فرنسا بلد الثورات، وباريس مدينة الثورات. على مدى القرنين الماضيين، نزل الباريسيون إلى المتاريس في أعوام 1789 و1830 و1848 و1871 و1944 و1968. هذا لا يشمل أي اشتباكات وأعمال شغب محلية وإضرابات عامة دورية ومظاهرات الملايين. ويتعين على الفرنسيين أن يناضلوا باستمرار من أجل حقوقهم من خلال دولتهم، التي تحمل في داخلها، للأسف، الشفرة الجينية غير القابلة للاستئصال لحكم لويس المطلق.
حدث ألمع اندلاع لهذا الصراع في مايو 1968. الحقيقة هي أنه خلال الستينيات، نشأ في هذا البلد جيل الشباب الأكثر حرية روحيًا في تاريخ المجتمع الغربي، ولمدة 10 سنوات، كان الجنرال ديغول، "الرئيس الخارق" الذي سئم الكثيرين، قد نشأ في هذا البلد. في السلطة لولاية ثانية مدتها 7 سنوات. لقد تغيرت البلاد كثيرًا خلال 10 سنوات، لكن ديغول بعقلية ضابط الحرب العالمية الأولى ظل كما هو. وأدى ذلك في نهاية المطاف إلى انفجار اجتماعي وسياسي.

وها هم شعب حر في بلد بوليسي (إحدى مظاهرات مايو 1968):

بدأ كل شيء في جامعات باريس، حيث سادت في ذلك الوقت المشاعر اليسارية الراديكالية ("الغوشية"). كان الطلاب والأساتذة مهتمين بأفكار الأناركية والتروتسكية والماوية والماركسية اللينينية.
وكان الزعيم الأكثر موثوقية هو دانييل كوهن بنديت البالغ من العمر 23 عامًا. وكانت شعارات الحركة الطلابية "ممنوع المنع!"، "كن واقعياً، طالب بالمستحيل!"، "اقتصر على الحد الأقصى!"

الأعلام الصينية والفيتنامية في جامعة السوربون:

جميع الجدران مغطاة بـ "dazibao" الثوري:

وبالمناسبة، تخيل أنه في فرنسا "الديمقراطية" في عام 1968 كانت الدولة تحتكر التلفزيون والإذاعة؛ ولم يكن من الممكن أن تكون مستقلة إلا وسائل الإعلام المطبوعة!

وسرعان ما تصاعدت الاحتجاجات الطلابية إلى اشتباكات مع الشرطة، التي أرسلت الحكومة وحداتها المعززة على عجل للاستيلاء على الجامعات.
كانت المعدات الرئيسية للثوار الباريسيين هي الأقنعة الواقية من الغازات والنظارات الواقية:


وجهاً لوجه مع الشرطة:


وتشمل مطالب مثيري الشغب إطلاق سراح المعتقلين وسحب الشرطة من الأحياء.

وفي 2 مايو/أيار، تصاعدت الاشتباكات ووصلت إلى إقامة حواجز، خاصة في الحي اللاتيني:

Sous les pavés، la plage!تحت الحجارة هناك شاطئ!

أصبح حرق السيارات وسيلة شائعة للقتال في الشوارع:

نهاية العالم الباريسية:

وبعد بضعة أيام من الاضطرابات، خرجت النقابات العمالية وأعلنت الإضراب، الذي أصبح بعد ذلك إلى أجل غير مسمى.
في 13 مايو، نظمت النقابات العمالية مظاهرة حاشدة في جميع أنحاء باريس. لقد مرت عشر سنوات منذ اليوم الذي أعلن فيه ديغول، في أعقاب الثورة الجزائرية، استعداده لتولي السلطة. الآن ترفرف الشعارات فوق أعمدة المتظاهرين: "ديغول - في الأرشيف!"، "وداعًا يا ديغول!"، "13/05/58 — 13/05/68 - حان وقت الرحيل يا تشارلز!"

ويجب القول إن النظام كان لديه أيضًا ملايين المؤيدين، واجتذبت المظاهرات المؤيدة لديغول ورئيس الوزراء بومبيدو مئات الآلاف:


عنوان الصحيفة: "ديغول: سأبقى. سأحتفظ ببومبيدو".
انتبه إلى تكوين المتظاهرين - أعمار مختلفة تمامًا ووجوه مختلفة.

إن الإضراب غير المحدد الذي بدأ في البلاد، والذي يشارك فيه بالفعل أكثر من 10 ملايين شخص، يقود الاقتصاد إلى الشلل التام.
في 24 مايو، سيتحدث الرئيس على شاشة التلفزيون. ويقول إن "البلاد على حافة الهاوية حرب اهليةوأن يُمنح الرئيس، عبر الاستفتاء، صلاحيات واسعة لـ”التجديد”، دون تحديد المفهوم الأخير.
وفي نهاية شهر مايو/أيار، كرر ديغول رفضه للاستقالة، وحل الجمعية الوطنية ودعا إلى إجراء انتخابات مبكرة. لكن مصير الجنرال كان محددا بالفعل - في أبريل 1969، رفض الفرنسيون دعمه في الاستفتاء الذي بدأه، وبعد ذلك أعلن الرئيس على الفور الإنهاء المبكر لسلطاته.

"مايو الأحمر – 1968" في باريس: شهر الجنون الوطني يتحدث المؤرخ نيكولاي ماكاروف عن أحداث مايو 1968 في باريس، والتي اكتسبت أهمية خاصة فيما يتعلق بـ “الربيع الروسي” عام 2012. في عقود ما بعد الحرب الاتحاد السوفياتيمناطق النفوذ المقسمة مع الغرب، والتي تحولت إلى حرب باردة طويلة الأمد ومكلفة وغير ضرورية. بدأ العالم الثالث في تحرير نفسه بنشاط: فقد خرجت المستعمرات تدريجياً من سيطرة أسيادها السابقين، وفازت الطغمة العسكرية الثورية التابعة لفيدل وتشي بالسلطة بالكامل في كوبا. في منتصف الستينيات، بدأت "الثورة الثقافية" التي لا تنتهي في الصين. وأصبح عام 1968 ذروة الاحتجاج والجنون المدمر. تحول مركز الأحداث إلى العالم القديم، على الرغم من وجود شيء يستحق الاهتمام به في أمريكا. احتجاجات مناهضة للحرب ومناهضة للبنتاغون في جامعة كولومبيا في نيويورك، أعقبها استيلاء الطلاب اليساريين على المبنى. "ربيع براغ". برلين الغربية: طلاب يلقون زجاجات المولوتوف على المقر الرئيسي لقطب الصحف أكسل سبرينغر. احتجاجات الطلاب في لندن وروما (في وسط "المدينة الخالدة" وقعت اشتباكات بين الطلاب والشرطة). كما تحولت مدريد وستوكهولم وبروكسل وغيرها من المدن الأوروبية الكبرى إلى مراكز للغضب والسخط. وبدا الأمر وكأن الاحتجاجات كانت تجري في كل مكان ضد الحرب في فيتنام، رغم أن العدوان الأميركي، عند الفحص الدقيق، يبدو وكأنه مجرد "قمة جبل الجليد": فقد كانت هناك أسباب عديدة وراء السخط الجماهيري. بدأ يبدو للكثيرين أن ثورة الشباب العالمية كانت تختمر. اجتاحت موجات الاحتجاج العالم أكثر من مرة. لكن ربما لم يرتفعوا في أي مكان في ذلك الوقت إلى هذا الحد كما حدث في ربيع عام 1968 في باريس. بحلول عام 1968، كانت فرنسا دولة ذات مستوى عالحياة. على مدى عقود من السلام، لم تتعافى البلاد فحسب، بل أصبحت مزدهرة أيضا وأصبحت أكثر بدانة قليلا. وازدهرت الطبقة الوسطى: النمو الاقتصادي، والرواتب المرتفعة، و"المنازل، والسيارات، والأكواخ". بطبيعة الحال، ظل الرئيس شارل ديجول في السلطة لمدة تقرب من عشرة أعوام، وتم تأميم الإذاعة والتلفزيون؛ ولكن هذا شيء صغير. حرية؟ ماذا تقصد، الشيء الرئيسي هو الاستقرار. النمو الروحي؟ لماذا - هناك سينما ومولان روج. لقد تشكل في البلاد "مجتمع استهلاكي" بإيديولوجيته البرجوازية المحدودة إلى حد ما. ربما كان الفرنسيون يعملون بلا كلل. كان هناك ضيق رهيب في الوقت بالنسبة للشباب. لذلك انجرفت وبدأت تفعل أشياء غريبة. والأهم من ذلك أنه فجأة تبين أن هناك الكثير منه!.. وجميع العلماء! لا يمكنك البصق دون ضرب الطالب! تعتبر فرنسا، مثل أي دولة أوروبية أخرى، مؤشرا فريدا للمزاج السياسي المتغير للأمة. بلد الثورات الكلاسيكي. كم مرة في القرن التاسع عشر تم استبدال الملكية بالجمهورية! وفي القرن العشرين، حل الاشتراكيون محل "أنصار الدولة الأقوياء" مثل ديجول، وهم من أنصار ميتران، الذين قاموا بدورهم في وقت لاحق "بهزوا الأرجوحة السياسية" جنباً إلى جنب مع شيراك الليبرالي. كان الاتجاه الرئيسي لـ "السياسة الكبرى" في الستينيات هو الانخفاض التدريجي ولكن المطرد في تصنيف ثقة السكان في بطل المقاومة، الجنرال ديغول، وتعزيز المشاعر الاشتراكية في المجتمع. قومية ديغول، والتأثير المتزايد للاحتكارات، واحتكار الدولة للبث التلفزيوني والإذاعي؛ السياسة الخارجية، التي ركزت (وإن كان ذلك بأشكال جديدة) على حيازة المستعمرات والمشاركة في "سباق التسلح" (وإن لم تكن إلى جانب الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي)، لم تلبي مصالح وتوقعات الجزء الرئيسي من المجتمع الفرنسي. وفي نظر شريحة كبيرة على نحو متزايد من السكان (وخاصة الشباب)، بدأ ديجول يبدو وكأنه سياسي استبدادي و"متجاوز" لفترة بقائه في البلاد. وبالعودة إلى عام 1965 ـ وهو الأمر الذي كان غير متوقع في نظر كثيرين ـ فقد وصل فرانسوا ميتران إلى الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية. وفي الانتخابات البرلمانية عام 1967، قام بتشكيل ائتلاف من القوى اليسارية، والذي حصل على عدد متساوٍ تقريبًا من الأصوات مع الديجوليين. وكانت المشاعر "اليسارية" في البلاد ذات ظلال متنوعة: من الشيوعية (رغم أنها كانت خالية بالفعل من التوجه نحو "الثورة العالمية") إلى الفوضوية، ومن أتباع تروتسكي، الذي قُتل بمعول الجليد، إلى أنصار ماو. ومن الخارج، أضافت حرب فيتنام والوضع الزيت على النار. الحرب الباردة"، والتي أصبحت قوة دافعة لولادة الحركة المناهضة للطاقة النووية. باختصار، بدأ الهواء تفوح منه رائحة العاصفة الرعدية. تواجه محاولة تحديد النظرة السياسية للعالم للمتمردين الفرنسيين الشباب عام 1968 بعض الصعوبات. كانت الأفكار التي ألهمتهم من أنواع مختلفة: الماركسية، والتروتسكية، والماوية، والفوضوية، وما إلى ذلك، وغالبًا ما يتم إعادة تفسيرها بروح احتجاجية رومانسية - باختصار، كل ما كان يسمى "الغوشية" (الغاوتشية الفرنسية - "اليسارية"، " اليسارية"). ماو، تشي، ريجيس ديبرو، هربرت ماركوز، فرانتز فانون - كم عدد القادة السياسيين والروحيين الذين كان لدى الشباب الفرنسي في جميع أنحاء العالم؟ كلهم، بطريقتهم الخاصة، دعوا إلى "النبذ ​​عن العالم القديم" ببرجوازيته وإمبرياليةه، وإعلان بعض القيم الجماعية وبعض القيم الفردية المتطرفة، وإلى التمرد، التمرد، التمرد... وكذلك فلسفة الحداثة. جان بول سارتر وألبير كامو مع تركيزهما على الحرية، "الوجودية" في الشخص، والتي وجهته نحو التعبير عن الذات، بالإضافة إلى التمرد وأشكال أخرى من السلوك "المناهض للدولة". ثم، في الستينيات، شاهد الشباب الفرنسي الكثير من الأفلام. حظيت أفلام المخرج جان لوك جودار بشعبية كبيرة: "لاهث"، "تعيش حياتك"، "ألفافيل"، "بيروت الأحمق". كان جودار أيضًا "غوشيًا". وكان عمله يهدف إلى حد كبير إلى النقد مجتمع حديثوالخلق " واقع جديد"، مع إيحاءات وجودية. لعب جودار، بحسب ألكسندر تاراسوف (مؤلف العمل الكبير والمثير للاهتمام للغاية "في ذكرى عام 1968")، دور "الرائد والملهم لعام 1968". لعبت الحركة الموقفية الصادمة بقيادة غي ديبور دورًا مهمًا في التأجيج الأيديولوجي للأحداث، والتي كان أساسها الأيديولوجي مزيجًا غريبًا من الدادائية والسريالية والماركسية. دعا الموقفيون إلى رفض التبعية لكل من الدولة وقوانينها، والمعايير المقبولة للحياة الاجتماعية والأخلاق العامة. تم إعطاء دور كبير للمبدأ العاطفي. ولم يكن من الضروري أن ندرك ذلك بقدر ما كان من الضروري أن نشعر به. كان من الصعب رسم خط هنا - حيث يوجد صراع من أجل التغيير السياسي، وأين - الإبداع العفوي ببساطة، ولادة "مساحة للخروج من الفوضى"، التجسيد المفاجئ لما هو غير معلن، ولكن مشترك من قبل الجماهير مشاعر عامة. كانت منظمة الوضعية الدولية، التي قادت هذا الجزء من الحركة، وفقًا لمخرجة الأفلام الوثائقية والمشارك في حملة ريد ماي، هيلين شاتلان، عبارة عن “مجموعة صغيرة حادة اللسان وذكية للغاية. تتألف الحركة بأكملها من 5 أشخاص ينشرون صحيفة "International Situationist". لكنهم هم الذين هيأوا التربة الثقافية، «الثقافة الذكية»، لحدوث هذا الانفجار» (مصدر). ونتيجة لذلك، فمن الواضح أن الاحتجاج "الواعي" الذي تراكم بين الشباب الفرنسي تعايش بوضوح مع الحماس المتقد، والرغبة في التعبير عن أنفسهم والتباهي. الثورة والمتاريس، والاشتباكات مع الشرطة وإثارة الإسراف العام، والنضال من أجل تحسينات حقيقية في الاقتصاد والسياسة والحياة اليومية... وبالطبع الجو العام المهرجانات الشعبية والإبداع و"الحب الحر" - كل شيء متشابك في روعة شهر مايو العاصفة هذه. لقد أطلت ظواهر الأزمات في السياسة والاقتصاد براعمها الأولى، وأصبح الشباب غير راضين بالفعل. صعوبات الأماكن في النزل وضعف الدعم المادي للمؤسسات التعليمية. الحكومة تسير في الطريق الأقل مقاومة: لا يوجد مال! يتم تقليص عدد الأماكن في الجامعات، وتصبح اختبارات الطلاب أكثر صرامة، خاصة فيما يتعلق بالقبول. ولم يضطر الطلاب، الذين لديهم تاريخ طويل مع "العالم القديم"، إلى الانتظار. كان المحرضون على أعمال الشغب في كل مكان تقريبًا من طلاب كليات العلوم الإنسانية. بدأوا في جامعة باريس إكس-نانتير، في أوائل شهر مايو. من الصعب جدًا صياغة أي نوع من الأفكار "المعقولة" حول مطالب الطلاب في بداية عروضهم. وكما كتب ألكساندر تيليفيتش: "طالب الطلاب إما بإلغاء الامتحانات، أو إنهاء الحرب في فيتنام، أو زيادة كميات السباغيتي في الكافيتريات، أو إلغاء الدكتاتورية في اليونان، أو السماح بالتدخين في كل مكان، أو القضاء على التمييز العنصري." وفقا لمذكرات هيلين شاتلان، فإن اللغة السياسية للمتظاهرين “تبين أنها خارج نطاق ما أراد الناس الذين نزلوا إلى الشوارع بشكل عفوي أن يقولوه. هم أنفسهم لم يدركوا ما يريدون. لقد كانت لحظة أزمة عالمية للمعنى: "لماذا نعيش؟"، "ما معنى العمل؟"، "ما معنى المجتمع؟" (المصدر). في جوهرها، كان - ربما لم يكن رسميًا، ولكن تم الشعور به بشكل خفي - احتجاجًا على المجتمع الغربي البرجوازي الراكد بقيمه التقليدية القديمة؛ احتجاج فجره وبدأ - ولو بشكل غير محسوس في البداية - تحرك الغرب نحو التراجع. انتشرت العروض في نانتير على الفور إلى جامعة السوربون. في 3 مايو، بمبادرة من رئيس الجامعة روش، تم إغلاق الجامعة. في 4 مايو، بدأ إضراب الطلاب في باريس؛ العاصمة غارقة في المسيرات. في الأيام الثلاثة التالية، كانت جميع المراكز الجامعية في فرنسا (تولوز، ليون، نانت، ستراسبورغ، إلخ) غارقة بالفعل في الاضطرابات. وانضمت المدارس الثانوية إلى الإضرابات الجامعية. ممثلون مشهورون من المثقفين الفرنسيين (جان بول سارتر، سيمون دي بوفوار، فرانسواز ساجان، فرانسوا مورياك وآخرون) يتحدثون دعما للطلاب. السلطات تعتقل بعض المشاركين في الاحتجاجات؛ وفي 5 مايو، تم الإعلان عن حظر المظاهرات. وبطبيعة الحال، لم يفكر الشباب حتى في الطاعة. "ممنوع الحظر!" - قيادات الحركة الطلابية تعلن ردا على ذلك. لقد اضطر الباريسيون إلى بناء المتاريس أكثر من مرة لإثبات أنهم على حق. بين عامي 1827 و1860، أقيمت المتاريس في باريس ثماني مرات؛ حدث الشيء نفسه في 1870-1871، 1944... وفي عام 1968، أدى نفاد الصبر الثوري إلى دفع الباريسيين مرة أخرى إلى "بناء الشوارع". تم استخدام أي مادة في متناول اليد: حتى أواني الزهور وصواني الخضار. لقد بنوا حواجز أقوى: مستخدمين رمز الأمن البرجوازي: السيارات. تقول هيلين شاتلان: “لم تكن هذه حواجز ضد أي شخص، بل كانت حواجز للذاكرة. كان لدي شعور غريب بأنني أرى شعباً، شعباً، يكتب صفحات تاريخه. لم تكن المتاريس مواجهة ونضالا، بل كانت على مستوى رمزي تماما... كانت مرتبطة بطريقة تفكير شعرية... لم تكن المتاريس الأولى ضد الشرطة، رغم أنها ربما كانت مفيدة للحماية - بل كانت لفتة ميتافيزيقية بحتة... لقد كانوا متاريس للعبث؛ ما كانوا يدافعون عنه لم يكن أحد يعلمه.. ما حدث كان مسرحاً ضخماً» (مصدر). في 6 مايو، تم تفريق مظاهرة ضمت 60 ألف شخص بوحشية في الحي اللاتيني الشهير في باريس. في نفس اليوم، تبدأ معارك المتاريس الأولى. وتم اعتقال حوالي 400 شخص. وانتهى الأمر بحوالي 600 في المستشفيات. كان الحي اللاتيني آنذاك مشهدًا غريبًا: "... سيارات محترقة، وأشجار مقتلعة، ونوافذ متاجر مكسورة، وأحجار مرصوفة بالحصى ممزقة" (المصدر). يبدأ التحريض بين العمال، ويتم توزيع منشورات وصحف المتظاهرين بآلاف النسخ. جدران المنازل مغطاة بالكتابات الزاهية. بحلول 10 مايو، قام الطلاب بأعمال شغب في جميع أنحاء فرنسا. وبلغ عدد المتاريس التي أقامها طلاب باريس في منطقة ساحة إدموند روستاند في هذا اليوم حوالي 60 متاريس. ورفع الطلاب الأعلام السوداء والحمراء على المتاريس. وشنت الشرطة هجوما تحول إلى معركة استمرت خمس ساعات، وأسفرت عن إصابة أكثر من 350 شخصا وإحراق ما يقرب من مائتي سيارة. لقد كانت "الليلة الأولى من المتاريس". ولم تنم باريس تلك الليلة. ولم يشمل المشاركون في "المسرح" المتظاهرين ورجال الشرطة فحسب، بل أيضًا الباريسيين العاديين. أثارت وحشية الشرطة تعاطفاً إنسانياً مفهوماً بين سكان البلدة تجاه الطلاب المتضررين. ووجدوا مأوى في منازل "الفلسطينيين"، حيث تم إطعامهم ومساعدتهم. بالإضافة إلى ذلك، كانت اشتباكات الشوارع عرضًا غير مسبوق، حيث رد فعل المتفرجين الباريسيين بعنف من الأرصفة والنوافذ والشرفات. وبطبيعة الحال، تم التعبير عن الدعم للمتظاهرين، ورافق تصرفات الشرطة صفارات وصيحات. وتطايرت أواني الزهور من النوافذ على رؤوس رجال الشرطة. وأظهر استطلاع للرأي العام بعد ذلك أن 80 بالمائة من الباريسيين يؤيدون الطلاب. لكن القوى كانت لا تزال غير متكافئة. وبعد خمس ساعات من "مسرح العبث"، فر الطلاب بأمر من زعيمهم دانييل كوهن بنديت. بالمناسبة، من هو - السيد كوهن بنديت أم ببساطة "داني الأحمر"؟ دانيال كوهن بنديتولد دانييل مارك كوهن بنديت عام 1945 لأبوين يهوديين ألمانيين فرا إلى فرنسا عام 1933، ونشأ في ذلك البلد لكنه انتقل مع والديه إلى ألمانيا عام 1958. بعد حصوله على جنسية كل من ألمانيا وفرنسا في عام 1963، تخلى دانيال عن اللغة الفرنسية حتى لا ينضم إلى الجيش. ومع ذلك، لم ينس فرنسا. في عام 1966، دخل جامعة باريس، حيث أصبح عضوا في الاتحاد الفوضوي، لكنه في عام 1967 انتقل منه إلى المجموعة الفوضوية الصغيرة في نانتير. ربما كان هناك المزيد من الفرص للتنفيذ هناك الصفات القيادية. وبدعوة من دانييل، جاء زعيم الاتحاد الاشتراكي إلى باريس لإلقاء محاضرة "ثورية". الطلاب الألمان د.ك. ذئب. وفي نانتير، أصبح كوهن بنديت زعيمًا لحركة الحرية الجنسية. كما تميز أيضًا بـ«خطواته» الباهظة: على سبيل المثال، أثناء خطاب وزير التعليم بمناسبة افتتاح حمام السباحة الجامعي في نانتير، طلب كوهن بنديت... من الوزير سيجارة، و بالإضافة إلى السماح لهم بزيارة مسكن النساء بحرية. الفتوة ، ولا شيء أكثر! وتخللت مثل هذه التصرفات الغريبة التحريض لصالح "الثورة الدائمة". فلا عجب أن هذا الرجل اكتسب شعبية كبيرة بين الطلاب. كانت سلطات الجامعة خائفة منه: وبمجرد أن قرروا طرده، أثاروا الاضطرابات. وكان لا بد من إلغاء أمر الطرد. وصلت شعبية كوهن خلال الاضطرابات إلى حد أن الطلاب المحتجين، الذين يريدون التماهي بشكل كامل مع زعيمهم، كانوا يهتفون في كثير من الأحيان: "Nous sommes tous les juifs allemands" ("نحن جميعًا يهود ألمان")! ودعا «داني الأحمر» (كما أطلق عليه الطلاب بسبب شعره الأحمر الفاتح الذي ينسجم بشكل كبير مع «احمرار» المزاج) مثيري الشغب إلى «خلق فجوة» تتدفق إليها الجماهير العريضة من السكان. . لكن المهمة القصوى - الإطاحة بالسلطة - كانت لا تزال مستحيلة. وفي يونيو/حزيران، تم ترحيل كوهن بنديت إلى ألمانيا. في وطن والديه، أصبح أحد مؤسسي مجموعة "الكفاح الثوري" ذات الحكم الذاتي، حيث جعله القدر قريبًا من يوشكا فيشر، وزير خارجية ألمانيا المستقبلي، ثم أيضًا زعيم "الكفاح الثوري"، "التي، كما افترضت السلطات الألمانية، كانت متورطة في أعمال عنف. في وقت لاحق، تحول كوهن بنديت إلى اللون الأخضر سياسيًا وبدأ معركة نشطة ضد الطاقة الذرية. في عام 1984، انضم إلى حزب الخضر الألماني، وفي عام 1989 أصبح نائبًا لرئيس بلدية فرانكفورت، وفي عام 1994 تم انتخابه لعضوية البرلمان الأوروبي، وفي عام 1999 أصبح قريبًا من حزب الخضر في فرنسا، الذي انتخب منه مرة أخرى لعضوية البرلمان الأوروبي. البرلمان (2009). اليوم، يعد كوهن بنديت سياسيًا أوروبيًا ناجحًا للغاية، ويشارك بنشاط في الحياة السياسية لبلدين - ألمانيا وفرنسا. وبطبيعة الحال، عند العمل في سياسة اليوم، لن تتمكن من تحقيق الكثير من الشعارات الثورية. لكن في عام 1968 كان كل شيء مختلفًا. وعلى الرغم من التصريحات الرنانة التي أدلى بها رئيس الوزراء جورج بومبيدو بأن الحكومة "ستدافع عن الجمهورية"، فقد انسحبت الشرطة من جامعة السوربون في الرابع عشر من مايو/أيار. واحتل الطلاب القاعات احتجاجا ليلا ونهارا. لقد وصل "الإبداع الثوري للجماهير" إلى ذروته. الطلاب يتنافسون في الشعارات. "كن واقعياً، اطلب المستحيل!" "لقد تم شراء سعادتك. سرقها!" "تحت الحجارة يوجد شاطئ! "في المجتمع الذي ألغى كل المغامرات، المغامرة الوحيدة هي إلغاء المجتمع!" "الثورة لا تصدق لأنها حقيقية." "الثقافة هي الحياة في الاتجاه المعاكس." "الشعر في الشوارع!" "الجنس: إنه جيد"، قال ماو (لكن ليس في كثير من الأحيان). "أيها الرفاق! يمكنك ممارسة الحب في كلية العلوم السياسية، وليس فقط في الحديقة. "كل القوة للخيال!" "تحيا السريالية!" ديغول، الأزمة، التوتر الدولي... كل هذا صحيح. لكن لا يقل أهمية أن الروح تريد كرنفالاً، والجسد يريد أن يشرب ويدخن، حسناً، كما تفهم... في جامعة السوربون، ظهرت قاعة تحمل اسم تشي جيفارا، ملصقات "ممنوع الحظر!". " والإعلانات "دخن ما تريد - حتى الماريجوانا." وتم تغطية تماثيل باستور وهوجو بالأعلام الحمراء. كانت فرقة موسيقى الجاز تعزف ليلًا ونهارًا في باحة جامعة السوربون. لم تكن هناك فصول دراسية. كان هناك نقاش في الفصول الدراسية حول ما يجب القيام به بعد ذلك. ودعا زعيم المتمردين دانييل كوهن بنديت إلى الثورة. لم يفهم أحد ماذا يعني هذا "(المصدر). وقد ساد نفس الوضع تقريبًا في مسرح أوديون، حيث انضمت المثقفون "الكبار" في باريس إلى الطلاب. بالاعتماد على الحماس الثوري، تمكن الطلاب من حل جميع القضايا الحالية (الإمدادات والرعاية الطبية ومسائل المعلومات) بأنفسهم - بمساعدة اللجان ذاتية التنظيم. قامت اللجان بإدارة غرف الطعام وغرف النوم وحتى دور الحضانة. ظلت الفصول الدراسية المشغولة نظيفة ومرتبة نسبيًا. كانت جامعة السوربون تحكمها لجنة احتلال مكونة من 15 شخصًا. وبناء على طلب الفوضويين، الذين كانوا يخشون "الانحطاط البيروقراطي"، تغير تكوين اللجنة بالكامل كل يوم. إنها أيضًا سريالية! وفي النصف الثاني من شهر مايو يتم تشكيل ما يسمى بلجان العمل الثوري. كان أحد مظاهر الحكم الذاتي الشعبي هو الرحلات التطوعية للطلاب والعمال إلى "البطاطس" - لمساعدة الفلاحين في زراعة المحاصيل الجذرية القيمة. اندلعت الاحتجاجات الطلابية في عام 1968 في العديد من البلدان الأوروبية، لكنها لم تؤدي إلى إضراب عام في أي مكان باستثناء فرنسا. تم الإعلان عنه في 13 مايو، على خلفية مظاهرة جديدة في باريس لدعم الطلاب واستقالة ديغول (وفقًا لتقديرات مختلفة، شارك فيها من 400 ألف إلى أكثر من مليون شخص). بحلول منتصف شهر مايو، لم تكن وسائل النقل والهاتف والراديو والتلفزيون تعمل في باريس. سقطت باريس وفرنسا في هاوية الفوضى. قامت النقابات العمالية بالتداول مع أصحاب العمل نيابة عن العمال المضربين؛ توسعت الحركة المناهضة للديجولية. بحلول 24 مايو، كان أكثر من 10 ملايين شخص مضربين عن العمل في البلاد. ومن بين مطالب المضربين، الأكثر شعبية كانت استقالة ديغول، فضلا عن صيغة "40-60-1000" (40 ساعة عمل في الأسبوع، معاش تقاعدي من سن 60 عاما، الحد الأدنى للأجور 1000 فرنك). حقق المتظاهرون أيضًا إنجازات حقيقية للغاية: "بعد طرد الوسطاء (وكلاء العمولة) من مجال المبيعات، خفضت السلطات الثورية أسعار التجزئة: أصبح سعر لتر الحليب الآن 50 سنتيمًا بدلاً من 80، وكيلوغرام البطاطس - 12 بدلاً من 80 سنتيماً". 70. ولدعم الأسر المحتاجة، قامت النقابات بتوزيع قسائم غذائية عليهم. نظم المعلمون رياض الأطفال ودور الحضانة لأطفال المضربين. تعهد عمال الطاقة بضمان إمدادات الكهرباء دون انقطاع لمزارع الألبان وتنظيم توصيل الأعلاف والوقود إلى مزارع الفلاحين بشكل منتظم. وجاء الفلاحون بدورهم إلى المدن للمشاركة في المظاهرات. وتحولت المستشفيات إلى الحكم الذاتي، وتم انتخاب وتشغيل لجان من الأطباء والمرضى والمتدربين والممرضين والممرضين فيها” (المصدر). باختصار، كانت جميع مجالات الحياة تقريبًا لبعض الوقت تحت سيطرة "المايا الحمر". عاد ديغول من رومانيا في 18 مايو. لقد تصرف، على ما يبدو، كجندي، بشكل مباشر وصادق: اقترح إجراء استفتاء على الشعب بشأن مسألة دعم الرئيس. وفي نفس اليوم، جرت مظاهرة فخمة جديدة في باريس. في 23 مايو، شهدت باريس "الليلة الثانية من المتاريس": صُدم الطلاب بنبأ الطرد الوشيك لد. كوهن بنديت من فرنسا. وفي اشتباكات دامية جديدة أصيب نحو 1500 شخص واعتقل نحو 800 ومقتل طالب وشرطي. وفي يوم 29، اختفى ديغول فجأة. وكما تبين، فقد ذهب إلى القاعدة العسكرية الفرنسية في بادن بادن في ألمانيا (بحثاً عن أسباب لانقلاب عسكري؟). وعلى الفور أطلق قادة «ماي الأحمر» دعوة للاستيلاء على السلطة، لأنها «ملقاة في الشارع». ولكن ديجول سرعان ما وجد اتجاهه. وفي 30 مايو، بعد عودته، تحدث عبر الراديو، معلنًا نيته البقاء على رأس البلاد. وسرعان ما تم حل البرلمان. لكن... سرعان ما بدأت الحركة في التراجع، وبحلول نهاية مايو/أيار، تلاشت بشكل أساسي. "وفقًا لقوانين النوع" في شكله الأصلي، لا يمكن أن يستمر لفترة طويلة. تمامًا كما هو الحال في كتب التاريخ: لم يكن هناك برنامج واضح، ولا مركز واحد، ولا أساليب نضالية متطورة. وعندما حولت الحركة تركيزها إلى "السياسة الكبرى"، أصبح تراجع الكرنفال الطلابي أمرا لا مفر منه. في 10-11 يونيو، جرت آخر معارك المتاريس في الحي اللاتيني "من أجل الحلوى". كما انتهت حركة الإضراب. وبعد أيام قليلة، صدر مرسوم رئاسي خاص بحظر الجماعات اليسارية المتطرفة. في 12 يونيو، تم ترحيل كوهن بنديت أخيرًا إلى ألمانيا. في الفترة من 14 إلى 16 يونيو، قامت الشرطة بتطهير أوديون والسوربون من الطلاب وقضت على آخر جيوب المقاومة في الحي اللاتيني. وأظهرت الانتخابات البرلمانية المبكرة التي جرت في جميع أنحاء البلاد يومي 23 و30 يونيو/حزيران، أن فرنسا لا تزال خائفة. حصل الديجوليون على 358 مقعدًا من أصل 485 في الجمعية الوطنية. على الرغم من أن مصير ديغول السياسي كان محددًا مسبقًا: ففي 27 أبريل 1969، ترك منصبه، وخسره أمام رئيس الوزراء السابق جورج بومبيدو. لقد مر أكثر من أربعين عامًا منذ ذلك الحين. تحولت حياة المشاركين النشطين في "Red May" بشكل مختلف. ولكن عدداً غير قليل من "أولاد 68"، بما في ذلك عضو البرلمان الأوروبي دانييل كوهن بنديت، يتناسبون بشكل جيد مع المؤسسة "البرجوازية" في أوروبا اليوم. هؤلاء هم الصحفيون المشهورون (M. Kravets - رئيس الخدمة الخارجية لصحيفة "Liberation" الشهيرة، J.-L. Peninu - أحد كبار الدعاة في نفس الصحيفة، M.-A. Bournier - رئيس التحريرمجلة "Actuelle"، J.-P. ريبي - محرر ورئيس ملاحق مجلة "إكسبريس" J.-M. Bougereau - مدير ومحرر مجلة Eveneman du Jadi، E. Caballe - مدير Sigma-Television)؛ الأساتذة والعلماء (P. Bachelet و A. Geismard - أساتذة جامعة السوربون، R. Lignard - عالم اجتماع مشهور، Andre Glucksmann و Guy Landro - فلاسفة وكتاب مشهورون)؛ المسؤولين (ف. باري - المفتش العام لوزارة التربية والتعليم)؛ صانعو أفلام وثائقية، ومهندسون معماريون، ورجال أعمال... على الرغم من أن هناك أشخاصًا مثل آلان كريفين - زعيم "العصبة الثورية الشيوعية" التروتسكية - الذين ما زالوا يعتنقون وجهات نظر "غاوتشية" وهم شخصيات سياسية بارزة في هذا الطيف. يمكن كتابة أطروحات كاملة حول أحداث Red May. نعم، لقد تم بالفعل كتابة وغناء وتصوير الكثير. ومن الروايات الشيقة والتعليمية: «1968: رواية تاريخية في حلقات» لباتريك رامبو، ورواية «خلف الزجاج» لروبرت ميرل. يتحدث رامبو، خارج نطاق الأيديولوجية والسياسية إلى حد كبير، بشكل جاف ومحايد إلى حد ما عن استيلاء الطلاب على السوربون والأوديون، والحركة العمالية، وأنشطة الحكومة. رواية ميرل هي تقريبًا نسخة وثائقية لأحداث أوائل عام 1968 في جامعة نانتير. كتاب مثير للاهتمام للدعاية التاريخية الأمريكية مارك كورلانسكي “1968. العام الذي هز العالم." فهو يحتوي على الكثير من التحليلات، ومحاولات فهم الجذور التاريخية لظواهر 1968 على المستوى العالمي، وكذلك العواقب التي خلفتها على العالم. أنشأ أستاذ التاريخ بجامعة أكسفورد روبرت جيلديا أرشيفًا رقميًا للتقارير، حوالي عام 1968: النشطاء والشبكات والمسارات. وكان مؤلفو التقارير هم المشاركون في الأحداث أنفسهم (أكثر من 500 شخص من 14 دولة أوروبية). لكن هذا الأرشيف محض الشكل العلمي ومع كل ثرائه، قد يكون موضع اهتمام المؤرخين وطلابهم فقط. يمكن العثور على مجموعات مثيرة للاهتمام من المواد العلمية والصحفية على شبكة الإنترنت. وهكذا فإن اختيار «1968 في فرنسا» موجود في الموقع الإلكتروني لمجلة «سكيبسيس» العلمية والتعليمية، والعديد من الروابط المفيدة للأدب يقدمها المتحمسون لمجموعة «باريس 1968 (مايو الأحمر)». فيلم برناردو بيرتولوتشي "الحالمون" (2003) مخصص لأحداث "مايو الأحمر" على خلفية بناء واقعهم الخاص والعلاقات الشخصية (الجنسية في المقام الأول) للشباب الفرنسيين. ماذا قدم «مايو الأحمر» للعالم وما الدروس التي علمها للأجيال القادمة؟ إذا حاولنا الإجابة على هذا السؤال "بشكل ضيق"، مع الأخذ في الاعتبار العواقب المباشرة بالنسبة لفرنسا، فإن هذا أولاً وقبل كل شيء هو نهاية "الديجولية" مع "دولتها المتفشية" والرضا الجزئي لمطالب المتظاهرين (وهذا بشكل أساسي المعنية ببعض التحسن في الظروف المعيشية للعمال). كانت المشاعر "اليسارية" شائعة جدًا في الغرب طوال السبعينيات. وكان للعواقب الثقافية نطاق أوسع. لو كان الداعية والمؤرخ الروسي الشهير، وإيديولوجي النبلاء الروس في القرن الثامن عشر، ميخائيل شرباتوف، على قيد الحياة في ذلك الوقت، لكان من المحتمل أن يكتب كتابًا بعنوان "حول الإضرار بالأخلاق في فرنسا". إن ما يسمى بمصطلح "الثورة الجنسية" يأتي في معظمه من "مايو الأحمر". الحرية، التي تصل أحيانًا إلى حد العبثية، في العلاقات بين الجنسين ("اخترعوا انحرافات جنسية جديدة" - دعا إليها أحد الشعارات في نانتير)، ثورة حقيقية جدًا في أسلوب الملابس، واتجاهات الموضة، والأهم من ذلك - نظرة جديدة المجتمع فيما يتعلق بالعلاقة بين الرجل والمرأة - كل هذا إلى حد كبير نتيجة لأحداث عام 1968 ذاتها. وليس فقط في فرنسا، بل في جميع أنحاء العالم الغربي. القسم الأضيق من نفس الخطة هو تأثير الأحداث على ثقافة الشباب الغربي. بما في ذلك ثقافة الروك وحركة الهيبيز. كتب إدوارد ليمونوف في مقالته “مايو 1968 في باريس وعواقبها السياسية” (المنشور بالمناسبة في الجريدة التربوية “الأول من سبتمبر”!) ما يلي: “…استمرت إمبراطورية الشباب من عام 1968 حتى نهاية عام 1968”. السبعينيات. فقط خلال هذه الفترة الزمنية تم الاعتراف بالشباب من قبل أنفسهم ومن قبل الآخرين كطبقة ذات متطلبات واحتياجات خاصة. كان لشهر مايو الأحمر أيضًا عواقب عالمية أخرى. كانت نهاية النظام الاستعماري في الأساس نتيجة حتمية في وقت سابق، لكن أحداث عام 1968 في فرنسا ودول أخرى لعبت دور أحد «المسامير الأخيرة». يبدو أنه ليست هناك حاجة لشرح مدى خطورة العلاقات الوطنية في العالم الغربي الحديث المرتبطة بتدفقات المهاجرين المتدفقة إلى العواصم السابقة. تستمر الحضارة الغربية في التفكك عند اللحامات. يمكنك محاولة بناء سيناريوهات مختلفة لذلك مزيد من التطويرولكن في الأرجح أن "أوروبا القديمة الطيبة" لن تعود إلى الحياة في هيئتها التقليدية. ولعب «مايو الأحمر» دورًا كبيرًا في هذا الصدد. ومن المثير للاهتمام أنه في "الربيع الفرنسي" كانت هناك على الأقل بعض اللحظات العقلانية:

"بعد طرد الوسطاء (وكلاء العمولة) من مجال المبيعات، خفضت السلطات الثورية أسعار التجزئة: أصبح سعر لتر الحليب الآن 50 سنتيما بدلا من 80، وكيلوغرام البطاطس - 12 بدلا من 70. ولدعم الأسر المحتاجة، التجارة ووزعت النقابات قسائم غذائية بينهم. نظم المعلمون رياض الأطفال ودور الحضانة لأطفال المضربين. تعهد عمال الطاقة بضمان إمدادات الكهرباء دون انقطاع لمزارع الألبان وتنظيم توصيل الأعلاف والوقود إلى مزارع الفلاحين بشكل منتظم.

وفي "احتفالاتنا في موسكو" لا يوجد سوى معارضة غبية وعديمة الفائدة. فقط، كما كتبت بالفعل في LiveJournal لأحد أصدقائي: تم تسمم كلب دوق بوفورت المسمى بيستاش، والذي ساعده الدوق في تصيد حراسه، نتيجة لذلك، وتعرض الكثير من الناس للضرب، والكثير من تم تدمير الأشياء وإحراقها، ولم ينتصر الفروند أبدًا. وجهتني إلى المادة -

بالفعل في سبتمبر 1968، كتب المؤرخ وكاتب الببليوغرافيات لـ "مايو الأحمر"، لاحقًا المؤرخ الأكبر ميشيل دي سيرتو، عن الأدب الهائل المخصص لتمرد الربيع، وعن "حصاد النشر" غير المسبوق في الخريف. وفي العقود التالية، ظهرت جبال من الكتب - الروايات والواقعية على حد سواء، وتم تصوير العديد من الأفلام الوثائقية والأفلام الروائية، وتم كتابة العديد من اللوحات والأغاني والأوبرا، وأقيمت معارض تذكارية ضخمة... ما يلفت النظر هو الاهتمام المتواصل لأحداث مايو على مدى عقود ومعا، في الوقت نفسه، هناك تنوع وغموض في المقاربات بشأنها: يبدو أنها في بؤرة الاهتمام، لكن النظرة تبدو غير مركزة. كيف نفهم ما كان عليه؟

وقائع أعمال الشغب

كل شيء مهم يتناسب مع الأسابيع الستة من مايو إلى يونيو 1968، على الرغم من الاضطرابات بين الطلاب الباريسيين (بدأوا بمسيرة في ذكرى المتوفى تشي جيفارا واحتجاجات ضد حرب فيتنام) مستمرة منذ نوفمبر 1967. في ربيع عام 1968، في جامعة غرب باريس نانتير لا ديفانس، احتل مائة ونصف طالب المبنى الإداري، احتجاجًا على اعتقال العديد من رفاقهم خلال مظاهرة مناهضة للحرب. تأسست على الفور حركة شبابية، تقاطع الامتحانات وتسعى إلى الحكم الذاتي في الجامعات، وتدعو إلى التحرر من المجتمع القمعي، وقواعده التي عفا عليها الزمن، ومن الأخلاق البرجوازية والقيود الجنسية (حركة 22 مارس، التي سميت باسم تاريخ إنشائها، سيتم وصفه لاحقًا من قبل مدرس قسم اللغات في نانتير آنذاك روبرت ميرل على صفحات رواية "وراء الزجاج"). المتمردين، مستوحاة من الأفكار اليسارية الفوضوية لغي ديبور والحلم السريالي بانتفاضة شاملة ضد أي "آباء" و"النظام" بأكمله الذي خلقوه، يقودهم طالب في القسم يبلغ من العمر 22 عامًا. العلوم الاجتماعيةدانيال كوهن بنديت. إنه شغوف بمهمة إنشاء مجتمع خالٍ من جميع الإملاءات - الاقتصادية (السوق) والسياسية (النظام الحزبي) - ويتعلم من المنظر المستقبلي لاتصالات الشبكة "الأفقية"، مانويل كاستيلز. يتحدث الفلاسفة البارزون هنري لوفيفر وبول ريكور وعالم الاجتماع آلان تورين بدعم من القائد الطلابي اللامع. السلطات تغلق الجامعة.

ثم، وتحت شعارات الحركة، خرج 400 طالب من طلاب السوربون في مسيرة حاشدة في 3 مايو 1968، ملأوا فناء الجامعة. وقامت الشرطة التي هرعت إلى تفريق المتظاهرين، وتم اعتقال النشطاء. واعتبر عمل الشرطة انتهاكا صارخا لاستقلالية الجامعة، ومنذ 4 مايو، تم إغلاق جامعة السوربون، التي أغلقتها السلطات أيضا (لأول مرة منذ الغزو النازي لباريس)، بدورها، من قبل نانتير. طلاب. وفي السادس من مايو/أيار، تظاهر بالفعل 20 ألف طالب في العاصمة. منذ 7 مايو/أيار، دخلت معظم المؤسسات التعليمية في البلاد في إضراب، وانضم المعلمون والعاملون في وسائل الإعلام إلى المضربين. في يومي 10 و11 مايو/أيار، أقيمت حواجز في الحي اللاتيني، ووقعت اشتباكات مع الشرطة، ووقع العديد من الضحايا (تسمى ليلة 10-11 مايو/أيار "ليلة المتاريس"). يتم دعم الطلاب بشكل نشط من قبل القوى الاشتراكية والمنظمات الشيوعية اليسارية، ولاحقًا من قبل الحزب الشيوعي الفرنسي. وفي 13 مايو، أعلنت النقابات العمالية عن إضراب لأجل غير مسمى في جميع أنحاء فرنسا. ويطالب المتظاهرون باستقالة ديغول، وتغييرات في تشريعات العمل، وإصلاحات نظام التقاعد. تظهر لجان الحكم الذاتي في الشركات والمدن، ويتم تقديم عناصر السياسة الاقتصادية بروح الاشتراكية - يتم تخفيض الأسعار، وتظهر هياكل المساعدة المتبادلة. تجري البيروقراطية ورجال الأعمال مفاوضات مرهقة ولكن غير مثمرة مع المضربين، وسرعان ما تتحرك الحكومة إلى إجراءات أكثر صرامة. وفي يونيو/حزيران، صدر مرسوم ديغول بحل 11 منظمة شبابية معترف بها على أنها متطرفة. تم ترحيل كوهن بنديت إلى موطنه في ألمانيا. وبحلول منتصف يونيو/حزيران، قامت الشرطة بقمع معظم مراكز الإضراب.

ومع ذلك، كان جزء كبير من السكان خائفين من حجم الحادث. وفي أعقاب التراجع عن مشاعر التمرد السابقة، فاز الديجوليون منتصرين في الانتخابات البرلمانية التي جرت في نهاية يونيو/حزيران، حيث صوت لهم أكثر من 70% من أولئك الذين جاءوا إلى مراكز الاقتراع. ومع ذلك، فإن مصير ديغول السياسي قد تقرر: فبعد محاولة فاشلة لإعادة تنظيم مجلس الشيوخ في البرلمان من أجل تمثيل أوسع هناك لمصالح مختلف الفئات الاجتماعية والحركات من رجال الأعمال إلى النقابات العمالية، استقال طوعا في أبريل 1969، وبعد مرور عام وبعد نصف يموت من تمزق الشريان الأورطي.

السياق والجوهر

وأسباب ما حدث بالطبع عديدة ويصعب الربط بينها. ولنأخذ في الاعتبار أن كل شيء يحدث في سياق أوسع بكثير من ساحة الجامعة، سياق الحرب الباردة بين الغرب والشرق، من جهة، وفي إطار الحركات المناهضة للحكومة التي تنتشر في جميع أنحاء أوروبا، تصبح ضخمة، كقاعدة عامة، يسارية - مناهضة للحرب، بيئية، مناهضة للاستعمار (مايو 1968 هي أيضًا صدى للحرب الجزائرية التي انتهت عام 1962)، من ناحية أخرى. كانت فترة الستينيات بالنسبة لفرنسا فترة من المشاكل الاقتصادية الحادة عند مدخل دائرة "المجتمعات الاستهلاكية" المتقدمة الحديثة، فضلاً عن المشاكل الديموغرافية ذات الصلة. إن جيلاً كبيراً من طفرة المواليد في فترة ما بعد الحرب يدخل الحياة، ويعمل فائضه الكمي على تفاقم الصعوبات المتمثلة في الالتحاق بالمدرسة العليا، والعمل المهني، والتقدم الاجتماعي، وترتيبات الإسكان للعائلات الجديدة، وما إلى ذلك. وأخيراً، فإن استبداد ديجول الوحيد والسلطة، التي أصبحت أقوى أمام أعيننا، وخاصة احتكار الدولة الكامل لوسائل الاتصال "الجديدة"، مثل الإذاعة والتلفزيون، تتسبب في رفض شديد من قِبَل الفرنسيين الأكثر تعليماً ومؤهلين.

ومن المهم أن يكون المحرضون على «مايو الأحمر» هم الطلاب، الذين انضم إليهم المعلمون والعاملون في مجال الإعلام (سواء وسائل الإعلام المطبوعة، التي تمتعت بحرية نسبية، أو الإذاعة والتلفزيون المؤممتين)، وتصبح الجامعة مسرحاً للمعركة مع الثورة. سلطات. ورغم أن هذا قد يبدو غريباً في آذان الروس الذين يتكيفون بشكل سلبي اليوم، بما في ذلك أصغرهم سناً، فإن زعيم كل الحركات الاحتجاجية في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية كان ولا يزال من الشباب الطلابي. إنه على وشكوأؤكد على نقطة أساسية في بنية المجتمعات الحديثة («الحديثة»). وهنا يتلاقى الماضي والحاضر والمستقبل، وتتقاطع مصالح المؤسسات الرئيسية المسؤولة عن التنشئة الاجتماعية للأجيال الجديدة (الأسرة والمتوسطة والوسطى). تخرج من المدرسه، وسائل الإعلام) وبالتالي إعادة إنتاج بنية المجتمع، وموقع مجموعاته الرئيسية، ومجموعة أنماط الفكر، والشعور، والسلوك المقبولة، أي أشكال الثقافة.

إن تكوين الشباب في ظروف عدم الرضا عن الثقافة السائدة للأغلبية، والأجندة الرسمية والقوالب النمطية العامة المعتادة، وبالتالي غير المرئية، المخفية عن التبرير والتفاهم، يأخذ شكل ثقافة مضادة. ومن الواضح أن ثقافة الاحتجاج هذه توحد مطالب كل المضطهدين بسبب مجرى الأمور المعتاد، وكل "الآخرين" المستبعدين من الشباب الطلابي المهيمن. إننا نتحدث، أؤكد، على نقطة أساسية في بنية المجتمعات الحديثة («الحديثة»). هنا يتلاقى الماضي والحاضر والمستقبل، وتتقاطع مصالح المؤسسات الرئيسية المسؤولة عن التنشئة الاجتماعية للأجيال الجديدة (الأسرة، المدارس الثانوية والعليا، وسائل الإعلام)، وبالتالي إعادة إنتاج بنية المجتمع، ومكانة مجتمعه. المجموعات الرئيسية، مجموعة أنماط التفكير المقبولة فيه، المشاعر، السلوك، أي أشكال الثقافة. إن تكوين الشباب في ظروف عدم الرضا عن الثقافة السائدة للأغلبية، والأجندة الرسمية والقوالب النمطية العامة المعتادة، وبالتالي غير المرئية، المخفية عن التبرير والتفاهم، يأخذ شكل ثقافة مضادة. ومن الواضح أن ثقافة الاحتجاج هذه توحد مطالب كل المضطهدين بسبب المسار المعتاد للأشياء، كل "الآخرين" المستبعدين من الأغلبية المهيمنة - من النساء (وبالتالي انفجار النسوية)، وممثلي التوجهات غير التقليدية (الحركة النسوية). النضال من أجل الحرية الجنسية) للشعوب المضطهدة (دعم الطلاب لمناهضة الاستعمار، الزنوجة، الثورة الكوبية، وما إلى ذلك). من المهم أن يجد الشباب أرضية مشتركة حول هذه النقاط مع ممثلي الأجيال الأكبر سنا من المثقفين (من بين المتظاهرين في مايو سارتر، ألتوسير، فوكو، ويدعمهم فرانسوا مورياك وآخرون). وأخيرا، فمن الضروري أن يتم التضامن مع الطلاب في سخطهم فرنسا الحديثةالتي تعبر عنها جميع شرائح السكان العاملين. بمعنى آخر، كان هناك اندماج بين عدة حركات اجتماعية، مختلفة في التكوين والأصول وآفاق التوقعات والمطالب (السوابق التاريخية لهذا التضامن، الذي يميز المجتمع الفرنسي بشكل عام، كانت، مع كل الاختلافات بينهما، كومونة باريس، "قضية دريفوس" الجبهة الشعبية المناهضة للفاشية).

العواقب والأهمية

فقط العواقب المباشرة لأحداث مايو 1968 في فرنسا (ناهيك عن صدىها في بلدان أوروبية أخرى، بما في ذلك أوروبا الشرقية والولايات المتحدة الأمريكية وحتى آسيا) تبين أنها كانت ذات أهمية كبيرة. أدت ثورة الطلاب إلى سقوط السلطة الاستبدادية في البلاد. تم اعتماد تغييرات كبيرة في تشريعات العمل - تمت زيادة الحد الأدنى للأجور وإعانات البطالة ومدة الإجازة. تم تنفيذ سلسلة من الإصلاحات الرئيسية لنظام التعليم العالي - تم تعزيز استقلالية الجامعات، وتعزيز مبادئ الإدارة الذاتية، وإعادة توجيه التعليم بشكل ملحوظ نحو المشاكل الحديثةالمجتمع واحتياجات الشباب ومتطلبات سوق العمل والمهنية اللازمة والإعداد الحقيقي للطلاب لمهنة المستقبل.

علاوة على ذلك، منذ أواخر الستينيات، يمكننا التحدث عن موقف ودور جديد للشباب كمجتمع مستقل و القوة الثقافيةبما في ذلك الأهمية الكبيرة لروح الشباب وأسلوب الحياة وأزياء الشباب في المجتمع. كما أصبح دور الأقليات في الغرب جديدا، حيث أصبحت مشاكلهم ومطالبهم في المركز سياسة عامةوالحركات الاجتماعية تجذب اهتمام وسائل الإعلام وسائل الإعلام الجماهيرية، تتم مناقشتها بنشاط في المجال العام. إن التسامح مع النظام العام في الدول الغربية المتقدمة اليوم هو من نواحٍ عديدة من بنات أفكار مايو الباريسي، وإذا أمكننا التحدث عن الحضارة الغربية الحديثة باعتبارها حضارة غير قمعية، فإن هذا بلا شك ميزة عظيمة لمتمردي اللاتينية. ربع. وكجزء من هذا "التحول"، قال معظم المثقفين الغربيين وداعا للطوباوية الشيوعية، بما في ذلك التعاطف طويل الأمد مع الاتحاد السوفييتي (وقد تأثر هذا بشدة بأغسطس 1968، نهاية ربيع براغ، لكنه كان في حد ذاته يتناغم مع ربيع عام 1968). في باريس).

إن أهمية أحداث مايو 1968، التي لم تكن ثورة بالمعنى الدقيق للكلمة، بل كانت بالأحرى أعمال شغب أو تمرد، تذهب إلى ما هو أبعد من التغيرات الاجتماعية والثقافية الهامة المذكورة بإيجاز أعلاه. تحدث المشاركون والشهود في أحداث ذلك الوقت أكثر من مرة عنها على أنها عطلة، وساووها بالإجازة (أطلق عليها الشاعر أندريه دو باوتشر اسم "الإجازات الجديدة"). وبهذا المعنى، يمكن فهمها على أنها نوع من «مناهضة البنية»، باستخدام مصطلح عالم الأنثروبولوجيا فيكتور تورنر، الذي درس مثل هذه الظواهر المتمثلة في الفجوة في عمل الهياكل المستقرة للمجتمع وأشكال التواصل المعتاد فيه. ليس من قبيل المصادفة أن هناك جاذبية لمفهوم المستحيل في الكتابة على الجدران الباريسية في ذلك الوقت: من الواضح أن الشباب المتمرد يطالبون بما هو أكثر من استقالة ديغول أو تعديلات على قانون العمل - لقد حاولوا تغيير الحدود بين الممكن والممكن. المستحيل.

ومن هنا الشعور الواضح بأن الانفجار العاطفي، والتجربة الدلالية، والتجربة الكاملة لتلك الأيام هي بشكل واضح أوسع وأكثر ثراءً من تلك المطبقة. أهمية اجتماعية. قال ميشيل دي سيرتو إن مايو/أيار 1968 "كان يعني أكثر مما أنجزه". أليس هذا أحد أسباب الصدى الطويل لذلك مايو القصير؟ ووصف سيرتو أحداث ذلك الوقت بأنها "ثورة الكلمة". وكتب يقول: "في مايو، سُرقت الكلمة كما حدث في عام 1789 عندما تم الاستيلاء على الباستيل". ويقتبس المؤرخ ملاحظة من أحد العمال المضربين موجهة إلى صديقة ترفض التحدث عبر الميكروفون لأنها من المفترض أنها غير مثقفة: "الثقافة اليوم تدور على وجه التحديد حول التحدث". الكلمة في شهر مايو أخذها أولئك الذين لم يكن لهم مطلقًا الحق في الكلام، ولم يتقنوا فن التواصل، وكانوا منعزلين، ومنقطعين عن التواصل مع الآخرين. وبهذا المعنى، كانت انتفاضة 1968 ثورة رموز، وثورة في البنى الرمزية للثقافة.

وفي الوقت نفسه، يمكن الحديث عن مايو 1968 باعتباره آخر انتفاضة للمثقفين الأوروبيين، وعملهم الجماعي النهائي لمثل هذا الاجتياح التاريخي وهذا النطاق الاجتماعي. علاوة على ذلك، هنا، ربما، انتهى قرن ونصف من الحداثة بأكملها، حيث لعب المثقفون والشباب، بدءا من الرومانسيين الأوروبيين، دورا خاصا واستباقيا، تماما. وفي الظروف اللاحقة، يكون المثقف إما خبيرًا مدفوع الأجر لدى السلطات والشركات، أو نجمًا افتراضيًا لوسائل الإعلام والثقافة الجماهيرية. إن معنى الثورات لا ينكشف دائما للمشاركين والمعاصرين؛ ففي كثير من الأحيان لا يفوز المحرضون. ويبدو أن هذا حدث هذه المرة أيضًا. جلب الانتقال إلى ما بعد الحداثة الجديد الشخصيات - الطبقة المتوسطة، التي صوت ممثلوها، بقدر ما يمكن للمرء أن يحكم، لصالح حزب ديغول في انتخابات يونيو 1968 (ربما تكون السرعة الغامضة للانتقال من تمرد عام ظاهريًا إلى الولاء العام للسلطات سببًا آخر للاهتمام المستمر بثورات مايو 1968). الأحداث).

إن الطبقة المتوسطة هي الأغلبية الجديدة من أولئك الذين يكسبون دخلاً جيداً ويدفعون القدر الأعظم من الضرائب، والذين يصوتون أكثر، والذين يستهلكون أكثر. بما في ذلك أولئك الذين يستهلكون الخدمات السياحية، ومنذ السبعينيات يمكننا الحديث عن طفرة سياحية حقيقية في الدول الغربية، وهذا الطفرة بالطبع لا ينفصل عن الكاميرات الرقمية وكاميرات الفيديو، وهي وسائل تقنية جديدة لإعادة الإنتاج. لقد بدأ عصر العولمة، حاملاً معه تبعاً لذلك أموراً أخرى تكنولوجيا المعلومات، في المقام الأول الإنترنت والأجهزة الصغيرة المحمولة للاتصالات التشغيلية.

وبطبيعة الحال، فإن كل هذه الظواهر العالمية ليست نتائج مباشرة للثورة الطلابية في مايو 1968. ومع ذلك، كان «مايو الأحمر» بلا شك أحد أبرز الأحداث وأهمها في التشابك المعقد لتلك التحولات الواضحة والخفية التي حدثت منذ الستينيات وحتى يومنا هذا. لقد أصبح العالم مختلفا. وفي حديثه في جامعة مونتريال بعد مرور 40 عاما على أحداث 1968، اعترف دانييل كوهن بنديت بأن ذلك الربيع لم يفي بوعوده الثورية، لكنه أثر على توقعات وسلوك الكثير من الناس، حيث فتح أمامهم حرية فردية غير مسبوقة.

Vocaloid Miku Hatsune يغني (برنامج طورته شركة ياماها اليابانية يقلد صوت الغناء البشري). الأغنية بعنوان "شهر مايو جميل في باريس". وهذا ما غناه المشاركون في الأحداث في مايو 1968.

الثورة الفرنسية في مايو 1968.
هذا حدث تاريخيبدأت باضطرابات طلابية، ولهذا يطلق عليها أحيانًا ثورة طلابية. في الواقع، لقد كانت الثورة الأكثر واقعية. هذه هي بالضبط الطريقة التي وصف بها المشاركون أنفسهم هذه الظاهرة. وهذا هو بالضبط تقييم العديد من المؤرخين. ولكن في التصنيف التاريخي لأحداث القرن العشرين، لا يستخدم مثل هذا المصطلح (للإشارة إلى ما حدث في فرنسا). علاوة على ذلك، فإن العديد من الباحثين التاريخيين وعلماء السياسة وعلماء الثقافة وعلماء النفس الاجتماعي يخشون دراسة وتحليل هذا الحدث. إنهم يتجاوزونه، كما لو كان هناك نوع من "المحرمات" من الأعلى. إذن ما هو الاتفاق؟

تسلسل زمني مختصر لما حدث في مايو 1968 في فرنسا:

أول "الشرر".
20 مارس. اعتقال 6 من أعضاء اللجنة الوطنية للدفاع عن فيتنام.
22 مارس. وفي نانتير، استولت عدة مجموعات طلابية على المبنى الإداري مطالبة بالإفراج عن رفاقهم.
29 مارس. استولى الطلاب على إحدى قاعات جامعة السوربون في باريس ونظموا مسيرة هناك.
30 أبريل. واتهمت إدارة المدرسة قادة أعمال الشغب الطلابية الثمانية بـ”التحريض على العنف” وأوقفت الدراسة في الجامعة.
1 مايو. وانضم ممثلو الشباب العاملين إلى الطلاب. خرج مائة ألف شخص إلى شوارع باريس. تم تقديم المطالب الاجتماعية.
2 مايو. ودعا الاتحاد الوطني للطلاب في فرنسا، بالتعاون مع الاتحاد الوطني للعاملين في التعليم العالي، الطلاب إلى الإضراب. وبدأت الاشتباكات مع الشرطة، وخرجت مسيرات ومظاهرات احتجاجية في جميع المدن الجامعية تقريبًا في فرنسا.
3 مايو. سائقو الحافلات في باريس بدأوا الإضراب فجأة. وهدد عمال الطباعة بالإضراب. وأعلن عميد جامعة السوربون إلغاء الدروس واستدعاء الشرطة التي هاجمت الطلاب بالهراوات وقنابل الغاز المسيل للدموع. تناول الطلاب الحجارة. امتدت الاشتباكات إلى الحي اللاتيني بأكمله تقريبًا في باريس. وشارك فيها ألفي ضابط شرطة وألفي طالب، وأصيب عدة مئات من الأشخاص، واعتقل 596 طالبا.
4 مايو. تم إغلاق جامعة السوربون. قبل ذلك، لم يفعل ذلك سوى المحتلين الفاشيين.
5 مايو. وأدانت محكمة في باريس 13 طالبا. ودعم المعلمون الطلاب ودعوا إلى إضراب عام في الجامعات.
6 مايو. وخرج 20 ألف شخص للاحتجاج. وعلى رأس العمود حملوا ملصقًا يقول "نحن مجموعة صغيرة من المتطرفين" (كما أطلقت السلطات على المشاركين في الاضطرابات الطلابية في اليوم السابق). وفي طريق العودة تعرضت القافلة لهجوم من قبل 6 آلاف شرطي. ولم تضم صفوف المتظاهرين الطلاب فحسب، بل شملت أيضًا المعلمين وطلاب المدارس الثانوية وأطفال المدارس. أصيب 600 شخص (من الجانبين) واعتقل 421. وكدليل على التضامن، اندلعت الإضرابات والمظاهرات في جميع أنحاء البلاد من قبل الطلاب والعمال والموظفين في مجموعة واسعة من الصناعات والمهن.
7 مايو. أضربت جميع مؤسسات التعليم العالي والمدارس الثانوية في باريس. وخرج 50 ألف طالب للتظاهر، وتعرض الطابور مرة أخرى لهجوم من قبل قوات الشرطة.

كل هذا الوقت، كان رئيس فرنسا صامتا، متظاهرا أنه لم يحدث شيء خاص.

"اللهب" يشتعل.
كان مساء يوم 7 مايو/أيار بداية نقطة تحول في الرأي العام. وحظي الطلاب بدعم من نقابات المعلمين والمعلمين والباحثين، بالإضافة إلى الرابطة الفرنسية لحقوق الإنسان. وأصدرت نقابة العاملين في التلفزيون بيانا احتجاجيا لعدم الموضوعية في وسائل الإعلام. أغلق علماء المعادن أحد الطرق السريعة الوطنية.
8 مايو. وأخيرا، "لاحظ" الرئيس ما كان يحدث، وتحدث عبر الراديو وأعلن: "لن أستسلم للعنف". وردًا على ذلك، قامت مجموعة من الصحفيين الفرنسيين البارزين بإنشاء “لجنة مناهضة القمع”. كبار ممثلي المثقفين الفرنسيين (جان بول سارتر، سيمون دي بوفوار، ناتالي ساروت، فرانسواز ساجان، أندريه جورتز، فرانسوا مورياك وغيرهم الكثير) تحدثوا لدعم الطلاب. كما أدلى الحائزون على جائزة نوبل الفرنسيون ببيان مماثل. وقد حظي الطلاب بدعم أكبر المراكز النقابية في فرنسا، ومن ثم من قبل أحزاب الشيوعيين والاشتراكيين واليساريين المتطرفين. وفي هذا اليوم، جرت مرة أخرى مظاهرات كبيرة في عدد من المدن، وفي باريس خرج جميع السكان تقريبًا إلى الشوارع، واضطرت الشرطة إلى المغادرة.
10 مايو. تم منع مظاهرة ضمت 20 ألف شاب جوانب مختلفة، من قبل قوات القانون والنظام. وأقام المتظاهرون 60 حاجزاً يصل ارتفاع بعضها إلى مترين. لقد فقد شارع بوليفارد سان ميشيل الشهير حجارة الرصف التي استخدمها الشباب كأسلحة ضد الشرطة. وحتى الصباح تمكن المتظاهرون المحاصرون من مقاومة الشرطة. وأصيب 367 شخصا واعتقل 460 شخصا. وأدى تفريق المظاهرة إلى أزمة سياسية عامة.
ليلة 10-11 مايو (ستُطلق عليها لاحقًا "ليلة المتاريس").
وصلت القوات الخاصة. وأطلقت الشرطة قنابل الغاز المسيل للدموع وقامت بالهجوم. وأشعل المتمردون النار في السيارات التي أقيمت منها المتاريس.
11 مايو. وطالبت جميع أحزاب المعارضة بعقد اجتماع عاجل لمجلس الأمة.
لقد بدأت الثورة!
13 مايو. لا يتوقف الإضراب فحسب، بل يتطور إلى أجل غير مسمى. 10 ملايين شخص مضربون في جميع أنحاء البلاد. لقد نسي الجميع بالفعل الطلاب الذين بدأ كل شيء معهم. العمال يطالبون بأربعين ساعة أسبوع العملورفع الحد الأدنى للأجور إلى 1000 فرنك. جرت مظاهرة ضخمة شارك فيها 800 ألف شخص (!) في باريس، وفي الصف الأول سار الشيوعي جورج سيغي والفوضوي كوهن بنديت جنبًا إلى جنب. في مدن المقاطعات الكبيرة، جرت مظاهرات تضامنية لعدة آلاف (على سبيل المثال، في مرسيليا وبوردو 50 ألف شخص لكل منهما، تولوز - 40 ألفًا، ليون - 60 ألفًا).
14 مايو. استولى عمال شركة Sud-Aviation على الشركة. على الفور، بدأ احتلال العمال للمصانع ينتشر في جميع أنحاء فرنسا. اجتاحت موجة الإضراب الصناعات المعدنية والهندسية ثم امتدت إلى الصناعات الأخرى. وفوق أبواب العديد من المصانع والمصانع كانت هناك لافتات تقول "يحتلها موظفون".
15 مايو. استولى المتمردون على مسرح أوديون في باريس وحولوه إلى نادي للنقاش المفتوح، ورفعوا فوقه علمين: الأحمر والأسود. تم الاستيلاء على مصانع سيارات رينو وأحواض بناء السفن والمستشفيات. وكانت الأعلام الحمراء معلقة في كل مكان. وقد لوحظ الانضباط الأكثر صرامة.
16 مايو. تم إغلاق موانئ مرسيليا ولوهافر، وانقطع طريق النقل السريع عبر أوروبا. بدأ نشر الصحف تحت سيطرة عمال الطباعة. لم تعمل العديد من الخدمات العامة إلا بإذن من المضربين.
17 مايو. وأضربت شركات التلغراف والهاتف والبريد ووسائل النقل العام عن العمل. ويعاني اقتصاد البلاد من الشلل.
استطراد صغير: لكن المواطنين لا يريدون الاضطرابات. كانت رغبة الناس في فرض النظام بأنفسهم قوية للغاية لدرجة أن سلطات المدينة والشرطة اضطرت إلى التراجع. سيطر عمال المصانع والمصانع على تزويد المتاجر المحلية بالأغذية وتنظيم منافذ البيع بالتجزئة في المدارس. نظم العمال والطلاب رحلات إلى المزارع لمساعدة الفلاحين على زراعة البطاطس. حظرت السلطات الثورية أنشطة الشركات الوسيطة. وانخفضت أسعار التجزئة على الفور! انخفضت أسعار المنتجات الزراعية من 2 إلى 5 مرات. بالإضافة إلى ذلك، تم توزيع السلع والمنتجات مجاناً على الأسر المحتاجة. تم تنظيم رياض الأطفال ودور الحضانة لأطفال المضربين. وتم ضمان إمدادات الكهرباء دون انقطاع للمزارع والأسر، وتم توفير الوقود بشكل منتظم. تحولت المستشفيات إلى الحكم الذاتي، وتم انتخاب لجان الأطباء والمرضى وتشغيلها فيها. تم تنفيذ السيطرة على حركة المرور. وكان طلاب المدارس الثانوية في الخدمة عند نقاط التفتيش. لقد تطورت قوة مزدوجة في البلاد - من ناحية، آلة الدولة المحبطة، من ناحية أخرى، هيئات الهواة من العمال والفلاحين والحكم الذاتي الطلابي.
21-22 مايو. ومسألة حجب الثقة عن الحكومة مطروحة للنقاش في مجلس الأمة. بالنسبة للتصويت بحجب الثقة، لم يكن صوت واحد (واحد!) كافيًا.

كل هذا الوقت كان رئيس فرنسا صامتا، وكأنه نسي ما كان يحدث.

22 مايو. "ليلة الغضب" اشتباكات على المتاريس. حريق في مبنى بورصة باريس.
24 مايو. وبعد صمت طويل ألقى الرئيس كلمة في الإذاعة اقترح فيها إجراء استفتاء على “أشكال المشاركة”. الناس العاديينفي إدارة المؤسسات.
25 مايو. بدأت المفاوضات الثلاثية بين الحكومة والنقابات العمالية المجلس الوطنيرجال الأعمال الفرنسيين. نصت الاتفاقيات التي توصلوا إليها على زيادة كبيرة في الأجور، لكن لم يكن الجميع راضين عن هذه التنازلات واستمروا في الدعوة إلى استمرار الإضراب. وعقد الاشتراكيون، بقيادة فرانسوا ميتران (الذي أصبح فيما بعد رئيسًا بالمناسبة)، اجتماعًا حاشدًا وطالبوا بتشكيل حكومة مؤقتة. ورداً على ذلك، استخدمت السلطات في العديد من المدن القوة. ليلة 25 مايو كانت تسمى "الجمعة الدامية".
29 مايو. وظهرت معلومات تفيد بأن الرئيس غادر فرنسا. وطالب قادة الثورة بالاستيلاء على السلطة لأنها "ملقاة في الشارع". تم اقتراحه على الحزب الشيوعي الفرنسي لتولي السلطة. رفض الشيوعيون.

استطراد صغير: لكن الآن، لكي نفهم ما حدث بعد ذلك، نحتاج إلى التفكير في من كان رئيس فرنسا في ذلك الوقت بالضبط. إذا من؟ لقد كان الجنرال شارل ديغول. أسطورة حية، بطل قومي، اسمه بين الفرنسيين يتساوى مع جان دارك ونابليون (الثلاثة يعتبرون الآن رسميًا تمامًا) أعظم الأبطالالدول التي جاءت لمساعدة البلاد في الأوقات الصعبة).

الثورة المضادة ترد.
30 مايو. يظهر الرئيس فجأة ويتخذ إجراءات حاسمة. كل هذا الوقت انتظر وناور واستجمع قواه. ديغول يلقي خطابا ناريا. ويعلن أنه يتخلى عن وعوده التي قطعها في 24 مايو والاستفتاء الموعود وحل مجلس الأمة (!)، في حين يعد بإجراء انتخابات نيابية مبكرة. ودعا أنصاره إلى إظهار قوة شخصيتهم والنزول إلى الشوارع.
واستجاب المؤيدون في نفس اليوم! ونظم هؤلاء ("الديجوليون") مظاهرة قوية قوامها 500 ألف شخص، وهم يهتفون: "ديجول، أنت لست وحدك!"
هناك تغيير حاد في مسار الأحداث.
16 يونيو. تجلس الحكومة والنقابات ورجال الأعمال على طاولة المفاوضات ويتوصلون إلى اتفاق ما. وتقف النقابات العمالية إلى جانب الحكومة وتدعو العمال إلى إنهاء الإضرابات.
12 يونيو. ذهبت الحكومة إلى الهجوم. تم حظر المنظمات اليسارية. يتم "تطهير" الشركات التي استولى عليها العمال من قبل الشرطة.
14 يونيو - 17 يونيو. الشرطة تستولي على أوديون، والسوربون، ورينو وغيرها من الأشياء.
والآن، أخيراً، تجرى الانتخابات البرلمانية في الفترة من 23 إلى 30 يونيو/حزيران. والنتيجة مذهلة. ويحصل الديجوليون على 73.8% من مقاعد الجمعية الوطنية. لأول مرة في تاريخ الانتخابات البرلمانية الفرنسية، حصل حزب واحد على عدد مطلق وساحق من الأصوات في مجلس النواب. غالبية الفرنسيين عبروا عن ثقتهم بالجنرال ديغول!
نتيجة:
ولكن تبين أن النتيجة كانت أكثر كارثية على أعداء الثورة منها على خصومهم. لم تكن عواقب الثورة طويلة في المستقبل. وبعد زيادة الأجور (امتياز قدمته الحكومة لنقابات العمال)، ارتفعت الأسعار. أدى التضخم إلى انخفاض سريع في احتياطيات البلاد من الذهب (التي انتقل معظمها إلى الولايات المتحدة). في نوفمبر 1968، اندلعت أزمة مالية في فرنسا. جميع التدابير التي اتخذها الرئيس لتحقيق الاستقرار في الاقتصاد لم تكن تحظى بشعبية كبيرة لدى جميع سكان البلاد. رأى رئيس فرنسا أن الطريقة الوحيدة لتحسين الوضع هي تغيير الهيكل الإقليمي والإداري للبلاد، وتوسيع دور المناطق (منحها حقوقًا أكبر لحل القضايا بشكل مستقل)، يليها إصلاح مجلس الشيوخ.
وبحثاً عن الدعم الشعبي، لجأ ديغول إلى إجراء استفتاء. وقال إنه إذا تم رفض مشروع القانون فسوف يستقيل. أطلقت المعارضة على الفور حملة ضد مشروع القانون. وطرح الاستفتاء السؤال التالي: “هل توافق على مشروع القانون الذي قدمه رئيس الجمهورية للشعب الفرنسي؟” لقد فشل الاستفتاء فشلا ذريعا. وابتعد أنصار ديغول، من بين الناس العاديين، عن "الديجوليين". الجنرال يستقيل الحزب الحاكم مكسور ومسحق.
وبعد خسارة "المعركة"، انتصر الثوار الفرنسيون في نهاية المطاف في "الحرب". غادر الرئيس. النظام مكسور. لقد غيرت أحداث مايو 1968 وجه فرنسا وأوروبا بأكملها بشكل جذري. لقد كان هناك تحول نحو السياسات ذات التوجه الاجتماعي. بالمناسبة، كلمة "ثورة" تعني منعطفًا (من الثورة اللاتينية - منعطف). أصبحت قضايا حقوق المواطنين وحرياتهم جوهر سياسات معظم الدول الأوروبية المتقدمة. وأصبحت شعارات كثيرة في ذلك الوقت " التقط العبارة" لا يزال بعضها يبدو ذا صلة اليوم: "بغض النظر عن كيفية تصويتك، لا أو نعم، فسيظلون يصنعون منك عنزة!"، "الهياكل مخصصة للأشخاص، وليس الأشخاص للهياكل!" وأصبح البعض الآخر شعارات لمختلف الحركات: "الثورة لا تتم بالربط!"، "يجب أن يأتي الشعب ليحل محل الأوليغارشية!"، "لن نطالب أو نطلب أي شيء: سنأخذ ونستولي!"
إليكم الاستنتاجات التي توصلت إليها (تشرح سبب تحريف المعلومات حول هذه الثورة وإخفائها جزئيًا):
1. الثورة التي قامت تحت شعارات الحركات اليسارية كانت وطنية. إنها مفارقة، ولكن هذا صحيح. لولا الوحدة الوطنية للفرنسيين، لكانت مثل هذه الانتفاضة الضخمة مستحيلة. و " اقوياء العالمهذا" استخلص الاستنتاجات المناسبة من هذا.
2. تبين أن النقابات العمالية هي القوة الدافعة الرئيسية للثورة، مما يدل بوضوح على أن لديها أدوات حقيقية للسيطرة على مجموعة واسعة من الأوضاع في البلاد. بعد عام 1968، بدأت أجهزة المخابرات في العديد من البلدان بنشاط في تطوير أساليب للتلاعب بالنقابات العمالية سراً. بعد أحداث هذه الثورة، بدأت الدول الأوروبية في "التعلق" بنشاط بالعمال المهاجرين الرخيصين، مثل مدمني المخدرات على الإبرة، وبالتالي إضعاف النقابات العمالية الوطنية. وفي فرنسا أيضًا، منذ بداية السبعينيات، بدأت دعوة العمال الأجانب، وتخصيص وظائف لهم خصيصًا. الآن جزء كبير منهم لا يعمل على الإطلاق ولا يمكن فعل أي شيء معهم. كل هؤلاء الناس فرنسيون بالفعل. لكنهم يطيعون فقط قادة مجتمعاتهم الوطنية. ولم يهتموا بالنقابات العمالية الفرنسية. لقد تم الآن فقط تقليص قائمة المجالات المهنية للعمال الأجانب في فرنسا، ولكن الوقت قد فات.
3. كانت روح الثورة هي المثقفين الوطنيين (المعلمين والصحفيين والعلماء). إن الوعي الذاتي الوطني مستحيل بدون المثقفين الوطنيين. ولعل هذا يرتبط بتراجع واعٍ وواسع النطاق، في العديد من البلدان، في المستوى المحتمل للطلاب وجودة التعليم بشكل عام (استبدال الامتحانات بأنواع من الاختبارات مثل امتحان الدولة الموحدة، وSAT، وACT، وAbitur، وما إلى ذلك). ). ربما يرتبط هذا أيضًا بالدورة التي اتخذتها قيادة العديد من الدول لإنشاء مثقفين كومبرادور (إدخال فصول التسامح في المؤسسات التعليمية، وإنشاء موضوع تعليمي منفصل عن هذا المصطلح الاجتماعي، وما إلى ذلك).
4. هذه الثورة هي مثال للثورة في دولة رأسمالية صناعية. ويدرك الحكام و"القوى القائمة" أن زعيمًا يتمتع بإرادة قوية ويتمتع بشعبية كبيرة هو وحده القادر على التعامل مع انتفاضة جماهيرية من هذا النوع. تشارلز أندريه جوزيف ماري ديغول - الأعظم رجل دولةوالبطل الوطني لفرنسا (كان سيدير ​​​​الاستفتاء، لكنه كان بالفعل 79 (!) سنة). إنهم يفهمون أنهم إذا وجدوا أنفسهم في وضع مماثل، فلن يستحقوا إصبع قدمه اليسرى الصغير. إنهم يفهمون ويخشون أن يحدث هذا مرة أخرى.
5. كانت فرنسا في عام 1968 جاهزة للانفجار الاجتماعي؛ وكانت حالة المجتمع، مجازياً، أشبه ببرميل بارود. كل ما كان مفقودًا هو "الشرارة". وفي فرنسا، كانت الشرارة هي استياء مجموعة صغيرة من الطلاب من حرب فيتنام. ولكن كان من الممكن أن يكون أي شيء آخر. في روسيا الحديثة، إذا سمحنا لبعض القياس على الأقل، فإن مثل هذه "الشرارة" يمكن أن تكون تزويرًا لانتخابات رئيس الاتحاد الروسي.
6. الآن لم يتبق أي أثر للوحدة الفرنسية السابقة. سكان فرنسا منقسمون. بعد أن انتصروا في "الحرب" خسر الثوار البلاد. ولو كنت فرنسياً وعشت في ذلك الوقت، لكنت "ديغولياً". قطعاً. لكنني أعيش في روسيا الحديثة، وإذا حدثت أحداث مماثلة هنا، فمن المرجح أن أكون في صفوف المتمردين. المفارقة؟ نعم، إنه متناقض. لكنها حقيقة!

لتوفير الأمن المالي لنفسك ولعائلتك، من المهم أن تجد عمل جيدمع ارتفاع الأجور. لسوء الحظ، الأمر ليس بهذه البساطة. يطرح أصحاب العمل الكثير من المتطلبات للمرشحين، ويدرسون السيرة الذاتية بعناية ويختارون المتخصصين الحاصلين على التعليم المناسب. لم يتمكن الجميع من الحصول على القشرة بسبب ظروف الحياة المختلفة. ولكن هناك طريقة رائعة للخروج - شراء دبلوم. لن يكلف الكثير.

عندما تكون في حاجة ماسة لشراء دبلوم

الجميع الإنسان المعاصرمرة واحدة على الأقل خطرت ببالي فكرة أهمية الحصول على التخصص. يمكن القيام بذلك عن طريق التسجيل في إحدى الجامعات بدوام كامل أو الدراسة عن بعد. لسوء الحظ، هذا خيار طويل ومكلف لا يستطيع الجميع تحمله. إن شراء دبلوم في موسكو أسرع وأسهل بكثير. يمكن أن تتداخل المخاوف مع اتخاذ مثل هذا القرار:

• الخوف من أن يكتشف شخص ما أن الدبلوم قد تم شراؤه؛
• ليترك بدون المال والوثيقة المطلوبة.

للحصول على الدبلوم التخصصي دون أية مخاطر، بما فيها المالية، عليك اختيار شركة موثوقة. جداً سعر منخفضلا يمكن إلا أن تكون وهمية. في هذا الأمر المهم، لا ينبغي عليك توفير المال وإجراء عمليات شراء في أماكن مشكوك فيها، لأن رفاهيتك على المحك.

وثائق شعبية

شراء دبلوم في موسكو بشروط مواتية

من خلال شراء دبلوم في موسكو من شركتنا، سوف تكون قادرا على:

• توفير الكثير من المال اللازم للتدريب؛
• قضاء عدة سنوات من حياتك بشكل مفيد، وليس في الدراسة؛
• حفظ أعصابك لأنه العملية التعليميةيتطلب الكثير من القوة والطاقة.

من المؤكد أن هذه الوثيقة التعليمية عند التخرج من الجامعة ستوفر المزايا التالية:

• فرصة للعثور على وظيفة جيدة براتب مرتفع؛
• فرصة الحصول على عدة شهادات في مهن مختلفة، مما سيسرع عملية البحث عن عمل؛
• احترام الزملاء، وذلك بفضل درجة الماجستير من جامعة مرموقة؛
• النمو الوظيفي؛
• إمكانية تغيير مجال النشاط عندما تصبح المهنة المكتسبة لم تعد ذات صلة.

يمكنك شراء شهادة جامعية بشروط مناسبة من شركتنا. نحن نقدم أفضل شروط التعاون والمزايا التالية:

• الأسعار أقل من الشركات الأخرى.
• الإنتاج على نموذج جوزناك الأصلي؛
• التسليم المريح إلى أي منطقة في روسيا؛
• العمل بدون دفعة مقدمة؛
• تنفيذ الأمر خلال الحد الأدنى من الوقت؛
• الحذف الدائم لمعلومات العميل بعد إتمام المعاملة.

سيقوم المتخصصون في الشركة بإعداد أي مستند على ورق رسمي حسب الطلب. لا يمكنك اختيار المؤسسة التعليمية والتخصص المرغوب فيه فحسب، بل يمكنك أيضًا اختيار الدرجات المطلوبة في التطبيق. كما أن شهادة البكالوريوس أو التخصص أو الماجستير ليست مشكلة أيضًا. يمكنك شراء الدبلوم بسعر رخيص في موسكو مع ضمان الجودة من شركتنا.

آخر مراجعات

كل شيء على ما يرام، شكرا على الدبلوم!

أود أن أشكر ممثلي شركتك على إتاحة الفرصة لشراء دبلوم التعليم العالي الثاني. بدأت الدراسة في الجامعة، لكن ولادة طفلي الثاني أجبرتني على تركها. الآن لدي دبلوم مرغوب فيه للغاية، عندما يكبر الطفل، سأتمكن من الحصول على وظيفة في تخصصي المفضل. شكرًا جزيلاً!

ستانيسلاف

لقد أسرتني سهولة شراء الشهادة. اعتقدت أنه سيتعين علي ملء المستندات لفترة طويلة ومضجرة، لكنه اتضح أن كل شيء يحتاج حرفيا إلى خمس دقائق. هذا موقع مصمم جيدًا ومدروس جيدًا، وهو سهل الاستخدام للغاية. والآن أتطلع إلى شهادتي.

كيفية طلب دبلوم بسرعة في موسكو

بيع الوثائق الحكومية هو تخصصنا. طلب الدبلوم مع التسليم ليس بالأمر الصعب. للقيام بذلك عليك اتباع بعض الخطوات البسيطة:

1. املأ النموذج بعناية على الصفحة الرئيسيةموقع.
2. الإجابة على أسئلة المدير عبر الهاتف.
3. تحقق من تخطيط الوثائق (سيتم إرسالها إلى عنوان البريد الإلكتروني المحدد).
4. قم بإجراء التعديلات أو أرسل تأكيدًا بملء البيانات بشكل صحيح.
5. التحقق من الطلب عند الاستلام ودفع ثمن الخدمات.

لم يكن شراء شهادة المعهد بهذه السهولة من قبل، والأهم من ذلك أنه آمن. تتمتع شركتنا بخبرة واسعة في مجال إنتاج الوثائق اعلى جودة. في قسم "المراجعات"، يمكنك قراءة تعليقات الأشخاص الذين استخدموا خدماتنا وتمكنوا من ترتيب حياتهم. يتم تسليم الوثائق عن طريق البريد السريع في موسكو في يوم طباعة الوثيقة. إلى مناطق أخرى، يتم إرسال الطلب عن طريق خدمة بريدية مريحة مع الدفع نقدًا عند التسليم. في غضون أيام قليلة، ستتلقى المستند المطلوب في النموذج الأصلي، والذي سيكون من المستحيل تمييزه عن الأصل. ستحتوي الدبلومة على جميع المستويات المهمة من الأمان والختم والتوقيع. ويمكن أيضًا اختباره تحت ضوء الأشعة فوق البنفسجية. لن يشك أحد أبدًا في أصالة وثيقتك.

ما يفعله موظفونا

ليس كل شخص لديه الرغبة في الخدمة في القوات المسلحة، وإذا وصلوا بالفعل إلى 40 عاما، فهذا يعني أنه ليس هناك وقت لذلك. في هذه الحالة، تأتي شركتنا للإنقاذ. نبيع الوثائق الحكومية. يمكنك شراء الدبلوم والحصول على المطلوب مكان العملمع منصب مدفوع الأجر للغاية. في السابق، كان من الصعب تخيل مثل هذا الحل البسيط للمشكلة. واليوم ستتلقى المستندات من مكتب التسجيل والتجنيد العسكري أو مكتب التسجيل أو الجامعة أو أي مؤسسة أخرى في وقت قصير. سوف نساعدك في هذا.

ستمنحك الوثيقة الجديدة الفرصة للقيام بما يلي:

• تجنب الأعمال الورقية وإضاعة الوقت في الطوابير؛
• إذا فقدت شهادتك، فإن استعادتها السريعة مضمونة؛
• استبدال الدرجات بأخرى أعلى؛
• الحصول على وظيفة لائقة؛
• تأكيد المؤهلات ذات الصلة؛
• تغيير التخصص، الحصول على تأشيرة الدراسة إلى بلد آخر دون أي مشاكل؛
• الحصول على تأجيل أو إعفاء من التجنيد العسكري.

هناك ما يكفي في موسكو مؤسسة تعليميةمع المرور عبر الدائرة العسكرية. لديك فرصة فريدة للحصول على التخصص العسكري والمدني، وكل هذا دون مغادرة مكان عملك. نقدم لعملائنا وثائق إتمام التعليم الثانوي، وجميع أنواع الشهادات للعمل أو في مكان الدراسة. إذا دخلت إحدى الجامعات، ولكن ليس لديك وقت للدراسة على الإطلاق، فسنصدر لك شهادة حضور للدورات أو نشتري منا على الفور دبلومًا من جامعتك ونبدأ في عملك. كما نقوم بإصدار شهادات الزواج أو الميلاد أو الوفاة. بتواصلك معنا ستكون راضيا عن النتيجة!

أحدث الأسئلة

الكسندرا

أخبرني، إذا كنت لا أعيش في روسيا أو رابطة الدول المستقلة، هل يمكنني طلب دبلوم التعليم العالي منك؟ أحتاج إلى جامعة تربوية، لتدريس اللغة الروسية وآدابها. أنا من أوكرانيا، وأحتاج إلى شهادة محلية. هل يمكنك مساعدتي في وضعي؟

نعم، يمكننا أن نقدم لك الوثيقة المطلوبة. اترك طلبًا للمديرين ولا تنس ترك تفاصيل الاتصال - رقم الهاتف أو بريد إلكتروني. سوف نتصل بك لتوضيح طلبك.

ماذا علي أن أفعل إذا وجدت أخطاء أو أخطاء إملائية في المستند؟

قبل قبول المستند النهائي ودفع ثمنه، يجب عليك التحقق منه بعناية. إذا وجدت أي عيوب فيها، فلا تأخذها ولا تدفع، فقط قم بتسليمها إلى شركة البريد أو إعادتها إلينا لإعادة العمل عليها. وبطبيعة الحال، نحن نتحمل جميع النفقات بأنفسنا. ولضمان عدم حدوث مثل هذه المواقف أبدًا، نقوم بعمل نموذج بالحجم الطبيعي للوثيقة المستقبلية لعملائنا ونرسلها إليهم للموافقة عليها. عندما يتحقق العميل من جميع التفاصيل ويؤكد الموافقة، سنرسل التصميم للتنفيذ. يمكنك أيضًا التقاط صورة أو مقطع فيديو لمستند تحت أشعة مصباح الأشعة فوق البنفسجية. هذا سيؤكد الجودة العالية للمنتج النهائي.

هل يمكنك عمل نسخة أكاديمية لي؟

نعم فعلنا أنواع مختلفةالشهادات، بما في ذلك الشهادات الأكاديمية. يمكنك العثور على أنواع المستندات وأسعار أعمالنا على موقعنا الإلكتروني في قسم "الأسعار".

نريدك أن تحصل على دبلوم

شركتنا ستمنحك المزايا التالية:

ستوفر 5 سنوات من التدريب؛

لدينا وثائق الميزانية التي تتم على ورق عادي؛

يمكنك شراء نسخة باهظة الثمن من الدبلوم الذي تحتاجه، ولكن مع جميع وسائل الحماية. عندها لن يميز أحد الشهادة عن الأصل؛

التسليم عن طريق البريد أو البريد الروسي؛

يجد عملاؤنا أنفسهم في السجل الفدراليمباشرة بعد إتمام الصفقة معنا؛

جميع المعلومات عنك سرية؛

نحن ندفع فقط بعد أن تصبح "القشرة" المقابلة بين يديك.

لدينا أوسع تشكيلة من الدبلومات. يمكنك الاتصال بنا بأي طريقة مقبولة بالنسبة لك. على سبيل المثال، اتصل عبر الهاتف، أرسل بريدًا إلكترونيًا. يمكنك ملء نموذج على الموقع، مع الإشارة إلى جميع المعلمات الضرورية. سيساعدك مستشارونا في اختيار القشرة التي تحتاجها للخروج إلى العالم. سنقوم بالتأكيد بالتواصل معك ومناقشة كافة التفاصيل التي تهمك.

الحصول على أي شهادة هذه الأيام ليس مضيعة للمال. هذا هو تسلق السلم الوظيفي. ليس فقط الزملاء العاديين، ولكن أيضا الرؤساء سوف يستمعون إلى رأيك. غيّر مستقبلك الآن. تسليم المستندات إلى منزلك مجاني!