كانت والدة هنري من كالفيني المخلصين وربت ابنها على العقيدة البروتستانتية ، لكن والد هنري خدم في المحكمة الفرنسية وكان كاثوليكيًا. حتى في شبابه ، اعتنق هنري الكاثوليكية ، ولكن بعد وفاة أنطوان دي بوربون ، عاد إلى ديانة والدته. بعد ذلك ، حدث أكثر من مرة أنه غير دينه.

عاش هنري في المحكمة الفرنسية ، وفي عام 1572 قررت كاثرين دي ميديسي ترتيب زواج هنري من ابنتها مارغريت ، والذي كان من المفترض أن ينهي الخلاف بين الحزبين الكاثوليكي والبروتستانتي. ومع ذلك ، بعد ستة أيام من الزفاف ، وقعت مذبحة Huguenots ، المعروفة باسم ليلة بارثولوميو. نجا هنري بأعجوبة فقط بسبب حقيقة أنه وافق على التحول إلى الكاثوليكية. لم يحب زوجته أبدًا ، خاصة أنه لم يخف علاقاته مع عشيقاته من بين سيدات البلاط. ومع ذلك ، أجابه مارجو بنفس الطريقة.

عاش هنري لمدة أربع سنوات في متحف اللوفر كسجين نبيل. في عام 1576 ، أثناء مطاردة ، مع حاشية صغيرة ، هرب هنري أولاً إلى ألنسون ، التي كانت في حوزة فرانسيس ، الأخ الأصغر للملك ، الذي ذهب إلى جانب الهوجوينوتس ، ومن هناك إلى أنجو. بعد أن تخلى هنري عن الكاثوليكية ، قاد الحزب البروتستانتي وبدأ حربًا ضده. بحلول نهاية عهده ، تمكن من الخلاف ليس فقط مع البروتستانت ، ولكن أيضًا مع الكاثوليك ، وقبل كل شيء ، مع قادة الرابطة الكاثوليكية في الجيزة. في عام 1588 ، هرب الملك إلى شارتر هربًا من الباريسيين الغاضبين الذين دعموا آل جويس. بعد مقتل Heinrich of Giese على يد حراسه الشخصيين ، قاد العصبة تشارلز ماين Charles of Mayen. في هذه الأثناء ، انضم هنري نافار والملك إلى القوات ضد المتمردين وحاصروا باريس ، لكن خلال الحرب قُتل على يد متعصب ديني. قبل وفاته ، أعلن هنري نافارا خلفًا له ، وفي 2 أغسطس ، أعلنه الهوغونوت ملكًا على فرنسا. ومع ذلك ، لم يعترف الكاثوليك بهنري الرابع وانتخبوا عمه الكاردينال تشارلز من بوربون ملكًا. ومع ذلك ، في الواقع ، استمر كارل ماينسكي في السيطرة على المتمردين.

كان جيش هنري صغيرًا ، واضطر إلى رفع حصار باريس وتحصين نفسه في تورز ، التي أصبحت مقر إقامته لفترة طويلة. من أجل كسب الكاثوليك ، رفض هنري منح حقوق جديدة للهوغونوت ، تاركًا فقط الحقوق التي منحها الملك السابق. في عام 1590 ، وقعت معركة كبرى بين الهوغونوت والكاثوليك بالقرب من إيفري. شارك هاينريش نفسه في ذلك ، ووفقًا لشهود العيان ، أظهر شجاعة ملحوظة. تم القضاء على جيش الكاثوليك وهرب تشارلز ماين دون حاشية. ومع ذلك ، لم يكن هنري في عجلة من أمره لدخول باريس. سرعان ما مات تشارلز بوربون ، ولم يكن للكاثوليك منافس واحد على العرش. استمرت الحرب لعدة سنوات أخرى. بعد حصوله على مساعدة مالية من إليزابيث الإنجليزية ، قام هنري بتجنيد المرتزقة والقبض على مانتس ، شارتر ، نويون واقترب من روان. ومع ذلك ، تحركت القوات الإسبانية لدوق بارما تجاهه من هولندا ، واضطر هنري إلى التراجع.

في عام 1593 ، دعا تشارلز ماين مجلس المقاطعات لانتخاب ملك كاثوليكي جديد. كان المطالب الشرعي الوحيد بالعرش هنري نافارا ، لكنه كان هوغوينوت. من بين الكاثوليك ، فقط إيزابيلا الإسبانية ، حفيدة ، كانت لها بعض الحقوق على الأقل ، لكن كان من الصعب للغاية وضع امرأة على العرش الفرنسي. في غضون ذلك ، أعلن هنري مرة أخرى تحوله إلى الكاثوليكية ، بينما قال العبارة التي اشتهرت فيما بعد: "باريس تستحق القداس". خلال سنوات الحرب ، أثبت هنري أنه محارب شجاع ، وسياسي ذكي وبعيد النظر ، وتمتع بتعاطف جزء كبير من الفرنسيين. بمجرد أن علم الباريسيون بعودة هنري إلى حضن الكنيسة الرومانية ، اندفعوا إلى سان دوني للترحيب به كملك لهم ، على الرغم من المحظورات التي فرضها تشارلز ماين. بحلول فبراير 1594 ، عُين هنري ملكًا رسميًا في شارتر ، وسرعان ما دخل باريس. فضل أن يتحمل أعداء سابقين ، ويوزع بسخاء الأراضي والألقاب. حتى بعد هزيمة جيش دوق ماين في عام 1595 والاستيلاء على بورغندي ، أبرم هنري اتفاقًا بشأن شروط مقبولة للغاية للمهزوم. ثم استمرت الحرب لعدة سنوات أخرى. ولكن بحلول عام 1598 ، نفد المال وسارع إلى صنع السلام.

كانت نتيجة الحروب الدينية في فرنسا مرسوم نانت الموقع في أبريل 1598. لقد كان عملاً مهماً أرسى أسس سياسة الدولة للتسامح الديني. على الرغم من أن الهوغونوت لم يكونوا متساوين تمامًا في الحقوق الدينية مع الكاثوليك ، إلا أنهم حصلوا على الحق في حرية الوعظ والتعليم والعبادة في جميع أنحاء فرنسا ، باستثناء باريس. ألغيت جميع الأحكام القائمة على أسس دينية. تمكن البروتستانت من الوصول إلى جميع المناصب الحكومية والعامة ، ويمكنهم عقد مؤتمرات حول القضايا السياسية والدينية ، وأيضًا تعيين ممثليهم في المحاكم ومجلس الدولة.

في عام 1599 ، تلقى هنري طلاقًا رسميًا من مارغريت دي فالوا ، التي لم يكن يعيش معها بالفعل منذ زواجهما ، وتزوج ماري دي ميديشي. ولدت له مريم بعد ذلك ثلاث بنات وثلاثة أبناء ، بما في ذلك وريث العرش. في الوقت نفسه ، لم يقطع الملك العلاقات مع مفضلاته آنذاك ، هنريتا دانتراغوس ، ولاحقًا مارجريت مونتمورنسي.

في 14 مايو 1610 ، ركب هنري عربة لتفقد البنادق الجديدة في الترسانة. في شارع ضيق ومتعرج ، قفز رجل على عجلة (تبين لاحقًا أنه متعصب كاثوليكي يدعى فرانسوا رافايلاك) ، وغرز رأسه عبر نافذة العربة ، وفتحها بسبب الحرارة ، وأغرق في خنجر. صدر الملك. مات هاينريش على الفور. تم القبض على Ravaillac من قبل الحراس وتم إعدامه بعد أسبوعين.

هنري الرابع (هنري الرابع) (1553-1610) ، الملقب بالعظيم ، المعروف أيضًا باسم هنري نافار ، الملك الفرنسي. ولد هنري ، ابن أنطوان دي بوربون ، دوق فاندوم ، وجين دي ألبريت ، ملكة نافارا ، في باو في 13 ديسمبر 1553. كانت والدته بروتستانتية قوية ، كما تلقى هنري التنشئة المناسبة ، لكنه كان كذلك. أبدا متعصب في أمور الإيمان.

في وقت مبكر من أواخر ستينيات القرن السادس عشر ، كان يُنظر إلى هنري على أنه رئيس الحزب البروتستانتي في فرنسا. عندما توفيت والدته عام 1572 ، أُعلن هنري ملكًا على نافارا ، وفي 18 أغسطس من نفس العام تزوج مارغريت من فالوا ، أخت تشارلز التاسع. كان الزواج سياسيًا بحتًا ويهدف إلى التوفيق بين الأحزاب الكاثوليكية والبروتستانتية.

بعد 6 أيام ، في 24 أغسطس ، تمكن هنري من النجاة من مذبحة البروتستانت في ليلة القديس بارثولوميو - فقط على حساب التحول إلى الكاثوليكية ، وبعد ذلك ظل سجينًا فعليًا في المحكمة الفرنسية لمدة 4 سنوات تقريبًا. فقط في فبراير 1576 ، تمكن هنري من الفرار إلى الجنوب ، حيث عاد إلى ديانته السابقة وقاد عمليات عسكرية ضد الرابطة الكاثوليكية.

في عام 1584 ، توفي فرانسوا من أنجو ، شقيق الملك هنري الثالث ، وظل هنري نافارا المطالب الشرعي الوحيد بالعرش في حالة وفاة الملك الذي ليس له أطفال. في أبريل 1589 ، انضم الملك إلى هنري نافار في القتال ضد العصبة ، ولكن في 1 أغسطس أصيب بجروح قاتلة بالقرب من باريس على يد راهب دومينيكي معين.

قبل وفاته ، أعلن هنري الثالث مرة أخرى أن هنري نافار هو وريثه ، لكن الملك الجديد لم يتمكن من تحقيق الاعتراف في جميع أنحاء البلاد إلا بعد صراع طويل وجهود تهدف إلى المصالحة. كانت الخطوة الأخيرة والحاسمة هي قبوله للكاثوليكية في 25 يوليو 1593 ، والتي أدت في النهاية إلى نزع سلاح معظم خصومه.

22 مارس 1594 دخل هنري باريس - وفقًا للمقولة الشهيرة المنسوبة إليه: "باريس تساوي قداسًا". في عام 1595 ، منحه البابا عفوًا ، وأبطل بذلك الحرمان الكنسي السابق. سعى هنري الرابع ، أول ملك فرنسي من سلالة بوربون ، إلى تهدئة المملكة واستعادة ازدهارها بعد 40 عامًا من الحروب الدينية المتواصلة تقريبًا. كفل مرسومه الشهير لنانت في 13 أبريل 1598 حقوق الهوغونوت.

على الرغم من أن الكاثوليكية ظلت دين الدولة ، فقد أصبح بإمكان الهوغونوت الآن إجراء خدمات دينية بحرية في أماكن الإقامة التقليدية (باستثناء باريس) ، وعقد مجالس كنسية. تم رفع الحظر المفروض على البروتستانت من تولي المناصب العامة. يكشف اهتمام هنري بالتوسع في الخارج والاستحواذ على المستعمرات فيه عن تمسكه بنفس تعاليم المذهب التجاري ، والتي طورها الكاردينال ريشيليو وجي بي كولبير فيما بعد.

كانت السياسة الخارجية موجهة ضد آل هابسبورغ ، وفي 2 مايو 1598 ، بعد سنوات عديدة من الحروب ، اضطرت إسبانيا لصنع السلام في فيرفين. في عام 1600 ، حصل هنري على إذن بابوي لتطليق مارغريتا ودخل في زواج ثان - مع ماريا ميديشي ، ابنة أخت دوق توسكانا الأكبر ، التي أنجبت له أربعة أطفال (لم يكن لديه أطفال في زواجه الأول). اغتيل هنري في باريس في 14 مايو 1610 على يد المتعصب الديني فرانسوا رافايلاك.

تم تأكيد حقوق هنري الرابع على العرش من قبل هنري الثالث ، الذي أصيب بجروح قاتلة ، وأمر مؤيديه بأداء قسم الولاء لملك نافارا ، لكنه لم يستطع أن يصبح ملكًا على فرنسا إلا بعد صراع طويل. من أجل تحييد منافسيه ، في 25 يوليو 1593 ، اعتنق هنري نافارا الكاثوليكية ودخل باريس في 22 مارس 1594 (في هذه المناسبة ، يُنسب إلى هنري الرابع قوله "باريس تستحق القداس"). في عام 1595 ، منح البابا هنري عفواً ، وأزال حرمانه الكنسي من الكنيسة وإعلان مهرطق. لإنهاء الصراع بين الأديان ، وقع هنري الرابع مرسوم نانت في 13 أبريل 1598 ، والذي منح حرية الدين للبروتستانت ، بعد فترة وجيزة من انتهاء حروب هوغوينت.

في السياسة الخارجيةتابع هنري ، بإلهام من الوزير سالي ، خططًا بعيدة المدى لاتحاد عموم أوروبا للحكام المسيحيين.

قُتل في باريس في 14 مايو 1610 على يد المتعصب الكاثوليكي فرانسوا رافايلاك. تم دفنه في 1 يوليو 1610 في دير سانت دينيس الملكي. تم إعلان الأرملة ماري دي ميديشي وصية على العرش حتى سن الرشد للوريث (9 سنوات لويس الثالث عشر) ، الذي حكم حتى عام 1617.

سيرة شخصية
الطفولة والشباب

ولد هنري الرابع في بو ، في قلعة جده لأمه هنري دي ألبريت. وفقًا للأسطورة ، بعد الولادة مباشرة ، أخذ الجد حفيده بين ذراعيه ، ووضع فصًا من الثوم على شفتيه وقطر النبيذ عليهما. كانت هذه العادة منتشرة في تلك الأيام للوقاية من الأمراض.

قضى هاينريش طفولته في كراز (بلدة صغيرة وقلعة في بارن). على الرغم من تعميد هنري وفقًا لطقوس الكنيسة الكاثوليكية ، ووفاء لمبادئ الكالفينية ، فقد قامت والدته جين دالبريت بتربيته بروح البروتستانتية.

مع تولي تشارلز التاسع في عام 1561 ، أخذه والد هنري أنطوان دي بوربون إلى فرنسا إلى البلاط ، حيث عاش هنري بجوار أمراء البيت الملكي ، الذين كان معهم في نفس العمر تقريبًا. كانت مسألة اختيار الدين صراعًا لدى والديه. أصرت الأم على البروتستانتية ، الأب - على الكاثوليكية.

خلال أولى الحروب الدينية ، عاش هنري في مونتارجيس تحت رعاية دوقة شارتر ، رينيه من فرنسا. ومع ذلك ، تمكنت رينيه ، وهي بروتستانتية دينية ، من تحويل قلعتها إلى جزيرة للحياد الديني. بعد الحرب وموت والده ، بقي هنري في المحكمة كضامن للسلام بين فرنسا ونافار. حصلت جين دالبريت من كاثرين دي ميديشي على ضمان تعليمه وتعيينه حاكمًا على جوين في عام 1563.

من عام 1564 إلى عام 1566 ، رافق هنري العائلة المالكة الفرنسية في جولة فرنسا الكبرى ، وهي رحلة قام بها تشارلز التاسع (ملك فرنسا) بإلحاح من كاثرين دي ميديشي. كانت الرحلة تهدف إلى تعريف الديوان الملكي بحالة الأمور في فرنسا التي دمرتها الحرب الدينية الأولى. خلال هذه الرحلة ، التقى هنري بوالدته. في عام 1567 ، أصر جان دالبريت على عودته إلى بيران.

في عام 1568 ، شارك هنري في حملته العسكرية الأولى - الحرب الدينية الثالثة. تحت قيادة الأدميرال البروتستانتي غاسبار دي كوليجني ، شارك في معارك جارناك ، لا روش لوباي ومونكونتور.

ملك نافارا
في المحكمة الفرنسية

في عام 1572 ، بعد وفاة والدته جين دي ألبريت ، أصبح هنري ملكًا على نافارا تحت اسم هنري الثالث. في 18 أغسطس 1572 ، تزوج في باريس مارغريت دي فالوا ، أخت الملك تشارلز التاسع ، والمعروفة أيضًا باسم "الملكة مارغو". تم تصميم هذا الزواج السياسي ، الذي عارضته جين دالبريت ، للتوفيق بين الكاثوليك والبروتستانت. نظرًا لأن المتزوجين حديثًا ينتمون إلى ديانات مختلفة ، فقد أقيم حفل الزفاف ليس داخل كاتدرائية نوتردام ، ولكن على شرفتها. تبع ذلك عدة أعياد.

ومع ذلك ، نظرًا للوضع المتوتر للغاية في باريس ، بعد بضعة أيام في 24 أغسطس ، بدأت مذبحة الهوغونوت على يد الكاثوليك ، والمعروفة باسم ليلة بارثولوميو. نجا هنري من الموت بسبب منصبه الرفيع وتحوله في الوقت المناسب إلى الكاثوليكية. أُجبر هنري على المثول أمام المحكمة الفرنسية ، وأصبح قريبًا من شقيق الملك فرانسيس من آلانكون وشارك في حصار لاروشيل عام 1573. في أبريل 1574 ، بعد ما يسمى "مؤامرات الساخطين" ، سُجن هو وألينكون. في Château de Vincennes. بعد ذلك ، أصدر تشارلز التاسع عفوا عنه وتركه في المحكمة. مع تولي هنري الثالث ، حصل على عفو ملكي جديد في ليون وكان حاضرًا في حفل تتويج ريمس.

الفناء في نيراكا

بعد قضاء ثلاث سنوات في المحكمة ، هرب هنري في 5 فبراير 1576. بعد لم شمله مع مؤيديه ، تحول مرة أخرى إلى البروتستانتية (13 يونيو من نفس العام). لقد دعم "الساخطين" (جمعية الكاثوليك والبروتستانت ضد الحكومة) ، لكنه يميل أكثر نحو الآراء المعتدلة ، ولم يجد لغة مشتركةمع الأمير كوندي ، الذي قاتل بشدة من أجل انتصار البروتستانتية. حاول هنري نافار عدم الخلاف مع المحكمة الفرنسية واستمر في العمل كحاكم (الممثل العسكري للملك) في غوين. في عام 1577 شارك في الحرب الدينية السادسة.
منذ ذلك الوقت ، واجه هنري عدم ثقة من البروتستانت ، الذين لاموه على النفاق الديني. لقد تجنب بيرن ، معقل الكالفينية. ومع ذلك ، عامله الكاثوليك أيضًا بعدائية. في ديسمبر 1576 ، كاد أن يموت في كمين في أوز ، وأغلق بوردو ، عاصمة جيان التي حكمها ، أبوابها في وجهه. استقر هنري على ضفاف نهر Garonne في Lectoure وفي Agen ، بجوار قلعته الخاصة في Nérac. يتألف البلاط الملكي من نبلاء ينتمون إلى الديانتين.

من أكتوبر 1578 إلى مايو 1579 زارته كاثرين دي ميديشي وحاولت التوفيق بين المملكة. على أمل الحصول على نفوذ على هاينريش ، أحضرت معها زوجته مارغريتا.

لعدة أشهر عاش الزوجان نافارا بأسلوب فخم في قلعة نيراكا. استمتعت المحكمة بالصيد والألعاب والرقص ، الأمر الذي أثار انزعاج الكالفينيين. جذبت المحكمة أيضًا أشخاصًا متعلمين (على سبيل المثال ، مونتين ودو بارت).

ثم شارك هنري في الحرب الدينية السابعة التي بدأها أتباعه في الدين. ساعد القبض على كاهورز في مايو 1580 ، حيث تمكن من تجنب المذابح والنهب على الرغم من ثلاثة أيام من القتال في الشوارع ، على زيادة شعبيته.

أدت مغامرات الملك الشجاعة إلى صراعات داخل الأسرة التي لا تزال بلا أطفال وأجبرت مارغريت على العودة إلى باريس. كان الشجار في Agen في عام 1585 بمثابة استراحة نهائية.

وريث العرش الفرنسي

في عام 1584 ، مات فرانسيس من آلانكون ، شقيق الملك هنري الثالث وريث العرش دون وريث. وريث العرش بموجب القانون يصبح هنري نافارا ، أحد قادة الحزب البروتستانتي. يرسل الملك هنري الثالث الذي ليس لديه أطفال دوق نوجاريت ديبيرنون إلى هنري لإقناعه بالتحول إلى الكاثوليكية والعودة إلى المحكمة. ومع ذلك ، بعد بضعة أشهر ، وتحت ضغط من Guises ، قادة الحزب الكاثوليكي ، أجبر على التوقيع على معاهدة Nemours ، وحظر البروتستانت وبدء حرب ضد هنري.
بدأ صراع حيث اشتبك هنري نافارا عدة مرات مع دوق ماين. طرده البابا من الكنيسة مرة أخرى ، وفي عام 1587 هزم هنري الجيش الملكي في معركة كوترا.

حدثت تغييرات كبيرة في الوضع السياسي في عام 1588. وفاة أمير كوندي وضع هنري على رأس البروتستانت. يصالح اغتيال دوق Guise بين هنري الثالث وهنري دي نافار. في القلعة في بليسيس ليه تور ، وقع الملكان على رسالة في 30 أبريل 1589. في القتال معًا ضد العصبة التي تسيطر على باريس ومعظم فرنسا ، حاصروا العاصمة في يوليو من ذلك العام. في 1 أغسطس 1589 ، توفي هنري الثالث متأثراً بجراحه التي أصيب بها الراهب المتعصب جاك كليمنت (كونه رجلاً تقياً ، أمر الملك بالسماح له بقادة الكنيسة دون عائق). على فراش الموت ، اعترف هنري الثالث رسميًا بهنري نافار باعتباره وريثه ، والذي أصبح من الآن فصاعدًا ملك فرنسا هنري الرابع. صحيح أن هذا لا يزال شكليًا ، لأن ثلاثة أرباع رعايا الملك لا يتعرفون عليه على هذا النحو. يرفض كاثوليك العصبة الاعتراف بشرعية الخلافة.

ملك فرنسا (بداية الحكم - فتح المملكة)
حارب ضد العصبة

بعد أن أدرك هنري الرابع نقاط ضعفه ، بدأ الصراع على الجبهة الأيديولوجية. يطالب الملكيون الكاثوليكيون بقبول الكاثوليكية ، لكن في السنوات التسع الماضية ، ارتكب هنري ثلاث ارتدادات. إنه يرفض ، رغم أنه يعلن في إعلان تمت صياغته على عجل أنه سيكرم العقيدة الكاثوليكية. وهذا يسبب ارتباكًا وترددًا في معسكر أنصاره من البروتستانت. حتى أن البعض ترك الجيش (كلود دي لا ترمولي ، على سبيل المثال) ، مع أنصار هنري الثالث الكاثوليكيين (لكن ليس هنري الرابع) يحذون حذوه ، ولا يريدون خدمة بروتستانتي. انخفض الجيش إلى النصف بين عشية وضحاها (من 40.000 إلى 20.000 فرد).

أضعف ، اضطر هنري الرابع للتخلي عن حصار باريس. وبدعم من إسبانيا ، بدأت العصبة الهجومية ودفعته طوال الطريق إلى دييب ، حيث يتراجع على أمل التحالف مع إليزابيث الأولى من إنجلترا ، بينما تشتت قواته.

ومع ذلك ، هزم هنري الرابع تشارلز لورين ، دوق ماين في 29 سبتمبر 1589 في معركة دارك. جذبت جاذبية هنري رتب مؤيديه: فرانسوا دي بوربون كونتي وفرانسوا دي مونبينسييه (أمراء الدم) ، لونجفيل ، لوكسمبورغ وروجان مونتبازون (دوقات وأقران فرنسا) ؛ المشيران بيرون ودومون ، بالإضافة إلى العديد من نبلاء الشمبانيا وبيكاردي وإيل دو فرانس. فشل هاينريش مرة أخرى في الاستيلاء على باريس ، لكنه أخذ فيندوم من غارة. هناك يتأكد من بقاء الكنائس على حالها ، وعدم معاناة السكان من غارات جيشه. مطمئنة بهذه السابقة ، جميع المدن الواقعة بين تور ولومان تستسلم دون قتال. في معركة إيفري في 14 مارس 1590 ، تمكن هنري من قلب دفة المعركة ببطولته. قاد الجنود إلى الهجوم مرتديًا خوذة عليها عمود أبيض يمكن رؤيته من بعيد. عندما بدأ جيشه في التراجع ، أوقف هنري الهروب ، مصيحًا: "إذا كنت لا تريد القتال ، فعندئذ على الأقل انظر كيف سأموت!" بعد الانتصار في إيفري ، أخذ حصار باريس. بمجرد أن انضمت باريس ومدن أخرى من العصبة إلى جانبه ، لم يلاحق قادة العصبة ، بل رشى وبالتالي حصل على دعمهم.

في غضون ذلك ، يتهم البروتستانت هنري بالتعدي على حرياتهم الدينية. في الواقع ، في يوليو 1591 ، بموجب مرسوم مانتس (يجب عدم الخلط بينه وبين مرسوم نانت في 1598) ، أعاد هنري أحكام مرسوم بواتييه لعام 1577 ، التي حدت بشدة من حرية الديانة للبروتستانت.

دعا دوق مايين ، أثناء الحرب مع هنري ، إلى عقد اجتماعات الدول العامة لعام 1593 من أجل انتخاب ملك جديد. بالنسبة إلى الدوق ، تبين أن هذه الفكرة كانت أكثر من غير ناجحة ، حيث بدأت الولايات مفاوضات نشطة مع حزب الملك ، أولًا تحقيق هدنة ، ثم تحول الملك إلى الكاثوليكية. بعد التفكير بعناية في الحالة الراهنة: استنفاد القوات العسكرية المتاحة ، وانخفاض الروح المعنوية والتمويل غير الكافي ، يتصرف هنري وفقًا للصالح السياسي - فهو يتخلى عن الكالفينية. تم إعداد الأساس لذلك مسبقًا - في وقت مبكر من 4 أبريل 1592 ، في إعلان خاص (يسمى "expedian" ، والذي يمكن ترجمته بشكل فضفاض على أنه "السعي للتوصل إلى اتفاق ودي") ، أعرب هنري عن نيته في تعرف على مذاهب الكاثوليكية.

تخلى الملك رسميًا عن البروتستانتية في 25 يوليو 1593 في بازيليك سان دوني. حكاية تاريخية ، لا تدعمها مصادر موثوقة ، تنسب إليه بهذه المناسبة عبارة: "باريس تساوي قداس". من أجل الإسراع بضم المدن والمحافظات (ولا سيما حكامها) ، يصب الوعود والهدايا بمبلغ إجمالي قدره 2500000 ليفر. لدفع ثمن هذا الكرم غير المسبوق ، كان من الضروري زيادة الضرائب لاحقًا بمقدار 2.7 مرة ، مما تسبب في اضطرابات شعبية في المقاطعات الأكثر تكريسًا للملك: بواتو ، وسانتونج ، وليموزين ، وبيريغورد.

توج هنري الرابع في 27 فبراير 1594 في كاتدرائية شارتر (على عكس التقاليد القديمة - ليس في كاتدرائية ريمس ، مثل جميع الملوك الفرنسيين الآخرين). يضمن دخوله إلى باريس في 22 مارس 1594 ، وأخيرًا الإعفاء الذي منحه البابا كليمنت الثامن في 17 سبتمبر 1595 ، الدمج التدريجي لبقية الطبقة الأرستقراطية وعامة الناس ، باستثناء الأفراد الأكثر تطرفاً. على سبيل المثال ، جان شاتيل ، الذي قام بمحاولة على الملك بالقرب من متحف اللوفر في 27 ديسمبر ، 1594.

حرب مع اسبانيا

في عام 1595 ، أعلن هنري الرابع الحرب رسميًا على إسبانيا. خلال الحملة ، واجه الملك صعوبة كبيرة عندما صد الهجمات الإسبانية في بيكاردي. استيلاء الإسبان على أميان ، وكذلك الهبوط الإسباني في بريتاني ، حيث لا يعترف به الحاكم (دوق دي ميركور) وأقارب Guise وصهر الراحل هنري الثالث كملك ، فقط تفاقم وضع هنري الخطير بالفعل.

بالإضافة إلى ذلك ، يفقد الملك دعم النبلاء البروتستانت. على غرار La Tremoya و Bouillon ، يمتنعون عن المشاركة في الأعمال العدائية. صُدموا من ارتداده ، وكذلك موجة التحولات إلى الكاثوليكية التي تسبب فيها ، واتهموا الملك بالخيانة. غالبًا ما يعقد البروتستانت مجالسهم على أمل إحياء تنظيمهم السياسي. حتى أن البعض يذهب إلى حد اعتراض الضرائب الملكية.

بعد أن غزا هنري بريتاني ، وقع مرسوم نانت في 30 أبريل 1598. وفي 2 مايو 1598 ، أبرمت معاهدة فيرفين بين فرنسا وإسبانيا. بعد عدة عقود الحروب الاهليةحل السلام أخيرًا على فرنسا.

ملك فرنسا (مصالحة عالم)

هاينريش هو بالفعل أقل من الخمسين ، لكن لا يوجد حتى الآن وريث شرعي. لعدة سنوات حتى الآن ، تشارك غابرييل ديستر مصيره ، لكنها ليست نبيلة بما يكفي للمطالبة بالتاج. ومع ذلك ، فإن الملكة الفعلية تسبب تملق المحظيات واستياء الحاشية الملكية. وفاتها المفاجئة عام 1599 تفتح آفاقًا واسعة أمام هنري للدخول في زواج يعود بالفائدة على البلاد.

في كانون الأول (ديسمبر) 1599 ، سعى للحصول على تعويض كبير لإلغاء زواجه من مارغو التي لم تنجب أولادًا. في أبريل 1600 ، في مقابل مبلغ ضخم قدره 600000 تاج ذهبي من منزل ميديشي ، وافق الملك من خلال ممثله في فلورنسا على توقيع عقد زواج مع ماريا ميديشي ، الابنة الصغرى لـ أغنى رجلأوروبا - دوق توسكانا الأكبر فرانشيسكو ميديشي وجوانا من النمسا ، الذي لم يسبق له أن رآه. في أكتوبر ، في Palazzo Pitti الكبير ، رتبوا حفل زفاف في غياب العريس - بالوكالة. في 17 ديسمبر 1600 ، أقيم حفل زفاف هنري الرابع البالغ من العمر 47 عامًا مع فلورنتين ماريا ميديشي البالغة من العمر 27 عامًا في ليون. ولادة دوفين ، لويس الثالث عشر في المستقبل ، في العام المقبل ، تثبت سلطة الملك.

يتنازل هاينريش عن نفسه من خلال الاستمرار في علاقة غرامية مع Henriette d'Entragues ، وهي سيدة شابة طموحة لا تتردد في ابتزاز الملك من أجل إضفاء الشرعية على أطفالها منه ، بل تشارك في مؤامرات ضد الملك.

إحياء ومصالحة المملكة

في عهده ، اعتمد هنري الرابع على المستشارين والوزراء الموهوبين ، مثل البارون دي روزني - دوق سولي المستقبلي ، والكاثوليكي نيكولاس دي فيليروي ، والاقتصادي بارتيليمي دي لافيما. سنوات السلم تسمح بملء الخزينة. أمر هنري الرابع ببناء غراند غاليري في متحف اللوفر ، الذي ربط القصر بالتويلري. وضع خطة للتعمير الحديث. يواصل بناء الجسر الجديد ، الذي بدأ في عهد سلفه. ينظم بناء ساحتين جديدتين في باريس: Place Royal (الآن Place des Vosges) و Place Dauphine.

في عهده ، كانت هناك انتفاضة الفلاحين في وسط البلاد ، والتي يجب على الملك قمعها بمساعدة الجيش. في عام 1601 ، حددت معاهدة ليون إجراءات تبادل الأراضي بين هنري الرابع ودوق سافوي. تنازل الدوق عن أراضي Bresse و Bugey و Gex و Valrome لفرنسا مقابل Marquisate of Salus ، الواقعة خلف جبال الألب.

بعد توقيع المعاهدة ، كان على هنري التعامل مع العديد من المؤامرات المستوحاة من إسبانيا وسافوي. يجب عليه إعدام دوق بيرون وسجن دوق أنغوليم ، آخر عائلة فالوا ، في الباستيل.

لاسترضاء المؤيدين السابقين للعصبة ، يؤيد هنري الرابع عودة اليسوعيين إلى فرنسا ، الذين طالبوا خلال الحرب باغتيال الملك. كما أنه يتصالح مع دوق لورين ويتزوج ابنه أخته كاثرين. يحاول هاينريش إظهار نفسه ككاثوليكي مثالي ويقنع أخته ووزيره سولي بالتحول إلى الكاثوليكية. ومع ذلك ، أظهر كلاهما النزاهة في هذا الأمر.
توسيع المجال الملكي

في وقت انضمامه إلى العرش الفرنسي ، كان هنري أكبر سيد إقطاعي في فرنسا. كانت إقطاعاته المختلفة منتشرة في جميع أنحاء البلاد. بالإضافة إلى ذلك ، كان حاكم الأراضي التي لم تكن رسميًا جزءًا من المملكة الفرنسية - مثل مملكة نافار ومقاطعة بيرن المجاورة ، موطن هنري.

نص أحد القوانين الدستورية للملكية الفرنسية القديمة على أن جميع الأباناج تعود إلى الدولة عندما يكتسب الأمير الذي يمتلكها التاج. ومع ذلك ، قاوم هنري الرابع ضم نطاقاته الشخصية لفترة طويلة. حتى أن براءة اختراع خطابات 1 أبريل أعلنت أنها ستبقى منفصلة تمامًا حتى يأمر بخلاف ذلك. واحتج البرلمان الباريسي على هذا الطلب ورفض تسجيله رغم مطلبين متتاليين. لكن المحاكم الأخرى ، أكثر طاعة أو أقل استقلالية ، ذهبت لتلبية رغبات صاحب السيادة ، وتمت الموافقة على الخطابات. هنري تصرف وفقا لهذه المراسيم. بعد بضع سنوات (31 يناير 1599) ، تزوج أخته لابن دوق لورين ، وأعطاها دوقية ألبريت ومقاطعات أرماجناك وروديز ​​وفيسكونتري ليموج كأرملة. لكن الأميرة لم تعيش طويلا ، وكان زواجها بلا أطفال. استمرت في الإصرار على الهرطقة ، فلا مثال ولا دعوات أخيها يمكن أن تعيدها إلى حضن الكنيسة ؛ وعلى فراش الموت ، ردت على التحذيرات المستمرة ، أجابت: لا ، لن أقبل أبدًا دينًا يجعلني أفترض أن والدتي محكوم عليها بالعذاب الأبدي.

بعد وفاتها ، أعيدت الأراضي الممنوحة لها إلى أخيها. ثم استأنف برلمان باريس شكاواه. حتى الآن الحاكم قاوم. ولكن في عام 1607 ، عندما كان لديه ولدان بالفعل ، رضخ أخيرًا ، وألغى خطابات براءة الاختراع واعترف أنه عند توليه العرش ، عادت إليها جميع الإقطاعيات التي تعتمد على التاج وانضمت إليها دون حق الرفض. احتفظت نافارا وبيارن ، البلدان ذات السيادة ، بمكانتها الخاصة. تم تضمين كل شيء آخر في الدولة. كانت هذه دوقيات Alençon و Vendome و Albret و Beaumont ومقاطعات Foix و Armagnac و Fézancec و Gore و Bigorre و Rodez و Périgord و La Fer و Marle و Soissons و Limoges و Tarascon و Viscounts of Marsanne و Tursan و Gavardan ، Lomagne و Fézancegé و Tarta وأربعة وديان - Or و Baruss و Manoak و Nest والعديد من الأراضي الأخرى التي سيكون من الممل ببساطة إدراجها في قائمة. وهكذا ، زاد هذا السيادة وحده من النطاق الملكي بقدر ما زادت الفروع الأخرى لكابيتانس مجتمعة. ...

- "جان جوستين مونليسي" تاريخ جاسكوني

وهكذا ، في عهد هنري الرابع ، حدث آخر توسع كبير للملك الملكي على حساب الإقطاعيات الفرنسية. اكتملت بشكل عام العملية التي استمرت لقرون للتغلب على التجزئة الإقطاعية للمملكة الفرنسية وتوحيدها في دولة مركزية.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه ، إلى جانب جميع الممتلكات الإقطاعية الأخرى وحقوق هنري الرابع ، فإن السيادة (جنبًا إلى جنب مع أسقفية أورجيل الإسبانية) فيما يتعلق بأندورا ، المحفوظة رسميًا حتى يومنا هذا ، انتقلت أيضًا إلى التاج الفرنسي - الرئيس الجمهورية الفرنسية لا يزال مع أسقف أورجيل رسميًا مشاركًا في الحكم لهذه الدولة الأيبيرية.
فترة النمو الاقتصادي

شيئًا فشيئًا ، تتعافى فرنسا. في عام 1610 وصل مستوى الإنتاج الزراعي إلى مستوى 1560. تم إنشاء مصنع نسيج. أسس بارتيليمي دي لافيما وفرانسوا تروكا ، المستوحى من عمل المهندس الزراعي البروتستانتي أوليفييه دي سيرا ، ثقافة الحرير من خلال زراعة ملايين أشجار التوت في سيفين وأماكن أخرى. تم حفر أول قناة برياري صالحة للملاحة في تاريخ فرنسا ، وربطت بين نهر السين ولوار. مشاريع أخرى قيد الإعداد ، معلقة بعد وفاة هاينريش.

قلقًا بشأن رفاهية رعاياه ، غالبًا ما قال الملك إنه يتمنى أن يتمكن كل فرد من رعاياه من وضع دجاجة في وعاء يوم الأحد. أصبحت هذه "الدجاجة في إناء" فيما بعد مناسبة للعديد من النكات والقصص القصيرة الموجهة إلى هنري وأحفاده ، وهي مناسبة للنقاشات بين السياسيين والفلاسفة والاقتصاديين ، فضلاً عن قول مأثور شائع. صاغ سولي التوجه الزراعي للاقتصاد في العبارة: "pâturage et labourage sont les deux mamelles de la France" (المراعي (الماشية) والحرث هما المعيلان لفرنسا).

ومع ذلك ، لا يزال المجتمع بعيدًا عن المصالحة الكاملة: فالجنود العاطلون يبتعدون عن العصابات المنظمة التي ترعب المقاطعة والتي يجب محاربتها بمساعدة الجيش طوال القرن السابع عشر. يموت النبلاء بشكل جماعي في المبارزات ، وتسبب عمليات اختطاف العروس صراعات خاصة بين العائلات ، وهنا مرة أخرى ، يلزم تدخل الملك.
الاستعمار الفرنسي للأمريكتين

وفقًا لتقليد أسلافه ، يواصل هاينريش رحلاته إلى أمريكا الجنوبية ويدعم مشروع استعمار البرازيل. لكن أفضل ما في الأمر هو أن شؤون فرنسا تتكشف في كندا وخاصة في كيبيك. في عهد هنري ، تم القيام برحلة استكشافية تحت قيادة صموئيل دي شامبلان ، والتي كانت بمثابة بداية الاستعمار الفعلي لهذه المنطقة ، بينما تم تنفيذ حملات استكشافية من قبل.
قتل

تميزت نهاية عهد هنري بتفاقم العلاقات مع آل هابسبورغ وحرب جديدة مع إسبانيا. يتدخل هنري في الصراع بين الإمبراطور الروماني المقدس رودولف الثاني (كاثوليكي) والأمراء الألمان البروتستانت. أدت رحلة أمير كوندي عام 1609 إلى محكمة إنفانتا إيزابيلا مرة أخرى إلى تفاقم العلاقات بين باريس وبروكسل.
احتمالات اندلاع حرب أوروبية جديدة لا ترضي البابا ولا المدنيين. يتذكر كل من البروتستانت والكاثوليك كرههم لهنري ، الذي حصل كلاهما على درجات قديمة. حتى في الدائرة الداخلية للملكة ، ينشأ حزب ذو عقلية معارضة. توجت ماري ميديشي في سانت دينيس في 13 مايو 1610. وفي اليوم التالي ، 14 مايو 1610 ، اغتيل هنري على يد المتعصب الكاثوليكي فرانسوا رافايلاك. أثناء التنقل ، قفز في العربة ، ضربه قاتل الملك بالضربة الأولى بسكين. استدار الملك المصاب بجروح طفيفة في عربته إلى مونتازون الجالس بجانبه وصرخ: "أنا مجروح" ، وبعد ذلك تلقى ضربة ثانية في الصدر أصابت الرئة وقطع الشريان الأورطي ، ثم ضربة ثالثة. بناءً على طلب الملكة ، تم نقل جسده إلى كنيسة سانت دينيس في 1 يوليو 1610 وخلف هاينريش ابنه الأكبر لويس (الملك لويس الثالث عشر) في سن التاسعة تحت وصاية والدته.

صورة هنري الرابع للأجيال القادمة

كانت أنشطة هنري الرابع ، الذي سعى من أجل رفاهية وسلامة رعاياه ، تتوافق إلى حد كبير مع احتياجات الناس ، الذين ظل هنري نافارا في ذاكرتهم بمثابة le bon roi Henri - "الملك الصالح هنري". في بداية القرن الثامن عشر ، في قصيدة فولتير الملحمية "هنرياد" ، ظهر الملك كبطل مثالي حكم فرنسا "بحق الغزو وحق الولادة". ناشد البوربون الصورة الشعبية لهنري الرابع خلال محاولات الترميم في أواخر الثامن عشر - التاسع عشر في وقت مبكرقرون ، ثم خلال فترة الترميم نفسها. الأغنية الشهيرة المنسوبة إلى Du Corroy - "Vive Henri Quatre" مكرسة له: "يعيش هنري الرابع ، يعيش الملك الشجاع ، هذا الشيطان أربع مرات الذي كان لديه هدية ثلاثية: اشرب ، قاتل وكن فارسًا شهمًا "، والتي كانت شائعة جدًا في عصر الحروب النابليونية وما بعدها.
هذه الأغنية لها نسخة باللغة الروسية - "ذات مرة كان هناك هنري الرابع. لقد كان ملكًا مجيدًا ". - ترجمة مجانية للأصل الفرنسي ( الحجم الشعريتغير؛ لحن تيخون خرينكوف). في مسرحية "منذ زمن بعيد" للمخرج ألكسندر جلادكوف ، والمبنية على فيلم "هوسار بالاد" للمخرج إي. ريازانوف ، غنى الفرنسيون البداية المبهجة لهذه الأغنية في بداية الحملة ، وتغنى النهاية الحزينة. من قبل المهزوم والمتقهقر.

مصير الجسد

دفن هنري الرابع في دير سانت دينيس. خلال الثورة الفرنسية عام 1793 ، فتح الثوار موقع الدفن الملكي وألقوا بقايا الملوك في مقبرة مشتركة. قام أحد الثوار بقطع الرأس عن جسد هنري الرابع. منذ ذلك الحين ، تم بيع رأس الملك في مزاد علني أكثر من مرة ، وكان في مجموعات خاصة مختلفة. في عام 2008 ، التفت الرجل الذي حصل على رأسه إلى الوصي السابق لقصر فرساي ، الخبير الفرنسي الأكثر موثوقية بشأن هنري الرابع ، المؤرخ جان بيير بابلون ، مع طلب فحص صحته. في ديسمبر 2010 ، أدركت مجموعة من تسعة عشر عالماً بقيادة أخصائي علم الأمراض فيليب تشارلي أن الرأس حقيقي.

الزوجة الأولى: (18 أغسطس 1572 ، المطلقة 1599) مارغريت من فرنسا ، والمعروفة باسم الملكة مارغو (1553 - 1615) ، ملكة نافارا. لم يكن هناك أطفال.

الزوجة الثانية: (17 ديسمبر 1600) ماري دي ميديشي (1572 - 1642) ، ملكة فرنسا. لديها 6 أطفال:

لويس الثالث عشر العادل (1601 - 1643) ملك فرنسا.

إليزابيث دي بوربون (إيزابيل فرنسا) (1603 - 1644) ، ملكة إسبانيا ؛ الزوج: (25 نوفمبر 1615 ، بوردو) فيليب الرابع ، ملك إسبانيا.

كريستينا دي بوربون (1606 - 1663) ، دوقة سافوي ؛ الزوج: (منذ 1619) فيكتور أماديوس الأول من سافوي ، دوق سافوي.

نيكولاس دي بوربون (1607 - 1611) ، دوق أورليانز.

غاستون أورليانز (1608 - 1660) ، دوق أورليانز ؛ الزوجة الأولى (1626): ماري دي بوربون مونبينسييه (1605 - 1627) ، دوقة مونتبينسييه ؛ الزوجة الثانية (1632): مارغريت لورين (1615 - 1672) ، أميرة لورين.

هنريتا ماريا دي بوربون (1609-1669) ، ملكة إنجلترا ؛ الزوج: (13 يونيو 1625) تشارلز الأول ستيوارت ، ملك إنجلترا.

بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى هنري الرابع 11 طفلاً غير شرعيين معترف بهم ، وأشهرهم سيزار دي بوربون (1594 - 1665) ، دوق دي فاندوم ودي بوفورت ، الذي بدأ الخط الجانبي.

يعرف التاريخ العديد من النساء المشهورات والعظماء. ومن بينهم حكام وعلماء وممثلات وكتاب وجمال مذهل. لم تنجز مارغريتا من نافارا أعمالاً عظيمة ، لكن الكثير من الناس يعرفون عنها. في التاريخ ، يُعرف العديد من ممثلي الجنس العادل بهذا الاسم. اليوم سنتحدث عن الزوجة الأولى للملك هنري الرابع.

الطفولة والشباب

تنتمي مارغريتا نافارا إلى كانت أصغر طفل في العائلة. والدتها هي ملكة فرنسا الشهيرة وواحدة من أكثر النساء نفوذاً في أوروبا في القرن السادس عشر - كاثرين دي ميديشي. الأب - هنري الثاني من فالوا.

منذ الطفولة ، تميزت مارغريتا بجمالها وسحرها. لهذا سميت لؤلؤة فرنسا. لقد أسرت ليس فقط بمظهرها الجميل ، ولكن أيضًا بذكائها. درست ملكة المستقبل ، التي تجاوزت سنينها ، الأدب والفلسفة والطب وتحدثت عدة لغات: اليونانية القديمة والإيطالية والإسبانية.

زواج

توقع الآباء أن يكون أحد المتقدمين كزوج لمارجريتا: الوريث الإسباني وملك نافارا المستقبلي. دمرت الشائعات حول عاصفة العروس خطط الزواج مع إسبانيا والبرتغال ، وتزوجت مارغريتا من هنري بوربون. كان الزواج عبارة عن اتحاد سياسي قسري ، ولم يكن هناك حديث عن مشاعر العروسين.

كان القرن السادس عشر في فرنسا فترة صراع بين البروتستانت والكاثوليك. قبل عامين من زواجها ، بدأت مارجريت دي فالوا علاقة جدية مع الدوق هنري دي جيز. كانت مستعدة للزواج منه ، لكن والديها منعوا حتى التفكير في هذا الزواج. يمكن لهذا الزواج أن يخل بالتوازن الدقيق بين المجموعتين المتعارضتين ، لأن الدوق كان الرئيس غير المعلن للكاثوليك في فرنسا.

في عام 1572 ، أصبحت مارجريت البالغة من العمر تسعة عشر عامًا زوجة هنري نافار ، أحد قادة البروتستانت (الهوغونوت). كان يبلغ من العمر 18 عامًا في ذلك الوقت.

"عرس دموي"

وصل العديد من الهوغونوتيين ، بمن فيهم قادتهم ، إلى باريس للاحتفال. تم استغلال ذلك من قبل Heinrich de Guise وأنصاره. الحدث الذي وقع في 24 أغسطس 1572 ، سجل في التاريخ ليلة القديس بارثولوميو ، عندما هاجم الكاثوليك وقتلوا البروتستانت الذين حضروا حفل الزفاف. يعتقد المؤرخون أن كاثرين دي ميديشي كانت مصدر إلهام ومنظم هذه المجزرة. على ما يبدو ، مارغريتا من نافارا ، التي كانت سيرتها الذاتية مليئة بالأحداث المأساوية والمروعة ، لم تكن على دراية بخطط والدتها ودي جويس. حتى أن بعض الباحثين على يقين من أن ملكة فرنسا كانت تأمل أن تموت ابنتها مع هنري ، وهذا من شأنه أن يمنحها أوراقًا رابحة إضافية في القتال ضد الهوجوينوتس المكروهين. لكن مارغريتا أظهرت شجاعة ورباطة جأش مذهلة. لم تسمح بقتل زوجها ورفضت طلاقه كما أصرت الأسرة. كما أنقذت ملكة نافارا بعض أفراد شعبها. مهما كانت علاقتهما لاحقًا ، لم ينس هنري الرابع أبدًا لمن يدين بالخلاص في تلك الليلة الرهيبة.

مارغريتا - ملكة نافارا: الحياة تحت الإشراف

بعد أحداث 24 أغسطس ، أجبر هنري على الفرار من باريس. ظلت مارغريتا عمليا رهينة لعائلتها. كان يشتبه في أنها ساعدت زوجها على الهروب. وكان هذا صحيحًا. فقط بعد 6 سنوات تمكنت من لم شملها مع زوجها ، عندما تم إبرام سلام مؤقت بين البروتستانت والكاثوليك. حتى عام 1582 عاشت في نافارا ، حيث أنشأت محكمة رائعة. بإصرار من والدتها ، عادت إلى باريس ، ولكن بعد شجار مع الملك هنري الثالث ، الذي اعتقد أنها كانت مشغولة بنفسها ولم تفعل الكثير لمساعدة أسرتها في الشؤون السياسية ، ذهبت مارغريت إلى نافارا لزوجها. لكن هنري حمله شخص آخر ، وكانت الملكة عاطلة عن العمل.

ذهبت إلى مقاطعتها ، إلى أجين. أعادت مارجريت من نافارا بدء علاقتها مع زوجها وشقيقها الملك هنري الثالث وشاركت فيها. أمضت الثمانية عشر عامًا التالية في قلعة أوسون ، حيث كانت في البداية سجينة لفترة قصيرة. بمساعدة دوق Guise ، نالت الحرية وأصبحت عشيقة القلعة.

الطلاق من هنري الرابع والسنوات الأخيرة من حياته

في عام 1584 ، توج هنري الرابع في كاتدرائية شارتر. بعد مشاجرة مع مارغريتا عام 1585 ، انقطعت علاقتهما فعليًا. كان على الملك الذي ليس له أطفال أن يعتني بوريث. للحصول على تعويض كبير ، حصل على الطلاق في عام 1599. على الرغم من أن العلاقة بين مارغريتا وهنري في الزواج كانت صعبة ، إلا أن ملكة نافارا (ترك هذا اللقب لها) دعمت زوجته الثانية بعد وفاته. زوج سابق,

ماتت مارغريت دي نافارا ، التي كانت سيرتها الذاتية مثيرة للاهتمام للغاية ، في عام 1615. وقد أمضت سنواتها الأخيرة في باريس وظلت مشاركًا نشطًا في الحياة السياسية في فرنسا حتى النهاية.

مارغريتا نافارا وصورتها في الفن

خلال حياتها ، تأثرت بجمالها وذكائها ؛ بعد وفاتها ، أصبحت سيرة المرأة المذهلة مصدر إلهام للعديد من الأعمال الفنية. أصبحت Marguerite of Navarre (Margot) الشخصية المركزية في رواية Alexandre Dumas Sr. مظهرها هنا رومانسي للغاية ، والعديد من حقائق السيرة الذاتية مشوهة لتناسب النية الإبداعية للكاتب أو تم اختراعها ببساطة. لكن تبين أن الصورة كاملة وحيوية بشكل غير عادي. تعتبر "الملكة مارغو" بحق واحدة من أفضل روايات دوما.

هنري الرابع هو أول ممثل لسلالة بوربون ، وآخر من حكم على العرش الفرنسي. بعد شارلمان ، أصبح أول ملك فرنسي يُدعى العظيم. ربط الفرنسيون نهاية الحروب الدينية (الأهلية) من 1562-1594 باسمه. واكتساب الحق في حرية الدين.

لطالما جذبت شخصية هنري الرابع الانتباه بسبب غرابة الأطوار. كما كتب أحد المعجبين بالملك ، ف. بالما كاي "لا يكاد يوجد صاحب سيادة في التاريخ من شأن كرامته ومكانته أن تثير الكثير من الجدل". لأول مرة ، ظهر مهرطق سابق على العرش الفرنسي.

كان خليفة معظم الملوك المسيحيين ، المدافعين عن الكنيسة الكاثوليكية ، كالفينيًا ونبذ الإيمان البروتستانتي في آخر فصل من الحروب الأهلية في مسيرة أمام أبواب باريس. تم التشكيك في صدق تنازل بوربون ، مما أثار الرغبة في فهم تفاصيل مثل هذا التبشير. أثار فضول كبير الحياة الخاصة للملك: عرفت عبدة النساء بانتصارات لا حصر لها. وحتى الموت العنيف لهنري الرابع ، الذي صدم فرنسا ، أثار العديد من الشائعات المختلفة ، مما أعطى قوة دفع لظهور أساطير عن الملك وأفعاله. ظهر ملك على الساحة السياسية في فرنسا ، معجبًا وفاجئًا معاصريه بآرائه وأفعاله غير التقليدية.

ولد هنري الرابع في 13 ديسمبر 1553 في بيرن في قلعة عائلة باو ، التي يملكها جده لأمه الملك هنري دي ألبريت من نافارا. سمي الوريث على اسم جده. والد الطفل هو أول أمير دم أنطوان بوربون ، دوق فاندوم ، صاحب دوقية فاندوم ، وكذلك المقاطعات والبارونات في شمال لوار. والدة هنري ، التي منحته لقب ملك نافارا ، هي جين دي ألبريت ، ابنة مارغريت من نافارا وهنري دي ألبريت. من ناحية الأمهات ، كان هنري هو ابن شقيق الملك فرانسيس الأول (1515 - 1547)).

قضت سنوات طفولة هنري في بيرن ، حيث كان النبلاء المحليون ، في أسلوب حياتهم ، مختلفًا تمامًا عن الأرستقراطية الحضرية. قام الجنوبيون المتواضعون والمتحمسون بتربية أطفالهم ، وعرفوهم مبكرًا على الصيد و السفر لمسافات طويلةركوب حصان أو بغل. نشأ بوربون الأول في بيئة لا تعرف صقل المحكمة ولا أعراف المجتمع الراقي. أراد جده أن يكون حفيده مثل أبناء الفلاحين

العمر ، لم تنغمس في الطعام أو الملابس. نشأت الحياة الحرة المتناغمة مع الطبيعة منذ سن مبكرة في ملك المستقبل على التصرف المحب للحرية والتحمل والتواضع ، مما يكافئه بصحة جيدة.

في نفس الوقت ، في هنري ، بصفته وريث أمير الدم وملك نافار ، بدأوا في غرس الشعور بالكرامة الملكية في وقت مبكر. لم يكن قد بلغ الثانية من العمر ، عندما تم تقديمه كأمير قبل اجتماع نواب من عقارات بيرن ، بعد وفاة جده فيما يتعلق بدخول جين دالبريت إلى حقوق الميراث. في سن الخامسة ، في بلاط الملك الفرنسي هنري الثاني ، تم الترحيب به باعتباره وريثًا لأول أمير من الدم ، أنطوان بوربون وملك نافارا. حتى أنه تم تسميته الوصي على العرش ونائب الملك العام للملك وملكة نافارا ، على الرغم من أن الوصي عليه كان يؤدي وظائف الوصي الصغير.

ابتداء من عام 1560 ، تغيرت حياة الشاب بوربون ، البالغ من العمر سبع سنوات بالكاد. كان السبب في ذلك حالتين لعبتا دورًا مهمًا في مصير هنري. الأول كان مرتبطًا بتحويل جان دالبريت. تحولت ملكة نافارا إلى الكالفينية بإعلانها علانية انسحابها من الكنيسة الكاثوليكية. بعد أن تلقت الشركة من وزير الكنيسة الإصلاحية ، بدأت في زرع البروتستانتية في نافارا. تم تحويل يونغ هاينريش من قبل والدته إلى إيمان جديد. وجدت جين دالبريت لابنها معلمًا ومعلمًا من بين البروتستانت المتحمسين. قبل المسيحي الصغير دون مقاومة العالم الجديد الذي فتح أمامه مع الكالفينية ؛ بالتزامن مع الإيمان ، انضم إلى دراسة اللغات القديمة والقراءة ، والتي ظلت حتى الآن خارج اهتماماته.

حدث تحول هنري إلى البروتستانتية خلال السنوات التي كانت فيها فرنسا تقترب بسرعة من الحروب الأهلية. مع انتشار الكالفينية ، كانت التوترات الاجتماعية طويلة المدى التي صاحبت الحكم المطلق تغذيها الاختلافات الطائفية ، كما أدى الضعف المؤقت للعرش بسبب الموت المفاجئ لهنري الثاني إلى إرضاء طموحات النبلاء ذوي العقلية المعارضة. كان أول اختبار للقوة عبارة عن مؤامرة قصر فاشلة في أمبواز عام 1560. غرق في الدماء ، كان له صدى واسع في فرنسا ، مما وضع السلطات أمام الحاجة إلى اتخاذ إجراءات عاجلة. في ظل هذه الظروف ، بدت الملكة الأم كاثرين دي ميديشي أن الوصاية على العرش في عهد تشارلز التاسع الشاب ، والتي طالب بها بحق الأمير الأول للدم ، أنطوان بوربون. احتفظت بهذا الحق ، وعينت بوربون نائب الملك العام لفرنسا. ألزم المنصب الجديد أمير الدم بالمثول أمام المحكمة. لذلك ، في عام 1561 ، انتهى المطاف بعائلة أنطوان بوربون - زوجته جين دالبريت وطفلاه ، هاينريش وكاثرين - في باريس. تم تكريم وريث بوربون البالغ من العمر 8 سنوات للجلوس على نفس الطاولة - بين الشاب تشارلز التاسع وشقيقته مارغريت فالو. منذ ذلك الوقت ، أُجبر ملك فرنسا المستقبلي على طاعة إرادة شخص آخر في شخص الملكة الأم ، وأصبح رهينة سياستها. كان هذا هو ثاني حادث مميت في حياة هنري.

زنديق بالإيمان ووريث شرعي للأمير الأول للدم وملك الحدود مع إسبانيا ، كان نافارا هدية لا تقدر بثمن للتاج الفرنسي. ولذلك أمر مصيره دون تأخير. بالفعل في عام 1557 ، في وقت تقديم بوربون الشاب إلى المحكمة الفرنسية ، نشأت خطة لزواج وريث نافارا من الأميرة مارغريت فالو ، والتي كان من المقرر أن تتحقق في غضون 15 عامًا.

ساهمت حياة المحكمة في باريس في النضج السريع لهنري. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك تغييرات خطيرة في عائلته. جعلت الاختلافات المذهبية بين الوالدين والطموحات السياسية لبوربون الأكبر من المستحيل إنقاذ الأسرة. حدث الكسر في عام 1562 ، بعد عام من الإقامة في باريس. أجبر هذا والدة هاينريش جين دي ألبريت على مغادرة المحكمة. في غياب والدته ، حاول أنطوان بوربون تحويل ابنه إلى إيمان آبائه ، لكنه فشل: رفض الصبي المناولة الكاثوليكية ولم يذهب إلى القداس.

ظهرت الدراما الشخصية لهنري الشاب على خلفية المأساة العامة التي كانت تمر بها فرنسا ، بعد أن دخلت الحرب الأهلية عام 1562.

من الآن فصاعدًا ، سترافق الحرب هنري بوربون حتى نهاية حياته تقريبًا ، وستشكل شخصية الملك المستقبلي. إن التقلبات التي تلقيناها في الطفولة المبكرة والتي نشأت في هنري على التحمل والتواضع وعادات أسلوب الحياة الزاهد سوف تكون مفيدة ؛ الصفات المكتسبة ستكون مفيدة في الحملات العسكرية.

في عام اندلاع الحروب الأهلية ، أصبح هنري أول أمير للدم: موت والده يسمح له بأخذ مكانه. يتم تكريم وريث أنطوان بوربون البالغ من العمر تسع سنوات بجميع الألقاب الفخرية. تم تعيين أمير بيرن حاكمًا وأدميرال جوين. في سن 13 ، تم الاعتراف به باعتباره وريثًا لجميع ممتلكات والدته ، جين دالبريت. أخذته ملكة نافارا إلى بيرن للقاء البروتستانت المحليين.

تلقى هنري بوربون البالغ من العمر 15 عامًا معمودية النار الأولى له في لاروشيل في 1568 - 1569 ، بعد أن كان بجانب رئيس الحزب البروتستانتي ، الأمير كوندي والأدميرال كوليني. أظهر الشاب قدرات عسكرية ملحوظة في اشتباك مع جيش الكاثوليك وشارك بحق الانتصار مع البروتستانت الذين استولوا على الحصون في مقاطعات أوني وسانتونج وكويرسي. في تلك السنوات ، من خلال جهود جان دالبريت ، تحولت لاروشيل إلى معقل للبروتستانتية. حصل ملك المستقبل على تجربته الأولى في الحكم هنا. تحول هنري البوربون تدريجياً إلى طالب يتعلم مهارات الحكومة ، إلى سياسي يتمتع بالسلطة.

نضج أمير الدم الأول جعله عريسًا يحسد عليه ومنافسًا لحزب جدير. كان المشروع القديم لزواج هاينريش من مارغريت من فالوا ، على الرغم من الوضع المتغير ، لا يزال جذابًا لكلا الطرفين. تأمل جان دالبريت من خلال الزواج من ابنها تعزيز مكانتها ليس فقط في نافارا ، ولكن أيضًا في فرنسا. رأت كاثرين دي ميديشي في زواج عائلتين من الدم الملكي حلاً للقضية المذهبية - التعايش السلمي بين الديانتين ، بالإضافة إلى توسيع ممتلكات البيت الفرنسي من خلال الانضمام إلى الجنوب البروتستانتي. في الوقت نفسه ، كان للزواج المخطط له جوانب سلبية ، خاصة بالنسبة لملكة نافار والأمير: يجب أن يتم التحكم في أنشطتهما ويكون للوك الحق في الاستيلاء على نافار. خطط الزواج المكتسبة الأهمية السياسية. لم تضم دائرة المشاركين في النضال العائلات المتزوجة فحسب ، بل شملت أيضًا أشخاصًا مؤثرين جدًا خارج فرنسا. أما بالنسبة للشباب ، فقد وعد الزواج بفوائد واضحة: فقد وسع احتمالات اكتساب المزيد من القوة. إلى جانب ذلك ، كان الشاب يميل إلى امتلاك الأميرة الفرنسية الأكثر جاذبية. ومع ذلك ، فمن غير المرجح أن يكون للعريس الذي يحسد عليه الحق في الاختيار الحر ويمكن أن يرفض الاقتراح: أسير المحكمة الفرنسية ، أمير الدم ، كان يحلم به فقط. بدورها ، لم تعترض مارجريتا فالوا على الزواج المقترح. لقد جذبت الفرصة لتصبح ملكة نافارا.

في غضون ذلك ، كان للحروب الأهلية والهدنات والانفجارات الجديدة من التعصب الديني تأثير سلبي على حفل الزفاف المقبل. قبل شهرين من الحدث المهيب ، ماتت جين دالبريت في شك وخوف على مستقبل ابنها. "تلقيت أسوأ الأخبار التي يمكن أن أتلقاها في هذا العالم - خبر فقدان الملكة ، أمي. دعاها الله لنفسه. لا أستطيع أن أخبرك كم أنا حزين ، "كتب 1 هاينريش. قبل شهر من الزفاف ، في حداد كامل ، مثل هنري بوربون في المحكمة. هذه المرة التقت به باريس ليس فقط كأول أمير للدم ، ولكن كملك نافارا.

أقيم حفل الزفاف في 18 أغسطس 1572. في حفل زواج كاثوليكي وبروتستانتي ، تمت مراعاة جميع المواثيق اللازمة لمثل هذه المناسبة. خطب كاردينال لورين الزوجين في متحف اللوفر ، ثم جمعهما رسميًا عند مدخل نوتردام. بصفته بروتستانتيًا ، لم يتمكن هنري نافارا من حضور القداس المهيب. كتبت مارغريتا فالوا في مذكراتها أن "حفل زفافنا قد تم بمثل هذا الانتصار والروعة التي لم يسبق لها مثيل ، كان ملك نافار وحاشيته يرتدون أردية غنية وجميلة ، وكنت ملكيًا في الماس

تاج ورأس فرو ، حملت ثلاث أميرات ترين من ثوبي الأزرق ، وتم حفل الزفاف وفقًا للعرف المقدم لبنات فرنسا.

ومع ذلك ، فإن الزواج الذي طال انتظاره لم يبرر الآمال المعلقة عليه. لم تحدث الحياة الزوجية ، على الرغم من حقيقة أن مارغريتا من فالوا وهنري من نافارا كانا يعتبران رسميًا أزواج لمدة 28 عامًا. كما يمكن الافتراض ، بناءً على مذكرات مارغريتا فالوا ، كان سبب فشل الزواج هو كراهية مارغريتا الجسدية لزوجها. عند فسخ هذا الزواج ، أشار هنري نافار إلى عدم قدرة مارغريت على الإنجاب. تمت مناقشة العلاقات غير المعتادة للعروسين في المحكمة بعد الزفاف مباشرة. كان السبب هو هوايات الزوجين غير المقنعة. كانت شغف هنري نافار شارلوت دي بون مدام دي سوف ، زوجة وزير الخارجية. المختار من مارغريتا فالوا هو جوزيف بونيفاس سينور دي لا مول. أثارت هذه القصة الفضول في المحكمة ، الجشع لمثل هذه الأحداث. أثار الزواج الغريب قلق الملكة الأم كاثرين دي ميديشي ، التي أزعجت ابنتها بالأسئلة. أعطت مارغريتا الإجابة على سؤال الجميع فقط في مذكراتها ، المكتوبة في سنواتها المتدهورة. كتبت مارغريتا فالوا: "سألتني (كاثرين دي ميديشي) ، هل زوجي رجل حقيقي ، مضيفة أنه إذا لم يكن الأمر كذلك ، فستجد طريقة لتطلقني منه ... لقول الحقيقة ، عندها يمكنني أجب فقط كما لو كانت امرأة رومانية أخبرت زوجها أن رائحة الفم كريهة ، فغضب منها وقال إن كل الرجال هكذا "(أي زوجة القنصل الروماني غايوس دويليوس).

بطريقة أو بأخرى ، لكن ملك فرنسا المستقبلي في سن التاسعة عشرة عانى من هزيمة على جبهة الحب ، والتي لم يكن يعرفها سواء قبل ذلك أو بعده. لكن لم تكن هذه هي المفاجأة الوحيدة التي كان يخبئها حفل الزفاف. ما إن انتهت تحيات الزفاف حتى صدمت المحكمة بنبأ محاولة اغتيال الأدميرال كوليني أحد قادة البروتستانت ، وبعد ذلك بدأت مذبحة البروتستانت في باريس. كانت أحداث ليلة 24 أغسطس (في سانت بارثولماوس) مجرد واحدة من حلقات الحروب الأهلية. ومع ذلك ، بالنسبة للبروتستانت وهنري نافار ، تحول هذا إلى مأساة شخصية. عن طريق الصدفة ، تعرضت القوات البروتستانتية لضربة ملموسة هنا: تم إعدام الأدميرال كوليجني وتم إبادة زهرة النبلاء البروتستانت الإقليميين ، الذين تجمعوا بمناسبة الزفاف. علاوة على ذلك ، كان التهديد معلقًا على هنري نافار. تفاقمت خطورة الوضع بسبب حقيقة أنه ، على عكس السنوات السابقة من الحروب الأهلية ، فإن التاج ، بعد أن انحرف عن سياسة التسامح الديني السابقة ، لم يمنع مذبحة الزنادقة. في ظل هذه الظروف ، لم يكن أمام هنري نافار أي خيار آخر. واضطر Navarrese إلى نبذ البروتستانتية والعودة إلى حضن الكاثوليكية. كيف حدث هذا غير معروف. هناك معلومات فقط أنه في نهاية سبتمبر من عام 1572 ، كان هنري نافارا حاضرًا في القداس. وفقًا لمارجريت فالوا ، لعبت دورًا حاسمًا في إنقاذ زوجها. في مذكراتها ، حيث حاولت شرح رفض هاينريش كزوج ، قيل إنه "مهما كان الأمر ، منذ أن تزوجت والدتي ، كنت أرغب في البقاء مع هاينريش ، مشتبهًا في أنهم كانوا يحاولون فصلنا عن من أجل اللعب معه نكتة قاسية "2. من الممكن أن تكون مارجريتا قد بالغت في دورها في هذه القصة. كُتبت المذكرات في عهد هنري الرابع ، عندما كان مصير الجناح السابق لمعارضي بوربون يتوقف على رحمته. أرادت مارغريتا ، بالطبع ، أن تتذكر إنجازها ، فعلى الأقل أن تبتكر أسطورة حول هذا الأمر من أجل كسب إعجاب ملكي.

لا يوجد ذكر لهذه الحقيقة في مراسلات هاينريش المكثفة. من المحتمل أن الملك المنتصر لم يرغب في تذكر الهزيمة القسرية ، لأنه في ذلك الوقت ، بعد أن تبنى العقيدة الكاثوليكية ، انجر إلى الصراع السياسي. تم استخدام المتحولين لتهدئة مركز المقاومة - Larochelle ، أُجبر على التوقيع على ukdz لاستعادة الكاثوليكية وحظر العبادة البروتستانتية في Bearn. لا

من الممكن أن يكون التبشير أيضًا خطوة تكتيكية من قبل هنري نافارا. خلال سنوات الأسر القسري في بلاط تشارلز التاسع وهنري الثاني ، تعلم ملك فرنسا المستقبلي اللعبة السياسية ، التي أتقنها حاشيته بمهارة. حياة البلاط - الكرات ، التنكر ، ملذات الحب ، التي انغمس فيها الجنوبيون المزاجيون ، يبدو أنها لا تترك مجالًا للتفكير الجاد. وفي الوقت نفسه ، فإن فكرة العودة إلى بيرن لم تترك نافاريزي أبدًا. في رسالة إلى معلمه السابق (يناير 1576) ، كتب أنه يأمل في عون الله في تنفيذ خططه وشارك انطباعاته عن الحياة في المحكمة ، وأفاد بأن المحكمة كانت في حالة حرب داخلية ، حيث كان الجميع جاهزين. لقطع حناجر بعضنا البعض. أسير متحف اللوفر يحلم بالحرية ، ويرى السبيل الوحيد للحصول على الاستقلال في الهروب. في فبراير 1576 ، أثناء المطاردة الملكية ، نجح في تنفيذ خطته.

مع هذا بدأت أصعب وأطول فترة حياة مستقلة لهنري نافارا. بحلول الوقت الذي غادر فيه ملك نافار الصغير البلاط الفرنسي ، شكل بروتستانت جنوب فرنسا منظمة سياسية ، المقاطعات المتحدة للجنوب ، اتحاد كونفدرالي للمدن الفرنسية الجنوبية. لقد كان مظهرًا من مظاهر الانفصالية البروتستانتية. بعد ليلة القديس بارثولوميو ، انفصل الانفصاليون عن باريس وخرجوا عن طاعة تشارلز التاسع. هنري نافار أيد رفاقه السابقين. ولكن من أجل المشاركة في النضال المشترك ، كان عليه أن ينبذ الكاثوليكية. أصبح إيمان الآباء عقبة في طريق الوصول إلى السلطة. ومرة أخرى ، من أجل المصالح الدنيوية ، يغير Navarrese إيمانه. بعد 4 سنوات من اعتماد الكاثوليكية ، يتخلى عنها رسميًا وفي نفس العام يدخل قلعة البروتستانتية. أعلنته جمعية العقارات في مونتوبان ملكًا على نافارا وراعي اتحاد البروتستانت والكاثوليك المعتدلين.

بدأ الملك الذي ظهر حديثًا ، والذي لم يتم تكريس سلطته (استبعد البروتستانت هذه الضرورة) ، في تقوية الجيش وتحويل المدن إلى حصون والاستعداد للحرب. في الوقت نفسه ، قام بعلمنة جزئية لثروة الكنيسة الكاثوليكية. بعد أن اكتسب السلطة على الجزء الجنوبي الغربي من فرنسا ، الممتد بين تولوز وبوردو ، وجبال البيرينيه وبواتو ، اتخذ الملك البالغ من العمر 24 عامًا خطوات حاسمة لتعزيز الرابطة البروتستانتية. خلال هذه السنوات ، طور مبدأ الإدارة الخاص به ، والذي حاول الالتزام به لاحقًا ، ليصبح ملكًا لفرنسا ، لتقوية العلاقات مع المقاطعات. ورأى أن قوة القوة في دعمها لا تكمن في الوسط بقدر ما هي في المحافظات. رأى Henry of Navarre تعهد الإدارة الرشيدة في مستشارين مختارين بمهارة. اختار الملك الشاب أعضاء دائرته الداخلية ، مع التركيز على الكفاءة المهنية والتفاني التابعين للمستشارين. وعلى الرغم من أنه سعى إلى الاعتماد على البروتستانت ، كان هناك أيضًا كاثوليك في مجلسه.

فضل التحرير من الأسر الباريسية واكتساب القوة الجهاز الحياة الشخصيةملك نافارا ، ومثلما رغب هو نفسه في القيادة. هرب من متحف اللوفر ، حيث كان من المستحيل فقدان اليقظة حتى في سرير مدام دي سوف ، استسلم هنري نافار لقوة العاطفة الجامحة. لم ينقص النافاريس الوسيم انتباه السيدات ويبدو أنه يحاول الانتقام من الرجولة المهينة. قدم الشاب ماكسيميليان دي بيثون ، الوكيل المستقبلي لسولي ، والذي كان في ذلك الوقت صفحة هنري ، صورة لملكه: والأهمية التي استخدمها أحيانًا لم تنتزع منه أبدًا تعبيره اللطيف والمبهج.

أصبحت Nérac ، عاصمة Navarre ، مكانًا للعاطفة ومهد حب Henry of Navarre الكبير للأرملة الشابة Diane d'Andouin ، Comtesse de Gramont. في نفس عمر هنري وجاسكون بالولادة ، كانت ديانا صديقة لأخت نافاريس كاثرين بوربون. رسائل هنري لحبيبته دليل على المودة الصادقة لديانا داندو-

الدجاجة ، التي لم تصبح عشيقة فحسب ، بل حلت أيضًا محل والدة ملك نافارا. بعد وفاة جين دي ألبريت ، يمكن أن يكون هنري لأول مرة طبيعيًا ويثق في المرأة التي أحبها دون التظاهر ودون خوف من الخيانة. كتب إلى ديانا: "هناك شيئان لم أشك فيهما أبدًا - حبك وولائي لك".

في نيراكا ، زارت مارغريت دي فالوا هنري نافارا. في نفس المكان كان هناك انقطاع نهائي بين الزوجين. لم تكن مارجريتا فالوا تشعر بالالتزام بالزواج وحتى وجدت ذوقًا في منصبها ، وقد شعرت بالإهانة من سخرية زوجها ، الذي لم يعتبرها زوجته لفترة طويلة ، وبالتالي ، وبطريقة ودية ، عهد إليها برعايتها. شغف كان في وضع مثير للاهتمام.

توقفت الفترة السلمية غير السرطانية في حياة هنري نافارا بوفاة دوق فالوا الأصغر. Alencon ، الذي كان موته يعني انقراض السلالة الحاكمة: لم يكن هنري الثالث الحاكم البالغ من العمر 33 عامًا من ذرية. الوريث الشرعي الوحيد للعرش كان الأمير هنري نافارا ، ممثل سلالة بوربون الجديدة. رأت باريس الرسمية فيه حليفًا قادرًا على مقاومة معارضة السلطة المطلقة لهنري الثالث. لذلك ، في بيرن ، حل بعض المقربين من الملك محل آخرين ، وأقنعت الملكة الأم كاثرين دي ميديشي نفسها ، على الرغم من الفجوة بين نافاريزي وابنتها ، صهرها بالعودة إلى باريس وتحل محل أمير الدم. رفض بوربون. كان ثمن العودة باهظًا للغاية - التخلي عن الإيمان البروتستانتي.

في هذه الأثناء ، توقعًا لتحالف محتمل بين هنري نافاري وهنري الثالث ، شنت المعارضة في شخص الرابطة الكاثوليكية ، جنبًا إلى جنب مع البابا ، هجومًا غاضبًا على نافاريزي. في عام 1585 ، نُشر ثور من البابا سيكستوس الخامس ، أعلن فيه هنري نافارا زنديقًا. كانت هذه الخطوة الجريئة تهدف إلى حرمان الوريث الشرعي للعرش الفرنسي من حق التاج. انتصرت المعارضة بالنصر ، وتقدمت بمرشحها للعرش الملكي - تشارلز بوربون القديم ، عم هنري نافار ، مما يدل على التمسك بالتقاليد والقانون ، وفقًا لأمير الدم الأول ، أو وريثه المباشر ، في الحالات القصوى ، يكون لأقرب قريب ذكر الحق في التاج. لم يحدث من قبل ، في ظل حكم ملك حي ، أن يكون السؤال عن وريث العرش بهذه الحدة. كان تحديًا للحكومة ، مظهرًا من مظاهر رفض سياساتها. كان الوضع معقدًا بسبب تدخل قوى خارجية في الشؤون السياسية الداخلية لفرنسا. أيد الملك الإسباني فيليب الثاني المعارضة الكاثوليكية وشارل بوربون ، على أمل ، إذا كان محظوظًا ، أن يعترف بالإسبانية إنفانتا إيزابيلا كأول منافس في اختيار زوجة الملك الفرنسي. سمحت المعارضة الكاثوليكية بالتدخل الأجنبي في شؤون فرنسا. ومع ذلك ، وبينما كانت تدافع عن الوحدة المذهبية والإخلاص للتقاليد بهذه الطريقة ، لم تأخذ في الحسبان الرأي العام وحدّة المشاعر الوطنية. سنوات من الحروب الأهلية ، التي قسمت الفرنسيين إلى اعترافات وجعلت البلاد فريسة سهلة لجيرانهم ، أجبرت ورثة الإغريق القدماء على اختيار ملك بروتستانتي خالٍ من الضغوط الأجنبية.

في هذا الوقت الحرج ، بدأ جيش هنري نافار الأعمال العدائية. في أكتوبر 1587 ، فازت بانتصار رائع على المعارضة في كوترا. لكن هذه كانت البداية فقط ، لمدة 7 سنوات طويلة ، صد المقاومة وعانى الهزيمة ، قاتل هنري نافار من أجل العرش وفرنسا المستقلة. طوال هذه السنوات ، وقفت المعارضة الكاثوليكية ، بدعم من الكنيسة والبابا ، في طريقه. في معركة مميتة مع المعارضة في عام 1589 ، توفي آخر ممثل للسلالة الحاكمة ، الملك هنري الثالث.

أصبحت وفاة هنري الثالث ، وكذلك مأساة أغسطس في باريس عام 1572 ، درسًا لهنري أوف نافار ، حيث أقنع وريث العرش مدى عدم جدوى حل القضايا الطائفية والسياسية بالقوة. أظهر عهد آخر فالوا خطورة اتباع المصالح الطائفية. إن التدين وحتى الميل إلى تمجيد المؤمنين الكاثوليكيين لم يسمحوا لهنري الثالث بالارتقاء فوق

المصالح الطائفية ، بل وأكثر من ذلك التراجع عنها عند حل مشاكل الدولة القومية. الدين والسلطة والمصالحة الوطنية - لم تتحد هذه المصطلحات الثلاثة بأي شكل من الأشكال في سياسة الملك. نظرًا للتجربة المحزنة ، أصبح هنري نافار مقتنعًا أكثر فأكثر بأن مفتاح التهدئة لم يكن في استخدام القوة ، ولكن في المفاوضات والتنازلات المتبادلة - في حل وسط. فتح الخروج من الساحة السياسية لهنري الثالث الطريق إلى السلطة ، وإن كان صعبًا للغاية ، للوريث الشرعي للعرش الفرنسي. زنديق مع جيش صغير الناس المخلصينعارضته الرابطة الكاثوليكية ، بدعم من البابا وإسبانيا. بالإضافة إلى ذلك ، لم يكن هنري نافارا متأكدًا من موقف معظم الكاثوليك الفرنسيين ، على الرغم من أنهم لم يشاركوا في راديكالية النمور ، لكنهم ظلوا مخلصين لعقيدة الآباء. لا يزال السؤال قائمًا أمام Navarrese - أكون أو لا أكون. أصر الكاثوليك على تنازله عن العرش ، وخشي البروتستانت من عواقب هذا التحول.

في أغسطس 1589 ، بصفته الوريث الشرعي للعرش الفرنسي ، أصدر البروتستانتي هنري نافار إعلانًا وعد فيه بدعم الديانة الكاثوليكية الرومانية في فرنسا في سلامتها ، علاوة على ذلك ، أكد أن لديه رغبة كبيرة في تنوير نفسه. في العقيدة الكاثوليكية ، التي كان ينوي من أجلها السماح لكنيسة جاليكان بعقد مجلس وطني. لم ينص الإعلان على انتهاك الوضع الاجتماعي للكاثوليك أو البروتستانت ، لكنه وعد بإعادة الممتلكات التي أخذوها منهم إلى الكاثوليك.

لم يمر بيان Navarrese دون إجابة: وافق أميرا الدم - هنري دوق Monpasier وفرانسيس أمير كونتي ، ابن عم بوربون ، على هذا الإعلان. وانضم إليهم ثلاثة دوقات وأقران ، واثنان من الحراس والعديد من كبار المسؤولين. كان هذا يعني أن هنري كان مدعومًا بصفته الملك الشرعي وفقًا للقانون الأساسي للمملكة ، ولكن بشرط أنه لم يفعل شيئًا جديدًا في حل قضية الطائفة فحسب ، بل عاد أيضًا إلى الكنيسة الكاثوليكية بنفسه.

ومع ذلك، لم يكن ذلك كافيا؛ موافقة أمراء الدم وممثلي النبلاء لم تعكس مزاج المجتمع بأسره. كان النبلاء بشكل عام غير راضين عن بيان المدعي على العرش. بالإضافة إلى ذلك ، بحلول نهاية عام 1589 ، كانت جميع المدن الرئيسية تقريبًا في صالح الرابطة الكاثوليكية. على جانب هنري نافارا بقيت المدن الجنوبية والغربية ، والتي شكلت مركز الإخلاص. في معارضة إسبانيا والبابا ، يمكن لملك نافار الاعتماد على المساعدة ملكة اللغة الإنجليزية، الأمراء البروتستانت الألمان وهولندا والبندقية. لكن الحلفاء وضعوا شروطهم الخاصة. لم يكن الوضع سهلا.

ومع ذلك ، فإن رسائل هنري نافارا في ذلك الوقت تعكس بدلاً من التشاؤم ، ولكنها قدرية الرجل الذي وثق بنجمه. أدى انهيار الخطة من خلال مفاوضات السلام وتشكيل مجلس وطني للتوصل إلى اتفاق إلى إجبار نافاريسي على قبول تحدي المعارضة والاستعداد للحرب ، واللجوء إلى تكتيكات جديدة. قسّم الجيش إلى ثلاثة أجزاء: أرسل أحدهما إلى شمبانيا ، وأرسل الآخر إلى بيكاردي ، والثالث إلى نورماندي. فتح الساحل الشمالي اتصالًا مع حليف إنجلترا.

كان الانتصار الأول هو الاستيلاء على دييب. كان جيش هنري نافارا يتقدم من الشمال إلى الجزء الأوسط من فرنسا. في عام 1590 ، استقرت بالقرب من تورز. كتب هنري من نافارا: "وثقت بنجمتي ، حتى لو أرادت الثروة أن تسخر منا ، إلا أنني أؤكد أنه لا شيء: لن يمنعني الطقس العاصف ولا الكلاب الشريرة من اتباع طريقي والاستقرار في باريس". خلف دييب آند تورز ، حققت معركة إيفري في مارس 1590 النصر التالي. تم وصفها من قبل Agrippa d'Aubigne ، مشيرة إلى شجاعة ملك نافارا. مع جيش أصغر وقليل من المساعدة من المرتزقة الأجانب ، ربح هنري نافارا معركة بعد معركة. أصبحت براعته موضع نقاش وانعكست في الصحافة. صُوِّر ملك نافارا كبطل قومي ، عارضه بالنمور ،

قرر الملك الإسباني أن يتحكم في مصير العرش الفرنسي. كان هذا ردًا على الأسقف إسكوريال ، الذي أعلن استعداده لاستخدام كل الوسائل ، بما في ذلك التضحية بحياته ، لتطهير فرنسا من البدعة.

استعد هنري لحصار باريس. بعد أن توقع صعوبة هذه العملية وعدم رغبته في تعريض المدينة للهزيمة ، قرر قطع مصادر إمداده وإجبار الباريسيين الجياع على الاستسلام. بأمره ، تم حرق الطواحين وتفكيك الجسور التي تربط باريس مع ميلون ، وبروفين ، ولاغني ، ومونتيرو. 7 مايو 1590 وصل هنري نافارا إلى باريس. "أنا أمام باريس ، حيث كان الله مسرورًا بحضوري. أبدأ الهجوم ... أجبرتهم على حرق جميع المطاحن ... الحاجة كبيرة لهم ، من الضروري أن يشعروا بالجوع لمدة 12 يومًا ، ثم يستسلموا ، "فتح خطته في واحدة من الرسائل. ومع ذلك ، فإن Navarrese كان مخطئًا: واصلت باريس المقاومة. فاق عدد القوات العسكرية للباريسيين جيش هنري نافارا بحوالي 4 مرات. بالإضافة إلى ذلك ، أثرت المجاعة في المقام الأول على الطبقات الدنيا ، حيث اشترى المواطنون الأثرياء الحبوب وغيرها من المؤن بأسعار عالية من الجنود في ضواحي المدينة. في الوقت نفسه ، أقام الدعاة من معسكر الليجر احتفالات دينية فخمة ، كان من المفترض أن يقسم المشاركون فيها على تدمير البدعة والتضحية بحياتهم دفاعًا عن الدين الحقيقي. وُعد الباريسيون الجياع بالخلاص من أجل ولائهم للدوري وكانوا مهددين بالجحيم بتهمة الخيانة.

وأجبرت مدة الحصار هنري على بدء مفاوضات مع سلطات المدينة ، الأمر الذي لم يؤد إلى شيء ، بل أجبره على القتال في ضواحي باريس. قرر نافاريز تحويل Ligers والجيش الإسباني عن جدران المدينة ، مما تسبب في إطلاق النار عليه: قاد قواته على مقربة من الخصوم. رافق النجاح العملية: الاستسلام للاستفزاز ، وهزم الليجر والإسبان. لكن الاستيلاء على باريس كان لا يزال بعيد المنال. بذل هنري نافار المزيد والمزيد من المحاولات ، وفي نفس الوقت أكد إعلانه في 4 أغسطس 1589 عن استعداده للمصالحة. ومع ذلك ، لم تجد مناشداته ردًا: الخوف من الحرمان ، المستوحى من البابا ، اتضح أنه أقوى.

في يناير 1593 ، اجتمع تجمع من أنصار العصبة في باريس المحاصرة. في هذا الاجتماع ، في انتهاك لتقليد خلافة العرش ، أثيرت مسألة انتخاب الملك. استمرت مناقشة ليجرز لمدة ستة أشهر ، ولكن لم يتم العثور على حل. في هذه الأثناء ، دفع هذا الموقف هنري نافار إلى قرار التخلي عن العقيدة البروتستانتية ، والتي كانت متوقعة منه منذ فترة طويلة. قبل خمس سنوات ، كان هذا غير وارد. كتب هنري نافار إلى ديانا دي أندوين: "إن الشيطان يورطني". إذا لم أكن Huguenot ، فسأكون تركيًا. يريدون إخضاعني ، ولا يسمحون لي أن أكون كما أريد "3. لكن الوقت غير الوضع ووضع وريث العرش قبل الاختيار.

ما الذي دفع هنري نافار لاتخاذ مثل هذا القرار المسؤول؟ التعطش للسلطة أم المشاعر الوطنية - خلاص فرنسا في مواجهة تهديد الحكم الإسباني؟ بل الرغبة في الاستيلاء على العرش مدعومة بالثقة في شرعية ادعاءاتهم. في-

تتوافق مصالح وريث العرش إلى حد ما مع التطلعات الوطنية للفرنسيين. وهذا الظرف كان يجب أن يؤيد انتصارًا سريعًا ودائمًا لنافاريزي. لكن في الواقع ، كان كل شيء أكثر تعقيدًا. كان للمبدأ الطائفي في الوعي الذاتي أولوية على المبدأ الوطني.

كان رئيس أساقفة بورجيه رينيه دي بون أول من أعلن قرار هنري نافارا. وقد أبلغ بذلك مجلس باريس عام 1593: "قرر الملك التخلي عن إيمانه من أجل الاعتراف به". في 23 يوليو 1593 ، اجتمع الأساقفة في سان دوني. لقد مثلوا نفس المجلس الوطني ، الذي ، وفقًا لإعلان نافاريزي ، كان ينبغي أن ينوره في العقيدة الكاثوليكية. ومع ذلك ، هذه المرة تولت الكاتدرائية سلطة مغفرة الخطايا وإعادة المدعي إلى العرش إلى حضن الكنيسة الكاثوليكية. رجال الدين الفرنسيين تصرفوا ضد إرادة البابا. في اليوم التالي بعد افتتاح الكاتدرائية ، احتج رئيس الكرسي الرسولي ، مهددًا بالحرمان الكنسي.

تم وصف حفل تنازل هنري نافار من قبل المعاصرين - بيير دي ليتوال وبيير فيكتور بالما كاي. "يوم الأحد ، 25 يوليو ، ذهب الملك ، مرتديًا ثديًا وسروالًا من الساتان الأبيض ، في عباءة وقبعة سوداء ، برفقة عدد من الأمراء والمكاتب ، بالإضافة إلى حارس مكون من سلاح الفرسان السويسري والفرنسي ، إلى كاتدرائية سان دوني عبر شوارعها مغطاة بالسجاد وتنتشر فيها الأزهار. وسمعت صيحات "عاش الملك!" من جميع الجهات. عند مدخل الكاتدرائية ، كان رئيس أساقفة بورجيه ، الكاردينال بوربون ، والعديد من أساقفة ورهبان سان دوني ينتظرون الموكب. من أجل العمل الجليل ، تم إعداد صليب وإنجيل وماء مقدس.

وفقًا للمعاصرين ، تم إجراء الحوار مع Navarrese من قبل رئيس أساقفة بورجيه ، كارل بوربون. "من أنت؟ سأل الهرم. ردا على ذلك قال هنري: "أنا الملك". "ماالذي تسال عنه؟" أجاب الملك: "أطلب أن أُقبل في حضن الكنيسة الكاثوليكية". "هل ترغب في ذلك بصدق؟" الجواب: نعم أريد ذلك. ركع الملك على ركبتيه واعترف: "أقسم وأقسم أمام الله تعالى أن أعيش وأموت في الديانة الرومانية الكاثوليكية ، أن أحميها من الخطر على حساب دمي وحياتي ، وأتنكر ضدها كل البدع". هذا الاعتراف ، وفقًا لـ P. de l'Etoile ، كان مكتوبًا على الورق ، وأعطاه الملك ، ووقعه بيده. أخذ رئيس الأساقفة هذه الورقة وأعطاه خاتمه ليقبله ثم غفر وبارك الملك. بعد ذلك ، سُمح لهنري أوف نافار بدخول الهيكل ، حيث جثا أمام المذبح بحضور رؤساء الكهنة وكرر اعترافه وقسمه على الإنجيل المقدس. ثم أحضر الملك إلى عرش الكنيسة ، وكان عليه أن يقبله قبل أن يعترف. بعد الاعتراف ، وفقًا للطقوس ، كان من الضروري حضور القداس ، وشارك الملك ، برفقة حاشيته ، في هذه الخدمة الإلهية الاحتفالية. ثم خرج الملك إلى الشعب ، وبناء على طلب المجتمعين ، نثر العملات الفضية حتى يتمكن العلمانيون من لمس هدايا الملك التي باركتها الكنيسة 4.

في هذه الأثناء ، لم يكن للتخلي عن العقيدة والشركة البروتستانتية وفقًا للطقوس الكاثوليكية قوة فعالة بدون موافقة الكرسي الروماني. كان من المقرر أن يمثل هنري نافارا أمام البابا. ومع ذلك ، لا يعتبر أنه من الممكن في الوقت الحالي أن يظهر شخصيًا في روما لكليمنت الثامن ، فقد اقتصر على رسالة. ولم يرد البابا على نافاريسي الوقح. وتوج وريث العرش ، بدعم من كنيسة جاليكان ، دون مباركة بابوية.

في 27 فبراير 1594 ، على عكس التقاليد ، تم تتويج رسمي في شارتر وليس في ريمس. أقسم هنري اليمين على الإنجيل ، ووعد بمساعدة رعاياه على العيش بسلام مع كنيسة الله وطرد جميع الهراطقة من الأرض الملكية. بدأ الاحتفال الرسمي بتكريس السيف الملكي. قبلها هنري من أسقف شارتر لكي يضعها بعد ذلك ، بكلمات القسم ، على المذبح كدليل على حماية الكنيسة. وتبع تقديس السيف مسحة الملك. وفقًا للتقاليد القادمة من كلوفيس ، كان الملوك الفرنسيون يتمتعون بالامتياز

لتلقي الدهن ليس فقط بالزيت ، ولكن بـ "القطرات السماوية" ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، تم حفظها في أمبولة خاصة في كاتدرائية نوتردام في ريمس. حرم التتويج في شارتر بوربون من المسحة التقليدية ، مما حد من هذه الطقوس. ثم سلم رئيس الخادعة في فرنسا إلى الملك الملابس الموضوعة في مثل هذه الحالة - سترة ، وعباءة ، وعباءة ملكية ، وفقًا للكنيسة ، تتوافق مع المكونات الثلاثة في ملابس الشمامسة والكهنة. بعد ذلك ، تم تكريس الخاتم الملكي - رمزًا لحفل الزفاف على المملكة ، وقدم أسقف شارتر للملك صولجانًا - علامة على القوة المطلقة. وانتهى الاحتفال الرسمي باعتراف علني وتناول للملك الخبز والنبيذ ، كما فعل رجال الدين. في هذا اليوم ، أصبح الملك البابا ، شخصية قادرة على أداء المعجزات وشفاء دنيئة.

بعد ما يقرب من شهر من التتويج ، في مساء يوم 22 مارس 1594 ، دخل هنري الرابع باريس دون قتال. غادرت حاميات فيليب الثاني المدينة. الباريسيون ، في شك وخوف ، كانوا ينتظرون الأوامر الأولى للملك الجديد. بعد سنوات عديدة من الصراع ، لم يكن بالإمكان وقف الجمود في الحرب على الفور. اتخذ هنري الرابع القرار المعقول الوحيد - عدم ملاحقة خصومه وعدم مصادرة ممتلكاتهم ، على أمل نزع سلاح أعدائه السابقين بسلامه.

ومع ذلك ، لم تقبل جميع المدن الملك دون قيد أو شرط. حاول سكان عدد من المدن في كل من شمال وجنوب فرنسا ، دون نجاح ، استعادة حرياتهم في المدينة والحق في ممارسة العبادة البروتستانتية. نجل هنري لورين المقتول ، دوق Guise ، أعطى هنري الرابع ريمس مقابل 3 ملايين ليفر. كلف الدعم في باريس نفسها الملك 1 1/2 مليون ليفر. لم يتردد هنري الرابع في إبرام هذه الصفقات ، محاولًا إقناع رعاياه الجدد بأن الهدف الرئيسي من أفعاله لم يكن الحصول على لقب الابن الأول للكنيسة والملك الأكثر مسيحية ، ولكن الاهتمام به موافقة وتوحيد كل الفرنسيين.

قوبلت جهود الملك هذه بنشاط الرابطة الكاثوليكية التي لا تزال على قيد الحياة وراعيها الإسباني: أبقى فيليب الثاني خزنته مفتوحة لدفع رواتب الجنود في فرنسا. تسبب تنازل وتتويج هنري نافارا دون موافقة العرش الروماني في ردود أفعال متباينة في كل من فرنسا نفسها وروما. كان البابا خائفًا من الاستقلال المفرط للفرنسيين: مثال الملك الإنجليزي هنري الثامن يمكن أن يكون معديًا ، وكان جزء من رجال الدين الفرنسيين على استعداد لتهديد البابا بالانقسام. هنري الرابع ، بعد أن أعلن نفسه حامي الكنيسة الكاثوليكية ، لم يرغب مطلقًا في الانفصال عن روما. بطريقة أو بأخرى ، ولكن في خريف عام 1595 في روما ، وافق البابا كليمنت الثامن على قبول التنازل الغيابي ، وبعد أن غفر الخطايا ، أدخل الملك الفرنسي في الكنيسة الكاثوليكية. كان المقربون من هنري الرابع في روما هم دير أوسا والأسقف هيرفيه جاك دو بيرون. في حضورهم ، خدم البابا ككاهن ، وأدى هؤلاء الرؤساء قسم الولاء على الإنجيل ، وبعد ذلك أطلق البابا أخيرًا على هنري الرابع أكثر ملوك فرنسا المسيحيين ونافار. ألزمت العقوبة البابوية للتنازل عن العرش والتتويج الملك الفرنسي بالوفاء بعدد من المطالب ، بما في ذلك استعادة كنيسة كاثوليكية واحدة في Béarn وإصدار قرارات مجلس الكنيسة الكاثوليكية المسكونية Trent في جميع أنحاء فرنسا. بالإضافة إلى ذلك ، أمر البابا هنري الرابع بالاعتراف وتلقي القربان أربع مرات على الأقل في السنة ، ومراقبة جميع أعياد الكنيسة إن أمكن ، وأيضًا عدم انتهاك الوصايا ، خاصة السادس والتاسع (عدم القتل أو الشهادة الزور) . حمل هنري الرابع عبئا ثقيلا: تاج وصليب.

بحلول الوقت الذي تم فيه الاعتراف بهنري نافار كملك لفرنسا ونافار ، كان يبلغ من العمر 42 عامًا. الصراع على العرش والمخاوف بشأن مستقبل النظام الملكي حول الفارس المزدهر ، والفخور بصحته الجيدة ، إلى رجل عجوز. بالفعل في عام 1600 ، كتب سفير البندقية في أحد تقاريره أن الملك الفرنسي ، البالغ من العمر 48 عامًا ، ينظر إلى 60 عامًا: ختم التعب والقلق على وجهه. يبدو أن قوته ، لسنوات عديدة ركزت على تحقيق هدف واحد ، قد تم تقويضها أخيرًا. كان يعاني من أمراض: حصى الكلى ونوبات الحمى والأرق.

ومع ذلك ، كان هذا الرجل العجوز الضعيف مستعدًا لمعركة جديدة للحفاظ على قوته وتقويتها. لم يتخلَّ عن عاداته القديمة: شغف الصيد والمقامرة وركوب الخيل السريع والمشي والمتع الحسية. الكلى والمعدة المريضة لم تبعده عن المائدة واللعبة والفواكه والمحار المعتادة ؛ هذا الأخير فضل امتصاصه مباشرة في قذائف رقيقة ومقرمشة.

عندما أقام متحف اللوفر فناء منزله ، وقع في حب مكتبه. بالتفكير في شؤون الدولة ، غالبًا ما كان يسير على طول صالات العرض ، على طول أزقة التويلري ، أو يسرج حصانه. كانت أماكن إجازته المفضلة هي قلاع Monceau و Fontainebleau و Saint-Germain-en-Laye ، حيث شعر بالحيوية.

بعد أن أصبح ملكًا ، كان على صاحب متحف اللوفر أن يلعب دوره بشكل أفضل من أسلافه. وجد المهرطق السابق نفسه تحت أنظار الأصدقاء والأعداء على السواء ، الذين سعوا في أفعاله وحتى في المظهر لا ؛ السمات النموذجية والمقلقة لمصداقية الملك. كان ظهور هنري الرابع حديث المدينة. كان الملوك الفرنسيون مغرمين بالملابس المرصعة بالجواهر ، مثل فرانسيس الأول ، والعطور ، وخاصة البخور ، التي كان هنري الثالث متحيزًا لها. بالنسبة لهنري الرابع ، لم تكن الملابس موضوعًا للعبادة. ضحك على الغنائم ، ملاحظًا أنهم "يحملون على أكتافهم" ليس فقط القلاع ، ولكن أيضًا البساتين ، وكان راضياً بحد أدنى متواضع - معطف من القماش الرمادي وعباءة من الساتان. لم يكن محرجًا من الملابس القديمة المتهالكة: إنه ببساطة لم يلاحظها. خلال سنوات الحرب ، كان معتادًا على ارتداء درع على ظهره وخوذة على رأسه لدرجة أنهم بدوا له ثوبًا عاديًا. وبما أنه كان يقضي معظم وقته في السرج ، فقد قال إنه يفرك ساقه بدلاً من نعل حذائه. المعاصرون ، ولا سيما تالمان دي ريو ، لم يحرموا أنفسهم من متعة التأكيد على قلة الذوق وحتى عدم انتظام هنري الرابع. لم يخلو من الانتباه دخول الملك إلى باريس: فقد ترددت ألسنة شريرة عن أن هنري الرابع كان يرتدي قميصًا مخمليًا رمادي اللون ، مزينًا بالذهب بلا طعم. وراء هذا النمط من اللباس كانت هناك رغبة في تقديم نفسه ، في انتهاك للتقاليد ، حتى ظاهريًا كملك مختلف ، يهتم في المقام الأول بشؤون الدولة على حساب القواعد الخاصة بمظهر الملك. في الوقت نفسه ، يعكس هذا السلوك الروح التنشئة والبروتستانتية للمحول.

أكدت الأوصاف على ولع الملك بالمقامرة. بصفته ملك نافارا ، كان هنري يحب لعب أحذية الحذاء في جوين. أصبح مدمنًا على البطاقات الموجودة بالفعل في باريس ، ولعب بشكل كبير ويمكن أن يخسر الكثير. وشركاؤه هم دوق هنري جويز جونيور ، ودوق مانتوا وإدوارد البرتغالي ، ورئيس غرفة الحسابات ، ورجال الحاشية وممثلي كبار المسؤولين.

ومع ذلك ، فإن هذا الرجل العجوز المندفع والعاطفي ، كما بدا للغرباء ، تمكن من الاحتفاظ بالسلطة. تم تبسيط نظام المحاكم من قبله. أفسحت الرحلات المنتظمة إلى المقاطعات المجال لأسلوب حياة مستقر. لم يصبح الفناء رمزًا فحسب ، بل أصبح أيضًا مكانًا للقوة. كانت جميع الاحتفالات واستقبالات السفراء وأعياد الأسرات تخضع للبروتوكول. كان متحف اللوفر ، وفي الصيف والخريف ، فونتينبلو وسان جيرمان ومونسو بمثابة مكان عمل الملك.

لقد تغيرت عطلات المحكمة. حلت البطولات الشهيرة محل العرض الدائري والعروض المسرحية: الصور الحية والباليه. عُرف هنري الرابع بأنه عاشق كبير لهذا الفن ، وكان من أوائل عازفي الباليه. كانت رقصات الباليه في الملعب عبارة عن تحويل مسرحي: فنانين ملثمين حملوا الجمهور برقصاتهم ، وحولوا كل الحاضرين إلى مشاركين في العطلة. أصبح أحد العناصر الرئيسية في حياة البلاط وعبادة النظام الملكي. تم تجميع مؤامرات عروض الباليه حول موضوع اليوم ؛ غالبًا ما كان أبطالهم من السحرة والكيميائيين ، الذين أثارت أفعالهم اهتمامًا كبيرًا ، بالإضافة إلى الأمراء الصينيين وملوك Black Moors والأتراك والعرب - ممثلون عن عالم مجهول تم اكتشافه مؤخرًا (بفضل الرحلات الاستكشافية الخارجية). بالإضافة إلى الباليه ، أحب الملعب الأمسيات الموسيقية. 24 فرحة عازفي الكمان

سواء كانت شائعة النبلاء الفرنسيين. تكريمًا كان الشاعر مالهيربي ، الذي تم ضبط قصائده على الموسيقى. ورثت محكمة هنري الرابع عن الماضي حب الكوميديا ​​الإيطالية التي ظهرت في فرنسا في عهد كاثرين دي ميديسي. عشق الملك العروض المبهجة للإيطاليين.

أصبح تنظيم حياة المحكمة جزءًا من شؤون الدولة لهنري الرابع. أعطاها أهمية عظيمةفالمحكمة ، مثل واجهة النظام الملكي ، كانت أيضًا وجه صاحب السيادة. اهتم بوربون ، أكثر من أسلافه ، بإدراك رعاياه من خلال صورته. في Guienne ، بعد أن أصبح ملكًا على Navarre وتوحيد الجنوب البروتستانتي ، ابتكر بوعي صورة المتمرد. كان تاج فرنسا ونافار ملزمين بصورة جديدة: حاول هنري الرابع أن يلعب دور دون جوان الشجاع والنزيه وفي نفس الوقت البهيج. غنى الشعراء الذين انجذبوا إلى البلاط مآثره وأفعاله.

كان صاحب متحف اللوفر الشجاع والمبهج مهووسًا ببناء وترميم القصور القديمة. خلال فترة حكمه ، بدأت أعمال الترميم والبناء في متحف اللوفر ، الذي عانى خلال الحروب الأهلية. تولى الملك رعاية خاصة لقلاع Fontainebleau و Saint-Germain-en-Laye. امتلك فكرة بناء الجسور عبر نهر السين. لكن تحت قيادته ، أعيد بناء جسر واحد فقط - Pont Neuf ، الذي بدأ تشييده في عهد هنري الثالث. بعد وفاة هنري الرابع ، سيقوم الأشخاص الممتنون بتثبيت تمثال برونزي لبوربون على ظهور الخيل في منتصف هذا الجسر. عكس شغف هنري الرابع بالبناء والإبداع رغبة الملك القوية في تهدئة المجتمع ، والرغبة في تشجيع رعاياه على إقامة حياة سلمية.

لقد رأى أحد الشروط الرئيسية لتنفيذ مشاريعه في جذب الأشخاص ذوي التفكير المماثل إلى مجلسه. أقنعته تجربة الحكم في جوين بإخلاص اتباع القاعدة - لتكليف الشؤون العامة بمهنيين متخصصين ، بغض النظر عن انتمائهم الطائفي. لم يرغب بوربون الأول على العرش الفرنسي في التصرف إما بصفته راعي الكنيسة التي تم إصلاحها أو بصفته الملك الأكثر مسيحية. تم وضع مصالح الدولة فوق المصالح الطائفية. في مجلس الملك ، لم يكن جميع الأعضاء تقريبًا من النبلاء بالوراثة ، ولكنهم ممثلون عن السلطة القضائية ، تمت ترشيحهم للعمل في جهاز الدولة. كلهم كانوا مكرسين للملك ، رغم اختلاف الانتماء المذهبي. التأثير الأكبركان سولي ، بيلفر ، جينين ، برولار وفيليروي. مع ماكسيميليان دي بيثون ، الجاد سولي لهنري الرابع ، كانت روابط الصداقة طويلة الأمد مرتبطة. خدم كصفحة في البلاط الملكي في Nerac والمشاركة مع Navarrese في العديد من العمليات ، كان Sully هو الأنا المتغيرة لهنري الرابع. من الممكن أن تكون التنشئة البروتستانتية والقرب من النظرة العالمية قد قرّبا الملك ووزيره من بعضهما البعض. عيّن الملك ضابطا شديدا من البروتستانت للشؤون المالية ، ومسؤول طرق رئيسي في فرنسا ، ومشرفًا على التحصينات العسكرية ، ورئيسًا للمدفعية ، ومنحه الباستيل ، وجعل سولي دوقًا ونظيرًا. وثمن الملك ذكاء وولاء مستشاره وصديقه.

في الوقت نفسه ، أظهر هنري الرابع ، بالاستعانة بخدمات مستشاريه ، استقلالية كبيرة ، ولم يسمح لأي شخص بقيادته. تم تطوير المبدأ الأساسي للحكومة حتى قبل تتويج العرش الفرنسي. أقنعته 32 عامًا من الحروب الأهلية أن مفتاح سلام المجتمع في متابعة مسار المفاوضات والتنازلات المعقولة يكمن في سياسة التسوية. تجربة الحرب الخاصة ودعم التطلعات الانفصالية لبروتستانت الجنوب اضطروا إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لتقوية روابط باريس مع المقاطعات. ربما ، حتى الآن ، لم تكن مسألة وضع أحد رعايا التاج الفرنسي حادة أبدًا كما كانت في سنوات حكم هنري الرابع. لم يكن حلها في مجتمع طبقي مع الحفاظ على الامتيازات الطبقية مهمة سهلة. أخيرًا ، تم الحفاظ على جمود الحرب. تعقدت هذه المشكلة بسبب خصوصيات النبلاء الفرنسيين ، الذين ورثوا الفروسية ، وهي ملكية عسكرية محترفة بأفكارها حول مكانتها ودورها في المجتمع.

بعد انتهاء الحروب الأهلية ، لم يكن كل الفرنسيين سعداء بالسلام. بالنسبة لقدامى المحاربين ، كانت الحرب حالة طبيعية ، وكان يُنظر إلى السلام على أنه "غياب الحرب. لذلك ، فإن رأي المارشال بيرون: "من سيحتاجنا بدون حرب" ، لم يتم إسقاطه عن طريق الخطأ. لم يستطع هنري الرابع تجاهل هذه المشاعر. جنبًا إلى جنب مع مصالح السياسة الخارجية لفرنسا ، حددوا إحدى الخطوات الأولى للملك. في يناير 1595 ، أعلن هنري الرابع الحرب على إسبانيا ، والتي انتهت بعد ثلاث سنوات ونصف بسلام فيرفينز المنفصل عام 1598 على أساس الوضع الراهن.

كان الاهتمام بالنبلاء أحد الاتجاهات الرئيسية للسياسة الملكية. غيّرت ممارسة إخفاء الهوية المنتشرة وجه الطبقة المتميزة ، والتي تم تجديدها بأشخاص أتوا بشكل أساسي من بيروقراطية الخدمة. قام هنري الرابع بحماية النبلاء القديم ، وحمايته من هجوم النبلاء الجدد ، واحتفظ فقط بامتياز تلقي المعاشات والجوائز. لقد أحب محاربيه القدامى ورأى نفسه الأول بينهم. في الوقت نفسه ، رغبته في وضع الطبقة المتميزة على قدميها ، فقد تفاعل باهتمام مع عمل أوليفييه دي سيرا "مسرح الزراعة" (1601) ونصيحة هذا المؤلف بإشراك النبلاء بنشاط في تنظيم أعمالهم. المزارع في الريف ، وتشجيع أساليب الإدارة الرشيدة.

أما بالنسبة للبيروقراطية ، فقد حاول هنري الرابع ، تقديراً عالياً للكفاءة المهنية لهؤلاء الخبراء في القانون والتمويل والإدارة ، الاستفادة من أنشطتهم الوسيطة المربحة للخزينة الملكية. لتحقيق هذا الهدف ، فرض ضريبة على حق الخلافة في المنصب ("بوليتا") ، والتي ، بفضل ممارسة بيع الوظائف العامة ، وعدت بالكثير من المال. استوفى هذا الابتكار متطلبات جزء قوي بنفس القدر من المجتمع الفرنسي ، لكنه أدى إلى توحيد واستقلال العسكريين عن التاج. ستظهر النتائج السلبية لهذا الإصلاح فيما بعد. في عهد بوربون الأول ، كانت الفوائد المالية لهذا الإجراء واضحة.

مع الأخذ في الاعتبار تقاليد العملاء ، التي لم تستمر على الأرض - رعاية النبلاء لمجموعات نبلاء العقارات الصغيرة ، لجأ هنري الرابع إلى إنشاء معهد جديد لسادة الإمداد. تم إرسال ممثلين عن الملك إلى الأماكن - أرباب الإمداد ، الذين تم تكليفهم بتنفيذ القرارات الملكية. بمساعدتهم ، تم تقييد المقاطعات بشكل أكثر إحكامًا بالمركز. سعى التغيير المستمر لهؤلاء الأشخاص إلى هدف منع سوء المعاملة. بالتوازي مع هذا ، قلل هنري الرابع بشكل كبير من سلطات الحكام المحليين ، وحرمهم من الحق في التدخل في الشؤون المالية والقضائية وترك لهم الحق في قيادة قوات المدينة إذا لزم الأمر.

وهكذا ، من خلال التنازلات المعقولة ، إلى جانب الإجراءات الجذرية ، عزز الملك سلطته. احتل حل القضية المذهبية مكانة خاصة. حدتها لم تضعف حتى بعد الحروب الأهلية. إن الإصلاح المضاد وإحياء أنشطة الرهبانيات ، من ناحية ، والبروتستانت الأقل نشاطًا: من ناحية أخرى ، أجبر عقد السينودس الوطني والتجمعات المحلية السنوية تقريبًا هنري الرابع على تحديد موقفه. علاوة على ذلك ، كانت المشكلة السياسية واضحة للعيان وراء المشكلة الطائفية: لم تكن القضية تتعلق فقط بالتسامح الديني - حق البروتستانت في العبادة ، ولكن أيضًا حول العلاقات مع المعارضة ، مع معارضي السلطة المطلقة للملك ، الذين استخدموا بمهارة. شعارات طائفية.

باتباع مبدأ التسوية في سياسته ، كان هنري الرابع عرضة للتسامح الديني. كان يعتقد أنه من أجل استرضاء المجتمع الفرنسي ، يجب الاعتراف رسميًا بوضع البروتستانت والكنيسة البروتستانتية. قرر المجلس ، المكون من مستشاري الملك ورجال الدين وممثلي الكنائس البروتستانتية ، هذه القضية لمدة عامين - من 1596 إلى 1598 ، حتى في أبريل 1598 تم التوقيع على مرسوم استرضاء في نانت ، يعترف بالوجود القانوني لأقلية دينية . كان تفرد مرسوم نانت أنه كان واحدًا

إحدى المحاولات الأولى في فرنسا لإصدار إعلان لحقوق رعايا التاج ، يعلن المساواة بين الكاثوليك والبروتستانت.

إن عدم قابلية الفصل بين المشاكل الطائفية والسياسية هو الذي حدّد سلفًا أصالة المرسوم ، الأمر الذي يعكس خصوصيات سياسة الملك. يمكن تحقيق المساواة المعلنة في الحقوق من قبل البروتستانت ضمن حدود محدودة للغاية. كان هذا يتعلق بالعبادة وكان مرتبطًا بإدخال حظر صارم على اجتماعات البروتستانت في باريس ، في جميع المدن الكبرى ، وكذلك في الأساقفة. وهذا ينطبق أيضًا على الحقوق المدنية - الحق في التعليم والرعاية الطبية وخدمات الجنازة. لم يحرم المرسوم البروتستانت من هذه الحقوق ، لكن فرنسا الكاثوليكية لم يكن لديها ما يكفي المؤسسات التعليميةكانت التوجهات البروتستانتية والمستشفيات والمقابر تحت رعاية الكنيسة الكاثوليكية التي كانت تحرس امتيازاتها بغيرة.

في الوقت نفسه ، أُجبر هنري الرابع على تقديم تنازل: للحفاظ على حق البروتستانت في الحصون العسكرية في جنوب غرب فرنسا ، والاعتراف في الواقع بالحفاظ على الاتحاد البروتستانتي الذي نشأ عام 1575. كان هذا الامتياز هو ثمن السلام الداخلي والانتقام للمساعدة العسكرية التي قدمها البروتستانت لهنري الرابع في الحرب مع إسبانيا في 1595-1598.

بطريقة أو بأخرى ، لكن مرسوم نانت أضفى الطابع الرسمي على حقوق الكاثوليك والبروتستانت ، وعمل الملك كضامن لهذه الحقوق. على الرغم من الحقوق المحدودة للبروتستانت ، أعلن هذا المرسوم أن مبدأ التسامح الديني هو المبدأ الأساسي في السياسة الملكية. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لهنري الرابع ، أصبح المرسوم هو الفرصة الوحيدة لتعزيز انتصاره ، والذي كلفه 18 عامًا قضاها في الحملات والمعارك.

بالكاد وضع على التاج ، تولى بوربون ترتيب شؤونه الزوجية. الشيخ البالغ من العمر 42 عامًا ، كما صوره معاصروه ، كان يحلم بوريث العرش. للقيام بذلك ، كان عليه أن يفسخ الزواج من مارغريتا فالوا. جعله الإذن بحل الزواج يعتمد مرة أخرى على البابا ، مما أعطى الأخير الأوراق الرابحة للعبة السياسية. لم يكن من الممكن العثور على مناسبة أكثر ملاءمة لروما للتدخل في شؤون التاج الفرنسي. تردد البابا ، وتفاوض على شروط مواتية لموافقته. استغرق الطلاق ست سنوات للموافقة عليه.

في نهاية عام 1599 ، تلقى هنري الرابع أخيرًا الطلاق الذي طال انتظاره ، والذي استفاد منه في نهاية عام 1600 ، حيث اتخذ زوجته ماريا ميديشي ، ابنة أخت دوق توسكانا الأكبر فرديناند وابنة عم كاترين ميديشي. لم يغير بوربون تقليد الملوك الفرنسيين للزواج من الإيطاليين. في عام فسخ الزواج مع مارغريتا من فالوا ، ناقش سفير دوق توسكانا الأكبر مع هنري الرابع مسألة مهر ماري دي ميديتشي ، وفي نفس الوقت بحث إعادة الدين ؛ مبالغ كبيرة من المال لإنقاذ Navarrese في اوقات صعبةالقتال على العرش. تم توقيع عقد الزواج في فلورنسا في أبريل 1600. لكن اندلاع الحرب مع سافوي في صيف عام 1600 أجبر حفل الزفاف على أن يتم في غياب العريس: في فلورنسا مثله المستشار الملكي بيلجارد. التقط روبنز هذا الزفاف غير العادي على إحدى لوحاته. بعد الاحتفال الرسمي ، ذهبت ماري دي ميديشي في رحلة شهر العسل إلى زوجها. في فبراير 1601 ، ظهرت ملكة جديدة في فرنسا لا تتحدث الفرنسية.

تمكنت ماري دي ميديسي من جعل هنري الرابع أباً سعيداً من خلال إعطائه أربعة ورثة. كتب إلى زوجته التي كانت تنتظر ولداً: "بارك الله فيك ، باركني وفي كل الممالك ، لا تتردد ، أنا أحبك ، لأنك تفعل ما أريد ؛ هذا هو الدعم الحقيقي لحكمي "5. ومع ذلك ، فإن الزواج لم يغير الحياة المعتادة للملك. لم يستطع عبد المرأة التخلي عن هواياته السابقة وكان دائمًا مستعدًا لهوايات جديدة. في عام 1600 ، تم طي صفحة أسعد سنوات الحب الكبير فقط. اعترف هنري الرابع بضعفه ، كما كتبت سولي ، فقد أحب أن أكرر: "لقد وبخوني لحقيقة أنني أحب البناء ، وأنني صياد للنساء وأحب الملذات ، وأنا لا أنكر ذلك ، لكنني سأقول إنني يجب الثناء أكثر من التوبيخ ، وعدم معرفة التدبير ، وبكل طريقة ممكنة

لأعذر حرية مثل هذه الملاهي ، التي لا تجلب الخسارة ولا المتاعب لشعبي ، معتبراً إياها مكافأة لكثير من أحزاني ، وإزعاجاتي السابقة ، والجهد ، والكوارث والمخاطر التي تحملتها منذ طفولتي ... 6.

باتباع القاعدة الرئيسية في العلاقات مع النساء - "لا تستسلم لهن في السلطة" - لم يسمح هنري الرابع ، على عكس أسلافه ، بالتدخل في الشؤون العامة وقيادة أنفسهم. في إحدى رسائله إلى غابرييل ديستر ، اعترف: "إذا اضطررت إلى اختيار شيء واحد - أن أفقد عشيقة ، أو أن أفقد وزيراً ، فإنني أفضل الموافقة على خسارة 10 أشخاص مثلك بدلاً من وزير واحد مثل سولي. . " كانت هذه الرسالة موجهة إلى أعظم محبة لهنري الرابع. استمرت علاقتهما تسع سنوات سعيدة. ظهرت غابرييل ديستر ، في زواج مدام دي ليانكورت ، أينما ذهب الملك ؛ كانت حاضرة في سان دوني عند تنازله عن العرش وفي شارتر أثناء التتويج ، في التجمعات ورافقته في الحملات العسكرية. أعطته ولدين وبنت. كان العشاق في طريقهم لإضفاء الشرعية على علاقتهم. لكن الزواج المقترح كان له العديد من المعارضين. "أراد الشعب أن يتزوج الملك بأميرة وليس بدوقة فاحشة". تحدث البابا أيضًا ضد غابرييل ديستر ، حيث وضع خطته لترتيب زواج الملك. أدت الجلبة حول حفل الزفاف المرتقب إلى تقصير أيام غابرييل الجميلة: تسبب التوتر في ولادة طفل ميت مبكرًا ولا يمكن إنقاذ المرأة في المخاض.

على الرغم من أن هنري الرابع كتب في رسالته إلى أخته أن الحزن والندم سيصحبانه إلى القبر ، إلا أن الصبر كان كافياً لمدة أربعة أشهر فقط. في عام وفاة حبيبه ، كان يكتب بالفعل رسائل حب لشغفه التالي ، Henriette d'Entragues ، وفي نفس الوقت حمله Marquise de Verneuil. لم تشغل المفضلة انتباهه لفترة طويلة ، ولم تترك أثرًا إلا في الرسائل التي أرسلها بيرن الساخن في لحظة الرغبة. كان الشغف الأخير لهنري الرابع هو الوريثة البالغة من العمر 14 عامًا لمنزل مونتمورنسي شارلوت النبيل الشهير. رقصت في باليه المحكمة ، وجلس هاينريش العجوز لساعات في البروفات. على عكس قواعده ، بدأ في ارتداء الملابس وحتى استخدام البخور. ليس من قبيل المصادفة أن السفير الفلورنسي ، الذي زار مواطنته ماري دي ميديتشي في باريس ، أخذ معه انطباعًا عن الدعارة في المحكمة ، لم ير مثلها من قبل.

في هذه الأثناء ، كان هنري الرابع معروفًا بأنه الأب الصالح: فقد عشق جميع أبنائه ، بمن فيهم غير الشرعيين. وأصبح عيد ميلاد الوريث المستقبلي للعرش ، لويس الثالث عشر ، في 27 سبتمبر 1601 ، عيدًا وطنيًا ، تم الاحتفال به من خلال حقيقة أن فرنسا لم تكن تعرف دوفين منذ عهد هنري ب. كانت فالوا بلا أطفال وتوفيت في سن مبكرة. في هذه المناسبة ، تم إطلاق المدافع في جميع المدن الفرنسية وسكت الميداليات مع صورة دوفين لويس على شكل هرقل ، وهو يهاجم الثعابين بيديه العاريتين.

أحاط هنري الرابع ابنه باهتمام ورعاية كبيرين. ضد رغبات ماري دي ميديسي وبيئتها الموالية للكاثوليكية ، اختار مدرسًا للصبي ، وهو رجل متعلم وحر التفكير ، لأنه أراد أن يرى ملك فرنسا المستقبلي بعيدًا عن أسر أفكار العصور الوسطى. زادت هذه الرغبة مع تدهور الوضع في المملكة.

الماضي لم يكن يريد التراجع قبل عزم بوربون. قوبلت جميع قراراته ، وخاصة مرسوم نانت ، بالعداء. رفض برلمان باريس ، وبعده محاكم العدل الإقليمية ، تسجيل قرارات الملك. واضطر هنري الرابع إلى اللجوء إلى الملاذ الأخير - للظهور شخصيًا في البرلمان والمطالبة بالرضا. في 7 كانون الثاني (يناير) 1599 ، أعلن في برلمان باريس بشأن مرسوم نانت: "لن تفعل هذا من أجلي فحسب ، بل من أجلك أيضًا ولصالح العالم. لقد صنعت العالم خارج (فرنسا - S.P.) ، أريد أن أصنعه

داخل (فرنسا - S ، P.). يجب أن تطيعني ، مثل كل رعاياي. أولئك الذين يخالفون أمري يجب أن يعلموا أن هذا هو الطريق إلى المتاريس ، إلى اغتيال الملك. سأقطع جذور الشر والمقاومة. سوف أتسلق أسوار المدن ، وسوف أتسلق المتاريس التي ليست عالية جدا "7. فكرة التسوية ، التي حاول بوربون وضعها موضع التنفيذ ، قوبلت بالرفض أكثر من الفهم الذي وجد. من خلفها رأوا مكر الزنديق ، والتشكيك في صدق سياسته المحبة للسلام.

كانت علامات رد الفعل العنيف ضد وصول هنري الرابع إلى العرش وسياساته محاولات متكررة لاغتياله. الأول يشير إلى عام 1593. ثم اختار الزعيم بيير باريير ، الذي وجه اليسوعيون يده ، اللحظة المناسبة - نبذ نافاريزي. واقتناعا منه بتقوى أفعاله ، تآمر لضرب مدخل معبد سان دوني. في عام 1594 ، عام تتويجه ، جُرح هنري على يد جان شاتيل: طالب يسوعي مطيع استهدف حلق الملك ، لكنه قطع شفته وخلع أحد أسنانه. كانت محاكمة وإعدام القاتل ، بعد أن أحدث الكثير من الضجيج ، بمثابة أساس لطرد اليسوعيين من فرنسا. كما تميزت 1595 ، 1598 ، 1599 ، 1600 ، 1601 ، 1605 بمحاولات لمعاقبة الملك. القتلة ، كقاعدة عامة ، كانوا رهبان - Capuchins و Jacobins ، وليس بدون تأثير اليسوعيين. كانوا مدفوعين بالرغبة في التعامل مع البروتستانت الذين تجرأوا على الاستيلاء على العرش. وهذا ما يؤكده رد الفعل الإيجابي للكنيسة على أفعالهم. في "اعتذار جان شاتيل" (1595) ، الذي كتبه القيّم ج. باوتشر ، أُعلن هنري الرابع طاغية ومغتصبًا وهرطقًا.

ومع ذلك ، كان القدر سعيدًا بتمديد محاكمات هنري الرابع حتى عام 1610 وإجبار الملك على مواجهة الموت في منصبه. كما كتب سولي: "لقد كافأت الطبيعة الملك بكل الهدايا ، لكنها لم تمنح موتًا سعيدًا". في مايو 1610 ، كان يستعد لحملة عسكرية في أسفل الراين ضد النمساويين هابسبورغ ، الذين ادعوا إنشاء إمبراطورية عالمية. في يوم محاولة الاغتيال ، ذهب هنري الرابع إلى أرسنال للقاء الضابط سولي. تمكن القاتل من القفز على قدم العربة أثناء توقفها الإجباري ومن خلال النافذة ، وأصاب السكين ثلاث ضربات قاتلة للملك في صدره. المهرطق التائب ، الذي أدخله البابا إلى حضن الكنيسة الكاثوليكية ، قُتل على يد فرانسوا رافايلاك ، الراهب من النظام الجديد الذي نشأ في باريس في القرن السادس عشر. على يد راهب ، صدر الحكم على هنري الرابع ليس فقط من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والبابويين ، ولكن أيضًا من قبل القوى في فرنسا نفسها ، التي لم تعترف بالابتكارات ، ورأت في تصرفات الملك هجومًا على الحقوق التقليدية النبلاء. تحولت سياسة التسوية ، والرغبة في وضع مصالح الدولة فوق المصالح الطائفية ، إلى الموت بالنسبة لبوربون.

في مساء يوم 14 مايو 1610 ، تم تجهيز جثة المتوفى للفراق. لمدة شهر ونصف ، التابوت مع الجثة المحنطة بقي في متحف اللوفر. أقيمت الجنازة في قبر سان دوني الملكي في 1 يوليو. تم نقل قلب الملك ، وفقًا لأمره ، للدفن في كنيسة الكلية اليسوعية في لا فليش. كما هو الحال في الحياة ، لم يتوقف هنري الرابع أبدًا عن إبهار معاصريه بأصالته.

لكن كان من السابق لأوانه الاحتفال بالنصر على معارضي بوربون. لم يقتل موته ذكراه إلى القبر فحسب ، بل على العكس من ذلك ، أعطى دفعة جديدة للأساطير ، مكملاً الصورة التي تم إنشاؤها مرة واحدة لهنري الرابع بسمات شخص قتل ببراءة. في أغلب الأحيان ، كان يُصوَّر على أنه حامي الأرامل والأيتام ، ومتألم ومُحسِن ، بالإضافة إلى فارس من عصر النهضة. تم تصويره بجانب قيصر ، الإسكندر الأكبر ، شارلمان وحتى هرقل ، مكملاً الصور بالكلمات: "جميل بين الأزواج الأكثر ذكاءً" أو "غالي هرقل". بالطريقة القديمة ، تم تصويره على أنه بطل أوليمبوس: مثل هرقل ، الاختيار بين الفضيلة والرذيلة. في عام وفاة الملك ، كتب كلود بيلارد مأساة على الطراز العتيق "مأساة هنري العظيم". رد اليسوعيون من كلية لا فليش ، الذين رعاهم هنري الرابع ، على وفاة بوربون. في مدحهم قارنوه بالقديس لويس ونسبوا إليه فضائل الأباطرة قسطنطين وثيودوسيوس والملوك داود وسليمان.

4. ESTOILE P. de. جورنال دو ريجن دي هنري الرابع ، روا دو فرانس ودي نافار. المجلد. 1. لو هاي. 1741 ، ص. 45 وغيرها.

5. رسائل الرسائل ، المجلد. 8 ، ص. 21.

6. انظر روح هنري الرابع ، أو مجموعة من كل أنواع الحكايات الغريبة ، والأفعال الأنيقة ، والإجابات الذكية ، والعديد من الرسائل من هذا الملك. م 1789 ، ص. 37.

7. ESTOILE P. de. المجلة ، المجلد. 2 ، ص. خمسة عشر.