هناك أناس غاضبون
مشغولون بأنفسهم.
رؤية وجوههم الشريرة، أنا
أنا أتجنبهم.

هناك أناس كبار
تشعر بالقلق إزاء كل شيء.
إنهم بحاجة إلى أشياء ضخمة،
وليس هناك حاجة للمواضيع الصغيرة.

الناس عبثا،
قلقون بشأن حياتهم المهنية.
المال، السلطة...

https://www.site/poetry/183819

مصفوفات الزمن المستقبلي. تحذير يهدف فقط إلى إثارة الارتباطات الحسية التي بشرسوف تكون قادرة على التحول إلى أفكار مألوفة أولئكالأفضل، كلما اتسعت آفاق أسلافه الوراثية (الكرمية) (سلسلة الآفاق السابقة... لا يمكن استخدامها... ولكن من خلالها يمكن أن يقع في الأيدي الشريرة، أولئكمن يستطيع أن يزيد الشر العالمي... هذه هي القوانين الغامضة، والأخلاق الغامضة، والأخلاق غير الدنيوية، شخصهذا لا يعرفه...ولن يفهمه أبدا...مستحيل...

https://www.site/journal/147554

ومع الأحكام البعيدة عن الواقع، فإنه يحكم علينا بمشاكل لا نهاية لها. والكشف عن طبيعتك الداخلية الحقيقية بشرلا يسعى: بعد كل شيء، هدف الفرد هو تحقيق نفسه قدر الإمكان في العالم الخارجي. كما أنها لا تبقى مستقرة.. الظروف والأشخاص المعنيون، النجاحات والإخفاقات، وهذا يوحي بأنها كاذبة وتنتظر إعادة تفكير. ما في البال، أولئكهكذا نصبح، هكذا نتصور أنفسنا، هكذا ننجذب. فلنعش وفق هذا البرنامج: أنا وحدة إلهية...

https://www.site/religion/111716

هذا لا يكفي - نحن بحاجة إلى الحل الخاص بك أيضًا. من خلال هذا رسالةيمكنك أن تصبح صناع القرار. أنت شخصيا. ليس عندنا شخصممثلنا على الأرض، والذي يمكنه توجيه قرارك. ...الاعتراف بوجودهم. ونحن نفهم هذا جيدا. عندما تحدث معظم الملاحظات، فإنها تهدف إلى التأثير الفردي أولئكللمس الروح الفردية بدلا من التأثير أو التدخل في نظام اجتماعي منظم. لقد تم التخطيط له بعناية ...

https://www..html

إن ما ستكون عليه هذه الأفكار يجب ألا يهم الفلاسفة والممثلين فقط علوم طبيعية، ولكن أيضًا كل من يعيش شخص. الأفكار حول طبيعة الكون، إذا كانت صحيحة، يمكن أن تصبح مفتاح التقدم غير المسبوق للحضارة، وإذا كانت... حواسنا متطورة أكثر من عدد كبيرلديه أعضاء حسية بشرخلال تطورها التطوري، أولئكالذي تم إنشاؤه شخصصورة الكون. ولكن للأسف مع تطور العلم أصبح عدد...

https://www.site/journal/17466

كلما تكرر نفس الإجراء في كثير من الأحيان، أولئكمطلوب وعي أقل لأداء ذلك. ولهذا يقول الصوفية ذلك بشريعمل مثل الآلة. ومن الضروري التخلي عن كل هذه... نفسها. لا يهم من أنت – صوفي، هندوسي، بوذي أو مسلم. الانغماس في التأمل أمر مؤلم هدف مهم: أتمتة شخص. اعتاد غوردجييف أن يقوم بحيل مجنونة وغريبة مع طلابه. وقال لطالب يمارس النظام النباتي الصارم: "كل...

مقدمة

يواجه الإنسان المعاصر في مجتمع معقد ومتناقض الكثير من المواقف التي تتطلب منه تقييم وضعه واتخاذ القرارات الأمثل. إن تعقيد المجتمع الحديث يضعه باستمرار في ظروف من عدم اليقين، عندما يكون من الصعب تقييم الوضع وصنعه الاختيار الصحيح. هذا الوضع الذي يعيشه الإنسان الحديث ليس سوى أحد الأسباب العديدة التي تولد الحاجة إلى دراسة عالم الناس من حوله وسلوكهم.

الإنسان مخلوق معقد للغاية، بالإضافة إلى المخلوقات المميزة، له أيضًا خصائص توحده مع المخلوقات الأخرى. وهكذا فإن الإنسان كائن بيولوجي ويطيع قوانين الطبيعة. باعتباره كائنًا بيولوجيًا، فهو نتيجة لتطور طويل ويتمتع بعدد من الخصائص المعينة، بالإضافة إلى القدرة على التكيف مع المواقف المختلفة من أجل البقاء كنوع. لكن الإنسان كائن يتمتع بالنفسية. إن خصائصه العقلية وحياته هي نتيجة للتطور النفسي البيولوجي، حيث يحتل نشاط العمل مكانًا مهمًا. وأخيرا، الإنسان كائن اجتماعي يتشكل في سياق التنمية الاجتماعية.

ينطلق علم الاجتماع من حقيقة أن الإنسان كائن طبيعي، ولكنه ليس مجرد كائن طبيعي، بل كائن إنساني طبيعي، وأن الطبيعة الإنسانية لا يمكن تفسيرها إلا طبيعيا، لأن الإنسان ليس فقط نتاج التطور الاجتماعي التاريخي، بل هو أيضا نتاج للتطور الاجتماعي التاريخي. يخلق المجتمع من خلال العلاقات التي يدخل فيها.

يحاول علم الاجتماع تفسير المجتمع البشري باعتباره جزءًا خاصًا من الطبيعة نشأ نتيجة للتفاعل بين الناس، ويحاول إعطاء مفهوم اجتماعي للإنسان، ويكتشف ويشير في المقام الأول إلى سمات الشخص التي تجعله رجل أساسي، ومنه تتدفق كل سماته الأخرى. وانطلاقا من فهم الإنسان ككائن عملي فإن خصائصه هي: الإبداع والحرية والاجتماعية.

الإبداع هو سمة مميزة للإنسان. ومن خلالها ينتج الإنسان شيئاً لم يكن موجوداً من قبل، محققاً خطته الأولية. الإبداع هو فعل ذاتي يتردد فيه الفرد في عملية الخلق. في الواقع، في عملية الإبداع والإبداع، يحول الإنسان عالم القيم إلى عالم الواقع. ولذلك فإن الإنسان ليس كائنًا يفكر فحسب، بل هو أيضًا كائن يخلق.

الحرية كملكية أساسية للإنسان لا تنفصل عن الإبداع. لأن الذات الحرة فقط هي التي يمكنها أن تظهر وتدرك نفسها في الإبداع، تمامًا كما تكمن الحرية في إمكانية الإبداع. الحرية تتكون من الاختيار بين احتمالين عدة. ولكن لا بد من التمييز بين الجانب النفسي في الاختيار وبين جانبه الروحي، أي. من الاختيار الذي يظهر فيه الشخص ككائن يخلق إبداعات روحية ويختار ليس فقط على هذا الأساس الحرية النفسيةولكن أيضًا على أساس وتحت تأثير الإبداعات الروحية التي يخلقها.

الاجتماعية هي تلك الملكية للشخص الذي لديه أعلى قيمةلعلم الاجتماع، ينجذب الإنسان حتماً نحو المجتمع، لأنه لا يستطيع التعبير عن نفسه وتحقيقها دون شخص آخر. في الواقع، يحتاج الإنسان إلى صحبة الآخرين حتى يثبت نفسه كإنسان. وبنفس الطريقة، فإن جميع خصائص الإنسان موجهة نحو أشخاص آخرين، وهي موجودة بسبب وجود أشخاص آخرين. وفي الوقت نفسه، فإن علم الاجتماع، وهو يدرس اجتماعية الإنسان المتأصلة في الطبيعة البشرية والمخلوقة في المجتمع، لا يحق له أن ينسى وعي الإنسان بذاته وحريته وإبداعه.

وبالإضافة إلى تلك المذكورة، هناك عدد من الخصائص البشرية التي تميزه ككائن فريد من نوعه. أهم هذه الخصائص هي قدرة الشخص على استخدام الإشارات والتواصل (بمساعدة الإشارات، وقبل كل شيء - بمساعدة اللغة)، والقدرة على تحمل المسؤولية والتصرف وفقًا للمعايير التي ينشئها. ولذلك فإن علم الاجتماع، وهو يدرس نشأة المجتمع والإنسان، يدرس أيضا نشوء هذه الخصائص (التي يتميز بها الإنسان عن غيره من المخلوقات)، محاولا معرفة إلى أي مدى كانت هذه الخصائص أو أساسياتها متأصلة للإنسان البدائي، وبأي شكل هي نتيجة لحياة الإنسان في المجتمع.

من وجهة نظر علم الاجتماع، يمكن تعريف الشخص على أنه كائن اجتماعي، من خلال علاقته النشطة بالطبيعة، يدرك نفسه كموضوع إبداعي وحر، يتحد مع الآخرين ويعيش في مجموعات اجتماعية يوفر فيها الظروف. لوجوده البيولوجي والاجتماعي.

الجزء الرئيسي

الرجل من وجهة نظر الرجل

القدرة على التفكير في الذات هي خاصية محددة للإنسان، وهي مظهر من مظاهر عقلانيته.

الإنسان، وهو أعلى مستوى للكائنات الحية على وجه الأرض، هو موضوع للنشاط والثقافة الاجتماعية والتاريخية. الإنسان هو موضوع الدراسة في مختلف مجالات المعرفة: علم الاجتماع، وعلم النفس، وعلم وظائف الأعضاء، وعلم التربية، والطب، وما إلى ذلك.

يمكن للطبيعة البشرية أن تظهر نفسها بطرق متنوعة للغاية، ولكن بطريقة ما يتم الكشف بالتأكيد عن الخاصية الأساسية، وهي جودة الشخص. إن فهم الجوهر يعني، من وجهة نظر الفلسفة، الكشف عن ذلك الميزة الأساسية(أو عدة) سمة من سمات الشخص.

إن مسألة طبيعة (جوهر) الإنسان وأصله وهدفه ومكانة الإنسان في العالم هي إحدى المشاكل الرئيسية في تاريخ الفكر الفلسفي. في الفلسفة الصينية والهندية واليونانية القديمة، كان يُنظر إلى الإنسان باعتباره جزءًا من الكون، و"نظامًا" و"بنية" موحدة فائقة الزمان للوجود (الطبيعة)، و"عالمًا صغيرًا"، وعالمًا مصغرًا (الطبيعة). ديموقريطس) – انعكاس ورمز للكون، الكون الكبير. تم فهم الطبيعة على أنها كائن حي، والإنسان على أنه مزيج من عناصر مختلفة، أو عناصر "الكون". قال أحد حكماء الصين القدماء: "بين السماء والأرض، الإنسان أغلى". وفي الوقت نفسه، فإن العالم لم يُخلق من أجل الإنسان، وبالتالي ليس للإنسان الحق في إملاء إرادته على الطبيعة. ومن المعروف أنه يتبع الطبيعة، و"يأمر" في الحالات القصوى، ويتغلب على الإخفاقات التي تحدث من وقت لآخر، لكنه مسؤول عن أفعاله على أعلى مستوى "كوني".

يحتوي الإنسان على جميع العناصر (العناصر) الأساسية للكون، ويتكون من جسد ونفس (جسد، نفس، روح)، ويعتبران وجهين لحقيقة واحدة (الأرسطية) أو مادتين مختلفتين (الأفلاطونية). في عقيدة نقل النفوس، التي طورتها الفلسفة الهندية، تبين أن الحدود بين الكائنات الحية (النباتات والحيوانات والبشر والآلهة) متحركة؛ ومع ذلك، فإن الإنسان وحده لديه الرغبة المتأصلة في "التحرر" من أغلال الوجود التجريبي بقانون الكارما الخاص به - سامسارا. وجوهر هذا التعليم أن روح الإنسان بعد موته لا تموت بل تجد ملجأ آخر. ما سيتم تجسيده بالضبط يعتمد على سلوك الشخص في حياته الحالية: بالنسبة للخطيئة العقلية - لممثل الطبقة الدنيا، للخطيئة اللفظية - للحيوان، للعمل الخاطئ - إلى كائن غير حي. للإنسان وفقط للإنسان تُنسب الرغبة والقدرة على تحرير نفسه من الأقدار من خلال النبل الأخلاقي وتحرير الروح مما يجعل من الممكن تحقيق العظمة.

لقد أثرت الفلسفة القديمة العلم بفهم الاختلافات بين قوانين الطبيعة والعالم البشري. وقد تم تسليط الضوء على التناقض: "قوانين الطبيعة غير القابلة للتغيير - المؤسسات البشرية القابلة للتغيير". كان الإنسان ككائن روحي وجسدي هو المحتوى الرئيسي للثقافة اليونانية القديمة بأكملها، خاصة خلال أوجها. قال الفيلسوف هيراقليطس: “إن أجمل القرود هو أقبحها إذا قارنته بالجنس البشري”، “أحكم الناس بالمقارنة مع الله سيبدو كالقرد في الحكمة، وفي الجمال، وفي كل شيء آخر." والآلهة اليونانية نفسها تبدو مهيبة وإنسانية في نفس الوقت.

الفلسفة اليونانية التي أعلنت أطروحة الإنسان كمقياس لكل ما هو موجود، كانت تسترشد بعقله وتدعو إلى معرفة الذات. كانت مقولة "اعرف نفسك"، المنحوتة عند مدخل معبد أبولو في دلفي، أحد المبادئ التوجيهية في تطور العلوم الإنسانية.

في المسيحية، يتم دمج المفهوم الكتابي للإنسان باعتباره "صورة الله ومثاله"، المنقسم داخليًا نتيجة السقوط، مع عقيدة اتحاد الطبيعة الإلهية والإنسانية لشخص المسيح والإمكانية. لقد فتح مثل هذا الارتباط إمكانية الشركة الداخلية لكل شخص مع النعمة الإلهية، والتغلب على خطيئة الجسد وفنائه من خلال خلود الروح.

أعطى عصر النهضة العلم فكرة عن لا حدود للإمكانيات الإبداعية البشرية. فكرة فيلسوف القرن الخامس عشر. وكان بيكو ديلا ميراندولا أن الإنسان يحتل مكانة خاصة في الكون، فهو منخرط في كل شيء أرضي وسماوي، من الأدنى إلى الأعلى. بالاشتراك مع حرية الاختيار، يمنحه مصير الشخص إِبداعتقرير المصير. إن خالق الإنسان يشبه الله. وفي هذه الفترة أعجب الفلاسفة بالإنسان، وأغنوا ذكاءه ومواهبه وإبداعه.

وفي العصور اللاحقة، توسعت الأفكار حول الإنسان وأثريتها. في القرن السابع عشر. أعرب ديكارت عن فكرة أن الدليل الوحيد الموثوق به على وجود الإنسان هو التفكير ("أنا أفكر، إذن أنا موجود"). ومن هذه الأطروحة أن فكرة العقلانية كسمة محددة للإنسان، وجوهره، هي التي تتصدر الخط. جاء ديكارت بفكرة أن الجسم الحي هو نوع من الآلة التي، من ناحية، تعاني من تأثير الوعي، ومن ناحية أخرى، قادرة على التأثير عليه.

لممثل الفلسفة الألمانية الكلاسيكية في القرن الثامن عشر. 1. سؤال كانط “ما هو الشخص؟ " تمت صياغته على أنه السؤال الرئيسي للفلسفة، ويظهر الإنسان ككائن ينتمي إلى عالمين مختلفين - الضرورة الطبيعية والحرية الأخلاقية. في الفلسفة الألمانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كانت الفكرة الرائدة هي فكرة الإنسان باعتباره خالق الحياة الروحية والثقافة وحامل المبدأ المثالي العالمي - الروح أو العقل.

يتضمن التحليل الماركسي اللينيني لمشكلة الإنسان تحديد الجوهر الاجتماعي، والتحديد التاريخي المحدد لوعيه ونشاطه، والأشكال التاريخية المختلفة للوجود الإنساني وطريقة حياته، وما إلى ذلك.

لقد سبق التاريخ الاجتماعي للإنسان ما قبل تاريخه الطبيعي: بدايات النشاط الإنتاجي عند القردة، وتطور علاقات القطيع في الحيوانات العليا، وتطور وسائل الإشارة الصوتية والحركية. تعتبر الماركسية العمل هو الشرط الحاسم لتحقيق هذه المتطلبات الأساسية لتكوين الإنسان، والتي كان ظهورها بمثابة تحول القرد إلى إنسان. الإنسان، على عكس الحيوانات، لا يتكيف ببساطة مع التغييرات الأساسية في ظروف وجوده، ولكنه يتحد في العمل المشترك، ويحولها وفقًا لاحتياجاته المتزايدة باستمرار، مما يخلق عالمًا من الثقافة المادية والروحية. إن الثقافة يخلقها الإنسان بنفس القدر الذي يتكون به الإنسان نفسه من الثقافة.

الإنسان نظام حي يمثل وحدة الجسدي والروحي، الطبيعي والاجتماعي، الوراثي والمكتسب خلال الحياة. ككائن حي، يتم تضمين الشخص في العلاقة الطبيعية للظواهر ويطيع القوانين البيولوجية، على مستوى النفس الواعية والشخصية، يتحول الشخص إلى الوجود الاجتماعي بقوانينه المحددة. إن التنظيم المورفولوجي والجسدي للإنسان هو أعلى مستوى من تنظيم المادة في ذلك الجزء المعروف لنا من الكون. يبلور الإنسان في نفسه كل ما راكمته البشرية على مر القرون. ويتم هذا التبلور من خلال التعرف على التقاليد الثقافية ومن خلال آلية الوراثة البيولوجية. يرث الطفل كمية من المعلومات الوراثية من خلال البنية البشرية المحددة للجسم، وبنية الدماغ، والجهاز العصبي، والميول. ومع ذلك، فإن الميول الطبيعية تتطور وتنفذ فقط في ظروف نمط الحياة الاجتماعي في عملية التواصل بين الطفل والبالغين.

يتم تحديد مظهر الأنماط البيولوجية للحياة البشرية اجتماعيا. يتم تحديد حياة الإنسان من خلال نظام واحد من الظروف، والذي يشمل كلا من العناصر البيولوجية والاجتماعية. وفي الوقت نفسه، تلعب المكونات البيولوجية لهذا النظام الموحد دورًا فقط الشروط الضروريةبدلا من القوى الدافعة للتنمية. أفعال الشخص وطريقة تفكيره ومشاعره تعتمد على الهدف الظروف التاريخيةالذي يعيش فيه، على خصائص تلك الفئة الاجتماعية، الطبقة، التي يمثل مصالحها بوعي أو بغير وعي. إن محتوى الحياة الروحية للإنسان وقوانين حياته ليست مبرمجة بالوراثة. لكن هذا لا يمكن أن يقال عن بعض القدرات المحتملة للنشاط الإبداعي الخصائص الفرديةالمواهب التي يشكلها المجتمع ولكن على أساس الميول الوراثية.

قبل أن يدخل كل إنسان الحياة يكمن عالم الأشياء والتكوينات الاجتماعية التي تتجسد فيها وتتمثل فيها أنشطة الأجيال السابقة. إنه هذا العالم المتوافق مع الإنسانية، حيث يكون كل كائن وعملية مشحونًا بالمعنى الإنساني والوظيفة الاجتماعية والغرض الذي يحيط بالإنسان. وفي الوقت نفسه، لا تُمنح إنجازات الثقافة الإنسانية للإنسان بشكل جاهز في الظروف الموضوعية التي تجسدها، بل تُمنح فيها فقط. إن إتقان أشكال النشاط الاجتماعية والراسخة تاريخياً هو الشرط الرئيسي والآلية الحاسمة للتطور الفردي للشخص. ومن أجل جعل هذه الأشكال قدراته الشخصية وجزءًا من شخصيته، يلجأ الشخص منذ الطفولة المبكرة إلى مثل هذا التواصل مع البالغين، والذي يتم التعبير عنه في شكل تقليد وتعليم وتعلم. ونتيجة لذلك، يكتسب الشخص الذي يتطور بشكل فردي القدرة على التصرف بذكاء باستخدام الأدوات، مع أنواع مختلفة من الرموز والكلمات والأفكار والمفاهيم، مع مجموعة الأعراف الاجتماعية بأكملها.

في عملية إدخال الثقافة، يقوم الشخص بتطوير آليات ضبط النفس، المعبر عنها في القدرة على تنظيم مجموعة واسعة من الدوافع والغرائز من خلال الجهود الطوعية. إن ضبط النفس هذا هو في الأساس ضبط اجتماعي. كلما تطورت البشرية بشكل مكثف، أصبحت مشاكل التعليم والتربية أكثر تعقيدا، وتشكيل شخص كفرد.

إن قواعد القانون والأخلاق والحياة اليومية وقواعد التفكير والقواعد الراسخة تاريخياً والأذواق الجمالية تشكل السلوك البشري والعقل، مما يجعل الفرد ممثلاً لطريقة معينة من الحياة والثقافة وعلم النفس. كل فرد هو فرد فريد وفي نفس الوقت يحمل في داخله جوهرًا عامًا معينًا. وهو يتصرف كشخص عندما يحقق الوعي الذاتي، وفهم وظائفه الاجتماعية، وفهم نفسه كموضوع للعملية التاريخية. يرتبط تكوين الشخصية بعملية التمايز الاجتماعي، وفصل الفرد عن الجماعة مع تطور الحقوق والمسؤوليات الشخصية.

الفردية والفردية

كم مرة تسمع عن شخص ملحوظ يبرز بين الآخرين: "إنه فرد!" ومفهوم الفرد قريب في الصوت من هذه الكلمة. في الكلام اليومي، يتم استخدام هذه الكلمات على قدم المساواة. لكن العلم يميزهم بالمعنى.

تم استخدام مفهوم الفرد لأول مرة في كتاباته من قبل العالم والسياسي الروماني القديم شيشرون. فترجم كلمة "ذرة" من اليونانية والتي تعني غير القابلة للتجزئة، وتشير إلى أصغر مكونات العالم المحيط وغير القابلة للتجزئة، بحسب الفلاسفة القدماء. مصطلح "الفرد" يصف الشخص بأنه واحد من الناس. يعني هذا المصطلح أيضًا مدى نموذجية علامات مجتمع معين بالنسبة لممثليه المختلفين (القيصر إيفان الرهيب).

كلا معني مصطلح "الفرد" مترابطان ويصفان الشخص من وجهة نظر أصالته وخصوصيته. وهذا يعني أن الخصائص تعتمد على المجتمع، من الظروف التي تم فيها تشكيل هذا الممثل أو ذاك للجنس البشري.

يتيح مصطلح "الفردية" وصف الاختلافات بين الشخص والآخرين، مما يعني ليس فقط المظهر، ولكن أيضًا المجموعة الكاملة من الصفات ذات الأهمية الاجتماعية. كل شخص هو فرد، على الرغم من أن درجة هذه الأصالة قد تختلف. تميز الرسام والنحات والمعماري والعالم والمهندس ليوناردو دافنشي ورجل الدولة والمؤرخ والشاعر والمنظر العسكري نيكولو مكيافيلي بالأصالة والأصالة والأصالة النابضة بالحياة. يمكن تصنيفهم كأفراد وشخصيات. عادة ما تكون كلمة "شخصية" المتشابهة في المعنى مصحوبة بصفتي "قوي" و"نشيط". وهذا يؤكد على الاستقلال والقدرة على إظهار الطاقة وعدم فقدان ماء الوجه.

يشير مفهوم "الفردية" في علم الأحياء إلى سمات محددة متأصلة في فرد أو كائن معين بسبب مزيج من الخصائص الوراثية والمكتسبة. في علم النفس، تُفهم الفردية على أنها خاصية شمولية لشخص معين من خلال مزاجه وشخصيته واهتماماته وذكائه واحتياجاته وقدراته.

تعتبر الفلسفة الفردية باعتبارها الأصالة الفريدة لأي ظاهرة، بما في ذلك الطبيعية والاجتماعية.

إذا تم اعتبار الفرد ممثلاً للمجتمع، فإن الفردية تعتبر تفردًا لمظاهر الشخص، مع التركيز على التفرد والتنوع والانسجام والطبيعية وسهولة أنشطته. وهكذا يتجسد النموذجي والفريد في الوحدة في الإنسان.

لفهم الفرق بين مصطلحي "الفرد" و"الفردية"، دعونا نلقي نظرة على مثال. في 20 مارس 1809، في عائلة مالك الأرض فاسيلي غوغول - يانوفسكي، ولد ابن في سوروتشينتسي، وتم تعميده باسم نيكولاي. كان هذا أحد أبناء مالك الأرض، الذي ولد في هذا اليوم، اسمه نيكولاس، أي فرد. ولو مات في يوم ميلاده لبقي في ذاكرة أحبائه فرداً فرداً. تميز المولود الجديد بخصائص مميزة له فقط (الطول ولون الشعر والعينين وبنية الجسم). وفقًا لأولئك الذين عرفوا غوغول منذ ولادته، كان نحيفًا وضعيفًا للغاية. في وقت لاحق، طور سمات مرتبطة بالنمو والتعلم وأسلوب الحياة الفردي - بدأ القراءة مبكرًا، وكتب الشعر منذ سن الخامسة، ودرس بجد في صالة الألعاب الرياضية، وأصبح كاتبًا أعقب عمله قراءة روسيا. تجلت فيه شخصية مشرقة، أي تلك السمات والخصائص والعلامات التي ميزت غوغول.

ومع ذلك، تجلت شخصية غوغول ليس فقط في تفرد سماته الفردية. لقد جسد نوعًا معينًا من الشخصية وكان هو نفسه شخصًا غير عادي.

3. الفرد والمجتمع

في محاولة لاكتشاف قوانين المجتمع، ومعرفة القوانين التي يعيش بها الإنسان ويتطور، يهتم علم الاجتماع بالعلاقة القائمة بين المجتمع والفرد.

هناك العديد من النظريات التي تختزل المجتمعات في أفراد أو تعتبر الفرد مجرد جزء أو "جزيء" من المجتمع. الإنسان والمجتمع مترابطان جدليا. لا يمكن اعتبارهم بمعزل عن بعضهم البعض: لا يوجد مجتمع بدون شخص، ولكن الشخص موجود فقط في المجتمع. إن الإنسان في علاقته بالطبيعة يخلق نفسه ككائن اجتماعي وفي نفس الوقت يخلق التاريخ، ولهذا السبب فإن التاريخ ليس أكثر من نشاط الإنسان في تحقيق أهدافه. في جوهرها، تتحدد العلاقة بين الإنسان والمجتمع بشكل أساسي من خلال حقيقة أن الإنسان كإنسان يظهر نفسه، ويكشف عن جوهره العام في عملية العمل، وهو أمر ممكن فقط في ظروف المجتمع، أي عندما يكون السلوك العديد من الأفراد مترابطون، في عملية الإنتاج، عندما يغير الناس ما هو موجود ويخلقون واحدًا جديدًا، ويؤثرون على بعضهم البعض ويخلقون بعضهم البعض وأنفسهم.

إن جوهر المجتمع يكمن في العلاقات المتبادلة والأنشطة المتبادلة للأفراد، وجوهر الإنسان هو مجمل العلاقات الاجتماعية. الفرد والمجتمع وجهان لظاهرة واحدة - التاريخ الاجتماعي للبشرية.

العلاقة بين الإنسان والمجتمع معقدة. هذا التعقيد لتأثير الإنسان على المجتمع والمجتمع على الإنسان ينبع من حقيقة أن الإنسان كفرد منفصل يولد بميول عقلية معينة لا تتطور في المجتمع إلا أثناء الحياة في مجموعة اجتماعية ومن خلال تطورها يصبح الفرد شخصا.

4. الشخصية

يرتبط مفهوم "الشخصية" ارتباطًا وثيقًا بالخصائص الاجتماعية للشخص. خارج المجتمع، لا يمكن للفرد أن يصبح فردًا (لأنه عندها لا يوجد شيء أو لا أحد يمكن مقارنة خصائصه به)، ناهيك عن الشخصية.

وتعرف الموسوعة الفلسفية الشخصية على النحو التالي: إنها فرد إنساني كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي. والمعنى الآخر هو النظام المستقر للسمات ذات الأهمية الاجتماعية التي تميز الفرد كعضو في مجتمع معين.

يؤكد كلا التعريفين على الروابط بين الفرد والفرد والمجتمع. هناك طريقتان للشخصية في العلوم.

الأول يأخذ بعين الاعتبار الخصائص الأساسية (الأكثر أهمية لفهم الشخص). هنا تعمل الشخصية كمشارك نشط في الإجراءات الحرة، كموضوع لمعرفة تغيير العالم. في هذه الحالة، يتم التعرف على الصفات الشخصية باعتبارها تلك التي تحدد نمط الحياة واحترام الذات للخصائص الفردية. من المؤكد أن الأشخاص الآخرين يقومون بتقييم الشخص من خلال مقارنته بالمعايير المعمول بها في المجتمع. الشخص ذو الذكاء يقيم نفسه باستمرار. وفي الوقت نفسه، يمكن أن يتغير احترام الذات اعتمادًا على مظهر الفرد والظروف الاجتماعية التي يعمل فيها.

الاتجاه الثاني لدراسة الشخصية يعتبرها من خلال مجموعة من الوظائف، أو الأدوار. يتجلى الشخص، الذي يتصرف في المجتمع، في مجموعة متنوعة من الظروف، اعتمادا ليس فقط على السمات الفردية، ولكن أيضا على الظروف الاجتماعية. على سبيل المثال، تتطلب العلاقات في الأسرة بعض الإجراءات من أعضائها الأكبر سنا في نظام العشيرة، وغيرها في المجتمع الحديث.

يمكن لأي شخص أن يقوم بأفعال في نفس الوقت أثناء أداء أدوار مختلفة - عامل، رجل عائلة، رياضي، إلخ. يقوم بأفعال ويظهر نفسه بنشاط ووعي. قد يكون عاملاً ماهرًا إلى حد ما، أو أحد أفراد الأسرة المهتمين أو غير المبالين، أو رياضيًا مثابرًا أو كسولًا، وما إلى ذلك. وتتميز الشخصية بمظاهر النشاط، بينما الوجود غير الشخصي يسمح بـ”السباحة بالصدفة”.

تتشكل الشخصية كوحدة من الخصائص والخصائص نتيجة لتفاعل الكائن الحي والبيئة الاجتماعية. أهم خصائص الشخصية هي قدرتها الإبداعية التي تتجلى في القدرة على التغيير العالم الخارجي، وكذلك في الحاجة الداخلية للإبداع، والاجتماعية، التي تعكس الاندماج في جماعة اجتماعية والطابع الاجتماعي للطبيعة البشرية، والذاتية - التعبير عن الفردية الفريدة والنزاهة، التي تعبر عن منظمة بكل الخصائص النفسية والاجتماعية والتي تضمن الوحدة النسبية للسلوك في المواقف المختلفة. يقيم الناس علاقات وينسقون سلوكهم كأفراد، وفي هذا السلوك المترابط تتجلى الصفات الشخصية للفرد، مثل الضمير والشخصية والاتجاهات نحو القيم الاجتماعية. ومن ثم فإن ما يكون عليه الأفراد كأفراد له انعكاسات كبيرة على طبيعة العلاقات التي يقيمونها في المجتمع من خلال سلوكهم المترابط.

ومن ناحية أخرى، فإن المجتمع، المنظم إلى حد ما، يؤثر على كل فرد من خلال مؤسسات خاصة، أي. على تكوين الشخصية. في المجتمع تتكشف عملية تحويل الفرد البيولوجي إلى شخصية. هذه العملية تسمى التنشئة الاجتماعية.

5. التنشئة الاجتماعية للفرد.

ومن المعروف أن مائة طفل يدخلون عالم كبيرككائن بيولوجي واهتمامه الرئيسي في هذه اللحظة هو راحته الجسدية. وبعد مرور بعض الوقت، يصبح الطفل إنسانًا لديه مجموعة معقدة من المواقف والقيم، مع ما يحب وما يكره، وأهداف ونوايا، وأنماط سلوك ومسؤولية، بالإضافة إلى تكرار فردي فريد للعالم. يصل الشخص إلى هذه الحالة من خلال عملية تسمى التنشئة الاجتماعية. خلال هذه العملية يصبح الفرد شخصية الإنسان. التنشئة الاجتماعية هي العملية التي من خلالها يقوم الفرد بتأسيس معايير مجموعته بطريقة تظهر من خلال تكوين نفسه تفرد هذا الفرد كشخص.

التنشئة الاجتماعية هي عملية التأثير غير المنظم والمنظم للمجتمع على الفرد بهدف تكوين شخصية تلبي احتياجات مجتمع معين.

إن عزل الفرد، أولاً عن العالم المادي، ثم عن العالم الاجتماعي، هو عملية معقدة إلى حد ما تستمر طوال الحياة. يتعلم الطفل التمييز بين الأشخاص الآخرين بأسمائهم. إنه يدرك أن الرجل هو الأب، والمرأة هي الأم. لذا، ينتقل وعيه تدريجيًا من الأسماء التي تميز الحالات (على سبيل المثال، وضع الرجل) إلى أسماء محددة تشير إلى الأفراد الأفراد، بما في ذلك هو نفسه. وفي عمر السنة والنصف تقريباً، يبدأ الطفل في استخدام مفهوم "أنا"، مع إدراكه أنه أصبح إنساناً منفصلاً. من خلال الاستمرار في تراكم الخبرة الاجتماعية، يشكل الطفل صورًا لشخصيات مختلفة، بما في ذلك صورة نفسه، وكل تكوين إضافي للشخص كفرد هو بناء نفسه على أساس المقارنة المستمرة لنفسه مع الشخصيات الأخرى. وبهذه الطريقة، يتم الخلق التدريجي للشخصية بصفات داخلية فريدة، وفي الوقت نفسه، بصفات مدركة مشتركة في بيئتها الاجتماعية، والتي يتم فهمها من خلال التواصل الجماعي.

إذا حُرم طفل في مرحلة الطفولة من البيئة البشرية ونشأ بين الحيوانات، فكما يتضح من دراسة تصور هؤلاء الأفراد لأنفسهم ككائن منفصل في العالم من حولهم، فإنهم ليس لديهم ذاتهم الخاصة. إنهم يفتقرون تمامًا إلى فكرة أنفسهم ككائن منفصل ومنفصل في سلسلة من المخلوقات الأخرى مثلهم. علاوة على ذلك، لا يستطيع هؤلاء الأفراد إدراك الاختلافات والتشابهات بينهم وبين الأفراد الآخرين. وفي هذه الحالة لا يمكن اعتبار الإنسان إنسانًا.

وضع عالم النفس الأمريكي الشهير سي كولي نفسه على عاتقه مهمة استكشاف عملية الفهم التدريجي للشخص لتمييز نفسه عن الشخصيات الأخرى. ونتيجة لدراسات عديدة، قرر أن تطور مفهوم الذات الخاصة بالفرد يحدث خلال عملية طويلة ومتناقضة ومربكة ولا يمكن تنفيذها دون مشاركة أفراد آخرين، أي. بدون بيئة اجتماعية. كل شخص حسب الظن. يبني سي كولي نفسه بناءً على ردود الفعل التي يراها تجاه الأشخاص الآخرين الذين يتعامل معهم. على سبيل المثال، يخبرها والدا الفتاة وأصدقاؤها بأنها جميلة وتبدو رائعة. إذا تم تكرار هذه العبارات في كثير من الأحيان، بشكل أو بآخر ومن قبل أشخاص مختلفين، فإن الفتاة في نهاية المطاف تشعر بأنها جميلة وتتصرف كمخلوق جميل. لكن حتى الفتاة الجميلة ستشعر وكأنها بطة قبيحة إذا... عمر مبكرسيخيبها والداها أو معارفها ويعاملونها على أنها قبيحة.

قاد هذا المنطق سي كولي إلى فكرة أن الصورة الذاتية الشخصية لا تولد فقط فيما يتعلق بالعوامل الموضوعية. الطفل العادي الذي يتم تقدير جهوده ومكافأتها، سيشعر بالثقة في قدراته وموهبته الخاصة، في حين أن الطفل القادر والموهوب حقًا، والذي ينظر الأقربون إليه إلى جهوده على أنها غير ناجحة، سيشعر بألم مؤلم. الشعور بعدم الكفاءة وقدراته قد تكون مشلولة تقريبا. من خلال العلاقات مع الآخرين، من خلال تقييماتهم، يحدد كل شخص ما إذا كان ذكيًا أم غبيًا، جذابًا أم قبيحًا، جديرًا أم لا قيمة له.

طور الأستاذ بجامعة شيكاغو والفيلسوف وعالم الاجتماع وعالم النفس الاجتماعي ج. ميد نظرية تشرح جوهر عملية إدراك الفرد للشخصيات الأخرى وطور مفهوم "الآخر المعمم" الذي يكمل إلى حد ما وتطور نظرية الذات المرآة، ووفقا لمفهوم جيه ميد فإن "الآخر المعمم" يمثل القيم العالمية ومعايير السلوك لمجموعة معينة، والتي تشكل صورة ذاتية فردية بين أفراد هذه المجموعة. في عملية الاتصال، يبدو أن الفرد يأخذ مكان الأفراد الآخرين ويرى نفسه شخصا مختلفا. يقوم بتقييم تصرفاته ومظهره وفقًا للتقييمات المقدمة لـ "الآخر المعمم".

كل واحد منا يعرف الشعور عندما يتخيل الشخص، بعد حادثة سخيفة، بالحرج كيف يبدو في عيون الآخرين. يضع نفسه مكانهم ويتخيل رأيهم فيه.

يتطور هذا الوعي بـ "الآخر المعمم" من خلال عمليات "أخذ الأدوار" و"لعب الأدوار". أخذ الأدوار هو محاولة لتولي سلوك شخص ما في موقف آخر أو في دور آخر. لعب الدور هو إجراء مرتبط بسلوك الدور الفعلي، في حين أن قبول الدور يتظاهر بأنه لعبة.

المصطلحان الأكثر استخدامًا والذي يعكسان انعكاس الشخص لذاته ودرجة التنشئة الاجتماعية للفرد هما الهوية واحترام الذات. تشير الهوية إلى الشعور بأنك فرد فريد، منفصل ومتميز عن الأفراد الآخرين، أو الشعور بأنك جزء من مجموعة فريدة، مختلفة عن المجموعات الأخرى في استخدام قيم المجموعة. على سبيل المثال، يسعى ممثل أمة معينة إلى الأنماط الثقافية لأمته، ومقارنتها بالأنماط الثقافية للأمم الأخرى. إن إحساس الفرد بالهوية لدى الجماعة يعتمد إلى حد كبير على احتياجات فردية أو جماعية، والتي يؤدي إشباعها إلى زيادة مكانته في نظر “الآخر المعمم”. غالبًا ما يحدد الناس الهوية على أساس العرق أو الجنسية أو الدين أو المهنة. ووجود هذه العلامات لدى الفرد قد يعني انخفاض أو ارتفاع المكانة في نظر من يهمهم الفرد ويؤثرون على سلوكه.

هناك مواقف يشن فيها الأفراد صراعًا صعبًا وغير مجدٍ في كثير من الأحيان في أي مجال فقط لأنهم يتعرفون على أنفسهم مع أفراد آخرين ويسعون من خلال سلوكهم إلى كسب استحسانهم وزيادة مكانتهم. احترام الذات مشروط اجتماعيًا أيضًا. يعتمد احترام الشخص لذاته على إدراكه لكيفية تقييم الآخرين له، وخاصة أولئك الآخرين الذين تعتبر آراؤهم ذات أهمية خاصة بالنسبة له. إذا كان هذا التصور مناسبا، فإن الشخص يتطور لديه شعور باحترام الذات. وإلا فإنه سيعتبر نفسه غير مستحق وغير قادر.

تحدث عملية التنشئة الاجتماعية الشخصية بشكل رئيسي تحت تأثير تجربة المجموعة. وفي الوقت نفسه، يشكل الإنسان صورته الذاتية بناءً على طريقة تفكير الآخرين فيه وتقييم الآخرين له. ولكي ينجح هذا الإدراك، يقوم الإنسان بأدوار الآخرين وينظر من خلال عيون هؤلاء الآخرين إلى سلوكه وسلوكه. العالم الداخلي. من خلال تكوين الصورة الذاتية، يصبح الشخص اجتماعيا. ومع ذلك، لا توجد عملية واحدة متطابقة للتنشئة الاجتماعية ولا شخصية واحدة متطابقة، لأن التجربة الفردية لكل منها فريدة من نوعها ولا تضاهى.

6. شخصيات تاريخية

يعكس مفهوم "الشخصية التاريخية" عادة الارتباط بين أنشطة الزعيم السياسي والأحداث التاريخية الكبرى التي يترك من خلالها بصمته التاريخية. يمكن تقييم أنشطة الشخصيات التاريخية مع الأخذ في الاعتبار خصائص الفترة التي عاش فيها، واختياره الأخلاقي، وأخلاق أفعاله؛ ويمكن أن يكون التقييم سلبيًا أو غامضًا، مع مراعاة الجوانب الإيجابية والسلبية للنشاط. لنشاط معين.

يعرف العلم أيضًا مفهوم "الشخصية المتميزة" التي تميز أنشطة الأشخاص الذين أصبحوا تجسيدًا للتحولات التقدمية الجذرية. كتب "رجل عظيم".

بليخانوف، عظيم... من حيث أن لديه سمات تجعله أكثر قدرة على خدمة الاحتياجات الاجتماعية العظيمة في عصره... الرجل العظيم هو على وجه التحديد مبتدئ، لأنه يرى أبعد من الآخرين ويريد أقوى من الآخرين .. يحل المشكلات العلمية المطروحة على مدار الدورة السابقة للنمو العقلي للمجتمع. إنه يشير إلى الاحتياجات الاجتماعية الجديدة التي أنشأها التطور السابق للعلاقات الاجتماعية. ويأخذ على عاتقه المبادرة لتلبية هذه الحاجات.

تتميز الشخصيات التاريخية بما يلي: الرغبة في خدمة الصالح العام للدولة والشعب، والشجاعة المتفانية، والرغبة والقدرة اللازمة لهذه الخدمة للتعمق في ظروف الحياة الروسية، في أسس العلاقات الاجتماعية القائمة، في لكي نجد هنا أسباب الكوارث التي حدثت؛ والانفصال عن العزلة الوطنية والتفرد؛ الضمير في جميع الأمور، بما في ذلك الدبلوماسية؛ الرغبة في إيصال الدوافع والأفكار التحويلية إلى شكل خطط بسيطة ومتميزة ومقنعة، والتي أراد المرء أن يؤمن بمعقوليتها وجدواها، والتي كانت فوائدها واضحة للجميع.

7. العالم الروحي للفرد.

يفكر الإنسان بشكل متزايد، خاصة في شبابه مسار الحياة، يسعى لنفسه بوعي، لتطوير نفسه، لتثقيف نفسه. أطلق أحد الفلاسفة على عملية الارتقاء الإنساني هذه اسم "بناء الذات البشرية".

الحياة الروحية للناس تحتضن ثروة المشاعر الإنسانية وإنجازات العقل، وتوحد استيعاب القيم الروحية المتراكمة والإبداع الإبداعي لقيم جديدة.

يتمتع الشخص الذي تكون حياته الروحية متطورة للغاية بخاصية شخصية مهمة، فهو يكتسب الروحانية كرغبة في ارتفاع مُثُله وأفكاره التي تحدد اتجاه جميع الأنشطة. تشمل الروحانية الدفء والود في العلاقات بين الناس. يصف بعض الباحثين الروحانية بأنها إرادة وعقل الشخص ذو التوجه الأخلاقي. ويلاحظ أن الروحانية هي سمة الممارسة وليس الوعي فقط.

على العكس من ذلك، فإن الشخص الذي حياته الروحية ضعيفة التطور هو شخص غير روحي.

أساس الحياة الروحية هو الوعي. الوعي هو شكل من أشكال النشاط العقلي والحياة الروحية، بفضله يفهم الشخص، ويفهم العالم من حوله ومكانه في هذا العالم، ويشكل موقفه من العالم، ويحدد أنشطته فيه.

خاتمة

إن فكرة أن الشخص لا يستطيع العيش خارج المجتمع لم تعد موضع شك. وهذا يعني أن الوجود الحضاري للإنسان غير ممكن خارج الثقافة المحيطة به. عندما يولد الإنسان، فإنه لا يختار، مثل والديه، البيئة الثقافية والتاريخية التي سيعيش فيها حياته. إن شرط الأداء الطبيعي للشخص والمجتمع هو إتقان المعرفة والمهارات والقيم المتراكمة على مدار التاريخ، لأن كل شخص هو حلقة وصل ضرورية في تتابع الأجيال، واتصال حي بين الماضي ومستقبل البشرية.

أي مجتمع، أي ثقافة ليست غير مبالية بالاختيار الذي يتخذه الشخص، لذلك، في جميع القرون وحتى يومنا هذا، يتم تعليم الشخص، وإرشاده، وتوسل إليه، وتحريضه، وتهديده، وبخه، وتشجيعه، وحمايته، وقمعه، وإجباره في مجموعة متنوعة طرق... إذا كان الشخص في مثل هذه "البيئة المتنوعة" ذات التأثير الثقافي سيخضع لجميع الدعوات وأي ضغوط، فسوف ينجذب حتماً إلى زوبعة المنزل، وينقسم روحياً إلى مئات وآلاف الأجزاء. لكن هذا لا يحدث.

لا يمكن لأي شخص أن يحافظ على تفرده، وأن يبقى على طبيعته حتى في ظروف متناقضة للغاية فقط إذا تشكل كشخصية. أن تكون فرداً يعني أن تكون لديك القدرة على الإبحار في مجموعة متنوعة من المعارف والمواقف، وأن تتحمل مسؤولية اختياراتك، وأن تكون قادراً على تحمل العديد من المؤثرات السلبية.

كلما كان العالم أكثر تعقيدا وأكثر ثراء لوحة تطلعات الحياة، كلما كانت مشكلة حرية اختيار موقفها في الحياة أكثر إلحاحا.

لا يتطلب الأمر الكثير من الخيال لتخيل مدى قوة تدفق المعلومات الذي يقع على الشخص اليوم، وبأي قوة تؤثر على وعيه ومشاعره. في هذه الحالة، يصبح الموقف الانتقائي تجاه مصادر المعلومات ومحتواها ذا أهمية خاصة، ويعتمد هذا الموقف بشكل مباشر على النظرة العالمية للفرد، ودرجة تطور تفكيره، ونظام توجهاته القيمة.

يكمن الجوهر في صياغة جديدة للأسئلة الأساسية: إذا كان هناك سؤال في السابق: "ما هو نوع الشخص الذي يحتاجه المجتمع؟" "، فاليوم يضاف إليه آخر: "أي مجتمع يتوافق تمامًا مع قدرات الإنسان ومتطلباته الأنانية والأخلاقية من راحة الراحة، ولا يمس كرامته الإنسانية وشعوره بالحرية وجماله ورضاه الأخلاقي؟ " يبحث العقل البشري العالمي عن إجابة لهذا السؤال. لكن من المهم بالنسبة للحضارة أن تكون قد تأسست بالفعل: فالإنسان نفسه يحتاج إلى الحماية بما لا يقل عن البيئة الاجتماعية والطبيعية المحيطة به.

فهرس

1. د. ماركوفيتش "علم الاجتماع العام"

روستوف على نهر الدون، دار النشر بجامعة روستوف، 1993.

2. س.س. فرولوف "أساسيات علم الاجتماع"

موسكو، دار النشر "يوريست"، 1997

3. إل.ن. بوجوليوبوفا ، أ.يو. لازيبنيكوف "الإنسان والمجتمع"

موسكو، دار النشر "Prosveshchenie"، 1996.

4. القاموس الموسوعي الفلسفي

موسكو، دار النشر "الموسوعة السوفيتية"، 1983.

اقرأ أكثر حقائق مثيرة للاهتمامعن إنسان! اكتشف ما يستطيع جسمك وعقلك فعله! كيف نختلف عن أي كائن حي آخر؟

1. لماذا لا نلاحظ أي شيء غير عادي في أنفسنا؟
2. متى تظهر القوى الخارقة؟
3. حقائق لا تصدق عن الشخص!

لماذا لا نلاحظ أي شيء غير عادي في أنفسنا؟

مرافق وسائل الإعلام الجماهيريةيخطرنا بانتظام بالأشخاص ذوي القدرات الاستثنائية التي تتحدى التفسير العقلاني. لقد ثبت منذ فترة طويلة أن القدرات العقلية البشرية هائلة، وقوة الجسم مذهلة.

لكن لماذا لا نرى هذا في الحياة العادية?

وبصرف النظر عن الأشخاص الذين لديهم قدرات مذهلة منذ ولادتهم، وأولئك الذين يطورون إمكاناتهم طوال الحياة (ستجد طرقًا لتطوير القوى الخارقة)، فيمكننا القول أن معظم الناس ليس لديهم أي صفات خارقة.

ومع ذلك، فهو ليس كذلك!

متى تظهر القوى الخارقة؟

يجد نفسه في ظروف قاسية، يبدأ الشخص في إظهار القدرات التي تصدمه. تظهر ظواهر القوة الفائقة والسرعة الفائقة ورد الفعل الفائق وما إلى ذلك عندما تكون حياة الشخص أو حياة أحبائه في خطر.

هناك حالات قامت فيها نساء هشات برفع السيارة بعد وقوع حادث لإنجاب طفلهن.

في كثير من الأحيان، في حالات الطوارئ، يتم تنشيط جميع الموارد الداخلية للشخص دون وعي حتى يتمكن من البقاء على قيد الحياة. لماذا ليس دائما؟ لأن جسدنا ووعينا غير مستعدين لمثل هذه الأحمال الزائدة.

ومع ذلك، حتى في الحياة العادية، فإن بعض قدرات جسمنا مذهلة بكل بساطة. والشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنك لم تعرف عن نفسك حتى الآن!

حقائق لا تصدق عن الشخص!

ستجد أدناه 50 حقيقة مذهلة عن البشر يؤكدها العلم!

1. قلب الانسان، مجهز بنظام دعم الحياة الخاص به، وبالتالي يمكنه التغلب على بعض الوقت إذا تمزق من الصدر.

2. عصير المعدةيحتوي على مستوى من الحموضة بحيث يتجدد الغشاء المخاطي في المعدة كل أربعة أيام.

3. المستقبلات الأنفيةقادرة على التعرف على ما يقرب من مليار رائحة مختلفة.

4. في سرعة وقت العطسالهواء الصادر 158-160 كم/ساعة.

5. إذا كان كل شيء الأوعية الدمويةإذا تم وضعها في سطر واحد، فيمكنك لف خط الاستواء 2.5 مرة، وسيكون طولها 96560 كم.

6. يوميا قلب الانسانيولد كمية هائلة من الطاقة تكفي لقطع مسافة 32 كيلومتراً. وإذا قمنا بجمع الطاقة المولدة طوال فترة الحياة بأكملها، فيمكن لهذه الشاحنة أن تقطع الطريق إلى القمر مرتين.

7. وزن الجلدويتجدد طوال الحياة ويصل وزنه إلى 47-48 كيلو جرامًا.

8. يدعي بعض الناس أن أندروميدا مرئية في سماء النهار الصافية. وهذا يثبت ذلك العين البشرية قادرةفكر في نقطة مضيئة صغيرة على مسافة مليونين ونصف مليون ضوء. سنين.

9. شخيريصل أحيانًا إلى 78-80 ديسيبل، وهو ما يشبه صوت المثقاب الهوائي العامل. علاوة على ذلك، إذا تجاوز مستوى الضوضاء 82-85 ديسيبل، فإن ذلك يعتبر عتبة حرجة للسمع.

10. عام حجم اللعاب، تم تطويره خلال الحياة، ويمكنه ملء حوضي سباحة رياضيين.

11. يجمع الإنسان 7 أوكتيليونات (27 صفراً) من الذرات والجزيئات. العمر العاميبلغ عمر كل هذه الجزيئات الصغيرة أكثر من عشرات المليارات من السنين.

13. الخلايا العصبيةأنها تخلق نبضات في الدماغ تنتقل بسرعة 240 كم / ساعة.

14. قليل من الناس يعرفون، ولكن بالإضافة إلى الحواس الخمس الأساسية، يتمتع الشخص باستقبال الحس العميقلها¹. تسمح هذه القدرة للعقل بالتحكم في عمل مجموعات العضلات المختلفة وتقييمها الترتيب المتبادلأجزاء الجسم بالنسبة لبعضها البعض، وكذلك الشعور بحجم الجسم ووضعيته. وهذا ما يفسر لماذا يستطيع الشخص لمس أنفه بدقة دون فتح عينيه.

15. عندما يستمع الإنسان إلى الموسيقى، القلب يقلدإيقاعها.

16. أثناء اليقظة، يقوم الدماغ بالإنتاج كمية الطاقة، وهو ما يكفي لإضاءة مصباح كهربائي.

17. العظامالهيكل العظمي البشري أقوى من الفولاذ. لقد ثبت أن العظم الذي يبلغ حجمه 16 سم مكعب يمكنه نظريًا تحمل 8600 كجم.

18. على الرغم من أن العظام أقوىمن الفولاذ، 30٪ من تركيبها عبارة عن ماء.

19. إذا مقارنة العين بكاميرا الفيديو، فإن دقة المصفوفة ستكون 575 ميجابكسل.

20. عين عاريةيتعرف الشخص على 10 ملايين لون وظلال.

21. إذا كان كل شيء خيوط الحمض النوويفي جسم الإنسان، الاسترخاء في سطر واحد، سيكون 16 مليار كيلومتر، وهو ما يعادل المسار من الأرض إلى بلوتو والعودة.

22. إذا قمنا بتلخيص المدى الطويل الذاكرة البشريةطوال الحياة، سيكون حجمه 1 كوادريليون وحدة. الوقود النووي المشع.

23. الفص الجبهي قشرة²، المسؤول عن الروابط الاجتماعية ومهارات الاتصال، ويتطور حتى سن الأربعين.

24. متوسط ​​العمر المتوقع يصل إلى 68-75 سنة. خلال هذا الوقت عضلة القلبيضخ ما يقارب 180 مليون لتر من الدم، وهذا يكفي لـ 200 عربة صهريج.

25. ينتج جسم الإنسان خلايا الدمبسرعة 178 مليون في الساعة.

26. عادة، عمر الحملهو 9 أشهر، ولكن ليس دائما. أطول فترة حمل استمرت 12.5 شهرًا.

27. ثبت أن المرأة الحامل إذا أصيبت بأضرار في أعضائها الداخلية فهي كذلك الطفل في الرحمتشارك الخلايا الجذعية معها لاستعادتها.

28. حسب العلماء : صنع شا واحدد- يجب على الإنسان أن يستخدم مائتي عضلة.

29. في سرة الشخصاكتشف العلماء حوالي ألف ونصف نوع من البكتيريا غير المعروفة.

30. حقيقة مذهلة - نمو رواد الفضاءفي حالة انعدام الجاذبية يزيد بمقدار 5 سم.

31. كل منهما خلية الجسميحتوي على ما يصل إلى ستة مليارات خطوة من الحمض النووي البشري.

32. أعلى نشاطسجلت أثناء الجماع. من 200 إلى 500 مليون حيوان منوي يتقاتلون من أجل فرصة تخصيب بويضة واحدة.

33. الرجل ينامأكثر من عشرين عاما من حياتي.

34. مثبت علميا! لو سلطت الضوء على ركبتك من الخلف، ثم يمكنك تغيير إيقاع الساعة البيولوجية، أي تغيير نمط اليقظة والنوم.

35. بدون طعاميمكن لجسم الإنسان أن يعيش لمدة شهرين تقريبًا.

36. لا يصدق، ولكن براعم التذوقليس فقط على سطح اللسان! اتضح أنها موجودة على جدران المعدة والأمعاء وفي الدماغ وحتى في فتحة الشرج.

37. الاتصالات العصبيةتنشأ عندما تتشكل الذكريات طويلة المدى.

38. لقد ثبت تجريبيا أن الأكثر أهمية الضغط الذي يمارس على الشخصيمكن لشخص آخر أن يغير وظيفة الدماغ ويقلل من درجة التعاطف والرحمة.

39. إذا توقف الأكسجين عن التدفق إذن الموت الدماغيسيبدأ فقط في 4-8 دقائق.

40. 60% دماغ- هذه سمينة.

41. في محاولة لمنع المجاعة، العقل البشريسوف تأكل نفسها.

42. هناك افتراض بأن المخاوف والرهاب- هذه ذكريات موروثة من الأجداد وراثيا.

43. المشاعر- ليس أكثر من رد فعل بشري مبرمج لمحفز معين.

44. الذاكرة طويلة المدىلديه القدرة على إحداث تغييرات مستمرة ودائمة في بنية الدماغ.

45. إذا حاول الإنسان عرض أي عاطفة، وبعد لحظات قليلة سيكون قادرًا على الشعور بذلك!

46. عينقادر على تغطية مساحة صغيرة فقط من المجال البصري في وقت معين، لذلك لإنشاء الصورة الشاملة، يحتاج إلى إجراء 3-4 حركات في ثانية واحدة.

47. ذكرياتلا تعتمد على الحقائق، بل على الخيال، لذلك قد تظهر صور غير دقيقة أو تظهر تفاصيل لم تكن موجودة من قبل.

48. النسيان– رد فعل وقائي للدماغ من الكميات الزائدة من المعلومات. وهذا يساعد على معالجة المعلومات وتسريع عملية التفكير.

49. الدماغ يعمل بشكل أفضلأثناء نوم الريم. يمكنه تحليل المعلومات وتذكر المهام.

50. على الرغم من كل الاختلافات، هناك أشياء كثيرة هي نفسها الناس يرون من نفس الزاوية. لذلك دعا العلماء في دول العالم الناس إلى رسم فنجان من القهوة على الورق. كانت جميع الرسومات الناتجة متطابقة تقريبًا - تم سحب الكوب قليلاً من الأعلى وإزاحته قليلاً إلى الجانب. لم يكن هناك رسم واحد حيث تم تصوير الكأس من الأعلى.

هؤلاء حقائق مدهشةحول البشر يؤكدون أننا لا نستطيع إظهار قوى خارقة في الظروف القاسية فحسب، بل إننا أيضًا مدهشون في بنيتنا.

ولكن كم هو قليل ما نعرفه عن أنفسنا! حتى الآن، لا يزال الإنسان هو أكثر المخلوقات غير المستكشفة وغير القابلة للتنبؤ بها في الكون.

ملاحظات ومقالات مميزة لفهم أعمق للمادة

¹ استقبال الحس العميق، استقبال الحس العميق - الإحساس العضلي - الإحساس بموضع أجزاء جسم الفرد بالنسبة لبعضها البعض وفي الفضاء (ويكيبيديا).

² قشرة الفص الجبهي – جزء من القشرة الدماغية نصفي الكرة المخيةالدماغ، وهو الجزء الأمامي من الفص الجبهي (

لقد سمعت أكثر من مرة أنه بعد القيام بعمل صالح، يجب عليك رميه في الماء. غالبًا ما يُنظر إلى الأعمال الصالحة والصدقات العامة في بلدنا على أنها ليست محاولة لتغيير المجتمع والبلد الجانب الأفضلبل كترويج للذات والرغبة في الربح الخفي. نحن جميعا نقبل بهدوء عيوب الآخرين، مثل عادات سيئةوالأفعال السيئة. ومع ذلك، بمجرد أن يقوم شخص ما بعمل جيد، نبدأ في تنمية عدم الثقة والشك. كنت أرغب في العثور على الأشخاص الذين يمكنهم إثبات أن الغرض من الأعمال الخيرية ليس تحقيق الأرباح والعلاقات العامة والتواصل معهم، بل هو مثال لطيف ومعدي يساعد على أن يصبح أفضل.

الكسندرا تكاش

فكرة القيام بالعمل الخيري لم تكن غير متوقعة بالنسبة لي.ليس من الجيد دائمًا أن تفعل شيئًا من أجل مصلحتك فقط؛ لقد شعرت بسعادة غامرة عندما فعلت الخير للمشردين لأول مرة. ومن تلك اللحظة فصاعداً، كان تحقيق الذات يتمثل في إعطاء جزء منك للمجتمع الذي تعيش فيه! كل الناس لديهم مصير مختلف، ولسوء الحظ، ليس كل شخص لديه مصير مثالي، ولكن على الرغم من ذلك، فإن دعمك يمكن أن يساعدهم على البقاء على قيد الحياة وتحقيق حلم شخص ما وإلهامهم ببساطة للعيش! في بعض الأحيان ابتسامة واحدة تكفي لشخص محروم. وهكذا، حتى دون أن أضع لنفسي هدف سماع الامتنان، التقيت بأشخاص متشابهين في التفكير تجلب معهم مشاريعك وأفكارك إلى الحياة. لحسن الحظ، يوجد في كييف ما يكفي من هذه الجمعيات والمؤسسات التي تعمل في مجالات مختلفة، على سبيل المثال: "القلب في النخيل"، "قلب المخمل"، "نادي الأسود"، "نادي الروتاري" الخاص بنا وغيرها.

الجوانب الإيجابية للأعمال الخيرية هي الإنسانية والتفاهم والرحمة. ها أنت تغادر دار الأيتام، مرهقًا عاطفيًا، متعبًا، باختصار، سبونج بوب، ولكن في نفس الوقت مليئًا بالسعادة والحرية، لأنك ألهمت حياة الأطفال، ربما ليس كلهم، لكن واحدًا منهم على الأقل سوف يلهمهم. لاتنسى هذا ابدا! صفة سلبيةبالطبع هي اللامبالاة، وأسوأ شيء هو اللامبالاة تجاه القريب. لمن يحتاجها بشدة.

أكثر ذكرياتي حيوية هو الحفل الموسيقي الذي نظمته مدرسة للأطفال ذوي الإعاقات الجسدية.كان على أحد الطلاب إعداد رقم رقص. هل يمكنك أن تتخيل مقدار الجهد الذي كان عليه أن يبذله؟ يجب على الرجل الذي يعاني من ضعف في الساق والسمع أن يرقص أمام جمهور كبير في الوقت المناسب! كمتطوع، ساعدته على الاستعداد. قبل الصعود إلى المسرح، أفهم أنهم يعزفون لنا أغنية مختلفة تمامًا! أنا في حالة من اليأس، لا أستطيع أن أفعل أي شيء، لكن إيغور يأخذني بثقة ويؤكد لي: "سوف ننجح!" وبالفعل كان الأمر كذلك.

من المدهش أن العديد من الأشخاص الذين لا نعرفهم يستجيبون لمشاريعنا المخطط لها(الذي نورد فيه شبكة اجتماعيةفيسبوك). الثقة والرغبة في الانضمام أمر مذهل الاعمال الصالحةلا يهم كيف - سواء ماليًا أو عن طريق توفير النقل أو بالمشاركة الشخصية.

ليسيا ميرونشوك

لقد درست الموسيقى والرقص لفترة طويلة، لذلك كان علي في كثير من الأحيان أن أكون محاطًا بأشخاص لا يفكرون في مقدار الأموال التي يتم إنفاقها على الإجازات والتسوق وما إلى ذلك. ولكن بعد حدث ساحر آخر، أثناء نزولي في مترو الأنفاق، رأيت الكثير من الأشخاص الذين يعتبر كل قرش ثمينًا بالنسبة لهم! هذا التناقض لم يتركني غير مبال. في أحد الأيام شعرت بفراغ لا أستطيع ملئه بالعمل أو الموسيقى أو اللقاءات مع الأصدقاء أو أي شيء آخر. التقيت بصديق كان يقوم بأعمال خيرية في ذلك الوقت. كلماته هي بدايتي. الرحلة الأولى إلى دار الأيتام، الحوارات الأولى مع كبار السن، الإسعافات الأولية عائلات كبيرة- كل هذا دفعني إلى إعادة التقييم الحياة الخاصة. وكانت هذه هي الخطوة الأولى نحو أنشطتي الخيرية.

أعتقد أن هناك عدة طرق لجذب انتباه الناس إلى الأعمال الخيرية.. أحد هذه الإعلانات هو الإعلان المشهور، والذي عادة ما يسبب عدم الثقة بين الناس، ويعتبره الكثيرون مجرد إعلان آخر طريقة سهلةربح، بكلمات بسيطة- "محتال". وعلى العموم فإن الصدقة لا تتم من أجل الإعلان، فلا حاجة لها هنا إطلاقاً! أفضل طريقةلجذب انتباه الناس هو مثالك الخاص!

ذات يوم، بعد زيارة دار للأيتام، اتصلت بي الفتاة يوليا(ما زلت لا أعرف كيف تمكنت من الحصول على رقمي) تهانينا في الثامن من مارس! أتذكر صوتها وكلماتها الصادقة في طفولتها حتى يومنا هذا.

العمل الخيري هو عمل شاق منذ البداية(من حيث إنشاء المشاريع وتنفيذها، وقبل كل شيء، أخلاقيا). ومع ذلك، هذا ليس مصدر دخلنا، فنحن نرى هذا المجال من النشاط كمجال لا نريد أن نأخذ منه، بل نريد أن نعطيه.

لذلك انضم، ولا تبقى على الهامش، ولا تبتعد عن الناس، لأنك أنت من يستطيع تغيير حياة شخص ما للأفضل!

يفغيني كوماروف

عندما كنت طالبًا، شاركت في الفعاليات الخيرية، أعطيت المال لـ BlagoBoxes، لكن لم يكن الأمر منهجيًا، بل فوضويًا، رأيته وشاركت.

في مايو 2011، صديقي أحد مؤسسي مؤسسة بلاغوماي الخيرية،الآن عرضت رئيسة مجلس الإدارة، تانيا سكريجينا، الانضمام إلى الرحلة إلى دار أيتام ليوبيستوك.

لقد جمعنا الكثير من الأشياء والأطعمة والحلويات والفيتامينات وانطلقنا على الطريق.عندما وصلت وتحدثت مع الأطفال، ومررت لهم جزءًا مني، ولعبت معهم، أصبحت "مُصابة" بالمحبة. وفي رحلات لاحقة، وبدأت السفر في نهاية كل أسبوع تقريبًا، التقيت دينيس خرولين وكوستيا جولوبياتنيكوف، المؤسسين الأيديولوجيين والروحيين للمؤسسة.

لتنظيم وإضفاء الشرعية على جميع الإجراءات ،تهدف إلى مساعدة الأيتام والأطفال المحرومين من حقوق الوالدين واهتمام الوالدين، قمنا بتسجيل منظمة غير ربحية - مؤسسة "بلاغوماي" الخيرية، والتي تولت اليوم حضانة 14 مؤسسة للأطفال (دور الأيتام ومراكز إعادة التأهيل الاجتماعي والنفسي والمدارس الداخلية) في منطقة كييف.

أعتقد أن هناك عدة جوانب سلبية للأعمال الخيرية.يؤدي انخفاض مستوى الثقة في أنشطة المؤسسات إلى إحجام السكان عن تقديم الدعم للمحتاجين من خلال المنظمات الخيرية. تحتوي مواقع الويب الخاصة بالمنظمات الخيرية عادةً على الحد الأدنى من المعلومات المالية. إعداد التقارير. نشهد جميعًا أيضًا عندما يتصلون على شاشة التلفزيون لإنقاذ طفل مريض، ويتطلب الأمر عشرات أو حتى مئات الآلاف من الدولارات لتقديم المساعدة. اتضح أن أموال الأعمال الخيرية لا تعالج المرضى بقدر ما تساعد العديد من الوسطاء الطبيين على شراء فيلات ويخوت جديدة.

يوجد اليوم الكثير من الإعلانات التخمينية على الإنترنت حول هذا الموضوع:"الطفل يحتاج إلى متبرع: السلبية الثالثة، الطفل يموت!" إذا كنت تريد حقاً مساعدة المحتاجين للمتبرعين، اذهب إلى قسم نقل الدم في أقرب مستشفى، سيكون موضع ترحيب.

المزيد والمزيد من الأشخاص المهتمين يكرسون أنفسهم للأعمال الخيرية، احتياجات هذا بالطبع لا تقل، ولكن هناك المزيد من الاحتمالاتأغلقهم. بعد كل شيء، يمكن للجميع المساعدة، على سبيل المثال، هدف فريق Blagomay هو العمل الخيري على مستوى جديد في أوكرانيا. موقفنا الرئيسي هو من الناس إلى الناس، أي أننا نساعد شخصًا ما على تحقيق نفسه في منطقة أو أخرى في الأعمال الخيرية، وأيضًا، بدورنا، نقدم المساعدة للأطفال الضعفاء، الذين غالبًا ما يتم التخلي عنهم ليس فقط من قبل والديهم، ولكن أيضًا دولة الأمر الواقع.

عندما بدأت الانخراط في العمل الخيري، بدأت أدرك أن الكثير من الناس على استعداد للمشاركة، ولكن ليس لتنظيم المناسبات الخيرية. أحداث جماعيةهناك فرصة لجذب انتباه الجمهور. تم بالفعل تنظيم مزادات خيرية عدة مرات في كييف، وأقيمت أول مباراة خيرية (والتي، يا أوليا، شكرًا خاصًا لك، لقد استمتعت كثيرًا بمشاركتي كمشجع)، وأول نزهة خيرية للشباب ( الفكرة التي جاءت مني مباشرة ودعمها فريق Blagomay)، وما إلى ذلك.

الآن أنا مع فريق Blagomay» أعمل بنشاط على تطوير المشاريع والبرامج التي يمكن للجميع المشاركة فيهاومن بينها: البرامج التعليمية والتعليمية والجماعية في دور الأيتام - "ورشة الخير"، "تجربة أوكرانيا"، "اليوغا في دور الأيتام"، "ملف كامل للطفل"، وكذلك مشروع "BlagoRestaurants" (في مرحلة الإطلاق) ، مشروع "بلاغوشوب" (في مرحلة الإطلاق)، برنامج "ساعد بالقراءة". بعد عام آخر من العمل النشط، تعلمت أنه للحصول على شيء ما، عليك أن تطلب ذلك. لذلك توجهنا إلى الشركات الكبيرة وحصلنا على المساعدة سواء في تمويل البرامج الخيرية أو في تقديم المساعدة المباشرة لدور الأيتام من هذه الشركات.

إحدى أجمل الذكريات كانت بعد رحلة إلى دار الأيتام في تشيبوراشكا. لقد سحرنا الأطفال حرفيًا بمهاراتهم ومواهبهم ومعارفهم. لقد شارك كل من كان هناك انطباعاتهم منذ زمن طويل، والأكثر من ذلك - كل من وصل إلى هناك كان مسرورًا!

أعتقد أن لدي وظيفتين رئيسيتين - العمل كمحامي (في تخصصي مباشرة) والعمل كعضو في مجلس الإشرافمؤسسة "بلاغوماي" الخيرية.

تخرجت من كلية الحقوق في أحد أفضل الجامعاتبلدنا، وسيكون من الغباء عدم استخدام معرفتك في الممارسة العملية. لقد احتلت المؤسسة مكانة شرف أخرى في حياتي. لا بد لي من العمل الإضافي وفي عطلات نهاية الأسبوع، لكني أحب ذلك. بعد كل شيء، في حين أن لديك الطاقة والفرص والرغبة، فأنت بحاجة إلى تحقيق نفسك في كل الاتجاهات. هناك خطط كبيرة للمستقبل والرغبة في تنفيذها.

ما لم يكن متوقعاً هو لامبالاة البعض والموقف القاطع من العمل الخيري، لكن الصدمة الأكبر كانت رفض المساعدة. لذلك، على سبيل المثال، عند الاتصال بأحد دور الأيتام، سمعنا السؤال: "ما هو المبلغ المحدد الذي يمكننا تخصيصه لهم شهريا؟" دون سماع إجابة، تم رفض الزيارة وجادلنا بأن هناك بالفعل ما يكفي من الرعاة والمحسنين هناك. وهم لا يحتاجون لمساعدتنا.

أود أن أصدق أنه سيكون هناك عدد أقل وأقل من المفاجآت غير السارة، وسنتمكن أنا وفريق مؤسسة Blagomay من رفع ثقافة الأعمال الخيرية إلى مستوى جديد. سارعوا إلى فعل الخيرات!