الشعر باللاتينية. §115. الشعر اللاتيني

نيقية ومسيحية ما بعد نيقية. من قسطنطين الكبير إلى غريغوريوس الكبير (311 - 590 م) شاف فيليب

§115. الشعر اللاتيني

§115. الشعر اللاتيني

تعتبر الترانيم اللاتينية في القرنين الرابع والسادس عشر ذات أهمية أكبر من الترانيم اليونانية. هم أقل عددًا ، لكنهم ملحوظون في بساطتهم وحقيقتهم غير الفنية ، وفي ثرائهم وقوتهم وكمال تفكيرهم ، حيث هم أقرب إلى الروح البروتستانتية. مع الطابع الكنسي الموضوعي ، فهي تجمع بين عمق كبير للشعور وفهم شخصي أكبر واختبار للخلاص مقارنة باليونانية ، وبالتالي ، فإنهم يتمتعون بقدر أكبر من الدفء والحماس. في هذا الصدد ، يشكلون مرحلة انتقالية إلى ترانيم الإنجيل ، حيث يتم التعبير عن التمتع الشخصي للمخلص ونعمة الفداء بشكل جميل وعميق. أصبحت أفضل الترانيم اللاتينية ، بفضل كتاب الادعيه الروماني ، مستخدمة عالميًا ، وترسخت ترجماتها في الكنائس البروتستانتية. هم مكرسون بشكل أساسي للحقائق العظيمة للخلاص والتعاليم الأساسية للمسيحية. لكن كثيرين منهم يمدحون مريم والشهداء ويفسدهم خرافات مختلفة.

في الكنيسة اللاتينية ، كما في اليونانية ، أعطى الهراطقة دفعة كاملة للتطور نشاط شعري. كان كل من بطاركة شعر الكنيسة اللاتينية في الغرب ، هيلاري وأمبروز ، في نفس الوقت مدافعين عن الأرثوذكسية ضد هجمات الأريوسيين.

كان لعبقرية المسيحية تأثير ، وتحرير جزئي ، وتحويل جزئي ، على اللغة اللاتينية والتشكيل. الشعر بدافع شبابه مثل جدول جبلي عاصف لا يعرف الحواجز ويسحق كل العوائق. ولكن في شكله الأكثر نضجًا يصبح أكثر تحفظًا وحرية في ضبط النفس ؛ يتم قياس حركتها والتحكم فيها جنبًا إلى جنب مع التوقفات الدورية. هذا هو الإيقاع المثالي في شعر اليونان وروما. لكن قوانين الشعر لم تقيد الروح المسيحية الجديدة التي طالبت صيغة جديدةالتعبيرات. الشعر الكنسي اللاتيني له لغتك الخاصةوقواعدها ونغماتها وجمالها الخاص ، بل إنها تفوق الشعر اللاتيني الكلاسيكي من حيث النضارة والقوة واللحن. كان عليها أن تتجاهل كل القصص الأسطورية وأن تستلهم أنقى وأغنى من التاريخ المقدس والشعر التوراتي ، وكذلك من العصر البطولي للمسيحية. لكن في البداية كان عليها أن تمر بحالة من البربرية ، تمامًا مثل اللغات الرومانسية في جنوب أوروبا خلال الفترة الانتقالية لتشكيلها من اللاتينية القديمة. نلاحظ تأثير دين المسيح الشاب والرجاء على اللغة اللاتينية ، التي تختبر شابًا ثانيًا ، وتزدهر مرة أخرى ويرتدون جمالًا جديدًا ؛ نرى كيف تكتسب الكلمات القديمة معنى جديدًا أعمق ، وكيف تولد من جديد ، وكيف تنشأ كلمات جديدة. في كل هذا هناك شيء يسيء إلى الذوق الكلاسيكي ، لكن الفوائد لا تقل عن الخسائر. عندما انتصرت المسيحية في الإمبراطورية الرومانية ، كانت اللاتينية الكلاسيكية تقترب بسرعة من الانهيار والانقراض الكاملين ، ولكن مع مرور الوقت ، نشأ خليقة جديدة من رمادها.

ضعف نظام التنغيم الكلاسيكي (النغمة) تدريجيًا ، واستُبدلت النغمة المترية القائمة على خطوط طول الأصوات بالنغمة الصوتية القائمة على الإجهاد. القافية ، غير المعروفة للقدماء كنظام أو قاعدة ، والتي ظهرت في منتصف أو في نهاية بيت شعر ، أعطت الأغنية طابعًا غنائيًا وجعلها أقرب إلى الموسيقى. كان يجب غناء الترانيم في الكنيسة. في البداية كان هذا الشعر ذو اللكنات والقوافي ناقصًا للغاية ، لكنه يناسب روح المسيحية الحرة والعميقة والنارية بشكل أفضل من المقولبة النمطية والقاسية والباردة للكلاسيكيات الوثنية. التوصيف الكمي الطولي هو أساس تعسفي ومصطنع إلى حد ما للتأليف ، في حين أن التأكيد ، أو التركيز على مقطع لفظي واحد في كلمة متعددة المقاطع ، هو أمر طبيعي ومميز للشعر الشعبي ، ومألوف أيضًا للأذن. اختار أمبروز وأتباعه ، الذين يتمتعون بذوق رفيع ، لتراتيلهم التيمبي ذو قدمين - وهو الأقل قياسًا والأكثر إيقاعًا بين جميع المقاييس القديمة. كان الميل نحو القافية المبتهجة يدا بيد مع تفضيل الإيقاع المشدد ، وهذا يظهر في الأعمال غير الكفؤة لهيلاري وأمبروز ، ولكن بشكل أكمل في داماسوس ، الذي قد يُدعى أبو هذا التحسن.

القافية ليست اختراعًا بربريًا ولا حضاريًا ، ولكنها موجودة في جميع الشعوب تقريبًا ، في جميع اللغات ، بغض النظر عن درجة التطور الثقافي. مثل الحجم ، فهو ينبع من الإحساس الجمالي الطبيعي بالتناسب والانسجام والاكتمال والتكرار العرضي. تم العثور عليها حتى في أقدم الشعر الشعبي لروما الجمهورية ، على سبيل المثال ، في Ennius. غالبًا ما توجد في النثر ، حتى في شيشرون ، وخاصة في القديس أوغسطين ، الذي يحب الجناس الرائعة والمعارضات اللفظية ، مثل باتتو لاتيت ، spesو الدقة ، الإيمانو فيدس ، بينو بليني ، أوريتورو موريتور.قدم داماسوس الروماني وسيلة التعبير هذه في الشعر المقدس. ولكن فقط في الشعر اللاتيني المقدس للعصور الوسطى أصبح القافية هي القاعدة ، وفي القرنين الثاني عشر والثالث عشر وصلت إلى الكمال مع آدم سانت فيكتور ، تشايلدبيرت ، سانت برنارد ، برنارد دي كلوني ، توماس أكويناس ، بونافنتورا ، توماس أوف. شيلان وجيمس بينيديتي ، مؤلف الأم ستابات)-ولكن قبل كل شيء ، بالطبع ، في الترنيمة الفخمة التي لا مثيل لها حول المحكمة ، والتي لا تزال تترك انطباعًا قويًا ، في المقام الأول بسبب صدق المحتوى ، ولكن أيضًا بسبب الإتقان الفريد في العلاقة الموسيقية مع حروف العلة. لا أعني شيئا إلا يموت iraeالراهب الفرنسيسكاني توماس شيلان (حوالي 1250) ، هو ترنيمة تذهل في كل مرة تتم قراءتها ولا يمكن ترجمتها بشكل مناسب إلى أي من اللغات الحديثة. آدم القديس فيكتور أيضًا ، في القرن الثاني عشر ، له قوافي لا مثيل لها. دعونا نعطي وصفا للإنجيلي يوحنا (من القصيدة المبشر De S. Joanne أ) ،الذي اختاره أولسهاوزن كنقوش لتعليقه على الإنجيل الرابع ، والذي أعلن ترينش أنه أجمل مقطع من الشعر الكنسي اللاتيني:

فولات أفيس ميتا الأزرق

Quo pes vates pes propheta

Evolavit Altius:

تارن اندمندا، كوام إمبيتا,

Nunquam vidit to secreta

Purus homopunus.

مقياس الشعر اللاتيني متنوع وغالبًا ما يصعب تحديده. يعتقد جافانتي أن هناك ستة أنواع رئيسية من الشعر:

1. أمبيسي ديميتري ،التيمبي ذو القدمين (مثال: "Vexilla regis prodeunt").

2. Iambici Tremetri ،متقلب iambic (ternarii vel senarii ،مثال: "Autra deserti teneris sub annis").

3. تروتشايسي ديميتري ، trochee ذو قدمين ("Fange ، lingua ، gloriosi corporis mystenum" ،ترنيمة القربان المقدس لتوما الأكويني).

4. Sapphici نائب الرئيس Adonico بخيرآية سافية تنتهي بالأدونيوم (مثال: "ليفية صدى المحور الخاص بالمحور") ،

5. تروشايسي ،رقص (مثال: "Ave maris Stella") ،

6. Asclepiadici ، نائب الرئيس Glyconico بخير ،آية أسكليبياديس تنتهي بكلمة جليكوني (مثال: "Sacris solemniis juncta sint gaudia") ،

في الفترة التي ندرسها ، يسود التيمبي ذو القدمين ، مع Ilarius و Ambrose دون استثناء.

من كتاب الشكل التوضيحي. الجزء الأول مؤلف سكابالانوفيتش ميخائيل

ترنيمة لاتينية قدم الغرب خلال هذه الفترة أشهر كتاب الترانيم هيلاري دي بيكتافيا (Poitiesque. † 367) ، البابا داماسوس († 384) ، القديس. أمبروز ميلان († 397) ، BLJ. أوغسطين († 430) ، Prudentius (Aurelius Prudentius Clemens ، جنس 318) ، Sedulia (Coilius Sedulius ، النصف الأول من القرن الخامس) ،

من كتاب التربية المؤلف وايت ايلينا

ترنيمة لاتينية في القرنين التاسع والرابع عشر. لقد أعطوا الكثير للترنيمة اللاتينية ، التي ظهرت بعد اتجاهات غير مواتية في القرنين السادس والثامن. (انظر أعلاه ، ص 304 ، 334) في شخص بيدي المبجل († 735 ؛ تم فقدان ترنيمة ترنيمة له) وبعد اليونانية ، التي حلت الآن محل الكلاسيكية القديمة

من كتاب الإنكا. الجنرال. حضاره. دين المؤلف بودن لويس

الشعر والغناء

من كتاب كتيب في اللاهوت. SDA الكتاب المقدس التعليق المجلد 12 مؤلف الكنيسة المسيحية السبتية

الشعر لدينا ترجمات لقصيدتين. الأول مأخوذ من Comentarios reales بواسطة Garcilaso de la Vega ، الذي قدمه بلغات Quechua واللاتينية والإسبانية. الأميرة الرائعة ، أخوك كسر مزهرية الخاص بك ، وهكذا قرقرة الرعد ، وميض البرق واندلعت عاصفة رعدية. ومع ذلك ، هو أنت

من كتاب علم الأجنة في الشعر مؤلف فيدل فلاديمير فاسيليفيتش

11. الشعر في تكوين 1 الإيقاع المهيب لتكوين 1 قاد البعض إلى الإيحاء بأن هذه قصة شعرية. تشبه هذه النصوص الشعر أحيانًا لأنها تحتوي على توازٍ في الأفكار ، وهو ما يميز الشعر اليهودي جدًا. لكن سفر التكوين 1 لا يفعل ذلك

من كتاب خواطر عن الخير والشر مؤلف الصربي نيكولاي فيليميروفيتش

من كتاب تشكيل فلسفة القرون الوسطى. آباء الكنيسة اللاتينية مؤلف مايوروف جينادي جريجوريفيتش

8. الشعر والشعر الشعري ، حيث أننا لا نتحدث عن الشعر المعياري للماضي أو عن شاعر كذا وكذا شاعر كذا وكذا. مدرسة شعرية- هذا ما يعلمنا إياه. يمكن أن يطلق عليه مذهب وسائل الشعر أو وسائل الكلام الشعري. في الحالة الأولى ، ستفعل

من كتاب التعليم المسيحي. مقدمة في علم اللاهوت العقائدي. دورة محاضرة. مؤلف دافيدنكوف أوليغ

الحياة والشعر غلف حياتك في أغنية. أطلب منك أن تكسو الحياة بأغنية: عندها ستشعر بتناغم الحياة وارتباطك بالانسجام ، يمكنك تحليل أغنيتك ولكن لا تنسى الغناء. يولد نقاد الشعر ويموتون ، لكن الأغاني تحيا. الانتقادات ماتت

من كتاب تاريخ المسيحية المجلد الثاني. من الإصلاح إلى الحاضر. مؤلف غونزاليس جوستو ل.

الفصل الرابع. علم اللاهوت اللاتيني في فترة ما قبل نيقية ، وصل الفكر المسيحي الفلسفي واللاهوتي إلى أعلى مستوياته في أعمال الإسكندريين كليمان وأوريجانوس. بعدهم ، حتى أثناسيوس وكبادوكيان ، أي لمدة قرن تقريبًا

من كتاب نيقية ومسيحية ما بعد نيقية. من قسطنطين الكبير إلى غريغوريوس الكبير (311 - 590 م) المؤلف شاف فيليب

3.2 التقليد المقدس والكتاب المقدس كمصدرين مستقلين للعقيدة (مخطط لاتيني) هو كتاب مقدس مستقل ، يختلف عن طريقة التقليد في حفظ ونشر الوحي الإلهي ومصدر العقيدة ، أو

من كتاب محميات الروح مؤلف إيجوروفا إيلينا نيكولاييفنا

وجهات نظر سياسية: خلفاء سانت بطرسبرغ في أمريكا اللاتينية. لطالما كان بولس آباؤنا ، لكن الحرب جعلتنا أيتامًا ، مثل حمل ضال يبكي عبثًا على أمه. الآن وجدته أم حنونة وأعادته إلى القطيع ، واستقبلنا رعاة ،

من كتاب العمارة والأيقونات. "جسد الرمز" في مرآة المنهج الكلاسيكي مؤلف فانيان ستيبان س.

§58. البطريركية اللاتينية كانت مزايا البطريرك الروماني بالمقارنة مع بطريرك القسطنطينية في نفس الوقت من الأسباب الرئيسية لظهور البابوية ، والتي سنناقشها الآن بمزيد من التفصيل. ولا شك في أن ظهور البابوية كان نتيجة

من كتاب المؤلف

الشعر والموسيقى زهور الشعر 1 لا ، روتين النثر اليومي لا تقيد أحلامي! وأزهار الشعر لن تتلاشى كالورود: تربة الفرح والألم تسقى بجمال الإلهام المطر المقدس والنور الإلهي

من كتاب المؤلف

الشعر والموسيقى 1 الشعر والموسيقى بذرة واحدة زرعها الرب ، في روحي نبتت آيات من البستان العزيز. يغذي عصير الإلهام فيه ، كل ورقة و

من كتاب المؤلف

الشعر والموسيقى الشعر والموسيقى من الأشكال الفنية وثيقة الصلة التي يكون فيها إيقاع التناغم وتناغمه مهمين. الموسيقى والشعر تعبير رمزي عن أفكار ومشاعر الناس وحالات الطبيعة والمجتمع البشري. الشعر موسيقي والموسيقى شعرية. زهور

عند البدء في قراءة الآيات اللاتينية ، يجب على المرء أن يتذكر أن هناك فرقًا كبيرًا بين الشعر الحديث والقديم (سواء كان يونانيًا أو رومانيًا). بالنسبة لنا ، يرتبط مفهوم "الآية" بالإيقاع والقافية ، بينما ل الشعر الحديثالقافية اختيارية. في الشعر اللاتيني ، أساس الشعر هو الإيقاع ، والإيقاع الوحيد ، والذي يتحقق من خلال التناوب المنتظم والمحدّد بدقة للمقاطع الطويلة والقصيرة. ومن السمات المميزة الأخرى أنه في الشعر الحديث ، يظل التشديد في الكلمة في مكانه المعتاد ، سواء كان نثرًا فنيًا أو خطابًا عامية أو شعرًا. وفي الشعر اللاتيني ، تعتمد اللكنة على ترتيب المقاطع ، وغالبًا لا يتزامن الضغط الإيقاعي مع الضغط المعتاد في الكلمة.

لتوضيح ذلك ، سوف نستشهد بمقتطف من أول كتاب من كتاب "Pan Tadeusz" للكاتب أ. ميكيفيتش ، ونمرره أولاً في شكل نثر ، ثم نقارنه بنص شعري:

أ) هنا ، مرت عربة عبر البوابة المفتوحة ، وقفز طبقة النبلاء ، الذين كبح جماح خيوله عند المنعطف ، على الأرض ، وسارت الخيول بتكاسل دون إشراف على السياج ذاته. كل شيء هادئ في الفناء وفي الشرفة الفارغة ، لكن يوجد مسمار على الباب ووتد في الحلبة. لم ينتظر الزائر حتى جاء الخدم ، وقام بإزالة المزلاج ، وحيا المنزل ، مثل صديق.

هنا اندفعت سيارة بريتسكا نحو البوابة المفتوحة ،
والنبلاء ، يسيطرون على الخيول في المقابل ،
قفزت الخيول على الأرض دون إشراف
نسج أنفسنا بتكاسل إلى السياج ذاته.
كل شيء هادئ في الفناء وفي الشرفة الفارغة ،
وعلى الأبواب يوجد مسمار ووتد في حلقة.
الزائر لم ينتظر حتى أتى الخدم ،
أزال المزلاج وحيا المنزل كصديق.

لكل. S. Mar (Aksenova)

كما نرى ، فإن الضغط في الكلمة لا يغير مكانه حسب إيقاع الآية ؛ ومع ذلك ، إذا تم تغيير القصيدة اللاتينية بهذه الطريقة ، فسيتم رؤية الفرق بين الضغط العادي في الكلمة والضغط الإيقاعي بوضوح شديد. على سبيل المثال ، هنا مقتطف من "Fast" لـ Ovid (انظر النص الثاني) ، أولاً في شكل نثر ، ثم في الأصل الشعري:

أ. Iam stéterant parátae férro mortíque، iam lítuus datúrus érat sígna púgnae: cum ráptae véniunt ínter patrésque virósque ínque sínu tenent nátos، pígnora cára.

اللهم امين || باراتيه فيرو مورتيك ،
أنا فتاة صغيرة || إشارة التاريخ:
Cúm raptáe veniúnt || بين باتريسك فيروسك
ínque sinú natos، || بيجنورا كارا ، تينينت.

تم ذكر الملاحظات المتعلقة بمدة المقاطع في درس النطق ، هنا سنتحدث فقط عن أهم مبادئ المقاييس ، أو التأليف اللاتينية ، حول وحدات الإيقاع والأحجام الشعرية لتلك الأجزاء التي تم تقديمها في هذه الدورة اللاتينية.

وحدة الإيقاع - القدم

مقياس مدة مقطع لفظي هو الوقت اللازم لنطق مقطع لفظي قصير ، ما يسمى مورا. يحتوي المقطع القصير على مورا واحد ، واحد طويل - اثنان: - =.

وحدة الإيقاع في بيت شعر هي قدم(pes) ، والتي ، بناءً على الحجم الشعري، يتكون من عدد أو آخر من المقاطع الطويلة والقصيرة المرتبة بترتيب معين ؛ يمكن أن تحتوي القدم على مقاطع لفظية طويلة أو قصيرة فقط (يمكن رؤية ذلك من العينات أدناه). في الآيات التي سيتم مناقشتها ، يتم عرض أقدام بثلاثة أو أربعة مقاعد.

ثلاثة بحارقدم:

أربعة بحارقدم:

يقع الضغط ، كقاعدة عامة ، على مقطع لفظي طويل ؛ في sponde و tribrach ، يعتمد ذلك على الدور الذي تلعبه هذه القدم: أ) إذا تم استخدام sponde في الآية dactylic أو استبدال dactyl ، فإن الضغط يقع على المقطع الأول ؛ إذا حل محل anapaest ، يقع الضغط على المقطع الثاني ؛ ب) إذا تم استخدام Tribrachium بدلاً من troche ، فإن الضغط يقع على المقطع الأول ، إذا كان الضغط على المقطع الثاني بدلاً من iambic (نحن نتحدث عن الحفاظ على الإيقاع التنازلي أو التصاعدي المتأصل في الآية):

داكتيل
الأنبسط وزن من أوزان الشعر

سبوندي بدلا من داكتيل -
sponde بدلا من anapaest -

trochee
التفاعيل

troche بدلا من troche
تريبراشيوم بدلا من التيمبيق

إذا ظهر داكتيل في آية التفاعيل ، فإن الضغط يقع على المقطع الثاني من القدم ، أي على المقطع الأول القصير: -

هناك أيضًا خمسة أقدام وستة أقدام (على سبيل المثال: kretik و horiyamb) ، لكننا لن نتحدث عنها ، لأننا نحلل فقط تلك الأحجام الموجودة في البرنامج التعليمي.

من السمات المميزة للشعر اللاتيني عدم جواز (مع استثناءات نادرة جدًا) الفجوة (الفجوة) ، أي أن الحرف المتحرك في نهاية الكلمة لا يمكن دمجه مع حرف العلة الأولي للكلمة التالية ؛ على سبيل المثال في الآية اللاتينية غير ممكنتركيبة: "... قرر الضوء ذلك أوه أوهن ذكي وعنلطيف جدا"؛ إذا تلاقت كلمتان متجاورتان ، تنتهي إحداهما وتبدأ الأخرى بصوت حرف العلة ، فإن ما يسمى إخفاء، أي فقدان حرف العلة الأخير من الكلمة الأولى. يحدث القضاء في الحالات التالية:

1. إذا انتهت الكلمة الأولى وبدأت الثانية بحرف متحرك:

في vento et rapida scribere oportet aqua

في التنفيس السريع للخادم "opórtet aquá.

2. إذا انتهت الكلمة الأولى بحرف متحرك وبدأت الكلمة التالية بحرف a ح(في الواقع ، هذه علامة على الطموح):

Perque vias vidisse hominum simulacra

Pérque viás vidiss 'hominúm simulacra.

3. إذا كانت الكلمة الأولى تنتهي بحرف ساكن م، وما يلي يبدأ بحرف متحرك أو صوت ح، ثم لا يتم نطق الكلمة الأولى موالحرف المتحرك السابق:

monstrum horrendum علم العبقري

mónstr "الرعب" إبلاغ "ingéns.

4. ظاهرة مختلفة نوعًا ما لها ظاهرة تسمى فصادة: إذا كان بعد كلمة تنتهي بحرف متحرك أو صوت م، يتبع شكل الفعل المساعد esse: es - أنت على،est- هو، ثم لا يتم نطق حرف العلة هـ-في صيغة فعل:

formosa est messibus aestas

formósa 'st méssibus aestas ؛

vilius argentum est auro

vilius argentum 'st auro.

من الصعب نطق سطر شعري طويل في نفس واحد ، خاصة وأن التوقفات الدلالية ضرورية أيضًا ؛ لذلك ، عند القراءة بصوت عالٍ ، فإن ما يسمى ب انقطاع- توقف ، وقفة داخل القدم ؛ لا يكسر الكلمات ، فهو يستخدم دائمًا بعده ، وغالبًا ما يتزامن مع توقف دلالي. سيتم النظر في القيصرية بمزيد من التفصيل عند تحليل مقياس سداسي الأصابع.

أبعاد شعرية

نحن نقتصر على تحليل الأحجام الموجودة في برنامجنا التعليمي فقط.

1. Dactylic hexameter - Hexameter dactylicus

يوضح الاسم نفسه أن القدم الرئيسية هنا هي الداكتيل وأن الخط الشعري يتكون من ستة أقدام ( اليونانيةعرافة = اللات.الجنس - "ستة"). سداسي Dactylicتسمى أحيانًا الآية البطولية - مقابل البطولية ، لأن القصائد الملحمية (أو البطولية) القديمة ، اليونانية (الإلياذة والأوديسة) واللاتينية (Virgil's Aeneid) ، كُتبت بهذا الحجم. بالإضافة إلى ذلك ، كتب ساتير و bucolics مع dactylic hexameter.

يمكن استبدال أقدام Dactylic في السداسي بواسطة spondees ، خاصة في الأقدام الأربعة الأولى ؛ هذا نادر جدًا في القدم الخامسة ؛ غالبًا ما تحتوي القدم الأخيرة والسادسة على مقطعين ويمكن أن تحتوي على كل من sponde و troche.

مثال: Gū́ttă că | vā́t lăpĭ | dḗm || نون | vī́ sēd | sáepĕ că | dḗndō.

يتكون هذا المقياس السداسي من اثنين من dactyls ، واثنين من spondees ، و dactyl ، و spondee. يتم إجراء القيصرة بعد المقطع اللفظي للقدم الثالثة (يسمى المقطع اللفظي للقدم أرسيس). يسمى هذا القيصرية خمسة نصف(أي تقع بعد النصف الخامس من القدم) ، أو الذكر.

يمكن أن تحدث قيصرية الذكور أيضًا بعد نصف القدم السابع ، أي بعد أرسيس القدم الرابعة (تسمى سبعة نصف)، علي سبيل المثال:

prī́ncĭpĭ | bū́s plăcŭ | ī́ssĕ vĭ | rī́s || نون | ū́ltĭmă | مؤسسة laus

يتكون هذا الخط الشعري من ثلاثة dactyls ، spondee ، dactyl ، spondee.

للنساءتحدث القيصرية في القدم الثالثة بعد المقطع الأول القصير (أي غير مضغوط) من الداكتيل:

fḗrtŭr ĕ | quī́s aū | rī́ga || nĕqu (هـ) | اودت | سيروس هو | بيناس.

2. Dactylic الخماسي - Pentameter dactylicus

القاعدة الرئيسية لهذا النوع من الشعر هي أيضًا داكتيل ، ولكن كما يوحي الاسم ، يتكون خط الشعر من خمسة أقدام ( اليونانيةبينت = اللات. quinque - "خمسة"). خصوصية الخماسي هو أنه لا يحتوي على خمسة dactyls كاملة على التوالي واحدًا تلو الآخر ، ولكنه يتكون من جزأين متطابقين مبنيين وفقًا لهذا المخطط: اثنان من dactyls ومقطع لفظي طويل ، ثم اثنان آخران dactyls ومقطع واحد طويل ؛ هذان المقطعان الطويلان المنفصلان عن بعضهما البعض يصنعان أربعة مورا معًا. ينقسم الخماسي الصبغي إلى جزأين متساويين بواسطة وقفة تسمى إسهال(وقفة تتزامن مع نهاية القدم) ؛ يمكن استبدال dactyls بواسطة spondees فقط في الجزء الأول من الآية ؛ بعد dieresis ، يتم بالضرورة الحفاظ على أقدام dactylic.

مثال: Vū́lgŭs ă | mī́cĭtĭ | ā́s || tĭl | tātĕ prŏ | بات
تتكون هذه الآية من اثنين من dactyls قبل dieresis واثنين dactyls بعده.

Vḗr prāe | bḗt flō | rḗs || ī́gnĕ lĕ | vā́tŭr hĭ | ḗms.
في هذه الآية هناك نوعان من spondees في الجزء الأول ، واثنين من dactyls في الجزء الثاني ، وفقًا للقاعدة المفروضة.

لا يتم استخدام الخماسي الصبغي من تلقاء نفسه ، ولكن فقط بالتزامن مع مقياس سداسي الأصابع (مقياس سداسي + خماسي).

معا يشكلون ثنائي يسمى رثاء. تم استخدام الرثاء الرثائي في المرثيات والقصائد القصيرة والقصائد القصيرة.

مثال على رثاء رثائي:

بيومي ديت | حوتوم | نوس في | شارع موسى (ه) | mḗssĭbŭs | عيسى ،
Vḗr prāe | bḗt flō | rḗs || ī́gnĕ lĕ | vā́tŭr hĭ | ḗms.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

GBOU SPO MO "كلية طب Orekhovo-Zuevsky"

حسب التخصص: لاتينية

حول موضوع: "الشعر باللاتينية"

يؤديها طالب التخصص

060101 مجموعة الطب العام 11F

ريتشي سفيتلانا

1) اللغة اللاتينية

2) التاريخ

3) اللاتينية القديمة

4) اللاتينية الكلاسيكية

5) اللاتينية ما بعد الكلاسيكية

6) اللاتينية المتأخرة

7) اللاتينية في العصور الوسطى

9) اللاتينية في علم الأحياء

10) التأثير على اللغات الأخرى

11) الشعراء اللاتينيون الجدد

اللغة اللاتينية الطبية في العصور الوسطى

1) اللغة اللاتينية

(الاسم الذاتي - lingua Latina) ، أو اللاتينية ، هي لغة الفرع اللاتيني الفالي من اللغات الإيطالية لعائلة اللغات الهندو أوروبية. حتى الآن ، هي اللغة الإيطالية الوحيدة المستخدمة بنشاط (إنها لغة ميتة). اللاتينية هي واحدة من أقدم اللغات الهندية الأوروبية المكتوبة. اليوم ، اللاتينية هي اللغة الرسمية للكرسي الرسولي ، ومنظمة فرسان مالطا ودولة مدينة الفاتيكان ، وكذلك إلى حد ما الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. عدد كبير من الكلمات في اللغات الأوروبية (وليس فقط) من أصل لاتيني. الأبجدية اللاتينية هي أساس الكتابة للعديد من اللغات الحديثة.

2) التاريخ

شكلت اللاتينية ، جنبًا إلى جنب مع فاليان (مجموعة فرعية لاتينية-فاليان) ، جنبًا إلى جنب مع اللغات الأوسكانية والأومبرية (المجموعة الفرعية Osco-Umbrian) ، الفرع الإيطالي لعائلة اللغات الهندية الأوروبية. في سياق التطور التاريخي لإيطاليا القديمة ، حلت اللغة اللاتينية محل اللغات الإيطالية الأخرى واستحوذت في النهاية على المركز المهيمن في غرب البحر الأبيض المتوسط. إنها إحدى ما يسمى باللغات الميتة ، مثل اللغة الهندية القديمة (السنسكريتية) ، واليونانية القديمة ، وما إلى ذلك. في التطور التاريخي للغة اللاتينية ، لوحظت عدة مراحل ، مميزة من وجهة نظر تطورها الداخلي وتفاعلها مع لغات اخرى.

3) اللاتينية القديمة

يعود ظهور اللاتينية كلغة إلى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. تحدث اللاتينية من قبل سكان منطقة صغيرة من Latium (lat. Latium) ، تقع في الغرب من الجزء الأوسط من شبه جزيرة Apennine ، على طول الروافد الدنيا لنهر التيبر. كانت القبيلة التي سكنت لاتيوم تسمى اللاتين (لاتيني) ، وكانت لغتها لاتينية. كان مركز هذه المنطقة هو مدينة روما (لات. روما) ، وبعد ذلك اتحدت القبائل الإيطالية حولها وبدأت تطلق على نفسها اسم الرومان (لات. روماني).

تعود أقدم الآثار المكتوبة للغة اللاتينية ، على الأرجح ، إلى نهاية القرن السادس - بداية القرن الخامس قبل الميلاد. ه. هذا نقش إهداء تم العثور عليه في عام 1978 من المدينة القديمةساتريكا (50 كم جنوب روما) ، مؤرخة العقد الماضيالقرن السادس قبل الميلاد هـ ، وجزء من نقش مقدس على جزء من الحجر الأسود تم العثور عليه عام 1899 أثناء عمليات التنقيب في المنتدى الروماني ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 500 قبل الميلاد. تشمل الآثار القديمة للغة اللاتينية القديمة أيضًا العديد من نقوش شواهد القبور والوثائق الرسمية في منتصف القرن الثالث - بداية القرن الثاني قبل الميلاد. ومن أشهرها مرثيات السياسيين الرومانيين سكيبيو ونص مرسوم مجلس الشيوخ بشأن مقدسات الإله باخوس.

أكبر ممثل للعصر القديم في مجال اللغة الأدبية هو الممثل الكوميدي الروماني القديم بلوتوس (245-184 قبل الميلاد) ، الذي ظهر منه 20 فيلمًا كوميديًا في مجملها وواحد من أجزاء إلى عصرنا. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن مفردات أعمال بلوتوس الكوميدية والبنية الصوتية للغته تقترب بالفعل إلى حد كبير من معايير اللاتينية الكلاسيكية في القرن الأول قبل الميلاد. ه. - بداية القرن الأول الميلادي. ه.

4) اللاتينية الكلاسيكية

تشير اللاتينية الكلاسيكية إلى اللغة الأدبية التي وصلت إلى أقصى درجات التعبيرية والتناغم النحوي في كتابات نثر شيشرون (106-43 قبل الميلاد) وقيصر (100-44 قبل الميلاد) وفي الأعمال الشعرية لفيرجيل (70-19 قبل الميلاد). .) ، هوراس (65-8 قبل الميلاد) وأوفيد (43 قبل الميلاد - 18 م).

ارتبطت فترة تكوين وازدهار اللغة اللاتينية الكلاسيكية بتحول روما إلى أكبر دولة مالكة للعبيد في البحر الأبيض المتوسط ، مما أدى إلى إخضاع مناطق شاسعة في غرب وجنوب شرق أوروبا وشمال إفريقيا وآسيا الصغرى. في المقاطعات الشرقية للدولة الرومانية (في اليونان وآسيا الصغرى والساحل الشمالي لأفريقيا) ، حيث انتشرت اللغة اليونانية والثقافة اليونانية المتقدمة للغاية بحلول وقت غزوهم من قبل الرومان ، ولم تكن اللغة اللاتينية منتشرة على نطاق واسع تستخدم. كان الوضع مختلفًا في غرب البحر الأبيض المتوسط.

بحلول نهاية القرن الثاني قبل الميلاد. ه. اللغة اللاتينية هي السائدة ليس فقط في جميع أنحاء إيطاليا ، ولكن أيضًا كمسؤول لغة الدولةتخترق مناطق شبه الجزيرة الأيبيرية التي احتلها الرومان وجنوب فرنسا الحالية. من خلال الجنود والتجار الرومان ، تجد اللغة اللاتينية في شكلها العامي إمكانية الوصول إلى جماهير السكان المحليين ، كونها واحدة من أكثر الوسائل فعالية في الكتابة بالحروف اللاتينية في الأراضي المحتلة. في الوقت نفسه ، فإن أقرب جيران الرومان هم الأكثر نشاطًا في الكتابة بالحروف اللاتينية - القبائل السلتية التي تعيش في بلاد الغال (إقليم فرنسا وبلجيكا وجزئيًا هولندا وسويسرا). بدأ غزو الغال من قبل الرومان في النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد. ه. واكتمل في نهاية الخمسينيات من القرن الأول قبل الميلاد. ه. نتيجة للأعمال العدائية المطولة تحت قيادة يوليوس قيصر (حروب الغال 58-51 قبل الميلاد). في الوقت نفسه ، كانت القوات الرومانية على اتصال وثيق بالقبائل الجرمانية التي عاشت في مناطق شاسعة شرق نهر الراين. يقوم قيصر أيضًا برحلتين إلى بريطانيا ، لكن هذه الرحلات قصيرة المدى (في 55 و 54 قبل الميلاد) لم يكن لها عواقب وخيمة على العلاقات بين الرومان والبريطانيين (السلتيين). بعد 100 عام فقط ، في عام 43 بعد الميلاد. هـ ، تم غزو بريطانيا من قبل القوات الرومانية التي ظلت هناك حتى عام 407 م. ه.

وهكذا ، لمدة خمسة قرون تقريبًا ، حتى سقوط الإمبراطورية الرومانية عام 476 م. ه. ، القبائل التي سكنت بلاد الغال وبريطانيا ، وكذلك الألمان ، تتمتع بأقوى تأثير للغة اللاتينية.

5) اللاتينية ما بعد الكلاسيكية

من المعتاد التمييز عن اللاتينية الكلاسيكية لغة الرواية الرومانية لفترة ما بعد الكلاسيكية (ما بعد الكلاسيكية ، المتأخرة العتيقة) ، والتي تتزامن ترتيبًا زمنيًا مع القرنين الأولين من التسلسل الزمني لدينا (ما يسمى عصر الإمبراطورية المبكرة). في الواقع ، تتميز لغة كتاب النثر والشعراء في ذلك الوقت (سينيكا ، تاسيتوس ، جوفينال ، مارتيال ، أبوليوس) بأصالة كبيرة في اختيار الوسائل الأسلوبية ؛ ولكن نظرًا لأن قواعد البنية النحوية للغة اللاتينية التي تم تطويرها على مدى القرون السابقة لم يتم انتهاكها ، فإن التقسيم المشار إليه للغة اللاتينية إلى الكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية له أهمية أدبية وليس لغوية.

6) اللاتينية المتأخرة

كفترة منفصلة في تاريخ اللغة اللاتينية ، ما يسمى ب. أواخر القرنين اللاتينيين ، حدوده الكرونولوجية هي القرنين الثالث والسادس - عصر الإمبراطورية المتأخرة وظهور الدول البربرية بعد سقوطها. العديد من الظواهر المورفولوجية والنحوية ، التي تهيئ الانتقال إلى اللغات الرومانسية الجديدة ، تجد بالفعل مكانًا في أعمال كتّاب هذا الوقت - وخاصة المؤرخين وعلماء اللاهوت المسيحيين.

7) اللاتينية في العصور الوسطى

اللاتينية في العصور الوسطى أو المسيحية هي في الأساس نصوص طقسية (طقسية) - ترانيم ، ترانيم ، صلوات. في نهاية القرن الرابع ، ترجم القديس جيروم الكتاب المقدس بأكمله إلى اللاتينية. هذه الترجمة ، المعروفة باسم Vulgate (أي الكتاب المقدس للناس) ، تم الاعتراف بها على أنها معادلة للنسخة الأصلية في المجلس الكاثوليكي في ترينت في القرن السادس عشر. منذ ذلك الحين ، تعتبر اللاتينية ، إلى جانب العبرية واليونانية القديمة ، واحدة من اللغات المقدسة في الكتاب المقدس. ترك لنا عصر النهضة قدرًا هائلاً من الأعمال العلمية باللاتينية. هذه هي الرسائل الطبية لأطباء المدرسة الإيطالية في القرن السادس عشر: كتاب أندرياس فيزاليوس حول بنية الجسم البشري (1543) ، ملاحظات غابرييل فالوبيوس التشريحية (1561) ، الأعمال التشريحية لبرثولوميو أوستاشيو (1552) ، جيرولامو حول الأمراض المعدية و معاملتهم فراكاستورو (1546) وغيرهم. في اللاتينية ، أنشأ المعلم جان آموس كومينيوس (1658) كتابه "عالم الأشياء الحسية بالصور" ("ORBIS SENSUALIUM PICTUS. Omnium rerum pictura et nomenclatura") ، والذي يوصف فيه العالم كله برسوم إيضاحية ، من الطبيعة الجامدة لهيكل المجتمع. لقد تعلمت أجيال عديدة من الأطفال من مختلف دول العالم من هذا الكتاب. نُشرت نسخته الروسية الأخيرة في موسكو عام 1957.

8) الميزات الأسلوبيةطقوسي لاتينية

منذ أن كُتبت أسفار العهد الجديد باللغة اليونانية ، فقد ظلت لغة العبادة الرئيسية في روما خلال العقود الأولى للمسيحية. ومع ذلك ، في عهد البابا سانت. قام فيكتور الأول (189-199) بالانتقال إلى اللاتينية هنا. تتميز اللاتينية المسيحية باستعارة قدر كبير من المفردات اليونانية والعبرية جزئيًا ، ووجود الكلمات الجديدة ، تأثير كبيرالعامية ، من وجهة نظر التقاليد القديمة ، الأسلوب. في الوقت نفسه ، يتم استخدام العديد من الكلمات ذات الأصل اللاتيني الصحيح والتركيبات اللغوية مباشرةً في النصوص الليتورجية ، والتي كانت قديمة بالفعل في الوقت الذي تم فيه تجميع هذه النصوص ، والتي تحول اللاتينية الليتورجية إلى لغة مقدسة تختلف عن اللغة المنطوقة (على سبيل المثال ، بدلاً من ذلك) من الفعل أورو - "للصلاة" - تم استخدام البادئ القديم ، بدلاً من الكلمة اليونانية الأسقفية - المصطلحات الرومانية الرسمية التقليدية pontifex و antistes ؛ بدلاً من الكاهن اليوناني - الروماني praesul). يختلف الأسلوب الرسمي للغة اللاتينية في الطقوس الدينية اختلافًا تامًا عن العامية ، وهو مزيج متناغم من الأسلوب التوراتي والروماني القديم.

9) اللاتينية في علم الأحياء

يمكن اعتبار اللاتينية في علم الأحياء كمستقلة لغة علمية، مشتقة من اللغة اللاتينية لعصر النهضة ، لكنها غنية بالعديد من الكلمات المستعارة من اليونانية ولغات أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام العديد من كلمات اللغة اللاتينية في النصوص البيولوجية بمعنى خاص جديد. القواعد في اللغة البيولوجية اللاتينية مبسطة بشكل ملحوظ. تم استكمال الأبجدية: على عكس اللاتينية الكلاسيكية ، يتم استخدام الأحرف "j" و "u" و "w".

تتطلب الكودات الحديثة للتسميات البيولوجية ذلك الأسماء العلميةكانت الكائنات الحية لاتينية في الشكل ، أي أنها كانت مكتوبة بأحرف الأبجدية اللاتينية وتلتزم بقواعد النحو اللاتيني ، بغض النظر عن اللغة التي اقترضت منها.

10) التأثير على اللغات الأخرى

كانت اللغة اللاتينية بتنوعها الشعبي (العامي) - ما يسمى باللاتينية المبتذلة (بمعنى - قوم) - هي اللغة الأساسية للغات الوطنية الجديدة ، موحدة تحت الاسم العام للرومانسية. لهم ينتمي اللغة الايطالية، التي تم إنشاؤها على أراضي شبه جزيرة Apennine نتيجة لتغيير تاريخي في اللغة اللاتينية واللغات الفرنسية واللغات البروفنسية التي تطورت في السابق Gaul والإسبانية والكتالونية والبرتغالية في شبه الجزيرة الأيبيرية ، والرومانش على أراضي مستعمرة ريزيا الرومانية (في جزء من سويسرا الحالية وفي شمال شرق إيطاليا) ، الرومانية - على أراضي مقاطعة داسيا الرومانية (رومانيا الحالية) ، مولدافيا وبعض الآخرين ، والتي يجب أن تكون سردينيا خاصةً منها تعتبر الأقرب إلى اللاتينية الكلاسيكية لجميع اللغات الرومانسية الحديثة.

على الرغم من الأصل المشترك للغات الرومانسية ، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما الآن. ويفسر ذلك حقيقة أن اللغة اللاتينية تغلغلت في الأراضي المحتلة على مدى عدة قرون ، والتي تغيرت خلالها إلى حد ما ، كلغة أساسية ، ودخلت في تفاعل معقد مع اللغات واللهجات القبلية المحلية. تركت أيضًا بصمة معروفة على اللغات الرومانسية الناشئة ذات الصلة بالاختلاف في المصير التاريخي للمناطق التي تشكلت فيها لفترة طويلة.

ومع ذلك ، تحتفظ جميع اللغات الرومانسية بسمات لاتينية في مفرداتها ، وأيضًا ، وإن كان بدرجة أقل ، في علم التشكل. على سبيل المثال ، يمثل النظام اللفظي للغة الفرنسية تطورًا إضافيًا لأشكال الفعل ، والتي تم تحديدها بالفعل في اللغة اللاتينية الشعبية. أثناء تشكيل اللغة الأدبية الفرنسية ، تأثرت بشدة بالنحو اللاتيني ، حيث تم تشكيل قواعد الاتفاق وتسلسل الأزمنة ، والتركيبات المشتركة المنفصلة ، والمنعطفات في قواعد اللغة الفرنسية.

محاولات الرومان لإخضاع القبائل الجرمانية ، التي جرت مرارًا وتكرارًا في مطلع القرن الأول قبل الميلاد. ه. والقرن الأول بعد الميلاد. ه. ، لم تكن ناجحة ، لكن العلاقات الاقتصادية للرومان مع الألمان كانت قائمة لفترة طويلة ؛ ذهبوا بشكل أساسي عبر مستعمرات الحامية الرومانية الواقعة على طول نهر الراين والدانوب. هذا يذكرنا بأسماء المدن الألمانية: كولونيا (الألمانية كولن ، من مستوطنة لاتينية) ، كوبلنز (كوبلنز الألمانية ، من اتحادات لاتينية - يتدفقون حرفيا ، كوبلنز تقع عند التقاء موسيل مع نهر الراين) ، ريغنسبورغ ( ريغنسبورغ الألمانية ، من منطقة ريجينا كاسترا) ، فيينا (من خط العرض فيندوبونا) ، إلخ.

في بريطانيا ، أقدم آثار اللغة اللاتينية هي أسماء المدن التي تحتوي على المكون -شيستر ، أو-المذيع ، أو-كاسل من خط العرض. كاسترا - معسكر عسكري وقلعة - تحصين ، حفريات - من خط العرض. الحفرة - خندق ، عمود (ن) من خط العرض. كولونيا - مستوطنة: مانشستر ، لانكستر ، نيوكاسل ، فوسبروك ، لينكولن ، كولشيستر. أدى غزو بريطانيا في القرنين الخامس والسادس من قبل القبائل الجرمانية للزوايا والساكسونيين والجوت إلى زيادة عدد الاقتراضات اللاتينية التي اعتمدتها القبائل البريطانية على حساب الكلمات التي اعتمدها الألمان بالفعل من الرومان.

تظل أهمية اللغة اللاتينية في التكوين التدريجي والطويل الأمد للغات أوروبا الغربية الجديدة حتى بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (التاريخ التقليدي هو 476). استمرت اللغة اللاتينية في كونها لغة الدولة والمدرسة في أوائل مملكة الفرنجة الإقطاعية (التي تشكلت في نهاية القرن الخامس) ، والتي استوعبت جزءًا كبيرًا من أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية ؛ الدولة الفرنجة ، التي أصبحت إمبراطورية (أخذ شارلمان لقب الإمبراطور في 800) ، تفككت في منتصف القرن التاسع (843) إلى دول مستقلة في أوروبا الغربية - إيطاليا وفرنسا وألمانيا. أجبرهم غياب اللغات الأدبية الوطنية في هذه الدول لعدة قرون على اللجوء إلى مساعدة اللغة اللاتينية في العلاقات بينهم. طوال العصور الوسطى وما بعدها ، كانت اللاتينية هي لغة الكنيسة الكاثوليكية. في الوقت نفسه ، كانت اللاتينية هي لغة العلم والتعليم الجامعي والموضوع الرئيسي للتدريس المدرسي. أخيرًا ، كانت اللاتينية هي لغة الفقه ، وحتى في تلك البلدان التي تم فيها نقل التشريع إلى اللغات الوطنية بالفعل في العصور الوسطى (على سبيل المثال ، في فرنسا) ، كانت دراسة القانون الروماني والاستقبال منه أمرًا ضروريًا مكون من أصول الفقه. ومن هنا تغلغل المفردات اللاتينية على نطاق واسع في اللغات الأوروبية الجديدة ، كمصطلحات علمية ولاهوتية وقانونية ومجردة بشكل عام.

في روسيا حتى القرن الثامن عشر. تم استخدام الكنيسة السلافية واليونانية (بدرجة أقل) كمصدر للمصطلحات ؛ ومع ذلك ، بدءًا من عصر بطرس الأول ، بدأ انتشار المفردات اللاتينية في اللغة الروسية ، بدرجة أقل بشكل مباشر ، إلى حد أكبر من خلال اللغات الأوروبية الجديدة. وتجدر الإشارة ، مع ذلك ، إلى أنه في اللغة الروسية القديمة نفسها ، هناك العديد من الاقتراضات المبكرة جدًا من اللاتينية ، جزئيًا بشكل مباشر ، وجزئيًا من خلال اليونانية ("الحمام" ، "الجناح" ، "النعناع" ، "الكرز").

كان للمفردات اللاتينية تأثير كبير على اللغة الإنجليزية من خلال الفرنسية ، نتيجة غزو إنجلترا في القرن الحادي عشر من قبل الفرنسيين النورمانديين (النورمانديون). تم الاقتراض من اللغة الإنجليزية خلال عصر النهضة ومباشرة من اللاتينية.

ذهبت اللاتينية في العصور الوسطى بعيدًا جدًا عن العينات الكلاسيكية ، وفي القرن الرابع عشر. في إيطاليا ، بدأت حركة في العودة إلى اللاتينية النموذجية لشيشرون ، على عكس اللاتينية للكنيسة والجامعات ، والتي أطلق عليها الإنسانيون بازدراء "المطبخ اللاتيني". تحدث الإنسانيون بنشاط وكتبوا باللغة اللاتينية ؛ على سبيل المثال ، يكفي تسمية أولئك الذين كتبوا باللاتينية Thomas More (1478-1535) في إنجلترا ، Erasmus of Rotterdam (1466-1536) في هولندا ، Tommaso Campanella (1568-1639) في إيطاليا. ظلت اللغة اللاتينية خلال هذه الفترة أهم وسائل الاتصال الثقافي والعلمي الدولي. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، أدى الإصلاح ، وعلمنة الحياة الثقافية ، وما إلى ذلك ، إلى الحد بشكل متزايد من استخدام اللاتينية ، مما أدى إلى ظهور لغات جديدة في المقدمة. في الدبلوماسية ، حلت اللغة الفرنسية محل اللاتينية: كانت معاهدة ويستفاليا لعام 1648 الوثيقة الأولى من نوعها التي لم تُكتب باللغة اللاتينية.

حتى القرن الثامن عشر ، ظلت اللاتينية هي اللغة العالمية للعلوم. في الترجمة اللاتينية ، أصبح تقرير Amerigo Vespucci عن اكتشاف العالم الجديد معروفًا على نطاق واسع في أوروبا في عام 1503 ؛ تم تجميع الوثيقة الأولى في تاريخ العلاقات الروسية الصينية باللغة اللاتينية - معاهدة نرتشينسك لعام 1689. الفيلسوف الهولندي سبينوزا (1632-1677) ، العالم الإنجليزي نيوتن (1643-1727) ، العالم الروسي لومونوسوف (1711- - 1765) والعديد غيرها ، ولكن بعد الثورة الفرنسية ، تمت ترجمة التدريس الجامعي من اللاتينية إلى لغات جديدة ، وهذا قوض بشكل حاسم مكانة اللاتينية كلغة رئيسية للعلم. نتيجة لذلك ، في القرن التاسع عشر اللاتينية تقريبا خارج نطاق الاستخدام ؛ استمرت لفترة أطول في فقه اللغة (خاصة الكلاسيكية) والطب. في القرن العشرين ، ظلت اللاتينية أساسًا لغة الكنيسة الكاثوليكية فقط ، ولكن على هذا النحو تم الضغط عليها بشدة في النصف الثاني من القرن ، بإذن من الخدمات باللغات الوطنية. في السنوات الاخيرةفي دول أوروبا الغربية و امريكا الجنوبيةكانت هناك حركة لإحياء استخدام اللغة اللاتينية كملف لغة عالميةعلم. وعُقدت عدة مؤتمرات لمنظمة دولية أُنشئت لهذا الغرض ، ويجري نشر مجلة خاصة.

أخيرًا ، لطالما كانت اللغة اللاتينية ، إلى جانب اللغة اليونانية القديمة ، مصدرًا لتشكيل المصطلحات الاجتماعية والسياسية والعلمية الدولية.

11) الشعراء اللاتينيون الجدد

الشعراء اللاتينيون الجدد هو اسم الشعراء الذين كتبوا ، بعد إحياء العصور القديمة الكلاسيكية ، القصائد بلغة مشابهة للكلاسيكيات اللاتينية القديمة. حتى أوائل العصور الوسطى أنتجت سلسلة كاملة من القصائد اللاتينية التي سعت إلى الاقتراب من اللغة والأشكال القديمة (الأدب اللاتيني في العصور الوسطى). في وقت لاحق ، في ظل هيمنة المدرسة ، في كل من استخدام اللغة اللاتينية بشكل عام وفي الشعر اللاتيني ، ظهر انحراف قوي عن النماذج. كان دانتي من أوائل الذين حاولوا إحياء الشكل القديم في الشعر. لكن بترارك ، الذي كتب مدونات ريفية مثل فيرجيل ، ورسائل بروح هوراس ، وملحمة "إفريقيا" (عن الحرب البونيقية الثانية) ، ينبغي اعتباره الأب الحقيقي للشعر اللاتيني الجديد. وجد مثاله تقليدًا واسعًا ، خاصة وأن العديد من الكتاب الكلاسيكيين أعيدوا من النسيان. أصبحت كلمة "poetae" تسمية لأتباع الحركة الإنسانية. وضع بترارك نفسه "Rime" أقل بكثير من أعماله اللاتينية ، لأنه في إيطاليا ، وحتى نهاية القرن الخامس عشر ، كتب مكتب البريد قصائده باللغة العاميةكانت تعتبر لعبة فارغة أكثر من كونها احتلالًا يمكن أن يجلب المجد. في جميع البلدان التي انضمت إلى الاتجاه الإنساني ، مرت أيضًا الحماس للنسخة اللاتينية ، التي احتلت مكانة بارزة في مدارس الإصلاح وبين اليسوعيين ، مثل الخريجة البلاغة. ظلت هذه القصيدة متداولة حتى نهاية القرن السابع عشر ، وفي بعض الأماكن لفترة أطول بكثير ، جنبًا إلى جنب مع الشعر الوطني. تم اعتبار العديد من أعمال عصر النهضة في N. في معظم القصائد اللاتينية الجديدة ، البراعة في الشكل الخارجي هي الشيء الرئيسي ؛ ومع ذلك ، بين لم يكن هناك نقص في الشعراء من مختلف البلدان الذين ، فيما يتعلق بمحتواهم ، يستحقون لقب الشعراء. كان هناك العديد من هؤلاء الشعراء في إيطاليا ، خاصة في القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر ؛ أشهرهم عالم فقه اللغة كريستوفورو لاندينو (انظر المقال المقابل) ، أنجيلو بوليزانو ، جاكوب سانازارو (ت ١٥٨٠) ، الكاردينال بيتر بيمبو (انظر المقال المقابل) ، جاكوب سادوليت (ت ١٥٤٧) ، قصيدته عن لاوكون وضع ليسينغ عالياً جداً ، جيرولامو فيدا (انظر المقال المقابل) ، أندريا نافاجيرو (انظر المقال المقابل) ، جيرولامو فراكاستورو (ت 1553) ، بامداسار كاستيجليون (انظر المقال المقابل) ؛ المجري جون المتعلم من بانونيا (دعامة Chezmeicze ، د. ١٤٧٢) يمكن أيضًا أن يحسب بينهم.

في ألمانيا ، أظهر كونراد سيلتس ، أول شاعر ألماني في الشمال ، والذي توج عام 1487 ، موهبة شعرية عالية. إنه ليس أدنى من أولريش هاتن ، الذي توج عام 1517 (انظر المقال المقابل) ، وكذلك إيوبان هيس الغزير الإنتاج (انظر المقال المقابل). الممثلون الآخرون المعروفون لشعر N. في ألمانيا: Eurytius Kord (انظر المقال المقابل) ؛ Graubündener Simon Lemnius (انظر المقال المقابل) ، و Georg Sabin (Schuler right ، d. 1560) ، وصهر Melanchthon ، وتلميذه Peter Lotihiy Sekund (انظر المقال المقابل) ، الذين امتلكوا بالتساوي جميع أنواع الشعر اللاتيني Nicodemus Frischlin (ت 1590) وأمين مكتبة هايدلبرغ بافيل شيدي ، الملقب ميليس (ت 1602). في القرن السابع عشر ، على الرغم من حرب الثلاثين عامًا ، استمر الشعر اللاتيني في الظهور بجدية. حقق كاسبار فون بارث (انظر المقال المقابل) واليسوعي جاكوب بالدي (انظر المقال المقابل) شهرة خاصة في هذا الوقت ، حيث تتميز قصائدهما بكمال شكلها ونضارتها وصدق محتواها.

حتى Martin Opitz و Pavel Fleming ، اللذان اكتشفوا مسارات جديدة في الشعر الألماني ، لم يستخدموا الأعمال القديمة فقط كنماذج لإبداعاتهم باللغة الألمانية ، ولكنهم كتبوا أحيانًا باللاتينية. حقق لايبنيز أيضًا أمجادًا في مجال الشعر اللاتيني. في فرنسا ، كان هناك عدد كبير من شعراء الشمال في القرنين السادس عشر والسابع عشر. حقق البراعة الشكلية فقط في تقليد أنواع مختلفة من الأسلوب الشعري. هنا ، جميع شعراء الشمال تقريبًا علماء أيضًا ؛ من بينها نلتقي بأسماء أعمدة فقه اللغة الكلاسيكية مثل المتسلقين والأب والابن. جان دورا ، المسمى أورالوس ، مارك أنتوني موريه (انظر المقالة ذات الصلة) ، فلوران كريتيان (ت ١٥٩٦) ، رينيه رابين (ت ١٦٨٧) وبيير دانيال هويت (ت ١٧٢١) خلقوا أيضًا اسمًا فخريًا لأنفسهم. في إنجلترا واسكتلندا ، كان عدد الشعراء الشماليين كبيرًا جدًا ؛ أفضل أعمالهم هي قصائد الاسكتلندي جورج بوكانان (ت ١٥٨٢) ، قصائد داسون أوين (ت ١٦٢٢) وهجاء جون باركلي (انظر المقال المقابل). بولندا في القرنين السادس عشر والسابع عشر تم كتابة الشعر اللاتيني من قبل العديد من العلماء ، وخاصة من رجال الدين الذين وقعوا تحت تأثير النهضة. حقق "هوراس البولندي" ماتفي كازيمير ساربيفسكي ، الذي كان يُدعى ساربيفيوس (1595-1640) ، شهرة كبيرة هنا.

هولندا حتى الربع الأخير من القرن السادس عشر. لقد وضعوا شاعرًا واحدًا شهيرًا فقط - جان إيفيرارد ، يُدعى يوهانس سيكوندوس (المتوفى 1536) ؛ ولكن بعد تأسيس جامعة لايدن عام 1575 ، وخاصة تحت تأثير إي يو سكاليجر ، الذي تمت دعوته هناك عام 1593 ، بدأت دراسة مكثفة للشعر اللاتيني ، خاصة وأن اللغة المحلية غير المتطورة بشكل كافٍ لم تفسح المجال أمام تطلعات شعرية أيقظتها فصول الأدب القديم. تميزت فترة ازدهار الشعر الهولندي الهولندي بقلم جان دوزا ، أو فان دير دوس (ت 1597) ، أو دومينيك بوديوس ، أو بيتر سكريفير ، أو شريفر (ت. وابنه (انظر المقال المقابل). تقريبا أواخر الثامن عشرفي. وجد الشعر N. كان جون شريدر واحدًا من آخر شعراء N. اللغة (في عام 1895 ، "Myrmedon" 1. باسكال ، أمستردام ، 1895). في روسيا ، ازدهرت كتابة الشعر اللاتيني في الأكاديميات اللاهوتية ، وخاصة في كييف. في القرن الثامن عشر. كتب الأكاديميون آيات لاتينية للمناسبات الاحتفالية. ومع ذلك ، لم يكن هناك شعراء حقيقيون من الشمال في روسيا.

12) الأدب اللاتيني في العصور الوسطى

الأدب اللاتيني في العصور الوسطى أهميةلفهم تاريخ آداب الجنسيات الفردية لأوروبا الغربية. تحت تأثيرها ، لم تنمو الفروع الفردية لهذه الآداب الوطنية فحسب ، بل نمت أيضًا أشكالها الشعرية وأسلوبها النثري. س. الأدب اللاتيني لا يسبق الآداب الوطنية فحسب ، بل يسير جنبًا إلى جنب معها عبر العصور الوسطى. لم تكن لغتها دائمًا لغة ميتة: فهي موجودة ليس فقط في الكتابة ، ولكن أيضًا في الكلام الشفهي ، ولم تكن لغة العلم والدين فحسب ، بل كانت أيضًا ، في كثير من النواحي ، لغة الدولة.

اختفت روح الشعر الكلاسيكي القديم تمامًا من الأدب اللاتيني الجنوبي ، باستثناء بعض القصائد الملحمية والساخرة. في طريقة التعبير ، يمكن ملاحظة مزيج قوي من الكلمات الفرنسية والألمانية والإنجليزية وما إلى ذلك ، وفقًا لوطن الشاعر. لقد خضع المقياس القديم أيضًا إلى تغييرات كبيرة ؛ الشعر السائد هو ما يسمى مقابل ليونينوس (أي ، مقياس السداسي ، حيث القوافي الوسطى مع النهاية) ، والتي كانت أيضًا أساسًا لقافية الشعر في اللغات الجديدة.

من بين فروع الشعر العلماني ، تزدهر بشكل خاص الملحمة التي تقترب من المدح في الشخصية والهجاء. من بين الملاحم Priscian ، مؤلف مدح للإمبراطور أناستاسيوس. Corippus ، الذي كتب نفس القصيدة تكريما لجوستين الثاني ، مهمة لتاريخ البلاط البيزنطي ؛ أنجيلبيرج ، الذي تحدث عن لقاء شارلمان مع البابا ليو ؛ قصيدة منفي ايرلندي معين (Hibernicus exul) مكرسة لنفس الملك. اشتهر الوصف الشعري لحصار النورمانديين على باريس (887) ، والذي كان ملكًا لأبون ، راهب دير سان جيرمان. أهم عمل شعري في القرن العاشر. وأحد أهم القصائد الملحمية في ألمانيا هي "جيستا والتاريت" (راجع والتر [بطل روايات العصور الوسطى]) ، التي تحكي عن حب الأمير والتر من آكيتاين للأميرة البرغندية هيلتغوندي التي عاشت رهينة في أتيلا حول إزاحتها وزواجها. تنتمي هذه القصيدة إلى راهب دير سان غاليك إكيغارت († عام 973). حوالي عام 1046 ، كتب مدح للإمبراطور هنري الثالث ، فيبونا. وجد الشعر التربوي ممثلين قليلين في العصور الوسطى ، على الرغم من تأثر جميع فروعه.

أشهر قصيدة من Walafrid Strabo (808-849) "Hortulus" ("الحديقة") - وصف للحديقة التي وضعها بنفسه ، ونباتاتها وقوتها العلاجية. يأتي بعد ذلك "ماتيماتيكوس" لشيلدبرت أوف تورز ، أسقف مان ، الذي كان يُنسب إليه في السابق "الفيزيولوجي" أو قصيدة عن الخصائص الطبيعية الرائعة للحيوانات دون أي سبب. يمتلك المؤلف نفسه هجاءً ناجحًا عن الجشع ("De nummis s. Satyra adversus avaritiam"). الأكثر شهرة في هذا النوع من الشعر هو "Carmen، sive ecloga in laudem calvorum" (أي قصيدة في مدح الصلع) كتبها رئيس الأساقفة هوكبالد دي ريمس (840-930). هذه القصيدة موجهة إلى الإمبراطور تشارلز الأصلع ، بالإضافة إلى قصائدها موضوع مذهل، من اللافت للنظر أن كل كلماته تبدأ بالحرف C. وينبغي أن يشمل هذا أيضًا الهجاء المشهورين على الرهبان "Isengrimus" و "Reinardus Vulpes" (Reinardus-Fox - راجع المقالة المقابلة) ، والتي نشأت في القرن الثاني عشر في فلاندرز الشمالية والجنوبية. يتم تمثيل الشعر الدرامي بشكل رئيسي في الكوميديا Grosvita المكتوبة بتقليد Terentius (ولد حوالي 935 ؛ انظر).

تمت كتابة الألغاز في الأصل باللغة اللاتينية (انظر). Comoedia Babio و Comoedia Geta ، المملوكة: الأول - للشاعر الإنجليزي بيتر بابيون (حوالي 1347) ، والثاني - لماثيو من فاندوم (منتصف القرن الثاني عشر) ، بدون عمل ، بدون وجوه وانقسام إلى مشاهد ، كان النموذج الأولي أغنية شعبية. يتفوق الشعر العلماني بشكل ملحوظ في الحجم وجزئيًا في المحتوى - الشعر الروحي. أحد أقدم ممثليها هو Peacock ، أسقف Perigueux (حوالي 470) ، وهو مؤلف قصيدة عن حياة القديس. Martin ، وهو مراجعة للعمل الذي يحمل نفس الاسم من قبل Sulpicius Severus ، امتنانًا للقديس الذي شفى الطاووس من مرض في العين. نسخة القصيدة رديئة جدا. كتب أفضل قليلًا بالأحجام السداسية قصيدتان للطبيب ثيودوريك من جوتا ، روستيك إلبيديوس: "كارمن دي كريستي جيسو فيتيسيس" و "تريستيكا" ، اللتان حددتا تاريخ العهدين القديم والجديد.

وقد كان أعلى من ذلك أسقف فيينا (عام 490) ألكيم إكديسيوس أفيتوس ، الذي كتب قصيدة ضخمة بأحجام سداسية: "De mundi Principio et aliis Diversis condicionibus" ومدح عن عذرية الراهبات ("De consolatoria laude castitatis ad Fuscinam Sororem" ). ليس سيئًا أيضًا "إرشاد المؤمنين" للأسقف الأسباني أورينتيوس والعرض الشعري لأعمال الرسل ("De actibus Apostolorum") ، الذي كتبه مساعد الكنيسة الرومانية (544) Arator. تم تجاوز كل هؤلاء الشعراء في قربهم من النماذج الكلاسيكية من قبل أسقف بافيا ، Magnus-Felix-Ennodius (473-521) ، في قصائده القصيرة وقصائد أخرى ، و Venantius Fortunatus (حوالي 630-700) ، ومنهم من يصل وصلنا إلى 300 قصيدة. محتوى روحي وعلماني. تم اكتشاف قدر كبير من سعة الاطلاع في الأصول الكلاسيكية من قبل Alcuin الشهير (انظر) ، في قصيدته: "De pontificibus et sanctis ecclesiae Eboracensis". ثيودولف ، الذي دعا إليه شارلمان من إيطاليا ورفعه إلى أسقف أورليانز (794) ، تنافس مع ألكوين. حاول شارلمان نفسه كتابة شعر لاتيني لكنه فشل. كانت الأمثلة الكلاسيكية القديمة معروفة أيضًا لشعراء إنجلترا: الأباتي ألدهيلم († في 709) ، مؤلف قصائد عن العفة ("Liber de laude virginum") وحوالي 8 خطايا كبرى (de octo Principibus vitiis) و Bede the جليل (637-735) ، ترك عدة قصائد صغيرة. الأهم من ذلك كله ، كان الأشخاص الروحيون منهمكين في ترديد حياة القديسين والمعجزات باللغة اللاتينية. فلور ، شماس كنيسة ليون ، كتب آيات بمناسبة عيد ميلاد الشهيد يوحنا وبولس الذي أدانه جوليان ، الذي لعب أيضًا دورًا في أسرار S. من نفس فلوروس لا تزال هناك قصيدة سياسية غريبة: "Querela de Divisione imperii بعد الوفاة Ludovici Pii" (الحداد على تقسيم الإمبراطورية بعد وفاة لويس الورع). ميلون ، راهب في دير مار مار. أماندا (في بلجيكا) ، وصف حياة راعي ديره في 1800 سداسي. يُنسب إلى Ratpert († في 890) مدح القديس. غال. كتب راهب من دير البينديكتين في أوكسير ، إريك ، حياة القديس. هيرمان ("Vita S. Germanni Antissiodorensis").

جميع الكتاب الروحيين المدرجين في القائمة وكثير غيرهم ، مثل Peacock the Merciful و Prudentius ، ألفوا عن طيب خاطر ترانيم كنسية باللاتينية ، وقد نجا الكثير منها في العبادة حتى يومنا هذا ، مثل ، على سبيل المثال ، "Veni ، Creator Spiritus" لرابانوس موروس . أحد الابتكارات الهامة فيما يتعلق بالترانيم ينتمي إلى "Liber Sequentiarum" ، رئيس دير دير St. جالا ، نوتكر. من بين كتّاب الترانيم الآخرين ، يمكن تسمية فولبرت دي شارتر ، وهو شاعر غزير الإنتاج أكثر من كونه ناجحًا ؛ Metella (حوالي منتصف القرن الثاني عشر) ، الذي طبق الشكل الغنائي على حياة القديسين ، مؤلفًا من 64 قصيدة و 10 مدونات أعمال القديس. كويرين. أسقف ساليرنو ، ألفان (1058-1085) ؛ رئيس أساقفة كانتربري أنسيلم الشهير ، الذي تنتمي قصيدته "في ازدراء العالم" (De contemtu mundi) إلى أفضل أعمال الأغاني المسيحية في العصور الوسطى.

مع التطور التدريجي للآداب الوطنية ، يبقى الشعر اللاتيني أكثر فأكثر فقط في مكاتب العلماء والمدارس. منذ القرن الثالث عشر ، في إنجلترا وجزئيًا في فرنسا ، ساد عنصر ساخر ، موجه ضد انتهاكات الكنيسة والقمع السياسي ، وكذلك ضد الرذائل ، خاصة ضد الجشع. في إيطاليا ، تزدهر الملحمة التاريخية بشكل أساسي ، والتي احتلها الشعر الخفيف منذ منتصف القرن الخامس عشر ، أي منذ عصر النهضة. من بين ممثلي الشعر اللاتيني في إنجلترا ، سنسمي بيرنهارد أوف مورلي ، رجل إنجليزي بالولادة ، لكنه دخل راهبًا في كلوني (حوالي 1140). يمتلك هجائين حادّين ضد رجال الدين المعاصرين ، كتبهما داكتيليك ليونين. يأتي بعد ذلك جوهانس سالزبوري الشهير (1115-1180 ؛ انظر) باعتذاره الرثائي ضد الفلاسفة الكذبة في عصره ؛ نيجيلوس وايركر ، راهب من كانتربري (حوالي 1200) ، صور في قصيدة "منظار برونيلوس إس" ، تحت ستار الحمار ، يرغب في الحصول على ذيل أطول ، راهب يتطلع إلى أن يصبح رئيس دير ؛ رئيس شمامسة أكسفورد (1197-1210) والتر ماب ، الذي صب عداوته للرهبان السيستريين في الشعر اللاتيني وترك profeasio poetae ، وهو مثال نموذجي لأدب جوليارد.

الملحمة الوحيدة هي الراهب يوهانس إكستر (حوالي عام 1210) ، والذي يُطلق عليه عادةً اسم إسكانيوس نسبة إلى مكانه التعليمي (إيسكا في كورنواليس) ، والذي كتب قصيدة "دي بيلو ترويانو" ، والتي كان يقودها بشكل رئيسي دارس. في فرنسا ، من بين الشعراء الروحيين ، كان أكثر الشعراء شهرة (حوالي 1170) بيتروس بيكتور ، مؤلف قصيدة القربان ("Carmen de sacramento altaris") ، مع الكثير من الأخطاء في القواعد والنصوص ، و Petrus de Riga ، الذي كتب قصيدة "أورورا" من 18 مع أكثر من ألف بيت من أمتار مختلفة ، حيث تمت إعادة صياغة معظم العهدين القديم والجديد. كتب الأستاذ الباريسي آلان (1114-1202) ، الأصل من ليل (أب إنسوليس) ، قصيدة مشهورة جدًا بعنوان "Anticlaudianus" ، حيث يتم الجمع بين الرذائل لإبعاد الفضيلة.

تمتع ألكساندر دي فيلا داي († في 1240) بشهرة هائلة لقواعده النحوية الجافة بشكل غير عادي ("Doctrinale"). من ممثلي الملحمة ، صدر قسيس في بلاط فيليب أوغست ، ويليام البريتوني ، الذي غنى مآثر فيليب في قصيدة "فيليبس" ؛ نيكولاس دي برايا ، مؤلف قصيدة عن أفعال لويس الثامن ("جيستا لودوفيتشي الثامن") ؛ إجيديوس من باريس ، الذي أهدى إلى لويس الثامن قصيدة عن حياة شارلمان ("كارولينوس") ؛ canon in Tournai ، Walter of Chatillon († في 1201) ، الذي قال في شعر ، وفقًا لكورتيوس روفوس ، مآثر الإسكندر الأكبر ("ألكسندريس" ؛ تمت قراءة هذه القصيدة في المدارس البلجيكية في القرن الثالث عشر بدلاً من الكتاب الكلاسيكيين) .

ما مدى ضخامة عدد الشعراء اللاتينيين في إيطاليا خلال عصر النهضة ، تمامًا كما كان عددهم ضئيلًا من حيث الكمية والنوعية في نهاية العصور الوسطى (على سبيل المثال ، غيدون من بيزا ، الذي وصف في 73 مقطعًا - كل منها من 4 أنصاف - الآيات ، 8 و 9 كل مقطع لفظي ، مع القوافي - انتصار مدينته على المسلمين في عام 1088). بعد ذلك بقليل ، عاش غيفيدون بيتر مع لقب ماجستر دي إبولو ، الذي ألف قصيدة عن حروب صقلية تحت حكم هنري السادس وتانكريد في 1189-95. هجاء غاضب مجهول من قبل بعض Guelph ، بأحجام سداسية ، تحت عنوان "Epitaphium Juliani Apostatae" ، حيث يشير جوليان المرتد على الأرجح إلى فريدريش بربروسا ، ينتمي إلى نفس الوقت. كان الشعر اللاتيني في ألمانيا أقل تمثيلًا في نهاية العصور الوسطى ، حيث يمكن للمرء أن يسمي فقط الحوار الأخلاقي الساخر ، في الشعر والنثر ، "غامض" ، الذي جمعه مدرس صالة للألعاب الرياضية في إرفورت ، نيكولاس بيبراخ (حوالي عام 1290 ) ؛ حوار "Palpista" ، معاصر لنيكولاس بيرنهارد بالاسم المستعار Geystensis ، مكتوبًا في Leonine dactyls ، والذي يصور أحد رجال الحاشية و حياة عائليةهذا الوقت؛ "XI Fabulae" (على غرار نموذج Fabliaux الفرنسي) ، ينتمي إلى شخص معين Adolf ، حيث يتم تقديم غدر الجنس الأنثوي في صور جامحة للغاية.

فهرس

1. اللغة اللاتينية // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سانت بطرسبرغ ، ١٨٩٠-١٩٠٧.

2. Tronsky I.M. القواعد التاريخية للغة اللاتينية. - M. ، 1960 (الطبعة الثانية: M. ، 2001).

3. Yarkho V.N.، Loboda V.I.، Katsman N.L. لغة لاتينية. - م: المدرسة العليا 1994.

4. Dvoretsky I.Kh. قاموس لاتيني روسي. - م ، 1976.

5. Podosinov A.V.، Belov A.M. قاموس روسي لاتيني. - م ، 2000.

6. بيلوف أ. قواعد آرس. كتاب عن اللغة اللاتينية. - الطبعة الثانية. - م: GLK Yu.A. شيخالينا ، 2007.

7. ليوبلينسكايا أ. علم الحفريات اللاتينية. - م: المدرسة العليا 1969. - 192 ص. + 40 ثانية. سوف.

8. بيلوف أ. لهجة لاتينية. - م: الأكاديميا ، 2009.

9. قاموس قصير للكلمات اللاتينية والاختصارات والعبارات. - نوفوسيبيرسك 1975.

10. Miroshenkova V.I.، Fedorov N.A. كتاب لاتيني. - الطبعة الثانية. - م ، 1985.

11. Podosinov A.V. ، Shchaveleva N.I. مقدمة في اللغة اللاتينية والثقافة القديمة. - م ، 1994-1995.

12- نيسنباوم إم. لغة لاتينية. - إكسمو ، 2008.

13. Kozlova G.G. دليل التعليمات الذاتية اللاتينية. - فلينت ساينس ، 2007.

14. Chernyavsky M.N. اللغة اللاتينية وأساسيات المصطلحات الصيدلانية. - الطب 2007.

15. بودوان دي كورتيناي أ. من محاضرات عن الصوتيات اللاتينية. - م: ليبروكوم ، 2012. - 472 ص.

استضافت على Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

تاريخ أصل اللغة اللاتينية. خصائص اللغة اللاتينية القديمة والكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية والمتأخرة والوسطى. ملامح اللغة في العصر الحديث وتأثيرها على تطور الأدب والطب والصحافة. النطق اللاتيني

الاختبار ، تمت إضافة 10/09/2014

فترات تطور اللغة اللاتينية. الفترة اللاتينية الكلاسيكية. أشهر مؤلفي فترة ما بعد الكلاسيكية. اللغة الرسمية للعبادة المستخدمة في سياق خدمة الكنيسة. تأثير اللغة اللاتينية على اللغات الأخرى وأهميتها ودورها في الطب.

عرض تقديمي ، تمت الإضافة 02/27/2016

فترات تطور اللغة اللاتينية: اللاتينية القديمة ، والكلاسيكية ، وما بعد الكلاسيكية ، واللاتينية المتأخرة. تشكيل وازدهار اللغة اللاتينية الكلاسيكية. دور اللاتينية في تكوين اللغات الأوروبية. مكانة اللاتينية في العالم الحديث: الطب والعلوم.

الملخص ، تمت الإضافة 01/07/2008

الفترات القديمة والكلاسيكية وما بعد الكلاسيكية لتطور اللغة اللاتينية. مرحلة الازدهار السريع للخيال والصحافة. قانون اللغة الشعرية. فترة ما بعد الكلاسيكية اللاتينية. اللاتينية كلغة دولية للعلوم.

الملخص ، تمت إضافة 10/04/2014

الأسباب الرئيسية لانقراض اللغات. تاريخ اللاتينية وتنوعها الشعبي وتأثيرها على اللغات الأخرى. حركة لإحياء استخدام اللاتينية كلغة دولية للعلوم ، والمنظمات الدولية التي تتعامل مع هذه القضايا.

الملخص ، تمت الإضافة بتاريخ 04.10.2011

ملامح النظام الصوتي للغة اللاتينية. فتح و المقاطع المغلقةباللاتيني. قيود متنوعة على هيكل المقطع. قواعد معقدة لاستيعاب حروف العلة والحروف الساكنة. المتغيرات في نطق الحروف ومجموعات الحروف في اللاتينية.

الملخص ، تمت إضافة 2015/03/16

ظهور روما. مراحل تطور اللغة اللاتينية. لاتينية قديمة. ما قبل الكلاسيكية - الفترة الأدبية. اللاتينية الذهبية أو الكلاسيكية. الفضة اللاتينية. تطور اللغة اللاتينية خلال فترة الإمبراطورية المبكرة.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة بتاريخ 04.11.2003

تحليل فترات تطور اللغة اللاتينية ، التي تنتمي إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية: القديمة ، "الفضة اللاتينية". ملامح العامية وشكل الأعمال للغة اللاتينية. تحليل الكلمات اللاتينية. الترجمة إلى الروسية. اقوال قانونية.

الاختبار ، تمت إضافة 11/29/2010

أصل اللغة اللاتينية كمصدر للمصطلحات العلمية والتقنية. استخدامه في الطب الدولي. تطوير لغة إيطالية حية. دراسة تاريخ تطور الحروف اللاتينية واليونانية والرونية والأوغام.

الملخص ، تمت الإضافة في 12/06/2015

حروف الأبجدية اللاتينية ونطقها وأسلوبها. مراحل تطور اللغة اللاتينية. له الفئات النحوية، أنواع أجزاء الكلام ، أشكال الأفعال. الأهمية التربوية والعلمية العامة للغة واستخدامها المقدس. تعابير مجنحة للغة.

الأدب اللاتيني في العصور الوسطى مهم لفهم تاريخ آداب الجنسيات الفردية في أوروبا الغربية. تحت تأثيرها ، لم تنمو الفروع الفردية لهذه الآداب الوطنية فحسب ، بل نمت أيضًا أشكالها الشعرية وأسلوبها النثري. س. الأدب اللاتيني لا يسبق الآداب الوطنية فحسب ، بل يسير جنبًا إلى جنب معها عبر العصور الوسطى. لم تكن لغتها دائمًا لغة ميتة: فهي موجودة ليس فقط في الكتابة ، ولكن أيضًا في الكلام الشفهي ، ولم تكن لغة العلم والدين فحسب ، بل كانت أيضًا ، في كثير من النواحي ، لغة الدولة.

أشهر قصيدة من Walafrid Strabo (808-849) "Hortulus" ("الحديقة") - وصف للحديقة التي وضعها بنفسه ، ونباتاتها وقوتها العلاجية. يأتي بعد ذلك "ماتيماتيكوس" لشيلدبرت أوف تورز ، أسقف مان ، الذي كان يُنسب إليه في السابق "الفيزيولوجي" أو قصيدة عن الخصائص الطبيعية الرائعة للحيوانات دون أي سبب. يمتلك المؤلف نفسه هجاءً ناجحًا عن الجشع ("De nummis s. Satyra adversus avaritiam"). الأكثر شهرة في هذا النوع من الشعر هو "Carmen، sive ecloga in laudem calvorum" (أي قصيدة في مدح الصلع) كتبها رئيس الأساقفة هوكبالد دي ريمس (840-930). هذه القصيدة موجهة إلى الإمبراطور تشارلز الأصلع ، بالإضافة إلى موضوعها المذهل ، فهي رائعة في أن كل كلماته تبدأ بالحرف C. أدناه) يجب تضمينها هنا أيضًا. المقالة المقابلة) ، والتي نشأت في القرن الثاني عشر في شمال وجنوب فلاندرز. يتم تمثيل الشعر الدرامي بشكل رئيسي في الكوميديا Grosvita المكتوبة بتقليد Terentius (ولد حوالي 935 ؛ انظر).

ما مدى ضخامة عدد الشعراء اللاتينيين في إيطاليا خلال عصر النهضة ، تمامًا كما كان عددهم ضئيلًا من حيث الكمية والنوعية في نهاية العصور الوسطى (على سبيل المثال ، غيدون من بيزا ، الذي وصف في 73 مقطعًا - كل منها من 4 أنصاف - الآيات ، 8 و 9 كل مقطع لفظي ، مع القوافي - انتصار مدينته على المسلمين في عام 1088). بعد ذلك بقليل ، عاش غيفيدون بيتر مع لقب ماجستر دي إبولو ، الذي ألف قصيدة عن حروب صقلية تحت حكم هنري السادس وتانكريد في 1189-95. هجاء غاضب مجهول من قبل بعض Guelph ، بأحجام سداسية ، تحت عنوان "Epitaphium Juliani Apostatae" ، حيث يشير جوليان المرتد على الأرجح إلى فريدريش بربروسا ، ينتمي إلى نفس الوقت. كان الشعر اللاتيني في ألمانيا أقل تمثيلًا في نهاية العصور الوسطى ، حيث يمكن للمرء أن يسمي فقط الحوار الأخلاقي الساخر ، في الشعر والنثر ، "غامض" ، الذي جمعه مدرس صالة للألعاب الرياضية في إرفورت ، نيكولاس بيبراخ (حوالي عام 1290 ) ؛ حوار "Palpista" ، معاصر لنيكولاس بيرنهارد بالاسم المستعار Geystensis ، مكتوبًا في Leonine dactyls ، والذي يصور البلاط والحياة الأسرية في ذلك الوقت ؛ "XI Fabulae" (على غرار نموذج Fabliaux الفرنسي) ، ينتمي إلى شخص معين Adolf ، حيث يتم تقديم غدر الجنس الأنثوي في صور جامحة للغاية.

قرأت "روس وروما" بقلم ف.ج.نوسوفسكي ، إيه.تي. Fomenko هو مثال كلاسيكي لما أسماه القدماء "الحجة والجهل". أنا امرأة متعلمة ، ولديّ شهادة في الفيزياء ، ويمكنني أن أفهم ما هو مكتوب ، لنقل ، عن الأساليب التقنية في المواعدة. لكننا نعيش في بلد شبه متعلم ، وكتب السيد فومينكو تقرأ أيضًا بائعات لا يفهمن الفيزياء ولا يعرفن لغات أجنبية وما إلى ذلك ، وتهدف هذه الكتابات أساسًا إلى إنكار الثقافة وبالتالي تثبيط الرغبة ، لأن على سبيل المثال ، دراسة التاريخ - يقولون ، من يحتاج إلى خيال؟ - ولسوء الحظ ، كان عليّ أكثر من مرة أن أجادل في الشارع مع المارة (الذين توصلوا إلى هذا الاستنتاج) لدرجة البحة ، مما يثبت لهم أن الكتابات التاريخية للسيد فومينكو غالبًا ما تكون مجرد هراء ، مستعد للدخول في نقاش عام مع السيد فومينكو ودحض كتاباته بأي وجهة نظر.

بادئ ذي بدء ، سأخبركم حكاية رواها أستاذ جامعي في بداية القرن العشرين.

ذات مرة ، قرر العلماء معرفة مكان وجود أجهزة سمعية للصراصير. قاموا بتعليم الصراصير الجري إلى الجرس ، وإعطائهم الطعام. ثم قطعوا أجنحة الصراصير - فجاءوا راكضين. ثم قطعوا شوارب الصراصير - عادوا يركضون مرة أخرى. أخيرًا ، قطعوا أرجل الصراصير - ولم يأتوا راكبين. ثم استنتج العلماء أن أعضاء السمع عند الصراصير تقف على أقدامهم.

1) لا تعرف حقًا اللغات الأجنبية واللاتينية ؛

2) لا يعرفون الشعر والنثر اللاتيني.

3) بشكل عام ، فهم لا يعرفون التاريخ جيدًا ، لأنهم يقرؤون بشكل أساسي الأعمال المترجمة إلى الروسية ، وبعيدًا عن جميع الأعمال المترجمة إلى اللغة الروسية - عدد حقائق تاريخيةمتجاهل علاوة على ذلك ، تمت ترجمة الكثير من المواد والكتب بشكل غير صحيح ؛

4) لا تطرح على نفسها مسألة إمكانية التفسيرات البديلة ؛

5) لا تفهم كيف تسير العملية الإبداعية للكتاب والشعراء.

سأوجز بإيجاز الاعتبارات العامة فقط. إن المثال المفضل للأدلة لدى السيد فومينكو هو "طريقة المصادفة". مثل ، إذا كان هناك حدثان متشابهان ، فإن أحدهما لم يكن كذلك.

حسنًا ، دعني أعطيك مثالاً من الحياة الشخصية. درست معي معينة هيرا بيلينكي معي في الفصل - يهودي ، متوسط الطول ، سمين ، أحمر الشعر ، تخرج لاحقًا من معهد الفيزياء. كتب هيرا في سن السابعة عشر مقالًا بغيضًا عن "يوجين أونجين" ، ارتكب فيه 51 خطأ وتفوق في الابتذال ، مقتبسًا من كلمات بوشكين - لقد رأى الفكاهة في هذا. كان المعلم غاضبًا من مقالته ، فسمح له بالقراءة في جميع أنحاء الفصل. هذا المقال عالق في ذاكرتي.

بعد 20 عامًا ، نشرت MEPhI التقويم الأدبي "خطوات" ، حيث نشر شعراء MEPhI قصائدهم. فتحته - ولهثت ، لأنني في الحقيقة تعرفت على عمل هيرا بيلينكي. كان يسمى "Eugene O" Negin "(الرد على fu-السياح) وأكثر من ذلك:

"عمي لديه أكثر القواعد صدقًا!

عندما مرض Nevshutku1 ،

يحترم نفسه 3 مجموعة

و Lu4 - Chshevydu الأم. لم أستطع!

له "Primerdru - ترنيمة" - علم "

لا يمكن تمييزه بشكل أساسي من حيث الأسلوب. لكنه كتب من قبل شخص آخر - ديمتري غوترمان ، يهودي ، متوسط الطول ، أحمر الشعر ، ممتلئ الجسم ، حوالي 20 عامًا ، عالم فيزياء.

لا يعرف كل من بيلينكي وجوترمان بعضهما البعض ، ويفصل بينهما فرق عمر يبلغ 20 عامًا.

1) موضوع وأسلوب الكتابة

2) نفس الفهم لروح الدعابة - الميل إلى التهويل (كان بيلينكي مجرد مهرج رائع ، وكتب جوترمان شعر مهرج)

3) الجنسية

4) لون الشعر

7) التخصص

8) العمر التقريبي.

أولئك. تزامنت 8 معلمات - هل من الممكن ، وفقًا لنظرية الاحتمال ، استنتاج أن Belenky و Guterman هما نفس الشخص؟ إذا اتبعت منطق السيد فومينكو ، فمن الواضح أن نعم.

من حقيقة أن الأحداث تكرر نفسها ، لا يتبع ذلك على الإطلاق عدم وجود أي منها. على ما يبدو ، يجب أن نستنتج أن المواقف تحددها الشخصيات البشرية وتلك بالجينات ، وأننا جميعًا نحدر من نفس القرد.

هناك 2 فرضيات

1) Belenky و Guterman شخص واحد

2) ينحدر بيلنكي وجوترمان من نفس القرد

لماذا اختار السيد فومينكو الفرضية الأولى وليس الثانية؟

السيد فومينكو منخرط في مواعدة الأحداث الفردية ، ولا يسأل نفسه أسئلة عامة - من أين أتى الشعر اللاتيني؟ الجواب الوحيد الممكن هو التزوير في العصور الوسطى. من الواضح أن هوراس صاغه شاعر من القرون الوسطى. سؤال: من؟ من ، على سبيل المثال ، في روسيا يمكنه أن يصوغ قصائد هوراس؟ بوشكين؟ لا ، لم يكن لدى بوشكين موهبة كافية ، لأنه لم يكن هناك خط فلسفي. ليرمونتوف ... لو بقي ليعيش ، فربما كان قادرًا على ذلك - لكن هذا غير معروف. من الواضح أن تيوتشيف ، فيت ، ماياكوفسكي ، بالمونت - لم يستطع ذلك.

يمكن عد الشعراء مثل هوراس على أصابع يد. لقد كان عبقريًا ، على سبيل المثال ، لم يكن في روسيا. ليس في فرنسا وإنجلترا أيضًا. وفقًا لفومينكو ، عاشت هذه العبقرية في العصور الوسطى وتمنى عدم الكشف عن هويتها. يطلب مني تصديق ما يلي. خصص الشاعر العديد من القصائد لنساء متخيلات - ليديا ، كلوي ، ليفكونوي ، إلخ ، غير متشابهة للغاية ، ولم يخصص واحدة لامرأة على قيد الحياة. كرس القصائد لرعاة وأصدقاء خياليين ، وليس واحدًا - ولا راعيًا أو صديقًا واحدًا على قيد الحياة ، وصف فقط الأحداث الخيالية ، ولم يصف حدثًا واحدًا في عصره.

أولئك. هذا نوع نفسي خاص للغاية ، يبدو أنه مات ، لأن التاريخ لم يعرف شاعرًا واحدًا مثل هذا النوع. هل نتخيل أن بوشكين لم يكتب قصيدة واحدة لأي من عشاقه؟ لا يزال بإمكان الشاعر إهداء القصائد لبطلة خيالية ، مثل "السيدة الجميلة" لبلوك. لكن هوراس كان من فئة "الشعراء زير النساء" - كرّس القصائد لنساء مختلفات تمامًا. هذا ، آسف ، لا يحدث في الطبيعة.

علاوة على ذلك ، لم يكن هوراس وحده. كان هناك أيضًا Catullus و Ovid ، الذين لا يمكن تزويرهم أيضًا. Catullus يشبه إلى حد ما بوشكين. حسنًا ، دعنا نقول أن Catullus كان بإمكانه تزوير بوشكين - ولا أحد غيره. هل كان بوشكين سيوافق على تكريس قصائد فقط لصديق خيالي وفقط لأصدقاء وهميين غير موجودين أبدًا ، وعدم تكريس قصيدة واحدة لأي صديق حي؟ أوفيد لا مثيل له. في روسيا ، لم يكن هناك من يزيفها. علاوة على ذلك ، فإن Catullus و Horace و Ovid مختلفون تمامًا عن بعضهم البعض ، ومُثُلهم مختلفة تمامًا ، مثل أسلوبهم. لكن الأحداث الموصوفة غالبًا ما تتزامن ، على الرغم من أن الموقف تجاهها لا يتطابق.

لذا ، فإن ثلاثة عباقرة أرادوا أن يظلوا متخفيين ، والذين لم يخصصوا قصيدة واحدة لأي شخص على قيد الحياة ، واعترف بأخلاق مختلفة ، واتفقوا فيما بينهم على رواية قصة خيالية واحدة رائعة بطريقة متسقة وأن يذكروا نفس الأشخاص الخياليين في قصائدهم. ما هو احتمال هذا الحدث؟ هل يعرف التاريخ حالة واحدة على الأقل حيث اتفق ثلاثة شعراء لامعين فيما بينهم وعملوا معًا؟

لكن ليس هناك ثلاثة ، بل أكثر بكثير! ينتمي فيرجيل أيضًا إلى النجوم من الدرجة الأولى. بالإضافة إليهم ، كان هناك تيتوس لوكريتيوس كار ، فايدروس (خرافي) ، تيبول وغيرهم ، هناك عشرين اسمًا ، أي كان هناك عدد من الشعراء اللاتينيين اللامعين يساوي عدد الشعراء الروس. علاوة على ذلك ، يُقترح أن هذا كان نوعًا نفسيًا غير عادي ، انقرض الآن ، أي أن كل هؤلاء الشعراء رفضوا إغراء تكريس القصائد لسيداتهم وأصدقائهم ، وخصصوها فقط للصور الخيالية. هل يعقل أن يتصرف كل الشعراء الروس (بوشكين ، ليرمونتوف ، إلخ) بنفس الطريقة؟ ولكن ، دعنا نقول ، في العصور الوسطى كان هناك مثل هذه الموضة - لا تكتب عن سيدات القلب الأحياء. شيء آخر لافت للنظر: لماذا لم يكتب هؤلاء الشعراء في العصور الوسطى بلغتهم الأم ، ولكن بلغتهم اللاتينية الخيالية؟ لماذا اختاروا اللاتينية - اللغة معقدة بشكل لا يصدق ، مع القواعد الأكثر تعقيدًا - قواعد أي لغة هندو أوروبية أخرى أبسط. بسبب حب التعقيدات النحوية؟

هل من الممكن حتى كتابة الشعر بلغة أجنبية؟ كتب بوشكين وليمونتوف قصائد بلغات أخرى - هذه الآيات مقفلة ، ولا توجد إخفاقات في الإيقاع - لكنهما لم يبدعا روائع شعر العالم: لقد ابتكروا روائع بلغتهم الأم فقط. شعراء آخرون - مهاجرون تحولوا إلى لغات غير أصلية - هناك سطور متناغمة منفصلة ، لكن لا توجد روائع في "المستوى الأعلى من العبقرية". وبالنسبة لللاتينية نفسها ، فهناك أيضًا أدب لاتيني جديد ابتكره متحدثون بلغات أخرى. و ماذا؟ يتم تمثيل الأدب اللاتيني الجديد من خلال الأعمال العلمية الرائعة والأطروحات الفلسفية واللاهوتية ... لكن لا توجد قصائد حقيقية! حسنًا ، هناك آيات. كتب لومونوسوف باللاتينية. ينزعج آخرون من الطريقة التي أغدق بها على الإمبراطورة بالروسية. ومع ذلك ، هناك سحر في هذا الإطراء ، لأنه يحتوي على لون ، ولون أسلوبي ، وينقل أسلوب العصر ، وبالتالي فإن قصائد لومونوسوف الروسية لها قيمة. في اللاتينية ، يسرف المديح بنفس الطريقة كما في الروسية ، الآيات مبنية بشكل صحيح بشكل إيقاعي ، وفقًا لقوانين قواعد اللغة اللاتينية ... لكن ليس هناك سحر. لا يوجد لون للكلام ولا أسلوب واضح. أنا شخصياً أربط آيات لومونوسوف اللاتينية بقرع الطبول. هذا ليس شعر! لدى كورش قصائد مضحكة باللغة اللاتينية ، وكانت هناك بعض الأبيات الأخرى - ولا يمثل شعر "المستوى الأعلى من العبقرية" سوى المؤلفين القدامى.

لنأخذ قصيدة هوراس كمثال.

O saepe mecum tempus في النهاية

استقطاع ميليشيا بروتو ،

Quis te redonavit Quiritem

Dis patriis Italoque caelo… إلخ.

من ناحية ، تصف الآيات الأحداث التاريخية (معركة فيليبي) ، ومن ناحية أخرى ، مجموعة معقدة من المشاعر (حالة من الكرب). يدعو البطل ظل رفيقه في السلاح ، الذي لا يعرف مصيره ، إلى وليمة طقسية. يتم نسج مشاعر مختلفة في شبكة واحدة: التعب من الحرب ، والفرحة الحيوانية للبطل من حقيقة أنه هرب بأعجوبة ، والقلق على مصير رفيقه ، ومرارة الهزيمة ، وسلسلة كاملة من المشاعر تسمى " وليمة أثناء الطاعون ". وصف بوشكين نفس المشاعر تقريبًا في "A Feast in the Time of the Plague" ، وقبله من قبل ويلسون (مدينة الطاعون) ، على الرغم من أنه تاريخيًا ، على ما يبدو ، استعير كلا المؤلفين الموضوع من هذه القصيدة الخاصة بواسطة هوراس - مع الفارق الوحيد أن بطل هوراس يرتب وليمة ليس أثناء الوباء ، ولكن بعد الهزيمة في معركة ، أثناء رحلة عامة. "ينشر" بوشكين هذه المشاعر في عدة صفحات من مأساة صغيرة ، بينما يركز هوراس عليها في بضعة أسطر. بالإضافة إلى ذلك ، فإن قصائد هوراس أكثر تعقيدًا من الناحية النفسية: في مأساة بوشكين ، يحتفل الأشخاص الأحياء ، بينما يحتفل البطل هوراس بشبح. ليس لدى بوشكين قصائد بهذا التعقيد النفسي - سيكون من الصعب عليه صياغة هذه القصيدة. أي من الشعراء الروس يمكن أن ينسج أحداثًا ملفقة في مثل هذا السياق النفسي المعقد؟

على ما يبدو ، على عكس الأنواع الأخرى ، لا يمكن كتابة الشعر الحقيقي إلا باللغة الأم. نظرًا لأن العديد من الأبيات اللاتينية كتبت على "أعلى مستوى من العبقرية" في الشعر العالمي ، فيمكن الاستنتاج أنها كتبها متحدثون أصليون.

أنا شخصيا أؤكد ما يلي. إذا تخلصنا من جميع الأساليب التقنية للتأريخ (بالكربون ، وما إلى ذلك) ، وتركنا فقط الخيال في شكل إلكتروني - على جهاز كمبيوتر ، فهذا دليل على أن روما القديمة كانت موجودة ولم تكن بأي حال من الأحوال خيالًا بأسلوب رواية خيال علمي.

آسف ، لقد تعلمت اللغة اللاتينية للتو وقرأت الروايات اللاتينية في الأصل.

عن اللاتينية. من أين أتى؟ الواضح هو اختراع من العصور الوسطى لم يتكلم به أحد من قبل. كيف توصلت إلى قواعد القواعد؟ في عصرنا ، تم اختراع لغة Esperatno - بناءً على النماذج الرياضية. هل لديها أي أدبيات عن ذلك؟ - لا ، لأن اللغة ماتت. إنه غير مرتاح للتحدث معه. ينتهك النسب المئوية بين الكلمات الطويلة والقصيرة. في ظل وجود أجهزة الكمبيوتر ، لم يتمكن العلماء من حساب اللغة. وظل الأدب الجميل في اللاتينية.

قرأت الرواية باللغات التالية:

1) الروسية

2) اللغة الإنجليزية

3) الفرنسية

4) الألمانية

5) الاسبانية

6) الايطالية

أعرف العديد من اللغات جيدًا - يمكنني مقارنتها. وكشخص مطلع ، سأقول إن أغنى اللغات السبع المذكورة أعلاه هي اللاتينية. في المركز الثاني أضع اللغة الألمانية. اتضح أن الناس المعاصرين- فشل الملايين من الناس في إنشاء لغة مماثلة للغة اللاتينية. كل شئ اللغات الحديثةأفقر. يعتقد السيد فومينكو أن اللاتينية هي اختراع دزينة من عباقرة العصور الوسطى - أي نوع من "الرجال الخارقين" كانوا! "لماذا لم يولد شخص مثلهم منذ ذلك الحين؟"

أؤكد أن القواعد اللاتينية المكتوبة على الوسائط الإلكترونية هي دليل على حقيقة وجود روما القديمة. مثل هذه اللغة المعقدة ، التي تنقل مثل هذه الفروق الدقيقة المعقدة من المشاعر ، تتحدث أيضًا عن مستوى تعقيد العلاقات الاجتماعية.

لذلك ، دعونا ننسى الحفريات في بومبي ، والمخطوطات والسجلات. دعونا نحلل فقط الآيات اللاتينية المعروضة على الإنترنت. لأن الشعر ، على عكس الأنواع الأخرى ، لا يمكن تزويره ، لأن كتابته لا يمكن إلا أن يكون شعراء لامعون، ولكل منهم خط يده الخاص (ماياكوفسكي ليس مثل يسينين ، وكاتولوس ليس مثل هوراس) ، فإن حقيقة أن القصائد تنتمي إلى فئة العبقرية تسمح لنا باستنتاج أنها أصلية. وهذه الآيات تحتوي على معلومات تاريخية.

خذ على سبيل المثال قصيدة كاتولوس عن سخرية اغناطيوس. هذه قصيدة متعارف عليها (16 سطراً) ، غير مسيسة بأي شكل من الأشكال ، من فئة "الصور - الأنواع النفسية". إغناطيوس معين ، من أجل التباهي بأسنانه البيضاء ، يضحك على كل شيء ، بسبب أو بدون سبب ، غير مدرك لما يضحك عليه. (هذا هو النوع البشري الأبدي - كان علي أن أتعامل مع هذا) ، في الختام ، يستخلص كاتولوس استنتاجًا أصبح عبارة عن شعار:

Risu inepto res ineptior nulla est. لا يوجد شيء أكثر سخافة من الضحك الغبي.

بدون تحليل مصادر هذه القصيدة ، يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية:

1) هذه القصيدة مكتوبة بأسلوب أنيق ، يتم إنشاء صورة حية - نوع إنساني أبدي ، والاستنتاج الذي أصبح عبارة جذابة. لذلك ، فهي تنتمي إلى فئة العبقرية.

2) لذلك ، كانت مكتوبة من قبل متحدث أصلي ، وكانت اللاتينية هي لغة بلد معين.

3) القصيدة تذكر محرقة جنائزية. لذلك ، كان من المعتاد في هذا البلد حرق الموتى على المحك ، لذلك ، كتبت القصيدة في عصر ما قبل المسيحية ، لأنه مع ظهور المسيحية ، بدأ دفن الموتى.

4) تذكر القصيدة جلسة محكمة ، ولم يتم إيلاء اهتمام خاص لهذا الحدث. ونتيجة لذلك ، كانت الإجراءات القانونية شائعة في هذا البلد.

5) في القصيدة ، يدعي المؤلف أنه هو نفسه من Traspadania. كلمة Transpadanus لها ثلاثة أحرف متحركة "أ". الحرف "A" هو الحرف المتحرك الأكثر انفتاحًا ، ويُنطق بأكبر فتحة للفم. في السطر قبل هذا ، يحدث أيضًا بشكل متكرر. تم بناء الخطوط على صوت نباح حاد لحرف العلة الرنان "a" - هذا هو صدى ضحك إغناتيوس ، لأننا في اللغة الروسية نضحك "هاهاها". إذا استبدلت كلمة Transpadanus باسم جغرافي آخر بدون ثلاثة أحرف متحركة "a" ، فسيختفي تأثير تقليد الصوت. وبالتالي ، تُخاط هذه الكلمة بخيوط غير مرئية في قماش السرد ، وهذا يعطينا الثقة في أنها مكتوبة بدون تحريف.

6) بالإضافة إلى Transpadania ، تم ذكر المقاطعات الأخرى. لذلك نحن نعلم أن الدولة التي كانت تتحدث اللاتينية في عصر ما قبل المسيحية كانت كبيرة وتضم عدة مقاطعات أو عدة مقاطعات.

7) تذكر القصيدة سكان المدينة ، حيث جرت العادة على مراعاة قواعد الأخلاق الحميدة ، على الرغم من عدم ذكر اسم المدينة نفسها. على أي حال ، نعلم أنهم في مدينة واحدة في هذا البلد يولون أهمية للأخلاق الحميدة.

8) القصيدة مكتوبة بأسلوب أنيق ويعطيها المؤلف أهمية عظيمةقواعد الأخلاق الحميدة التي تظهر رقة المشاعر. وبالتالي ، فإن المستوى الثقافي للمؤلف كبير. وبالتالي ، كانت هناك فرص في هذا البلد للحصول على تعليم جيد في الفنون الحرة.

9) الأحداث الموصوفة في الآيات اللاتينية ، والتي لا تقبل التزوير بسبب عدم وجود مزيفين ، متسقة إلى حد ما مع بعضها البعض وتتناسب مع التسلسل الزمني الرسمي. لا علاقة لهم بالتسلسل الزمني للأكاديمي فومينكو.

دعونا نلخص. نتيجة لتحليل قصيدة واحدة "محايدة" ، والتي تصور ببساطة نوعًا نفسيًا ، ولا تتظاهر بأي شيء ، لدينا المعلومات التالية:

في عصر ما قبل المسيحية ، كانت هناك دولة كبيرة ، تضم عدة مقاطعات أو العديد من المقاطعات ، حيث كان من المعتاد حرق الموتى على المحك ، وتم تطوير الإجراءات القانونية ، وكانت هناك فرص للحصول على تعليم إنساني جيد ، وكان هناك مدينة يعلقون فيها أهمية كبيرة على الأخلاق الحميدة ، وبالتأكيد كانت هناك مقاطعة تسمى ترانس بادانيا.

يوجد العديد من الآيات اللاتينية ، وهناك أبيات آيات مخصصة للأحداث والشخصيات التاريخية. عند تحليل عدد كبير من الآيات ، نتوصل إلى فكرة عن الأحداث التاريخية، وتسلسلهم وعاداتهم وطريقة حياتهم في البلاد ، ومن بين أمور أخرى ، حول روحها ، لأن البلدان تختلف أيضًا في روحها. على سبيل المثال ، لا علاقة للكتاب المقدس بروح الآيات اللاتينية ، فهو أيديولوجية مختلفة ومنطق تفكير مختلف. وبالتالي ، فإنهم يتحدثون عن دول مختلفة ومختلفة للغاية - فمن الواضح أنهم نشأوا إقليمياً في أماكن مختلفة. إلخ.

بشكل عام ، عندما تقرأ الكثير من الشعر ، يتضح لك على الفور أن HX مضحك ، تمامًا كما أنه من المضحك مناقشته. من الضروري ، على ما يبدو ، الانتقال ببساطة إلى التعليم الكلاسيكي وإدخال اللاتينية في المدارس باعتبارها الموضوع الرئيسي. بالنسبة لتاريخ ظهور NX ، يُظهر مدى عجز الأشخاص الذين لا يعرفون اللاتينية ، ومدى سهولة قيادتهم من خلال الأنف.

و كذلك. لن ينجح السيد فومينكو أبدًا في تسجيل الشعر اللاتيني في نظريته ، لأن هذا الشعر ، في الواقع ، لم يُترجم إلى الروسية أو الإنجليزية - لا يمكن قراءته إلا في الأصل. وتتضح حقيقة أن مؤيدي نورث كارولاينا لا يعرفون اللاتينية من كتاباتهم.

يصعب ترجمة الشعر. فعلت هذا وتم نشر ترجماتي الأخرى. إنها تلعب دورًا في الترجمة من أي لغة. أسهل طريقة للترجمة إلى الروسية هي من اللغة الألمانية - الهيكل الشعري الألماني أقرب إلى الروسية من الإنجليزية أو الفرنسية. ومع ذلك ، هناك ترجمات ناجحة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية ، ولكن ليس من اللاتينية. الشعر اللاتيني غير قابل للترجمة.

الأسباب الرئيسية لذلك.

1) اللاتينية أكثر إيجازًا من الروسية ، وتستهلك الترجمة مساحة أكبر من الترجمة الأصلية. الآيات اللاتينية مليئة بصيغة الفعل مثل gerund - التي ليس لها نظير في الروسية ، وبالتالي يوصى بترجمتها جملة ثانوية. لذلك ، تتطلب الكلمة اللاتينية المكونة من 3 مقاطع سطرًا إضافيًا ليتم إدخالها. سبب آخر هو ظاهرة elision ، أي "ابتلاع" المقاطع باللاتينية ، مما يؤدي إلى تقليل الآية ، وهو أمر غير موجود في الشعر الروسي. هناك العديد من الأسباب "النحوية" الأخرى التي تجعل العبارة اللاتينية أقصر.

هذا لا ينطبق فقط على اللغة الروسية ، ولكن أيضًا على اللغات الأخرى. تعتبر قصيدة هاين "المستقلة" Du liebst mich nicht ، وهي ترجمة شبه حرفية لقصيدة Catullus ، لكن Catullus بها رباعيات واحدة ، و Heine لها اثنان: الإطالة مرتين. نظرًا لأن معظم المترجمين السوفييت لا يمتلكون موهبة هاينه ، فقد يضطرون إلى ترجمة هذه القصيدة في 3 رباعيات أيضًا.

لدى المترجمين الروس طريقتان لترجمة الآيات اللاتينية:

أ) أطالهم 2-3 مرات وبدلاً من مقطعين اكتب 4-6.

في الوقت نفسه ، يختفي سحر الشعر اللاتيني ، لأن الإيجاز يلعب دورًا كبيرًا في الشعر.

ب) التخلص من نصف الصفات وكلمات أخرى مع إضعاف الأفكار وتشويه المعنى.

غالبًا ما يتبع المترجمون المسار الثاني ، أي إنهم يطرحون نصف المحتوى - غالبًا استنادًا إلى أسباب "تجارية": القراء الذين لا يعرفون اللغة اللاتينية يصابون بالدهشة من عدم تطابق عدد الأسطر (بمقدار 2-3 مرات) ، ويبدو أن المترجم سيئ. وإذا قمت بحفظ عدد الأسطر ، فمن يدري ما هو مكتوب في الأصل؟ - المترجم جيد.

2) اللغة الروسية أفقر من اللاتينية - ليس لديها وسائل لغوية لنقل الفروق الدقيقة في الكلام اللاتيني.

لم يتم تطوير أزمنة الأفعال باللغة الروسية ، وعلى وجه الخصوص ، لا توجد سلسلة من ظلال الحالة المزاجية الحتمية - وتلعب هذه الظلال دورًا كبيرًا في الشعر اللاتيني.

مع فقدان تعقيد المشاعر ، يمكن أن يضيع المعنى. يبدو الأمر كما لو أن رواية معقدة مثل "آنا كارنينا" أعيد سردها في شكل مبسط مثل هذا: "نامت آنا كارنينا أولاً مع كارينين ، ثم مع فرونسكي ، وعندما قللت الأخيرة من نشاطها الجنسي ، ألقت بنفسها تحت قطار" يبدو أن العديد من ترجمات القصائد اللاتينية يماثل تقريبًا روايتي "المبسطة" لرواية تولستوي.

على وجه الخصوص ، يبدو Catullus فظيعًا باللغة الروسية ، على الرغم من ذلك شاعر عظيم. لدى Catullus أيضًا آيات وقحة - يتم ترجمتها بلغة مبتذلة. لكن في الأصل ، لا تبدو مثل الإساءة المبتذلة ، لأن لديهم "روح الدعابة السوداء" ، التي هي جوهرها ، لكنها محجوبة تمامًا من الترجمة بسبب نقص الوسائل اللغوية. تشبيه بعيد جدًا - ماذا سيحدث إذا تمت ترجمة أغاني فيسوتسكي إليها الفرنسية؟ ستُنظر إلى أغانيه على أنها إيحاءات للمحتالين واللصوص وتسبب الحيرة ، فكيف يمكن للذكاء في روسيا أن يستمعوا إليه؟ نحن لا ننظر إلى أغانيه على أنها إيحاءات لصوص ...

في الواقع ، لا توجد في اللغة الروسية سوى ترجمات مجانية للآيات اللاتينية التي يتم فيها التقاط الصورة الرئيسية ، ويتم تغيير كل التفاصيل. أفضلها ، على ما يبدو ، هي الترجمة المجانية لقصيدة هوراس ، التي لها مكانة قصيدة "مستقلة" لبوشكين: "لقد نصبت لنفسي نصبًا لم تصنعه الأيدي ...". قصيدة بوشكين جميلة ، على الرغم من النص الأصلي اللاتيني يبدو أفضل. استحوذ بوشكين على الفكرة الرئيسية ، لكنه ألقى بكل التفاصيل من حياة هوراس وأدخل تفاصيل عن نفسه. وفي الوقت نفسه ، نصب هوراس لنفسه نصبًا صعدًا فوق "الأهرامات الملكية" ، بينما نصب بوشكين صعد النصب التذكاري فوق "العمود السكندري". يمكن اعتبار "عمود الإسكندرية" بمثابة "قياس دقة" ترجمة الآيات اللاتينية التي نادرًا ما تُترجم بدقة أكبر.

لم يُترجم الشعر اللاتيني إلى اللغة الإنجليزية لأسباب أخرى - لسوء الحظ ، على الرغم من كل مزاياها ، ما زالت اللغة الإنجليزية غير مصممة للشعر.

أكرر - الآيات تحتوي على الكثير من المعلومات. الآيات اللاتينية هي في الواقع:

أ) دليل على أنها كتبت من قبل متحدثين أصليين ، وبالتالي كانت تلك اللغة هي لغة البلد ؛

عند قراءة القصائد ، يتم تكوين صورة عامة عن حياة البلد ، والتي لا تتوافق بأي حال من الأحوال مع NH.

على ما يبدو ، فإن المعرفة القوية باللغة اللاتينية هي الحد الأدنى من الشروط التي بموجبها يمكن للمرء أن يبني كرونولوجيات جديدة.

يتم تفسير ظاهرة NX من خلال جهل سكاننا باللغة اللاتينية. في القرن التاسع عشر ، لم يكن أحد سيأخذ مثل هذه النظرية على محمل الجد ، حيث تمت دراسة اللغة اللاتينية في صالة للألعاب الرياضية.