: أصول الأوسيتية ج.ف
K. E. Gagkaev
1981
قبل عدة سنوات، قام المستشرق الإنجليزي الشهير الدكتور هارولد والتر بيلي بزيارة معهد أبحاث أوسيتيا الشمالية. بقي البروفيسور جي في بيلي في أوردجونيكيدزه أثناء عودته من جورجيا إلى وطنه. وفي تبليسي شارك في الاحتفالات بالذكرى السنوية لتكريم شوتا روستافيلي العظيم. كانت الدعوة إلى الاتحاد السوفييتي وإقامة بيلي في القوقاز أحداث مهمةفي حياة أحد العلماء. لقد أعجب بكل شيء عنا: حجم الاحتفالات بالذكرى السنوية، وكرم الضيافة القوقازية، والطريق العسكري الجورجي، وخاصة النجاحات الثقافية والثقافية. الحياة العلميةشعوب القوقاز. في معهدنا، شارك جي في بيلي انطباعاته عن الرحلة مع الموظفين وتحدث عن عمله في الدراسات الشرقية.
باعتباره مستشرقًا، يتمتع جي دبليو بيلي بسمعة عالم مشهور عالميًا. هذه الحقيقة تؤكدها هذه الحقيقة. عندما تم إجراء استطلاع في المؤتمر الدولي الخامس والعشرين للمستشرقين في موسكو (1960) بين العلماء الإيرانيين حول مدى شعبية المستشرقين المعاصرين المشهورين، احتل المركز الأول عالم إنجليزي، لسوء الحظ، لم يكن حاضراً في المؤتمر لكن المشاركين في هذا الاستطلاع المرتجل قاموا بتأليف رسالة تهنئة صغيرة موجهة إليه، موقعة من جميع الإيرانيين - المشاركين في المؤتمر، بما في ذلك الأستاذ الراحل ب. أ. ألبوروف وكاتب هذه السطور.
قبل الحديث عن المصالح الأوسيتية لجي في بيلي، سنقدم هنا سيرته الذاتية المختصرة. ولد جي دبليو بيلي عام 1899 في بلدة ديفيسيز في ويلتشير (بريطانيا العظمى). في عام 1910 انتقل إلى أستراليا، حيث حصل في البداية على بكالوريوس في الآداب ثم على درجة الماجستير في الآداب من جامعة أستراليا الغربية.
في 1927-1933. درس في جامعة أكسفورد في إنجلترا حيث حصل على الدكتوراه. في نفس الوقت تقريبًا (1926-1936) كان بيلي محاضرًا في الدراسات الإيرانية في كلية الدراسات الشرقية بجامعة لندن. لأكثر من ثلاثين عامًا (1936-1976) كان أستاذًا للغة السنسكريتية في جامعة كامبريدج. في عام 1967 أصبح أستاذا فخريا (أستاذ فخري). في عام 1944، تم انتخاب جي دبليو بيلي عضوًا في الأكاديمية البريطانية، وفي عام 1946 عضوًا في الأكاديمية الدنماركية، وفي عام 1947 عضوًا في الأكاديمية النرويجية، وفي عام 1948 عضوًا في الأكاديمية السويدية ("Vitterhete Historia oh Antikvitets"). في سنوات ما بعد الحربكان بيلي عضوًا في مجلس إدارة المدرسة البريطانية للدراسات الشرقية والأفريقية (1946-1969)، ورئيس الجمعية اللغوية (1948-1952)، ورئيس الجمعية الآسيوية الملكية (1964-1967) وعضوًا فخريًا في العديد من الجمعيات. الأكاديميات والجامعات والمعاهد والجمعيات العلمية الأجنبية - من المستحيل سردها جميعًا. نشر البروفيسور جي دبليو بيلي ما يصل إلى مائتي عمل حول الدراسات الشرقية في مختلف الدوريات الأوروبية والآسيوية والأمريكية. تستخدم هذه الأعمال على نطاق واسع مواد من جميع اللغات الهندية الإيرانية تقريبًا، القديمة والحديثة، المكتوبة وغير المكتوبة، الهندية الأوروبية، التركية، المنغولية، القوقازية وغيرها من اللغات. نُشر الجزء الأكبر من العمل في نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية (bsos) وفي نشرة مدرسة الدراسات الشرقية bsos في جامعة لندن.
ربما يكون الاتجاه الرئيسي لاهتمامات جي في بيلي البحثية هو أصل لغات وثقافة الشعوب الهندية الأوروبية. مصدر مهم لدراساته الاشتقاقية هو بلا شك اللغة الهندية الإيرانية مادة اللغة. يعد جي دبليو بيلي عالمًا عظيمًا في علم أصول الكلمات بأفضل معنى للكلمة. باتباع التقليد اللغوي الراسخ، يستخدم العالم الإنجليزي على نطاق واسع الجهاز العلمي بأكمله لللسانيات التاريخية المقارنة. عند الضرورة، تتم دراسة المواد اللغوية جنبًا إلى جنب مع الإثنوغرافيا والتاريخ والأدب والدين وثقافة الشعوب. معظم الاهتماميركز على التاريخ المبكر للغات وثقافات الشعوب الهندية الأوروبية. الهدف من البحث هو مواد من اللغات الميتة والحية، وأدلة من الآثار المكتوبة، وبقايا اللغات واللهجات غير المكتوبة. يتم فحص المواد قيد الدراسة بعناية وفقًا للقواميس الاشتقاقية الأكثر موثوقية: Chr. بارثولوميو، القاموس الإيراني القديم، (1904)، يو القاموس الاشتقاقي، (1959-1969)، M. Mayrhofer، قاموس اشتقاقي موجز للغة الهندية القديمة، (1953)، إلخ. يتابع G. V. Bailey عن كثب جميع الأدبيات الاشتقاقية الناشئة ويستخدم ويعمم ملاحظات أبرز ممثلي اللغة الهندية الأوروبية اللغويات التاريخية المقارنة، بما في ذلك، على وجه الخصوص، أعمال اللغويين المقارنين مثل E. Benveniste، E. Kurilovich، J. Dumezil، V. Henning، H. Nyberg، L. Palmer، G. Morgenstiern، I. Gershevich، V. مينورسكي، V. I. Abaev وآخرون.
في القائمة الكبيرة لأعمال جي دبليو بيلي، تحتل المواد الأوسيتية مكانة مرموقة نظرًا لأهميتها في الدراسة الاشتقاقية للغات الهندية الأوروبية. المواد المتعلقة باللغة الأوسيتية مأخوذة من أعمال ف.ف. ميلر وأ.أ.فريمان وخاصة من أعمال ف.آي. بدأ جي في بيلي دراسة اللغة الأوسيتية منذ زمن طويل. لذلك، في عام 1934، قارن أوسيتيا موسم - فيزونزمع اللغة الإنجليزية القديمة مذهل.لم تكن هذه المقارنة ناجحة، وتخلى بيلي لاحقًا عن أصل الكلمة. بالإشارة إلى مادة اللغة الخوتانية، توصل بيلي إلى استنتاج مفاده أن أصل اللغة الأوسيتية فاس-(-بدني-) صفة، كالجذر شيش-في الكلمة التركية "كباب".
يؤكد V. I. Abaev أيضًا على الارتباط الاشتقاقي للأوسيتي فيزونزمع الأنجلوسكسونية مذهل"منال". ينشأ الشك بسبب عدم وجود متوازيات إيرانية أخرى (IES, 1, 478).
بشكل أكثر منهجية، يتم استخدام المواد الأوسيتية في أعمال جي في بيلي، التي نُشرت في سنوات ما بعد الحرب، وهو يحتاج على وجه الخصوص إلى المواد الأوسيتية لاستعادة لغات السكيثيين والسارماتيين والساكس. ولهذا الغرض، كرّس تعليقاته على لغة القصيدة التي بقيت حتى يومنا هذا تكريمًا لملك ساكا فيجايا سانجرام. ولإجراء تحليل مقارن لنص القصيدة، يستخدم بيلي بعض كلمات اللغات الإيرانية القديمة والحديثة، بما في ذلك اللغة الأوسيتية. من اللغة الأوسيتيةالكلمات مأخوذة : إيرازين,الذي يصعد *أراز- ويرتبط بساك. rays (راجع IES، 1، 58)؛ بلاس- من المفترض أنه يعود إلى اللغة الهندية القديمة. بالاسا- (IES، I، 247)؛ خينتسين- لم يتم تأسيس أصل الكلمة.
في التحليل الاشتقاقي للكلمة الإيرانية داها وأغوا- وجد جي دبليو بيلي الجذر في الأول هدية-من أوسيتيا دارين"عقد" (-حامل الطاقة). جذر هدية-يجد المراسلات بجميع اللغات الإيرانية (راجع IES، 1، 346-347). ولذلك الكلمة ˕rdar-˕ldarلا شك أنه من أصل إيراني. أما بالنسبة لجذر agua-، فهو، وفقًا لبيلي، يعكس اللغة الفارسية، عصر-، parf. إيرا- وخوتانسك. حراء-. وفقًا لـ V.I Abaev (IES، 1، 545-546)، لا يرتبط Ossetian ir بـ agua-، على الرغم من ذكر ذلك في الاسم الجغرافي (hydronym) إر-إيف،اسم النهر في ديجوريا، يمكنك رؤية عنصرين: أوسيتيا - أعلىوالعبرية القديمة аф-ar"الماء"، "النهر"، لذلك، ايرفتمت ترجمته على أنه "نهر أوسيتيا" (IES، 1، 547).
لتفسير بعض الأشكال الغامضة للغة الخوتانية الميتة، يستخدم جي في بيلي الكلمات الأوسيتية. نعم كلمة uidag(-uedag) تتم مقارنة "الجذر" مع الساخن. - فيا- فنداغ "طريق" - من خورزم. بينداك. أوسيت كلك"القلعة" - باهليف. كالاكا. أوسيت يورنين (-urnyn)"يعتقد" - مع الساخن. حوراء. أوسيت بيجوني"البيرة" - من الساخنة. بفييسنا، وما إلى ذلك ("الحملات الهندية الإيرانية"). يتم عرض المواد الأوسيتية بكثرة بمصطلحات تاريخية مقارنة في سلسلة من المقالات تحت عنوان اسم شائع"أريا." الكلمات الأوسيتية لعش معجمي واحد h'appو برنامج"الأساسية" مرتبطة بـ ساك. أجفا - "الداخل" ؛ أوسيت ع-، أرض-،ماضي الواقع الافتراضي. ardtaالخامس بالمعنى الواسع- "تلقي"، "تحمل"، "تلد" (الأطفال) تجد العديد من المراسلات في اللغات واللهجات الإيرانية (راجع IES، 1، 74)؛ أوسيت kuymаlيرتبط "المشروب الحامض" بالأوسيت. huym˕llɕg "القفزات"؛أوسيت زارين"يغني"، أوخسك"كتف"، aftauyn(аftyd) "وضع"، "تحول"، com.tonyun"قطف، تايلغكما أن لكلمات "الحبوب" و"الحصاد" وما إلى ذلك أوجه تشابه في اللغات الإيرانية القديمة والحديثة.
يدرس جي في بيلي الصفة الأوسيتية تبون"مسطحة" و"متساوية" فيما يتعلق بكلمة *تابانا- القديمة؛ صفة أوسيتية فيتنتعتبر كلمة "واسع" مرتبطة بـ *باتانا- القديمة؛ الاسم الأوسيتي تانغتم العثور على "أمعاء" كجزء من الفعل atang uyn"تمتد" و متانج كينين"امتداد" يقارن مع القديم *تان-؛ الأخير مرتبط أيضًا بأوسيتيا تان (- тан)"سلسلة"، "سلسلة"؛ الاسم الأوسيتي رائع"كومة"، "جرف ثلجي" (راجع. ميتي خبون"snowdrift") يرتبط بـ gaf- القديم، وما إلى ذلك.
في مقال نُشر في مجموعة تكريمًا لـ W. B. Henning، يدرس G. W. Bailey الروابط الاشتقاقية للكلمات الأوسيتية بلفيرد، هاتف، أوارن فاسوبعض الآخرين. من خلال العديد من المقارنات الاشتقاقية، توصل المؤلف إلى استنتاج مفاده أن بلفيردتجد كلمة "دقيق" و"واضح" و"صحيح" نظيرتها في اللغات السنسكريتية والفارسية القديمة والأفستية واللغات الإيرانية الحديثة. كان الأساس الأقدم لهذه الصفة هو الجذر *vara-vurta - "التأكيد بشكل قاطع"، "الإعلان"، "التمثيل". لنفسك."يتم تشكيل هذه القاعدة عن طريق التكرار. كلمة أوسيتيا الهاتف"السلك" شائع في اللغة الأرمنية الهاتفوالتركية هاتف (تيل): بنفس المعنى. وتوجد هذه الكلمة أيضًا في العديد من اللغات الأصلية للقوقاز، تمامًا مثل الكلمة أبيض"مجرفة". من اللغات الإيرانية مع الأوسيتية الهاتفبالتأكيد يمكن مقارنتها بالخوتانيين تيلا- بنفس المعنى. انتظام أوارن فاس"مكان التقسيم" مأخوذ من قبل جي في بيلي من لغة حكايات نارت الملحمية ويتم تحديد معناها على أساس مادة توضيحية كبيرة. العنصر الثاني من العبارة أوارن فاس"مكان القسمة" أي فاسلا يمكن إنكاره يعود إلى أفستاس. بازة - حار paysa- و sogd. p'z*بازا-. يتم أيضًا شرح العنصر الأول من العبارة دون صعوبة كبيرة باستخدام مواد اللغات الإيرانية.
في مقالة "الملاحظات الآرية" المنشورة في الطبعة الرومانية "Studia Classica and Orieitalia"، نحن نتحدث عنحول أصل الكلمات الأوسيتية حقا"تمرير" ، بيرزي "رقبة" ، цtsg"الحقيقة"، "الحقيقة"، فالدزاغ "الربيع"إلخ. كل هذه الكلمات، بحسب بيلي، تجد تفسيرات مثالية في اللغات الهندية الإيرانية. كلمة حقاعلى سبيل المثال، تعود كلمة "pass" إلى اللغة الهندية الإيرانية القديمة apcaka- وتجد مراسلات في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى. من أوسيتيا، توغلت هذه الكلمة في لغة قراتشاي-بلقار غير الهندية الأوروبية في الشكل إبشيك.معنى هذه الكلمة واسع النطاق: بالإضافة إلى "الممر الجبلي" يتم تفسيرها أيضًا على أنها "برزخ" و"ذروة" و"جزء بارز من جسم أو جسم" وما إلى ذلك.
عادةً ما يقدم جي في بيلي جميع الرسوم التوضيحية اللغوية الخاصة به في لهجتين أوسيتيتين مختلفتين، مع إعطاء الأفضلية لأشكال لهجة ديجور باعتبارها أكثر قديمة. وإليكم بعض الأمثلة التي ذكرها المؤلف في أعماله المختلفة: الطباشير - لطيف - جيدبمعنى "الشفق"، راجع. من - ميلت، سوزاريني - سيزجرين"ذهب"، يتحرك - رفيع"قبعة"، كيزجي - chyzg"شابة"، أوستور هيدزار - ستير هدزار « منزل كبير», sigit - syjyt"الأرض"، "التربة" حكمة - myd"العسل" الخ.
في أحد أعماله الأخيرة، "اسكتشات ساكا"، المنشور في المجلة البريطانية إيران، يربط جي دبليو بيلي بحثه في علم أصول الكلمات في مجال المعجم التاريخي الأوسيتي بمشكلة أصل وهجرة القبائل السكيثية-السارماتية-الانية. حدثت عمليات الهجرة هذه في بداية عصرنا (القرنين الرابع والخامس)، عندما توغل السارماتيون والألانيون في فرنسا وإسبانيا. قبل ذلك الوقت بقليل، حقق الإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس انتصارًا (في عام 173 م) على السارماتيين، وباعتباره الفائز، حصل على لقب "السارماتيين". تم تجنيد ثمانية آلاف إيراني سارماتي في الجيش الروماني، وتم إرسال 5500 منهم إلى بريطانيا. لا يزال هناك نقش حول إقامة السارماتيين في شمال بريطانيا، وبالتحديد في كلية سانت جون، كامبريدج. المعلومات حول وجود السارماتيين في الجزر البريطانية هزيلة، ولكنها موثوقة تاريخياً.
لا تزال آثار وجود السارماتيين والآلان على أراضي فرنسا قائمة حتى يومنا هذا. وهكذا، كان الطريق عبر مدينة ريمس الفرنسية يسمى في وقت ما عبر سارماتاروم - "طريق السارماتيين". هناك أدلة على وجود آلان في المنطقة شبه الجزيرة الايبيريةو شمال أفريقيا. يسهب جي دبليو بيلي أيضًا في الحديث عن تاريخ حركة آلان جنوب القوقازيتحدث بالتفصيل عن روابط آلان مع اليونانيين والجورجيين والشعوب الأخرى في العصور الوسطى، مع التركيز على روابطهم الثقافية والتاريخية والأسرية مع العديد من الشعوب. يتابع بيلي أن تأثير عنصر آلان يتجلى في حقيقة أن بحر قزوين أطلق عليه اسم آلان بحر اللان، وأطلق الميغرال على أشجع شبابهم اسم آلاني كوكي "رجل آلان".
يتحدث G. V. Bailey أيضًا عن هجرة قبائل آلان إلى الشرق وتغلغلهم في الصين. ويتجلى ذلك من خلال onomastic و المواد التاريخيةتركها آلان في طريق تقدمهم وفي مكان إقامتهم.
تعد كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن مركزًا مهمًا لتدريب المتخصصين الشرقيين المتخصصين في إنجلترا. تضم المدرسة الكليات التالية: 1) لغات وثقافات الهند وبورما وسيلان، 2) لغات وثقافات الشرق الأقصى، 3) لغات وثقافات الشرق الأدنى والأوسط، 4) لغات وثقافات أفريقيا، 5) الصوتيات واللغويات و 6) التاريخ الشرقيوالحقوق. باستثناء كلية التاريخ والقانون، ينصب التركيز الرئيسي للمدرسة على دراسة اللغات الشرقية. خلال الحرب العالمية الثانية أكبر عدددرس الطلاب اليابانية والصينية.
إلى جانب التدريب اللغوي، توفر المدرسة لطلابها محاضرات عرضية أو دورات قصيرة من المحاضرات، في المتوسط لا تزيد عن محاضرتين أو ثلاث محاضرات حول موضوع واحد حول قضايا التاريخ أو التاريخ الثقافي أو اقتصاديات البلدان التي تتم دراستها. مثال على هذا النوع من الدورات المواضيعية هو المحاضرات التي ألقيت في كلية الشرق الأقصى: "العلاقات الدولية لليابان بين الحربين"، "المستعمرات اليابانية"، "الدين في اليابان"، " التاريخ الاقتصادياليابان منذ عام 1868." استمع طلاب الدراسات الأفريقية إلى محاضرات عام 1944 حول المواضيع التالية: "الأنثروبولوجيا الاجتماعية"، "النظرة الأمريكية للإدارة الاستعمارية"، "الموسيقى الأفريقية".
تقوم كليات المدرسة بتنفيذ أعمال استشارية عملية لوزارة المستعمرات الإنجليزية. تجدر الإشارة إلى أن عدداً من أقسام اللغة الإنجليزية المهتمة بتدريب المتخصصين في الدراسات الشرقية ممثلة في مجلس المدرسة؛ المكاتب الخارجية والاستعمارية والهندية والحربية. ورئيس مجلس إدارة المدرسة هو شخصية استعمارية بارزة في إنجلترا، وهو اللورد هالي، الذي شغل سابقًا منصب حاكم البنغال.
يتكون طاقم التدريس بالمدرسة إلى حد كبير من متخصصين من الهند والممتلكات الاستعمارية الأخرى في إنجلترا. ومن المميز أنه من بين عشرين محاضرة عامة ألقيت في المدرسة عام 1944، تم تخصيص ثلاثة أرباعها للهند وبورما. تألفت أستاذية كلية التاريخ الشرقي والقانون عام 1944 من المتخصصين التاليين: العميد الأستاذ. دودويل - تاريخ وثقافة البريطانيين، الممتلكات في آسيا وخاصة الهند، الكابتن فيليبس - تاريخ الهند، بارنت - محاضر كبير في التاريخ الهندي، البروفيسور. مينورسكي - تاريخ إيران" برنارد لويس - تاريخ الإسلام، ويتيك - تاريخ تركيا والثقافة التركية، فيسي فيتزجيرالد - القانون الهندي. ماكجريجور - القانون البوذي البورمي، فارنيفول - تاريخ بورما، هول - تاريخ بورما، المقدم هارت - تاريخ الهند، البروفيسور توينبي - تاريخ الشرق الأوسط، لوس - القديم و تاريخ العصور الوسطىونقوش بورما. يُظهر تكوين المحاضرين هيمنة واضحة للموضوعات الهندية البورمية في نظام التدريس.
وفقا لتقارير المدرسة الرئيسية الدورات العامةتم تدريس دورات "تاريخ آسيا" و"القانون الإسلامي" خلال سنوات الحرب في كلية التاريخ الشرقي والقانون. في الوقت نفسه، كان عدد الطلاب في كلية التاريخ والقانون أدنى بكثير من الكليات الأخرى التي تدربت المترجمين بشكل رئيسي. وانعكس ذلك أيضًا في المطبوعات العلمية والبحثية للمدرسة، والتي تهيمن عليها المصنفات اللغوية، ذات الأهمية التربوية والتطبيقية بشكل أساسي. من بين المنشورات القليلة غير اللغوية ذات الطبيعة العامة، مقالات السير ريتشارد وينشتات، "القلق الروحي للشعوب التابعة"، "تثقيف المسؤولين المدنيين الاستعماريين"، "الأنثروبولوجيا للمستعمرات" (جميعها نُشرت في مجلة Quardian، مقال بقلم Vesey-Fitzgerald) يجذب الانتباه. تدريب الممثلين التجاريين لآسيا وأفريقيا"، إلخ.
16.11.17
أشكر كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن، وفاليري آموس، الباحثة المتميزة في العلوم الإنسانية، والزميلة السابقة والصديقة العزيزة، على حضورنا هنا اليوم.
وأود أيضًا أن أشكركم جميعًا على مجيئكم إلى هنا لمناقشة واحدة من أصعب القضايا في عصرنا: كيفية مكافحة التهديد العالمي للإرهاب دون المساس باحترامنا لحقوق الإنسان.
اسمحوا لي أن أكون واضحا منذ البداية: لا يوجد أي مبرر للإرهاب - لا يوجد دافع، ولا سبب للظلم.
لا شيء يمكن أن يبرر الهجمات العشوائية على المدنيين، وعمليات القتل التي لا معنى لها، وحرمان الناس من سبل عيشهم، وإثارة الذعر كغاية في حد ذاتها.
ومن المؤسف أن البشرية واجهت الإرهاب بمختلف أشكاله ومظاهره في كل الأوقات وفي جميع القارات.
لكن الإرهاب اليوم اكتسب نطاقا مختلفا تماما، وأعني على وجه الخصوص جغرافيته. ولا أحد في مأمن من الإرهاب.
لقد أصبح تهديدا غير مسبوق للسلام والأمن والتنمية على المستوى الدولي.
وإلى جانب تزايد حدة الصراعات وعددها، أصبحت الهجمات الإرهابية أكثر تواترا على مدى السنوات العشر الماضية، وانتشر الإرهاب، مما أدى إلى تدمير نسيج المجتمع وزعزعة استقرار مناطق بأكملها.
وفي العام الماضي، وقع ما لا يقل عن 11 ألف هجوم إرهابي في أكثر من 100 دولة، مما أسفر عن مقتل أكثر من 25 ألف شخص وإصابة 33 ألفًا.
ورغم أن التركيز يميل إلى الإرهاب في الغرب، فلا ينبغي لنا أن ننسى أن الغالبية العظمى من الهجمات الإرهابية تحدث في البلدان النامية.
في عام 2016، وقع ما يقرب من ثلاثة أرباع الوفيات الناجمة عن الإرهاب في خمس دول فقط: العراق وأفغانستان وسوريا ونيجيريا والصومال.
وتشير التقديرات إلى أن الخسائر الاقتصادية العالمية الناجمة عن الإرهاب بلغت 90 مليار دولار في عام 2015، لكن الرقم الفعلي قد يكون أعلى من ذلك بكثير. وفي عام 2015، نتيجة للإرهاب، انخفض الناتج المحلي الإجمالي للعراق بنسبة 17.3%، والناتج المحلي الإجمالي لأفغانستان بنسبة 16.8%.
إن السمة المميزة للإرهاب الحديث لا تكمن في نطاقه فحسب، بل في شخصيته أيضاً.
لقد أصبحت المشكلة أكثر تعقيدا، وبدأ الإرهابيون في استخدام أساليب جديدة.
كيف لا تصاب بالرعب من حقيقة أن السيارات، بما في ذلك الشاحنات، تقود في الاختناقات المرورية؟ الناس العاديينبغرض التشويه والقتل؟ لقد حدث ذلك هنا في شوارع لندن، وفي القدس، وبرشلونة، ومؤخرًا في نيويورك. كيف لا تشعر بالصدمة العميقة إزاء استخدام فتيات لا تتجاوز أعمارهن 10 سنوات كمفجرات انتحاريات في مايدوغوري؟
وهذه ضربة لأمننا، وتحدي لإنسانيتنا ذاتها.
علاوة على ذلك، فإن حالة الصدمة والرعب الناجمة عن هذه الهجمات الدموية اليوم تتفاقم فقط بسبب نشرات الأخبار على مدار 24 ساعة، والتعليقات على شبكات التواصل الاجتماعي، والتلاعبات السياسية الساخرة.
ونتيجة لذلك، نشأ لدى المجتمع شعور حاد بانعدام الأمن، مما يهدد النسيج الاجتماعي للمجتمع.
وباعتباري أميناً عاماً لمنظمة أنشئت بهدف "التسامح والعيش معاً في سلام وحسن الجوار"، فإنني أدرك بشكل مؤلم خطر تفتيت المجتمع الذي يفرضه الإرهاب العالمي.
السيدات والسادة،
وفي لندن، على مسافة غير بعيدة من هنا، تضم المكتبة البريطانية النسخ الأصلية للماجنا كارتا.
منذ أكثر من 800 عام، أعلن هذا الميثاق أنه لا يجوز حرمان أي شخص من حريته دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. وهكذا تم إرساء مبدأ سيادة القانون.
ولن يكون من المبالغة القول إن هذا وضع الأساس لكل تلك الحريات التي يدوسها الإرهابيون بشكل مباشر اليوم.
إن حقوق الإنسان، في جوهرها، تمثل اعترافا حقيقيا بإنسانيتنا المشتركة. فهو يجمع الناس معًا، في حين أن الأرض الخصبة للإرهاب هي انقسامنا.
وهنا في لندن، لا يسع المرء إلا أن يشعر بالاحترام للرحلة التاريخية الطويلة التي قطعتها البشرية للاعتراف بتطلعات الناس إلى العدالة والحرية وحقوق الإنسان.
هذه التطلعات نفسها دفعت العديد من الشباب والشابات الذين يرزحون تحت حكم دكتاتورية سالازار في البرتغال إلى النضال من أجل حقوق الإنسان والديمقراطية.
وأعتقد أنكم، أيها الشباب، يمكنكم أن تحملوا عصا هذه التطلعات الدائمة.
واستناداً إلى تجربتي وإحساسي بالحاجة الملحة، أود أن أعبر عن نقطة مهمة هنا في لندن:
إن الإرهاب هو في الأساس إنكار لحقوق الإنسان وانتهاكها.
ولن تنجح الحرب ضد الإرهاب إلا بعد إنهاء إنكاره وقمعه.
وعلينا أن نكافح الإرهاب بلا كلل باسم انتصار حقوق الإنسان.
وفي الوقت نفسه، ومن خلال دعم حقوق الإنسان، فإننا نعالج الأسباب الجذرية للإرهاب.
إن القوة الموحدة لحقوق الإنسان أقوى من المبادئ المدمرة للإرهاب.
السيدات والسادة،
دعني أكرر نقطتين مهمتين:
أولا، لا ينبغي ربط الإرهاب بأي دين أو جماعة عرقية أو عنصرية بعينها.
ثانيا، ليس هناك مبرر للإرهاب. وأود أن أؤكد على هذا مرة أخرى.
تنص المادة 5 من الاتفاقية الدولية لقمع الهجمات الإرهابية بالقنابل على أن "مثل هذه الأعمال الإجرامية (...) لا يجوز بأي حال من الأحوال تبريرها لأسباب سياسية أو فلسفية أو أيديولوجية أو عنصرية أو إثنية أو دينية أو أي طبيعة أخرى مماثلة".
وعلى النقيض من الدعاية التي تروج لها الجماعات الإرهابية، فإن الأعمال الإرهابية ليست جرائم قتل مبررة - فهي، بصراحة تامة، جرائم قتل عادية يعاقب عليها بالإعدام، وهي في حد ذاتها جرائم.
وفي الوقت نفسه، يجب الاعتراف بوجود الظروف التي تساعد على انتشار الإرهاب والتطرف العنيف.
ولمواجهة هذا التحدي وضمان فعالية استجابتنا الجماعية لهذا التهديد العالمي، يجب علينا أن نحددها بوضوح.
أولا، من الواضح أن الجماعات الإرهابية تستغل مناطق الصراع والمناطق غير الخاضعة للحكم.
غالبًا ما ينشأ الإرهاب في مناطق النزاع، وينتشر إلى ما هو أبعد من حدودها ويعمل كدافع تحريضي وتنظيمي لشن الهجمات وتطرف الناس في المناطق المتضررة. دول مختلفةوفي قارات مختلفة.
ثانيا، إن التخلف والافتقار إلى هياكل الحكم التمثيلية، بما في ذلك الفقر المدقع وعدم المساواة والاستبعاد الاجتماعي والتمييز، هي أيضا عوامل تساهم في الإرهاب والتطرف العنيف.
تتميز كل من البلدان النامية والمتقدمة بالميل نحو زيادة عدم المساواة في الدخل.
توصلت دراسة جديدة حول تهديد التطرف العنيف في أفريقيا إلى أن نقص التعليم والفقر يؤديان إلى التطرف. ومع ذلك، غالبا ما يلعب عنف الدولة وإساءة استخدام السلطة دور القشة الأخيرة.
93% من جميع الهجمات الإرهابية في الفترة من 1989 إلى 2014 وقعت في بلدان ذات معدلات عالية من القتل خارج نطاق القضاء والتعذيب والسجن خارج نطاق القضاء.
ثالثًا، أداة قوية لنشر الدعاية المتطرفة العنيفة، وتجنيد مؤيدين جدد وجمع الأموال ماللقد أصبح الإنترنت في أيدي الجماعات الإرهابية.
تم استخدامه لأول مرة في التسعينيات من قبل المتعصبين للبيض في الولايات المتحدة كوسيلة للوصول بسهولة وبتكلفة زهيدة إلى جمهور أوسع، وأصبح صوتًا للعديد من أشكال العنصرية ومعاداة السامية.
تجنيد المتطرفين العنيفين من خلال وسائل التواصل الاجتماعيتحتل مكانة مركزية في الحملة الإرهابية التي يشنها داعش اليوم.
السيدات والسادة،
ورغم أن عوامل التطرف التي تؤدي إلى العنف تختلف من بلد إلى آخر وحتى داخل كل بلد على حدة، فإن الإرهاب يزدهر حيث يكون الناس غير راضين عن وضعهم، وحيث يتعرضون للإذلال، وحيثما يوجد نقص في التعليم.
ويزدهر الإرهاب حيث لا يرى المحرومون والمحرومون سوى اللامبالاة والعدمية. إنها متجذرة بعمق في اليأس واليأس.
ولهذا السبب فإن ضمان حقوق الإنسان، وجميع حقوق الإنسان، بما في ذلك الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، هو بلا شك جزء من الحل في مكافحة الإرهاب.
السيدات والسادة،
إن تهديد الإرهاب حقيقي وخطير، ولسوء الحظ، لن يختفي في أي وقت قريب.
وتتحمل الدول الأعضاء المسؤولية الأساسية عن حماية مواطنيها. وبصفتي رئيس وزراء سابق، فإنني أعرف جيدًا الطبيعة ذات الأولوية لتعزيز السلامة والأمن.
وأدت العمليات العسكرية في سوريا والعراق إلى طرد تنظيم داعش من معاقله في الموصل والرقة.
وفي الوقت نفسه، لا يمكن للمرء أن يخدع نفسه بأن الإرهاب يمكن القضاء عليه من خلال العمليات العسكرية وحدها.
تستمر التكنولوجيا في تمكين الجماعات الإرهابية من الوصول إلى الأشخاص المحرومين في جميع أنحاء العالم وكسبهم.
ولهذا السبب فإن وضع استراتيجية عالمية ذكية وشاملة لمكافحة الإرهاب لمعالجة الأسباب الجذرية للتطرف العنيف أمر في غاية الأهمية.
أود أن ألخص خمس أولويات رئيسية لمكافحة الإرهاب وأن أسلط الضوء على الكيفية التي سيوفر بها احترام حقوق الإنسان وسيادة القانون فوائد طويلة الأجل.
أولا، نحن بحاجة إلى تعاون دولي أقوى بكثير في مكافحة الإرهاب.
بدت الإشارة المقابلة عالية وواضحة بالنسبة لي. في سبتمبر، عندما جرت المرحلة مستوى عالوفي جلستي الأولى للجمعية العامة، أكد 152 زعيماً، يمثلون 80% من جميع أعضاء الأمم المتحدة، على الحاجة إلى زيادة تبادل المعلومات.
وفي عالم تحكمه العولمة، فإن الحسابات الخاطئة التي ترتكبها دولة واحدة من الممكن أن تتحول بسرعة إلى تهديد لجيرانها وأبعد من حدودهم.
ولذلك يجب أن تكون شعاراتنا الوحدة والتضامن والتعاون.
وهذا يعني الوحدة في الأمم المتحدة. أحد الإصلاحات الأولى التي قمت بها في المنصب الأمين العاموكان الهدف إنشاء مديرية لمكافحة الإرهاب لتنسيق 38 مجموعة ووحدة مختلفة تابعة للأمم المتحدة تعمل في هذا المجال. وفي هذا الصدد، أعتزم صياغة "ميثاق عالمي" جديد على نطاق المنظومة للأمم المتحدة بشأن التنسيق في مجال مكافحة الإرهاب.
وهذا يعني أيضًا الوحدة في المجتمع الدولي. هناك حاجة ملحة إلى تعاون الحكومات وقوات الأمن بشكل أكثر فعالية في الحرب ضد الإرهاب.
ولا يوجد حتى الآن توافق في الآراء بشأن اتفاقية شاملة بشأن الإرهاب الدولي.
ومع ذلك، هناك 19 اتفاقية دولية مختلفة والعديد من الصكوك الإقليمية في هذا المجال تسهل محاكمة الإرهابيين وتعزيز الحماية والتعاون في مجالات رئيسية أخرى.
إنها مظهر حقيقي للنظام القانوني الدولي.
ولا يكفي مجرد التوقيع عليها والتصديق عليها. ويجب على جميع الحكومات أن تكون جادة في تنفيذها.
بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يتم استكمال هذه الاتفاقيات بقرارات مجلس الأمن.
ولم يفرض مجلس الأمن عقوبات على الجماعات الإرهابية فحسب، بل لعب أيضا دورا قياديا في تأسيسها قواعد عامةوالمتعلقة بالمقاتلين الإرهابيين الأجانب والتدابير المالية ضد الجماعات الإرهابية، ومؤخراً، التعاون القضائي الدولي.
وفي تنفيذ هذه المعايير، يظل بناء القدرات والخبرة المناسبة ذا أهمية حاسمة لجميع الدول الأعضاء.
وتحتاج الدول الأعضاء أيضًا إلى تكثيف الجهود الدولية لمعالجة مصادر التمويل، بما في ذلك الحد من غسيل الأموال والاتجار غير المشروع.
ولكن في مواجهة التهديد الذي نواجهه اليوم، فإن هذه الجهود المتعددة الأطراف غير كافية.
ومن الضروري أيضًا أن تتعلم وكالات إنفاذ القانون العاملة على الأرض كيفية تبادل المعلومات بشكل أفضل واتخاذ الإجراءات المناسبة بناءً عليها.
ولإعطاء مثال واحد فقط: في بعض البلدان، يتم تقسيم الشرطة إلى وحدات محلية تتحدث حرفيًا لغات مختلفةويترددون في مشاركة المعلومات.
حان الوقت عهد جديدتبادل المعلومات الاستخباراتية العملياتية والتعاون لإنقاذ الأرواح.
وكمساهمة صغيرة في هذا المسعى، أعتزم عقد أول قمة لقادة مكافحة الإرهاب في تاريخ الأمم المتحدة في العام المقبل لصياغة شراكات جديدة وبناء الثقة.
السيدات والسادة،
المجال الرئيسي الثاني للجهود الرامية إلى تحسين فعالية الحرب ضد الإرهاب هو الجهود الحثيثة لمنعه.
أولا، إن منع نشوب الصراعات وتحقيق التنمية المستدامة هما خط دفاعنا الأول ضد الإرهاب. وعندما توليت منصب الأمين العام، جعلت هذا الأمر أولوية، ودعوت إلى تعزيز الدبلوماسية الوقائية.
لقد بدأ المجتمع الدولي بالفعل في معالجة بعض العوامل التي تدفع إلى التطرف العنيف. وتحدد استراتيجية الأمم المتحدة العالمية لمكافحة الإرهاب لعام 2006 أولويات استراتيجية وتوصيات شاملة. وتتمثل إحدى ركائزها الأربع في ضمان الاحترام الكامل لحقوق الإنسان وسيادة القانون عند مكافحة الإرهاب.
والوقاية تشمل الردع. نحن بحاجة إلى تعاون قوي عبر الحدود لضمان محاكمة الإرهابيين المدربين تدريبا جيدا الذين يذهبون إلى مناطق الصراع الساخنة ويرتكبون الفظائع بموجب القانون الوطني عند عودتهم إلى ديارهم.
لكن الوقاية تعني أيضاً التغلب على العوامل التي تدفع الشباب إلى التطرف وتجبرهم على الرهان على الإرهاب بشكل قاتل.
ثانيا، إن أفضل طريقة لمكافحة الفقر المدقع وعدم المساواة وانعدام الفرص والرعاية الحكومية هي من خلال التنمية.
التنمية في حد ذاتها هدف مهمولا يمكن اعتباره مجرد وسيلة لحل مشاكل معينة.
وفي الوقت نفسه، يمكن بالتأكيد للتنمية المستدامة والشاملة أن تقدم إسهاما حاسما في منع الصراعات والإرهاب.
يساعد جهاز الأمم المتحدة الإنمائي الحكومات على معالجة بعض الأسباب الأساسية: الفقر، وعدم المساواة، والبطالة بين الشباب، ونقص الخدمات العامة مثل الصحة والتعليم.
وتقوم وكالات الأمم المتحدة حالياً بدعم الحكومات الوطنية في تنفيذ هذه الخطة تنمية مستدامةرؤية 2030، وهي برنامج عالمي لتحقيق السلام والرخاء والكرامة للجميع، وبالتالي فهي ترياق قوي لبعض أسباب الإرهاب.
ثالثا، يجب أن يكون الاستثمار في الشباب عنصرا رئيسيا في أي استراتيجية لمنع الإرهاب. وتتراوح أعمار معظم المجندين في التنظيمات الإرهابية بين 17 و27 عاما.
ومن الممكن أن تستغل الجماعات المتطرفة مشاعر الإحباط والعزلة، فتمنح الشباب الساخطين، بما في ذلك الشابات، شعوراً مشوهاً بالانتماء إلى قضية ما.
أحد الأسباب الرئيسية لذلك هو قلة الفرص.
يجب أن يكون تشغيل الشباب وتعليمهم وتدريبهم أولوية مطلقة في الخطط الوطنية التعاون الدوليفي مجال التنمية.
الشباب موجود أعلى درجةرصيدا إيجابيا لمجتمعاتنا. وعلينا أن نستثمر فيه ونعزز قدرته.
ليس من المستغرب أن المملكة الأردنية، التي تواجه الكثير من التهديدات على حدودها مع سوريا والعراق، قادت بحكمة موضوع "دور الشباب في مكافحة التطرف العنيف وتعزيز السلام" في الأمم المتحدة. كما أنني ممتن للمملكة الأردنية لمبادرتها وكرمها تجاه اللاجئين.
نحن نقف مع جميع ضحايا الإرهاب من الشباب، سواء كانوا فتيات من شيبوك في نيجيريا، أو نساء وفتيات إيزيديات عراقيات، أو فتيان أجبروا على ارتكاب الفظائع.
رابعا، منع الإرهاب يعني أيضا الفوز في المعركة على الإنترنت.
ويخسر الإرهابيون أرضهم المادية في سوريا والعراق، لكنهم يكتسبون أرضا افتراضية في الفضاء الإلكتروني. وسوف تتطلب إلحاق الهزيمة بهم عملاً عالمياً منسقاً وحاسماً.
أطلقت شركات فيسبوك ومايكروسوفت وتويتر ويوتيوب شراكة لمكافحة الإرهاب تسمى منتدى الإنترنت العالمي لمكافحة الإرهاب، والتي تهدف إلى منع انتشار المحتوى المتطرف عبر الإنترنت. بداية. الآن نحن بحاجة إلى مواكبة الوتيرة.
وإنني أرحب بالتحركات الأخيرة في هذا المجال التي اتخذتها الحكومات البريطانية والفرنسية والإيطالية في الجمعية العامة للأمم المتحدة.
لن نتمكن أبدًا من منع الإرهابيين تمامًا من التواصل. لكن يجب علينا أن نجعل الأمر صعبًا عليهم قدر الإمكان.
ثالثا، تتلخص الطريقة الأكثر أمانا لمنع الدخول في حلقة مفرغة من عدم الاستقرار والسخط في دعم حقوق الإنسان وسيادة القانون.
وتزدهر الجماعات الإرهابية، بما في ذلك داعش والقاعدة، في مناطق الصراع، ولا سيما العراق وسوريا وليبيا. ويرتبط الصراع الطويل الأمد والتطرف بانتهاكات القانون الإنساني الدولي.
ولذلك فإنني أحث الأطراف المتصارعة على إظهار وضمان احترام القانون الإنساني الدولي وحقوق الإنسان في حالات الصراع المسلح.
عندما لا نتخذ كل الاحتياطات اللازمة لتجنب وقوع إصابات بين المدنيين، أو لا نوفر الوصول الكامل إلى المساعدات الإنسانية، أو لا نرتب مرافق أسرى الحرب وفقا لوضعهم، أو لا نحظر التعذيب، فإن هذا يظهر أي نوع من الناس نحن.
ولا يتعلق الأمر بقيمنا فقط. يتعلق الأمر أيضًا بالرغبة في الكفاءة.
والقواعد ذات الصلة، التي تم تدوينها في القرن التاسع عشر، مصممة لمنع معاناة ضحايا الحرب في الصراعات الحديثة.
لعب هنري دونان دورًا رئيسيًا، ولكن ساهم أيضًا فقهاء القانون من الولايات المتحدة (حيث نشأ قانون ليبر في عام 1863)، وروسيا (حيث نشأ شرط مارتنز)، والمملكة المتحدة، وفرنسا، والعديد من البلدان الأخرى.
وتذهب هذه المعايير إلى ما هو أبعد من كيفية تنظيم سير الحرب في ساحة المعركة.
فهي تجعل من الممكن تحقيق السلام والمصالحة الدائمين.
وفي مواجهة تهديدات غير مسبوقة، تحاول الدول تعزيز فعالية تشريعاتها الخاصة بمكافحة الإرهاب.
إن زيادة اليقظة والمراقبة المستهدفة أمر ضروري إذا أردنا تعطيل الشبكات الإرهابية وتحديد أنشطتها واستهداف مواردها المالية.
ولكن بدون أساس قوي في مجال حقوق الإنسان، فإن سياسات مكافحة الإرهاب يمكن أن تكون عرضة للانتهاكات والتجاوزات. ومن خلال تقويض الحكم الرشيد وسيادة القانون، قد يجعلنا في الواقع أقل أمنا.
وكما قلت سابقا، فإن الإرهاب هو في الأساس إنكار لحقوق الإنسان وانتهاكها.
وإذا كانت الحرب ضد الإرهاب مصحوبة بالضرورة بنفس الدوس والإنكار، فإنها لن تنجح أبدا.
تنشأ هنا أسئلة صعبة للغاية. كيف يمكن للحكومات أن تتخذ تدابير أمنية وقائية دون تقويض الإجراءات القانونية الواجبة والضمانات القانونية؟ كيف يمكن للأنظمة القضائية أن تتكيف، مما يجعلها أكثر استعدادا لمواجهة التهديدات التي تلوح في الأفق؟ ما هي الضمانات القانونية التي ينبغي توفيرها للمراقبة الحكومية؟ كيف يمكننا ضمان مراقبة الحدود بشكل فعال مع استعادة السلامة الكاملة للنظام القانوني للاجئين؟
وأعتقد اعتقادا راسخا أن المعايير الموحدة تقوم على مبادئ القانون الجنائي الدولي.
لقد وضع المفكر الإيطالي العظيم في عصر التنوير سيزار بيكاريا الأساس لهذه المبادئ في عام 1764: لا توجد عقوبة بدون قانون ــ الحق في افتراض البراءة حتى تثبت إدانته وفقاً للقانون ــ ولابد أن تكون العقوبة متناسبة مع خطورة الجريمة المرتكبة.
وتنعكس هذه المبادئ في الاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان. وتظل ذات صلة كما كانت دائمًا.
ولسوء الحظ، يمكن استخدام استراتيجيات مكافحة الإرهاب لقمع الاحتجاجات السلمية وحركات المعارضة المشروعة؛ لوقف المناقشات. والتفتيش والاحتجاز المستهدفين للمدافعين عن حقوق الإنسان؛ ووصم الأقليات.
إن مثل هذه الأعمال لا تساهم في إحلال السلام الدائم.
وبدلا من ذلك، يمكن أن تؤدي إلى عدم الاستقرار والسخط على المدى الطويل، مما يؤدي إلى الفوضى.
وأؤكد من جديد أن المجتمعات القائمة على احترام حقوق الإنسان وتوفير الفرص الاقتصادية للجميع توفر البديل الأكثر جدوى وبناءً لاستراتيجيات التجنيد التي تتبعها الجماعات الإرهابية.
رابعا، يجب علينا أن ننتصر في معركة الأفكار.
ولا ينبغي لنا تحت أي ظرف من الظروف أن نتنصل من مسؤوليتنا في الإشارة إلى استهزاء الإرهاب وفساده.
ومن هذا "الظلام الذي لا نهاية له" يجب علينا أن نبني عصرًا جديدًا من التنوير.
عندما يصور الإرهابيون العنف على أنه أفضل طريقةولإيجاد حلول لعدم المساواة أو المظالم، يجب علينا الرد باللاعنف واتخاذ القرارات الشاملة.
عندما يقول الإرهابيون إنهم يعاقبون الأشخاص الذين يتهمونهم بالخيانة أو الاستغلال، يجب أن نشير إلى نظام قضائي قوي ومساءلة قانونية.
يجب أن نرد على رسائل الكراهية بالشمول والتنوع وحماية الأقليات والفئات الضعيفة.
هناك حاجة إلى الاستثمار في التماسك الاجتماعي والتعليم والمجتمعات الشاملة التي يُنظر فيها إلى التنوع باعتباره أحد الأصول وليس تهديدا، وحيث يشعر كل فرد أن هويته ستحترم وأنه ينتمي بالكامل إلى المجتمع باعتباره فردا من أفراد المجتمع. ككل.
ويجب على القادة السياسيين والدينيين والمجتمعيين أن يفيوا بمسؤولياتهم لتعزيز ثقافة التسامح والاحترام المتبادل.
مكافحة التعصب والمحافظة؛ الدعوة إلى حرية الإعلام والحق في المعارضة؛ تعزيز سيادة القانون؛ إن المطالبة بالمساءلة والعدالة هي قضايا يتصدى لها النشطاء الشجعان ومنظمات المجتمع المدني للمساعدة في الحفاظ على سلامتنا.
قد تنجح عملية استئصال التطرف. ويجب على الإرهابيين التائبين أن يفهموا أن هذا التغيير ممكن. علاوة على ذلك، لا ينبغي لنا أن نغض الطرف عن كيفية تخليهم عن مُثُلهم الزائفة.
المعلمون والعلماء والأخصائيون الاجتماعيون هم في المقدمة. وفي نفس الوقت يحموننا.
إنني أدرك وأحترم مساهماتهم وأحث كل شخص في موقع نفوذ على دعمها.
خامسا وأخيرا، يتعين علينا أن نساعد ضحايا الإرهاب على رفع أصواتهم.
بعض أفضل مرشدينا هم ضحايا الهجمات الإرهابية والناجين منها، والتي تتطلب دائمًا المساءلة والفعالية بدلاً من التدابير الشاملة أو العقاب الجماعي.
وأود أن أشيد بالمجتمعات في جميع أنحاء العالم التي أظهرت مرونة في الرد على الهجمات الإرهابية. إنهم يواجهون التطرف العنيف كل يوم في منازلهم ومدارسهم وأماكن عبادتهم.
هنا في المملكة المتحدة، اجتمعت مدينة مانشستر بأكملها في وقت سابق من هذا العام وأصبحت مثالاً ملهمًا للتضامن والوحدة. وفي لندن، وصف عمدة لندن صادق خان الإرهاب بأنه «هجوم على قيمنا المشتركة المتمثلة في التسامح والحرية والاحترام».
ويتعين علينا أن نقاوم القوالب النمطية وأن نتعامل مع المجتمعات الكبيرة باعتبارها كتلا متجانسة إذا أردنا حقا أن نطور وسائل فعالة لمكافحة هذا التهديد.
الصور النمطية لها مصادر عديدة، بما في ذلك وسائل الإعلام. وتقع على عاتقنا جميعا مسؤولية بناء رواياتنا للأحداث على الحقائق، وعدم القيام بعمل الإرهابيين نيابة عنهم من خلال شيطنة ووصم مجموعات معينة.
وفي بعض البلدان، يتم تنفيذ معظم المؤامرات والهجمات الإرهابية من قبل الجماعات اليمينية المتطرفة. ومع ذلك، تركز وسائل الإعلام في كثير من الأحيان على الهجمات التي يشنها المهاجرون أو أفراد الأقليات العرقية والدينية.
وكثيراً ما يتم استهداف اللاجئين الفارين من الصراع. إن إلقاء اللوم على ضحايا الإرهاب بسبب جريمة فروا منها للتو هو تحريف فظيع لمحنتهم.
سنفشل في أداء واجبنا إذا رفضنا دعم جميع المتضررين من الإرهاب: المجتمعات والضحايا والناجين وأسرهم. وتذكرنا هذه المجموعات باستمرار أنه بدون إجراءات جنائية لا توجد إمكانية لتحقيق العدالة.
عندما نحترم حقوق الإنسان للضحايا ونقدم لهم الدعم والمعلومات، فإننا نحد من الضرر طويل المدى الذي يسببه الإرهابيون للأفراد والمجتمعات المحلية والمجتمع.
أصدقائي الأعزاء،
في وقت سابق من هذا العام، كنت في خيمة في كابول أتحدث مع بعض ضحايا الإرهاب. لقد أُجبر النساء والرجال الذين التقيت بهم على ترك منازلهم بسبب سلسلة من التفجيرات. لقد فقدوا كل شيء.
وأخبروني أنهم يريدون العودة إلى ديارهم، وإعادة بناء حياتهم، وإعادة أطفالهم إلى المدرسة بمجرد استعادة السلام والأمن.
ولم يفقدوا الثقة في إنسانيتنا المشتركة.
إنهم لا يفقدون الأمل. ويجب علينا أن نتصرف بنفس الطريقة.
ولا يمكننا أن نسمح للإرهاب بتحدي المبادئ الأساسية المنصوص عليها في ميثاق الأمم المتحدة والدساتير الوطنية والقانون الدولي.
إن أسس نظامنا العالمي هي أقوى دفاع لدينا ضد هذه الآفة.
ولا يمكننا أن ننتصر في هذه المعركة إلا من خلال الحفاظ على كرامة الإنسان وقيمته.
ومع ذلك، فإن المبادئ وحدها ليست كافية.
وإنني أدعو زعماء العالم إلى الاضطلاع بدورهم القيادي.
وأريد أن أقول لهم إنه بالإضافة إلى التدابير الأمنية، نحتاج إلى التعليم والتماسك الاجتماعي.
وبهذه الطريقة يمكننا إبعاد الشباب عن الأوهام الكاذبة ومساعدتهم على أن يصبحوا مواطنين مستنيرين ذوي تفكير واضح.
وأمامنا الكثير لنقوم به، وأحث الجميع على الانضمام إلى هذا العمل. أشكر لك إهتمامك.
نشرة جامعة الصداقة بين الشعوب في روسيا. السلسلة: العلاقات الدولية الروسية الرائدة مجلة العلومحول العلاقات الدولية، نشرته منذ عام 2001 جامعة الصداقة بين الشعوب الروسية. المجلة مدرجة في قائمة هيئة التصديق العليا للعلوم السياسية والتاريخية والاقتصادية.
ينصب تركيزنا على المشاكل الدولية الحالية وتاريخ العلاقات الدولية، والأمن الإقليمي في آسيا، وإفريقيا، وأمريكا اللاتينية، والعلاقات بين الشمال والجنوب، والتعاون داخل دول البريكس، ومنظمة شنغهاي للتعاون، ورابطة الدول المستقلة، والتعاون التعليمي الدولي. وينعكس التركيز المواضيعي للمجلة في عناوين أقسامها العادية: العلاقات الاقتصادية الدولية، التحليل التطبيقي، العلاقات الثنائية، المدارس العلمية، تاريخ العلاقات الدولية، الصور الشخصية، التعاون التعليمي الدولي.
ومن بين مؤلفينا باحثون بارزون في العلاقات الدولية الروسية من الجامعات الروسية، فضلاً عن معاهد الأكاديمية الروسية للعلوم، وخبراء بارزون من الجامعات الأوروبية والأمريكية والآسيوية. العديد من مؤلفينا - المعلمين وطلاب الدراسات العليا في RUDN - يأتون من بلدان رابطة الدول المستقلة وآسيا وأفريقيا و أمريكا اللاتينيةالذين يدرسون السياسة الخارجيةبلدانهم وتحقيق التفاهم الوطني (المحلي) الخاص بهم المشاكل العالميةالحداثة.
سياسة الاحتفاظ بالبيانات: يتم تخزين المحتوى الإلكتروني للنص الكامل للمجلة في المستودع المؤسسي لجامعة RUDN، المدرج في مشروع NORA - المجمع الوطني للمستودعات المفتوحة، ومسجل في دليل مستودعات الوصول المفتوح - OpenDOAR.
يتم تخزين المعلومات حول جميع المقالات المنشورة في المجلة (البيانات الوصفية والنصوص الكاملة) في المكتبة الإلكترونية العلمية. في NEB، يمكنك إجراء بحث متقدم عن مقالات الدوريات (حسب الكلمات الرئيسية، المؤلف، العنوان، القسم).
يتم تخزين النصوص الكاملة للمقالات على خادم المجلة.
يتم نقل النسخ المطبوعة من أعداد المجلة للتخزين الدائم إلى غرفة الكتب الروسية - فرع إيتار تاس، الروسية مكتبة الدولةوالمكتبات الرائدة الأخرى في الاتحاد الروسي.
حرية الوصول إلى النصوص الكاملةيتم توفير المقالات على موقع المجلة وفي RSCI.
وفقًا لسياسة المجلة، يحق لمؤلفي المقالات أن ينقلوا إلى أطراف ثالثة نسخة إلكترونية من المقالة المنشورة كليًا أو جزئيًا لإدراج المقالة في قواعد البيانات ومستودعات المعلومات العلمية من أجل الترويج الأكاديمي أو العلمي. بحث علميأو لأغراض إعلامية وتعليمية، بشرط أن يتم منح الفضل للمؤلف والمجلة والناشر.
إعلان
المؤتمر الدولي
المسرح في الفضاء العام: جماليات واقتصاد وسياسة العروض في الموقع
يعلن مختبر البحوث التاريخية والثقافية STEPS RANEPA ومعهد البحوث المسرحية بجامعة باريس الثالثة السوربون الجديدة عن فتح باب التقديم لـ المؤتمر الدولي، المخصص لدراسة الممارسات الأدائية التي تتكشف خارج مساحة المسرح المخصصة لهم (في الموقع)، والتي ستقام في موسكو في الفترة من 12 إلى 14 نوفمبر 2020.
نقترح النظر في المبادئ الجمالية والاقتصادية والسياسية لإنشاء وإنتاج العروض في الموقع، من منظور مقارن لفرنسا وروسيا. في فرنسا، تم بالفعل إضفاء الطابع المؤسسي على قطاع الفن العام والشارع، مما أدى إلى إنشاء مراكز الإبداع والتأجير ومنصات المعلومات و برامج تعليمية، فهذا اتجاه ناشئ في روسيا، ومع ذلك، فهو جدير بالملاحظة بسبب وتيرة تطوره. وسيوفر المؤتمر فرصة لمقارنة وتوضيح المصطلحات، ومقارنة أساليب تحليل العروض والسمات الجمالية والاقتصادية لوجودها، ومناقشة تاريخ الحركة، الموقف الحالىالشؤون وآفاق التنمية.
نرحب بالطلبات المقدمة على قدم المساواة من الممارسين والباحثين في فنون الأداء و/أو علم الاجتماع واقتصاديات الثقافة.
وفي إطار المؤتمر يتم الإعلان عن طلبات التقديم للأقسام التالية:
– الأماكن والمساحات وتصميم المشاريع في الموقع
– الدراماتورجيا وجماليات العروض في الموقع
– الجوانب السياسية للمسرح والأداء في الفضاء العام
– السياسات الثقافية ونماذج التمويل للمشاريع في الموقع
– السياحة: التحديات الثقافية والإقليمية واللغوية
لغات العمل في المؤتمر: الروسية، الفرنسية.
ويجب على الراغبين في المشاركة في المؤتمر حتى 10 أبريل 2020أرسل ملخص التقرير (بحد أقصى 500 كلمة) وسيرة ذاتية قصيرة إلى [البريد الإلكتروني محمي]. يرجى الإشارة في سطر الموضوع بالرسالة إلى اسم القسم الذي تتقدم إليه. سيتم إخطار المرشحين بقرار اللجنة المنظمة بحلول 25 أبريل.
اللجنة المنظمة للمؤتمر: E.I. جوردينكو ، ف. زولوتوخين، يو.جي. ليدرمان ، إي يو. ناجاييفا (STEPS RANEPA)، أ. موتون رزوق، د. أوروتياج (باريس الثالثة السوربون الجديدة).
إعلان
مؤتمر طلابي
الحوارات الأكاديمية 2020
يدعو قسم تاريخ العالم STEPS RANEPA الطلاب الكبار وطلاب الماجستير وطلاب الدراسات العليا للمشاركة في قسم "السلطة والدولة والمجتمع في أوروبا الكبرى: مشكلات التاريخ السياسي والثقافي" في إطار المؤتمر السنوي لـ RANEPA.
نبذة عن برنامج الماجستير في القسم →
31 مارس (الثلاثاء)
مؤتمر
قسم التاريخ العام
"مسؤولية المؤرخ"
تُقبل الطلبات للمشاركة كمتحدث في القراءات الثانية في ذكرى أرسيني روجينسكي.
موضوع القراءات: “مسؤولية المؤرخ”.
يتم قبول الطلبات حتى 9 مارس 2020.
تطبيق →
تم التخطيط لثلاث كتل كجزء من القراءات:
1. "المؤرخ والمصدر" - كيف تتجلى مسؤولية العالم في اختيار الموضوع وطرق البحث، والنضال من أجل الوصول إلى المصادر الأرشيفية؟
2. "المؤرخ والتنوير" - ما هي المشاكل التي يحلها المؤرخون خارج إطار مجتمع البحث المهني؟ وينصب التركيز على التاريخ العام، والنصوص والبيانات العلمية الشعبية، وأعمال التدريس، والدوائر التاريخية غير الرسمية.
3. "المؤرخ اليوم" - المؤرخ وسياسة الدولة في الذاكرة: من المواجهة إلى الولاء الاستباقي والعمل الجماعي. تجارب من دول مختلفة.
يتم قبول الطلبات حتى 9 مارس 2020.في 16 مارس، سنرسل إليك خطابًا سنقدم فيه إجابة بخصوص مشاركتك.
سيستمر كل أداء حوالي 15 دقيقة.
23، 24 مارس (الإثنين، الثلاثاء)
ندوة دولية
مختبر. الدراسات التاريخية والأدبية
التاريخ والخيال في الأدب والثقافة والمجتمع في العصر الذهبي (السادس عشر إلى الثامن عشر)
كجزء من مشروع البحث المشترك LILY STEPS مع مركز الأبحاث حول ثقافة العصر الذهبي (GRISO, Grupo de Investigación Siglo de Oro) التابع لجامعة نافارا (إسبانيا)، تم تنظيم ندوة روسية إسبانية دولية "La percepción del سيتم عقد "Otro" en las Cultures europeas de" في بامبلونا los siglos XVI-XVIII: ¿asimilación o rechazo؟" (تصور "الغريب" في الثقافات الأوروبية السادس عشر إلى الثامن عشر: القبول أم الرفض؟).
هدف المشروع هو دراسة أشكال الإبداع الثقافي في الثقافة الإسبانية في العصر الذهبي (القرنين السادس عشر إلى السابع عشر)، وكذلك دراسة شكل التفاعل بين الأدب والتأريخ مع الممارسات الاجتماعية والثقافية (العادات، الطقوس ، الحياة اليومية).
ويشارك في المشروع من الجانب الروسي كل من: الرأس. مختبر ليلي، دكتوراه في فقه اللغة، أ. IV. إرشوفا، ك. دكتوراه، باحث كبير، O.V. أوروف، دكتوراه. س.، باحث كبير على ال. باستوشكوفا، دكتوراه، أستاذ مشارك RSUH م.ب. سميرنوفا، دكتوراه، المدرسة العليا للاقتصاد أ.ف. ماري، طالب دراسات عليا في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية ن. كيسيليفا.
من مركز GRISO بجامعة نافارا: مدير GRISO البروفيسور د. إجناسيو أريلانو، سكرتير GRISO، البروفيسور د. كارلوس ماتا إندورين، البروفيسور، خيسوس ماريا أوسوناريس، البروفيسور. بلانكا أوتيزا وآخرون.
في خريف عام 2020، وكجزء من المشروع، ستستضيف RANEPA مؤتمر “STUDIA IBERICA-2. الحقيقة والخيال: طرق التفاعل والتمثيل في الثقافة الإسبانية.
19 مارس (الخميس)
19:00–21:00محاضرة مفتوحة
مختبر. الدراسات التاريخية والثقافية
أرض الحب والعوالم الخيالية الأخرى في الخرائط المجازية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر
رأس سيقوم مختبر الأبحاث التاريخية والثقافية STEPS RANEPA Maria Neklyudova بإلقاء محاضرة عامة في متحف بوشكين للفنون الجميلة. مثل. بوشكين في إطار برنامج "مختبر دراسة ترحيل الصور".
ربما يتذكر أي شخص قرأ "Winnie the Pooh" للكاتب A. Milne أو ثلاثية "Lord of the Rings" للكاتب J. R. R. Tolkien الخرائط التي تساعد في التنقل في هذه العوالم الخيالية. لكن لا يعلم الجميع أن إحدى الروايات الأولى التي أرفقت بها الخرائط ظهرت في فرنسا عام منتصف القرن السابع عشرقرن. الخريطة، التي اخترعتها الكاتبة مادلين دو سكوديري ورسمها النحات فرانسوا شوفو، أشارت إلى الطريق إلى أرض الرقة، أي أنها تمثل بشكل مجازي ولادة الحب. وسرعان ما ظهرت محاكاة ساخرة لهذه الخريطة وتقليدها - خرائط أرض الحب، وأرض الغنج، وأرض الزواج، وإمبراطورية باخوس، وما إلى ذلك. ستتم مناقشة بداية هذه الموضة وتشكيل التقليد الذي بقي حتى يومنا هذا في المحاضرة.
تقرير علمي
مختبر. الدراسات التاريخية والثقافية
العروض في الموقع: فلسفة المسرح الفرنسي في الفضاء العام
ستقدم الأستاذة المشاركة في قسم الدراسات الثقافية والتواصل الاجتماعي STEPS RANEPA إيلينا جوردينكو عرضًا تقديميًا في مركز الدراسات الفرنسية الروسية
(سيعقد الحدث باللغة الفرنسية بدون ترجمة)
25 فبراير (الثلاثاء)
19:00 – 20:30
محاضرة مفتوحة
مختبر. الدراسات التاريخية والثقافية
المفاهيم الأساسية للعصر الحديث المبكر البحوث الحديثةالثقافة والمجتمع
محاضرة عامة لريتشارد سكولار، الأستاذ بجامعة دورهام (المملكة المتحدة) كجزء من مؤتمر "تصور العصور الحديثة المبكرة: الكلمات والصور والنظريات".
في العقود الاخيرةأصبحت دراسة "الكلمات في التاريخ" أحد الاتجاهات الرئيسية في دراسة المجتمع والثقافة الأوروبية. على الرغم من أن تطورها لديه بعض أوجه التشابه مع ما يفعله المؤرخون الأفكار السياسيةهناك فرق مهم بين أساليبهم ومقاربة الكلمات في الدراسات الاجتماعية والثقافية: من الواضح أن المؤرخين الثقافيين متحيزون جدًا للغة.
وسيخصص الجزء الأول من محاضرة البروفيسور سكولار للتراث العلمي للمنظر والناقد البريطاني ريموند ويليامز، والمشكلات المنهجية المرتبطة بعمله " الكلمات الدالة"(1976). وفي الجزء الثاني من المحاضرة، سيقترح البروفيسور سكولار تعديل نموذج ويليامز من خلال منهج مقارن ومتعدد اللغات، خاصة فيما يتعلق بالمفردات الإنجليزية.
على سبيل المثال، سوف ينظر البروفيسور سكولار إلى كلمتين مهاجرتين جاءتا إلى اللغة الإنجليزية من الفرنسية، وهما naïveté (سذاجة) وennui (الملل). تتيح لنا عدم إمكانية ترجمتها تحديد أهم العناصر الثقافية والتاريخية السمات الاجتماعيةيلعب المجتمع الناطق باللغة الإنجليزية دورًا مهمًا، حيث يلعب الموقف الغامض تجاه كل شيء أجنبي، وعلى وجه التحديد، كل شيء فرنسي.
ريتشارد سكولار- أستاذ، نائب مدير المدرسة اللغات الحديثةوالثقافات، جامعة دورهام، ومؤلف كتاب Je-Ne-Sais-Quoi: مواجهة عدم اليقين في أوروبا الحديثة المبكرة (2005) ومونتين، فن التفكير الحر (2010).
محاضرة في اللغة الإنجليزية(مع الترجمة)، التسجيل المسبق مطلوب.
