Le roman "Pères et Fils" a une structure complexe et un conflit à plusieurs niveaux. Extérieurement, il représente une contradiction entre deux générations de personnes. Mais cet éternel est compliqué par des différences idéologiques et philosophiques. La tâche de Tourgueniev était de montrer l'influence pernicieuse de certains courants philosophiques sur la jeunesse moderne, en particulier le nihilisme.

Qu'est-ce que le nihilisme ?

Le nihilisme est une tendance idéologique et philosophique, selon laquelle il n'y a pas et ne peut pas y avoir d'autorités, aucun des postulats ne doit être pris sur la foi. (comme il le note lui-même) est un déni impitoyable de tout. Le matérialisme allemand a servi de base philosophique à la formation de la doctrine nihiliste. Ce n'est pas un hasard si Arkady et Bazarov proposent à Nikolai Petrovich à la place de Pouchkine de lire Buechner, en particulier son ouvrage Matter and Force. La position de Bazarov s'est formée non seulement sous l'influence des livres, des enseignants, mais aussi de l'observation en direct de la vie. Les citations de Bazarov sur le nihilisme le confirment. Dans un différend avec Pavel Petrovich, il dit qu'il accepterait volontiers si Pavel Petrovich lui présentait "au moins une décision dans notre vie moderne, dans la vie familiale ou publique, qui ne provoquerait pas un déni complet et impitoyable".

Idées nihilistes de base du héros

Le nihilisme de Bazarov se manifeste dans son attitude envers diverses sphères de la vie. Dans la première partie du roman, deux idées se heurtent, deux représentants des générations plus âgées et plus jeunes - Evgeny Bazarov et Pavel Petrovich Kirsanov. Ils se détestent immédiatement, puis règlent les choses en polémiques.

Art

Bazarov parle le plus vivement de l'art. Il le considère comme une sphère inutile qui ne donne à personne qu'un romantisme stupide. L'art, selon Pavel Petrovich, est une sphère spirituelle. C'est grâce à lui qu'une personne se développe, apprend à aimer et à penser, comprend l'autre, découvre le monde.

Nature

La critique de Bazarov semble quelque peu blasphématoire, pas un temple, mais un atelier. Et l'homme y travaille. "Le héros ne voit pas sa beauté, ne se sent pas en harmonie avec elle. Contrairement à cette critique, Nikolai Petrovich se promène dans le jardin, admire la beauté du printemps. Il ne peut pas comprendre comment Bazarov fait ne voit pas tout cela, comment il peut rester si indifférent à la création de Dieu.

La science

Qu'apprécie Bazarov ? Après tout, il ne peut pas avoir une attitude fortement négative envers tout. La seule chose que le héros voit de la valeur et des avantages est la science. La science comme base de la connaissance, du développement humain. Bien sûr, Pavel Petrovich, en tant qu'aristocrate et représentant de l'ancienne génération, apprécie et respecte également la science. Cependant, pour Bazarov, l'idéal, ce sont les matérialistes allemands. Pour eux, il n'y a pas d'amour, d'affection, de sentiments, pour eux une personne n'est qu'un système organique dans lequel se déroulent certains processus physiques et chimiques. Le protagoniste du roman "Pères et Fils" tend aux mêmes pensées paradoxales.

Le nihilisme de Bazarov est remis en cause, il est mis à l'épreuve par l'auteur du roman. Par conséquent, un conflit interne surgit, qui n'a plus lieu dans la maison des Kirsanov, où Bazarov et Pavel Petrovich se disputent tous les jours, mais dans l'âme d'Evgueni lui-même.

L'avenir de la Russie et le nihilisme

Bazarov, en tant que représentant de la direction avancée de la Russie, s'intéresse à son avenir. Ainsi, selon le héros, pour construire une nouvelle société, il faut d'abord "nettoyer la place". Qu'est-ce que ça veut dire? Bien sûr, l'expression du héros peut être interprétée comme un appel à la révolution. Le développement du pays doit commencer par des changements cardinaux, par la destruction de tout ce qui est ancien. Bazarov, en même temps, reproche à la génération des aristocrates libéraux son inaction. Bazarov parle du nihilisme comme de la direction la plus efficace. Mais il faut dire que les nihilistes eux-mêmes n'ont encore rien fait. Les actions de Bazarov ne se manifestent que par des mots. Ainsi, Tourgueniev souligne que les personnages - représentants des générations plus âgées et plus jeunes - sont très similaires à certains égards. Les vues d'Eugene sont très effrayantes (ceci est confirmé par les citations de Bazarov sur le nihilisme). Après tout, sur quoi un État est-il construit en premier lieu ? Sur les traditions, la culture, le patriotisme. Mais s'il n'y a pas d'autorités, si vous n'appréciez pas l'art, la beauté de la nature, si vous ne croyez pas en Dieu, alors que reste-t-il aux gens ? Tourgueniev avait très peur que de telles idées puissent se réaliser, que la Russie ait alors beaucoup de mal.

conflit interne dans le roman. test d'amour

Il y a deux personnages clés dans le roman qui jouent soi-disant un rôle de camée. En fait, ils reflètent l'attitude de Tourgueniev envers le nihilisme, ils démystifient ce phénomène. Le nihilisme de Bazarov commence à être compris par lui un peu différemment, bien que l'auteur ne nous le dise pas directement. Ainsi, dans la ville, Evgeny et Arkady rencontrent Sitnikov et Kukshina. Ce sont des gens progressistes qui s'intéressent à tout ce qui est nouveau. Sitnikov est un adepte du nihilisme, il exprime son admiration pour Bazarov. En même temps, lui-même se comporte comme un bouffon, il crie des slogans nihilistes, tout cela a l'air ridicule. Bazarov le traite avec un mépris évident. Kukshina est une femme émancipée, simplement négligente, stupide et grossière. C'est à peu près tout ce qu'il y a à dire sur les personnages. S'ils sont des représentants du nihilisme sur lequel Bazarov fonde de si grands espoirs, alors quel est l'avenir du pays ? A partir de ce moment, des doutes apparaissent dans l'âme du héros, qui s'intensifient lorsqu'il rencontre Odintsova. La force et la faiblesse du nihilisme de Bazarov se manifestent précisément dans les chapitres qui parlent des sentiments amoureux du héros. Il s'oppose fortement à son amour, car tout cela n'est que romantisme stupide et inutile. Mais son cœur lui dit autre chose. Odintsova voit que Bazarov est intelligent et intéressant, qu'il y a du vrai dans ses idées, mais leur nature catégorique trahit la faiblesse et le doute de ses convictions.

L'attitude de Tourgueniev envers son héros

Non sans raison autour du roman "Pères et Fils", une polémique orageuse s'est déroulée. Premièrement, le sujet était très actuel. Deuxièmement, de nombreux représentants de la critique littéraire étaient, comme Bazarov, passionnés par la philosophie du matérialisme. Troisièmement, le roman était audacieux, talentueux et nouveau.

Il y a une opinion que Tourgueniev condamne son héros. Qu'il calomnie la jeune génération, ne voyant que le mal en elle. Mais cette opinion est erronée. Si vous regardez de plus près la figure de Bazarov, vous pouvez voir en lui une nature forte, déterminée et noble. Le nihilisme de Bazarov n'est qu'une manifestation extérieure de son esprit. Tourgueniev, au contraire, est déçu qu'une personne aussi talentueuse soit devenue obsédée par un enseignement aussi injustifié et limité. Bazarov ne peut que susciter l'admiration. Il est audacieux et audacieux, il est intelligent. Mais à part ça, il est aussi gentil. Ce n'est pas un hasard si tous les enfants de paysans sont attirés par lui.

Quant à l'évaluation de l'auteur, elle se manifeste le plus pleinement dans la finale du roman. La tombe de Bazarov, sur laquelle viennent ses parents, est littéralement immergée dans les fleurs et la verdure, les oiseaux chantent dessus. Il n'est pas naturel pour des parents d'enterrer leurs enfants. Les croyances du protagoniste n'étaient pas non plus naturelles. Et la nature, éternelle, belle et sage, confirme que Bazarov s'est trompé lorsqu'il n'y a vu que du matériel pour atteindre des objectifs humains.

Ainsi, le roman "Pères et fils" de Tourgueniev peut être considéré comme une démystification du nihilisme. L'attitude de Bazarov envers le nihilisme n'est pas seulement une philosophie de vie. Mais cet enseignement est remis en question non seulement par les représentants de l'ancienne génération, mais aussi par la vie elle-même. Bazarov, amoureux et souffrant, meurt d'un accident, la science est incapable de l'aider, et sur sa tombe Mère Nature est toujours belle et calme.