الوسائل اللغوية لخلق المبالغة والتشتت من قبل N.V. غوغول. وسائل الكلام التصويرية والتعبيرية والشجرة تصل إلى النجم ما المسارات


المسارات: المقارنة هي تعبير رمزي يتم فيه تشبيه ظاهرة أو كائن أو شخص بآخر. يتم التعبير عن المقارنات بطرق مختلفة: مفيدة("يترك دخان") ؛ اتحادات مختلفة (مثل ، كما لو ، بالضبط ، كما لو ، وما إلى ذلك) بشكل معجمي (باستخدام كلمات متشابهة ، متشابهة)








إعادة الصياغة عبارة وصفية. تعبير ينقل بشكل وصفي معنى تعبير أو كلمة أخرى. مدينة على نهر نيفا (بدلاً من سانت بطرسبرغ) التناقض هو تعبير مجازي يتكون من ربط الكلمات التي تسمي مفاهيم متنافية. النفوس الميتة (N.V. Gogol) ؛ انظر ، إنها سعيدة بالحزن (أ.أخماتوفا)




النعت التعريف الفني الذي يرسم صورة أو ينقل موقفاً تجاه ما يتم وصفه يُطلق عليه لقب (من الكلمة اليونانية epiton - تطبيق): سطح مرآة. غالبًا ما تكون الصفات صفات ، ولكن غالبًا ما تعمل الأسماء أيضًا كنعوت ("witch-winter") ؛ الاحوال ("الوقوف وحده"). في الشعر الشعبي ألقاب ثابتة: الشمس حمراء ، والريح عنيفة.

N.V. جوجول

الشريحة 2

الممرات:

المقارنة هي تعبير رمزي يتم فيه تشبيه ظاهرة أو كائن أو شخص بآخر.

يتم التعبير عن المقارنات بطرق مختلفة:

  • حالة مفيدة ("يترك دخان") ؛
  • نقابات مختلفة (مثل ، كما لو ، بالضبط ، كما لو ، وما إلى ذلك)
  • معجميا (استخدام كلمات متشابهة ، متشابهة)
  • الشريحة 3

    الاستعارة ، التجسيد مبنيان على أساس المقارنة.

    • استعارة - (نقل يوناني) - نقل اسم كائن إلى آخر بناءً على تشابههما. كتاب الحياة ، أغصان الأيدي ، دائرة الحب
  • الشريحة 4

    التجسيد هو نوع واحد من الاستعارة. نقل المشاعر والأفكار والكلام البشري إلى أشياء وظواهر غير حية وكذلك عند وصف الحيوانات.

    انزلقت قطرة مطر أسفل ورقة الكشمش الخشنة.

    الشريحة 5

    الكناية - (من اليونانية - إعادة التسمية) - نقل اسم من كائن إلى آخر ، بجواره ، أي قريب منه.

    المخيم كله نائم (أ.س.بوشكين)

  • الشريحة 6

    إعادة الصياغة عبارة وصفية. تعبير ينقل بشكل وصفي معنى تعبير أو كلمة أخرى.

    • مدينة على نهر نيفا (بدلاً من سانت بطرسبرغ)

    التناقض اللفظي هو مجاز يتكون من الجمع بين الكلمات التي تسمي مفاهيم متنافية.

    • النفوس الميتة (N.V. Gogol) ؛ انظر ، إنها سعيدة بالحزن (أ.أخماتوفا)
  • شريحة 7

    المبالغة والضوء

    • المسارات التي بمساعدة العلامة والممتلكات والجودة إما يتم تعزيزها أو إضعافها.
    • المبالغة: والصنوبر يصل إلى النجم (O. Mandelstam)
    • Litota: رجل مع القطيفة (A. Nekrasov)
  • شريحة 8

    كنية

    • يُطلق على التعريف الفني الذي يرسم صورة أو ينقل موقفًا تجاه ما يتم وصفه اسم النعت (من الكلمة اليونانية epiton - التطبيق): سطح المرآة.
    • غالبًا ما تكون الصفات صفات ، ولكن غالبًا ما تعمل الأسماء أيضًا كنعوت ("witch-winter") ؛ الاحوال ("الوقوف وحده").
    • في الشعر الشعبي ألقاب ثابتة: الشمس حمراء ، والريح عنيفة.
  • اعرض كل الشرائح


    في 2016/17 السنة الأكاديميةفي "ورشة عمل Alcora Creative" سنقوم بدراسة وسائل التعبير الفني المستخدمة في الشعر ، كما سنقيم سلسلة مسابقات تعليمية جديدة حول هذا الموضوع تحت الاسم العام TROPES.

    TROP هي كلمة أو تعبير يستخدم في معنى رمزيلخلق الصورة الفنيةوتحقيق قدر أكبر من التعبيرية.

    تشمل المدارات أدوات فنية مثل النعت ، والمقارنة ، والشخصنة ، والاستعارة ، والكناية ، وأحيانًا تتضمن المبالغة والشتائم وعددًا من الآخرين. وسائل التعبير. لا يكتمل أي عمل فني بدون المجازات. الكلمة الشعرية متعددة المعاني. يخلق الشاعر صوراً ، يلعب بمعاني الكلمات وتركيباتها ، مستخدماً بيئة الكلمة في النص وصوتها - كل هذا يشكل الإمكانيات الفنية للكلمة ، وهي الأداة الوحيدة للشاعر أو الكاتب.

    عند إنشاء TROPA ، تُستخدم الكلمة دائمًا بمعنى محمول.

    دعنا نتعرف على أشهر أنواع المسارات.

    1. EPITET

    اللقب هو أحد الرموز ، وهو تعريف فني رمزي.
    يمكن أن يكون اللقب:

    الصفات:
    وجه وديع (S. Yesenin) ؛
    هذه القرى الفقيرة ، هذه الطبيعة الهزيلة ... (ف. تيوتشيف) ؛
    عذراء شفافة (A. Blok) ؛

    يشارك:
    أرض مهجورة (S. Yesenin) ؛
    التنين المحموم (أ. بلوك) ؛
    مشرقة الاقلاع (M. Tsvetaeva) ؛

    الأسماء ، وأحيانًا مع السياق المحيط بها:
    ها هو القائد بدون فرق (M. Tsvetaeva) ؛
    شبابي! حمامة داكنة! (م. تسفيتيفا).

    يعكس كل لقب تفرد تصور المؤلف للعالم ، لذلك فهو بالضرورة يعبر عن نوع من التقييم وله معنى شخصي: الرف الخشبي ليس لقبًا ، لذلك لا يوجد تعريف فني ، الوجه الخشبي هو لقب يعبر انطباع المحاور الذي يتحدث عن تعبيرات الوجه ، أي تكوين صورة.

    في عمل فنييمكن للنعت أن يؤدي وظائف مختلفة:
    - وصف الكائن مجازيًا: عيون مشرقة ، عيون ماسية ؛
    - خلق جو ، مزاج: صباح كئيب ؛
    - ينقل موقف المؤلف (الراوي ، بطل غنائي) إلى الكائن الذي تم توصيفه: "أين يركب المخادع لدينا؟" (أ. بوشكين) ؛
    - الجمع بين جميع الوظائف السابقة (كما هو الحال في معظم حالات استخدام اللقب).

    2. المقارنة

    المقارنة تقنية فنية(استعارة) ، حيث يتم إنشاء الصورة عن طريق مقارنة كائن بآخر.

    تختلف المقارنة عن المقارنات الفنية الأخرى ، على سبيل المثال ، التشابهات ، من حيث أنها تتمتع دائمًا بميزة رسمية صارمة: بناء مقارن أو معدل دوران مع اقتران مقارن AS ، AS IF ، AS LIKE ، EXACTLY ، AS IF وما شابه ذلك. لا يمكن اعتبار تعبيرات مثل HE WAS LIKE… مقارنة على أنها مجاز.

    "وآلات الحصاد النحيلة لها خطوط قصيرة ، مثل أعلام في عطلة ، تطير في مهب الريح" (أ. أخماتوفا)

    "لذا فإن صور التخيلات المتغيرة ، وهي تجري ، كما لو كانت سحابة في السماء ، متحجرة ، ثم تعيش لقرون في عبارة كاملة وراقية." (ف. بريوسوف)

    3. التخصيص

    التجسيد هو تقنية فنية (استعارات) يتم فيها إعطاء الخصائص البشرية لجماد أو ظاهرة أو مفهوم.

    يمكن استخدام التجسيد بشكل ضيق ، في سطر واحد ، في جزء صغير ، ولكن يمكن أن يكون أسلوبًا يُبنى عليه العمل بأكمله ("أنت أرضي المهجورة" بقلم س. يسينين ، "قتل الألمان أمي والمساء "،" الكمان والعصبية قليلاً "بقلم في. ماياكوفسكي وآخرين). يعتبر التجسيد أحد أنواع الاستعارة (انظر أدناه).

    تتمثل مهمة التجسيد في ربط الكائن المصور بشخص ، وجعله أقرب إلى القارئ ، وفهم المجازي للجوهر الداخلي للكائن ، المخفي من الحياة اليومية. التجسيد هو أحد أقدم وسائل الفن التصويرية.

    4. هيبربول

    المبالغة (المبالغة) هي تقنية يتم فيها إنشاء صورة من خلال المبالغة الفنية. لا يتم تضمين المبالغة دائمًا في مجموعة المجازات ، ولكن من حيث طبيعة استخدام الكلمة بالمعنى المجازي لإنشاء صورة ، فإن المبالغة قريبة جدًا من المجازات.

    "حبي ، مثل الرسول خلالها ، سأحطم الطرق بآلاف الآلاف .." (ف. ماياكوفسكي)

    "والصنوبر يصل إلى النجوم." (O. Mandelstam)

    تقنية معاكسة للمبالغة في المحتوى هي LITOTA (البساطة) - التقليل الفني. يعتبر Litote أيضًا تعريفًا لمفهوم أو كائن من خلال نفي العكس: "إنه ليس غبيًا" ، بدلاً من "إنه ذكي" ، "إنه مكتوب جيدًا" بدلاً من "إنه مكتوب جيدًا"

    "كلب صغير طويل الشعر الخاص بك هو كلب صغير طويل الشعر جميل ، ليس أكثر من كشتبان! لقد ضربته في كل مكان ؛ مثل فرو الحرير!" (أ. غريبويدوف)

    "والأهم من ذلك ، في صفاء ، قيادة الحصان من قبل اللجام من قبل رجل صغير يرتدي جزمة كبيرة ، في معطف من جلد الغنم ، في قفازات كبيرة ... ونفسه بالبريد!" (أ. نيكراسوف)

    المبالغة والضوء يسمحان للمؤلف بإظهار القارئ بشكل مبالغ فيه أكثر الصفات الشخصيةالموضوع المصور. في كثير من الأحيان ، يستخدم المؤلف المبالغة والفتات في سياق ساخر ، مما يكشف ليس فقط السمات ، ولكن السلبية ، من وجهة نظر المؤلف ، عن جوانب الموضوع.

    5. METAPHOR

    الاستعارة (النقل) هي نوع من ما يسمى المجاز المعقد ، دوران الكلام ، حيث يتم نقل خصائص ظاهرة معينة (كائن ، مفهوم) إلى أخرى. يحتوي الاستعارة على مقارنة خفية ، تشبيهًا رمزيًا للظواهر باستخدام المعنى المجازي للكلمات ، وما يقارن به الكائن لا يوحي به سوى المؤلف. لا عجب أن أرسطو قال إن "تأليف استعارات جيدة يعني ملاحظة أوجه التشابه".

    "لا أشعر بالأسف على السنوات التي أهدرت عبثًا ، لا أشعر بالأسف على روح زهرة الليلك. في الحديقة ، اشتعلت نيران العصا الحمراء ، لكنها لا تستطيع تدفئة أي شخص." (S. Yesenin)

    "(...) اختفت السماء النائمة ، ومرة ​​أخرى كان العالم كله متجمدا مغطى بالحرير الأزرق للسماء ، الذي كان مثقلا بالضربة السوداء المدمرة للبنادق". (إم. بولجاكوف)

    6. ميتوني

    MetonImia (إعادة تسمية) - نوع المسار: تعيين رمزي لجسم ما وفقًا لإحدى ميزاته ، على سبيل المثال: شرب فنجانين من القهوة ؛ همس بهيج انسكب الدلو.

    "هنا الربوبية جامحة ، بدون شعور ، بدون قانون ، مناسبة لكرمة عنيفة
    والعمل والملكية وزمن المزارع ... "(أ. بوشكين)

    "هنا ستقابل الهمسات ، الوحيدين ، الذين مروا بفن غير عادي ومدهش تحت ربطة عنق (...) هنا ستقابل شاربًا رائعًا ، بدون قلم ، لا يمكن تصوير أي فرشاة (...) هنا ستلتقي كمان السيدات في شارع نيفسكي بروسبكت!

    "قرأت أبولي عن طيب خاطر (بدلاً من: كتاب أبوليوس" المؤخرة الذهبية ") ، لكنني لم أقرأ شيشرون." (أ. بوشكين)

    "جلس جيري بعينين محطمتين ، وكان العنبر يدخن في فمه (بدلاً من" غليون كهرماني ") (أ. بوشكين)

    7. SYNECDOCHE

    SynEkdoha (ارتباط ، حرفيا - "فهم") - مجاز ، نوع من الكناية ، أداة أسلوبية ، تتكون من حقيقة أن اسم العام يتم نقله إلى الخاص. في كثير من الأحيان - على العكس من ذلك ، من الخاص إلى العام.

    "المدرسة بأكملها خرجت إلى الشارع" ؛ "خسرت روسيا أمام ويلز: 0-3" ،

    تم بناء التعبير عن الكلام على استخدام synecdoche في مقتطف من قصيدة A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin": "إلى الشرق ، من خلال الحياة اليومية والسخام // من سجن واحد ، أصم // أوروبا تذهب إلى المنزل // Fluff of a سرير ريش فوقه مع عاصفة ثلجية // وفي الجندي الروسي // الأخ - الفرنسي والأخ البريطاني // الأخ - القطب وكل شيء على التوالي // بصداقة كما لو كان اللوم // لكنهم ينظرون من القلب. .. "- هنا يتم استخدام الاسم المعمم" أوروبا "بدلاً من اسم الشعوب التي تعيش في الدول الأوروبية ؛ المفرد من الأسماء "جندي" ، "شقيق الفرنسية" وغيرها يحل محل الجمع. يعزز Synecdoche التعبير عن الكلام ويعطيه معنى عميقًا للتعميم.

    "وسمع قبل الفجر كيف ابتهج الفرنسي" (M. Lermontov) - تُستخدم كلمة "Frenchman" كاسم للكل - "French" (اسم في صيغة المفردتستخدم بدلا من الاسم في جمع)

    "كل الأعلام ستزورنا (بدلاً من" السفن "(أ. بوشكين).

    تثير تعريفات بعض الاستعارات جدلاً بين علماء الأدب ، حيث إن الحدود بينهما غير واضحة. لذا فإن الاستعارة ، في جوهرها ، لا يمكن تمييزها تقريبًا عن المبالغة (المبالغة) ، من synecdoche ، عن المقارنة البسيطة أو التجسيد والتشابه. في جميع الأحوال ، هناك انتقال للمعنى من كلمة إلى أخرى.

    لا يوجد تصنيف مقبول بشكل عام للممرات. تتضمن مجموعة تقريبية من أشهر المجازات تقنيات لإنشاء وسائل تعبيرية مثل:

    كنية
    مقارنة
    تجسيد
    استعارة
    الكناية
    مجاز مرسل
    القطع الزائد
    ليتوتس
    فن رمزي
    المفارقة
    ترنيم
    رثاء
    سخرية
    شرح النص
    عسر الكلام
    كناية

    سنتحدث عن بعضها بمزيد من التفصيل في عملية المشاركة في المسابقات الفردية للمسلسل التعليمي "المسارات" ، لكن في الوقت الحالي فقط تذكر المصطلح الجديد:

    TROP (ثورة) هي شخصية بلاغية أو كلمة أو تعبير يستخدم بالمعنى المجازي من أجل تعزيز التصويرية للغة ، التعبير الفنيخطاب. تستخدم المدارات ، بالإضافة إلى الشعر ، على نطاق واسع في أعمال النثر الأدبية ، في خطابةوفي الكلام اليومي.

    شاعرية ماندلستامجميل في تلك الكلمات والجمل المجمدة ، بتأثير قلمه ، تتحول إلى صور بصرية حية وساحرة مليئة بالموسيقى. قيل عنه أنه في شعره "حفلة موسيقية نزول مازوركاس شوبان" و "حدائق بها ستائر موزارت" و "كرم شوبرت الموسيقية" و "شجيرات سوناتات بيتهوفن الصغيرة" و "سلاحف" هاندل و "صفحات باخ الحربية" تعال إلى الحياة ، واختلط عازفو الكمان في الأوركسترا بـ "الفروع والجذور والأقواس".

    تم نسج مجموعات رشيقة من الأصوات والتناغمات في لحن أنيق ودقيق ، يتلألأ في الهواء بشكل غير مرئي. يتميز Mandelstam بعبادة الدافع الإبداعي وطريقة رائعة في الكتابة. قال الشاعر عن نفسه "أنا أكتب وحدي من الصوت". كانت الصور المرئية التي ظهرت في البداية في رأس ماندلستام ، وبدأ ينطقها بصمت. أدت حركة الشفاه إلى ظهور مقاييس عفوية نمت إلى مجموعات من الكلمات. تمت كتابة العديد من قصائد ماندلستام "من الصوت".

    ولد يوسف إميليفيتش ماندلستام في 15 يناير 1891 في وارسو لعائلة يهودية من تاجر وصانع قفازات ، إميل ماندلستام ، والموسيقي فلورا فيربلوفسكايا. في عام 1897 ، انتقلت عائلة ماندلستام إلى سانت بطرسبرغ ، حيث تم إرسال أوسيب الصغير إلى المؤسسة الروسية "للعاملين الثقافيين" في أوائل القرن العشرين - مدرسة تينشيفسكي. بعد تخرجه من الكلية عام 1908 ، ذهب الشاب للدراسة في جامعة السوربون ، حيث درس الشعر الفرنسي بنشاط - فيلون ، بودلير ، فيرلين. هناك التقى نيكولاي جوميلوف وأصبحا أصدقاء. بالتوازي مع ذلك ، حضر أوسيب محاضرات في جامعة هايدلبرغ. عند وصوله إلى سانت بطرسبرغ ، حضر محاضرات عن الشعر في "برج" فياتشيسلاف إيفانوف الشهير. ومع ذلك ، بدأت عائلة ماندلستام تدريجيًا في الإفلاس ، وفي عام 1911 اضطر إلى ترك دراسته في أوروبا ودخول جامعة سانت بطرسبرغ. بالنسبة لليهود في ذلك الوقت كانت هناك حصة للقبول ، لذلك كان لا بد من تعميدهم من قبل القس الميثودي. في 10 سبتمبر 1911 ، أصبح أوسيب ماندلستام طالبًا في القسم الروماني الجرماني في كلية التاريخ وفقه اللغة بجامعة سانت بطرسبرغ. ومع ذلك ، لم يكن طالبًا مجتهدًا ، فقد فاته كثيرًا ، وأخذ فترات راحة في دراسته ، ودون إكمال الدورة ، ترك الجامعة في عام 1917.

    في هذا الوقت ، كان ماندلستام مهتمًا بشيء آخر غير دراسة التاريخ ، واسمه - الشعر. بالعودة إلى سانت بطرسبرغ ، دعا جوميلوف الشاب باستمرار لزيارتها ، حيث التقى في عام 1911 آنا أخماتوفا. وبحسب مذكراته ، أصبحت الصداقة مع الزوجين الشعريين من "النجاحات الرئيسية" في حياة الشاعر الشاب. بعد ذلك التقى بشعراء آخرين: مارينا تسفيتيفا. في عام 1912 ، انضم ماندلستام إلى مجموعة الألقاب ، وحضر بانتظام اجتماعات ورشة الشعراء.

    صدر أول منشور معروف في عام 1910 في مجلة أبولو ، عندما كان الشاعر الطموح يبلغ من العمر 19 عامًا. نُشر لاحقًا في مجلات "Hyperborea" و "New Satyricon" وغيرها. نُشر كتاب الشعر الأول لماندلستام عام 1913. "صخرة"، ثم أعيد طبعه في عامي 1916 و 1922. كان ماندلستام في قلب الحياة الثقافية والشعرية في تلك السنوات ، وكان يزور بانتظام مقهى الفن " كلب بلا مأوى"، تواصلت مع العديد من الشعراء والكتاب ، إلا أن الحجاب الجميل الغامض لتلك الحقبة من" الخلود "سرعان ما تبدد ، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، ثم بزوغ ثورة أكتوبر. وبعدها ، كانت حياة ماندلستام غير متوقعة: لم يعد يشعر بالأمان. زوجته المستقبلية ، الفنانة الشابة ناديجدا ياكوفليفنا خازينا ، التي تزوجها عام 1922. وفي الوقت نفسه ، نُشر كتاب أشعار ثان "تريستيا"("مرثيات حزينة") (1922) ، والتي تضمنت أعمالاً من زمن الحرب العالمية الأولى والثورة. عام 1923 - "الكتاب الثاني" أهدى لزوجته. تعكس هذه الآيات قلق هذا الوقت المضطرب وغير المستقر عندما كان حرب اهليةوتجول الشاعر وزوجته في مدن روسيا وأوكرانيا وجورجيا واستبدلت نجاحاته بالفشل: الجوع والفقر والاعتقالات.

    لكسب لقمة العيش ، كان ماندلستام يعمل في الترجمات الأدبية. كما أنه لم يتخل عن الشعر ، بل بدأ يحاكم نفسه في النثر. في عام 1923 ، تم نشر "ضوضاء الزمن" ، وفي عام 1927 - "طابع مصري" ، وفي عام 1928 - مجموعة مقالات بعنوان "في الشعر". ثم ، في عام 1928 ، تم إصدار مجموعة "قصائد" ، والتي أصبحت آخر مجموعة شعرية مدى الحياة. كانت سنوات صعبة أمام الكاتب. في البداية ، تم إنقاذ ماندلستام بشفاعة نيكولاي بوخارين. دافع السياسي عن رحلة عمل ماندلستام إلى القوقاز (أرمينيا ، سوخوم ، تفليس) ، لكن الرحلة إلى أرمينيا التي نُشرت في عام 1933 بناءً على الرحلة قوبلت بمقالات مدمرة في ليتراتورنايا غازيتا ، برافدا وزفيزدا.

    يبدأ كتاب "بداية النهاية" بعد كتابة ماندلستام اليائس في عام 1933 للقصة القصيرة المناهضة للستالينية "نحن نعيش ، لا نشم رائحة البلد تحتنا ..." ، التي قرأها للجمهور. ومن بينهم من يدين الشاعر. عمل دعا إليه ب. يتم إنقاذها في الوقت المناسب. فقط بفضل المحاولات اليائسة من ناديجدا ماندلستام لتحقيق العدالة ، ورسائلها العديدة إلى مختلف السلطات ، يُسمح للزوجين باختيار مكان للإقامة. اختار Mandelstams فورونيج.

    سنوات فورونيج من الزوجين قاتمة: الفقر هو صديقهم الدائم ، أوسيب إميليفيتش لا يستطيع العثور على وظيفة ويشعر بأنه غير ضروري في عالم معادٍ جديد. الأرباح النادرة في الصحف المحلية والمسرح والمساعدة الممكنة من الأصدقاء الحقيقيين ، بما في ذلك أخماتوفا ، تجعل من الممكن بطريقة ما تحمل المصاعب. يكتب ماندلستام كثيرًا في فورونيج ، لكن لا أحد ينوي نشره. "دفاتر فورونيج" ، التي نُشرت بعد وفاته ، هي واحدة من قمم أعماله الشعرية.

    ومع ذلك ، الممثلين الاتحاد السوفياتيالكتاب كان لهم رأي مختلف في هذا الشأن. وفي إحدى العبارات وصفت قصائد الشاعر الكبير بـ "الفاحشة والافتراء". ماندلستام ، في عام 1937 ، أطلق سراحه بشكل غير متوقع "حسب الرغبة" في موسكو ، واعتقل مرة أخرى وأرسل للعمل الشاق في معسكر في الشرق الأقصى. هناك ، تدهورت صحة الشاعر ، الذي حطمته الصدمة العقلية ، أخيرًا ، وفي 27 ديسمبر 1938 ، توفي بسبب التيفوس في نقطة المعسكر Second River في فلاديفوستوك.

    مدفونًا في مقبرة جماعية ، منسيًا ومحرومًا من كل الجدارة الأدبية ، يبدو أنه توقع مصيره منذ عام 1921:

    عندما أسقط لأموت تحت سياج في حفرة ما ،
    ولن يكون هناك مكان تهرب فيه الروح من برد الحديد الزهر -
    سوف أغادر بأدب. أنا أمتزج بشكل غير محسوس في الظلال.
    وسوف تشفق علي الكلاب وتقبلني تحت السياج المتداعي.
    لن يكون هناك موكب. البنفسج لن يزينني ،
    والعذارى لن ينثرن الزهور فوق القبر الأسود ...

    ناديجدا ياكوفليفنا ماندلستام رفضت في الواقع إرادتها روسيا السوفيتيةبأي حق لنشر قصائد ماندلستام. بدا هذا الرفض بمثابة لعنة للدولة السوفيتية. فقط مع بداية البيريسترويكا ، بدأ ماندلستام في الطباعة تدريجياً.

    "مساء موسكو"يقدم مجموعة مختارة من القصائد الجميلة لشاعر رائع:

    ***
    لقد أعطيت جثة - ماذا أفعل بها ،
    عازب جدا و هكذا ملكي

    من أجل الفرح الهادئ للتنفس والعيش
    من أخبرني هل يجب أن أشكر؟

    أنا البستاني ، أنا الزهرة ،
    في ظلام العالم ، لست وحدي.

    على زجاج الخلود قد سقط بالفعل
    أنفاسي ، دفئي.

    سيتم طباعة النمط عليه ،
    مؤخرًا لا يمكن التعرف عليه.

    دع الثمالة تتدفق للحظة -
    لا تشطب النمط اللطيف.
    <1909>

    ***
    الرماد الرقيق يخف -
    نسيج أرجواني

    بالنسبة لنا - على المياه والغابات -
    السماء تتساقط.

    يد غير حاسمة
    هذه جلبت الغيوم.

    ويلتقي الحزن بالنظرة
    نمطهم الضبابي.

    أقف غير راضٍ وهادئ ،
    أنا خالق عوالمي

    حيث السماء اصطناعية
    وينام الكريستال الندى.
    <1909>

    ***
    على المينا الزرقاء الباهتة
    ما يمكن تصوره في أبريل ،
    رفعت فروع البتولا
    ومساء غير محسوس.

    النمط حاد ورائع ،
    شبكة رقيقة مجمدة
    مثل على طبق من الخزف
    الرسم ، مرسوم بجدارة -

    عندما يكون فنانه لطيفا
    يظهر على السطح الزجاجي ،
    في وعي القوة اللحظية ،
    في غياهب النسيان الموت الحزين.
    <1909>

    ***
    حزن لا يوصف
    فتحت عينان كبيرتان
    زهرة استيقظت إناء
    وألقوا بلورتها.

    الغرفة كلها في حالة سكر
    التعب دواء حلو!
    هذه مملكة صغيرة
    لقد تم استهلاك الكثير من النوم.

    القليل من النبيذ الأحمر
    مايو مشمس قليلاً -
    وكسر بسكويت رقيق ،
    أنحف الأصابع بيضاء.
    <1909>

    ***
    Silentium
    لم تولد بعد
    هي موسيقى وكلمات.
    وبالتالي كل الكائنات الحية
    اتصال غير قابل للكسر.

    تتنفس بحار الصدر بهدوء ،
    ولكن ، مثل الجنون ، اليوم مشرق.
    ورغوة أرجوانية شاحبة
    في وعاء أزرق غائم.

    قد تجد شفتي
    الغباء الأولي -
    مثل النوتة الكريستالية
    ما هو طاهر منذ الولادة!

    البقاء رغوة ، أفروديت ،
    وترجع الكلمة إلى الموسيقى ،
    ويخجل قلب القلب.
    اندمجت مع مبدأ الحياة الأساسي!
    < 1910>

    ***
    لا تسأل ، كما تعلم
    هذا الحنان لا يقاوم
    وماذا تسمي
    رعدي هو نفسه.

    ولماذا الاعتراف؟
    عندما لا رجعة فيه
    وجودي
    هل قررت؟

    اعطني يدك. ما هي العواطف؟
    ثعابين ترقص!
    وسر قوتهم -
    مغناطيس القاتل!

    ورقصة الثعبان المزعجة
    لا تجرؤ على التوقف
    أفكر في اللمعان
    الخدين البنات.
    <1911>

    ***
    أنا أرتجف من البرد -
    اريد ان اكون غبية!
    والذهب يرقص في السماء-
    يقول لي أن أغني.

    توميس ، موسيقي قلق ،
    حب وتذكر وابكي
    ومهجورة من كوكب معتم ،
    التقط كرة سهلة!

    لذلك هذا هو الحقيقي
    الاتصال بالعالم الغامض!
    يا له من شوق مؤلم
    يا لها من مأساه!

    ماذا لو ، يرتجف خطأ ،
    وميض دائما ،
    مع دبوس الخاص بك صدئ
    هل سيأخذني النجم؟
    <1912>

    ***
    لا ، ليس القمر ، ولكن الاتصال الهاتفي الخفيف
    يضيء علي - ولماذا يقع اللوم عليّ ،
    أي النجوم الخافتة أشعر بالحليب؟

    وغطرسة باتيوشكوف تثير اشمئزازي:
    سئل هنا كم الساعة ،
    فأجاب الفضوليين: أبدية!
    <1912>

    ***
    باخ
    أبناء الرعية هنا هم أبناء تراب
    واللوحات بدل الصور ،
    أين في الطباشير - سيباستيان باخ
    تظهر الأرقام فقط المزامير.

    هاي رانجلر ، أليس كذلك؟
    يعزفون الجوقة لأحفادهم ،
    دعم الروح حقا
    هل تبحث عن دليل؟

    ما هو الصوت؟ السادس عشر
    صرخة متعددة المقاطع الجهاز -
    فقط تذمرك ، لا أكثر ،
    أوه ، عجوز عنيد!

    وخطيب لوثري
    على منبره الأسود
    معك أيها المحاور الغاضب ،
    يتدخل في صوت خطبه.
    <1913>

    ***
    "بوظة!" الشمس. بسكويت هوائي.
    زجاج شفاف مع ماء مثلج.
    وفي عالم الشوكولاتة مع فجر أحمر ،
    في جبال الألب اللبنية ، يحلم الذباب.

    لكن ، خرخرة بالملعقة ، فمن المؤثر أن ننظر -
    وفي غابة ضيقة ، بين أكاسيا مغبرة ،
    تقبل بشكل إيجابي من النعم المخبوزة
    طعام هش في كوب معقد ...

    سيظهر فجأة صديق قوي
    تجول غطاء موتلي الأنهار الجليدية -
    وينظر الصبي باهتمام شديد
    في برد رائع صدره ممتلئ.

    والآلهة لا تعرف ما سيأخذه:
    كريم الماس أم الوافل المحشو؟
    لكن سرعان ما تختفي تحت شظية رقيقة ،
    يتلألأ في الشمس ، الجليد الإلهي.
    <1914>

    ***
    أرق. هوميروس. أشرعة ضيقة.
    قرأت قائمة السفن في المنتصف:
    هذه الحضنة الطويلة ، قطار الرافعة هذا ،
    ارتفع هذا فوق هيلاس مرة واحدة.

    مثل إسفين الرافعة في الحدود الخارجية ، -
    رغوة إلهية على رؤوس الملوك -
    اين تبحر في أي وقت لا إيلينا ،
    ما هو طروادة لك وحدك أيها الرجال الأخيون؟

    كل من البحر وهوميروس - كل شيء يحركه الحب.
    من الذي يجب أن أستمع إليه؟ وهنا هوميروس صامت ،
    والبحر الأسود مزخرف حفيف
    وبصوت شديد ، اقترب من اللوح الأمامي.
    <1915>

    ***
    لا أعرف منذ متى
    بدأت هذه الأغنية
    أليس لص يحر فوقها ،
    دق البعوض الأمير؟

    أود عن أي شيء
    تحدث مرة اخرى
    حفيف عود ثقاب ، كتف
    ادفع الليل ، استيقظ ؛

    نثر كومة قش حول الطاولة
    غطاء من الهواء يعذب ؛
    مزق فتح الكيس
    التي يخيط فيها الكمون.

    إلى رابطة الدم الوردي ،
    هذه الأعشاب الجافة ترن ،
    تم العثور على المسروق
    بعد قرن من الزمان ، كان hayloft حلم.
    <1922>

    ***
    عدت إلى مدينتي ، مألوفة في البكاء ،
    إلى الأوردة ، إلى غدد الأطفال المنتفخة.

    لقد عدت إلى هنا ، لذا ابتلع بسرعة
    زيت السمك من فوانيس نهر لينينغراد ،

    تعرف على يوم ديسمبر ،
    حيث يخلط الصفار مع القطران الشرير.

    بطرسبورغ! لا أريد أن أموت بعد!
    لديك أرقام هاتفي.

    بطرسبورغ! لدي المزيد من العناوين
    التي سأجد بها أصوات الأموات.

    أنا أعيش على درج أسود وفي المعبد
    يضربني الجرس الممزق باللحم ،

    وطوال الليل ينتظر الضيوف الأعزاء ،
    تحريك أغلال سلاسل الأبواب.

    <декабрь 1930>

    ***
    من أجل البسالة المتفجرة للقرون القادمة ،
    للقبيلة العالية من الناس
    لقد فقدت الكأس في عيد الآباء ،
    والمرح وشرفه.
    يلقي عصر الذئب نفسه على كتفي ،
    لكنني لست ذئبًا بدمي ،
    أحشيني أفضل ، مثل قبعة ، في كم
    معطف الفرو الساخن من سهول سيبيريا.

    حتى لا ترى جباناً أو قذراً واهياً ،
    لا دم في العجلة
    حتى تتألق الثعالب الزرقاء طوال الليل
    أنا في جمالي البدائي ،

    خذني إلى الليلة التي يتدفق فيها نهر الينيسي
    ويصل الصنوبر إلى النجم
    لأنني لست ذئبًا بدمي
    وفقط مساوٍ سيقتلني.

    <март 1931>

    ***
    يا كم نحب أن نكون منافقين
    وتنسى بسهولة
    حقيقة أننا في الطفولة أقرب إلى الموت ،
    من سنوات نضجنا.

    لا يزال الاستياء يسحب من الصحن
    طفل نعسان
    وليس لدي من يعبس
    وأنا وحيد من جميع النواحي.

    لكني لا أريد أن أنام مثل سمكة
    في الإغماء العميق للمياه ،
    والاختيار الحر عزيز علي
    معاناتي ومخاوفي.
    <февраль 1932>

    TROPES (بناءً على المعنى المعجمي للكلمة)

    فن رمزي - مجاز قائم على استبدال مفهوم أو ظاهرة مجردة بصورة معينة لشيء أو ظاهرة من الواقع: الطب - ثعبان يلتف حول وعاء ، مكر - ثعلب ، إلخ.
    القطع الزائد - مجاز قائم على المبالغة المفرطة في بعض خصائص الكائن أو الظاهرة المصوَّرة:

    ويصل الصنوبر إلى النجوم. (O. Mandelstam)


    استعارة - مجاز يتم فيه استخدام الكلمات والتعبيرات بالمعنى المجازي بناءً على القياس والتشابه والمقارنة:
    وروحي المتعبة يغمرها الظلام والبرد (M. Yu. Lermontov).
    مقارنة - مجاز يتم فيه شرح ظاهرة أو مفهوم من خلال مقارنته بأخرى. عادة ، يتم استخدام النقابات المقارنة في هذه الحالة: Anchar ، مثل الحارس الهائل ، يقف بمفرده - في الكون كله (A. S. Pushkin).
    الكناية - مجاز يعتمد على استبدال كلمة بأخرى ، متجاورة في المعنى. في الكناية ، يتم الإشارة إلى ظاهرة أو كائن بمساعدة كلمات أو مفاهيم أخرى ، مع الحفاظ على روابطها وعلاماتها: همسة من الزجاج الرغوي واللكمة ، لهب أزرق (A. S. Pushkin).
    مجاز مرسل - أحد أنواع الكناية ، يقوم على نقل المعنى من كائن إلى آخر على أساس العلاقة الكمية بينهما: وقد سمع قبل الفجر كيف ابتهج الفرنسي (أي الكل الجيش الفرنسي) (إم يو. ليرمونتوف).

    ليتوتس - مجاز عكس المبالغة ، التقليل الفني: سبيتز الخاص بك ، سبيتز الجميل ، ليس أكثر من كشتبان (أ. غريبويدوف).
    تجسيد - مجاز يعتمد على نقل خصائص الكائنات الحية إلى غير الحية: سيُواسي الحزن الصامت ، وينعكس الفرح بمرح (أ.س.بوشكين).
    كنية - كلمة تحدد موضوعًا أو ظاهرة وتؤكد على أي من خصائصه أو صفاته أو علاماته. عادةً ما يُطلق على التعريف الملون لقب: لياليك الممتعة هي الغسق الشفاف (أ.س.بوشكين).
    شرح النص - مجاز يتم فيه استبدال الاسم المباشر لشيء ، شخص ، ظاهرة بتعبير وصفي ، يشير إلى علامات كائن ، شخص ، ظاهرة لم يتم تسميتها بشكل مباشر: ملك الحيوانات هو أسد.
    المفارقة - أسلوب للسخرية يحتوي على تقييم لما هو سخر منه. هناك دائمًا معنى مزدوج في السخرية ، حيث لا يكون الحق هو ما يُذكر مباشرة ، ولكن ما هو مضمّن: الكونت خفوستوف ، شاعر محبوب من السماء ، غنى بالفعل بآيات خالدة عن مصائب ضفاف نيفا (أ.س.بوشكين).

    الشخصيات الأسلوبية
    (على أساس بناء نحوي خاص للكلام)
    عنوان بلاغي - إعطاء التنغيم الجليل للمؤلف ، والشفقة ، والسخرية ، وما إلى ذلك: أوه ، أنتم أحفاد متعجرفون ... (M. Yu. Lermontov)
    سؤال بلاغي - مثل هذا البناء للكلام الذي يتم فيه التعبير عن البيان في شكل سؤال. السؤال البلاغي لا يحتاج إلى إجابة ، ولكنه فقط يعزز عاطفية البيان: هل سيشرق أخيرًا فجر جميل على وطن الحرية المستنيرة؟ (إيه إس بوشكين)
    الجناس - تكرار أجزاء من مقاطع مستقلة نسبيًا ، وإلا فإن الجناس يطلق عليه monophony: كما لو كنت تلعن الأيام دون فجوة ، كما لو كانت الليالي الكئيبة تخيفك
    (أ. أبختين).

    إبيفورا - التكرار في نهاية جملة ، جملة ، سطر ، مقطع.


    نقيض - شخصية أسلوبية مبنية على المعارضة: اليوم والساعة ، كتابةً وشفويةً ، نعم ولا للحقيقة ... (م. تسفيتيفا).
    سفسطة - كلام متناقض - ربط المفاهيم غير المتوافقة منطقيًا:

    الحي الميت، ارواح ميتةإلخ.
    تدرج - التجمع أعضاء متجانسينالجمل بترتيب معين: وفق مبدأ زيادة أو إضعاف الدلالة العاطفية والدلالية: لست نادما ، لا أدعو ، أنا لا أبكي (S. Yesenin).
    تقصير - الانقطاع المتعمد للكلام ، معتمداً على تخمين القارئ الذي يجب أن ينهي العبارة ذهنياً: لكن اسمع: إذا كنت مدينًا لك ... أمتلك خنجرًا ، فلقد ولدت بالقرب من القوقاز (أ.س.بوشكين).
    الموضوعات الاسمية (التمثيلات الاسمية) - كلمة في الحالة الاسمية أو عبارة بالكلمة الرئيسية في الحالة الاسمية ، والتي تكون في بداية فقرة أو نص وفيها يتم الإعلان عن موضوع مزيد من التفكير (اسم الموضوع مُعطى ، والذي يخدم كموضوع لمزيد من التفكير): رسائل. من يحب كتابتها؟
    تفصيل - كسر متعمد لواحد بسيط أو جملة معقدةفي عدة جمل منفصلة لجذب انتباه القارئ إلى المقطع المحدد ، لإعطائه (المقطع) معنى إضافيًا: يجب تكرار نفس التجربة عدة مرات. وبحرص شديد.
    التوازي النحوي - نفس بناء جملتين أو أكثر ، سطور ، مقاطع ، أجزاء من النص:
    في السماء الزرقاءالنجوم مشرقة ،
    تحطم الأمواج في البحر الأزرق.
    (تم بناء الجمل وفقًا للمخطط: ظرف المكان مع التعريف ، الموضوع ، المسند)
    سحابة تتحرك عبر السماء ، برميل يطفو على البحر. (أ.س.بوشكين) (تم بناء الجمل وفقًا للمخطط: الموضوع ، الظرف ، المسند)
    انعكاس - انتهاك التسلسل النحوي المعتمد للكلام: يتحول شراع الشخص الوحيد في ضباب البحر الأزرق إلى اللون الأبيض.
    (M. Yu. Lermontov) (وفقًا لقواعد اللغة الروسية: شراع وحيد يتحول إلى اللون الأبيض في ضباب البحر الأزرق.)

    اقرأ أيضا: