مهام الاختبارفي الدراسات الاجتماعية لشعبة الإنسان والمجتمع للصف العاشر.

1.الخيار.

1. النظم الفرعية للمجتمع كنظام تشمل:

أ. الاقتصاد

ب.النقابية

ب- فئة رجال الأعمال

G. الكنيسة

2. مما سبق لا تشمل أهم مؤسسات المجتمع:

أ- الموطن الطبيعي

ب. الأخلاق

V. الاقتصاد

عائلة G

3. العلوم التي تدرس المجتمع لا تشمل ما يلي:

أ.علم الاجتماع

ب. الجغرافيا

خامسا الفلسفة

ز. علم الوراثة

4. ومن معايير الحقيقة ما يلي:

أ- مدة وجود الحكم

ب- عدد الملتزمين بهذا الحكم

ب. إمكانية تثبيت الأحكام عمليا

د- اتساق الحكم مع كل ما سبق

5. يسمى الانعكاس الصحيح والموثوق للأشياء وظواهر الواقع من قبل الشخص المدرك:

أ. الإدراك

ب. الحقيقة

ب.الخبرة

ز.العرض التقديمي

6. ومن مميزات المعرفة العلمية ما يلي:

أ.السعي للموضوعية والأدلة

ب. استمرارية العملية المعرفية

ب. تركيز المعرفة على مجال النشاط العملي للناس

د- الاعتماد على الفطرة السليمة

7. المعرفة الحسية للعالم تشمل:

أ. التجريد

ب.الإدراك

ب- التعميم

ز. المقارنة

8. السمة المشتركة بين المجتمع والطبيعة ليست:

أ. وجود علامات على النظام

ب. عملية التغيير المستمر

ب. العمل كمبدع للثقافة

د. الدورية كأساس للوجود

9. المظهر المميز للنشاط البشري، المعبر عنه في تحول العالم الخارجي:

أ.النشاط

ب. الديالكتيك

ب. الفعل

الموقف

10. التوقيع النشاط البشريوما يميزه عن سلوك الحيوان هو:

أ. مظهر من مظاهر النشاط

ب- تحديد الأهداف

ب. التكيف مع العالم المحيط

د- التفاعل مع الطبيعة

11- إن قدرة الإنسان على التعامل مع صور العالم المحيط به والتي توجه سلوكه تسمى:

أ- الوعي

ب. الإدراك

ب.الانعكاس

ز. الإحساس

12. نتيجة مجربة بالممارسة النشاط المعرفيمُسَمًّى:

أ. المعرفة

ب.الشعور

ب. المفهوم

د.الحكم

13. تتميز معرفة الذات بالقدرة على:

أ-ضع نفسك مكان شخص آخر

ب. تعامل مع نفسك بموضوعية

ب. فهم أحبائهم

د- إظهار الفضول

14. مجموعة من الأعراف التي تحدد سلوك الإنسان في المجتمع ويرتكز عليها الرأي العام، مُسَمًّى:

أ. الأخلاق

ساطع

V.عبادة

G.dogma

15- تشمل المجتمعات العرقية الراسخة تاريخياً ما يلي:

أ.الفصول

ب.الولايات

خامسا الجنسية

G. الهامش

الخيار 2.

1. الملامح الرئيسية للمجتمع كنظام ما يلي:

أ- الظروف الطبيعية

ب. لا تغييرات

ب- العلاقات العامة

ز.مرحلة التطور التاريخي

2. العلوم التي تدرس المجتمع هي :

أ. التشريح

ب. الفلسفة

ب. علم الوراثة

الرياضيات

3. لا يشمل مفهوم "المجتمع" الأحكام التالية:

أ. جزء من العالم المادي

ب. النظام

في أشكال توحيد الناس

د- الموطن الطبيعي

4. أكمل العبارة:

"في الفلسفة، المعرفة الصحيحة والموثوقة تسمى..."

5. تتميز المعرفة العقلانية بالعالم بما يلي:

أ- الإحساس

ب.الإدراك

ب.العرض

د.الحكم

6. السمة المشتركة بين المجتمع والطبيعة ليست:

أ. العمل كمبدع للثقافة

ب. وجود علامات على النظام

ب. النشاط الواعي والإرادي

د. القدرة على العيش بشكل مستقل عن بعضها البعض.

7. العلاقة بين المجالات الحياة العامةتتميز:

أ. الدور الحاسم للمجال الاجتماعي

ب.الهيمنة على المجال الاقتصادي

ب. استقلال مجالات الحياة العامة

د. العلاقات المعقدة والتأثير المتبادل في جميع المجالات.

8. العلاقة بين الطبيعة والمجتمع هي:

أ- المجتمع والطبيعة مترابطان

ب- المجتمع لا يعتمد على الطبيعة

ب. الطبيعة تعتمد بشكل كامل على المجتمع

د- المجتمع لا يؤثر على الطبيعة.

9. أكمل البيان:

"على عكس تصرفات الحيوان، فإن مظهر النشاط البشري يحول ويخضع العالم الخارجيويسمى..."

10. ما هو العلم الذي لا لزوم له في قائمة العلوم التي موضوعها المباشر هو مشكلة الإنسان:

أ.علم الاجتماع

ب- علم النفس الاجتماعي

خامسا الأنثروبولوجيا الفلسفية

ز.الاقتصاد

11. ما هي الميزة التي لا تعكس سمات "النشاط الإنساني":

أ- تحديد الأهداف

ب. الدافع

ب. التكيف مع العالم المحيط

د. تحول العالم المحيط

12- المعرفة مقابل العمل:

أ- يفترض وجود هدف

ب.يتطلب تدريباً خاصاً من الموضوع

V. موجهة نحو جسم غير معروف

د- يتمتع بشخصية مفيدة

13. الإدراك العقلاني، على عكس الإدراك الحسي، يفترض:

أ- الإحساس

ب.الإدراك

ب.العرض

د- التجريد

14. أكمل عبارة "تسمى مجموعة القيم الأخلاقية المبنية على أعراف ووصايا معينة...".

15. إن الخاصية المميزة للدين كظاهرة ثقافية هي:

أ- الإيمان

ب.الإيمان بالظواهر الخارقة للطبيعة

ب. الاتصال بعالم التجارب الإنسانية

د- النظرة العالمية الخاصة

الإجابات

1.الخيار 2.الخيار.

1-1 1-3

2-1 2-2

3-4 3-4

4-3 4-صحيح

5-2 5-4

6-1 6-2

7-2 7-4

8-2 8-1

9-1 9-النشاط

10-2 10-4

11-1 11-3

12-1 12-3

13-2 13-4

14-1 14- الأخلاق

15-3 15-2

اختبار2

الخيار 1

1. في عملية تنمية المجتمع:

أ. أصبح معزولا عن الطبيعة، لكنه ظل مرتبطا بها بشكل لا ينفصم؛

ب. انعزل عن الطبيعة وأصبح مستقلاً عنها؛

V. بقي جزءا من الطبيعة؛

توقف G. عن التأثير عليها؛

2. الميزة المميزة العمليات التطوريةفي الحياة العامة هو:

أ. مفاجأة التغيير؛

ب. الطبيعة الثورية للتغييرات؛

ب. العمليات التدريجية؛

د. عدم الرجوع عن العمليات؛

3. يختلف الإنسان عن الحيوان في أنه:

أ- لديه غرائز طبيعية.

ب. لديه حجم دماغ كبير؛

ب. لا يعتمد على الظروف الطبيعية؛

G. لديه خطاب واضح؛

4. يتميز الإنسان كشخص بما يلي:

أ. السمات الهيكلية للجسم.

ب. النشاط الاجتماعي.

ب. خصائص المزاج؛

ز- الحالة الصحية؛

نماذج 5K المعرفة الحسيةيتصل:

أ.الأحكام؛

ب. الملاحظات؛

ب. الأحاسيس.

ز. الاستدلالات؛

6. الخلق صورة فنيةموجود بالضرورة في النشاط:

مخرج الفيلم؛

ب.السياسة؛

V.scientist؛

جي.المعلم.

7. في ظل الثقافة الأكثر بالمعنى العاممفهوم:

أ. مستوى التعليم؛

ب. كل النشاط البشري التحويلي؛

ب. إنتاج واستخدام الأدوات؛

د. اتباع قواعد الأخلاق.

8. مكانة الشخص في المجتمع هي:

أ.الحالة الاجتماعية؛

ب. الدور الاجتماعي؛

ب. الحراك الاجتماعي؛

ز. التكيف الاجتماعي؛

9. سلوك الفصل هو:

أ. أي تغييرات في حياة الشخص؛

ب. حركة الشخص داخل مجموعته؛

ب. عدم الامتثال لمعايير السلوك المقبولة في المجتمع؛

د- تغير حالة الشخص.

10. القبائل والقوميات هي:

أ. المجتمعات العرقية؛

ب. الأنواع التاريخية للمجتمع؛

ب. الطبقات الاجتماعية؛

د. المجموعات الديموغرافية؛

11. تشمل وظائف الأحزاب السياسية في المجتمع الديمقراطي ما يلي:

أ. المشاركة في الأنشطة التجارية.

ب.التحكم الحياة الشخصيةالمواطنين؛

ب. إنشاء الجماعات المسلحة؛

د. المشاركة في الحملة الانتخابية.

12. كتب الفيلسوف الروسي أ.ف. لوسيف: “لكي يكون العلم علمًا، لا يلزم سوى فرضية، وليس أكثر. إن جوهر العلم البحت هو فقط صياغة فرضية واستبدالها بأخرى أكمل، إذا كان هناك سبب لها. ما هي الفرضية؟ ما هي اختبارات الفرضية؟

13. الاقتصاد. "الثروة ليست في امتلاك الكنوز، بل في القدرة على استخدامها."

(نابليون -1).

في إجابتك، يجب عليك استخدام مفاهيم العلوم الاجتماعية ذات الصلة، واستنادًا إلى حقائق الحياة الاجتماعية وخبرتك الحياتية، تقديم الحجج اللازمة لإثبات هذا الموقف.

الخيار 2.

1. الطبيعة:

أ. جزء من المجتمع؛

ب. يحدد تطور المجتمع؛

ب. له تأثير على المجتمع؛

G. لا يعتمد على المجتمع؛

2. ما هو مجال الحياة الاجتماعية الذي يشمل علاقات الناس فيما يتعلق بالسلطة:

أ. الاقتصادية.

ب.السياسية؛

ب.اجتماعي؛

ز.روحي؛

3. كل من البشر والحيوانات لديهم احتياجات إلى:

أ- النشاط الاجتماعي.

ب. النشاط الهادف؛

ب. رعاية النسل.

د. التغيير في الموائل.

4. نتيجة الإدراك الحسي، على عكس الإدراك العقلاني، هي:

أ. حكم معمم حول الموضوع؛

ب. صورة محددة لكائن ما؛

ب- شرح أسباب تغيير الموضوع.

ز. مفهوم الموضوع؛

5. السلوك المنحرف له:

أ. العواقب الإيجابية فقط؛

ب. العواقب السلبية فقط؛

ب. العواقب الإيجابية والسلبية؛

عواقب لا تؤثر على تطور المجتمع؛

6. الأصناف التاريخية للعرق هي:

الدولة؛

ب.القبائل؛

V.المجتمعات؛

G.classes؛

7. يتميز نشاط الأحزاب السياسية بما يلي:

أ. حماية مصالح شرائح معينة من السكان؛

ب. إشباع الحاجات الروحية للسكان.

ب.تحصيل الضرائب.

د. تطوير المشاكل العلمية الأساسية.

8. الأنشطة المرتبطة بتحويل الأشياء الطبيعية تسمى:

أ. روحي؛

ب.المستهلك؛

ب. موجهة نحو القيمة؛

ز- عملي؛

9أشكال المعرفة الحسية تشمل:

أ.الحكم؛

ب.الملاحظة؛

ب. الإحساس.

ز. الاستدلال؛

10. شكل الحراك الاجتماعي العمودي هو:

أ. تكوين أسرة؛

ب. أنشطة الإنتاج الخالية من الأخطاء؛

ب. الإقامة الدائمة في المدينة.

د- الترقية؛

11. تشمل الأعراف الاجتماعية ما يلي:

أ. المعايير الأخلاقية؛

ب. المعايير التكنولوجية.

ب. المعايير الطبية.

ز. المعايير الرياضية؛

12. المباراة:

أ. لعبة؛ أ- إتقان تجربة الأجيال السابقة.

ب. العمل. ب. تحول العالم المحيط؛

دراسة خامسة؛ ب. تحويل المعلومات في عملية التفاعل؛

الاتصالات؛ د- القيام بفعل حقيقي بوسائل خيالية.

13. عبر عن أفكارك حول المشكلة التي أثارها المؤلف. في إجابتك، يجب عليك استخدام المفاهيم المناسبة للعلوم الاجتماعية، واستنادا إلى حقائق الحياة الاجتماعية وخبرتك الحياتية، تقديم الحجج اللازمة لإثبات موقفك.

أ. الفلسفة. "إن الإنسان لا يهم المجتمع إلا بقدر ما يخدمه." (أ. فرنسا).

الاختبار 2

الإجابات.

1.الخيار. الخيار 2.

1-أ 1-ب

2-ب 2-ب

3-ز 3-V

4-ب 4-ب

5 فولت 5 فولت

6-أ 6-ب

7- ب 7- أ

8-أ.8-ز

9-ب 9-ب

10-أ.10-ز

11-ز 11-أ

12. الفرضية هي افتراض غير مؤكد بعد طرحه أحد العلماء لتفسير ظواهر معينة.

1. البناء النظري والحسابات.

2ملاحظة؛

3. التجربة؛

4. النمذجة.

12.G B A V.-2 الخيار.

اختبار3.

1.الخيار.

1. لا يشمل مفهوم "المجتمع" ما يلي:

أ. جزء من العالم المادي؛

ب. النظام؛

ب. أشكال توحيد الناس؛

ز. الموطن الطبيعي؛

2. يتحدد مفهوم "التقدم الاجتماعي" من خلال السمة التالية:

أ. ثبات الحياة الاجتماعية؛

ب. الانتقال من الأعلى إلى الأسفل؛

ب. العودة إلى العلاقات الاجتماعية التي عفا عليها الزمن

د. الانتقال من الأدنى إلى الأعلى؛

3. أكمل العبارة:

"في الفلسفة، إنها أكثر موثوقية، المعرفة الصحيحة تسمى..."

امتحان

الخيار 1.

1. تطابق الأحداث:

1700-1721 1. حرب السبع سنوات

1757-1762 2. الروسية التركيةحرب

1768-1774 3. انتفاضة بوجاتشيف

1773-1775 4. حرب الشمال

2. ماذا تعني الكلمات: "المجلس"، "الولاية"، "ضريبة الاقتراع"، "المكتب السري"، "المقاطعة".

3. ما هو الدور الذي لعبته حرب الشمال في الإصلاح؟

4. هل يمكن اعتبار شروط 1730 بمثابة محاولة للحد من الاستبداد؟

كان أحد رفاق بيتر، وهو سويسري في الخدمة الروسية، يقود أسطولًا حملات آزوفوترأس السفارة الكبرى.

6. رتب الأحداث التالية بالترتيب الزمني:

1. "معركة الأمم"

2. معركة أوسترليتز

3. الاستيلاء على بليفنا

4. حرب القوقاز

5. الدفاع عن سيفاستوبول

6. الحرب الوطنية

7. ضم آسيا الوسطى

7. اشرح الكلمات: "تسوية عسكرية"، "وسيط عالمي"، "أوتخودنيكس"، "شرطة سرية"، "رقيب".

8. يتم تقييم أحداث 14 ديسمبر 1825 بشكل مختلف من قبل المؤرخين. ماذا كان من وجهة نظرك: أعمال شغب، انتفاضة، انقلاب. تبرير وجهة نظرك.

9. لماذا لم يقتصر ألكساندر 2 على إلغاء القنانة فحسب، بل قام أيضًا بإصلاحات أخرى؟

الخيار 2.

1. تطابق الأحداث والتواريخ:

1709 1. ضم جزء من أراضي بولندا

1714 2. معركة بولتافا

1762 3.النصر الأول في البحر

1772 4. "بيان الحرية للنبلاء"

2. ماذا تعني هذه الكلمات والعبارات: "الشروط"، "التجنيد"، "سياسة الحمائية"، "مجلس الشيوخ"، "المراجعة".

3. كيف كانت إصلاحات بطرس الأول مترابطة؟

4. اعتمد بولس الأول مراسيم للحد من سلطة ملاك الأراضي على الفلاحين، لكنه اكتسب في التاريخ سمعة باعتباره طاغية. لماذا؟

5. تحديد من نتحدث عنه:

المفضلة لدى كاثرين 2، أحد المنظمين انقلاب القصرفي عام 1762، من أجل غزو شبه جزيرة القرم وتطوير نوفوروسيا، حصل على لقب "تافريتشيسكي".

6. ضع الأحداث بالترتيب الزمني:

1. مؤتمر فيينا

2. الدفاع عن سيفاستوبول

3. إلغاء القنانة

4. عهد بولس 1

5. معركة على نهر بيريزينا

6. معاهدة سلام تيلسيت

7. اشرح معنى الكلمات: "الإصلاح"، "المريدية"، "التدخل"، "الاتفاقية"، "السوفيانيون".

8. أطلق الديسمبريون على أنفسهم اسم "أبناء عام 1812". كيف يمكن أن تؤثر الحرب على نظرتهم للعالم؟

9. ما هو "السؤال الشرقي" وكيف أثر على الإمبراطورية الروسية؟

تحليل عمل معلمي التاريخ والجغرافيا والأحياء للعام الدراسي 2007-2008.

1. الموضوع الذي تعمل عليه الوزارة هو “تربية المشاعر الوطنية من خلال درس في ظروف التربية التنموية”.

2. يعمل MO على هذا الموضوع منذ 6 سنوات.

3. الأهداف: - تنمية الشعور بالوطنية من خلال الدروس والأنشطة اللامنهجية في ظروف التعليم التنموي.

تنظيم عملية تعليمية مثالية على أساس RO (D.B. Elkonina-V.V. Davydova)، وإدخال عناصر تكنولوجيا RO في محتوى التعليم التي تساهم في تطوير المهارات الفكرية والمعرفية والبحثية.

مراقبة الكفاءة المهنية للمعلمين من أجل ضبط العمل المنهجي؛

إجراء التشخيص والرصد من أجل تحديد مستوى البداية ومواصلة مراقبة تطور الطلاب، وتحديد الديناميكيات مقارنة بالدراسات التشخيصية السابقة وتخطيط العمل للعام الدراسي المقبل؛

إنشاء نظام شامل للعمل مع الطلاب المتحمسين للغاية؛

الحفاظ على صحة الأطفال الدارسين وتعزيزها من خلال تحسين النشاط التعليمي والنفسي والبدني.

4.5 تم إكمال هذه المهام جزئيًا بسبب تم تصميم تنفيذها طوال فترة تعليم الطلاب في المدرسة، من أجل النمو المهني المستمر للمعلمين.

6. في الحالي السنة الأكاديميةتم عقد 4 اجتماعات لوزارة الدفاع حول المواضيع التالية:

الدعم البرمجيات والمنهجية للموضوعات، التخطيط المواضيعيحسب الموضوع؛

الإعداد والتنفيذ المسابقات المدرسيةفي المواضيع وإعداد وإجراء التدريب التربوي؛

اختبار معارف الطلاب وإجراء التعديلات النهج المنهجيةللتعلم؛

التحضير للامتحانات، تحليل مواد الامتحان، نتائج السنة.

7،8،9،10 يعمل معلمو وزارة الدفاع على المواضيع التالية:

Serikova G.I. - "التربية الوطنية للطلاب من خلال الدروس في ظروف التعليم التنموي."

Meleshchenko M. I. - "التربية الوطنية للطلاب من خلال الدروس".

Mishina V.A. - "تحسين العملية التعليمية".

ريازانتسيفا ر. " تدريس روحيالطلاب خلال الدرس."

Petunin R.V. - "التربية الوطنية للطلاب من خلال درس في ظروف التعليم التنموي".

Berdnikova N. F. - "تنمية اهتمام الطلاب بالموضوع على أساس استخدام تكنولوجيا المعلومات."

كوربوفا جي إي - "تنمية موقف مسؤول تجاه البيئة من خلال الدرس."

11.12. يتأثر النمو المهني للمعلمين بالموضوع المجالس التربوية، مو الندوات.

شارك في تجميع المقالات لتقويم وزارة التربية والتعليم منطقة أومسك"التربية الأخلاقية لجيل الشباب." (Meleshchenko M.I. Serikova G.I.)

شارك في مسابقة عموم روسيا التطورات المنهجية نشاطات خارجية"نحن نربي وطنيين روسيا." (سيريكوفا جي آي ميليششينكو إم آي)

أجرى دروسًا موضوعية حول تاريخ الوطن بمشاركة أحد المحاربين القدامى الحرب الوطنيةبورشيف إس.

(Serikova G.I. Meleshchenko M.I.، Petunin R.V.)

تم إجراء دروس مواضيعية بمشاركة LIR "التراث".

13للتحكم في جودة العمل تم اتخاذ الإجراءات التالية:

الحضور وتحليل الدروس.

إجراء وتحليل الاختبارات؛

فحص المصنفات.

العمل المنهجي مع الوثائق المدرسية.

14.15. لزيادة تحفيز الطلاب، تم العمل على إعداد الأطفال للمشاركة في أحداث المنطقة والمدينة والإقليمية. وأظهر الطلاب النتائج التالية:

المركز الأول في أولمبياد المنطقة في الدراسات الاجتماعية (Petunin R.V.)

المركز الأول في أولمبياد المنطقة في القانون المدني - "حق المواطن في التصويت". (سيريكوفا جي. آي.) ؛

الحائزون على جائزة المدينة NOU Murashova D.، Gnedaya S. (Meleshchenko M.I.)

الحائز على جائزة المؤسسة التعليمية الإقليمية غير الحكومية Babanova L.، العمل المنشور في المجموعة الأعمال الإبداعيةالطلاب (ميليششينكو إم آي) ؛

الفائزون الإقليميون المنافسة الإبداعيةالطلاب "مراقبة الذاكرة - 2008" (ميليششينكو إم آي، سيريكوفا جي آي)

شاركوا في المسابقة الإقليمية في العلوم الطبيعية "من خلال الأشواك إلى النجوم"، أظهر الطلاب نتائج جيدة (Serikova G.I.، Meleshchenko M.I.، Mishina V.A.، Berdnikova NJF.).

- شارك في مشاريع الاتصالات "الآداب من الألف إلى الياء"، "مدينتنا".

16. يتم تجديد القاعدة العلمية والمنهجية من خلال مكتسبات المعلمين الخاصة الأدب المنهجي,أقراص تعليمية .

17.MO تشارك في التفتيش على الفصول الدراسية. المكاتب في حالة جيدة.

18. 19. لتحسين المهارات المهنية تم تنفيذ الأعمال التالية:

الحضور المتبادل في الدروس؛

المشاركة في المسابقات.

المشاركة في إعداد وإجراء مجالس المعلمين المواضيعية.

20. لم ينخفض ​​مستوى تدريب الطلاب خلال العامين الماضيين، وهو ما تؤكده نتائج الشهادات النهائية والمتوسطة للطلاب.

21. تشارك وزارة التربية والتعليم في أعمال إعداد الوثائق وملفات الامتحانات واستكمال الفصول الدراسية بالمواد المنهجية، وعند إعداد المعلمين للشهادة الحالية أو المتوسطة تتم مناقشة البيانات لفترة زمنية معينة.

مصطلح "المجتمع" له عدة تعريفات.

بالمعنى الواسع لكلمة المجتمع

- هذه هي أشكال التنظيم وطرق التفاعل بين الناس والفئات الاجتماعية المنعزلة عن الطبيعة ولكنها مرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا وتشكل جزءًا من العالم المادي.

مفهوم المجتمع

بالمعنى الضيق، يظهر في عدة أشكال:
1. المجتمع كمجموعة من الناس، توحدهم سمة مشتركة معينة، المصالح (مجتمع محبي الكتب).
2. المجتمع كخاصية لمرحلة تاريخية معينة في تطور البشرية (مجتمع العصور الوسطى).
3. المجتمع كما السمات المميزةحياة بلد معين (المجتمع الروسي).
4. المجتمع ككل سكان الأرض ككل (الجنس البشري).

علامات المجتمع:

أ) النزاهة - تعني أن المجتمع يتكون من مكونات مترابطة (عناصر المجتمع)؛
ب) الانفتاح - المجتمع منفتح على ظهور شيء جديد؛
ج) الاستدامة - يسعى المجتمع للحفاظ على الذات
د) الديناميكية - المجتمع في حركة مستمرة؛ المجتمع الساكن ليس نموذجيًا.

وظائف المجتمع:

→ التكاثر - تكاثر الأنواع.
→ الإنتاج - إنتاج السلع المادية والروحية.
→ التنظيمية - وضع قواعد السلوك للناس في المجتمع.
→ التنشئة الاجتماعية - تعريف الشخص بإنجازات الحضارة.

المجتمع والطبيعة مترابطة بشكل وثيق.

يتكون العالم المادي بأكمله (كوكب الأرض) من جزأين: المجتمع والطبيعة.
يمكن أن يكون تفاعلهم بناءًا وهدامًا.
مثال على التفاعل البناء بين المجتمع والطبيعة: المستوطنات الأولى على طول الأنهار، الإنتاج الزراعي.
مثال على التفاعل التفكيكي: تصريف المسطحات المائية، وإزالة الغابات، والتلوث البيئي.
وكما يمكن للمجتمع أن يؤثر على الطبيعة، كذلك يمكن للطبيعة أن تؤثر على المجتمع.
مثال على تأثير المجتمع على الطبيعة ← التغيرات في قاع النهر.
مثال على تأثير الطبيعة على المجتمع ← الكوارث الطبيعية (الإعصار، الزلازل، تسونامي).

ثقافة - جميع الأنشطة البشرية التحويلية.

تحت تأثير ما يتطور المجتمع:
1. يعتقد المثاليون أن المجتمع يتغير تحت تأثير الأفكار الإنسانية.
2. يعتقد الماديون أن المجتمع يتغير تحت تأثير رغبة الإنسان في العيش في راحة.
3. النهج الطبيعي - يتغير المجتمع تحت تأثير القوى الطبيعية.
4. يتفق معظم العلماء على أن المجتمع لا يتغير تحت تأثير منهج واحد، بل تحت تأثير عدة مناهج.

المجتمع هو نظام ديناميكي.

ديناميكي - لأنه في حركة مستمرة، فإن الثبات ليس من سمات المجتمع.
النظام - لأنه يتكون من عناصر مترابطة وأنظمة فرعية للمجتمع.
مجالات المجتمع (الأنظمة الفرعية / العناصر):
مجتمع
ب) السياسة
ج) الاقتصاد
د) العالم الروحي

العملية الاجتماعية - مفهوم مكاني وزماني يشمل معالم الحياة لأجيال مختلفة من الناس.

الاتجاهات في العملية الاجتماعية:
- التقدم (الانتقال من الأشكال الأدنى إلى الأشكال المعقدة)
- الانحدار (على العكس من ذلك، التدهور).

معايير التقدم الاجتماعي:
التطور التدريجي للإنتاج
درجة تطور العلوم
مستويات المعيشة
مستوى حماية شرف وكرامة الفرد
مستوى الأخلاق

أشكال التغيير الاجتماعي:
1. التطور
2. الثورة
3. الإصلاح
4. التحديث

كيف هو المجتمع؟ وكيف يكون وجودها ممكنا؟ ما هي خلية البداية للمجتمع؟ طوال تاريخ علم الاجتماع، كان العلماء يبحثون عن إجابات لهذه الأسئلة الأكثر أهمية. رأى إي دوركهايم الأساس الأساسي للمجتمع في الوعي الجماعي. وفقا ل M. Weber، المجتمع هو نتاج الإجراءات الاجتماعية. من وجهة نظر ك. ماركس، المجتمع عبارة عن مجموعة متطورة من العلاقات بين الناس، الناشئة في عملية أنشطتهم المشتركة.

مع كل التنوع في مناهج تفسير المجتمع من جانب كلاسيكيات علم الاجتماع، فإن ما يشتركون فيه هو اعتبار المجتمع نظامًا متكاملاً من العناصر المترابطة بشكل وثيق. ويسمى هذا النهج في المجتمع النظامية. في إطاره، يتم تقديم المجتمع باعتباره متكاملا ومترابطا وظيفيا نظام اجتماعي والتي تكون عناصرها مترابطة بشكل وثيق ومترابطة في كثير من الأحيان.

عند النظر في المجتمع ودراسته، غالبا ما يستخدم المبدأ الكروي، الذي يتضمن المجتمع ما يلي المجالات:

1.اقتصادية- العلاقات المادية والإنتاجية بين الناس وجمعياتهم؛

2. سياسية- أنشطة المؤسسات والمنظمات السياسية والسلطات، تطبيق القانونوالاجتماعية و الحركات السياسية, قادة سياسيينمراحل مختلفة؛

3. روحية- التعليم والعلوم، الوعي العام، الدين، الثقافة، الفن؛

4.اجتماعي- مجتمعات متفاعلة من أنواع مختلفة من الناس: الطبقات والمجموعات العرقية والطبقات الاجتماعية والمجموعات والمنظمات.

تعمل جميع مجالات حياة المجتمع في ترابط وثيق، وتؤدي وظائف معينة وتكون أنظمة فرعية اجتماعية معقدة.

لذا، مجتمع- هو التطور تاريخيا نظام كاملالعلاقات والتفاعلات بين الناس ومجتمعاتهم ومنظماتهم، الناشئة والمتطورة في عملية أنشطتهم المشتركة.

دعونا نلقي نظرة على السمات المميزة للمجتمع:

1.الإجتماعية (من اللاتينية Socialis - مشترك)، معبرة الجوهر الاجتماعيحياة الناس، وخصوصيات علاقاتهم الاجتماعية، وتفاعلاتهم الاجتماعية وروابطهم الاجتماعية؛

2. القدرة على الحفاظ على تفاعلات عالية الكثافة وإعادة إنتاجها بين الأشخاص الذين يتصرفون فيما يتعلق ببعضهم البعض؛

3. المنطقة التي تعتمد عليها العديد من سمات المجتمع (للمقارنة، يمكنك أن تأخذ أسلوب حياة الإسكيمو وعاداتهم وثقافتهم ودينهم، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بميزات منطقة القطب الشمالي ونفس خصائص سكان المنطقة الشرقية أوروبا - البيلاروسيون والأوكرانيون والروس)؛

4.الوجود في الفضاء الاجتماعي والزمن الاجتماعي؛

5.مستوى عالتأكيد الذات والتنظيم الذاتي، مما يسمح للمجتمع، دون تدخل خارجي، بإنشاء مستوى عال من تنظيم التفاعلات الاجتماعية، وضمان التنمية الذاتية المستدامة والتكاثر الذاتي، وتلبية الاحتياجات الحيوية للناس؛

1. وجود هيئات خاصة بالتنظيم الذاتي - المؤسسات الاجتماعية؛

2. وجود موضوعات التنمية الاجتماعية (الأفراد والجماعات والمجتمعات والمؤسسات)، والتي بدون وعيها وإرادتها ونشاطها تكون التغييرات الاجتماعية مستحيلة؛

3.وجود بنية اجتماعية قد تكون عناصرها:

مؤسسات إجتماعية؛

المجتمعات الاجتماعية؛

الفئات الاجتماعية والطبقات والطبقات؛

المنظمات الاجتماعية;

الأفراد البشريين.

يتفق معظم علماء الاجتماع على أن هناك اتجاهات وأنماط معينة في تطور المجتمع. ويقال أنه في تطور المجتمع هناك قانون تسريع التنمية الاجتماعية، والتي تنص على أن كل مرحلة لاحقة تتم في فترة أقصر وأكثر ضغطًا من الفترة السابقة. كما يعمل في تنمية المجتمعات البشرية قانون التفاوت السياسي والاقتصادي والاجتماعي و التطور الروحي ونتيجة لذلك تتطور بعض البلدان والشعوب بشكل أسرع وأكثر كثافة من غيرها. أخيرا، يشهد تاريخ تطور أنواع مختلفة من المجتمعات أنه مع أي متعرج، انحرافات عن المسار الرئيسي للتطور الاجتماعي، حتى مع الركود القسري والتراجع، هناك اتجاه تصاعدي في هذا التطور (قانون التقدم الاجتماعي).

مراجعة المبادئ الأساسية اسلوب منهجيللمجتمع، دعونا نحدد مفهومه الأساسي.

نظام- هذه مجموعة مرتبة معينة من العناصر المترابطة وتشكل نوعًا من الوحدة المتكاملة. يتم تحديد الطبيعة الداخلية وجانب المحتوى لأي نظام متكامل والأساس المادي لتنظيمه من خلال التكوين ومجموعة العناصر.

النظام الاجتماعي هو تكوين شمولي، العنصر الأساسي فيه هو الناس واتصالاتهم وتفاعلاتهم وعلاقاتهم. هذه الروابط والتفاعلات والعلاقات مستدامة ويتم إعادة إنتاجها في العملية التاريخية، وتنتقل من جيل إلى جيل.

وفقا للأدب، هناك العديد من الرئيسية المعلمات والعلامات والخصائصالمجتمع كنظام اجتماعي.

1. التنظيم الذاتي. قدرة النظام على ضبط أنشطته مع مراعاة التأثير العكسي للبيئة. وهذا يعني أن كل مرحلة جديدة من مراحل النشاط البشري تريد أن تتغير علاقات اجتماعية، يأخذ في الاعتبار الجهود السابقة لتحويل بنية المجتمع. يتم التنظيم الذاتي من خلال آلية عفوية لإعادة إنتاج وتطوير بنية المجتمع. ويمكن تنفيذها أيضًا من خلال الإدارة الواعية والمنهجية.

من وجهة نظر التنظيم الذاتي، لكي يعمل المجتمع بنجاح، يجب أن يلبي المتطلبات الوظيفية الأساسية: التكيف، وتحقيق الأهداف، والتكامل، والاحتفاظ بالنموذج (السيطرة على بيئته - الاقتصادية في المقام الأول)؛ أن يكون لها هدف يتم توجيه النشاط الاجتماعي نحوه، من خلال الحق في تبسيط العلاقات بين عناصر النظام: الأفراد والمؤسسات، ومحاولة الحفاظ على قيم المجتمع ودعمها.

2. الانفتاح. هذه هي قدرة النظام على الوجود من خلال التبادل مع بيئة، الطبيعة، مع أنظمة المجتمع الأخرى، المعلومات، الطاقة، المادة. يتم تنفيذها في شكل نشاط مفتوح للناس لخلق والحفاظ على الظروف المعيشية، وتطوير تبادل الأنشطة، وخلق القيم المادية والروحية.

3. محتوى المعلومات. وهي قدرة المجتمع على استخدام المعلومات الاجتماعية التي توفرها تجربة الأجيال. يسمح لك بإجراء تشخيص للمجتمع، وكذلك التنبؤ بالتطور المستقبلي، باستخدام برامج الإدارة المعقدة والموجهة.

4. الحتمية. هذا هو التحديد المسبق والتكييف والاعتماد. وهذا يعني أن المجتمع في تطوره يعتمد على الحالات السابقة. من المؤكد أن القوى الإنتاجية وأساليب أنشطة الناس اليوم ستؤثر على حياة الأجيال القادمة في الاتجاه العام لتطورهم. ويتم تحديد أشكال وأساليب ومعدلات التطور المحددة بشروط محددة.

5. تَسَلسُليعني أن المجتمع نظام متعدد الأوجه، يتميز بمزيج من مستويات وروابط تنظيمية مختلفة، والتبعية والتبعية والتبعية فيما بينها.

6. التمركز. ويعني أنه في تطور المجتمع يتم الإعلان عن بعض العناصر والنشاط الذي يشكل البناء وأساسه وأساس المجتمع. يعلن العديد من العلماء أن مركز المجتمع هو طريقة إنتاج السلع المادية والعمل والدين والملكية الخاصة والمعرفة والسلام.

7. نزاهة- هذا موقف موضوعي تجاه الشخص والمجموعات والمجتمعات من الناس، بفضل تهيئة الظروف وتنظيم أنشطة حياتهم. علامات النزاهة:

أ) السلامة الاجتماعية ليس لها أجزاء وعناصر؛

ب) الفضاء الاجتماعي ليس له تفاصيل، والزمن الاجتماعي لا رجعة فيه؛

ج) قدرات كل موضوع من مواضيع النشاط البشري فريدة وفريدة من نوعها.

8. مكافحة الانتروبيا. وهذا يعني أن المؤشر النوعي لتقدم المجتمع هو انخفاض تكاليف العمالة للفرد. وهذا يعني أن حصة النشاط الاقتصادي في الحياة العامة ككل تنخفض بسبب زيادة إنتاجية العمل وكفاءة الإدارة وزيادة مستوى الثقافة. وهذا يؤدي إلى زيادة دور وأهمية الروحانية ووقت الفراغ في حياة الناس. في الوقت نفسه، العمل هو أي نشاط يهدف إلى تلبية الاحتياجات الاجتماعية. يعارضه مناهضة العمل. إنه يهدد وجود المجتمع. إنه يجسد عمليات الفوضى الاجتماعية والتدهور والانحلال الاجتماعي. ويتجلى في تفكير أحادي البعد، ومصالح ضيقة، وقصر نظر في التصرفات، ومشاعر أحادية البعد.

أي تصنيف عالمي للمجتمع، كما يقول العلماء، أمر صعب، لأنه تكوين معقد للغاية ومتعدد المستويات.

وفقا لعدد من علماء الاجتماع المنزلي، تشمل معايير المجتمع ما يلي:

· وجود إقليم واحد وهو الأساس الماديالروابط الاجتماعية الناشئة داخل حدودها؛

· العالمية (الطابع العالمي)؛

· الاستقلالية، والقدرة على العيش بشكل مستقل ومستقل عن المجتمعات الأخرى.

· التكامل: المجتمع قادر على الحفاظ على هياكله وإعادة إنتاجها في الأجيال الجديدة، ليشمل المزيد والمزيد من الأفراد الجدد في سياق واحد من الحياة الاجتماعية.

يعتبر بعض علماء الاجتماع أن التعريف المنهجي لـ R. Koenig هو الخصائص المثالية للمجتمع، والتي بموجبها يُفهم المجتمع على أنه:

1. نوع معين من نمط الحياة.

2. وحدات اجتماعية ملموسة تشكلها الشعوب.

3. الجمعيات الاقتصادية والعقائدية القائمة على العقود.

4. المجتمع المتكامل، أي مجموعة من الأفراد والجماعات.

5. نوع محدد تاريخيا من المجتمع.

6. الواقع الاجتماعي – العلاقات بين الأفراد والهياكل والعمليات الاجتماعية القائمة على هذه العلاقات.

يتم تعريف العمليات التاريخية للتنمية الاجتماعية من قبل العديد من المحللين وفقًا لمعايير مختلفة.

وهكذا، فإن العالم والفيلسوف الألماني المتميز ج. هيغل يقدم ظهور المجتمع وتطوره في جميع أنحاء العالم في أربع فترات: العالم الشرقي، والعالم اليوناني، والعالم الروماني، والعالم الألماني.

يعتقد العالم الفرنسي تشارلز فورييه أن الإنسانية في تطورها مرت بفترات من البدائية "العبودية"، والوحشية، والهمجية، ودخلت فترة الحضارة. بعد ذلك، ستمر الإنسانية عبر "الضمانة"، "الاشتراكية"، "الانسجام".

أطلق العالم الأمريكي دبليو روستو على مراحل تطور المجتمع اسم "مراحل النمو".

المرحلة الأولى- المجتمع التقليدي، الذي كان مجتمعًا زراعيًا بتكنولوجيا بدائية، وبنية الطبقة العقارية وقوة كبار الملاك.

المرحلة الثانية- هذا "مجتمع انتقالي"، فترة انتقالية إلى الرأسمالية.

المرحلة الثالثة- هذا هو عصر "الإقلاع" والصعود، أي عصر الثورات الصناعية في الدول الغربية.

المرحلة الرابعة- هذه هي فترة "النضج"، أي المجتمع الصناعي.

المرحلة الخامسةهذه فترة "الاستهلاك الشامل العالي".

قسم المفكر الفرنسي ج. كوندورسيه عملية تكوين المجتمع إلى عشرة عصور: العصر الأول– عصر الدولة البدائية. ثانية– عصر الانتقال من الرعي إلى الزراعة. ثالث– هذا هو عصر التخصص وتقسيم العمل بين الناس؛ خمس الرابع- هذه عصور اليونان القديمةو روما القديمة; السادس والسابع- هذا هو عصر العصور الوسطى؛ ثامن– هذا هو عصر الطباعة وازدهار العلوم؛ تاسع- هذا هو العصر الذي سبق تشكيل الجمهورية الفرنسية؛ العاشرهذا هو عصر المجتمع البرجوازي.

حدد عالم الاجتماع الأمريكي ن. سميلسر أربعة أنواع من المجتمع: المجتمعات التي تعيش على الصيد والتجمع، والمجتمعات البستانية، والمجتمعات الزراعية، والمجتمعات الصناعية.

قسم عالم الاجتماع الفرنسي ر. آرون تاريخ المجتمع البشري بأكمله إلى عصرين: ما قبل الصناعة والصناعية.

أ. توينبي، عالم إنجليزي مشهور، اتخذ معيارًا للتقييم المراحل التاريخيةتطور دين المجتمع البشري، تم تحديد خمس حضارات حية رئيسية:

1) المجتمع المسيحي الأرثوذكسي، أو البيزنطي، الموجود في جنوب شرق أوروبا وروسيا؛

2) يتركز المجتمع الإسلامي في المنطقة القاحلة التي تمر بشكل مائل شمال أفريقياوالشرق الأوسط من المحيط الأطلسيإلى سور الصين العظيم؛

3) المجتمع الهندوسي في المناطق الاستوائية وشبه القارة الهندية إلى الجنوب الشرقي من المنطقة القاحلة؛

4) مجتمع الشرق الأقصى في المناطق شبه الاستوائية والمعتدلة بين المنطقة القاحلة و المحيط الهادي;

5) المجتمع المسيحي الغربي (دول أوروبا الغربية وأمريكا وأستراليا حيث تنتشر الكاثوليكية والبروتستانتية على نطاق واسع).

في العقود الاخيرةيتحدث علماء الاجتماع عن ظهور نوع جديد تمامًا من المجتمع. الاتجاه الرئيسي للمجتمعات الصناعية المتقدمة اليوم هو تحويل التركيز من قطاع الإنتاج إلى قطاع الخدمات. كانت الولايات المتحدة الأمريكية الدولة الأولى التي يعمل فيها أكثر من 50% من القوى العاملة في صناعات الخدمات. وسرعان ما حذت أستراليا حذو أمريكا. نيوزيلنداوأوروبا الغربية واليابان. الآن مجتمع ما بعد الصناعةيشير إلى مجتمع يعتمد على المعلومات والخدمات و تقنية عالية، وليس على المواد الخام والإنتاج.

شريحة المعلومات هي اختراع يغير المجتمع، ومعه العلاقات الاجتماعية.

قائمة هذه التغييرات تكاد لا تنتهي.

ضمن النظريات الحديثةيحتل مكانًا بارزًا مفهوم مجتمع ما بعد الاقتصاد الذي اقترحه ف. إنوتسمتسيف.

ومجتمع ما بعد الاقتصاد، في رأيه، يتبع مجتمع ما بعد الصناعة. وتتمثل سمتها الرئيسية في ظهور المصالح الإنسانية الفردية من المستوى المادي البحت، والتعقيد الهائل للواقع الاجتماعي، وتكاثر تنوع نماذج الحياة الاجتماعية وحتى خيارات تطورها بمرور الوقت.

في إل. يميز Inozemtsev في هذا الصدد ثلاثة عصور واسعة النطاق: ما قبل الاقتصاد والاقتصاد وما بعد الاقتصاد. وتقوم هذه الفترة على معيارين: نوع النشاط البشري، وطبيعة العلاقة بين مصالح الأفراد والمجتمع، ففي المراحل الأولى من التاريخ، كان الدافع للنشاط يفسر بالدوافع الغريزية مثل كل الكائنات البيولوجية. علاوة على ذلك، كان للطبيعة الواعية للنشاط هدف - إنشاء واستهلاك المنتج المادي للعمل. أدت جولة جديدة من التطور إلى توجيه الفرد نحو تحسين نفسه وقدراته وصفاته.

في هذه الحالة، هناك تصنيف لأشكال النشاط: النشاط الغريزي قبل المخاض؛ عمل؛ خلق.

أما المعيار الثاني - طبيعة تبعية مصالح الأفراد والمجتمع، فيقول ف. ملاحظات إينوزيمتسيف:

1) في الفترات المبكرة، كانت المصلحة الجماعية لمجموعة أو مجتمع تهيمن بشكل صارم على المصالح الفردية

2) في مجتمع اقتصادي قائم على العمل، والمكاسب الشخصية، والمصلحة المادية الشخصية تهيمن على مصالح المجتمع، وتتطور المنافسة.

3) يتميز مجتمع ما بعد الاقتصاد بغياب صراع المصالح الشخصية، فالرغبة في النجاح المادي ليست هي الشيء الرئيسي. لقد أصبح العالم متعدد المتغيرات ومتعدد الأبعاد، وتتشابك المصالح الشخصية للناس وتدخل في مجموعات فريدة، ولم تعد متعارضة، بل تكمل أقواس بعضها البعض.

وهذا يعني أن مجتمع ما بعد الاقتصاد لديه مكثفة ومعقدة النشاط الاقتصاديومع ذلك، لا يتم تحديد المزيد من المصالح المادية والجدوى الاقتصادية. الملكية الخاصة فيها مدمرة، يعود المجتمع إلى الملكية الشخصية، إلى حالة عدم اغتراب العامل عن أدوات الإنتاج. يتميز مجتمع ما بعد الاقتصاد بنوع جديد من المواجهة: المواجهة بين نخبة المعلومات والمثقفين وجميع الأشخاص الذين لم ينخرطوا فيها، المنخرطين في مجال الإنتاج الضخم، ونتيجة لذلك، تم دفعهم إلى هامش المجتمع. مجتمع.

علامات المجتمع كنظام متكامل يتطور ديناميكيًا؟

مجتمع - هذه ليست مجموعة ميكانيكية من الناس، ولكنها رابطة منهم يوجد فيها تأثير وتفاعل متبادل ثابت إلى حد ما ومستقر ووثيق إلى حد ما بين هؤلاء الأشخاص.

المجتمع غير متجانس وله خاصته الهيكل الداخليوالتكوين، بما في ذلك كبيرة عدد من الظواهر والعمليات الاجتماعية ذات الترتيب المختلف والشخصية المختلفة.

العناصر المكونة للمجتمع هي الأشخاص، والروابط والأفعال الاجتماعية، والتفاعلات والعلاقات الاجتماعية، مؤسسات إجتماعيةوالمنظمات مجموعات اجتماعية، مجتمع، الأعراف الاجتماعيةوالقيم وغيرها. كل واحد منهم على علاقة وثيقة إلى حد ما مع الآخرين، ويحتل مكانًا محددًا ويلعب دورًا فريدًا في المجتمع. تتمثل مهمة علم الاجتماع في هذا الصدد، أولاً وقبل كل شيء، في تحديد بنية المجتمع، وإعطاء تصنيف علمي لأهم عناصره، ومعرفة علاقتها وتفاعلها، ومكانتها ودورها في المجتمع كنظام اجتماعي.

بفضل بنيته، يختلف المجتمع نوعيا عن التراكم التعسفي والفوضوي للناس، وعن الظواهر الاجتماعية الأخرى التي لها بنيتها المنظمة الخاصة بها، وبالتالي يقين نوعي مختلف. الهيكل الاجتماعييحدد إلى حد كبير استدامة واستقرار المجتمع بأكمله كنظام. ومنذ ذلك الحين، كما لوحظ بالفعل، المجتمع ليس كذلك مبلغ بسيطالأفراد وارتباطاتهم وأفعالهم وتفاعلاتهم وعلاقاتهم، ولكنه نظام متكامل، بقدر ما يؤدي هذا الاتحاد إلى ظهور صفة نظامية جديدة متكاملة لا يمكن اختزالها إلى خصائص الجودةالأفراد أو مبالغهم. المجتمع كنظام اجتماعي هو كائن اجتماعي يعمل ويتطور وفقًا لقوانينه الخاصة.

بعض أهم تلك المنهجية للتحليل الاجتماعي علامات المجتمع :

·نزاهة (هذا الجودة الداخليةيتزامن مع الإنتاج الاجتماعي)؛

الاستدامة (الاستنساخ المستمر نسبيا لإيقاع وطريقة التفاعلات الاجتماعية)؛

· الديناميكية (تغير الأجيال، تغير الركيزة الاجتماعية، الاستمرارية، التباطؤ، التسارع)؛

الانفتاح (النظام الاجتماعي يحافظ على نفسه من خلال تبادل المواد مع الطبيعة، وهو أمر ممكن فقط في ظل حالة التوازن مع البيئة وتلقي كمية كافية من المادة والطاقة من البيئة الخارجية)؛

·تطوير الذات (مصدره داخل المجتمع، وهو الإنتاج والتوزيع والاستهلاك، على أساس مصالح وحوافز المجتمعات الاجتماعية)؛

· المكانية والزمانية أشكال وأساليب الوجود الاجتماعي (ترتبط جماهير الناس مكانيًا بالأنشطة والأهداف والاحتياجات ومعايير الحياة المشتركة ؛ لكن مرور الوقت لا يرحم ، والأجيال تتغير ، وكل جديد يمسك بأشكال الحياة الراسخة بالفعل ، ويعيد إنتاجها وتغييرها هم).

وبالتالي، يُفهم المجتمع كنظام اجتماعي في علم الاجتماع على أنه مجموعة كبيرة ومنظمة من الظواهر والعمليات الاجتماعية، مترابطة بشكل أو بآخر وتتفاعل مع بعضها البعض وتشكل كيانًا اجتماعيًا واحدًا.

في علم الاجتماع نفسه، يُنظر إلى بنية المجتمع من زوايا مختلفة. وهكذا، في حالة الكشف عن حتمية (علاقة السبب والنتيجة) للظواهر والعمليات الاجتماعية، فإن تبعيتها، عادة ما يُنظر إلى المجتمع (على سبيل المثال، في علم الاجتماع الماركسي) كنظام متكامل، بما في ذلك أربعة مجالات رئيسية - اقتصادية والاجتماعية والسياسية والروحية (الأيديولوجية). فيما يتعلق بالمجتمع ككل، يعمل كل مجال من مجالات الحياة الاجتماعية كنظام فرعي، على الرغم من أنه في اتصال آخر يمكن اعتباره نظامًا خاصًا. علاوة على ذلك، فإن كل نظام سابق من هذه الأنظمة له تأثير حاسم على الأنظمة اللاحقة، والتي بدورها لها تأثير عكسي على الأنظمة السابقة.

وفي سياق آخر، عندما تبرز طبيعة ونوع الروابط الاجتماعية في المقدمة، يشمل المجتمع كنظام اجتماعي الأنظمة الفرعية التالية: المجتمعات الاجتماعية (المجموعات)، والمؤسسات والمنظمات الاجتماعية، الأدوار الاجتماعيةوالأعراف والقيم. يمثل كل واحد منهم هنا نظامًا اجتماعيًا معقدًا إلى حد ما مع أنظمة فرعية خاصة به.

ومن حيث مستوى تعميم المادة، فإن الدراسة السوسيولوجية للمجتمع كنظام اجتماعي تشمل ثلاثة جوانب مترابطة:

أ) دراسة "المجتمع بشكل عام"، أولئك. تسليط الضوء على الخصائص العالمية العامة، وعلاقات وحالات المجتمع (في اتصال وثيق مع الفلسفة الاجتماعية ومع دورها القيادي)؛

ب) دراسة محددة أنواع تاريخيةمجتمعات، مراحل تطور الحضارة.

الخامس) دراسة المجتمعات الفردية المحددة ، أولئك. مجتمعات الدول والشعوب الحقيقية الموجودة.

بشكل عام، يتم تحديد النظر إلى المجتمع من وجهة نظر نظام اجتماعي معين إلى حد كبير من خلال المهام المطروحة على البحث الاجتماعي المقابل.