إيفانوشكا الأحمق (إيفان الأحمق)
واحدة من الشخصيات الرئيسية في الحكاية الشعبية الروسية. اسم إيفانوشكا- شكل تصغير للغة الروسية الأكثر شيوعًا في الأيام الخوالي اسم الذكرإيفان (انظر الأسماء الروسية).
مرجع موسوعي
إيفانوشكا الأحمق هو أصغر أبناء عائلة الفلاحين ، وعادة ما يكون الثالث. على عكس إخوته الأكبر سنًا ، فهو واثق جدًا ، وبسيط ، وأحيانًا كسول ، ويبدو أنه غبي. ومع ذلك ، هذا فقط في البداية. تم بناء حبكة الحكاية الخيالية بحيث يتعين على إيفانوشكا اجتياز اختبارات الشجاعة (لهزيمة قوى الشر) ، من أجل اللطف (لإعطاء الأخير لشخص في ورطة) ، من أجل الصدق (للوفاء بهذا القسم ، لا لأخذ ذكاء شخص آخر) أو ذكاء سريع. من كل هذه المحاكمات ، يخرج إيفانوشكا منتصرا. دون أن يطلب أي شيء لنفسه ، في نهاية الحكاية ، من أجل لطفه وعدم اكتراثه ، فإنه يستقبل الابنة الملكية (انظر الملك) كزوجته ونصف المملكة بالإضافة إلى ذلك.
الصورة قريبة من Ivanushka the Fool إميليمن الحكاية الخيالية "بأمر من البيك" (انظر البايك).
في الثقافة
غالبًا ما يتم تفسير الصورة الفولكلورية لإيفانوشكا المخادع على أنها أحد أنواع الشخصية الوطنية الروسية (انظر الروس).
تم إنشاء الصورة المرئية لهذه الشخصية في الرسوم التوضيحية المعروفة و انا. بيليبينو في. فاسنيتسوفللحكايات الشعبية الروسية.
من الحكاية الشعبية ، انتقلت صورة إيفانوشكا الأحمق إلى صورة المؤلف. إيفانوشكا - بطل الروايةحكايات ص. إرشوف"الحصان الأحدب" (1834). تحت أسماء أخرى ، هو معروف أيضًا في الحكايات الأدبية الحديثة ، على سبيل المثال ، في قصة L.A. Filatov "حول فيدوت رامي السهام ، شاب جريء."
وصف العرض التقديمي على الشرائح الفردية:
شريحة واحدة
وصف الشريحة:
2 شريحة
وصف الشريحة:
من أنت - إيفانوشكا الأحمق (زميل غبي أو محظوظ)؟ وكيف أصبح أمير؟
3 شريحة
وصف الشريحة:
ماذا لو ، إيفانوشكا الأحمق هو رجل غبي إنه متهرب من الأخوان له تأثير عليه كسول وغير مرتب لديه هدية سحرية يحب الحيوانات
4 شريحة
وصف الشريحة:
1. من أين أتى إيفان المخادع؟ 2. لماذا يسمى أحمق؟ 3. ما هي شخصيته؟ 6. كيف ولماذا يذهب الحظ في يديه؟ 4. من يساعد إيفانوشكا الأحمق؟ 5. ما هي الأعمال والمآثر التي يقوم بها؟
5 شريحة
وصف الشريحة:
يجب أن يتعلم تحليل الحكايات الخرافية تفكيك الشخصيات من الشخصيات الرئيسية في الحكايات الخرافية حدد المعلومات الضرورية تعلم كيفية استخلاص النتائج
6 شريحة
وصف الشريحة:
سأدرس بيانات الموسوعة عن الصورة. قرأت الكثير من الحكايات الشعبية الروسية. ستقوم المكتبة بإجراء مسح بين الزوار. سأقوم بإجراء مسح بين زملائي في الفصل. سوف أسأل أقاربي. يمكنني استخدام الانترنت. سأشاهد الأفلام والرسوم المتحركة بمشاركة إيفانوشكا - أحمق.
7 شريحة
وصف الشريحة:
إيفانوشكا الأحمق - الأصغر ، الابن الثالث لرجل عجوز وامرأة عجوز ، أرملة ، رجل عجوز ، ملك غير متزوج ، مما يعني خطيب ، ليس لديه أطفال مكانة متدنية: ابن فلاح ، تاجر ، نادرًا ما يكون فقيرًا ملكيًا ، بدون ميراث قبيح ، صغير في مكانته ، قذر الشخصية: بسيط القلب ، كسول ، لطيف ، لطيف ، ودي ، مرح ، ذكي ، شجاع ، أسلوب حياة عادل: يكمن على الموقد ، يبصق في السقف ، يمسك الذباب ، يحفر بلا هدف في الرماد ، وأحيانًا يتجول حول الحانات ، ويؤدي مهام عديمة الفائدة وعديمة الجدوى ، ويتم توظيفها لخدمة الإخوة والملك
8 شريحة
وصف الشريحة:
يحقق الثروة بفضل اللصوص السحريين: حصان ، قطة ، رافعة ، ماعز ، شيطان ، عفريت ، طائر رائع ، رجل صغير بأظافر أصابع ، معجزة - يودو ، سمكة هدية سحرية: خاتم ، أ مفرش المائدة ، تجميع ذاتي ، طائر سحري ، خاتم سحري ، أو ببساطة تلبية رغبات زوجته الحكيمة ، روح الأب من؟ ماذا؟
9 شريحة
وصف الشريحة:
الوكيل الخارق يتواءم مع أي مشكلة ، قادر على إجراء أي اتصال ، الفوز بأي مفاوضات ، أداء مآثر كاهن يؤدي واجبات الكاهن. يتنبأ بالمستقبل ، تخمينات وتخمينات الألغاز ، يفسر ما هو غير مفهوم للآخرين ، تنبؤاته غير واضحة للآخرين ، إنها موجهة ضد الفطرة السليمةالشاعر والموسيقي يعزف على الفلوت ، ويغني ، ويغني ، وبفضل الموهبة الشعرية ، يصبح ثريًا ، الأحمق المقدس يتصرف بجنون ، التخلي عن العقل ، الكلام خاص ، غامض
10 شريحة
وصف الشريحة:
الطابع الروسي الأسطوري حكايات. مأخوذة من الفولكلور. مع التغيير في حياة الناس ، تتغير أيضًا صورة إيفانوشكا في القصص الخيالية. من العصور القديمة الأخوة الأصغر سناكانوا الأوصياء على موقد الأسرة. واجبهم هو أداء الشعائر الدينية المرتبطة بعبادة أرواح مواقد الأسرة والأجداد. الموقد هو تجسيد الموقد. لديه ألقاب في القصص الخيالية: إيفان الثالث ، تريتياك ، الابن الثالث إيفان زابيتشني ، زابيتشنيك ، يرقد على الموقد إيفان بوبلوف ، بوبل ، يحفر في الرماد أسفل الخط) بينما هم عاجزون. حصل الطفل على اسم "بالغ" في سن 10-13. كان للتوزيع أسماء مكونة من أرقام - Pervak و Vtorak و Tretyak و Drugak ، أي "آخر" ، التالي. كان الأكثر شعبية ونتيجة لذلك أصبح اسمًا مألوفًا وتم تبسيطه إلى "أحمق". منذ القرن السابع عشر ، بدأت تعني ما تعنيه الآن - شخص غبي.
11 شريحة
وصف الشريحة:
إيفانوشكا أحمق: إنه يخدع الآخرين ، ويلعب دور أحمق من نفسه ليس جشعًا ، ولا يحتاج إلى المال ، والتكريم والشهرة بسيط القلب ، ولكن بصدق ، هناك فائز مبتهج ولطيف ومحظوظ في كل محن الحياة يحدث على الأرض وعلى حد سواء تحت الماء وفي الهواء يعزف على الآلات الموسيقية في نهاية الحكاية ، أصبح الأحمق أخيرًا ، ثم أحسنت! حصل القيصر على الثروة والمجد ، وأخذ الفتاة زوجة له وأصبح أميرًا!
12 شريحة
وصف الشريحة:
بمساعدة الوسائل السحرية ، وخاصة بفضل "عقله" ، نجح إيفانوشكا المخادع في اجتياز جميع الاختبارات بنجاح ووصل إلى أعلى القيم: فهو يهزم العدو ، ويتزوج ابنة الملك ، ويتلقى الثروة والشهرة ويصبح إيفان تساريفيتش إنوسنت و كسول و لطيف و عادل و لا يعرف الخوف. أفعاله ليست دائمًا جيدة ، فهناك أيضًا قاسية لا معنى لها. تحوله التدريجي من رجل غبي إلى شاب ذكي وأمير يرجع إلى لطفه وعدالته. وفقًا لنتائج الاستطلاع ، فإن الأطفال ليسوا على دراية بهذه الصورة ، فهم يخلطونها مع شخصيات أخرى ولا يمكنهم تسمية القصص الخيالية.
(علاج القصص الخيالية وبطاقات التارو 1000 حياة)
سنواصل اليوم تدريبات العلاج على القصص الخيالية ، والتي تُجرى في مجموعات صغيرة من العلاج النفسي أو ببساطة بشكل فردي ، بمساعدة بطاقات التارو التي تضم 1000 شخص.
هذه المرة سوف نستمد الحكمة من الحكاية الشعبية الروسية الشهيرة: "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا".
سوف نتحول قليلاً ، ونغير التركيز - كما ينبغي أن يفعله جميع المعالجين المبدعين في القصص الخيالية. وهي: الشخصية الرئيسية لدينا ذات معنى علاجي نفسيلن تكون الحكايات الخرافية - الأخت أليونوشكا (كما هو مقبول عادة) ، ولكن "شخصية ثانوية في قصة خرافية" ، شقيقها ، الأخ إيفانوشكا.
في رأيي ، يستحق إيفانوشكا ، الذي خضع لمثل هذه التحولات المعقدة في سياق هذه الحبكة الخيالية ، التي نتذكرها جميعًا ، جلسة علاج خرافية منفصلة.
لذا ، اسمحوا لي أن أذكر بإيجاز محتوى الحكاية إلى المكان الذي يهمنا في المقام الأول.
ذات مرة كانت هناك أخت أليونوشكا وأخ إيفانوشكا. مات والداهم بين عشية وضحاها وبقي أليونوشكا وإيفانوشكا - أيتامًا كاملين. نحن نحزن ونحزن ، لكن علينا أن نعيش بطريقة ما. ذهبت أليونوشكا إلى العمل وأخذت معها شقيقها. يذهبون في الحقل ، الجو حار في الحقل ، إيفانوشكا يريد أن يشرب. رأى حافر بقرة مملوءًا بالماء وقال لأليونوشكا: "أعطني بعض الماء لأشرب!"
تقول أليونوشكا: "لا تشرب من حافر بقرة ، وإلا ستصبح عجلًا."
أطاع إيفانوشكا أخته ولم يشرب من حافر بقرة.
قال له أليونوشكا "لا تشرب من حافر الحصان ، إيفانوشكا ، وإلا ستصبح مهرا". أطاع الأخ للأخت ولم يشرب من حافر الحصان.
وهنا مرة أخرى يشعر إيفانوشكا بالعطش ، ويرى على الطريق في الحقل - حافر عنزة ، وهناك ماء بداخله.
"لا تشرب من حافر الماعز ، إيفانوشكا ، وإلا ستصبح عنزة!" قال أليونوشكا لأخيه.
لكن الأخ إيفانوشكا لم يطيع هنا ، وشرب من حافر ماعز وتحول إلى طفل. ركل قرونه وركض وراء أخته الحزينة والمذنبة ...
في وقت لاحق ، نجا أليونوشكا في شكله المعتاد ، وإيفانوشكا ، في شكله الحيواني ، من الموت (ثم بعث مرة أخرى!) وفي نهاية الحكاية ، تحول إيفانوشكا إلى رجل مرة أخرى. (لكن بالفعل على مستوى مختلف - أريد أن أضيف من نفسي.
لذا ، دعنا ننتقل إلى تحليل الحكاية الخيالية.
تحليل قصة خيالية
النظر في وجوه الحصان و وجوه الناس,
على تيار المعيشة اللامحدود أثيرت
إرادتي والاندفاع إلى لا مكان على طول القرمزي
سهوب غروب الشمس ، غالبًا ما أعتقد:
أين أنا في هذا الدفق؟
جنكيز خان
قال خورخي لويس بورخيس ذات مرة إن كل الحبكات الموجودة في الأدب والفن ، والتي اخترعتها البشرية على مدى آلاف السنين ، يمكن اختزالها في حبكاتين رئيسيتين:
- الحبكة الأولى: "رجل وامرأة".
- الحبكة الثانية: "الإنسان وطريقته".
قبل عصر النسوية ، كان يعتقد أنه كان من الأسهل للمرأة أن تعيش. لأن مهمتها (مهمة مسارها) كانت أن تجد رجلها أو ، بعبارة أخرى ، أن تجد نفسها في رجل. (ما يجب القيام به ليس بهذه السهولة أيضًا ، حيث تحتاج أيضًا إلى وضع عقلك وعملك وقلبك) ...
في الواقع ، دربها - طريق المرأة - اختصر حتى هذا الحد.
كان طريق الرجل أكثر صعوبة للتنبؤ به ، لا يحسبوبالتالي - أكثر غموضا وخطورة.
ما هو طريق الرجل؟ لا توجد إجابات جاهزة لهذا السؤال ، وبشكل أكثر دقة ، يقدمها كل الأدب والفن العالمي ، لكن هذه الإجابات غير متسقة ومتناقضة ، فهي لا تجعل المهمة أسهل ، ولكنها في بعض الأحيان تربك وترهب أكثر.
علي سبيل المثال...
يعلم الجميع كيف انتهى مسار ليو تولستوي (ليس الشخص الأكثر غباءً وفقيرًا وتافهًا في روسيا). أعلنت الكنيسة أن تولستوي "هرطقة" ، وطردته من رحمه ، وما زالت تلعنه في قراءاته الطقسية ... هل تهتم؟ هل تريد مثل هذا المصير لنفسك؟
أيضًا ، يعرف الجميع كيف انتهى مسار هيروستراتوس - حتى أن "إنجازه" أصبح مثلًا. مجد هيروستراتوس- يعني أن "يمجد" المرء نفسه بشيء مشابه لما "تمجد" المرء به ذات مرة اليونانية القديمة Herostratus - احرقوا معبد أرتميس في أفسس ... لكن قبل أن يضحكوا على Herostratus ، أجبوا على سؤالك: هل ستتمكنون من حرق "معبد أرتميس"؟ فقط جسديًا وفكريًا وأخلاقيًا ، هل ستكون قادرًا على تنفيذ مثل هذا الحدث؟ عند التفكير ، تدرك أنه حتى هيروستراتوس المحتقر تقليديًا لم يكن الشخص الأكثر غباءً في اليونان ، وربما كان أكثر أهمية منك وأنا ... وأنت لا تريد أن تضحك على أي شخص بعد الآن. هذا هو الدرس الأول من قصتنا الخيالية.
كما قال الفيلسوف سبينوزا (لتكرار كلماتي المفضلة التي أصبحت العقيدة الحديثة للعلاج النفسي):
"لا تضحك ، لا تبك ، لا تلعن - افهم!"
في الحكاية الخيالية "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا" نرى إدراكًا مجازيًا لقصة بورخيس الثانية: "رجل وطريقته". دعونا نتعامل مع استعارات هذا المثل المبني على "نماذج بدئية" أو رموز ثقافية قوية (كلها تقريبًا في العهد القديم).
تبدأ الحكاية بحقيقة وفاة والدي إيفانوشكا وأليونوشكا. إذا أدركنا هذه البداية مرة أخرى - مجازيًا ، عندها نحصل على صورة مألوفة للجميع. في مرحلة ما ، نكبر جميعًا ونضطر إلى "الانفصال" عن والدينا. عاطفيا. في الواقع (ابدأ بالعيش بشكل منفصل ، وربما حتى الانتقال إلى مدينة أخرى). ماليا. نفسياً (لكي تدرك: ما هي "معتقداتك" مقدمات الوالدين ومراجعة هذه المشاريع من أجل ملاءمتها العامة ومصلحتها - لنفسه شخصيًا).
كما نرى من الحكاية الخيالية ، فإن فترة نمو أليونوشكا تمر بسهولة. هذا أمر مفهوم ، كونها امرأة ، تعيش أليونوشكا ، وتعيش أول مؤامرة بورخيس "رجل وامرأة" . اليوم - تعتني بأخيها (دون تردد ، تتولى دور الأم النموذجي). وليس لديها المزيد من الهموم والأسئلة في الحياة.
غدًا ، ستخرج كشخص بالغ إلى المجتمع (ستذهب "عبر الحقل للعمل") ، وسيقوم المجتمع بتدويرها ، وبعد التغلب على العديد من المحن والعقبات والصعود والهبوط الرائع ، ستظل أليونوشكا تلتقي رجلي، وتوقف أخيرًا عن رعاية شقيقه "اللعب بالدمى".
ليس هذا - إيفانوشكا ...
نشأته (مثل نشأة أي رجل) أصعب بكثير. وهي مقسمة إلى أربع مراحل مجازية.
ولكي نكون أكثر دقة ، في الطريق إلى المرحلة الأخيرة والرابعة (والمرغوبة) من تحولاته ، ينتظر إيفانوشكا ثلاث إغراءات.
المبادرة؟ أم تحقيق الذات؟
نقطة الوصول الرابعة (الرئيسية والمطلوبة) لطريقة إيفانوشكين: البدء
المبادرة[خطوط الطول. البدء - لتبدأ ؛ بدء - الأسرار المقدسة] - تغيير في الوضع الاجتماعي للفرد عندما يكون مندمجًا في أي جمعية مغلقة ، أو يكتسب معرفة أو وظائف أو سلطات خاصة.
بدء - الطقوس التي تصاحب الانتقال من فئة عمرية إلى أخرى: فارس في العصور الوسطى ، أول شركة ، سيامة ، تتويج ، إلخ.بالمعنى الضيق ، فإن التنشئة هي تنشئة المراهقين على أعضاء بالغين في المجتمع ، وهو ما يميز بشكل أساسي الثقافة البدائية ، وهو أهم مرحلة في التنشئة الاجتماعية للفرد.
الآن دعونا نتحدث اللغة العلاج النفسي الإنساني. نعم ، من وجهة نظر ثقافتنا العالمية بأكملها (وليس فقط ثقافة المجتمعات البدائية!) ، فإن هدف الفرد غير الناضج (الذي انفصل للتو عن والديه) والذي يسمى "الإنسان" حتى الآن هو فقط مقدمًا ، ليذهب في طريقه الخاص ويكون قادرًا على أن يصبح شخصية بشرية ناضجة. أو - تحقيق الذات. المساعدة في تحقيق الذات بشكل عام هي الهدف من أي علاج نفسي حديث.
اذن اهداف الاخ والاخت مختلفة.
هدف أليونوشكا هو السير في طريقها الخاص والعثور على رجلها.
هدف Ivanushka هو أن يسير في طريقه ويصبح إنسانًا ، ويذهب من خلال البدء ، ويصبح عضوًا كاملاً في المجتمع.
ما هي ثلاث إغراءات تنتظر إيفانوشكا على هذا الطريق الصعب وغير الواضح؟
الطريق عبر الميدان ... مجازي (أقول - غيبي) الطريق من منزل الوالدين مهجور بالفعل إلى الأبد - إلى المجتمع الذي لا يزال غير مألوف ، وبالطبع معادي.
على النقيض من الهدف الأسمى- "كن إنسانًا" ، تقدم استعارة الحكاية الخيالية لإيفانوشكا - ثلاثة أشكال حيوانية. محاكاة ساخرة لكأس الشركة - الحوافر والمنخفضات في الأرض المليئة بمياه الأمطار الراكدة.
حافر بقرة مشقوق. حافر الحصان مستدير مثل البحيرة. حافر الماعز - بالكاد يمكن تمييزه في العشب. ليس من قبيل المصادفة أن يقعوا في هذا التسلسل في إحدى القصص الخيالية. في هذا التسلسل يواجه الشخص ، في طريقه إلى انتصاره ، هذه المخاطر.
الثور. مسلخ.
قارن بين ثلاثة "حوافر" (تخيلها في مخيلتك). بصمة بقرة مطبوع في الأرض السوداء .. بصمة قدم حصان. بصمة الماعز. من الأكبر (سيشرب المزيد من الشباب في المقام الأول وأكثر - سيموتون ، مما يؤدي إلى ترقق صفوف الذكور بشكل كبير) ، إلى الأصغر - الماعز.
الإغراء الأول الذي ينتظر إيفانوشكا في طريقه إلى الإنسان هو إغراء التحول إلى "برج الثور" أو "الثور" ... برج الثور هو رمز قديم في العهد القديم. العجل هو ذبيحة اليهود الذين قدموا لنا الكتاب المقدس ورموزه ، والتي نستخدمها منذ عدة آلاف من السنين دون وعي تقريبًا.
رمز الجسد غير الروحاني ، الذي تم إحضاره للذبح ، على المذبح. "وذبحوا العجل الرقيق".
أن تصبح عجلًا ، ثم - ثورًا - هذا يعني عمليًا: أن تموت على الفور ، قبل أن تصل إلى "العقل". يحذر أليونوشكا من هذا ، ويوافق إيفانوشكا على خطورة مثل هذا الاختيار. لا يريد أن يموت صغيرًا. لا تريد أن تذبح. تحت سكين الجزار. أصبح " علف المدفع"... أن تموت في" مواجهة "... شخصية إيفانوشكا من النوع الذي لا يروق له احتمال" الثور "، وبالتالي يتغلب بسهولة على إغرائه الأول.
ربما يمكن العثور على أفضل السطور المخصصة لوصف مصير الثور في أول رواية لـ Pelevin ، Chapaev و Void. اقرأ وانظر الإغراء الذي تمكن إيفانوشكا من رفضه لإسعادنا جميعًا. يصف بيليفين عالمًا ميتافيزيقيًا معينًا "عالم خالدة وخارج مكانية" ، مشابه للحقل الذي سار فيه أليونوشكا وإيفانوشكا. فقط بدلاً من "الحوافر" - الحكايات الخيالية ، تنتشر نقاط وحيدة من الحرائق الغريبة عبر حقل بيليفين ، حيث يتجمع حولها أشخاص غريبون ...
كان هناك شخصان جالسان بالقرب من النار. كانوا مبتلين ونصف عراة ويبدون مثل الرومان - كانت ملابسهم الوحيدة عبارة عن ملاءات قصيرة ملفوفة حول الجثث. كلاهما مسلح - أحدهما بمسدس والثاني بمسدس مزدوج الماسورة. وكلاهما كان مغطى بحفر بشعة وغزيرة من جروح ناجمة عن طلقات نارية. عند رؤية البارون ، سقطوا على الأرض وارتجفوا حرفيًا برعب ملموس جسديًا لا يطاق.
- مقاتلي Seryozha المنغوليين ، - قال أحدهم دون أن ينحرف.
- كيف وصلت إلى هنا؟ سأل البارون.
"كنا في غير محله ، أيها القائد.
- أنا لست قائدك - قال البارون. - وبخطأ لا أحد يسقط.
- في الطبيعة ، عن طريق الخطأ ، - قال بحزن الثاني. - في الساونا. اعتقدوا أن المنغولي كان يوقع المعاهدة هناك.
- ما العقد؟ سأله يونغرن ورفع حاجبيه في حيرة.
- نعم ، كان علينا أن ننسب الفضل. وهذا يعني أن ثيران قادمان ...
- الإئتمان؟ قاطع البارون. واضح.
انحنى إلى أسفل ، ونفخ اللهب ، وانخفض على الفور عدة مرات ، وتحول من شعلة ساخنة هائجة إلى لسان منخفض يبلغ بضعة سنتيمترات. كان تأثير ذلك على الرجلين شبه عاريين مذهلاً - فقد أصبحا غير قادرين على الحركة تمامًا ، وظهر الصقيع على ظهورهما على الفور.
- مقاتلون ، أليس كذلك؟ قال البارون. - كيف تبدو؟ الذي الآن فقط لا يسقط في فالهالا. سيريزها المنغولية .. وكل هذه القاعدة الحمقاء عن السيف في اليد.
- ماذا حدث لهم؟ انا سألت.
قال البارون: "هذا صحيح". - لا أعلم. لكن يمكنك أن ترى.
فجر مرة أخرى على الضوء المزرق بالكاد المرئي ، واشتعلت الشعلة بنفس القوة. حدق فيه البارون لبضع ثوان ، ضاق عينيه.
- يبدو أنهم سيكونون ثيرانًا في مصنع تعليب اللحوم. الآن مثل هذا الارتياح شائع. يعود ذلك جزئيًا إلى الرحمة اللانهائية لبوذا ، جزئيًا لأن روسيا تعاني باستمرار من نقص في اللحم.
أصابتني النيران التي رأيتها الآن بالتفصيل. في الواقع ، لا يمكن أن يطلق عليه النار. لم يكن هناك حطب أو أغصان في النار - نشأت من حفرة مذابة في الأرض ، على شكل نجمة خماسية مسطحة بأشعة ضيقة.
- أخبرني ، يا بارون ، لماذا تشتعل هذه النار فوق النجم الخماسي؟
- كيف لماذا ، - قال البارون. "إنها النار الأبدية لرحمة بوذا."
حصان. الحرث.
وهنا الإغراء الثاني لإيفانوشكا.
هذا أيضًا استعارة معقدة وقديمة جدًا.
قال أبراهام لنكولن ذات مرة بغضب عن مالكي العبيد في الجنوب ، الذين قاتل معهم الشمال الحر: "من وجهة نظرهم (من وجهة نظر مالكي العبيد) ، فإن الحصان الأعمى يتحرك في عجلة الطاحونة هو توضيح مثالي لما يجب أن يكون عليه العامل."
من أين حصل لينكولن على هذه الاستعارة؟ حسنًا ، أولاً وقبل كل شيء ، من الحياة. في السابق ، عندما كان الحصان عجوزًا وأعمى ، استمروا في استخدامه في المزرعة - وربطوه بدائرة طاحونة وأجبروه على المشي هكذا - حتى سقط. إذا لم يكن الحصان أعمى ، فإنهم ببساطة قاموا بتعصيب عينيه (تعمى بهذه الطريقة - بشكل مصطنع) ، لأن الحصان المبصر لن يمشي في نفس الدائرة ، لكنه بالتأكيد سوف يجمح ...
وثانياً ، كان لينكولن يدور في ذهنه الأسطورة (المأخوذة مرة أخرى من الكتاب المقدس) حول الرجل القوي شمشون.
شمشون
وكان شمشون القوي ذو شعر طويل مثل كل رجال القبيلة الناصريين وقوته مخفية في هذا الشعر. علم أعداؤه الفلسطينيون (التركيز على المقطع الثالث من البداية) أن شمشون ذهب إلى منزل دليلة الجميلة وأقنعها بابتزاز سر قوته من حبيبها. خفف شمشون المداعبات ، وتركه ينزلق إلى دليلة حول شعره ، وقطعه الفلسطينيون في المنام وأسروه ، وعرضوه للتسلية في مدينتهم.
لكن هذا لم يكن كافيًا بالنسبة لهم - حتى أن إذلال شمشون كان كاملاً ، فقد أعماه ، وربطوه بعجلة طاحونة بدلاً من حصان عامل ، وأجبروه على السير في دائرة ، ولا يقوم حتى بعمل العبد ، ولكن ماشية ...
عندما نما شعر شمشون مرة أخرى ، عادت له قوته وتمكن من الانتقام من أعدائه ، لكن هذه قصة مختلفة تمامًا ...
إذا تحول إلى "ثور" - يموت على الفور ، ثم تحول إلى "حصان أعمى" - يموت ببطء ، ويعمل بعبودية ، وأسير ، ومخدوع ومعرج.
هل تعرف هذا المصير؟
لاحظ أنه إذا كان التحول إلى ثور يمكن أن يحدث على الفور في مرحلة الشباب ، عند مقابلة "شركة ذكر سيئة" ، فإن التحول إلى حصان ماشية عامل يمر من خلال امرأة - دليلة ، تأسر رجلًا قويًا وتحرمه من القوة و يمكن أن يحدث بعد ذلك بقليل عند الانفصال عن الشباب والنضج ...
لكن إيفانوشكا أفلت من هذا المصير أيضًا. لقد أفلت من الديون ، والقروض ، والرهون العقارية ، والسخرة في مكتب مكروه ، وهرب من كل ما ينتظره ، وحوّل الرجل القوي والوسيم إلى التعرف على امرأة خائنة لا ترى فيه سوى حيوان أعمى عامل لقلب أحجار الرحى ...
ماعز. كبش فداء
أمامنا النموذج الثقافي الأصلي الثالث لـ "المظهر الوحشي" ، ومرة أخرى فهو كتابي.
وفصل الحملان عن الجداء هو فصل الخير عن السيئ.
كبش الفداء هو "شخص" مثير للاهتمام. في يوم مهيب ، تم وضع كل ذنوب أفراد المجتمع بشكل رمزي على هذا الحيوان ، ثم (بعد الاحتفال) تم اصطحاب الماعز رسميًا إلى الصحراء ، حيث تُركت وحدها ...
واستسلم إيفانوشكا لهذا الإغراء بسرور مرئي.
من أجل فهم دوافع سلوك إيفانوشكا ، دعنا نعطي الكلمة للطابع الخيالي لعلاجنا الخيالي ، الذي ندعوه "كل شخص غير ودي" (هذا هو الشخص الذي يرى بقعة في عين شخص آخر ، لكنه لا يلاحظ تسجيل الدخول بنفسه وبشكل عام يحب القيل والقال).
إذن ، كل رجل غير ودي:
"كل شيء واضح! اكتشف إيفانوشكا السمات الشخصية التالية: أولاً ، إنه جبان. بطبيعته ، ليس ذكر ألفا ، لذا فإن احتمال أن يصبح" طفلًا رائعًا "(عجل) لا يروق له ، وهو جبان على الفور يختبئ خلف تنورة Alyonushkin.
ثانيًا ، إيفانوشكا كسول وميت في نفس الوقت - من أجل "الانتصارات على جبهة الحب" و "الانتصارات على جبهة العمل" ... للعمل "مثل الحصان" باسم امرأة من دليلة - الله حرم! لا يريد النساء أو الوظائف.
من ثم بعد هذا إيفانوشكا؟ نعم من الواضح من هو العنزة! لهذا السبب تحول إلى طفل يشعر بالراحة بشكل واضح!
الآن ، بعد أن استمعنا إلى رأي "عالم النفس" - الشخص العادي ، دعنا نستمع إلى رأي طبيب نفساني عادي ، مشاركنا الخيالي الثاني في العلاج الخيالي - المعالج النفسي التابع لاتجاه الإنسانية.
معالج نفسي - إنساني:
"كما نتذكر ، التنشئة الاجتماعية للرجل صعبة ومؤلمة. بشكل عام ، النمو ، الانفصال العاطفي عن الوالدين ليس سهلاً بالنسبة لكل منا. وهو صعب بشكل مضاعف على الرجل ، لأنه وفقًا لـ" القواعد الثقافية "، هو "لا يضعف" ..
قبل إيفانوشكا وضع ثلاث طرق خاطئة للتنشئة الاجتماعية.
الطريقة الأولى ، التي تكمن في انتظار الصبي في ساحة الشركة أو "في المنطقة" ، في شبابه المبكر ، رفض إيفانوشكا أثناء التنقل.
إن زيف هذه الطريقة واضح ، فهي تعد ، دون إخفاء ، أولئك الذين يختارون هذه الطريقة - بموت عنيف مبكر.
تحقيق الذات - لن يكون لديك الوقت.
الطريقة الثانية للتنشئة الاجتماعية: الاستسلام لسحر المرأة الخبيثة والموافقة على العمل بالسخرة مدى الحياة "في معسكر العدو" يكمن في انتظار الشاب عندما يتوقف عن كونه شابًا ويصبح رجلاً.
إن زيف هذه الطريقة في "أن تصبح عضوًا في المجتمع الذي يحتاجه المجتمع" واضح أيضًا.
تحقيق الذات - لن يكون هناك وقت.
الطريقة الثالثة الزائفة للتنشئة الاجتماعية هي الطريقة الأكثر إثارة للاهتمام.
يمكن وصفها على النحو التالي: "نعم ، اتصل بي ما تريد ، فقط دعني وشأني!"
يتطلب المجتمع باستمرار تضحيات كبيرة من شخص ما. الجميع يفهم هذا عاجلاً أم آجلاً. يتطلب منا التضحية بشيء - صحتنا ، وأحيانًا بحياتنا ، وأحيانًا الوقت ، وأحيانًا بالمعتقدات ، وأحيانًا بأحبائنا ...
وعندما لا يوافق شخص على أي من هؤلاء الضحايا - المجتمع يأخذ منه ضحيته الأخيرة بشكل تعسفي - سمعة جيدة وطرحه خارجا في البرية حيث يتركه وحده.
يبدو أن ما الخطأ في هذه الطريقة لتصبح شخصًا على الأقل في النهاية؟
إذا كنت (كفيلسوف) لا تخاف من احتمال أن يعتبرك الكثيرون "عنزة" ولن يدعوك إلى "حفلاتهم" ، فيمكن تسمية وجودك بالجمال.
سوف تنقذ حياتك وسيكون لديك الكثير من وقت الفراغ ...
هنا يكمن مفتاح زيف هذا العرض المغري.
لا يمكنك أن تصبح إنسانًا إلا عندما تكون قد صنعت سلامًا مع الناس وتعلمت التواصل معهم. ولهذا لا بد من ترك "الصحراء" والعودة إلى المجتمع. كما يقول الدين "لخدمة الناس" ...
لكن بالفعل كرجل وليس كحصان أعمى ...
لذلك ، اكتمل علاجنا للقصص الخيالية ، ونبدأ الجزء العملي من التدريب - العمل ببطاقات تضم 1000 حياة.
يعيش تخطيط بطاقات التارو 1000 وفقًا للحكاية الخيالية "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا".
دعونا نقوم على الفور بإجراء تعديلات على الحياة في الحكايات الخيالية والمؤامرات الأسطورية. في المجتمع الحديث ، تتم كتابة أدوار الجنسين بطريقة يبحث فيها الرجال والنساء الآن بشكل متزامن عن "طريقهم الخاص" ، دون النظر في اتجاه بعضهم البعض.
لا ، بالطبع ، لا تزال هناك نساء من الطفولة إلى الشيخوخة يعيشون في حبكة "رجل وامرأة" ، وبالتالي ، في بداية الطريق ، يبحثون عن رجلهم.
لكن العديد من النساء المعاصرات جربن بالفعل في مؤامرة "الرجل وطريقته" ، مستبدلين أنفسهن مكان الرجل ، وليس هناك ما يعترض على ذلك. هذا هو "الرد" الثقافي على "تحديات" العصر.
لذلك ، فإن المواءمة بين الجنسين حول Ivanushka (والتي يمكن إجراؤها الآن على بطاقات 1000 حياة) ستصبح عالمية إلى حد ما بالنسبة لنا ، بحيث تناسب الجميع.
في السيناريو ، نبرز أهم المواقف التالية.
المركز الأول
العجل (التضحية)
بالتفكير في هذا الموقف ، سنقوم برسم بطاقة واحدة من على سطح السفينة. قبل رسم بطاقة ، نسأل عقليًا هذه الأسئلة:
"ما سيقتلني على الفور"
"دور سأموت فيه بسرعة كبيرة"
"بيئة هي بطلان مطلقًا بالنسبة لي"
المركز الثاني
مهرا (شمشون)
بالتفكير في الموضع الثاني ، نرسم أيضًا بطاقة واحدة من المجموعة. قبل رسم هذه البطاقة ، سنطرح أسئلة ذهنياً:
المركز الثالث
طفل (كبش فداء)
بالتفكير في المركز الثالث ، نرسم بطاقة واحدة من على سطح السفينة ، ونطرح السؤال:
"ما الذي سيثير استراحة مع الناس"
المركز الرابع
رجل محقق ذاتيا
نرسم ثلاث أوراق من سطح السفينة في وقت واحد إلى هذا الموضع. هذه هي البطاقات الأكثر أهمية. تتم دراستها بأكثر الطرق انتباهاً ، وعلى أساس نصها ، يقوم الشخص الذي يصنع المحاذاة بتكوين قصة واضحة ، والإجابة على السؤال:
"ما هي الصفات والظروف التي ستساعدني على طريق تحقيق ذاتي"
في العالم الحديثيجب على الجميع أن يسلكوا طريقهم الخاص - رجالاً ونساءً.
لذلك دعنا نذهب أيها الأصدقاء!
مثال على الجدول:
العميل ، كما قلنا - اليوم النساء ، كما كان من قبل - الرجال فقط هم الذين يبحثون عن طريقهم.
حسنًا ، لنلقِ نظرة على التصميم ومنطق العميل حول ما رأته في التخطيط ...
موقف العجل (تضحية)
يجيب العميل على السؤال: "دور سأموت فيه بسرعة كبيرة".
بطاقة مستمدة من مجموعة التارو المؤلفة من 1000 حياة: "شخص من الجنس الآخر"
أفكار العميل:لطالما بدا لي أن نصيب المرأة بشكل عام أخف بكثير من نصيب الرجل. لذلك ربما تعيش المرأة لفترة أطول ، وهذه حقيقة موضوعية. والمجتمع الحديث ، الذي يجبر المرأة حرفيًا على لعب دور غير عادي بالنسبة لها - دور "الرجل" ، يقتلها تمامًا ، ويحرمها أولاً من جاذبية الأنثى ، ثم - من كل شيء آخر. لا أريد التنافس مع الرجال سواء في الذكاء أو في القوة أو في سرعة رد الفعل للمنافسة - في أي مجال.
لذلك ، أعلم تمامًا أنني إذا بدأت في الاستسلام للاتجاه العام و "قياس القوة" مع عالم الرجال ، وسينتهي كشخص وبشكل عام ، كشخص حي يعرف كيف يستمتع بالحياة .. .
موقف مهرا (شمشون)
يجيب العميل على السؤال: "أي مهنة أو أي دور في الحياة سوف يستنزف كل قوتي ومواردي ، ويحول حياتي إلى عمل شاق لا معنى له ومؤلِم؟"
المخادع.
نقرأ نص البطاقة: "شخص لا يعرف عنه أحد الحقيقة. لديه العديد من الأدوار والأقنعة. أصبح معتادًا على الصور الخيالية لدرجة أنه يبدأ هو نفسه في الإيمان بقصصه. المهارة: إخفاء مشاعره الحقيقية و دوافع "
أفكار العميل:لقد فهمت دائمًا عبارة بولجاكوف ووافقت عليها ، والتي وضعها في فم بطله يشوع في The Master and Margarita ... "قول الحقيقة سهل وممتع."
كما أتذكر عبارة أخرى لبولجاكوف من نفس الرواية. هذه الكلمات قالها السيد واصفا موظف الاستقبال البغيض: "كانت عيناها مائلتين من أكاذيب مستمرة" ...
أعرف أشخاصًا يلعبون دورًا طوال حياتهم ، يرتدون قناعًا ، شخصية. إنهم يكذبون طوال حياتهم ، على سبيل المثال ، "يحبون زوجهم" ، "لديهم هزة الجماع" ، "يحبون الأطفال" ، أو أن "الأطفال من أزواجهم" ، وأنهم "يحبون لوبيو حماتهم" ، وحتى "أحب موتسارت" وليس إيفا بولنا أو باستا على سبيل المثال ...
لطالما شعرت بالرعب من هؤلاء الناس ، ولكي أكون صادقًا مع نفسي ، لن أتمكن من العيش على هذا النحو. من الواضح لماذا يكذب مثل هؤلاء الأشخاص - فهم يحاولون إرضاء أولئك الذين يتلقون منهم نوعًا من المنفعة الاجتماعية ، بينما يسحقون بلا رحمة طبيعتهم الحقيقية (التي لا يحبها "المحسنون").
تقول البطاقة: "يمكنني أن أعيش هكذا ، لكني سأعيش - بشكل سيء". وكنت أجادل مع الخريطة - لم أكن لأعيش مثل هذا لفترة طويلة.
إذا طورنا أسطورة شمشون ، ففي حالتي سيكون الأمر على هذا النحو. في البداية ، إيمانا منا ببؤسي ، كنت أسمح لنفسي بأن أكون "مقطوعة" لمطابقة مشط "المحسنين" (إنهم أعداء). لكن بمرور الوقت ، سينمو شعري مرة أخرى وستعود إلي القوة والتفاهم. وبعد ذلك ، مثل شمشون الخاص بك ، كنت سأذهب إلى القصر ، حيث يحتفل "الفلسطينيون" غير المرتابين ، وبعبارة "سأدمرك وأهلك نفسي" ، سأبدأ في هز الأعمدة حتى ينهار السقف في كل هذا التجمع.
موقف طفل (كبش فداء)
يجيب العميل على الأسئلة التالية: "ما هي الطريقة التي ستقودني إلى لا مكان؟"و "ما الذي سيثير استراحة مع الناس"
البطاقة المرسومة ردًا على هذا السؤال من مجموعة التارو التي تضم 1000 حياة: نجاح كبير.
قراءة نص البطاقة: "تسبب الأسباب في زيادة الاهتمام العام. على استعداد لتكون في دائرة الضوء حتى على حساب فضيحة. اخلق مجموعة متنوعة من الأسباب ، اجعل نفسك تتحدث عنها."
أفكار العميل:هذا صحيح. ربما تكون حالة الموارد هذه مفيدة لشخص ما ، ولكن ليس بالنسبة لي.
الحقيقة هي أن كل مراهقتي وكل شبابي كنت منخرطًا في معارضة نفسي للمجتمع (خاصة مجتمع الأقران) وصادمًا صريحًا. لا ، لم أقص شعري بالصلع ، ولم أصبغ شعري لون برتقالي، لم يخترق لساني ولم أحصل على وشم - كان لدي ذوق كافٍ لعدم تشويه جسدي.
كان الفاحش ، في الأساس ، سلوكي ، وطريقة تفكيري ، وملابسي ومعارفي - لقد سمحت لهم بالحصول على السمات المدرجة لـ "معتل اجتماعيًا".
وعلى الرغم من أنني لم أعد أتصرف بالطريقة التي كنت أتصرف بها عندما كنت طالبًا وأرتدي لباسًا مختلفًا ، إلا أن جوهر النزوة يظل في داخلي ولا يمكنك إخفاءه في أي مكان ...
لذلك ، إذا واصلت استخدام "الدفاع النفسي" المفضل لدي ، فسيعني ذلك - عالقًا في "أزمة مراهقة" ، وركود ، وفي النهاية - تمتص))))
لذلك فإن موضوع "الفضيحة العامة" بالنسبة لي موضوع يجب أن أتجنبه. كفى دفاعات نفسية للأطفال! تحتاج إلى تعلم كيفية التحدث بشكل طبيعي مع الوالدين ، وبشكل عام - مع الناس ...
موقف الشخص المحقق ذاتيا
يجيب العميل على السؤال: "ما الذي سيساعد في تحقيق ذاتي؟"ويسحب ثلاث أوراق من مجموعة أوراق اللعب:
- اللاعب،
- فنان
- الممثل.
تحليل نص البطاقات:
اللاعب:"استكشف بدقة المنطقة المحيطة ، وحاول استخدام كل الأشياء التي تصادفها (واجمعها) والشخصيات (الاستماع إلى نصائحهم)."
بعض القرائن لا تقود إلى أي مكان. تحتاج فقط إلى تنحيتها جانبًا ومواصلة البحث عن الطريق إلى مستوى جديد. بدم بارد ومنهجي ".
في الحكاية الشعبية الروسية ، هناك شخصيتان رئيسيتان - الفتاة أليونوشكا وشقيقها إيفانوشكا. مات والداهم مبكرًا ، واضطرت الفتاة إلى اصطحاب أخيها الصغير معها للعمل. في الطريق إلى العمل ، كان إيفانوشكا الصغير عطشانًا جدًا ، ولم يستمع إلى أخته ، فقد شرب من حافر ماعز ، ولهذا أصبح طفلاً. وصلت المساعدة إلى الأخ والأخت من تاجر عابر تزوج من Alyonushka وأخذ أيضًا طفلاً إلى العائلة.
عاش الثلاثة منهم بشكل جيد ، لكنهم ظهروا ساحرة شريرة، الذي خدع أليونوشكا في النهر وأغرقها هناك. وتظاهرت أليونوشكا بنفسها وأخذت مكانها في المنزل. ومنذ أن رأى الطفل كل شيء ، بدأت ساحرة التاجر في طلب الجير للطفل. ركض إلى النهر ، وطلب المساعدة من أخته ، لكن أليونوشكا لم تستطع الخروج من النهر بنفسها - فقد تداخل معها حجر ثقيل. لحسن الحظ ، سمع الخدم إيفانوشكا وأليونوشكا يتحدثان بجوار النهر واتصلوا بالتاجر. تم سحب أليونوشكا من النهر ، وعادت الماعز الصغير إلى إيفانوشكا بفرح. تم طرد الساحرة من المدينة. تاكوفو ملخصحكايات.
ما معنى الحكاية الخيالية "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا"؟
المعنى الرئيسي للحكاية الخيالية "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا" هو أن الأطفال يجب أن يطيعوا شيوخهم. يجب أن يفهم الأطفال أن الأكبر سنًا هم أكثر خبرة وحكمة وأنهم يعرفون بالفعل ما يمكن أن تخفيه الأخطار العالم. هنا لم يستمع إيفانوشكا إلى أليونوشكا - وكم من المتاعب والحزن اللذين جلبهما ذلك لكليهما؟ هناك معنى استعاري معين في الحكاية الخيالية. من المهم جدًا تزويد الأطفال "بمصادر" جيدة لتجارب الحياة. إذا أخذ الطفل كل شيء من "مصدر" جيد - فسيصبح كذلك رجل طيب. وإذا كان "المصدر" سيئًا ، فيمكن أن يتحول الطفل إلى شخص سيء ضار بالمجتمع. فيما يتعلق بهذه الحكاية ، لنفترض ما يلي: "إذا سُكرت من مصدر ماعز ، ستصبح ماعزًا ، ومن مصدر بشري ستكبر إلى رجل".
ماذا تعلم الحكاية الخيالية "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا"؟
هناك العديد من اللحظات المفيدة في القصة. استمع الى صوت الشيوخ وخصوصا الاقارب. إنهم يعيشون لفترة أطول ، ويعرفون الحياة بشكل أفضل ، وسوف يساعدون في تجنب الأخطاء غير الضرورية. وإذا كنت بالفعل في مشكلة ، فلا داعي لتركها بنفسك. ساعد الشخص على التحسن والارتقاء. الصبر والحب والإيمان بالأفضل - لا ينبغي إهمال هذه المفاهيم. مالذي يمكن قوله اكثر من هذا؟ عمل الحب والفرح عجائب. لكن الخداع والتكائد لن يجلب الخير. المكيدة للضعفاء. الناس الضعفاء ليسوا صادقين. المؤامرة التي بدأتها الساحرة أدت إلى سقوطها.
في الحكاية الخيالية ، أحببت التاجر الذي تبين أنه شخص محترم. بعد أن علم بالمشكلة التي تعرضت لها أليونوشكا ، ساعدها وشقيقها إيفانوشكا على أنه أصبح طفلاً. وعندما خططت الساحرة الشريرة لمؤامراتها ، جاء التاجر لمساعدة أليونوشكا بمجرد أن اكتشف ما حدث لها.
تم وصف ارتباط أليونوشكا وإيفانوشكا ببعضهما البعض جيدًا في المثل "لا يمكنك سكبهما بالماء" ، وتتميز الحياة في عائلة التاجر بمثل آخر - "عائلتك هي الأصدقاء الأكثر إخلاصًا". لكن بشكل عام ، المثل القائل "الخير لن يموت ، ولكن الشر سيختفي" مناسب تمامًا للحكاية الخيالية.
ماذا تعلم الحكاية الخيالية "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا"؟تعلم الحكاية أن الأطفال بحاجة إلى طاعة شيوخهم. يجب أن يفهم الأطفال أن الأطفال الأكبر سنًا هم أكثر خبرة وحكمة وأنهم يعرفون بالفعل المخاطر التي يمكن أن يخفيها العالم من حولهم.
الملك والملكة يموتان. يذهب أطفالهم أليونوشكا وإيفانوشكا في رحلة.
يرى الأطفال قطيعًا من الأبقار بالقرب من البركة. تقنع الأخت الأخ ألا يشرب من هذه البركة حتى لا يصير عجلاً. يرون قطيعًا من الخيول بجانب الماء ، وقطيعًا من الخنازير ، وقطيعًا من الماعز. أليونوشكا تحذر شقيقها في كل مكان. لكن في النهاية ، بعد أن عصى أخته ، شرب الماء وأصبح طفلاً.
تربطه أليونوشكا بالحزام وتقوده معها. يدخلون الحديقة الملكية. يسأل الملك أليونوشكا من هي. قريبا سوف يتزوجها.
في أليونوشكا ، التي أصبحت الملكة ، تلحق ساحرة شريرة الضرر. هي نفسها تتعهد بمعالجة الملكة: فهي تأمر بالذهاب إلى البحر وشرب الماء هناك. عن طريق البحر ، تغرق الساحرة Alyonushka. الطفل ، يرى هذا ، يبكي. وتأخذ الساحرة شكل الملكة أليونوشكا.
الملكة الخيالية تسيء إلى إيفانوشكا. تتوسل الملك أن يأمر بذبح الماعز. يوافق الملك ، على مضض. يطلب الطفل الإذن بالذهاب إلى البحر. هناك يطلب من أخته أن تسبح ، لكنها تجيب من تحت الماء بأنها لا تستطيع ذلك. يعود الطفل الصغير ، لكنه بعد ذلك يطلب المزيد والمزيد للذهاب إلى البحر. فاجأ الملك وتبعه سرًا. هناك يسمع محادثة بين أليونوشكا وإيفانوشكا. تحاول أليونوشكا السباحة خارجًا ، وسحبها القيصر إلى الشاطئ. يتحدث الطفل الصغير عما حدث ، ويأمر الملك بإعدام الساحرة.
