سيرة البيروني. اخبار اسلامية من مشاهير البيروني

أهلا بك! خوش كليبسيز! كوش كيلدينيز! كوش كيلدينيزدر!خوش عماد! Hoş geldiniz! ! ترحيب

الناس العظماء لا يموتون. لأن عالمهم الفكري والعاطفي والروحي غني جدًا وضخم ومتعدد الأوجه لدرجة أننا بعد موتهم الجسدي لا نشعر بتأثيرهم فحسب ، بل نشعر أيضًا بوجود غير مرئي. نربط أفعالنا بهم ، نتشاور ، نتعلم. وهكذا من عصور بعيدة المعلم العظيم بيرونييخاطبنا اليوم.

ابو ريحان بيروني(بيروني ، أبو ريحان محمد بن أحمد البيروني) (973-1048). 75 سنة

العالم الموسوعي الأوزبكي المتميز.

من مواليد 4 سبتمبر 973 في العاصمة القديمةخورزم - مدينة كيات. لا يُعرف سوى القليل عن السنوات الأولى من حياة بيروني ، باستثناء أنه كان يتيمًا. عن أصله ، كتب: "... لا أعرف حقًا أنسابي. بعد كل شيء ، أنا لا أعرف جدي حقًا ، وكيف أعرف جدي ، حيث إنني لا أعرف والدي!"
عندما كان طفلاً ، بسبب أنفه الكبير ، حصل على لقب "بورونلي" ("فضولي"). لكن بالإضافة إلى مظهره التعبيري ، منذ الطفولة ، تميز بيروني بعقل نافذ وذاكرة ممتازة ورغبة لا تُقاوم في المعرفة.
كانت الفرضية حول أصل Beruni من الطبقات الحضرية الدنيا (التي تم تأسيسها تقريبًا في الأدبيات العلمية) موضع تساؤل بحق أكبر باحث في حياة وعمل Beruni P.G. بولجاكوف. هذه الفرضية ، وفقًا لـ P.G. بولجاكوف ، لا يشرح كيف وجد بيروني نفسه ، عندما كان طفلاً ، في غرف قصر سلالة إيراكيين ، حيث ، باعترافه ، كان يعامل مثل ابنه وحيث تلقى تعليمًا ممتازًا ؛ لماذا "اقترب بسرعة من شخصية خوارزمشة نفسه".

مرت طفولة وشباب بيروني في المنزل ولد عمخورزمشة أبو عبد الله من سلالة الإيراكيين المحلية - أحد علماء الرياضيات البارزين في خوارزم في ذلك الوقت - أبو نصر منصور بن علي بن العراق (يمتلك أحد البراهين الأولى لنظرية الجيب للمثلثات المسطحة والكروية).
كان أبو نصر شديد التعلق بتلميذه ، واحتفظ بهذا الارتباط طيلة حياته ، مستمراً في رعايته بلمسة وإعطاء التعليمات ، حتى عندما تجاوزت الشهرة العلمية للطالب شهرته. على مر السنين ، أفسح الإرشاد الطريق للتعاون ، وسيحدد التقارب الروحي لهذين الشخصين ، اللذين يضعان خدمة الحقيقة غير الأنانية فوق كل البركات الأرضية ، التشابه المذهل في مساراتهما البشرية - المصير ، الذي فصلهما كثيرًا ومن أجل منذ وقت طويل ، سوف يجلب كلاهما في النهاية إلى المنفى ، حيث سينهي كلاهما حياته.الحياة دون رؤية مسقط الرأس.

حاول بيروني الفضولي منذ الطفولة توسيع المعلومات حول العالم الذي تلقاه من المعلم. في عمله "العقاقير في الطب" ، كتب أنه بطبيعته منذ شبابه كان لديه جشع مفرط لاكتساب المعرفة. كدليل على ذلك ، يعطي بيروني المثال التالي: عندما كان يبلغ من العمر سبع سنوات تقريبًا ، استقر يوناني في منطقتهم ، وأحضر إليه أنواعًا مختلفة من الحبوب والبذور والفواكه والنباتات ، وما إلى ذلك ، سألهم عما يطلق عليهم بلغته. ، وكتب الأسماء. ثم قدم اليونانيون بيروني إلى شخص آخر شخص مطلعباسم مسيحي ، الذي أوصى بالكتب اللازمة لقراءتها وشرح الأمور غير المفهومة. كتب بيروني عمله الأول "التسلسل الزمني للشعوب القديمة" ، حيث جمع ووصف جميع أنظمة التقويم المعروفة في عصره ، والتي استخدمتها مختلف الشعوب ، عندما كان عمره يزيد قليلاً عن عشرين عامًا.

إن تشابه المسار الأرضي لبيروني مع مصير أعظم معاصريه الآخر ، أبو علي بن سينا ، الذي بالمناسبة ، تبادلوا معه الرسائل بنشاط ، وناقشوا وجهات النظر الفلسفية الطبيعية لأرسطو ، أمر مثير للدهشة أيضًا.
مثل ابن سينا ، كان القدر أحيانًا يرفع بيروني ، ثم يضربه أرضًا: سنوات من الحياة الهادئة ، المليئة بالبحث العلمي وتكريم القصر ، حلت محلها سنوات من الفقر والنفي.
اضطر بيروني عدة مرات لتحمل فقدان جميع مخطوطاته ، وبدء كل شيء من الصفر في مكان جديد. لكن قوة العقل والرغبة في البحث العلمي لم تسمح لبيروني بالاستسلام حتى في المواقف اليائسة.

منذ عام 1017 ، بعد غزو السلطان محمود غازنيفي لخوارزم ، عاش بيروني في غزنة في بلاط السلطان محمود وخلفائه مسعود ومود. بإكراه السلطان ، شارك بيروني في حملات محمود في الهند ، حيث عاش النصف الثاني من حياته. هناك العديد من الأساطير حول ملابسات انتقاله إلى غزنة. هل ذهب طوعا إلى عاصمة السلطان محمود بحثا عن دخل جيد أم أنه اقتيد هناك قسرا في الحبس والأغلال كمجرم خطير؟ يميل معظم الباحثين إلى النسخة الثانية: عندما تم تدمير عاصمة إمارة خوارزم عام 1017 ، تم القبض على العالم العظيم و "كرهينة في الأسر ، تم نقله مع الخوارزميين البارزين الآخرين إلى غزنة"بل وسُجن هناك. بعد إطلاق سراحه في غزنة ، عاش العالم حياة منعزلة ، ولم يبق سوى العمل هو فرحته الوحيدة.
لمدة يومين فقط في السنة - في يوم رأس السنة وعيد مرجان - كرس نفسه لرعاية الحصول على إمدادات من الطعام والملابس ، وفي الأيام المتبقية من العام كرس نفسه بالكامل للعلوم.

هناك أسطورة أنه بمجرد أن قرر السلطان محمود بنفسه اختبار منطق ومعرفة بيروني. للقيام بذلك ، قام بترتيب جمهور في القاعة الكبرى في قصره ، والتي كانت لها أربعة أبواب. وأمره أن يخمن من منهم سيدخل القاعة. طلب بيروني على الفور الورق والحبر ، وبعد أن كتب ملاحظة تحتوي على الإجابة ، أخفاها تحت الوسادة التي كان السلطان يجلس عليها عادة. أمر بكسر جزء من الجدار في القاعة ودخل هذه الفجوة. أخذ ملاحظة من بيروني من تحت الوسادة ، فوجد فيها إجابة مفادها أن السلطان يجب أن يدخل القاعة من خلال ثقب في الحائط.
غاضبًا ، أمر محمود بإلقاء العالم على الفور من النافذة ، لكن بيروني أمر مسبقًا بإعداد منحدر أسفل النافذة ، والذي يتدحرج على طوله دون أن يلحق به أي ضرر.

في سن الشيخوخة ، فقد بيروني بصره ، ولكن قبل ذلك الدقيقة الأخيرةمن حياته ، اعتبر أن روح البهجة هي "الآلية" الرئيسية لاستمرار الحياة. توفي في 9 ديسمبر 1048 في غزنة ، وكان بيروني في كامل وعيه ، وعلى الرغم من أنه كان ضعيفًا ، فقد تحدث في مواضيع علمية. وداعًا لأصدقائه ، سأل الأخير: "أوه نعم ، أردت أن أسأل الجميع ، ماذا أخبرتني مرة عن طرق حساب الأرباح غير المشروعة؟" صاح الصديق المذهول: "هل هذا ما نتحدث عنه الآن!" همس بيروني ، الذي فقد صوته بالفعل: "أوه ، أنت! أعتقد أنه من الأفضل ترك العالم وقد تعلم الإجابة على هذا السؤال بدلاً من ترك الجهل ... ".

كان بيروني شخصًا متعلمًا موسوعيًا وله اهتمامات متنوعة. عربيوالنحو والأسلوب تعلم بيروني نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، كان يعرف تسع لغات من الشرق (بالإضافة إلى الخوارزمية والعربية) ، بما في ذلك السنسكريتية والهندية ، وكذلك اليونانية واللاتينية.

في المجموع ، كتب 45 عملاً في مختلف التخصصات: الطب ، وعلم العقاقير ، وعلم العقاقير ، والتاريخ ، والجغرافيا ، والرياضيات ، وعلم الفلك ، والجيوديسيا ، وعلم اللغة ، وعلم المعادن. قام بحساب نصف قطر الأرض ، وضبط زاوية ميل مسير الشمس إلى خط الاستواء ، ووصف خسوف القمر مع تغير لون القمر أثناءها ، وكذلك خسوف الشمس ، بعد أن قام بتحليل طبيعة الهالة الشمسية ، عبر عن فكرة الطبيعة النارية للنجوم والشمس على عكس الكواكب.

كمكافأة على تجميع طاولات النجوم ، أرسل السلطان بيروني كهدية من فيل محمل بالفضة. لكن العالم أعاد الهدية للخزينة قائلا: "لست بحاجة إلى الفضة ، لدي أكبر ثروة - المعرفة".

رأس المال بيروني "العقاقير في الطب"("كتاب الصيدانة فتت تب") به أهمية عظيمةوفي الوقت الحاضر. في هذا الكتاب ، هو التفاصيل وصفت حوالي 880 نبتةوأجزائها المنفصلة والاختيارات ؛ احضرهم أوصاف دقيقةتبسيط المصطلحات. وصف النباتات مصحوب برسومات مع صورها. كما تحتوي "صيدانة" ("العقاقير") على مادة غنية عن توزيع النباتات الطبية ونطاقاتها.

جمعت Beruni وشرح عنها 4500 أسماء نباتات عربية ، يونانية ، سورية ، هندية ، فارسية ، خوارزمية ، صغديان ، تركية ، وغيرها. لا تزال هذه المرادفات مستخدمة في علم العقاقير الحديث عند فك رموز الأطروحات القديمة.

بالنسبة للعلم الأوروبي ، لم يكن مصطلح "صيدانة" ("العقاقير") معروفًا حتى عام 1902.

قول مأثور لبيروني: "يتصرف العالم بوعي حتى عندما ينفق المال".

قول مأثور آخر: « لا توجد أمة بمنأى عن الجهلاء والقادة ، أكثر من ذلكجاهل».

أبو ريخان بيروني (4 سبتمبر 973 ، مدينة كيات ، خورزم - 9 ديسمبر 1048) - عالم عظيم من خوارزم ، مؤلف العديد من الأعمال الرئيسية في التاريخ والجغرافيا وفقه اللغة وعلم الفلك والرياضيات والجيوديسيا وعلم المعادن والصيدلة ، والجيولوجيا ، وما إلى ذلك. أتقن بيروني جميع علوم عصره تقريبًا. وفقًا للمعلومات ، فإن قائمة أعماله بعد وفاته ، والتي جمعها طلابه ، تضمنت 60 صفحة مكتوبة بدقة.

يُطلق على بيروني اسم عالم موسوعي ، مما يؤكد اتساع معرفته واكتشافاته التي حققها هذا الشخص في مختلف مجالات العلوم: في الرياضيات وعلم الفلك والكيمياء والفيزياء والجيولوجيا وعلم المعادن والجغرافيا ورسم الخرائط والتاريخ والإثنوغرافيا والفلسفة واللغويات . يبلغ التراث العلمي للبيروني حوالي 150 عملاً. يغطي بحثه كلاً من القياسات العملية لإحداثيات المدن ، وتطوير طرق حل المشكلات الهندسية المجردة.

بالإضافة إلى لغته الأم الخوارزمية ، تحدث البيروني العربية والفارسية واليونانية واللاتينية والتركية والسريانية ، وكذلك العبرية والسنسكريتية والهندية. ساهمت هذه المعرفة في تطوير مبادئ ترجمة مصطلحات العلوم الطبيعية من لغة إلى أخرى.

الجيوديسيا ورسم الخرائط وغير ذلك الكثير ...

لكونه منظّرًا وممارسًا ، أصر بيروني على اختبار المعرفة الموجودة بالفعل من خلال التجربة والاختبار والتجربة. في عمله "الجيوديسيا" ، كتب أنه "من الضروري أن يكون المراقب منتبهًا ، وأن يراجع نتائج عمله بعناية ، وأن يراجع نفسه مرة أخرى". ما الذي يفسر عالمية البيروني في المعرفة وأساليب البحث؟ على الأرجح ، بدأ كل شيء منذ الطفولة ، من الوطن. نشأ بيروني بين الحرفيين الذين ربما كان والديه ينتمون إليه. لذلك ، كان من الطبيعي لعالم المستقبل أن يتجه إلى حل المشكلات العملية المتعلقة باحتياجات الحياة.

نشأ العالم في كيات ، التي كانت في ذروتها في ذلك الوقت. مرت طرق التجارة إلى الشمال والجنوب عبر كيات ، ولهذا السبب كان الناس من دول مختلفةالذين جلبوا معهم معرفة جديدة عن العالم.

فضوليًا بطبيعته ، استوعب بيروني معلومات جديدة. في شيخوخته ، كتب في كتابه العقاقير في الطب: "بطبيعتي ، منذ شبابي ، كنت أشعر بالجشع المفرط لاكتساب المعرفة وفقًا لعمري وظروفي. وكدليل على ذلك يكفي (الآتي): يوناني استقر (في ذلك الوقت) في أرضنا ، وأحضرت (له) حبوبًا وبذورًا وفواكه ونباتات ... ، وكتبتها. أصبحت الحياة نفسها جامعة لبيروني.

بمعرفة العالم منذ صغره ، كان بالفعل شابًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالدوائر العلمية لخوارزم القديمة. لذلك كان أستاذه عالم الفلك والرياضيات الشهير أبو نصر منصور. جنبا إلى جنب مع أستاذه في سن 17 ، شارك في حساب خط العرض الجغرافي لمدينة كياتا. سرعان ما تبع العمل العلمي الأول ما يلي. في سن الثانية والعشرين ، كان بالفعل مؤلفًا لعدة أعمال ، كان أحدها ، رسم الخرائط ، مكرسًا لرسم الخرائط وطرق مسح الحجم على متن الطائرة.

في سن السابعة والعشرين ، نشر بيروني مقالاً بعنوان "التسلسل الزمني للشعوب القديمة" ، حيث جمع ووصف جميع أنظمة التقويم المعروفة في عصره ، والمستخدمة من قبل مختلف شعوب العالم. بناءً على دراسة التسلسل الزمني لمختلف الشعوب ، اقترح العالم مبادئ عامة لتجميع التقويمات ، بما في ذلك التقويمات الزراعية.

الحياة الهادئة نسبيًا التي عاشها بيروني حتى الآن قد أزعجتها الأحداث السياسية. كانت فترة أواخر القرن العاشر - أوائل القرن الحادي عشر لخوارزم فترة حروب واضطرابات. سعت الدولة الأقوى من سلالة الغزنويين ، وعاصمتها غزنة (أفغانستان الحديثة) ، إلى الاستيلاء على أراضي خورزم. كان للتغييرات المستمرة تأثير كبير على حياة بيروني.

في عام 1017 ، احتل محمود ، حاكم خراسان وأفغانستان ، خوارزم ، وأرسل بيروني ، مع سجناء آخرين ، إلى غزنة ، حيث عاش لمدة 13 عامًا. على الرغم من الظروف الصعبة ، استمر بيروني عمل علمي. أصبح العالم زخرفة حقيقية لمحكمة محمود الغزني ، بينما ظل سجينًا. خلال فترة الأسر ، كتب عددًا من الأعمال في الجغرافيا وعلم الفلك والجيولوجيا وغيرها من العلوم. لذلك ، وجد بيروني أن الضوء ينتقل أسرع من الصوت.

جيولوجيا

في مجال الهيدروجيولوجيا ، كان أول من قدم تفسيرًا صحيحًا لتشكيل الينابيع الطبيعية والآبار الارتوازية. ربما خلال هذه السنوات قام بقياس كثافة المعادن والأحجار الكريمة. اخترع جهازًا مخروطيًا خاصًا لهذه القياسات - وعاء مملوء بالماء. تم إنزال القطع المعدنية ، التي تم تحديد كثافتها ، في وعاء ، يُسكب منه الماء عبر أنبوب منحني بحجم يساوي حجم المعدن قيد الدراسة. من وجهة نظر العلم الحديثتبين أن نتائج بيروني دقيقة للغاية. بالمناسبة ، طريقة القياس هذه ، المعروفة باسم "الحجمي" ، تُستخدم بنجاح حتى يومنا هذا في الدراسات الميدانية (الاستكشافية) في علوم التربة والجيولوجيا الهندسية وعلوم التربة وأقسام أخرى من علوم التربة والجيولوجيا. في عام 1038 ، كتب البيروني "علم المعادن ، أو كتاب موجزات عن معرفة المجوهرات" ، حيث يتم تحديد الثقل النوعي للعديد من المعادن وتقديم معلومات مفصلة عن أكثر من خمسين من المعادن والخامات والمعادن والسبائك ، إلخ. كما قام بتأليف "العقاقير الطبية" - كتاب عن العقاقير الطبية.

لسوء الحظ ، أصبحوا معروفين في أوروبا في وقت متأخر جدًا. في منتصف القرن التاسع عشر تم العثور على مخطوطة للخزيني بعنوان "كتاب موازين الحكمة". يحتوي هذا الكتاب على مقتطفات من عمل بيروني "حول العلاقة بين المعادن والأحجار الكريمة في الحجم" ، ويحتوي على وصف لجهاز بيروني والنتائج التي حصل عليها. ارتبطت دراسة كثافة المواد بدراسة خواص الماء.

وأشار بيروني إلى أن خواصه تتأثر بالمواسم وحالة الهواء ، وأن كثافة الماء تعتمد على محتوى الشوائب فيه وعلى درجة الحرارة.

الأجناس البشرية

خلال فترة الإقامة القسرية في غزنة ، اضطر بيروني للمشاركة في حملة محمود على الهند. ساعدت روح العالم والانفتاح على المعرفة الجديدة أكثر من مرة بيروني على التعود على الظروف الجديدة. في الهند ، يدرس أحد العلماء الثقافة والعادات واللغة والدين والعلوم المحلية.

في العمل "الهند" ، الذي اكتمل في عام 1030 ، قدم البيروني وصفًا تفصيليًا لحياة وثقافة وعلم الهنود ، وحدد نظمهم الدينية والفلسفية. استخدم البيروني طريقة مقارنة في عمله: كتب: "أعطي نظريات الهنود كما هي ، وبالتوازي معها أتطرق إلى نظريات الإغريق لإظهار التقارب المتبادل بينهم". في الوقت نفسه ، أشار إلى هوميروس وأفلاطون وأرسطو وجالينوس وغيرهم من المؤلفين اليونانيين ، قارنوا بين الفكر الهندي والإسلامي ، وخاصة تعاليم الصوفيين باعتبارها الأقرب إلى النظريات الهندية في سامخيا واليوغا. عند مقارنة عادات الشعوب المختلفة ، ذكر ملامح حياة السلاف ، التبتيين ، الخزر ، الأتراك ، إلخ.

درس بيروني أيضًا ، أثناء وجوده في الهند ، اللغة السنسكريتية ، وهي لغة هندية قديمة ، مما سمح له بقراءة الكتب الهندية في الأصل واكتساب معرفة مباشرة.

الفلك

بحلول الوقت الذي انتهت فيه الهند ، تغير موقف بيروني. اعتلى العرش مسعود نجل محمود. لقد عامل بيروني بشكل إيجابي ورعايه. وقد كرس العالم لمسعود عملا كبيرا في علم الفلك وعلم المثلثات الكروية ، والمعروف باسم قانون مسعود ، والذي يصف صورة العالم. هنا يظهر بيروني كعالم فلك عظيم قبل عصره. مخطط هذا العمل قريب من المخطط القياسي للزيجات العربية ، ولكن على عكسهم ، ترد هنا أدلة تجريبية ورياضية مفصلة لجميع الأحكام المذكورة ؛ عدد من أحكام أسلافه ، على سبيل المثال ، افتراض ثابت بن قرة حول العلاقة بين حركة ذروة الشمس ومقدمة الاعتدال ، يدحض البيروني ، في كثير من القضايا إلى استنتاجات جديدة. أكد نفس الطبيعة النارية للشمس والنجوم ، على عكس الأجسام المظلمة - الكواكب ، وحركة النجوم وحجمها الضخم مقارنة بالأرض ، فكرة الجاذبية. ابتكر البيروني أول نموذج للأرض (الكرة الأرضية) ، واستطاع أن يثبت بمساعدة الحسابات الرياضية أن الأرض كروية وعلى الجزء الآخر من الأرض يوجد بر رئيسي (أمريكا) ويعيش الناس هناك (فيما بعد) استخدم جاليليو جاليلي أعماله في علم الفلك كأساس ويمكن أن يثبت تمامًا أن شكل الأرض هو كرة).

قام البيروني بعمل ملاحظات على ربع قطر نصف قطره 7.5 م بناه النساوي في ري ، وقام بتنفيذها بدقة 2 درجة. أنشأ زاوية ميل مسير الشمس إلى خط الاستواء ، حدد بيروني بدقة تقريبًا نصف قطر الأرض (أكثر من 6000 كم) ، بناءً على فكرة شكله الكروي ، ووصف التغيير في لون خلال القمر خسوف القمروالهالة الشمسية كسوف الشمس. أعرب بيروني عن شكوك معقولة حول صحة نظام مركزية الأرض لعالم بطليموس ، بحجة أن الشمس ليست هي التي تدور حول الأرض ، ولكن الأرض ، مثل الكواكب الأخرى ، تدور حول الشمس ، وأدلى بعدد من الملاحظات حول حركة الأرض حول محورها. وأوضح ظاهرة فجر الصباح والمساء نتيجة توهج جزيئات الغبار في أشعة الشمس المخفية وراء الأفق. قام بيروني بتحسين الأدوات الفلكية الرئيسية المستخدمة في ذلك الوقت (الإسطرلاب ، الرباعي ، السدس).

ظلت نتائج وإنجازات بيروني في مجال علم الفلك غير مسبوقة لعدة قرون.

الرياضيات

أولى البيروني اهتمامًا كبيرًا بالرياضيات ، وخاصة علم المثلثات: فبالإضافة إلى جزء كبير من "قانون مسعود" ، خصص لها أعمال "حول تحديد الأوتار في دائرة باستخدام خط متقطع منقوش فيه. "(هنا ، عدد من النظريات التي تنتمي إلى أرخميدس والتي لم يتم حفظها في المخطوطات اليونانية) ،" على الراشيك الهندي "(ما يسمى بالقاعدة الثلاثية تمت مناقشتها في هذا الكتاب) ،" المجال "،" كتاب اللؤلؤ على The Plane of the Sphere "، إلخ. أطروحة" الظلال "، والعديد من الأطروحات عن الأسطرلاب والأدوات الفلكية الأخرى ، وعدد من الأعمال في الجيوديسيا.

بغض النظر عن التغييرات السياسية والاجتماعية التي حدثت ، وبغض النظر عن المنصب الذي وجد بيروني نفسه فيه ، فقد ظل باحثًا وعالمًا حتى نهاية أيامه. لقد احتفظ دائمًا بنظرة جديدة على الطبيعة وكان منفتحًا على المعرفة الجديدة. في أي بلد عاش وعمل فيه ، أقام في كل مكان علاقة حية مع الناس ، ويراعي عاداتهم وعاداتهم ، دون إظهار العداء أو عدم التسامح تجاه الناس من دين مختلف.

على الرغم من حقيقة أن ما لا يزيد عن خمس أعمال بيروني قد نجت حتى يومنا هذا ، يمكننا الحصول على فكرة عن هذا العالم العظيم منهم. نرى رجلاً - خالق النظريات الأصلية ، ومراقبًا مدروسًا ، ومختبرًا ولغويًا لامعًا.

كان بيروني يحتضر في وعيه الكامل ، وقال وداعًا لجميع أصدقائه ، سأل الأخير: "ماذا شرحت لي ذات مرة عن طرق حساب الأرباح غير المشروعة؟" "كيف يمكنك التفكير في الأمر في مثل هذه الحالة؟" صرخ بدهشة. أجاب بيروني: "أعتقد أن ترك هذا العالم يعرف الإجابة على هذا السؤال أفضل من تركه يجهل ...".

درس بيروني العالم ، والطبيعة ، والأبدية ، دون الانغماس في العبث والزمني ، وعمل الوقت من أجله.

المشاهدات بعد: 1105

نشر في

صفحة:

أبو ريحان محمد بن أحمد البيروني (أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني) (973-1048) عالم وموسوع من آسيا الوسطى. ولد في ضواحي مدينة كيات العاصمة دولة قديمةخوريزم (الآن جزء من أوزبكستان). عاش تحت سيطرة الدين الإسلامي ، الذي كان معاديًا للعلم ، وعارض بجرأة النظرة الدينية للعالم. اعتقد بيروني أن كل شيء في الطبيعة موجود ويتغير وفقًا لقوانين الطبيعة نفسها ، وليس وفقًا للأمر الإلهي. لا يمكن فهم هذه القوانين إلا بمساعدة العلم. بسبب آرائه التقدمية ، تعرض بيروني للاضطهاد وأجبر على مغادرة وطنه والعيش في المنفى ثلاث مرات.

الأعمال العلمية لغطاء بيروني مناطق مختلفةالمعرفة: علم الفلك والجغرافيا والرياضيات والفيزياء والجيولوجيا وعلم المعادن والكيمياء وعلم النبات والتاريخ والإثنوغرافيا والفلسفة وعلم اللغة. الأعمال الرئيسية (أكثر من 40) مخصصة للرياضيات وعلم الفلك ، والتي كانت ذات أهمية عملية كبيرة بالنسبة لها الحياة الاقتصاديةخورزم - للزراعة المروية والسفر التجاري. كانت أهم مهام علم الفلك هي تحسين التقويم وطرق التوجيه على الأرض وفقًا لـ الأجرام السماوية. كان من الضروري أن تكون قادرًا على تحديد المواقع في سماء الشمس والقمر والنجوم بأكبر قدر ممكن من الدقة ، وأيضًا أن تقيس بأكبر قدر ممكن من الدقة ما يسمى بالثوابت الفلكية الأساسية - ميل مسير الشمس إلى خط الاستواء ، وطول السنوات الشمسية والفلكية ، وما إلى ذلك.

تميزت كل أمة في تطوير بعض العلوم أو الممارسة.

البيروني

وهذا بدوره يتطلب تطوير الرياضيات ، ولا سيما علم المثلثات المستوي والكروي ، من ناحية ، وتحسين أدوات الملاحظات الدقيقة من ناحية أخرى. ظلت نتائج وإنجازات Biruni في جميع هذه المناطق غير مسبوقة لعدة قرون: أكبر ربع جدار هو أداة قياس الزوايا التي جعلت من الممكن قياس موضع الشمس بدقة 2` ؛ أدق تحديد لميل مسير الشمس إلى خط الاستواء والتغير العلماني لهذه القيمة ؛ طريقة جديدة لتحديد نصف قطر الأرض - بدرجة خفض الأفق عند النظر إليها من الجبل. حدد بيروني بدقة تقريبًا نصف قطر الأرض (أكثر من 6000 كم) ، بناءً على مفهوم الشكل الكروي.

قبل بيروني وطور الأفكار التقدمية للفلاسفة اليونانيين والهنود القدامى حول بعض المشاكل العامة لعلم الفلك: لقد أكد نفس الطبيعة النارية للشمس والنجوم ، على عكس الأجسام المظلمة - الكواكب ؛ حركة النجوم وحجمها الهائل مقارنة بالأرض ؛ فكرة الجاذبية. أعرب بيروني عن شكوك معقولة حول صحة نظام مركزية الأرض في العالم لبطليموس.

يصعب عند دراسة تاريخ الإسلام ألا يفاجأ بالإنجازات العلمية والفكرية للمسلمين في الماضي. خلال العصر الذهبي ، كان المسلمون في طليعة جميع العلوم تقريبًا - من الطب والرياضيات إلى الفلسفة والفن والفيزياء - وقاموا باكتشافات جديدة وطوروا الاكتشافات الموجودة. عندما نتحدث عن عمالقة العلوم الإسلامية تتبادر إلى الذهن أسماء مثل ابن سينا وابن الهيثم وابن خلدون.والفارابي.

من بين هؤلاء الشخصيات العظيمة ، الذين يشار إليهم عادة على أنهم أعظم العلماء في كل العصور ، العالم الفارسي المسلم الموسوعي أبو ريحان البيروني. عاش من 973 إلى 1048 وقضى معظم حياته في آسيا الوسطى وشبه القارة الهندية. خلال مسيرته المهنية المتميزة ، أصبح البيروني خبيرًا في العديد من مجالات العلوم ، بما في ذلك التاريخ والفيزياء والرياضيات وعلم الفلك واللغويات والدين المقارن وعلوم الأرض. على الرغم من المشاكل السياسية التي كانت موجودة في العالم الإسلامي خلال حياته ، فقد نجح في أن يصبح واحداً من أعظم العلماء في تاريخ البشرية.

وقت مبكر من الحياة

ولد البيروني عام 973. في محافظة خراسان الواقعة في شمال شرق بلاد فارس. مثل العديد من الأطفال الآخرين في ذلك الوقت ، بدأ في الدراسة في سن مبكرة ، ودرس اللغة العربية والفارسية ، وأساسيات العلوم الإسلامية ، وكذلك علوم طبيعية. ايضا في عمر مبكربدأ في إبداء الاهتمام بالرياضيات وعلم الفلك ، والذي ساعده علماء الفلك البارزون في ذلك الوقت على فهمه.

عندما كان في العشرينات من عمره ، غادر منزله بحثًا عن المعرفة. سافر لمدة ثلاث سنوات في جميع أنحاء بلاد فارس ، وتعلم من علماء في العديد من العلوم. في عام 998 ، استقر أخيرًا في جرجان (جرجان الحديثة) ، وذهب للعمل مع الحاكم المحلي شمس المعالي قابوس. على مدى السنوات العشر التالية ، عاش في هذه المدينة الإيرانية الشمالية الصغيرة ، حيث أجرى الأبحاث وكتب الكتب ووسع قاعدة معارفه.

خلال هذا الوقت ، كتب عملاً هائلاً مكرسًا لتحليل التسلسل الزمني التاريخي للحضارات القديمة ، جنبًا إلى جنب مع دراسة تطور وسقوط الإمبراطوريات. لقد حدد هذا الكتاب مسبقًا مستقبله كعالم في العديد من العلوم. كان هذا الكتاب أكثر من مجرد كتاب تاريخ ، حيث جمع بين التاريخ والعلوم وعلم الفلك والدراسات الثقافية من أجل تفسير أحداث الماضي. خلال نشاطه في جرجان ، أصبح البيروني من أبرز العقول في عصره.

فترة الحياة في غزنة

لم يتمكن البيروني من إحياء بعض أعظم أعماله إلا بعد انتقاله إلى غزنة ، حيث كان تحت رعاية السلطان محمود. في ذلك الوقت ، كانت غزنة المدينة الرئيسيةتقع في الإقليم أفغانستان الحديثة. امتدت إمبراطورية محمود إلى ما هو أبعد من أفغانستان الحالية ، ومع ذلك ، كانت داخل العراق وباكستان والهند في الوقت الحاضر. في هذه الإمبراطورية القوية ، كان لدى البيروني الموارد والفرص اللازمة لإظهار إمكاناته.

استفاد البيروني بشكل كبير من حقيقة أن السلطان محمود نظم بانتظام حملات عسكرية إلى الهند من أجل حماية ممتلكاته في هذه المنطقة. اصطحب محمود البيروني معه باستمرار في جميع حملاته العسكرية ، مما جعل من الممكن لهذا الأخير أن ينغمس بانتظام في البيئة اللغوية والثقافية والدينية للهند.

مع القدرة على تبني الأفكار الجديدة بسهولة ، البيروني وقت قصيرتمكنت من تعلم اللغة السنسكريتية التي كانت لغة العبادة الهندوسية. وفتح هذا الباب أمامه على التراث الأدبي الهندي الذي درسه وقارن بينه وبين كتابات من أنحاء أخرى من العالم. ترجم كتباً من اللغة السنسكريتية إلى العربية والفارسية ، كما ترجم أعمالاً من العربية إلى السنسكريتية. كان يعتقد اعتقادا راسخا أن الحضارات يجب أن تسعى لاستكشاف ، وليس تدمير ، بعضها البعض.

بفضل قدرته على قراءة النصوص الهندوسية القديمة ، تمكن البيروني من تجميع موسوعة التاريخ الهندي القديم المعروفة باسم كتاب تاريخ الهند - كتاب تاريخ الهند. في الواقع ، الكثير مما هو معروف اليوم عنه الهند القديمةمأخوذ مباشرة من هذا العمل للبيروني. لا يُخبر كتاب "طره الهند" القارئ عن الهند القديمة فحسب ، بل هو أيضًا دليل على أن البيروني كان قادرًا على الجمع بين العديد من العلوم المختلفة من أجل الحصول على فهم كامل للمتطلبات الأساسية الأحداث التاريخية. الكتاب هو مفتاح الفلسفة والجغرافيا والثقافة الهندية - في هذه المناطق هو المكان الذي غرق فيه البيروني من أجل فهم التاريخ الهندي بشكل أفضل. وهكذا ، يمكن اعتبار "تاريخ الهند" بحق من أوائل كتب الأنثروبولوجيا في العالم ، المكرس لدراسة المجتمعات البشرية وخصائص تطورها.

اكتشافات علمية

كونه متذوقًا للتاريخ الهندي ، تمكن البيروني أيضًا من إيجاد وقت له الانجازات العلمية. خلال رحلاته ، أتيحت له الفرصة لرؤية الظواهر الجغرافية المختلفة بأم عينيه وخلق نظريات حول كيفية ترابطها. بتحليل أنواع مختلفة من جزيئات التربة في نهر الجانج ، من منبعه إلى خليج البنغال ، صاغ البيروني نظريات حول التعرية وتشكيل التضاريس ، مؤكداً دور الماء في هذه العملية.

في دراسة أخرى ، اكتشف حفريات لحيوانات بحرية قديمة في جبال الهيمالايا التي تفصل الهند عن بقية العالم. يبدو من غير المحتمل أن تقطع الحلزونات البحرية وغيرها من الرخويات آلاف الأميال إلى الداخل وعلى منحدرات هذه الجبال ، لذلك خلص البيروني إلى أن جبال الهيمالايا يجب أن تكون ذات يوم تحت المحيط ووجدت نفسها في الموقع الحاليبعد ملايين السنين. كان هذا دليلًا علميًا مباشرًا على الفهم الحديث لتكتونية الصفائح - حركة وتشريد القارات في الوقت المناسب.

أصبح البيروني أيضًا رائدًا في مجال الجيولوجيا ، حيث قام بجمع وتحليل مئات المعادن والأحجار الكريمة. قدم وصفًا لخصائصها وتكوينها وأشار إلى الأماكن التي يمكن العثور عليها فيها. كانت كتاباته على الأحجار الكريمة بمثابة المصدر الأساسي لفهم هذه المعادن لعدة قرون.

استمرت مسيرة البيروني الرائعة في بداية القرن الحادي عشر. خلال هذه الفترة ، أجرى بحثًا حول الموضوعات التالية:

كيف تدور الأرض حول محورها

كيف تجلب الآبار والينابيع المياه إلى السطح

الجمع بين الإحصائيات والديناميكيات في دراسة الميكانيكا

تسجيل خطوط الطول والعرض لآلاف المدن ، مما يسمح له بتحديد الاتجاه إلى مكة المكرمة لكل مدينة

الطابع البصري للظلال وخاصة استخدامها في حساب مواقيت الصلاة

فصل علم الفلك عن علم التنجيم بناء على الخرافات

لمدة 75 عامًا من حياته ، تمكن البيروني من تغيير مفهوم العديد من مجالات العلوم بشكل جذري. بحلول وقت وفاته عام 1048 ، كان مؤلفًا لأكثر من 100 كتاب ، لم ينجو الكثير منها حتى يومنا هذا. عقله ومعرفته العميقة مناطق مختلفةإن العلوم ، فضلاً عن قدرته على دمجها في كلٍّ واحدٍ لفهمٍ أفضل لكلٍّ منها ، تجعله على قدم المساواة مع أعظم العلماء المسلمين في كل العصور. إن حياته دليل على قدرة علماء المسلمين في الماضي على توسيع حدود المعرفة وإنشاء آفاق جديدة في العلوم. هي أيضا تخدم مثال رئيسيكيف يمكن لأفضل العلماء أن يتفوقوا على المشاكل السياسية والحروب وعدم الاستقرار العام ، مع الاستمرار في إحياء البحوث الثورية وتحقيق اكتشافات رائعة.

فهرس:

عجرم ك. معجزة العلوم الإسلامية. سيدار رابيدز: دار المعرفة للنشر ، 1992.

دلال احمد. الإسلام والعلم وتحديات التاريخ. نيو هافن ولندن: مطبعة جامعة ييل ، 2010.

خان محمد. 100 من مشاهير المسلمين. ليسترشاير ، المملكة المتحدة: Cube Publishing Limited ، 2008.

مورجان م. (2007) التاريخ المنسي. واشنطن العاصمة: الجمعية الجغرافية الوطنية.

ترجمة عزت خورماتولين خاصة ل

أبو ريحان محمد بن أحمد البيروني (أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني) (973-1048) عالم وموسوع من آسيا الوسطى. ولد في ضواحي مدينة كيات ، عاصمة دولة خورزم القديمة (الآن جزء من أوزبكستان). عاش تحت سيطرة الدين الإسلامي ، الذي كان معاديًا للعلم ، وعارض بجرأة النظرة الدينية للعالم. اعتقد بيروني أن كل شيء في الطبيعة موجود ويتغير وفقًا لقوانين الطبيعة نفسها ، وليس وفقًا للأمر الإلهي. لا يمكن فهم هذه القوانين إلا بمساعدة العلم. بسبب آرائه التقدمية ، تعرض بيروني للاضطهاد وأجبر على مغادرة وطنه والعيش في المنفى ثلاث مرات.

تغطي أعمال بيروني العلمية مجالات مختلفة من المعرفة: علم الفلك والجغرافيا والرياضيات والفيزياء والجيولوجيا وعلم المعادن والكيمياء وعلم النبات والتاريخ والإثنوغرافيا والفلسفة وعلم اللغة. الأعمال الرئيسية (أكثر من 40) مخصصة للرياضيات وعلم الفلك ، والتي كانت ذات أهمية عملية كبيرة للحياة الاقتصادية لخورزم - للزراعة المروية والسفر التجاري. كانت أهم مهام علم الفلك هي تحسين التقويم وطرق التوجيه على الأرض من قبل الأجرام السماوية. كان من الضروري أن تكون قادرًا على تحديد المواقع في سماء الشمس والقمر والنجوم بأكبر قدر ممكن من الدقة ، وأيضًا أن تقيس بأكبر قدر ممكن من الدقة ما يسمى بالثوابت الفلكية الأساسية - ميل مسير الشمس إلى خط الاستواء ، وطول السنوات الشمسية والفلكية ، وما إلى ذلك.

تميزت كل أمة في تطوير بعض العلوم أو الممارسة.

البيروني

في أول عمل بعنوان "التسلسل الزمني للشعوب القديمة" (1000) ، جمع بيروني ووصف جميع أنظمة التقويم المعروفة في عصره ، والمستخدمة من قبل مختلف شعوب العالم. يتم تقديم الدراسات الفلكية من قبله في "كتاب تفسير المبادئ الأساسية لعلم الفلك" وفي أعمال علمية أخرى.

يتصرف العالم بوعي حتى عند إنفاق المال.

البيروني

صور البيروني

البيروني - اقتباسات

يتصرف العالم بوعي حتى عند إنفاق المال.