يسبب مبدأ الاتساق والنهج المتبع في دراسة الظواهر العقلية المبنية عليه موقفًا غامضًا لدى علماء النفس. يعتبر البعض النهج المنهجي مظهرًا من مظاهر الوضع أو الموضة العلمية ، والبعض الآخر يتعرف عليه بالمنهج الماركسي المزعوم الفاشل ، بينما يعتقد البعض الآخر أن أي بحث نفسي يتضح أنه منهجي بطريقة أو بأخرى ، ويعيد صياغة مشاكل علم النفس بطريقة غير محددة. شروط من غير المرجح أن تقدم حلها. ومع ذلك ، تُظهر تجربة البحث المحلي والأجنبي أن دور نهج الأنظمة في علم النفس وإمكانياته الحقيقية تبدو أكثر تفاؤلاً.
عند الحديث عن نهج منظم على هذا النحو ، فإنها عادة ما تنطوي على مكانة خاصة للباحث وترسانة من الوسائل التي تحدد الموضوع قيد الدراسة على أنه متعدد النوعية ومتكامل ومتغير. يتم تحليل الوحدة الديناميكية للمتنوع ، أي النظام ، من حيث العناصر والبنية ، الجزء والكل ، والتنظيم والتنسيق ، والتنمية ، والتسلسل الهرمي والتسلسل الهرمي ، والأبعاد والمستويات ، وكذلك بعبارات أخرى تعبر عن الحديث هيكل أي علم إيجابي. تكمن خصوصية طريقة إدراك النظام في إمكانية الوصف والشرح تشكيلات متكاملةحقيقة (كمال). هذا يحدد إمكانات الكشف عن مجريات الأمور لهذا النهج وحدود تطبيقه. وفقًا لمبدأ النظامية ، يتم النظر إلى الظواهر المدروسة من وجهة نظر الكل ولها خصائص لا يمكن اشتقاقها من شظاياها أو أجزائها. يأتي منطق النزاهة والتوليف والتحولات المتبادلة والادراج المتبادل في المقدمة.
1.1 خلفية أبحاث النظم في النفس
تاريخ علم النفسمن نواحٍ عديدة ، يعمل كتاريخ للبحث عن بدائل لوجهة النظر الذرية ، النظامية بشكل أساسي حول طبيعة النفس والسلوك. تم تنفيذ وجهة النظر هذه بشكل متسق من خلال علم النفس التجريبي للوعي والسلوكية الكلاسيكية ، والتي افترضت وجود عناصر أولية (الأحاسيس وردود الفعل) توحدها الروابط الخارجية (الارتباطات) ، فضلاً عن شرطية النفس والسلوك من خلال التصلب. العلاقات السببية. كانت نتيجة هذا النهج انتشار الاختزالية (الفسيولوجية ، والمنطقية ، والاجتماعية ، والسيبرانية ، والمعلوماتية) ، وخطر فقدان تفاصيل موضوع علم النفس وأزمة الأسس المنهجية لعلم النفس. في الواقع ، إن التغلب على هذه الأزمة مرتبط بتطوير (بشكل غير واعٍ في الغالب) وجهة نظر منهجية لموضوع المعرفة النفسية. بدءًا من علم نفس الجشطالت ، ترتبط معايير العلمية بشكل متزايد ليس مع التحليلي بقدر ما ترتبط بالنهج التركيبي الشامل الذي يدرج النفس في نظام اتصالات الحياة وعلاقات الشخص ، من ناحية ، ويؤكد الاستقلالية من الكل بالنسبة للمكونات المكونة له ، من ناحية أخرى. تم اتخاذ خطوات مهمة في الكشف عن الطبيعة المنهجية للنفسية في العلوم الروسية من قبل ب. K. Anokhina ، A.N Leontiev ، N. A. Bernstein وآخرون.عمل B.F Lomov في نفس المسار المنهجي ، معتبرين النظامية كمنظم رئيسي للمعرفة النفسية.
ترجع أهمية البحث النظامي في علم النفس إلى عدد من الظروف.
16. مبدأ التناسق في علم النفس.
تنص أهم افتراضات مبدأ التناسق في علم النفس على أن جميع العمليات العقلية منظمة في نظام متعدد المستويات ، تكتسب عناصره خصائص جديدة ، من خلال سلامتها.
تحليل النظام: إبراز العناصر التي يتألف منها النظام والعلاقات الهيكلية والوظيفية (وليس الاختزال إلى العلاقات السببية) ، وإثبات مستوياته و عوامل تشكيل النظامووحدة التنظيم والوظائف والاستقرار والإدارة.
أسلاف مبدأ التناسق في علم النفس:
الكلية (النزاهة الخارجية ، الجوهر مفقود)
عنصرية (العناصر مرتبطة في النظام ، جوهرها لا يتغير ككل)
انتقائية
الاختزالية
المنهجية الخارجية
ولادة نهج منظم - أرسطوب. الكائن كنظام ، الروح كتعبير عن خصائص الشكل البشري للكائن الحي ، بدايات مفهوم التوازن ، النفعية كمظهر من مظاهر السبب الهدف ، وكذلك مبدأ النشاط كحركة نحو كلا الشكل والغرض. لا يمكن فصل الروح والجسد في مفهوم أرسطو ككيانات. الروح هي مبدأ تشكيل نظام حياة الجسد.
. تماثل- وجود تطابق لا لبس فيه (تماثل صحيح) أو جزئي (تماثل الشكل) لبنية نظام ما مع بنية نظام آخر (y الجشطالتيةج: التكوين المكاني للإدراك مشابه للتكوين المكاني لمناطق الإثارة المقابلة في الدماغ).
في التحليل النفسيتم استنتاج الطبيعة المنهجية في الارتباط بين عمل الوعي واللاوعي ، مع السببية الجوهرية ، والتي تظهر على الأرجح في انتهاكات الوظيفة التنظيمية للبنية المتكاملة للشخصية.
ربط التحليل المنهجي والسببي:
مفهوم ايم سيتشينوف(هناك نشاط حسي معين موضوعيًا للكائن الحي ويوجد الخطة الداخليةباعتباره "نسخة مكررة" داخلية ، ولكن في نفس الوقت تحويلية لهذا النشاط)
(قد يحدث الاستبدالمفهوم الموضوع من خلال مفهوم النظام بالإشارة إلى النفعية (بما في ذلك توجيه الكائن الحي إلى "المستقبل المطلوب"). لكن مفهوم النظام لم يعد يخدم كمبدأ في إطار تطوير النظرية النفسية ، ولكن كحلقة تسمح).
إل إس فيجوتسكي: نوعان من الأنظمة عند البشر:
الوضع الاجتماعي
نظام التوقيع كوسيلة لتحديد الثقافة
عضو الكنيست مامردشفيلي ، جي بي شيدروفيتسكي"... علم النفس هو مجال خاص للنشاط العقلي ، في الواقع ، يلتقط عالم الحياة بأكمله ، والمجتمع بأسره ، مع العديد من الموضوعات العلمية وأنواع مختلفة من التقنيات - علم الإنسان ، والتقنيات النفسية ، والتقنيات الثقافية وعدد من الممارسات .. . بما في ذلك ممارسات "الاتصال" و "التفاعلات"
BF Lomov تفسير العقلية في العديد من العلاقات الخارجية والداخلية التي يوجد فيها ككل:
الوجود البشري متعدد النظم
تكامل صفاته وخصائصه
وحدة انعكاس psi والنشاط الذي يعدل الواقع
طرق تنفيذ نهج منظم في علم النفس:
النظر في الظاهرة في عدة خطط (أو جوانب): التحليل الجزئي والكلي ، وخصوصياتها كوحدة نوعية (نظام) وكجزء من البنية الكلية العامة
اعتبار الظواهر العقلية متعددة الأبعاد ، والتي من أجلها أدرك التجريد من خلال اعتبارها المتسق في أي خطة واحدة أنه لا ينبغي إغلاق جميع الخطط الأخرى الممكنة.
يجب اعتبار النظام العقلي على أنه متعدد المستويات وهرمي. يعد التبعية واستقلالية المستويات من أهم شروط التنظيم الذاتي للنظام.
تعدد العلاقات التي يوجد فيها الشخص يستلزم تعدد وتنوع خصائصه. ومن المتوقع بناء "هرم" من هذه الممتلكات بالتعاون مع العلوم الأخرى.
لا يمكن أن يكون هناك شكل عالمي من التحديد. يمكن اعتبار التحديد على أنه بيولوجي واجتماعي وكرابط سببي وأنواع اتصال غير سببية.
مبدأ التنمية ، حيث يوجد حل للتناقض بين الأسباب والظروف والأنظمة والأنظمة الفرعية ، إلخ.
لكن هذا النهج لا يزال بحاجة إلى التخصص في علم النفس. هناك خلافات حول تنفيذه.
17. مبدأ التنمية
1. الأمير لا علاقة له باعتماد الجينات tz. لموضوع الدراسة. في psi هو: فكرة عن phylo- ، on- و الفعلي.
2. الأمير مرتبط فقط بالعقلية في تطورها العملي.
3. دراسة المسار الجيني مرتبطة:
لكن) بمحتوى النظرية
ب) مع طرق تصميم البحث
ج) كدعم منهجي في إطار أي نظرية ، حيث تتم مناقشة القوى الدافعة والعوامل التي تؤثر عليها (لدينا - الفيدية. النشاط والأورام ، في بداية علم النفس - السبب "النهائي" - حركة العقل التطوير إلى حالة نهائية: إيريكسون ، بياجيه - مرحلة المعلومات التشغيلية)
يتم إدراك الأمير أيضًا في دراسة نفسية البالغين - على التحليل الميكروجينيك الخاص بك ، باعتباره التكوين الفعلي للعمليات العقلية
4. ليس كل نشر مؤقت للعملية يفترض مسبقا تطورها. تعد إعادة هيكلة النظم النفسية معيارًا هامًا للتنمية.
أنتسيفيروفا: تطوير(بمعنى واسع) - تغيير في النظام ، مصحوبًا بظهور الأورام النوعية.
ملامح عملية التطوير:
اللارجعة(إعادة النظام إلى نتيجة أور لجميع المؤشرات غير ممكن)
يتضمن بالضرورة كلا من التقدم والانحدار(التدريجي إلزامي لتضمين عناصر الانحدار ، لأن اختيار أحد اتجاهات التنمية يترك العديد من الاتجاهات الأخرى غير محققة)
تطور متفاوت(يتم استبدال القفزات النوعية بالتراكم التدريجي للكمية)
متعرج(ما لم يكن مصحوبًا بتدهور مؤقت في أداء النظام ، لأنه عند تكوين هيكل جديد بشكل أساسي ، فإنه في المراحل الأولى من العمل يعمل بشكل أسوأ من الهيكل القديم. ملاحظة: عندما يتوقف الطفل عن الزحف ويبدأ في المشي )
أمير التسلسل الهرمي تتكشف(عندما يظهر مستوى جديد من الأداء ، يتم الاحتفاظ بالمستوى القديم كأحد المستويات الهرمية للنظام. ملاحظة: يظل الإجراء المرئي والصورة المرئية للفكر عند ظهور المستوى المفاهيمي)
وحدة الاتجاه نحو تغيير الجودة والاتجاه نحو الاستدامة(لا يمكن النجاح دون حفظ ما تم تحقيقه)
6. المشاكل المتعلقة باختراق الأمير رازف:
دور الإرث والبيئة
الدورة الشهرية
موديلات مختلفة
تغيير بعض القوانين وعوامل التحديد إلى قوانين أخرى (AN Leont: يتم استبدال قوانين التطور البيولوجي في التطور النسبي بقوانين التطور العام ، وتطوير النفس في التكوّن الجنيني مبني على أساس تخصيص الخبرة العامة بواسطة شخص).
7 - بوجوفيتش: العلاقة بين مبادئ النشاط والتنمية والاتساق(في عملية التطوير ، يحدث تحول نوعي لطفل شخصي ، ويحدث على أساس نشاطه النشط وموقفه النشط تجاه البيئة) عملية الحركة الذاتية هي مفهوم يجمع بين مبادئ النشاط والتنمية. فهم جديد لتقرير المصير .
8. يرجع تعقيد فهم المبدأ إلى حقيقة أنه يعمل في نفس الوقت - كموضوع للدراسة - كفئة أساسية - كما سيشرح الأمير.
علم النفس التجريبي والنظري.
في علم الطبيعةالأساس المنهجي لبناء المعرفة النظرية هو استخدام ما يسمى الأشياء المثالية. نموذج نظرييعتمد على الواقع قيد الدراسة. المعرفة الافتراضية ، من ناحية ، يتم إضفاء الطابع الرسمي عليها عن طريق المثالية (بما في ذلك تجارب النمذجة والفكر) ، ومن ناحية أخرى ، يتم اختبارها فيما يتعلق بإمكانية وصف وشرح هذا الواقع بمساعدة القوانين المعمول بها.
بالنسبة العلوم الإنسانية قد تكون فكرة فرض (استنتاج) القوانين على الواقع قيد الدراسة وطريقة بناء الأشياء المثالية غير كافية. لكنهم يستخدمون أيضًا ملفات طرق لاختبار التعميمات بشكل نقدييفترض أنها افتراضات نظرية.
الطريقة التجريبيةيتضمن التحقق (التحقق التجريبي) وتزوير الفرضيات. تعكس النماذج التجريبية فهم علاقات السبب والنتيجة في نظام المتغيرات قيد الدراسة ، والتي تمثل النظام قيد الدراسة. الواقع النفسي.
التحقق التجريبي من الفرضيات النظرية.
في البحث متعدد التخصصات والأشكال الموجهة نحو المشكلة أنشطة البحث. يتم الدمج في نظام واحد من النظري و الأنشطة التجريبيةوالمعرفة الأساسية والتطبيقية ، وتكثيف الروابط المباشرة والتغذية الراجعة بينهم.
في التاريخ:
روجر بيكون:"العلوم التجريبية". رؤية مزدوجة للتجربة:
المكتسبة بمساعدة "الحواس الخارجية".
روحيًا ، عندما يتبع العقل طريق الإدراك ، يكتسب "إضاءة داخلية" لا تحدها الأحاسيس. تُعرف الأشياء الروحية من خلال "آثارها الجسدية" وعقلانيتها - من خلال العقل.
اللحم المقدد الفرنسيطور عقيدة التجربة: وساطة التجربة بواسطة الأدوات: "الأدوات العقلية تعطي تعليمات للعقل أو تحذره". لكن "أصنام" العقل تعيق الإدراك ، يجب تحرير العقل منهم. الحاجة إلى الجمع بين التجريبي والعقلاني في الإدراك.
(الحداثة:علم ما بعد غير الكلاسيكي: الطلب على المحاسبة إعدادات القيمة المستهدفةعالم وشخصيته ككل ، والتي لا تتعارض مع مُثُل الموضوعية معرفة علمية، بل هي أيضًا حالته).
اقترح إمكانية إجراء دراسة تجريبية للعمليات والظواهر العقلية. في الوقت نفسه ، يُدخل المنطق الاستقرائي في قوانين المعرفة.
ديكارتواصل الخط التجريبي في دراسة الوعي.
لوكتميز أيضًا بين نوعين من الخبرة ، النابعة من الأحاسيس والتصورات لأفعال أذهاننا (أي الانعكاس). لا يوجد شيء في الوعي لم يأت من التجربة بل الدور الرئيسي في العادي الحياة العقليةيلعب ربط الأفكار بنشاط العقل.
اليوم ، في علم النفس العلمي (الأكاديمي) ، لا يتحدثون بشكل منفصل عن فروعه النظرية والتجريبية ، لكنهم يقارنون الأساليب المختلفة الاختبار التجريبي للفرضيات النظرية. الهدف العام هو الحصول على المعرفة النفسية العلمية - وصياغة القوانين النفسية ، وكذلك تحديد الأنماط التجريبية أو البيانات التجريبية ، والتي على أساسها يمكن اختبار التعميمات النظرية.
المكافأة (ليس من الواضح كيف ينطبق ذلك ، ولكن يمكن أن يكون مفيدًا أيضًا):
تصنيفات الطرق النظرية (حسب دروزينين)
ديمرن(بديهي وافتراضي - استنتاجي) - الصعود من العام إلى الخاص ، من المجرد إلى الملموس. والنتيجة هي النظرية والقانون وما إلى ذلك ؛
استقرائية- الصعود من الخاص إلى العام. والنتيجة هي فرضية استقرائية ، وانتظام ، وتصنيف ، وتنظيم ؛
النمذجةعمل- بالقياس ، "التنبيغ" ، الاستدلالات من خاص إلى خاص.
تصنيفات الطرق:
حسب سمات الفرضيات النفسية:
وصفي وتوضيحي
فرضيات التنمية.
الفرضيات سببية (أو سببية) ،
فرضيات حول العلاقات بين المتغيرات (تم اختبارها في دراسات الارتباط) ،
الفرضيات الكمية - حول نوع الاعتماد الوظيفي
فيما يتعلق بالعمليات المدروسة:
نشط (تجربة)
سلبي (تثبيت مظاهر واقع نفسي معين - طرق الملاحظة ، نهج الارتباط ، متحد في فئة المراقبين السلبيين).
19. المُثل الإنسانية والآفاق الجديدة للمعرفة النفسية.
زينتشينكو: النموذج الإنساني للـ psi الأبوي يبدأ بمدرسة فيجوتسكي - تيبلوف ، أوزنادزه ، برنشتاين. يرتبط نهج العلوم الطبيعية بتوجه أحادي الجانب إلى فسيولوجيا الدماغ.
Brushlinsky: لقد تم بالفعل الابتعاد عن EPP ، ليس على أساس GP ، ولكن ليس من خلال الكشف عن مبادئ النشاط والوساطة الذاتية.
Rozin: لا يمكن بناء psi على أساس EPP. بنى Vygotsky psi ثقافيًا تاريخيًا ، وليس EN ، مما أظهر أن psi العلمية ليست بالضرورة علمًا طبيعيًا.
فقاعات: يستخدم بشكل غير صحيح مبدأ التكامل لتبرير الحاجة إلى استكمال الوصف النفسي بالوصف النفسي.
من الفكرة العامة للإنسانية المهام العلمية والعمليةيتفق الجميع في علم النفس ، لكن الاختلاف بين النموذج الإنساني و EPN ، الذي تم تسميته في المائدة المستديرة عام 1993 ، يميز سمات أي علم في مرحلة تطوره غير الكلاسيكي.
يقترح براتوس بناء توجه أكسيولوجي يميز حالة العلم ما بعد اللا طبقية - التحول من النموذج الإنساني إلى النموذج الأخروي. بناء صورة موحدة للعالم ، حيث لا توجد نماذج مختلفة.
وسع نيلز بور مبدأ التكامل إلى إنسانية العلم - تتولد المعرفة في عملية دراستها. يتم محو الفروق بين EPP و GP ، ولا يوجد تفكير إنساني على هذا النحو ، هناك علمي وغير علمي.
كوزنتسوفا: GP ليس وسيلة للخروج من الأزمة ، لأن لا يوجد تفكير. بدلا من ذلك ، يسود الذوق. استعارة لعلم النفس كعلم عن عفريت لم يره أحد.
الاتجاه العام لحركة psi هو منعطف لمواجهة شخص في العالم.
من الخطأ مساواة استخدام الطريقة التجريبية مع تبني المواقف الوضعية ، منذ ذلك الحين إنها إعادة بناء العمليات غير المرصودة. من EPN ، يتم أخذ منطق البحث فقط ، وهو أمر شائع في العلوم الإنسانية الأخرى ، وليس صورة EH للعالم.
لا يمكن فهم علم النفس الوصفي لـ Dilthey على أنه سلف GP ، لأن طريقة دراستها تحليلية. تشهد ثنائية EPP و GP على البحث عن طرق في تطوير علم النفس العلمي ، لكن من الخطأ الإسهاب في ذلك. من غير المجدي إبقائهم منفصلين. في أي حال ، التفكير النقدي مهم. على سبيل المثال ، طريقة التحليل النقدي للمصادر هي نظير للطريقة التجريبية في التاريخ.
إن وجود المبادئ الإنسانية للتوجه (التوجه إلى الإنسان ، والكشف عن دور المعاني ، وأهداف اللثة ، وما إلى ذلك) لا يرتبط برفض منطق التفكير الخطابي والأسلوب التجريبي.
في الإدراك النفسي ، لا يمكن إخراج القيم من عملية التفاعل بين الشخص والشخص ، بغض النظر عما إذا كان هذا التفاعل تجريبيًا أو علاجيًا نفسيًا. يمكن أن تكون الممارسات النفسية غير إنسانية ومتلاعبة ، تمامًا كما يمكن أن تكون التجربة إنسانية. لا تضع التقنيات في حد ذاتها تطور الفرد في إطار المثل الأعلى الإنساني. إن تحديد علم النفس الإنساني مع مُثُل HP غير صحيح. النظرية إنسانية من حيث موضوع الدراسة ومبدأ الموقف تجاهها. من الخطأ اعتبار النظريات المتعلقة بنموذج الصمغ من خلال التركيز على نهج غير تجريبي. ثم يمكن أن يُعزى النهج السردي هناك.
كلا النموذجين يختلفان في المثل المعلنة ، والتي تنتمي إلى عصور مختلفة في تقديم أهداف علم النفس. في العلوم الإنسانية ، تدرس الظواهر الروحية الفريدة ؛ في العلاقات مع الكائن قيد الدراسة ، يتم الجمع بين الدراسة والتفسير. يساهم التعلم النمو الروحي. مشكلة العلاج النفسي المدمر. بناء ممارسة بدون العالم النظريغير ممكن. حتى في علم النفس العملييرى معاني تفكيره المنهجي - فاسيليوك ، فقاعات.
بحثًا عن آفاق جديدة ، لا ينبغي لأحد أن يتخلى عن بعض النماذج لصالح البعض الآخر - علم النفس متعدد النماذج. التوجه إلى معرفة أنظمة التنظيم الذاتي يجمع معًا أنواع مختلفةتفكير علمي. لا يمتلك علم النفس الإنساني أساليب خاصة به ، ويمكن تحقيق هذه المُثل من خلال أساليب علم النفس الأخرى. تستخدم المدارس النفسية المختلفة مخططات الإدراك فوق الفردية من العصور القديمة إلى ما بعد النكل. وفقًا لفلسفة فييرابند ، يجب ألا يكون هناك إكراه منهجي ، للباحث الحق في الاختيار.
يفترض المثل الأعلى الإنساني للمعرفة العلمية نوعًا خاصًا من موضوع الدراسة (ظواهر روحية فريدة) ، والدراسة كعلاقة مع الشيء قيد الدراسة (ومن ثم النهج الأخلاقي ومشكلة مسؤولية عالم النفس) ، مزيجًا من الدراسة والفهم ( تفسير) ، مثل هذه الدراسة التي تساهم في العملية الروحية في الشخص.
لا يُنظر إلى التنمية الشخصية كأعلى قيمة إلا في ممارسات علماء النفس الإنساني.
لا يمكن اعتبار النمو الشخصي باعتباره هدفًا للتفاعل العلاجي النفسي لا يقدر بثمن: حقيقة توجيه الشخص في اتجاه أو آخر (وإن كان ذلك من خلال المعاناة معًا) ، واستبدال فكرة المساعدة بالقيمة الأصلية للإنسانية. المثالية ، التي لا ترتبط في هذه الحالة بشخصية عالم النفس ، يمكن تقييمها نقديًا. ، ولكن بعلم يميزه كممثل لاتجاه أو آخر.
لا تخلط بين علم النفس الإنساني والنموذج الإنساني!
الأسس المنهجية لطرق التدريس وطرق برنامج البحث العلمي والتربوي في تخصص خاص
برنامجعلم. منهجية علم أصول التدريس. هيكلالمنهجيةالمعرفه. المستوى الفلسفي للمنهج (الوجودية .. المنطق .. مفهوم منهجية العلم. هيكلالمنهجيةالمعرفه. منهجية المستوى الفلسفي (الوجودية ، ...
شروح على برامج التخصصات (وحدات) شرح توضيحي لبرنامج عمل التخصص "المشكلات الحديثة للعلم والتعليم" مكان واحد من التخصص في هيكل البرنامج التعليمي الرئيسي في الهيكل المعياري لـ EP
برنامجمستويات منهجية العلم ، هيكلعلمي المعرفه, المنهجيةالمدارس، المنهجيةمبادئ في تعليم العلوم ، هيكلالمنهجيةالمعرفه، طرق البحث...
تطوير المعرفة المنهجية لمواد المتدربين من الندوة العلمية والمنهجية لعموم روسيا نوفي يورنغوي
وثيقةأبدي" المعرفه، والتي بنيت عليها أقسام خاصة المعرفه. أذكر ذلك المنهجيةالمعرفه (المعرفهحول المعرفه) تتضمن المعرفهحول... المعرفه". النظامية المعرفهيدعو المؤلف "الكلية المعرفهشارك هيكل، مناسب هيكلعلمي...
منهج العمل في تخصص "المشاكل المنهجية لعلم النفس الإكلينيكي" لتخصص 030302 - "علم النفس العيادي"
عمل برنامج تدريب...: الغرض: إتقان النظري المعرفهوالمهارات العملية المنهجيةالتحليل في مجال المعايير السريرية والتشخيصية ومبادئ التشخيص. هيكلالمنهجيةالمعرفهتاريخ تطور المنهجية في تاريخ علم النفس ...
الشخصية هي وحدة فريدة لا تضاهى ، يجب دراستها بكل واقعها الملموس ، وليس في مظاهرها الفردية. غالبًا ما لا يقل تحليل الحالات الفردية أهمية عن تحديد أي أنماط إحصائية.
الطبيعة البشرية لديها القدرة على التطوير الذاتي المستمر. الشيء الرئيسي في الشخصية هو تطلعها إلى المستقبل. لذلك ، يجب أن تركز معرفة الفرد ليس بشكل كبير على دراسة ماضيها ، ولكن على تحليل ما تسعى إليه ، وكيف تتخيل مستقبلها.
يعارض النظريات القائمة على مبدأ التوازن (الرغبة في التوازن) ، لأن طريقة وجود الفرد هي عملية تحديد وتحقيق أهداف جديدة وأكثر تعقيدًا. إن القوى الدافعة الرئيسية وراء تنمية الشخصية هي دوافع التطور المتأصلة في الشخص ، مما يدفعها إلى البحث المستمر عن التوتر الإبداعي.
هيكل التجريبية المعرفهبعد أن حددت التجريبية والنظرية ... Stepin V.C، Tomilchik L.M الطبيعة العملية للمعرفة و المنهجيةمشاكل الفيزياء الحديثة. مينسك ، 1970 ...
تنص أهم افتراضات مبدأ التناسق في علم النفس على أن جميع العمليات العقلية منظمة في نظام متعدد المستويات ، تكتسب عناصره خصائص جديدة ، من خلال سلامتها.
تحليل النظام: تحديد العناصر التي يتألف منها النظام والعلاقات الهيكلية والوظيفية (وليس الاختزال إلى العلاقات السببية) ، وإثبات مستوياتها وعوامل تكوين النظام ، ووحدة التنظيم والوظائف ، والاستقرار والإدارة.
أسلاف مبدأ التناسق في علم النفس:
الكلية (النزاهة الخارجية ، الجوهر مفقود)
عنصرية (العناصر مرتبطة في النظام ، جوهرها لا يتغير ككل)
انتقائية
الاختزالية
المنهجية الخارجية
ولادة نهج منظم - أرسطوب. الكائن كنظام ، الروح كتعبير عن خصائص الشكل البشري للكائن الحي ، بدايات مفهوم التوازن ، النفعية كمظهر من مظاهر السبب الهدف ، وكذلك مبدأ النشاط كحركة نحو كلا الشكل والغرض. لا يمكن فصل الروح والجسد في مفهوم أرسطو ككيانات. الروح هي مبدأ تشكيل نظام حياة الجسد.
. تماثل- وجود تطابق لا لبس فيه (تماثل صحيح) أو جزئي (تماثل الشكل) لبنية نظام ما مع بنية نظام آخر (y الجشطالتيةج: التكوين المكاني للإدراك مشابه للتكوين المكاني لمناطق الإثارة المقابلة في الدماغ).
في التحليل النفسيتم استنتاج الطبيعة المنهجية في الارتباط بين عمل الوعي واللاوعي ، مع السببية الجوهرية ، والتي تظهر على الأرجح في انتهاكات الوظيفة التنظيمية للبنية المتكاملة للشخصية.
ربط التحليل المنهجي والسببي:
مفهوم ايم سيتشينوف(هناك نشاط حسي معطى بشكل موضوعي للكائن وهناك خطة داخلية كخطة داخلية ، ولكن في نفس الوقت تحويل "نسخة مكررة" من هذا النشاط)
(قد يحدث الاستبدالمفهوم الموضوع من خلال مفهوم النظام بالإشارة إلى النفعية (بما في ذلك توجيه الكائن الحي إلى "المستقبل المطلوب"). لكن مفهوم النظام لم يعد يخدم كمبدأ في إطار تطوير النظرية النفسية ، ولكن كحلقة تسمح).
إل إس فيجوتسكي: نوعان من الأنظمة عند البشر:
الوضع الاجتماعي
نظام التوقيع كوسيلة لتحديد الثقافة
BF Lomov تفسير العقلية في العديد من العلاقات الخارجية والداخلية التي يوجد فيها ككل:
الوجود البشري متعدد النظم
تكامل صفاته وخصائصه
وحدة انعكاس psi والنشاط الذي يعدل الواقع
طرق تنفيذ نهج منظم في علم النفس:
النظر في الظاهرة في عدة خطط (أو جوانب): التحليل الجزئي والكلي ، وخصوصياتها كوحدة نوعية (نظام) وكجزء من البنية الكلية العامة
اعتبار الظواهر العقلية متعددة الأبعاد ، والتي من أجلها أدرك التجريد من خلال اعتبارها المتسق في أي خطة واحدة أنه لا ينبغي إغلاق جميع الخطط الأخرى الممكنة.
يجب اعتبار النظام العقلي على أنه متعدد المستويات وهرمي. يعد التبعية واستقلالية المستويات من أهم شروط التنظيم الذاتي للنظام.
تعدد العلاقات التي يوجد فيها الشخص يستلزم تعدد وتنوع خصائصه. ومن المتوقع بناء "هرم" من هذه الممتلكات بالتعاون مع العلوم الأخرى.
لا يمكن أن يكون هناك شكل عالمي من التحديد. يمكن اعتبار التحديد على أنه بيولوجي واجتماعي وكرابط سببي وأنواع اتصال غير سببية.
مبدأ التنمية ، حيث يوجد حل للتناقض بين الأسباب والظروف والأنظمة والأنظمة الفرعية ، إلخ.
لكن هذا النهج لا يزال بحاجة إلى التخصص في علم النفس. هناك خلافات حول تنفيذه.
^ 11. فئة الصورةيميز الواقع النفسي من جانب الإدراك وهو أساس تكوين الصور الفردية والجماعية للعالم. إنه شكل حسي لظاهرة نفسية. كونها حسية دائمًا في شكلها ، يمكن أن تكون O. في محتواها. كلاهما حسي (O. للإدراك ، O. للتمثيل ، O متسق) ، وعقلاني (O. للذرة ، O. من العالم ، O. للحرب ، إلخ). O. هو أهم عنصر في أفعال الموضوع ، يوجهه في موقف معين ، ويوجهه لتحقيق الهدف. نظرية الانعكاس هي أساس منهجي واحد علم النفس المنزلي. في علم النفس الروسي ، تعتبر الظواهر العقلية أشكالًا مختلفة من الانعكاس الذاتي للواقع الموضوعي.
أثناء ظهور وتشكيل نظرية الانعكاس ، كانت هناك وجهات نظر واتجاهات أخرى.
الاتجاهات الموضوعية في علم النفس ، والتي أعلنت عن المصطلحات والمفاهيم التي تميز العالم الداخليشخص غير علمي. كان موضوع العلم هو السلوك ، والذي تمت دراسته كشيء موجود في حد ذاته ، بغض النظر عن الموضوع ، الشخص الذي ينفذه.
الاتجاهات الذاتية ، على العكس من ذلك ، تعتبر العالم الذاتي للشخص حقيقة ، مغلقة ، تخضع لقوانينها الخاصة ، لا توجد نقاط اتصال بالعالم المادي ، على التوالي ، إنه مستحيل دراسة علميةروح.
المفاهيم الثنائية - الجسدية والعقلية كانت تعتبر مادتين مستقلتين.
ملامح عملية التفكير
1. التأمل هو أمر ذاتي ويجب أن يؤخذ في الاعتبار فيما يتعلق بالموضوع المعرفي. العمليات العقلية التي تتم فيها عملية التفكير لا توجد من تلقاء نفسها ، معزولة ومستقلة عن الموضوع ، ولكنها تعتمد بشكل مباشر على خصائص المدرك.
2. الانعكاس ليس ثابتًا. يتم تحويل الصورة ولا توجد إلا في عملية الانعكاس ، حيث تتكشف العمليات العقلية في الاتجاه من الانعكاس غير المجزأ للواقع إلى انعكاسه المتكامل المنظم.
3. العمليات العقلية ليست معزولة عن بعضها البعض ، وفصلها في عمل تفكير شامل يرجع إلى صعوبات البحث. إن النفس موحدة ومتكاملة ، فقط النقص في الذات المعرفية يجعل من الضروري تمييز مثل هذه الأفكار التجريدية مثل "التفكير" و "الذاكرة" و "الانتباه" وما إلى ذلك فيها.
التفكير له طبيعة منهجية ، وينبغي النظر فيه جوانب مختلفة:
من وجهة نظر أشكال الانعكاس ، يمكن أن يكون الانعكاس أحاديًا ومتعدد الأشكال ، حسيًا وعقلانيًا ، ملموسًا ومجرّدًا ، إلخ.
2. من وجهة نظر الآليات الممكنة تحقيق التفكير – نفسية وعصبية ، معالجة المعلومات ، تكوين صورة للعالم ، إلخ ؛
من وجهة نظر النتائج المحتملة للانعكاس - صورة حسية - إدراكية ، صورة للخيال ، صورة ذاكري ، مفهوم ، علامة ، رمز ، إلخ.
من حيث وظائف الانعكاس في الأنشطة والتواصل ، والسلوك - مستوى التعسف في التنظيم ، والعاطفي و الخصائص الإراديةإلخ.
ب. حدد لوموف ثلاثة مستويات من التفكير العقلي:
1. الإدراك الحسي (الأحاسيس ، الإدراك): يتم تنفيذه بالتفاعل المباشر للموضوع مع الكائن ، بما في ذلك تأثير المنبهات على الحواس ، والمضي قدمًا في الوقت الفعلي. وظيفتهم هي تنظيم العمل الذي يتم تنفيذه ، وامتثاله للوضع الحالي.
2. "تمثيلية" (خيال ، ذاكرة إيديتيك ، تفكير مجازي): حركة صور ثانوية ، في غياب تأثير مباشر للأشياء الخارجية على الحواس. هذه الصور معممة وتتحول وتتكامل. تتمثل وظيفة عمليات العرض في تشكيل المعايير وتخطيط العمل ومراقبتها وتصحيحها.
3. التفكير الكلامي (التفكير النظري ، الذاكرة اللفظية). هناك حاجة لعمليات مستوى التفكير الكلامي لتعكس الروابط والعلاقات الأساسية للواقع الموضوعي. يتم التوسط فيها اجتماعيًا ، بفضلهم يتجاوز الموضوع حدود الوضع الحالي للسلوك ، مما يجعل من الممكن تخطيط الأنشطة وتنظيمها مسار الحياةالشخصية.
كل هذه المستويات من التفكير العقلي مترابطة و تنتقل إلى بعضها البعض. في الحياة الواقعية للشخص ، يتم تنفيذها في وقت واحد ، اعتمادًا على الغرض من النشاط وطبيعة المهام التي يتم حلها ، يتضح أن هذا المستوى أو ذاك هو المستوى الرائد.
ب. على أساس الخردة دراسات تجريبيةقدم وصفا مفصلا لعملية التفكير العقلي.
تمر عملية التفكير العقلي عبر سلسلة من المراحل أو المراحل ، مما يوفر صورة كاملة وكافية للواقع بشكل متزايد.
تتحقق عملية التفكير في الوحدة المؤقتة للماضي والحاضر والمستقبل.
لها خصائص عدم الجمع (عدم اختزال الكل لمجموع الأجزاء) ، عدم التجانس وعدم الانفصال (عدم القابلية للتجزئة) ، ونتيجته هي التعددية (التنوع).
إن تحديد العملية العقلية متعدد في طبيعته ويتغير في مسار الانعكاس نفسه.
تصبح النتيجة المحددة للانعكاس العقلي (الصورة ، المفهوم ، إلخ) شرطًا أساسيًا لمسارها الإضافي.
كل عملية عقلية تم تحديدها بشكل منفصل في الدراسة هي لحظة حركة للنفسية ككل.
العمل ، مثل الفعل ، هو الكائن الحقيقي للإنسان ؛ تتجلى الفردية فيه. العمل م. مستقل نسبيًا أو مدرج كعنصر في. هياكل أوسع للنشاط.
يشتمل هيكل العمل على ثلاثة مكونات رئيسية: أ) اتخاذ القرار ؛ ب) التنفيذ. ج) الضبط والتصحيح.
تقول أهم افتراضات مبدأ النظامية في علم النفس أن جميع العمليات العقلية منظمة في نظام متعدد المستويات ، تكتسب عناصره خصائص جديدة ، من خلال سلامتها.
تحليل النظام: إبراز العناصر التي يتألف منها النظام والعلاقات الهيكلية والوظيفية (وليس الاختزال إلى العلاقات السببية) ، وإثبات مستوياته وعوامل تكوينه ، ووحدة التنظيم والوظائف ، والاستقرار والإدارة.
أسلاف مبدأ التناسق في علم النفس:
الشمولية (النزاهة الخارجية ، الجوهر مفقود)
Elementarism (العناصر مرتبطة في النظام ، ولا يتغير جوهرها ككل)
انتقائية
الاختزال ،
المنهجية الخارجية
ولادة نهج منظم - أرسطوب. الكائن كنظام ، الروح كتعبير عن خصائص الشكل البشري للكائن الحي ، بدايات مفهوم التوازن ، النفعية كمظهر من مظاهر السبب الهدف ، وكذلك مبدأ النشاط كحركة نحو كليهما الشكل والغرض. الروح والجسد في مفهوم أرسطو لا ينفصلان ككيانات. الروح هي مبدأ تشكيل نظام حياة الجسد.
. تماثل- وجود تطابق لا لبس فيه (تماثل صحيح) أو جزئي (تماثل الشكل) لبنية نظام ما مع بنية نظام آخر (y الجشطالتيةج: التكوين المكاني للإدراك مشابه للتكوين المكاني لمناطق الإثارة المقابلة في الدماغ).
في التحليل النفسيتم استنتاج الطبيعة المنهجية في الارتباط بين عمل الوعي واللاوعي ، مع السببية الجوهرية ، والتي تظهر على الأرجح في انتهاكات الوظيفة التنظيمية للبنية المتكاملة للشخصية.
اتصال التحليل المنهجي والسببي:
مفهوم ايم سيتشينوف(هناك نشاط حسي معين موضوعيًا للكائن الحي وهناك خطة داخلية على أنها داخلية ، ولكن في نفس الوقت تحويل "مضاعفة" لهذا النشاط)
(قد يحدث الاستبدالمفهوم الموضوع مع مفهوم النظام من خلال الإشارة إلى النفعية (بما في ذلك توجيه الكائن الحي إلى "المستقبل المطلوب"). لكن مفهوم النظام لم يعد يخدم كمبدأ في إطار تطوير النظرية النفسية ، ولكن كحلقة تسمح).
إل إس فيجوتسكي: نوعان من الأنظمة عند البشر:
الوضع الاجتماعي
تسجيل النظام كوسيلة لتحديد الثقافة
عضو الكنيست مامردشفيلي ، جي بي شيدروفيتسكيʼʼ ... علم النفس هو مجال خاص للنشاط العقلي ، في الواقع ، يلتقط عالم الحياة بأكمله ، والمجتمع بأسره ، مع العديد من الموضوعات العلمية وأنواع مختلفة من التقنيات - الأنثروبوتكنيك ، والتقنيات النفسية ، والتقنيات الثقافية وعدد من الممارسات .. بما في ذلك ممارسات "الاتصال" و "التفاعلات" ʼʼ
BF Lomov تفسير العقلية في العديد من العلاقات الخارجية والداخلية التي يوجد فيها ككل:
الطبيعة متعددة النظم للوجود البشري
سلامة صفاته وخصائصه
وحدة انعكاس psi والنشاط الذي يعدل الواقع
طرق تنفيذ نهج منظم في علم النفس:
- النظر في الظاهرة في عدة خطط (أو جوانب): التحليل الجزئي والكلي ، وخصوصياتها كوحدة نوعية (نظام) وكجزء من البنية الكلية العامة
- اعتبار الظواهر العقلية متعددة الأبعاد ، والتي من أجلها أدرك التجريد من خلال اعتبارها المتسق في أي خطة واحدة أنه لا ينبغي إغلاق جميع الخطط الأخرى الممكنة.
- يجب اعتبار النظام العقلي على أنه متعدد المستويات وهرمي. يعد التبعية واستقلالية المستويات من أهم شروط التنظيم الذاتي للنظام.
- تعدد العلاقات التي يوجد فيها الشخص يستلزم تعدد وتنوع خصائصه. من المتوقع إنشاء من هذه العقارات بالتعاون مع العلوم الأخرى.
- لا ينبغي أن يكون هناك شكل عالمي من التحديد. يمكن اعتبار التحديد على أنه بيولوجي واجتماعي وكرابط سببي وأنواع اتصال غير سببية.
- مبدأ التنمية ، حيث يوجد حل للتناقض بين الأسباب والظروف والأنظمة والأنظمة الفرعية ، إلخ.
لكن هذا النهج لا يزال بحاجة إلى التخصص في علم النفس. هناك خلافات حول تنفيذه.
علم النفس
كان أرسطو أول من وافق في تاريخ الفكر العلمي ، بما في ذلك الفكر النفسي ، على مبدأ النظامية. البحث النفسي. / تحت. إد. ن. زافاليشينا. - م: نووكا ، 1990. ص 39 .. مر بمدرسة أفلاطون ، حيث تم تمثيل الروح ككيان خارجي عن الجسد ، تتفكك إلى أجزاء ، كل منها يقع في أحد أعضاء الجسم. الجسد (العقل - في الرأس ، الشجاعة - في الصدور ، الشهوة في الكبد). في الوقت نفسه ، دافع أفلاطون عن الموقف القائل بأن النفعية تسود العالم. تميل أشياء الطبيعة إلى تقليد الأفكار التي لا تزول. تنجذب المفاهيم الإنسانية غير الكاملة إلى هذه الأفكار في حزن.
في تعاليم أفلاطون ، كان دور الهدف أسطوريًا. لكن هذا الدور ليس وهميا. يركز الوعي البشري في البداية على الأهداف. أعطى أفلاطون هذه الخاصية لكل الواقع ، حيث ، في رأيه ، ليست الأسباب هي السيادة ، كما اعتاد الفلاسفة على الاعتقاد ، ولكن الأهداف. مناشدة فئة الهدف أعدت تطوير مبدأ التناسق من قبل أرسطو.
طور أرسطو مفهوم النظام الخاص به. لقد افترضت أن الجسم الحي له تكوين فيزيائي (يحتوي على نفس العناصر التي تشكل الطبيعة غير العضوية) ، ولكن فيه يحدث تأثير هذه العناصر ضمن حدود معينة ووفقًا لمبادئ داخلية خاصة وضعتها المنظمة ككل ، على التي يعتمد عليها تفاعل الأجزاء. لم يعد الجسد موجودًا بسبب اختفاء عنصر من العناصر ، ولكن بسبب انهيار تنظيمه النظامي. هذا الكل المنظم ، حسب أرسطو ، هو الروح على أنها "شكل الجسد الطبيعي ، الذي يحتمل أن يكون موهوبًا بالحياة"
يجب التأكيد على أن أساس المبدأ النظامي الذي وافق عليه أرسطو فيما يتعلق بالنفسية كان إعادة التفكير في "شبكة" واسعة من فئات المعرفة العالمية (جزء من الكل ، يعني - الهدف ، الاحتمال - الواقع ، الهيكل - الوظيفة ، المحتوى - الشكل ، الداخلي - الخارجي). إنها فلسفية ومنهجية ، لكن تنفيذ مبدأ الاتساق في علوم معينة ، بما في ذلك علم النفس ، يعتمد عليها.
في القرن السابع عشر ، مع ظهور صورة جديدة للعالم ، والتي تخلصت من "الأشكال" و "الجواهر" الأرسطية القديمة ، قدمت الكون المرئي بأكمله على أنه يتحرك وفقًا لقوانين الميكانيكا ، وهو نوع جديد من النظامية. شرح الكائن الحي ومظاهره العقلية - الإدراك والذاكرة والتأثير والحركة. مثال على هذا التفسير كان نموذج ديكارت ، حيث تم تقديم الكائن الحي كجهاز يشبه الآلة ، مبدأ النظامية في البحث النفسي. / تحت. إد. ن. زافاليشينا. - م: نوكا ، 1990. ص 41 ..
ومع ذلك ، علاوة على ذلك ، يتغير نظام الأفكار بأكمله حول الكائن الحي وتطوره وتنظيمه الذاتي والعلاقات مع البيئة الخارجية بشكل جذري. بدأ أسلوب تفكير منهجي جديد في الظهور ، حيث لعب أربعة من علماء الطبيعة ، تش. داروين ، وك. برنارد ، وج.
تم افتتاح حقبة جديدة في علم الأحياء وعلم النفس من خلال الانتقال إلى نظام خاص يدمج الكائن الحي والبيئة ، ويفسر علاقتهما على أنها تكامل ، ولكنه يختلف عن السلامة الفيزيائية والكيميائية والطاقة والجزيئية.
جمع داروين مبدأ الدور المحدد للبيئة مع فكرة كفاح الكائنات الحية من أجل البقاء في هذه البيئة. كانت شجاعة الاتجاه الفيزيائي الكيميائي هي تحديد العمليات في الطبيعة العضوية وغير العضوية ، وإخضاعها لقانون واحد وجعل الكائن الحي موضوعًا للمعرفة الدقيقة. بطريقة جديدة في تفسير علاقة "الكائن - البيئة" ، أكد المفهوم الدارويني على نشاط الكائن الحي ، مما دفع إلى إزالة علامة المساواة بين عضوي العلاقة.
وقف برنارد في أصل النموذج الجديد للكائن الحي ، والذي وفقًا له يتكون الكائن الحي من بيئتين: بيئة خارجية ، فيزيائية ، وبيئة داخلية ، حيث توجد جميع العناصر الحية للجسم العضوي. كانت الفكرة العامة أنه بفضل الثبات البيئة الداخليةيكتسب الجسم الاستقلال عن التقلبات الخارجية. تعمل العديد من آليات القراءة على الحفاظ على ثوابت هذه الوسيلة (أكسجين ، سكر ، أملاح ، إلخ).
ومرة أخرى ، كما في العصور السابقة (في زمن أرسطو وديكارت) ، تم تأكيد فكرة النظامية على عكس الأفكار غير النظامية حول الطبيعة كدورة كبيرة من الجسيمات الفيزيائية التي لا تعد ولا تحصى. إن إخراج جسم حي من هذا الدوران يعني تمزيقه من سلسلة واحدة من الوجود.
بعد الموافقة على العلاقة الجهازية "الكائن الحي - البيئة" ، أنشأ داروين وبرنارد علاقة جديدة حالة المشكلةفي الفسيولوجيا النفسية لأعضاء الحس. بعد كل شيء ، من خلال هذه الأعضاء تتحقق العلاقة المشار إليها على مستوى سلوك الكائن الحي.
كانت هناك عمليات بحث عن الاعتماد المباشر للأحاسيس على الألياف العصبية. تم إحراز بعض التقدم على هذا المسار. على وجه الخصوص ، ظهرت نظرية هيلمهولتز في رؤية الألوان. ومع ذلك ، فإن نفس هيلمهولتز ، بعد أن انتقل في كتابه "البصريات الفسيولوجية" من الأحاسيس الفردية إلى شرح لكيفية ظهور الصور المتكاملة للأشياء الخارجية ، غير بشكل حاسم منهجه تجاه هذه الظواهر العقلية. طرح فرضية تلقت تأكيدًا تجريبيًا على أن الصورة الذهنية الشاملة يتم بناؤها بواسطة آلية حسية شاملة ، وذلك بفضل عمليات مشابهة ، كما لوحظ بالفعل ، بالمنطقية ("الاستدلالات اللاواعية").
كانت هذه خطوة رائعة نحو ترسيخ مبدأ النظامية في علم النفس.
الخطوة التالية تنتمي إلى Sechenov. ترجم مفهوم الاستدلالات اللاواعية إلى لغة نظرية الانعكاس. وراء هذا كان هناك تحول جذري في مفهوم المنعكس. بدلاً من أقواس المنعكس الفردية ، تم تقديم نظرية التنظيم العصبي لسلوك الكائن الحي بأكمله.
كانت إحدى السمات الفريدة لفكرة سيتشينوف عن النظام النفسي هي التغلب من قبل مؤلفها على انقسام الظواهر التي سادت العقول لقرون ، فيما يتعلق بترتيبات الوجود غير المتوافقة - جسديًا وعقليًا ، وعقلًا وروحًا. في الأساس ، كانت جميع مفاهيم سيتشينوف المبتكرة "مختلطة". "السكتة الدماغية البارعة لفكر Sechenov" - هكذا أطلق IP Pavlov على المخطط المرتبط باكتشاف التثبيط المركزي ، مضيفًا إلى ذلك أن الاكتشاف "ترك انطباعًا قويًا بين علماء وظائف الأعضاء الأوروبيين وكان أول مساهمة للعقل الروسي في فرع مهم من العلوم الطبيعية ، قبل هذا بقليل من نجاحات الألمان والفرنسيين "مبدأ التناسق في البحث النفسي. / تحت. إد. ن. زافاليشينا. - م: نوكا ، 1990. س 45 ..
ساهم فرويد وعلم نفس الجشطالت وعلماء آخرون أيضًا في تكوين مبدأ تشكيل النظام في علم النفس. من المهم أن تقرب كل هذه التعاليم علم النفس تدريجيًا منها المرحلة الحديثةتطوره.
اليوم ، هناك مهمتان تعملان كمبادئ توجيهية استراتيجية لتطوير منهج منظم في علم النفس: 1) البناء على أساس مبدأ المنهجية موضوع علم النفس و 2) تطوير طريقة منهجية لإدراك الظواهر العقلية ، أو "تجسيد" "من النهج في طريقة Lomov BF في التحديد المنهجي للظواهر والسلوك العقلي // مبدأ التناسق في البحث النفسي. - م: نوكا ، 1990. ص. 68 .. إن اكتمال وفعالية حل هذه المشكلات يحددان مستوى تطوير البحث النظامي بشكل عام. بالمعنى الدقيق للكلمة ، دراسة التكوينات المتكاملة للنفسية (أو مشتقاتها) ، وتحديد التكوين ، والهيكل ، وأنماط العمل ، والتنظيم الهرمي ، إلخ. هي القاعدة وليس الاستثناء. تتضمن هذه الأشياء: الفعل السلوكي (P.K. Anokhin) ، الجشطالت (K. Koffka) ، النظام النفسي (L.S. Vygotsky) ، الفكر (J. Piaget) ، المجال المعرفي (D. Norman) ، دورة الإدراك الحسي (W. Neisser) وغيرها. تكمن خصوصية المرحلة الحالية في أنه ، جنبًا إلى جنب مع التنظيم (الهيكل والمستويات) وعمل التكوينات المتكاملة ، تأتي دراسة تكوينها وتطورها في المقدمة. الاتجاه الجيني لنهج النظم هو المسيطر. تعتبر قضايا آليات توليد النزاهة ، والارتباط بين مراحل ومستويات التطور ، وأنواعه ، ومعاييره ، والعلاقة بين الفعلي والمحتمل في النمو العقلي ، وما إلى ذلك ، قضايا أساسية.
يعبر التطور عن نمط وجود الذهن كنظام. تنشأ سلامتها وتمايزها وتتشكل وتتحول في سياق تطور الفرد ، والتي بدورها تعمل كعملية متعددة النظم. يتميز التطور العقلي بحركة الأسس ، وتغيير المحددات ، وظهور خصائص أو صفات جديدة ، وتحول هيكل النزاهة ، وما إلى ذلك. يتم تضمين أي نتيجة للتطور في التحديد الكلي للعقلية ، والعمل كعامل داخلي ، أو شرط مسبق أو ارتباط وسيط فيما يتعلق بنتيجة المرحلة التالية. يظهر وضع يوفر إمكانية انتقال التربية العقلية إلى مرحلة جديدة من التطور.
الترسانة الحالية من تقنيات النظام في علم النفس والممارسة لا تزال متواضعة للغاية ، وتطويرها مهمة بحثية صعبة. تكمن الصعوبة الرئيسية في دراسة هذه الظاهرة أو تلك دون فقدان ، دون قطع ، ولكن مع مراعاة صفاتها النظامية (المتكاملة) ، والصلات مع الظواهر الأخرى للحياة ونشاط الموضوع ، والطبيعة الكلية لنشرها في الوقت المناسب ، المنظمة متعددة المستويات Lomov BF. في التحديد المنهجي للظواهر والسلوك العقلي // مبدأ التناسق في البحث النفسي. - م: نوكا ، 1990. ص. 70 ..
إن البحث النفسي الذي يتم إجراؤه بالتوافق مع نهج منهجي يحمل القليل من التشابه مع الاتجاه الأحادي. هذه طبقة شديدة الغموض وغير المتجانسة من الأعمال ، توحدها مناشدة لمفهوم "النظام" ، والذي تم تعريفه وتنفيذه بطرق مختلفة من قبل مؤلفين مختلفين. في مجموعة الدراسات العامة ، يتم تجسيد فرعين محددين لنهج النظام: الخرسانة التوفيقية والتحليلية التجريدية.
يتضمن الفرع التوفيقي المحدد دراسة أشياء وأحداث محددة (على سبيل المثال ، شخص ، مرض عقلي ، تدريب مهني للمتخصصين ، إلخ) ، وليس قوانين تفاعلهم. هنا ، يتم إنشاء عناصر أو مكونات النظام بشكل تعسفي ، في خطة رسمية واحدة ، يتم النظر في العديد من الروابط والعلاقات ، كل منها يخضع لقوانين مختلفة نوعياً. يعكس هذا الفرع مرحلة المعرفة متعددة الأبعاد في تطور علم النفس.
يتضمن الفرع التحليلي التجريدي لنهج النظام دراسة الخصائص المميزة المجردة للأشياء أو الأحداث (على سبيل المثال ، سمات الشخصية أو القدرات) التي تخضع لقوانين متجانسة نوعياً من حيث المحتوى. يعتمد تخصيص الأنظمة (مكوناتها ، مستوياتها) على شكل معين من التفاعل وما يقابله المستوى الهيكليتنظيم الأحداث.
يؤدي كلا الفرعين وظائف مفيدة في الإدراك ومرتبطان ارتباطًا وثيقًا.
