Les miracles sont un concept large ! Au sens étroit, ce sont des objets ou des phénomènes qui peuvent surprendre une personne. Il y a des miracles faits par l'homme, créés par l'homme. Ils peuvent aussi surprendre et émerveiller notre imagination. De tels miracles incluent des objets, des phénomènes, des œuvres d'art, des événements. Un exemple de tels miracles peut être, au moins, des dessins dans le désert de Nazca, sur l'origine desquels l'humanité se creuse la tête depuis plus d'une génération.
Si nous considérons ce phénomène d'un point de vue religieux, alors un miracle est une violation des lois du monde créé (environnant). Lorsque nous traitons de miracles, nous entrons involontairement dans le monde mystérieux, incompréhensible pour l'esprit humain, le monde inconnu de la foi. Bien sûr, on peut simplement dire qu'un miracle est un phénomène surnaturel qui se produit, semble-t-il, en opposition aux lois connues de la nature. Autrement dit, d'un point de vue religieux, un miracle est un phénomène qui prouve l'existence d'un esprit supérieur, Dieu. Beaucoup de ces miracles sont décrits dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Il existe des documents indiquant que des miracles se sont produits à tout moment et dans toutes les parties du monde. Par exemple, la résurrection de Lazare des Quatre Jours.

Qu'est-ce qui se passe réellement? Les miracles se produisent-ils ou non ? Existe-t-il ou non des phénomènes surnaturels ? Ces scientifiques qui affirment catégoriquement que les miracles ne se produisent pas ont-ils raison ?
Voici comment le métropolite Antoine de Surozh répond à cette question :
« Parfois, les gens se posent la question : qu'est-ce qu'un miracle ? Est-ce à dire qu'au moment d'un miracle, Dieu applique la force à sa propre création, viole ses lois, brise quelque chose qu'il a lui-même appelé à la vie ? Non, ce serait un acte magique, cela voudrait dire que Dieu a brisé le désobéissant, subjugué par la force ce qui est faible par rapport à Celui qui est fort.
Un miracle est quelque chose de complètement différent : un miracle est le moment où l'harmonie brisée par le péché humain est rétablie. Dans un miracle, ce qui devrait toujours être est restauré ; "miracle" ne signifie pas quelque chose d'inouï, d'anormal, de contraire à la nature des choses, mais, au contraire, un tel moment où Dieu entre dans Sa création et est accepté par elle. Et quand Il est accepté, Il peut agir dans le monde créé par Lui ou dans chaque créature individuelle librement, souverainement.
Nous voyons un exemple d'un tel miracle dans l'histoire de ce qui s'est passé à Cana de Galilée, lorsque la Mère de Dieu s'est tournée vers le Christ et lors de cette misérable fête rurale, elle lui a dit : Ils n'ont plus de vin ! . Et le Christ se tourne vers Elle : Qu'est-ce que c'est pour moi et pour toi, pourquoi me dis-tu cela ?... Et elle ne lui répond pas directement ; Elle se tourne vers les serviteurs et dit : Quoi qu'il dise, faites-le... Elle répond à la question du Christ par un acte de foi parfaite. Elle croit inconditionnellement en sa sagesse, en son amour et en sa divinité. (voir Jean 2, 3-5) Et à ce moment, puisque la foi d'un seul a ouvert la porte et pour chacun qui fait ce qu'on lui a dit, le Royaume de Dieu est établi, une nouvelle dimension d'éternité et de profondeur sans fond entre dans le monde, et alors, ce qui était autrement impossible devient une réalité.

Un miracle est un événement ou un phénomène qui n'est pas conforme aux lois de la nature et qui ne s'est pas produit sous l'influence des forces humaines naturelles et des lois de la nature, mais en raison de l'influence de quelque chose de surnaturel, un événement ou un phénomène qu'une personne ne peut pas expliquer à l'aide de ses connaissances ou de ses observations. Par exemple, récemment, ils m'ont envoyé des photographies du mont Athos, qui montrent clairement comment les abeilles, construisant leurs nids d'abeilles sur les icônes, ne touchent pas les visages du Seigneur, la Mère de Dieu, les saints. N'est-ce pas un miracle de Dieu ?
Même aujourd'hui, quand une personne a connu de nombreux processus dans la nature, connaît l'existence de lois physiques, en sait tant et avec tant de signes, elle n'arrête pas de croire aux miracles. Parce que souvent, une personne a besoin de miracles pour ne pas perdre espoir et savoir qu'il reste beaucoup à découvrir et qu'il y a beaucoup à faire.
Quelqu'un cherche un miracle partout et en tout, veut être constamment surpris par quelque chose, mais on a depuis longtemps remarqué qu'au fil des ans, une personne cesse de croire aux miracles, car elle grandit. Pour un adulte, il semble indigne d'être crédule et naïf, il en sait plus qu'un enfant et aborde donc tout phénomène ou événement de sa vie du point de vue de l'expérience et des connaissances accumulées grâce à la formation et à l'auto-apprentissage. éducation.
Dans l'enfance, tout est différent. Les enfants sont ouverts, directs et pour eux chaque jour qu'ils vivent est une nouvelle découverte, ce qui signifie aussi un miracle. Ce n'est que plus tard, avec le temps, qu'ils deviennent rassis, fermés, effrayés de croire aux miracles. Et les adultes en sont souvent responsables, qui ne permettent pas à l'enfant d'être un enfant, de le rester plus longtemps et de connaître le miracle le plus important de sa vie : l'enfance. Bien sûr, les enfants eux-mêmes s'efforcent de grandir le plus tôt possible, mais seuls leurs parents sont les principales et premières sources de miracles dans leur vie.

Albert Einstein a dit un jour : "Il y a deux façons de vivre la vie : soit comme s'il n'y avait pas de miracles, soit comme si toute vie était un miracle." Chacun choisit ce qui lui est le plus proche. La principale source de miracles pour une personne était et reste la conviction que, malgré tout, des miracles se produisent et que, par conséquent, ce dont il rêve se réalisera certainement. C'est pourquoi parfois un miracle est un rêve devenu réalité. Ce qui, dans un passé récent, était considéré comme un miracle, est devenu banal avec le temps. La société et le monde évoluent : certains miracles disparaissent, d'autres apparaissent. Cependant, il y a un miracle éternel : notre vie même.
N'oubliez pas que chaque personne est capable de faire des miracles (au meilleur de sa force et de ses capacités). On peut faire quelque chose de bien, faire plaisir aux autres, les rendre heureux ! Et cela marchera si nous n'avons pas peur d'être des enfants, si nous n'avons pas peur de faire le bien.
C'est pourquoi Vladyka Anthony nous appelle à apprendre une telle pureté de cœur, une telle pureté d'esprit, qui nous permettront de nous tourner vers Dieu avec notre besoin sans Lui cacher notre visage :
"Dieu! Je ne suis pas digne, je ne suis pas digne ! Je ne suis pas digne de me tenir devant Toi, je ne suis pas digne de Ton amour, je ne suis pas digne de Ta miséricorde, mais en même temps je connais Ton Amour encore plus que je ne connais mon indignité, et maintenant je viens à Toi, parce que Tu es amour et victoire, car dans la vie et dans la mort de ton Fils unique, tu m'as montré à quel point tu m'estimes : le prix pour moi est toute sa vie, toute souffrance, toute mort, descente aux enfers et l'horreur de l'enfer, pour que je ne puisse qu'être sauvé...

Nous devons apprendre cette impuissance créatrice, qui consiste à abandonner tout espoir de victoire humaine pour la certitude que Dieu peut faire ce que nous ne pouvons pas. Que notre impuissance soit la transparence, la souplesse, l'attention totale - et l'abandon à Dieu de nos besoins : le besoin de vie éternelle, mais aussi les besoins simples de notre fragilité humaine - le besoin de soutien, le besoin de réconfort, le besoin de miséricorde . Et Dieu répondra toujours : Si vous pouvez croire au moins un peu, alors tout est possible !

Tatiana Lazarenko