاص (على سبيل المثال ، دور المعلم) ، في حين أن البعض الآخر - مع عدد محدود منهم (على سبيل المثال ، دور الأب) ؛
• 5) العواطف: على سبيل المثال ، تتطلب بعض الأدوار سلوكًا غير عاطفي ومنضبط (قاضي ، كاهن) ، بينما تتطلب أدوار أخرى تعبيرًا (ممثل ، مغني ، محرض ، وكيل إعلان) ؛
• 6) الدافع: من حيث المبدأ ، يمكن أن يسمح نفس الدور بالعديد من الدوافع (يمكن أن يكون الدافع وراء القيام بالعمل هو الاهتمام والاهتمام المادي ، وقد يكون هناك أيضًا كلا الدافعين). في الوقت نفسه ، يؤدي الافتقار إلى الدوافع إلى حقيقة أن الموضوع لا يقوم بهذا الدور أو ذاك.

دور السلوك وتوقعات الدور

ينقسم الدور الاجتماعي إلى سلوك الدور ، أي تلك الإجراءات المحددة التي يؤديها الشخص ، وتوقعات الدور - ما يتوقعه الآخرون من صاحب الدور. بطبيعة الحال ، لا يوجد دائمًا تطابق بين السلوك وتوقعات الدور ، وبالتالي ينشئ المجتمع نظامًا للرقابة الاجتماعية ، جزء مهم منه عبارة عن مجموعة من العقوبات - عقوبات الانحراف عن توقعات الدور.

في الوقت نفسه ، تسمح توقعات الدور ببعض التقلبات في سلوك الدور: الشيء الرئيسي هو أنها لا تخل بالتوازن ، وبالتالي لا تهدد الأداء الطبيعي للنظام. يعد الاختلاف في حجم هذه الفجوة بين توقعات الدور وسلوك الدور مؤشرًا مهمًا لخصائص المجتمع. في كثير من الأحيان ، تحدد الثقافة جميع الخيارات المقبولة ، مما يخلق بعض الحرية (أو وهم الحرية) للفرد.