Allport-Theorie der gesunden Persönlichkeit. Alports dispositionelle Persönlichkeitstheorie wurde von Andreev entwickelt. Was ist Persönlichkeit?

Die Theorie von Gordon Allport (1897-1967) wird oft als Dispositionstheorie klassifiziert, nach der: 1) Menschen über ein breites Spektrum an Veranlagungen verfügen, auf verschiedene Situationen in typischer Weise zu reagieren; 2) Jeder einzelne Mensch ist einzigartig und unterscheidet sich in seiner geistigen Verfassung (Merkmalssystem) von anderen Menschen (siehe Reader. 4.2). In seinem personologischen Konzept betrachtet G. Allport den Menschen als ein komplexes „offenes“ System, in dessen hierarchischer Organisation er die folgenden integrativen Ebenen der Interaktion des Individuums mit der Welt identifiziert – bedingte Reflexe, Fähigkeiten, Persönlichkeitsmerkmale, Systeme von Merkmale, die in verschiedenen Fällen variieren und mehrere Selbste bilden – Persönlichkeit.

Einen besonderen Platz in diesem komplex organisierten System nimmt der Motivations-Bedürfnis-Bereich ein. Es unterscheidet zwei Funktionsebenen: die Ebene der Bedürfnismotive und die Ebene höherer Motive bzw. Entwicklungsmotive. Das Prinzip der sogenannten Homöostase – der Wunsch, Spannungen abzubauen – ist nur auf die unterste Ebene des Motivationssystems (Bedürfnismotive) anwendbar. Formen wirklich persönlicher Existenz (Streben nach neuen Zielen, Setzen kreativer Aufgaben, Verwirklichung von Eigeninitiative und Verantwortung usw.) passen nicht in die Formel der Homöostase. Suche nach konstanter Spannung, Widerstand gegen Gleichgewicht - Charaktereigenschaften Entwicklungsmotive.

Systeme höherer Motive dringen in den zentralen Kern der Persönlichkeit – das Selbst – ein und werden in menschliche Wertesysteme umgewandelt. Der Wunsch nach Selbstverwirklichung und Selbstverwirklichung gehört zu den Entwicklungsmotiven und ist ein inhärentes Bedürfnis eines Menschen. Aus Entwicklungsmotiven entsteht ein zukunftsorientiertes Zielsystem, dessen Umsetzung die Ausbildung neuer menschlicher Fähigkeiten gewährleistet. Laut Allport ist der Mensch seiner Zukunft zugewandt.

„Um die Persönlichkeit zu verstehen, ist es immer notwendig, sich auf das zu beziehen, was sie in der Zukunft sein könnte, denn jeder Zustand der Persönlichkeit ist auf zukünftige Möglichkeiten ausgerichtet“ (Allport G. Becoming. Grundlegende Überlegungen für eine Psychologie of Personality. New Haven. 1957. S.12)

Die Persönlichkeitsentwicklung ist nach Allport mit der Dynamik des Motivationssystems verbunden. Um die Besonderheiten der Persönlichkeitsbildung und -entwicklung zu erklären, formuliert er das Prinzip der funktionalen Autonomie der Motive, nach dem im Prozess der menschlichen Entwicklung Verbindungen zwischen alten und neuen Motiven erhalten bleiben, während die Natur dieser Verbindungen von ist historischer, aber nicht funktionaler Natur. Funktionell sind sie nicht identisch.

Das Prinzip der funktionalen Autonomie der Motive ermöglicht es uns, neue Motive als eigenständige Einheiten der menschlichen Psyche zu betrachten, relativ unabhängig von früheren Formen (Instinkte und Reflexe). Mit der Einführung dieses Prinzips stellt Allport seine Sicht auf die Motivationsstruktur der Persönlichkeit der behavioristischen Sichtweise gegenüber, wonach neue Motive (Triebe) durch die Kombination des einen oder anderen Reizes mit der Befriedigung angeborener Bedürfnisse entstehen, d.h. Aus verhaltenspsychologischer Sicht sind die höchsten, spirituellen Bedürfnisse eines Menschen Ableitungen seiner organischen Zustände. Den Neoverhaltensforschern N. Miller und D. Dollard zufolge dienen sekundäre Triebe „als Fassade, hinter der sich die Funktionen der zugrunde liegenden angeborenen Triebe verbergen.“

Allport erklärt die Bildung neuer Motive durch die Umwandlung der Handlungsmittel in ihre Ziele und Motive. Mit anderen Worten, Gegenstände und Handlungen, die für eine Person einst nur als Mittel zur Erreichung bestimmter Ziele dienten, beginnen, Interesse an sich selbst zu wecken und eine eigene Motivationskraft zu erlangen. Die Entwicklung der Motivationssphäre in Verbindung mit der Ausbildung generalisierter Verhaltensfähigkeiten führt nach Allport zur Ausbildung grundlegender Persönlichkeitseigenschaften, die er Traits nennt. Ein Merkmal ist eine Veranlagung, sich in einer Vielzahl von Situationen ähnlich zu verhalten. Diese sind so psychologische Merkmale, die viele Reize umwandeln und viele gleichwertige Reaktionen hervorrufen. Beispielsweise neigt ein aggressiver Mensch dazu, neutrale Reize als bedrohlich zu interpretieren, während ein schüchterner Mensch jeden Menschen als potenziellen Kritiker, als Träger der Moral sieht.

Merkmale werden von Allport als Einheiten der Persönlichkeitsanalyse betrachtet. Im Laufe der Entwicklung werden einige Merkmale zweitrangig und untergeordnet, während andere den Charakter von Kardinal- und Zentralmerkmalen annehmen. Beide zusammen bilden den Mittelpunkt der Persönlichkeit.

Kardinalmerkmale sind Merkmale, die im menschlichen Verhalten in fast allen Situationen vorherrschen; zentrale Merkmale sind typisch für eine Person, kommen aber nicht in allen Situationen vor. Laut Allport gibt es nicht mehr als 5-10 zentrale Features. Allport betrachtet das Hauptziel der Persönlichkeitspsychologie in der Erforschung der Einzigartigkeit jedes Menschen. Er argumentierte, dass die charakteristische Eigenschaft eines Menschen seine Einzigartigkeit sei. „Individualität ist das Hauptmerkmal der menschlichen Natur.“ Die Einzigartigkeit jedes Einzelnen drückt er durch die Einführung des Konzepts der persönlichen Veranlagung als Verschmelzung mehrerer Merkmale zu einer einzigartigen Gestalt aus. In diesem Sinne kann Persönlichkeit nur mit idiografischen Forschungsmethoden untersucht werden. Eine solch einseitige Herangehensweise an den Menschen war jedoch nicht charakteristisch für Allport. Im Gegenteil, er schlägt vor, die Persönlichkeit mit idiographischen Techniken zu untersuchen, um einzigartiges Wissen über das Individuum zu erlangen, und mit nomothetischen Methoden, die universelle Gesetze und Muster behaupten.

Allport charakterisiert seine Theorie als „konkret anwendbar auf die unendlich vielfältigen Formen persönlicher Existenz und gleichzeitig abstrakt genug, um als einheitliches Prinzip für einen neuen Zweig der Wissenschaft zu dienen“ (Allport G. Personality. A Psychological Interpretation. N.Y., 1938. P.ix).

Durch die Hervorhebung allgemeiner Prinzipien der Persönlichkeitsentwicklung (zum Beispiel das Prinzip der funktionalen Autonomie von Motiven, allgemeine Persönlichkeitsqualitäten – Eigenschaften, Einstellungen, Selbst) nutzen wir zwangsläufig die nomothetische Methode der Analyse wissenschaftlicher Daten. Bei einer qualitativen Analyse der Persönlichkeit stehen wir jedoch vor einer einzigartigen Organisation ihrer Eigenschaften und Qualitäten, einem einzigartigen Verhaltensstil und der Struktur des Selbst. Um die Persönlichkeit aus dieser Perspektive zu untersuchen, ist die Verwendung einer idiografischen Methode erforderlich, die die Konzepte verwendet von „besonders“, „einzeln“ und „individuell“. Nicht nur eine besondere Kombination einzigartiger Persönlichkeitsmerkmale kann individuell sein, sondern auch der Weg und die Richtung ihrer Entwicklung, während das Prinzip des Übergangs von Stufe zu Stufe allgemein bleibt.

    Allport vergleicht den Prozess der Persönlichkeitsentwicklung mit der Ersetzung einer Form der Einheit, der Integrität des Einzelnen, durch eine andere. Er identifiziert drei Phasen in der Entwicklung der Persönlichkeitseinheit:

    • Kindheitsstadium;

      Stadium der relativen Differenzierung;

      Stufe der integrierten Einheit.

In der ersten Phase fungiert das Kind als dynamische Einheit und reagiert als Ganzes in fast allen Situationen nach dem „Alles oder Nichts“-Prinzip. Im zweiten Stadium wird diese dynamische Einheit gestört und es kommt zu einer Differenzierung und Zerstückelung einzelner Motivationskomponenten (im Jugendalter können sich Ziele, Motive und Einstellungen als unstrukturiert erweisen). Auf der dritten Stufe, im Prozess der Kommunikation und Aktivität, kommt es auf der Grundlage der Differenzierung und Unterordnung einzelner Persönlichkeitsmerkmale zur Bildung einer integrierten Einheit mit einem separaten Zentrum in Form der Struktur des Selbst. „Mit der Entwicklung Durch Differenzierung und Integration entwickelt sich nach und nach ein wichtiger Kern des Selbstbewusstseins“ (Allport G. Personality. A Psychological Interpretation N.Y., 1938, S. 345). Selbstbewusstsein ist notwendig, damit ein Individuum nach Zielen streben kann. Diese Eigenschaft ist dem „Ich“ innewohnend. „„Ich“ ist ein subjektiver Regulator der Einheit, die eine Person haben kann“ (ebd.).

Allport glaubte, dass das Kriterium für die Manifestation der Einheit der Persönlichkeit die Konstanz des Verhaltens einer Person in verschiedenen Situationen ist, und zwar genau in solchen Situationen, in denen die Beteiligung des Selbst am größten ist. Er überprüfte diese Annahme in einem Experiment. In der ersten Serie lösten die Probanden Probleme in einer neutralen Situation, ohne Beteiligung des Egos. In der zweiten Serie, als dieselben Probleme präsentiert wurden, änderten sich die Bedingungen: Den Probanden wurde gesagt, dass die Ergebnisse der Lösung der Probleme Auswirkungen haben würden ihren Ruf im College. Die Konstanz allgemeiner Persönlichkeitsmerkmale zeigte sich gerade in der zweiten Serie, wo die Einbeziehung des Ichs am größten war.

Das Problem der Persönlichkeitsentwicklung steht im Mittelpunkt der gesamten humanistischen Bewegung, und die Bewegung eines Menschen zur Selbstverwirklichung und Selbstverwirklichung ist nicht so sehr mit der Notwendigkeit verbunden, Spannungen abzubauen, Gleichgewicht herzustellen und den Wunsch nach Frieden herzustellen, sondern vielmehr mit deren Störung , mit der Planung immer schwierigerer Aufgaben. Auch andere humanistische Psychologen, Abraham Maslow und Carl Rogers, vertraten dieselben Positionen.

Gordon Willard Allport (11. November 1897 – 9. Oktober 1967) war ein amerikanischer Psychologe und Theoretiker von Persönlichkeitsmerkmalen.

Das Konzept der Persönlichkeit Allport schlug vor, dass Persönlichkeit kurz definiert werden könnte als „was eine Person wirklich ist“. Er stimmte jedoch zu, dass diese Definition zu kurz war, um nützlich zu sein, und kam zu einer bekannteren: „Persönlichkeit ist die dynamische Organisation jener psychophysischen Systeme im Individuum, die seine einzigartige Anpassung an die Umwelt bestimmen.“ Die Kombination „dynamische Organisation“ betont, dass sich die Persönlichkeit ständig verändert und weiterentwickelt, obwohl es gleichzeitig eine Organisation oder ein System gibt, das die verschiedenen Komponenten der Persönlichkeit miteinander verbindet und korreliert. Der Begriff „psychophysisch“ erinnert uns daran, dass Persönlichkeit „weder etwas ausschließlich Mentales noch ausschließlich Nervöses“ ist. Organisation umfasst das Handeln sowohl des Körpers als auch der Psyche, die in der Einheit des Individuums untrennbar miteinander verbunden sind. Das Wort „bestimmen“ macht deutlich, dass zur Persönlichkeit bestimmende Tendenzen gehören, die im individuellen Verhalten eine aktive Rolle spielen. „Persönlichkeit ist etwas und tut etwas... Sie ist das, was hinter bestimmten Handlungen und im Inneren des Individuums steckt.“

Persönlichkeitsstruktur Nach Allports Theorie sind die beiden Hauptkomponenten der Persönlichkeit persönliche Dispositionen (so einzigartig). individuelle Eingenschaften Verhaltensweisen, die bei einer bestimmten Person ständig wiederholt werden, bei der überwiegenden Mehrheit der anderen Menschen jedoch fehlen) und Proprium. Mithilfe dieser Strukturen lässt sich die Persönlichkeit anhand individueller Merkmale beschreiben. Die dritte Komponente der Persönlichkeit ist die bewusste Persönlichkeit oder subjektive Persönlichkeit.

G. Allport unterschied drei Arten persönlicher Dispositionen: kardinal, zentral und sekundär. Kardinalveranlagungen sind das am weitesten verbreitete und allgegenwärtigste Persönlichkeitsmerkmal, das das gesamte Leben eines Menschen bestimmt. Nur sehr wenige Menschen sind damit ausgestattet, die in der Regel gerade durch das Vorliegen einer Kardinalveranlagung weithin bekannt werden. Darüber hinaus werden die Namen dieser Menschen zu gebräuchlichen Substantiven für einen bestimmten Lebensstil oder bestimmte Verhaltensstrategien, zum Beispiel Don Juan, Thomas der Ungläubige, Marquis de Sade usw. Zentrale Dispositionen sind stabile Merkmale, die von anderen Menschen gut erkannt werden und eine ziemlich vollständige und vollständige Identifizierung ermöglichen genaue Beschreibung der Persönlichkeit. Basierend auf den Ergebnissen seiner Forschung kam G. Allport zu dem Schluss, dass die Anzahl der zentralen Dispositionen für jeden Einzelnen zwischen fünf und zehn variiert. Zentrale Dispositionen sind am universellsten und kommen inhaltlich den Persönlichkeitsmerkmalen nahe. Sekundäre Dispositionen sind im Vergleich zu zentralen Dispositionen weniger stabil und weniger erkennbar. Dazu gehören in der Regel Geschmackspräferenzen, situativ bedingte kurzfristige Einstellungen etc.

Allport schlägt vor, alle Funktionen des Ego und des Ich als die eigentlichen Funktionen der Persönlichkeit zu bezeichnen. Alle von ihnen (einschließlich Körpergefühl, Identität, Selbstwertgefühl, Selbsterweiterung, sich selbst fühlen, rationales Denken Selbstbild, Bestrebungen, kognitiver Stil, kognitive Funktion) sind reale und lebenswichtige Teile der Persönlichkeit. Gemeinsam ist ihnen eine phänomenale „Wärme“ und ein „Gefühl der Bedeutung“. Zusammen kann man sagen, dass sie „das Richtige“ (proprium) umfassen.

Persönliche Motivation Indem Allport sich den komplexen und kontroversen Problemen der menschlichen Motivation nähert, identifiziert er, was seiner Meinung nach die Voraussetzungen für eine angemessene Theorie sind. Erstens muss eine solche Theorie die Gleichzeitigkeit menschlicher Motive anerkennen. Zweitens muss es sich um eine pluralistische Theorie handeln, die zulässt, dass es viele Arten von Motiven gibt. Drittens verleiht es kognitiven Prozessen – Planung und Absichten – dynamische Kraft. Schließlich muss die Theorie die spezifische Einzigartigkeit der Motive des Einzelnen berücksichtigen. Allport glaubt, dass eine solche Theorie hinter dem Konzept der funktionalen Autonomie steht, wonach Motive, nachdem sie scheinbar ein Bedürfnis befriedigt haben, beginnen, ihr eigenes autonomes Leben zu führen und sich in unabhängige Bedürfnisse verwandeln, deren Befriedigung selbst eine Quelle sein kann Vergnügen.

Triebkräfte der Entwicklung Eine reife Persönlichkeit entwickelt sich nach G. Allport in einem Formungsprozess, der sich ein Leben lang fortsetzt. Er war auch dem Prinzip des Holismus verpflichtet und betrachtete eine gesunde Persönlichkeit als ein integriertes Ganzes aus heterogenen Teilen. Das organisierende und einigende Prinzip in der menschlichen Natur, das zugleich die Hauptantriebskraft der Persönlichkeitsentwicklung ist, wurde von G. Allport als Proprium bezeichnet. Proprium ist eine positive, kreative, wachstumsfördernde Eigenschaft der menschlichen Natur, es umfasst alle Aspekte der Persönlichkeit, die zur Bildung eines Gefühls der inneren Einheit beitragen.

Phasen der Persönlichkeitsentwicklung 1. Kind Allport glaubt, dass das Neugeborene fast ausschließlich ein Produkt von Vererbung, primitiven Trieben und Reflexen ist. Er hat die Besonderheiten, die später durch die Interaktion mit der Umwelt entstehen, noch nicht entwickelt. Was aus Allports Sicht bedeutsam ist, ist, dass ein Neugeborenes keine Persönlichkeit hat. Bereits im ersten Lebensjahr, sagt Allport, beginnt das Kind, ausgeprägte Qualitäten, Unterschiede in der motorischen Aktivität und dem emotionalen Ausdruck zu zeigen, die tendenziell bestehen bleiben und in reifere Formen der später erworbenen Anpassung übergehen.

2. Transformation des Kindes Der Entwicklungsprozess verläuft in verschiedenen Bahnen. Allport glaubt, dass verschiedene Prinzipien und Mechanismen ausreichend sind, um die Veränderungen zwischen Kindheit und Erwachsenenalter zu beschreiben. Er diskutiert insbesondere Differenzierung, Integration, Reifung, Nachahmung, Lernen und funktionale Autonomie. Er erkennt sogar die erklärende Rolle psychoanalytischer Mechanismen und Traumata an, obwohl diese Phänomene für das, was er die normale Persönlichkeit nennt, nicht von zentraler Bedeutung sind. 3. Erwachsener In einem reifen Individuum sehen wir also eine Persönlichkeit, deren Verhaltensdeterminanten ein System organisierter Merkmale ist. Diese Merkmale entstanden auf unterschiedliche Weise aus den dissoziierten Motivationen des Neugeborenen. Die Funktionsweise dieser Merkmale ist zu einem erheblichen Teil bewusst und rational.

Methoden zur Untersuchung der Persönlichkeit Das Problem der Individualität und ihre Erforschung in der Psychologie ist ein Thema, das für Allport zeitlebens von zentraler Bedeutung blieb. Er widmet viele Seiten der Diskussion des Problems der Einzigartigkeit, des Problems des Einzelnen und des Allgemeinen in Bezug auf die Persönlichkeitspsychologie. Allport verwendet zwei Ansätze zur Untersuchung der Persönlichkeit: 1. Der messende (nomothetische) Ansatz ist ein Versuch, psychologische Manifestationen unter allgemeine Muster zu bringen. 2. Morphogenetischer (idiographischer) Ansatz – der Wunsch, die individuelle Einzigartigkeit eines bestimmten Falles nicht als besondere Manifestation einiger allgemeiner Muster, sondern als etwas Einzigartiges zu beschreiben. „Jeder Mensch für sich ist im Wesentlichen ein besonderes Naturgesetz“

Die Betonung des morphogenetischen Ansatzes ist eine logische Konsequenz bestimmter Merkmale von Allports theoretischer Position. Um die Einzigartigkeit jeder Person hervorzuheben, muss der Forscher zunächst Untersuchungsmethoden wählen, die diese Individualität nicht verbergen oder verwischen. Zweitens – und dies hängt eng mit dem ersten zusammen – betont die Bedeutung persönlicher Dispositionen (individueller Merkmale) als primäre Determinanten des Verhaltens. Wenn diese Dispositionen „reale“ Einheiten der Persönlichkeit sind und nur das Individuum charakterisieren, dann ist es ganz offensichtlich, dass der effektivste Ansatz zur Verhaltensforschung darin besteht, das Individuum zu studieren.

Störungen in der Persönlichkeitsentwicklung Allport glaubte, dass die menschliche Reifung ein kontinuierlicher, lebenslanger Prozess des Werdens sei. Er sah auch einen qualitativen Unterschied zwischen einer reifen Persönlichkeit und einer unreifen oder neurotischen Persönlichkeit. Das Verhalten reifer Probanden ist funktional autonom und durch bewusste Prozesse motiviert. Im Gegenteil: Das Verhalten unreifer Menschen wird überwiegend von unbewussten Motiven geleitet, die aus Kindheitserfahrungen stammen.

Allport kam zu dem Schluss, dass ein psychisch reifer Mensch durch sechs Merkmale gekennzeichnet ist. 1. Ein reifer Mensch hat große Selbstgrenzen. 2. Ein reifer Mensch ist zu Wärme und Herzlichkeit fähig Soziale Beziehungen. 3. Eine reife Person zeigt emotionale Distanziertheit und Selbstakzeptanz. 4. Eine reife Person zeigt Wahrnehmung, Erfahrung und Ambitionen. realistisch 5. Eine reife Person zeigt Selbstbewusstsein und Sinn für Humor. 6. Ein reifer Mensch hat eine kohärente Lebensphilosophie.

Verwendete Literatur http://www. bestreferat. ru/referat-149307. html http://vdushe. Menschen ru/Teorii_Lichnosti_Ustanovka_Kelvin_S _3 Mb. pdf

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Einführung

Kapitel 1. Persönlichkeitstheorie und das Konzept der Persönlichkeitsmerkmale von G. Allport

1.1 Persönlichkeitstheorie

1.2 Konzept der Persönlichkeitsmerkmale

Kapitel 2. Persönlichkeitsentwicklung hin zu einer reifen Persönlichkeit

2.1 Persönliche Entwicklung

2.2 Reife Persönlichkeit

Abschluss

Liste der verwendeten Literatur

Einführung

Vor drei Jahrzehnten verfielen die besten Köpfe der Psychologie entweder ständig in die Krankheit einer streng quantitativen Herangehensweise an die Beschreibung der untersuchten Phänomene oder versuchten ehrlich, die unbewusste Motivation auf ihr geheimes Versteck zurückzuführen. Zwischen diesen beiden Stromschnellen ging Gordon Allport gelassen seinen eigenen Weg, vertrat die Bedeutung qualitativer Fallstudien und betonte die Rolle bewusster Motivation. Diese Weigerung, zeitgenössischen Denkströmungen zu folgen, lässt Allports Formulierungen manchmal archaisch und altmodisch erscheinen, aber manchmal scheint er ein Verfechter neuer und unverschämt radikaler Ideen zu sein.

Seine systematische Position repräsentiert die Destillation und Ausarbeitung von Ideen, die teilweise aus so maßgeblichen Quellen wie der Gestaltpsychologie, der Theorie von William Stern, William James und William McDougall stammen. Aus der Gestalttheorie und von Stern entstand Misstrauen gegenüber herkömmlichen Analysemethoden Naturwissenschaften und ein tiefes Interesse an der Einzigartigkeit des Individuums sowie der Kongruenz seines Verhaltens. James‘ Arbeit spiegelte sich nicht nur in Allports brillantem Schreibstil, seiner humanistischen Ausrichtung auf menschliches Verhalten und seinem Interesse am Selbst wider, sondern auch in gewissen Zweifeln an der Fähigkeit psychologischer Methoden, das Geheimnis menschlichen Verhaltens angemessen darzustellen und vollständig zu verstehen. Ähnlich wie McDougalls Position sind die Aufmerksamkeit auf Motivationsvariablen, die Anerkennung der wichtigen Rolle genetischer und konstitutioneller Faktoren und die Verwendung von Ich-Konzepten.

Wie würden Sie Allports theoretische Überzeugungen charakterisieren? Seine Arbeit stellt vor allem einen kontinuierlichen Versuch dar, der Komplexität und Einzigartigkeit individuellen Verhaltens gerecht zu werden. Trotz der überwältigenden Komplexität des Individuums weisen die grundlegenden Tendenzen der menschlichen Natur eine grundsätzliche Kongruenz oder Einheit auf. Darüber hinaus sind bewusste Determinanten des Verhaltens von überragender Bedeutung – zumindest für einen gesunden Menschen. Allports Erkenntnis der Kongruenz von Verhalten und der Bedeutung bewusster Motivation führte ihn natürlich zu einem Phänomen, das oft mit den Begriffen „Ich“ und „Ego“ bezeichnet wird. Der Betonung mentaler Faktoren entspricht Allports Überzeugung, dass der Mensch eher ein Produkt der Gegenwart als der Vergangenheit ist.

Gegenstand der Arbeit ist ein reifer und gesunder Mensch.

Gegenstand der Arbeit ist die Theorie von G. Allport.

Der Zweck der Arbeit besteht darin, die Darstellung einer reifen und gesunden Persönlichkeit in der Theorie von G. Allport zu untersuchen.

1) Studieren Sie die Persönlichkeitstheorie und das Konzept der Persönlichkeitsmerkmale von G. Allport;

2) Betrachten Sie die Entwicklung der Persönlichkeit hin zu einer reifen Persönlichkeit.

Kapitel 1. Persönlichkeitstheorie und das Konzept der Persönlichkeitsmerkmale von G. Allport

1.1 TheoriePersönlichkeiten

Laut Allport gibt es eine Kluft zwischen Normalität und Pathologie, Kind und Erwachsenem, Tier und Mensch. Theorien wie die Psychoanalyse können bei der Darstellung von gestörtem oder pathologischem Verhalten sehr effektiv sein, sind jedoch bei der Behandlung von normalem Verhalten von geringem Nutzen. Ebenso sind Theorien, die völlig adäquate Konzeptualisierungen des Säuglingsalters oder der frühen Kindheit liefern, als Darstellungen des Verhaltens von Erwachsenen unzureichend.

Allport gibt an, dass seine Arbeit immer auf empirische Probleme ausgerichtet sei und nicht auf die Erreichung einer theoretischen oder methodischen Einheit. Er verteidigt die Gültigkeit einer offenen Persönlichkeitstheorie und nicht einer geschlossenen oder teilweise geschlossenen. Allport versteht sich als Pluralist, der im Einklang mit dem systemischen Eklektizismus arbeitet. „Ein Pluralist in der Psychologie ist ein Denker, der keine Eigenschaft der menschlichen Natur ausschließt, die wichtig erscheint.“ Die Persönlichkeit ist für ihn ein Rätsel, das mit den Mitteln der Mitte des 20. Jahrhunderts möglichst adäquat gelöst werden muss; Deshalb stellte er andere Probleme: Gerüchte, Radio, Vorurteile, die Psychologie der Religion, die Natur der Einstellungen usw. Auf all diese Bereiche wendet er Konzepte an – eklektische und pluralistische, und strebt danach, was auf dem gegenwärtigen Niveau am angemessensten berücksichtigt werden kann Wissen. Für ihn gibt es also keine von großer Wichtigkeit Fragen der formalen Angemessenheit seiner Theorie.

In seinem ersten Buch „Persönlichkeit: Eine psychologische Interpretation“ beschrieb und klassifizierte Allport mehr als 50 verschiedene Definitionen der Persönlichkeit. Er kommt zu dem Schluss, dass eine angemessene Synthese bestehender Definitionen in dem Satz ausgedrückt werden kann: „Der Mensch ist objektive Realität». Diese Definition ebenso umfassend wie ungenau zugleich. Allport erkannte dies und ging mit seiner Aussage noch einen Schritt weiter: „Persönlichkeit ist etwas und bewirkt etwas.“ Martsinkovskaya T.D. Geschichte der Psychologie. M., 2014. S.478.

Persönlichkeit ist das, was hinter bestimmten Handlungen im Individuum selbst steckt.“ Allport vermied es, Persönlichkeit als rein hypothetisches Konzept zu definieren, und argumentierte, dass es sich um eine reale Einheit handelt, die mit dem Individuum verbunden ist. Es bleibt jedoch die Frage: Was ist die Natur dieses Etwas? Allport beantwortete diese Frage, indem er als Ergebnis wiederholter Anpassungen eine präzise Definition der Persönlichkeit vorschlug: „Persönlichkeit ist die dynamische Organisation jener psychophysischen Systeme innerhalb des Individuums, die sein charakteristisches Verhalten und Denken bestimmen.“ Was bedeutet das alles? Erstens geht „dynamische Organisation“ davon aus, dass sich menschliches Verhalten ständig weiterentwickelt und verändert; Nach Allports Theorie ist die Persönlichkeit keine statische Einheit, obwohl es eine bestimmte zugrunde liegende Struktur gibt, die die verschiedenen Elemente der Persönlichkeit vereint und organisiert.

Der Verweis auf „psychophysische Systeme“ erinnert uns daran, dass bei der Betrachtung und Beschreibung der Persönlichkeit sowohl die Elemente „Geist“ als auch „Körper“ berücksichtigt werden müssen. Die Verwendung des Begriffs „bestimmt“ ist eine logische Konsequenz aus Allports psychophysischer Ausrichtung. Im Wesentlichen bedeutet dieser Ausdruck, dass die Persönlichkeit „definierende Tendenzen“ aufweist, die bei Auftreten geeigneter Reize den Anstoß zu Handlungen geben, in denen sich die wahre Natur des Individuums manifestiert. Das Wort „charakteristisch“ in Allports Definition spiegelt lediglich die überragende Bedeutung wider, die er der Einzigartigkeit jedes Individuums beimisst. In seinem personologischen System sind keine zwei Menschen gleich. Schließlich beziehen sich die Worte „Verhalten und Denken“ auf alle Arten menschlicher Aktivitäten. Allport glaubte, dass sich die Persönlichkeit in allen beobachtbaren Erscheinungsformen menschlichen Verhaltens auf die eine oder andere Weise ausdrückt. Martsinkovskaya T.D. Geschichte der Psychologie. M., 2014. S.482.

Als Allport diese konzeptionelle Definition zitierte, stellte er fest, dass die Begriffe Charakter und Temperament oft als Synonyme für Persönlichkeit verwendet würden. Allport erklärte, wie jedes dieser Elemente leicht von der tatsächlichen Persönlichkeit unterschieden werden kann. Das Wort „Charakter“ ruft traditionell eine Assoziation mit einem bestimmten moralischen Maßstab oder Wertesystem hervor, nach dem das Handeln eines Individuums beurteilt wird. Wenn wir zum Beispiel hören, dass jemand „ guter Charakter", dann sprechen wir in diesem Fall davon, dass seine persönliche Qualitäten sozial und/oder ethisch wünschenswert. Charakter ist also tatsächlich ein ethischer Begriff. Oder, wie Allport es ausdrückte: Charakter ist Persönlichkeit in der Bewertung, und Persönlichkeit ist Charakter außerhalb der Bewertung. Folglich sollte der Charakter nicht als isolierter Bereich innerhalb der Persönlichkeit betrachtet werden.

Das Temperament hingegen ist (zusammen mit dem Intellekt und der körperlichen Konstitution) das „Hauptmaterial“, aus dem die Persönlichkeit aufgebaut ist. Allport hielt das Konzept des „Temperaments“ für besonders wichtig bei der Erörterung der erblichen Aspekte der emotionalen Natur eines Individuums (z. B. Leichtigkeit der emotionalen Erregung, vorherrschender Stimmungshintergrund, Stimmungsschwankungen und Intensität der Emotionen). Das Temperament stellt einen Aspekt der genetischen Ausstattung einer Person dar und begrenzt die Entwicklung der Individualität. Bildlich gesprochen, so Allport, „kann man aus dem Ohr einer Sau kein Seidenportemonnaie machen.“ Daher gibt Allports Konzept, wie jede gute Definition der Persönlichkeit, klar an, was sie im Wesentlichen ist und was nichts damit zu tun hat. Stepanov S.S. Jahrhundert der Psychologie: Namen und Schicksale. M., 2012. S.356.

1. 2 Das Konzept der Persönlichkeitsmerkmale

Es gibt keine zwei völlig identischen Menschen. Jeder Mensch verhält sich mit einer gewissen Konsequenz und anders als andere. Allport erklärt dies in seinem Konzept des „Traits“, das er als die am besten geeignete „Analyseeinheit“ für die Untersuchung dessen ansah, wie Menschen sind und wie sie sich in ihrem Verhalten voneinander unterscheiden.

Allport definierte ein Merkmal als „eine neuropsychologische Struktur, die in der Lage ist, eine Vielzahl funktional gleichwertiger Reize umzuwandeln und gleichwertige (weitgehend dauerhafte) Formen adaptiven und ausdrucksstarken Verhaltens zu stimulieren und zu steuern.“ Einfach ausgedrückt ist ein Merkmal eine Veranlagung, sich in einer Vielzahl von Situationen ähnlich zu verhalten. Wenn jemand beispielsweise von Natur aus schüchtern ist, neigt er dazu, in vielen verschiedenen Situationen ruhig und gelassen zu bleiben – im Unterricht sitzen, im Café essen, im Wohnheim Hausaufgaben machen, mit Freunden einkaufen. Wenn eine Person hingegen im Allgemeinen freundlich ist, wird sie in denselben Situationen eher gesprächig und kontaktfreudig sein. Allports Theorie besagt, dass menschliches Verhalten über die Zeit und in einer Vielzahl von Situationen relativ stabil ist. Maklakov A.G. Allgemeine Psychologie. SPB., 2015. S.324.

Merkmale sind psychologische Merkmale, die eine Reihe von Reizen umwandeln und eine Reihe gleichwertiger Reaktionen bestimmen. Dieses Verständnis von Merkmalen bedeutet, dass verschiedene Reize die gleichen Reaktionen hervorrufen können, ebenso wie verschiedene Reaktionen (Gefühle, Empfindungen, Interpretationen, Handlungen) dieselbe funktionale Bedeutung haben können.

Laut Allport sind Persönlichkeitsmerkmale nicht mit einer kleinen Anzahl spezifischer Reize oder Reaktionen verbunden; Sie sind generalisiert und anhaltend. Durch die Ähnlichkeit der Reaktionen auf mehrere Reize verleihen Persönlichkeitsmerkmale dem Verhalten eine erhebliche Konsistenz. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist etwas, das konstante, stabile und typische Merkmale unseres Verhaltens für eine Vielzahl gleichwertiger Situationen bestimmt. Es ist ein wesentlicher Bestandteil unserer „Persönlichkeitsstruktur“. Gleichzeitig können auch Persönlichkeitsmerkmale entscheidend für das Verhalten eines Menschen sein. Dominanz als Persönlichkeitsmerkmal kann sich beispielsweise nur manifestieren, wenn sich eine Person in der Gegenwart bedeutender anderer befindet: mit ihren Kindern, mit ihrem Ehepartner oder mit einem engen Bekannten. In jedem Fall wird er sofort zum Anführer. Das Dominanzmerkmal wird jedoch nicht aktiviert, wenn diese Person einen Zehn-Dollar-Schein vor der Haustür eines Freundes findet. Ein solcher Anreiz wird höchstwahrscheinlich eine Manifestation von Ehrlichkeit (oder umgekehrt Unehrlichkeit) hervorrufen, jedoch keine Dominanz.

Damit erkennt Allport an, dass individuelle Eigenschaften in sozialen Situationen verstärkt werden, und fügt hinzu: „Jede Theorie, die Persönlichkeit als etwas Stabiles, Festes, Unveränderliches betrachtet, ist falsch.“ Ebenso kann Wasser die Form und Struktur einer Flüssigkeit haben, solide(Eis) oder Stoffe wie Schnee, Hagel, Schneematsch – seine physikalische Form wird durch die Temperatur der Umgebung bestimmt.

Es sollte jedoch betont werden, dass Persönlichkeitsmerkmale nicht ruhen und auf äußere Reize warten. Tatsächlich suchen Menschen aktiv nach sozialen Situationen, die den Ausdruck ihrer Eigenschaften erleichtern. Ein Mensch mit einer ausgeprägten Veranlagung zur Kommunikation ist nicht nur in Gesellschaft ein ausgezeichneter Gesprächspartner, sondern ergreift auch die Initiative, Kontakte zu suchen, wenn er allein ist. Mit anderen Worten, eine Person ist kein passiver „Antwortant“ auf eine Situation, wie B. F. Skinner vielleicht geglaubt hätte; im Gegenteil, die Situationen, in denen sich eine Person am häufigsten befindet, sind in der Regel genau die Situationen, in denen sie sich befindet in die er aktiv einsteigt. Diese beiden Komponenten sind funktional miteinander verknüpft.

Im System von Allport kann man sagen, dass Persönlichkeitsmerkmale durch „Traits“ oder definierende Merkmale charakterisiert werden. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nicht nur eine nominelle Bezeichnung. Persönlichkeitsmerkmale sind keine Fiktion; Sie sind ein sehr realer und wichtiger Teil der Existenz eines jeden Menschen. Jeder Mensch trägt diese „allgemeinen Handlungsbestrebungen“ in sich. Allports Hauptbetonung liegt hier darin, dass diese persönlichen Eigenschaften real sind: Sie existieren tatsächlich in Menschen und sind nicht nur theoretische Erfindungen. Reinwald N.I. Psychologie der Persönlichkeit. M., 2015. S.312.

Ein Persönlichkeitsmerkmal ist eine allgemeinere Eigenschaft als eine Gewohnheit. Persönlichkeitsmerkmale bestimmen relativ unveränderte und allgemeine Merkmale unseres Verhaltens. Gewohnheiten sind zwar stabil, aber eher spezifische Tendenzen und daher weniger allgemeingültig, sowohl in Bezug auf die Situationen, die sie „auslösen“, als auch in Bezug auf die durch sie verursachten Verhaltensreaktionen. Beispielsweise putzt sich ein Kind möglicherweise zweimal am Tag die Zähne und putzt dies auch weiterhin, weil seine Eltern es dazu ermutigen. Es ist eine Gewohnheit. Mit der Zeit kann das Kind aber auch lernen, sich die Haare zu kämmen, Kleidung zu waschen und zu bügeln und sein Zimmer aufzuräumen. Alle diese Gewohnheiten können zusammen ein Merkmal wie Ordentlichkeit bilden.

Ein Persönlichkeitsmerkmal ist das treibende oder zumindest bestimmende Element des Verhaltens. Wie bereits erwähnt, ruhen Merkmale nicht und warten auf äußere Reize, die sie wecken können. Vielmehr ermutigen sie Menschen zu Verhaltensweisen, in denen diese Persönlichkeitsmerkmale am deutlichsten zum Ausdruck kommen. Beispielsweise wird ein Student, der sehr sozial ist, nicht einfach herumsitzen und auf Partys warten, um Kontakte zu knüpfen. Sie sucht diese aktiv auf und bringt so ihre Geselligkeit zum Ausdruck. Persönlichkeitsmerkmale „bauen“ also das Handeln eines Individuums auf.

Die Existenz von Persönlichkeitsmerkmalen kann empirisch nachgewiesen werden. Obwohl Persönlichkeitsmerkmale nicht direkt beobachtet werden können, wies Allport darauf hin, dass ihre Existenz bestätigt werden kann. Beweise können durch die Beobachtung des menschlichen Verhaltens über einen längeren Zeitraum, das Studium von Krankengeschichten oder Biografien und die Verwendung statistischer Methoden gewonnen werden, die den Grad der Übereinstimmung einzelner Reaktionen auf gleiche oder ähnliche Reize bestimmen.

Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nur relativ unabhängig von anderen Merkmalen. Um einen berühmten Ausdruck zu paraphrasieren, können wir sagen: „Kein Merkmal ist eine Insel.“ Es gibt keine scharfe Grenze, die ein Merkmal vom anderen trennt. Vielmehr handelt es sich bei der Persönlichkeit um eine Reihe sich überschneidender Merkmale, die nur relativ unabhängig voneinander sind. Reinwald N.I. Psychologie der Persönlichkeit. M., 2015. S.316.

Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nicht gleichbedeutend mit moralischer oder sozialer Bewertung. Obwohl viele Eigenschaften (z. B. Aufrichtigkeit, Loyalität, Gier) einer herkömmlichen sozialen Bewertung unterliegen, stellen sie immer noch die wahren Merkmale eines Individuums dar. Idealerweise sollte der Forscher zunächst das Vorhandensein bestimmter Merkmale des Subjekts erkennen und dann neutrale und nicht bewertende Worte finden, um diese zu beschreiben.

Ein Merkmal kann entweder im Kontext des Individuums, bei dem es auftritt, oder anhand seiner Verbreitung in der Gesellschaft betrachtet werden. Nur weil Handlungen oder sogar Gewohnheiten nicht mit einem Persönlichkeitsmerkmal vereinbar sind, ist das kein Beweis dafür, dass das Merkmal fehlt. Nicht bei jedem Menschen sind die Eigenschaften gleich gut integriert. Ein Merkmal, das für den einen das Hauptmerkmal ist, kann für den anderen zweitrangig sein oder völlig fehlen. Dasselbe Individuum kann widersprüchliche Eigenschaften haben. Es gibt Fälle, in denen die sozialen Bedingungen viel mehr sind als Persönlichkeitsmerkmale, sind die primären „Treiber“ für bestimmtes Verhalten. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Lebensstrategie M., 2011. S.125.

In seinem Frühwerk unterschied Allport zwischen allgemeinen und individuellen Merkmalen. Zu den ersteren (auch messbar oder legitimiert genannt) zählen alle Merkmale, die mehrere Menschen innerhalb einer bestimmten Kultur gemeinsam haben. Wir könnten zum Beispiel sagen, dass manche Menschen hartnäckiger und beharrlicher sind als andere, oder dass manche Menschen höflicher sind als andere. Die Logik der Überlegungen zur Existenz gemeinsamer Merkmale lautet wie folgt: Mitglieder einer bestimmten Kultur erfahren ähnliche evolutionäre und soziale Einflüsse und entwickeln daher per Definition vergleichbare Anpassungsmuster. Beispiele hierfür sind Sprachkenntnisse, politische und/oder soziale Einstellungen, Wertorientierungen, Ängste und Konformismus. Die meisten Menschen in unserer Kultur sind in diesen allgemeinen Dimensionen miteinander vergleichbar.

Laut Allport erhält man als Ergebnis eines solchen Vergleichs von Individuen nach dem Grad der Ausprägung eines gemeinsamen Merkmals eine Normalverteilungskurve. Das heißt, wenn Indikatoren für den Schweregrad von Persönlichkeitsmerkmalen grafisch dargestellt werden, erhalten wir eine glockenförmige Kurve, in deren Mitte sich eine Anzahl von Probanden mit durchschnittlichen, typischen Indikatoren befindet und an den Rändern eine abnehmende Anzahl Probanden, deren Indikatoren eher extrem ausgeprägt sind. Die Abbildung (siehe Anhang 1) zeigt die Verteilung von Indikatoren für den Schweregrad eines solchen allgemeinen Persönlichkeitsmerkmals wie „Dominanz-Unterordnung“. Die Messbarkeit gemeinsamer Merkmale ermöglicht es dem Personologen daher, eine Person hinsichtlich wichtiger psychologischer Parameter mit einer anderen zu vergleichen (wie dies bei allgemeinen körperlichen Merkmalen wie Größe und Gewicht der Fall ist). Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Geschichte und Theorie der Psychologie. Rostov n./D., 2013. S.504.

Während Allport dieses Vergleichsverfahren für gültig und nützlich hielt, glaubte er auch, dass Persönlichkeitsmerkmale bei zwei Menschen niemals auf genau die gleiche Weise zum Ausdruck kommen.

IN letzten Jahren Im Laufe seiner Karriere erkannte Allport, dass es problematisch war, den Begriff „Persönlichkeitsmerkmal“ zur Beschreibung allgemeiner und individueller Merkmale zu verwenden. Deshalb überarbeitete er seine Terminologie und bezeichnete individuelle Merkmale als individuelle Dispositionen. Allgemeine Merkmale änderten ihren Namen und wurden zu einfachen Persönlichkeitsmerkmalen. Die Definition der Persönlichkeitsdisposition umfasst jetzt den Ausdruck „Merkmal des Individuums“, ansonsten bleibt die Definition dieselbe wie die frühere Definition des Merkmals.

Allport war stark an der Untersuchung individueller Dispositionen interessiert. Mit der Zeit wurde ihm klar, dass nicht alle individuellen Anlagen einem Menschen gleichermaßen innewohnen und nicht alle dominant sind. Daher schlug Allport vor, drei Arten von Dispositionen zu unterscheiden: Kardinal-, Zentral- und Sekundärdisposition.

Kardinaldispositionen. Die kardinale Disposition durchdringt einen Menschen so sehr, dass fast alle seine Handlungen auf ihren Einfluss reduziert werden können. Dieses hier Höchster Abschluss Eine allgemeine Veranlagung kann nicht verborgen bleiben, es sei denn, es handelt sich natürlich um eine Eigenschaft wie Geheimhaltung – ihr Besitzer kann ein Einsiedler werden, und dann wird niemand seine Neigungen erkennen. Zentrale Dispositionen. Nicht so umfassend, aber immer noch hübsch helle Eigenschaften Eine Person, sogenannte zentrale Dispositionen, sind sozusagen die Bausteine ​​der Individualität. Sekundäre Dispositionen. Merkmale, die weniger auffällig, weniger verallgemeinert, weniger stabil und daher für die Charakterisierung der Persönlichkeit weniger nützlich sind, werden als sekundäre Dispositionen bezeichnet. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Geschichte und Theorie der Psychologie. Rostov n./D., 2013. S.507.

Kapitel 2. EntwicklungEntwicklung der Persönlichkeit zur reifen Persönlichkeit

2.1 Persönliche Entwicklung

Kein Personologe und insbesondere Allport glaubt nicht, dass die Persönlichkeit nur eine Reihe unabhängiger Dispositionen ist. Der Begriff der Persönlichkeit umfasst die Einheit, Struktur und Integration aller Aspekte der Individualität, die ihr ihre Originalität verleihen. Daher liegt die Vermutung nahe, dass es ein Prinzip gibt, das Einstellungen, Einschätzungen, Motive, Gefühle und Neigungen zu einem Ganzen zusammenfügt. Laut Allport sind zur Lösung des Erkenntnisproblems und zur Beschreibung der Natur der Persönlichkeit Konstrukte einer solchen Allgemeinheitsebene wie das Selbst oder der Lebensstil erforderlich. Aber alle diese Begriffe enthalten zu viele mehrdeutige sekundäre Bedeutungsnuancen und semantische Mehrdeutigkeiten, weshalb Allport einen neuen Begriff einführt – Proprium.

Laut Allport repräsentiert Proprium die positive, kreative, wachstumsorientierte und sich weiterentwickelnde Qualität der menschlichen Natur. Es handele sich um eine Qualität, die „als die wichtigste und zentralste wahrgenommen wird“. Es geht umüber einen Teil der subjektiven Erfahrung wie „meins“. Im Allgemeinen ist das alles, was wir „uns“ nennen. Furnham A., Haven P. Persönlichkeit und soziales Verhalten. St. Petersburg, 2013. S.224.

Allport glaubte, dass das Proprium alle Aspekte der Persönlichkeit umfasst, die zur Bildung eines Gefühls der inneren Einheit beitragen. Er verstand unter Proprium die Konstanz einer Person hinsichtlich ihrer Dispositionen, Absichten und langfristigen Ziele. Gleichzeitig betrachtete er das Proprium nicht als einen Homunkulus oder „einen kleinen Mann, der in der Persönlichkeit lebt“. Das Proprium ist ein wesentlicher Bestandteil des Menschen als Ganzes. Dies ist eine Art organisierende und einigende Kraft, deren Zweck es ist, die Einzigartigkeit des menschlichen Lebens zu formen.

Allport identifizierte sieben verschiedene Aspekte des Selbst, die an der Entwicklung des Propriums von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter beteiligt sind.

Spüre deinen Körper. Der erste Aspekt, der für die Entwicklung des Propriums notwendig ist, ist das Körpergefühl. Im ersten Lebensjahr nehmen Babys viele Empfindungen wahr, die von Muskeln, Sehnen, Bändern, inneren Organen usw. ausgehen. Diese wiederholten Empfindungen bilden das körperliche Selbst. Dadurch beginnen Säuglinge, sich von anderen Objekten zu unterscheiden. Allport glaubte, dass das körperliche Selbst ein Leben lang die Grundlage für das Selbstbewusstsein bleibt. Allerdings sind sich die meisten Erwachsenen ihres körperlichen Selbst erst bewusst, wenn Schmerzen oder ein Krankheitsanfall auftreten (zum Beispiel spüren wir unseren kleinen Finger normalerweise erst, wenn er in einer Tür eingeklemmt wird). Furnham A., Haven P. Persönlichkeit und Sozialverhalten. St. Petersburg, 2013. S.226.

Gefühl der Selbstidentität. Der zweite Aspekt der Entwicklung des Propriums – die Selbstidentität – wird am deutlichsten, wenn sich das Kind durch die Sprache als eine bestimmte und stets wichtige Person erkennt. Zweifellos wird der wichtigste Ausgangspunkt für ein Gefühl der Ganzheit und Kontinuität von „Sie“ im Laufe der Zeit. Vorname Kind. Nachdem das Kind seinen Namen gelernt hat, beginnt es zu verstehen, dass es trotz aller Veränderungen in seinem Wachstum und in seinen Interaktionen mit anderen derselbe Mensch bleibt. Außenwelt. Kleidung, Spielzeug und andere Lieblingsdinge des Kindes stärken das Identitätsgefühl. Doch das Gefühl der Selbstidentität entsteht nicht über Nacht. Beispielsweise merkt ein zweijähriges Kind möglicherweise nicht, dass ihm kalt ist, dass es müde ist oder dass es auf die Toilette muss.

Gefühl der Selbstachtung. Im dritten Lebensjahr beginnt sich die nächste Form des Propriums zu zeigen – das Selbstwertgefühl. Laut Allport ist Selbstwertgefühl das Gefühl des Stolzes, das ein Kind verspürt, wenn es alleine etwas erreicht. Später, im Alter von vier oder fünf Jahren, nimmt das Selbstwertgefühl einen wettbewerbsorientierten Ton an, der sich in dem erfreuten Ausruf „Ich habe dich geschlagen!“ zum Ausdruck bringt, wenn das Kind ein Spiel gewinnt. Ebenso wird die Anerkennung durch Gleichaltrige während der gesamten Kindheit zu einer wichtigen Quelle für ein gesteigertes Selbstwertgefühl. Allport G. Persönlichkeitsbildung. Ausgewählte Werke. / Pro. aus dem Englischen - M., 2012. S.293.

Sich selbst erweitern. Ab einem Alter von etwa 4 bis 6 Jahren entwickelt sich das menschliche Proprium durch die Erweiterung der Grenzen des „Selbst“. Laut Allport erwerben Kinder diese Erfahrung, wenn ihnen bewusst wird, dass ihnen nicht nur ihr eigener physischer Körper gehört, sondern auch bestimmte wichtige Elemente der Welt um sie herum, einschließlich der Menschen. In dieser Zeit lernen Kinder, die Bedeutung von „mein“ zu verstehen. Daneben werden Manifestationen eifriger Besitzgier beobachtet, zum Beispiel „Das ist mein Ball“, „Das Puppenhaus gehört mir“. Meine Mutter, meine Schwester, mein Haus, mein Hund gelten als Teile von „mir“ und dürfen nicht verloren gehen und geschützt werden, insbesondere vor den Eingriffen eines anderen Kindes.

Selbstbild. Die fünfte Form von Proprium beginnt sich etwa im Alter von fünf bis sechs Jahren zu entwickeln. Dies ist die Zeit, in der das Kind beginnt zu lernen, was Eltern, Verwandte, Lehrer und andere Menschen von ihm erwarten und wie sie sich von ihm wünschen. In dieser Zeit beginnt das Kind den Unterschied zwischen „Ich bin gut“ und „Ich bin schlecht“ zu verstehen. Dennoch verfügt das Kind noch nicht über ein ausreichend entwickeltes Bewusstsein und keine Vorstellung davon, wie es sein wird, wenn es erwachsen wird. Wie Allport sagte: „In der Kindheit steckt die Fähigkeit, über sich selbst so nachzudenken, wie man ist, wie man sein möchte und wie man werden sollte, erst in den Kinderschuhen.“ Allport G. Persönlichkeitsbildung. Ausgewählte Werke. / Pro. aus dem Englischen - M., 2012. S.296.

Rationales Selbstmanagement. Im Alter zwischen sechs und zwölf Jahren beginnt das Kind zu verstehen, dass es finden kann rationale Entscheidungen Lebensprobleme zu lösen und die Anforderungen der Realität effektiv zu bewältigen. Es kommt zu reflektierendem und formalem Denken, und das Kind beginnt, über den Denkprozess selbst nachzudenken. Aber er traut sich noch nicht genug, um moralisch unabhängig zu sein; Vielmehr glaubt er dogmatisch daran, dass seine Familie, seine Religion und seine Gleichaltrigen immer Recht haben. Diese Stufe der Propriumentwicklung spiegelt starke Konformität, moralischen und sozialen Gehorsam wider.

Persönlicher Anspruch. Allport argumentierte, dass das zentrale Problem für einen Teenager darin besteht, sich für eine Karriere oder andere Lebensziele zu entscheiden. Der Teenager weiß, dass die Zukunft geplant werden muss, und erlangt in diesem Sinne ein Selbstbewusstsein, das in der Kindheit völlig fehlte. Sich langfristige Ziele zu setzen, beharrlich Wege zur Lösung der angestrebten Probleme zu finden, das Gefühl, dass das Leben einen Sinn hat – das ist die Essenz des persönlichen Strebens. In der Jugend und im frühen Erwachsenenalter ist dieser Wunsch jedoch nicht vollständig ausgeprägt, weil er sich entwickelt neue Bühne Suche nach Selbstidentität, neuem Selbstbewusstsein.

Zusätzlich zu den ersten sieben Aspekten des oben genannten Propriums schlug Allport einen weiteren vor: Selbsterkenntnis. Er argumentierte, dass dieser Aspekt über allen anderen steht und sie zusammenfasst. Seiner Meinung nach stellt Selbsterkenntnis die subjektive Seite des Selbst dar, die sich des objektiven Selbst bewusst ist. In der Endphase seiner Entwicklung korreliert das Proprium mit der einzigartigen Fähigkeit eines Menschen zur Selbsterkenntnis und zum Selbstbewusstsein. Allport G. Persönlichkeitsbildung. Ausgewählte Werke. / Pro. aus dem Englischen - M., 2012. S.298.

Wichtiger als die Suche nach der Vergangenheit oder Geschichte des Organismus ist die einfache Frage, was der Einzelne in der Zukunft beabsichtigt oder anstrebt. Die Hoffnungen, Wünsche, Ambitionen, Bestrebungen und Pläne einer Person werden alle unter dem allgemeinen Namen „Absichten“, „Absichten“ dargestellt, und dies ist einer der charakteristischsten Unterschiede zwischen Allport und den meisten modernen Persönlichkeitstheoretikern. Eine der umstrittenen Behauptungen dieser Theorie ist, dass das, was ein Individuum zu tun versucht (und von dem angenommen wird, dass es in der Lage ist, darüber zu sprechen), der wichtigste Schlüssel zum Verständnis des Verhaltens einer Person in der Gegenwart ist. Während andere Theoretiker in der Vergangenheit den Schlüssel zur Lösung des Geheimnisses des gegenwärtigen Verhaltens sehen, untersucht Allport, was eine Person in der Zukunft zu tun beabsichtigt. In dieser Hinsicht besteht eine starke Ähnlichkeit mit den Positionen von Alfred Adler und Carl Jung, obwohl es keinen Grund gibt, einen direkten Einfluss von letzterem anzunehmen.

Bisher haben wir die Persönlichkeit im Hinblick auf ihre Zusammensetzung betrachtet und die Dispositionen, die das Verhalten aktivieren, umfassend untersucht. Betrachten wir die Frage, wie diese Strukturen aussehen und wie das Individuum in verschiedenen Entwicklungsstadien repräsentiert wird. Wie bereits aus unserer Diskussion der funktionalen Autonomie deutlich wird, legt diese Theorie wichtige Unterschiede zwischen Kindheit und Erwachsenenalter nahe.

Beginnen wir mit dem Individuum im Moment der Geburt. Allport glaubt, dass das Neugeborene fast ausschließlich ein Produkt der Vererbung, primitiver Triebe und Reflexe ist. Er hat die Besonderheiten, die später durch die Interaktion mit der Umwelt entstehen, noch nicht entwickelt. Was aus Allports Sicht bedeutsam ist, ist, dass ein Neugeborenes keine Persönlichkeit hat. Von Geburt an ist ein Kind mit bestimmten konstitutionellen und temperamentvollen Eigenschaften ausgestattet, die Umsetzung der darin enthaltenen Möglichkeiten ist jedoch erst mit zunehmendem Wachstum und Reife möglich. Darüber hinaus ist er in der Lage, durch sehr spezifische Reflexe, wie Saugen und Schlucken, auf sehr begrenzte Arten von Stimulation zu reagieren. Schließlich zeigt es allgemeine undifferenzierte Reaktionen, an denen der größte Teil des Muskelapparates beteiligt ist.

Wie wird das Kind bei all dem aktiviert oder motiviert? Allport gibt zu, dass es zunächst einen allgemeinen Aktivitätsfluss gibt – dies ist die ursprüngliche Quelle motivierten Verhaltens. An diesem Punkt der Entwicklung ist das Kind in erster Linie ein Produkt segmentaler Spannungen und Erfahrungen von Schmerz und Freude. Motiviert durch das Bedürfnis, den Schmerz zu minimieren und das Vergnügen zu maximieren, was hauptsächlich durch die Reduzierung der viszeralen, privaten Spannung bestimmt wird, entwickelt sich das Kind weiter.

Bereits im ersten Lebensjahr, sagt Allport, beginnt das Kind, ausgeprägte Qualitäten, Unterschiede in der motorischen Aktivität und dem emotionalen Ausdruck zu zeigen, die tendenziell bestehen bleiben und in reifere Formen der später erworbenen Anpassung übergehen. Allport kommt zu dem Schluss, dass das Kind zumindest ab der zweiten Hälfte des ersten Lebensjahres beginnt, charakteristische Eigenschaften zu zeigen, die dauerhafte Merkmale der Persönlichkeit darzustellen scheinen. Allerdings stellt er fest, dass „das erste Lebensjahr für den Einzelnen das unwichtigste ist – sofern keine schwerwiegenden gesundheitlichen Schäden auftreten.“ Myers, D. Psychologie. / Übersetzung aus dem Englischen - Mn., 2015. S.456.

Der Entwicklungsprozess verläuft in unterschiedlichen Bahnen. Allport glaubt, dass verschiedene Prinzipien und Mechanismen ausreichend sind, um die Veränderungen zwischen Kindheit und Erwachsenenalter zu beschreiben. Er diskutiert insbesondere Differenzierung, Integration, Reifung, Nachahmung, Lernen, funktionale Autonomie und Erweiterung des Selbst. Er erkennt sogar die erklärende Rolle psychoanalytischer Mechanismen und Traumata an, obwohl diese Phänomene für das, was er die normale Persönlichkeit nennt, nicht von zentraler Bedeutung sind.

Wir haben also Folgendes: Ein Organismus, der bei der Geburt biologisch ist, verwandelt sich in ein Individuum mit einem wachsenden Ego, einer wachsenden Struktur von Merkmalen, in dem zukünftige Ziele und Bestrebungen sprießen. Im Mittelpunkt dieser Transformation steht natürlich die funktionale Autonomie. Dieses Prinzip macht deutlich, dass das, was ursprünglich nur biologischen Zwecken diente, zu einem eigenständigen Motiv wird, das mit der ganzen Kraft des ursprünglichen Triebes das Verhalten steuert. Vor allem aufgrund dieser Diskontinuität zwischen den frühen und späten Motivationsstrukturen des Individuums haben wir im Wesentlichen zwei Persönlichkeitstheorien.

2.2 Reife Persönlichkeit

Allport führte als erster das Konzept einer reifen Persönlichkeit in die Psychologie ein und stellte fest, dass die Psychoanalyse einen Erwachsenen niemals als wirklichen Erwachsenen betrachtet. In seinem Buch von 1937 widmete er der reifen Persönlichkeit ein eigenes Kapitel und formulierte drei Kriterien: persönliche Reife. Das erste Kriterium ist die Vielfalt autonomer Interessen, die Erweiterung des „Ich“. Eine reife Persönlichkeit kann nicht eng sein. Das zweite ist Selbsterkenntnis, Selbstobjektivierung. Hier bezieht er auch ein Merkmal wie den Sinn für Humor mit ein, der experimentellen Daten zufolge am besten mit Selbsterkenntnis korreliert. Das dritte Kriterium ist die Lebensphilosophie. Eine reife Persönlichkeit hat im Gegensatz zu einer unreifen Persönlichkeit ihre eigene Weltanschauung. Allport Persönlichkeit, Temperament, Disposition

In späteren Werken erweitert und ergänzt er die Liste dieser Kriterien und beschreibt 6 Hauptparameter einer reifen Persönlichkeit, die die ersten drei einbeziehen. Erstens hat ein psychisch reifer Mensch weite Selbstgrenzen. Reife Menschen interessieren sich nicht nur für sich selbst, sondern auch für etwas außerhalb ihrer selbst, nehmen aktiv an vielen Dingen teil, haben Hobbys, interessieren sich für politische oder religiöse Themen, für das, was sie denken bedeutsam. Allport meint nicht eine Situation, in der ein Mensch außer seinem Hobby nichts Interessantes im Leben hat. Zweitens verfügen sie über die Fähigkeit, enge zwischenmenschliche Beziehungen aufzubauen. Allport erwähnt in diesem Zusammenhang insbesondere freundliche Intimität und Empathie. Der freundschaftliche, intime Aspekt einer Beziehung ist die Fähigkeit einer Person, der Familie und engen Freunden tiefe Liebe zu zeigen, die nicht von besitzergreifenden Gefühlen oder Eifersucht geprägt ist. Kjell K.S., Lindsay G. Persönlichkeitstheorie. / Aus dem Englischen übersetzt. - M., 2013. S.411.

Empathie spiegelt sich in der Fähigkeit wider, gegenüber unterschiedlichen Werten und Einstellungen zwischen sich selbst und anderen Menschen tolerant zu sein. Das dritte Kriterium ist das Fehlen großer emotionaler Barrieren und Probleme sowie eine gute Selbstakzeptanz. Diese Menschen sind in der Lage, gelassen mit ihren eigenen Unzulänglichkeiten und äußeren Schwierigkeiten umzugehen, ohne mit emotionalen Zusammenbrüchen darauf zu reagieren; Sie wissen, wie sie mit ihrer eigenen Situation umgehen sollen, und berücksichtigen beim Ausdruck ihrer Emotionen und Gefühle, wie sich dies auf andere auswirkt. Das vierte Kriterium besteht darin, dass eine reife Person sowohl realistische Vorstellungen als auch realistische Ambitionen zeigt. Er sieht die Dinge so, wie sie sind, und nicht so, wie er sie gerne hätte. Fünftens zeigt ein reifer Mensch die Fähigkeit zur Selbsterkenntnis und einen philosophischen Sinn für Humor – Humor, der sich an sich selbst richtet.

Allport war der erste Psychologe, der ernsthaft über die Rolle des Humors für die Persönlichkeit sprach. Sechstens hat ein reifer Mensch eine kohärente Lebensphilosophie. Was der Inhalt dieser Philosophie ist, spielt keine grundsätzliche Rolle – die beste Philosophie gibt es nicht.

Wie sein Schüler T. Pettigrew auf dem Symposium zum Gedenken an Allport feststellte, war der Grund für diese Änderungen in den Kriterien für eine reife Persönlichkeit größtenteils ihre gemeinsame Reise nach Südafrika, um Rassenprobleme zu untersuchen. Dort sahen sie Menschen, die Allports ursprünglicher Definition einer reifen Persönlichkeit entsprachen, die aber auch regelmäßig und routinemäßig Böses taten. Allport gab später offen zu, dass er die Rolle soziokultureller Faktoren bei der Persönlichkeitsbildung unterschätzt habe. Kjell K.S., Lindsay G. Persönlichkeitstheorie. / Aus dem Englischen übersetzt. - M., 2013. S.415.

Im Gegensatz zu vielen Personologen, deren Theorien auf der Untersuchung ungesunder oder unreifer Personen basieren, praktizierte Allport nie Psychotherapie und glaubte nicht, dass klinische Beobachtungen zur Entwicklung einer Persönlichkeitstheorie genutzt werden könnten. Er weigerte sich einfach zu glauben, dass reife und unreife Menschen tatsächlich viel gemeinsam hätten. Ihm war bewusst, dass viele Personologen seiner Zeit eine gesunde Persönlichkeit nicht einmal definieren konnten und, was noch schlimmer war, keine nennenswerten Anstrengungen unternahmen, sie zu beschreiben. Daher begann Allport mit langen Bemühungen, eine angemessene Beschreibung der gesunden Persönlichkeit oder dessen, was er die „reife Persönlichkeit“ nannte, zu erstellen.

Allport glaubte, dass die menschliche Reifung ein kontinuierlicher, lebenslanger Prozess des Werdens ist. Er sah auch einen qualitativen Unterschied zwischen einer reifen Persönlichkeit und einer unreifen oder neurotischen Persönlichkeit. Das Verhalten reifer Probanden ist funktional autonom und durch bewusste Prozesse motiviert. Im Gegenteil: Das Verhalten unreifer Menschen wird überwiegend von unbewussten Motiven geleitet, die aus Kindheitserfahrungen stammen. Allport kam zu dem Schluss, dass ein psychisch reifer Mensch durch sechs Merkmale gekennzeichnet ist. Belinskaya E.P. Zeitliche Aspekte von Selbstkonzepten und Identitäten. // Welt der Psychologie. - 2015. - Nr. 3. - S.142.

Ein reifer Mensch hat weite Grenzen des Selbst. Reife Menschen können sich selbst „von außen“ betrachten. Sie nehmen aktiv an Beruf, Familie und sozialen Beziehungen teil, haben Hobbys, interessieren sich für politische und religiöse Themen und alles, was ihnen wichtig erscheint. Solche Aktivitäten erfordern die Teilnahme des wahren Selbst und der echten Leidenschaft einer Person. Laut Allport ist Selbstliebe ein unverzichtbarer Faktor im Leben jedes Einzelnen, sie muss jedoch nicht unbedingt entscheidend für seinen Lebensstil sein.

Ein reifer Mensch ist zu warmen, herzlichen sozialen Beziehungen fähig. Es gibt zwei Arten von Wärme zwischenmenschliche Beziehungen, fällt in diese Kategorie: freundliche Intimität und Sympathie. Der freundlich-intime Aspekt einer herzlichen Beziehung spiegelt sich in der Fähigkeit einer Person wider, tiefe Liebe zu Familie und engen Freunden zu zeigen, ohne den Makel von Besitzgier oder Eifersucht. Empathie spiegelt sich in der Fähigkeit einer Person wider, Unterschiede (in Werten oder Einstellungen) zwischen sich und anderen zu tolerieren, was es ihr ermöglicht, tiefen Respekt für andere und Akzeptanz ihrer Positionen sowie Gemeinsamkeit mit allen Menschen zu zeigen.

Ein reifer Mensch zeigt emotionale Gleichgültigkeit und Selbstakzeptanz. Erwachsene haben ein positives Selbstbild und sind daher in der Lage, sowohl enttäuschende oder irritierende Ereignisse als auch eigene Unzulänglichkeiten zu ertragen, ohne innerlich verbittert oder verbittert zu werden. Sie wissen auch, wie sie mit ihren eigenen Problemen umgehen können emotionale Zustände(z. B. Depression, Wut oder Schuldgefühle) in einer Weise, die das Wohlergehen anderer nicht beeinträchtigt. Wenn sie beispielsweise einen schlechten Tag haben, lassen sie es nicht an der ersten Person aus, die sie treffen. Darüber hinaus berücksichtigen sie bei der Äußerung ihrer Meinungen und Gefühle, wie sich dies auf andere auswirkt. Allport G. Persönlichkeitsbildung. Ausgewählte Werke. / Pro. aus dem Englischen - M., 2012. S.334.

Ein reifer Mensch zeigt realistische Wahrnehmungen, Erfahrungen und Wünsche. Geistig gesunde Menschen sehen die Dinge so, wie sie sind, und nicht so, wie sie sie gerne hätten. Sie haben einen gesunden Realitätssinn: Sie nehmen sie nicht verzerrt wahr, sie verzerren Fakten nicht nach ihren Vorstellungen und Bedürfnissen. Darüber hinaus verfügen gesunde Menschen über die entsprechenden Qualifikationen und Kenntnisse in ihrem Tätigkeitsbereich. Sie können ihre persönlichen Wünsche und Impulse vorübergehend in den Hintergrund drängen, bis eine wichtige Aufgabe erledigt ist. Um die Bedeutung dieses Aspekts der Reife zu verdeutlichen, zitiert Allport den berühmten Neurochirurgen Harvey Cushing: „Die einzige Möglichkeit, das Leben zu verlängern, besteht darin, eine Aufgabe vor sich zu haben, die erfüllt werden muss.“ So nehmen Erwachsene andere Menschen, Gegenstände und Situationen so wahr, wie sie wirklich sind; sie verfügen über genügend Erfahrung und Geschick, um mit der Realität umzugehen; Sie streben danach, persönlich sinnvolle und realistische Ziele zu erreichen.

Ein reifer Mensch zeigt die Fähigkeit zur Selbsterkenntnis und einen Sinn für Humor. Sokrates bemerkte das, um zu leben Volles Leben, es gibt eine übergeordnete Regel: „Erkenne dich selbst.“ Allport nannte es „Selbstobjektivierung“. Damit meinte er, dass reife Menschen ein klares Verständnis ihrer eigenen Stärken und Schwächen haben. Ein wichtiger Bestandteil der Selbsterkenntnis ist Humor, der pompöse Selbsterhöhung und leeres Gerede verhindert. Es ermöglicht den Menschen, äußerst absurde Aspekte von sich selbst und anderen zu sehen und zu akzeptieren Lebenssituationen. Für Allport ist Humor die Fähigkeit, über das zu lachen, was man am meisten liebt (einschließlich sich selbst) und es trotzdem weiterhin zu schätzen. Allport G. Persönlichkeitsbildung. Ausgewählte Werke. / Pro. aus dem Englischen - M., 2012. S.348.

Ein reifer Mensch hat eine kohärente Lebensphilosophie. Reife Menschen sind in der Lage, das Gesamtbild zu erkennen, indem sie klar, systematisch und konsequent hervorheben, was in ihrem eigenen Leben wichtig ist. Allport glaubte, dass es nicht nötig sei, Aristoteles zu sein und zu versuchen, eine intellektuelle Theorie über den Sinn des Lebens zu formulieren. Stattdessen braucht ein Mensch einfach ein Wertesystem, das einen zentralen Zweck oder ein zentrales Thema enthält, das seinem Leben einen Sinn verleiht. U unterschiedliche Leute Es können verschiedene Werte gebildet werden, auf denen ihr Leben gezielt aufgebaut wird. Sie können sich dafür entscheiden, die Wahrheit, soziales Wohlergehen, Religion oder irgendetwas anderes anzustreben – laut Allport gibt es kein bestes Ziel oder keine beste Philosophie. Allports Standpunkt zu diesem Thema ist, dass eine erwachsene Persönlichkeit tief in einem Menschen verwurzelte bestimmte Werte hat, die als verbindende Grundlage seines Lebens dienen. Eine einheitliche Lebensphilosophie stellt daher eine Art vorherrschende Wertorientierung dar, die fast allem, was ein Mensch tut, Bedeutung und Bedeutung verleiht.

ZaklStudie

Gordon Allport war ein einzigartiger, aktiver, integrierter, reifer und zukunftsorientierter Mensch. Er hinterließ uns die Psychologie einer einzigartigen, aktiven, integrierten, reifen und zukunftsorientierten Persönlichkeit. Vielleicht das bemerkenswerteste Merkmal theoretische Arbeiten Allport zufolge erzeugten sie trotz ihres Pluralismus und Eklektizismus ein Gefühl der Neuheit und erlangten weitreichenden Einfluss. Im Gegensatz zu vielen Theoretikern hat Allport keine Anhängerschaft hinterlassen, obwohl sein Einfluss in der Arbeit ehemaliger Studenten erkennbar ist. Seine Theorie wurde größtenteils von ihm selbst entwickelt und hielt fast ein halbes Jahrhundert an, beginnend mit seinem Interesse an einer Einheit, die zur Beschreibung der Persönlichkeit geeignet ist. Dies führte zum Konzept der Merkmale und der anschließenden Arbeit zur Transformation sich entwickelnder Motive. Diese Theorie war für Psychoanalytiker von Interesse.

Allports Identifizierung aktiver Eigentumsfunktionen (Ich-Funktionen) und das Konzept der funktionalen Autonomie stimmen in hohem Maße mit den jüngsten Entwicklungen in der psychoanalytischen Ich-Psychologie überein. Trotz der Tatsache, dass er einer der unerbittlichsten Kritiker der orthodoxen Psychoanalyse war, erwies sich Allport letztendlich als einer der angesagtesten Persönlichkeitstheoretiker unter den Psychoanalytikern. Ein weiteres Novum in Allports Position ist seine Betonung der Bedeutung bewusster Verhaltensdeterminanten und dementsprechend sein Eintreten für direkte Methoden zur Untersuchung menschlicher Motivation. Allports leidenschaftlicher Aufruf zur Untersuchung einzelner Fälle steht eher im Einklang mit modernen Trends in der Psychologie. Allport ist einer der wenigen Psychologen, die eine Brücke zwischen der akademischen Psychologie mit ihren Traditionen einerseits und dem sich schnell entwickelnden Bereich der klinischen Psychologie und Persönlichkeitspsychologie andererseits geschlagen haben.

Allport glaubte, dass die menschliche Reifung ein kontinuierlicher, lebenslanger Prozess des Werdens ist. Er sah auch einen qualitativen Unterschied zwischen einer reifen Persönlichkeit und einer unreifen oder neurotischen Persönlichkeit. Das Verhalten reifer Probanden ist funktional autonom und durch bewusste Prozesse motiviert. Ein reifer Mensch hat weite Grenzen des Selbst. Reife Menschen können sich selbst „von außen“ betrachten. Sie nehmen aktiv an Beruf, Familie und sozialen Beziehungen teil, haben Hobbys, interessieren sich für politische und religiöse Themen und alles, was ihnen wichtig erscheint. Solche Aktivitäten erfordern die Teilnahme des wahren Selbst und der echten Leidenschaft einer Person. Laut Allport ist Selbstliebe ein unverzichtbarer Faktor im Leben jedes Einzelnen, sie muss jedoch nicht unbedingt entscheidend für seinen Lebensstil sein. Ein reifer Mensch ist zu warmen, herzlichen sozialen Beziehungen fähig. Ein reifer Mensch zeigt emotionale Gleichgültigkeit und Selbstakzeptanz. Ein reifer Mensch zeigt realistische Wahrnehmungen, Erfahrungen und Wünsche. Geistig gesunde Menschen sehen die Dinge so, wie sie sind, und nicht so, wie sie sie gerne hätten. Sie haben einen gesunden Realitätssinn: Sie nehmen sie nicht verzerrt wahr, sie verzerren Fakten nicht nach ihren Vorstellungen und Bedürfnissen. Darüber hinaus verfügen gesunde Menschen über die entsprechenden Qualifikationen und Kenntnisse in ihrem Tätigkeitsbereich.

Liste der verwendeten Literatur

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Lebensstrategie M.: Mysl, 2011. - 240 S.

2. Belinskaya E.P. Zeitliche Aspekte von Selbstkonzepten und Identitäten. // Welt der Psychologie. - 2015. - Nr. 3. - S.141-145.

4. Maklakov A.G. Allgemeine Psychologie. St. Petersburg: Peter, 2015. - 583 S.

5. Martsinkovskaya T.D. Geschichte der Psychologie. M.: Akademie, 2014. - 538 S.

6. Allport G. Persönlichkeitsbildung. Ausgewählte Werke. / Pro. aus dem Englischen - M.: Smysl, 2012. - 480 S.

7. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Geschichte und Theorie der Psychologie. Rostow o.D.: Phoenix, 2013. - 646 S.

8. Reinwald N.I. Psychologie der Persönlichkeit. M.: Verlag UDN, 2015. - 500 S.

9. Stepanov S.S. Jahrhundert der Psychologie: Namen und Schicksale. M.: Eksmo, 2012. - 592 S.

10. Furnham A., Haven P. Persönlichkeit und Sozialverhalten. St. Petersburg: Peter, 2013. - 368 S.

11. Kjell K.S., Lindsay G. Persönlichkeitstheorie. / Aus dem Englischen übersetzt. - M.: EKSMO-PRESS, 2013. - 592 S.

Gepostet auf Allbest.ru

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Die Theorie von G. Allport ist eine Kombination aus humanistischen und individuellen Ansätzen zur Untersuchung des menschlichen Verhaltens. Humanismus manifestiert sich in dem Versuch, alle Aspekte eines Menschen, einschließlich seiner Fähigkeiten, zu identifizieren persönliches Wachstum, Selbstüberwindung und Selbstverwirklichung. Der individuelle Ansatz spiegelt sich in Allports Wunsch wider, die Entwicklung realer, spezifischer Individuen zu verstehen und vorherzusagen. Besonderheit Die theoretische Ausrichtung von G. Allport ist seine Überzeugung, dass menschliches Verhalten immer das Ergebnis der einen oder anderen Konfiguration von Persönlichkeitsmerkmalen ist.

Im Prozess der Entwicklung seiner Theorie analysierte G. Allport viele Definitionen und Interpretationen des Persönlichkeitsphänomens. Das Ergebnis dieser Arbeit war seine eigene Definition der Persönlichkeit als einer dynamischen Organisation jener psychophysischen Systeme innerhalb des Individuums, die sein charakteristisches Verhalten und Denken bestimmen. Der Begriff „dynamische Organisation“ impliziert eine ständige Veränderung und Weiterentwicklung des menschlichen Verhaltens, vorausgesetzt, dass es eine zugrunde liegende Struktur gibt, die die verschiedenen Elemente der Persönlichkeit vereint und organisiert. Die Erwähnung „psychophysischer Systeme“ durch den Autor meint die Berücksichtigung der körperlichen Determination. Das Wesentliche dieser Definition ist das Vorhandensein definierender Tendenzen in einer Person, die bei Auftreten geeigneter Reize den Anstoß zu Handlungen geben, in denen sich die wahre Natur des Individuums manifestiert.

In seiner Interpretation der Persönlichkeit trennte Allport die Konzepte Charakter und Temperament. Unter Charakter verstand der Autor den Teil der Persönlichkeit, der hauptsächlich durch die Interaktion mit der Gesellschaft bestimmt und unter ihrem Einfluss geformt wird. Aus Allports Sicht ist das Temperament ein bestimmtes Grundmaterial (neben Physiologie und Konstitution), aus dem die Persönlichkeit aufgebaut wird. Allport hielt das Konzept des „Temperaments“ für besonders wichtig, wenn es um die erblichen Aspekte der emotionalen Natur eines Individuums ging.

Struktur. Nach G. Allport wird die Struktur der Persönlichkeit durch die Gesamtheit ihrer Merkmale bestimmt, die auf neurophysiologischer Grundlage im Laufe des Lebens gebildet werden und die gesamte Bandbreite menschlicher Verhaltensreaktionen bestimmen. Bevor wir mit der Untersuchung der Persönlichkeitsstruktur nach G. Allport fortfahren, betrachten wir, wie Persönlichkeitsmerkmale interpretiert werden.

Im Allgemeinen ist ein Merkmal eine Veranlagung, sich in einer Vielzahl von Situationen gleich zu verhalten. Allports Theorie besagt, dass menschliches Verhalten über die Zeit und in einer Vielzahl von Situationen relativ stabil ist. Merkmale sind psychologische Merkmale, die eine Reihe von Reizen umwandeln und eine Reihe gleichwertiger Reaktionen bestimmen. Dieses Verständnis von Merkmalen bedeutet, dass eine Vielzahl von Reizen ähnliche Reaktionen hervorrufen kann. Persönlichkeitsmerkmale werden auf der Grundlage des Ähnlichkeitsbewusstseins gebildet: Eine Reihe von Situationen, die eine Person als gleichwertig wahrnimmt, geben den Anstoß zur Entwicklung eines bestimmten Merkmals, das dann selbst verschiedene Verhaltensweisen initiiert und aufbaut, die in ihren Erscheinungsformen diesem gleichwertig sind Eigenschaft. Dieses Konzept der Reiz-Reaktions-Äquivalenz, vereinheitlicht und vermittelt durch ein Merkmal, ist der zentrale Bestandteil von Allports Persönlichkeitstheorie.



Es ist zu beachten, dass Persönlichkeitsmerkmale entsprechende äußere Reize „erfordern“, d. h. Menschen suchen aktiv nach sozialen Situationen, die zur Manifestation ihrer Eigenschaften beitragen (ein geselliger Mensch reagiert nicht nur aktiv auf das Kommunikationsangebot, sondern initiiert es auch selbst). ). Diese beiden Komponenten sind funktional miteinander verknüpft.

In der Theorie von G. Allport haben Persönlichkeitsmerkmale selbst ihre bestimmenden Merkmale.

1. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nicht nur eine nominelle Bezeichnung, sondern ein realer, wesentlicher Teil des Lebens eines jeden Menschen.

2. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist eine allgemeinere Eigenschaft als eine Gewohnheit. Persönlichkeitsmerkmale bestimmen relativ unveränderte und allgemeine Merkmale unseres Verhaltens.

3. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist das treibende oder zumindest bestimmende Element des Verhaltens; Eigenschaften ermutigen Menschen, sich so zu verhalten, dass diese Persönlichkeitsmerkmale am besten zum Ausdruck kommen.

4. Die Existenz von Persönlichkeitsmerkmalen kann empirisch nachgewiesen werden.

5. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nur relativ unabhängig von anderen Merkmalen.

6. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nicht gleichbedeutend mit moralischer oder sozialer Bewertung, obwohl einige von ihnen einer sozialen Bewertung unterliegen und in akzeptabel und inakzeptabel unterteilt werden (z. B. Mut und Feigheit).



7. Ein Merkmal kann entweder im Kontext des Individuums, bei dem es auftritt, oder anhand seiner Verbreitung in der Gesellschaft betrachtet werden.

8. Die Nichtübereinstimmung von Handlungen mit einem Persönlichkeitsmerkmal ist kein Beweis für dessen Fehlen.

G. Allport identifizierte zunächst allgemeine und individuelle Merkmale in der Persönlichkeitsstruktur. Als allgemein klassifizierte er alle Merkmale, die einer bestimmten Anzahl von Menschen innerhalb einer bestimmten Kultur innewohnen. Als individuelle Merkmale galten solche, die eine Person von einer anderen unterscheiden konnten. Dies sind die „authentischen neuropsychischen Elemente, die bestimmte Arten adaptiven Verhaltens steuern, steuern und motivieren“. Diese Kategorie von Merkmalen, die sich bei jedem Einzelnen auf einzigartige Weise manifestieren, spiegelt seine persönliche Struktur am genauesten wider. Daher kann die Persönlichkeit laut Allport nur durch die Messung ihrer individuellen Merkmale angemessen beschrieben werden.

Kardinalveranlagung so groß und einflussreich, dass fast alle Handlungen auf seinen Einfluss reduziert werden können. Es ist äußerst verallgemeinert und kann nicht verborgen bleiben. Allport argumentierte, dass nur sehr wenige Menschen eine kardinale Veranlagung haben, ihr Charakter nahezu eindeutig ist und widersprüchliche Handlungen praktisch nicht zulässt.

Zentrale Dispositionen sind nicht so verallgemeinert, sondern repräsentieren recht anschauliche Merkmale einer Person. Allport nannte sie die Bausteine ​​der Persönlichkeit. Dies sind stabil manifestierte, stabile Eigenschaften einer Person in verschiedenen Situationen. Die ihnen entsprechenden Verhaltenstendenzen offenbaren sich leicht. Der Autor war der Ansicht, dass die Anzahl der zentralen Dispositionen mit beschrieben werden kann einzeln, klein, zwischen fünf und zehn.

Sekundäre Dispositionen- Dabei handelt es sich um Merkmale, die weniger auffällig, weniger verallgemeinert, weniger stabil und daher weniger geeignet sind, eine Person zu charakterisieren. Dazu gehören spezifische Gewohnheiten, Vorlieben und situative Interessen. Um solche Dispositionen zu erkennen, ist eine langfristige Beobachtung des Einzelnen in verschiedenen Situationen erforderlich.

Prozess und Entwicklung. Der Begriff der Persönlichkeit umfasst die Einheit, Struktur und Integration aller Aspekte der Individualität, die ihr ihre Originalität verleihen. Folglich gibt es ein bestimmtes Prinzip, das Einstellungen, Einschätzungen, Motive, Gefühle und Neigungen zu einem Ganzen zusammenfügt. Um diese Prozesse zu bezeichnen, führt G. Allport den Begriff „Proprium“ ein, der mit „unveräußerliches Eigentum“ übersetzt wird.

Laut dem Autor stellt Proprium eine positive, kreative, wachstumsfördernde und sich entwickelnde Eigenschaft der menschlichen Natur dar. Dies ist die Qualität, die „als die wichtigste und zentralste anerkannt wird“; im Wesentlichen ist es alles, was wir „uns selbst“ nennen. Proprium umfasst alle Aspekte der Persönlichkeit, die zur Bildung eines Gefühls der inneren Einheit beitragen. Dies ist eine Art organisierende und einigende Kraft, deren Zweck es ist, die Einzigartigkeit des menschlichen Lebens zu formen.

In seiner Theorie identifizierte G. Allport sieben verschiedene Aspekte des Selbst, die an der Entwicklung des Propriums von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter beteiligt sind. Diese sogenannten proprietären Funktionen entwickeln sich langsam weiter und als Ergebnis ihrer endgültigen Konsolidierung Ich als Objekt subjektiver Erkenntnis und Empfindung(Tabelle 6).

Stadien der Propriumentwicklung nach G. Allport

Tabelle 6.

Bühne Aspekt Definition
Körperliches Selbst Wahrnehmung körperlicher Empfindungen
Selbstidentität Die Unveränderlichkeit und Kontinuität des Selbst, unabhängig von den auftretenden Veränderungen
Selbstachtung Stolz auf die eigenen Leistungen
Sich selbst erweitern Das Selbst beginnt, wichtige Aspekte der sozialen und physischen Umwelt einzubeziehen
Selbstbild Die Ziele und Bestrebungen des Einzelnen beginnen, die Erwartungen anderer widerzuspiegeln. bedeutende Menschen
Rationales Selbstmanagement Abstraktes Denken und Anwendung der Logik zur Lösung alltäglicher Probleme
Persönlicher Anspruch Ein ganzheitliches Selbstverständnis und die Planung langfristiger Ziele

Im Prozess des persönlichen Wachstums und der persönlichen Entwicklung folgen alle Phasen nacheinander. Gleichzeitig verschwinden verschiedene Aspekte, die den Stadien entsprechen, im Verlauf des Lebens eines Menschen nicht. In verschiedenen Altersperioden ist einer von ihnen vorherrschend. Generell setzt das Phänomen des Propriums die ständige Präsenz und Wechselbeziehung aller dieser Aspekte voraus. Wenn sich herausstellt, dass irgendein Aspekt des Propriums nicht verwirklicht wird (z. B. Selbstwertgefühl und Stolz auf die eigenen Leistungen), ist es schwierig, über die vollständige Entwicklung und Bildung des Selbst zu sprechen.

Der Idee folgend, dass ein Individuum ein sich dynamisch (motiviert) entwickelndes System ist, entwickelt G. Allport im Kontext der Motivation das Konzept der funktionalen Autonomie. Konzept der funktionalen Autonomie bedeutet, dass die Motive einer reifen Persönlichkeit nicht durch vergangene Motive bestimmt werden; Verbindungen zur Vergangenheit sind eher historischer als funktionaler Natur. Die Motive eines Erwachsenen sind keine Kopie der Motive eines Kindes, sondern ein neues Motivationssystem, das auf während des Wachstums und der Entwicklung erworbenen Interessen, Werten und Überzeugungen basiert.

Laut Allport gibt es zwei Ebenen oder Arten funktionaler Autonomie. Erste, nachhaltige funktionale Autonomie, sind neurophysiologische Feedforward- und Feedback-Mechanismen, die sich im Laufe der Zeit nicht ändern und dabei helfen, den Körper in einem funktionsfähigen Zustand zu halten. Eigene funktionale Autonomie bezieht sich auf die erworbenen Interessen, Werte, Einstellungen und Absichten einer Person. Dies ist das Hauptmotivationssystem, das die Kontinuität des Wunsches einer Person gewährleistet, ihrem inneren Bild von sich selbst zu entsprechen und mehr zu erreichen hohes Level Reife und persönliches Wachstum. Selbstautonomie bedeutet auch, dass Menschen keine ständige Belohnung für ihre beharrlichen Bemühungen benötigen. Die eigene funktionale Autonomie repräsentiert das Streben nach Zielen und Werten, die Wahrnehmung der Welt durch diese Ziele und Werte sowie ein Verantwortungsbewusstsein für das eigene Leben.

Norm und Pathologie. Im Kontext der normalen und neurotischen Persönlichkeitsentwicklung vertrat G. Allport die Position, dass es einen grundlegenden Unterschied zwischen einer reifen Persönlichkeit und einer neurotischen Persönlichkeit gibt. Verhalten neurotische Persönlichkeitenüberwiegend von unbewussten Motiven geleitet, die aus Kindheitserlebnissen stammen. In diesem Sinne ist die eigene funktionale Autonomie nicht ausreichend entwickelt, bestimmte Entwicklungsstadien des Propriums sind noch nicht abgeschlossen; Eine solche Person ist eine Geisel vergangener Erfahrungen. Das Verhalten reifer Probanden ist funktional autonom und durch bewusste Prozesse motiviert. Allport glaubte, dass ein psychisch reifer Mensch durch sechs Merkmale gekennzeichnet ist.

1. Ein reifer Mensch hat weite Grenzen des Selbst. Reife Menschen können sich selbst „von außen“ betrachten. Sie nehmen aktiv an Beruf, Familie und sozialen Beziehungen teil, haben Hobbys, interessieren sich für politische und religiöse Themen und alles, was ihnen wichtig erscheint.

2. Ein reifer Mensch ist zu warmen, herzlichen sozialen Beziehungen fähig, das heißt zu Freundschaft und Mitgefühl. Der freundlich-intime Aspekt einer herzlichen Beziehung spiegelt sich in der Fähigkeit einer Person wider, tiefe Liebe zu Familie und engen Freunden zu zeigen, ohne den Makel von Besitzgier oder Eifersucht. Empathie spiegelt sich in der Fähigkeit einer Person wider, Unterschiede (in Werten oder Einstellungen) zwischen sich und anderen zu tolerieren, was es ihr ermöglicht, tiefen Respekt für andere und Akzeptanz ihrer Positionen sowie Gemeinsamkeit mit allen Menschen zu zeigen.

3. Ein reifer Mensch zeigt emotionale Gleichgültigkeit und Selbstakzeptanz: Er hat ein positives Selbstbild und ist daher in der Lage, seine eigenen Mängel zu tolerieren. Sie wissen auch, wie sie mit ihren eigenen emotionalen Zuständen so umgehen können, dass das Wohlbefinden anderer nicht beeinträchtigt wird.

4. Ein reifer Mensch zeigt realistische Wahrnehmungen, Erfahrungen und Wünsche: Er sieht die Dinge so, wie sie sind, und nicht so, wie er sie gerne sehen würde; verfügt über entsprechende Qualifikationen und Kenntnisse in seinem Tätigkeitsbereich; zeigt einen gesunden Willen; ist bestrebt, persönlich sinnvolle und realistische Ziele zu erreichen.

5. Ein reifer Mensch zeigt Selbsterkenntnis und Sinn für Humor: Er hat ein klares Verständnis seiner eigenen Stärken und Schwächen; in der Lage, über das Kostbarste zu lachen (einschließlich sich selbst) und es dennoch zu schätzen.

6. Ein reifer Mensch hat eine kohärente Lebensphilosophie: Dank einer klaren, systematischen und konsequenten Identifizierung dessen, was in seinem eigenen Leben wichtig ist, ist er in der Lage, das Gesamtbild zu erkennen. ist in der Lage, seinem eigenen Leben einen Sinn zu geben und ihn zu verändern.

Änderungen. G. Allport war nie auf dem Gebiet der Beratung und Psychotherapie tätig und glaubte, dass es schwierig sei, klinische Beobachtungen für die Entwicklung einer Persönlichkeitstheorie zu nutzen.

Die dispositionelle Richtung der Personologie basiert auf zwei Hauptprinzipien:

1. Menschen haben eine bestimmte Veranlagung, in verschiedenen Situationen auf bestimmte Weise zu reagieren. Diese Veranlagungen sind Dispositionen oder Persönlichkeitsmerkmale . Das bedeutet, dass Menschen eine gewisse Konsequenz in ihren Handlungen, Gedanken und Gefühlen haben. Menschen tragen ihr ganzes Leben lang Persönlichkeitsmerkmale in sich, die zu ihnen gehören und für sie von wesentlicher Bedeutung sind.

2. Keine zwei Menschen sind genau gleich. Der Haupttheoretiker des Dispositionalismus, Gordon Allport, glaubte, dass jede Persönlichkeit einzigartig ist und ihre Einzigartigkeit am besten durch die Definition spezifischer Persönlichkeitsmerkmale verstanden werden kann.

Allports Hauptaufgabe bestand genau in der Definition des Persönlichkeitsbegriffs. In seinem ersten Buch „Persönlichkeit: Eine psychologische Interpretation“ analysierte Allport mehr als 50 verschiedene Definitionen der Persönlichkeit. Als Ergebnis kommt Allport zu dem Schluss: Persönlichkeit ist eine objektive Realität „Gleichzeitig ist eine solche Definition äußerst ungenau, weshalb Allport sie entwickelt. " Persönlichkeit ist die dynamische Organisation aller psychophysischen Systeme innerhalb eines Individuums, die sein charakteristisches Verhalten und Denken bestimmen " Es ist wichtig, dass sich Allport darauf konzentriert Dynamik Persönlichkeit. Daher ist die Persönlichkeit keine statische Einheit; menschliches Verhalten verändert und entwickelt sich ständig weiter. Gleichzeitig betont Allport, dass die Persönlichkeitsstruktur sowohl rein mentale als auch somatische Elemente enthält. Darüber hinaus ist die Persönlichkeit laut Allport kein fertiges Bild, sondern ein bestimmter Kanal, in dem eine Person funktioniert und sich entwickelt.

Allport stellte fest, dass die Begriffe „Charakter“ und „Temperament“ oft als Synonyme für Persönlichkeit verwendet werden.

Charakter Nach Allports Verständnis ist dies die soziale Seite der Psyche, die vor allem mit moralischen Standards oder einem Wertesystem verbunden ist. Charakter ist im Wesentlichen ein ethisches Konzept.

Temperament, im Gegenteil, - einige Primärmaterial, aus dem die Persönlichkeit aufgebaut wird. Das Temperament umfasst hauptsächlich genetisch bedingte Aspekte der menschlichen Emotionalität. Temperament ist eine der Einheiten individueller Begabung und kann daher die persönliche Entwicklung anregen oder einschränken.

Charaktereigenschaft

Allport leitet in seinem Konzept das Konzept ab Persönlichkeitsmerkmale , die er als die gültigste Analyseeinheit für das Studium der Persönlichkeit ansah. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist eine neuropsychische Struktur, die in der Lage ist, eine Vielzahl funktional gleichwertiger Reize umzuwandeln sowie gleichwertige Verhaltensformen zu stimulieren und zu steuern. Auf diese Weise, Persönlichkeitsmerkmal – die Tendenz, sich in einer Vielzahl von Situationen ähnlich zu verhalten .

Wenn ein Mensch beispielsweise kontaktfreudig ist, unterhält er sich endlos zu Hause, bei der Arbeit und unter Freunden. Allports Theorie besagt, dass menschliches Verhalten über die Zeit und in einer Vielzahl von Situationen relativ stabil ist.

Merkmale sind psychologische Merkmale, die viele Reize verändern und viele ähnliche Reaktionen hervorrufen. Dieses Verständnis von Merkmalen bedeutet, dass verschiedene Reize die gleichen Reaktionen hervorrufen können, ebenso wie verschiedene Reaktionen die gleiche funktionale Bedeutung haben können.

Persönlichkeitsmerkmale zeichnen sich durch folgende Eigenschaften aus:

1. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nicht nur eine Bezeichnung, es existiert in der Realität und spielt eine wichtige Rolle im Leben eines jeden Menschen.

2. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist etwas Allgemeineres als eine Gewohnheit oder bedingter Reflex. Tatsächlich bestimmen Persönlichkeitsmerkmale die Entwicklung von Gewohnheiten, und Gewohnheiten verschmelzen zu einem Persönlichkeitsmerkmal (z. B. Ordentlichkeit).

3. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist ein bestimmendes Element des Verhaltens. Persönlichkeitsmerkmale fördern solche Verhaltensweisen, in denen diese Merkmale am deutlichsten zum Ausdruck kommen.

4. Die Existenz von Persönlichkeitsmerkmalen kann empirisch nachgewiesen werden. Obwohl Persönlichkeitsmerkmale nicht direkt beobachtet werden können, können sie durch das Studium der Anamnese oder Krankengeschichte, der Biographie und auch statistisch „verfolgt“ werden.

5. Ein Persönlichkeitsmerkmal ist nur relativ unabhängig von anderen Merkmalen, d.h. Die Merkmale scheinen einander zu überlappen. Einsicht und Sinn für Humor hängen beispielsweise eng zusammen, obwohl es sich dennoch um unterschiedliche Dinge handelt.

6. Ein Persönlichkeitsmerkmal kann sowohl individuell als auch typologisch wirken. Im ersten Fall ist es notwendig, den Einfluss eines bestimmten Merkmals auf das Leben eines Individuums zu berücksichtigen, und im zweiten Fall ist es notwendig, eine gültige Schule auf diesem Merkmal aufzubauen und auf dieser Grundlage individuelle typologische Unterschiede zu untersuchen.

8. Die Tatsache, dass Handlungen oder gar eine Gewohnheit nicht mit einem Persönlichkeitsmerkmal vereinbar sind, bedeutet nicht, dass es nicht vorhanden ist. Diese Diskrepanz kann auf vorübergehende oder kausale Faktoren zurückzuführen sein.

Die aufgeführten Eigenschaften von Merkmalen gehören zu den sogenannten o allgemeine Persönlichkeitsmerkmale , die bis zu einem gewissen Grad allen Menschen innewohnen und im Wesentlichen leicht veränderbar sind und zum Vergleich von Menschen untereinander verwendet werden können. Neben allgemeinen Merkmalen gibt es sogenannte Einzelmerkmale, d.h. diejenigen, die keinen Vergleich mit anderen Menschen zulassen.

Allport schlug vor, drei Arten von Dispositionen (Persönlichkeitsmerkmale) zu unterscheiden:

1. Kardinaldispositionen so charakteristisch für den Menschen, dass fast jedes menschliche Verhalten auf seinen Einfluss reduziert werden kann. Eine solche Eigenschaft kann nicht verborgen bleiben, sie ist für andere immer erkennbar. Beispiele für die Existenz kardinaler Dispositionen sind die sogenannten. charismatische Persönlichkeiten: Dagobert, Don Juan, Machiavelli.

2. Zentrale Dispositionen. Nicht so umfassend, aber dennoch recht auffällige Persönlichkeitsmerkmale. Das sind die besonderen Bausteine ​​der Persönlichkeit. Zentrale Dispositionen können mit den Hauptqualitäten verglichen werden, die wir in der Zusammenfassung vorstellen. Die Zahl der Zentralverfügungen ist relativ gering. H. G. Wells glaubte, dass es nur zwei davon gab: den Wunsch nach Ordnung und das andere Geschlecht.

3. Sekundäre Dispositionen. Diese sind weniger auffällig, weniger generalisiert, weniger stabil und zur Charakterisierung von Persönlichkeitsmerkmalen weniger geeignet. Dies sind zum Beispiel Vorlieben bei Essen und Kleidung.

Proprium

Natürlich liefern die Persönlichkeitsmerkmale selbst, wenn sie untereinander geteilt werden, keine ganzheitliche Charakterisierung des Individuums. Es muss etwas geben, das die Individualität vereint und festigt. Dabei handelt es sich um Begriffe auf einer Ebene wie Ego oder Lebensstil. Diese Begriffe sind sehr ungenau und enthalten viele semantische Mehrdeutigkeiten. Deshalb führt Allport einen neuen Begriff ein – proprium.

Proprium repräsentiert die positive, kreative, wachstumsorientierte und sich entwickelnde Qualität der Individualität. Dies ist die Eigenschaft der Persönlichkeit, die ein Mensch aufgrund seiner subjektiven Erfahrung als die Hauptsache anerkennt. Tatsächlich ist Proprium ein Analogon Selbstsein Schiffsjunge. Allport glaubte, dass Proprium einem Menschen nicht von Geburt an gegeben wird, sondern sich in sieben Phasen entwickelt. Während jeder Phase, sog propriotische Funktionen und als Ergebnis ihrer endgültigen Konsolidierung entsteht das Ego.

1. Im ersten Lebensjahr nehmen Babys viele Empfindungen wahr, die von Muskeln, Sehnen usw. ausgehen. Es bilden sich diese wiederholten Empfindungen körperliches Selbst . Dadurch beginnen Säuglinge, sich von anderen Objekten zu unterscheiden. Allport glaubte, dass das körperliche Selbst als Grundlage für das Selbstbewusstsein dient.

2. Selbstidentität . Dies ist der zweite Aspekt des Propriums, der sich entwickelt, wenn das Kind sich selbst als bestimmte und stets wichtige Person erkennt. Der wichtigste Punkt bei der Bildung der Selbstidentität ist die Kenntnis des eigenen Namens. Aber in diesem Moment ist die Selbstidentität noch nicht vollständig ausgebildet, sondern entwickelt sich kontinuierlich weiter, bis sie sich in der Reife stabilisiert.

3. Selbstachtung . Sie entsteht im Laufe des dritten Lebensjahres und entsteht dadurch, dass das Kind selbstständig etwas tut. Daher hängt das Selbstwertgefühl davon ab, dass das Kind die elterlichen Aufgaben erfolgreich erfüllt.

Im Gegensatz zum Selbstwertgefühl kann sich ein Schamgefühl bilden. Als Ergebnis von 4-5 Jahren wird das Selbstwertgefühl zu einem Wettbewerbsgefühl und hängt von der Anerkennung von Gleichaltrigen ab.

4. Selbstexpansion . Beginnt etwa im Alter von 4 Jahren. Dies liegt daran, dass das Kind versteht, dass nicht nur sein Körper, sondern auch die umliegenden Gegenstände ihm gehören. Das Kind beginnt, die Bedeutung von Eigentum zu verstehen. Versteht das Wort „mein“.

5. Selbstbild . Entwickelt sich im Alter von ca. 5–6 Jahren. Das Kind versteht, dass seine Eltern, Lehrer, Freunde usw. sie wollen ihn „so“ sehen. In diesem Alter beginnt das Kind den Unterschied zwischen „Ich bin gut“ und „Ich bin schlecht“ zu verstehen. Gleichzeitig ist das Bild vom erwachsenen „Ich“ in diesem Alter noch nicht ausreichend ausgeprägt. Das Kind versteht den Unterschied zwischen „Ich bin“ und „Ich sollte sein“ nicht klar.

6. Rationalität . Vom 6. Lebensjahr bis zum Beginn der Adoleszenz erkennt das Kind, dass es in der Lage ist, Entscheidungen zu treffen und sein Verhalten effektiv zu steuern. Es entsteht kollektives und formales Denken. Aber das Kind traut sich selbst noch nicht genug, es glaubt, dass seine Familie, Verwandte und Gleichaltrigen immer Recht haben. Diese Phase der Propriumentwicklung ist durch hohen Konformismus, moralischen und sozialen Gehorsam gekennzeichnet.

7. Proprietärer Wunsch . Im Jugendalter entstanden. Das Hauptproblem eines Teenagers besteht darin, sich selbst zu finden Lebensziele und Bestrebungen. Der Teenager erkennt, dass die Zukunft nicht nur „gewollt“, sondern auch organisiert werden kann. In der Jugend und im frühen Erwachsenenalter ist dieser Wunsch jedoch noch nicht vollständig entwickelt und daher entfaltet sich eine neue Phase der Suche nach Selbstidentität, einem neuen Selbstbewusstsein.

Zusätzlich zu den beschriebenen schlug Allport eine weitere Stufe in der Entwicklung des Propriums vor – Selbsterkenntnis . Er argumentierte, dass dieser Aspekt des Propriums über allen anderen steht und sie synthetisiert. Sich selbst zu kennen ermöglicht es einem Menschen, die objektive Seite seines „Ichs“ zu erkennen.



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