وفي الوقت نفسه ، عام 550. قبل الميلاد ه. غزا الملك الفارسي كورش ميديا. استعدادًا للقتال ، دخلت بابل ، وفقًا لبعض التقارير ، في تحالف مع مصر وليديا (في آسيا الصغرى). لكن كورش تمكن في عام 546 من غزو كل آسيا الصغرى ، بما في ذلك ليديا ، وسارت قواته على طول الحدود البابلية. بعد غزو ليديا ، بدأ الفرس بشكل واضح في التحضير لحملة ضد بابل. يبدو أن نابونيدوس وبلشاصر كانا يأملان في الجلوس خلف التحصينات القوية التي بناها نبوخذ نصر. ومع ذلك ، اتضح أنه بحلول وقت الهجوم الفارسي عام 538 فقدوا كل الدعم في البلاد.

إن النخبة التجارية والربوية لأصحاب العبيد والكهنوت لم يروا أي فائدة لأنفسهم من عهد نابونيدوس ؛ لقد تخيلوا الأسواق الشاسعة لولاية كورش ، ولم يروا أي خطأ في حقيقة أن الجبال " البربري "في النهاية ملك بابل ، كما كان الملوك البابليون قبله مثل الكيشيين والكلدانيين. الجيش البابلي ، ربما نصف مأجور ، نصفه مجند بالقوة ، بينما كان غير نشط لفترة طويلة ، لم يكن لديه التدريب القتالي الضروري ولا الرغبة في محاربة الجيش الذي غزا أكبر قوتين في بضع سنوات. كانت الجماهير العريضة من الناس غير مبالية بمصير الدولة المالكة للعبيد ، والتي لم تجلب لهم سوى المشاق التي لا تطاق والواجبات المدمرة والابتزاز المستمر.

في عام 538 ، بدأ هجوم الفرس والميديين أسفل وادي نهر ديالى. بعد معركة أوبيس ، عند التقاء هذا النهر مع دجلة ، مر الفرس بالجدار المتوسط ​​لنبوخذ نصر دون قتال واحتلوا سيبار.

هناك أسطورة معروفة في "كتاب دانيال" في الكتاب المقدس أن بيلشاصر كان يحتفل في القصر عندما ظهرت رسائل على الحائط ، منقوشة بيد نارية وتنذر بسقوط بابل في نفس الليلة. دخلت صورة الطاغية ، وهو وليمة في القصر وغير قادر على فهم العلامات التي تنذر بموته الوشيك ، في الشعر الديمقراطي والثوري في القرنين التاسع عشر والعشرين. ن. ه.

تم أخذ بابل في الظروف التالية: عاد نبونيد إلى بابل وحبس نفسه مع بيلشاصر في القلعة. ولكن عندما كانت القوات الفارسية تحت أسوار بابل ، فتحت البوابات أمامهم دون قتال. قاتلوا فقط في باحات قصر القلعة. تم القبض على نابونيدوس وتم إرساله لاحقًا إلى منفى مشرف في كرمانيا بشرق إيران ؛ قتل بلشاصر. من المميزات أن الفرس أخذوا المقدسات البابلية تحت الحراسة ، واستمرت العبادة طوال الوقت دون عوائق. عندما ظهر كورش شخصيًا بعد مرور بعض الوقت في بابل ، تم تجميع بيان نقش ، حيث خصص كورش العنوان التقليدي لملوك بابل وأعرب عن إدانته لحكم نابونيد "اللاإلحادي". تم إرجاع تماثيل الآلهة ، التي جلبها نابونيدوس إلى بابل قبل الحصار ، إلى أماكنها الأصلية. قدم الفرس كل أنواع الحماية لكهنوت بابل.

رسميا المملكة البابليةكانت موجودة لبعض الوقت بعد ذلك ، حيث ظل ملوك الفرس يُطلق عليهم في نفس الوقت "ملوك بابل". لكن آمال النبلاء البابليين في الحصول على دور قيادي في الدولة الفارسية لم تتحقق. تم فرض الجزية على دولة بابل التي كانت حوالي عام 500 قبل الميلاد. هـ - كان أكثر من 30 طنًا من الفضة سنويًا ؛ حتى مصر دفعت أقل - 20 طنا . خلاف ذلك ، فإن الحياة الاقتصادية والسياسية الداخلية لبابل قد تغيرت قليلا ، ولكن ، التركيبة العرقيةأصبح السكان أكثر حيوية: آسيا الصغرى ، ظهر المحاربون والتجار المصريون والإيرانيون ؛ استقر هنا العديد من الفرس ، وانضموا إلى صفوف ملاك الأراضي البابليين وملاك العبيد. ساءت حالة الجماهير أكثر فأكثر تحت نير الطبقة الحاكمة والاستبداد الفارسي.

في 550 جرام. قبل الميلاد ه. غزا الملك الفارسي كورش ميديا. استعدادًا للقتال ، دخلت بابل ، وفقًا لبعض التقارير ، في تحالف مع مصر وليديا (في آسيا الصغرى). في عام 546 ، تمكن كورش من احتلال كل آسيا الصغرى ، بما في ذلك ليديا ، وسارت قواته على طول الحدود البابلية. بعد غزو ليديا ، بدأ الفرس بشكل واضح في التحضير لحملة ضد بابل. ربما كان نابونيدوس وبلشاصر يأملان في الجلوس خلف التحصينات القوية التي بناها نبوخذ نصر. على العكس من ذلك ، اتضح أنه من الحاسم أنه بحلول وقت الهجوم الفارسي عام 538 فقدوا كل الدعم في البلاد.

لم ترَ النخبة التجارية والربوية لأصحاب العبيد والكهنوت أي فائدة من عهد نابونيدوس ، لأنهم تخيلوا الأسواق الشاسعة لولاية كورش ، ولم يروا أي خطأ في حقيقة أن الجبل "بربري" "في نهاية المطاف يصبح الملك البابلي ، كما كان قبله ملوك بابل ، مثل الكيشيين والكلدانيين. الجيش البابلي ، ربما نصف مأجور ، نصفه مجند بالقوة ، بينما كان غير نشط لفترة طويلة ، لم يكن لديه التدريب القتالي الضروري ولا الرغبة في محاربة الجيش الذي غزا أكبر قوتين في بضع سنوات. كانت الجماهير العريضة من الناس غير مبالية بمصير الدولة المالكة للعبيد ، والتي لم تجلب لهم سوى المشاق التي لا تطاق والواجبات المدمرة والابتزاز المستمر.

في عام 538 ، بدأ هجوم الفرس والميديين أسفل وادي نهر ديالى. بعد معركة أوبيس ، عند التقاء هذا النهر مع دجلة ، مر الفرس بالجدار المتوسط ​​لنبوخذ نصر دون قتال واحتلوا سيبار.

كثير منا على دراية بالأسطورة التي رُوِيت في "كتاب دانيال" في الكتاب المقدس أن بيلشاصر كان يحتفل في القصر عندما ظهرت رسائل منقوشة بيد نارية على الحائط وأنذرت بسقوط بابل في نفس الليلة. دخلت صورة الطاغية ، وهو وليمة في القصر وغير قادر على فهم العلامات التي تنذر بموته الوشيك ، في الشعر الديمقراطي والثوري في القرنين التاسع عشر والعشرين. ن. ه.

أرز. 33. تماثيل الجبس من معبد إنانا في نيبور // http: //confliktcultur.ucoz.ru/index/0-18

تم أخذ بابل في الظروف التالية: عاد نبونيد إلى بابل وحبس نفسه مع بيلشاصر في القلعة. ولكن عندما كانت القوات الفارسية تحت أسوار بابل ، فتحت البوابات أمامهم دون قتال. قاتلوا فقط في باحات قصر القلعة. تم القبض على نابونيدوس وتم إرساله لاحقًا إلى منفى مشرف في كرمانيا بشرق إيران وقتل بيلشاصر. من المميزات أن الفرس أخذوا المقدسات البابلية تحت الحراسة ، واستمرت العبادة طوال الوقت دون عوائق. عندما ظهر كورش شخصيًا بعد مرور بعض الوقت في بابل ، تم تجميع بيان نقش خصص فيه كورش العنوان التقليدي لملوك بابل وعبر عن إدانته لحكم نابونيد "اللاإلحادي". تم إرجاع تماثيل الآلهة ، التي جلبها نابونيدوس إلى بابل قبل الحصار ، إلى أماكنها الأصلية. لا شك أن الفرس قدموا كل أنواع الرعاية لكهنوت بابل.

رسميًا ، كانت المملكة البابلية موجودة لبعض الوقت حتى بعد ذلك ، حيث استمر الملوك الفرس في تسمية "ملوك بابل" في نفس الوقت. لكن آمال النبلاء البابليين في الحصول على دور قيادي في الدولة الفارسية لم تتحقق. تم فرض الجزية على دولة بابل التي كانت حوالي عام 500 قبل الميلاد. هـ - كان أكثر من 30 طنًا من الفضة سنويًا ؛ حتى أن مصر دفعت أقل من 20 طنا ، وإلا تغيرت الحياة السياسية والاقتصادية والداخلية لبابل قليلا ، وأصبح التكوين العرقي للسكان أكثر تنوعا: آسيا الصغرى ، وظهر المحاربون والتجار المصريون والإيرانيون. استقر هنا العديد من الفرس ، وانضموا إلى صفوف ملاك الأراضي البابليين وملاك العبيد. ساءت حالة الجماهير أكثر فأكثر تحت نير الطبقة الحاكمة والاستبداد الفارسي.

كان استيلاء كورش على بابل حدثًا مهمًا انعكس في الأدب اليوناني والبابلي والعبراني وفي النصوص المسمارية في زمن كورش.

أول من هوجم بعد ساردس كان كورش بابل ، المنافس القديم لوسائل الإعلام ، أعظم مدينةسلام. كانت بابل عاصمة الدولة البابلية الجديدة ، والتي تضمنت تقريباً كل بلاد ما بين النهرين وسوريا وفينيقيا وفلسطين وجزء من شبه الجزيرة العربية. لأكثر من عشر سنوات ، استعد كورش للحرب مع بابل ، وقام بتدريب المحاربين والدخول في اتفاقية مع كل من كان لديه سبب لعدم الرضا عن سيطرة البابليين.

في الربيع ، تحرك الجيش الفارسي جنوبا على طول وادي نهر الجند ، الذي يتدفق في الجبال وبالتالي سريع جدا. عندما حاول الملك عبور هذا النهر ، قفز أحد خيوله البيضاء المقدسة من الضفة للسباحة عبر النهر. ولكن النهر ابتلعه وذهب به بعيدا. نظرًا لأن هذا الحدث نذير شؤم ، توقف سايروس وأقام معسكرًا على ضفة النهر.

وأعلن الملك للجنود أنه غاضب من النهر ويريد معاقبته ، وأمر بحفر القنوات على جانبي النهر في اتجاهات مختلفة لتحويل المياه. عندما أصبحت الجند ضحلة بحلول الخريف ، استؤنفت الحملة.

طوال هذا الوقت ، كان الملك البابلي نبونيد يستعد لصد الهجوم. أقام جدارًا عبر سهل النهرين ، شمال بابل ، لتخزين الطعام في حالة حصار طويل ، ولكن عندما اقترب جيش كورش من مدينة أوبيس وعبر دجلة ، تمرد السكان المحليون وانضموا إلى الفرس. في معركة أوبيس ، هُزم البابليون وهرب نابونيدوس تحت حماية أسوار بابل.

من السهل المنبسط ، الذي كان الفرس ، كان يُنظر إلى بابل على أنها جبل. ارتفع جداره الخارجي ثمانية أمتار. كان الجدار الداخلي ، على بعد اثني عشر متراً من الجدار الخارجي ، أعلى من ذلك ، حيث ارتفع إلى ارتفاع أربعة عشر متراً. توج الجدار بأبراج هائلة ، مما أعطى إمكانية القصف في جميع الاتجاهات ، وأمام الجدار الخارجي امتدت حفرة عميقة مملوءة بالماء.

نظر قورش إلى تحصينات بابل لفترة طويلة ، وتحول بصره من جدار إلى آخر ، ومن برج إلى برج. بعد أن توصل إلى نتيجة مفادها أن الهجوم مستحيل ، قسم الجيش إلى أربعة أقسام ووضع كل منها على ضفتي نهر الفرات ، عند مدخل المدينة وعند الخروج منها. قام بتعيين قادة على كل مجموعة ، وأمرهم بالحفر حول المدينة ، على طول الجدار ، قناتين التفافيتين ، باستخدام خندق وقائي جزئيًا لهذا الغرض. بعد ذلك غادر.

ذهب العمل بسرعة. كانت الأرض ناعمة كالزغب. كما ساعدت الخبرة المكتسبة في جيندا. شاهد البابليون من ارتفاع الجدران كيف أن القنوات ، مثل ثعبان عملاقان ، تضغط المدينة في حلقة ، لكنها لم تصنع طلعات جوية. لم يلحق القصف من الجدران أضرارًا بالعمال تقريبًا.

وبعد ذلك ، وبشكل غير متوقع بالنسبة للبابليين ، تم رفع الدروع لتغطية القنوات المحفورة ، وتدفقت المياه على طول قناتين جديدتين. وعلى الفور ، على طول القناة الضحلة القديمة ، دخل الفرس المدينة. كانت بابل عظيمة لدرجة أن سكان الضواحي لم يعرفوا عنها حتى ورقصوا ، احتفالاً بأحد الأعياد التي لا تعد ولا تحصى تكريماً لآلهتهم.

قتل الفرس كل ما التقوا به ، وذهبوا إلى القصر الملكي ، الذي كان يرتفع فوق كتلة مربعة. في القاعة الرئيسية في ذلك الوقت كان هناك وليمة على الجبل. كان الملك مستلقًا على سرير على طاولة مليئة بالأطباق ، وكان يقول شيئًا للضيوف. لكن حديثه توقف فجأة. من الجدار المقابل له ظهرت يد نارية تتبع نقشًا على شكل أسافين. "أنا. تيكيل. بيريز ، "قرأ الملك. بينما كان يفكر في ما يمكن أن تعنيه هذه الكلمات ، اقتحم الفرس القاعة ، بعد أن قاطعوا الحراس المخمورين.

بعد ذلك مباشرة ، احتل الحراس الفارسيون مخارج القصر ، ومنعوا أي شخص من إخراج أي شيء منه. تم وضع جميع بوابات المدينة الثمانية تحت الحماية. ودعت المبشرون الذين أرسلوا إلى جميع أنحاء المدينة بعدة لغات السكان إلى الهدوء ، ووعدوهم نيابة عن الملك بسلامة المعبد والممتلكات الشخصية وحرمتهم.

في اليوم التالي ، دخل كورش المدينة على عربة يسخرها خيول بيضاء مقدسة ، برفقة النبلاء والجنود المختارين. كان الشارع المعبّد المؤدي إلى بوابة الإلهة عشتار مليئًا بأغصان الآس. كانت الأزهار تتطاير تحت حوافر الخيول وتحت أقدام الحاشية. بفرح خاص ، استقبل الملك أولئك الذين نقلهم نابونيدوس وأسلافه قسراً إلى بابل ، منتزعاً إياهم من أرضهم الأصلية ، عن معابد أبيهم. وعد كورش هؤلاء المنفيين بالعودة إلى أماكنهم الأصلية.

عند أبواب الإلهة عشتار نزل ملك الملوك من عربته وأحنى رأسه. تجمد الناس ، معتبرين هذا اعترافًا بالفارسيين قوة خارقةسيدة المدينة. عندما خرج موكب من الكهنة يرتدون أردية بيضاء من المعبد للقاء كورش ، وهم يحيون ابن عشتار بالهتافات ، كان هدير الحشد المبتهج مثل الرعد. صعد الحمام الذي كان يعشش على سطح المعبد من الخوف ، بحيث بدا أن السيدة نفسها كانت تستقبل كورش.

سيرة سيروس معروفة بشكل رئيسي من "تاريخ" هيرودوت. بعض معلومات مفيدةيمكن أيضًا الحصول عليها من المؤرخ اليوناني القديم كتيسياس ، الذي عاش في البلاط الفارسي في القرن الخامس. قبل الميلاد هـ ، وفي كتب العهد القديم. المصادر الأصلية قليلة. بصرف النظر عن الاسطوانة التي تحمل استحضار كورش "للبابليين" ، لم يتبق سوى عدد قليل من الوثائق البابلية الخاصة التي تساعد في الحفاظ على التسلسل الزمني للأحداث.

أسلاف كورش

كان قورش ابن قمبيز الأول من سلالة الأخمينية ، التي أسستها الأسطورية الأخمينية ، وهي عشيرة رائدة في قبيلة باسارجادي الفارسية. حتى نابونيد أطلق على كورش لقب ملك أنشان ، أي إحدى المناطق الواقعة في جنوب شرق عيلام ، وقد فعل نفس الشيء الكهنة البابليون ، الذين جمعوا ما يسمى بتأريخ نابونيدوس وكورش. في دعوته للبابليين ، دعا كورش نفسه أسلافه "ملوك أنشان": "أنا كورش ... ابن قمبيز ، الملك العظيم ، ملك مدينة أنشان ، حفيد كورش ، الملك العظيم ، ملك مدينة أنشان ، من نسل تيسب ، الملك العظيم ، ملك مدينة أنشان ". إن إعلان كورش ملكًا لمنطقة أنشان العيلامية ، المذكورة في النصوص البابلية منذ العصور القديمة ، يعطي سببًا للاعتقاد بأن كورش كان عيلاميًا. تشير آثار فن Cyru المعاصرة إلى تأثير الدولة العيلامية والفن في أقدم وقت للمملكة الفارسية. ومع ذلك ، فقد ثبت بالتأكيد أن سايروس كان آريًا. علاقته مع آنشان ليست واضحة تمامًا ، والتفسير الوحيد ، ربما ، هو أن كورش جاء من الشرق ، من الولاية التي حلت محل عيلام ، لذلك ، في النقش الرسمي الرسمي ، يُدعى ملك أنشان. وقد استولى هو نفسه على هذا المصطلح ، الذي كرسته العصور القديمة ، والذي منحه مزيدًا من الاحترام في نظر البابليين ، بالإضافة إلى ذلك ، حمل برنامج الهجوم إلى الغرب - بعد كل شيء ، بمجرد أن امتلك ملوك عيلام بابل. حمل لقب الملك أنشان ، أصبح سيد النظام الملكي الجديد وريث الملوك العيلاميين القدامى بكل التقاليد والعواقب المفيدة الأخرى لهذا الميراث. ومع ذلك ، فإن الأمر معقد بسبب حقيقة أنه من الصعب إثبات استخدام فهم Anshan بالمعنى العام ، وكذلك تحديد موقعه بدقة بشكل عام ، وكذلك حقيقة أنه في تأريخ نابونيد Cyrus ، بعد الفتح لوسائل الإعلام ، ولقب بالفعل بملك بلاد فارس (بارسا). يعطي هذا الظرف سببًا لتعريف أنشان بشكل مباشر مع بلاد فارس ، مع الأخذ في الاعتبار أن هذه المصطلحات تستخدم بشكل متساوٍ ، أو على العكس من ذلك ، تشير إلى اختلافهما ، مع الأخذ في الاعتبار أن ذكر أنشان في ألقاب الملوك الفارسيين كانعكاس لمرحلة أقدم من حياتهم. السلطة ، ولقب ملك بلاد فارس - خطوته التالية. مهما كان الأمر ، فمن المعروف على وجه اليقين أن ملوك باسارجاديين في آنشان كانوا تابعين للإمبراطورية الوسطى حتى تمرد كورش.

طفولة وشباب سايروس

العام الدقيق لميلاد سايروس غير معروف ، ويعتقد أنه ولد في الفترة الزمنية من 600 إلى 590 قبل الميلاد. ه ، على الأرجح في 593 قبل الميلاد. ه. لا يُعرف عن طفولته وشبابه إلا من الأساطير ، والتي غالبًا ما تتعارض مع بعضها البعض. كتب المؤرخ اليوناني زينوفون ذلك أيضًا في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. قيلت حياة كورش الكبير بطرق مختلفة.

وفقًا لهيرودوت ، كانت والدة سايروس ابنة الملك المتوسط ​​أستياجيس (إشتوفغو) ماندانا ، الذي كان متوقعًا أنها ستلد ابنًا سيصبح حاكم العالم. خوفًا من أن يصبح حفيده ملكًا بدلاً منه ، استدعى الملك الوسطي أستياجيس ماندانا الحامل من بلاد فارس وبعد فترة ، عندما وُلد ابنها ، قرر قتله. عهد بهذه المهمة إلى شخصيته هارباج. بدوره ، أعطى Harpagus الطفل للراعي ، أحد عبيد Astyages ، وأمره أن يترك في الجبال ، حيث كان هناك العديد من الحيوانات البرية. لكن عندما أحضر هذا الراعي الطفل إلى كوخه ، علم أن زوجته أنجبت للتو طفلاً ميتًا. قرر الوالدان تربية ابن الملك على أن يكون لهم ، وتركوا الطفل الميت في مكان منعزل في الجبال ، ولبسوه الملابس الفاخرة لحفيد أستياجيس. بعد ذلك ، أبلغ الراعي Harpagu أنه نفذ أمره. Harpagus ، بعد أن أرسل أناسًا مخلصين لفحص جثة الطفل ودفنه ، كان مقتنعًا أن هذا هو الحال بالفعل. وهكذا ، مرت طفولة كورش بين العبيد الملكيين. عندما كان الولد يبلغ من العمر عشر سنوات ، تم انتخابه ملكًا مرة أثناء اللعب مع الأطفال. لكن نجل ميدي نبيل رفض طاعته ، وعاقبه سايروس بالضرب. اشتكى والد هذا الصبي إلى Astyages من أن عبده كان يضرب أطفال كبار الشخصيات الملكية. تم إحضار سايروس للعقاب إلى Astyages ، الذي كان على الفور يشتبه في أن حفيده كان أمامه ، لأنه لاحظ فيه ملامح تشابه الأسرة. في الواقع ، بعد استجواب الراعي تحت تهديد التعذيب ، علم أستياجيس الحقيقة. ثم عاقب هارباج بشدة: دعاه لتناول العشاء وعامل سرا ابنه ، في نفس عمر كورش ، باللحم. ثم التفت Astyages مرة أخرى إلى السحرة مع مسألة ما إذا كان لا يزال في خطر من حفيده. أجابوا أن التنبؤ قد تحقق بالفعل ، حيث تم انتخاب سايروس ملكًا أثناء اللعب مع الأطفال ، وبالتالي لم تعد هناك حاجة للخوف منه بعد الآن. ثم هدأ أستياجيس وأرسل حفيده إلى بلاد فارس إلى والديه.

لكن هيرودوت نفسه لم يمرر روايته على أنها الوحيدة - قال أن هناك أربعة آخرين. لم تكن روايته في الواقع هي النسخة الوحيدة فحسب ، بل لم تكن أيضًا النسخة الأصلية - فقد اعترف بالعقلانية. على سبيل المثال ، لديه كلب ، وفقًا لجوستين وفي قصص مماثلة ، قام بإطعام سايروس ، عندما تركته الحيوانات البرية لأكله ، وتحول إلى زوجة راعي ، كانت تسمى باليونانية كينو ، وفي Median Spako (" كلب "في Median spaco).

افضل ما في اليوم

هناك نسخة أخرى سجلها كتيسياس مثيرة للاهتمام للغاية ، وقد نزلت إلينا من خلال نيكولاس الدمشقي ، وكشفت عن علامات لا شك فيها على قدر أكبر من الأصالة ، وهي واحدة من الصفحات القليلة القيمة في كتيسياس. تقول أن سايروس كان ابن السارق الماردي الفقير أتراداتا (كان المارد قبيلة فارسية بدوية) ، الذي صعد لاحقًا إلى الصدارة من خلال دخول خدمة Astyages. دفع التنبؤ بالعظمة المستقبلية ، الذي قاله السحرة البابليون ، كورش للهروب إلى بلاد فارس وبدء التمرد.

تمرد على الإعلام

وفقًا لهيرودوت ، الذي ادعى أن عهد كورش استمر 29 عامًا ، عام 559 قبل الميلاد. ه. أصبح كورش زعيمًا للقبائل الفارسية المستقرة ، والتي من بينها لعب باسارجاداس الدور القيادي. بالإضافة إلى ذلك ، شمل الاتحاد أيضًا المهاراتية والماسبي. كلهم كانوا يعتمدون على الملك المتوسط. كان مركز الدولة الفارسية آنذاك يقع حول مدينة باسارجادا ، ويعود بناؤها المكثف إلى الفترة الأولى من حكم كورش والتي أصبحت أول عاصمة للدولة الفارسية. تم غزو الكيرتان ، والمارد ، والسغارتيون ، وبعض القبائل البدوية الأخرى التي تعيش في مدن وسهوب بلاد فارس ، وكذلك قبائل كرماني وبانفيالي وديروشي ، من قبل كورش لاحقًا ، على ما يبدو ، بعد الحرب مع وسائل الإعلام.

بداية الانتفاضة على الإعلام

في 553 قبل الميلاد هـ ، وفقًا لنقش نابونيدوس (السنة الثالثة من حكم نابونيدوس) ، عارض كورش الملك المتوسط ​​أستياجيس. يسمي هيرودوت و كتيسياس حرب الفرس مع الميديين بأنها انتفاضة ، كان نجاحها (خاصة وفقًا لهيرودوت) يرجع إلى حد كبير إلى وجود حزب في وسائل الإعلام غير راضٍ عن Astyages ، والخيانة. وفقًا لهيرودوت ، كان سبب الحرب بين هاتين المملكتين مؤامرة النبيل Mede Harpagus ، الذي ، كما ذكر أعلاه ، تسبب Astyages في إهانة قاسية. تمكن من كسب العديد من الميديين النبلاء إلى جانبه غير الراضين عن حكم أستياجيس القاسي ، ثم أقنع سايروس بالثورة. كما سهّلت أزمة السلالات سقوط ميديا ​​، بالإضافة إلى السخط والخيانة: فوفقًا للمصدرين المتاحين لنا ، لم يكن لدى Astyages ابن وريث. يسمي Ctesias صهره Spitama على أنه وريثه ، الذي ، على ما يبدو ، اعتمد عليه الحزب الساخط والذي بدا أن أتباع Median من Cyrus يتصرفون ضده. الإعلام لم يسقط بدون صراع. يتحدث كتيسياس عن تقدم وانتصارات Astyages. هيرودوت ، على أي حال ، يعترف بشجاعته التي وصلت إلى تسليح الرجال القدامى.

انتصار المتمردين

تتفق المصادر اليونانية والبابلية على أن ثورة كورش ضد الإعلام استمرت ثلاث سنوات. يذكر تاريخ نابونيدوس تحت السنة السادسة (550 قبل الميلاد) ما يلي:

"لقد جمع (أستياج) جيشه وذهب ضد كورش ، ملك أنشان ، من أجل إلحاق الهزيمة به. لكن جيشه تمرد على Ishtuvegu (Astyages) وأسره وخيانة Cyrus. ذهب سايروس إلى عاصمته إكباتانا. الفضة والذهب والكنوز من كل نوع من بلاد إيكباتانا التي نهبوها ، وأخذها إلى آنشان ...

وهكذا ، من الواضح أن الحرب بين أستياجيس وسيروس استمرت ثلاث سنوات وانتهت لصالح الفرس فقط بسبب الخيانة ، وكان أستياجيس في حالة هجوم. أين اندلعت المعركة الأخيرة ، وما إذا كان Ctesias على حق في وضعها في باسارجاد نفسه ، لسنا على علم. في الوقت نفسه ، يشير كتسياس إلى التقليد الفارسي ، الذي يعود إلى كورش وإلى هذه الحرب ، حيث يجب على كل ملك ، في كل زيارة إلى باسارجاد ، أن يمنح جميع نساء المدينة عملة ذهبية ، يُزعم أنه في امتنان أبدي لـ حقيقة أنه بفضل تدخلهم تم تحقيق نصر حسم نتيجة الحملة ومصير بلاد فارس. يُزعم أن الفرس ، الذين تعرضوا للعار من قبل زوجاتهم وأمهاتهم ، بدأوا في القتال بشكل أكثر حسماً. يبدو أن مثل هذه العادة كانت موجودة بالفعل ، ويقال أن الإسكندر الأكبر قد اتبعها. ولكن يمكن أن يكون لها أيضًا أصل مختلف: بين العديد من الشعوب ، جاءت العادات ، التي تم نسيان أصلها ، بتفسير مرتبط بالشخصيات التاريخية أو الأسطورية الشهيرة.

سايروس - ملك وسائل الإعلام

استولى كورش على العاصمة المتوسطة لإكباتانا وأعلن نفسه ملكًا على كل من بلاد فارس وميديا ​​، بينما كان يتولى اللقب الرسمي لملوك الميديين. تعامل سايروس مع Astyages الأسير برحمة وحتى ، وفقًا لكتيسياس ، عينه حاكمًا لباركانيا (ربما هيركانيا) وتزوج ابنته (هنا ، تبين أن سايروس لم يكن ابن ابنة أستياجيس ، ولكن زوجها). من بين أولئك المقربين من Astyages ، وفقًا لنفس Ctesias ، عانى Spitama فقط ، بصفته الوريث الشرعي والمنافس الخطير لكورش ، في جميع النواحي الأخرى ، كان الانقلاب مجرد تغيير في السلالة. لم يتم إذلال وسائل الإعلام والميديين حتى في عهد الأخمينيين واعتبروا متساوين مع الفرس. واصلت إكباتانا الحفاظ على أهمية العاصمة ، وتقاسم هذا الدور مع برسيبوليس وباسارجادي وسوزا. هنا قضى الملك وقته الصيفي. كل هذا حدّد في نظر الشعوب المجاورة وجهة نظر لبلاد فارس باعتبارها استمرارًا لوسائل الإعلام. وتجدر الإشارة إلى أن شرعية عهد كورش في ميديا ​​قد تأكدت بصلات دمه مع أستياجيس ، والتي ذكرها مؤرخون آخرون (جوستين وإليان) إلى جانب هيرودوت. من الميديين ، استعار الفرس النظام تسيطر عليها الحكومة، في كثير من النواحي يعود تاريخها إلى الآشوريين.

بعد غزو وسائل الإعلام ، استولى كورش على مدار العامين التاليين (550 - 548 قبل الميلاد) على البلدان التي كانت في السابق جزءًا من الدولة الوسيطة السابقة: بارثيا ، وربما أرمينيا. قدم هيركانيا للفرس طواعية. في نفس السنوات ، استولى الفرس على كامل أراضي عيلام.

غزو ​​ليديا

في 547 قبل الميلاد. ه. ذهب قيليقيا طوعا إلى جانب سايروس وقدم له المساعدة العسكرية. لهذا ، لم يرسل سايروس لها قط مرازبة ، لكنه ترك الحكام المحليين في السلطة ، الذين كان عليهم أن يشيدوا به ، وإذا لزم الأمر ، شكلوا جيشًا.

وهكذا ، اقترب كورش من حدود مملكة ليديان - إحدى أقوى الدول في الشرق الأوسط ، والتي ادعت أيضًا الهيمنة في آسيا الصغرى. وفقًا لهيرودوت ، كانت مبادرة الحرب ملكًا لملك ليديان كروسوس. في 547 قبل الميلاد. ه. غزا الليديون كابادوكيا ، التي كانت في السابق تحت حكم الميديين ، وبعد انتصار الفرس على الأخير ، سقطت في منطقة نفوذهم. ذهب كورش إلى هناك ، لتجديد جيشه على طول الطريق من ممثلي تلك الشعوب التي مر عبر أراضيها. تم إرسال السفراء إلى مدينتي إيونيا وإيولس بدعوة للانفصال عن كروسوس والوقوف بجانب كورش. ومع ذلك ، فضل الإغريق في آسيا الصغرى اتخاذ موقف الانتظار والترقب.

وقعت معركة دامية بالقرب من مدينة بتريا ، على الجانب الشرقي من نهر جاليس ، لكنها انتهت دون جدوى ولم يجرؤ أي من الجانبين على الدخول في معركة جديدة. انسحب كروسوس إلى عاصمته - سارديس وقرر الاستعداد تمامًا للحرب ومحاولة الحصول على مساعدة أكثر فاعلية من حلفائه: مصر وإسبرطة وبابل. ومع ذلك ، قرر سايروس ، الذي كان على علم بأفعال ونوايا خصمه ، أن يفاجئه وتحرك بسرعة نحو ساردس. لم يتوقع سكان ساردس مثل هذا الهجوم على الإطلاق وعلموا به فقط عندما ظهرت القوات الفارسية على أسوار المدينة. قاد كروسوس جيشه ، المكون من سلاح فرسان مسلحين بالحراب ، إلى السهل أمام ساردس. وضع سايروس ، بناءً على نصيحة قائده ، ميديان هارباج ، جميع الجمال التي تتبعها في عربة القطار أمام القوات ، بعد أن وضعهم في السابق رماة (خدعة عسكرية ، لجأ إليها العديد من القادة الآخرين لاحقًا). الخيول في الجيش الليدي ، تشتم رائحة الجمال غير المألوفة ورؤيتها ، تهرب. ومع ذلك ، قفز الفرسان الليديون عن خيولهم وبدأوا في القتال سيرًا على الأقدام ، ولكن تحت ضغط قوات سايروس ، أُجبروا على التراجع إلى ساردس وحبس أنفسهم في الأكروبوليس. بعد حصار دام 14 يومًا ، استولى الفرس على الأكروبوليس ، وشقوا طريقهم إلى هناك من جانب منيعة وبالتالي غير محروسة تقريبًا ، وتم القبض على كروسوس وتسليمه إلى كورش.

وفقًا للبيان بالإجماع من المؤلفين اليونانيين ، أنقذ سايروس كروسوس ، وأنقذ حياته. هذا معقول تمامًا ، إذا أخذنا في الاعتبار أن كورش كان رحيمًا للملوك الآخرين الذين تم أسرهم. وفقًا لهيرودوت ، أخذ الفرس ساردس في وقت ما بين أكتوبر وديسمبر 547 قبل الميلاد. ه. بعد الانتصار على كروسوس ، أرسلت المدن الساحلية الأيونية والأيولية سفراء إلى ساردس إلى كورش. لقد أمروا بإبلاغه بأنهم يرغبون في الخضوع للفرس بنفس الشروط التي قدموها سابقًا إلى كروسوس. ومع ذلك ، ذكرهم سايروس أنه عرض عليهم ذات مرة الانضمام إليه ، لكنهم رفضوا ، والآن بعد أن تم تحديد مصير ليديا بالفعل ، هو نفسه سيرى أنه من الضروري أن يوضح لهم الشروط التي يجب أن يقدموها له. . عند معرفة ذلك ، بدأ اليونانيون في آسيا الصغرى في تحصين مدنهم وقرروا إرسال رسل إلى سبارتا طلبًا للمساعدة. فقط ميليتس استسلم طواعية للفرس ، وأقام كورش تحالفًا معه بنفس شروط ملك ليديان.

الاستيلاء على إيونيا وكاريا وليقيا

مستفيدًا من حقيقة أن سايروس غادر إلى الحدود الشرقية لدولته ، ليديان باكتيوس ، الذي أمره سايروس بالحفاظ على كنوز كروسوس ، في 546 قبل الميلاد. ه. تمردوا على الفرس. بمساعدة الذهب ، تمكن من تجنيد المرتزقة وإقناع سكان المدن الساحلية اليونانية بالانضمام إلى الانتفاضة. بعد ذلك ، انتقل إلى ساردس وحاصر الأكروبوليس ، حيث لجأ حاكم ليديا ، تابال الفارسي. عارض المتمردين القائد سايروس ، المزار المتوسط. عند معرفة اقتراب الجيش الفارسي ، فر باكتوس مع أتباعه الرئيسيين ، أولاً إلى مدينة كيمو الساحلية ، ثم إلى ميتيليني في جزيرة ليسبوس ، وأخيراً إلى جزيرة خيوس ، ولكن تم تسليمهم من قبل سكان الجزيرة للفرس مقابل قطعة صغيرة من الأرض على البر الرئيسي.

بعد قمع التمرد في ليديا ، بدأ مزار في غزو المدن اليونانية في آسيا الصغرى ، والتي انضمت إلى انتفاضة باكتيا. لقد أخضع منطقة الأمراء ووادي نهر ميندر ، مما سمح للجيش بنهبها. نفس المصير حلت مدينة مغنيسيا. بعد ذلك بوقت قصير ، مات مزار ، وتم تعيين Median Harpagus في مكانه.

بدأ Harpagus في إقامة تلال عالية بالقرب من المدن اليونانية المحاطة بالأسوار ، ثم اقتحامها. سكان فوجا أكبر بعد ميليتس مدينة يونانيةفي آسيا الصغرى ، لم يرغبوا في الخضوع للفرس وهربوا على متن السفن أولاً إلى جزيرة كيرن ، ثم إلى إيطاليا إلى مدينة ريجيوم ، حيث أسسوا مستعمرة. وقد تبع سكان مدينة تيوس مثال الفوشيين الذين انتقلوا إلى أبديرا في تراقيا. حاولت بقية مدن إيونيا (باستثناء ميليتس ، التي عقدت تحالفًا مع سايروس سابقًا) مقاومة هارباغوس ، لكنها هُزمت وخضعت وتعرضت للإشادة. بعد غزو Harpagus البر الرئيسي للأيونيين ، استسلم الأيونيون الجزيرة طواعية إلى كورش خوفًا من مصير مماثل. بحاجته إلى الإغريق (كبحارة) ، لم يفاقم سيروس الظروف التي كانوا فيها تحت حكم كروسوس.

بعد أن غزا إيونيا ، ذهب Harpagus إلى الحرب ضد Carians و Cavnians و Lycians ، آخذًا معه الأيونيين والإيوليين. استسلم سكان كاريا للفرس دون قتال ، كما يقول هيرودوت ، "دون تغطية أنفسهم بالمجد" و "دون تحقيق أي مآثر". صحيح أن سكان كنيدوس ، الواقعين في شبه الجزيرة ، حاولوا حفر برزخ ضيق (بعرض 5 مراحل ، حوالي 900 متر) يفصلهم عن البر الرئيسي ، من أجل جعل أرضهم جزيرة ، لكنهم عثروا على الجرانيت الصلب. توقف عن العمل واستسلم دون قتال. واحدة فقط من قبائل Carians ، Pedasians ، قاومت لبعض الوقت. لقد حصنوا أنفسهم على جبل يسمى Lida وأعطوا Harpag الكثير من المتاعب ، لكن في النهاية ، تم إخضاعهم أيضًا.

فقط الليقيان وكافنيا (السكان الأصليون غير اليونانيون في آسيا الصغرى) عرضوا مقاومة يائسة للجيش الفارسي الكبير ، حيث التقوا به في معركة مفتوحة. تم طرد الليقيين إلى مدينة Xanthus ، حيث أشعلوا النار في الأكروبوليس ، وجمعوا زوجاتهم وأطفالهم وعبيدهم هناك مسبقًا ، وماتوا هم أنفسهم في المعركة. كما كانت مقاومة الكاونيين عنيدة. لكن ، بالطبع ، لم يتمكنوا من وقف تقدم جيش فارسي كبير ومسلح تسليحا جيدا. الآن سقطت كل آسيا الصغرى تحت حكم الفرس. لتفانيه ، تلقى Harpagus ليديا في الإدارة الوراثية.

استعباد بابل

في ربيع عام 539 قبل الميلاد. ه. سار الجيش الفارسي على بابل. في هذه اللحظة الحرجة ، خان أوجبارو ، حاكم منطقة جوتيوم (مقاطعة بابلية شرق الروافد الوسطى لنهر دجلة) الملك نابونيدوس وتوجه إلى جانب كورش. وبحسب هيرودوت ، أثناء عبور الجند (ديالى الحديثة) ، غرق فيه أحد الخيول البيضاء المقدسة. أمر سايروس في غضبه بمعاقبة النهر. خلال الصيف ، حفر الجيش الفارسي 360 قناة وحول المياه من النهر. يمكن ملاحظة أن كورش احتجز من قبل الهياكل الهيدروليكية لنبوخذ نصر ، والتي تحركت وغمرت الفضاء بأكمله من Opis و Sippar إلى الجنوب ، وبالتالي عزل بابل عن جيش العدو. ما قدمه هيرودوت على أنه طغيان كان على ما يبدو مشروعًا مدروسًا جيدًا - لتصريف المياه مرة أخرى من المنطقة التي غمرتها الفيضانات وجعلها سالكة. فقط بعد ذلك واصل سايروس حملته. خيم الجيش البابلي بالقرب من مدينة أوبيس ، وقام بتغطية المعابر فوق نهر دجلة. لكن سايروس في العشرين من سبتمبر بشكل غير متوقع تجاوز الجدار المتوسط ​​من الغرب. قام الفيلق الذي أرسله كورش إلى أوجبارو بحصار بابل ، حيث كانت هناك حامية قوية بقيادة ابن نابونيد بيلشاصر. ضرب كورش نفسه على جيش نابونيدوس ، واقفا في أوبيس ، من الخلف. في معركة أوبيس ، التي وقعت في نهاية سبتمبر ، عانى الجيش البابلي من هزيمة قاسية وهرب. أراد نابونيدوس مع عدد قليل من المقربين منه الانسحاب إلى بابل ، لكن الطريق هناك قطعته قوات أوجبار ، ولجأ نابونيدوس إلى بورسيبا. في 10 أكتوبر ، تم القبض على سيبار دون قتال ، وفي 12 أكتوبر ، وفقًا لمصادر بابلية ، دخل أوجبارو بابل. (وفقًا لهيرودوت ، أمر كورش بتحويل النهر ودخول المدينة على طول مجراه ، بينما كان السكان يحتفلون بنوع من الإجازة ، لكن التاريخ البابلي المعاصر للأحداث لا يذكر شيئًا عن هذا ، وبالتالي فإن العديد من المؤرخين يعتبرونه رسالة هيرودوت غير موثوقة.) قتل بيلشاصر ، الذي حاول مقاومة الفرس في وسط المدينة. أوجبارو ، حاكم جوتيوم ، الذي قاد القوات الفارسية التي دخلت بابل ، اتخذ على الفور إجراءات لمنع المذابح والسطو في المدينة. يقول التاريخ: "حتى نهاية الشهر (تاشريتو ، أي حتى 26 أكتوبر ، 539 قبل الميلاد) ، أحاطت دروع بلد غوتيوم بوابات إساجيلا. ولم يتم وضع اسلحة فى اساجيلا والمزارات ولم تتأثر الطقوس ". نبونيد ، بعد أن علم بسقوط بابل وموت بيلشاصر ، غادر بورسيبا ، وعاد إلى بابل واستسلم طواعية. 29 أكتوبر 539 قبل الميلاد ه. دخل كورش نفسه إلى بابل ، وتم ترتيب لقاء رسمي لها. "3 Arachsamnu (29 أكتوبر) ،" يتابع التأريخ ، "دخل كورش بابل. وكانت (الشوارع) أمامه مليئة بالفروع. أقيم السلام في المدينة. أعلن كورش السلام لجميع بابل. تم إرسال الأسير نابونيدوس بهدوء إلى منفى مشرف في كارمانيا النائية في شرق إيران ، حيث أنهى أيامه.

موقف كورش تجاه البابليين والشعوب المحتلة الأخرى

في التأريخ البابلي الرسمي ، تم تصوير الأمر كما لو لم تكن هناك حرب مع كورش على الإطلاق ، وإذا كانت هناك حوادث منفصلة ، مثل معركة أوبيس ، فإن نبونيد فقط هو مذنب بها ، وليس بابل على الإطلاق. قبل سايروس عن طيب خاطر هذه النسخة من الأوليغارشية البابلية ، لأنها حققت مصالحه بالكامل ، وحاول دعمها بالأفعال. وُعد سكان المدن البابلية بالسلام والحرمة. أولاً ، عين كورش ابنه الأكبر ووريثه قمبيز ملكًا على بابل ، ولكن بعد بضعة أشهر ، لأسباب سياسية على ما يبدو ، أزال كورش ابنه وتوج نفسه.

بعد أن استولى على بلاد ما بين النهرين ، احتفظ كورش رسميًا بالمملكة البابلية ولم يغير أي شيء فيها الهيكل الاجتماعيالدول. أصبحت بابل إحدى المساكن الملكية ، واستمر البابليون في احتلال موقع مهيمن في جهاز الدولة ، وحصل الكهنوت على فرصة لإحياء الطوائف القديمة ، التي رعاها كورش بكل طريقة ممكنة. في النقوش على الطوب ، يعمل كورش كمعجب بالآلهة البابلية ، وكزينة لإيساجيلا وإيزيدا. علاوة على ذلك ، لم يُنظر إلى قوة كورش في بابل على أنها هيمنة أجنبية ، حيث حصل على المملكة "من يد الإله مردوخ" من خلال أداء الاحتفالات المقدسة القديمة. أخذ كورش لقب "ملك بابل ، ملك البلاد". ومع ذلك ، في الواقع ، تحولت بابل من مملكة مستقلة إلى مرزبانية للسلطة الأخمينية وفقدت كل استقلال خلال السياسة الخارجية، وحتى داخل البلاد ، فإن أعلى سلطة عسكرية وإدارية تنتمي الآن إلى الحاكم الفارسي (في البابلي بيل باهاتي - "الزعيم الإقليمي") لبابل والمقاطعة ، أي الإمبراطورية البابلية الجديدة بأكملها. عين سايروس أوجبارا (أو جوبارا) ، الذي أطلق عليه الإغريق جوبريوس ، لقب "الزعيم الإقليمي".

بعد الاستيلاء على بابل ، قدمت جميع الدول الغربية حتى حدود مصر - سوريا وفلسطين وفينيقيا - إلى الفرس طواعية. كانت المدن التجارية في فينيقيا ، مثلها مثل التجار البابليين وآسيا الصغرى ، مهتمة بإنشاء دولة كبيرة ذات طرق آمنة.

الشعوب التي استقرت قسرا في بلاد ما بين النهرين من قبل الملوك البابليين ، كورش سمح لهم بالعودة إلى بلادهم. كانت عودة اليهود إلى فلسطين ، الذين أسرهم الملك البابلي نبوخذ نصر ، حالة خاصة لهذه الإجراءات العامة لكورش. لقد احتفظ لنا سفر عزرا بالمرسوم الأصلي لكورش ، الذي أُعطي في إكباتانا في السنة الأولى من حكمه البابلي عام 538 قبل الميلاد. ه. في هذا المرسوم ، يُسمح لليهود ببناء هيكل القدس وفقًا للأبعاد المحددة وأمروا بإعادة أواني الهيكل التي سرقها نبوخذ نصر. إلى جانب الهيكل والأواني ، استقبلت القدس أيضًا حاكمها ، وهو سليل سلالة داود من شيشبصر ، والذي ، مع ذلك ، لم يُمنح اللقب الملكي الكامل ، بل اللقب الأمير فقط ، والذي كان تابعًا لحاكم " منطقة زاريشنايا ".

على الأرجح ، أعاد كورش أيضًا تأهيل صيدا الفينيقية التي دمرها أسرحدون وفقدت أهميتها منذ ذلك الحين. على الأقل الآن يظهر الملوك فيه مرة أخرى. استقطب سايروس اليهود والفينيقيين إلى جانبه ، وأعد لنفسه السكان المتفانين في المناطق الغربية ، والتي كانت ذات أهمية قصوى ، كقاعدة للعمليات ضد الدولة الكبيرة المتبقية - مصر ، وكذلك لإنشاء أسطول يمكنه فقط الوقوف في فينيقيا والاستمتاع بالبحارة الفينيقيين.

"بيان سايروس"

في هذا الوقت ، ظهرت وثيقة مكتوبة باللغة البابلية وللبابليين ، "بيان كورش". تم تجميعه من قبل القلة المؤيدة للفارسية. تصور المقدمة المطولة للبيان "قبح" نابونيدوس والإهانات التي ألحقها بالإله مردوخ ومعبد إساجيلا وبابل. عندما نفد صبر الإله مردوخ ، وجد كورش ، ملك أنشان ، وسلمه السلطة على الشعوب ، وأخيراً أوكله إلى اهتمامات بابل ، التي استقبله شعبها بفرح كبير كمخلص من الملك الشرير. نابونيدوس. في نهاية "البيان" توجد صلاة للآلهة البابلية من أجل نعمة الخير لكورش وابنه ووريثه قمبيز. يحتوي هذا الإطار على النص الفعلي للبيان المكتوب نيابة عن كورش.

يبدأ العنوان الكامل لكورش ، مؤلفًا على الطراز البابلي: "أنا كورش ، ملك الجموع ، الملك العظيم ، الملك الجبار ، ملك بابل ، ملك سومر ، وأكاد ، ملك الأربعة. دول العالم ، ابن قمبيز ، الملك العظيم ، ملك أنشان ، من نسل تيسب ، الملك العظيم ، ملك أنشان ، النسل الملكي الأبدي ، الذي أحب الآلهة بيل ونابو حكمهما. السيادة تفرح قلوبهم. ثم في "البيان" نيابة عن كورش ، قيل كيف دخلت بابل قواته العديدة بسلام. ويلي ذلك قائمة بالأنشطة التي قام بها سايروس ، والتي أكدتها مصادر أخرى بالكامل. ادعى كورش دور الملك المحرر ، وقد أوفى بوعوده للشعوب التي خضعت لحكمه. الحالة في التاريخ استثنائية ، لكنها مفهومة تمامًا. في سعيه للسيطرة على العالم ، أدرك كورش جيدًا أنه بمساعدة جيش فارسي واحد ، لا يمكنه تحقيق هذا الهدف إلا عن طريق العنف. لقد فهم أيضًا أن ملف الحضارة القديمةالذي أصبح هدفا للفتوحات الفارسية ، مصاب بمرض مميت ومستعد لرؤية منقذهم ومعالجهم. استخدم كورش هذا الظرف بمهارة ، وهو ما يفسر نجاحاته العسكرية المذهلة وسمعة "الأب" و "المحرر" ، والتي تم تحديدها له في ذاكرة ليس فقط الفرس ، ولكن أيضًا الشعوب التي غزاها ، بما في ذلك البابليون واليونانيين واليهود.

قال كورش في البيان: "من [……] إلى آشور وسوسا ، وأغادي ، وإشنونا ، وزامبان ، وميتورنو ، إلى حدود بلد كوتي ، والمدن [على الجانب الآخر] من نهر دجلة ، التي تأسست مساكنها في العصور القديمة ، الآلهة الذين عاشوا فيها ، أعدتهم إلى أماكنهم وبنيت مساكنهم الأبدية. جمعت كل شعبهم وأعدتهم إلى قراهم. وآلهة سومر وأكاد ، اللذان نقلهما نابونيدوس ، في غضب سيد الآلهة ، إلى بابل بأمر من الإله مردوخ ، السيد العظيم ، وضعتها بأمان في قاعاتهما ، مسكن فرح الآلهة. قلب. بدأ تنفيذ هذا الإجراء ، الذي كان ذا أهمية قصوى لمصير الإمبراطورية الفارسية التي كان ينشئها ، كورش فورًا بعد غزو بابل. "من كسليم إلى شهر أدار (من 25 نوفمبر 539 إلى 23 مارس 538 قبل الميلاد) ، عادت آلهة بلاد العقاد ، الذين أحضرهم نابونيدوس إلى بابل ، إلى مساكنهم ،" بحسب ما ورد في التاريخ البابلي. قوبلت هذه الخطوة بالموافقة العامة من البابليين. إنه يرمز إلى العودة إلى العالم والنظام المعتاد.

حملة ضد Massagetae. موت كورش

من الواضح أن قورش اعتبر الحرب مع مصر تحت قيادة أماسيس النشطة سابقة لأوانها وانقلب ضد القبائل البدوية في إيران وآسيا الوسطى. من غير المعروف ما إذا كانت تلك المناطق المدرجة في قوائم داريوس (بارثيا ، درانجيانا ، آريا ، هوراسميا ، باكتريا ، سوغديانا ، جيدار ، ساكي ، ساتاجيد ، أراكوسيا وماكا) أصبحت جزءًا من الدولة الفارسية ، أم تم ضمها حتى قبل فتح بابل. من هيرودوت يبدو أنه يتبع ذلك أن البكتريين والساكس تبعوا بابل في ترتيب الانضمام ("... كانت بابل ، والشعب البكتري ، والساكس والمصريون عقبة أمام كورش"). يذكر مؤرخو الإسكندر الأكبر (أريان ، سترابو) أيضًا حملة كورش عبر جيدروسيا ، التي خسر فيها الجيش بأكمله ، باستثناء سبعة جنود فقط ، وكذلك الأساس على ضفاف نهر جاكسارت ( الاسم القديمسير داريا) من مدينة كيروبوليس.

إحدى حملات سايروس آسيا الوسطىأصبح قاتلا بالنسبة له. في يوليو 530 قبل الميلاد ه. ، وفقًا لهيرودوت ، في المعركة ضد Massagetae على الجانب الشرقي من نهر Jaxartes ، هُزم Cyrus تمامًا ومات. وفقًا لهيرودوت ، أمرت "الملكة" (أي القائدة) من Massagetae Tomiris ، بالانتقام من Cyrus لموت ابنها ، بالعثور على جثة Cyrus وغمس رأسه في جلد نبيذ مليء بالدم وبذلك يعرض عليه أن يروي عطشه الذي لا يشبع إلى الدم. ومع ذلك ، نظرًا لأنه من المعروف على وجه اليقين أن كورش دفن في باسارجادي (حيث رأى الإسكندر الأكبر رفاته) ، فإن هذه الحادثة تعتبر غير موثوقة. يقول بيروسوس أن كورش سقط في معركة مع الضاحي بعد تسع سنوات من حكم بابل. يذكر Ctesias حربًا مع Derbics (يبدو أنه على حدود الهند) ، ومرة ​​أخرى ، لا يستغني عن أساطير مختلفة تمامًا عن تلك التي قدمها Herodotus. على أي حال ، فإن مكان موت كورش مذكور في كل مكان على الحدود القصوى للدولة ، والتي ربما تتطلب إشرافًا خاصًا وتضع الملك المسن قبل الحاجة إلى شن الحرب شخصيًا.

حكم سايروس لمدة 29 عامًا ودُفن في باسارجادا ، حيث لا يزال هناك نصب تذكاري محفوظ ، والذي يُعتبر قبره ويذكرنا بأضرحة آسيا الصغرى بأسلوب. بالقرب من هذا القبر ، تم نحت نص مسماري قصير ومتواضع Pesidian-Elamo-Babylon - "أنا كوروش ، الملك الأخميني" ، ومخلوق مجنح يحرس القصر الذي كان هنا في الزي الملكي العيلامي ومع غطاء الرأس للآلهة المصرية يصور أيضا. لا يمكن الشك في انتماء هذا القبر إلى كورش ، فقط بسبب التطابق الكامل للهيكل مع الوصف ، على سبيل المثال ، لأريستوبولوس ، الذي أمره الإسكندر بالعناية بسلامته. خلال الفوضى التي حدثت أثناء حملة الإسكندر في الهند ، تم نهب القبر ، لكن الفاتح المقدوني عاد وأعدم اللصوص. ومع ذلك ، لم يجدوا أي قيمة تقريبًا فيها ، وتفاجأ الإسكندر بالتواضع الذي دفن به مثل هذا الفاتح العظيم.

ذكريات كيرا

تركت صورة كورش علامة عميقة على الشرق القديم و الأدب القديم. في وقت قصير ، أسس زعيم قبيلة صغيرة غير معروفة إمبراطورية قوية امتدت من نهر السند وجاكسارتس إلى بحر إيجه وحدود مصر. كان سايروس محاربًا عظيمًا و رجل دولة، لم يتميز فقط بعقل سياسي كبير وبعد نظر دبلوماسي ، ولكنه تمتع بالحظ الذي أعطى وسائل الإعلام وبابل في يديه ، التي مزقها الصراع الداخلي ورأى فيه ليس فاتحًا أجنبيًا بقدر ما كان محررًا. إنسانيته المعترف بها عالميًا ، متجذرة في كليهما الطابع الشخصي، وفي ديانة أنقى ، أحاطت شخصيته بهالة وتسبب في فترة مشرقة في تاريخ غرب آسيا بين الفظائع الآشورية والاستبداد الفارسي فيما بعد. كانت تنشده الشعوب وتركها ، ويجدد آسيا ويبدأ حقبة جديدة في تاريخها. في ذكرى الفرس ، ظل "أبا للشعب" ، ودعوه اليهود بمسيح يهوه. كانت شعبية شخصية سايروس في العصور القديمة كبيرة جدًا لدرجة أن القدرات الهائلة نُسبت إليه (على سبيل المثال ، كان يعرف محاربيه بالاسم). اعترف المعارضون أيضًا بعظمته ، والتي أكدها التقليد الهيليني. على الرغم من حقيقة أن الدولة القوية التي أنشأها سايروس شكلت مصدر تهديد لليونان على مدى القرنين التاليين ، تحدث الإغريق لاحقًا عنه باعتباره حاكمًا حكيمًا وعادلاً. تحتوي Cyropaedia الخاصة بـ Xenophon على وصف وهمي إلى حد كبير لـ Cyrus باعتباره الملك المثالي.