) diente der feudale Adel dazu, die Macht des Fürsten einzuschränken. Veche-Treffen verbreiteten sich in Russland mit der Schwächung der fürstlichen Macht während der Zeit der feudalen Zersplitterung (zweite Hälfte des 11.-12. Jahrhunderts). In den Annalen Veche (Nationalversammlung in Russland) erstmals erwähnt in Belgorod unter 997, in Veliky Novgorod - unter 1016, Kiew - unter 1068. Veche (Nationalversammlung in Russland) war zuständig für Fragen von Krieg und Frieden, die Berufung und Vertreibung von Fürsten, die Wahl und Absetzung von Posadniks, Tausend und anderen, und in Nowgorod auch der Erzbischof, der Abschluss von Verträgen mit anderen Ländern und Fürstentümern, die Annahme von Gesetzen ( zum Beispiel die Gerichtsurkunden von Nowgorod und Pskow). Veche-Versammlungen wurden in der Regel durch das Läuten der Veche-Glocke auf Initiative von Vertretern der Behörden oder der Bevölkerung selbst einberufen, sie hatten keine bestimmte Häufigkeit. Zu Beginn des Veche-Briefs, angenommen am Veche (Nationalversammlung in Russland), die Namen des Erzbischofs, Posadnik, Tausendstel wurden gesetzt, dann ging es los Veche (Nationalversammlung in Russland): "und die Bojaren und die lebenden Menschen und die Kaufleute und die Schwarzen und der ganze Lord Souverän, der große Nowgorod, alle fünf Enden, am Wind, am Yaroslav Dvor, befahlen ...". Veche (Nationalversammlung in Russland) hatte einen ständigen Versammlungsort (in Nowgorod - Jaroslaws Hof, in Kiew - der Hof der Sophia-Kirche, in Pskow - der Hof der Dreifaltigkeitskirche). Außerdem waren sie unterwegs Veche (Nationalversammlung in Russland) separate Teile von Großstädten (z. B. "Konchan" Veche (Nationalversammlung in Russland) in Nowgorod). Veche (Nationalversammlung in Russland) es gab keine echte Demokratie, tatsächlich gehörte die Macht den feudalen und städtischen Eliten; aber es gab den Volksmassen eine gewisse Möglichkeit, das politische Leben zu beeinflussen. Der feudale Adel versuchte daher, die Bedeutung zu verringern Veche (Nationalversammlung in Russland), und die fürstliche Macht strebte die vollständige Abschaffung des Veche-Ordens an. In Novgorod gab es einen besonderen "Herrenrat", dem der feudale Adel angehörte und der die eigentliche Macht in der Stadt besaß. Im Nordosten Russlands, wo die Städte durch die mongolisch-tatarische Invasion geschwächt waren, erstarkte die Macht der Großherzöge Ende des 14. Jahrhunderts. liquidierte Veche-Institutionen. Während der Verschärfung des Klassenkampfes nahmen jedoch immer wieder Volksversammlungen in den Städten Gestalt an Veche (Nationalversammlung in Russland)(Aufstände in Twer 1293 und 1327, in Moskau 1382, 1445 und 1547 usw.). Das Veche-System dauerte am längsten in den Feudalrepubliken Nowgorod (bis 1478) und Pskow (bis 1510), wo es seine größte Entwicklung erreichte, sowie im Wjatka-Land.
Zündete.: Sergejewitsch Veche (Nationalversammlung in Russland) I., Veche und Prinz, M., 1867; Grekov B.D. Kiewer Rus, M., 1953 (Historographic Review and Bibl. S. 353-58); Tikhomirov M. N., Altrussische Städte, 2. Aufl., M., 1956; Janin Veche (Nationalversammlung in Russland) L., Posadniki Nowgorod, Moskau, 1962; Epifanov P. P. About the Old Russian Veche, „Bulletin of Moscow State University, Series 9, History“, 1963, Nr. 3; Pasuto Veche (Nationalversammlung in Russland) T., Merkmale des politischen Systems des alten Russland, in dem Buch: Der altrussische Staat und seine internationale Bedeutung, M., 1965.
SONDERN. Veche (Nationalversammlung in Russland) Artsikhovsky, A. M.
Ve"che (gemeinslawisch; von altslawisch Veterinärrat), eine Volksversammlung im alten und mittelalterlichen Russland zur Erörterung gemeinsamer Angelegenheiten. Sie entstand aus den Stammesversammlungen der Slawen. Mit der Bildung des altrussischen Staates (siehe Kiewer Rus ), benutzte der feudale Adel V., um die Macht des Fürsten zu begrenzen Veche-Treffen verbreiteten sich in Russland mit der Schwächung der fürstlichen Macht während der Zeit der feudalen Zersplitterung (2. Hälfte des 11.-12. Jahrhunderts). Fragen von Krieg und Frieden, die Berufung und Vertreibung von Fürsten, die Wahl und Absetzung von Posadniks, Tausend und anderen, und in Nowgorod auch des Erzbischofs, der Abschluss von Verträgen mit anderen Ländern und Fürstentümern, die Verabschiedung von Gesetzen (z Gerichtsbriefe von Nowgorod und Pskow) Veche-Treffen wurden normalerweise durch das Läuten der Veche-Glocke auf Initiative von Vertretern der Behörden oder der Bevölkerung selbst einberufen, sie hatten keine bestimmte Häufigkeit. Der Name des Erzbischofs, Posadnik, Tausendster, wurde auf V. gesetzt, dann ging es um V.: „Und die Bojaren und die Lebenden und die Kaufleute und die Schwarzen und den ganzen Herrn Souverän Veliky Novgorod , alle fünf Enden, am Wind , in Yaroslav Dvor, befahlen ... ". V. hatte einen ständigen Versammlungsort (in Nowgorod - Jaroslaws Hof, in Kiew - der Hof der Sophienkirche, in Pskow - der Hof der Dreifaltigkeitskirche). Darüber hinaus versammelte sich V. in verschiedenen Teilen großer Städte (z. B. "Konchan" V. in Nowgorod). V. war keine echte Demokratie, vielmehr gehörte die Macht den feudalen und städtischen Eliten; aber es gab den Volksmassen eine gewisse Möglichkeit, das politische Leben zu beeinflussen. Der feudale Adel bemühte sich daher um eine Verringerung der Bedeutung von V. und die fürstliche Macht um die vollständige Abschaffung des Veche-Systems. In Novgorod gab es einen besonderen "Herrenrat", dem der feudale Adel angehörte und der die eigentliche Macht in der Stadt besaß. Im Nordosten Russlands, wo die Städte durch die mongolisch-tatarische Invasion geschwächt waren, erstarkte die Macht der Großherzöge Ende des 14. Jahrhunderts. liquidierte Veche-Institutionen. Während der Intensivierung des Klassenkampfes nahmen die Volksversammlungen in den Städten jedoch immer wieder die Form von Rebellionen an (Aufstände in Tver 1293 und 1327, in Moskau 1382, 1445 und 1547 ua). Das Veche-System dauerte am längsten in den Feudalrepubliken Nowgorod (bis 1478) und Pskow (bis 1510), wo es seine größte Entwicklung erreichte, sowie im Wjatka-Land.
Lit .: Sergeevich V.I., Veche und Prince, M., 1867; Grekov B.D.. Kievan Rus, M., 1953 (Historographische Übersicht und Bibliographie auf S. 353-58); Tikhomirov M. N., Altrussische Städte, 2. Aufl., M., 1956; Yanin V. L., Novgorod posadniki, M., 1962; Epifanov P. P. About the Old Russian Veche, „Bulletin of Moscow State University, Series 9, History“, 1963, Nr. 3; Pashuto V. T., Merkmale des politischen Systems des alten Russland, in dem Buch: Der altrussische Staat und seine internationale Bedeutung, M., 1965.
A. V. Artsichovsky, A. M. Sacharow.
VECHE (VOLKSVERSAMMLUNG IN RUSSLAND)
(gemeines Slawisch; vom altslawischen Veterinärrat), eine Volksversammlung im alten und mittelalterlichen Russland zur Erörterung gemeinsamer Angelegenheiten. Es entstand aus den Stammesversammlungen der Slawen. Mit der Bildung des altrussischen Staates (siehe Kiewer Rus) benutzte der feudale Adel V., um die Macht des Fürsten zu begrenzen. Veche-Treffen verbreiteten sich in Russland mit der Schwächung der fürstlichen Macht während der Zeit der feudalen Zersplitterung (zweite Hälfte des 11.-12. Jahrhunderts). In den Annalen wurde V. erstmals unter 997 in Belgorod, unter 1016 in Nowgorod dem Großen, unter 1068 in Kiew erwähnt. V. war zuständig für Fragen von Krieg und Frieden, Berufung und Verbannung von Fürsten, Wahl und Absetzung von Posadniks, Tausenden usw. und in Nowgorod auch der Erzbischof, der Abschluss von Verträgen mit anderen Ländern und Fürstentümern, die Verabschiedung von Gesetzen (z. B. die Gerichtsurkunden von Nowgorod und Pskow). Veche-Versammlungen wurden in der Regel durch das Läuten der Veche-Glocke auf Initiative von Vertretern der Behörden oder der Bevölkerung selbst einberufen, sie hatten keine bestimmte Häufigkeit. Am Anfang des auf V. akzeptierten Veche-Briefes wurden die Namen des Erzbischofs, Posadnik, Tausendstel gesetzt, dann ging es um V.: "Sowohl die Bojaren als auch die lebenden Menschen und die Kaufleute und die Schwarzen , und der ganze Mr. Sovereign Great Novgorod, alle fünf Enden , am Wind, am Yaroslav Dvor, befahl ... ". V. hatte einen ständigen Versammlungsort (in Nowgorod - Jaroslaws Hof, in Kiew - der Hof der Sophia-Kirche, in Pskow - der Hof der Dreifaltigkeitskirche). Darüber hinaus versammelte sich V. in verschiedenen Teilen großer Städte (z. B. "Konchan" V. in Nowgorod). V. war keine echte Demokratie, vielmehr gehörte die Macht den feudalen und städtischen Eliten; aber es gab den Volksmassen eine gewisse Möglichkeit, das politische Leben zu beeinflussen. Der feudale Adel bemühte sich daher um eine Verringerung der Bedeutung von V. und die fürstliche Macht um die vollständige Abschaffung des Veche-Systems. In Novgorod gab es einen besonderen "Herrenrat", dem der feudale Adel angehörte und der die eigentliche Macht in der Stadt besaß. Im Nordosten Russlands, wo die Städte durch die mongolisch-tatarische Invasion geschwächt waren, erstarkte die Macht der Großherzöge Ende des 14. Jahrhunderts. liquidierte Veche-Institutionen. Während der Intensivierung des Klassenkampfes nahmen die Volksversammlungen in den Städten jedoch immer wieder die Form von Rebellionen an (Aufstände in Tver 1293 und 1327, in Moskau 1382, 1445 und 1547 ua). Das Veche-System dauerte am längsten in den Feudalrepubliken Nowgorod (bis 1478) und Pskow (bis 1510), wo es seine größte Entwicklung erreichte, sowie im Wjatka-Land.
Lit .: Sergeevich V.I., Veche und Prince, M., 1867; Grekov B.D.. Kievan Rus, M., 1953 (Historographische Übersicht und Bibliographie auf S. 353-58); Tikhomirov M. N., Altrussische Städte, 2. Aufl., M., 1956; Yanin V. L., Novgorod posadniki, M., 1962; Epifanov P. P. On the Old Russian Veche, "Bulletin of Moscow State University, Series 9, History", 1963, | 3; Pashuto V. T., Merkmale des politischen Systems des alten Russland, in dem Buch: Der altrussische Staat und seine internationale Bedeutung, M., 1965.
A. V. Artsichovsky, A. M. Sacharow.
Große Sowjetische Enzyklopädie, TSB. 2012
Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was ist VECHE (VOLKSVERSAMMLUNG IN RUSSLAND) auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken:
- VOLK Die Illustrierte Waffen-Enzyklopädie:
UNTERNEHMEN ZUR HERSTELLUNG VON JAGDWAFFEN ihnen. E. THELMANN ist ein deutsches Unternehmen, das Jagdwaffen herstellt. Als Teil des "Volksunternehmens zur Herstellung ... - TREFFEN
1) die gemeinsame Anwesenheit von Personen, die einander organisatorisch nicht fremd sind (Mitglieder der gleichen Organisation, des Arbeitskollektivs usw.) an einem vorbestimmten Ort ... - VECHE im Einbändigen großen Rechtslexikon:
(von Staroslav. vet - rat) - eine beliebte Versammlung im alten und mittelalterlichen Russland im 10.-14. Jahrhundert. löste die Probleme des Krieges und ... - TREFFEN im Big-Law-Wörterbuch:
- 1> die gemeinsame Anwesenheit von Personen, die einander organisatorisch nicht fremd sind (Mitglieder der gleichen Organisation, des Arbeitskollektivs usw.), in einem vorgegebenen ... - VOLK im Verzeichnis Siedlungen und Postleitzahlen von Russland:
397130, Woronesch, ... - TREFFEN
BUND - siehe BUNDESVERSAMMLUNG ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
GRÜNDUNG - siehe GRÜNDENDE VERSAMMLUNG ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
REPUBLIK - der Name des Einkammerparlaments ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
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VERFASSUNG - siehe VERFASSENDE VERSAMMLUNG ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
GESETZGEBUNG - siehe GESETZGEBENDE VERSAMMLUNG. "SAMMLUNG DER GESETZGEBUNG DER RF" ist eine offizielle Zeitschrift (Newsletter), in der gemäß ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
CITIZENS (SHOD) – im Verfassungsrecht – eine Form der direkten Beteiligung der Bürger an der Umsetzung Kommunalverwaltung. Das Verfahren zur Einberufung und Abhaltung einer Sitzung ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
STAAT - siehe STAATSVERSAMMLUNG ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
AUSTAUSCH - siehe AUSTAUSCH ... - TREFFEN im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
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UNTERNEHMEN - ein Unternehmen, das sich im gemeinsamen Besitz seiner Mitarbeiter befindet und nicht in Aktien, Aktien aufgeteilt ist, dh vollständig im Besitz des gesamten Teams ... - VOLK im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
VETO - in einer Reihe von Staaten - eine Institution der direkten Demokratie, eine Art ablehnendes Referendum. Es wird auf Initiative der Wähler abgehalten (dafür ... - VECHE im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
(aus Staroslav. vet - rat) - eine Volksversammlung im alten und mittelalterlichen Russland im X-XIV Jahrhundert. V. erhielt die größte Entwicklung ... - TREFFEN in Sprüchen berühmter Persönlichkeiten:
- TREFFEN im Wörterbuch Ein Satz, Definitionen:
- eine Gruppe von Kollegen, die schnell nach Hause wollen. … - TREFFEN in Aphorismen und schlaue Gedanken:
eine Gruppe von Kollegen, die schnell nach Hause wollen. … - VECHE im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
Nationalversammlung im alten und mittelalterlichen Russland im 10.-14. Jahrhundert. Die größte Entwicklung ist in russischen Städten der 2. Hälfte. 11.-12. Jahrhundert … - VECHE im modernen enzyklopädischen Wörterbuch:
- VECHE im enzyklopädischen Wörterbuch:
Nationalversammlung in Russland. Die größte Entwicklung in russischen Städten der 2. Hälfte des 11. bis 12. Jahrhunderts (Kiew, Nowgorod usw.). Beschlossen... - TREFFEN in Enzyklopädisches Wörterbuch:
, -i, vgl. 1. Gemeinsame Präsenz irgendwo. Teammitglieder zu diskutieren Entscheidungen einiger. Fragen. Allgemein mit. Mitarbeiter. C. Wähler. Gewerkschaft … - VECHE im enzyklopädischen Wörterbuch:
, -a, vgl. In Russland im 10.-15. Jahrhundert: ein Treffen der Stadtbewohner zur Lösung öffentlicher Angelegenheiten sowie der Ort eines solchen Treffens. Nowgorodskoe … - TREFFEN
GESETZSAMMLUNG DER RSFSR (SU RSFSR), 1917-38 offiziell. Auflage, in der Erlasse und Beschlüsse veröffentlicht wurden. Vseros. Sowjetkongreß, Allrussisches Zentralexekutivkomitee, Rat der Volkskommissare ... - TREFFEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
"SAMMLUNG DER RUSSISCHEN FABRIKARBEITER VON ST. PETERSBURG", Gesellschaft der Arbeiter, 1903 - Jan. 1905, St. Petersburg, osn. GA Gapon. Es hatte 11 Bezirkszweige, die ... - TREFFEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
SAMMLUNG DER RESOLUTIONEN DER REGIERUNG DER UdSSR (SP UdSSR), 1938-91 offiziell. Ausgabe der Produktion der UdSSR. Ein Beitrag wurde veröffentlicht. Produktion der UdSSR, die eine allgemeine Bedeutung hatte oder ... - TREFFEN im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
VERSAMMLUNG DER GESETZE DER UdSSR (SZ UdSSR), 1924-37 offiziell. Veröffentlichung des Rates der Volkskommissare der UdSSR, in der Dekrete und Resolutionen des Zentralen Exekutivkomitees der UdSSR veröffentlicht wurden, seine ... - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
DIE NATIONALE WIRTSCHAFT, eine Reihe von Industrien und Sektoren der Wirtschaft des Landes, miteinander verbundene Gesellschaften. Arbeitsteilung. Der Begriff wurde häufig in Eulen verwendet. Wirtschaft Wissenschaft und... - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
VOLKSKREATIVITÄT (Volkskunst, Folklore), Kunst. Kollektive Kreativität. die Aktivitäten der Menschen, die ihr Leben, ihre Ansichten und Ideale widerspiegeln; von den Menschen geschaffen und existierend in ... - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
Russische Volksdichtung, russische Verse. mündliche nar. Poesie. Es gibt 3 Arten: gesprochene Verse (Sprichwörter, Redewendungen, Rätsel, Witze usw.) - ... - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
VOLKSMILIZ 1941, Freiwilliger. Formationen aus Personen, die keinem vorrangigen Mobilmachungsaufruf unterlagen; am Anfang in der UdSSR erstellt. Vel-Periode. … - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
VOLKSMILIZ 1812, Auxiliar. Militärformationen, die während des Vaterlandes in Russland geschaffen wurden. Krieg von 1812 von Leibeigenen, Freiwilligen von Handwerkern, ... - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
„PEOPLE’S EDUCATION“, sozialpäd. Zeitschrift, seit 1918, Moskau. Gründer (1998) - Leitartikel "N.o." und Ped. über-in Russland. Herausgegeben in Zusammenarbeit mit … - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
ÖFFENTLICHE BILDUNG (öffentliche Bildung), das Bildungssystem., Uch. und kulturelle Bildung. Institutionen und Aktivitäten und ihre Leitungsgremien im Land. Nach Struktur... - VOLK im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
VOLKSVERMÖGEN, siehe Volksvermögen ... - VECHE im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
"VECHE", Tageszeitung (1910 - wöchentlich), Moskau, Dez. 1905 - Februar. 1910, Orgelmosk. Abteilung der "Union des russischen Volkes", Hrsg.-Hrsg. … - VECHE im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
EVECHE, Nar. Versammlung in Russland im 10.-14. Jahrhundert. Naib. Entwicklung - auf Russisch. Städte der 2. Hälfte. 11.-12. Jahrhundert Gelöste Probleme...
Ve’che(allgemeines Slawisch; vom altslawischen Veterinärrat), eine Volksversammlung im alten und mittelalterlichen Russland zur Erörterung gemeinsamer Angelegenheiten. Es entstand aus den Stammesversammlungen der Slawen. Mit der Bildung des alten russischen Staates (siehe) benutzte der feudale Adel V., um die Macht des Prinzen zu begrenzen. Veche-Treffen verbreiteten sich in Russland mit der Schwächung der fürstlichen Macht während der Zeit der feudalen Zersplitterung (zweite Hälfte des 11.-12. Jahrhunderts). In den Annalen wurde V. erstmals unter 997 in Belgorod, unter 1016 in Nowgorod dem Großen, unter 1068 in Kiew erwähnt. V. war zuständig für Fragen von Krieg und Frieden, Berufung und Verbannung von Fürsten, Wahl und Absetzung von Posadniks, Tausenden usw. und in Nowgorod auch der Erzbischof, der Abschluss von Verträgen mit anderen Ländern und Fürstentümern, die Verabschiedung von Gesetzen (z. B. die Gerichtsurkunden von Nowgorod und Pskow). Veche-Versammlungen wurden in der Regel durch das Läuten der Veche-Glocke auf Initiative von Vertretern der Behörden oder der Bevölkerung selbst einberufen, sie hatten keine bestimmte Häufigkeit. Am Anfang des auf V. akzeptierten Veche-Briefes wurden die Namen des Erzbischofs, Posadnik, Tausendstel gesetzt, dann ging es um V.: „Sowohl die Bojaren als auch die lebenden Menschen und der Kaufmann und die Schwarzen , und der ganze Herr, souverän, das große Nowgorod, alle fünf Enden, am Wind, am Jaroslaw Dwor, befahl ... ". V. hatte einen ständigen Versammlungsort (in Nowgorod - Jaroslaws Hof, in Kiew - der Hof der Sophienkirche, in Pskow - der Hof der Dreifaltigkeitskirche). Darüber hinaus versammelte sich V. in verschiedenen Teilen großer Städte (z. B. "Konchan" V. in Nowgorod). V. war keine echte Demokratie, vielmehr gehörte die Macht den feudalen und städtischen Eliten; aber es gab den Volksmassen eine gewisse Möglichkeit, das politische Leben zu beeinflussen. Der feudale Adel bemühte sich daher um eine Verringerung der Bedeutung von V. und die fürstliche Macht um die vollständige Abschaffung des Veche-Systems. In Novgorod gab es einen besonderen "Herrenrat", dem der feudale Adel angehörte und der die eigentliche Macht in der Stadt besaß. Im Nordosten Russlands, wo die Städte durch die mongolisch-tatarische Invasion geschwächt waren, erstarkte die Macht der Großherzöge Ende des 14. Jahrhunderts. liquidierte Veche-Institutionen. Während der Intensivierung des Klassenkampfes nahmen die Volksversammlungen in den Städten jedoch immer wieder die Form von Rebellionen an (Aufstände in Tver 1293 und 1327, in Moskau 1382, 1445 und 1547 ua). Das Veche-System dauerte am längsten in den Feudalrepubliken Nowgorod (bis 1478) und Pskow (bis 1510), wo es seine größte Entwicklung erreichte, sowie im Wjatka-Land.
Lit .: Sergeevich V.I., Veche und Prince, M., 1867; Grekov B.D.. Kievan Rus, M., 1953 (Historographische Übersicht und Bibliographie auf S. 353-58); Tikhomirov M. N., Altrussische Städte, 2. Aufl., M., 1956; Yanin V. L., Novgorod posadniki, M., 1962; Epifanov P. P. About the Old Russian Veche, „Bulletin of Moscow State University, Series 9, History“, 1963, Nr. 3; Pashuto V. T., Merkmale des politischen Systems des alten Russland, in dem Buch: Der altrussische Staat und seine internationale Bedeutung, M., 1965 ..
A. V. Artsichovsky, A. M. Sacharow.
Die Kiewer Rus des 9. bis 12. Jahrhunderts ist erstens die Wiege der Staatlichkeit dreier brüderlicher Völker - Russen, Ukrainer, Weißrussen und zweitens eine der größten Mächte des mittelalterlichen Europas, die spielte historische Rolle im Schicksal der Völker und Staaten des Westens, Ostens und fernen Nordens. Kiew - die Hauptstadt Russlands - war eine der fünf größten Städte der Welt.Von einer relativ kleinen Vereinigung der slawischen Stämme des Mittleren Dnjepr (die Ursprünge dieser Vereinigung gehen auf die Zeit von Herodot zurück) wuchs Russland zu einer riesigen Macht, die sowohl alle ostslawischen Stämme als auch eine Reihe von Litauern vereinte -Lettische Stämme im Baltikum und zahlreiche finno-ugrische Stämme Nordosteuropas.
Die Wichtigkeit und Notwendigkeit, die Kiewer Rus als erste Staatsgründung zu studieren, war bereits unseren Vorfahren voll bewusst: Nestors Geschichte vergangener Jahre, entstanden zu Beginn des 12. Jahrhunderts, wurde mehr als 500 Jahre lang von Schreibern kopiert und multipliziert. Und dies ist ein weiser Befehl für uns, die glorreiche epische Vergangenheit unseres Mutterlandes in ihrer Gesamtheit und Vielfalt der uns zur Verfügung stehenden historischen Quellen zu studieren.
Die Ära der Kiewer Rus ist die Ära der Größe unseres Volkes, deshalb halte ich seine Geschichte für eine der wichtigsten Seiten unserer Vergangenheit.
In dieser Arbeit möchte ich die Rolle des Fürsten und der Veche in der „politischen“ Sphäre der Gesellschaft im 9.-12. Jahrhundert betrachten. Hier Hauptfrage besteht darin, wie die Beziehungen zwischen dem berufenen Regierungsprinzip und den berufenen Stämmen sowie den später unterstellten bestimmt wurden; wie sich das Leben dieser Stämme infolge des Einflusses des Regierungsprinzips - des Trupps - veränderte und wie sich das Leben der Stämme wiederum auf die Definition der Beziehungen zwischen dem Regierungsprinzip und dem Rest der Bevölkerung bei der Gründung auswirkte innere Ordnung, oder Kleidung.
Quellen und Geschichtsschreibung
Die Quellen zur Geschichte der Kiewer Rus sind recht zahlreich und vielfältig. Ein guter und detaillierter Überblick über Russland und die Feudalfürstentümer wird in einem soliden Sammelwerk gegeben, das unter der Redaktion von V. V. Mavrodin erstellt wurde: „Soviet Kievan Rus“ (L., 1979), wo die Autoren vernünftigerweise nicht nur die Kiewer Rus verstehen Zeitraum von IX bis Anfang XII Jahrhundert, aber Anfangsphase feudale Zersplitterung bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts, was sie in einer anderen sehr nützlichen Veröffentlichung rechtfertigen.
Von großem Interesse sind die uns überlieferten Briefe aus dem 12. Jahrhundert, die teils einzelne Transaktionen zwischen Feudalherren widerspiegeln, teils ein umfassendes Bild des gesamten Fürstentums geben. In den Birkenrindenbriefen von Novgorod dem Großen spiegeln sich eine Reihe von Fürsten- und Veche-Taten wider. Birkenrindenschriften erweisen sich im Vergleich zu Chroniken, Aktmaterialien und späteren Schreibbüchern als eine sehr wichtige Quelle.
Für die Ära der Existenz der Kiewer Rus im 9. - 12. Jahrhundert sind Chroniken immer noch die wichtigste historische Quelle. In zahlreichen Werken von Historikern und Literaturkritikern werden sowohl die gesamtrussischen Annalen als auch die Annalen verschiedener Regionen umfassend betrachtet.
Zur Orientierung in der umfangreichen und zwangsläufig widersprüchlichen Literatur zur russischen Chronik dienen zwei der Bibliographie und Historiographie der Chronik gewidmete Werke: die Arbeiten von V. I. Buganov und R. P. Dmitrieva.
Hatte uns das 10. Jahrhundert nur die Chronik von Kiew hinterlassen, so kam im 11. Jahrhundert, als die Staatschronik in der Hauptstadt ununterbrochen fortgeführt wurde, die Chronik von Novgorod hinzu, die oft eine andere, lokale Einschätzung der Ereignisse und Zahlen gab. In der zukünftigen Bojarenrepublik (seit 1136) ist das Interesse am Leben der Stadt deutlich sichtbar, einige Kiewer Fürsten werden negativ bewertet. Es ist möglich, dass der Nowgoroder Posadnik Ostomir der Initiator der ersten Chronik des „Herrn von Weliki Nowgorod“ war.
Im zwölften Jahrhundert war das Schreiben von Chroniken nicht mehr nur das Privileg dieser beiden Städte, sondern tauchte in jedem größeren Zentrum auf. Sowohl in Kiew als auch in Nowgorod wurden weiterhin Chroniken aufbewahrt.
Die Quellen zur Geschichte der Kiewer Rus sind zahlreich und vielfältig. Sie zu studieren und daraus Daten über die Wirtschaft zu extrahieren, Sozialstruktur, das politische System und das soziale Denken sind noch lange nicht am Ende.
In dieser Arbeit habe ich mehrere Bücher verwendet - Werke berühmter Historiker.
Zum Beispiel gibt die Arbeit von I. N. Danilevsky einen Überblick über den aktuellen Stand der in- und ausländischen Wissenschaft beim Studium der frühen Periode der russischen Geschichte (vor dem 12. Jahrhundert). Das Buch basiert auf einer kritischen Überprüfung der Quellenbasis, die für historische Konstruktionen verwendet wird, und enthält auch eine detaillierte Analyse der potenziellen Möglichkeiten und Erfahrungen, die bis heute beim Studium der russischen Geschichte durch verschiedene geisteswissenschaftliche Schulen gesammelt wurden.
Verwendet wurde die Arbeit des größten russischen Historikers S. M. Solovyov „Geschichte Russlands seit der Antike“, die eine großartige wissenschaftliche Arbeit ist und deren historisches und kulturelles Interesse nicht nachlässt.
Als Quellen dienten auch die Monographien von Rybakov B.A. grundlegende Arbeitüber die Geschichte unseres Mutterlandes, das Studium der Herkunft der alten Slawen, die Anfangsstadien der Bildung der russischen Staatlichkeit, die Kiewer Rus des 9. bis 12. Jahrhunderts, die Entwicklung des Handwerks, die Kultur der russischen Länder und die Kunst von die alten Slawen.
Voraussetzungen für die Staatsbildung
und seine Ausbildung.
Herkunft der Ostslawen
| H |
Aufgrund der Analyse archäologischer Stätten ist Folgendes bekannt: im Dorf. Ich Jahrtausend v e. Urslawen lebten in Powislenie. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. pflegten sie ethnische Kontakte zu den Balten, Germanen, Illyrern, Kelten. - mit den Nachkommen der Skythen und Sarmaten. Funde auf den Kiewer Hügeln von Schätzen römischer Münzen und Schmuck aus dem 1.–3. Jahrhundert. zeugen vom Handel der Slawen mit den griechischen Kolonien. Im III Jahrhundert. Die Slawen führten heftige Kriege mit den Goten und im 4. Jahrhundert. - mit den Hunnen. Gleichzeitig Siedlungsgebiet der Urslawen im 4. Jahrhundert. vom Unterlauf der Elbe im Westen bis zu Nebenflüssen und dem mittleren Dnjepr im Osten ausgedehnt. Die Slawen bildeten mit den Deutschen eine einzige indogermanische Gemeinschaft.
Aus schriftlichen Quellen wissen wir Folgendes: Die Urslawen - Wenden (wie die Urslawen in antiken Quellen des 1. Jahrhunderts genannt wurden) - lebten in kleinen Dörfern. Das Sozialsystem ist eine Stammesgemeinschaft. Die Grundlage der Wirtschaft aus dem I-III Jahrhundert. Ackerbau wird ebenso wie Viehzucht, Fischerei und Jagd. Arbeitswerkzeuge - Äxte, Messer, Sicheln - wurden ebenfalls aus Stein hergestellt. Bronze wurde hauptsächlich für Dekorationen und von Haushaltsgeräten nur für Meißel verwendet, die im Holzbau benötigt wurden. Herodot schrieb über die nördlichen Regionen, wo "viele riesige Flüsse" skythische Pflüger lebten, "die Getreide nicht für ihren eigenen Bedarf, sondern für den Verkauf säen". Im II Jahrhundert. Die Slawen liehen sich das Brotmaß "Chetverik" von den Kolonisten. Haushaltsdaten und Gesellschaftsordnung Ostslawen sind in dem Werk "Strategikon" des byzantinischen Historikers Procopius von Cäsarea enthalten. Im IV Jahrhundert. Protoslawische Stämme, die in Stammesverbänden vereint sind.
Weder aus archäologischen noch aus schriftlichen Quellen kennen wir zuverlässig die Herkunft der Slawen. Einige Forscher glauben, dass die Slawen die autochthone Bevölkerung Osteuropas waren; andere glauben, dass die Slawen von Herodots „skythischen Pflügern“ abstammen; Wieder andere glauben, dass die Slawen von den finno-ugrischen Völkern und den Balten abstammen. "The Tale of Bygone Years" berichtet, dass die Slawen aus Mitteleuropa stammen. Akademiker Rybakov B. A. bemerkte: "... nach den Landschaftsbezeichnungen zu urteilen, die allen slawischen Völkern gemeinsam sind, lebten die Protoslawen in der Zone der Laubwälder und Waldsteppen, wo es Lichtungen, Seen, Sümpfe, aber kein Meer gab ; wo es Hügel, Schluchten, Wassereinzugsgebiete gab, aber keine hohen Berge.
Die Umsiedlung der alten russischen Völker
| BEIM |
3.–4. Jahrhundert Die Besiedlung des Territoriums Ost- und Südeuropas durch die Slawen beginnt.
Ursachen:
1. Slawische Stammesgewerkschaften waren an der letzten Welle der Großen Migration beteiligt. 530 verstärkte sich die slawische Migration. Aus dieser Zeit stammt die erste Erwähnung des Volkes „Ros“.
2. Das Auftreten der Slawen in den IV-V Jahrhunderten. Ackerbau, der neue Ländereien erforderte
3. Allmähliche Abkühlung ein Europäischer Kontinent.
Die Migration erfolgte nicht aus einer Region, sondern aus verschiedenen Dialektgebieten des protoslawischen Raums. Dieser Umstand führte zusammen mit den Assimilationsprozessen der lokalen Bevölkerung im 6.-8. Jahrhundert zum Zusammenbruch. Proto-Slawen in drei Zweige der Slawen: Wenden, Ameisen und Slawen. Wenden - die Vorfahren der Tschechen, Polen, Slowaken, Lausitzer Serben - Westslawen. Sklavins - die Vorfahren von Serben, Slowenen, Kroaten, Bulgaren, Balkan-Muslimen - Südslawen. Anty - die Vorfahren der Ukrainer, Russen, Weißrussen - Ostslawen.
Die altrussische Nationalität wurde in den Weiten der osteuropäischen Tiefebene gebildet. Nachbarn der Ameisen im VI-VII Jahrhundert. Es gab finno-ugrische, litauische, türkische (Berendey, Obry, Torks, Khazars, Black Hoods, Pechenegs) Stämme. Die Beziehungen zu den Nachbarn waren uneinheitlich. 558 tötete der Avar Khagan Boyan Mezhamir, den Botschafter der Dulebs, und eroberte ihr Land. 602 schickten die Awaren erneut eine Armee unter dem Kommando von Aspih in das Land der Antes. Die Geschichte der Ostslawen beginnt mit der Zeit, als sich eine unabhängige ostslawische Sprache von der gemeinsamen slawischen (protoslawischen) Sprache abzuheben begann. Dies geschah im 7.-8. Jahrhundert. Stammesunterschiede innerhalb der ostslawischen Gemeinschaft waren auf die Vermischung mit den Völkern der finno-ugrischen Gruppe zurückzuführen.
Während der Besiedlung (IV-IV Jahrhunderte) gab es Änderungen in der sozio-politischen Struktur:
1. Es wurden ostslawische Stammesverbände gebildet (Polyaner, Nordländer, Ulichs, Dulebs, Drevlyans, Volynians, Buzhans, White Croats, Dregovichi, Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slowenes und andere), die jeweils aus 120-150 Stämmen bestanden. Nach der "Geschichte vergangener Jahre" im VIII Jahrhundert. Auf dem Territorium Osteuropas lebten 12–15 Stammesverbände
2. Die Stammesgemeinschaft und die patriarchalische Familie wurden durch einen Zweig ersetzt
3. Der Übergang von der Militärdemokratie zu einer frühen feudalen Monarchie begann.
Staatsbildung
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Der alte russische Staat wurde aufgrund interner Voraussetzungen gebildet: der Zerfall des Stammessystems, des gemeinsamen Territoriums, der Kultur, der Sprache, der Geschichte, der Wirtschaftsstruktur. Zusammen mit der Staatsbildung durch den Zusammenschluss von Stammesverbänden nahm eine alte russische einheitliche Nationalität Gestalt an.
Die Initiatoren der Gründung einer Stammesunion am mittleren Dnjepr im 5. Jahrhundert. Es gab Lichtungen in der Person von Prinz Kiy - dem legendären Gründer von Kiew. Es gibt nur sehr wenige verlässliche Informationen über die Geschichte dieses Protostaates. Es ist bekannt, dass sich der Kiewer Prinz mit seinem Gefolge als "Tau" bezeichnete, im Gegensatz zum Großteil der steuerzahlenden Bevölkerung - Lichtungen.
OK. 6. Jahrhundert Ein ähnlicher Protostaat Slavia wurde gebildet - eine Stammesunion der Ilmen-Slowenen um Nowgorod und Ladoga. Es waren die ilmenischen Slowenen, die durch die Vereinigung von Kiew und Nowgorod die Bildung eines einheitlichen ostslawischen Staates initiierten.
Es ist absolut nicht genau bekannt, wann der altrussische Staat gegründet wurde, weil. diese entwicklungsstufe ist legendär. Als Hauptmerkmale der Existenz von Staatlichkeit in der frühmittelalterlichen Gesellschaft betrachten moderne Historiker die dem Volk entfremdete Präsenz der Macht, die Verteilung der Bevölkerung nach dem Territorialprinzip und die Erhebung von Tributen zur Aufrechterhaltung der Macht. Sie können dies als Voraussetzung hinzufügen - das Erbe der Macht durch den Prinzen. Unter den Bedingungen der Kiewer Rus Ende des 8. bis Anfang des 9. Jahrhunderts waren die spezifischen Formen der Staatlichkeit: Unterwerfung durch die Macht staatliches Zentrum Gebiete von Stammesfürstentümern und die Ausweitung des Systems der Tributeintreibung, Verwaltung und Gerichtsverfahren auf diese Ländereien.
So kann bei den Ostslawen die Existenz von Tributsammlung und Veche unterschieden werden. Die Veche zeichnet sich dadurch aus, dass die Slawen eine Art Organisation haben, die geführt werden muss, daher gibt es einen „Vorsitzenden“. Die Erhebung der Tribute ist die Festlegung der Ordnung, durch die der Vertrag zustande kommt: „Wir schützen Sie – Sie bezahlen uns.“ Tribute ist die Bezahlung für einen gescheiterten Überfall. Wir sehen das also im VIII. Jahrhundert. - frühzeitig 9. Jahrhundert Die Struktur des Fürsten - Trupps - Veche ist mit der Anwendung von Gewalt verbunden, aber es gibt noch keine Regeln (Gesetze) als solche. Daher nennen wir diesen Zeitraum "Militärdemokratie". Zu dieser Zeit ist die Gesellschaft heterogen: Ein Prinz sticht hervor - ein Militärführer, der die Angelegenheiten des Stammes verwaltete, aber gleichzeitig gab es eine Veche - eine Volksversammlung, die eine Stammesmiliz (an der Spitze der Miliz) versammelte - Gouverneur). Es gibt eine Truppe unter dem Prinzen (ihre Mitglieder sind „Jungs“ – Krieger).
Der Staat der Ostslawen entsteht als Zweizentrenstaat mit Zentren in Kiew und Nowgorod. (Oleg vereinigte Nowgorod und Kiewer Rus im Jahr 882. Und obwohl Nowgorod der Initiator der Vereinigung war, wurde der Staat der Ostslawen "Kiewaner Rus" genannt, da Kiew reicher war und traditionelle Verbindungen zu Byzanz hatte.)
Die Geschichte der Staatsgründung der Kiewer Rus umfasst den Zeitraum von 862 bis 1019, d.h. von der Berufung Ruriks bis zum Beginn der Herrschaft Jaroslaws des Weisen in Kiew. Damals regierten: Rurik - Oleg - Igor - Olga - Svyatoslav - Vladimir - Svyatopolk. Die Hauptthemen ihrer Bemühungen und Bemühungen waren: die Vereinigung aller ostslawischen (und eines Teils der finnischen) Stämme unter der Herrschaft des Großherzogs von Kiew; der Erwerb von Überseemärkten für den russischen Handel und der Schutz von Handelswegen, die zu diesen Märkten führen; Schutz der Grenzen des russischen Landes vor den Angriffen der Steppennomaden.
Später werden wir im Detail betrachten, wie diese Herrscher regierten.
Die politische Struktur der russischen Länder im X-XII Jahrhundert.
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Anfang des neunten Jahrhunderts markierte den Übergang von der Militärdemokratie zur frühen feudalen Monarchie. Der Prozess, den Stammesadel zu Eigentümern des Landes zu machen, begann. Es gab eine Struktur der "exekutiven" Stammesmacht - einen Prinzen, eine Gruppe (Bojaren, Gridi, Jugendliche) und eine Struktur der "gesetzgebenden" Macht - eine Veche. Die Klasse der Feudalherren wurde auch gebildet, indem die wohlhabendsten Mitglieder der Gemeinde herausgegriffen wurden, die einen Teil des kommunalen Ackerlandes in Eigentum verwandelten. Das Wachstum der wirtschaftlichen und politischen Macht der Grundbesitzer führte zur Entstehung verschiedener Formen der Abhängigkeit der einfachen Gemeindemitglieder von den Grundbesitzern. Vor diesem Hintergrund nahm die Rolle von Ältestenräten und Volksmilizen allmählich ab.
Kiewer Rus XI-XII Jahrhundert. es war weder ein Einzelstaat noch eine politische Föderation, denn fürstliche Kongresse waren eine vergleichsweise seltene Erscheinung, die nur in Ausnahmefällen zusammentrat, und Beschlüsse waren nicht rechtlich bindend. Alle Mitglieder des Rurik-Clans betrachteten sich als geborene souveräne Prinzen und „Brüder“ untereinander; den ältesten in der Familie, den Großfürsten von Kiew, nennen sie meist ihren „Vater“, aber das ist nichts weiter als ein Ehrenamt ohne wirklichen Inhalt, zumal Kiewer Prinz war keineswegs immer wirklich der Älteste in der Familie. In Wirklichkeit verhielt sich jeder Fürst innerhalb seines „Volost“ und in zwischenfürstlichen Beziehungen wie ein unabhängiger Souverän und seine Beziehungen zu anderen Fürsten wurden „entweder durch die Armee oder durch Frieden“ bestimmt, dh alle Streitfragen wurden entweder mit Gewalt gelöst von Waffen, oder Vereinbarungen, Verträge mit anderen Fürsten. Dieses Vertragsprinzip in den zwischenfürstlichen Beziehungen zieht sich durch die gesamte altrussische Geschichte und hört nur im Moskauer Staat auf.
Die Kiewer Rus entwickelte keine bestimmte Ordnung in der Verteilung der Volosts unter den Fürsten, da diese regelmäßige Ordnung der fürstlichen Besitztümer, die auf dem Prinzip des Stammesalters beruhte, in Wirklichkeit nicht in das politische Leben der Kiewer Rus eintrat.
Bei der Verteilung der fürstlichen Tafeln spielten noch eine Reihe weiterer Grundsätze und Faktoren eine Rolle, die nicht vom Dienstalter abhängig waren. Eines davon war das Prinzip des "Vaterlandes" oder des erblichen Besitzes. Prinzen beanspruchen oft das nominelle Gebiet, das ihr Vater besaß und wo sie geboren und aufgewachsen sind. Bereits Lyubech Kongress Um aus Schwierigkeiten herauszukommen, verabschiedeten die Fürsten 1097 ein Dekret: „Jeder behalte sein Vaterland.“ Nicht selten wurden "Tafeln" nach Vereinbarungen und Verträgen zwischen den Fürsten verteilt. Manchmal übertrug der Befehl oder das Testament eines ausreichend starken und autoritativen souveränen Prinzen den Thron an seinen Sohn oder Bruder.
Sehr oft entschied die Bevölkerung der älteren Voloststädte an der Veche über die Frage der Einladung eines populären Fürsten zur Regierung oder der Vertreibung eines vom Volk ungeliebten Fürsten, natürlich ohne Rücksicht auf die Familienkonten der Fürsten. Veche schickte ihre Botschafter mit einer Einladung an den gewählten Thronkandidaten.
Schließlich besetzten oft stärkere, mutigere, unternehmungslustigere und schamlosere Prinzen die Tische einfach mit Waffengewalt und besiegten einen rivalisierenden Prinzen. Diese Praxis des "Erhaltens" von Tischen läuft kontinuierlich durch unsere alte Geschichte.
Veche und Fürstenmacht in der Kiewer Rus
Prinz und fürstliche Regierung in der Kiewer Rus.
Der Fürst war im Verhältnis zu anderen souveränen Fürsten ein unabhängiger Souverän. Innerhalb seines Volosts war der Prinz der Leiter der Verwaltung, der oberste Befehlshaber und der Richter. Die Fürstenmacht war ein notwendiges Element der Staatsmacht aller russischen Länder. Das Staatssystem der alten russischen Fürstentümer kann jedoch nicht als monarchisch bezeichnet werden. Politisches System alte russische Fürstentümer X-XII Jahrhundert stellt eine Art "labiles Gleichgewicht" zwischen den beiden Elementen der Staatsmacht dar: monarchisch in der Person des Fürsten und demokratisch in der Person der Volksversammlung bzw vechaältere volost Städte. Die Macht des Fürsten war nicht absolut, sie war überall durch die Macht der Veche begrenzt. Aber die Macht der Veche und ihr Eingreifen in die Angelegenheiten manifestierte sich nur in Notfällen, während die Macht des Fürsten ein ständig und täglich handelndes Leitungsorgan war.
Die Pflicht des Fürsten bestand in erster Linie darin, die äußere Sicherheit aufrechtzuerhalten und das Land vor Angriffen eines äußeren Feindes zu schützen. Der Fürst führte die Außenpolitik, regelte die Beziehungen zu anderen Fürsten und Staaten, schloss Bündnisse und Verträge, erklärte Krieg und schloss Frieden (allerdings in den Fällen, in denen der Krieg die Einberufung erforderte Miliz, der Prinz musste die Zustimmung des Rates einholen.) Der Prinz war ein militärischer Organisator und Führer; Er ernannte den Leiter der Volksmiliz ("Tausend") und befehligte während der Feindseligkeiten sowohl seinen Trupp als auch die Volksmiliz.
Der Fürst war Gesetzgeber, Verwalter und oberster Richter. Er musste „die Wahrheit in dieser Welt wirken“. Der Fürst vertraute den Hof oft seinen Stellvertretern „Posadniks“ und „Tiuns“ an, aber das Volk bevorzugte immer den persönlichen Hof des Fürsten.
Der Fürst war der Regierungschef und ernannte alle Beamten. Vom Prinzen ernannte Regionalgouverneure wurden "Posadniks" genannt. Die Verwaltungs- und Justizgewalt lag in den Händen der Posadniks. Unter dem Fürsten und unter den Posadniks gab es kleine Beamte, einige von ihnen waren frei, einige von ihnen Sklaven, für alle Arten von gerichtlichen und polizeilichen Exekutivmaßnahmen - dies waren „Virniki“, „Metallarbeiter“, „Kinder“, „Jugendliche“. “. Die lokale freie Bevölkerung, städtisch und ländlich, bildete ihre eigenen Gemeinschaften oder Welten, hatte ihre eigenen gewählten Vertreter, Ältesten und „ gute Menschen“, der seine Interessen vor der fürstlichen Verwaltung verteidigte. Am fürstlichen Hof lag die Verwaltung der riesigen fürstlichen Wirtschaft – „tiuny courtiers“.
Die fürstlichen Einnahmen bestanden aus Tributen der Bevölkerung, Strafgeldern und Gewerbesteuern sowie Einnahmen aus fürstlichen Gütern.
Bei ihren Regierungsaktivitäten nutzten die Fürsten normalerweise den Rat und die Hilfe ihrer älteren Krieger, "fürstlichen Ehemänner". In wichtigen Fällen, insbesondere vor Beginn militärischer Expeditionen, versammelten die Fürsten den gesamten Trupp um Rat. Die Kämpfer waren persönlich frei und mit dem Fürsten nur durch die Bande eines persönlichen Abkommens und Vertrauens verbunden. Aber der Gedanke mit den Bojaren und Kriegern war es nicht verpflichtend für den Fürsten und legte ihm auch keine formellen Verpflichtungen auf. Es gab auch keine zwingende Zusammensetzung des Fürstenrates. Manchmal beriet sich der Prinz mit dem gesamten Gefolge, manchmal nur mit seiner höchsten Schicht „fürstlicher Männer“, manchmal mit zwei oder drei nahen Bojaren. Daher war jenes „aristokratische Machtelement“, das manche Historiker in der russischen Fürstenduma sehen, nur ein beratendes und unterstützendes Organ unter dem Fürsten.
Aber in dieser Druzhina oder Bojarenduma saßen die "alten Männer der Stadt", dh die gewählten Militärbehörden der Stadt Kiew und vielleicht anderer Städte, "Tausend" und "Sotsky". So wurde die Frage der Annahme des Christentums vom Prinzen auf Anraten der Bojaren und der "alten Männer der Stadt" entschieden. Diese Ältesten oder Ältesten der Stadt gehen mit dem Fürsten zusammen mit den Bojaren in Verwaltungsangelegenheiten, wie bei allen höfischen Feiern, Hand in Hand und bilden gleichsam eine Semstwo-Aristokratie neben dem fürstlichen Dienst. Beim Fürstenfest anlässlich der Weihe der Kirche in Vasilevo im Jahr 996 wurden neben den Bojaren und Posadniks auch „die Ältesten aus der ganzen Stadt“ gerufen. Genauso sollte es auf Befehl von Wladimir zu seinen Sonntagsfesten in Kiew kommen Bojaren, „gridi“, „sotsky“, „ten“ und alle „vorsätzlichen Männer“. Aber das fürstliche Gefolge, das die Militärregierungsklasse bildete, blieb gleichzeitig an der Spitze der russischen Kaufmannsklasse, von der es sich abhob, indem es aktiv am Überseehandel teilnahm. Diese russische Kaufmannsklasse stammt etwa aus der Hälfte des 10. Jahrhunderts. weit davon entfernt, slawisches Russisch zu sein.
Organisation der Streitkräfte in der Kiewer Rus.
Die Hauptbestandteile der Streitkräfte der Fürstentümer im X-XII Jahrhundert. waren erstens die fürstliche Truppe und zweitens die Volkswehr.
Der fürstliche Trupp war nicht zahlreich; Selbst unter den hochrangigen Fürsten war sie eine Abteilung von 700 bis 800 Personen. Aber sie waren starke, mutige, ausgebildete Berufskrieger. Der Trupp wurde in die jüngeren (unteren, „jungen“), die „Grids“ oder „Gridboys“ (skandinavische Gitter-Hofdiener) genannt wurden, „Jugendliche“, „Kinder“ und die älteren (höchsten), die „Grids“ oder „Gridboys“ genannt wurden, unterteilt genannt fürstliche Ehemänner oder Bojaren. Die älteste Sammelbezeichnung der Nachwuchsmannschaft „Gitter“ wurde später durch das Wort Hof oder Knechte ersetzt. Dieses Gefolge entstand zusammen mit seinem Prinzen aus den bewaffneten Kaufleuten der großen Städte. Im XI Jahrhundert. sie unterschied sich von dieser Kaufmannsklasse noch immer nicht in scharfen Zügen, weder politisch noch wirtschaftlich. Der Kader des Fürstentums war tatsächlich eine militärische Klasse.
Zunächst wurde der Trupp am fürstlichen Hof gehalten und verpflegt und erhielt als zusätzliche Belohnung seinen Anteil aus den von der Bevölkerung erhobenen Tributen und aus militärischer Beute nach erfolgreichem Feldzug. Anschließend begannen die Kämpfer, insbesondere ihre obere Schicht, die Bojaren, Land und Haushalt zu erwerben, und zogen dann mit ihren „Jungs“ - Dienern - in den Krieg.
Die fürstliche Truppe war der stärkste Kern und der Hauptkern der Armee. Bei bevorstehenden umfangreichen Militäreinsätzen wurde die Volkswehr, bestehend aus der freien städtischen Bevölkerung, zu den Waffen gerufen und im Ernstfall zu ihnen gerufen Militärdienst und die Dorfbewohner sind „Smerds“.
Groß Handelsstädte militärisch geordnet waren, bildeten jedes integral organisierte Regiment, Tausend genannt, das in Hunderter und Zehner (Bataillone und Kompanien) unterteilt war. Tausend (Volksmiliz) wurden von den „Tausend“ kommandiert, die von der Stadt ausgewählt und dann vom Prinzen ernannt wurden, Hunderte und Zehn wurden auch zu „Sotsky“ und „Zehnten“ gewählt. Diese gewählten Kommandeure bildeten die Militärverwaltung der Stadt und der dazugehörigen Region, den Vorarbeiter der Militärregierung, der in den Annalen „die Ältesten der Stadt“ genannt wird. Stadtregimenter, genauer gesagt bewaffnete Städte, nahmen zusammen mit seinem Trupp ständig an den Feldzügen des Prinzen teil. Aber der Fürst konnte die Volkswehr nur mit Zustimmung der Veche heranziehen.
An den Kriegen nahmen neben der fürstlichen Truppe und der Volkswehr auch Hilfskommandos von Ausländern teil. Anfangs waren dies hauptsächlich warangianische Trupps, die die russischen Fürsten in ihren Dienst stellten, und ab dem Ende des 11. Jahrhunderts waren es Kavallerieabteilungen „ihrer schmutzigen“ oder „schwarzen Hauben“ (Torks, Berendeys, Pechenegs), die die russischen Fürsten trugen am südlichen Rand der Kievskaya Erde angesiedelt.
Veche.
Die Nachrichten der Chroniken über das Veche-Leben in Russland sind jedoch zahlreich und vielfältig detaillierte Beschreibungen Veche-Treffen sind sehr selten. Natürlich müssen wir in allen Fällen, in denen die Bevölkerung der Stadt unabhängig und unabhängig vom Fürsten handelte, von einer vorläufigen Konferenz oder einem Rat, dh einer Veche, ausgehen.
In der Ära des Stammeslebens. Vor der Bildung und Stärkung des Großherzogtums Kiew versammeln sich einzelne Stämme, Lichtungen, Drevlyaner und andere, falls erforderlich, zu ihren Stammesversammlungen und beraten sich mit ihren Stammesfürsten über gemeinsame Angelegenheiten. Im X und zu Beginn des XI Jahrhunderts. mit Verstärkung Zentralregierung in der Person des Großherzogs von Kiew (Hl. Wladimir und Jaroslaw der Weise) verlieren diese Stammesversammlungen ihre Bedeutung politische Bedeutung, und ab der Mitte des 11. Jahrhunderts wurden sie durch eine aktive und einflussreiche Veche der älteren regionalen Städte ersetzt.
In Ausnahmefällen (insbesondere in Abwesenheit des Fürsten) zeigt die städtische Bevölkerung jedoch in der Frühzeit ihre Aktivität und Initiative Staat Kiew. Zum Beispiel sehen wir 997 eine Veche in Belgorod, die von den Pechenegs belagert wird.
Nach dem Tod von Jaroslaw (1054), als das russische Land in mehrere Fürstentümer aufgeteilt wurde, fungiert die Veche der wichtigsten volost Städte als Träger der obersten Macht im Staat. Als der Prinz stark genug und populär genug war, war der Veche inaktiv und überließ es dem Prinzen, die Regierungsangelegenheiten zu regeln. Andererseits verursachten Notfälle, wie ein Thronwechsel oder die Lösung von Kriegs- und Friedensfragen, das gebieterische Eingreifen der Veche, und die Stimme der Volksversammlung war in diesen Angelegenheiten entscheidend.
Die Befugnisse der Veche, ihre Zusammensetzung und Zuständigkeit wurden durch keine Rechtsnormen bestimmt. Veche war ein offenes Treffen, ein nationales Treffen, und alle Freien konnten daran teilnehmen. Es wurde lediglich verlangt, dass die Teilnehmer nicht unter väterlicher Autorität (die Väter der Veche entschieden sich für die Kinder) oder in irgendeiner privaten Abhängigkeit standen. Tatsächlich war die Veche ein Treffen der Stadtbewohner der Hauptstadt; Einwohner von Kleinstädten oder "Vororten" hatten das Recht, an der Veche teilzunehmen, hatten jedoch selten die tatsächliche Gelegenheit dazu. Die Entscheidung der Veche-Versammlung der älteren Stadt galt als bindend für die Bewohner der Vororte und für den gesamten Volost. Kein Gesetz definiert oder eingeschränkt die Kompetenz des Abends. Veche konnte jedes Problem, das ihn interessierte, diskutieren und lösen.
Der wichtigste und häufigste Gegenstand der Zuständigkeit von Veche-Versammlungen war die Berufung oder Aufnahme von Fürsten und die Vertreibung von Fürsten, die dem Volk nicht gefielen. Die Berufung und der Wechsel von Fürsten waren nicht nur politisch Fakten, die sich aus dem realen Kräfteverhältnis ergeben, wurden aber allgemein anerkannt Gesetz Population. Dieses Recht wurde von den Fürsten selbst und ihren Trupps anerkannt.
Der zweite - äußerst wichtige - Fragenkomplex, der von der Veche zu entscheiden war, waren Fragen über Krieg und Frieden im Allgemeinen sowie über die Fortsetzung oder Einstellung der Feindseligkeiten. Für den Krieg mit eigenen Mitteln, mit Hilfe seines Trupps und Jägern aus dem Volk, brauchte der Fürst nicht die Zustimmung der Veche, aber für den Krieg mit Hilfe der Volost, wenn die Einberufung der Volksmiliz erforderlich war , war die Zustimmung des Veche erforderlich.
Entwicklung der politischen Freiheit und Unabhängigkeit des Großen
Nowgorod. Veche und fürstliche Macht der Novgorod Rus.
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X-XI Jahrhunderte Novgorod stand unter der Herrschaft der großen Fürsten von Kiew, die ihren Gouverneur darin behielten (normalerweise einen oder ihre Söhne) und denen Novgorod bis zur Zeit von Jaroslawl I. gleichberechtigt mit anderen russischen Ländern Tribut zollte. Bereits unter Jaroslawl kam es jedoch zu einer wesentlichen Änderung in den Beziehungen Nowgorods zum Großherzog von Kiew. Jaroslaw „sass“ 1015 in Nowgorod, als sein Vater starb, begannen Wladimir der Heilige und sein Bruder Swjatopolk, ihre Brüder zu schlagen, um die Macht über alle russischen Länder zu übernehmen. Nur dank der aktiven und tatkräftigen Unterstützung der Nowgoroder gelang es Jaroslaw, Swjatopolk zu besiegen und das Großherzogtum Kiew in Besitz zu nehmen.
Die Teilung Russlands in mehrere getrennte Fürstentümer schwächte die Macht und den Einfluss des Großherzogs von Kiew, und Streit und Bürgerkrieg in der Fürstenfamilie bot Nowgorod die Gelegenheit, rivalisierende Fürsten, die von ihm „geliebt“ wurden, zur Herrschaft einzuladen.
Das Recht Nowgorods, einen beliebigen Fürsten unter allen russischen Fürsten zu wählen, war unbestreitbar und allgemein anerkannt. In der Chronik von Nowgorod lesen wir: „Und Nowgorod legte alle Fürsten in Freiheit aus: Wo immer sie sind, können sie denselben Fürsten fangen.“ Neben dem Prinzen war der Leiter der Verwaltung von Nowgorod ein Posadnik, der im 10.-11. Jahrhundert lebte. wurde zum Prinzen ernannt, aber in den 30er Jahren. 12. Jahrhundert Der wichtige Posten des Posadnik in Nowgorod wird wählbar, und das Recht, den Posadnik zu wechseln, gehört nur dem Veche.
Die wichtige Position des Tausends ('Tausend') wird auch wählbar, und die Nowgoroder Veche "gibt" und "nimmt sie weg" nach eigenem Ermessen. Schließlich aus der zweiten Hälfte des XII Jahrhunderts. Bei der Wahl des Veche wird der hohe Posten des Oberhauptes der Kirche von Nowgorod, des Herrn des Erzbischofs von Nowgorod, ersetzt. 1156, nach dem Tod von Erzbischof Nifont, „das ganze Volk der Stadt zu versammeln und sich herabzulassen, einen Bischof zu ernennen, einen von Gott von Arcadius erwählten Mann“; Natürlich sollte der Auserwählte der Veche dann vom Metropoliten von Kiew und ganz Russland ein „Dekret“ für den bischöflichen Stuhl erhalten.
So während des XI-XII Jahrhunderts. Die gesamte höhere Nowgorod-Verwaltung wird gewählt, und der Veche des Herrn von Weliki Nowgorod wird zum souveränen Verwalter der Geschicke des Staates Nowgorod.
Staatliche Struktur und Verwaltung:
Prinz.
Die Nowgoroder waren „freie Männer“, sie lebten und regierten „mit ihrem ganzen Willen“, aber sie hielten es nicht für möglich, auf einen Fürsten zu verzichten. Novgorod brauchte den Prinzen hauptsächlich als Anführer der Truppen. Deshalb schätzten und respektierten die Nowgoroder ihre kriegerischen Fürsten so sehr. Die Nowgorodianer gaben dem Prinzen jedoch das Kommando über die Streitkräfte und erlaubten ihm keineswegs, außenpolitische Angelegenheiten unabhängig zu führen und ohne Zustimmung des Veche einen Krieg zu beginnen. Die Nowgoroder verlangten von ihrem Fürsten einen Eid, dass er alle ihre Rechte und Freiheiten unverletzlich respektieren würde.
Novgorod lud einen neuen Prinzen ein und schloss mit ihm eine formelle Vereinbarung, in der seine Rechte und Pflichten genau festgelegt wurden. Jeder neu eingeladene Prinz verpflichtet sich, unantastbar zu beachten: „Küssen Sie auf diesem Prinzen das Kreuz für ganz Nowgorod, auf dem Großväter und Väter geküsst haben, bewahren Sie Novgorod in den alten Tagen gemäß der Pflicht ohne Beleidigung.“ Alle gerichtlichen und staatlichen Aktivitäten des Prinzen müssen in Übereinstimmung mit dem Posadnik von Nowgorod und unter seiner ständigen Aufsicht erfolgen: „Und der Dämon des Posadnik, Prinz, richtet nicht das Gericht, verteilt weder Volost noch Briefe“; und ohne die Schuld des Mannes kann der Volost nicht entzogen werden. Und in der Reihe in Novgorod volost Sie, Prinz, und Ihre Richter urteilen nicht (d. H. Ändern Sie sich nicht), aber planen Sie kein Lynchen. Die gesamte örtliche Verwaltung sollte von Nowgorodern und nicht von fürstlichen Ehemännern ernannt werden: „dass die Volosts von ganz Nowgorod, dass Sie, Prinz, nicht Ihre Ehemänner behalten, sondern die Männer von Nowgorod behalten; du hast ein Geschenk von diesen Volosts.“ Dieses "Geschenk" der Volosts, dessen Höhe in den Verträgen genau festgelegt ist, ist die Vergütung des Fürsten für seine Regierungstätigkeit. Eine Reihe von Dekreten sicherte die Handelsrechte und Interessen von Nowgorod vor Verletzungen. Die Verträge, die die Handelsfreiheit zwischen Nowgorod und den russischen Ländern sicherstellten, forderten den Prinzen auch auf, sich nicht in den Handel mit den Deutschen in Nowgorod einzumischen und sich selbst nicht direkt daran zu beteiligen.
Novgorod achtete darauf, dass der Fürst mit seinem Gefolge nicht zu nah und tief in das Innenleben der Nowgoroder Gesellschaft eindrang und dort zu einer einflussreichen gesellschaftlichen Kraft wurde. Der Fürst mit seinem Hofstaat sollte außerhalb der Stadt auf der Gorodischen wohnen. Ihm und seinem Volk war es verboten, einen der Nowgoroder in persönliche Abhängigkeit zu bringen und Grundbesitz in den Besitztümern von Weliki Nowgorod zu erwerben - „und Sie, Prinz, weder Ihre Prinzessin noch Ihre Bojaren noch Ihre Adligen tun dies nicht Dörfer halten, kaufen oder frei in der gesamten Novgorod-Wolost erhalten.
So „musste der Prinz in der Nähe von Nowgorod stehen und ihm dienen. Und nicht an seiner Spitze, sie haben recht“, sagt Klyuchevsky, der auf den politischen Widerspruch im System von Nowgorod hinweist: Er habe den Prinzen gebraucht, ihn aber „gleichzeitig mit äußerstem Misstrauen behandelt“ und alles Mögliche versucht Möglichkeit, seine Macht einzuschränken und zu begrenzen.
Veche.
Veliky Novgorod war in „Enden“, „Hunderte“ und „Straßen“ unterteilt, und alle diese Abteilungen stellten selbstverwaltete Gemeinden dar, sie hatten ihre eigenen Gemeinderäte und wählten Sotsky sowie Konchan und Straßenälteste für die Verwaltung und Vertretung. Die Vereinigung dieser lokalen Gemeinschaften bildete Weliki Nowgorod, und „der vereinte Wille all dieser verbündeten Welten drückte sich in der allgemeinen Veche der Stadt aus“ (Klyuchevsky). Die Veche wurde nicht periodisch zu bestimmten Zeiten einberufen, sondern nur bei Bedarf. Sowohl der Prinz als auch der Posadnik und jede Gruppe von Bürgern konnten eine Veche einberufen (oder „einberufen“). Alle freien und vollwertigen Nowgoroder versammelten sich auf dem Veche-Platz, und alle hatten das gleiche Wahlrecht. Manchmal nahmen Bewohner der Vororte von Nowgorod (Bewohner von Pskow und Ladoga) an der Veche teil, aber normalerweise bestand die Veche aus Bürgern einer älteren Stadt.
Die Kompetenz der Novgorod veche war umfassend. Es verabschiedete Gesetze und Verordnungen (insbesondere wurde 1471 das Novgoroder Gesetzbuch oder die sogenannte „Urteilsurkunde“ verabschiedet und 1471 genehmigt); sie lud den Fürsten ein und schloß mit ihm einen Vertrag, und falls sie mit ihm unzufrieden war, vertrieb er ihn; die Veche wählten, ersetzten und richteten den Posadnik und den Tausendsten und regelten ihre Streitigkeiten mit dem Prinzen; es wählte einen Kandidaten für das Amt des Erzbischofs von Nowgorod, manchmal "Frieden" setzen Kirchen und Klöster; Die Veche gewährten kirchlichen Institutionen oder Privatpersonen das Staatsland von Weliki Nowgorod und auch einige Vororte und Ländereien „zur Ernährung“ der eingeladenen Fürsten; es war das höchste Gericht für die Vorstädte und für Privatpersonen; war zuständig für das Gericht für politische und andere schwere Verbrechen, verbunden mit den schwersten Strafen - Entzug des Lebens oder Beschlagnahme von Eigentum und Verbannung; schließlich war der Veche für die gesamte Region zuständig Außenpolitik: Entscheidung über die Sammlung von Truppen, den Bau von Festungen an den Grenzen des Landes und allgemein über die Verteidigungsmaßnahmen des Staates; Krieg erklärt und Frieden geschlossen sowie Handelsabkommen mit dem Ausland geschlossen.
Die Veche hatte ein eigenes Büro (oder eine Veche-Hütte), an deren Spitze der „ewige Angestellte“ (Sekretär) stand. Die Dekrete oder Urteile der Veche wurden aufgezeichnet und mit den Siegeln des Herrn Weliki Nowgorod (den sogenannten „ewigen Briefen“) besiegelt ) Es wurden Briefe im Namen von ganz Novgorod, seiner Regierung und geschrieben. Im Gehalt der Novgorod-Charta, die dem Solovetsky-Kloster gegeben wurde, lesen wir: „Und mit dem Segen von Mr. His Grace, Erzbischof von Weliki Nowgorod und Bischof von Pskov Jona, Herr Ivan Lukinich, der Posadnik von Weliki Nowgorod und die alten Posadniks und Herr und Bojaren und lebende Menschen und Kaufleute und Schwarze und der ganze Herr Souverän Weliki Nowgorod, alle fünf Enden, an der Veche, im Gericht von Jaroslawl gewährte der Abt ... und alle Ältesten ... Tymy-Inseln "...
Eine große Novgorod Veche versammelte sich normalerweise auf der Handelsseite in Jaroslawls Hof (oder "Hof"). Die riesige Menge von vielen tausend „Freien“, die sich hier versammelten, achteten natürlich nicht immer auf Ordnung und Anstand: „Auf einer Versammlung konnte es aufgrund ihrer Zusammensetzung weder eine korrekte Diskussion über die Angelegenheit noch eine korrekte Abstimmung geben . Die Entscheidung wurde nach Augenmaß getroffen, besser nach Gehör, eher nach der Stärke der Schreie als nach der Mehrheit der Stimmen “(Klyuchevsky). Im Falle von Meinungsverschiedenheiten kam es an der Veche zu lauten Streitigkeiten, manchmal zu Kämpfen, und „die Seite, die sich durchsetzte, wurde von der Mehrheit anerkannt“ (Klyuchevsky). Manchmal trafen sich zwei Vechas gleichzeitig: einer auf der Handelsseite, der andere auf der Sofia-Seite; Einige Teilnehmer erschienen „in Rüstung“ (d. h. bewaffnet), und Streitigkeiten zwischen feindlichen Parteien führten manchmal zu bewaffneten Zusammenstößen auf der Wolchow-Brücke.
Verwaltung und Gericht.
Rat der Herren An der Spitze der Verwaltung von Nowgorod standen der „mächtige Posadnik“ und der „mächtige Tysyatsky“.
Das Gericht wurde auf verschiedene Behörden verteilt: der Herr von Nowgorod, der fürstliche Gouverneur, der Posadnik und die Tausend; Insbesondere sollte der Tysyatsky zusammen mit einem Vorstand aus drei Ältesten von lebenden Menschen und zwei Ältesten von Kaufleuten „alle möglichen Angelegenheiten“ der Kaufleute und des „Handelsgerichts“ verwalten. In geeigneten Fällen handelte ein gemeinsames Gericht verschiedener Instanzen. Für "Klatsch", d.h. Um die in erster Instanz entschiedenen Fälle zu überprüfen, gab es ein Gremium aus 10 "Berichterstattern", einem Bojaren und einem "Schite" von jedem Ende. Für exekutive gerichtliche und verwaltungspolizeiliche Maßnahmen standen der höheren Verwaltung eine Reihe von niederen Beamten zur Verfügung, die verschiedene Namen trugen: Gerichtsvollzieher, Podwoisky, Anrufer, Isvetniki, Birichi.
Die bevölkerungsreiche Veche-Menge konnte natürlich nicht vernünftig und ausführlich die Einzelheiten staatlicher Maßnahmen oder einzelner Gesetzesartikel und Verträge erörtern; sie konnte nur die fertigen Berichte der höchsten Verwaltung annehmen oder ablehnen. Für die vorläufige Entwicklung der notwendigen Maßnahmen und für die Erstellung von Berichten in Nowgorod gab es einen besonderen Regierungsrat oder Herrenrat, der aus einem gesetzten Posadnik und tausend Konchansky-Ältesten, Sozkern und alten (d. H. Ehemaligen) Posadniks bestand und tausend. Dieser Rat, zu dem auch die Spitzen der Bojaren von Nowgorod gehörten, hatte großen Einfluss im politischen Leben von Nowgorod und oft vorgegebene Fragen, die von der Vecha entschieden werden müssen - „‚dies war ein verborgener, aber sehr aktiver Frühling der Regierung von Nowgorod“ (Klyuchevsky).
In der Regionalverwaltung des Staates Nowgorod finden wir eine Dualität von Prinzipien - Zentralisierung und lokale Autonomie. Von Nowgorod aus wurden Posadniks in die Vorstädte berufen, und die Justizbehörden der älteren Stadt dienten als höchste Autorität für die Vorstädter. Die Vorstädte und alle Volosts von Novgorod mussten Herrn Veliky Novgorod Tribut zollen. Probleme und Missbräuche auf dem Gebiet der Verwaltung verursachten tsetrifuzhny-Streitkräfte in den Gebieten von Nowgorod, und einige von ihnen versuchten, sich von ihrem Zentrum zu lösen.
Historisches Schicksal des alten Russland
Das russische Land als unteilbares Ganzes, das sich seit der Wende des XI-XIII Jahrhunderts im gemeinsamen Besitz der Fürsten-Verwandten befand. hört auf zu sein politisch Wirklichkeit.
Trotz der Unterschiede zwischen Kiew und Nowgorod Rus Sie hatten einige gemeinsame Merkmale. Überall sehen wir als die wichtigsten politischen Institutionen drei Kräfte: der Prinz, die Truppe (Bojaren), die Stadtveche.
Gleichzeitig können diese Fürstentümer bedingt in zwei Typen unterteilt werden: frühe Feudalmonarchie und Feudalrepublik. Sie unterschieden sich darin, welche der aufgeführten politischen Gremien bei ihnen eine entscheidende Rolle spielten. Gleichzeitig könnten andere Machtstrukturen weiterbestehen, wenn auch in Alltagsleben sie blieben oft außerhalb der Aufmerksamkeit der Zeitgenossen. Nur in extremen Situationen "erinnerte" sich die Gesellschaft an solche Traditionen staatliche Einrichtungen.
Ein Beispiel für den ersten Zustandstyp ist Fürstentum Kiew. Die Fürsten kämpfen um den Thron von Kiew. Der Besitz berechtigte zum Titel des Großherzogs, der formell über allen anderen – appanage – Prinzen stand.
In Kiew (und später in Galizien und Wolhynien) war die fürstliche Macht stark, basierend auf dem Gefolge. Eine der ersten Erwähnungen eines direkten Versuchs des Kaders des Kiewer Prinzen, die Frage, wer auf dem Kiewer Tisch sitzen wird, selbst zu entscheiden, stammt aus dem Jahr 1015. Nachdem er vom Tod von Wladimir Swjatoslawitsch erfahren hatte, boten seine Krieger an, zu werden der Fürst von Kiew jüngerer Sohn Boris. Und nur die mangelnde Bereitschaft, gegen die Tradition der Unterwerfung unter den Ältesten in der Familie zu verstoßen (so interpretiert der Chronist diese Episode jedenfalls), ließ die Truppe nicht auf sich allein gestellt bestehen. Übrigens, unmittelbar nachdem Boris sich geweigert hatte, in Kiew um die Macht zu kämpfen, verließen ihn die Kämpfer seines Vaters. Ein weiteres Beispiel dieser Art kann ein Treffen des sterbenden galizischen Prinzen Yaroslav Osmomysl mit seinen "Ehemännern" im Jahr 1187 über die Übertragung der Macht in Galizien an seinen jüngeren Sohn unter Umgehung des ältesten - des legitimen Erben - sein.
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Die südlichen Fürsten berieten sich mit ihrem Gefolge bei der Lösung von Kriegs- und Friedensfragen. So hielten die Fürsten Svyatopolk, Vladimir und Rostislav 1093 vor Beginn der Feindseligkeiten einen Rat mit ihren „vernünftigen Männern“ ab: „Sollen wir die Polovtsy angreifen oder ist es rentabler, Frieden mit ihnen zu schließen?“ Mit den Kadern wurde auch die Frage des Zeitpunkts der Rede gegen die Polovtsy während der Fürstenkongresse von 1103 und 1111 besprochen. Gleichzeitig erwies sich die Stimme des Prinzen als entscheidend, aber erst nachdem er die Krieger von der Richtigkeit seiner Entscheidung überzeugt hatte.
Gleichzeitig wurde in kritischen Situationen, in denen der Prinz aus irgendeinem Grund seine Aufgaben nicht erfüllen konnte, die wirkliche Macht in die Hände der Stadtveche genommen. Dies geschah 1068, als der Kiewer Prinz Izyaslav den Polovtsy nicht widerstehen konnte und vom Schlachtfeld floh. Die Folge davon war die entschiedene Entscheidung des Kiewer Volkes, den "legitimen" Prinzen zu entfernen und Vseslav Bryachislavich Polotsky an seine Stelle zu setzen. Nur durch strengste Maßnahmen gelang es dem ehemaligen Prinzen, den Thron von Kiew zurückzuerobern.
Ein weiteres Beispiel ist die Situation, als der Kiewer Veche im Jahr 1113 entgegen der bestehenden Thronfolgeordnung (Kiew war nicht sein "Erbe" eingeladen auf den großherzoglichen Thron von Wladimir Monomach. 1125 wurde der ältere Monomashich Mstislav auf den Kiewer Tisch gesetzt, und nach seinem Tod im Jahr 1132 übergaben die Kiewer die Macht an seinen Bruder Jaropolk. 1146 beriefen die Einwohner von Kiew Prinz Igor Olgovich, der nach dem Willen seines Bruders Vsevolod den Thron von Kiew besteigen sollte. Es ist charakteristisch, dass Igor Angst hatte, selbst auf der Veche zu erscheinen, er wagte es nicht, die "Einladung" zu ignorieren. Als sein Bevollmächtigter (während der Thronprätendent selbst mit seinem Gefolge im Hinterhalt war) schickte er Swjatoslaw Olgowitsch zur Versammlung der Stadtbewohner, die sich die Beschwerden der Einwohner von Kiew anhören und versprechen mussten, die Missbräuche der Kiewer zu stoppen fürstliche Leute.
Die Situation in Kiew änderte sich mit der Machtübernahme des Großherzogs Andrej Jurjewitsch Bogoljubskij (1157-1174). Wenn sein Vater, Yuri Vladimirovich Dolgoruky, sein ganzes Leben lang den Thron von Kiew suchte, verließ Andrei zweimal den Vorort von Kiew, wo er vom Großherzog im Nordosten Russlands gepflanzt wurde. Dort ließ er sich schließlich nieder. Als Großherzog verlegte Andrei seinen "Tisch" in den ehemaligen Vorort von Susdal - Vladimir-on-Klyazma. Darüber hinaus griffen 1169 die vereinten Truppen der russischen Länder, angeführt von Andrei, Kiew an, das versuchte, sich seinem Einfluss zu entziehen, und plünderten es. Danach begann die Bedeutung der südlichen Hauptstadt des russischen Landes rapide zu sinken. Obwohl sich der zweite allrussische Feldzug gegen Kiew im Jahr 1173 als Fehlschlag herausstellte, erholte sich die ehemalige Hauptstadt nie von dem Schlag. 1203 wurde Kiew in einem gemeinsamen Feldzug von Rurik Rostislavich, den Olgovichi und den Polovtsianern erneut geplündert. Der Einmarsch der mongolischen Abteilungen im Jahr 1240 vollendete nur, was die russischen Fürsten begonnen hatten. Dennoch waren es die südrussischen Länder, die die in der Kiewer Rus entwickelten Managementtraditionen lange Zeit bewahrten: die Macht des Prinzen ruhte darauf die Stärke des Trupps und wurde vom Stadtrat kontrolliert. Herkömmlicherweise wird diese Regierungsform genannt frühfeudale Monarchie.
Im Nordwesten Russlands hat sich eine eigene Staatsmacht entwickelt. Hier die fürstliche Macht als selbständige politische Macht erlosch infolge der Ereignisse von 1136 (der sogenannten Novgoroder „Revolution“). Am 28. Mai verhafteten die Nowgoroder ihren Fürsten, einen Schützling des Fürsten von Kiew, Vsevolod Mstislavich, und vertrieben ihn dann aus der Stadt. Von diesem Zeitpunkt an wurde endgültig das Verfahren eingeführt, den Fürsten von Nowgorod wie alle anderen Staatsposten von Nowgorod dem Großen an der Veche zu wählen. Es wurde Teil des städtischen Verwaltungsapparates. Jetzt beschränkten sich seine Aufgaben auf militärische Angelegenheiten. Der Woiwode war für den Schutz von Recht und Ordnung in der Stadt verantwortlich, und die gesamte Macht in den Zeiten zwischen den Veche-Versammlungen lag in den Händen der Posadniks von Nowgorod und des Bischofs (seit 1165 der Erzbischof). Schwierige Fragen konnten auf dem sogenannten gelöst werden gemischt Gericht, dem Vertreter aller Regierungsstrukturen von Nowgorod angehörten.
Dieser Typ staatliche Struktur kann definiert werden als feudale Republik, außerdem die Republik "Bojar", "aristokratisch".
Einerseits wurden in Nowgorod nur Mitglieder einflussreicher (aristokratischer) Bojarenfamilien in die höchsten Regierungsämter gewählt (vor allem Posadniks, die offenbar zwischen den Sitzungen der Veche die volle Macht hatten).
Andererseits ist das Merkmal des Staates Nowgorod mit der aristokratischen Zusammensetzung der Veche - dem höchsten Staatsorgan von Nowgorod - verbunden. Laut V. L. Yanin, von 300 bis 500 Menschen, versammelten sich an der Veche - Menschen mit den größten Bojaren-"Nachnamen" (wie wir uns erinnern, glaubte M.Kh. Aleshkovsky, dass die reichsten Kaufleute von Nowgorod auch zu den Vechniks aus dem 13. Jahrhundert gehörten). Es gibt jedoch eine andere Sichtweise, nach der nicht nur alle erwachsenen Einwohner von Nowgorod, unabhängig von ihrem sozialen Status, sondern möglicherweise auch Einwohner der Vororte von Nowgorod, einschließlich ländlicher, an der Novgorod veche (I. Ya. Froyanov, V. .F. Andreev und andere). Auf der Veche wurden die wichtigsten Fragen des politischen Lebens der Republik entschieden. Unter ihnen war vor allem die Wahl von Beamten, die Machtfunktionen ausübten: Posadniks, Tausendstel, ein Bischof (Erzbischof), ein Archimandrit, ein Prinz.
Die weitere Entwicklung der russischen Länder konnte jedoch keinem der sich abzeichnenden Pfade der Invasion im zweiten Drittel des 13. Jahrhunderts folgen. Mongolische Truppen haben die politische Situation im Land erheblich verändert. Aber dies ist ein Thema für eine spezielle Diskussion.
Die Kiewer Rus war eine ganze Epoche in der Geschichte der slawischen Völker. Es war der einzige slawische Staat, der in Bezug auf seinen Entwicklungsstand mit den führenden Ländern der Welt konkurrieren konnte.
