|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||
في في الآونة الأخيرةبدأت الحكومة الروسية في دعم عودة مواطنيهم وأحفادهم الذين هاجروا إلى الخارج إلى وطنهم. في إطار هذه السياسة ، منذ عدة سنوات ، بدأت إعادة توطين المؤمنين القدامى من بوليفيا وأوروغواي في روسيا. المنشورات والقصص المخصصة لهؤلاء الأشخاص غير العاديين تظهر بشكل دوري في وسائل الإعلام المحلية. إنهم يبدون وكأنهم من أمريكا اللاتينية ، أو من ماضينا قبل الثورة ، لكن في نفس الوقت احتفظوا باللغة الروسية والهوية العرقية.
الشتات الروسي في الأمريكتين: أعداد كبيرة وتألق واستيعاب سريع
يعد الحفاظ الناجح على لغة الفرد وثقافته على أرض أمريكا اللاتينية الأجنبية أمرًا بالغ الأهمية شيء نادرللتشتت الروسي. في النصف الأول من القرن العشرين في عالم جديدمئات الآلاف من اللاجئين والمهاجرين الروس الذين أعيد توطينهم - مهاجرون بيض وطائفيون وطائفيون باحثون عن حياة أفضل ولاجئون من الحرب العالمية الثانية فروا من العودة القوة السوفيتيةإلى الأراضي التي تحتلها ألمانيا.
كان من بينهم أشهر المتخصصين التقنيين الذين قدموا مساهمة كبيرة في تطوير الوطن الجديد ، على سبيل المثال ، إيغور سيكورسكي أو فلاديمير زوريكين أو أندريه تشيليشيف. كان هناك سياسيون مشهورون مثل ألكسندر كيرينسكي أو أنطون دينيكين ، وشخصيات ثقافية مشهورة مثل سيرجي رحمانينوف أو فلاديمير نابوكوف. حتى القادة العسكريون كانوا حاضرين ، مثل رئيس الأركان العامة لجيش باراغواي ، الجنرال إيفان بيلييف أو فيرماخت الجنرال بوريس سميسلوفسكي ، مستشار الرئيس الأرجنتيني الشهير خوان بيرون بشأن العمليات المناهضة للحزب ومكافحة الإرهاب. على الأرض أمريكا الشماليةتحولت إلى مركز الأرثوذكسية الروسية ، المستقلة عن الشيوعية ، والمحافظة بإخلاص على تقاليد ما قبل الثورة.
منذ وقت ليس ببعيد في سان فرانسيسكو أو في بوينس آيرس ، كان الخطاب الروسي شائعًا. اليوم ، ومع ذلك ، فقد تغير الوضع بشكل جذري. أثبتت مهمة الحفاظ على الهوية الوطنية أنها لا تطاق بالنسبة للغالبية العظمى من المهاجرين الروس إلى العالم الجديد. اندمج نسلهم في الثاني ، الأقصى ، في الجيل الثالث. في أحسن الأحوال ، تمكنوا من الحفاظ على ذكرى جذورهم العرقية وثقافتهم وانتمائهم الديني ، مما أدى إلى ظهور شخصيات مثل عالم السياسة والسياسي الكندي المعروف مايكل إجناتيف. تنطبق هذه القاعدة أيضًا على المؤمنين القدامى من روسيا الأوروبية (التجار وسكان المدن) ، الذين اختفوا أيضًا بسرعة بين سكان العالم الجديد. على خلفية المصير المشترك للهجرة الروسية ، يبدو وضع مجتمعات المؤمنين القدامى السيبيريين في أمريكا اللاتينية ، الذين يعودون الآن إلى روسيا ، غير عادي ومثير للدهشة.
من روسيا إلى أمريكا اللاتينية: طريق المؤمنين القدامى
المؤمنون القدامى في أمريكا اللاتينية هم أحفاد أولئك الذين فروا إلىالثامن عشر - التاسع عشرقرون من الاضطهاد الديني الدولة الروسيةفي سيبيريا وبعد ذلك في الشرق الأقصى. في هذه المناطق ، تم إنشاء العديد من مستوطنات المؤمنين القدامى ، والتي تم فيها الحفاظ على التقاليد الدينية القديمة. ينتمي معظم المؤمنين القدامى المحليين إلى إحساس خاص لدى المؤمنين القدامى - ما يسمى ب "الكنيسة". هذا هو اتجاه وسط خاص ، على بعد دوغماتي متساوي من كل من الكهنة وغير الكهنة.
في المصليات ، يؤدي وظائف القادة الروحيين مرشدين علمانيين منتخبين ("حتى يظهر رجال الدين الأرثوذكس الحقيقيون"). لقد شددت ظروف الحياة في مساحات سيبيريا ، وأجبرتهم على العيش حصريًا في مزرعتهم الخاصة وجعلتهم أكثر انسحابًا وتحفظًا من بقية المؤمنين القدامى. إذا كان في السينما أو خيالتصور المؤمنين القدامى في شكل نوع من نساك الغابة ، ثم نموذجهم الأولي هو بالضبط المصليات.
أدت الثورة والتجمع بشكل رئيسي إلى هروب كنائس المؤمنين القدامى من روسيا. في العشرينات وأوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، انتقل بعضهم من ألتاي إلى شينجيانغ الصينية ، وانتقل الجزء الآخر من آمور الروسية إلى منشوريا ، حيث استقر المؤمنون القدامى أساسًا في منطقة هاربين وأنشأوا مزارع فلاحية قوية. أبرشية عام 1945 الجيش السوفيتيتحولت إلى مأساة جديدة للمؤمنين القدامى: تم اعتقال معظم الرجال البالغين وإرسالهم إلى المعسكرات "لعبور الحدود بشكل غير قانوني" ، وتم "تجريد" مزارع عائلاتهم المتبقية في منشوريا ، أي تم نهبها بالفعل.
بعد انتصار الشيوعيين في الصين عام 1949 ، بدأت السلطات الجديدة في طرد المؤمنين القدامى بشكل لا لبس فيه إلى خارج البلاد كعنصر غير مرغوب فيه. بحثًا عن ملجأ جديد ، انتهى المطاف بالمؤمنين القدامى في هونغ كونغ لفترة ، ولكن في عام 1958 ، بمساعدة الأمم المتحدة ، ذهب جزء منهم إلى الولايات المتحدة ، والآخر إلى الأرجنتين وأوروغواي وباراغواي ، تشيلي والبرازيل. في آخر هذه البلدان ، بمساعدة مجلس الكنائس العالمي ، حصل المؤمنون القدامى على 6000 فدان من الأرض على بعد 200 ميل من ساو باولو.
التطور أمريكا الجنوبية
في النهاية ، تم تأسيس مجتمعات منفصلة للمؤمنين القدامى في عدد من بلدان أمريكا اللاتينية. تمكنت العديد من عائلات المؤمنين القدامى من العيش في أكثر من بلد حتى استقر معظمهم أخيرًا في الثمانينيات في بوليفيا. كان السبب في ذلك الترحيب الحار من حكومة هذا البلد ، التي خصصت الأرض للمؤمنين القدامى. منذ ذلك الحين ، أصبح مجتمع المؤمنين القدامى في بوليفيا واحدًا من أقوى مجتمعات أمريكا اللاتينية.
تكيف هؤلاء الروس مع واقع أمريكا الجنوبية بسرعة كبيرة ، والآن يعاملونهم بهدوء لا يطاق. يتحمل المؤمنون القدامى الحرارة بثبات رغم عدم السماح لهم بفتح الجسد. لقد اعتادوا بالفعل على جاكوار ، فهم لا يخافون منهم بشكل خاص ، فهم فقط يحمون الحيوانات الأليفة منها. مع الثعابين ، تكون المحادثة قصيرة - مع وجود حذاء على الرأس ، ويتم إحضار القطط ليس لاصطياد الفئران ، ولكن للقبض على السحالي.
في بوليفيا ، يعمل المؤمنون القدامى بشكل رئيسي في الزراعة وتربية الحيوانات. من بين المحاصيل الأكثر شعبية التي يزرعونها ، تحتل الذرة وفول الصويا والأرز المرتبة الأولى. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن المؤمنين القدامى ينجحون بشكل أفضل من العديد من الفلاحين البوليفيين الذين عاشوا على هذه الأراضي لعدة قرون.
على عكس أوروغواي ، حيث يعيش أحفاد الطوائف الروسية في مستوطنة سان خافيير ، كان المؤمنون البوليفيون القدامى قادرين ليس فقط على الحفاظ على دينهم وطريقة حياتهم التي تطورت منذ عدة قرون ، ولكن أيضًا اللغة الروسية. على الرغم من أن البعض منهم قد ذهب إلى المدن الكبيرة مثل لاباز ، إلا أن معظم المؤمنين القدامى يفضلون العيش في قرى هادئة. يُسمح للأطفال على مضض بالذهاب إلى المدن الكبرى ، لأنه هناك ، وفقًا للآباء ، الذين من المعتاد الاستماع إليهم ، هناك الكثير من الإغراءات الشيطانية.
وتجدر الإشارة إلى أن المسيحيين البوليفيين القدامى ، الذين يبعدون عن وطنهم التاريخي ، قد حافظوا على عاداتهم الثقافية والدينية بشكل أفضل حتى من رفاقهم في الدين الذين يعيشون في روسيا. على الرغم من أن البعد عن الأرض الروسية ربما كان السبب في أن هؤلاء الناس يقاتلون بشدة من أجل قيمهم وتقاليدهم.
يتم تسهيل الحفاظ على القيم التقليدية بشكل كبير من خلال حقيقة أن المؤمنين القدامى في أمريكا اللاتينية لا يسمحون لأبنائهم بالزواج من أناس من دين مختلف. ونظرًا لوجود حوالي 300 عائلة روسية مؤمنة قديمة تعيش هناك حاليًا ، يعيش فيها 5 أطفال على الأقل ، فإن اختيار جيل الشباب كبير جدًا. في الوقت نفسه ، لا يُحظر الزواج أو الزواج من مواطن أمريكي لاتيني أصلي ، ولكن يجب عليه بالتأكيد تعلم اللغة الروسية ، وقبول إيمان زوجته ، وأن يصبح عضوًا جديرًا في المجتمع.
المؤمنون القدامى في بوليفيا هم مجتمعات مكتفية ذاتيًا ، لكنهم ليسوا معزولين عن العالم الخارجي. لقد كانوا قادرين على تأسيس ليس فقط أسلوب حياتهم ، ولكن أيضًا الحياة الثقافية. على سبيل المثال ، يتم الاحتفال بالأعياد هناك بشكل رسمي للغاية مع الرقصات والأغاني ، ولكن بأغاني لا تتعارض مع دينهم. على الرغم من حقيقة أن التلفزيون ، على سبيل المثال ، محظور ، إلا أنهم لا يشعرون بالملل أبدًا ويعرفون دائمًا ما يجب عليهم فعله في أوقات فراغهم. إلى جانب الدراسة في مدرسة محلية ، حيث تُعقد جميع الفصول باللغة الإسبانية ويتواصلون مع السكان المحليين ، فإنهم يدرسون أيضًا مع معلميهم ، الذين يعلمونهم الكنيسة القديمة السلافية والروسية ، لأن الكتب المقدسة مكتوبة بها. ومن المثير للاهتمام أن جميع المؤمنين القدامى الذين يعيشون في بوليفيا يتحدثون بدون لهجة إسبانية ، على الرغم من أن آبائهم وحتى أجدادهم ولدوا في أمريكا اللاتينية. علاوة على ذلك ، لا يزال كلامهم يحمل ملامح واضحة لللهجة السيبيري.
مغادرة أمريكا اللاتينية
أثناء إقامة المؤمنين القدامى في بوليفيا ، تم استبدال العديد من الرؤساء في هذا البلد ، لكن المؤمنين القدامى لم يواجهوا أي صعوبات في العلاقات مع السلطات. بدأت المشاكل الخطيرة التي يواجهها المؤمنون البوليفيون القدامى مع وصول الرئيس إيفو موراليس إلى السلطة، أحد الشخصيات الرئيسية في "الانعطاف اليساري" في أمريكا اللاتينية وأول زعيم لبوليفيا يزور روسيا. يعمل هذا السياسي كبطل لأفكار الاشتراكية ومعاداة الإمبريالية ومدافع عن المجتمعات التي تستمر فيها العديد من القبائل الهندية في الحفاظ على أسلوب حياتها منذ العصور القديمة.
في الوقت نفسه ، موراليس قومي هندي ، يسعى جاهدًا لمصادرة واستخراج جميع "العناصر الأجنبية" من الدولة الهندية البحتة التي ينشئها ، بما في ذلك الأجانب والبوليفيون البيض ، بما في ذلك المؤمنون الروس القدامى. ليس من المستغرب أنه في ظل موراليس ظهرت "مشاكل" فجأة مع أرض المؤمنين القدامى.
بعد ذلك ، تكثفت عملية إعادة توطين المؤمنين القدامى إلى روسيا ، أولاً من بوليفيا ، ثم اقتداءً بنموذجهم ، من دول أمريكا اللاتينية الأخرى ، ولا سيما تلك التي يساريون الشعبويون أعضاء في التحالف البوليفاري. أو يتعاطفون معها في السلطة. اليوم ، تساعد وزارة الخارجية الروسية في عملية إعادة المؤمنين القدامى إلى وطنهم ، على الرغم من أن الكثيرين منهم يفضلون عدم الذهاب إلى روسيا ، ولكن الانضمام إلى إخوانهم المؤمنين في الولايات المتحدة.
لقد وجد العديد من المؤمنين القدامى في أمريكا اللاتينية أنفسهم في وضع صعب للغاية في المرحلة الأولى من إعادة التوطين في 2008-2011. نتيجة لذلك ، لم يبق كل العائدين في روسيا. ومع ذلك ، فقد تحسنت عملية العودة إلى الوطن تدريجياً ، ويمكننا اليوم أن نأمل في أن تنتهي رحلتهم عاجلاً أم آجلاً في وطنهم التاريخي بالنسبة لغالبية هؤلاء المؤمنين القدامى.
هناك آراء قطبية حول كنيسة المؤمنين القدامى الذين يعيشون في كل من الأمريكتين وفي روسيا نفسها. شخص ما يعتبرهم أميشًا روسيًا قديمًا ، ويرى شخص ما في مجتمعاتهم جزءًا من "روسيا المقدسة" القديمة ، وبالتالي يختار أسلوب حياتهم كشيء يتبعه.
بطبيعة الحال ، فإن مقارنة أحفاد المؤمنين السيبيريين القدامى في أمريكا اللاتينية بالأميش أمر غير صحيح.. على الإطلاق ، يستخدم جميع المؤمنين الروس القدامى التكنولوجيا والكهرباء وحتى الإنترنت حسب الحاجة. في بوليفيا نفسها ، لم يكن أي من الكنيسة الصغيرة المؤمنين القدامى يفكر في التخلي عن الجرارات والحصادات ؛ ربما يبقى التلفزيون هو القطعة الوحيدة الممنوعة من المعدات.
كما أن إضفاء المثالية على هذه المجموعة من المؤمنين القدامى غير مبرر. رأي مؤلف هذا المقال ، المستند إلى التواصل الشخصي مع المؤمنين القدامى في أمريكا اللاتينية ، هو أن هؤلاء الناس هم مجرد مجموعة من الفلاحين الروس الذين نجوا حتى يومنا هذا.XXقرن بكل صفاته الحسنة والسيئة. لو ل الصفات الإيجابيةيمكن أن يُعزى إلى العمل الجاد ، والموقف للحفاظ على هوية المرء والالتزام بقيم الأسرة ، والسمات السلبية - مستوى منخفضالتعليم ونظرة ضيقة ، والتي غالبا ما تمنع المؤمنين القدامى في أمريكا اللاتينية من اتخاذ القرارات المناسبة في العالم الحديث.
إنه يعيش في بُعد خاص ، حيث العلاقة بين الإنسان والطبيعة قوية بشكل غير عادي. في القائمة الواسعة من الظواهر المدهشة التي يواجهها المسافرون في هذا البلد الغامض الذي لا يمكن فهمه ، يحتل مكانة مهمة مستوطنات المؤمنين القدامى الروسية. قرية المؤمنين القدامى الواقعة في وسط سيلفا بأمريكا الجنوبية هي مفارقة حقيقية لا تمنع "الرجال الملتحين" الروس من العيش والعمل وتربية الأطفال هنا. وتجدر الإشارة إلى أنهم تمكنوا من ترتيب حياتهم بشكل أفضل بكثير من معظم الفلاحين البوليفيين الأصليين الذين عاشوا في هذه الأجزاء لعدة قرون.
مرجع التاريخ
الروس هم إحدى المجتمعات العرقية في جمهورية أمريكا الجنوبية. بالإضافة إلى أفراد عائلات موظفي السفارة الروسية الذين يعيشون في بوليفيا ، فهي تضم حوالي 2000 من نسل المؤمنين الروس القدامى.
المؤمنون القدامى أو المؤمنون القدامى هو الاسم الشائع للعديد من الحركات الدينية الأرثوذكسية التي نشأت في روسيا نتيجة لرفض المؤمنين إصلاحات الكنيسة (القرن السابع عشر). بدأ البطريرك نيكون من موسكو ، "صاحب السيادة العظمى لعموم روسيا" من 1652 إلى 1666 ، إصلاحات الكنيسة التي تهدف إلى تغيير تقليد طقوس الكنيسة الروسية من أجل توحيدها مع الكنيسة اليونانية. تسببت تحولات "المسيح الدجال" في حدوث انشقاق في الأول أدى إلى ظهور المؤمنين القدامى أو الأرثوذكسية القديمة. توحد أولئك غير الراضين عن "إصلاحات نيكون" وابتكاراتها وترأسهم Archpriest Avvakum.
تعرض المؤمنون القدامى ، الذين لم يعترفوا بالكتب اللاهوتية المصححة ولم يقبلوا التغييرات في طقوس الكنيسة ، لاضطهاد شديد من قبل الكنيسة واضطهاد من قبل سلطات الدولة. بالفعل في القرن الثامن عشر. فر الكثير من روسيا ، وفروا في البداية إلى سيبيريا والشرق الأقصى. أغضب الناس العنيدون نيكولاس الثاني ، ثم البلاشفة لاحقًا.
تم تشكيل مجتمع المؤمنين القدامى البوليفيين على مراحل ، منذ وصول المستوطنين الروس إلى العالم الجديد في "موجات".
بدأ المؤمنون القدامى بالانتقال إلى بوليفيا في وقت مبكر من النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ووصلوا في مجموعات منفصلة ، لكن تدفقهم الهائل حدث في الفترة 1920-1940. - في عصر الجماعية ما بعد الثورة.
إذا كانت الموجة الأولى من المهاجرين ، التي اجتذبتهم الأراضي الخصبة والسياسات الليبرالية للسلطات المحلية ، قد أتت إلى بوليفيا مباشرة ، فإن الموجة الثانية كانت أكثر صعوبة. الأول في السنوات حرب اهليةفر المؤمنون القدامى إلى منشوريا المجاورة ، حيث تمكن جيل جديد من الولادة. في الصين ، عاش المؤمنون القدامى حتى أوائل الستينيات ، حتى اندلعت "الثورة الثقافية الكبرى" هناك ، بقيادة "الطيار العظيم" ماو تسي تونغ. اضطر الروس مرة أخرى للهروب من بناء الشيوعية والاندفاع الجماهيري إلى المزارع الجماعية.
انتقل بعض المؤمنين القدامى إلى و. ومع ذلك ، بدت البلدان الغريبة ، المليئة بالإغراءات ، للمؤمنين القدامى الأرثوذكس غير مناسبة لحياة صالحة. بالإضافة إلى ذلك ، منحتهم السلطات أراضٍ مغطاة بالغابات البرية ، والتي كان لا بد من اقتلاعها باليد. بالإضافة إلى ذلك ، كانت التربة ذات طبقة خصبة رفيعة جدًا. نتيجة لذلك ، بعد عدة سنوات من العمل الجهنمي ، انطلق المؤمنون القدامى بحثًا عن مناطق جديدة. استقر الكثيرون ، وغادر شخص ما إلى الولايات المتحدة ، وذهب شخص ما إلى أستراليا وألاسكا.
شقت العديد من العائلات طريقها إلى بوليفيا ، التي كانت تعتبر البلد الأكثر وحشية والأكثر تخلفًا في القارة. رحبت السلطات بالتجول الروس ترحيبا حارا كما منحتهم قطع أراض مليئة بالغابات. لكن التربة البوليفية كانت خصبة للغاية. منذ ذلك الحين ، أصبح مجتمع المؤمنين القدامى في بوليفيا واحدًا من أكبر وأقوى مجتمع في أمريكا اللاتينية.
تكيف الروس بسرعة مع الظروف المعيشية في أمريكا الجنوبية. إن المؤمنين القدامى يتحملون حتى حرارة المناطق الاستوائية المرهقة بصلابة ، رغم أنه لا يجوز لهم فتح أجسادهم بشكل مفرط. أصبحت السيلفا البوليفية موطنًا صغيرًا لـ "الرجال الملتحين" الروس ، وتوفر الأرض الخصبة كل ما هو ضروري.
تتجه حكومة البلاد عن طيب خاطر نحو المؤمنين القدامى ، وتخصيص الأرض لعائلاتهم الكبيرة وتقديم قروض ميسرة للتنمية. زراعة. تقع مستوطنات المؤمنين القدامى بعيدًا عن المدن الكبيرة على أراضي المقاطعات الاستوائية (الإسبانية لاباز) و (الإسبانية سانتا كروز) و (كوتشابامبا الإسبانية) و (بيني الإسبانية).
من الغريب أنه ، على عكس المجتمعات التي تعيش في البلدان الأخرى ، المؤمنون القدامى في بوليفياعمليا لم يستوعب.
علاوة على ذلك ، لكونهم مواطنين في الجمهورية ، فهم لا يزالون يعتبرون روسيا وطنهم الحقيقي.
نمط حياة المؤمنين القدامى في بوليفيا
يعيش المؤمنون القدامى في قرى نائية هادئة ، ويحافظون بعناية على أسلوب حياتهم ، لكنهم لا يرفضون قواعد الحياةالعالم المحيط.
إنهم يفعلون تقليديًا ما عاشه أسلافهم في روسيا - الزراعة وتربية الحيوانات. كما يزرع المؤمنون القدامى الذرة والقمح والبطاطس وعباد الشمس. فقط على عكس موطنهم البارد البعيد ، لا يزالون هنا يزرعون الأرز وفول الصويا والبرتقال والبابايا والبطيخ والمانجو والأناناس والموز. إن العمل على الأرض يمنحهم دخلاً جيدًا ، لذلك فإن جميع المؤمنين القدامى هم أساسًا أثرياء.
كقاعدة عامة ، الرجال رجال أعمال ممتازون ، يتم الجمع بين فطنتهم الفلاحية قدرة لا تصدقالتقاط وإدراك كل شيء جديد. لذلك ، في حقول المؤمنين البوليفيين القدامى ، تعمل المعدات الزراعية الحديثة المزودة بنظام تحكم GPS (أي ، يتم التحكم في الآلات بواسطة عامل ينقل الأوامر من مركز واحد). لكن في الوقت نفسه ، فإن المؤمنين القدامى هم من المعارضين للتلفزيون والإنترنت ، فهم يخشون العمليات المصرفية ، ويفضلون سداد جميع المدفوعات نقدًا.
يسود نظام أبوي صارم في مجتمع المؤمنين البوليفيين القدامى. المرأة هنا تعرف مكانها. وفقًا لقوانين المؤمنين القدامى ، فإن الغرض الرئيسي لأم الأسرة هو الحفاظ على الموقد. ليس من المناسب للمرأة أن تتباهى بنفسها ، فهي ترتدي الفساتين والصنادل على أصابع القدم ، وتغطي رؤوسها ، ولا تستخدم مستحضرات التجميل أبدًا. يُسمح ببعض التساهل للفتيات الصغيرات - يُسمح لهن بعدم ربط رؤوسهن بالوشاح. يتم خياطة جميع الملابس وتطريزها من قبل الجزء النسائي من المجتمع.
يحظر على النساء المتزوجات حماية أنفسهن من الحمل ، لذلك فإن العائلات المؤمنة القديمة لديها عدد كبير من الأطفال. يولد الأطفال في المنزل بمساعدة قابلة. يذهب المؤمنون القدامى إلى المستشفى فقط في الحالات القصوى.
ولكن لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن رجال المؤمنين القدامى هم طغاة يستبدون بزوجاتهم. يجب عليهم أيضًا اتباع العديد من القواعد غير المكتوبة. بمجرد ظهور الزغب الأول على وجه الشاب ، يصبح رجلاً حقيقياً مسؤولاً مع والده عن عائلته. عادة لا يُسمح للمؤمنين القدامى بحلق لحاهم ، ومن هنا جاء لقبهم - "الرجال الملتحين".
إن أسلوب حياة المؤمن القديم لا يوفر أي حياة علمانية ، يقرأ الأدب "الفاحش" والسينما والأحداث الترفيهية. يتردد الآباء بشدة في السماح لأطفالهم بالذهاب إلى المدن الكبرى ، حيث يوجد ، وفقًا للكبار ، الكثير من "الإغراءات الشيطانية".
تحظر القواعد الصارمة على المؤمنين القدامى تناول الطعام الذي تم شراؤه في المتجر ، علاوة على ذلك ، قم بزيارة مؤسسات الأكل العامة. عادة ما يأكلون فقط ما نماه وأنتجوه بأنفسهم. لا ينطبق هذا الإعداد فقط على تلك المنتجات التي يصعب أو يستحيل الحصول عليها في مزرعتك (ملح ، سكر ، زيت نباتي ، إلخ). بعد دعوتهم للزيارة من قبل البوليفيين المحليين ، يأكل المؤمنون القدامى الطعام الذي يُحضر معهم فقط.
إنهم لا يدخنون ولا يمضغون الكوكا ولا يشربون الكحول (الاستثناء الوحيد هو الهريس منزلي الصنع الذي يشربونه بسرور في بعض الأحيان).
على الرغم من الاختلاف الخارجي مع السكان المحليين والالتزام الصارم بالتقاليد التي تختلف تمامًا عن ثقافة أمريكا اللاتينية ، لم يكن لدى المؤمنين القدامى الروس أي صراعات مع البوليفيين. إنهم يعيشون بشكل ودي مع جيرانهم ويفهمون بعضهم البعض بشكل مثالي ، لأن جميع المؤمنين القدامى يجيدون اللغة الإسبانية.
طبروتشي
يمكن معرفة كيف تطورت حياة المؤمنين القدامى في البلاد من خلال زيارة القرية البوليفية طبروتشي(الإسبانية: توبوروتشي).
في الجزء الشرقي من بوليفيا ، على بعد 17 كم من المدينة ، توجد قرية ملونة تأسست في الثمانينيات. المؤمنون الروس القدامى الذين وصلوا إلى هنا. في هذه القرية يمكنك أن تشعر بالروح الروسية الحقيقية ؛ هنا يمكنك الاسترخاء في روحك من صخب المدينة ، أو تعلم حرفة قديمة أو مجرد قضاء وقت رائع بين الأشخاص الرائعين.
في واقع الأمر ، فإن مستوطنة المؤمنين القدامى في المساحات المفتوحة لبوليفيا هي مشهد غير واقعي: قرية روسية تقليدية من أواخر القرن التاسع عشر ، وهي محاطة ليس ببساتين البتولا ، ولكن بالسيلفا البوليفية بأشجار النخيل. على خلفية الطبيعة الاستوائية الغريبة ، يتجول نوع من ميكولس سيليانينوفيتش ذو الشعر الفاتح ، ذو العيون الزرقاء ، الملتحي بقمصان kosovorotkas المطرزة وأحذية خفيفة ، حول ممتلكاتهم المهيأة بعناية. وتغني الفتيات الصغيرات اللواتي يرتدين ضفائر قمح أسفل الخصر ، يرتدين صندرسات ملونة بأكمام طويلة ، الأغاني الروسية القلبية في العمل. في هذه الأثناء ، هذه ليست قصة خرافية ، لكنها ظاهرة حقيقية.
هذه هي روسيا ، التي فقدناها ، ولكن تم الحفاظ عليها بعيدًا عن المحيط ، في أمريكا الجنوبية.
حتى اليوم ، هذه القرية الصغيرة ليست على الخرائط ، وفي السبعينيات لم يكن هناك سوى غابة سالكة. تتكون طوبوروتشي من اثنتي عشرة ساحة فناء بعيدة جدًا عن بعضها البعض. المنازل ليست خشبية ، ولكنها صلبة ، من الطوب.
تعيش عائلات Anufrievs و Anfilofievs و Zaitsevs و Revtovs و Murachevs و Kalugins و Kulikovs في القرية. يرتدي الرجال قمصان مطرزة بحزام. النساء - التنانير القطنية والفساتين على الأرض ، ويتم إزالة شعرهن تحت "الشاشمورا" - غطاء رأس خاص. الفتيات في المجتمع مصمم أزياء رائعات ، كل واحدة منهن لديها ما يصل إلى 20-30 فستانًا وصيفًا في خزانة ملابسها. هم أنفسهم يبتكرون الأنماط ويقصون ويخيطون ملابس جديدة لأنفسهم. كبار السن يشترون الأقمشة في المدن - سانتا كروز أو لاباز.
تعمل النساء تقليديا في أعمال الإبرة والتدبير المنزلي وتربية الأبناء والأحفاد. تذهب النساء مرة في الأسبوع إلى أقرب معرض بالمدينة ، حيث يبيعن الحليب والجبن والمعجنات.
معظم عائلات المؤمنين القدامى لديها العديد من الأطفال - 10 أطفال ليسوا غير مألوفين هنا. كما في الأيام الخوالي ، تمت تسمية الأطفال حديثي الولادة وفقًا للمزامير وفقًا لتاريخ الميلاد. تبدو أسماء التوبوروشين ، التي تعتبر غير عادية بالنسبة إلى البوليفيين ، وبالنسبة لشخص روسي قديمة جدًا: أجابيت ، أجريبينا ، أبراهام ، أنيكي ، إليسار ، زينوفي ، زوسيم ، إينافا ، سيبريان ، لوكيان ، ماميلفا ، ماترينا ، ماريميا ، بيناريتا ، Palageya ، Ratibor ، Salamania ، Selyvestre ، Fedosya ، Filaret ، Fotinya.
يسعى الشباب لمواكبة العصر وإتقان استخدام الهواتف الذكية بقوة وعزيمة. على الرغم من أن العديد من الأجهزة الإلكترونية محظورة رسميًا في الريف ، إلا أنه لا يمكن للمرء أن يختبئ من التقدم حتى في أقصى المناطق البرية النائية. تحتوي جميع المنازل تقريبًا على مكيفات هواء ، غسالة ملابسوأجهزة الميكروويف ، وفي بعض - وأجهزة التلفزيون.
المهنة الرئيسية لسكان توبوروك هي الزراعة. حول المستوطنة أراضٍ زراعية مُعتنى بها جيدًا. من المحاصيل التي زرعها المؤمنون القدامى في حقول شاسعة ، احتلت الذرة والقمح وفول الصويا والأرز المرتبة الأولى. علاوة على ذلك ، فإن المؤمنين القدامى ينجحون في هذا أفضل من البوليفيين الذين يعيشون في هذه الأجزاء منذ قرون.
للعمل في الحقول ، يقوم "الرجال الملتحين" بتوظيف فلاحين محليين يسمونهم كوليا. في مصنع القرية ، تتم معالجة المحصول وتعبئته وبيعه لتجار الجملة. من الثمار التي تنمو هنا على مدار السنة ، يصنعون الكفاس ، الهريس ، المربى والمربيات.
في الخزانات الاصطناعية ، يقوم التوبوريون بتربية أسماك الباكو في المياه العذبة الأمازونية ، والتي تشتهر لحومها بنعومتها المذهلة ومذاقها الرقيق. يبلغ وزن باكو البالغ أكثر من 30 كجم.
يطعمون الأسماك مرتين في اليوم - عند الفجر وعند غروب الشمس. يتم إنتاج الطعام هناك ، في مصنع القرية الصغير.
هنا ينشغل الجميع بأعمالهم الخاصة - البالغين والأطفال على حد سواء ، الذين يتم تعليمهم العمل منذ سن مبكرة. يوم العطلة الوحيد هو الأحد. في هذا اليوم ، يستريح أفراد المجتمع ، ويزورون بعضهم البعض ويحضرون الكنيسة. يأتي الرجال والنساء إلى الهيكل بملابس فاتحة أنيقة يلقى عليها شيء مظلم. العباءة السوداء هي رمز لحقيقة أن الجميع متساوون أمام الله.
ويوم الأحد أيضًا يذهب الرجال للصيد ويلعب الأولاد كرة القدم والكرة الطائرة. كرة القدم هي اللعبة الأكثر شعبية في توبوروتشي. فاز فريق كرة القدم المحلي بالبطولات المدرسية للهواة أكثر من مرة.
تعليم
للمؤمنين القدامى نظام تعليم خاص بهم. أول و الكتاب الرئيسي- أبجدية اللغة السلافية للكنيسة ، والتي يتم بموجبها تعليم الأطفال منذ سن مبكرة. يدرس الأطفال الأكبر سنًا المزامير القديمة ، عندها فقط - دروس محو الأمية الحديثة. الروسية القديمة هي أقرب إليهم ، حتى أصغرهم يقرأون صلوات العهد القديم بطلاقة.
يتلقى الأطفال في المجتمع تعليما شاملا. منذ أكثر من 10 سنوات ، مولت السلطات البوليفية بناء مدرسة في القرية. وهي مقسمة إلى 3 فصول: الأطفال من سن 5-8 سنوات و8-11 و12-14 سنة. يأتي المعلمون البوليفيون بانتظام إلى القرية لتعليم اللغة الإسبانية والقراءة والرياضيات والأحياء والرسم.
يتعلم الأطفال اللغة الروسية في المنزل. في القرية ، يتم التحدث باللغة الروسية فقط في كل مكان ، باستثناء المدرسة.
ثقافة ، دين
كونهم بعيدون عن وطنهم التاريخي ، فقد حافظ المؤمنون الروس القدامى في بوليفيا على عاداتهم الثقافية والدينية الفريدة بشكل أفضل من رفاقهم في الدين الذين يعيشون في روسيا. على الرغم من أنها ربما تكون المسافة من مسقط الرأسكان السبب وراء حماية هؤلاء الأشخاص لقيمهم والدفاع الجاد عن تقاليد أسلافهم. المؤمنون البوليفيون القدامى هم مجتمع مكتفٍ ذاتيًا ، لكنهم لا يعارضون العالم الخارجي. كان الروس قادرين على تنظيم ليس فقط أسلوب حياتهم بشكل مثالي ، ولكن أيضًا حياتهم الثقافية. الملل غير معروف لهم ، فهم يعرفون دائمًا ما يجب عليهم فعله في أوقات فراغهم. يحتفلون بأعيادهم بشكل رسمي للغاية ، بالأعياد والرقصات والأغاني التقليدية.
يتقيد المؤمنون البوليفيون القدامى بصرامة بالوصايا الدينية الصارمة. يصلون مرتين على الأقل في اليوم ، صباحًا ومساءً. كل يوم أحد وفي الأعياد الدينية ، تستمر الخدمة لعدة ساعات. بشكل عام ، يتسم تدين المؤمنين القدامى في أمريكا الجنوبية بالحماسة والصمود. بالتأكيد يوجد في كل قرية من قراهم مصلى.
لغة
غير مدرك لوجود علم مثل علم اللغة الاجتماعي ، المؤمنون القدامى الروس في بوليفياتصرف حدسيًا من أجل الادخار للأجيال القادمة لغة محلية: العيش بعيدًا والشرف تقاليد قديمة، في المنزل يتحدثون الروسية فقط.
في بوليفيا ، المؤمنون القدامى الذين وصلوا من روسيا واستقروا بعيدًا عن المدن الكبيرة لا يتزوجون عمليًا من السكان المحليين. سمح لهم ذلك بالحفاظ على ثقافة ولغة بوشكين الروسية بشكل أفضل بكثير من مجتمعات المؤمنين القدامى الأخرى في أمريكا اللاتينية.
"دماؤنا روسية حقًا ، ولم نخلطها أبدًا ، وحافظنا دائمًا على ثقافتنا. يقول المؤمنون القدامى إن أطفالنا الذين تقل أعمارهم عن 13-14 عامًا لا يتعلمون اللغة الإسبانية حتى لا ينسوا لغتهم الأم.
يتم الاحتفاظ بلغة الأجداد وغرسها من قبل الأسرة ، ونقلها من الجيل الأكبر سنا إلى الجيل الأصغر. يجب تعليم الأطفال القراءة باللغتين الروسية والسلافية القديمة ، لأن الكتاب الرئيسي في كل عائلة هو الكتاب المقدس.
من المدهش أن جميع المؤمنين القدامى الذين يعيشون في بوليفيا يتحدثون الروسية دون أدنى لهجة ، على الرغم من أن آباءهم وحتى أجدادهم ولدوا في أمريكا الجنوبية ولم يسبق لهم الذهاب إلى روسيا. علاوة على ذلك ، لا يزال خطاب المؤمنين القدامى يحمل ظلال اللهجة السيبيري المميزة.
يعلم اللغويون أنه في حالة الهجرة ، يفقد الناس لغتهم الأم بالفعل في الجيل الثالث ، أي أن أحفاد أولئك الذين غادروا ، كقاعدة عامة ، لا يتحدثون لغة أجدادهم. لكن في بوليفيا ، يتقن الجيل الرابع من المؤمنين القدامى اللغة الروسية بالفعل. هذه لغة لهجة نقية بشكل مدهش تم التحدث بها في روسيا في القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه ، من المهم أن تكون لغة المؤمنين القدامى حية ، فهي تتطور باستمرار وتثري نفسها. اليوم هو مزيج فريد من الأثريات والألفاظ الجديدة. عندما يحتاج المؤمنون القدامى إلى تسمية ظاهرة جديدة ، فإنهم يخترعون كلمات جديدة بسهولة وببساطة. على سبيل المثال ، يطلق سكان توبورو على الرسوم المتحركة "القفز" ، وأكاليل المصابيح - "تومض". يسمون اليوسفي "الميموزا" (ربما بسبب شكل الثمرة ولونها الزاهي). كلمة "عاشق" غريبة بالنسبة لهم ، لكن كلمة "صديقها" مألوفة ومفهومة تمامًا.
على مدى سنوات العيش في أرض أجنبية ، دخلت العديد من الكلمات المستعارة من الإسبانية الخطاب الشفوي للمؤمنين القدامى. على سبيل المثال ، يطلقون على المعرض "فيريا" (معرض ، معرض ، عرض "الإسبانية -" عرض ، معرض ، عرض ") ، والسوق -" ميركادو "(ميركادو الإسبانية). أصبحت بعض الكلمات الإسبانية بين المؤمنين القدامى "روسيين" ، وعدد من الكلمات الروسية المتقادمة التي يستخدمها سكان طوبوروتشي لم تُسمع الآن حتى في أكثر المناطق النائية من روسيا. لذلك ، بدلاً من "جداً" ، يقول المؤمنون القدامى "كثيراً" ، تسمى الشجرة "الغابة" ، والسترة تسمى "kufayka". ليس لديهم تلفزيون ، الرجال الملتحين يعتقدون أن التلفزيون يقود الناس إلى الجحيم ، لكنهم ما زالوا يشاهدون الأفلام الروسية من حين لآخر.
على الرغم من أن المؤمنين القدامى يتواصلون في المنزل باللغة الروسية حصريًا ، إلا أن الجميع يتحدث الإسبانية بدرجة كافية لحياة خالية من المتاعب في البلاد. كقاعدة عامة ، يعرف الرجال اللغة الإسبانية بشكل أفضل ، لأن مسؤولية كسب المال وإعالة الأسرة تقع عليهم بالكامل. مهمة المرأة هي إدارة الأسرة وتربية الأطفال. لذا فإن النساء لسن فقط خادمات منازل ، ولكنهن أيضًا ربات لغتهن الأم.
ومن المثير للاهتمام أن هذا الوضع هو نموذجي للمؤمنين القدامى الذين يعيشون في أمريكا الجنوبية. أثناء تواجده في الولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا ، تحول الجيل الثاني من المؤمنين القدامى تمامًا إلى اللغة الإنجليزية.
الزيجات
تتميز المجتمعات المغلقة عادة بنقابات وثيقة الصلة ، ونتيجة لذلك ، زيادة في المشاكل الوراثية. لكن هذا لا ينطبق على المؤمنين القدامى. حتى الأسلاف أسسوا "قاعدة القبيلة الثامنة" الثابتة ، عندما يحظر الزواج بين الأقارب حتى القبيلة الثامنة.
إن المؤمنين القدامى على دراية بأصولهم ويتواصلون مع جميع الأقارب.
لا يشجع المؤمنون القدامى الزيجات المختلطة ، لكن لا يُمنع الشباب بشكل قاطع من تكوين أسر مع سكان محليين. لكن يجب على غير المؤمن فقط قبول الإيمان الأرثوذكسي بكل الوسائل ، وتعلم اللغة الروسية (من الضروري قراءة الكتب المقدسة باللغة السلافية القديمة) ، ومراقبة جميع تقاليد المؤمنين القدامى وكسب احترام المجتمع . من السهل تخمين أن مثل هذه الأعراس تحدث بشكل غير منتظم. ومع ذلك ، نادرًا ما يسأل الكبار رأي الأطفال حول الزواج - في أغلب الأحيان ، يختار الآباء أنفسهم زوجًا لأطفالهم من مجتمعات أخرى.
في سن 16 ، يكتسب الشباب الخبرة اللازمة في هذا المجال ويمكنهم بالفعل الزواج. يمكن للفتيات الزواج في سن 13. هدية عيد ميلاد الابنة الأولى "للبالغين" عبارة عن مجموعة من الأغاني الروسية القديمة التي كتبها والدتها بشق الأنفس.
العودة إلى روسيا
في أوائل عام 2010 لأول مرة منذ سنوات عديدة ، احتك المؤمنون القدامى الروس بالسلطات عندما بدأت الحكومة اليسارية (الإسبانية: خوان إيفو موراليس أيما ، رئيس بوليفيا منذ 22 يناير 2006) في إظهار اهتمام متزايد بالأراضي الهندية حيث كان المؤمنون الروس القدامى تسوية. العديد من العائلات تفكر بجدية في الانتقال إلى وطنها التاريخي ، خاصة وأن الحكومة الروسية هي كذلك السنوات الاخيرةيدعم بنشاط عودة المواطنين.
لم يذهب معظم المؤمنين القدامى في أمريكا الجنوبية إلى روسيا أبدًا ، لكنهم يتذكرون تاريخهم ويقولون إنهم شعروا دائمًا بالحنين إلى الوطن. حتى المؤمنون القدامى يحلمون برؤية ثلج حقيقي. خصصت السلطات الروسية الأراضي للوافدين الجدد في تلك المناطق التي فروا منها إلى الصين قبل 90 عامًا ، أي في بريموري وسيبيريا.
المحنة الأبدية لروسيا - الطرق والمسؤولون
اليوم فقط في البرازيل وأوروغواي وبوليفيا يعيش تقريبًا. 3 آلاف مؤمن روسي قديم.
ضمن برنامج توطين المواطنين في وطنهم 2011-2012. انتقل العديد من عائلات المؤمنين القدامى من بوليفيا إلى بريمورسكي كراي. في عام 2016 ، أفاد ممثل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية القديمة أن أولئك الذين انتقلوا قد خدعهم المسؤولون المحليون وكانوا على وشك المجاعة.
كل عائلة مؤمنة قديمة قادرة على زراعة ما يصل إلى ألفي هكتار من الأراضي ، وكذلك تربية المواشي. الأرض هي أهم شيء في حياة هؤلاء المجتهدين. هم أنفسهم يسمون أنفسهم بالطريقة الإسبانية - مزارعون (مزارعون إسبانيون - "مزارعون"). وقد قامت السلطات المحلية ، مستغلة المعرفة الضعيفة للمستوطنين بالتشريعات الروسية ، بتخصيص أراضٍ مخصصة فقط لجمع الحشيش - لا يمكن فعل أي شيء آخر على هذه الأراضي. بالإضافة إلى ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، رفعت الإدارة معدل ضريبة الأرض للمؤمنين القدامى عدة مرات. ما يقرب من 1500 أسرة غادرت في أمريكا الجنوبية على استعداد للانتقال إلى روسيا تخشى ألا يتم الترحيب بهم "بأذرع مفتوحة" في وطنهم التاريخي أيضًا.
في أمريكا الجنوبية ، نحن غرباء ، لأننا روس ، لكن لا أحد يحتاج إلينا في روسيا أيضًا. هنا الجنة ، والطبيعة جميلة جدًا لدرجة أنها تحبس أنفاسك. لكن المسؤولين هم كابوس حقيقي ، "المؤمنون القدامى منزعجون.
يتأكد المؤمنون القدامى من أنه بمرور الوقت ينتقل جميع الباربودو (من الإسبانية - "الرجال الملتحين") إلى بريموري. هم أنفسهم يرون حل المشكلة في سيطرة إدارة الرئيس الروسي على تنفيذ البرنامج الفيدرالي.
في يونيو 2016 ، استضافت موسكو المؤتمر الدولي الأول "المؤمنون القدامى ، الدولة والمجتمع في العالم الحديث" ، الذي جمع ممثلين عن أكبر مؤمنين أرثوذكس القدامى (الموافقة هي مجموعة من جمعيات المؤمنين القدامى - محرر .) من روسيا ، في الخارج وفي الخارج. وناقش المشاركون في المؤتمر "الوضع الصعب لعائلات المؤمنين القدامى الذين انتقلوا إلى بريموري من بوليفيا".
المشاكل ، بالطبع ، كثيرة. على سبيل المثال ، لا يتم تضمين حضور الأطفال إلى المدرسة في التقاليد القديمة للمؤمنين القدامى. طريقتهم المعتادة في الحياة هي العمل في الحقل والصلاة. "من المهم بالنسبة لنا الحفاظ على التقاليد والإيمان والطقوس ، وسيكون من المحبط للغاية أننا أنقذنا هذا في بلد أجنبي ، لكننا سنخسره في بلدنا"، - يقول رئيس مجتمع المؤمنين القدامى على شاطئ البحر.
مسؤولو التعليم مرتبكون. من ناحية أخرى ، لا أريد الضغط على المهاجرين الأصليين. ولكن بموجب قانون التعليم الشامل ، يتعين على جميع مواطني روسيا ، بغض النظر عن دينهم ، إرسال أطفالهم إلى المدرسة.
لا يمكن إجبار المؤمنين القدامى على انتهاك مبادئهم ، من أجل الحفاظ على التقاليد سيكونون مستعدين للانفصال مرة أخرى والبحث عن ملاذ آخر.
"الشرق الأقصى هكتار" - رجال ملتحون
تدرك السلطات الروسية جيدًا أن المؤمنين القدامى ، الذين تمكنوا من الحفاظ على ثقافة وتقاليد أسلافهم بعيدًا عن وطنهم ، هم الصندوق الذهبي للأمة الروسية. خاصة على خلفية الوضع الديموغرافي غير المواتي في البلاد.
تنص خطة السياسة الديموغرافية للشرق الأقصى للفترة حتى عام 2025 ، التي وافقت عليها حكومة الاتحاد الروسي ، على خلق حوافز إضافية لإعادة توطين زملائه المؤمنين القدامى الذين يعيشون في الخارج في مناطق الشرق الأقصى. الآن يمكنهم الحصول على أقصى شرق هكتار»في المرحلة الأولى للحصول على الجنسية.
اليوم ، تعيش حوالي 150 عائلة من المستوطنين القدامى المؤمنين الذين وصلوا من أمريكا الجنوبية في منطقة أمور وإقليم بريمورسكي. العديد من عائلات المؤمنين القدامى في أمريكا الجنوبية على استعداد للانتقال إلى الشرق الأقصى ؛ وقد تم بالفعل اختيار قطع الأراضي لهم.
في مارس 2017 ، أصبح كورنيلي ، مطران الكنيسة الروسية الأرثوذكسية القديمة ، أول رئيس مؤمن قديم منذ 350 عامًا يستقبله رئيس روسيا رسميًا. خلال محادثة مطولة ، أكد بوتين لكورنيلي أن الدولة ستكون أكثر انتباهاً للمواطنين الراغبين في العودة إلى أراضيهم الأصلية والبحث عن أفضل السبل لحل المشكلات الناشئة.
"الأشخاص الذين يأتون إلى هذه المناطق ... برغبة في العمل على الأرض ، يصنعون أقوياء عائلات كبيرةوشدد بوتين على ذلك.
سرعان ما قامت مجموعة من ممثلي الوكالة الروسية لتنمية رأس المال البشري برحلة عمل إلى أمريكا الجنوبية. وبالفعل في صيف 2018 ، جاء ممثلو مجتمعات المؤمنين القدامى من أوروغواي وبوليفيا والبرازيل إلى الشرق الأقصى للتعرف على الفور على شروط إعادة التوطين المحتملة للأشخاص.
يتطلع المؤمنون القدامى في بريمورسكي بشغف للانتقال إلى روسيا من أجل أقاربهم الذين بقوا في الخارج. إنهم يحلمون بأن الرحلات الطويلة حول العالم ستنتهي أخيرًا ويريدون الاستقرار هنا أخيرًا - وإن كان ذلك على حافة الأرض ، ولكن في وطنهم الحبيب.
حقائق غريبة
- تستند عائلة المؤمن القديم التقليدي على الاحترام والمحبة ، وقد قال الرسول بولس في رسالته إلى أهل كورنثوس: "الحب يدوم طويلا ، وهو رحيم ، والحب لا يحسد ، ولا يعلو نفسه ، ... لا يتصرف بعنف ، ولا يفكر بالشر ، ولا يفرح بالظلم ، بل يفرح بالحق ؛ الحب يغطي كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ، ... يتحمل كل شيء "(1 كورنثوس 13: 4-7).
- هناك مثل شائع بين المؤمنين القدامى: "في بوليفيا ، فقط ما لا يُزرع لا ينمو".
- عندما يتعلق الأمر بالقيادة ، يتمتع الرجال والنساء بحقوق متساوية. في مجتمع Old Believer ، تعتبر قيادة المرأة أمرًا شائعًا جدًا.
- تنتج الأرض البوليفية السخية ما يصل إلى 3 محاصيل سنويًا.
- كانت توبوروتشي هي المكان الذي تمت فيه تربية مجموعة فريدة من الفاصوليا البوليفية ، والتي تزرع الآن في جميع أنحاء البلاد.
- في عام 1999 ، قررت سلطات المدينة الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لميلاد بوشكين ، وظهر شارع يحمل اسم الشاعر الروسي العظيم في العاصمة الإدارية لبوليفيا.
- بل إن المؤمنين القدامى في بوليفيا لديهم جريدتهم الخاصة - "روسكوباريو" (الإسبانية "باريو" - "الحي" ؛ لاباز ، 2005-2006).
- لدى المؤمنين القدامى موقف سلبي تجاه أي باركود. إنهم على يقين من أن أي رمز شريطي هو "علامة شيطان".
- يشتهر الباكو البني بأسنانه المخيفة التي تشبه أسنان الإنسان بشكل لافت للنظر. ومع ذلك ، فإن أسنان الإنسان ليست قادرة على إلحاق مثل هذه الجروح الرهيبة بالضحية مثل فكي سمكة مفترسة.
- في معظمهم ، طوبوريون هم من نسل المؤمنين القدامى من مقاطعة نيجني نوفغورودالذين فروا تحت قيادة بطرس الأول إلى سيبيريا. لذلك ، يمكن تتبع لهجة نيجني نوفغورود القديمة في حديثهم اليوم.
- عندما سئل المؤمنون الروس القدامى عن من يعتبرون أنفسهم ، أجابوا بثقة: "نحن أوروبيون".
، باراغواي ، الأرجنتين ، تشيلي ، لكن بيرو ، مثل باراغواي ، ليس لديها منفذ إلى البحر. بوليفيا بلد مذهل من التناقضات ، حيث تتعايش طوائف الفودو والمسيحية بسلام مع سكان محليين متدينين للغاية. في بوليفيا ، عبادة الموت الحقيقية ، يمكن العثور على الجماجم في كل منزل ، وتعلق تماثيل اللصوص والمجرمين في شوارع المدن ، لتذكير السكان المحليين بما سيحدث إذا ارتكبوا جريمة ، وربما في الآونة الأخيرة ، لصوص معلقين حقًا على أعمدة بدلا من المحشوة. كل عائلة في بوليفيا لديها جمجمة ، وليس من الواضح من أين أتوا ، لذلك كل عام في 8 نوفمبر يجب أخذ هذه الجمجمة إلى الكنيسة وشربها بالنبيذ. في الأيام الخوالي ، ازدهرت عبادة المايا في بوليفيا ، والتي كانت تقوم على تضحيات مختلفة ، وكلما زادت جدية التضحية للآلهة ، كلما ارتفعت قيمتها وزاد امتنان الآلهة ، وانخفض سعر التضحيات اليوم إلى الحيوانات والحلي المختلفة. ومع ذلك ، تقام الأضحية كل أول جمعة من الشهر. رمز الحياة في بوليفيا هو اللاما ، يشتري البوليفيون جنين اللاما المجفف في متاجر الهدايا التذكارية ويضعونه في سلة من الخيزران مع السكر ، ثم يحرقون السلة. تحتاج الكنيسة إلى إبراز أي عملية شراء كبيرة.
السكان المحليون في بوليفيا محددون للغاية ، وجميعهم من نسل هنود المايا بمظهر مميز ، وهم محطمون للغاية وقصر القامة ، وترتدي النساء العشرات من التنانير والبولينج الرجال الإنجليز في نفس الوقت ، لكنهم أصغر قليلاً ؛ لا يمكن سحبها من فوق رؤوسهم ، لكن وضعها على رؤوسهم فقط أمر مذهل لأنهم لا يطيرون أثناء المشي.
مستويات المعيشة والفقر في بوليفيا
جميع مدن بوليفيا ليست معبرة وتشبه الأحياء الفقيرة ، المناخ المحلي أحيانًا يكون قاسيًا وباردًا ، لذلك لا يتم بناء القرى أو المنازل المصنوعة من الخشب الرقائقي هنا ، كما هو الحال في أمريكا الوسطى ، تعتبر المنازل مزيجًا غير عادي من مواد البناء المصنوعة من الطوب والطين ، يمكن الافتراض أنه في البداية بدأوا في بناء المنازل من الطين ، ثم بدأ الطوب في الظهور للبيع ومعه أموال من المواطنين المحليين ، لذلك بدأ استكمال المباني الطينية بالطوب ، بشكل عام ، تم الانتهاء من عدد قليل من المباني في بوليفيا ويذكر أن بناء منزل هو أمر مكلف للغاية وفي جيل واحد لا يستطيع البوليفيون إكماله ، المنزل الذي بدأه الأجداد يمكن أن يكمله الأحفاد. بوليفيا لديها بنية تحتية سيئة التطور ، والمدن قذرة للغاية ، وهناك عدد قليل جدًا من الأثرياء بين السكان المحليين ، ولا يوجد أوليغارشية مثل أوكرانيا ، لذلك يعيش الفقراء فقط في الجبال والوديان ، على عكس البلدان المجاورة ، على سبيل المثال. ، الأرجنتين ، حيث يمكن رؤية الأغنياء فقط في الجبال في المنزل ، بينما يعيش الفقراء في الأراضي المنخفضة ووسط المدينة. يشبه جبل لاباز في العاصمة بقوة الجبال المماثلة في ريو ، المبنية بأكواخ. أسوار عالية و الأسلاك الشائكةيذكرونك أن معدل الجريمة مرتفع للغاية في بوليفيا ، وأي أشياء لا تلقى ترحيبا كبيرا ستُسرق
وظائف ورواتب في بوليفيا
يبلغ متوسط الراتب في بوليفيا حوالي 375 دولارًا شهريًا ، لكن لا يمكن للجميع الحصول على هذا النوع من المال. معدل البطالة رسميًا هو 8.5٪ ، لكن في الواقع يمكن أن يكون هذا الرقم أعلى بمرتين ، 60٪ من السكان تحت مستوى الفقر. يعمل نصف السكان في قطاع الخدمات ، كما أنه يجلب نصف الناتج المحلي الإجمالي ، ويتم تطوير الزراعة في المناطق الريفية ، حيث يجلب 11 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي ويعمل 40 ٪ من السكان فيه ، والصناعة 37 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي و 17 ٪ من العمال ، وخاصة النفط والقصدير المتقدمة صناعة التبغ وإنتاج الغذاء.
الرجال والنساء في بوليفيا
في بوليفيا ، يظهر عدم المساواة بين الجنسين ، حيث أن معدل معرفة القراءة والكتابة بين الذكور في المتوسط في أمريكا الجنوبية ، ولكن بالنسبة للنساء هذا الرقم أقل بكثير ، هناك فرصة ضئيلة للمرأة في الحصول على وظيفة ، لكن الوزن يتغير عند النظر إلى متوسط العمر المتوقع 64 عامًا للرجال و 70 عامًا للنساء ، في هذا الصدد تشبه بوليفيا إلى حد بعيد روسيا أو أوكرانيا ، حيث لا يعيش الرجال جيدًا ، ويتم استغلالهم ، ويشربون كثيرًا ويدخنون ولديهم ثقافة اجتماعية منخفضة جدًا.
يهتم الكثير من الروس الآن بمسألة كيفية الحصول على الجنسية البوليفية. الحصول على جنسية ثانية هو موضوع يثير قلق العديد من سكان بلدنا اليوم. و نحن نتكلملا يتعلق الأمر فقط بالانتقال أو الحصول على إجازة إلى أجل غير مسمى خارج روسيا ، نحن نتحدث عن هجرة الأعمال.
منظر لعاصمة بوليفيا - لاباز
أمريكا اللاتينية اتجاه واعد. من الواضح أن أفضل البلدان للهجرة موجودة هنا ، بنما. لكن من الصعب جدًا الحصول على جنسية هذه البلدان ، ولا يمكن القيام بذلك في فترة زمنية قصيرة (باستثناء هذا البلد يتم تنفيذه بطريقة سريعة).
موقع دول أمريكا الجنوبية على الخريطة
نظرًا لحقيقة أن المواطنة إجراء معقد في هذه البلدان الواعدة ، يجب على المرء الانتباه إلى بلد مثل بوليفيا.
تمنح الجنسية البوليفية في الواقع الكثير من المزايا التي لا يعرفها حتى شخص مخلص قليلاً.
بوليفيا وإسبانيا لديهما اتفاقية تنص على الجنسية المزدوجة للمقيمين في هذه الدول(إذا رغبت في ذلك ، يمكن لمواطن بوليفيا في وضع متسارع ، في حوالي عامين ، بالتالي ، مع كل العواقب المترتبة على ذلك).
هناك فرصة حقيقية للعيش في هذا البلد. بوليفيا ليست دولة باهظة الثمن وفقًا للمعايير الروسية ، وحتى الشخص الذي يمتلك قدرًا صغيرًا من رأس المال سيكون قادرًا على الاستقرار بشكل مريح هنا.
متوسط سعر المنتجات الأساسية في بوليفيا
إذا تحدثنا عن السلبيات ، فإن جواز السفر البوليفي لا ينتمي إلى ما يسمى مستندات جيدةمن اجل السفر. يزور البوليفيون جميع دول العالم تقريبًا بتأشيرة.
يمكن الحصول على الجنسية على أساس الأصل ، على أساس الإقامة في الدولة لمدة عامين. بالنسبة لبعض فئات المواطنين ، يتم تقليل هذه الفترة إلى عام واحد. أولئك الذين لديهم:
- الزوج (الزوج) - مواطن بوليفيا ؛
- الأطفال - مواطني بوليفيا ؛
- التعليم الخاصوالعمل في بوليفيا في مجال التعليم أو العلوم أو التكنولوجيا أو الصناعة أو الزراعة ؛
- بيمين الخدمة العسكرية(أو الذي يحمل الخدمة العسكريةفي صفوف الجيش البوليفي) ؛
- الامتنان للخدمات للجمهورية.
ما هي المستندات التي أحتاجها للحصول على الجنسية البوليفية؟
للتقدم بطلب للحصول على الجنسية ، يجب عليك تقديم المستندات التالية:
- جواز سفر أجنبي من الاتحاد الروسي (أو شهادة ميلاد الاتحاد الروسي) ؛
- على أراضي الاتحاد الروسي ؛
- الصور (هنا لن تحتاج فقط إلى الصور القياسية ، ولكن أيضًا الصور الفوتوغرافية للملفات الشخصية اليمنى واليسرى ، يتم التقاطها في لاباز ، عاصمة الولاية) ؛
- بصمات كلتا اليدين.
أثناء تسجيل الجنسية ، يجب أن يكون الشخص (أو الأسرة بأكملها) موجودًا في أراضي بوليفيا.يمكن أن تستمر عملية التسجيل ككل من 6 إلى 9 أشهر. تكلفة الإجراء 50-90 ألف دولار. يجب ترجمة جميع مستندات RF إلى الإسبانية وتوثيقها.
انتبه إلى الفيديو: إعداد وثائق الإقامة الدائمة في بوليفيا.
مستوى المعيشة في بوليفيا
يهتم جميع الأشخاص المهتمين بالأسئلة التالية:
- العقارات في بوليفيا: الأسعار وإمكانيات الشراء والتأجير ؛
- ما هي اللغة التي يتحدث بها البوليفيون ومن هم ؛
- النقل في بوليفيا: أفضل السبل للتنقل في جميع أنحاء البلاد ، وكم تكلفة شراء سيارة شخصية ، وكم تكلفة البنزين ؛
- العمل في بوليفيا للمهاجرين الروس ؛
- أسعار المواد الغذائية والملابس والأغراض الشخصية والعلاج الطبي والمرافق.
من الواضح أن الحياة في بوليفيا تشبه إلى حد ما الحكاية الخيالية ، لأن أمريكا اللاتينية لا تزال ليست أمريكا الشمالية. على الجانب الآخر، أهل العلملطالما سميت هذه الدولة بالتبت في أمريكا اللاتينية ، لأنها معزولة جدًا عن بقية أمريكا اللاتينية ، وهذا أمر غريب بما فيه الكفاية. في جوار البرازيل وباراغواي والأرجنتين ، ليس هناك الكثير من الأشياء الجيدة حقًا.
سكان بوليفيا هم من الهنود والهجن. علاوة على ذلك ، من حيث عدد الهنود ، فإن بوليفيا هي الرائدة بين دول أمريكا اللاتينية. يتحدثون مزيج من اللهجات المحلية و الأسبانية. لغة رسمية- الأسبانية.
الهنود النموذجيون في البلاد
النقل العام في بوليفيا ضعيف التطور ، ولا يمتلك كل شخص سيارات شخصية.
على الرغم من أنه يمكنك شراء أي طراز ، إلا أن الأسعار في بوليفيا منخفضة وفقًا للمعايير الأوروبية والروسية. البنزين رخيص لكن الطرق ليست جيدة. الخيار الأفضل هو سيارة الدفع الرباعي ، خاصة إذا كنت تعيش في منطقة ريفية.
بوليفيا بلد صغير ، ليس لديها منفذ إلى البحر ، وتحيط بها جبال الأنديز ، لذلك مع العقارات في بوليفيا ، وخاصة في مدن أساسيه، فالوضع ليس سهلا. لكن من الممكن تمامًا شراء منزل في الريف. سيكلف (حسب المعايير الروسية) غير باهظة الثمن.
أسعار الإيجار في بوليفيا
ثلاث نساء مصائر مختلفة تماما. نانا وسفيتا وناتاشا.
RTW 2006-07: 18-19.04 سوكري
Uyuni مع بحيرة مالحة - بوتوسي بالديناميت - ووصلنا إلى مدينة سوكري التي يوجد بها مصفف شعر روسي.
انها دافئة هنا. الارتفاع 2000 متر فقط فوق مستوى سطح البحر.
في المدينة كلها ، أتذكر أكثر من أي شيء آخر السوق المركزي. مساحة داخلية ضخمة مليئة بأكشاك الفواكه الطازجة والعصائر والسلطات والعصائر والكعك. كوب من كوكتيل الفاكهة مع العصير يكلف 4.5 روبل ، وكوب من سلطة الفاكهة يكلف 3.5 روبل. الغداء - دولاران لشخصين ، مع اللحم والحساء.
لكن معارفنا أصبحوا أكثر أهمية. التقينا في سوكري بثلاث نساء روسيات يعشن في بوليفيا منذ فترة طويلة.
ثلاث نساء مصائر مختلفة تماما.
ناتاشينأعطينا الهاتف من قبل أصدقاء من موسكو. قابلتنا في سيارتها ومعها طفلان. ناتاشا متزوجة من بوليفي. يعمل في لاباز ، لكنها لا تحب المدينة الصاخبة والقذرة ، ويعيشون في سوكري لطيف ونظيف مع والدي زوجها. لقد فتحت للتو متجر أثاث خاص بها. أحلام إنشاء مستوطنة روسية (منطقة روسية). كما تنشر صحيفة باللغة الروسية وترسلها إلى السفارة الروسية.
جلسنا أولاً في الحديقة مع الآيس كريم ، ثم في صالون ناتاشا. تبدو سفيتا رائعة ، ولديها ما يكفي من المال لتنفيذ مجموعة متنوعة من الأفكار. ومع ذلك لم تعطِ انطباعًا بأنها امرأة سعيدة. ربما بدا الأمر لنا فقط ، لكن كل شيء في قصصها بدا "ليس سيئًا على ما يبدو". أنا لا أعرف حتى كيف أصف. لا ، لم تكن تحاول أن تبدو ناجحة جدًا وسعيدة بشكل غير طبيعي. بدلا من ذلك ، على العكس من ذلك ، تحدثت بصراحة تامة عن كل شيء. وظهر نوع من عدم الرضا الطفيف في كل القصص.
بعد أن طلبت من ناتاشا النصيحة بشأن مكان قصة الشعر ، وجدنا على الفور التعارف التالي. خفيفة. تدرس سفيتا لتصبح مصففة شعر وتعمل في صالون. بدلاً من ذلك ، يوجد صالون حقيقي واحد فقط في سوكري. لكن المكان الذي تعمل فيه سفيتا سيحصل قريبًا على المعدات ، وسيكون هناك صالون ثان في المدينة.
في الطريق ، سألنا سائق التاكسي عما نراه في روسيا إذا وصل إلى هناك ، وما إذا كان يمكنه العمل هناك ، وما إذا كان من الضروري التحدث بالروسية (هل الروسية والإسبانية مختلفتان تمامًا؟ ألا يفهمونني هناك؟ كيف ، لن يتحدث الروس الإسبانية؟).
سفيتا صديقة ناتاشا.وهي متزوجة أيضًا من بوليفي. درس في أوكرانيا فجلب زوجته معه. كان الأمر صعبًا للغاية على سفيتا هناك ولم يكن من الواضح كيف ستكون وماذا تفعل بعد ذلك. لذلك هي في الواقع هربت. ليس الأمر سهلاً هنا أيضًا. ليس كثيرا من المال. إذا تمكنت ناتاشا من فتح متجر أثاث لم يحقق ربحًا بعد ، فعليها أن تتعلم وتتعامل مع Sveta. يظهر عدم اليقين في كلمات سفيتا. ربما شيء ما سينجح في المنزل؟ أو ربما سيكون أسوأ. هي أيضا لا تبدو سعيدة جدا. ليس غير سعيد ، لا. لكن ليس سعيدًا تمامًا أيضًا. أصعب شيء في حياة سفيتا هي علاقتها بوالدي زوجها. ناتاشا أيضًا ليست مثالية في هذا الصدد ، على الرغم من أنها تعيش في سوكري طواعية مع والدي زوجها.
قضينا المساء مع أصدقاء جدد في مقهى Joyride في وسط المدينة. مكان رائع. جيد وليست رخيصة. أو بالأحرى ليست رخيصة بالمعايير المحلية. بالنسبة لنا ، 1.50 دولارًا لكوكتيل كحولي ... حسنًا ، لقد فهمت الفكرة.
بشكل عام ، نشعر بالغرابة في بوليفيا. نحن نبدو مثل الهبي المشردين في أغراضنا المتهالكة أثناء الرحلة ، بأحذية قديمة ، وحقائب الظهر الممزقة بسبب العبور. ومع ذلك يمكننا بسهولة أن ندفع مقابل فتيات محليات يرتدين ملابس جيدة. نحن حتى غير مرتاحين لإدراك أننا هنا نستطيع تحمل أي شيء على الإطلاق. تكلف الأرض والشقق في بوليفيا لا شيء تقريبًا. لكن هذا ليس من الصعب كسبه هنا. أخبرنا ناتاشا وسفيتا بصدق أننا وفرنا ما يصل إلى 20000 دولار لرحلة في المنزل في 8 أشهر ، وأنفقنا 12000 دولار على الطريق في 6 أشهر. وكانوا أول من اندهش من هذه المبالغ. أو بالأحرى ، حتى الآن ، اندهش الجميع أيضًا ، ولكن في سياق "لقد أنفقت القليل جدًا". الآن انعكس الوضع.
نعود إلى الفندق بسيارة أجرة. التداول سهل هنا.
أنت تجلس في سيارة أجرة وعلى الطريق بالفعل تبدأ حوارًا:
-كم سوف تأخذ؟
-4 بوليفيانو للفرد (0.5 دولار).
- هل من الممكن ل 3؟ ارجوك!
- يمكنك القيام بذلك لمدة 3.
هنا سأخبرك المزيد عن نانا صاحبة مقهى جورجي في بلدة أورورو. نانا من تبليسي لكنها تعيش في بوليفيا منذ 11 عامًا. جئت إلى هنا من أجل ابنتي بعد وفاة زوجها. الابنة متزوجة من بوليفي. تتمتع نانا بعلاقة جيدة مع عائلة زوج ابنتها. لكنها ، بالطبع ، تفتقد تبليسي - حتى أنه يمكنك رؤيتها في عينيها. من الصعب التعود على القواعد الجديدة. لكنه يفعل ما في وسعه. هنا ، افتتحت مقهى ، من الساعة 5 إلى 9 مساءً تخبز الكعك وإكلير والفطائر والخاتشابوري هنا.
نانا وسفيتا وناتاشا.ممتع جدا وليس سعيدا جدا. أود أن أصدق أنهم ببساطة لا يعرفون كيف يتعايشون مع الحياة بشكل جيد للغاية ، وأن التواجد في بوليفيا كان وسيلة جيدة للخروج بالنسبة لهم ، وسيكون الأمر أكثر صعوبة في المنزل.
لكن العودة إلى مدينة سوكري. سوكري هي العاصمة الرسمية لبوليفيا.
عاصمتها الحقيقية هي مدينة لاباز المزدحمة والصاخبة والقذرة. تبدو "سوكري" أشبه ما تكون بمقر ريفي للحكومة. تاريخية راقية وخضراء وبها شرفات خشبية ومنازل مشرقة. مع سوبر ماركت واحد كامل للمدينة بأكملها في تلك البعيدة عام 2007.
عامل الجذب الرئيسي في المناطق المحيطة هي آثار أقدام الديناصورات.
ذات مرة ، ليس بعيدًا عن سوكري ، بدأوا في استخراج الأسمنت وحفروا طبقة بها آثار للديناصورات. قبل 68 مليون سنة كان قاع البحيرة. ولكن بعد ذلك ، بسبب العمليات التكتونية ، نشأت البحيرة ، وتحول قاعها الآن إلى جدار محجر.
تم إبعاد العمال وتم القبض على السياح. لقد صنعوا شيئًا مثل الحديقة. حديقة ضعيفة جدا. مع اثنين من مجسمات الديناصورات ، جولة لمدة 15 دقيقة مع آيس كريم.
