عندما تصبح المعلومات أحد الموارد القيمة وتحولت إلى ثروة تريد تجميعها ، فقد حان الوقت لمعرفة القيمة الحقيقية المتبقية. الكاتب والفيلسوف والعالم الإنساني ألدوس هكسلي يرسم خطاً واضحاً بين المعرفة والفهم. يمكن لأي شخص أن يعيش في عالم من الورق المقوى من قوالب المعرفة الزائفة - أو أن يرفض القمامة المعلوماتية ويستسلم لقوة الفهم. هناك خيار!

تُكتسب المعرفة عندما ننجح في دمج تجارب جديدة في نظام معتقداتنا الحالي. يأتي الفهم عندما نحرر أنفسنا من القديم ونجعل الاتصال المباشر ممكنًا مع الجديد ، مع سر وجودنا.

يتم التعبير عن المعرفة دائمًا في المفاهيم ويمكن نقلها من خلال الكلمات والرموز الأخرى. الفهم غير مفاهيمي وبالتالي لا يمكن توصيله. إنها تجربة مباشرة تتيح المناقشة فقط (تقريبية للغاية) ولكنها لا تتيح الإرسال مطلقًا. لا يمكن لأحد أن يشعر بألم أو حزن أو فرح أو جوع شخص آخر. وبالمثل ، لا يمكن لأحد أن يختبر فهم شخص آخر لظاهرة أو موقف معين. بالطبع ، قد تكون هناك معرفة بهذا الفهم ، ويمكن نقل هذه المعرفة من خلال الكلام أو الكتابة. هذه المعرفة المنقولة هي بمثابة تذكير مفيد بوجود الفهم في الماضي وإمكانية وجوده في جميع الأوقات. ولكن يجب أن نتذكر دائمًا أن معرفة الفهم تختلف عن الفهم (وهو المادة الأساسية للمعرفة).

تختلف المعرفة عن الفهم كما تختلف وصفة البنسلين عن البنسلين نفسه.

لا يمكن اكتساب التفاهم بالميراث أو العمل الجاد. إنه شيء يأتي إلينا بمفرده في ظل ظروف مواتية. كلنا لدينا المعرفة في كل وقت. ولكن فقط في بعض الأحيان ، خلافا لأنفسنا ، نفهم سر الواقع. وبالتالي ، نادرًا ما نميل إلى المساواة بين الفهم والمعرفة.

ومع ذلك ، فإن الوضع مختلف تمامًا مع الوهم المعاكس - الافتراض الخاطئ بأن المعرفة تعادل الفهم. أي شخص بالغ لديه مخزون واسع من المعرفة. بعض هذه المعرفة صحيح ، والبعض الآخر خاطئ ، والبعض الآخر ببساطة لا معنى له. المذاهب الميتافيزيقية هي عبارات لا يمكن اختبارها في الممارسة - على الأقل على مستوى الخبرة اليومية. المعلومات التي ينقلونها ليست أكثر من معرفة زائفة. لطالما كانت المعرفة الزائفة التي لا معنى لها واحدة من القوى الدافعة الرئيسية للنشاط الفردي والجماعي. وهذا هو أحد الأسباب التي جعلت مسار التاريخ البشري مأساويًا للغاية وفي نفس الوقت بشعًا بشكل مدهش.

سواء كان صوابًا أم خطأ ، ذا مغزى أو لا معنى له ، فإن المعرفة والمعرفة الزائفة شائعة مثل الأوساخ ، وبالتالي تعتبر أمرًا مفروغًا منه. من ناحية أخرى ، يعد الفهم أمرًا نادرًا مثل الزمرد ، وبالتالي فهو ذو قيمة عالية.

من بين مجموعة واسعة من المصائب البشرية ، لا مفر من حوالي الثلث. أما الثلثان المتبقيان فيأتيان من غباء وخبث بشريين ، وكذلك من الظواهر التي تحفزهم وتبررهم: المثالية ، والعقيدة ، والعمل التبشيري المتعصب لصالح الأصنام الدينية والسياسية. لكن التعصب والدوغماتية والمثالية موجودة فقط لأننا نرتكب خطايا باستمرار ضد العقل. نحن نخطئ عندما ننسب معنى ملموسًا إلى معرفة زائفة لا معنى لها ؛ نحن نخطئ لكوننا كسولين للغاية بحيث لا يمكننا تصور وجود أسباب متعددة ، وغارقون بدلاً من ذلك في التبسيط المفرط والتعميم والتجريد ؛ نحن نخطئ من خلال الاعتقاد الخاطئ ولكن اللطيف بأن المعرفة المفاهيمية والمعرفة الزائفة تعادل الفهم.

إن فظائع الدين المنظم ناتجة عن "الخلط بين إصبع الإشارة للقمر" - بعبارة أخرى ، الخلط بين المفهوم المعبَّر عنه في الكلمات والغموض الذي يصفه. نتيجة لإساءة استخدام هذا الوهم في معظم التقاليد الدينية العظيمة في العالم ، نشأت مبالغة غريبة في معنى الكلمات. غالبًا ما تؤدي المبالغة في معنى الكلمات إلى ظهور العقائد وتبجيلها ، وإلى الإصرار على توحيد الإيمان ، والمطالبة باتفاق عالمي مع عبارات لا معنى لها ينبغي قبولها على أنها مقدسة. أولئك الذين لا يتفقون مع هذا التبجيل للكلمات يجب أن "يتحولوا" ، وإذا كان التحويل مستحيلاً ، يتعرضون إما للاضطهاد أو النبذ.

الإدراك المباشر للواقع يوحد الناس. والمعتقدات المتصورة ، بما في ذلك حتى الإيمان بإله الحب والاستقامة ، تقسمهم وتضعهم ضد بعضهم البعض لعدة قرون.

إن المبالغة في التبسيط والتعميم والتجريد هي خطايا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بخطيئة التفكير في أن المعرفة والمعرفة الزائفة تعادل الفهم. شخص يميل إلى تبسيط وتعميم الادعاءات دون دليل على أن "كل X تساوي Y" أو "كل A لديهم نفس الدافع ، أي B." الشخص المجرد لا يريد التعامل مع الأفراد ، بل يحب التشدق في مواضيع الإنسانية والتقدم والله والتاريخ. في العصور الوسطى ، كانت التعميمات المفضلة هي: كل الكافرين محكوم عليهم"(بالنسبة للمسلمين" جميع الكفار "تعني" جميع المسيحيين "، بالنسبة للمسيحيين -" جميع المسلمين ") و" في كل الهراطقة يقودهم الشيطان". في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، تم تبرير الحروب والاضطهاد بالاعتقاد البسيط بأن " كل الكاثوليك الرومان هم أعداء الله". في القرن العشرين ، أعلن هتلر أن كل متاعب العالم لها سبب واحد ، ألا وهو يهود. بالنسبة للشيوعيين ، فإن سبب كل متاعب العالم هو الرأسماليين.

هناك العديد من المواقف في حياة الشخص عندما تكون المعرفة فقط - التي يتم تصورها وتجميعها ونقلها من خلال الكلمات - ذات فائدة عملية. نحن نعيش في حضارة صناعية حيث لا يمكن لأي مجتمع أن يزدهر بدون نخبة من العلماء المدربين تدريباً جيداً وجيش هائل من المهندسين والفنيين. لقد أصبح امتلاك قدر كبير من المعرفة الصحيحة والمتخصصة ونشرها على نطاق واسع الشرط الرئيسي لبقاء الأمم.

لكن من الواضح أن التعليم يجب أن يكون أكثر من مجرد وسيلة لنقل المعرفة الصحيحة. يجب أن تعلم أيضًا ما أسماه ديوي التكيف مع الحياة وتحقيق الذات.

ولكن كيف بالضبط ينبغي تشجيع التكيف مع الحياة وتحقيق الذات؟ يعطي المعلمون المعاصرون العديد من الإجابات على هذا السؤال. تشير معظم هذه الردود إلى أحد النهجين التربويين الرئيسيين - إما تقدمي أو كلاسيكي.

تجد الاستجابات التقدمية تعبيرًا عنها في تقديم دورات حول موضوعات مثل "الحياة الأسرية ، واقتصاديات المستهلك ، ومعلومات الوظيفة ، والصحة البدنية والعقلية ، والتحضير للمسؤوليات كمواطن وإدارة عامة ، وأسس العلوم". حيث تفضل الاستجابات الكلاسيكية ، يقدم المعلمون دورات في الأدب اللاتيني واليوناني والأوروبي الحديث وتاريخ العالم والفلسفة.

المناهج التقدمية والكلاسيكية للتعليم ليست غير متوافقة. من الممكن تمامًا الجمع بين التدريب على التقاليد الثقافية المحلية والتدريب النفسي والمهني ، وكذلك التدريب في العلوم. لكن هل هذا كاف؟ هل يمكن أن يؤدي هذا التعليم إلى تحقيق الذات؟ الجواب واضح: لا.

نحن لا نولد مع الإنسانية ، بل نطورها. نتعلم الكلام ، ونراكم المعرفة التصورية والمعرفة الزائفة ، ونقلد الكبار ، ونشكل أنماطًا ثابتة من التفكير والشعور والسلوك ، ونصبح تدريجيًا بشرًا. لكن الأشياء التي تجعلنا بشر هي نفس الأشياء التي تعيق تحقيق الذات والفهم. نحن نؤنس أنفسنا من خلال تقليد من حولنا ، وتعلم لغتهم واكتساب المعرفة المتراكمة التي جعلتها اللغة ممكنة. لكننا نبدأ في الفهم فقط عندما نتحرر من استبداد الكلمات وردود الفعل المشروطة والعقود الاجتماعية ، ونؤسس اتصالًا مباشرًا بالخبرة. أكبر مفارقة في حياتنا هي أنه لكي نفهم ، يجب علينا أولاً أن نثقل كاهل أنفسنا بكل الأمتعة الفكرية والعاطفية التي تقف في طريق التفاهم.

يقول لاو تزو إن التعلم يتمثل في الإضافة إلى احتياطيات المرء يومًا بعد يوم. ممارسة الطاو هي الطرح.

بإضافة معرفة مفاهيمية إلى أخرى ، نجعل الفهم الواعي ممكنًا ؛ لكن هذا الفهم المحتمل لا يمكن تحقيقه إلا بعد طرح كل ما أضفناه. لأن لدينا ذكريات أننا مقتنعون بهويتنا كبشر وأعضاء في مجتمع معين.

الذاكرة الفعلية هي نعمة استثنائية. لكن الذاكرة النفسية - الذاكرة التي تحمل شحنة عاطفية ، إيجابية كانت أم سلبية - هي مصدر ، في أسوأ الأحوال ، للعصاب والجنون ، وفي أحسن الأحوال تشتيت الانتباه عن مهمة الفهم. الذكريات المشحونة عاطفياً تقوي الروابط الأسرية وتجمع المجتمعات معًا. على مستوى التفاهم والعمل الخيري والتعبير الفني ، يتمتع الشخص بالقدرة على تجاوز تقاليده الثقافية. على مستوى المعرفة والأخلاق والعادات ، لا يمكنه الابتعاد عن القناع الذي صنعته له الأسرة والمجتمع. وبينما من واجبنا "تكريم أبينا وأمنا" ، فإن واجبنا أيضًا هو "كره أبينا وأمنا وزوجتنا وأطفالنا وإخوتنا وأخواتنا ، علاوة على ذلك ، حياتنا ذاتها" - تلك الحياة المكيفة اجتماعياً التي نعتبرها أمرًا مفروغًا منه.

ليس لدينا الحق في أن نستمتع بالذكريات المشحونة عاطفياً للسعادة الماضية أكثر من أن نحزن على مصائب الماضي ونتألم من المظالم القديمة. وليس لدينا الحق في قضاء اللحظة الحالية في الاستمتاع بالمتعة المستقبلية الافتراضية بدلاً من قضاءها في القلق بشأن الكوارث المحتملة. يجب أن نتوقف عن تذكر الأوقات السعيدة وأن نقبل تعاستنا الحالي. أعطى يوحنا المعمدان تدمير الذاكرة المرتبة الثانية بعد حالة الاتحاد مع الله واعتبره شرطًا ضروريًا لهذا الاتحاد.

الأشخاص الذين يعيشون بذكريات غير سارة يصبحون عصابيين. الناس الذين يعيشون في ذكريات سعيدة يصبحون سائرين أثناء النوم. وفقط أولئك الذين يفهمون هذه الحقيقة بالشكل الذي تتجلى فيه ، لحظة بلحظة ، هم مستيقظون.

يتم تنظيم بعض الذكريات المشحونة عاطفيًا والتي يشاركها جميع أعضاء مجتمع معين في تقاليد دينية أو سياسية أو ثقافية. يتم إدخال هذه التقاليد بشكل منهجي في رؤوس كل جيل جديد وتلعب دورًا مهمًا في تكوينهم كمواطنين.

طبيعة المنعكس الشرطي هي أنه عندما يرن الجرس ، يفرز الكلب عصيرًا معديًا ؛ عندما تُعرض صورة مقدسة أو تتكرر عقيدة تتكرر باستمرار ، يمتلئ قلب المؤمن بالوقار والعقل بالإيمان. يحدث هذا بغض النظر عن محتوى الجملة المتكررة وطبيعة الصورة الموقرة. الشخص لا يستجيب للواقع في الوقت الحاضر. إنه يتفاعل مع شيء يؤدي تلقائيًا إلى توجيه ما بعد التنويم المغناطيسي المقترح مسبقًا.

"إذا بدأت في البحث عن بوذا ، فلن تجده"

"إذا حاولت عمدًا أن تصبح بوذا ، فإن بوذا الخاص بك هو samsara"

"إذا سعى شخص إلى الطاو ، فإنه يفقد الطاو"

"من يحفظ روحه يخسرها"

كلما بذلنا جهدًا واعيًا لتحقيق شيء ما ، قل نجاحنا. يأتي النجاح فقط لأولئك الذين أتقنوا الفن المتناقض المتمثل في الفعل وعدم القيام في وقت واحد ، والجمع بين الاسترخاء والنشاط ، وإطلاق السيطرة بحيث يمكن للكمية المجهولة الجوهرية والمتسامية أن تأتي بمفردها. لا يمكننا أن نجعل أنفسنا نفهم ؛ في أفضل الأحوال يمكننا تطوير حالة ذهنية يمكن أن يأتي الفهم فيها.

ما هذه الدولة؟

إنها بالتأكيد ليست حالة من الوعي المحدود. الواقع كما هو ، لحظة بلحظة ، لا يمكن أن يفهمه عقل خاضع لاقتراح ما بعد التنويم المغناطيسي أو مشروط بذكريات مشحونة عاطفياً بطريقة تتفاعل مع الحاضر كما لو كان من الماضي. العقل المدرب على التركيز هو بنفس القدر غير مستعد لفهم الواقع. بعد كل شيء ، التركيز هو مجرد استبعاد منهجي ، انسداد للوعي لكل شيء ما عدا فكرة واحدة ، صورة واحدة ، مثال واحد. ولكن مهما كانت صحيحة أو سامية أو مقدسة ، فلا فكر ولا صورة ولا مثال يمكن أن يحتوي الواقع أو يؤدي إلى فهمه.

يأتي الفهم عندما نكون واعين تمامًا - واعين بحدود قدراتنا العقلية والبدنية. "اعرف نفسك" - هذه النصيحة ، قديمة قدم الحضارة نفسها ، هي في الواقع دعوة إلى الوعي الكامل. بالنسبة لأولئك الذين يمارسونه ، يكشف الإدراك الكامل عن حدود ما يسميه كل منا ذاتنا والعبث التام لمزاعمه. باختصار ، يبدأ الوعي الكامل بإدراك جهل الفرد وعجزه.

هل يمكنني رفع يدي اليمنى؟ رقم. يمكنني فقط إعطاء التعليمات ؛ رفع اليد الفعلي يقوم به شخص آخر. بواسطة من؟ لا أعلم. لماذا ا؟ لا أعرف. وبعد أن أكلت من يهضم الخبز والجبن؟ عندما جرحت نفسي من يشفي الجرح؟ وأنا نائم من يعطي القوة لجسد متعب؟ لا يسعني إلا أن أقول أنني لا أستطيع فعل أي شيء من هذا. الحقيقة الأولية لديسكارت "أنا أفكر ، إذن أنا موجود" عند الفحص الدقيق تبين أنها بيان مشكوك فيه للغاية. هل أنا أفكر حقا؟ ألن يكون الأصح أن نقول: "الأفكار تنشأ من تلقاء نفسها ، وأحيانًا أعيها"؟ أفكاري عبارة عن مجموعة من الحقائق الذهنية ، ولكن الخارجية. أنا لا أخترع أفضل أفكاري ؛ انا وجدتهم.

وهكذا يكشف الإدراك الكامل للحقائق التالية: أنني جاهل تمامًا وعاجز ، وأن العناصر الأكثر قيمة في شخصيتي هي كميات غير معروفة توجد في مكان ما بالخارج كأشياء للعقل خارجة عن إرادتي. في البداية ، قد يبدو هذا الاكتشاف مهينًا إلى حد ما وحتى محبطًا. لكن إذا قبلت هذه الحقائق بكل إخلاص ، فستصبح مصدرًا للسلام والفرح. أنا جاهل وعاجز - ومع ذلك فأنا على قيد الحياة وبصحة جيدة. من هاتين المجموعتين من الحقائق - بقائي من ناحية وجهلي وعجزي من ناحية أخرى - لا يمكنني إلا أن أستنتج أن اللاذات التي تعتني بجسدي وتعطيني أفضل أفكاري يجب أن تكون ذكية وقوية بشكل لا يصدق. نحن نعرف القليل جدًا ويمكننا تحقيق القليل جدًا ؛ لكننا أحرار ، إذا اخترنا ، في التفاعل بقوة أكبر ومعرفة أكثر كمالًا.

يأتي كل شخص إلى هذا العالم من خلال الولادة ، وبشكل حرفي منذ اللحظة الأولى تدفق هائل للمعلوماتعبر الحواس التي يبدأ الطفل في امتصاصها مثل الإسفنج ، ويتقن هذا العالم ويتكيف معه. إنه ينمو ويتعلم وينضج ويكتسب المعرفة والخبرة ، وكل هذا يحدث أولاً في الأسرة ، في دائرة الأقارب والأصدقاء ، ثم يستمر في المدرسة ، في العمل الجماعي ، إلخ. يدرك الإنسان هذا العالم ويتطور ويتقن المعرفهالتي تراكمت لدى الأجيال السابقة ، واكتشفوا أيضًا معرفة جديدة لأنفسهم في سياق أنشطتهم. في الوقت نفسه ، تصبح المعرفة والخبرة المكتسبة الجديدة للفرد ملكية للمجتمع الذي يعيش فيه ، ويمكن أن يستخدمها الآخرون من أجل تنميتهم.

اعتمادًا على نوعية وكمية المعرفة المكتسبة ، وكذلك على البيئة التي يوجد فيها الشخص ، فإنه يشكل فكرة معينة عن كيفية عمل هذا العالم ، والمكان الذي يشغله هو نفسه فيه ، أي. معين الآفاق. قبل المتابعة ، من الضروري في البداية تحديد المصطلحات من أجل فهم معنى وجوهر القضايا قيد المناقشة بشكل متساوٍ. إذن ، للإجابة على الأسئلة: ما هو معلومةو ماهو المعرفه، تعريفات Academic N.V. ليفاشوفا:

« معلومة- هذه رسالة نتلقاها عبر الحواس عما يدور حولنا وداخلنا. معرفةليست سوى معلومات مفيدة ومفهومة من قبلنا حول ما يحدث حولنا وداخلنا.

في الوقت نفسه ، يجب ألا يغيب عن البال أن المعلومات التي يتم تكوين المعرفة على أساسها يمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة ، وبالتالي ، يمكن أن تكون المعرفة صحيحة وكاذبة.

بدوره ، حقيقي- هذا هو محتوى معرفتنا الذي لا يعتمد على الموضوع. على سبيل المثال: عبارة "الأرض تدور" صحيحة ، ولا تعتمد على ما يفكر فيه الشخص عنها. يعتمد عمق فهم الحقيقة على مستوى التطور التطوري البشري.

عند الدراسة الرؤية الكونيةمن الممكن تحديد ثلاث مراحل من التطور المتسق للرؤية العالمية للعالم: "الموقف" ، "النظرة العالمية" ، "النظرة العالمية".

بالمناسبة ، يختلف الإنسان تمامًا عن الحيوانات في قدرته على ذلك السيطرة على عواطفك، قادر على طرح الأسئلة لنفسه ، ومن ثم البحث عنها والعثور على إجابات لها ، وتطوير عقله ، وتفكيره ، واكتساب المعرفة التي يمكنك من خلالها التعرف على العالم من حولك ، واتباع مسار التطور ، وهذا المسار عاجلاً أو فيما بعد ، إذا كانت لديك الرغبة وتؤدي إلى الحقيقة.

المعرفة الحقيقية هي القوة، حيث يمكنك تغيير العالم للأفضل دون تدمير نفسك والطبيعة. وإلا فإن الشخص الذي لا يهتم بالمعرفة ويتجاهلها يصبح جاهلاً ، ويسهل التحكم فيه ، ويعلق "الشعرية" على أذنيه (ويعطي علمًا كاذبًا) ويفعل ما يشاء معه. مثل هذا الشخص ، سواء كان يفهمه أم لا ، في أفضل الأحوال ، يتوقف عن نموه ، وفي أسوأ الأحوال ، يتبع طريق التدهور ويغرق إلى مستوى الحيوان.

والآن دعونا نناقش السؤال: ما هي المعرفة التي لها الأولوية (وما إذا كانت لها) على المعرفة الأخرى لتطوير وتشكيل رؤية معينة للعالم بناءً على هذه المعرفة ، سواء بالنسبة للفرد أو للمجتمع ككل ، لأن المعرفة تختلف عن المعرفه؟

على سبيل المثال ، معرفة الطبخ مهمة لأن تعتمد صحة شخص أو أكثر على ذلك. ولكن ، على سبيل المثال ، معرفة قوانين الإنسان ، وعلى أساسها إنشاء تقنيات التحكم ، يسمح لك بالتلاعب في وعي عدد كبير من الناس في نفس الوقت ، في حين أن الناس لن يخمنوا حتى أن شخصًا ما يتحكم بهم ضدهم. نيتهم. لذلك ، يمكن ترتيب المعرفة التي تتعلق بمجالات الحياة المختلفة بترتيب تنازلي لأهمية هذه المعرفة لمجالات الحياة البشرية ، ويعتمد تكوين رؤية للعالم بناءً على معلومات خاطئة أو حقيقية على جودة هذه المعرفة. في الحالة الأولى ، هذا انحلال، في الثانية تطوير.

معرفة بنية العالم

إن وجهة النظر الدينية حول كيفية عمل العالم بسيطة للغاية: كل شيء في العالم خلقه الله ، وكل شيء الناس "خدام الله"(ينطبق هذا أيضًا على التعاليم الدينية الرائدة: اليهودية والإسلام والمسيحية ، والتي لها نفس الجذور ، بالإضافة إلى التعاليم الباطنية المختلفة ، فالله وحده له أسماء أخرى هناك: المطلق ، والعقل الأعلى ، وما إلى ذلك). على سبيل المثال ، في العهد القديم ، حيث يوجد ما يقرب من ألف صفحة ، يتطلب وصف كيفية حدوث ذلك وكيف يعمل كل شيء في العالم أكثر من صفحة واحدة (تكوين "خلق العالم"). وكل هذا يتم تقديمه على أنه الحقيقة المطلقة لأن. يدعي الخدام أن هذه هي إعلانات الله التي نقلها موسى إلى جميع الناس.

بالنسبة لشخص لديه على الأقل القليل من التلافيف في رأسه ولم ينس كيف يفكر بنفسه ، كل هذا لا يمكن تسميته بخلاف هذيان الرجل المجنون. في السابق ، تم إعلان أولئك الذين لم يوافقوا على وجهة النظر هذه زنادقة وحرقوا ببساطة على المحك. في الوقت الحاضر ، هم على استعداد لقبول نظرية "الانفجار العظيم" بشرط أن تكون هذه أيضًا من أعمال الله ، على الرغم من أن الله نفسه لم يقل شيئًا عن هذا. اتضح أن خدام الكنيسة يعطون لأنفسهم الحق في تفسير كلمة الله ، حسب الحالة. موقف "ملائم" للغاية للكنيسة ، بناءً على أكاذيب صريحةومصممة للجهلاء ، تتيح لك "مسح أدمغة" أولئك الذين لم يطوروا تفكيرهم ووضع كل هذا الهراء في وعيهم ، ونتيجة لذلك ، يدخل الراعي (الراعي) كبشًا آخر في قطيعه (قطيع).

نظرة العالم لمثل هذا الشخص تستند فقط على إيمانفي ما يقوله الكاهن ، لأن كثيرون ، بسبب جهلهم ، لا يقرؤون كلمة الله ، والكتاب المقدس ، وحتى هناك ، بقراءة متأنية وواعية ، يمكنك أن تجد الكثير من الأشياء الغريبة ، والتي يمكن للكثيرين أن يفتحوا أعينهم. وأعلى رؤساء الكنيسة يستخدمونها ببساطة كأداة لإثراء السلطة والاحتفاظ بها من خلال تكوين رؤية دينية للعالم بين الناس على أساس الإيمان بالله ، لكن هذا لا علاقة له بالواقع.

على السؤال: "من أو ما هو الله؟" لا توجد إجابة واضحة إلا أنه لا يعرفه أذهاننا وصمتنا ... وهو أيضًا البصير والعلم والمحب والله القدير والكثير من الاختلاف ... وفي نفس الوقت الوقت ، يتم عرض العديد من الحروب والجرائم التي مات فيها عدد كبير من الناس ، كيف يرضي الله الأعمال(على سبيل المثال ، الحروب الصليبية). مع اسمه على اللافتات ، تم تدمير الأشخاص وحاملي المعرفة الحقيقية والكتب وأي أدوات مادية تكشف كل أكاذيب النظرة الدينية للعالم على أيدي رجال الدين.

ولكن، ما يتم تعليمه لأطفالنا: اقتباس من الكتاب المدرسي “Man. مجتمع. حالة. كتاب مدرسي للصف الحادي عشر ":" خصوصيات الدين هي النظرة العالمية والموقف ، بالإضافة إلى السلوك المقابل ، الذي يحدده إيمان الشخص بوجود قوى خارقة للطبيعة (الله) وإحساس بالارتباط بها والاعتماد عليها. الله هو أعلى موضوع للإيمان الديني ، كائن خارق للطبيعة يتمتع بخصائص وقدرات غير عادية ". سؤال: ما هي النظرة العالمية التي تشكلها هذه العبارات؟ الجواب: أي ، باستثناء النظرة إلى العالم ، على أساس النظرة العالمية.

دعنا نسأل أنفسنا سؤال بسيط آخر: هل يكذب الله؟الجواب يوحي بنفسه: بالطبع لا ، لأن الشيطان وحده هو الذي يخدع. الآن انظر كيف الكهنة يكذبون بلا خجل. سأقدم مثالًا واحدًا فقط على كذبة صارخة مفادها أن السلاف لم يكن لديهم لغة مكتوبة قبل سيريل وميثوديوس. وماذا عن الرسالة الأولية ، Glagolitic ، مع ميزات وقطع ، نقوش رونية للآريين السلافيين؟ ومثل. هل تعتقد أن رؤساء الكنائس لا يعرفون الحقيقة؟ ارسم الاستنتاج الخاص بك.

وجهة نظر علميةكيف يعمل العالم ، في معظم الحالات ، لا يمكن أن يعطي إجابة واضحة ومعقولة ، نظرًا لحقيقة أنها لا تعرف شيئًا عن 90٪ من مادة الكون ، وبناء صورة للعالم على معرفة 10٪. إنه أمر سخيف ، وهذا واضح للطفل ، ففي النهاية ، لا يمكنك تجميع صورة من مكعب واحد إذا تم رسمها على عشرة. بعد أن تراكمت كمية هائلة من المعلومات الواقعية حول العالم المادي ، لا يفهم العلم الحديث جوهر العمليات الجارية. لا يعرف العلم قوانين الطبيعة الحقيقية ، ولكن يلاحظ فقط مظاهرها ، ويتبع العلم طريق المعرفة الزائف ، ويدمر الطبيعة ، والبيئة ويقود البشرية إلى الموت.

كل ما يتعارض مع نظريات العلم الرسمي "المعترف بها عمومًا" ، حتى لو تم دحض افتراضات هذه النظريات منذ فترة طويلة من قبل العلماء أنفسهم (على سبيل المثال: الافتراضات التي بني عليها أينشتاين خاطئة) يعتبر الحقيقة المطلقة ، وكل شيء التي لا تتفق مع وجهة النظر الرسمية للمجتمع العلمي ، أعلن العلم الزائف. وفي نفس الوقت يؤكد "الأكاديميون" عصمة موقفهم برأيهم الرسمي ، وهذا الرأي مفروض على الجميع.

غالبًا لا علاقة لهذا الأمر بالواقع ، ولا تختلف النظرة العالمية القائمة على الآراء "الموثوقة" فقط ، حتى العلماء الأكثر شهرة في مجالات المعرفة المختلفة (الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا والطب وعلم التربية ...) ، لا تختلف عن ديني واحد. بذلك يصبح العلم دين.

على سبيل المثال: حاول العلماء منذ فترة طويلة العثور على ما يسمى ب "الجسيم الإلهي"(هيغز بوزون) باستخدام مصادم هادرون ، وقالوا مؤخرًا إنهم اكتشفوه نوعًا ما وأرادوا شربه. يعتقدون أنه بعد الانفجار العظيم ، عندما بدأ الكون في التكون وكانت الإلكترونات تتحرك بشكل عشوائي ، ولكن عندما بدأت في التفاعل مع "حقل هيغز" (يتكون من جسيمات بوزون هيغز) ، تباطأوا و اكتسبت الكتلة والبنية ، وبالتالي تشكيل التركيب المادي للكون.

يوضح الدكتور آلان بار ، عالم الفيزياء النووية بجامعة أكسفورد ، أن "مجال هيغز يشبه الشراب السميك ، فهو يلتقط الجسيمات التي تتحرك حولها وتحولها إلى مادة". الخبراء ليسوا متأكدين بنسبة 100٪ أن هذا هو "جسيم الله" نفسه ، لكنهم يتفقون على أن الجسيم الموجود مشابه جدًا له. قال بار: "إنه بوزون هيغز تقريبًا. يمكنك القول إنه قريب جدًا من الجسيم ، لكن علينا أن ننظر إلى التفاصيل الدقيقة لمعرفة المزيد عنه".

شرح مثل الروضة: كان هناك بالفعل بروتونات وإلكترونات ، لكن ليس لديهم كتلة ، مما يعني أن هذه ليست بروتونات وإلكترونات ، ولكنها شيء آخر.

أورويل("عام 1984"): "من يسيطر على الماضي يتحكم في المستقبل ، ومن يتحكم في الحاضر ، فهو كلي القدرة على الماضي"..

معرفة القوانين الأخلاقية للتنمية البشرية، كنوع بيولوجي مدمج في النظام البيئي للأرض ، ويحتل مكانًا معينًا ، يسمح لك باختيار مسار إبداعي للتطور أو مسار مدمر. في الحالة الأولى ، يعتمد هذا المسار على معايير أخلاقية تنفرد بها مسؤولكائنات ، مثل الشرف والضمير والنبل والرحمة والتضحية بالنفس والحب (بالمعنى الروحي للكلمة) ، وما إلى ذلك ، مما يمنح إمكانية التطور اللامتناهي ، والذي يسمح ، في ظل ظروف معينة ، بالوصول إلى مستوى الخلق . هذا الطريق ليس سهلاً ، فهو يتطلب قوة إرادة كبيرة وثباتًا وعملًا شاقًا ومسؤولية كبيرة من الشخص ، ولكنه في نفس الوقت يجلب بهجة كبيرة للإبداع.

ما الذي تريد أن تسعى إليه - المعرفة أو الفهم؟ كثير من الناس لا يرون الفرق في هذين المفهومين ، لكن في بعض الأحيان يكون ذلك واضحًا تمامًا. على سبيل المثال ، تذكر تلك المواقف عندما تقرأ كتابًا ، ثم نسيت في النهاية ما كتب عنه. فكر في وقت لم تنسَ فيه موضوع مقال في عدد فبراير من مجلتك المفضلة ، أو عن موضوع الفيلم. في الحالة الأولى ، اكتسبت المعرفة ، وفي الحالة الثانية ، اكتسبت الفهم.

تم تصميم نظام التعليم بطريقة تمنح الأطفال المعرفة ، لكنه لا يعلمهم فهم هذه المعرفة. هذا هو السبب وراء نسيان العديد من المعارف التي تلقيتها في سنوات دراستك بسرعة ، مما تسبب في الحيرة فقط: "إلى أين ذهبوا؟"

المعرفة والفهم شيئان مختلفان. يمكنك أن تعرف دون فهم. لكن من المستحيل أن نفهم دون معرفة. الفهم هو النتيجة النهائية عندما تتحول المعرفة إلى استنتاجات عميقة وصلبة تصبح جزءًا من عقله. أن تعرف هو الحصول على معلومات سطحية عن شيء ما. الشخص المطلع يعمل مع تلك المفاهيم التي أعطيت له ، والشخص المتفهم يسترشد بأحكامه الخاصة. بطبيعة الحال ، يمكن نسيان المعرفة بمرور الوقت ، والاستنتاجات التي يتم التوصل إليها على أساس فهم الشخص للمعلومات تبقى مدى الحياة.

علاوة على ذلك ، لوحظ أنه حتى يحاول الشخص المعرفة المعطاة له في الممارسة ، ستكون معلومات زائدة عن الحاجة في ذاكرته. هذا هو السبب في أنه من الضروري ليس فقط دراسة شيء ما ، ولكن أيضًا استخدام المعلومات الواردة في الحياة ، ثم التحليل والتأمل وإصدار أحكامك الخاصة حول ما تلقيته في الحياة الواقعية.

"الخبرة هي معرفة الفرد ، والفن هو معرفة العام ... المعرفة والفهم مرتبطان بالفن أكثر منه بالتجربة ، ونحن نعتبر أولئك الذين يمتلكون نوعًا من الفن أكثر حكمة من أولئك الذين لديهم خبرة ، لأن تعتمد حكمة الجميع أكثر على المعرفة ، وهذا لأن الأول يعرف السبب ، بينما الثاني لا يعرف ... أولئك الذين لديهم خبرة يعرفون "ماذا" ولكنهم لا يعرفون "لماذا" ؛ أولئك الذين يعرفون الفن يعرفون "لماذا" ، أي أنهم يعرفون السبب ... وبالتالي ، فإن الموجهين أكثر حكمة ليس بسبب القدرة على الفعل ، ولكن لأن لديهم معرفة مجردة ويعرفون الأسباب ... الفن هو المزيد من المعرفة من الخبرة ، لأن أولئك الذين يعرفون الفن قادرون على التدريس ولكن أولئك الذين لديهم خبرة غير قادرين.

2.2. ما هو التقييم الذي قدمه أرسطو لأفكار الحكمة المقبولة عمومًا؟

قال أرسطو أن "الحكمة هي علم أسباب وبدايات معينة". وأكد الآراء التالية في الحكمة:

"الحكيم يعرف كل شيء قدر المستطاع ، رغم أنه لا يعرف كل موضوع على حدة" ،

"نحن نعتبر الحكيم الشخص القادر على معرفة الصعوبة التي يصعب على الشخص فهمها" ،

"الأكثر حكمة هو الأكثر دقة والأكثر قدرة على تعليم تحديد الأسباب" ،

"من العلوم ، الحكمة أكثر ما هو مرغوب فيه لذاتها وللمعرفة ، أكثر مما هو مرغوب فيه من أجل المنفعة المتأتية منها ،"

"من العلوم ، الحكمة هي السائدة إلى حد أكبر من المساعدة ، فالحكيم لا ينبغي أن يتلقى التعليم ، بل يوجه ، ولا يطيع غيره ، إلا من هو أقل حكمة .. . ".

2.3 ما نوع المعرفة التي أشار إليها أرسطو على أنها عالم الحكمة؟

يقسم أرسطو كل المعارف إلى 3 أنواع ، 3 مجموعات: المعرفة العملية والإبداعية والنظرية.

تشمل المعرفة العملية الأخلاق والاقتصاد والسياسة ، أي أنها تعني القدرة على التصرف والعيش في هذا العالم. الأخلاق هي القدرة على التعامل مع الآخرين.

معرفة الحرفي هي بالفعل معرفة إبداعية.

النظرية هي معرفة تأملية ليس لها قيمة حيوية ، ولكن هذا هو التناقض في أن المعرفة النظرية ذات قيمة كبيرة بالنسبة للفيلسوف الحقيقي ، لأنها معرفة الشخص الحر. إنها الأكثر قيمة لأنها مجانية ، لأن المعرفة العملية والإبداعية موجودة لغرض ما. والمعرفة النظرية هي من أجل المعرفة نفسها ، وبالتالي فهي الأعلى والأكثر قيمة ومجانية. يمكن أن يُعزى هذا النوع من المعرفة إلى عالم الحكمة.

2.4 لماذا لا تؤدي "المعرفة من أجل الربح" إلى الحكمة؟

اعتقد أرسطو أن "المعرفة من أجل الربح" لا تؤدي إلى الحكمة ، حيث بدأ الناس يتفلسفون للتخلص من الجهل ، أي أنهم بدأوا في السعي وراء المعرفة من أجل الفهم وليس من أجل من أي فائدة.

2.5 ما هي حالة الإنسان التي تفتح الطريق إلى المعرفة؟

قال أرسطو إن الإدراك بالحواس هو سمة لكل شخص ، وبالتالي فهو سهل ولا حكيم فيه. أصعب شيء على الإنسان أن يعرفه هو الأكثر عمومية ، لأنه الأبعد عن الإدراك الحسي. أي عندما يدرك الشخص كل شيء من خلال المشاعر ، فإنه يدرك هذا "كل شيء".

العلوم تغذي الشباب ،
يعطون الفرح للكبار ،
تزيين في حياة سعيدة
حفظ في حالة وقوع حادث.

(إم في لومونوسوف)

الشخص المتعلم ليس مجرد شخص حاصل على دبلوم تعليم مكتمل. هذا المفهوم متعدد الجوانب ومتعدد الأوجه ، ويتكون من العديد من المعايير التي تتشكل طوال حياة الفرد.

صفحات التاريخ

ماذا يعني الشخص المتعلم؟ بالتأكيد سأل الكثير منا هذا السؤال عاجلاً أم آجلاً. للإجابة عليه ، يجب أن ننتقل إلى التاريخ. وبالتحديد إلى تلك الأيام التي بدأت فيها البشرية في إحراز تقدم في تطور الحضارة.

كل شيء تم إنشاؤه وفعله بشكل تدريجي. لا شيء يظهر دفعة واحدة في موجة يد الخالق القوية. "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان الله." ولدت الاتصالات والإيماءات والعلامات والأصوات. من هذه الأوقات يجب النظر في مفهوم التعليم. كان لدى الناس لغة مشتركة ، وقاعدة معرفة أولية نقلوها إلى الأطفال من جيل إلى جيل. بذل الإنسان جهودًا لتطوير الكتابة والكلام. بالاعتماد على هذه المصادر ، أوصلنا نهر الزمن إلى الحاضر. كان هناك العديد من التعرجات في قناة هذا النهر ، وتم استثمار عمل لا يصدق وتم إنجاز عمل هائل. ومع ذلك ، أوصلنا هذا النهر إلى الحياة التي نراها الآن. لقد حفظت الكتب ونقلت لنا كل ما خلقه الإنسان على مر القرون. نستمد المعرفة من هذه المصادر ونصبح أشخاصًا متعلمين.

المتعلم: المفهوم ، المعايير ، الجوانب

تفسير هذا المصطلح غامض ، ويقدم الباحثون العديد من التعريفات والاختلافات. يعتقد البعض أن الشخص المتعلم هو فرد تخرج من مؤسسة تعليمية وخضع لتدريب شامل في مجال معين من المعرفة. على سبيل المثال ، هؤلاء هم الأطباء والمعلمين والأساتذة والطهاة والبنائين وعلماء الآثار والمديرين وغيرهم من المتخصصين. يجادل آخرون بأنه بالإضافة إلى التعليم التجاري الحكومي ، يجب أن يكون لدى الشخص أيضًا خبرة اجتماعية وحياتية مكتسبة في السفر والرحلات والتواصل مع الأشخاص من مختلف المجموعات العرقية والطبقات والمستويات. ومع ذلك ، فإن مثل هذا التفسير غير مكتمل ، لأن الشخص المتعلم هو شخص لديه مبادئ أخلاقية معينة تمكن من تحقيق شيء ما في حياته بفضل معرفته وسعة الاطلاع وثقافته وتصميمه. من كل هذا ، نستنتج أن الشخص المتعلم ليس فقط الشخص الأكثر ذكاءً ، ولكنه أيضًا شخص بحرف كبير. لذلك ، يعطي معظم الباحثين وصفًا أكثر دقة لهذا المصطلح. إنهم يعتقدون أن الشخص المتعلم هو فرد تقدمه الحضارة نفسها. لديه خبرة ثقافية وحياتية تراكمت تاريخيًا في عملية تطوير وتشكيل الثقافة والصناعة والصناعة ، إلخ.

تتكون صورة الشخص المتعلم من العديد من المعايير والسمات الشخصية:

• الحصول على تعليم.
• إجادة اللغة.
• ثقافة السلوك.
• آفاق موسعة.
• سعة الاطلاع.
• مفردات واسعة.
• سعة الاطلاع.
• مؤانسة.
• التعطش للمعرفة.
• بلاغة.
• مرونة العقل.
• القدرة على التحليل.
• السعي لتحسين الذات.
• العزيمة.
• معرفة القراءة والكتابة.
• تربية.
• تسامح.

دور التربية في حياة الإنسان

يبحث الشخص المتعلم عن المعرفة للتوجيه في العالم. ليس من المهم بالنسبة له معرفة عدد العناصر الموجودة في الجدول الدوري ، لكنه يحتاج إلى فكرة عامة عن الكيمياء. في كل مجال من مجالات المعرفة ، يتم توجيه مثل هذا الشخص بسهولة وبشكل طبيعي ، مع إدراك أن الدقة الفردية مستحيلة تمامًا في كل شيء. يتيح لك هذا رؤية العالم من زاوية مختلفة ، والتنقل في الفضاء ، ويجعل الحياة مشرقة وغنية ومثيرة للاهتمام. من ناحية أخرى ، يعمل التعليم كتنوير للجميع ، يمنح المعرفة القدرة على التمييز بين الواقع والرأي المفروض. فالرجل المتعلم لا يتأثر بالطائفية والحيل الدعائية ، فهو يحلل باستمرار ما يراه ويسمعه ، ويشكل القرار الصحيح الوحيد حول حقيقة ما يحدث. بمساعدة التعليم ، يحقق الفرد أهدافه ويحسن نفسه ويعبر عن نفسه. بفضل القراءة ، يستمع الشخص المثقف إلى عالمه الداخلي ، ويجد إجابات مهمة ، ويشعر بمهارة بالعالم ، ويصبح حكيمًا ، ومثقفًا.

أهمية التعليم المدرسي

المرحلة الأولى في تكوين كل فرد على أنه "شخص متعلم" هي المؤسسة التعليمية الابتدائية ، أي المدرسة. هناك نحصل على أساسيات المعرفة: نتعلم القراءة والكتابة والرسم والتفكير بالتفصيل. وتطورنا المستقبلي ، كممثل كامل للمجتمع ، يعتمد إلى حد كبير على مدى استيعابنا لهذه المعلومات الأولية. منذ الولادة ، يتطور لدى الآباء الرغبة في المعرفة لدى الطفل ، موضحين أهمية التعليم في الحياة. بفضل المدرسة ، يتم الكشف عن قدرات كل طالب ، ويتم غرس حب القراءة ، ويتم وضع الأسس في المجتمع.

المدرسة هي الأساس لتكوين كل شخص متعلم. إنه يحل عددًا من المهام المهمة.

1. التعليم الابتدائي للإنسان ، نقل الخبرة الاجتماعية والحياتية والعلمية في مجالات مهمة ، تراكمت عليه الحضارة تاريخيًا.
2. التربية الروحية والأخلاقية والتنمية الشخصية (حب الوطن ، المعتقدات الدينية ، القيم العائلية ، ثقافة السلوك ، فهم الفن ، إلخ).
3. المحافظة على الصحة الجسدية والعقلية وتقويتها ، والتي بدونها لا يستطيع الإنسان تحقيق نفسه.

لا يكفي التعليم الذاتي والخبرة الاجتماعية والحياتية لتصبح متعلمًا ، لذا فإن دور المدرسة في حياة الفرد الحديث لا يقدر بثمن ولا يمكن الاستغناء عنه.

دور الكتب في التعليم

في الوقت الحاضر ، ينظر المعلمون إلى صورة المفكر على أنها مثالية للشخص المتعلم ، والتي يجب على كل طالب وطالب وبالغ السعي لتحقيقها. ومع ذلك ، فإن هذه الجودة ليست أولوية أو إلزامية.

كيف نتخيل شخص مثقف

كل واحد منا لديه ما يخص هذا الموضوع. بالنسبة للبعض ، الشخص المتعلم هو الشخص الذي أنهى المدرسة. بالنسبة للآخرين ، هؤلاء هم الأشخاص الذين حصلوا على تخصص في مجال معين. لا يزال البعض الآخر يعتبر أن جميع الأذكياء والعلماء والباحثين وأولئك الذين يقرؤون كثيرًا ويثقفون أنفسهم ، متعلمون. لكن التعليم هو أساس كل التعريفات. لقد غيرت الحياة بشكل جذري على الأرض ، وأعطت فرصة لتحقيق الذات وإثبات أن كل شيء يعتمد على الشخص. يمنح التعليم فرصة لاتخاذ خطوة إلى عالم آخر.

في كل مرحلة من مراحل تكوين الشخصية ، يدرك الشخص مفهوم التعليم بطرق مختلفة. الأطفال والطلاب على يقين من أن هذا هو أذكى شخص يعرف ويقرأ كثيرًا. ينظر الطلاب إلى هذا المفهوم من وجهة نظر التعليم ، معتقدين أنه بعد التخرج من مؤسسة تعليمية ، سيصبحون أشخاصًا متعلمين. يدرك الجيل الأكبر سنًا هذه الصورة على نطاق أوسع ومدروس ، مدركًا أنه بالإضافة إلى التعلم ، يجب أن يكون لمثل هذا الشخص مخزونًا خاصًا به من المعرفة والخبرة الاجتماعية وأن يكون مثقفًا وقراءة جيدًا. كما نرى ، كل شخص لديه فكرته الخاصة عما يجب أن يعرفه الشخص المتعلم.

الإدراك الذاتي

عندما يتخرج الشخص من المدرسة ، فإنه يشعر بفرح غير عادي ومشاعر إيجابية ويقبل التهاني ويتمنى أن يصبح شخصًا يستحق في المستقبل. بعد حصوله على الشهادة ، ينطلق كل خريج في مسار حياة جديد لتحقيق الذات والاستقلال. أنت الآن بحاجة إلى اتخاذ خطوة مهمة - اختر مؤسسة تعليمية ومهنة مستقبلية. يختار الكثيرون طريقًا صعبًا لتحقيق حلمهم العزيز. ربما تكون هذه هي أهم لحظة في حياة الشخص - لاختيار نشاط مهني وفقًا لروح الفرد واهتماماته وقدراته ومواهبه. يعتمد الإدراك الذاتي للفرد في المجتمع ، وحياته السعيدة الإضافية على هذا. بعد كل شيء ، الشخص المتعلم هو ، من بين أمور أخرى ، الشخص الذي حقق نجاحًا في مجال أو آخر.

أهمية التعليم في عصرنا

يتضمن مفهوم "التعليم" الكلمات - "لتشكيل" ، "لتشكيل" ، مما يعني تكوين الشخص كشخص. يصوغه داخليا "أنا". سواء أمام نفسه في المقام الأول ، وأمام المجتمع الذي يعيش فيه ، منخرط في مجال نشاطه ، ويعمل ويقضي وقت فراغه بسرور. لا شك في أن التعليم الجيد في عصرنا لا يمكن الاستغناء عنه. إنه تعليم لائق يفتح كل الأبواب أمام الفرد ، ويسمح بالدخول إلى "المجتمع الراقي" ، والحصول على وظيفة من الدرجة الأولى بأجر لائق ، وتحقيق الاعتراف والاحترام العالميين. بعد كل شيء ، المعرفة لا تكفي أبدا. مع كل يوم نعيشه ، نتعلم شيئًا جديدًا ، نحصل على جزء معين من المعلومات.

لسوء الحظ ، في القرن الحادي والعشرين ، بدأ عصر التقنيات الرقمية والاتصالات والإنترنت ، مثل شيء مثل "التعليم" يتلاشى تدريجياً في الخلفية. من ناحية ، يبدو أنه يجب أن يكون العكس. الإنترنت ، مصدر لا أساس له من المعلومات المفيدة ، حيث يتوفر كل شيء. ليست هناك حاجة للتجول مرة أخرى في المكتبات ، وزملائك الطلاب بحثًا عن محاضرة فائتة ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، إلى جانب المعلومات المفيدة ، تحتوي الإنترنت على قدر هائل من المعلومات غير المفيدة وغير الضرورية وحتى الضارة التي تسد الدماغ البشري وتقتل القدرة على التفكير بشكل مناسب ، وإبعاد الشخص عن الطريق. غالبًا ما تجذب الموارد منخفضة الجودة والشبكات الاجتماعية عديمة الفائدة البشرية أكثر بكثير من المعلومات الواردة من المكتبات والتي تفيد في التطوير الذاتي.

إلى ماذا يؤدي الجهل؟

يتوهم الشخص غير المتعلم أنه يعرف كل شيء وليس لديه المزيد ليتعلمه. بينما يكون المتعلم على يقين حتى نهاية حياته من أن تعليمه لم يكتمل. سوف يسعى دائمًا لمعرفة ما الذي سيجعل حياته أفضل. إذا كان الشخص لا يسعى جاهداً من أجل معرفة العالم وتطوير الذات ، فإنه في النهاية يأتي إلى الحياة اليومية ، وهو روتين لا يجلب فيه العمل المتعة أو الدخل الكافي. بالطبع ، الجهل لا يعني الغياب التام لأي شهادات ، معرفة. يمكن لأي شخص أن يكون لديه العديد من التعليم ، ولكن يكون أميًا. والعكس صحيح ، هناك أشخاص متعلمون ومقرؤون جيدًا ليس لديهم دبلوم ، لكن لديهم ذكاء عالٍ ، وسعة الاطلاع بسبب الدراسة المستقلة للعالم من حولهم ، والعلوم ، والمجتمع.

يصعب على الأشخاص غير المتعلمين تحقيق أنفسهم ، وتحقيق ما يريدون ، والعثور على شيء يرضونهم. بالطبع ، عندما نتذكر أجدادنا ، الذين عملوا في وقت ما أكثر من الدراسة ، فإننا نفهم أنه من الممكن أن نعيش الحياة بدون تعليم. ومع ذلك ، سيتعين عليك التغلب على طريق صعب ، والعمل الجاد بدنيًا ، وإفساد الصحة العقلية والبدنية. يمكن تخيل الجهل على أنه مكعب منعزل يعيش فيه الإنسان ولا يريد تجاوز حدوده. سوف تغلي الحياة المستعرة وتندفع ، بألوان رائعة ، مليئة بالعواطف الحية ، والتفاهم ، والوعي بالواقع. وما إذا كان الأمر يستحق الذهاب إلى ما وراء حافة المكعب للاستمتاع بهواء المعرفة الحقيقي النقي - فقط الشخص نفسه هو الذي يقرر.

تلخيص لما سبق

الشخص المتعلم ليس فقط الشخص الذي أنهى دراسته ، وهي مؤسسة تعليمية جيدة ولديه وظيفة بأجر عالٍ في تخصصه. هذه الصورة متعددة الأوجه بشكل غير عادي ، وتشمل ثقافة السلوك والذكاء والتربية الجيدة.

الصفات الرئيسية للشخص المتعلم:

• التعليم؛
• معرفة القراءة والكتابة؛
• القدرة على التواصل والتعبير عن الأفكار بشكل صحيح ؛
• الادب؛
• العزيمة.
• الثقافة؛
• القدرة على الحفاظ على الذات في المجتمع ؛
• سعة الاطلاع.
• الرغبة في تحقيق الذات وتحسين الذات ؛
• القدرة على الشعور بالعالم بمهارة ؛
• نبل؛
• سخاء؛
• مقتطفات؛
• اجتهاد؛
• حس فكاهي؛
• عزم؛
• ذكاء.
• الملاحظة؛
• براعة؛
• أدب.

يتم تفسير مفهوم "الشخص المتعلم" بطرق مختلفة ، ولكن الشيء الرئيسي في جميع التعاريف هو وجود التعليم الذي تم الحصول عليه بطرق مختلفة: بمساعدة المدرسة والجامعة والتعليم الذاتي والكتب والخبرة الحياتية. بفضل المعرفة ، يمكن لكل واحد منا الوصول إلى أي ارتفاعات ، وأن يصبح شخصية ناجحة ، تحقق ذاتها ، وحدة كاملة من المجتمع ، يدرك هذا العالم بطريقة خاصة.

في الوقت الحاضر ، من الصعب الاستغناء عن التعليم ، لأن أي مجال من مجالات النشاط يتطلب مهارات وقدرات معينة. والعيش في العالم دون معرفة أي شيء عنه ، مثل الإنسان البدائي ، لا معنى له على الإطلاق.

أخيراً

في المقال ، درسنا المعايير الرئيسية ، وتعريفات الشخص المتعلم ، وأجبنا على سؤال حول معنى أن تكون شخصًا مثقفًا. يحترم كل منا الأشياء وينظر إليها وفقًا لوضعه الاجتماعي وقدرته على إدراك العالم من حوله. لا يدرك البعض حتى أنه من السيئ أن يقول الشخص الذكي أشياء مهينة للمحاور. تعلم البعض هذه الحقيقة منذ سن مبكرة. بعد كل شيء ، تتأثر النظرة العالمية للشخص في المقام الأول بتعليم الأشخاص الذين وضعوا معلومات معينة فيها ، كانوا مرشدين لهذه الحياة.

اكتشفنا أيضًا أن الشخص الذي تتم قراءته جيدًا هو فرد لا يقرأ الأدب التربوي الخاص فحسب ، بل يقرأ أيضًا أعمال الكلاسيكيات. الكثير في هذا العالم مترابط ، لكن التعليم هو الذي يلعب الدور الرئيسي والحاسم. لذلك ، فإن الأمر يستحق أخذه بكل جدية ورغبة وتفهم. نحن سادة حياتنا. نحن صانعو مصيرنا. وكيف نعيش هذه الحياة يعتمد كليًا علينا. على الرغم من الصعوبات ، السياسية أو العسكرية ، خلق أجدادنا ظروفًا ممتازة لحياتنا. ونحن في أيدينا لنجعل هذه الظروف أفضل لأحفادنا. نحن بحاجة إلى التعليم حتى نرتب حياتنا وفقًا لرغبتنا ونصبح شخصًا سعيدًا.

من الصعب رفع مستوى تعليمك عبر الإنترنت. لكي تصبح شخصًا مثقفًا ، يجب ألا تنسى زيارة المكتبة وقراءة كتب الشخص المتعلم. نلفت انتباهك إلى المنشورات الشعبية التي يجب على كل شخص متعلم قراءتها ، وهذا سيجعلك محاورًا ثقافيًا مثيرًا للاهتمام وجيد القراءة.

1. Abulkhanova-Slavskaya K. A. نشاط وعلم نفس الشخصية.
2. مجتمع Afanasiev VG: الاتساق والمعرفة والإدارة.
3. ياء براونر علم نفس المعرفة.