Bewusstsein als höchste Entwicklungsstufe. Psychologische Sicht (PsyVision) – Quiz, Lehrmaterialien, Psychologenkatalog. Grundmerkmale des Bewusstseins

Bewusstsein ist die höchste, menschenspezifische Form der verallgemeinerten Reflexion der objektiven stabilen Eigenschaften und Muster der umgebenden Welt, die Bildung des inneren Modells der Außenwelt einer Person, wodurch Erkenntnis und Transformation der umgebenden Realität erreicht werden . Die Funktion des Bewusstseins besteht darin, die Ziele der Aktivität zu formulieren, Handlungen mental zu konstruieren und deren Ergebnisse zu antizipieren, was eine angemessene Regulierung des menschlichen Verhaltens und Handelns gewährleistet. Zum Bewusstsein eines Menschen gehört eine bestimmte Einstellung dazu Umfeld, die anderen Leute. Folgende Bewusstseinseigenschaften werden unterschieden: Beziehungsaufbau, Erkenntnis und Erfahrung. Dies folgt unmittelbar der Einbeziehung von Denken und Emotionen in die Bewusstseinsprozesse. Tatsächlich besteht die Hauptfunktion des Denkens darin, objektive Beziehungen zwischen Phänomenen der Außenwelt zu identifizieren, und die Hauptfunktion von Emotionen besteht darin, die subjektive Einstellung einer Person gegenüber Objekten, Phänomenen und Menschen zu bilden. Diese Formen und Arten von Beziehungen werden in den Strukturen des Bewusstseins synthetisiert und bestimmen sowohl die Organisation des Verhaltens als auch die tiefgreifenden Prozesse des Selbstwertgefühls und des Selbstbewusstseins. Ein Bild und ein Gedanke, die wirklich in einem einzigen Bewusstseinsstrom existieren, können, gefärbt von Emotionen, zu einem Erlebnis werden. Bewusstsein entwickelt sich beim Menschen nur durch soziale Kontakte. In der Phylogenese entwickelte sich das menschliche Bewusstsein und wird nur unter Bedingungen aktiver Einflussnahme auf die Natur, unter Bedingungen der Arbeitstätigkeit, möglich. Bewusstsein ist nur unter den Bedingungen der Existenz von Sprache, Sprache möglich, die gleichzeitig mit dem Bewusstsein im Arbeitsprozess entsteht. Und der primäre Akt des Bewusstseins ist der Akt der Identifikation mit den Symbolen der Kultur, der das menschliche Bewusstsein organisiert und einen Menschen zum Menschen macht. Auf die Isolierung von Bedeutung, Symbol und Identifikation damit folgt die Umsetzung, die aktive Aktivität des Kindes bei der Reproduktion von Mustern des menschlichen Verhaltens, der Sprache, des Denkens, des Bewusstseins, die aktive Aktivität des Kindes bei der Reflexion der Welt um es herum und der Regulierung seines Verhaltens. Es gibt zwei Bewusstseinsschichten (V.P. Zinchenko). I. Existenzielles Bewusstsein (Seinsbewusstsein), das Folgendes umfasst: 1) biodynamische Eigenschaften von Bewegungen, Erfahrung von Handlungen; 2) Sinnesbilder. II. Reflektierendes Bewusstsein (Bewusstsein für Bewusstsein), einschließlich: 1) Bedeutung; 2) Bedeutung. Bedeutung ist der Inhalt des sozialen Bewusstseins, der von einer Person aufgenommen wird. Dies können operative Bedeutungen, objektive, verbale Bedeutungen, alltägliche und sein wissenschaftliche Bedeutungen- Konzepte. Bedeutung ist ein subjektives Verständnis und eine Einstellung gegenüber einer Situation und Information. Missverständnisse gehen mit Schwierigkeiten beim Verständnis von Bedeutungen einher. Die Prozesse der gegenseitigen Transformation von Bedeutungen und Sinnen (Bedeutungsverständnis und Bedeutungsbedeutung) dienen als Mittel des Dialogs und des gegenseitigen Verständnisses. Auf der existenziellen Bewusstseinsebene werden sehr komplexe Probleme gelöst, da es für ein effektives Verhalten in einer bestimmten Situation notwendig ist, das Bild und das notwendige motorische Programm im Moment zu aktualisieren, d.h. die Art und Weise des Handelns muss in das Bild der Welt passen. Die Welt der Ideen, Konzepte, Alltags- und wissenschaftliches Wissen korreliert mit der Bedeutung (des reflektierenden Bewusstseins). Die Welt der industriellen, objektiv-praktischen Tätigkeit korreliert mit dem biodynamischen Bewegungs- und Handlungsgefüge (der existenziellen Bewusstseinsschicht). Die Welt der Ideen, Vorstellungen, kulturellen Symbole und Zeichen korreliert mit dem Sinnesgewebe (des existenziellen Bewusstseins). Bewusstsein wird geboren und ist in all diesen Welten präsent. Das Epizentrum des Bewusstseins ist das Bewusstsein des eigenen „Ich“. Bewusstsein: 1) wird im Sein geboren, 2) spiegelt das Sein wider, 3) erschafft das Sein. Funktionen des Bewusstseins: 1. reflexiv, 2. generativ (kreativ-kreativ), 3. regulierend-evaluativ, 4. reflexive Funktion – die Hauptfunktion, die das Wesen des Bewusstseins charakterisiert. Gegenstand der Reflexion können sein: 1. die Reflexion der Welt, 2. das Nachdenken über sie, 3. die Art und Weise, wie ein Mensch sein Verhalten reguliert, 4. die Reflexionsprozesse selbst, 5. sein persönliches Bewusstsein. Die existenzielle Schicht enthält die Ursprünge und Anfänge der reflektierenden Schicht, da Bedeutungen und Bedeutungen in der existenziellen Schicht geboren werden. Die in einem Wort ausgedrückte Bedeutung enthält: 1) ein Bild, 2) eine operative und objektive Bedeutung, 3) eine sinnvolle und objektive Handlung. Worte und Sprache existieren nicht nur als Sprache; sie objektivieren die Denkformen, die wir uns durch den Gebrauch der Sprache aneignen.

Die Funktion des Bewusstseins besteht darin, die Ziele der Aktivität zu formulieren, Handlungen mental zu konstruieren und deren Ergebnisse zu antizipieren, was eine angemessene Regulierung des menschlichen Verhaltens und Handelns gewährleistet. Zum Bewusstsein eines Menschen gehört eine bestimmte Einstellung gegenüber der Umwelt und anderen Menschen.

Folgende Bewusstseinseigenschaften werden unterschieden: Beziehungen aufbauen, wissen und erleben. Dies folgt unmittelbar der Einbeziehung von Denken und Emotionen in die Bewusstseinsprozesse. Tatsächlich besteht die Hauptfunktion des Denkens darin, objektive Beziehungen zwischen Phänomenen der Außenwelt zu identifizieren, und die Hauptfunktion von Emotionen besteht darin, die subjektive Einstellung einer Person gegenüber Objekten, Phänomenen und Menschen zu bilden. Diese Formen und Arten von Beziehungen werden in den Strukturen des Bewusstseins synthetisiert und bestimmen sowohl die Organisation des Verhaltens als auch die tiefgreifenden Prozesse des Selbstwertgefühls und des Selbstbewusstseins. Ein Bild und ein Gedanke, die wirklich in einem einzigen Bewusstseinsstrom existieren, können, gefärbt von Emotionen, zu einem Erlebnis werden.

Bewusstsein entwickelt sich beim Menschen nur durch soziale Kontakte. In der Phylogenese entwickelte sich das menschliche Bewusstsein und wird nur unter Bedingungen aktiver Einflussnahme auf die Natur, unter Bedingungen der Arbeitstätigkeit, möglich. Bewusstsein ist nur unter den Bedingungen der Existenz von Sprache, Sprache möglich, die gleichzeitig mit dem Bewusstsein im Arbeitsprozess entsteht.

Und der primäre Akt des Bewusstseins ist der Akt der Identifikation mit den Symbolen der Kultur, der das menschliche Bewusstsein organisiert und einen Menschen zum Menschen macht. Auf die Isolierung von Bedeutung, Symbol und Identifikation damit folgt die Umsetzung, die aktive Aktivität des Kindes bei der Reproduktion von Mustern des menschlichen Verhaltens, der Sprache, des Denkens, des Bewusstseins, die aktive Aktivität des Kindes bei der Reflexion der Welt um es herum und der Regulierung seines Verhaltens.

Es gibt zwei Bewusstseinsschichten (V.P. Zinchenko).

I. Existenzielles Bewusstsein(Seinsbewusstsein), einschließlich: 1) biodynamische Eigenschaften von Bewegungen, Erfahrung von Handlungen; 2) Sinnesbilder.

II. Reflektierendes Bewusstsein(Bewusstsein für Bewusstsein), einschließlich: 1) Bedeutung; 2) Bedeutung.

Bedeutung- der Inhalt des sozialen Bewusstseins, der von einer Person aufgenommen wird. Dies können operative Bedeutungen, objektive, verbale Bedeutungen, alltägliche und wissenschaftliche Bedeutungen – Konzepte sein.

Bedeutung– subjektives Verständnis und Einstellung zur Situation und Information. Missverständnisse gehen mit Schwierigkeiten beim Verständnis von Bedeutungen einher. Die Prozesse der gegenseitigen Transformation von Bedeutungen und Sinnen (Bedeutungsverständnis und Bedeutungsbedeutung) dienen als Mittel des Dialogs und des gegenseitigen Verständnisses.

Auf der existenziellen Bewusstseinsebene werden sehr komplexe Probleme gelöst, da es für ein effektives Verhalten in einer bestimmten Situation notwendig ist, das Bild und das notwendige motorische Programm im Moment zu aktualisieren, d.h. die Art und Weise des Handelns muss in das Bild der Welt passen. Die Welt der Ideen, Konzepte, alltäglichen und wissenschaftlichen Erkenntnisse korreliert mit der Bedeutung (des reflexiven Bewusstseins).

Bewusstsein: 1) wird im Sein geboren, 2) spiegelt das Sein wider, 3) erschafft das Sein.

Funktionen des Bewusstseins:

1. reflektierend,

2. generativ (kreativ-kreativ),

3. ordnungsbewertend,

4. Reflexive Funktion – die Hauptfunktion, die das Wesen des Bewusstseins charakterisiert.
Gegenstand der Reflexion können sein:

1. Spiegelbild der Welt,

2. darüber nachdenken,

3. wie ein Mensch sein Verhalten reguliert,

4. die Reflexionsprozesse selbst,

5. Ihr persönliches Bewusstsein.

Die existenzielle Schicht enthält die Ursprünge und Anfänge der reflektierenden Schicht, da Bedeutungen und Bedeutungen in der existenziellen Schicht geboren werden. Die in einem Wort ausgedrückte Bedeutung enthält: 1) ein Bild, 2) eine operative und objektive Bedeutung, 3) eine sinnvolle und objektive Handlung. Worte und Sprache existieren nicht nur als Sprache; sie objektivieren die Denkformen, die wir uns durch den Gebrauch der Sprache aneignen.

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Die Entstehung der Psychologie als Wissenschaft
Seit jeher zwingen die Bedürfnisse des gesellschaftlichen Lebens den Menschen dazu, die Besonderheiten der geistigen Verfassung der Menschen zu unterscheiden und zu berücksichtigen. Die philosophischen Lehren der Antike berührten bereits einige Psychopathen

Zweige der Psychologie
Die moderne Psychologie ist ein weit entwickeltes Wissensgebiet, das eine Reihe einzelner Disziplinen umfasst wissenschaftliche Richtungen. So untersucht die Tierpsychologie die Besonderheiten der Psyche von Tieren. Psychos

Aufgaben und Stellung der Psychologie im System der Wissenschaften
Die Aufgaben der Psychologie bestehen im Wesentlichen darin, · das Wesen psychischer Phänomene und ihrer Muster verstehen zu lernen; · lernen, mit ihnen umzugehen; · Besser nutzen

Wichtigste historische Etappen in der Entwicklung der psychologischen Wissenschaft
Die ersten Vorstellungen über die Psyche wurden mit dem Animismus (lateinisch anima – Geist, Seele) in Verbindung gebracht – den ältesten Ansichten, nach denen alles, was auf der Welt existiert, eine Seele hat. Die Seele wurde als nicht verstanden

Grundlagen der geistigen Funktion. Merkmale der mentalen Reflexion
Etymologisch gesehen hat das Wort „Psyche“ (griechische Seele) eine doppelte Bedeutung. Eine Bedeutung trägt die semantische Last des Wesens einer Sache. Die Psyche ist eine Entität, in der es keinen Sex gibt

Die Hauptstadien der geistigen Entwicklung
Die Entwicklung der Psyche bei Tieren durchläuft mehrere Phasen.

Struktur der menschlichen Psyche
Die Psyche ist komplex und vielfältig in ihren Erscheinungsformen. Normalerweise werden drei große Gruppen mentaler Phänomene unterschieden, nämlich: 1) mentale Prozesse, 2) mentale Zustände, 3) mental

Psyche und Merkmale der Gehirnstruktur
Die Individualität eines Menschen wird maßgeblich durch das spezifische Zusammenspiel der einzelnen Gehirnhälften bestimmt. Diese Zusammenhänge wurden erstmals in den 60er Jahren unseres Jahrhunderts von einem Psychologieprofessor experimentell untersucht.

Aktivität
Aktivität ist die aktive Interaktion eines Menschen mit der Umwelt, in der er ein bewusst gesetztes Ziel erreicht, das durch die Entstehung eines bestimmten Bedürfnisses oder Motivs entstanden ist.

Funktionen der Sprache
Die wichtigste Errungenschaft des Menschen, die es ihm ermöglichte, universelle menschliche Erfahrungen aus Vergangenheit und Gegenwart zu nutzen, war die Sprachkommunikation, die sich auf der Grundlage der Arbeitstätigkeit entwickelte. Rede

Arten der Sprachaktivität und ihre Merkmale
In der Psychologie gibt es zwei Haupttypen der Sprache: äußere und innere. Die externe Rede umfasst mündliche (Dialog und Monolog) und schriftliche Rede. Dialog ist unmöglich

Methoden der Psychologie
Die wichtigsten Methoden zur Gewinnung von Fakten in der Psychologie sind Beobachtung, Konversation und Experiment. Jedes von diesen gängige Methoden weist eine Reihe von Modifikationen auf, die ihr Wesen verdeutlichen, aber nicht verändern.

Der Begriff der Empfindung und seine physiologischen Grundlagen
Empfindung, Wahrnehmung, Denken sind untrennbare Teile eines einzigen Prozesses der Realitätsreflexion. Die sensorische visuelle Kenntnis von Objekten und Phänomenen der umgebenden Welt ist die erste. Allerdings habe ich das Gefühl

Hauptmerkmale von Analysatoren
Hauptmerkmale von Analysatoren: 1. Untere Reizschwelle – der Mindestwert des Reizes, der eine kaum wahrnehmbare Empfindung hervorruft (gekennzeichnet mit Jo). Signale

Arten von Empfindungen
Die folgenden Grundlagen zur Klassifizierung von Empfindungen werden unterschieden: I) nach dem Vorhandensein oder Fehlen eines direkten Kontakts mit dem Reiz, der die Empfindung auslöst; 2) je nach Standort der Rezeptoren; 3) nach Zeit

Konzept der Wahrnehmung
Erhält ein Mensch durch Empfindungen Erkenntnisse über individuelle Eigenschaften, Qualitäten von Gegenständen (etwas Heißes, das verbrannt ist, etwas Helles, das vor ihm aufblitzt usw.), dann liefert die Wahrnehmung ein ganzheitliches Bild davon

Grundlegende Eigenschaften der Wahrnehmung
Menschen nehmen dieselben Informationen je nach ihren Interessen, Bedürfnissen, Fähigkeiten usw. subjektiv unterschiedlich wahr. Die Abhängigkeit der Wahrnehmung vom Inhalt des Seelenlebens einer Person

Wahrnehmungsstörung
Bei plötzlicher körperlicher oder emotionaler Ermüdung kommt es manchmal zu einer erhöhten Anfälligkeit für gewöhnliche äußere Reize. Das Tageslicht blendet plötzlich, die Farbe der umgebenden Objekte nimmt zu

Allgemeine Merkmale der Aufmerksamkeit
Das wichtigste Merkmal des Ablaufs mentaler Prozesse ist ihre selektive, gerichtete Natur. Diese selektive, gerichtete Natur der geistigen Aktivität ist mit einer solchen Eigenschaft verbunden

Eigenschaften der Aufmerksamkeit
Wenn sie von der Entwicklung und Erziehung der Aufmerksamkeit sprechen, meinen sie die Verbesserung der Eigenschaften der Aufmerksamkeit. Folgende Eigenschaften der Aufmerksamkeit werden unterschieden: Volumen, Fokus (Konzentration), Verteilung

Allgemeine Konzepte zum Gedächtnis
Erinnerung – Form geistige Reflexion, das darin besteht, vergangene Erfahrungen zu festigen, zu bewahren und anschließend zu reproduzieren, um sie in der Praxis wiederverwenden zu können

Arten von Gedächtnis
Schauen wir uns die wichtigsten Speichertypen an. Unfreiwilliges Gedächtnis (Informationen werden von selbst ohne besonderes Auswendiglernen gespeichert, sondern im Zuge der Ausführung einer Tätigkeit, im Zuge der Bearbeitung

Vergessen
Vergessen ist ein natürlicher Prozess. Ebenso wie das Behalten und Auswendiglernen ist es selektiv. Die physiologische Grundlage des Vergessens ist die Hemmung temporärer Verbindungen. Vorher vergessen

Entwicklung des Denkens in der Personogenese
Die Entwicklung des kindlichen Denkens erfolgt schrittweise. Sie wird zunächst maßgeblich durch die Entwicklung der Objektmanipulation bestimmt. Manipulationen, die zunächst keinen Sinn ergeben, beginnen dann

Arten des Denkens
Betrachten wir die wichtigsten Denkweisen. Visuell-effektives Denken ist eine Denkweise, die auf der direkten Wahrnehmung von Objekten und deren realer Transformation basiert

Denkprozess
Bei der Lösung eines komplexen Problems wird meist ein Lösungsweg skizziert, der als Hypothese anerkannt wird. Die Kenntnis einer Hypothese erfordert eine Überprüfung. Kritikalität - pr

Denkqualitäten und Struktur der Intelligenz
Breites Denken ist die Fähigkeit, das gesamte Thema zu erfassen, ohne gleichzeitig die für die Sache notwendigen Details auszulassen. Die Tiefe des Denkens drückt sich in aus

Intelligenzbewertung
Am beliebtesten ist der sogenannte „Intelligenzquotient“, abgekürzt IQ, der es ermöglicht, das Niveau der intellektuellen Fähigkeiten zu korrelieren

Möglichkeiten, das Denken zu aktivieren
Um das Denken zu aktivieren, können Sie spezielle Formen der Organisation des Denkprozesses nutzen, zum Beispiel „Brainstorming“ oder Brainstorming – eine Methode der Vorbereitung

Denkstörungen
Psychologen sind ziemlich gut darin, die Formen und das Ausmaß von Denkstörungen sowie den Grad ihrer Abweichung von Standards, „Normen“, zu bestimmen. Mit Euphorie, Hochstimmung, Begeisterung (für manche

Allgemeine Merkmale der Vorstellungskraft
Neben Wahrnehmung, Gedächtnis und Denken spielt die Vorstellungskraft eine wichtige Rolle im menschlichen Handeln. Im Prozess der Reflexion der umgebenden Welt, einer Person, zusammen mit der Wahrnehmung dessen, was auf ihn einwirkt

Arten der Fantasie
Es gibt verschiedene Arten der Vorstellungskraft, die wichtigsten sind die passive und die aktive. Passiv wiederum wird in freiwilliges (Tagträumen, Träumen) unterteilt

Gedankenexperiment
Eine der offensichtlichsten Formen der Manifestation der Vorstellungskraft in der Wissenschaft ist ein Gedankenexperiment. Aristoteles wandte sich einem Gedankenexperiment zu und bewies die Unmöglichkeit der Leere in der Realität.

Interaktion von Bewusstsein und Unterbewusstsein
In der Zone des klaren Bewusstseins kommt ein kleiner Teil gleichzeitig von außen und interne Umgebung Körpersignale. Signale, die in die Zone des klaren Bewusstseins fallen, werden von einer Person verwendet

Geisteszustände einer Person
Psychische Zustände stellen ganzheitliche Merkmale geistiger Aktivität über einen bestimmten Zeitraum dar. Abwechselnd begleiten sie das Leben eines Menschen in seinen Beziehungen zu Menschen und zur Gesellschaft

Bewusstseinszustände. Die Rolle des Schlafes
Traditionell erkennt die Psychologie zwei jedem Menschen innewohnende Bewusstseinszustände an: 1) Schlaf, der als Ruhephase betrachtet wird, 2) einen Wachzustand oder einen aktiven Bewusstseinszustand, der dem entspricht

Arten emotionaler Prozesse und Zustände
Emotionen sind eine besondere Klasse subjektiver psychologischer Zustände, die in Form direkter Lusterlebnisse den Ablauf und die Ergebnisse angestrebter praktischer Aktivitäten widerspiegeln

Emotionstheorien
Zum ersten Mal wurden emotionale und ausdrucksstarke Bewegungen zum Untersuchungsgegenstand von Charles Darwin. Basierend auf vergleichenden Studien der emotionalen Bewegungen von Säugetieren entwickelte Darwin das biologische Konzept der Emotionen

Physiologische Stressmechanismen
Nehmen wir an, es gab einen Streit oder ein unangenehmes Ereignis: Eine Person ist aufgeregt, findet keinen Platz für sich, sie wird von Groll und Ärger geplagt, weil sie sich nicht richtig verhalten konnte, keine Worte gefunden hat. Er

Stress und Frustration
Eine der häufigsten Affektformen heutzutage ist Stress. Es handelt sich um einen übermäßig starken und langanhaltenden Zustand psychologischer Stress, welche

Wille als Merkmal des Bewusstseins
Alle menschlichen Handlungen lassen sich in zwei Kategorien einteilen: unfreiwillig und freiwillig. Unfreiwillige Handlungen werden durch das Auftreten unbewusster Kräfte ausgeführt

Struktur des Willenshandelns
Willenstätigkeit besteht immer aus bestimmten Willenshandlungen, die alle Zeichen und Eigenschaften des Willens enthalten. Willenshandlungen können einfach und komplex sein. Zu einfach

Motivation
Motiv ist ein Impuls, eine Verhaltenshandlung zu begehen, der durch ein System menschlicher Bedürfnisse erzeugt wird und mit in unterschiedlichen Graden bewusst oder gar nicht bewusst. Dabei

Soziales Umfeld und Persönlichkeit
Sozialpsychologische Phänomene entstehen aus der Interaktion des sozialen Umfelds, des Individuums und der Gruppe. Lassen Sie uns diese Konzepte klären. Das soziale Umfeld ist alles, was einen Menschen in seinem sozialen Umfeld umgibt

Sozialisierung der Persönlichkeit
Persönlichkeitssozialisation ist der Prozess der Persönlichkeitsbildung unter bestimmten sozialen Bedingungen, der Prozess der Assimilation sozialer Erfahrungen durch eine Person, bei dem eine Person ihr soziales Umfeld verändert

Periodisierung der Persönlichkeitsentwicklung
Jede Soziokultur hat ihren eigenen besonderen Erziehungsstil; er wird dadurch bestimmt, was die Gesellschaft von einem Kind erwartet. In jeder Phase seiner Entwicklung integriert sich das Kind entweder in die Gesellschaft oder

Typologie der Fehlbildung
Es gibt verschiedene Arten falsche Erziehung: Vernachlässigung und mangelnde Kontrolle treten auf, wenn Eltern übermäßig mit ihren eigenen Angelegenheiten beschäftigt sind und ihnen keine Aufmerksamkeit schenken

Unterschiede zwischen der Sozialisation von Kindern und Erwachsenen. Resozialisierung
Der Prozess der Sozialisierung endet nie. Die Sozialisation ist im Kindes- und Jugendalter am intensivsten, die Persönlichkeitsentwicklung setzt sich jedoch im mittleren und hohen Alter fort. Dr. Orville G. Brim (

Lebenskrisen
Basierend auf Freuds Vorstellungen über die psychosexuelle Entwicklung des Menschen entwickelte Erikson (1950) eine Theorie, die die sozialen Aspekte dieser Entwicklung betont. Es gilt als

Selbstbewusstsein
IN Sozialpsychologie Es gibt drei Bereiche, in denen die Persönlichkeitsbildung und -bildung stattfindet: Aktivität, Kommunikation, Selbstbewusstsein. Während der Sozialisation dehnen sie sich aus

Soziale Rolle
Jeder in der Gesellschaft lebende Mensch ist in viele verschiedene soziale Gruppen eingebunden (Familie, Lerngruppe, freundliche Gesellschaft usw.). In jeder dieser Gruppen besetzt er ein bestimmtes Geschlecht

Sozialer Status. Systematisierung sozialer Rollen
Jeder Mensch nimmt im sozialen System mehrere Positionen ein. Jede dieser Positionen, die bestimmte Rechte und Pflichten mit sich bringt, wird als Status bezeichnet. Eine Person kann mehrere Status haben.

Rollen- und intrapersonale Konflikte
Ein Mensch übernimmt viele verschiedene Rollen und jedes Mal muss er irgendwie anders sein, um Zustimmung und Anerkennung zu erhalten. Diese Rollen sollten jedoch nicht widersprüchlich oder unvereinbar sein. Wenn man

Persönlichkeitsstruktur nach Freud
Keine Bewegung ist außerhalb der Psychologie so berühmt geworden wie der Freudianismus; seine Ideen beeinflussten Kunst, Literatur, Medizin und andere Bereiche der Menschheitswissenschaft. N

Theorie der sexuellen Entwicklung 3. Freud
Merkmale der sexuellen Entwicklung in der Kindheit bestimmen den Charakter, die Persönlichkeit eines Erwachsenen, seine Pathologien, Neurosen, Lebensprobleme und Schwierigkeiten. Freud formulierte die Theorie der Sexualität

Abwehrmechanismen (nach Freud)
Abwehrverhalten ermöglicht es einer Person, sich vor Problemen zu schützen, die sie noch nicht lösen kann, und ermöglicht es ihr, Angst vor bedrohlichen Ereignissen (Verlust eines geliebten Menschen, eines Lieblingsspielzeugs, Verlust eines geliebten Menschen) zu lindern.

Behaviorismus
Der Behaviorismus prägte das Gesicht der amerikanischen Psychologie im 20. Jahrhundert. Sein Begründer John Watson (1878-1958) formulierte das Credo des Behaviorismus: „Das Thema der Psychologie ist das Verhalten.“ Daher die

B. Skinners Verhaltenskonzept
Das Verhaltenskonzept betrachtet die Persönlichkeit als ein System von Reaktionen auf verschiedene Reize (B. Skinner, J. Homans etc.). Eine eigene Linie in der Entwicklung des Behaviorismus wird durch das System repräsentiert

Verhaltenstypologie nach McGuire
Nach dem Konzept des amerikanischen Psychologen McGuire soll die Klassifizierung menschlichen Verhaltens und Handelns in Abhängigkeit von Zielen, Bedürfnissen und Situationen erfolgen. Ein Bedürfnis ist eine Erfahrung

Kognitive Persönlichkeitstheorien
Das Wort „kognitiv“ kommt vom lateinischen Verb cognoscere – „wissen“. Psychologen, die diesen Ansatz vertreten, argumentieren, dass der Mensch keine Maschine ist.

A. Maslows Bedürfnishierarchie
Wenn Freudianismus studiert neurotische Persönlichkeit, deren Wünsche, Handlungen und Worte voneinander abweichen, Urteile über sich selbst und über andere Menschen sind oft diametral entgegengesetzt („Normalerweise Menschen

Selbstverwirklichung der Persönlichkeit
Eine „selbstverwirklichende Persönlichkeit“ weist folgende Merkmale auf: 1. vollständige Akzeptanz der Realität und eine angenehme Einstellung dazu (nicht um sich vor dem Leben zu verstecken, sondern um zu wissen, zu verstehen

Transpersonale Psychologie. Ansichten von K. Jung
Obwohl die transpersonale Psychologie erst in den späten 1960er Jahren als eigenständige Disziplin entstand, gibt es in der Psychologie seit mehreren Jahrzehnten transpersonale Trends. Die prominentesten Vertreter

Transpersonaler Bereich
Laut S. Grof offenbaren transpersonale Phänomene die Verbindung zwischen Mensch und Kosmos – eine Beziehung, die derzeit unverständlich ist. Es kann in diesem Zusammenhang davon ausgegangen werden, dass irgendwo

Genetischer Ansatz von Champion Teutsch
Der Ansatz von Dr. Champion Kurt Teutsch steht gewissermaßen der transpersonalen Psychologie nahe. Sein Konzept, das genetischer Code bevor die Geburt eines Menschen die meisten seiner Aussichten bestimmt

Psychologische Struktur der Persönlichkeit
Elemente psychologische Struktur Persönlichkeit sind ihre psychologischen Eigenschaften und Merkmale, die üblicherweise als „Persönlichkeitsmerkmale“ bezeichnet werden. Da sind viele von denen. Aber all diese schwer zu erkennende Zahl von St.

Fähigkeiten
Fähigkeiten sind individuelle psychologische Merkmale einer Person, die den Erfolg in Aktivität, Kommunikation und die einfache Beherrschung dieser Fähigkeiten gewährleisten. Fähigkeiten können nicht auf Wissen, Fertigkeiten usw. reduziert werden

Der Begriff des Temperaments und seine physiologischen Grundlagen
Temperament sind jene angeborenen Eigenschaften einer Person, die die dynamischen Eigenschaften der Intensität und Geschwindigkeit der Reaktion, den Grad der emotionalen Erregbarkeit usw. bestimmen

Temperamentstypen und ihre psychologischen Eigenschaften
Psychologische Merkmale Temperamentstypen werden durch folgende Eigenschaften bestimmt: Sensibilität, Reaktivität, Verhältnis von Reaktivität und Aktivität, Reaktionsgeschwindigkeit, Plastizität - Starrheit

Berücksichtigung des Temperaments bei Aktivitäten
Da jede Aktivität bestimmte Anforderungen an die menschliche Psyche und ihre dynamischen Eigenschaften stellt, gibt es kein Temperament, das für alle Aktivitätsarten ideal geeignet ist. R

Konstitutionelle und klinische Typologien
Eine konstitutionelle Typologie der Persönlichkeit wurde von Kretschmer auf der Grundlage der Identifizierung von vier Haupttypen der Körperkonstitution vorgeschlagen (die angeborenen Merkmale des Körpers einer Person werden durch die Dynamik der inneren Verfassung vorgegeben).

Klinische Persönlichkeitstypologien
Basierend auf der Analyse des klinischen Materials werden folgende Arten pathologischer Charaktervarianten unterschieden, unter deren Merkmalen die Person selbst oder ihre Umgebung leidet. Schizoider Typ

Charakter
Charakter ist der Rahmen der Persönlichkeit, der nur die ausgeprägtesten und eng miteinander verbundenen Persönlichkeitsmerkmale umfasst, die sich in verschiedenen Arten von Aktivitäten deutlich manifestieren. Alle Charaktereigenschaften

Charakterakzentuierungen
Laut dem berühmten deutschen Psychiater K. Leonhard sind bei 20-50 % der Menschen manche Charaktereigenschaften so verschärft (akzentuiert), dass es unter Umständen zu Konflikten gleicher Art kommt

Angststörung. Arten von Neurosen
Neurose ist eine erworbene Funktionserkrankung des Nervensystems, bei der es zu einer „Störung“ der Gehirnaktivität ohne Anzeichen ihrer anatomischen Struktur kommt.

Autotraining
Eines der wirksamsten Mittel zur Wiederherstellung des emotionalen Gleichgewichts ist das Autotraining – eine spezielle Technik der Selbsthypnose vor dem Hintergrund maximaler Muskelentspannung. Vorgeschlagen t

Psychosoziotypen
Der Denktyp zeichnet sich durch den Wunsch aus, die wesentlichen Merkmale und Muster von Ereignissen und Leben zu verstehen und zu erklären. Für den emotionalen Typ - der Hauptausdruck der Einstellung zum Ereignis, der Bewertung des Ereignisses &q

Sensorische Typologie
Es ist ersichtlich, dass Menschen unterschiedlich denken, und die Unterschiede entsprechen den drei Hauptbereichen der Sinneserfahrung – visuell, auditiv und kinästhetisch. Visueller Typ. Alle

Psychogeometrische Typologie
Psychogeometrie als in den USA entwickeltes System. Die Autorin dieses Systems, Susan Dellinger, ist Spezialistin für die sozialpsychologische Ausbildung von Führungskräften. Psychogeometrie - System

Minderwertigkeitskomplex und Lebensstil (nach Adler)
Der Begriff „Minderwertigkeitskomplex“ wurde vom Psychologen A. Adler eingeführt. Er glaubte, dass alle Kinder Minderwertigkeitsgefühle verspüren, die eine unvermeidliche Folge ihrer Körpergröße seien.

Psychologisches Wachstum (nach Adler)
Psychologisches Wachstum ist in erster Linie eine Bewegung von Egozentrik und Zielen persönlicher Überlegenheit hin zu Aufgaben der konstruktiven Beherrschung der Umwelt und einer sozial nützlichen Entwicklung

Lebensszenarien im menschlichen Schicksal
Jeder Mensch denkt schon in der Kindheit, meist unbewusst, über sein zukünftiges Leben nach, als würde er im Kopf durch seine Lebensszenarien scrollen. Das Drehbuch entfaltet sich schrittweise

Menschliche Anpassungsfähigkeit und grundlegende Typologie der Individualität
Anpassung ist der Grad der tatsächlichen Anpassung einer Person, der Grad ihres sozialen Status und ihres Selbstgefühls – Zufriedenheit oder Unzufriedenheit mit sich selbst und ihrem Leben. Che

Funktionen und Struktur der Kommunikation
Kommunikation ist eine spezifische Form der menschlichen Interaktion mit anderen Menschen als Mitgliedern der Gesellschaft; werden in der Kommunikation verwirklicht Soziale Beziehungen von Leuten. In der Kommunikation gibt es drei Gegenseitiges

Arten der Kommunikation
Folgende Kommunikationsarten werden unterschieden: 1. „Maskenkontakt“ – formelle Kommunikation, bei der kein Wunsch besteht, die Persönlichkeitsmerkmale des Gesprächspartners zu verstehen und zu berücksichtigen

Transaktionsanalyse der Kommunikation
Die Transaktionsanalyse der Kommunikation identifiziert drei Hauptpositionen: Kind, Eltern, Erwachsener, die sich im Laufe des Tages immer wieder ersetzen können oder eine von ihnen im Verhalten vorherrschen kann

Verbale und nonverbale Kommunikationsmittel
Kommunikation, ein komplexer sozialpsychologischer Prozess des gegenseitigen Verständnisses zwischen Menschen, erfolgt über die folgenden Hauptkanäle: Sprache (verbal – lateinische Wörter „mündlich, verbal“.

Kommunikation als Wahrnehmung der Menschen voneinander
Der Prozess der Wahrnehmung einer anderen Person durch eine Person ist zwingend Komponente Kommunikation und stellt das dar, was man Wahrnehmung nennt. Da der Mensch immer als Individuum in die Kommunikation geht,

Methoden der psychologischen Beeinflussung
Die Einflussmethode ist eine Reihe von Mitteln und ein Algorithmus für deren Verwendung. Einflussmethoden – eine Reihe von Techniken, die Einfluss nehmen auf: 1) Bedürfnisse, Interessen

Gruppen und Teams
Die Kommunikation und Interaktion von Menschen erfolgt in verschiedenen Gruppen. Eine Gruppe ist eine Sammlung von Elementen, die etwas gemeinsam haben. Es gibt verschiedene Arten von Gruppen: 1) bedingte und

Soziometrische Technik
Das Wort „Soziometrie“ bedeutet wörtlich „soziale Dimension“. Die Technik wurde vom amerikanischen Psychologen J. Moreno entwickelt und dient der Beurteilung zwischenmenschlicher Beziehungen.

Führung
In jeder Gruppe gibt es einen Anführer, einen Anführer. Er kann offiziell ernannt werden oder keine offizielle Position innehaben, leitet aber aufgrund seiner Organisationsstruktur tatsächlich das Team

Führungsstile
Es werden folgende Führungsstile unterschieden. Autoritär (oder direktiv oder diktatorisch) – es zeichnet sich durch eine strikte alleinige Entscheidungsfindung durch den Führer aller Entscheidungen aus („

Führungseffektivität
Das probabilistische Modell der Führungseffektivität (F. Fiedler) wird durch den Grad der Kontrolle vermittelt, den der Führer über die Situation hat, in der er agiert. Die Situation hängt von folgenden Parametern ab: 1) Grad des Nutzens

Psychologische Anforderungen an eine Führungskraft
Ein Manager ist eine professionell ausgebildete Führungskraft. Allerdings unterscheiden sich Manager in ihrer Führungswirksamkeit. Wovon hängt das ab? Umfrage unter herausragenden Managern USA, Euro

35. Bewusstsein als höchste Stufe der geistigen Entwicklung

Es gibt zwei Bewusstseinsschichten (V.P. Zinchenko).

I. Existenzielles Bewusstsein(Seinsbewusstsein), einschließlich: 1) biodynamische Eigenschaften von Bewegungen, Erfahrung von Handlungen; 2) Sinnesbilder.

II. Reflektierendes Bewusstsein(Bewusstsein für Bewusstsein), einschließlich: 1) Bedeutung; 2) Bedeutung.

Bedeutung der Inhalt des sozialen Bewusstseins, der von einer Person aufgenommen wird. Dies können operative Bedeutungen, Subjekt-, verbale Bedeutungen, alltägliche und wissenschaftliche Bedeutungskonzepte sein.

Bedeutung subjektives Verständnis und Einstellung zur Situation und Information. Missverständnisse gehen mit Schwierigkeiten beim Verständnis von Bedeutungen einher. Die Prozesse der gegenseitigen Transformation von Bedeutungen und Sinnen (Bedeutungsverständnis und Bedeutungsbedeutung) dienen als Mittel des Dialogs und des gegenseitigen Verständnisses.

Bewusstsein: 1) wird im Sein geboren, 2) spiegelt das Sein wider, 3) erschafft das Sein.

Funktionen des Bewusstseins:

reflektierend,
generativ (kreativ-kreativ),
ordnungsbewertend,
reflexive Funktion die Hauptfunktion, die das Wesen des Bewusstseins charakterisiert.
Gegenstand der Reflexion können sein:
1. Spiegelbild der Welt,
2. Darüber nachdenken
3. Art und Weise, wie eine Person ihr Verhalten reguliert,
4. die Reflexionsprozesse selbst,
5. Ihr persönliches Bewusstsein.

36. Interaktion von Bewusstsein und Unterbewusstsein

Ein kleiner Teil der Signale, die gleichzeitig aus der äußeren und inneren Umgebung des Körpers kommen, wird in der Zone des klaren Bewusstseins reflektiert. Signale, die in die Zone des klaren Bewusstseins fallen, werden von einem Menschen genutzt, um sein Verhalten bewusst zu steuern. Der Körper nutzt auch andere Signale, um bestimmte Prozesse zu regulieren, allerdings auf einer unterbewussten Ebene. Das Bewusstsein für Umstände, die es schwierig machen, ein Problem zu regulieren oder zu lösen, hilft dabei, eine neue Regulierungsart oder eine neue Lösungsmethode zu finden, aber sobald sie gefunden werden, wird die Kontrolle wieder auf das Unterbewusstsein übertragen und das Bewusstsein wird für die Lösung frei neu auftretende Schwierigkeiten. Diese kontinuierliche Kontrollübertragung, die einem Menschen die Möglichkeit gibt, neue Probleme zu lösen, basiert auf harmonisches Zusammenspiel zwischen Bewusstsein und Unterbewusstsein. Das Bewusstsein wird nur für kurze Zeit von einem bestimmten Objekt angezogen und gewährleistet die Entwicklung von Hypothesen in kritischen Momenten des Informationsmangels.

Die meisten Prozesse, die in der inneren Welt eines Menschen ablaufen, sind ihm nicht bewusst, aber im Prinzip kann jeder von ihnen bewusst werden. Dazu müssen Sie es in Worten ausdrücken und verbalisieren. Markieren:

Unterbewusstsein jene Ideen, Wünsche, Handlungen, Bestrebungen, die jetzt das Bewusstsein verlassen haben, aber später ins Bewusstsein gelangen können;
das Unbewusste selbst eine solche Hellseherin, die unter keinen Umständen bewusst wird.

Freud glaubte, dass das Unbewusste nicht so sehr die Prozesse sind, auf die die Aufmerksamkeit nicht gerichtet ist, sondern vielmehr Erfahrungen, die vom Bewusstsein unterdrückt werden und gegen die das Bewusstsein starke Barrieren errichtet.

Ein Mensch kann mit zahlreichen gesellschaftlichen Verboten in Konflikt geraten; im Konfliktfall nimmt die innere Spannung zu und es entstehen vereinzelte Erregungsherde in der Großhirnrinde. Um die Aufregung zu lindern, muss man zunächst den Konflikt selbst und seine Ursachen verstehen, aber ohne schwierige Erfahrungen ist Bewusstsein nicht möglich, und eine Person verhindert Bewusstsein, diese schwierigen Erfahrungen werden aus dem Bewusstseinsbereich verdrängt.

Um einen solchen pathogenen Einfluss zu beseitigen, ist es notwendig, den traumatischen Faktor zu erkennen und neu zu bewerten, ihn in die Struktur anderer Faktoren und Einschätzungen der inneren Welt einzubauen und dadurch den Erregungsschwerpunkt zu entschärfen und den psychischen Zustand der Person zu normalisieren. Nur ein solches Bewusstsein beseitigt die traumatischen Auswirkungen einer „inakzeptablen“ Idee oder eines „inakzeptablen“ Wunsches. Freuds Verdienst besteht darin, dass er diese Abhängigkeit formuliert und in die Grundlage der therapeutischen Praxis der „Psychoanalyse“ aufgenommen hat.

Die Psychoanalyse umfasst die Suche nach versteckten Herden in der Großhirnrinde, die entstehen, wenn inakzeptable Wünsche unterdrückt werden, und die sorgfältige Unterstützung einer Person dabei, bewusst zu werden und die Erfahrungen, die sie beunruhigen, neu zu bewerten. Die Psychoanalyse umfasst die Suche nach einer Quelle (sich daran erinnern), sie zu öffnen (Informationen in verbale Form zu übersetzen), die Erfahrung entsprechend der neuen Bedeutung neu zu bewerten (das System von Einstellungen und Beziehungen zu ändern), die Quelle der Erregung zu eliminieren und a zu normalisieren Geisteszustand einer Person.

Nur durch die Umsetzung unbewusster Impulse in Bewusstsein kann man die Kontrolle über sie erlangen, eine größere Macht über die eigenen Handlungen erlangen und das Selbstvertrauen stärken.

Das Bewusstsein als internes Modell, das die äußere Umgebung eines Menschen und seine eigene Welt in ihren stabilen Eigenschaften und dynamischen Beziehungen widerspiegelt, hilft einem Menschen, im wirklichen Leben effektiv zu handeln.

37. Menschliche Geisteszustände

Psychische Zustände stellen ganzheitliche Merkmale geistiger Aktivität über einen bestimmten Zeitraum dar. Abwechselnd begleiten sie das Leben eines Menschen in seinen Beziehungen zu Menschen, zur Gesellschaft usw. In jedem Geisteszustand gibt es drei allgemeine Messungen: motivierend-anreizend, emotional-bewertend und aktivierend-energetisch (die erste Dimension ist entscheidend).

Neben den psychischen Zuständen eines einzelnen Menschen gibt es auch „massenartige“ Zustände, d. h. Geisteszustände bestimmter Menschengemeinschaften (Mikro- und Makrogruppen, Völker, Gesellschaften). In der soziologischen und sozialpsychologischen Literatur werden zwei Arten solcher Erkrankungen speziell betrachtet öffentliche Meinung und öffentliche Stimmung.

Menschliche mentale Zustände zeichnen sich durch Integrität, Mobilität und relative Stabilität, Beziehung zu mentalen Prozessen und Persönlichkeitsmerkmalen, individuelle Originalität und Typizität, extreme Vielfalt und Polarität aus.

Integrität Geisteszustände manifestieren sich darin, dass sie alle geistigen Aktivitäten als Ganzes in einem bestimmten Zeitraum charakterisieren und die spezifische Beziehung aller Komponenten der Psyche zum Ausdruck bringen.

Mobilität Geisteszustände liegen in ihrer Variabilität, im Vorhandensein von Fortschrittsstadien (Anfang, bestimmte Dynamik und Ende).

Psychische Zustände haben relative Stabilität, ihre Dynamik ist weniger ausgeprägt als die mentaler Prozesse (kognitiv, willentlich, emotional). Gleichzeitig sind mentale Prozesse, Zustände und Eigenschaften von Persönlichkeiten eng miteinander verbunden. Psychische Zustände beeinflussen mentale Prozesse und bilden den Hintergrund ihres Verlaufs. Gleichzeitig dienen sie als „Baumaterial“ für die Ausbildung von Persönlichkeitsmerkmalen, vor allem charakterologischer Natur. Beispielsweise mobilisiert ein Konzentrationszustand die Prozesse der Aufmerksamkeit, Wahrnehmung, Erinnerung, Denken, Willen und Emotionen eines Menschen. Dieser Zustand kann wiederum, wenn er viele Male wiederholt wird, zu einer Persönlichkeitsqualität werden – der Konzentration.

Psychische Zustände zeichnen sich durch extreme Vielfalt und Polarität aus. Letzteres Konzept bedeutet, dass jedem mentalen Zustand einer Person der entgegengesetzte Zustand entspricht (Vertrauen, Unsicherheit, Aktivitätspassivität, Frustrationstoleranz usw.).

Die mentalen Zustände des Menschen können auf folgender Grundlage klassifiziert werden:

abhängig von der Rolle des Einzelnen und der Situation beim Auftreten psychischer Zustände persönlich und situativ;
abhängig von den dominanten (führenden) Komponenten (sofern sie deutlich auftreten) intellektuell, willentlich, emotional usw.;
je nach Tiefenzustand (mehr oder weniger) tief oder oberflächlich;
Abhängig von der Fließzeit kurzfristig, langfristig, langfristig usw.;
abhängig von der Auswirkung auf den Einzelnen positiv und negativ, sthenisch, zunehmende Vitalaktivität und asthenisch;
je nach Bekanntheitsgrad mehr oder weniger bewusste Zustände;
abhängig von den Gründen, die sie verursachen; 8) abhängig vom Grad der Angemessenheit der objektiven Situation, die sie verursacht hat.

Wir können typische positive und negative Geisteszustände identifizieren, die für die meisten Menschen sowohl im Alltag (Liebe, Glück, Trauer etc.) als auch im Alltag charakteristisch sind Professionelle Aktivität mit extremen (extremen, ungewöhnlichen) Bedingungen verbunden. Dies sollte umfassen mentale Zustände berufliche Eignung, Bewusstsein für die Bedeutung des eigenen Berufs, Freude über den Erfolg bei der Arbeit, Zustand willensstarker Aktivität usw.

Die psychische Gesundheit ist für die Wirksamkeit der Arbeit von großer Bedeutung. Stand des beruflichen Interesses.

Der Stand des beruflichen Interesses ist gekennzeichnet durch: Bewusstsein für die Bedeutung der beruflichen Tätigkeit; der Wunsch, mehr darüber zu erfahren und in seinem Bereich aktiv zu agieren; Konzentration der Aufmerksamkeit auf eine Reihe von Objekten, die mit einem bestimmten Bereich verbunden sind, und gleichzeitig beginnen diese Objekte im Kopf eines Spezialisten eine dominierende Stellung einzunehmen.

Die Vielfalt und Kreativität der beruflichen Tätigkeit ermöglicht es einem Mitarbeiter, inhaltlich und strukturell ähnliche mentale Zustände zu entwickeln Zustand kreativer Inspiration charakteristisch für Wissenschaftler, Schriftsteller, Künstler, Schauspieler, Musiker. Es drückt sich in kreativer Begeisterung aus; Schärfung der Wahrnehmung; Erhöhung der Fähigkeit, zuvor Erfasstes zu reproduzieren; Steigerung der Vorstellungskraft; die Entstehung einer Reihe von Kombinationen ursprünglicher Eindrücke usw.

Wichtig für die Wirksamkeit der beruflichen Tätigkeit ist mentaler Bereitschaftszustand auf ihn im Allgemeinen und auf seine einzelnen Elemente im Besonderen.

Neben positiven (asthenischen) Zuständen kann ein Mensch im Laufe seines Lebens auch negative (asthenische) Geisteszustände (Aktivität, Kommunikation) erleben. Unentschlossenheit als psychischer Zustand kann beispielsweise nicht nur entstehen, wenn es einer Person an Unabhängigkeit und Selbstvertrauen mangelt, sondern auch aufgrund der Neuheit, Mehrdeutigkeit und Verwirrung einer bestimmten Lebenssituation unter extremen (extremen) Bedingungen. Solche Bedingungen führen zur Entstehung Zustände geistiger Anspannung.

Wir können und sollten rein über den Staat reden Operationssaal(Betreiber, „Geschäft“) Spannungen, d.h. Spannungen, die durch die Komplexität der ausgeübten Tätigkeit entstehen (Schwierigkeiten bei der sensorischen Unterscheidung, Wachsamkeitszustände, Komplexität der visuell-motorischen Koordination, intellektuelle Belastung usw.) und emotionale Spannungen, die durch emotionale Extrembedingungen (Arbeiten mit Menschen, einschließlich) entstehen Patienten, Täter usw.).

38. Bewusstseinszustände. Die Rolle des Schlafes

Traditionell erkennt die Psychologie zwei jedem Menschen innewohnende Bewusstseinszustände an: 1) Schlaf, der als Ruhephase betrachtet wird, 2) einen Wachzustand oder einen aktiven Bewusstseinszustand, der der Aktivierung des gesamten Organismus entspricht und diese ermöglicht Signale der Außenwelt zu erfassen, zu analysieren und einige davon ins Gedächtnis einzuprägen oder je nach Vorerfahrung und Fähigkeiten mit angemessenem oder unangemessenem Verhalten darauf zu reagieren. Wachheit ist also ein Zustand, in dem wir uns an die Außenwelt anpassen können.

Im Durchschnitt funktioniert unser Körper mit einem Wechsel von 16 Stunden Wachheit und 8 Stunden Schlaf. Dieser 24-Stunden-Zyklus wird durch einen internen Kontrollmechanismus namens biologische Uhr gesteuert, der für die Aktivierung des Schlafzentrums im Hirnstamm und des Wachzentrums in der Formatio reticularis des Gehirns verantwortlich ist. Lange Zeit glaubte man, dass Schlaf für den Körper einfach völlige Erholung sei und es ihm ermöglicht, die im Wachzustand verbrauchte Kraft wiederherzustellen. So wirkt sich Schlafmangel erheblich auf das Verhalten aus: Die geistige und berufliche Aktivität verschlechtert sich oder wird sogar gestört; manche Menschen schlafen buchstäblich im Stehen ein, haben Halluzinationen oder beginnen nach 2-3 Tagen Schlafentzug ins Delirium zu geraten. Mittlerweile ist bekannt, dass der Schlaf für den Körper nicht nur eine Erholungsphase ist, sondern verschiedene Phasen umfasst und unterschiedliche Funktionen erfüllt. Abhängig von den Merkmalen der Gehirnaktivität gibt es „langsamwelligen Schlaf“ und „schnellen, paradoxen Schlaf“.

Nach der Hypothese von Hartman (1978) ist die Trennung einer Person von der äußeren Umgebung während des Schlafs für eine sinnvolle Verarbeitung der im Laufe des Tages gesammelten Informationen notwendig.

Träume spiegeln die Motivation und Wünsche eines Menschen wider; diese Motivationen scheinen im Schlaf aufzutreten, wenn die Zellen der Formatio reticularis aufregende Impulse an die für Triebe und Instinkte verantwortlichen Zentren senden. Träume scheinen dazu zu dienen symbolische Verwirklichung unerfüllter menschlicher Wünsche, Entladen Sie Aufregungsnester, die durch unerledigte Angelegenheiten und ängstliche Gedanken entstanden sind. Laut Freud bieten Träume psychologischen Trost, indem sie emotionale Spannungen reduzieren, die im Laufe des Tages auftreten und verursachen. Das ist ein Gefühl der Zufriedenheit und Erleichterung. Forschungen von Fowlkes (1971) zeigten, dass Träume eine intensive Gehirnaktivität während des Schlafs zum Ziel haben helfen Person seine Probleme lösen während des Schlafes entweder schwächer oder sogar Beseitigen Sie die störenden Wünsche oder Erfahrungen einer Person.

Nach der Hypothese von French und Fromm werden in Träumen die Mechanismen des figurativen Denkens genutzt Motivationskonflikte zu lösen, die nicht durch logische Analyse im Wachzustand gelöst werden kann, d. h. Träume sind ein Mechanismus zur psychologischen Abwehr und Stabilisierung einer Person, dank derer ein Mensch die Energie schöpft, die er braucht, um seine Probleme zu lösen. Träume sind eine Art „Fenster“ in das menschliche Unbewusste und eine Art „Kanal“ für den Informationsaustausch zwischen Unbewusstem und Bewusstsein wenn das informationsreichere „Unbewusste“ in der Lage ist, dem Bewusstsein wichtige Informationen in symbolischer oder expliziter Form zu übermitteln (z. B. prophetische Träume über zukünftige mögliche Ereignisse, über neu auftretende Krankheiten, über innere psychische Schmerzpunkte usw.).

39. Arten emotionaler Prozesse und Zustände

Emotionen eine besondere Klasse subjektiver psychologischer Zustände, die in Form direkter Lusterfahrungen den Prozess und die Ergebnisse praktischer Aktivitäten widerspiegeln, die auf die Befriedigung ihrer aktuellen Bedürfnisse abzielen. Da alles, was ein Mensch tut, letztlich der Befriedigung seiner vielfältigen Bedürfnisse dient, werden alle Erscheinungsformen menschlichen Handelns von emotionalen Erlebnissen begleitet.

Emotionen, so argumentierte Charles Darwin, entstanden im Laufe der Evolution als ein Mittel, mit dem Lebewesen die Bedeutung bestimmter Bedingungen für die Befriedigung ihrer tatsächlichen Bedürfnisse feststellen konnten.

Emotionale Empfindungen haben sich als einzigartige Möglichkeit, den Lebensprozess innerhalb seiner optimalen Grenzen zu halten, biologisch im Evolutionsprozess verankert und warnen vor der zerstörerischen Natur eines Mangels oder Überschusses jeglicher Faktoren.

Die im Ursprung älteste, einfachste und am weitesten verbreitete Form emotionaler Erfahrungen bei Lebewesen ist Vergnügen, die sich aus der Befriedigung organischer Bedürfnisse ergibt, und dem Unmut, der mit der Unfähigkeit dazu verbunden ist, wenn sich das entsprechende Bedürfnis verstärkt.

Die grundlegenden emotionalen Zustände, die ein Mensch erlebt, werden in tatsächliche Emotionen, Gefühle und Affekte unterteilt. Emotionen und Gefühle nehmen den Prozess der Bedürfnisbefriedigung vorweg, haben ideellen Charakter und stehen sozusagen am Anfang desselben. Emotionen und Gefühle drücken die Bedeutung einer Situation für einen Menschen aus der Sicht des aktuell relevanten Bedürfnisses aus, die Bedeutung der bevorstehenden Handlung oder Aktivität für deren Befriedigung. Emotionen können sowohl durch reale als auch durch imaginäre Situationen hervorgerufen werden. Sie werden wie Gefühle von einem Menschen als seine eigenen inneren Erfahrungen wahrgenommen, mitgeteilt, d.h. werden auf andere Menschen übertragen, mitfühlen.

Gefühle das höchste Produkt der menschlichen kulturellen und emotionalen Entwicklung. Sie werden mit bestimmten kulturellen Objekten, Aktivitäten und Menschen in der Umgebung einer Person in Verbindung gebracht.

Gefühle spielen eine motivierende Rolle im Leben und Handeln eines Menschen, in seiner Kommunikation mit den Menschen um ihn herum. In Bezug auf die Welt um ihn herum strebt ein Mensch danach, so zu handeln, dass seine positiven Gefühle gestärkt und gestärkt werden. Sie sind immer mit der Arbeit des Bewusstseins verbunden und können freiwillig reguliert werden. Ein starkes und anhaltend positives Gefühl für etwas oder jemanden zu haben, nennt man Leidenschaft. Stabile Gefühle mittlerer oder schwacher Stärke, die über einen längeren Zeitraum anhalten, werden als Stimmungen bezeichnet.

Beeinflusst Dabei handelt es sich um besonders ausgeprägte emotionale Zustände, die mit sichtbaren Veränderungen im Verhalten des Betroffenen einhergehen. Der Affekt geht dem Verhalten nicht voraus, sondern wird gleichsam auf sein Ende verschoben.

Die Affektentwicklung unterliegt folgendem Gesetz: Je stärker der anfängliche Motivationsreiz des Verhaltens und desto mehr Aufwand musste für seine Umsetzung aufgewendet werden; Je kleiner das daraus resultierende Ergebnis ist, desto stärker ist der resultierende Effekt. Im Gegensatz zu Emotionen und Gefühlen treten Affekte heftig und schnell auf und gehen mit ausgeprägten organischen Veränderungen und motorischen Reaktionen einher.

Affekte beeinträchtigen in der Regel die normale Verhaltensorganisation und ihre Rationalität. Sie sind in der Lage, starke und bleibende Spuren im Langzeitgedächtnis zu hinterlassen. Im Gegensatz zu Affekten ist die Arbeit von Emotionen und Gefühlen hauptsächlich mit dem Kurzzeit- und Betriebsgedächtnis verbunden. Durch das Auftreten affektogener Situationen angesammelte emotionale Spannungen können sich ansammeln und, wenn sie nicht rechtzeitig gelöst werden, zu einer starken und heftigen emotionalen Entspannung führen, die zwar die resultierende Spannung lindert, aber oft mit einem Gefühl der Müdigkeit einhergeht. Depression und Depression.

Hingabe eine andere Art komplexer, qualitativ einzigartiger und nur beim Menschen vorkommender emotionaler Zustände. Leidenschaft ist eine Verschmelzung von Emotionen, Motiven und Gefühlen, die sich auf eine bestimmte Art von Aktivität oder ein bestimmtes Objekt (Person) konzentrieren.

S. L. Rubinstein glaubte: was in den emotionalen Manifestationen der Persönlichkeit steckt kann außeinandergehalten werden drei Kugeln: ihr organisches Leben, ihre Interessen an der materiellen Ordnung und ihre spirituellen, moralischen Bedürfnisse. Er bezeichnete sie als organische (affektiv-emotionale) Sensibilität, objektive Gefühle und verallgemeinerte ideologische Gefühle. ZU affektiv-emotional Sensibilität umfasst seiner Meinung nach elementare Freuden und Unlust, die hauptsächlich mit der Befriedigung organischer Bedürfnisse verbunden sind. Objektgefühle mit dem Besitz bestimmter Gegenstände und der Teilnahme an bestimmten Arten von Aktivitäten verbunden. Diese Gefühle werden entsprechend ihren Objekten in materielle, intellektuelle und ästhetische Gefühle unterteilt. Sie äußern sich in Bewunderung für einige Gegenstände, Menschen und Aktivitäten und in Abscheu gegenüber anderen. Weltanschauliche Gefühle werden mit Moral und der Beziehung einer Person zur Welt, gesellschaftlichen Ereignissen, moralischen Kategorien und Werten in Verbindung gebracht.

40. Emotionstheorien

Zum ersten Mal wurden emotionale und ausdrucksstarke Bewegungen zum Untersuchungsgegenstand von Charles Darwin. Basierend auf vergleichenden Studien der emotionalen Bewegungen von Säugetieren schuf Darwin ein biologisches Emotionskonzept, nach dem ausdrucksstarke emotionale Bewegungen als Rudiment zielgerichteter instinktiver Handlungen betrachtet wurden, die bis zu einem gewissen Grad ihre biologische Bedeutung behalten und gleichzeitig biologisch wirken bedeutende Signale für Individuen nicht nur ihrer eigenen, sondern auch anderer Art.

Das Ergebnis tiefer theoretischer Überlegungen ist die biologische Emotionstheorie von P. K. Anokhin. Diese Theorie betrachtet Emotionen als ein Produkt der Evolution, als einen adaptiven Faktor im Leben der Tierwelt.

Emotionen fungieren als eine Art Werkzeug, das den Lebensprozess optimiert und so zur Erhaltung sowohl des Einzelnen als auch der gesamten Spezies beiträgt.

Die wiederholte Befriedigung von Bedürfnissen, gefärbt durch positive Emotionen, trägt zum Erlernen der entsprechenden Aktivität bei, und wiederholte Misserfolge bei der Erzielung eines programmierten Ergebnisses führen zu einer Hemmung ineffektiver Aktivitäten und der Suche nach neuen, effektiveren. erfolgreiche Wege das Ziel erreichen.

Obwohl das Vorhandensein eines Bedürfnisses eine Voraussetzung für die Entstehung von Emotionen ist, ist es bei weitem nicht die einzige und ausreichende Voraussetzung. Diese Position war der Ausgangspunkt für P. V. Simonovs Konstruktion einer Informationstheorie der Emotionen. Laut Simonov ist Emotion eine Widerspiegelung des Gehirns höherer Tiere und Menschen des Ausmaßes des Bedürfnisses und der Wahrscheinlichkeit seiner Befriedigung zu einem bestimmten Zeitpunkt.

P. V. Simonov formulierte eine Regel, nach der die Beziehung zwischen Emotion (E), Bedürfnis (P), Informationen, die prognostisch notwendig sind, um Maßnahmen zur Befriedigung dieses Bedürfnisses zu organisieren (N), und verfügbaren Informationen, die für zielgerichtetes Verhalten verwendet werden können (S), ausgedrückt wird nach der Formel: E = P (N C).

Aus dieser Formel folgt: 1) Emotionen entstehen nicht, wenn das Bedürfnis fehlt oder befriedigt wird, und wenn das Bedürfnis vorhanden ist, wenn das System vollständig informiert ist; 2) Bei einem Mangel an verfügbaren Informationen tritt eine negative Emotion auf, die bei völligem Informationsmangel ihr Maximum erreicht; 3) Positive Emotionen treten auf, wenn die verfügbaren Informationen die prädiktiv notwendigen Informationen übersteigen, um ein bestimmtes Bedürfnis zu befriedigen. Somit spiegelt die Emotionsformel die quantitative Abhängigkeit der Intensität der emotionalen Reaktion von der Stärke des Bedürfnisses und der Größe des Defizits bzw. der Zunahme an pragmatischen Informationen wider, die zur Erreichung des Ziels (Befriedigung des Bedürfnisses) erforderlich sind.

James und unabhängig von ihm Lange schlugen eine „periphere“ Theorie der Emotionen vor, wonach Emotionen ein sekundäres Phänomen der Wahrnehmung von Signalen sind, die zum Zeitpunkt der Umsetzung von a an das Gehirn über Veränderungen in Muskeln, Blutgefäßen und inneren Organen gelangen Verhaltenshandlung, die durch einen emotiogenen Reiz hervorgerufen wird. Mit anderen Worten: Ein emotiogenes Signal, das auf das Gehirn einwirkt, löst ein bestimmtes Verhalten aus, und die umgekehrte somatosensorische und viszerosensorische Afferenzierung verursacht Emotionen. James drückte den Kern seiner Theorie in einem Paradoxon aus: „Wir sind traurig, weil wir weinen, wir haben Angst, weil wir zittern.“

In diesem Zusammenhang ist Arnolds Konzept von Interesse, nach dem eine intuitive Einschätzung einer Situation (z. B. einer Bedrohung) eine Handlungstendenz hervorruft, die, wenn sie sich in verschiedenen körperlichen Veränderungen äußert, als Emotion erlebt wird und dazu führen kann Aktion. Wenn James sagte: „Wir haben Angst, weil wir zittern“, dann impliziert Arnolds Konzept, dass wir Angst haben, weil wir entschieden haben, dass wir bedroht werden.

Eine positive Rolle spielte die James-Lange-Theorie, die den Zusammenhang zwischen drei Ereignissen aufzeigte: einem äußeren Reiz, einem Verhaltensakt und einem emotionalen Erlebnis. Ihr Schwachpunkt bleibt die Reduktion von Emotionen auf die Wahrnehmung von Empfindungen, die als Folge peripherer Reaktionen entstehen. Die Empfindung erscheint hier als primäres Phänomen in Bezug auf die Emotion, die als deren direkte Ableitung betrachtet wird.

Dalibor Bindra kam nach einer kritischen Analyse bestehender Emotionstheorien zu dem Schluss, dass es unmöglich ist, eine strikte Unterscheidung zwischen Emotion und Motivation, zwischen den entsprechenden arttypischen Handlungen, zu treffen. Es gibt keine Hinweise darauf, dass Emotionen nur durch Reize aus der äußeren Umgebung hervorgerufen werden und Motivation nur durch Veränderungen in der inneren Umgebung des Körpers entsteht. Es gibt keinen Grund, die Existenz eines einzelnen spezifischen Gehirnprozesses als den von einer Reihe von Theorien postulierten „emotionalen Prozess“ zu akzeptieren. Emotionen existieren weder als einzelner Prozess noch als separate Klasse von Verhaltensreaktionen und können nicht vollständig von anderen Phänomenen – Empfindung, Wahrnehmung, Motivation usw. – getrennt werden. Es handelt sich auch nicht um eine „Zwischenvariable“, die einzelne Komponenten einer Verhaltensreaktion zu einem ganzheitlichen Akt verbindet.

Bindra vertritt sein eigenes Konzept eines „zentralen Motivationszustands“ – eines Komplexes nervöser Prozesse, der durch die Wirkung einer Kombination von Anreizreizen einer bestimmten Art entsteht. Die Entwicklung eines „zentralen Motivationszustandes“ führt zu einer selektiven Aufmerksamkeit für eine bestimmte Klasse motivierender Reize und einer reaktiven Tendenz zugunsten einer bestimmten Klasse typischer Handlungen.

41. Physiologische Stressmechanismen

Nehmen wir an, es gab einen Streit oder ein unangenehmes Ereignis: Eine Person ist aufgeregt, findet keinen Platz für sich, sie wird von Groll und Ärger geplagt, weil sie sich nicht richtig verhalten konnte, keine Worte gefunden hat. Er würde gerne von diesen Gedanken abgelenkt werden, doch immer wieder tauchen Szenen des Geschehens vor seinen Augen auf; und wieder rollt eine Welle des Grolls und der Empörung herein. Dort sind drei physiologischer Mechanismusähnlicher Stress.

Erstens hat sich in der Großhirnrinde ein intensiver, anhaltender Erregungsherd gebildet, der sogenannte Dominant, der alle Aktivitäten des Körpers, alle Handlungen und Gedanken eines Menschen unterordnet. Das heißt, um zur Ruhe zu kommen, ist es notwendig, diese Dominante zu eliminieren, zu entschärfen oder eine neue, konkurrierende zu schaffen. Alle Ablenkungstechniken (einen spannenden Roman lesen, einen Film schauen, zu etwas übergehen, das man liebt) zielen tatsächlich darauf ab, eine konkurrierende Dominante zu erzeugen. Je aufregender die Aktivität ist, zu der eine verärgerte Person wechseln möchte, desto einfacher ist es für sie, eine konkurrierende Dominante zu schaffen. Deshalb würde es für jeden von uns nicht schaden, ein Hobby zu haben, das den Weg zu positiven Emotionen ebnet.

Zweitens entwickelt sich nach dem Auftreten einer Dominante eine besondere Kettenreaktion: Eine der tiefen Strukturen des Gehirns, der Hypothalamus, wird erregt, was die nahegelegene Spezialdrüse, die Hypophyse, dazu zwingt, eine große Menge des adrenocorticotropen Hormons auszuschütten ( ACTH) ins Blut. Unter dem Einfluss von ACTH schütten die Nebennieren Adrenalin und andere physiologisch aktive Substanzen (Stresshormone) aus, die eine vielfältige Wirkung haben: Das Herz beginnt sich häufiger und stärker zusammenzuziehen (denken Sie daran, wie es vor Angst aus der Brust „herausspringt“, Aufregung, Wut), der Blutdruck steigt (aus diesem Grund könnten Sie Kopfschmerzen oder einen Herzinfarkt bekommen oder Ihre Atmung wird schneller). In dieser Phase werden die Voraussetzungen für eine intensive Muskelaktivität geschaffen. Da der moderne Mensch jedoch im Gegensatz zu Naturvölkern nach Stress in der Regel keine angesammelte Muskelenergie nutzt, zirkulieren in seinem Blut lange Zeit biologisch aktive Substanzen, die weder eine Beruhigung des Nervensystems noch der inneren Organe ermöglichen. Es ist notwendig, Stresshormone zu neutralisieren, und der beste Helfer dabei ist Sportunterricht und intensive Muskelaktivität.

Drittens aufgrund der Tatsache, dass die Stresssituation weiterhin relevant bleibt (der Konflikt wurde nicht erfolgreich gelöst und einige Bedürfnisse blieben unbefriedigt, sonst wären sie nicht entstanden). negative Emotionen) erhält die Großhirnrinde immer wieder Impulse, die die Aktivität des Dominanten unterstützen, und es werden weiterhin Stresshormone ins Blut ausgeschüttet. Daher müssen Sie die Bedeutung dieses unerfüllten Wunsches für sich selbst reduzieren oder einen Weg finden, ihn zu verwirklichen. Der beste Weg, anhaltenden Stress loszuwerden, besteht darin, den Konflikt vollständig zu lösen, Meinungsverschiedenheiten zu beseitigen und Frieden zu schließen. Ist dies nicht möglich, sollten Sie die Bedeutung des Konflikts logischerweise neu bewerten, beispielsweise nach Ausreden für Ihren Täter suchen. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, die Bedeutung des Konflikts zu verringern. Der erste von ihnen kann durch das Wort „aber“ charakterisiert werden. Sein Wesen besteht darin, auch aus Misserfolgen einen Nutzen, etwas Positives, ziehen zu können. Die zweite Methode zur Beruhigung besteht darin, sich selbst zu beweisen, dass „es schlimmer hätte kommen können“. Der Vergleich des eigenen Unglücks mit dem noch größeren Kummer eines anderen („und der andere ist noch viel schlimmer“) ermöglicht es Ihnen, standhaft und gelassen auf Misserfolge zu reagieren. Eine interessante Möglichkeit, sich wie „grüne Trauben“ zu beruhigen: Sagen Sie sich wie der Fuchs aus der Fabel: „Was ich gerade erfolglos angestrebt habe, ist nicht so gut, wie es schien, und deshalb brauche ich es nicht.“

Ein von die besten Wege Beruhigung Dies ist eine Kommunikation mit einem geliebten Menschen, bei der Sie erstens, wie sie sagen, „Ihre Seele ausschütten“ können, d.h. die Quelle der Aufregung entschärfen; zweitens wechseln Sie zu einem interessanten Thema; Drittens gemeinsam einen Weg finden, den Konflikt erfolgreich zu lösen oder zumindest seine Bedeutung zu reduzieren.

42. Stress und Frustration

Eine der häufigsten Arten von Affekten ist heutzutage Stress. Es ist ein Zustand übermäßig starken und anhaltenden psychischen Stresses, der bei einer Person auftritt, wenn sie Nervensystem wird emotional überlastet. Stress bringt die Aktivitäten einer Person durcheinander und stört den normalen Verlauf ihres Verhaltens. Stress, insbesondere wenn er häufig und anhaltend auftritt, wirkt sich nicht nur negativ auf die Gesundheit aus psychischer Zustand, sondern auch auf die körperliche Gesundheit einer Person. Sie stellen die wesentlichen „Risikofaktoren“ für die Entstehung und Verschlimmerung von Krankheiten wie Herz-Kreislauf- und Magen-Darm-Erkrankungen dar.

Aus dem Englischen übersetzt ist Stress Druck, Druck, Anspannung und Distress ist Trauer, Unglück, Unwohlsein, Not. Laut G. Selye, Stress ist unspezifisch(d. h. das Gleiche für verschiedene Einflüsse) die Reaktion des Körpers auf jede ihm gestellte Anforderung, was ihm hilft, sich an die aufgetretenen Schwierigkeiten anzupassen und damit umzugehen. Jede Überraschung, die den gewohnten Lebensablauf stört, kann Stress verursachen. Dabei spielt es, wie G. Selye anmerkt, keine Rolle, ob die Situation, mit der wir konfrontiert sind, angenehm oder unangenehm ist. Hat die Bedeutung nur die Intensität des Sanierungsbedarfs oder in Anpassung. Als Beispiel nennt der Wissenschaftler eine spannende Situation: Eine Mutter, die über den Tod ihres einzigen Sohnes im Kampf informiert wurde, erlebt einen schrecklichen seelischen Schock. Wenn sich viele Jahre später herausstellt, dass die Nachricht falsch war und ihr Sohn unverletzt den Raum betritt, wird sie große Freude empfinden.

Die spezifischen Ergebnisse zweier Ereignisse – Trauer und Freude – sind völlig unterschiedlich, sogar gegensätzlich, ihre belastende Wirkung – ein unspezifischer Anpassungsbedarf an eine neue Situation – kann jedoch sein das gleiche.

Mit Stress verbundene Aktivitäten können angenehm oder unangenehm sein. Jedes Ereignis, jede Tatsache oder jede Nachricht kann Stress verursachen, d. h. werden Stressor. Ob diese oder jene Situation Stress verursacht oder nicht, hängt dabei nicht nur von der Situation selbst ab, sondern auch von der Person, ihren Erfahrungen, Erwartungen, ihrem Selbstvertrauen usw. Besonders sehr wichtig hat natürlich eine Einschätzung der Bedrohung, die Erwartung gefährlicher Folgen, die die Situation birgt.

Das bedeutet, dass das Auftreten und Erleben von Stress weniger von objektiven als vielmehr von subjektiven Faktoren, von den Eigenschaften des Menschen selbst abhängt: seiner Einschätzung der Situation, dem Vergleich seiner Stärken und Fähigkeiten mit den Anforderungen an ihn usw.

Nah am Konzept und Stresszustand liegt das Konzept "Frustration". Der aus dem Lateinischen übersetzte Begriff selbst bedeutet Täuschung, vergebliche Erwartung. Frustration wird als Anspannung, Angst, Verzweiflung und Wut erlebt, die einen Menschen erfasst, wenn er auf dem Weg zum Erreichen eines Ziels auf unerwartete Hindernisse stößt, die die Befriedigung seiner Bedürfnisse beeinträchtigen.

Frustration schafft somit neben der ursprünglichen Motivation eine neue, defensive Motivation, die auf die Überwindung des entstandenen Hindernisses abzielt. Alte und neue Motivation werden in emotionalen Reaktionen umgesetzt.

Die häufigste Reaktion auf Frustration ist das Auftreten allgemeiner Aggressivität, die sich meist gegen Hindernisse richtet. Die angemessene Reaktion auf ein Hindernis besteht darin, es zu überwinden oder wenn möglich zu umgehen; Aggressivität, die schnell in Wut umschlägt, äußert sich in heftigen und unangemessenen Reaktionen: Beleidigung, körperliche Angriffe auf eine Person (Zwicken, Schlagen, Stoßen) oder einen Gegenstand (Zerbrechen).

Rückzug und Aufbruch. In manchen Fällen reagiert die Person auf Frustration mit Rückzug (z. B. Verlassen des Raumes), begleitet von Aggression, die nicht offen zum Ausdruck kommt.

Frustration führt nur dann zu emotionalen Störungen, wenn einer starken Motivation ein Hindernis entgegensteht. Wenn einem Kind, das mit dem Trinken begonnen hat, der Schnuller weggenommen wird, reagiert es mit Wut, am Ende des Saugens treten jedoch keine emotionalen Manifestationen auf.

43. Wille als Merkmal des Bewusstseins

Alle menschlichen Handlungen lassen sich in zwei Kategorien einteilen: unfreiwillig und freiwillig.

Unfreiwillige Handlungen werden durch die Entstehung unbewusster oder nicht ausreichend klar erkannter Motive (Triebe, Einstellungen etc.) begangen. Sie sind impulsiv und haben keinen klaren Plan. Ein Beispiel für unfreiwillige Handlungen sind die Handlungen von Menschen in einem Zustand der Leidenschaft (Staunen, Angst, Freude, Wut).

Willkürliche Handlungen implizieren ein Bewusstsein für das Ziel, eine vorläufige Vorstellung der Operationen, die seine Erreichung sicherstellen können, und deren Reihenfolge. Alle durchgeführten Handlungen, die bewusst ausgeführt werden und einen Zweck haben, werden so genannt, weil sie aus dem Willen des Menschen abgeleitet sind.

Der Wille ist die bewusste Regulierung seines Verhaltens und seiner Aktivitäten durch einen Menschen, verbunden mit der Überwindung innerer und äußerer Hindernisse. Der Wille als Merkmal des Bewusstseins und der Aktivität erschien zusammen mit der Entstehung der Gesellschaft und der Arbeitstätigkeit. Der Wille ist ein wichtiger Bestandteil der menschlichen Psyche, untrennbar mit kognitiven Motiven und emotionalen Prozessen verbunden.

Willenshandlungen können einfach und komplex sein. Zu den einfachen Willenshandlungen zählen solche, bei denen ein Mensch ohne zu zögern auf das angestrebte Ziel zugeht, ihm klar ist, was/auf welche Weise er erreichen wird, d.h. Der Impuls zum Handeln wird fast automatisch zum Handeln.

Für Komplex Willenshandlung ist durch folgende Phasen gekennzeichnet:

Kampf der Motive und Entscheidungen;
Implementierung Entscheidung getroffen;
Überwindung äußerer Hindernisse, objektiver Schwierigkeiten der Sache selbst, aller Arten von Hindernissen, bis die getroffene Entscheidung und das gesetzte Ziel erreicht und verwirklicht sind.

Wille ist gefragt, wenn es darum geht, ein Ziel zu wählen, eine Entscheidung zu treffen, Maßnahmen zu ergreifen und Hindernisse zu überwinden. Die Überwindung von Hindernissen erfordert Willenskraft ein besonderer Zustand neuropsychischer Spannung, der die körperliche, geistige und moralische Kraft eines Menschen mobilisiert. Der Wille manifestiert sich als Vertrauen einer Person in ihre eigenen Fähigkeiten, als Entschlossenheit, die Handlung auszuführen, die die Person selbst in einer bestimmten Situation für angemessen und notwendig hält. „Freier Wille bedeutet die Fähigkeit, Entscheidungen mit Wissen zu treffen.“

Das Bedürfnis nach einem starken Willen steigt bei: 1) schwierigen Situationen der „schwierigen Welt“ und 2) einer komplexen, widersprüchlichen Innenwelt in der Person selbst.

Durch die Ausübung verschiedener Arten von Aktivitäten und die Überwindung äußerer und innerer Hindernisse entwickelt eine Person Willensqualitäten: Zielstrebigkeit, Entschlossenheit, Unabhängigkeit, Initiative, Ausdauer, Ausdauer, Disziplin, Mut. Wille und Willensqualitäten können sich jedoch bei einem Menschen nicht ausbilden, wenn die Lebensumstände und die Erziehung in der Kindheit ungünstig waren: 1) das Kind ist verwöhnt, alle seine Wünsche wurden bedingungslos erfüllt (ein einfacher Weltwille ist nicht erforderlich), 2) das Kind wird durch den starren Willen und die Anweisungen von Erwachsenen unterdrückt und ist nicht in der Lage, selbst Entscheidungen zu treffen. Eltern, die den Willen ihres Kindes fördern wollen, müssen die folgenden Regeln beachten: 1) nicht für das Kind tun, was es lernen muss, sondern nur Bedingungen für den Erfolg seiner Aktivitäten schaffen; 2) die selbstständige Aktivität des Kindes zu intensivieren, in ihm ein Gefühl der Freude über das Erreichte zu wecken, das Vertrauen des Kindes in seine Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden, zu stärken; 3) Es ist bereits für ein kleines Kind nützlich, die Zweckmäßigkeit der Forderungen, Befehle und Entscheidungen zu erklären, die Erwachsene dem Kind stellen, und dem Kind nach und nach beizubringen, vernünftige Entscheidungen selbstständig zu treffen. Entscheiden Sie nichts für Ihr Kind Schulalter, aber bring ihn einfach dazu rationale Entscheidungen und erwarte von ihm die unerschütterliche Umsetzung der getroffenen Entscheidungen.

Willenshandlungen hängen, wie alle geistigen Aktivitäten, mit der Funktion des Gehirns zusammen. Eine wichtige Rolle bei der Umsetzung von Willenshandlungen spielen die Frontallappen des Gehirns, in denen, wie Studien gezeigt haben, das jeweils erzielte Ergebnis mit einem zuvor erstellten Zielprogramm verglichen wird. Schäden an den Frontallappen führen zu Abulia schmerzhafter Mangel an Willen.

44. Struktur des Willenshandelns

Willenstätigkeit besteht immer aus bestimmten Willenshandlungen, die alle Zeichen und Eigenschaften des Willens enthalten. Willenshandlungen können einfach und komplex sein.

Zu einfach Dazu gehören solche, bei denen ein Mensch ohne zu zögern auf das angestrebte Ziel zugeht; ihm ist klar, was und auf welche Weise er es erreichen wird. Eine einfache Willenshandlung zeichnet sich dadurch aus, dass die Wahl eines Ziels und die Entscheidung, eine Handlung auf eine bestimmte Weise auszuführen, ohne Motivkampf erfolgen.

In komplexer Willenshandlung Folgende Stufen werden unterschieden:

Bewusstsein für das Ziel und der Wunsch, es zu erreichen;
Bewusstsein für eine Reihe von Möglichkeiten zur Zielerreichung;
das Auftauchen von Motiven, die diese Möglichkeiten bejahen oder leugnen;
Kampf der Motive und Entscheidungen;
eine der Möglichkeiten als Lösung akzeptieren;
Umsetzung der Entscheidung.

Die Phase des „Bewusstseins des Ziels und des Wunsches, es zu erreichen“ geht nicht immer mit einem Kampf der Motive in einer komplexen Handlung einher. Wenn das Ziel von außen gesetzt wird und seine Erreichung für den Ausführenden zwingend erforderlich ist, bleibt ihm nur noch, es zu erkennen, indem er sich ein bestimmtes Bild vom zukünftigen Ergebnis der Handlung macht. Der Kampf der Motive entsteht in dieser Phase, wenn eine Person die Möglichkeit hat, Ziele zu wählen, zumindest die Reihenfolge ihrer Erreichung. Der Kampf der Motive, der bei der Verwirklichung von Zielen entsteht, ist nicht der Fall Strukturkomponente Willenshandlung, sondern vielmehr bestimmtes Stadium Willensaktivität, zu der auch Handeln gehört. Jedes der Motive durchläuft, bevor es zum Ziel wird, die Phase des Verlangens (falls das Ziel unabhängig gewählt wird). Wunsch Dies ist der ideale (im menschlichen Kopf) Inhalt des Bedürfnisses. Etwas zu wünschen bedeutet zunächst einmal, den Inhalt des Anreizes zu kennen.

Da ein Mensch zu jedem Zeitpunkt verschiedene bedeutsame Wünsche hat, deren gleichzeitige Befriedigung objektiv ausgeschlossen ist, kommt es zu einem Aufeinandertreffen gegensätzlicher, divergierender Motive, zwischen denen eine Wahl getroffen werden muss. Diese Situation wird aufgerufen Kampf der Motive. Auf der Stufe des Bewusstseins für das Ziel und des Wunsches, es zu erreichen, wird der Kampf der Motive durch die Wahl des Handlungsziels gelöst, woraufhin die durch den Kampf der Motive in dieser Stufe verursachte Spannung nachlässt.

Die Stufe des „Bewusstseins über eine Reihe von Möglichkeiten zur Zielerreichung“ ist eine mentale Handlung selbst, die Teil einer Willenshandlung ist, deren Ergebnis die Herstellung von Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen den Methoden der Willensdurchführung ist Maßnahmen unter bestehenden Bedingungen und mögliche Ergebnisse.

Im nächsten Schritt werden mögliche Wege und Mittel zur Zielerreichung mit dem Wertesystem einer Person, einschließlich Überzeugungen, Gefühlen, Verhaltensnormen und Fahrbedürfnissen, korreliert. Hier wird jeder der möglichen Wege im Hinblick auf die Compliance diskutiert bestimmten Weg das Wertesystem einer bestimmten Person.

Die Phase des Kampfes zwischen Motiven und Entscheidungen erweist sich als zentral für komplexe Willenshandlungen. Hier wie auch in der Phase der Zielwahl ist dies möglich Konfliktsituation, verbunden mit der Tatsache, dass eine Person die Möglichkeit eines einfachen Weges zum Erreichen eines Ziels akzeptiert (dieses Verständnis ist eines der Ergebnisse der zweiten Stufe), diese aber gleichzeitig aufgrund ihrer moralischen Gefühle oder Prinzipien nicht akzeptieren kann . Andere Wege sind weniger wirtschaftlich (und das versteht der Mensch auch), aber ihnen zu folgen entspricht eher dem Wertesystem eines Menschen.

Das Ergebnis der Lösung dieser Situation ist die nächste Stufe der Akzeptanz einer der Möglichkeiten als Lösung. Es ist durch einen Spannungsabfall während der Auflösung gekennzeichnet interner Konflikt. Hier werden die Mittel, Methoden und Reihenfolge ihres Einsatzes spezifiziert, d.h. Es erfolgt eine verfeinerte Planung. Danach beginnt die Umsetzung der in der Umsetzungsphase geplanten Entscheidung.

Die Phase der Umsetzung der getroffenen Entscheidung befreit eine Person jedoch nicht von der Notwendigkeit, Willensanstrengungen zu unternehmen, und ist manchmal nicht weniger bedeutsam als bei der Wahl des Ziels einer Handlung oder der Methoden ihrer Umsetzung, da die praktische Umsetzung des angestrebten Ziels ist wiederum mit der Überwindung von Hindernissen verbunden.

Die Ergebnisse jeder Willenshandlung haben für eine Person zwei Konsequenzen: Erstens ist dies das Erreichen eines bestimmten Ziels; Der zweite Grund liegt darin, dass eine Person ihre Handlungen bewertet und entsprechende Lehren für die Zukunft hinsichtlich der Wege zur Zielerreichung und des aufgewendeten Aufwands zieht.

45. Motivation

Motiv Dies ist ein Impuls, eine Verhaltenshandlung zu begehen, die durch das System menschlicher Bedürfnisse erzeugt und von ihm in unterschiedlichem Maße oder gar nicht realisiert wird. Im Prozess der Ausführung von Verhaltenshandlungen können Motive als dynamische Gebilde transformiert (verändert) werden, was in allen Phasen der Handlung möglich ist und die Verhaltenshandlung oft nicht nach der ursprünglichen, sondern nach der transformierten Motivation abgeschlossen wird .

Der Begriff „Motivation“ bezieht sich in der modernen Psychologie auf mindestens zwei mentale Phänomene: 1) eine Reihe von Motivationen, die die Aktivität des Individuums verursachen, und die Aktivität, die sie bestimmt, d. h. System verhaltensbestimmender Faktoren; 2) der Bildungsprozess, die Motivbildung, die Merkmale des Prozesses, der die Verhaltensaktivität auf einem bestimmten Niveau stimuliert und aufrechterhält.

In der modernen psychologischen Literatur gibt es mehrere Konzepte zum Zusammenhang zwischen Aktivitätsmotivation (Kommunikation, Verhalten). Einer von ihnen Kausalattributionstheorie.

Unter Kausalattribution versteht man die Interpretation der zwischenmenschlichen Wahrnehmung der Ursachen und Motive des Verhaltens anderer Menschen durch das Subjekt und die darauf basierende Entwicklung der Fähigkeit, ihr zukünftiges Verhalten vorherzusagen. Experimentelle Studien Die kausale Zuordnung zeigte Folgendes: a) Eine Person erklärt ihr Verhalten anders als die Art und Weise, wie sie das Verhalten anderer Menschen erklärt; b) Prozesse der Kausalzuschreibung gehorchen nicht logischen Normen; c) Eine Person neigt dazu, die erfolglosen Ergebnisse ihrer Aktivitäten durch äußere Faktoren und erfolgreiche durch innere Faktoren zu erklären.

Theorie der Motivation, bei verschiedenen Aktivitäten Erfolg zu haben und Misserfolge zu vermeiden. Der Zusammenhang zwischen Motivation und Erfolgserfolg in der Tätigkeit ist nicht linear, was insbesondere im Zusammenhang zwischen Erfolgsmotivation und Arbeitsqualität deutlich wird. Diese Qualität ist bei einem durchschnittlichen Motivationsniveau am besten und verschlechtert sich in der Regel, wenn sie zu niedrig oder zu hoch ist.

Motivationsphänomene, die sich viele Male wiederholen, werden schließlich zu Persönlichkeitsmerkmalen einer Person. Zu diesen Merkmalen gehören vor allem das Motiv für den Erfolg und das Motiv für die Vermeidung von Misserfolgen sowie ein gewisses Maß an Kontrolle, Selbstwertgefühl und Anspruchsniveau.

Motiv für den Erfolg der Wunsch einer Person, bei verschiedenen Arten von Aktivitäten und Kommunikation erfolgreich zu sein. Motiv, Misserfolge zu vermeiden ein relativ stabiler Wunsch einer Person, Misserfolge in Lebenssituationen zu vermeiden, die mit der Einschätzung der Ergebnisse ihrer Aktivitäten und Kommunikation durch andere Menschen zusammenhängen. Kontrollort charakteristisch für die Lokalisierung der Gründe, anhand derer eine Person ihr Verhalten und ihre Verantwortung sowie das Verhalten und die Verantwortung anderer von ihr beobachteter Personen erklärt. Intern(interner) Kontrollort Suche nach den Gründen für Verhalten und Verantwortung in der Person selbst, in sich selbst; extern(externer) Kontrollort Lokalisierung solcher Ursachen und Verantwortung außerhalb einer Person, in ihrer Umgebung, Schicksal. Selbstachtung die Einschätzung einer Person über sich selbst, ihre Fähigkeiten, Qualitäten, Vor- und Nachteile, ihren Platz unter anderen Menschen. Anspruchsniveau(in unserem Fall) das gewünschte Maß an persönlichem Selbstwertgefühl (das „Ich“-Niveau), maximaler Erfolg bei einer bestimmten Art von Aktivität (Kommunikation), die eine Person erreichen möchte.

Die Persönlichkeit ist auch durch Motivationsformationen wie das Bedürfnis nach Kommunikation (Zugehörigkeit), das Motiv der Macht, das Motiv, Menschen zu helfen (Altruismus) und Aggressivität, gekennzeichnet. Dabei handelt es sich um Motive, die eine große gesellschaftliche Bedeutung haben, da sie die Haltung des Einzelnen gegenüber Menschen bestimmen. Zugehörigkeit der Wunsch einer Person, mit anderen Menschen zusammen zu sein und emotional positive, gute Beziehungen zu ihnen aufzubauen. Das Gegenteil des Zugehörigkeitsmotivs ist Motiv für die Ablehnung, was sich in der Angst äußert, von Menschen, die Sie kennen, abgelehnt und nicht persönlich akzeptiert zu werden. Machtmotiv der Wunsch einer Person, Macht über andere Menschen zu haben, sie zu beherrschen, zu verwalten und über sie zu verfügen. Altruismus der Wunsch einer Person, Menschen selbstlos zu helfen, der Antipode Egoismus als der Wunsch, selbstsüchtige persönliche Bedürfnisse und Interessen zu befriedigen, unabhängig von den Bedürfnissen und Interessen anderer Menschen und sozialer Gruppen. Aggressivität der Wunsch einer Person, anderen Menschen körperlichen, moralischen oder Eigentumsschaden zuzufügen und ihnen Ärger zu bereiten. Neben der Tendenz, aggressiv zu sein, hat eine Person auch die Tendenz, diese zu hemmen. Dies ist ein Motiv für die Hemmung aggressiver Handlungen, verbunden mit der Einschätzung der eigenen Handlungen als unerwünscht und unangenehm, was zu Bedauern und Reue führt.

Der Begriff des Bewusstseins ist einer der zentralen in der Psychologie, Philosophie und allen anthropologischen Wissenschaften. Dadurch entstehen aus dem Problem des Bewusstseins und seiner Interaktion mit dem Unbewussten vielfältige Herangehensweisen, eine große Vielfalt an Ansichten über seine persönlichen Aspekte. Dies spiegelt sich in zahlreichen psychologischen, psychiatrischen, kybernetischen, physiologischen und anderen Publikationen wider, die sowohl in unserem Land als auch in vielen anderen Ländern veröffentlicht wurden Ausland. Durch die gesamte Entwicklungsgeschichte psychologische Wissenschaft Auf dem Gebiet dieses Problems wird von ausländischen Psychologen wie Descartes, Spinoza, Kant, Fechner, Wundt, James und anderen geforscht. Besonderes Augenmerk wurde auf die Probleme gelegt Tiefenpsychologie 3. Freud, K. Jung, A. Adler. Auch die russischen Psychologen Vygotsky, Leontyev, Zinchenko, Uznadze und viele andere stellen wissenschaftliche Theorien zu den Problemen des Bewusstseins und des Unbewussten auf.

K. Jung untersucht in seinem Buch „Bewusstsein und Unbewusstes“ die Beziehung zwischen dem „Ego“ und dem Unbewussten, den Konzepten des kollektiven Unbewussten, des Instinkts.

Im Buch von A.G. Spirkins „Bewusstsein und Selbstbewusstsein“ analysiert das Problem der Beziehung zwischen dem Bewusstsein und dem Unbewussten im Prozess der Kreativität, die Struktur des Unbewussten. Es stellt sich heraus, warum neue Ideen oft nicht auf der Ebene des Unterbewusstseins entstehen Es entstehen originelle Bildassoziationen.

S.L. Rubinstein schreibt in seinem Buch „Being and Consciousness“, dass „Bewusstsein, d. h. das Bewusstsein der objektiven Realität, dort beginnt, wo ein Bild in seinem eigenen erkenntnistheoretischen Sinn erscheint, d. ”

Auf die Frage „Was ist Bewusstsein?“ Es ist unwahrscheinlich, dass eine genaue Antwort gegeben werden kann mathematische Formel. Das Objekt ist zu komplex und einzigartig. Es ist jedoch ein Fehler zu glauben, dass es im Bereich der Bewusstseinsphänomene keine Gesetze gibt und dass sie nicht erkennbar sind. Wie das Konzept der Psyche hat auch das Konzept des Bewusstseins einen komplexen Entwicklungsweg durchlaufen, verschiedene Interpretationen von verschiedenen Autoren, in verschiedenen philosophischen Systemen und Schulen der Psychologie erhalten und wird bis heute in sehr unterschiedlichen Bereichen verwendet unterschiedliche Bedeutungen, zwischen denen es manchmal fast nichts gemeinsam gibt. Geben wir eine der Definitionen des Bewusstseins des sowjetischen Psychologen G. Spirkin: „Bewusstsein ist die höchste Funktion des Gehirns, die nur dem Menschen eigen ist und mit der Sprache verbunden ist, die in einer verallgemeinerten, bewertenden und zielgerichteten Reflexion und konstruktiven und konstruktiven Arbeit besteht.“ kreative Transformation der Realität, in der vorläufigen mentalen Konstruktion von Handlungen und im Vorhersehen ihrer Ergebnisse, in der vernünftigen Regulierung und Selbstkontrolle menschlichen Verhaltens.“

Die Psyche ist sowohl dem Menschen als auch dem Tier innewohnend und durch verschiedene Ebenen gekennzeichnet.

Die höchste Ebene der Psyche eines Menschen ist das Bewusstsein. Bei Tieren basiert die Psyche auf Reflexen.

Bewusstsein- das höchste Maß an Realitätsreflexion, das sich in der Fähigkeit des Einzelnen manifestiert, sich ein klares Bild von seiner Umgebung, Gegenwart und Vergangenheit zu machen, Entscheidungen zu treffen und sein Verhalten der Situation entsprechend zu steuern.

Menschliches Bewusstsein- Dies ist ein Wissensschatz über die Welt um uns herum, dies ist die Fähigkeit zu denken.

Außerhalb des sozialen Umfelds, außerhalb der Gesellschaft gibt es keine Persönlichkeit, kein Bewusstsein. Ohne klares Bewusstsein, als einen bestimmten Zustand des Gehirns, ist geistige Aktivität unmöglich.

Bewusstsein ist aktiv und untrennbar mit Aktivität und Sprache verbunden.

Unter den verschiedenen Eigenschaften des Bewusstseins spielt seine Orientierungsqualität eine wichtige Rolle. Ein geistig gesunder Mensch ist in der Lage, sich mit Ort, Zeit, Umgebung und seiner eigenen Persönlichkeit zurechtzufinden. In der Pathologie ist diese Eigenschaft des Bewusstseins gestört.

Derzeit ist die Liste empirischer Bewusstseinszeichen mehr oder weniger etabliert und stimmt bei verschiedenen Autoren überein. Wenn wir versuchen, die allgemeinen Dinge zu identifizieren, die am häufigsten als Merkmale des Bewusstseins bezeichnet werden, dann können sie wie folgt dargestellt werden:

1. Ein Mensch, der Bewusstsein hat, unterscheidet sich von der Welt um ihn herum, trennt sich selbst, sein „Ich“ von äußeren Dingen und die Eigenschaften der Dinge von sich selbst.

2. Kann sich selbst an einem bestimmten Ort im Raum und an einem bestimmten Punkt auf der Zeitachse, die Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft verbindet, sehen.

3. Kann sich in einem bestimmten Beziehungssystem sehen

andere Leute.

4. Kann angemessene Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen Phänomenen der Außenwelt und zwischen ihnen und seinen eigenen Handlungen herstellen.

5. Gibt einen Bericht über seine Gefühle, Gedanken, Erfahrungen, Absichten und Wünsche.

6. Kennt die Besonderheiten seiner Individualität und Persönlichkeit.

7. Kann seine Handlungen planen und deren Ergebnisse vorhersehen

und bewerten Sie ihre Konsequenzen, d.h. umsetzungsfähig

bewusste freiwillige Handlungen.

Allen diesen Zeichen stehen die gegensätzlichen Merkmale unbewusster und unbewusster mentaler Prozesse und impulsiver, automatischer oder reflexiver Handlungen gegenüber.

Eine Voraussetzung für die Bildung und Manifestation aller oben genannten spezifischen Bewusstseinsqualitäten ist Sprache. Im Prozess der Sprachaktivität wird Wissen angesammelt. „Sprache ist etwas Besonderes objektives System, das sozialhistorische Erfahrungen oder öffentliches Bewusstsein einfängt, wie von A.V. Petrovsky – Nachdem die Sprache von einer bestimmten Person beherrscht wurde, wird sie in gewissem Sinne zu echtem Bewusstsein.“ Aus der Struktur müssen die wichtigsten Funktionen und Eigenschaften abgeleitet werden.

Lassen Sie uns dieses Prinzip auf das vorliegende Problem übertragen. Wenden wir uns der Struktur des Bewusstseins zu. Eine der ersten Ideen zur Struktur des Bewusstseins wurde von Z. Freud eingeführt. Seine hierarchische Struktur ist wie folgt; Unterbewusstsein-Bewusstsein-Überbewusstsein, und sie hat ihr Erklärungsmaterial offenbar bereits erschöpft. Es bedarf jedoch akzeptablerer Methoden zur Bewusstseinsanalyse, und das Unterbewusstsein und das Unbewusste sind als Mittel zur Bewusstseinsforschung überhaupt nicht notwendig. Produktiver ist die alte Idee von L. Feuerbach über die Existenz von Bewusstsein für Bewusstsein und Bewusstsein für Sein, entwickelt von L.S. Wygodski. Es kann davon ausgegangen werden, dass es sich um ein einziges Bewusstsein handelt, in dem es zwei Schichten gibt: existentielle und reflexive. Was ist in diesen Schichten enthalten? A.N. Leontyev identifizierte drei Hauptbestandteile des Bewusstseins: das Sinnesgewebe des Bildes, Bedeutung und Bedeutung. Und schon N.A. Bernstein führte das Konzept der lebendigen Bewegung und ihr biodynamisches Gefüge ein. Wenn wir also diese Komponente hinzufügen, erhalten wir eine zweischichtige Bewusstseinsstruktur. Die existentielle Ebene wird durch das biodynamische Gefüge der lebendigen Bewegung und Handlung und das sinnliche Gefüge des Bildes gebildet. Die Reflexschicht bildet Sinn und Bedeutung. Alle Komponenten der vorgeschlagenen Struktur sind bereits Gegenstand wissenschaftlicher Forschung (siehe Abbildung).

Bedeutung- der von einer Person aufgenommene Inhalt des sozialen Bewusstseins - dies können operative Bedeutungen, objektive, verbale Bedeutungen, alltägliche und wissenschaftliche Bedeutungskonzepte sein.

Bedeutung- subjektives Verständnis und Einstellung zur Situation und Information. Missverständnisse gehen mit Schwierigkeiten beim Verständnis von Bedeutungen einher. Die Prozesse des Bedeutungsverstehens und der Bedeutungsbezeichnung dienen als Mittel des Dialogs und des gegenseitigen Verständnisses.

Auf der existenziellen Bewusstseinsebene werden sehr komplexe Probleme gelöst, da für effektives Verhalten in einer bestimmten Situation eine Aktualisierung des gewünschten Bild- und Motorprogramms erforderlich ist, d. h. die Handlungsweise muss in das Weltbild passen. Auf der Reflexionsschicht besteht eine Korrelation zwischen der Welt der Ideen, Konzepte, alltäglichen und wissenschaftlichen Erkenntnisse mit Bedeutung und der Welt der menschlichen Werte, Erfahrungen und Kenntnisse mit Bedeutung.

Biodynamische Struktur und Bedeutung sind für den externen Beobachter zugänglich und können in irgendeiner Form aufgezeichnet und analysiert werden. Sinnliches Gewebe und Bedeutung sind der Selbstbeobachtung nur teilweise zugänglich. Ein externer Beobachter kann anhand indirekter Daten wie Verhalten, Aktivitätsergebnisse, Handlungen und Selbstbeobachtungsberichte Rückschlüsse auf sie ziehen.

Funktionen des Bewusstseins:

Erkenntnis;

Erfahrung;

Einstellung zur Welt und den Menschen:

Regulierung von Verhalten und Aktivitäten.

Hauptmerkmale des Bewusstseins:

1. Selbstbewusstsein oder individuelles Bewusstsein, ist das Bewusstsein einer bestimmten Person, mit deren Hilfe er sich selbst untersucht und sein eigenes verwirklicht die Umwelt, nimmt eine Selbsteinschätzung seines Handelns und seiner selbst als Ganzes vor, erkennt seine eigene Position im System der sozialen und industriellen Beziehungen.

2. Soziales Bewusstsein - es ist ein Spiegelbild des gesellschaftlichen Lebens. Es umfasst politische, philosophische, rechtliche Ansichten, moralische Standards, wissenschaftliche Erkenntnisse, zwischenmenschliche Beziehungen und Einstellungen gegenüber anderen Menschen. Soziales Bewusstsein beeinflusst das Individuum und seine Entwicklung.

3. Niedrigstes Level Bewusstsein- unbewusst. Dies ist eine Reihe von mentalen Prozessen, Handlungen und Zuständen, wenn sich eine Person dessen nicht bewusst ist. Die Orientierung in Zeit und Ort geht verloren und die sprachliche Verhaltensregulation ist gestört. Dieses psychologische Phänomen kann in einem Traum auftreten. Unbewusste Prozesse im Körper: die Arbeit der Nieren, der Leber, des Herzens, der Verdauungsprozesse.

4. Automatisierte Fähigkeiten - Bewegungen, die in der Vergangenheit bewusst waren, aber durch Wiederholung automatisiert (und daher unbewusst) wurden.

Beispiele: Prozess der Arbeitsabläufe, Gehen, Laufen, Radfahren.

Folgende Bewusstseinsparameter werden unterschieden: Zentrum, Peripherie, Feld (Volumen), Schwelle und Kontinuität des Flusses.

Zentrum des Bewusstseins- eine Reihe von Elementen der objektiven Realität, die am deutlichsten erkannt werden.

Peripherie stellt das dar, was weniger klar und vage wahrgenommen wird. Alle zusammen bildet ein Volumen oder Feld des Bewusstseins. Bewusstseinsschwelle er dient ihm Funktionsebene, unterhalb dessen die Phänomene objektive Realität werden nicht realisiert. Kontinuität des Bewusstseinsstroms bedeutet, dass die Gegenwart im Bewusstsein aus der bewussten Erfahrung der Vergangenheit entsteht.

In der klinischen Praxis wird das Kriterium der Klarheit des Bewusstseins (richtige Orientierung an Ort, Zeit und persönlicher Differenz) verwendet.

Anzeichen für ein unklares (getrübtes) Bewusstsein sind laut Jaspers:

1) Distanzierung von der realen Welt (Unklarheit oder Unfähigkeit, die Umwelt wahrzunehmen);

2) Orientierungslosigkeit in Bezug auf Ort, Zeit, Situation, Selbst;

3) Störung der Denkprozesse (Inkohärenz oder Unfähigkeit, Urteile zu fällen);

4) teilweise oder vollständige Amnesie.

Die Erhaltung des Bewusstseins und seine Entwicklung werden durch die integrative Aktivität des Gehirns mit der führenden Rolle der Großhirnrinde bestimmt Gehirnhälften und ein zweites Signalsystem.

Die physiologische Grundlage des Bewusstseinszentrums von I.P. Pawlow glaubte, dass der optimale Erregungsschwerpunkt in der Großhirnrinde liegt und sich ständig in Form, Größe und Lage ändert. Die Rolle der subkortikalen Formationen und der Formatio reticularis bei der Aufrechterhaltung des Bewusstseinstonus ist mittlerweile nachgewiesen.

Im Prozess der Ontogenese werden Stadien der Bewusstseinsbildung unterschieden, die den Reifegrad der Gehirnstrukturen, die psychophysiologischen Funktionen eines Menschen und seine sozialen Beziehungen widerspiegeln.

Bei Kindern unter einem Jahr gibt es ein „Wachbewusstsein“, das den Grad der Aktivität und die Bildung von Wahrnehmungen und Reaktionen auf die Umwelt widerspiegelt. Im Alter von 2-3 Jahren wird das „Objekt“-Bewusstsein festgestellt, das die direkte Wahrnehmung, Beherrschung und Manipulation von Objekten und Objekten beinhaltet. Allerdings unterscheidet sich das Kind zu diesem Zeitpunkt noch nicht von der Umwelt; es beginnt, das Pronomen „Ich“ zu verwenden und sich im Spiegel und auf Fotos wiederzuerkennen. Etwas später wird die Geschlechtsidentifikation notiert, d.h. Bewusstsein und Identifikation mit sich selbst als einem bestimmten Geschlecht.

In der Vor- und Pubertät kommt es zu autopsychischer Orientierung, Bewusstsein und Wissen über das eigene mentale „Ich“ und es beginnt sich ein kollektives Bewusstsein zu bilden.

Im Alter von 16–22 Jahren bildet sich ein öffentliches, höheres soziales Bewusstsein.

Bewusstseinsstörungen

Bewusstsein ermöglicht es einem Menschen, die bestehende Welt richtig darzustellen, sich darin zurechtzufinden, die Zukunft vorherzusehen und auf dieser Grundlage durch praktisches Handeln Einfluss auf die Welt zu nehmen.

Die Ursachen für Bewusstseinsstörungen können sein: Hirnverletzung, Vergiftung, Sauerstoffmangel, zerebrovaskulärer Unfall, Infektionskrankheiten, somatische Erkrankungen.

In der klinischen Praxis werden zwei Gruppen schwerwiegender pathologischer Zustände unterschieden: Benommenheit und Bewusstlosigkeit.

Betäubung des Bewusstseins – vollständiges oder teilweises Vergessen der Zeit des verdunkelten Bewusstseins, Orientierungslosigkeit in Bezug auf Ort, Zeit, umgebende Personen (möglicherweise in der eigenen Persönlichkeit), teilweiser oder anderer Grad an Inkohärenz des Denkens, Schwierigkeiten oder Unmöglichkeit der Wahrnehmung. (Delirium, Oneiroid, Amentia, Dämmerungsstarre, ambulanter Automatismus)	Teilweise oder vollständige Abschaltung des Bewusstseins, Schwierigkeiten (Unmöglichkeit), äußere Reize wahrzunehmen, gehen nicht mit psychopathologischen Phänomenen wie Halluzinationen, Wahnvorstellungen oder Automatismus einher. ( Benommenheit, Schläfrigkeit, Stupor, Stupor, Koma, Ohnmacht)
Delir (deliröses Syndrom) äußert sich durch visuelle, oft traumähnliche Halluzinationen und zahlreiche, teilweise phantastische Illusionen, ausgeprägte motorische Erregung bei erhaltenem Bewusstsein (jemanden erwischen, sich wehren, flüchten). Der Gesichtsausdruck verändert sich ständig. Gesprächsbereitschaft wird festgestellt. Die Stimmung ist wechselhaft. Die Erinnerung an das Delir ist unvollständig. Berufsbedingtes Delirium (motorische Unruhe in Form von gewohnheitsmäßigen, monoton wiederholten, in einigen Fällen professionellen Handlungen.)	Nubilisierung - leichte Bewusstseinsstörung. Das Bewusstsein scheint für einige Sekunden oder Minuten neblig zu werden und von einer leichten Wolke bedeckt zu sein. Die Orientierung in der Umwelt und der eigenen Persönlichkeit wird nicht gestört, eine Amnesie nach einer schmerzhaften Störung tritt nicht auf
Oneiroid(oneirisches Syndrom) – traumhafte, phantastisch wahnhafte Benommenheit. Bei dieser Störung kommt es zu einem Zustrom unwillkürlich aufkommender heller und phantastischer Ideen (Träume), die den Patienten entweder vollständig in Besitz nehmen und er seine Umgebung nicht wahrnimmt oder sich auf skurrile Weise mit einzelnen Bildern der von ihm wahrgenommenen Umgebung verbindet. Katatonische Störungen treten ständig auf, manchmal mit Hemmung, manchmal (seltener) mit Unruhe. Die Patienten sind in der Regel schweigsam, untätig, fast bewegungslos, mit einem erstarrten Gesichtsausdruck, und nur ein Blick, in dem abwechselnd Freude, Losgelöstheit, Angst oder inneres Staunen aufkommen, weist darauf hin, dass sie sich in diesem Zustand der Unbeweglichkeit befanden Schauspieler verschiedene fantastische Ereignisse: Sie unternahmen gefährliche, abenteuerliche Reisen zu anderen Kontinenten oder Planeten, wurden Zeugen eines Atomkrieges, des Untergangs der Welt usw. In einigen Fällen sind diese Geschichten fragmentarisch, in anderen stellen sie eine konsistente Erzählung dar. Oft bleiben Patienten nach Delir und Oneiroid fest davon überzeugt, dass alles, was ihnen während der Bewusstseinsstörung passiert ist, in der Realität passiert ist (Restdelirium). Häufiger verschwindet das verbleibende Delir nach Tagen, Wochen, Monaten; seltener, zum Beispiel bei Epilepsie, kann über längere Zeiträume bestehen bleiben	Schläfrigkeit (Schläfrigkeit). Dies ist ein länger anhaltender Zustand (Stunden, seltener Tage), der an Schläfrigkeit erinnert. Die Ausrichtung wird nicht beeinflusst. Häufiger tritt es vor dem Hintergrund einer Vergiftung (Vergiftung mit Alkohol, Schlaftabletten usw.) auf. Betäubung des Bewusstseins – Erhöhung der Empfindlichkeitsschwelle für alle äußeren Reize. Die Wahrnehmung und Verarbeitung von Informationen ist schwierig, die Patienten sind gegenüber ihrer Umgebung gleichgültig, meist bewegungslos. Betäubung tritt in unterschiedlichem Schweregrad auf und wird bei Lungenentzündung, Peritonitis, Neuroinfektionen, Anämie, Typhus usw. beobachtet.
Amentia (Amentive-Syndrom) äußert sich in Verwirrung, Inkohärenz im Denken und Sprechen. Die Patienten sind in Bezug auf Ort, Zeit, Umgebung und sich selbst desorientiert. Erinnerungen an die Phase der Amentie bleiben nicht erhalten, und daher erregen Patienten möglicherweise keine Aufmerksamkeit (die sogenannte einfache Form). Wenn der Patient in diesem Zustand unfreiwillig umherwandert (manchmal über längere Zeit, mehrmals das Transportmittel wechselnd), spricht man von einem ambulanten Automatismus.	Stupor (stuporöse Gefühllosigkeit). Das ist ein tiefes Maß an Betäubung. Der Patient ist immobilisiert, es ist nicht möglich, bei ihm Reaktionen außer Schmerzen, der Reaktion der Pupillen auf Licht, Bindehaut- und Hornhautreflexe hervorzurufen. Es wird bei schweren Infektionen, Vergiftungen und schwerer kardiovaskulärer Dekompensation beobachtet.
Dämmerungsbetäubung Die Kombination aus tiefer Orientierungslosigkeit in der Umgebung mit der Beibehaltung miteinander verbundener Handlungen und Verhaltensweisen geht mit Halluzinationen einher. Der Patient vermittelt den Eindruck eines Menschen, der tief in seine Gedanken versunken und von seiner Umgebung abgeschirmt ist. Manchmal können sich halluzinatorisch-wahnhafte Zustände entwickeln, der Patient rennt vor Angst davon oder greift imaginäre Feinde an und es treten starke Gefühle von Angst, Wut, Melancholie und dem Wunsch nach aggressiven Handlungen auf.	Koma (vollständiger Bewusstseinsverlust). Schwerwiegende Bewusstseinsstörung. Patienten reagieren nicht auf ihre Umgebung, auch nicht auf schmerzhafte Reize, die Pupillen sind erweitert, es erfolgt keine Reaktion auf Licht, häufig treten pathologische Reflexe auf
Zustand der ambulanten Automatik Dazu gehört Somnambulismus, Schlafwandeln Und Trans-Bewusstseinsstörungen, bei dem der Patient gezielte Handlungen ausführen, tagsüber mit dem Transportmittel reisen und in ein anderes Gebiet reisen kann. Der Zustand des ambulanten Automatismus endet genauso plötzlich, wie er plötzlich und unerwartet aufgetreten ist. Befindet sich der Patient beim Verlassen in einer fremden Umgebung, kann er sich nicht selbst über das Geschehene äußern.	Unter Ohnmacht versteht man einen plötzlichen Bewusstseinsverlust (zerebraler Vasospasmus).

STRUKTUR DES BEWUSSTSEINS

1. Bewusstsein als höchste Stufe der geistigen Entwicklung

Bewusstsein- die höchste Form der verallgemeinerten Reflexion objektiver, stabiler Eigenschaften und Muster der umgebenden Welt, die für eine Person charakteristisch sind, die Bildung eines inneren Modells der Außenwelt einer Person, wodurch Kenntnis und Transformation der umgebenden Realität erreicht werden.

Folgende Bewusstseinseigenschaften werden unterschieden: Beziehungsaufbau, Erkenntnis Und Erfahrung. Dies folgt unmittelbar der Einbeziehung von Denken und Emotionen in die Bewusstseinsprozesse. Tatsächlich besteht die Hauptfunktion des Denkens darin, objektive Beziehungen zwischen Phänomenen der Außenwelt zu identifizieren, und die Hauptfunktion von Emotionen besteht darin, die subjektive Einstellung einer Person gegenüber Objekten, Phänomenen und Menschen zu formen. Diese Formen und Arten von Beziehungen werden in den Strukturen des Bewusstseins synthetisiert und bestimmen sowohl die Organisation des Verhaltens als auch die tiefgreifenden Prozesse des Selbstwertgefühls und des Selbstbewusstseins. Wirklich vorhanden In einem einzigen Bewusstseinsstrom können ein Bild und ein Gedanke, gefärbt von Emotionen, zu einem Erlebnis werden. „Das Bewusstsein für eine Erfahrung ist immer die Herstellung ihrer objektiven Beziehung zu den Gründen, die sie verursachen, zu den Objekten, auf die sie gerichtet ist, zu den Handlungen, durch die sie realisiert werden kann“ (S. L. Rubinstein).

Bewusstsein entwickelt sich beim Menschen nur durch soziale Kontakte. In der Phylogenese entwickelte sich das menschliche Bewusstsein, und es wird nur unter Bedingungen aktiver Einflussnahme auf die Natur, unter Bedingungen der Arbeitstätigkeit möglich. Bewusstsein ist nur unter den Bedingungen der Existenz von Sprache, Sprache möglich, die gleichzeitig mit dem Bewusstsein im Arbeitsprozess entsteht.

In der Ontogenese entwickelt sich das Bewusstsein des Kindes auf komplexe, indirekte Weise. Die Psyche eines Kindes, eines Säuglings, kann im Allgemeinen nicht als isolierte, unabhängige Psyche betrachtet werden. Von Anfang an besteht eine stabile Verbindung zwischen der Psyche des Kindes und der Psyche der Mutter. In der pränatalen und postnatalen Phase kann diese Verbindung als mentale (sinnliche) Verbindung bezeichnet werden. Aber das Kind ist zunächst nur ein passives Element dieser Verbindung, eine wahrnehmende Substanz, und die Mutter als Trägerin der vom Bewusstsein geprägten Psyche, die sich bereits in einem Zustand einer solchen Verbindung befindet, überträgt offenbar nicht nur auf die Psyche des Kindes psychophysische, aber auch vom Bewusstsein geprägte menschliche Informationen. Der zweite Punkt ist die tatsächliche Aktivität der Mutter. Die primären organischen Bedürfnisse des Kindes nach Wärme, psychologischem Trost usw. werden äußerlich durch die liebevolle Haltung der Mutter gegenüber ihrem Kind organisiert und befriedigt. Die Mutter „fängt“ und bewertet mit liebevollem Blick alles, was aus ihrer Sicht wertvoll ist, in der zunächst ungeordneten Reaktionsfähigkeit des kindlichen Körpers und schneidet mit einer liebevollen Handlung sanft, nach und nach alles ab, was davon abweicht soziale Norm. Wichtig dabei ist auch, dass es immer Entwicklungsnormen gibt V in einer bestimmten Form in der menschlichen Gesellschaft, einschließlich der Normen der Mutterschaft. Mit der Liebe zum Kind zieht die Mutter das Kind sozusagen aus der organischen Reaktivität, der Bewusstlosigkeit heraus und holt es heraus, zieht es in die menschliche Kultur, in das menschliche Bewusstsein. Freud bemerkte, dass „eine Mutter lehrt, ein Kind zu lieben“, sie legt ihre Liebe (Haltung) wirklich in die Psyche des Kindes, da die Mutter (ihr Bild) für die Gefühle und Wahrnehmungen des Kindes das eigentliche Zentrum aller Handlungen, aller Vorteile und ist Probleme.

Dann kommt der nächste Entwicklungsakt, der aufgerufen werden kann primärer Akt des Bewusstseins- dies ist die Identifikation des Kindes mit der Mutter, das heißt, das Kind versucht, sich in die Lage der Mutter zu versetzen, sie nachzuahmen, sich mit ihr zu vergleichen. Diese Identifikation des Kindes mit der Mutter ist offenbar die primäre menschliche Beziehung. In diesem Sinne ist das Primäre keine objektive Beziehung, sondern eine Bewusstseinsbeziehung, eine primäre Identifikation mit einem kulturellen Symbol. Mutter stellt hier zunächst einmal ein kulturelles Modell dar soziales Verhalten, und wir konkreten Menschen folgen nur diesen Mustern. Wichtig ist die Umsetzung und aktive Aktivität des Kindes bei der Reproduktion menschlicher Verhaltens-, Sprach-, Denk- und Bewusstseinsmuster sowie die aktive Aktivität des Kindes bei der Reflexion der Welt um es herum und der Regulierung seines Verhaltens.

Reis. 4.2. Entwicklung des Bewusstseins

Die Erfüllung der Bedeutung eines kulturellen Symbols oder Modells erfordert jedoch eine durch dieses rationalisierte Bewusstseinsschicht, die sich durch den Mechanismus der Reflexion und Analyse (geistige Aktivität) relativ unabhängig entwickeln kann. In gewissem Sinne ist Bewusstsein das Gegenteil von Reflexion. Wenn Bewusstsein das Begreifen der Integrität der Situation ist und ein Bild des Ganzen vermittelt, dann spaltet die Reflexion im Gegenteil dieses Ganze, sucht beispielsweise nach der Ursache von Schwierigkeiten, analysiert die Situation im Lichte des Ziels von die Aktivität. Somit ist Bewusstsein eine Voraussetzung für Reflexion, aber Reflexion wiederum ist eine Voraussetzung für ein höheres, tieferes und genaueres Bewusstsein und Verständnis der Situation als Ganzes. Unser Bewusstsein erfährt in seiner Entwicklung viele Identifikationen, aber nicht alle werden erfüllt oder verwirklicht. Diese nicht realisierten Möglichkeiten unseres Bewusstseins bilden das, was wir normalerweise mit dem Begriff „Seele“ bezeichnen, nämlich den größtenteils unbewussten Teil unseres Bewusstseins. Allerdings muss man, um genau zu sein, sagen, dass das Symbol als unendlicher Inhalt des Bewusstseins grundsätzlich bis zum Ende nicht realisierbar ist und dies eine Voraussetzung für die periodische Rückkehr des Bewusstseins zu sich selbst ist. Von hier aus folgt der dritte grundlegende Akt des Bewusstseins („Bewusstseinsentwicklung“) – das Bewusstsein für das unerfüllte Verlangen eines Menschen. So schließt sich der Kreis der Entwicklung und alles kehrt zu seinem Anfang zurück.

Es gibt zwei Bewusstseinsschichten (V.P. Zinchenko).

I. Sein Bewusstsein (Bewusstsein für das Sein), einschließlich:

1) biodynamische Eigenschaften von Bewegungen, Handlungserfahrung;

2) Sinnesbilder.

P. Reflektierendes Bewusstsein(Bewusstsein für Bewusstsein), einschließlich: 1) Bedeutung -

Bedeutung- der Inhalt des sozialen Bewusstseins, der von einer Person assimiliert wird; Dies können operative Bedeutungen, objektive, verbale Bedeutungen, alltägliche und wissenschaftliche Bedeutungen – Konzepte sein.

Bedeutung- subjektives Verständnis und Einstellung zur Situation und Information. Missverständnisse gehen mit Schwierigkeiten beim Verständnis von Bedeutungen einher. Die Prozesse der gegenseitigen Transformation von Bedeutungen und Sinnen (Bedeutungsverständnis und Bedeutungsbedeutung) dienen als Mittel des Dialogs und des gegenseitigen Verständnisses.

Auf der existenziellen Bewusstseinsebene werden sehr komplexe Probleme gelöst, denn für effektives Verhalten in einer bestimmten Situation ist es notwendig, das Bild und das im Moment benötigte notwendige motorische Programm zu aktualisieren, d.h. das Bild des Handelns muss in das Bild von passen die Welt. Die Welt der Ideen, Konzepte, alltäglichen und wissenschaftlichen Erkenntnisse korreliert mit der Bedeutung (des reflexiven Bewusstseins). Die Welt der menschlichen Werte, Erfahrungen, Emotionen korreliert mit Bedeutung (reflexives Bewusstsein).

Das Epizentrum des Bewusstseins ist das Bewusstsein des eigenen „Ich“. Bewusstsein:

1) wird ins Leben gerufen,

2) spiegelt die Existenz wider,

3) erschafft Sein.

Funktionen des Bewusstseins:

1) reflektierend,

2) generativ (kreativ-kreativ),

3) regulatorisch-evaluativ,

4) reflexiv – die Hauptfunktion, die das Wesen des Bewusstseins charakterisiert. Gegenstand der Reflexion können sein:

1) Spiegelbild der Welt,

2) darüber nachdenken,

3) Art und Weise, wie eine Person ihr Verhalten reguliert,

4) die Reflexionsprozesse selbst

5) Ihr persönliches Bewusstsein.

Reis. 4.3. Struktur des Bewusstseins

Die existenzielle Schicht enthält die Ursprünge und Anfänge der reflektierenden Schicht, da Bedeutungen und Bedeutungen in der existenziellen Schicht geboren werden. Die in einem Wort ausgedrückte Bedeutung enthält: 1) ein Bild, 2) eine operative und objektive Bedeutung, 3) eine sinnvolle und objektive Handlung. Das Wort Sprache existiert nicht nur als Sprache, es vergegenständlicht die Denkformen, die wir uns durch den Gebrauch der Sprache aneignen.

Die Funktion der Bewusstseinsorganisation (ihre Aufgabe und Bedeutung) besteht darin, die mentale Energie des Bewusstseins freizusetzen, den Bewusstseinshorizont zu erweitern und vor allem optimale und optimale Ergebnisse zu schaffen notwendige Voraussetzungen für einen neuen Entwicklungszyklus.

Da Bewusstsein, von außen betrachtet, objektiv eine bestimmte Zeichenstruktur und Struktur des objektivierten Denkens ist, kann es durchaus objektiv untersucht und beschrieben werden. Aber die äußere Struktur weist irgendwie auf die innere hin, impliziert sie, sodass ein Übergang zum Verständnis der inneren Inhalte des Bewusstseins möglich ist.

Die Krone der Bewusstseinsentwicklung ist die Bildung des Selbstbewusstseins, das einem Menschen nicht nur das Reflektieren ermöglicht Außenwelt, aber nachdem Sie sich in dieser Welt hervorgetan haben, lernen Sie Ihre innere Welt kennen, erleben Sie sie und beziehen Sie sich auf eine bestimmte Weise auf sich selbst. Der Maßstab für einen Menschen in seiner Einstellung zu sich selbst sind in erster Linie andere Menschen. Jeder neue soziale Kontakt verändert das Selbstbild eines Menschen und macht ihn vielfältiger. Bewusstes Verhalten ist nicht so sehr eine Manifestation dessen, was eine Person wirklich ist, sondern vielmehr das Ergebnis der Vorstellungen einer Person über sich selbst, die sich auf der Grundlage der Kommunikation mit anderen um sie herum entwickelt haben.

Das Bewusstsein für sich selbst als stabiles Objekt setzt innere Integrität voraus, die Beständigkeit der Persönlichkeit, die unabhängig von sich ändernden Situationen in der Lage ist, sie selbst zu bleiben. Das Gefühl eines Menschen für seine Einzigartigkeit wird durch die Kontinuität seiner Erfahrungen in der Zeit gestützt: Er erinnert sich an die Vergangenheit, erlebt die Gegenwart und hegt Hoffnungen für die Zukunft. Die Kontinuität solcher Erfahrungen gibt einem Menschen die Möglichkeit, sich in ein Ganzes zu integrieren. Die Hauptfunktion des Selbstbewusstseins besteht darin, einem Menschen die Motive und Ergebnisse seines Handelns zugänglich zu machen und ihm die Möglichkeit zu geben, zu verstehen, was er wirklich ist, und sich selbst einzuschätzen; Wenn sich herausstellt, dass die Beurteilung unbefriedigend ist, kann sich die Person entweder selbst verbessern oder weiterentwickeln oder durch die Aktivierung von Abwehrmechanismen diese unangenehmen Informationen unterdrücken und so den traumatischen Einfluss interner Konflikte vermeiden.

Erst durch das Bewusstsein der eigenen Individualität entsteht eine besondere Funktion – die Schutzfunktion: der Wunsch, die eigene Individualität vor der drohenden Nivellierung zu schützen.

Für die Selbsterkenntnis ist es das Wichtigste, man selbst zu werden (sich als Person zu formen), man selbst zu bleiben (trotz störender Einflüsse) und in der Lage zu sein, sich in schwierigen Situationen zu behaupten. Um sich selbst zu verwirklichen, um Sie selbst zu werden, das Beste aus dem zu werden, was Sie werden können, müssen Sie: den Mut haben, völlig und spurlos in etwas einzutauchen, Ihre Haltungen zu vergessen, den Wunsch nach Schutz und Ihre Schüchternheit zu überwinden und zu erleben dieses Etwas ohne Selbstkritik; entscheiden Sie sich, Entscheidungen zu treffen, Entscheidungen zu treffen und Verantwortung zu übernehmen, hören Sie auf sich selbst, geben Sie die Möglichkeit, Ihre Individualität auszudrücken; entwickeln ihre kontinuierlich weiter mentale Kapazität Erkennen Sie in jedem Moment Ihr volles Potenzial.

2. Selbstbewusstsein

In der Sozialpsychologie gibt es drei Bereiche, in denen Formation, Persönlichkeitsbildung:

- Aktivität,

- Kommunikation,

Selbstbewusstsein.

Im Rahmen der Sozialisation erweitern und vertiefen sich die Verbindungen zwischen der Kommunikation eines Menschen mit Menschen, Gruppen und der Gesellschaft als Ganzes, und es kommt zur Bildung eines Bildes seines „Ichs“ in einem Menschen. Das Bild von „Ich“ oder Selbstbewusstsein (Bild von sich selbst) entsteht bei einem Menschen nicht sofort, sondern entwickelt sich im Laufe seines Lebens unter dem Einfluss zahlreicher Faktoren allmählich soziale Einflüsse und umfasst 4 Komponenten (nach V.S. Merlin):

Sich des Unterschieds zwischen einem selbst und dem Rest der Welt bewusst sein;

Bewusstsein des „Ich“ als aktives Prinzip des Handlungssubjekts;

Bewusstsein für die eigenen geistigen Eigenschaften, emotionales Selbstwertgefühl;

Soziales und moralisches Selbstwertgefühl, Selbstwertgefühl, das auf der Grundlage gesammelter Kommunikations- und Aktivitätserfahrungen gebildet wird.

In der modernen Wissenschaft gibt es unterschiedliche Standpunkte zur Entstehung des Selbstbewusstseins. Es ist traditionell, Selbstbewusstsein als die ursprüngliche genetisch primäre Form des menschlichen Bewusstseins zu verstehen, basierend auf Selbstwahrnehmungen, der Selbstwahrnehmung einer Person, wenn ein Kind in der frühen Kindheit eine ganzheitliche Vorstellung von seinem physischen Körper, von der Unterscheidung, entwickelt zwischen ihm und dem Rest der Welt. Basierend auf dem Konzept des „Primats“ wird darauf hingewiesen, dass sich die Fähigkeit zur Selbsterfahrung als eine besondere universelle Seite des Selbstbewusstseins erweist, die sie hervorbringt.

Es gibt auch eine entgegengesetzte Sichtweise (L. L. Rubinstein), wonach Selbstbewusstsein die höchste Art von Bewusstsein ist, die als Ergebnis der Bewusstseinsentwicklung entstanden ist. Es ist nicht das Bewusstsein, das aus der Selbsterkenntnis, aus dem „Ich“ entsteht, sondern das Selbstbewusstsein, das im Laufe der Entwicklung des individuellen Bewusstseins entsteht.

Die dritte Richtung der psychologischen Wissenschaft geht davon aus, dass das Bewusstsein für die Außenwelt und das Selbstbewusstsein gleichzeitig, einheitlich und voneinander abhängig entstanden und entwickelten. Durch die Kombination „objektiver“ Empfindungen entsteht die Vorstellung einer Person von der Außenwelt und als Ergebnis der Synthese der Selbstwahrnehmungen von sich selbst. In der Ontogenese des Selbstbewusstseins lassen sich zwei Hauptstadien unterscheiden: Auf der ersten Stufe entsteht ein Diagramm des eigenen Körpers und ein „Selbstgefühl“. Wenn sich dann die intellektuellen Fähigkeiten verbessern und sich konzeptionelles Denken entwickelt, erreicht das Selbstbewusstsein eine reflexive Ebene, dank derer eine Person ihren Unterschied in konzeptioneller Form begreifen kann. Daher bleibt die reflexive Ebene des individuellen Selbstbewusstseins immer innerlich mit der affektiven Selbsterfahrung verbunden (V.P. Zinchenko). Untersuchungen haben gezeigt, dass das Selbstbewusstsein von der rechten Gehirnhälfte gesteuert wird und die reflexiven Mechanismen der Selbstwahrnehmung von der linken Gehirnhälfte gesteuert werden.

Kriterien der Selbstwahrnehmung:

1) Sich von der Umwelt trennen, sich selbst als Subjekt bewusst sein, autonom von der Umwelt (physische Umwelt, soziale Umwelt);

2) Bewusstsein für die eigene Aktivität – „Ich kontrolliere mich“;

3) Bewusstsein für sich selbst „durch einen anderen“ („Was ich in anderen sehe, kann meine Qualität sein“);

4) moralische Einschätzung der eigenen Person, Vorhandensein von Reflexion – Bewusstsein für die eigene innere Erfahrung.

Das Gefühl eines Menschen für seine Einzigartigkeit wird durch die Kontinuität seiner Erfahrungen in der Zeit gestützt: Er erinnert sich an die Vergangenheit, erlebt die Gegenwart und hegt Hoffnungen für die Zukunft. Die Kontinuität solcher Erfahrungen gibt einem Menschen die Möglichkeit, sich in ein Ganzes zu integrieren.

Bei der Analyse der dynamischen Struktur des Selbstbewusstseins werden zwei Konzepte verwendet: „aktuelles Selbst“ und „persönliches Selbst“. „Aktuelles Selbst“ bezeichnet spezifische Formen der Selbstwahrnehmung in der gegenwärtigen Gegenwart, also die direkten Prozesse der Selbstbewusstseinsaktivität. „Persönliches Selbst“ ist ein stabiles Strukturdiagramm der Selbstbeziehung, der Kern der Synthese des „aktuellen Selbst“. In jedem Akt der Selbsterkenntnis kommen gleichzeitig Elemente der Selbsterkenntnis und Selbsterfahrung zum Ausdruck.

Da alle Prozesse des Bewusstseins selbstreflexiv sind, kann ein Mensch nicht nur seine eigene geistige Aktivität erkennen, bewerten und regulieren, sondern sich auch als bewusst, selbstbewertend erkennen.

In der Struktur des Selbstbewusstseins können wir unterscheiden:

1) Bewusstsein für Nahe und Ferne Ziele, Motive dein „Ich“ („Ich als aktives Subjekt“);

2) Bewusstsein Ihre wahren und gewünschten Qualitäten(„Reales Selbst“ und „Ideales Selbst“);

3) kognitive, kognitive Vorstellungen über sich selbst („Ich bin ein beobachtetes Objekt“);

4) emotionales, sinnliches Selbstbild.

Zur Selbsterkenntnis gehört also:

Selbsterkenntnis (der intellektuelle Aspekt der Selbsterkenntnis);

Selbsteinstellung (emotionale Einstellung zu sich selbst).

Das berühmteste Modell der Struktur des Selbstbewusstseins in der modernen Wissenschaft wurde von C. Jung vorgeschlagen und basiert auf dem Gegensatz bewusster und unbewusster Elemente der menschlichen Psyche. Jung unterscheidet zwei Ebenen der Selbstdarstellung. Das erste ist das Subjekt der gesamten menschlichen Psyche – das „Selbst“, das sowohl bewusste als auch unbewusste Prozesse verkörpert und daher sozusagen eine Gesamtpersönlichkeit darstellt. Die zweite Ebene ist eine Form der Erweiterung des „Selbst“ an der Oberfläche des Bewusstseins, eines bewussten Subjekts, eines bewussten „Ich“.

Humanistische Psychologen betrachten Selbstsein als die Zielstrebigkeit der gesamten Persönlichkeit, das maximale Potenzial des Einzelnen auszuschöpfen.

Der Maßstab für einen Menschen in seiner Einstellung zu sich selbst sind in erster Linie andere Menschen. Jeder neue soziale Kontakt verändert das Selbstbild eines Menschen und macht ihn vielfältiger. Bewusstes Verhalten ist nicht so sehr eine Manifestation dessen, was eine Person wirklich ist, sondern vielmehr das Ergebnis der Vorstellungen einer Person über sich selbst, die sich auf der Grundlage der Kommunikation mit anderen um sie herum entwickelt haben.

In der Struktur des Selbstbewusstseins lassen sich 4 Ebenen unterscheiden:

Auf der direkten sensorischen Ebene – Selbstbewusstsein, Selbsterfahrung psychosomatischer Prozesse im Körper und der eigenen Wünsche, Erfahrungen, mentalen Zustände – wird dadurch die einfachste Selbstidentifikation des Individuums erreicht;

Auf der ganzheitlich-phantasievollen, persönlichen Ebene manifestiert sich das Bewusstsein für sich selbst als aktives Prinzip in Selbsterfahrung, Selbstverwirklichung, negativer und positiver Identifizierung und Aufrechterhaltung der Selbstidentität des eigenen „Ich“;

Reflexive, intellektuell-analytische Ebene – das Bewusstsein des Einzelnen für den Inhalt seiner eigenen Denkprozesse, wodurch Selbstbeobachtung, Selbsterkenntnis, Selbstbeobachtung und Selbstreflexion möglich sind;

Die zielgerichtet-aktive Ebene ist eine Art Synthese der drei betrachteten Ebenen, wodurch regulatorische Verhaltens- und Motivationsfunktionen durch zahlreiche Formen der Selbstkontrolle, Selbstorganisation, Selbstregulierung, Selbstbildung, Selbst- Verbesserung, Selbstwertgefühl, Selbstkritik, Selbsterkenntnis, Selbstausdruck.

Der Informationsgehalt der Strukturen des Selbstbewusstseins ist mit zwei Mechanismen seiner Aktivität verbunden: Assimilation, Identifikation mit jemandem oder etwas („Selbstidentifikation“) und intellektuelle Analyse des eigenen „Ich“ (Reflexion und Selbstreflexion).

Generell lassen sich drei Schichten des menschlichen Bewusstseins unterscheiden:

Einstellung zu sich selbst;

Einstellung gegenüber anderen Menschen;

Verwandte Informationen.

Bewusstsein- die höchste, menschenspezifische Form der verallgemeinerten Reflexion der objektiven stabilen Eigenschaften und Muster der umgebenden Welt, die Bildung des inneren Modells der Außenwelt einer Person, wodurch Kenntnis und Transformation der umgebenden Realität erreicht werden.

Funktion des Bewusstseins besteht in der Bildung von Handlungszielen, in der vorläufigen mentalen Konstruktion von Handlungen und der Antizipation ihrer Ergebnisse, die eine angemessene Regulierung des menschlichen Verhaltens und Handelns gewährleistet. Zum Bewusstsein eines Menschen gehört eine bestimmte Einstellung gegenüber der Umwelt, gegenüber anderen Menschen: „Meine Einstellung gegenüber meiner Umwelt ist mein Bewusstsein“ (Marx).

Folgende Bewusstseinseigenschaften werden unterschieden: Beziehungsaufbau, Erkenntnis und Erfahrung. Dies folgt unmittelbar der Einbeziehung von Denken und Emotionen in die Bewusstseinsprozesse. Tatsächlich besteht die Hauptfunktion des Denkens darin, objektive Beziehungen zwischen Phänomenen der Außenwelt zu identifizieren, und die Hauptfunktion von Emotionen besteht darin, die subjektive Einstellung einer Person gegenüber Objekten, Phänomenen und Menschen zu formen. Diese Formen und Arten von Beziehungen werden in den Strukturen des Bewusstseins synthetisiert und bestimmen sowohl die Organisation des Verhaltens als auch die tiefgreifenden Prozesse des Selbstwertgefühls und des Selbstbewusstseins. Ein Bild und ein Gedanke, die wirklich in einem einzigen Bewusstseinsstrom existieren, können, gefärbt von Emotionen, zu einem Erlebnis werden. „Das Bewusstsein für eine Erfahrung ist immer die Herstellung ihrer objektiven Beziehung zu den Gründen, die sie verursachen, zu den Objekten, auf die sie gerichtet ist, zu den Handlungen, durch die sie realisiert werden kann“ (S. L. Rubinstein).

Bewusstsein entwickelt sich beim Menschen nur durch soziale Kontakte. In der Phylogenese entwickelte sich das menschliche Bewusstsein, und es wird nur unter Bedingungen aktiver Einflussnahme auf die Natur, unter Bedingungen der Arbeitstätigkeit möglich. Bewusstsein ist nur unter den Bedingungen der Existenz von Sprache, Sprache möglich, die gleichzeitig mit dem Bewusstsein im Arbeitsprozess entsteht.

In der Ontogenese entwickelt sich das Bewusstsein des Kindes auf komplexe, indirekte Weise. Die Psyche eines Kindes, eines Säuglings, kann im Allgemeinen nicht als isolierte, unabhängige Psyche betrachtet werden. Von Anfang an besteht eine stabile Verbindung zwischen der Psyche des Kindes und der Psyche der Mutter. In der pränatalen und postnatalen Phase kann diese Verbindung als mentale (sinnliche) Verbindung bezeichnet werden. Aber das Kind ist zunächst nur ein passives Element dieser Verbindung, eine wahrnehmende Substanz, und die Mutter als Trägerin der vom Bewusstsein geprägten Psyche, die sich bereits in einem Zustand einer solchen Verbindung befindet, überträgt offenbar nicht nur auf die Psyche des Kindes psychophysische, aber auch vom Bewusstsein geprägte menschliche Informationen. Der zweite Punkt ist die tatsächliche Aktivität der Mutter. Die primären organischen Bedürfnisse des Kindes nach Wärme, psychologischem Trost usw. werden äußerlich durch die liebevolle Haltung der Mutter gegenüber ihrem Kind organisiert und befriedigt. Die Mutter „fängt“ und bewertet mit liebevollem Blick alles, was aus ihrer Sicht wertvoll ist, in der zunächst chaotischen Reaktionsfähigkeit des kindlichen Körpers und schneidet mit liebevoller Handlung sanft, nach und nach alles ab, was von der gesellschaftlichen Norm abweicht . Wichtig ist hier auch, dass Entwicklungsnormen in der menschlichen Gesellschaft immer in einer bestimmten Form existieren, einschließlich der Normen der Mutterschaft. Mit der Liebe zum Kind zieht die Mutter das Kind sozusagen aus der organischen Reaktivität, der Bewusstlosigkeit heraus und holt es heraus, zieht es in die menschliche Kultur, in das menschliche Bewusstsein. Freud bemerkte, dass „eine Mutter lehrt, ein Kind zu lieben“, sie legt ihre Liebe (Haltung) wirklich in die Psyche des Kindes, da die Mutter (ihr Bild) für die Gefühle und Wahrnehmungen des Kindes das eigentliche Zentrum aller Handlungen, aller Vorteile und ist Probleme.

Dann kommt der nächste Entwicklungsakt, den man als primären Bewusstseinsakt bezeichnen kann – dies ist die Identifikation des Kindes mit der Mutter, das heißt, das Kind versucht, sich in die Lage der Mutter zu versetzen, sie nachzuahmen, sich mit ihr zu vergleichen . Diese Identifikation des Kindes mit der Mutter ist offenbar die primäre menschliche Beziehung. In diesem Sinne ist das Primäre keine objektive Beziehung, sondern eine Bewusstseinsbeziehung, eine primäre Identifikation mit einem kulturellen Symbol. Die Mutter stellt hier in erster Linie ein kulturelles Modell des Sozialverhaltens dar, und wir, konkrete Menschen, folgen nur diesen Modellen. Wichtig ist die Umsetzung und aktive Aktivität des Kindes bei der Reproduktion menschlicher Verhaltens-, Sprach-, Denk- und Bewusstseinsmuster sowie die aktive Aktivität des Kindes bei der Reflexion der Welt um es herum und der Regulierung seines Verhaltens.

Es gibt zwei Bewusstseinsschichten (V.P. Zinchenko).

I. Existenzielles Bewusstsein (Seinsbewusstsein), einschließlich:

1) biodynamische Eigenschaften von Bewegungen, Handlungserfahrung;

2) Sinnesbilder.

II. Reflektierendes Bewusstsein (Bewusstsein für Bewusstsein), einschließlich:

I) Bedeutung;

Bedeutung ist der Inhalt des sozialen Bewusstseins, der von einer Person aufgenommen wird; Dies können operative Bedeutungen, objektive, verbale Bedeutungen, alltägliche und wissenschaftliche Bedeutungen – Konzepte sein.

Bedeutung ist ein subjektives Verständnis und eine Einstellung gegenüber einer Situation und Information. Missverständnisse gehen mit Schwierigkeiten beim Verständnis von Bedeutungen einher. Die Prozesse der gegenseitigen Transformation von Bedeutungen und Sinnen (Bedeutungsverständnis und Bedeutungsbedeutung) dienen als Mittel des Dialogs und des gegenseitigen Verständnisses. Auf der existenziellen Ebene des Bewusstseins werden sehr komplexe Probleme gelöst, da für effektives Verhalten in einer bestimmten Situation eine Aktualisierung des Bildes und des im Moment erforderlichen motorischen Programms erforderlich ist, d. h. das Bild des Handelns muss in das Bild des Menschen passen Welt. Die Welt der Ideen, Konzepte, alltäglichen und wissenschaftlichen Erkenntnisse korreliert mit der Bedeutung (des reflexiven Bewusstseins). Die Welt der menschlichen Werte, Erfahrungen, Emotionen korreliert mit Bedeutung (reflexives Bewusstsein).

Die Welt der industriellen, objektiv-praktischen Tätigkeit korreliert mit dem biodynamischen Bewegungs- und Handlungsgefüge (der existenziellen Bewusstseinsschicht). Die Welt der Ideen, Vorstellungen, kulturellen Symbole und Zeichen korreliert mit dem Sinnesgewebe (des existenziellen Bewusstseins). Bewusstsein wird geboren und ist in all diesen Welten präsent. Das Epizentrum des Bewusstseins ist das Bewusstsein des eigenen „Ich“. Bewusstsein: 1) wird im Sein geboren, 2) spiegelt das Sein wider, 3) erschafft das Sein. Funktionen des Bewusstseins: 1) reflektierend, 2) generativ (kreativ-kreativ), 3) regulierend-evaluativ, 4) reflektierend – die Hauptfunktion, die das Wesen des Bewusstseins charakterisiert. Gegenstand der Reflexion können sein: 1) die Reflexion der Welt, 2) das Nachdenken über sie, 3) die Art und Weise, wie ein Mensch sein Verhalten reguliert, 4) die Reflexionsprozesse selbst und 5) sein persönliches Bewusstsein.

Die existenzielle Schicht enthält die Ursprünge und Anfänge der reflektierenden Schicht, da Bedeutungen und Bedeutungen in der existenziellen Schicht geboren werden. Die in einem Wort ausgedrückte Bedeutung enthält: 1) ein Bild, 2) eine operative und objektive Bedeutung, 3) eine sinnvolle und objektive Handlung. Das Wort Sprache existiert nicht nur als Sprache, es vergegenständlicht die Denkformen, die wir uns durch den Gebrauch der Sprache aneignen.

Die Krone der Bewusstseinsentwicklung ist die Bildung des Selbstbewusstseins, das es einem Menschen ermöglicht, nicht nur die äußere Welt zu reflektieren, sondern, nachdem er sich in dieser Welt ausgezeichnet hat, seine innere Welt zu erkennen, sie zu erleben und sich auf sich selbst in einem zu beziehen bestimmte Weise. Der Maßstab für einen Menschen in seiner Einstellung zu sich selbst sind in erster Linie andere Menschen. Jeder neue soziale Kontakt verändert das Selbstbild eines Menschen und macht ihn vielfältiger. Bewusstes Verhalten ist nicht so sehr eine Manifestation dessen, was eine Person wirklich ist, sondern vielmehr das Ergebnis der Vorstellungen einer Person über sich selbst, die sich auf der Grundlage der Kommunikation mit anderen um sie herum entwickelt haben.

Erst durch das Bewusstsein der eigenen Individualität entsteht eine besondere Funktion – die Schutzfunktion: der Wunsch, die eigene Individualität vor der drohenden Nivellierung zu schützen.

Für die Selbsterkenntnis ist es das Wichtigste, man selbst zu werden (sich als Person zu formen), man selbst zu bleiben (trotz störender Einflüsse) und in der Lage zu sein, sich in schwierigen Situationen zu behaupten. Um sich selbst zu verwirklichen, um Sie selbst zu werden, das Beste aus dem zu werden, was Sie werden können, müssen Sie: den Mut haben, völlig und spurlos in etwas einzutauchen, Ihre Haltungen zu vergessen, den Wunsch nach Schutz und Ihre Schüchternheit zu überwinden und zu erleben dieses Etwas ohne Selbstkritik; entscheiden Sie sich, Entscheidungen zu treffen, Entscheidungen zu treffen und Verantwortung zu übernehmen, hören Sie auf sich selbst, geben Sie die Möglichkeit, Ihre Individualität auszudrücken; Entwickeln Sie Ihre geistigen Fähigkeiten kontinuierlich weiter und verwirklichen Sie Ihre Fähigkeiten jederzeit voll und ganz.