وصفة ألبرت إليس للسعادة

"أفضل سنوات حياتك هي عندما تقرر

أن مشاكلك ملك لك.

لا تلوم والدتك أو البيئة أو الرئيس.

كنت أدرك أن يمكنك التحكم في مصير الخاصة بك."

أ. إليس.

تم إنشاء العلاج السلوكي الانفعالي العقلاني (REBT) على يد ألبرت إليس في عام 1955. ويعبر هذا الاسم الطويل عن الفكرة الرئيسية للعلاج السلوكي الانفعالي العقلاني: لا يتم تحديد سلوك الشخص ومشاعره من خلال الأحداث الخارجية (المحفزات البيئية) بشكل مباشر، ولكن من خلال معتقداته غير العقلانية حول هذه الأحداث. وتصحيح هذه المعتقدات يؤدي إلى تغيير ليس فقط في انفعالاته المؤلمة، بل أيضاً في نظام السلوك (العصابي) برمته.

يقول القول المأثور لسيد العلاج السلوكي المعرفي السلوكي: "العصاب هو السلوك الغبي لشخص ذكي". ومن أجل تغييره فإن الوسائل العلاجية التي يعتمد عليها الناس عادة (التعاطف، التقبل) قليلة. الحب لا يشفي دائمًا، ولا يشفي دائمًا... "المشكلة في معظم العلاجات،" كما يشير إليس في هذا الصدد، "هي أنها تجعلك تشعر بالتحسن. ومع ذلك، شؤونك لا تسير على نحو أفضل. " ومن الضروري تعليم الإنسان أن يفكر بشكل مختلف: بعقلانية، ومرونة، وأيضاً تعليمه كيفية تطبيق أسلوب جديد في التفكير في حياته اليومية.

الفكرة الرئيسية للREBT، قبل وقت طويل من A. Ellis، صاغها Epictetus (Έπίκτητος، 50 - 138)، الفيلسوف الرواقي اليوناني القديم: "الناس لا ينزعجون من الأحداث، ولكن من الطريقة التي ينظرون بها إليها." بشر إبكتيتوس بأفكار الرواقية. كان يعتقد أن المهمة الرئيسية للفلسفة هي تعليم الناس التمييز بين ما يمكننا فعله وما لا نستطيع فعله. نحن لا نخضع لكل ما هو خارج عنا، جسديًا، العالم الخارجي. ليست هذه الأشياء في حد ذاتها، ولكن أفكارنا عنها فقط هي التي تجعلنا سعداء أو تعساء؛ لكن أفكارنا وتطلعاتنا وبالتالي سعادتنا تخضع لنا.

الموديل "إي بي سي"

نموذج ABC هو جوهر نظرية العلاج السلوكي المعرفي وهو ABC الحقيقي للمساعدة في التغلب على الأفكار والمشاعر والأفعال الضارة بالصحة العقلية. فهو يصف ليس فقط عملية ظهور المشاعر الخاطئة والسلوك البشري، ولكن أيضا كيف يمكن القضاء على أسبابها.

"A" (المنشطات، أحداث التنشيط باللغة الإنجليزية) هي أي أحداث أو أفكار حالية، أو سلوك مرتبط بهذه الأحداث، وربما ذكريات أو أفكار حول تجارب سابقة. لكن الحرف "A" في حد ذاته ليس سوى منشطات. تنشأ جميع المشاكل لأن كل شخص يجلب شيئًا خاصًا به إلى "أ": معتقداته وأهدافه واستعداده الفسيولوجي ومواقفه ووجهات نظره - "ب" (المعتقدات الإنجليزية).

وبالفعل يؤدي "B" إلى هذه العواقب على وجه التحديد وليس إلى عواقب "C" أخرى. إذا كانت وجهات النظر العقلانية تؤدي إلى سلوك منتج، فإن وجهات النظر غير العقلانية تؤدي إلى تدمير الذات والسلوك غير العقلاني.

ولهذا السبب تنشأ كل مشاكلنا النفسية.

ثورة في العلاج النفسي

لا يتم تحديد سلوك الشخص ومشاعره بأي حال من الأحوال بشكل مباشر من خلال الأحداث الخارجية (المحفزات البيئية). الإنسان حيوان ناطق، مما يعني أن جميع ردود أفعاله السلوكية تتوسطها محفزات صناعية، أو كلام (أي أن سلوكنا ومشاعرنا تنظمها تعليمات لفظية). في البداية، نتلقى مثل هذه التعليمات من الآباء والمعلمين: "ادرس جيدًا! ادرس جيدًا! " إذا درست بشكل سيئ، فلن تحقق النجاح في الحياة!"، "لا تكن جبانًا! الرجل الحقيقي لا يخاف من أي شيء! وفي وقت لاحق، يتم استيعاب هذه التعليمات الشفهية ويتوقف تنفيذها تدريجيًا، وتتحول إلى "الحقيقة المطلقة". يجب أن تكون الحياة والأشخاص من حولنا وأنفسنا كما نريدهم أن يكونوا:

"يجب على المدير أن يقدرني."

"لا ينبغي أن يكون هناك حزن وخيبة أمل في حياتي."

"يجب على الأطفال رعاية والديهم."

"يجب أن أنجح في كل ما أفعله."

"كثير من الناس يتصرفون طوال حياتهم مثل الأطفال"، قال أ. إليس: إنهم ينظرون إلى رغباتهم على أنها احتياجات حيوية، وهم مقتنعون بأنهم يجب أن يحققوا النجاح في جميع المساعي، وأن الآخرين يجب أن يعاملوهم بإنصاف، ويجب أن تكون ظروف معيشتهم مريحة . وعندما لا يتم تلبية مطالبهم العقائدية - وهذا يحدث طوال الوقت - فإنهم يشعرون بالتعاسة.

الهدف الرئيسي من العلاج السلوكي المعرفي (REBT) هو تحديد وتصحيح المعتقدات غير العقلانية، والتي تنطوي على تغيير في كل من العواطف والسلوك. "تقريبا جميع علماء النفس والأطباء النفسيين يكرهونني. ظنوا أنني سطحية وبطيئة الفهم. وكل ذلك لأنني ذكرت أن العلاج لا يجب أن يستمر لسنوات..." أ. إليس.

REBT في العمل

يُفهم العلاج النفسي على أنه علاج، حيث "الدواء" الرئيسي هو كلمة الطبيب. من خلال التواصل مع المريض، فهو يؤثر عليه نفسيًا حتماً، ومن خلال المساعدة في تغيير موقفه تجاه نفسه والعالم من حوله، يساهم في التعافي. تشمل الطرق الرئيسية لهذا التأثير العلاج النفسي العقلاني. ويمكن دمجه مع العلاج المهني، وما إلى ذلك.

العلاج العقلاني في علم النفس

ويهدف إلى التأثير على المريض بتفسيرات منطقية. أي أن الطبيب يشرح للمريض أمراً يصعب عليه فهمه وتقبله. وبعد تلقي حجج واضحة وبسيطة، يتخلى المريض عن معتقداته الخاطئة ويتغلب على الأفكار المتشائمة ويتحرك تدريجياً نحو التعافي. يستخدم العلاج العقلاني مجموعة متنوعة من التقنيات:

• اقتراح غير مباشر
• التأثير العاطفي؛
• التقنيات التعليمية.

تتضمن الممارسة المتكررة حوارًا بين الطبيب والمريض، وسيعتمد الكثير على شخصية الأخصائي وقدرته على الإقناع والاستماع واكتساب الثقة والاهتمام الصادق بمصير المريض. ولهذا العلاج عدة اتجاهات، وتتوافق بعض أحكامه وتقنياته مع أسلوب البرمجة اللغوية العصبية.

العلاج النفسي العقلاني الانفعالي

تم اقتراح هذا الاتجاه من قبل ألبرت إليس في عام 1955. كان يعتقد أن أسباب الاضطراب العقلي هي مواقف معرفية غير عقلانية خاطئة. تشمل الأنواع الرئيسية للمشاكل النفسية ما يلي:

1. نكران الذات واستخفافها.
2. المبالغة في العناصر السلبية للوضع.

تقنيات العلاج النفسي العقلانيمساعدة المرضى على قبول أنفسهم وزيادة قدرتهم على تحمل الإحباط. وفي هذه الحالة يتصرف الطبيب وفق المخطط التالي:

1. يشرح ويوضح.يفسر جوهر المرض مما يساعد المريض في الحصول على صورة واضحة وواضحة للمرض والسيطرة عليه بشكل أكثر فعالية.
2. يقنع.فهو لا يصحح الجانب المعرفي فحسب، بل الجانب العاطفي أيضًا، ويعدل المواقف الشخصية للمريض.
3. يعيد التركيز.تصبح التغيرات في اتجاهات المريض مستقرة، ويتغير نظام القيم تجاه المرض، ويتجاوزه.
4. يثقف.يخلق آفاقاً إيجابية للمريض بعد التغلب على المرض.

العلاج النفسي المعرفي العقلاني

الاتجاه السابق هو أحد فروعه الرئيسية. مواقفهم النظرية والتقنيات المستخدمة متقاربة، لكن أساليب العلاج النفسي العقلاني، حيث يتم التركيز على العواطف، أكثر تنظيما، والعمل مع المريض متسق. تشمل التقنيات المعرفية ما يلي:

• الحوار السقراطي؛
• فن "ملء الفراغ"؛
• إزالة الكارثة.
• طريقة التشابه والتشابه؛
• إعادة الإسناد؛
• إعادة الصياغة؛
• اللامركزية.

في الوقت نفسه، يستخدم الطبيب في عمله ألعاب لعب الأدوار وعلاج التعرض وتقنيات الإلهاء وتخطيط النشاط. كل هذا يساعد المريض على التعرف على طبيعة تفكيره الخاطئة وتحمل مسؤولية تصرفاته والتخلص من المشاكل العقلية. وفي هذه الحالة من الضروري أن يكون لدى الطبيب فكرة عن إنجازات المنطق والأساتذة النظرية الحديثةالحجة.

العلاج النفسي العقلاني الانفعالي

ويستند إلى افتراضات حول الطبيعة البشرية وأصول تعاسة الناس أو الاضطرابات العاطفية. تنتشر في المجتمع جميع أنواع الأفكار الخاطئة، مثل عدم القدرة على التحكم في الظروف الخارجية أو الرغبة في أن تكون دائمًا الأول في كل شيء. يتم قبولها وتعزيزها عن طريق التنويم المغناطيسي الذاتي، والذي يمكن أن يثير العصاب، لأنه لا يمكن تنفيذها. ولكن بغض النظر عن تأثير العوامل الخارجية، يمكن للناس التصرف بشكل مستقل، وشكل الاعتراف بهذه القدرة أساس نظرية A-B-C للسلوك واضطرابات الشخصية.

يثبت العلاج النفسي العقلاني والتوضيحي أنه إذا فكرت بعقلانية وعقلانية، فإن العواقب ستكون واحدة، وإذا كان نظام الاعتقاد مجنونًا وغير واقعي، فستكون العواقب مدمرة. ومن خلال الاعتراف بهذه العلاقة، من الممكن تغيير مثل هذه المواقف والأفعال والسلوكيات استجابة للظروف والمواقف الخارجية.

العلاج الانفعالي العقلاني (RET) بقلم أ. إليس

مواصلة المحادثة حول علم النفس المعرفي والعلاج النفسي، تجدر الإشارة أيضًا إلى تطورات ممثل آخر - ألبرت إليس.مثل بيك، أعطى إليس أهمية عظيمةأي المجال المعرفي للشخص، والذي تم تجاهله تمامًا من خلال النهج السلوكي للعلاج الشائع في ذلك الوقت.

في عام 1955 اقترح ألبرت إليس النوع الجديدالعلاج الذي أسماه العلاج العقلاني.لقد أراد التأكيد على أن أساس مشاكلنا النفسية لا يكمن في أحداث محددة بقدر ما يكمن في مواقفنا غير العقلانية، ومعتقداتنا غير العقلانية التي تمنعنا من قبول الحياة كما هي. في عام 1961، بعد أن قام بتحسين وإكمال علاجه، أعطاه إليس اسمًا جديدًا - العلاج العاطفي العقلاني,اختصار RET. ولا يزال يستخدم بهذا الاسم، على الرغم من أن إليس نفسه أعاد تسميته مرة أخرى في عام 1993 العلاج العقلاني الانفعالي السلوكي،أو العلاج السلوكي المعرفي،مما يؤكد على أهمية الاهتمام بالسلوك الحقيقي للعميل، مما يسمح بتصنيفه ضمن العلاج النفسي السلوكي والمعرفي. لم ينتشر الاسم الجديد أبدًا، وعلى الرغم من حقيقة أن أحدث إصدار من العلاج يُستخدم الآن في العمل، فإنه يُطلق عليه اسمه السابق - RET.

إذا كان العلاج السلوكي يسعى إلى تغيير السلوك من خلال تحويل الظروف الخارجية، فإن RET ترى مهمتها في تغيير العواطف، ومن ثم السلوك، من خلال تحويل الأفكار. يمكن أن ينعكس جوهر مفهوم RET في الرسم البياني: A-B-C، حيث A - حدث التنشيط - حدث مثير (تنشيط)؛ ب - نظام الاعتقاد - نظام الاعتقاد؛ ج – العواقب العاطفية – العواقب العاطفية . يبدو أن العاطفة تتبع الحدث المنشط مباشرة، لكن إليس يعتقد أن أفكار الشخص ومعتقداته تقع بالضرورة بينهما. القلق وغيرها مشاعر سلبيةبدأت من الإدراك غير العقلاني. يعتقد إليس أن مثل هذه الأفكار والمعتقدات غير العقلانية يجب فحصها وكشفها من خلال التفكير العقلاني. فهذا سيساعدك على التغلب عليها وعلى المشاعر السلبية التي تثيرها.

حدد إليس نوعين من الإدراك: الوصفي والتقييمي. وصفي (أو واصف) - يمثل معلومات موضوعية نسبيًا عن الواقع، وتقييمية - يعبر عن موقف الشخص تجاه ما يُدرك. ترتبط الأخيرة بدرجات متفاوتة من الصلابة: يمكن أن تكون الإدراك التقييمي قريبًا من الواقع وبعيدًا جدًا عنه. وقد أطلق إليس على هذه الأحكام الأخيرة اسم "غير العقلانية"، والتي تتضمن أخطاء مثل الاستنتاجات غير الصحيحة، والحكم المطلق، والمبالغة، والتبسيط، وما إلى ذلك.

أحد أهداف علاج إليس هو فصل المشاعر والعواطف والمعتقدات السلبية الموجودة بشكل دوري لدى أي شخص إلى عقلانية وغير عقلانية. بمعنى آخر، هناك أحداث بطبيعتها يجب أن تسبب الحزن، الحزن، بعض عدم الرضا، هذا رد فعل طبيعيالشخص السليم. لكن في بعض الأحيان تنشأ التجارب على أساس معتقدات غير عقلانية، على سبيل المثال، عندما يعاني الشخص لأنه، بعد أن وضع لنفسه أهدافا غير واقعية، لا يستطيع تحقيقها، أو لأنه لا يستطيع قبول الواقع كما هو، فهو يعاني من حقيقة أنه لا يوجد شيء مستحيل يتغير. المشاعر على هذا الأساس لا تساعد في حل المشاكل. وتجدر الإشارة إلى أن إليس لم يستخدم مفهوم "اللاعقلاني" بمعنى علم الأمراض. لقد أطلق على العقلاني ما يساعد الإنسان على تحقيق الأهداف التي يحتاجها حقًا، وغير العقلاني - كل ما يمنع ذلك، وهي معتقدات معينة على وجه التحديد - "المعارف" هي التي تتدخل.

صنف إليس في المقام الأول الإدراك المطلق على أنه معتقدات غير عقلانية. هذه أشياء مختلفة - قاطعة وغير مرنة، عندما يرى الشخص العالم من خلال مفاهيم "يجب"، "ضروري". بالنسبة للبعض، يمتد هذا "يجب - لا ينبغي" إلى أنفسهم ودائرة أصدقائهم المباشرة، وبالنسبة للآخرين - وإلى البعيدين، بالنسبة للآخرين - يصل عمومًا إلى المستوى الوجودي، وأن كل شيء في العالم ليس كذلك ويجب أن يكون كذلك. كن مختلفا. يعتقد إليس أن النقطة الأكثر أهمية في الحصول على الصحة العقلية هي رفض الحكم المطلق - يجب استبدال كلمة "ينبغي" بكلمة "سيكون من الضروري"، "سيكون من الجيد"، "أود". وهذا يعني تخفيف جمود المطالب على الذات والآخرين والواقع المحيط، مما يدفع الشخص إلى انزعاج داخلي لا يطاق ويخلق نفس الانزعاج الذي لا يطاق للآخرين. وبدلا من أن يكون لطيفا، يبرز الإنسان زواياه الصلبة في كل الاتجاهات ثم يتفاجأ بعدم اقتراب أحد منه. هذا لأنه من الممكن أن يتم قطعك وضرب هذه الزوايا.

تؤدي الأفكار غير العقلانية إلى مشاعر سلبية (الاكتئاب والقلق والغضب والشعور بالذنب)، والتي تتعارض بشكل خطير مع تحقيق الأهداف. إنها تكمن وراء السلوكيات المختلة، مثل تجنب القرارات، وعادة المماطلة، وإدمان الكحول، وما إلى ذلك. في الوقت نفسه، تخلق الإدراك برامج للنبوءات ذاتية التحقق بسبب التمرين المستمر والتعزيز، أي تنشأ حلقة مفرغة - الحكم السلبي يسبب مشاعر سلبية، مما يؤكد الحكم السلبي، مثل "كل شيء سيء".

أولى إليس اهتمامًا كبيرًا بالتعارف الأول (الأولي) بين المعالج النفسي والمريض.

فيما يلي نموذج للتعليمات من معالج نفسي في RET:

"يهدف العلاج الذي نبدأه إلى تعليمك إدارة عواطفك والتخلص من التجارب السلبية. في المراحل الأولى من العمل، ستتاح لك الفرصة لفهم الطرق التي خلقت بها مشاعرك السلبية. يمكنك أيضًا تغيير هذه الطرق وبالتالي تجربة مشاعر إيجابية أخرى. كل هذا سيتطلب منك أن تكون نشطًا في عملك هنا وفي المنزل، حيث أن العلاج يتضمن أداء الواجبات المنزلية، والاستماع إلى التسجيلات الصوتية، وقراءة الأدبيات المتخصصة. أنا لست ساحرًا أو ساحرًا سينقذك على الفور من مشاكلك. يمكنني أن أكون مرشدًا يساعدك على السير على الطريق نحو هدفك المنشود" (فيدوروف أ.ب.، 2002).

ويجب القول أن إليس لم يشارك رأي ممثلي روجريان العلاج الإنسانيحول الدور الحاسم للدعم التعاطفي دون التدخل النشط للمعالج. وافق إليس على أنه يجب قبول العميل كما هو، لكنه يعتقد أن هذا لا ينبغي أن يستبعد النشاط المناسب للطبيب النفسي الذي يمكنه، إذا لزم الأمر، انتقاد المريض وكشف أحكامه الخاطئة. يعتقد إليس أن القبول الخيري وغير النقدي للمريض يؤدي إلى إدامة مشاكله، كما يحدث غالبًا في الأسرة. وأوصى بشكل خاص بمهاجمة طغيان الالتزام الذاتي، عندما يدفع المريض نفسه إلى التوتر والقلق من خلال مطالب مبالغ فيها على نفسه وعلى الآخرين.

واستنادًا إلى خبرته العملية الواسعة، ميز إليس أساليبه في التعامل مع المرضى أنواع مختلفة. وبالتالي، فهو يوصي بتجنب أسلوب التفاعل الودود والمشحون عاطفيًا مع المرضى "الهستيريين". أسلوب فكري مفرط مع مرضى "الوسواس القهري"؛ أسلوب توجيهي مفرط مع الأشخاص الذين يتزعزع إحساسهم بالاستقلالية بسهولة؛ أسلوب نشط للغاية مع المرضى الذين يصبحون سلبيين بسرعة كبيرة.

دعونا ننظر في مراحل العاطفية العلاج العقلاني.

أولاً، تحتاج إلى تحديد المعتقدات غير العقلانية والتعبير عنها لفظيًا (التعبير عنها بوضوح بالكلمات). في هذه الحالة، يتم إيلاء اهتمام خاص للإدراك المطلق، والذي يتجلى في استخدام المريض للكلمات "يجب"، و"يجب"، و"ضروري". وهذا ما يسمى طغيان الالتزام يصبح الهدف الرئيسي للعمل العلاجي. يجب على المعالج أن يُظهر للعميل مدى تأثير نظام الاعتقاد هذا عليه.

بمجرد توضيح المعتقدات غير العقلانية الأساسية، يبدأ العمل على إعادة هيكلة هذه الإدراك على ثلاثة مستويات: المعرفي والعاطفي والسلوكي.

على المستوى المعرفي، تتمثل المهمة الرئيسية للمعالج في إجبار المريض على التخلي عن الكمال (مطالب مبالغ فيها للكمال)، وإظهاره أن هذا سيجعل حياته أسهل وأكثر متعة.

يتم هنا استخدام الحوار السقراطي والخلاف المعرفي (جلب معتقدات العميل خطوة بخطوة لاكتشاف خطأها وضررها).

للتأثير على الضرر العاطفي، يتم لعب دراما التفضيلات والواجبات للتمييز بين هاتين الظاهرتين - "سيكون أفضل" و"ينبغي" بمساعدة ألعاب لعب الأدوار. يتم الإقناع على المستوى العاطفي.

ولتعزيز الخلفية العاطفية، يمكن للمعالج، على سبيل المثال، دعوة أعضاء المجموعة العلاجية لإخبار أحد المشاركين بما يفكرون فيه، أو تشجيع المشاركين على الاعتراف بنواقصهم، ومشاعرهم "المخزية" (الحسد، العداء، وما إلى ذلك). ). للقيام بذلك، سيتعين على المرضى إظهار الشجاعة وبذل الجهد على أنفسهم، ولكن نتيجة لذلك سيرون أن المجموعة لا تحكم عليهم، وتقبلهم كما هم، وسيكون المشاركون قادرين على تجربة الشعور المتبادل الثقة والحميمية. لتعزيز هذا التأثير، استخدم إليس التقنيات التي تجلب المتعة الحسية: عناق ودود، التمسيد، التعبير كلمات طيبةوهو الأمر الذي لم يجرؤ المرضى من قبل على القيام به.

على المستوى السلوكي، يهدف العمل ليس فقط إلى القضاء على الأعراض، ولكن أيضا إلى تغيير المعرفة. على سبيل المثال، يمكن تقليل الميول إلى الكمال من خلال مهام المعالج التالية:

• ؟ التغلب على الخجل وتحديد موعد;
• ؟ الفشل المتعمد عند التحدث أمام الجمهور (المجموعة العلاجية)؛
• ؟ تخيل نفسك تتحمل حالة من الفشل؛
• ؟ تخيل نفسك في ظروف صعبة وتقبلها؛
• ؟ اسمح لنفسك بممارسة نشاط ممتع فقط بعد إكمال مهمة غير سارة ولكنها ضرورية؛
• ؟ البدء في القيام بشيء ما على الفور، دون تأجيله إلى وقت لاحق، مع تحمل الانزعاج الناتج عن محاربة هذه العادة؛
• ؟ القيام بمهمة غير سارة من أجل أهداف مؤجلة؛
• ؟ من وقت لآخر التصرف بطريقة عقلانية بالفعل شخص مفكر(حتى يتمكن المريض من فهم أن التغييرات ممكنة).

سعى ألبرت إليس إلى جلب الإدراك العاطفي والعقلاني إلى نفس المستوى، أي إظهار الشخص لاحتياجاته الحقيقية، وليس تلك الحقيقية التي تمتلك المريض، كاذبة أو غير واقعية، أو المبالغة في تقديرها أو التقليل من أهميتها. يجب أن يتكون عمل المعالج النفسي إلى حد كبير من مراجعة أهداف العميل ورغباته، وتقييمها - هل هذا ما يحتاجه حقًا، أم أنه يبدو له أنه ربما تكون هذه احتياجات بعيدة المنال وليست احتياجات حقيقية، وهي تلك الاحتياجات التي تستنزف الطاقة من تحقيق ما هو مطلوب حقا؟

يعتقد إليس ذلك من أجل الرفاهية النفسية يحتاج الشخص إلى أهمية أهداف الحياةوالسعي الحثيث لتحقيقها.ولذلك فإن إحدى مهام المعالج في الاستشارة المعرفية هي تحليل الأهداف التي يحددها عميله وما يفعله لتحقيقها. بعد كل شيء، يمكن أن تكون الأهداف هي الأكثر "عقلانية"، ولكن في الوقت نفسه، لا يفعل الشخص أي شيء لتحقيقها، فهو يفكر فقط في الأمر، لكنه يؤجل كل شيء إلى وقت لاحق. لذلك، على سبيل المثال، قرر الشخص العثور على وظيفة، لكنه يجد كل يوم أسبابًا لتأجيل البحث، ويشتت انتباهه بكل أنواع الأشياء الأخرى التي لا تتعلق بالهدف. ابدأ، وتصرف، وعلى طول الطريق سيتم إضافة شيء من شأنه أن يعزز موقفك! لأن الأفعال المؤجلة، إذا أدركنا ضرورتها، تؤدي إلى العصاب، وهذه بدورها تتفاقم بسبب المزيد من التقاعس عن العمل. لذلك، إذا كان الشخص يفهم حقا أنه يحتاج إلى التصرف، فعليه أن يبدأ في التصرف دون خوف من الفشل. هناك مثل جيد جدًا: “ليس كل عمل يجلب النجاح، ولكن لا نجاح بدون عمل”. يجب أن نفهم أنه ليس كل خطوة تعدنا بالنجاح، ولكن إذا لم نفعل شيئا على الإطلاق، فلن يكون هناك نجاح. هذا مثل علاجي للغاية ويمكن استخدامه لمواجهة مقاومة العميل. "حسنًا، لقد تصرفت وتصرفت - ولم يحدث شيء". وتتذكر على الفور: "ليس كل عمل يجلب النجاح، ولكن لا يوجد نجاح بدون عمل". ربما لم تحقق النصر هذه المرة، لكن دون المحاولة لن تكون هناك فرصة لتحقيقه على الإطلاق.

من المهم جداً أن تكون الأهداف كافية وغير مبالغ فيها، وإلا فإنك لن تحققها أبداً، بل ستصاب بخيبة أمل وستبقى محبطاً طوال الوقت، التوتر العصبي، ولا يتم الاستهانة بهم، لأنهم لن يسمحوا لأي شخص بالتنفيذ تنمية ذاتية، اكتشف إمكاناتك، الأمر الذي سيجعل الشخص أيضًا غير سعيد. قال أبراهام ماسلو: "أحذرك أنك إذا رفضت تحقيق قدراتك، فسوف تكون شخصًا غير سعيد للغاية". تمامًا مثل كل شيء في الطبيعة - كل ورقة عشب، كل حيوان - لذلك فإن الإنسان مبرمج لتحقيق أقصى قدر من تحقيق الذات، وعندما لا يكون ذلك بسبب بعض الظروف، ولكن من تلقاء نفسه، يبتعد الإنسان عن التطور إلى السلبية أو الكسل أو شيء من هذا القبيل. أهداف كاذبة، ثم يؤدي ذلك مع مرور الوقت إلى الإحباط وعدم الرضا والتوتر والاضطرابات العاطفية وحتى الجسدية في بعض الأحيان.

نظرا لأن الشخص يعيش في المجتمع، فقد لا يتوافق تحقيق أهدافه الشخصية في بعض الأحيان مع أهداف ورغبات الآخرين، مما يؤدي إلى صراعات مع الآخرين ومع نفسه. غالبًا ما يتعين عليه حل معضلة: التخلي عن رغباته أو التصرف ضد رغبات الآخرين. وهذه النقطة أيضًا هي موضوع عمل الاستشاري أو المعالج النفسي، الذي يجب عليه أن ينظر إلى أين تتعارض رغبات العميل وتطلعاته مع رغبات وتطلعات الآخرين، ويساعده في إيجاد حل وسط معقول. إذا كان الشخص "يسحب البطانية باستمرار على نفسه"، فإن علاقاته مع الأشخاص من حوله سوف تتدهور، وتصبح هشة وغير صادقة، وإذا، على العكس من ذلك، يستسلم باستمرار للآخرين، فإن رغباته الخاصة سوف تعاني ونفسه - لن يحدث الإدراك، مما سيجعل الشخص أيضًا يشعر بالتعاسة. هذا يعني أنه من الضروري أن تكون دبلوماسيًا وأن تظهر "أنا مستعد للاستسلام، لكنني أعول على بعض التنازلات منك، فلنحاول أن نكون أكثر استيعابًا للطرفين!" في كثير من الحالات، سيكتشف عالم النفس أنه لا توجد تناقضات حقيقية في حد ذاتها، بل هناك ببساطة تقييم مختلف للأحداث المتناقضة، يعتمد على مواقف نفسية مختلفة. وقد يتبين أنه لحل النزاع، سيكون كافيا أن ننظر إلى الوضع بشكل مختلف، وبعد ذلك سوف يصبح من الواضح أن إرضاء رغبتك لن يؤذي أحدا في الواقع. للقيام بذلك، من الضروري التحقق من المعتقدات التي تكمن وراء الإجراءات - العقلانية، التي تسمح لك بتحقيق الهدف، أو غير العقلانية، ومنع ذلك.

يمكن أيضًا تسمية نهج إليس بمذهب المتعة. نحن نعلم أن هناك مثل هذا الاتجاه في الفلسفة - مذهب المتعة. وكان جده أرسطيبوس الذي عاش فيه اليونان القديمة. وبحسب هذه الحركة فإن غاية حياة الإنسان هي الحصول على المتعة. ويبدو أن الطبيعة نفسها قد وضعت في الإنسان مؤشرات معينة لما يجب أن يسعى لتحقيقه. السيئ، كقاعدة عامة، غير سارة، مؤلمة؛ والأشياء الجيدة تجلب السرور. ويجب على المرء أن يكون أقل انقادًا للتحيزات الاجتماعية وأن يثق أكثر في صوت الطبيعة، لأنها لا تستطيع تحويل الخير والمتعة إلى خطيئة وسيئة. يجب أن يقال أن إليس وضع معنى مختلفًا قليلاً في هذا المصطلح، وهو مذهب المتعة. تحدث عن ما يسمى تأخر مذهب المتعة.ما هو؟ يعتقد إليس أن الشخص يجب أن يكون لديه بعض الإشباعات المتأخرة التي يكون الآن على استعداد لتحمل بعض الانزعاج من أجلها. على سبيل المثال، أنت تدرك أنك ستستمتع بالحصول على الدبلوم والمزيد من العمل الجيد. لكن لهذا، أنت الآن بحاجة إلى الدراسة وأحيانًا القيام بعمل معين، واجتياز الاختبارات والامتحانات، التي أصبحت الآن في حلقك. إن معرفة أن جهودك الحقيقية ستؤتي ثمارها على المدى الطويل تساعدك على إجبار نفسك على الدراسة بجد (إزعاج نفسك بنشاط ما). يتدرب الرياضي ويعذب نفسه ليتمكن لاحقًا من الفوز والحصول على الجوائز والمجد، لأنه يدرك أنه بدون جهد لن يحقق ما يريد.

العديد من الأفراد العصابيين لا يعرفون كيف يعيشون في مذهب المتعة المتأخر. إنهم يفضلون مذهب المتعة الفوري ويتبعون مبدأ "إذا لم أتمكن من الحصول على شيء ما على الفور، فلن أحاول"، أي أنهم لا يستطيعون إعداد أنفسهم لحقيقة أن الجهد الآن سيؤدي إلى النجاح في المستقبل. وهذه من أهم المهام في تربية الأبناء - تعليمهم منذ الصغر العمل على تأخير الإشباع: إذا أنهيت الربع جيدًا، ستحصل على دراجة، إلخ. يجب أن يتعلم الأطفال إجبار أنفسهم على تحمل الصعوبات، وليس هكذا فحسب، بل من أجل الحصول على المتعة في المستقبل. قال فريدريك إنجلز: "يجب على الإنسان أن يعيش من أجل أفراح الغد". يجب أن يتمتع الشخص بأكبر عدد ممكن من أفراح التأخير المختلفة، المرتبطة، على سبيل المثال، باجتماع لطيف أو إنجاز أو نجاح أو بعض المتعة الأخرى في المستقبل، والتي تترقبها تضيء حياتنا اليوم.

حدد إليس عدة معايير للصحة النفسية:

• ؟ احترام المصالح الخاصة؛
• ؟ المصلحة الاجتماعية؛
• ؟ الحكم الذاتي، والاستعداد للتعاون المعقول؛
• ؟ التسامح العالي لحالات الإحباط.
• ؟ المرونة، وعدم الصلابة تجاه الذات والآخرين؛
• ؟ قبول عدم اليقين؛
• ؟ التفاني في المساعي الإبداعية.
• ؟ تفكير علمي؛
• ؟ قبول الذات؛
• ؟ المخاطرة؛
• ؟ تأخر مذهب المتعة.

دعونا نحاول شرح هذه المفاهيم.

يعتقد إليس أن إحدى علامات المعيار العقلي للشخص هي طبيعته الأنانية الصحية.ماذا كان يقصد بهذا المفهوم؟ بادئ ذي بدء، يجب ألا ينسى الشخص اهتماماته. واعتبر إليس الخضوع الكامل للذات لرغبات الآخرين ظاهرة غير صحية، كما أنه الوضع المعاكس. وهذا يعني أنه يجب أن يكون هناك اعتبار معقول لمصالح الفرد ومصالح الآخرين، ولكن مع إعطاء الأولوية لمصالحه الشخصية.

وفي هذا الصدد، فإن موقف ما يسمى بالمذابح، والذي غالبا ما يلعب دوره الآباء الذين يضحون بأنفسهم ومصالحهم من أجل مصالح أطفالهم، هو موقف غير صحي ويخلق اعتلال الصحة لدى الآخرين. ويبدو لهم أنهم بفعلهم هذا يقدمون الأفضل لأطفالهم، لكنهم في الواقع يفسدونهم، ويجعلونهم غير قادرين على تحقيق أهدافهم بمفردهم.

يحدث هذا أحيانًا للأمهات، وفي كثير من الأحيان للأمهات العازبات اللاتي يرفضن أي متعة من أجل أطفالهن. وما هو المثال الذي يقدمه هؤلاء الآباء لأطفالهم؟ إذا كانت الأم تريد حقًا الأفضل لابنتها، على سبيل المثال، فبدلاً من حرمان نفسها من كل شيء، يجب أن تظهر لها أنه على الرغم من صعوبة الوضع، فإن المرأة تتأقلم، ولا تفقد قلبها، وتعتني بنفسها، جذابة للرجال وقادرة على الفرح والتفكير في اهتماماتك الخاصة. وعلى الابنة أن ترى أمامها قدوة لما يجب أن تكون عليه. وإلا فإنها ستكبر لتصبح أنانية أو "معيبة" مثل والدتها، معتقدة منذ الصغر أن حب الآخر يعني التخلي تمامًا الرغبات الخاصة. وهذا يعني أن الأنانية الصحية موجودة شرط ضروريرفاهية ليس فقط الشخص نفسه، ولكن أيضًا أحبائه، الذين هو على استعداد للتضحية بنفسه من أجلهم.

تكتمل القدرة على مراعاة اهتماماتك الخاصة بخاصية مهمة أخرى للقاعدة - القدرة على مراعاة و المصلحة الاجتماعية.وهذا هو، حقيقة أن الشخص يعيش كأناني كامل، والتفكير فقط في احتياجاته الخاصة، اعترف إليس بأنه غير طبيعي. وأعرب عن اعتقاده بأن وجهات النظر الصحية يتم التعبير عنها في القدرة على مراعاة ليس فقط المصالح الشخصية، بل الاهتمام باحتياجات الآخرين، وكذلك القدرة على التعاون والتعاون.

المعيار القياسي التالي هو الإدارة الذاتية.هذا، من ناحية، الرغبة في حل مشاكلهم بشكل مستقل، دون تحويلها إلى أكتاف الآخرين وتحمل المسؤولية عن النتائج التي تم الحصول عليها، ومن ناحية أخرى، القدرة، إذا لزم الأمر، على قبول المساعدة، والدخول في التعاون والتآزر. من المهم هنا التأكيد على حقيقة أن الشخص، الذي يعتمد دائمًا على نفسه بشكل أساسي، لا يرفض المساعدة المعقولة ويكون قادرًا على أن يكون مفيدًا في بعض الأحيان، وهذا مظهر من مظاهر المعتقدات الصحية.

سمة أخرى من سمات القاعدة تبدو وكأنها عالي1 قدرة عالية على تحمل الإحباط.ولنتذكر أن التسامح يعني التسامح، والقدرة على التحمل، والإحباط يعرف بأنه عدم الرضا العاطفي الشديد. وجوهر هذه الخاصية هو أن الشخص الذي يتمتع بإدراك سليم قادر على تجربة صعوبات الحياة والتغلب عليها دون الانزلاق إلى الاكتئاب العميق. الحياة مستحيلة بدون إخفاقات ومتاعب وصعوبات، ومن الطبيعي أن يشعر بالضيق عند حدوثها، لكن هذا لا ينبغي أن يزعج الإنسان، ويجبره على التخلي عن الأشياء والاستسلام. ووجود التسامح مع الإحباط هو الذي يساعد الإنسان على مقاومة المشاكل المستمرة.

كما تتحدد الصحة النفسية من خلال القدرة على التعبير المرونة, عدم الصلابة(الجمود كما هو معروف هو عدم المرونة الكافية) تجاه نفسك والآخرين.يمكن وصف المرونة بأنها قدرة الإنسان على تغيير أفكاره وأفعاله عند الضرورة بما يتوافق مع الظروف الجديدة، وبالتالي التكيف مع البيئة المتغيرة باستمرار. العالم لا يقف ساكناً، ولكي يكون الإنسان ناجحاً عليه أن يتغير معه. لكننا هنا نتحدث بشكل أساسي عن مرونة الإدراك. كل شخص لديه مبادئه الخاصة، وهذه معتقدات إنسانية مستقرة إلى حد ما تخلق نظام وجهات النظر حول العالم. وبعضها يجب أن يبقى دون تغيير، ولكن بعضها يجب أن يتغير في بعض الأحيان. يمكن للصلابة المفرطة في المعتقدات أن تعيق نمو الشخص وتمنعه ​​من أداء وظائفه الطبيعية بشكل عام. النقطة الأكثر أهمية في العلاج العقلاني العاطفي لإيليس هي تحديد المعتقدات الثابتة بشكل صارم، والتي بسبب صلابتها تسبب الكثير من المتاعب للمريض. يحدث الأمر على هذا النحو: يتبع الشخص مبادئه، ولا يرغب في تغييرها، ويعقد حياة نفسه وحياة الآخرين، ويواجه نقاطًا مختلفة يتبين أنها مع العلاج العقلاني غير مهمة، ويكتشف أيضًا أنه يمكن للمرء أن ينظر إليها هذه الأشياء بشكل مختلف. على سبيل المثال، قد لا أحب سلوك شخص ما، ليس لأنه سيء ​​من الناحية الموضوعية، ولكن لأنني شخصيا لا أحبه، ولكني أتقبله وأعطيه الموضوعية. بدأت أعتقد أن هذه ليست ذاتيتي، بل مبدأ مهم يجب احترامه. وهذا، بطبيعة الحال، سيبدأ في منعي من التواصل بشكل طبيعي مع الآخرين، ومع نفسي.

الآن دعونا نلقي نظرة على الخاصية قبول عدم اليقين.نحن نعلم أن التعريفات الدقيقة موجودة فقط في علم الرياضيات المجرد. في الحياة هناك دائمًا عنصر من عدم اليقين والتسامح. لا يوجد شيء اسمه ذهب بنسبة 100%، بل هو 99 شيئًا على الأكثر معايير مرتفعه. لذلك، لا يحدث شيء في الحياة بنسبة مائة بالمائة، ولكن ليس بالنسبة للأمراض العصبية - فهم لا يتسامحون مع عدم اليقين، يجب أن يكون كل شيء بهذه الطريقة، فقط بهذه الطريقة، ولا توجد طريقة أخرى! الأشخاص الذين لديهم مثل هذه المعتقدات يدفعون أنفسهم إلى إطار أفكارهم. وبما أن الآخرين لا يمكن دفعهم إلى هناك، فإنهم يشعرون بالقلق من عدم فهمهم، وعدم حبهم، وأن كل شيء يتم فعله لإغاظتهم. ولذلك فهم يشعرون بالتعاسة الشديدة. لذلك، فإن قبول حقيقة أن هناك بعض عدم اليقين في كل شيء، والاعتراف بأن ليس كل شيء ليس دائمًا كما نرغب، أمر مهم لتقليل التوتر الداخلي.

المعيار القياسي التالي هو التفاني في المساعي الإبداعية- يحدد وجود الإبداع في حياة الإنسان. يتجلى في الرغبة في تعلم وتجربة شيء جديد، والاهتمام بأشياء مختلفة، أو فن أو علم، وممارسة الهوايات والهوايات، وليس من باب الضرورة، ولكن من الاحتياجات الداخلية للإنسان. أي أن هذه هي الرغبة في إثراء حياتك وإشباعها، وليس اختزالها في أتمتة الشؤون اليومية.

تفكير علمي.ماذا يعني التفكير العلمي؟ قال جورج كيلي إن كل شخص يتصرف كعالم في حياته، ولكن على المستوى اليومي فقط. ماذا يفعل العالم؟ يطرح فرضية، ويجري تجربة، ويحصل على نتائج تؤكد أو تدحض الأحكام الرئيسية. إذا لم يتم تأكيد الفرضية، يقوم العالم بمراجعتها ويحاول القيام بشيء مختلف. في الأساس، هذا ما يحدث في حياتنا. قبل أن نفعل شيئًا ما، نفترض أولاً ما سيأتي منه، ونتوقع أن نحصل على نتيجة معينة. ثم نقوم بإجراء وتجربة وفحص - هل اتضح ما كنت أتوقعه أم لا؟ إذا لم يتم تأكيد الفرضية، فأنت بحاجة إلى التفكير فيما يجب القيام به بعد ذلك، وما الذي يجب تغييره في المواقف الأولية. ما يحدث ل شخصية عصبية؟ لا تتغير الفرضية، على الرغم من عدم تأكيدها عدة مرات ولم يتم تأكيدها أكثر، مما يسبب انزعاجًا وعذابًا كبيرًا للإنسان. ولكن على الرغم من ذلك، لا يستطيع الشخص العصابي تغيير الفرضية، أو موقفه تجاه نفسه، أو تجاه الناس، أو تجاه أمر معين، وما إلى ذلك، لأنه لا يستطيع أن يفهم أن المشكلة تكمن في نفسه على وجه التحديد، وأنها تحتاج إلى تصحيح، لأن نتائج أفعاله مؤسفة. ولذلك فإن إحدى مهام المعالج هي تحليل فرضيات العميل لمعرفة مدى عقلانيتها.

قبول الذات.هذه هي القدرة على قبول نفسك كما أنت، مع كل الإيجابيات والسلبيات. نحن لا ندرك أنفسنا دائمًا بشكل كافٍ، أي. نحن نبالغ في تقدير بعض قدراتنا، ونقلل من البعض الآخر. عندما يقوم الشخص بتقييم نفسه بشكل غير كاف، فإنه يمكن أن يكون منزعجًا طوال الوقت، لأن الآخرين يقيمونه بشكل مختلف عما يقيمه هو نفسه، ويمكن للشخص دائمًا أن يفكر: "إنهم لا يفهمونني". أو يعتقد: "أنا لا أمثل نفسي بهذه الطريقة"، ويخشى أن لا ينجح، يبدأ في فعل شيء لا يتناسب تمامًا مع شخصيته. هذا خطأ. لأن رجل طبيعييُنظر إليه دائمًا بشكل أفضل مما تم فعله، لأن لا أحد يحب الباطل. ونعتقد دائمًا أننا بحاجة إلى التظاهر بأننا شيء ما، ثم سأبدو أفضل، ثم سوف ينظرون إلي بشكل أفضل. وهذا وهم وتعذيب. كتب يسينين: "السعادة هي براعة العقل واليدين. جميع النفوس المحرجة معروفة دائمًا بأنها سيئة الحظ، لكن لا يمكنك فهم مقدار العذاب المكسور والإيماءات الخادعة. عندما يبدأ الشخص في لعب دور ليس له، حتى لو كان يبدو جميلاً، فإنه يشعر بعدم الراحة، لأن الدور المختار لا يتوافق في الواقع مع دوره. العالم الداخلي. وبالتالي قد يشعر الشخص بالقلق من أن الآخرين سوف يلاحظون هذا التناقض. وهذا يعني أن الشيء الأكثر فعالية هو أن تقبل نفسك كما أنت، ومن ثم لن يحتاج الشخص إلى التظاهر بأنه شيء ما. لا تخف من كلمة "عيب". أو قم بتسميتها على أنها احتياطيات، أي عندما تعتقد أن لديك فجوة في شيء ما، فكر: "لدي احتياطي للتحسين".

المخاطرة.هذه هي القدرة على تحمل مخاطر معقولة في مواقف معينة. لدى البريطانيين مثل: "لا شيء يغامر ولا يملك"، والذي يترجم على النحو التالي: "لا تخاطر بشيء - لا تملك شيئًا". إنه يميز هذا المعيار للصحة النفسية بشكل مثالي. للتعبير عن الجوهر - المخاطرة، يمكنك تحقيق النجاح. ومن المهم أن نفهم هنا أنه من المستحيل أن نبقى سلبيين في الحياة، فهذا يتطلب الحركة والعمل، وأحيانا المخاطرة. في بعض الأحيان، من أجل تحقيق التنمية، من الضروري المخاطرة: تغيير العمل أو مكان الإقامة، وتكوين أسرة، وما إلى ذلك. وإلا ستتحول حياة الإنسان إلى مستنقع راكد وركود. من الضروري ألا تخاف من الأشياء الجديدة - الأفكار والمعارف والأنشطة والظروف وما إلى ذلك. المخاطرة ضرورية للمضي قدما. حياتنا مخاطرة.

والمعيار الأخير للقاعدة - تأخر مذهب المتعة.لقد ناقشنا ذلك بالتفصيل أعلاه، ووصفنا ميزات نهج إليس. يكمن جوهر هذه الظاهرة في القدرة على العيش بفرح مؤجل، وتحمل الصعوبات بوعي باسم تحقيق النجاح في المستقبل.

لذا، فقد أخذنا في الاعتبار جميع معايير القاعدة النفسية، والآن أود منك العمل على النقاط التالية.

ألقِ نظرة أخرى على معايير الصحة النفسية المدرجة، وقم بتحليل مدى وضوح كل منها فيك، وقم أيضًا بتقييمها على مقياس مكون من 10 نقاط (10 هو الأكثر تعبيرًا، على التوالي، 1 هو الأقل تعبيرًا). في الوقت نفسه، أقترح عليك ألا تتبع شعورك الأول عند التقييم، بل فكر جيدًا (تذكر أمثلة من حياتك الخاصة)، أو الأفضل من ذلك، اسأل شخصًا يعرفك عن مدى توافق هذه النتيجة حقًا مع تعبير واحد. أو معيار قياسي آخر.

إن معرفة الذات هي عملية مثيرة للاهتمام ورائعة وليس لها حدود للتحسين. لذلك، حاول تقييم احتياطياتك للنمو، واستخدم كلمة "احتياطيات" وليس "نقائص". لأنه من الأفضل أن تركز اهتمامك على الاحتياطيات بدلاً من التركيز على أوجه القصور، لأنه كلما اكتشفت المزيد من الموارد، كلما زاد إلهامك. علاوة على ذلك، سترى أن العديد من المعلمات مترابطة مع بعضها البعض. وإذا كنت ترغب في تطوير واحد منهم، فسوف يتطور الآخرون تلقائيًا أيضًا. عندما تبرر أنت أو عميلك تقييماتك، حاول أن تفهم ما هي المعتقدات التي تسترشد بها (أو هو) وما إذا كانت هذه المعتقدات عقلانية، أي. مساعدته حقا على تحقيق نفسه، أم أنهم لا يزالون غير عقلانيين.

تلخيصًا لمهام وجوهر إجراء RET، يمكننا القول: من أجل تحقيق تغيير في النظرة للعالم، يُنصح المرضى بما يلي:

• 1. افهم أن مشاكلهم النفسية لم تنشأ كثيرًا من الظروف والأحداث الخارجية، بل من موقفهم تجاههم.
• 2. يعتقدون أنهم قادرون على حل مشاكلهم بأنفسهم.
• 3. يدركون أن مشاكلهم ناجمة بشكل رئيسي عن المعتقدات المطلقة غير العقلانية.
• 4. افهم إدراكك غير العقلاني وتأكد من إمكانية النظر إلى مشاكلك بعقلانية.
• 5. اكشف عن آرائك غير العقلانية باستخدام المنطق والفطرة السليمة، ومن خلال العمل التجريبي ضدها.
• 6. التكرارات المتكررة باستخدام الوسائل المعرفية والوجدانية والوجدانية الأساليب السلوكيةجلب معتقدات عقلانية جديدة إلى قبولهم الداخلي الكامل.
• 7. الاستمرار باستمرار في عملية إعادة الهيكلة الإيجابية للمعتقدات، واستبدال الإدراك غير العقلاني بإدراك عقلاني.

ورشة عمل

• 1. حاول العثور على معتقدات غير عقلانية في نفسك (أو في عميلك) وتبرير سبب اعتبارك لها كذلك.
• 2. فضحهم بالمنطق و الفطرة السليمة(يمكنك استخدام الفكاهة).
• 3. صياغة معارف عقلانية بديلة بناءً على المشكلات المحددة.
• 4. قم بتحليل معتقداتك (أو معتقدات عميلك) فيما يتعلق بمعايير الصحة النفسية التي وضعها إليس، ومدى تطبيقك لها، وما هي الاحتياطيات التي لديك وكيف ستقوم بتجديدها.

أسئلة الاختبار الذاتي

• 1. لماذا سمى إليس علاجه العقلاني الانفعالي بهذه الطريقة؟
• 2. فك الدائرة أ-ب-ج.
• 3. كيف يختلف الإدراك العقلاني وغير العقلاني؟
• 4. ما هي الإدراكات المطلقة ولماذا هي ضارة؟
• 5. وصف المراحل الرئيسية لـ RET.
• 6. ضع قائمة بمعايير الصحة النفسية حسب إليس.
• 7. ما هي مذهب المتعة المتأخر؟

عاقِل- العلاج العاطفي(ريت) ألبرت إليس

بدأ مؤسس RET، A. Ellis (مواليد 1913)، كمحلل نفسي أرثوذكسي، ثم درس تحت إشراف K. Horney. في الخمسينيات من القرن العشرين، صاغ أ. إليس عددًا من الأحكام التي شكلت الأساس لاتجاه جديد في علم النفس العملي. أحد هذه العبارات، والذي غالبًا ما يستشهد به أ. إليس، هو القول الرواقييقول إبكتيتوس: "إن الناس لا ينزعجون من الأشياء، بل من الطريقة التي يرونها بها."بالفعل في هذا الموقف، يمكن بسهولة تتبع إحدى الأفكار الرئيسية لجميع المعرفة، بدءا من J. Kelly وحتى أحدث الأبحاث في علم الدلالات النفسية، وهي: الشخص يعكس الواقع ويختبره اعتمادًا على بنية وعيه الفردي. ومن هنا كان التركيز الرئيسي لجهوده في العلاج العقلاني الانفعالي: أساليب التفكير والعمل. A. Ellis - على ما يبدو تحت تأثير A. Adler - يولي اهتمامًا كبيرًا في مفهومه لإعادة هيكلة عبارات I وتحليل المعايير والالتزامات المقبولة دون قيد أو شرط للفرد. بناء على التأكيد الأساليب العلميةإلى بنية الوعي الفردي، تسعى RET جاهدة لتحرير العميل من قيود وغمامات الصور النمطية والكليشيهات، لتوفير رؤية أكثر حرية وغير متحيزة للعالم.

فكرة الشخص. في مفهوم أ. إليس، يتم تفسير الشخص على أنه يقيم نفسه ويدعم نفسه ويتحدث عن نفسه. بجانبيولد الإنسان بقدرة معينة، لها جانبان: عقلاني وغير عقلاني؛ بناءة ومدمرة، والسعي من أجل الحب والنمو والسعي من أجل التدمير ولوم الذات، وما إلى ذلك.

وفقًا لـ A. Ellis، تظهر المشاكل النفسية عندما يحاول الشخص اتباع تفضيلات بسيطة (رغبات الحب، الاستحسان، وما إلى ذلك) ويعتقد خطأً أن هذه التفضيلات البسيطة هي المقياس المطلق لنجاحه في الحياة. الإنسان مخلوق حساس للغاية تأثيرات مختلفة، من المستوى البيولوجي إلى المستوى الاجتماعي. لذلك، للحد من كل التعقيد المتغير الطبيعة البشرية A. Ellis لا يميل إلى شيء واحد - سواء كنا نتحدث عن تخفيض التحليل النفسي أو المناخ النفسي الملائم للعلاج الذي يركز على العميل.

المبادئ النظرية الأساسية للمفهوم. يفترض مفهوم A. Ellis ذلكمصدر الاضطرابات النفسية، بكل تنوعها، هو نظام من الأفكار الفردية غير العقلانية حول العالم، والتي تم تعلمها، كقاعدة عامة، في مرحلة الطفولة من البالغين المهمين.العصاب، على وجه الخصوص، يفسره أ. إليس على أنه "تفكير وسلوك غير عقلاني". جوهر الاضطرابات العاطفية هو، كقاعدة عامة، إلقاء اللوم على الذات.

تحدد RET ثلاثة جوانب نفسية رائدة للأداء البشري: الأفكار (الإدراك)، والمشاعر، والسلوك. حدد A. Ellis نوعين من الإدراك: الوصفي والتقييمي.تحتوي الإدراك الوصفي على معلومات حول الواقع، حول ما أدركه الشخص في العالم، وهذه معلومات "خالصة" عن الواقع. تعكس الإدراكات التقييمية موقف الشخص تجاه هذا الواقع.ترتبط الإدراك الوصفي بالضرورة بالارتباطات التقييمية درجات متفاوتهالاستعلاء. الأحداث المتحيزة نفسها تثير فينا مشاعر إيجابية أو سلبية، وتصورنا الداخلي لهذه الأحداث هو تقييمها. نشعر بما نفكر فيه بشأن ما ندركه.

أحد المفاهيم المهمة في RET هو مفهوم "الفخ" - كل تلك التكوينات المعرفية التي تدرك القلق غير المعقول (العصابي)، والتهيج، وما إلى ذلك. ينص مفهوم A. Ellis على أنه على الرغم من أنه من الممتع أن تكون محبوبًا في جو من القبول، إلا أنه يجب على الشخص أيضًا أن يشعر بالضعف الشديد خارج مثل هذا الجو. ولذلك نوع من"الرمز العصبي" - أحكام خاطئة تؤدي إلى الرغبة في التنفيذ مشاكل نفسية. ومنهم: "أنا يجب أن أثبت للجميع أنني ناجح وماهر و رجل محظوظ; عندما يتم رفضي، يكون الأمر فظيعًا"؛ "أنا يجب أن أحب كل الأشخاص المهمين بالنسبة لي"؛ "ل أفضل شيء هو ألا تفعل شيئًا، دع الحياة تقرر بنفسها."

اقترح أ. إليس بنية متعددة المكونات للأفعال السلوكية للفرد، والتي أطلق عليها الحروف الأولى من الأبجدية اللاتينية (أ-ب-ج-د - النظرية ). هذه النظرية، بل تم العثور على رسم تخطيطي مفاهيمي تطبيق واسعفي علم النفس العملي، لأنه يسمح للعميل نفسه بإجراء الاستبطان الفعال والاستبطان في شكل إدخالات يومية.في هذا المخطط المفاهيمي، A هو الحدث المنشط، B (الاعتقاد) هو الرأي حول الحدث، C (النتيجة) هي النتيجة (العاطفية أو السلوكية) للحدث؛ D (الإرسال) - رد الفعل اللاحق لحدث ما (نتيجة للمعالجة العقلية)؛ E (التأثير) - نتيجة القيمة النهائية (البناءة أو المدمرة).

يتم استخدام "مخطط ABC" لمساعدة العميل في المواقف الإشكالية على الانتقال من المواقف غير العقلانية إلى المواقف العقلانية. يتم بناء العمل على عدة مراحل.المرحلة الأولى هي التوضيح، توضيح معالم الحدث (أ)، بما في ذلك العوامل الأكثر تأثيراً عاطفياً على العميل وتسببت في ردود أفعاله غير الكافية.

في هذه المرحلة، يتم إجراء تقييم شخصي للحدث. يسمح التصنيف للعميل بالتمييز بين الأحداث التي يمكن تغييرها والتي لا يمكن تغييرها. في هذه الحالة، ليس الغرض من التصحيح هو تشجيع العميل على تجنب الاصطدام بالحدث، وليس تغييره (على سبيل المثال، التحول إلى عمل جديدفي ظل وجود صراع غير قابل للحل مع الرئيس)، والوعي بنظام الإدراك التقييمي الذي يعقد حل هذا الصراع، وإعادة هيكلة هذا النظام وفقط بعد ذلك - اتخاذ قرار بتغيير الوضع. وبخلاف ذلك، يظل العميل عرضة للخطر في مواقف مماثلة.

المرحلة الثانية: تحديد التبعات الانفعالية والسلوكية للحدث المدرك (ج).الغرض من هذه المرحلة هو تحديد النطاق الكامل لردود الفعل العاطفية تجاه حدث ما (نظرًا لأنه ليس من السهل على الشخص التمييز بين جميع المشاعر، ويتم قمع بعضها وعدم التعرف عليها بسبب إدراج التبرير وآليات الدفاع الأخرى).

قد يكون الوعي والتعبير اللفظي عن المشاعر التي يمر بها بعض العملاء أمرًا صعبًا: بالنسبة للبعض بسبب العجز في المفردات، بالنسبة للآخرين بسبب العجز السلوكي (غياب الصور النمطية السلوكية في ترسانة يرتبط عادةً بالتعبير المعتدل عن المشاعر). يتفاعل هؤلاء العملاء بمشاعر قطبية، أو حب شديد، أو رفض كامل.

يساعد تحليل الكلمات التي يستخدمها العميل في تحديد المواقف غير العقلانية. عادة ما ترتبط المواقف غير العقلانية بالكلمات التي تعكس الدرجة القصوى المشاركة العاطفيةالعميل (كابوسي، رهيب، مذهل، لا يطاق، وما إلى ذلك)، وله طبيعة التعليمات الإلزامية (ضرورية، ضرورية، ضرورية، ملزمة، وما إلى ذلك)، بالإضافة إلى التقييمات العالمية لشخص أو كائن أو حدث.

حدد أ. إليس المجموعات الأربع الأكثر شيوعاً للمواقف غير العقلانية التي تسبب المشاكل:

1. المنشآت الكارثية.

2. منشآت الإلزام الإجباري.

3. منشآت للوفاء الإلزامي باحتياجات الفرد.

4. إعدادات التقييم العالمية.

يتم تحقيق هدف المرحلة عندما يتم تحديد المواقف غير العقلانية في منطقة المشكلة (قد يكون هناك العديد منها)، وتظهر طبيعة الروابط بينها (الاعتماد الموازي، المفصلي، الهرمي)، مما يجعل رد الفعل متعدد المكونات للفرد في حالة مشكلة مفهومة.

ومن الضروري أيضًا التعرف على الاتجاهات العقلانية للعميل، حيث إنها تشكل جزءًا إيجابيًا من العلاقة، والتي يمكن توسيعها في المستقبل.

المرحلة الثالثة هي إعادة بناء المواقف غير العقلانية. يجب أن تبدأ عملية إعادة الإعمار عندما يتعرف العميل بسهولة على المواقف غير العقلانية في موقف المشكلة. ويمكن أن يحدث: على المستوى المعرفي، على مستوى الخيال، على مستوى السلوك - العمل المباشر.

تتضمن إعادة البناء على المستوى المعرفي إثبات العميل لحقيقة الموقف وضرورة الحفاظ عليه في موقف معين. وفي عملية هذا النوع من الأدلة، يرى العميل بشكل أكثر وضوحًا عواقب سلبيةاحفظ هذا الإعداد. إن استخدام النمذجة المساعدة (كيف يمكن للآخرين أن يحلوا هذه المشكلة، وما هي المواقف التي سيكون لديهم) يسمح لنا بتشكيل مواقف عقلانية جديدة على المستوى المعرفي.

عند إعادة البناء على مستوى الخيال، يتم استخدام الخيال السلبي والإيجابي. يُطلب من العميل أن ينغمس عقليًا في موقف مؤلم. مع الخيال السلبي، يجب عليه أن يختبر العاطفة السابقة على أكمل وجه قدر الإمكان، ثم يحاول التقليل من مستواها ويدرك من خلال المواقف الجديدة التي تمكن من تحقيق ذلك. يتكرر هذا الانغماس في موقف مؤلم عدة مرات. يمكن اعتبار التدريب مكتملاً بشكل فعال إذا قام العميل بتقليل شدة المشاعر التي يعاني منها باستخدام عدة خيارات. مع الخيال الإيجابي، يتخيل العميل على الفور الوضع الإشكاليمع العاطفة الملونة بشكل إيجابي.

إن إعادة البناء من خلال العمل المباشر هي تأكيد لنجاح تعديلات المواقف التي تتم على المستوى المعرفي وفي الخيال. يتم تنفيذ الإجراءات المباشرة وفقًا لنوع تقنيات الفيضان والنية المتناقضة وتقنيات النمذجة.

المرحلة الرابعة هي تعزيز السلوك التكيفي بمساعدة الواجبات المنزلية التي يؤديها العميل بشكل مستقل. ويمكن تنفيذها أيضًا على المستوى المعرفي أو في الخيال أو على مستوى العمل المباشر. يشار إلى RET في المقام الأول للعملاء القادرين على التأمل والتفكير وتحليل أفكارهم.

تحليل سلوك العميل أو التحليل الذاتي وفقًا للمخطط: "تصور الحدث - رد الفعل - التفكير - الاستنتاج" له إنتاجية عالية جدًا وتأثير تعليمي.بشكل عام، المتطلبات النفسية لـ RET هي ما يلي: 1) الاعتراف بالمسؤولية الشخصية عن مشاكل الفرد؛ 2) قبول فكرة أنه من الممكن التأثير بشكل حاسم على هذه المشاكل؛ 3) الاعتراف بأن المشاكل العاطفية تنبع من أفكار غير عقلانية. 4) الكشف (الوعي) عن هذه الأفكار؛ 5) الاعتراف بفائدة المناقشة الجادة لهذه الأفكار. 6) الاتفاق على بذل الجهود لمواجهة الأحكام غير المنطقية. 7) الموافقة على استخدام RET.

وصف الاستشارة

وعملية العلاج النفسي

أهداف المساعدة النفسية. الهدف الرئيسي هو المساعدة في مراجعة نظام المعتقدات والأعراف والأفكار. الهدف الخاص هو التحرر من فكرة لوم الذات.بالإضافة إلى ذلك، قام A. Ellis بصياغة عدد من الصفات المرغوبة، والتي يمكن أن يكون تحقيقها هدفًا محددًا للعمل الاستشاري أو العلاج النفسي: المصلحة الاجتماعية، والمصلحة الذاتية، والحكم الذاتي، والتسامح، والمرونة، وقبول عدم اليقين، والتفكير العلمي والمشاركة وقبول الذات والقدرة على تحمل المخاطر والواقعية (عدم الوقوع في المدينة الفاضلة).

موقف الأخصائي النفسي. إن منصب الطبيب النفسي الاستشاري أو المعالج النفسي الذي يعمل بما يتماشى مع هذا المفهوم هو بالطبع توجيه.يشرح ويقنع وهو سلطة يدحض الأحكام الخاطئة ويشير إلى عدم دقتها وتعسفها وما إلى ذلك. إن النداءات إلى العلم والقدرة على التفكير، وعلى حد تعبير أ. إليس، لا تنخرط في "غفران الخطايا"، وبعد ذلك قد يشعر العميل بالتحسن، لكن من غير المعروف ما إذا كانت الحياة أسهل.

موقف العميل. يتم إعطاء العميل دور الطالبوبناء على ذلك، يتم تفسير نجاحه اعتمادا على الدافع والتحديد
مع دور الطالب. يفترض أنيمر العميل بثلاثة مستويات من البصيرة: السطحية (الوعي بالمشكلة)، والعميقة (الاعتراف بتفسيراتها الخاصة)، والعميقة (على مستوى الدافع للتغيير).

التقنيات النفسية في العلاج العقلاني الانفعالي.تتميز RET بمجموعة واسعة من التقنيات النفسية، بما في ذلك تلك المستعارة من مناطق أخرى والمتحدة ببراغماتية واضحة*.

1 . مناقشة وتفنيد الآراء غير العقلانية: يقوم الطبيب النفسي الاستشاري بالمناقشة بنشاط مع العميل، ودحض آرائه غير العقلانية، والمطالبة بالأدلة، وتوضيح الأسباب المنطقية، وما إلى ذلك.

يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لتخفيف الفئوية: بدلا من "يجب عليك" - "أود"؛ بدلاً من "سيكون الأمر فظيعًا إذا..." - "ربما لن يكون الأمر مناسبًا جدًا إذا..."

2. المعرفية العمل في المنزل : المرتبطة بالتحليل الذاتي وفقًا لنموذج ABC ومع إعادة هيكلة ردود الفعل والتفسيرات اللفظية المعتادة.

تستخدم أيضا:

3. الخيال العقلاني العاطفي: يُطلب من العميل أن يتخيل بوضوح موقفًا صعبًا بالنسبة له والمشاعر الموجودة فيه، ثم يُطلب منه تغيير إحساسه بذاته في الموقف ومعرفة التغييرات في السلوك التي سيسببها ذلك.

4. لعب الأدوار - عادة ما يتم تمثيل المواقف المزعجة، ويتم التوصل إلى تفسيرات غير كافية، خاصة تلك التي تحمل اللوم الذاتي واستنكار الذات.

5. الهجوم على الخوف - تتكون هذه التقنية من واجبات منزلية، والغرض منها هو القيام بعمل عادة ما يسبب الخوف أو الصعوبات النفسية لدى العميل.

معاينة:

في بداية لدينا درس عمليسنجري اختبارًا قصيرًا سيساعدنا في الإجابة على سؤال ما إذا كان لديك مواقف غير عقلانية.

اختبار ألبرت إليس. منهجية تشخيص وجود وشدة المواقف غير العقلانية. العلاج العقلاني الانفعالي (RET):

أ- أوافق تماماً؛

ب - غير متأكد

ج- لا أوافق تماماً.

أسئلة الاختبار:

1. قد يكون التعامل مع بعض الأشخاص أمرًا مزعجًا، لكنه ليس فظيعًا أبدًا.
2. عندما أكون مخطئًا بشأن شيء ما، كثيرًا ما أقول لنفسي: "لم يكن علي فعل ذلك".
3. وبطبيعة الحال، يجب على الناس أن يعيشوا وفقا للقوانين.
4. لا يوجد شيء "لا أستطيع تحمله".
5. إذا تم تجاهلي أو شعرت بالحرج في إحدى الحفلات، فإن إحساسي بقيمتي الذاتية يتناقص.
6. بعض المواقف في الحياة فظيعة حقًا.
7. أنا بالتأكيد بحاجة إلى أن أكون أكثر كفاءة في بعض المجالات.
8. كان ينبغي على والدي أن يكونا أكثر تحفظا في مطالبهما مني.
9. هناك أشياء لا أستطيع تحملها.
10. إن إحساسي "بقيمة الذات" لا يتحسن حتى لو كنت أحقق نتائج جيدة في المدرسة أو العمل.
11. بعض الأطفال يتصرفون بشكل سيء حقًا.
12. لا ينبغي لي أن ارتكب العديد من الأخطاء الواضحة في حياتي.
13. إذا وعد أصدقائي بفعل شيء مهم جدًا بالنسبة لي، فهم غير ملزمين بالوفاء بوعودهم.
14. لا أستطيع التعامل مع أصدقائي أو أطفالي إذا تصرفوا بغباء أو وحشية أو خطأ في موقف معين.
15. إذا قمت بتقييم الناس من خلال ما يفعلونه، فيمكن تقسيمهم إلى "جيد" و"سيئ".
16. هناك أوقات في الحياة تحدث فيها أشياء فظيعة حقًا.
17. لا يوجد شيء في الحياة يجب أن أفعله حقًا.
18. يجب أن يتعلم الأطفال في النهاية كيفية الوفاء بمسؤولياتهم.
19. في بعض الأحيان لا أستطيع تحمل أدائي الضعيف في المدرسة والعمل.
20. حتى عندما أرتكب أخطاء جسيمة وأؤذي الآخرين، فإن تقديري لذاتي لا يتغير.
21. سيكون أمرًا فظيعًا إذا لم أتمكن من كسب تأييد الأشخاص الذين أحبهم.
22. أود أن أدرس أو أعمل بشكل أفضل، ولكن لا يوجد سبب للاعتقاد بأنني يجب أن أحقق ذلك بأي ثمن.
23. أعتقد أنه لا ينبغي للناس بالتأكيد أن يتصرفوا بشكل سيئ في الأماكن العامة.
24. أنا فقط لا أستطيع تحمل الكثير من الضغط أو الضغط علي.
25. إن موافقة أو رفض أصدقائي أو أفراد عائلتي لا يؤثر على كيفية تقييمي لنفسي.
26. سيكون الأمر مؤسفًا، ولكن ليس رهيبًا، إذا كان أحد أفراد عائلتي يعاني من مشاكل صحية خطيرة.
27. إذا قررت أن أفعل شيئًا ما، فيجب أن أفعله جيدًا.
28. بشكل عام، أنا أوافق على تصرفات المراهقين بشكل مختلف عن البالغين، مثل الاستيقاظ في وقت متأخر من الصباح أو رمي الكتب أو الملابس على الأرض في غرفتهم.
29. لا أستطيع تحمل بعض الأشياء التي يفعلها أصدقائي أو أفراد عائلتي.
30. أي شخص يخطئ باستمرار أو يسبب الأذى للآخرين هو شخص سيء.
31. سيكون الأمر فظيعًا إذا أصيب شخص أحبه بمرض عقلي وانتهى به الأمر في مستشفى للأمراض العقلية.
32. يجب أن أكون على يقين تام من أن كل شيء يسير على ما يرام في أهم مجالات حياتي.
33. إذا كان الأمر مهمًا بالنسبة لي، فيجب على أصدقائي أن يبذلوا قصارى جهدهم للقيام بكل ما أطلب منهم القيام به.
34. أتسامح بسهولة مع المواقف غير السارة التي أجد نفسي فيها، وكذلك التفاعلات غير السارة مع الأصدقاء.
35. تعتمد كيفية تقييمي لنفسي على كيفية تقييم الآخرين لي (الأصدقاء، الرؤساء، المعلمين، الأساتذة).
36. إنه لأمر فظيع أن يتصرف أصدقائي بشكل سيئ وغير صحيح في الأماكن العامة.
37. بالتأكيد لا ينبغي لي أن أرتكب بعض الأخطاء التي أرتكبها باستمرار.
38. لا أعتقد أن أفراد عائلتي يجب أن يتصرفوا بالطريقة التي أريدهم بالضبط.
39. إنه أمر لا يطاق على الإطلاق عندما لا تسير الأمور بالطريقة التي أريدها.
40. غالبًا ما أقوم بتقييم نفسي من خلال نجاحي في العمل والمدرسة، أو من خلال إنجازاتي الاجتماعية.
41. سيكون الأمر فظيعًا إذا فشلت تمامًا في العمل أو المدرسة.
42. أنا كشخص لا ينبغي أن أكون أفضل مما أنا عليه في الواقع.
43. هناك بالتأكيد بعض الأشياء التي لا ينبغي للأشخاص من حولك القيام بها.
44. في بعض الأحيان (في العمل أو المدرسة) يقوم الناس بأشياء لا أستطيع تحملها على الإطلاق.
45. إذا كنت أعاني من مشاكل عاطفية خطيرة أو كنت أخالف القوانين، فإن إحساسي بقيمة الذات ينخفض.
46. حتى المواقف السيئة والمثيرة للاشمئزاز التي يفشل فيها الشخص أو يخسر أمواله أو يفقد وظيفته، ليست فظيعة.
47. هناك عدة أسباب مهمة تمنعني من ارتكاب الأخطاء في المدرسة أو في العمل.
48. ليس هناك شك في أن أفراد عائلتي يجب أن يعتنوا بي بشكل أفضل مما يفعلون في بعض الأحيان.
49. حتى لو تصرف أصدقائي بشكل مختلف عما أتوقعه، فإنني أستمر في معاملتهم بالتفهم والقبول.
50. من المهم تعليم الأطفال أن يكونوا "أولادًا صالحين" و"فتيات جيدات": أن يدرسوا بجد في المدرسة وأن يحصلوا على موافقة والديهم.

مفتاح اختبار أ. إليس.

نخصص نقاط لكل إجابة

أ - نقطة واحدة، باستثناء الأسئلة 1،4،13،17،20،22،25، 26،28،34،38،42، 46،49 - لهم 3 نقاط

ب - 2 نقطة

ج - 3 نقاط عدا الأسئلة 1،4،13،17،20،22،25، 26،28،34،38،42، 46،49 - لها نقطة واحدة

معالجة نتائج تقنية إليس.

الكارثة 1,6,11,16,21,26,31,36,41,46

يجب فيما يتعلق بنفسه 2,7,12,717,22,27,32,37,42,47

مستحق للغير 3,8,13,18,23,28,33,38,43,48

احترام الذات والتفكير العقلاني 5,10,15,20,25,30,35,40,45,50

تحمل الإحباط 4,9,14,49,24,49,34,39,44,49

التفسير وفك التشفير لاختبار إليس.

ويعكس المقياس "الكارثي" تصورات الناس لمختلف الأحداث السلبية. تشير الدرجة المنخفضة على هذا المقياس إلى أن الشخص يميل إلى تقييم كل حدث سلبي على أنه فظيع وغير محتمل، في حين تشير الدرجة العالية إلى عكس ذلك.

تشير مؤشرات مقياس "الواجب فيما يتعلق بالنفس" و"الواجب فيما يتعلق بالآخرين" إلى وجود أو عدم وجود مطالب عالية بشكل مفرط على الذات وعلى الآخرين.

يوضح "الموقف التقييمي" كيف يقيم الشخص نفسه والآخرين. قد يشير وجود مثل هذا الموقف إلى أن الشخص لا يميل إلى التقييم الميزات الفرديةأو تصرفات الناس، ولكن الشخصية ككل.

أما المقياسان الآخران فهما تقييم مدى تحمل الشخص للإحباط، وهو ما يعكس درجة تحمل الإحباطات المختلفة (أي يوضح مستوى مقاومة الضغوط) و تقييم عامدرجة عقلانية التفكير.

شرح النتائج التي تم الحصول عليها:

أقل من 15 نقطة - وجود واضح ومميز للمواقف غير العقلانية التي تؤدي إلى التوتر.

من 15 إلى 22 - وجود سلوك غير عقلاني. متوسط ​​احتمال حدوث وتطور الإجهاد.

أكثر من - 22 لا توجد مواقف غير عقلانية.

لذا فقد تم حساب النتائج، وأنا أطلب من أولئك الذين من المرجح أن يتخذوا هذا الموقف غير العقلاني "الكارثي" أن يرفعوا أيديهم. يرجى الانضمام إلى مجموعة منفصلة. الآن ارفعوا أيديكم، أولئك الذين لديهم الغلبة "ينبغي عليهم فيما يتعلق بأنفسهم". انضم أيضًا إلى مجموعة. (وهكذا) بسبب الآخرين؛ احترام الذات والتفكير العقلاني. التسامح مع الإحباط.

الآن أود أن أقدم لكم "نموذج ABC" بمزيد من التفاصيل. لنأخذ موقفًا معينًا. على سبيل المثال، تم رفض امرأة تعاني من اضطرابات عاطفية شديدة من قبل حبيبها (أ)، فهي تعتقد أن هذا أمر فظيع، وأن لا أحد يحتاج إليها، ولن يحبها أحد مرة أخرى، وأنها تستحق الإدانة (ب) . ولذلك فهي مكتئبة ومنزعجة للغاية (ج).

موقف

ب – الأفكار

ج – العاطفة

المهمة 1. ب تصف الأمثلة التالية المواقف ABC, ولكن كل منهم يفتقر إلى V. عليك أن تخمن ما هي الأفكار(في) تحتاج إلى إدراجها لربط الوضع(أ) والعواطف (ج). تحديد في كل حالة A وC واكتب B.

1. وبخه رئيس أناتولي لتأخره. بعد ذلك، شعر أناتولي بالاكتئاب.

2. خضعت إيلينا لجلستين من العلاج وتركته لأنها اعتقدت أنه لا يعمل.

3. معدة كاترينا تؤلمها. شعرت بالخوف.

4. تم تغريم أوليغ بسبب السرعة، فغضب بشدة.

5. شعرت إيرينا بالحرج عندما لاحظ أصدقاؤها أنها كانت تبكي خلال المشاهد الرومانسية للفيلم.

6. كان سيرجي غاضبًا عندما طلب الموظف مستنداته أثناء ملء النموذج.

المهمة 2. أعط خمسة أمثلة من حياتك تسببت فيها أفكارك (ب) في مشاعر مؤلمة(مع). وصفهم في المصطلحاتاي بي سي.

ندعو كل مجموعة إلى لعب دور الموقف المعطى لها. وحاول أن تنظر إليها من الجانب الآخر. أولئك. أولاً، تقوم بإعادة عرض هذا الموقف، ثم ما هي الأفكار والمشاعر التي أثارتها فيك. فأنت بحاجة إلى تغيير أفكارك حول الموقف ومراقبة كيف تتغير مشاعرك. بفقدانه بالطبع.

المهمة 3. إذا تغير B، فسوف يتغير C أيضًا

أعط عملائك بعض الأمثلة على AB. خذ الموقف (أ) كثابت، والحوار الداخلي كمتغير. اطلب منهم تحديد المشاعر التي قد تثيرها الأفكار المختلفة (ب). تحليل خيارات مختلفةرد الفعل (ج) لنفس الحدث (أ).

أفضل الأمثلة هي تلك التي أنشأها العميل نفسه. ميزتهم هي أنهم مهمون على المستوى الشخصي، وبالتالي لديهم قوة إقناع متأصلة. يجب على المعالج أن يشجع العميل على التفكير في كيفية تسبب B، في أمثلته الخاصة، في حدوث C.

احترام الذات والتفكير العقلاني.

1. تخيل الموقف الذي ذهبت فيه إلى مقهى لتشرب القهوة، وهناك تقابل صديقة تطلب منك البقاء معها ومع زملائها الهواة في حفل تكريمًا لفوزها في مسابقة، والتي علمت بها للتو. ستبقى، لكن لا أحد يهتم بك. يتحدثون عن أشياءهم الخاصة. الأدوار: العميلة، صديقتها، صديقة الصديقة، وربما مراقب خارجي لما يحدث

2. أثناء التسوق مع شركة تعرفها، وقعت حقيبة يدك عن طريق الخطأ، مما أدى إلى خروج نصف محتوياتها، وعليك جمعها كلها على الأرض على مرأى ومسمع من الشركة والمشترين والبائعين. الأدوار: العميل، الشركة أو أحد المعارف، وربما زوار آخرين، مراقب.

3. أنت تقود السيارة متوسط ​​السرعةأنت تطير عبر بركة كبيرة، ومروحة من البقع القذرة على كلا الجانبين، ثم يخبرك الراكب أن شابين يرتديان قمصانًا بيضاء كانا يمران على الرصيف وقد قمت برشهما كثيرًا. الأدوار: السائق العميل، الراكب، المراقب.

التسامح مع الإحباط.

1) الموقف: أنت تسير في الشارع مع أحد معارفك وهو يروي لك قصة من حياته ويصرخ بصوت عالٍ معبراً عن مشاعره. الأدوار: العميل، التعارف، المراقب.

2) في يوم إجازتك الوحيد، قررت البقاء في المنزل، ويأتي إليك والديك ويقولان إنكم جميعًا ستذهبون معًا إلى جدتك لتناول عشاء عائلي وسيأتي المزيد من الأقارب إلى هناك، ولا تريد الذهاب . الأدوار: العميل، الوالدين، المراقب.

3) يسألونك مهمة تعليميةوفجأة تكتشف أنك الوحيد الذي لم يستطع التعامل مع الأمر لأنك لم تفهم شيئًا. الأدوار: العميل، زميل الدراسة، المراقب.

الالتزام تجاه الآخرين.

1) تعود إلى المنزل وتجد أنهم أعدوا عشاءً لذيذًا، ولكن من شيء لا يعجبك. الأدوار: العميل، أحد أفراد الأسرة، المراقب.

2) تذهب إلى المدرسة على طول طريق معين، وبشكل منتظم، في بعض الأماكن على طريقك، يقوم السائقون بإيقاف سياراتهم على الرصيف طوال اليوم. الأدوار: العميل، السائق، المراقب.

3) لديك حدث نهائي بعد المنافسة، حيث سيتضح من هو الفائز، أنت أم خصمك. هذا مهم جدًا بالنسبة لك، لكن المجتمع وشكل الحدث جديدان بالنسبة لك. تطلب من أحد أحبائك أن يذهب معك، لكنه يرفض بسبب الاحتفال الذي وعد بحضوره. الدور: العميل شخص مقرب، مراقب.

مديونية للنفس.

1) لقد تم دفع راتبك لعدة أشهر وقمت بدفع عدد من الأشياء التي تحتاجها بشكل مستقل، ثم توقفوا عن الدفع لك بسبب إهمالك الطفيف. أنت تدرك أنه لا يمكنك الاستغناء عن الأشياء المعتادة، لكن لا يمكنك أيضًا سؤال والديك.

2) ذهبت عائلتك في إجازة، وتركت والدتك زهرتها المفضلة والغريبة جدًا لتعتني بها، لكنك كنت مشغولًا للغاية، وبينما كان والديك في إجازة، ذبلت النبتة.

3) لقد قررت تجديد غرفتك، وعلى الرغم من إثناء أحبائك، قررت أن تفعل ذلك بنفسك. كانت العملية طويلة ومضنية، واستغرق الأمر عدد كبير منالأموال، ولكن نتيجة الإصلاح كانت كارثية.

4) في شركة تعرفها جيداً، يبرز موضوع يقع ضمن مجال خبرتك، وتدرك أنه لا يمكنك قول أي شيء عنه.

الكارثة.

1) أنت بحاجة إلى الحصول على وظيفة لأنه قد تم ترشيحك بالفعل من قبل شخص قريب منك ومهم بالنسبة لك.

2) أنت بحاجة إلى وظيفة، أنت في وضع حرج. تجد وظيفة، ولكن في اللحظة الأخيرة يتم تعيين شخص آخر لهذا المنصب.

3) أنت تعيش في شقة مستأجرة، وأخبرتك صاحبة الشقة أنه يجب عليك إخلاء الغرفة خلال أسبوع لأنها تعرضت لظروف عائلية غير متوقعة. وبطبيعة الحال، لم يكن التحرك جزءا من خططك.

المهمة 4. التحول الإدراكي الأساسي

1. في العمود الأول، اطلب منه أن يذكر جميع الأفكار أو المعتقدات التي تسبب له مشاعر سلبية في موقف معين. ومن الواضح أن القائمة لا يمكن أن تستمر إلى أجل غير مسمى. ومع ذلك، حتى لو بدت بعض الأفكار متكررة، فمن الأفضل تضمينها بدلاً من ترك أي نمط دون تسجيل.

ورقة عمل الإدراك الحسييحول

2. ساعد العميل على تحديد ما إذا كان كل اعتقاد مفيدًا أم لا. ابحث عن الأدلة المؤيدة والمعارضة وحدد أيهما أقوى. من المهم أن يتخذ العميل قرارًا بناءً على بيانات موضوعية، وليس تحت تأثير المشاعر الذاتية. يقوم العميل بتقييم فائدة الاعتقاد في العمود الثاني.

3. في العمود الثالث، يجب على العميل كتابة أفضل حجة ضد كل فكرة أو معتقد. من الناحية المثاليةيجب أن تكون الحجة مقنعة عاطفياً وعقلانية.

4. "في العمود الأخير، يجب على العميل تقديم دليل من تجربته الخاصة لدعم كل حجة. وهذا هو مفتاح تقنية التحول الإدراكي. وبمساعدة المعالج، يجب على العميل إثبات صحة الحجة من خلال إيجاد الدعم من تجربته الحياتية.

معاينة:

لاستخدام معاينات العرض التقديمي، قم بإنشاء حساب Google وقم بتسجيل الدخول إليه: https://accounts.google.com

التسميات التوضيحية للشرائح:

العلاج العقلاني الانفعالي بقلم أ. إليس

تنتمي الطريقة إلى الاتجاه المعرفي للعلاج النفسي. "الناس لا ينزعجون من الأشياء، ولكن من الطريقة التي ينظرون بها إليها." إبكتيتوس

يولد الإنسان بقدرة معينة، لها جانبان: عقلاني وغير عقلاني؛ بناءة ومدمرة، والسعي من أجل الحب والنمو والسعي من أجل التدمير ولوم الذات، وما إلى ذلك.

مصدر الاضطرابات النفسية، بكل تنوعها، هو نظام من الأفكار الفردية غير العقلانية حول العالم، والتي تم تعلمها، كقاعدة عامة، في مرحلة الطفولة من البالغين المهمين.

تحتوي الإدراك الوصفي على معلومات حول الواقع، حول ما أدركه الشخص في العالم، وهذه معلومات "خالصة" عن الواقع. تعكس الإدراكات التقييمية موقف الشخص تجاه هذا الواقع.

"الشفرة العصبية" هي أحكام خاطئة، والرغبة في الوفاء بها تؤدي إلى مشاكل نفسية. أمثلة: “يجب أن أثبت للجميع أنني شخص ناجح وماهر ومحظوظ؛ عندما يتم رفضي، يكون الأمر فظيعًا"؛ "يجب أن أكون محبوبًا من قبل جميع الأشخاص المهمين بالنسبة لي"؛ "أفضل شيء هو ألا تفعل شيئًا، دع الحياة تقرر بنفسها."

A-B-C-D - النظرية أ - تفعيل الحدث، ب (الاعتقاد) - الرأي حول الحدث، ج (النتيجة) - النتيجة (العاطفية أو السلوكية) للحدث؛ D (الإرسال) - رد الفعل اللاحق لحدث ما (نتيجة للمعالجة العقلية)؛ E (التأثير) - استنتاج القيمة النهائية (البناء أو المدمر)

المرحلة الأولى هي التوضيح، توضيح معالم الحدث (أ)، بما في ذلك العوامل الأكثر تأثيراً عاطفياً على العميل وتسببت في ردود أفعاله غير الكافية. المرحلة الثانية: تحديد التبعات الانفعالية والسلوكية للحدث المدرك (ج).

حدد أ. إليس المجموعات الأربع الأكثر شيوعًا من المواقف غير العقلانية التي تسبب المشكلات: 1. المواقف الكارثية. 2. منشآت الإلزام الإجباري. 3. منشآت للوفاء الإلزامي باحتياجات الفرد. 4. إعدادات التقييم العالمية.

المرحلة الثالثة هي إعادة بناء المواقف غير العقلانية. المرحلة الرابعة هي تعزيز السلوك التكيفي بمساعدة الواجبات المنزلية التي يؤديها العميل بشكل مستقل.

تحليل سلوك العميل أو التحليل الذاتي وفقًا للمخطط: "تصور الحدث - رد الفعل - التفكير - الاستنتاج" له إنتاجية عالية جدًا وتأثير تعليمي.

المتطلبات النفسية لـ RET: 1) الاعتراف بالمسؤولية الشخصية عن مشاكل الفرد؛ 2) قبول فكرة أنه من الممكن التأثير بشكل حاسم على هذه المشاكل؛ 3) الاعتراف بأن المشاكل العاطفية تنبع من أفكار غير عقلانية. 4) الكشف (الوعي) عن هذه الأفكار؛ 5) الاعتراف بفائدة المناقشة الجادة لهذه الأفكار. 6) الاتفاق على بذل الجهود لمواجهة الأحكام غير المنطقية. 7) الموافقة على استخدام RET.

وصف عملية الإرشاد والعلاج النفسي

الهدف الرئيسي هو المساعدة في مراجعة نظام المعتقدات والأعراف والأفكار. الهدف الخاص هو التحرر من فكرة لوم الذات.

إن منصب المستشار النفسي أو المعالج النفسي الذي يعمل بما يتماشى مع هذا المفهوم هو التوجيه.

موقف العميل هو دور الطالب. يمر العميل بثلاثة مستويات من البصيرة: السطحية (الوعي بالمشكلة)، والعميقة (الاعتراف بتفسيراتها الخاصة)، والعميقة (على مستوى الدافع للتغيير).

التقنيات النفسية في العلاج العقلاني الانفعالي. 1. مناقشة ودحض وجهات النظر غير العقلانية 2. الواجبات المعرفية 3. الخيال العقلاني الانفعالي 4. لعب الأدوار 5. مهاجمة الخوف