ماو تسي تونغ هو مؤسس الثورة الثقافية، وهو أحد أكثر الطغاة دموية في القرن العشرين.

وكان مبتكر الثورة الثقافية، أحد أكثر طغاة القرن العشرين دموية، ماو تسي تونغ، إلى جانب الثالوث الكلاسيكي: ماركس، إنجلز، لينين، يعتبران أحد أعمدة الفكر السياسي الماركسي. لقد ميزت القسوة والتصميم والمثابرة أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الصيني ومنشئ جمهورية الصين الشعبية (1949).

ولد ماو تسي تونغ في 26 ديسمبر 1893 في عائلة فلاح ثري ماو تشن شنغ في مقاطعة هونان. في المحلية مدرسة إبتدائيةتلقى تعليمًا صينيًا كلاسيكيًا، والذي تضمن الإلمام بفلسفة كونفوشيوس والأدب التقليدي.

توقفت الدراسات بسبب ثورة عام 1911. وأطاحت القوات بقيادة صن يات صن بأسرة مانشو تشينغ. خدم ماو في الجيش لمدة ستة أشهر، حيث عمل كضابط اتصال في مفرزة.

في 1912-1913 وبإصرار من أقاربه اضطر للدراسة في مدرسة تجارية. من 1913 إلى 1918 عاش ماو في المركز الإداري لمدينة تشانغشا، حيث درس في مدرسة لتدريب المعلمين. بعد أن غادر لمدة عام (1918-1919) إلى بكين، عمل في مكتبة جامعة بكين.

في أبريل 1918، أنشأ ماو، بالتعاون مع أشخاص ذوي تفكير مماثل، مجتمع "الشعب الجديد" في تشانغشا بهدف "البحث عن طرق وأساليب جديدة لتحويل الصين". بحلول عام 1919، اكتسب شهرة كشخصية سياسية مؤثرة. في نفس العام، تعرف لأول مرة على الماركسية وأصبح مؤيدا متحمسا لهذا التدريس. كان عام 1920 مليئًا بالأحداث. نظم ماو "جمعية القراءة الثقافية لنشر الأفكار الثورية"، وأنشأ مجموعات شيوعية في تشانغشا، وتزوج يانغ كايهاي، ابنة أحد أساتذته. وفي العام التالي، أصبح المندوب الرئيسي من مقاطعة هونان إلى المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الصيني، الذي عقد في شنغهاي في يوليو 1921. جنبا إلى جنب مع أعضاء آخرين في الحزب الشيوعي الصيني، انضم ماو إلى حزب الكومينتانغ القومي في عام 1923 و حتى أنه تم انتخابه كعضو احتياطي في لجنة الكومينتانغ التنفيذية في عام 1924

بسبب المرض، اضطر ماو إلى العودة إلى هونان في نهاية ذلك العام، لكنه لم يجلس هناك خاملاً. تحرك بثبات نحو اليسار، وأنشأ نقابات العمال والفلاحين، وهو ما كان سببًا في اعتقاله. في خريف عام 1925، عاد ماو إلى كانتون، حيث ساهم في مجلة أسبوعية راديكالية.

وبعد ذلك بقليل، جذب انتباه شيانغ كاي شيك وأصبح رئيسًا لقسم الدعاية في حزب الكومينتانغ. ظهرت الخلافات السياسية مع تشيانج على الفور تقريبًا، وتم عزل ماو من منصبه في مايو 1925.

أصبح موظفًا في الدورات التدريبية لقادة الحركة الفلاحية، الذين يمثلون الجناح اليساري المتطرف للحزب الشيوعي الصيني. ومع ذلك، في أبريل 1927، كسر شيانغ كاي شيك تحالفه مع الحزب الشيوعي الصيني وشن هجومًا ضد أعضاء الحزب الشيوعي الصيني خلال حملته الشمالية. ولجأ ماو إلى العمل السري، وحتى بشكل مستقل عن أعضاء الحزب الشيوعي الصيني، قام بتنظيم جيش ثوري في أغسطس، والذي قاده خلال انتفاضة "حصاد الخريف" في الفترة من 8 إلى 19 سبتمبر. لم تنجح الانتفاضة، وتم طرد ماو من قيادة الحزب الشيوعي الصيني. رداً على ذلك، قام بجمع فلول القوات الموالية له، وبالتعاون مع منبوذ آخر من الحزب الشيوعي الصيني، وهو تشو دي، تراجع إلى الجبال، حيث أنشأ في عام 1928 جيشاً أطلق عليه اسم "الخط إلى الجماهير".

قام ماو وتشو معًا بتنظيم أعمالهما الخاصة الجمهورية السوفيتيةفي جبال جينغان على حدود هونان وجيانغشي، والتي بلغ عدد سكانها بحلول عام 1934 خمسة عشر مليون نسمة. وبهذا عبروا عن عصيانهم الصريح ليس فقط للكومينتانغ وتشيانج كاي شيك، ولكن أيضًا للكومنترن، الذي تأثر بالقادة السوفييت، الذين أمروا جميع الثوريين والشيوعيين المستقبليين بالتركيز على الاستيلاء على المدن. وفي تصرفهما على نحو يتعارض مع العقيدة الماركسية الأرثوذكسية، لم يعتمد ماو وتشو على البروليتاريا الحضرية، بل على الفلاحين.

ومن عام 1924 إلى عام 1934، وباستخدام تكتيكات حرب العصابات، نجحوا في صد أربع محاولات لحزب الكومينتانغ لتدمير السوفييت. وفي عام 1930، أعدم حزب الكومينتانغ زوجة ماو، يانغ كايهاي. بعد الهجوم الخامس على السوفييت في جينغانغ عام 1934، اضطر ماو إلى مغادرة المنطقة برفقة 86 ألف رجل وامرأة.

أدى هذا النزوح الجماعي لقوات ماو من جينغانغ إلى "المسيرة الطويلة" الشهيرة التي بلغ طولها حوالي 12000 كيلومتر، وانتهت في مقاطعة شانشي. في أكتوبر 1935، أنشأ ماو وأنصاره، الذين يبلغ عددهم 4000 شخص فقط، مقرًا جديدًا للحزب.

عند هذه النقطة، أجبر الغزو الياباني للصين الحزب الشيوعي الصيني وحزب الكومينتانغ على الاتحاد، وفي ديسمبر 1936، عقد ماو السلام مع شيانغ كاي شيك. أطلق ماو عملية عرفت باسم هجوم الفوج المائة ضد اليابانيين بين 20 أغسطس و30 نوفمبر 1940، لكنه كان أقل نشاطًا في العمليات ضد اليابانيين، وركز اهتمامه على تعزيز موقف الحزب الشيوعي الصيني في شمال الصين وموقعه القيادي في البلاد. حزب. وفي مارس 1940، تم انتخابه رئيسًا للمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني.

خلال الحرب، لم يقم ماو بتنظيم الفلاحين فحسب، بل أشرف أيضًا على برنامج التطهير الذي أدى إلى انتخابه رئيسًا دائمًا للجنة المركزية للحزب في أبريل 1945. وفي الوقت نفسه، كتب ماو ونشر سلسلة من المقالات التي صاغ فيها وطور أسس النسخة الصينية من الشيوعية. وحدد ثلاثة مكونات أساسية لأسلوب عمل الحزب: الجمع بين النظرية والتطبيق، والتواصل الوثيق مع الجماهير، والنقد الذاتي. وكان الحزب الشيوعي الصيني، الذي كان يضم 40 ألف عضو عند بداية الأعمال العدائية، كان يضم في صفوفه 1.200.000 شخص في عام 1945 عندما خرج من الحرب.

ومع نهاية الحرب، انتهت أيضًا الهدنة الهشة بين الحزب الشيوعي الصيني والكومينتانغ. ورغم محاولات تشكيل حكومة ائتلافية عنيفة حرب اهلية. بين عامي 1946 و1949، ألحقت قوات ماو هزيمة تلو الأخرى بجيوش تشيانج كاي شيك، مما أجبرهم في النهاية على الفرار إلى تايوان. في نهاية عام 1949 أعلن ماو وأنصاره الشيوعيين جمهورية الصين الشعبية في البر الرئيسي.

رفضت الولايات المتحدة، التي دعمت شيانغ كاي شيك والصين القومية، محاولات ماو لإقامة علاقات دبلوماسية معهم، مما دفعه نحو تعاون أوثق مع حكومة ستالين. الاتحاد السوفياتي. في ديسمبر 1949، زار ماو الاتحاد السوفييتي. تفاوض مع رئيس الوزراء تشو إن لاي مع ستالين ووقعا معاهدة الصداقة والتحالف والمساعدة المتبادلة الصينية السوفيتية قبل العودة إلى الصين في فبراير 1950.

ومن عام 1949 إلى عام 1954، قام ماو بتطهير الحزب بلا رحمة من معارضيه. لقد عارض ملاك الأراضي، معلنًا برنامجًا للتجميع القسري في الريف، على غرار خطط ستالين الخمسية في الثلاثينيات. وفي الفترة من نوفمبر 1950 إلى يوليو 1953، تدخلت جمهورية الصين الشعبية بناءً على أوامر ماو في الحرب بين الشمال والجنوب. كوريا الجنوبيةمما يعني أن الصين الشيوعية والولايات المتحدة تواجهان بعضهما البعض في ساحة المعركة.

خلال هذه الفترة، أصبح ماو أكثر أهمية في العالم الشيوعي. بعد وفاة ستالين عام 1953، برز كأبرز الشخصيات الماركسية. أعرب ماو علناً عن عدم رضاه عن تباطؤ وتيرة التغيير الثوري في الريف الصيني، مشيراً إلى أن كبار مسؤولي الحزب غالباً ما يتصرفون مثل ممثلي الطبقات الحاكمة السابقة.

في عام 1957، أطلق ماو حركة «دعوا مائة زهرة تتفتح»، وكان شعارها: «دعوا مئات الزهور تتفتح، ودع آلاف المدارس ذات وجهات نظر عالمية مختلفة تتنافس». شجع العمال المبدعينانتقاد الحزب بجرأة وأساليبه في القيادة والإدارة السياسية. وسواء كان ذلك مخططاً له مسبقاً، أو كان ببساطة خائفاً من نبرة النقد العدائية، سرعان ما حول ماو حركة المائة زهرة المتنامية بسرعة ضد المنشقين وبدأ في خلق عبادة شخصيته الخاصة، كما فعل ستالين في عصره. في الوقت نفسه، جدد ماو الضغط على الفلاحين، داعيًا إلى التدمير الكامل للملكية الخاصة، والقضاء على إنتاج السلع وإنشاء الكوميونات الشعبية. قام بنشر برنامج "القفزة العظيمة للأمام"، والذي كان هدفه تسريع التصنيع في جميع أنحاء البلاد. في مؤتمرات الحزب، تم طرح شعارات مثل: "ثلاث سنوات من العمل الشاق وعشرة آلاف عام من الرخاء" أو "في خمسة عشر عامًا للحاق بإنجلترا وتجاوزها في حجم أهم المنتجات الصناعية"، والتي لا تتوافق مع الوضع الحقيقي للأمور في الصين ولم تكن مبنية على قوانين اقتصادية موضوعية.

بالتزامن مع حركة تحقيق "قفزة كبيرة" في الإنتاج الصناعي، انطلقت حملة في الريف من أجل إنشاء كوميونات شعبية على نطاق واسع، حيث تم تعميم الملكية الشخصية لأعضائها، ونشر المساواة واستخدام العمل غير مدفوع الأجر.

وبحلول نهاية عام 1958، بدأت تظهر علامات تشير إلى أن سياسة "القفزة الكبرى إلى الأمام" و"شيوعية الريف" كانت تصل إلى طريق مسدود. لكن ماو واصل بعناد مساره المخطط له. كانت الحسابات الخاطئة والأخطاء التي ارتكبت في "القفزة الكبرى إلى الأمام" هي السبب وراء الحالة الصعبة التي يعيشها الاقتصاد الوطني لجمهورية الصين الشعبية. نشأت اختلالات خطيرة في الصناعة، وزاد التضخم، وانخفض مستوى معيشة السكان بشكل حاد. بدأ حجم الإنتاج الزراعي والصناعي في الانخفاض بشكل حاد. كان هناك نقص في الحبوب في البلاد. كل هذا ممزوج بالفوضى الإدارية والسيئة الظروف الطبيعيةتسببت في مجاعة واسعة النطاق.

ولم تواجه سياسة "القفزة الكبرى إلى الأمام" مقاومة شعبية فحسب، بل واجهت أيضاً انتقادات حادة من قِبَل شخصيات بارزة في الحزب الشيوعي الصيني بينج ده هواي، وتشانج وينتان، وآخرين. واستقال ماو من منصب رئيس الدولة وحل محله ليو شاوكي؛ أواخر الخمسينيات - أوائل الستينيات لقد سمح ماو لنفسه أن يعيش في عزلة وسلام، ولكن ليس في حالة من الخمول بأي حال من الأحوال؛ في منتصف الستينيات عاد إلى أنشطة اجتماعيةوقاد هجومًا منسقًا بعناية على ليو شاوكي. كان أساس النضال هو "الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى" التي اقترحها ماو.

بين عامي 1966 و1969 تقريبًا. فقد أدخل ماو وزوجته الثالثة جيان تشينج البلاد بالكامل في مناقشة محتدمة حول مستقبلها السياسي، وبعد أن استأنف ماو منصبه كرئيس للحزب ورئيس للدولة، أغرق الصين في ثورة دائمة. كان يهدف في المقام الأول إلى القضاء على كل من اختلف مع سياساته من الهيئات القيادية للحزب، وفرض على الحزب والشعب مخططه لتنمية الصين بروح المفاهيم اليسارية لـ "شيوعية الثكنات"، والتسارع المتسارع. بناء الاشتراكية، ورفض أساليب التحفيز الاقتصادي. وقد انعكست هذه الأفكار بوضوح في الدعوات: "في الصناعة، تعلم من عمال النفط في داتشينغ زراعة- لواء إنتاج أودجاي"، "يجب على الدولة بأكملها أن تتعلم من الجيش"، "تعزيز الاستعدادات في حالة الحرب و الكوارث الطبيعية"في الوقت نفسه، استمر تطور عبادة شخصية ماو تسي تونغ. من خلال انتهاكه المستمر لمبادئ القيادة الجماعية للحزب، وضع ماو نفسه بحلول هذا الوقت فوق اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، والمكتب السياسي للجنة المركزية، والحزب. وغالباً دون أن يناقش مع الأخير القرارات التي اتخذها نيابة عن الحزب.

استمرت المرحلة الأولى من "الثورة الثقافية" من عام 1966 إلى عام 1969. وكانت هذه هي المرحلة الأكثر نشاطا وتدميرا في الثورة. كان سبب بداية الحركة هو نشر مقال ياو ون يون في نوفمبر 1965 بعنوان "حول الطبعة الجديدة من الدراما التاريخية "إنزال رتبة هاي روي". وقد كتب المسرحية عام 1960 من قبل مؤرخ صيني بارز، نائب عمدة المدينة. بكين وو هان، وقد اتُهم بأنه تحدث في دراما عن حلقة من حياة الصين في العصور الوسطى، ويُزعم أنه ألمح إلى الظلم المتمثل في اضطهاد وخفض رتبة المارشال، وزير الدفاع السابق لجمهورية الصين الشعبية بينغ ديهواي، الذي قدمت تقييمًا سلبيًا لـ "القفزة الكبرى إلى الأمام" والبلديات الشعبية في جمهورية الصين الشعبية عام 1959. وقد سميت المسرحية في المقال "العشب السام المناهض للاشتراكية". وأعقب ذلك اتهامات لقادة مدينة بكين. لجنة الحزب الشيوعي الصيني وإدارة الدعاية باللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني.

في مايو 1966، في اجتماع موسع للمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، تم سماع رسالة تحدد الأفكار الرئيسية لماو تسي تونغ حول "الثورة الثقافية"، وبعد ذلك تم تشكيل عدد من كبار قادة الحزب والحكومة والجيش. انتقدوا بشدة ثم أزيلوا من مناصبهم. كما تم إنشاء مجموعة الثورة الثقافية (GRR) برئاسة سكرتير سابقماو تشن بودا. أصبحت زوجة ماو جيانغ تشين وسكرتير لجنة الحزب في مدينة شنغهاي تشانغ تشون تشياو نوابًا له، وأصبح سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني كانغ شنغ، الذي أشرف على وكالات أمن الدولة، مستشارًا للمجموعة. حلت GKR تدريجياً محل المكتب السياسي وأمانة الحزب، ومن خلال جهود ماو، تحولت إلى "المقر الرئيسي للثورة الثقافية".

لقمع قوى المعارضة في الحزب، استخدم ماو تسي تونغ وأنصاره الشباب غير الناضجين سياسيًا، والذين شكلوا منهم قوات هجومية من الحرس الأحمر - "الحرس الأحمر" (ظهر الحرس الأحمر الأول في نهاية مايو 1966 في المدرسة الثانويةفي جامعة بكين تسينغهوا). قال البيان الأول للحرس الأحمر: "نحن الأوصياء على القوة الحمراء، اللجنة المركزية للحزب. الرئيس ماو هو دعمنا. تحرير البشرية جمعاء هو مسؤوليتنا. فكر ماو تسي تونغ هو أعلى توجيه على الإطلاق". ونقسم أنه من أجل حماية اللجنة المركزية "لحماية القائد العظيم الرئيس ماو، لن نتردد في بذل آخر قطرة من دمائنا وسنكمل الثورة الثقافية بشكل حاسم".

وتم إيقاف الدراسة في المدارس والجامعات بمبادرة من ماو، حتى لا يمنع أي شيء الطلاب من القيام "بالثورة الثقافية". بدأ اضطهاد المثقفين وأعضاء الحزب وكومسومول. تم نقل الأساتذة ومعلمي المدارس والعلماء والفنانين، ثم العاملين البارزين في الحزب والحكومة إلى "بلاط الجماهير" وهم يرتدون قبعات المهرجين، وتعرضوا للضرب والسخرية منه بسبب "أفعالهم التحريفية" المزعومة، ولكن في الواقع بسبب استقلالهم. أحكام حول الوضع في البلاد، لتصريحات انتقادية حول الداخلية و السياسة الخارجيةالصين.

وفقًا للبيانات غير الكاملة التي قدمها فرع بكين لوزارة أمن الدولة، في أغسطس-سبتمبر 1956، قتل الحرس الأحمر في بكين وحده 1722 شخصًا، وصادر ممتلكات 33695 عائلة، وفتش منازل أكثر من 85 ألف شخص. ، الذين تم طردهم بعد ذلك من العاصمة. وبحلول 3 أكتوبر 1966، كان قد تم بالفعل طرد 397.400 "أرواح شريرة" من المدن في جميع أنحاء البلاد.

تم استكمال الإرهاب داخل البلاد بالعدوانية السياسة الخارجية. لقد عارض ماو بكل حزم فضح عبادة شخصية ستالين وسياسة ذوبان خروشوف برمتها. منذ أواخر الخمسينيات. بدأت الدعاية الصينية في اتهام قادة الحزب الشيوعي الصيني بشوفينية القوة العظمى ومحاولات التدخل في الشؤون الداخلية للصين والسيطرة على تصرفاتها. وشدد ماو على أنه يجب على الصين أن تحارب على الساحة الدولية أي مظهر من مظاهر شوفينية القوى العظمى ونزعة الهيمنة.

بدأ ماو في تقليص كل أشكال التعاون مع الاتحاد السوفييتي، المنصوص عليها في معاهدة الصداقة لعام 1950. تم شن حملة ضد المتخصصين السوفييت من أجل جعل إقامتهم الإضافية في الصين مستحيلة. بدأت السلطات الصينية في تفاقم الوضع بشكل مصطنع على الحدود السوفيتية الصينية وطرحت علانية مطالبات إقليمية ضد الاتحاد السوفييتي. وفي عام 1969، تصاعدت الأمور إلى اشتباكات مسلحة مفتوحة في منطقة جزيرة دامانسكي وفي منطقة سيميبالاتينسك.

في أغسطس 1966، انعقدت الجلسة الكاملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، والتي لم يشارك فيها العديد من أعضاء اللجنة المركزية الذين وقعوا ضحايا للقمع. في الخامس من أغسطس/آب، كتب ماو شخصياً وعلق في غرفة الاجتماعات كتابه "دازيباو" "حريق في المقر الرئيسي!" وأعلن للمشاركين في الجلسة المكتملة عن وجود "مقر برجوازي*"، واتهم العديد من قادة الحزب في المركز والمحليين بحمل الخروج من "ديكتاتورية البرجوازية"، ودعا إلى "فتح النار على المقر الرئيسي"، بهدف تدمير أو شل هيئات الحزب القيادية في المركز وعلى المستوى المحلي، واللجان الشعبية، والمنظمات الجماهيرية للعمال، ومن ثم إنشاء "ثورة" جديدة. " سلطات.

بعد "إعادة تنظيم" قيادة الحزب في الجلسة المكتملة، لم يبق سوى واحد فقط من النواب الخمسة لرئيس اللجنة المركزية للحزب - وزير الدفاع لين بياو، الذي تم الحديث عنه على أنه "خليفة" ماو تسي تونغ. ونتيجة لمغازلات ماو مع الحرس الأحمر وأثناء الجلسة المكتملة (أي مراسلاته مع الحرس الأحمر، والاجتماعات معهم)، والدعوات لفتح "النار على المقر"، أصبحت اعتداءات الحرس الأحمر بعد الجلسة المكتملة أكبر. النسب. بدأت هزيمة السلطات، المنظمات العامة، اللجان الحزبية. تم وضع الحرس الأحمر بشكل أساسي فوق الحزب والوكالات الحكومية.

كانت الحياة في البلاد غير منظمة، وتعرض الاقتصاد لأضرار جسيمة، وتعرض مئات الآلاف من أعضاء الحزب الشيوعي الصيني للقمع، واشتدت اضطهاد المثقفين. وخلال سنوات «الثورة الثقافية»، كما جاء في لائحة الاتهام في قضية «الأربعة» (1981)، تعرضوا للاضطهاد والاضطهاد والإبادة. رقم ضخمكبار المسؤولين في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني وأجهزتها السلامة العامةمستويات مختلفة، مكتب المدعي العام، المحكمة، الجيش، وكالات الدعاية. وبحسب الوثيقة، بلغ إجمالي ضحايا "الأربعة" ولين بياو أكثر من 727 ألف شخص، منهم أكثر من 34 ألفا "تم إعدامهم". وبحسب البيانات الصينية الرسمية، بلغ عدد الضحايا خلال الثورة الثقافية نحو 100 مليون شخص.

في ديسمبر 1966، ظهرت مفارز زاوفان (المتمردين)، إلى جانب مفارز الحرس الأحمر، والتي ضمت الشباب، وعادة ما يكونون من العمال والموظفين والطلاب غير المهرة. وكان عليهم نقل "الثورة الثقافية" إلى الشركات والمؤسسات للتغلب على مقاومة العمال للحرس الأحمر. لكن العمال، بناءً على دعوة لجان الحزب الشيوعي الصيني، وكثيرًا ما قاوموا بشكل عفوي ضد الحرس الأحمر والزاوفان الهائجين، سعوا إلى تحسين وضعهم المالي، وذهبوا إلى العاصمة لتقديم مطالبهم، وأوقفوا العمل، وأعلنوا الإضرابات، ودخلوا في إضراب. معارك مع المذابح. تحدث العديد من كبار قادة البلاد ضد تدمير أجهزة الحزب. ولكسر مقاومة معارضي "الثورة الثقافية"، انطلقت حملة "الاستيلاء على السلطة". في يناير 1967، استولى زاوفاني شنغهاي على السلطة الحزبية والإدارية في المدينة. وفي أعقاب ذلك، اجتاحت الصين موجة من "الاستيلاء على السلطة" من "أولئك الموجودين في السلطة والذين يتبعون المسار الرأسمالي". وفي بكين، في منتصف يناير 1967، تم الاستيلاء على السلطة في 300 إدارة ومؤسسة. وقد اتُهمت لجان الحزب وسلطاته بالسعي إلى "استعادة الرأسمالية" لمدة 17 عاما منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية. وتم "الاستيلاء على السلطة" بمساعدة الجيش الذي قمع المقاومة وسيطر على الاتصالات والسجون والمستودعات وتخزين وتوزيع الوثائق السرية والبنوك والأرشيف المركزي. وتم تخصيص وحدات خاصة لدعم "المتمردين"، حيث كان هناك استياء في الجيش من الفظائع التي ارتكبها الحرس الأحمر وزاوفان. ولم يكن من الممكن تنفيذ خطة “الاستيلاء على السلطة” بسرعة. وانتشرت الإضرابات العمالية، ووقعت اشتباكات دامية مع الزاوفان في كل مكان، كما اندلعت معارك بين مختلف منظمات الحرس الأحمر والزاوفان. وكما يكتب المؤرخون الصينيون: "لقد تحولت الصين إلى دولة سادت فيها الفوضى وساد الإرهاب. وأصيبت الهيئات الحزبية والحكومية على كافة المستويات بالشلل. واضطهد الكوادر القيادية والمثقفون من ذوي المعرفة والخبرة". منذ يناير 1967، بدأ إنشاء هيئات جديدة مناهضة للدستور السلطات المحلية- "اللجان الثورية". في البداية، سيطر عليهم قادة الحرس الأحمر وزاوفان، مما أثار استياء العاملين في الحزب والجيش. واحتدم الصراع السياسي في المركز ومحليا، ووقعت في عدد من المناطق اشتباكات بين وحدات عسكرية وتنظيمات تابعة للحرس الأحمر وزاوفان. وفي نهاية صيف عام 1971، أصبحت البلاد تحت السيطرة العسكرية فعليًا. الجلسة الكاملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني التي عقدت في أكتوبر 1968، والتي حضرها حوالي ثلث أعضاء اللجنة المركزية، حيث تم قمع البقية في ذلك الوقت، أقرت جميع أعمال "الثورة الثقافية"، وطردت ليو شاوقي "إلى الأبد". من الحزب، عزله من جميع المناصب، وافق على مشروع الميثاق الجديد للحزب الشيوعي الصيني. بدأت الاستعدادات المكثفة لعقد المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني.

وافق المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني (أبريل 1969)، والذي لم يتم انتخاب مندوبين له بل تم تعيينهم، على جميع الإجراءات التي تم اتخاذها في البلاد في الفترة 1965-1999 وأضفى الشرعية عليها. طرح التقرير الرئيسي الذي قدمه لين بياو في المؤتمر خطة لمواصلة تطهير المنظمات الحزبية وكالات الحكومةالتي بدأت في ربيع عام 1968. تم تقديم تاريخ الحزب بأكمله على أنه صراع "خط ماو تسي تونغ" ضد "المنحرفين" المختلفين. وافق المؤتمر التاسع على مسار "الثورة المستمرة" والتحضير للحرب.

ولم يحدد ميثاق الحزب الجديد الذي اعتمده المؤتمر، على عكس الميثاق الذي اعتمد عام 1956، مهام الحزب في مجال البناء الاقتصادي والثقافي وتحسين حياة الشعب وتطوير الديمقراطية. اساس نظرىأعلنت أنشطة الحزب الشيوعي الصيني bi1-pi عن "أفكار ماو تسي تونغ". وقد احتوى الجزء البرنامجي من الميثاق على بند يقضي بتعيين لين بياو "خليفة" لماو تسي تونج. وكان النص على تعيين خليفة، وهو سمة من سمات الحكم المطلق الملكي، الوارد في ميثاق الحزب الشيوعي الصيني، يعتبر "ظاهرة إبداعية" في الحزب الشيوعي الصيني. لقد كان بالفعل ابتكارا بمعنى أنه منذ ظهور الحركة الشيوعية العالمية لم تحدث مثل هذه الظاهرة الغريبة أبدا. ومن الصعب أن نقول مدى أهمية هذه الظاهرة بالنسبة للعالم، لكنها دفع الصين إلى حافة الكارثة.

بعد المؤتمر التاسع، طالب بعض هؤلاء القادة الذين تمكنوا من الحفاظ على مواقفهم ماو بتعديل المواقف المتطرفة في مجال الاقتصاد، مع الأخذ في الاعتبار الاحتياجات الملحة لتنمية البلاد. بمبادرة منهم منذ أوائل السبعينيات. بدأ إدخال عناصر التخطيط والتوزيع حسب العمل والحوافز المادية بعناية. كما تم اتخاذ تدابير لتحسين الإدارة اقتصاد وطني، منظمة الإنتاج. كما حدثت بعض التغييرات في السياسة الثقافية، على الرغم من استمرار السيطرة الصارمة على الحياة الثقافية.

في 1970-1971 ووقعت أحداث عكست أزمة جديدة داخل القيادة الصينية. في مارس 1970، قرر ماو مراجعة دستور جمهورية الصين الشعبية، مقدمًا اقتراحًا بإلغاء منصب رئيس جمهورية الصين الشعبية. واختلف معه وزير الدفاع لين بياو وزعيم مجموعة شؤون الثورة الثقافية تشين بودا.

ونتيجة للصراع على السلطة الذي أعقب ذلك، اختفى تشين بودا من المشهد السياسي، وفي سبتمبر 1971 جاء دور لين بياو ومجموعة من القادة العسكريين. وبحسب الجانب الصيني، فقد توفي لين بياو في حادث تحطم طائرة على أراضي جمهورية منغوليا الشعبية، أثناء محاولته الهروب إلى الخارج بعد "انقلاب" فاشل. وبعد ذلك، حدثت عملية تطهير جديدة في الجيش، تعرض خلالها عشرات الآلاف من الضباط للقمع.

ومع ذلك، لا يمكن للبلاد أن تعيش بالعنف فقط. منذ عام 1972، خفف النظام إلى حد ما. تتكثف عملية استعادة أنشطة كومسومول والنقابات العمالية والاتحادات النسائية. أجاز المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي الصيني، الذي انعقد في أغسطس 1973، كل هذه التدابير، كما وافق على إعادة تأهيل بعض موظفي الحزب والموظفين الإداريين، بما في ذلك دنغ شياو بينغ.

وفي عام 1972، فاجأ ماو العالم بإقامة علاقات دبلوماسية واقتصادية مع الولايات المتحدة، واستقبل الرئيس نيكسون في بكين عام 1972.

وعلى الرغم من التسوية التي تم التوصل إليها في المؤتمر العاشر بين مختلف القوى في الحزب الشيوعي الصيني، ظل الوضع في البلاد غير مستقر. في بداية عام 1974، وافق ماو على خطة حملة سياسية وأيديولوجية جديدة على مستوى البلاد "لانتقاد لين بياو وكونفوشيوس". بدأ الأمر بخطب في الصحافة تهدف إلى فضح الكونفوشيوسية والإشادة بالقانونية، وهي حركة إيديولوجية صينية قديمة هيمنت في عهد الإمبراطور تشين شيهوانغ، رئيس أول استبداد صيني بالكامل (القرن الثالث قبل الميلاد). كانت إحدى السمات المحددة للحملة، مثل بعض الحملات السابقة، هي اللجوء إلى المقارنات والحجج التاريخية من تاريخ الفكر السياسي الصيني من أجل حل المشاكل الأيديولوجية والسياسية الحالية.

وفي يناير/كانون الثاني 1975، وبعد انقطاع دام عشر سنوات، سمح ماو للبرلمان بالانعقاد. تم اعتماد دستور جديد لجمهورية الصين الشعبية. لقد جاء الدستور نتيجة تسوية: فمن ناحية، تضمن أحكام 1966-1969. (بما في ذلك الدعوات للاستعداد للحرب)، من ناحية أخرى، ضمنت حق أعضاء الكومونة في قطع أراضيهم الشخصية، واعترفت بفريق الإنتاج (وليس الكومونة) كوحدة الدعم الذاتي الرئيسية، ونصّت على ضرورة التدريج زيادة المستوى المادي والثقافي لمعيشة الناس وأجورهم مقابل العمل.

وبعد وقت قصير من اعتماد الدستور الجديد، قام أنصار "الثورة الثقافية". محاولة جديدةتعزيز موقفك. تحقيقا لهذه الغاية، بمبادرة ماو في مطلع 1974-1975. وانطلقت حملة تحت شعار النضال “من أجل دراسة نظرية دكتاتورية البروليتاريا”. كانت إحدى المهام المهمة لهذه الحملة هي القتال ضد ممثلي قيادة الحزب الشيوعي الصيني الذين دافعوا عن الحاجة إلى زيادة الاهتمام بالتنمية الاقتصادية واستخدام أساليب أكثر عقلانية لإدارة الاقتصاد الوطني.

خلال الحملة السياسية الجديدة، أُعلن أن التوزيع حسب العمل، والحق في قطع الأراضي الشخصية، والعلاقات بين السلع والمال، هي "حقوق برجوازية" يجب أن تكون "محدودة"، أي. إدخال المعادلة. تحت ستار الحملة الجديدة، تم انتهاك المصالح الاقتصادية للعمال في العديد من المؤسسات الصناعية والبلديات. وفي عدد من الحالات، تم إلغاء تدابير الحوافز المادية، وممارسة العمل الإضافي، وتصفية المؤامرات الشخصية. كل هذا تسبب في استياء جماعي من الناس والإضرابات والاضطرابات.

بعد مرض خطير، توفي رئيس مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية تشو ان لاي في يناير 1976. وفي أبريل من نفس العام، خلال احتفال مخصص لذكراه، جرت مظاهرات حاشدة في ميدان تيانانمن الرئيسي في بكين. كانت هذه ضربة قوية لمكانة ماو تسي تونغ. وأدان المشاركون أنشطة زوجته جيانغ تشين وأعضاء آخرين في مجموعة الثورة الثقافية وطالبوا بإزالتهم.

تسببت هذه الأحداث في موجة جديدة من القمع. تمت إزالة دنغ شياو بينغ من جميع المناصب، وأصبح وزير الأمن العام هوا كو فنغ رئيسًا لمجلس الدولة في جمهورية الصين الشعبية. انطلقت في الصين حملة سياسية جديدة "لمحاربة الاتجاه اليميني الداعي إلى مراجعة الاستنتاجات الصحيحة للثورة الثقافية"، والتي كانت رأس حربتها موجهة ضد دنج شياو بينج وأنصاره. لقد بدأت جولة جديدة من النضال ضد "الأشخاص الموجودين في السلطة الذين يتبعون المسار الرأسمالي".

انتهت موجة الإرهاب في 9 سبتمبر 1976، وتوفي ماو تسي تونغ. تعرض ورثته المقصودون للقمع على الفور. تم القبض على جيان تشينغ وأقرب رفاقها، الملقبين بـ "عصابة الأربعة". لقد تم طرد خليفة ماو الذي اختاره بنفسه للرئاسة، تشاو جوفينج، من دائرة الحزب المبكرة بمجرد أن أصبحت الحكومة تحت سيطرة المعتدلين.

لقد كانت الثورة الثقافية عبارة عن مزيج رائع من التناقضات. ومثلها كمثل حركة المائة زهرة، كانت مبادئها الرئيسية تتلخص في النقد، والشك في صدق الأشخاص الذين يتولون السلطة، ومبدأ "الحق في الاحتجاج". ومع ذلك، فمن المؤكد أن هدفها كان خلق وترسيخ "عبادة الشخصية" الجماعية - الولاء للأفكار والولاء الشخصي لماو تسي تونغ، الذي كانت صورته المتواجدة في كل مكان معروضة في كل الأماكن العامة والمنازل الخاصة. "الكتاب الأحمر الصغير" ـ وهو عبارة عن مجموعة من أقوال الرئيس ماو ("كتاب الاقتباسات") ـ كان من الممكن أن يُرى في أيدي كل رجل، وكل امرأة، وكل طفل في الصين. ومن ناحية أخرى، وبعد أقل من بضع سنوات من وفاة ماو، أدان الحزب الشيوعي الصيني "الثورة الثقافية" بسبب تجاوزاتها، بما في ذلك عبادة شخصية ماو، رغم تكريمه لماو باعتباره مؤسس الثورة.

ماو تسي تونغ (1893-1976)، رجل دولة وسياسي صيني.

ولد في 26 ديسمبر 1893 في قرية شاوشان (مقاطعة هونان) في عائلة فلاح ثري. تخرج من المدرسة والكلية التربوية (1913-1918)؛ عمل كمساعد لرئيس مكتبة جامعة بكين.

وفي عام 1919 انضم إلى الدائرة الماركسية، وفي عام 1921 أصبح أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الصيني. في 1921-1925. نفذوا المهام التنظيمية لقيادة الحزب الشيوعي الصيني، ثم بدأوا العمل النشط لإنشاء اتحادات الفلاحين في القرى. في أبريل 1927، أطلق تشيانج كاي شيك حملة مناهضة للشيوعية، واتجهت قيادة الحزب الشيوعي الصيني إلى الانتفاضات المسلحة.

في 1928-1934. نظم ماو تسي تونغ وقاد الجمهورية السوفيتية الصينية في المناطق الريفية بجنوب وسط الصين، وبعد هزيمتها، قاد القوات الشيوعية في المسيرة الطويلة الشهيرة إلى شمال الصين.

خلال العدوان الياباني على شمال الصين (1937-1945)، قاد الحزب الشيوعي الصيني حركة المقاومة، ومنذ عام 1945 استأنف الحرب الأهلية مع تشيانغ كاي شيك. بعد انتصار الشيوعية (1949)، أصبح ماو تسي تونغ رئيسًا لجمهورية الصين الشعبية، بينما بقي أيضًا رئيسًا للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني (شغل هذا المنصب منذ عام 1943).

كان لديه آمال كبيرة في الحصول على المساعدة الاقتصادية والفنية من الاتحاد السوفييتي. في 1950-1956 تعرضت أنواع مختلفة من "أعداء الثورة" للقمع، بينما كانت الثورة الزراعية تجري في البلاد، وتم إضفاء الطابع الاجتماعي على الصناعة والتجارة.

في 1957-1958 طرح ماو تسي تونغ برنامجًا للتنمية الاجتماعية والاقتصادية يُعرف باسم " قفزة كبيرة": تم تخصيص موارد عمل ضخمة لإنشاء مجتمعات زراعية ومؤسسات صناعية صغيرة في الريف. تم إدخال مبدأ التوزيع المتساوي للدخل، وتصفية بقايا المؤسسات الخاصة ونظام الحوافز المادية. ونتيجة لذلك، دخل الاقتصاد الصيني في حالة من الكساد العميق.

في عام 1959، استقال ماو تسي تونغ من منصب رئيس الدولة. لقد لعب دورًا حاسمًا في الصراع الأيديولوجي المتزايد بين الصين والاتحاد السوفييتي.

في أوائل الستينيات. كان ماو يشعر بالقلق إزاء بعض الاتجاهات الاقتصادية والسياسية: فقد كان يعتقد أن التراجع عن مبادئ "القفزة الكبرى إلى الأمام" قد ذهب إلى أبعد من اللازم وأن بعض الأشخاص في قيادة الحزب الشيوعي الصيني لم يرغبوا في بناء الاشتراكية. في عام 1966، علم العالم عن "الثورة الثقافية" في الصين، والتي كان من المفترض بمساعدتها تطهير الحزب الشيوعي الصيني من كل من "يتبع المسار الرأسمالي".

انتهت "الثورة الثقافية" في عام 1968 - كان ماو تسي تونغ يخشى أن يستغل الاتحاد السوفييتي عدم الاستقرار السياسي ويشن هجومًا مفاجئًا على الصين. وفي عام 1971، نقل صلاحيات رئيس الحزب الشيوعي الصيني إلى تشو إن لاي، الذي حددت الصين تحت قيادته (وبموافقة شخصية من ماو تسي تونغ) مسار التعايش السلمي مع الولايات المتحدة.

ماو تسي تونغ (26 ديسمبر 1893 - 9 سبتمبر 1976) كان رجل دولة صيني وشخصية سياسية في القرن العشرين، والمنظر الرئيسي للماوية.

بعد انضمامه إلى الحزب الشيوعي الصيني في سن مبكرة، أصبح ماو تسي تونغ زعيمًا للمناطق الشيوعية في مقاطعة جيانغشي في ثلاثينيات القرن العشرين.

وكان يرى أنه من الضروري تطوير أيديولوجية شيوعية خاصة للصين. بعد "المسيرة الطويلة" التي كان ماو أحد قادتها، تمكن من تولي منصب قيادي في الحزب الشيوعي الصيني.

في عام 1949، أعلن ماو تسي تونغ تشكيل جمهورية الصين الشعبية، والتي كان الزعيم الفعلي لها حتى نهاية حياته.

من عام 1943 حتى وفاته شغل منصب رئيس الحزب الشيوعي الصيني، وفي 1954-1959. وأيضا منصب رئيس جمهورية الصين الشعبية.

وقام بعدة حملات رفيعة المستوى، أشهرها "القفزة الكبرى إلى الأمام" و"الثورة الثقافية" (1966-1976)، والتي أودت بحياة مئات الآلاف من الأشخاص.

تميز عهد ماو بتوحيد البلاد بعد فترة طويلة من التفتت، ونمو التصنيع في الصين وزيادة معتدلة في رفاهية الشعب من ناحية، ولكن أيضًا الإرهاب السياسي من خلال الحملات الجماهيرية وعبادة شخصية ماو. من جهة أخرى.

يتكون اسم ماو تسي تونغ من جزأين - تسي تونغ. وكان لتسي معنى مزدوج: الأول هو "الرطوبة والترطيب"، والثاني هو "الرحمة والخير والإحسان". الهيروغليفية الثانية هي "دون" - "الشرق".

الاسم بأكمله يعني "نعمة الشرق". في الوقت نفسه، وفقا للتقاليد، تم إعطاء الطفل اسما غير رسمي. كان من المقرر أن تستخدم في حالات خاصةكم هو كريم ومحترم "Yongzhi". "Yong" تعني الترنيم، و"zhi" - أو بتعبير أدق، "zhilan" - "السحلية".

وهكذا فإن الاسم الثاني يعني "الأوركيد الممجد". وسرعان ما كان لا بد من تغيير الاسم الثاني: من وجهة نظر الرمل، كان يفتقر إلى علامة "الماء". ونتيجة لذلك، تبين أن الاسم الثاني مشابه في المعنى للأول: Zhunzhi - "السحلية المرشوشة بالماء".

مع تهجئة مختلفة قليلاً لشخصية "zhi"، اكتسب اسم Zhunzhi اسمًا آخر معنى رمزي: «الذي يبارك كل حي».

أعطت والدة ماو للمولود اسمًا آخر كان من المفترض أن يحميه من كل المصائب: "شي" - "الحجر"، وبما أن ماو كان الطفل الثالث في الأسرة، بدأت الأم في الاتصال به شيسانيازي (حرفيًا - "الطفل الثالث" اسمه حجر").

ولد ماو تسي تونغ في 26 ديسمبر 1893 في قرية شاوشان بمقاطعة هونان، بالقرب من عاصمة المقاطعة تشانغشا. كان والد تسي تونغ، ماو تشن شنغ، ينتمي إلى صغار ملاك الأراضي، وكانت عائلته ثرية للغاية.

أدى التصرف الصارم لوالده الكونفوشيوسي إلى صراعات مع ابنه وفي نفس الوقت تعلق الصبي بأمه البوذية ذات الطباع الناعمة وين كيمي.

اقتداءً بوالدته، أصبح ماو الصغير بوذيًا. ومع ذلك، تخلى ماو عن البوذية عندما كان مراهقًا. وبعد سنوات، قال لحاشيته: "أنا أعبد أمي... أينما ذهبت، كنت أتبعها... وأحرقوا البخور والأوراق النقدية في المعبد، وانحنوا لبوذا... لأن أمي كانت تؤمن ببوذا، لقد آمنت به.!

تلقى تعليمًا صينيًا كلاسيكيًا في مدرسة محلية، والذي تضمن مقدمة لفلسفة كونفوشيوس ودراسة الأدب الصيني القديم.

تجد ثورة شينهاي الشاب ماو في تشانغشا، حيث ينتقل من قريته الأصلية في سن السادسة عشرة.

يشهد الشاب الصراع الدموي بين مختلف الفصائل، وكذلك انتفاضات الجنود، و وقت قصيرهو نفسه ينضم إلى جيش حاكم المحافظة. هنا، من خلال قراءة شيانغجيانغ ريباو والصحف الأخرى، تعرف ماو لأول مرة على أفكار الاشتراكية.

وبعد ستة أشهر، ترك الجيش لمواصلة دراسته، وهذه المرة في الكلية الإقليمية الأولى في تشانغشا. انغمس ماو مرة أخرى في دراساته وحققها العلوم الإنسانيةنتائج رائعة. في عام 1917، ظهرت مقالاته الأولى في المجلات الاشتراكية الكبرى، مثل "الشباب الجديد".

وفي وثيقة من ذلك الوقت، وهي مذكرات البروفيسور يانغ تشانغجي، معلم ماو، بتاريخ 5 أبريل 1915، مكتوبة: "قال تلميذي ماو تسي تونغ إن ... عشيرته ... تتكون بشكل رئيسي من الفلاحين وذلك ليس من الصعب عليهم أن يصبحوا أثرياء.

وبعد مرور عام، انتقل إلى بكين، متبعًا معلمه المحبوب يانغ تشانغجي، حيث عمل في مكتبة جامعة بكين كمساعد للي داتشاو، الذي أصبح فيما بعد أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الصيني.

بعد مغادرة بكين، يسافر الشاب ماو في جميع أنحاء البلاد للدراسة دراسة متعمقةأعمال الفلاسفة والثوريين الغربيين، مهتمة بشدة بالأحداث في روسيا.

في شتاء عام 1920، زار بكين ضمن وفد من الجمعية الوطنية لمقاطعة هونان، مطالبًا بإقالة حاكم المقاطعة الفاسد والقاسي.

وبعد مرور عام، قرر ماو، متبعًا صديقه تساي هيسن، تبني الأيديولوجية الشيوعية. وفي يوليو 1921، شارك ماو في مؤتمر شنغهاي الذي تأسس فيه الحزب الشيوعي الصيني.

بعد شهرين، عند عودته إلى تشانغشا، أصبح سكرتيرًا لفرع هونان للحزب الشيوعي الصيني. في الوقت نفسه، تزوج ماو من يانغ كايهوي، ابنة يانغ تشانغجي. على مدار السنوات الخمس التالية، أنجبا ثلاثة أبناء - أنينج وأنكينج وأنلونج.

وبإصرار من الكومنترن، اضطر الحزب الشيوعي الصيني إلى الدخول في تحالف مع الكومينتانغ. ماو تسي تونغ، الذي أصبح عضوا في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني في صيف عام 1923، لم يرحب بهذه التسوية.

في عام 1926، تمت ترقية ماو إلى منصب سكرتير الحزب الشيوعي الصيني لحركة الفلاحين، وبعد عام - رئيس معهد الكومينتانغ لحركة الفلاحين.

طوال هذه السنوات، كان يقوم بالكثير من العمل مع الفلاحين، الذين ساعده أصل ماو الريفي في إيجاد التفاهم المتبادل معهم.

توصل ماو إلى نتيجة مفادها أنه في الصين، حيث الغالبية العظمى من السكان من الفلاحين، لا يمكن للبروليتاريا أن تكون القوة الثورية الرئيسية. بالفعل في ذلك الوقت بدأ في صياغة الأطروحات الرئيسية للأيديولوجية المستقبلية (الماوية).

في أبريل 1927، بدأ شيانغ كاي شيك، الذي احتل شنغهاي بمساعدة الشيوعيين، في اتباع سياسة الإرهاب بلا رحمة في المدينة ضد حلفاء الأمس. تم اعتقال أو قتل الآلاف من أعضاء الحزب الشيوعي الصيني.

في هذا الوقت، نظم ماو تسي تونغ انتفاضة الفلاحين في حصاد الخريف بالقرب من تشانغشا. تم قمع الانتفاضة من قبل السلطات المحلية بقسوة كبيرة، واضطر ماو إلى الفرار مع بقايا جيشه إلى جبال جينغانغشان على حدود هونان وجيانغشي.

وسرعان ما أجبرت هجمات الكومينتانغ مجموعات ماو، بالإضافة إلى تشو دي وتشو إن لاي وغيرهم من القادة العسكريين للحزب الشيوعي الصيني الذين هزموا خلال انتفاضة نانتشانغ، على مغادرة هذه المنطقة. في عام 1928، بعد هجرات طويلة، استقر الشيوعيون بقوة في غرب جيانغشي.

هناك أنشأ ماو جمهورية سوفيتية قوية إلى حد ما. وفي وقت لاحق، ينفذ عددا من الإصلاحات الزراعية والاجتماعية - على وجه الخصوص، مصادرة وإعادة توزيع الأراضي، وتحرير حقوق المرأة.

وفي هذه الأثناء، كان الحزب الشيوعي الصيني يعاني من أزمة حادة. وتم تخفيض عدد أعضائها إلى 10.000، منهم 3٪ فقط من العمال.

تم طرد زعيم الحزب الجديد لي ليسان من اللجنة المركزية بسبب عدة هزائم خطيرة على الجبهة العسكرية والأيديولوجية، فضلا عن الخلافات مع ستالين.

على هذه الخلفية، فإن موقف ماو، الذي أكد على الفلاحين وتصرف في هذا الاتجاه بنجاح نسبيا، يتعزز في الحزب، على الرغم من الصراعات المتكررة مع قيادة الحزب.

تعامل ماو مع خصومه على المستوى المحلي في جيانغشي في 1930-1931. من خلال حملة قمع قُتل فيها العديد من القادة المحليين أو سُجنوا كعملاء لمجتمع AB-tuan الوهمي. كانت قضية آب-توان، في الواقع، أول عملية "تطهير" في تاريخ الحزب الشيوعي الصيني.

في الوقت نفسه، عانى ماو من خسارة شخصية: تمكن عملاء الكومينتانغ من القبض على زوجته يانغ كايهوي. تم إعدامها في عام 1930، وبعد ذلك بقليل الابن الاصغرمات ماو أنلونغ بسبب الزحار.

توفي ابنه الثاني من كايهوي، ماو أنيينغ، أثناء الحرب الكورية. بعد فترة وجيزة من وفاة زوجته الثانية، بدأ ماو في العيش مع الناشط هي زيزين.

في خريف عام 1931، تم إنشاء الجمهورية السوفيتية الصينية على أراضي 10 مناطق سوفيتية في وسط الصين، يسيطر عليها الجيش الأحمر الصيني والحزبيون المقربون منه. على رأس حكومة السوفييت المركزية المؤقتة (المجلس) مفوضي الشعب) وقف ماو تسي تونغ.

بحلول عام 1934، قامت قوات شيانغ كاي شيك بمحاصرة المناطق الشيوعية في جيانغشي وبدأت في الاستعداد لهجوم واسع النطاق. قررت قيادة الحزب الشيوعي الصيني مغادرة المنطقة.

يتم إعداد وتنفيذ عملية اختراق الصفوف الأربعة من تحصينات الكومينتانغ بواسطة Zhou Enlai - ماو حاليًا في حالة من العار مرة أخرى.

المناصب القيادية بعد إقالة لي ليسان احتلها "28 بلاشفة" - مجموعة من الموظفين الشباب المقربين من الكومنترن وستالين، بقيادة وانغ مينغ، الذين تدربوا في موسكو. مع خسائر فادحة، تمكن الشيوعيون من اختراق الحواجز القومية والهروب إلى المناطق الجبلية في قويتشو.

خلال فترة راحة قصيرة، انعقد مؤتمر الحزب الأسطوري في بلدة تسونيي، حيث تبنى الحزب رسميًا بعض الأطروحات التي قدمها ماو؛ هو نفسه يصبح عضوا دائما في المكتب السياسي، ومجموعة "28 البلاشفة" تتعرض لانتقادات كبيرة.

يقرر الحزب تجنب الصدام المفتوح مع شيانج كاي شيك بالاندفاع شمالًا عبر المناطق الجبلية الصعبة.

بعد مرور عام على بدء المسيرة الطويلة، في أكتوبر 1935، وصل الجيش الأحمر إلى منطقة شنشي-قانسو-نينغشيا الشيوعية (أو، بالاسم) اكبر مدينة، يانان)، والتي تقرر إنشاء موقع استيطاني جديد للحزب الشيوعي.

خلال المسيرة الطويلة، ومن خلال الأعمال العدائية والأوبئة والحوادث في الجبال والمستنقعات والفرار من الخدمة، فقد الشيوعيون أكثر من 90٪ من أولئك الذين غادروا جيانغشي.

ومع ذلك، تمكنوا من استعادة قوتهم بسرعة. بحلول ذلك الوقت، بدأ الهدف الرئيسي للحزب في النظر في مكافحة تعزيز اليابان، التي كانت تكتسب موطئ قدم في منشوريا والمقاطعة. شاندونغ.

بعد اندلاع الأعمال العدائية المفتوحة في يوليو 1937، ذهب الشيوعيون، بتوجيه من موسكو، إلى إنشاء جبهة وطنية موحدة مع حزب الكومينتانغ.

في خضم النضال ضد اليابان، بدأ ماو تسي تونغ حركة تسمى "تصحيح الأخلاق" ("zhengfeng"؛ 1942-1943). والسبب في ذلك هو النمو الحاد للحزب، الذي امتلأ بالمنشقين عن جيش تشيانج كاي شيك والفلاحين الذين ليسوا على دراية بأيديولوجية الحزب.

تضمنت الحركة التلقين الشيوعي لأعضاء الحزب الجدد، والدراسة النشطة لكتابات ماو، وحملات "النقد الذاتي"، والتي أثرت بشكل خاص على منافس ماو اللدود وانغ مينغ، مما أدى إلى قمع الفكر الحر بشكل فعال بين المثقفين الشيوعيين. وكانت نتيجة تشنغفنغ هي التركيز الكامل لسلطة الحزب الداخلية في أيدي ماو تسي تونغ.

في عام 1943، انتخب رئيسا للمكتب السياسي وأمانة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، وفي عام 1945 - رئيسا للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. تصبح هذه الفترة المرحلة الأولى في تشكيل عبادة شخصية ماو.

يدرس ماو الكلاسيكيات الفلسفة الغربيةوالماركسية على وجه الخصوص. استنادًا إلى الماركسية اللينينية، وبعض جوانب الفلسفة الصينية التقليدية، وليس آخرًا، تجربته وأفكاره الخاصة، تمكن ماو، بمساعدة سكرتيره الشخصي تشين بودا، من إنشاء وإثبات اتجاه جديد للماركسية - "الماوية" نظريًا. .

كان يُنظر إلى الماوية على أنها شكل أكثر مرونة وواقعية من الماركسية، والتي من شأنها أن تكون أكثر تكيفًا مع الواقع الصيني في ذلك الوقت.

ويمكن تحديد سماتها الرئيسية على أنها توجه لا لبس فيه نحو الفلاحين (وليس نحو البروليتاريا)، فضلا عن قدر معين من القومية. يتجلى تأثير الفلسفة الصينية التقليدية على الماركسية في تطور أفكار المادية الجدلية.

في الحرب مع اليابان، كان الشيوعيون أكثر نجاحا من حزب الكومينتانغ. من ناحية، تم تفسير ذلك من خلال التكتيكات التي وضعها ماو حرب العصابات، مما جعل من الممكن العمل بنجاح خلف خطوط العدو، من ناحية أخرى، تمليه حقيقة أن الهجمات الرئيسية لليابانيين الة حربيتولى قيادة جيش تشيانغ كاي شيك، الذي كان أفضل تسليحًا ويعتبره اليابانيون العدو الرئيسي.

وفي نهاية الحرب، جرت محاولات للتقارب مع الشيوعيين الصينيين من قبل أمريكا، التي أصيبت بخيبة أمل من تشيانغ كاي شيك، الذي كان يعاني من هزيمة تلو الأخرى.

بحلول منتصف الأربعينيات، كانت جميع المؤسسات العامة للكومينتانغ، بما في ذلك الجيش، في مرحلة شديدة من الاضمحلال. ويزدهر الفساد والطغيان والعنف في كل مكان؛ لقد أصيب اقتصاد البلاد ونظامها المالي بالضمور عمليا.

كان جزء من القيادة العليا لحزب الكومينتانغ متساهلاً للغاية تجاه العدو الرئيسي للصين، اليابان، مفضلاً القيام بالعمليات العسكرية الرئيسية ضد الشيوعيين. كل هذا يساهم في انتشار الموقف السلبي تجاه الكومينتانغ بين غالبية السكان، بما في ذلك بين المثقفين.

في بداية عام 1947، تمكن الكومينتانغ من تحقيق آخر انتصار كبير له: في 19 مارس، استولوا على مدينة يانان، "العاصمة الشيوعية".

واضطر ماو تسي تونغ والقيادة العسكرية بأكملها إلى الفرار. ومع ذلك، على الرغم من النجاحات، فشل الكومينتانغ في تحقيق الشيء الرئيسي الهدف الاستراتيجي- تدمير القوى الرئيسية للشيوعيين والاستيلاء على قواعدهم.

إن رفض شيانغ كاي شيك القاطع لتنظيم الحياة في البلاد بعد انتهاء الحرب وفقًا للمعايير الديمقراطية وموجة القمع ضد المنشقين يؤدي إلى خسارة كاملة لدعم الكومينتانغ بين السكان وحتى جيشه.

بعد بدء الأعمال العدائية النشطة في عام 1947، تمكن الشيوعيون، بمساعدة قوات الاتحاد السوفيتي، التي استقرت في ذلك الوقت في منشوريا، من الاستيلاء على كامل أراضي البر الرئيسي للصين في 2.5 سنة، على الرغم من التفوق العددي المتعدد من قوات الكومينتانغ والمعارضة النشطة من الولايات المتحدة.

في الأول من أكتوبر عام 1949، (حتى قبل انتهاء الأعمال العدائية في المقاطعات الجنوبية)، أعلن ماو تسي تونغ، من أبواب تيانانمن، تشكيل جمهورية الصين الشعبية وعاصمتها بكين. يصبح ماو نفسه رئيسًا لحكومة الجمهورية الجديدة.

تم تخصيص السنوات الأولى بعد الانتصار على الكومينتانغ بشكل أساسي لحل المشكلات الاقتصادية الملحة مشاكل اجتماعية. يعلق ماو تسي تونغ أهمية خاصة على الإصلاح الزراعي وتطوير الصناعات الثقيلة وتعزيز الحقوق المدنية.

وينفذ الشيوعيون الصينيون جميع الإصلاحات تقريبًا على غرار نموذج الاتحاد السوفييتي، الذي كان في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي قد حقق نجاحًا كبيرًا. تأثير كبيرإلى جمهورية الصين الشعبية. وعلى وجه الخصوص، تتم مصادرة الأراضي من كبار ملاك الأراضي؛ في إطار الخطة الخمسية الأولى، يتم تنفيذ عدد من المشاريع الصناعية الكبيرة بمساعدة متخصصين من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

السياسة الخارجية للصين، تميزت بداية الخمسينيات بالمشاركة في الحرب الكورية، التي قُتل فيها حوالي مليون متطوع صيني، بما في ذلك نجل ماو، خلال 3 سنوات من الأعمال العدائية.

بعد وفاة ستالين والمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي، ظهرت أيضًا خلافات في أعلى مستويات السلطة في الصين حول تحرير البلاد ومقبولية انتقادات الحزب. في البداية، قرر ماو دعم الجناح الليبرالي، الذي ضم تشو إن لاي (رئيس مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية)، وتشن يون (نائب رئيس الحزب الشيوعي الصيني)، ودنغ شياو بينج (الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني).

وفي عام 1956، في خطابه «حول الحل العادل للخلافات داخل الشعب»، دعا ماو إلى التعبير علنًا عن آرائه والمشاركة في المناقشات، قاذفًا شعار: «دعوا مائة زهرة تتفتح، ودع مائة مدرسة تتنافس».

لم يحسب رئيس الحزب أن دعوته ستسبب عاصفة من الانتقادات ضد الحزب الشيوعي الصيني ونفسه. المثقفون و الناس البسطاءندين بشدة الأسلوب الديكتاتوري لحكومة الحزب الشيوعي الصيني، وانتهاكات حقوق الإنسان والحريات، والفساد، وعدم الكفاءة، والعنف.

وهكذا، في يوليو 1957، تم تقليص حملة "الزهور المائة"، وتم الإعلان عن حملة ضد الانحرافين اليمينيين مكانها. ويتعرض نحو 520 ألف شخص احتجوا خلال "الزهور المائة" للاعتقال والقمع، وتجتاح البلاد موجة من حالات الانتحار.

وعلى الرغم من كل الجهود، فإن معدل نمو الاقتصاد الصيني في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين ترك الكثير مما هو مرغوب فيه. وتراجعت الإنتاجية الزراعية. بالإضافة إلى ذلك، كان ماو يشعر بالقلق إزاء الافتقار إلى "الروح الثورية" بين الجماهير.

وقرر تناول حل هذه المشاكل في إطار سياسة "الرايات الحمراء الثلاث"، المصممة لضمان "القفزة الكبرى إلى الأمام" في جميع مجالات الاقتصاد الوطني والتي تم إطلاقها في عام 1958. من أجل الوصول إلى حجم الإنتاج في بريطانيا العظمى في غضون 15 عامًا، تم التخطيط لتنظيم جميع سكان الريف (وأيضًا جزئيًا الحضر) في البلاد في "كومونات" مستقلة.

أصبحت الحياة في البلديات جماعية إلى حد كبير - مع إدخال المقاصف الجماعية حياة خاصةعلاوة على ذلك، تم القضاء على الملكية عمليا.

لم يكن على كل كوميونة توفير الغذاء لنفسها وللبلدات المحيطة بها فحسب، بل كان عليها أيضًا إنتاج المنتجات الصناعية، وخاصة الفولاذ، الذي تم صهره في أفران صغيرة في الأفنية الخلفية لأعضاء الكوميونة: وبالتالي، كان من المتوقع أن يعوض الحماس الجماهيري النقص الاحتراف.

لقد انتهت القفزة العظيمة للأمام بفشل ذريع. كانت جودة الفولاذ المنتج في البلديات منخفضة للغاية؛ كانت زراعة الحقول الجماعية سيئة للغاية: 1) فقد الفلاحون الدافع الاقتصادي في عملهم، 2) انخرط العديد من العمال في "علم المعادن" و 3) ظلت الحقول غير مزروعة، لأن "الإحصائيات" المتفائلة تنبأت بمحاصيل غير مسبوقة.

وبعد عامين فقط، انخفض إنتاج الغذاء بشكل كارثي مستوى منخفض. في ذلك الوقت، أبلغ زعماء المقاطعات ماو بالنجاحات غير المسبوقة التي حققتها السياسة الجديدة، الأمر الذي أدى إلى رفع معايير بيع الحبوب وإنتاج الصلب "المحلي".

وفقد منتقدو القفزة الكبرى إلى الأمام، مثل وزير الدفاع بينج دهواي، مناصبهم. في 1959-1961. وشهدت البلاد مجاعة كبيرة، كان ضحاياها، حسب تقديرات مختلفة، من 10 إلى 20 إلى 30 مليون شخص.

وفي عام 1959، أدت آراء ماو اليسارية المتطرفة إلى قطع علاقات الصين مع الاتحاد السوفييتي. منذ البداية، كان لماو موقف سلبي للغاية تجاه سياسات خروشوف الليبرالية، وخاصة تجاه أطروحاته حول التعايش السلمي بين النظامين.

خلال القفزة العظيمة للأمام، يتحول هذا العداء إلى مواجهة مفتوحة. يستذكر اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية جميع المتخصصين من الصين الذين ساعدوا في رفع اقتصاد البلاد ووقف المساعدات المالية.

كما أن الوضع السياسي الداخلي في الصين يتغير بشكل ملحوظ. وبعد الفشل الذريع الذي حققته القفزة الكبرى إلى الأمام، بدأ العديد من القادة، سواء من كبارهم أو على المستوى المحلي، في رفض دعم ماو.

تكشف الرحلات التفقدية التي قام بها دنغ شياو بينغ وليو شاوتشي (الذي حل محل ماو تسي تونغ كرئيس للدولة في عام 1959) في جميع أنحاء البلاد عن العواقب الوخيمة للسياسات المتبعة، ونتيجة لذلك فقد معظم أعضاء اللجنة المركزية بشكل أو بآخر صراحة. انتقل إلى جانب "الليبراليين". وهناك مطالب مستترة باستقالة رئيس الحزب الشيوعي الصيني.

نتيجة لذلك، يعترف ماو تسي تونغ جزئيا بفشل القفزة العظيمة إلى الأمام وحتى تلميحات في ذنبه في هذا. مع الحفاظ على سلطته، توقف مؤقتًا عن التدخل بنشاط في شؤون قيادة البلاد، ولاحظ من الجانب كيف يتبع دينغ وليو سياسات واقعية تتعارض بشكل أساسي مع آرائه الخاصة - فهم يحلون الكوميونات، ويسمحون بملكية الأراضي الخاصة والعناصر. للتجارة الحرة في الريف، وتخفيف قبضتهم على الرقابة بشكل كبير.

وفي الوقت نفسه، يعمل الجناح اليساري للحزب على تعزيز مواقفه بشكل مكثف، ويعمل بشكل رئيسي من شنغهاي. وعلى هذا فإن وزير الدفاع الجديد لين بياو يعمل بنشاط على الترويج لعبادة شخصية ماو، وخاصة في جيش التحرير الشعبي الذي يخضع لسيطرته. لأول مرة، بدأت جيانغ تشينغ، زوجة ماو الأخيرة، بالتدخل في السياسة - في البداية سياسة الثقافة.

وهي تهاجم بشدة الكتاب والشعراء ذوي التوجهات الديمقراطية في الصين، وكذلك مؤلفي الأدب "البرجوازي" الذين يكتبون دون إيحاءات الصراع الطبقي.

في عام 1965، في شنغهاي، نيابة عن الصحفي اليساري الراديكالي ياو وين يوان، تم نشر مقال فيه دراما المؤرخ والكاتب الشهير، نائب عمدة بكين وو هان، "تخفيض رتبة هاي روي"، والتي في يوضح الشكل المجازي، باستخدام مثال من العصور القديمة، أن الصين السائدة تعاني من الفساد والطغيان والتعصب وانعدام الحرية.

وعلى الرغم من جهود الكتلة الليبرالية، فإن النقاش حول هذه الدراما يصبح سابقة لبدء تغييرات كبيرة في مجال الثقافة، وقريبا الثورة الثقافية. ومن المفترض أن صورة هاي روي لا تعبر مجازيًا عن شيء أكثر من الدفاع عن بينغ دهواي، الذي تم تخفيض رتبته بسبب انتقاداته الصادقة لسياسات الرئيس.

على الرغم من ارتفاع معدلات تطور الاقتصاد الصيني بعد التخلي عن سياسة "الرايات الحمراء الثلاثة"، فإن ماو لن يتحمل الاتجاه الليبرالي في تنمية الاقتصاد الوطني. كما أنه ليس على استعداد للتخلي عن مُثُل الثورة الدائمة والسماح "للقيم البرجوازية" (هيمنة الاقتصاد على الإيديولوجية) في حياة الصينيين.

ومع ذلك، فهو مجبر على الاعتراف بأن الجزء الأكبر من القيادة لا يشاركه رؤيته للعالم. وحتى "لجنة الثورة الثقافية" القائمة تفضل عدم اتخاذ إجراءات قاسية ضد منتقدي النظام في البداية.

في هذه الحالة، يقرر ماو القيام بانقلاب عالمي جديد، كان من المفترض أن يعيد المجتمع إلى حظيرة الثورة و"الاشتراكية الحقيقية".

بالإضافة إلى المتطرفين اليساريين - تشين بودا، وجيانغ تشينغ، ولين بياو، كان حليف ماو تسي تونغ في هذا المشروع هو في المقام الأول الشباب الصيني.

فبعد أن سبح في نهر اليانغتسي في يوليو/تموز 1966، وأثبت بذلك "قدرته القتالية"، عاد ماو إلى القيادة، ووصل إلى بكين وشن هجوماً قوياً على الجناح الليبرالي للحزب، وخاصة على ليو شاوتشي.

وبعد ذلك بقليل، وافقت اللجنة المركزية، بأمر من ماو، على وثيقة "النقاط الست عشرة"، التي أصبحت عمليا برنامج "الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى". بدأت بالهجمات على قيادة جامعة بكين من قبل المحاضر ني يوانزي.

بعد ذلك، قام طلاب وطلاب المدارس الثانوية، في محاولة لمقاومة المعلمين والأساتذة المحافظين والفاسدين في كثير من الأحيان، مستوحاة من المشاعر الثورية وعبادة "القائد العظيم - الرئيس ماو"، والتي حرض عليها "اليساريون" بمهارة، البدء في التنظيم في مفارز من "الحرس الأحمر" - "الحرس الأحمر". الحراس" (يمكن ترجمتها أيضًا باسم "الحرس الأحمر").

يتم إطلاق حملة ضد المثقفين الليبراليين في الصحافة التي يسيطر عليها اليسار. وبسبب عدم قدرتهم على تحمل الاضطهاد، انتحر بعض ممثليها وقادة الحزب.

في 5 أغسطس، نشر ماو تسي تونغ كتابه "دازيباو" بعنوان "نار في المقر الرئيسي"، والذي اتهم فيه "بعض الرفاق القياديين في المركز والمحلي" بـ "تنفيذ دكتاتورية البرجوازية ومحاولة قمع الحركة العنيفة للثقافة البروليتارية العظيمة". ثورة."

في الواقع، دعا هذا الديزيباو إلى تدمير الهيئات الحزبية المركزية والمحلية، والمقرات البرجوازية المعلنة.

بعد نهاية الثورة الثقافية، اتخذت سياسة الصين الخارجية منعطفاً غير متوقع. على خلفية العلاقات المتوترة للغاية مع الاتحاد السوفيتي (خاصة بعد النزاع المسلح في جزيرة دامانسكي)، قرر ماو فجأة التقارب مع الولايات المتحدة الأمريكية، وهو ما عارضه بشدة لين بياو، الذي كان يعتبر الخليفة الرسمي لماو.

بعد الثورة الثقافية، زادت قوته بشكل حاد، الأمر الذي أثار قلق ماو تسي تونغ. تتسبب محاولات Lin Biao لاتباع سياسة مستقلة في إصابة رئيس مجلس الإدارة بخيبة أمل كاملة منه، ويبدأون في تلفيق قضية ضد Lin.

بعد أن علم لين بياو بهذا الأمر، حاول الهروب من البلاد في 13 سبتمبر 1971، لكن طائرته تحطمت في ظروف غير واضحة. بالفعل في عام 1972، قام الرئيس نيكسون بزيارة الصين.

بعد وفاة لين بياو، خلف ظهر الرئيس المسن، يحدث صراع داخل الفصائل داخل الحزب الشيوعي الصيني. تتعارض مع بعضها البعض مجموعة من "الراديكاليين اليساريين" (بقيادة قادة الثورة الثقافية، ما يسمى "عصابة الأربعة" - جيانغ تشينغ، ووانغ هونغ ون، تشانغ تشونغ تشياو وياو وين يوان) ومجموعة من "البراغماتيين". (بقيادة المعتدل تشو إن لاي وأعاد تأهيله دنغ شياو بينغ).

يحاول ماو تسي تونغ الحفاظ على توازن القوى بين الفصيلين، مما يسمح، من ناحية، ببعض الاسترخاء في مجال الاقتصاد، ولكنه يدعم أيضًا، من ناحية أخرى، الحملات الجماهيرية لليساريين، على سبيل المثال، "انتقاد كونفوشيوس". ولين بياو." كان هوا جوفينج، الماوي المخلص الذي ينتمي إلى اليسار المعتدل، يعتبر خليفة ماو الجديد.

تصاعد الصراع بين الفصيلين عام 1976 بعد وفاة تشو إن لاي. أدى إحياء ذكراه إلى مظاهرات عامة حاشدة، حيث يحترم الناس المتوفى ويحتجون على سياسات اليسار الراديكالي.

تم قمع الاضطرابات بوحشية، ووصم تشو إن لاي بعد وفاته بـ "الكابوت" (أي مؤيد للمسار الرأسمالي، وهي التسمية المستخدمة خلال الثورة الثقافية)، وتم إرسال دنغ شياو بينج إلى المنفى. بحلول ذلك الوقت، كان ماو بالفعل يعاني من مرض باركنسون بشكل خطير ولم يتمكن من التدخل بنشاط في السياسة.

بعد نوبتين قلبيتين حادتين، في 9 سبتمبر 1976، الساعة 0:10 صباحًا بتوقيت بكين، عن عمر يناهز 83 عامًا، توفي ماو تسي تونغ. حضر جنازة "القائد العظيم" أكثر من مليون شخص.

تم تحنيط جثة المتوفى باستخدام تقنية طورها العلماء الصينيون وعرضها بعد عام من الوفاة في ضريح تم بناؤه في ميدان تيانانمن بأمر من هوا قوه فنغ. وبحلول بداية عام 2007، زار حوالي 158 مليون شخص قبر ماو.

مع الدعم اللوجستي جيش الشعب(لين بياو) أصبحت حركة الحرس الأحمر عالمية. وتجري محاكمات جماعية لكبار المسؤولين والأساتذة في جميع أنحاء البلاد، يتعرضون خلالها لكل أنواع الإهانة، وغالباً ما يتعرضون للضرب.

في اجتماع حاشد للملايين في أغسطس 1966، أعرب ماو عن دعمه الكامل وموافقته على تصرفات الحرس الأحمر، الذي كان يتم إنشاء جيش الإرهاب اليساري الثوري باستمرار. وإلى جانب القمع الرسمي لقادة الحزب، تتزايد وتيرة الأعمال الانتقامية الوحشية التي يقوم بها الحرس الأحمر.

ومن بين الممثلين الآخرين للمثقفين الكاتب الصيني الشهير لاو، الذي تعرض للتعذيب الوحشي وانتحر.

الإرهاب يسيطر على جميع مجالات الحياة والطبقات والمناطق في البلاد. ليس فقط شخصيات مشهورةلكن المواطنين العاديين يتعرضون أيضًا للسرقة والضرب والتعذيب وحتى التدمير الجسدي، وغالبًا ما يكون ذلك تحت ذريعة تافهة. دمر الحرس الأحمر عددًا لا يحصى من الأعمال الفنية، وأحرق ملايين الكتب، وآلاف الأديرة، والمعابد، والمكتبات.

وسرعان ما تم تنظيم مفارز من الشباب العاملين الثوريين، بالإضافة إلى الحرس الأحمر، - "زاوفان" ("المتمردين")، وتم تجزئة كلا الحركتين إلى مجموعات متحاربة، وكانت تشن أحيانًا صراعًا دمويًا فيما بينها. عندما يصل الإرهاب إلى ذروته وتتوقف الحياة في العديد من المدن، يقرر القادة الإقليميون وجيش التحرير الوطني التحدث علنًا ضد الفوضى.

إن الاشتباكات بين الجيش والحرس الأحمر، فضلاً عن الاشتباكات الداخلية بين الشباب الثوري، تعرض الصين لخطر الحرب الأهلية.

وإدراكًا لمدى الفوضى التي سادت، قرر ماو وقف الإرهاب الثوري. يتم ببساطة إرسال الملايين من الحرس الأحمر والزوفان، إلى جانب العاملين في الحزب، إلى القرى. لقد انتهى الحدث الرئيسي للثورة الثقافية، وأصبحت الصين، مجازياً (وجزئياً حرفياً)، في حالة خراب.

وافق المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني، الذي عقد في بكين في الفترة من 1 إلى 24 أبريل 1969، على النتائج الأولى لـ "الثورة الثقافية". في تقرير أحد أقرب المقربين من ماو تسي تونغ، المارشال لين بياو، احتل المركز الرئيسي مدح "قائد الدفة العظيم"، الذي وصفت أفكاره بأنها "أعلى مرحلة في تطور الماركسية اللينينية"...

كان الشيء الرئيسي في الميثاق الجديد للحزب الشيوعي الصيني هو التوحيد الرسمي لـ "فكر ماو تسي تونغ" كأساس أيديولوجي للحزب الشيوعي الصيني. تضمن الجزء البرنامجي من الميثاق بندًا غير مسبوق ينص على أن لين بياو هو "مواصل عمل الرفيق ماو تسي تونغ".

وتركزت القيادة الكاملة للحزب والحكومة والجيش في أيدي رئيس الحزب الشيوعي الصيني ونائبه واللجنة الدائمة للمكتب السياسي للجنة المركزية.

تعود عبادة شخصية ماو تسي تونغ إلى فترة يانان في أوائل الأربعينيات. حتى ذلك الحين، في الفصول الدراسية حول نظرية الشيوعية، تم استخدام أعمال ماو بشكل أساسي.

في عام 1943، بدأت الصحف تنشر صورة ماو على الصفحة الأولى، وسرعان ما أصبح "فكر ماو تسي تونغ" البرنامج الرسمي للحزب الشيوعي الصيني.

بعد انتصار الشيوعيين في الحرب الأهلية، ظهرت الملصقات والصور والتماثيل اللاحقة لماو في ساحات المدينة والمكاتب وحتى في شقق المواطنين. ومع ذلك، فإن عبادة ماو وصلت إلى أبعاد بشعة على يد لين بياو في منتصف الستينيات.

في ذلك الوقت، تم نشر كتاب اقتباسات ماو، "الكتاب الأحمر الصغير"، لأول مرة، والذي أصبح فيما بعد الكتاب المقدس للثورة الثقافية. وفي الأعمال الدعائية، كما هو الحال في "مذكرات لي فنغ" المزيفة، والشعارات الصاخبة والخطب النارية، تم تعزيز عبادة "الزعيم" إلى حد السخافة.

حشود من الشباب تصيبهم بالهستيريا، وهم يهتفون "لشمس قلوبنا الحمراء" - "الرئيس الأكثر حكمة ماو". أصبح ماو تسي تونغ الشخصية التي يركز عليها كل شيء تقريبًا في الصين.

خلال الثورة الثقافية، ضرب الحرس الأحمر راكبي الدراجات الذين تجرأوا على الظهور بدون صورة ماو تسي تونغ؛ طُلب من ركاب الحافلات والقطارات ترديد مقتطفات من مجموعة أقوال ماو؛ تم تدمير الأعمال الكلاسيكية والحديثة. تم حرق الكتب حتى يتمكن الصينيون من قراءة مؤلف واحد فقط - "قائد الدفة العظيم" ماو تسي تونغ، الذي نُشر في عشرات الملايين من النسخ. الحقيقة التالية تشهد على غرس عبادة الشخصية. وكتب الحرس الأحمر في بيانهم:

نحن الحرس الأحمر للرئيس ماو، ونحن نجعل البلاد تتلوى في التشنجات. نحن نمزق وندمر التقويمات والمزهريات الثمينة والسجلات من الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا والتمائم والرسومات القديمة ونرفع صورة الرئيس ماو فوق كل هذا.

لقد ترك ماو لخلفائه البلاد في أزمة عميقة وشاملة. بعد القفزة العظيمة إلى الأمام والثورة الثقافية، أصيب الاقتصاد الصيني بالركود، ودُمرت الحياة الفكرية والثقافية على يد المتطرفين اليساريين، وغابت الثقافة السياسية تماما بسبب التسييس العام المفرط والفوضى الإيديولوجية.

ومن بين الإرث الخطير بشكل خاص الذي خلفه نظام ماو، المصير المشلول لعشرات الملايين من الناس في جميع أنحاء الصين الذين عانوا من حملات وحشية لا معنى لها. خلال الثورة الثقافية وحدها، وفقا لبعض التقديرات، مات ما يصل إلى 20 مليون شخص، وعانى 100 مليون آخرين بطريقة أو بأخرى خلال مسارها.

كان عدد ضحايا القفزة العظيمة للأمام أكبر من ذلك، ولكن يرجع ذلك إلى حقيقة أن معظمهم وقعوا في سكان الريفوحتى الأرقام التقريبية التي تحدد حجم الكارثة غير معروفة.

من ناحية أخرى، من المستحيل عدم الاعتراف بأن ماو، بعد أن استقبل في عام 1949 دولة زراعية متخلفة غارقة في الفوضى والفساد والدمار العام، جعلها في وقت قصير قوة مستقلة قوية إلى حد ما تمتلك أسلحة ذرية.

وفي عهده انخفضت نسبة الأمية من 80% إلى 7%، وتضاعف متوسط ​​العمر المتوقع، وزاد عدد السكان بأكثر من مرتين، والإنتاج الصناعي أكثر من 10 مرات.

كما تمكن من توحيد الصين لأول مرة منذ عدة عقود، وأعادها تقريبًا إلى نفس الحدود التي كانت عليها خلال الإمبراطورية؛ لتخليصها من الإملاءات المهينة للدول الأجنبية التي عانت منها الصين منذ فترة حروب الأفيون.

فضلاً عن ذلك فإن حتى منتقدي ماو يعترفون به باعتباره استراتيجياً وتكتيكياً بارعاً، وهو ما أثبت قدرته على القيام بذلك أثناء الحرب الأهلية الصينية والحرب الكورية.

كان للإيديولوجية الماوية أيضًا تأثير كبير على تطور الحركات الشيوعية في العديد من دول العالم - الخمير الحمر في كمبوديا، والدرب الساطع في بيرو، الحركة الثوريةوفي نيبال، والحركات الشيوعية في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا.

وفي الوقت نفسه، فإن الصين نفسها، بعد وفاة ماو، ابتعدت كثيرا في سياساتها عن أفكار ماو تسي تونغ والأيديولوجية الشيوعية بشكل عام. إن الإصلاحات التي أطلقها دنغ شياو بينج في عام 1979 واستمر عليها أتباعه جعلت اقتصاد الصين رأسمالياً بحكم الأمر الواقع، مع ما يترتب على ذلك من عواقب على السياسة الداخلية والخارجية.

في الصين نفسها، يتم تقييم شخصية ماو بشكل غامض للغاية. فمن ناحية، يرى غالبية السكان فيه بطلاً للحرب الأهلية، وحاكماً قوياً، وشخصية كاريزمية. ويشعر بعض كبار السن الصينيين بالحنين إلى الثقة والمساواة وغياب الفساد الذين يعتقدون أنها كانت موجودة خلال عهد ماو.

ومن ناحية أخرى، لا يستطيع العديد من الناس أن يغفروا لماو بسبب القسوة والأخطاء التي ارتكبتها حملاته الجماهيرية، وخاصة الثورة الثقافية. اليوم في الصين هناك نقاش حر حول دور ماو في التاريخ الحديثيتم نشر الأعمال في البلدان التي تتعرض فيها سياسات "القائد العظيم" لانتقادات حادة.

وتظل الصيغة الرسمية لتقييم أنشطته هي الرقم الذي قدمه ماو نفسه كخاصية لأنشطة ستالين (كرد على ما تم الكشف عنه في تقرير خروشوف السري): 70% انتصارات و30% أخطاء.

ولكن ما يظل بلا أدنى شك هو الأهمية الهائلة التي تمثلها شخصية ماو تسي تونج، ليس فقط بالنسبة للصينيين، بل وأيضاً بالنسبة لتاريخ العالم.

بعد هزيمة عصابة الأربعة، تضاءلت الإثارة حول ماو بشكل كبير. فهو لا يزال "شخصية السفينة الشراعية" في الشيوعية الصينية، ولا يزال يحتفل به، ولا تزال آثار ماو قائمة في المدن، وصورته تزين الأوراق النقدية والشارات والملصقات الصينية.

ومع ذلك، فإن عبادة ماو الحالية بين المواطنين العاديين، وخاصة الشباب، ينبغي أن تعزى إلى مظاهر الثقافة الشعبية الحديثة، بدلا من الإعجاب الواعي بتفكير وأفعال هذا الرجل.

نعرض في هذا المقال سيرة وأنشطة رجل الدولة الصيني العظيم والشخصية السياسية في القرن العشرين، والمنظر الرئيسي للماوية، ماو تسي تونغ.

سيرة ماو تسي تونغ القصيرة

ولد ماو في 26 ديسمبر 1893 في قرية شاوشان بمقاطعة هونان، وهو ابن مالك أرض صغير. اقتداءً بوالدته، مارس البوذية حتى سن المراهقة، وبعد ذلك تخلى عنها. ولم يكن والداه يعرفان القراءة والكتابة. درس والد تسي تونغ في المدرسة لمدة عامين فقط، ولم تدرس والدته على الإطلاق.

في عام 1919 انضم إلى الدائرة الماركسية. وفي عام 1921، أصبح تسي تونغ أحد مؤسسي الحزب الشيوعي الصيني. في السنوات اللاحقة، نفذ ماو مهام تنظيمية لقيادة الحزب الشيوعي الصيني وكان نشطًا في إنشاء نقابات الفلاحين.

بفضل أنشطته الناجحة، قام الزعيم المستقبلي بالفعل في 1928-1934 بتنظيم الجمهورية السوفيتية الصينية، الواقعة في المناطق الريفية بجنوب وسط الصين. وبعد هزيمتها، قاد قوات شيوعية عظيمة في المسيرة الطويلة الشهيرة إلى شمال الصين.

وفي 1957-1958، طرح تسي تونغ البرنامج الشهير للتنمية الاجتماعية والاقتصادية. تُعرف اليوم باسم "القفزة الكبرى إلى الأمام" وتعني:

• إنشاء الجماعات الزراعية
• إنشاء مشاريع صناعية صغيرة في القرى
• تم تقديم مبدأ التوزيع المتساوي للدخل
• وتمت تصفية ما تبقى من المؤسسات الخاصة
• تم إلغاء نظام الحوافز المادية

وقد أدى هذا البرنامج إلى انزلاق الصين إلى الكساد العميق. وفي عام 1959 ترك منصب رئيس الدولة.

في أوائل الستينيات، انخرط ماو في بعض الأنشطة السياسية شؤون اقتصادية: اعتبر أن التراجع عن أفكار “القفزة الكبرى إلى الأمام” قد ذهب بعيداً وأن بعض الأفراد في قيادة الحزب الشيوعي لا يريدون بناء اشتراكية حقيقية. لذلك، في عام 1966، تعلم العالم عن مشروع تسي تونغ الجديد - "الثورة الثقافية". لكنها أيضًا لم تحقق النتيجة المرجوة.

سيرة شخصية
ولد ماو في عائلة فلاح، ماو تشن شنغ، في مقاطعة هونان. وفي مدرسة ابتدائية محلية، تلقى تعليمًا صينيًا كلاسيكيًا، بما في ذلك التعرف على فلسفة كونفوشيوس والأدب التقليدي.
توقفت الدراسات بسبب ثورة عام 1911. وأطاحت القوات بقيادة صن يات صن بأسرة مانشو تشينغ. خدم ماو في الجيش لمدة ستة أشهر، حيث عمل كضابط اتصال في مفرزة.
في 1912-1913 وبإصرار من أقاربه اضطر للدراسة في مدرسة تجارية. من 1913 إلى 1918 عاش ماو تسي تونغ في المركز الإداري لمدينة تشانغشا، حيث درس في مدرسة لتدريب المعلمين. بعد أن غادر لمدة عام (1918-1919) إلى بكين، عمل في مكتبة جامعة بكين.
في أبريل 1918، أنشأ ماو تسي تونغ، بالتعاون مع أشخاص ذوي تفكير مماثل، مجتمع "الشعب الجديد" في تشانغشا بهدف "البحث عن طرق وأساليب جديدة لتحويل الصين". بحلول عام 1919، اكتسب شهرة كشخصية سياسية مؤثرة. في نفس العام، تعرف لأول مرة على الماركسية وأصبح مؤيدا متحمسا لهذا التدريس. كان عام 1920 مليئًا بالأحداث. نظم ماو تسي تونغ "جمعية القراءة الثقافية لنشر الأفكار الثورية"، وأنشأ مجموعات شيوعية في تشانغشا، وتزوج من يانغ كايهاي، ابنة أحد أساتذته. وفي العام التالي، أصبح المندوب الرئيسي من مقاطعة هونان إلى المؤتمر التأسيسي للحزب الشيوعي الصيني، الذي عقد في شنغهاي في يوليو 1921. انضم ماو تسي تونغ مع أعضاء آخرين في الحزب الشيوعي الصيني إلى حزب الكومينتانغ القومي في عام 1923. حتى أنه تم انتخابه كعضو احتياطي في اللجنة التنفيذية لحزب الكومينتانغ في عام 1924
بسبب المرض في أواخر ذلك العام، اضطر ماو إلى العودة إلى هونان، حيث انتقل بثبات إلى اليسار، وأنشأ نقابات العمال والفلاحين، مما أدى إلى اعتقاله. في خريف عام 1925، عاد ماو تسي تونغ إلى كانتون، حيث ساهم في مجلة أسبوعية راديكالية.
وبعد ذلك بقليل، جذب انتباه شيانغ كاي شيك وأصبح رئيسًا لقسم الدعاية في حزب الكومينتانغ. على الفور تقريبًا، ظهرت الخلافات السياسية مع تشيانج، وفي مايو 1925، تمت إزالة ماو تسي تونغ من منصبه.
أصبح موظفًا في الدورات التدريبية لقادة الحركة الفلاحية، الذين يمثلون الجناح اليساري المتطرف للحزب الشيوعي الصيني. ومع ذلك، في أبريل 1927، كسر شيانغ كاي شيك تحالفه مع الحزب الشيوعي الصيني وشن هجومًا ضد أعضاء الحزب الشيوعي الصيني خلال حملته الشمالية. ذهب ماو تسي تونغ إلى العمل السري، وحتى بشكل مستقل عن أعضاء الحزب الشيوعي الصيني، قام بتنظيم جيش ثوري في أغسطس، والذي قاده خلال انتفاضة "حصاد الخريف" في الفترة من 8 إلى 19 سبتمبر. لم تنجح الانتفاضة، وتم طرد ماو تسي تونغ من قيادة الحزب الشيوعي الصيني. ردًا على ذلك، قام بجمع بقايا القوات الموالية له، واتحد مع تشو دي، وانسحب إلى الجبال، حيث أنشأ في عام 1928 جيشًا أطلق عليه اسم "الخط إلى الجماهير".
أنشأ ماو تسي تونغ وتشو دي معًا جمهوريتهما السوفيتية في جبال جينجانج على حدود هونان وجيانغشي، والتي بلغ عدد سكانها بحلول عام 1934 خمسة عشر مليون نسمة. وبهذا عبروا عن عصيانهم الصريح ليس فقط للكومينتانغ وتشيانج كاي شيك، ولكن أيضًا للكومنترن، الذي تأثر بالقادة السوفييت، الذين أمروا جميع الثوريين والشيوعيين المستقبليين بالتركيز على الاستيلاء على المدن. وبتصرفهما على نحو يتعارض مع العقيدة الماركسية الأرثوذكسية، لم يعتمد ماو تسي تونغ وتشو دي على البروليتاريا الحضرية، بل على الفلاحين. ومن عام 1924 إلى عام 1934، وباستخدام تكتيكات حرب العصابات، نجحوا في صد أربع محاولات لحزب الكومينتانغ لتدمير السوفييت. وفي عام 1930، أعدم حزب الكومينتانغ زوجة ماو، يانغ كايهاي. بعد الهجوم الخامس على السوفييت في جينغانغ عام 1934، اضطر ماو تسي تونغ إلى مغادرة المنطقة برفقة 86 ألف رجل وامرأة.
أدى هذا النزوح الجماعي لقوات ماو تسي تونغ من جينغانغ إلى "المسيرة الطويلة" الشهيرة التي يبلغ طولها حوالي 12000 كيلومتر، وانتهت في مقاطعة شانشي. في أكتوبر 1935، أنشأ ماو تسي تونغ وأنصاره، الذين يبلغ عددهم 4000 شخص فقط، مقرًا جديدًا للحزب.
عند هذه النقطة، أجبر الغزو الياباني للصين الحزب الشيوعي الصيني وحزب الكومينتانغ على الاتحاد، وفي ديسمبر 1936، عقد ماو تسي تونغ السلام مع تشيانغ كاي شيك. أطلق العملية المعروفة باسم "هجوم الفوج المائة" ضد اليابانيين بين 20 أغسطس و30 نوفمبر 1940، لكنه كان أقل نشاطًا في العمليات ضد اليابانيين، وركز اهتمامه على تعزيز موقف الحزب الشيوعي الصيني في شمال الصين وموقعه القيادي. في الحفلة. وفي مارس 1940، تم انتخابه رئيسًا للمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني.
خلال الحرب، نظم ماو تسي تونغ الفلاحين وفي أبريل 1945 تم انتخابه رئيسًا دائمًا للجنة المركزية للحزب. وفي الوقت نفسه، كتب ماو تسي تونغ ونشر سلسلة من المقالات التي صاغ فيها وطور أسس النسخة الصينية من الشيوعية. وحدد ثلاثة مكونات أساسية لأسلوب عمل الحزب: الجمع بين النظرية والتطبيق، والتواصل الوثيق مع الجماهير، والنقد الذاتي. وكان الحزب الشيوعي الصيني، الذي كان يضم 40 ألف عضو عند بداية الأعمال العدائية، كان يضم في صفوفه 1.200.000 شخص في عام 1945 عندما خرج من الحرب.
ومع نهاية الحرب، انتهت أيضًا الهدنة الهشة بين الحزب الشيوعي الصيني والكومينتانغ. وعلى الرغم من المحاولات لتشكيل حكومة ائتلافية، اندلعت حرب أهلية مريرة. بين عامي 1946 و1949، ألحقت قوات ماو تسي تونغ هزيمة تلو الأخرى بجيوش تشيانج كاي شيك، مما أجبرهم في النهاية على الفرار إلى تايوان. في نهاية عام 1949 أعلن ماو تسي تونغ وأنصاره الشيوعيين جمهورية الصين الشعبية في البر الرئيسي.
أما الولايات المتحدة، التي دعمت تشيانج كاي شيك والصين القومية، فقد رفضت محاولات ماو تسي تونج لإقامة علاقات دبلوماسية معهما، الأمر الذي دفعه بالتالي نحو التعاون الوثيق مع الاتحاد السوفييتي في عهد ستالين. في ديسمبر 1949، زار ماو تسي تونغ الاتحاد السوفييتي. تفاوض مع رئيس الوزراء تشو إن لاي مع ستالين ووقع معاهدة الصداقة والتحالف والمساعدة المتبادلة الصينية السوفيتية قبل العودة إلى الصين في فبراير 1950.
من عام 1949 إلى عام 1954، عارض ماو تسي تونغ بلا رحمة ملاك الأراضي، وأعلن عن برنامج جماعي في الريف مشابه للخطط الخمسية السوفييتية في الثلاثينيات. وفي الفترة من نوفمبر/تشرين الثاني 1950 إلى يوليو/تموز 1953، دعمت جمهورية الصين الشعبية، بناء على أوامر من ماو تسي تونج، كوريا الشمالية في الحرب مع كوريا الجنوبية، وهو ما يعني أن الصين الشيوعية والولايات المتحدة واجهتا بعضهما البعض في ساحة المعركة.
خلال هذه الفترة، أصبح ماو تسي تونغ أكثر أهمية في العالم الشيوعي. بعد وفاة ستالين عام 1953، برز كأبرز الشخصيات الماركسية. أعرب ماو علناً عن عدم رضاه عن تباطؤ وتيرة التغيير الثوري في الريف الصيني، مشيراً إلى أن كبار مسؤولي الحزب غالباً ما يتصرفون مثل ممثلي الطبقات الحاكمة السابقة.
في عام 1957، أطلق ماو حركة «دعوا مائة زهرة تتفتح»، وكان شعارها: «دعوا مئات الزهور تتفتح، ودع آلاف المدارس ذات وجهات نظر عالمية مختلفة تتنافس». وشجع الفنانين على انتقاد الحزب بجرأة وأساليبه في القيادة السياسية والحكم. في الوقت نفسه، استأنف ماو تسي تونغ سياسته في العلاقات مع الفلاحين، داعيا إلى التدمير الكامل للملكية الخاصة، والقضاء على إنتاج السلع الأساسية وإنشاء البلديات الشعبية. قام بنشر برنامج "القفزة العظيمة للأمام"، والذي كان هدفه تسريع التصنيع في جميع أنحاء البلاد. في مؤتمرات الحزب، تم طرح الشعارات: "ثلاث سنوات من العمل الشاق وعشرة آلاف عام من الرخاء" أو "في خمسة عشر عامًا، اللحاق بإنجلترا وتجاوزها في حجم المنتجات الصناعية الكبرى"، والتي لا تتوافق مع الوضع الحقيقي. الشؤون في الصين ولم تكن مبنية على قوانين اقتصادية موضوعية.
بالتزامن مع حركة تحقيق "قفزة كبيرة" في الإنتاج الصناعي، انطلقت حملة في الريف من أجل إنشاء كوميونات شعبية على نطاق واسع، حيث تم تعميم الملكية الشخصية لأعضائها، ونشر المساواة واستخدام العمل غير مدفوع الأجر.
ولم تواجه سياسة "القفزة الكبرى إلى الأمام" مقاومة شعبية فحسب، بل واجهت أيضاً انتقادات حادة من شخصيات بارزة في الحزب الشيوعي الصيني، بنغ ده هواي، وتشانغ وينتان، وآخرين.
استقال ماو تسي تونغ من منصب رئيس الدولة وحل محله ليو شاوكي. في أواخر الخمسينيات - أوائل الستينيات، سمح ماو تسي تونغ لنفسه بالعيش في عزلة وسلام، ولكن ليس في الخمول - في منتصف الستينيات. عاد إلى النشاط العام وقاد هجومًا منسقًا بعناية على ليو شاوكي. كان أساس النضال هو "الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى" التي اقترحها ماو.
بين عامي 1966 و1969 تقريبًا. خاض ماو تسي تونغ وزوجته الثالثة جيان تشينغ نقاشًا ساخنًا حول مستقبلها السياسي، وبعد أن استأنف ماو تسي تونغ منصبه كرئيس للحزب ورئيس للدولة، أطلقا ثورة. كان يهدف في المقام الأول إلى القضاء على جميع الأعضاء غير الموثوق بهم من الهيئات القيادية للحزب، وتنفيذ مخطط لتنمية الصين بروح البناء المتسارع للاشتراكية، والتخلي عن أساليب التحفيز الاقتصادي. وقد انعكست هذه الأفكار بوضوح في الدعوات: "في الصناعة، تعلم من عمال النفط في داتشينغ، وفي الزراعة، من فريق الإنتاج في أودجاي"، "يجب على البلاد بأكملها أن تتعلم من الجيش"، "تعزيز الاستعدادات في حالة الحرب والظروف الطبيعية". الكوارث. استمرت المرحلة الأولى من "الثورة الثقافية" من عام 1966 إلى عام 1969. وكانت هذه هي المرحلة الأكثر نشاطا في الثورة.
في مايو 1966، في اجتماع موسع للمكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني، تم سماع رسالة تحدد الأفكار الرئيسية لماو تسي تونغ حول "الثورة الثقافية"، وبعد ذلك تم تشكيل عدد من كبار قادة الحزب والحكومة والجيش. انتقدوا بشدة ثم أزيلوا من مناصبهم. كما تم إنشاء مجموعة الثورة الثقافية (CRG) برئاسة سكرتير ماو السابق تشين بودا. أصبحت زوجة ماو جيانغ تشين وسكرتير لجنة الحزب في مدينة شنغهاي تشانغ تشون تشياو نوابًا له، وأصبح سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني كانغ شنغ، الذي أشرف على وكالات أمن الدولة، مستشارًا للمجموعة. حل حزب GKR تدريجياً محل المكتب السياسي وأمانة الحزب وحول ماو تسي تونغ إلى "المقر الرئيسي للثورة الثقافية".
بدأ إنشاء قوات هجومية للشباب من الحرس الأحمر - "الحرس الأحمر" - (ظهر الحرس الأحمر الأول في نهاية مايو 1966 في مدرسة ثانوية بجامعة تسينغهوا في بكين). قال البيان الأول للحرس الأحمر: "نحن الأوصياء على القوة الحمراء، اللجنة المركزية للحزب. الرئيس ماو تسي تونغ هو دعمنا. تحرير البشرية جمعاء هو مسؤوليتنا. فكر ماو تسي تونغ هو أعلى توجيه في كل حياتنا. "نتعهد بأنه من أجل حماية اللجنة المركزية، وحماية القائد العظيم الرئيس ماو، لن نتردد في بذل آخر قطرة من دمائنا وسنكمل الثورة الثقافية بشكل حاسم."
وتم إيقاف الدراسة في المدارس والجامعات بمبادرة من ماو، حتى لا يمنع أي شيء الطلاب من القيام "بالثورة الثقافية". بدأ اضطهاد المثقفين وأعضاء الحزب وكومسومول. تم إحضار الأساتذة ومدرسي المدارس والعلماء والفنانين، ومن ثم العاملون البارزون في الحزب والحكومة إلى "بلاط الجماهير" وهم يرتدون قبعات المهرجين، وتم الاستهزاء بهم بسبب "أفعالهم التحريفية" المزعومة، ولكن في الواقع بسبب أحكامهم المستقلة حول الوضع. في البلاد، بسبب تصريحات انتقادية حول السياسات الداخلية والخارجية لجمهورية الصين الشعبية.
تم استكمال الإرهاب داخل البلاد بسياسة خارجية عدوانية إلى حد ما. عارض ماو تسي تونغ بحزم فضح عبادة شخصية ستالين وسياسة ذوبان خروتشوف برمتها. منذ أواخر الخمسينيات. بدأت الدعاية الصينية في اتهام قادة الحزب الشيوعي الصيني بشوفينية القوة العظمى ومحاولات التدخل في الشؤون الداخلية للصين والسيطرة على تصرفاتها. وشدد ماو تسي تونغ على أنه يجب على الصين أن تحارب على الساحة الدولية أي مظهر من مظاهر شوفينية القوة العظمى ونزعة الهيمنة.
بدأ ماو تسي تونغ في تقليص كل أشكال التعاون مع الاتحاد السوفييتي، المنصوص عليها في معاهدة الصداقة لعام 1950. تم شن حملة ضد المتخصصين السوفييت من أجل جعل إقامتهم الإضافية في الصين مستحيلة. بدأ الوضع على الحدود السوفيتية الصينية في التصاعد. وفي عام 1969، تصاعدت الأمور إلى اشتباكات مسلحة مفتوحة في منطقة جزيرة دامانسكي وفي منطقة سيميبالاتينسك.
وفي أغسطس 1966، انعقدت الجلسة الكاملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني. في 5 أغسطس، كتب ماو تسي تونغ شخصيًا وعلق في غرفة الاجتماعات كتابه دازيباو "حريق في المقر!" وأعلن أمام المشاركين في الجلسة المكتملة عن وجود “مقر برجوازي”، واتهم العديد من قيادات الأحزاب في المركز والمحلي بتطبيق “ديكتاتورية البرجوازية”، ودعا إلى فتح “النار على المقر” بقصد قمعه. التدمير الكامل أو شل الهيئات الحزبية القيادية مركزيا ومحليا، واللجان الشعبية، والمنظمات الجماهيرية للعمال، ومن ثم إنشاء سلطات "ثورية" جديدة.
وافق المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني (أبريل 1969) على جميع الإجراءات التي اتخذت في البلاد في الفترة من 1965 إلى 1999 وأضفى الشرعية عليها. ووافق المؤتمر التاسع على مسار "الثورة المستمرة" والتحضير للحرب.
تم اعتماد ميثاق الحزب الجديد. تم إعلان الأساس النظري لأنشطة الحزب الشيوعي الصيني "فكر ماو تسي تونغ". احتوى الجزء البرنامجي من الميثاق على بند بشأن تعيين لين بياو "خليفة" لماو تسي تونغ. وكان النص الخاص بالخليفة المدرج في ميثاق الحزب الشيوعي الصيني يعتبر "ظاهرة مبتكرة" في مجال الشيوعية الدولية. حركة.
بعد المؤتمر التاسع من بداية السبعينيات. بدأ إدخال عناصر التخطيط والتوزيع حسب العمل والحوافز المادية بعناية. كما تم اتخاذ تدابير لتحسين إدارة الاقتصاد الوطني وتنظيم الإنتاج. كانت هناك أيضًا بعض التغييرات في السياسة الثقافية.
منذ عام 1972، تم تكثيف عملية استعادة أنشطة كومسومول والنقابات العمالية والاتحادات النسائية. أجاز المؤتمر العاشر للحزب الشيوعي الصيني، الذي انعقد في أغسطس 1973، كل هذه التدابير، كما وافق على إعادة تأهيل بعض موظفي الحزب والموظفين الإداريين، بما في ذلك دنغ شياو بينغ.
في عام 1972، شرع ماو تسي تونغ في إقامة علاقات دبلوماسية واقتصادية مع الولايات المتحدة، واستقبل الرئيس نيكسون في بكين في عام 1972.
في بداية عام 1974، وافق ماو تسي تونغ على خطة حملة سياسية وأيديولوجية جديدة على مستوى البلاد "لانتقاد لين بياو وكونفوشيوس". بدأ الأمر بخطب في الصحافة تهدف إلى فضح الكونفوشيوسية والإشادة بالقانونية، وهي حركة إيديولوجية صينية قديمة هيمنت في عهد الإمبراطور تشين شيهوانغ (القرن الثالث قبل الميلاد). كانت إحدى السمات المحددة للحملة، مثل بعض الحملات السابقة، هي اللجوء إلى المقارنات التاريخية والحجج من تاريخ الفكر السياسي الصيني من أجل حل المشاكل الإيديولوجية والسياسية الحالية.
في يناير 1975، بعد انقطاع دام عشر سنوات، عقد ماو تسي تونغ البرلمان. تم اعتماد دستور جديد لجمهورية الصين الشعبية. لقد جاء الدستور نتيجة تسوية: فمن ناحية، تضمن أحكام 1966-1969. (بما في ذلك الدعوات للاستعداد للحرب)، من ناحية أخرى، ضمنت حق أعضاء الكومونة في قطع أراضيهم الشخصية، واعترفت بفريق الإنتاج (وليس الكومونة) كوحدة الدعم الذاتي الرئيسية، ونصّت على ضرورة التدريج زيادة المستوى المادي والثقافي لمعيشة الناس وأجورهم مقابل العمل.
بعد وقت قصير من اعتماد الدستور الجديد، قام أنصار "الثورة الثقافية" بمحاولة جديدة لتعزيز مواقفهم. تحقيقا لهذه الغاية، بمبادرة من ماو تسي تونغ في مطلع 1974-1975. وانطلقت حملة تحت شعار النضال “من أجل دراسة نظرية دكتاتورية البروليتاريا”. كانت إحدى المهام المهمة لهذه الحملة هي القتال ضد ممثلي قيادة الحزب الشيوعي الصيني الذين دافعوا عن الحاجة إلى زيادة الاهتمام بالتنمية الاقتصادية واستخدام أساليب أكثر عقلانية لإدارة الاقتصاد الوطني.
خلال الحملة السياسية الجديدة، أُعلن أن التوزيع حسب العمل، والحق في قطع الأراضي الشخصية، والعلاقات بين السلع والمال، هي "حقوق برجوازية" يجب أن تكون "محدودة"، أي. إدخال المعادلة.
بعد مرض خطير في يناير 1976، توفي رئيس مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية تشو ان لاي. وفي أبريل من نفس العام، خلال احتفال مخصص لذكراه، جرت مظاهرات حاشدة في ميدان تيانانمن الرئيسي في بكين.
وفي أبريل من نفس العام، خلال احتفال مخصص لذكراه، جرت مظاهرات حاشدة في ميدان تيانانمن الرئيسي في بكين. كانت هذه ضربة قوية لمكانة ماو تسي تونغ. وأدان المشاركون أنشطة زوجته جيانغ تشين وأعضاء آخرين في مجموعة الثورة الثقافية وطالبوا بإزالتهم. تسببت هذه الأحداث في موجة جديدة من عدم الاستقرار في البلاد. تمت إزالة دنغ شياو بينغ من جميع المناصب، وأصبح وزير الأمن العام هوا غوفنغ رئيسًا لمجلس الدولة في جمهورية الصين الشعبية. انطلقت في الصين حملة سياسية جديدة "لمحاربة الاتجاه اليميني الداعي إلى مراجعة الاستنتاجات الصحيحة للثورة الثقافية"، والتي كانت رأس حربتها موجهة ضد دنج شياو بينج وأنصاره. لقد بدأت جولة جديدة من النضال ضد "الأشخاص الموجودين في السلطة الذين يتبعون المسار الرأسمالي".
في 9 سبتمبر 1976، توفي ماو تسي تونغ.
http://ru.ruschina.net/abchin/hicul/polhist/mao_zsedun/