- un autre matériau sur les grands personnages des siècles passés.

Diogène et Alexandre le Grand.

Diogène - tonneau et lanterne

Il existe une croyance générale selon laquelle le philosophe grec Diogène vivait dans un tonneau. Même ceux qui ne savent rien de plus sur le "fou de Socrate" sont sûrs de la véracité de cette affirmation. Cependant, en traitant du sujet des délires, j'ai constaté que plus la croyance générale en quelque chose était grande, plus il était probable que tout n'était pas ainsi du tout. Et dans le cas de Diogène, il semble que cette régularité soit aussi efficace.

D'abord, même si Diogène a choisi une habitation aussi extravagante pour lui-même, ce n'était pas un tonneau, mais un pithos - une grande cruche en terre (les barils n'existaient tout simplement pas dans la Grèce antique). On sait que les pithoi, devenus inutilisables, étaient utilisés par les Grecs comme chenils, et Diogène, dont l'un des surnoms était "Chien", pourrait choisir un tel logement pour outrance, ce qui semble cependant également douteux.

Diogène et tonneau.

Deuxièmement, je ne peux pas croire que dans un logement aussi inconfortable, pour ne pas dire plus, il était possible de composer des œuvres philosophiques et d'enseigner à des étudiants qui étaient populaires auprès de Diogène Ce n'était pas suffisant.

Selon Ludwig Soucek, auteur de l'Encyclopedia of Common Misconceptions, la légende du fût peut avoir l'une des sources suivantes :

Et encore Diogène dans un tonneau. Les artistes ne voyaient pas la différence entre un tonneau et un pithos.

"une. Diogène vivait dans une petite maison, que les Athéniens appelaient avec dérision "pithos", c'est-à-dire un tonneau (Soucek se trompe ici, car le pithos, comme déjà noté ci-dessus, n'est pas un tonneau, mais une cruche - S.M.); la demeure du philosophe semblait à ses concitoyens très excentrique - après tout, il avait beaucoup d'étudiants, il était populaire.

2. Cependant Diogène avait à la fois des envieux et des ennemis - l'un de ses adversaires philosophiques a déclaré un jour: "Un homme si méchant devrait vivre dans un tonneau comme un chien."

3. De nombreuses années Diogèneétait l'éducateur des enfants du riche marchand corinthien Xeniades, qui l'avait acheté à des voleurs de mer en Crète. Lorsque Diogène mort, les Crétois reconnaissants ont érigé un monument sur sa tombe : une figure de chien en marbre de Parsky. Il est difficile de dire ce que cette pierre tombale originale était censée symboliser, mais on sait que de vieux tonneaux servaient de niches à chien à cette époque en Grèce.

Ceux qui croient que toutes les anecdotes et histoires drôles sur Diogène sont apparentés au véritable Diogène de Sinop, l'un des fondateurs du courant philosophique du cynisme (d'ailleurs, le mot cynisme vient du nom de cette école). Premièrement, il existe des informations sur l'existence dans une période d'au moins cinq Diogène dans. Deuxièmement, dès le tout Diogène aucun des 14 écrits philosophiques qui lui sont attribués ne subsiste. Et il s'avère que Diogène du baril (pithos), qui cherchait une personne avec une lanterne en plein jour, était très probablement très différent du vrai philosophe Diogène Sinopski.