"ABC-Buch" des 17. Jahrhunderts

"Allein in der Erleuchtung werden wir ein heilsames Gegengift für alle Übel der Menschheit finden." N.M. Karamzin.

Im 17. Jahrhundert in Russland wurde die Kultur der neuen Zeit geboren. Mitte des 17. Jahrhunderts entstanden öffentliche und private Schulen.

Privatschulen

Der Kodex der Stoglavy-Kathedrale von 1551 lautete: „In der regierenden Stadt Moskau und in der ganzen Stadt ... als Erzpriester und ältester Priester und mit allen Priestern und Diakonen, wann immer in Ihrer Stadt ... wählen Sie gute geistliche Priester und Diakone und Diakone verheiratet und fromm ... in der Lage, andere zu gebrauchen, und es gibt viel Alphabetisierung und Ehre und Schreiben, und unter diesen Priestern und Diakonen und Diakonen, verpflichten sie sich in den Häusern der Schule, damit Priester und Diakone und Alle orthodoxen Christen in jeder Stadt geben ihnen ihre Kinder für den Unterricht in Alphabetisierung und für den Unterricht im Buchschreiben und Kirchengesang Saltychnago und Lesen von Naloinogo ... "

A. Rjabuschkin "Schule des 17. Jahrhunderts"

Die Lehrer in den Schulen des 17. Jahrhunderts waren Geistliche, für ihre Arbeit wurden sie mit Produkten bezahlt. Die Jünger besuchten sie morgens und nachmittags. Die Kinder von Menschen „jeden Standes ... und jeder Würde, von Ruhmreichen und Armen, Reichen und Armen bis zum letzten Bauern“ studierten.

Da die Hauptlehrer damals die Geistlichen waren, war es selbstverständlich, dass die Grundschulbildung in Russland kirchlichen Charakter hatte. Der Unterricht begann und endete mit Gebet. Das so konzipierte Bildungssystem löste harmonisch zwei Probleme - es vermittelte der jüngeren Generation die Grundlagen der Alphabetisierung und des Wissens und erzog sie im Geiste der christlichen Moral.

Brüderliche Schulen

Morozov "Ländliche Schule"

Aber Russland brauchte bereits gut organisierte Schulen. Das waren die Schulen, die von orthodoxen Bruderschaften gegründet wurden, sie wurden „brüderliche Schulen“ genannt. Die ältesten Bruderschaften sind Lemberg, Wilna, Kiew, Mogilev, Luzk, Pinsk, Orscha.

Kinder aller Ränge wurden in Bruderschulen aufgenommen. Die Schulen wurden auf Kosten der Burschenschaften unterhalten (das heißt, sie waren öffentlich). Obwohl jede Schule nach ihrer Satzung lebte, hatten sie viele Gemeinsamkeiten.

In vielerlei Hinsicht ähnelte die Organisation der Schule der modernen: Älteste wurden ernannt, um dem Lehrer bei der Aufrechterhaltung der Disziplin, im Dienst, bei der Ausgabe von Büchern, beim Reinigen des Unterrichts und manchmal sogar beim Ersetzen von Lehrern zu helfen.

B. Kustodiev "Schule in Moskau Russland"

Von den akademischen Fächern - Lesen, Schreiben, Singen, Zählen, Grundlagen der Religion, einige Informationen zur Kirchengeschichte, eine Vorstellung von Grammatik, Dialektik, Rhetorik, Musik, Arithmetik, Geometrie, Astronomie der damaligen Zeit. Die Schüler lernten viel auswendig und erwarben so Kenntnisse über die Grundlagen der Versschrift sowie Muster von Appellen an hohe Beamte und Wohltäter. 1634 wurde die Fibel von V. Burtsev, ein damals sehr berühmtes Lehrbuch, veröffentlicht und dann wiederholt nachgedruckt. Die Grundierung kostete eine Kopeke, was für die damaligen Preise günstig war. Gleichzeitig wurde die Grammatik des ukrainischen Wissenschaftlers Melety Smotrytsky veröffentlicht, nach der auch Mikhail Lomonosov studierte. Ende des Jahrhunderts veröffentlichte Karion Istomin, ein Mönch des Chudov-Klosters des Moskauer Kreml, eine Grundierung sowie eine praktische Anleitung zum Zählen - das Einmaleins - „Zählen ist bequem, mit dem jeder, der kauft oder verkauft, kann leicht die Nummer von irgendetwas finden.“ In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts druckte die Druckerei 300.000 Fibeln, 150.000 Lehrpsalter und Stundenbücher. Sie lernten auch aus handgeschriebenen Büchern.

In den 60er Jahren. Priester Ivan Fomin baute auf eigene Kosten eine Schule in Barashy an der Vvedenskaya-Kirche.

Epiphanius Slavinetsky leitete die griechisch-lateinische Schule im Wunderkloster.

D.L. Mordovtsev studierte die Alphabetbücher (Leseanleitungen für Kinder) von 1660-1679, die darauf hindeuten, dass sie als Vorläufer moderner Lehrbücher und gleichzeitig als Lehrmittel für Lehrer angesehen werden können. sie enthalten Lehrmethoden, Regeln für Schüler, Verhaltenshinweise in Kirche, Schule, zu Hause und auf der Straße.

"ABC-Buch" des 17. Jahrhunderts

Dennoch konnten Bruderschaften nicht mit den katholischen konkurrieren. Daher war es notwendig, eine höhere Schule zu gründen. So war die brüderliche Schule in Kiew - die Kiew-Mohyla-Akademie. Dies ist die erste Hochschule in der Ukraine. Es wurde 1632 von Metropolit Petro Mohyla auf der Grundlage der Schule der Dreikönigsbruderschaft (seit 1615) und der Schule des Kiewer Höhlenklosters (1631) gegründet.

Fjodor Michailowitsch Rtischtschew

FM spielte eine wichtige Rolle bei der Gründung russischer Schulen. Rtishchev ist ein Staatsmann, Pädagoge, Philanthrop, der eine Reihe von Krankenhäusern, Schulen und Armenhäusern gründete, die seine Zeitgenossen "einen gnädigen Ehemann" nannten.

FM Rtischtschew auf dem Denkmal "1000. Jahrestag Russlands in W. Nowgorod"

F. M. Rtishchev spielte eine herausragende Rolle in der Geschichte der russischen Bildung. Nicht weit von Moskau, im Gebiet von Plenitsa, baute Fjodor Rtischtschew mit Erlaubnis von Zar Alexei Michailowitsch und dem Segen von Patriarch Joseph in der dortigen kleinen Kirche im Namen von Andrei Stratilat eine Kirche im Namen des Verklärung des Herrn und gründete 1648 auf eigene Kosten ein Schulkloster. Dreißig Mönche ließen sich dort nieder, gerufen von Rtishchev aus mehreren kleinrussischen Klöstern. Bald wurde im Kloster eine gelehrte Bruderschaft (Rtishchevo-Bruderschaft) gegründet, die sich mit der Übersetzung von Büchern beschäftigte, und dann wurde eine Schule eröffnet, in der diejenigen, die dies wünschten, Grammatik, Slawisch, Latein und Griechisch, Rhetorik und Philosophie unterrichtet wurden. 1685 wurde die von Fjodor Rtischtschew gegründete Schule in das Zaikonospassky-Kloster verlegt und diente als Grundlage der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie.

Der Historiker V. O. Klyuchevsky schrieb, dass Fyodor Mikhailovich Rtishchev zu den Leuten gehörte, die „Aus ihrer historischen Ferne werden sie nicht aufhören zu leuchten, wie Leuchtfeuer mitten in der Dunkelheit der Nacht, unseren Weg erleuchtend“.

Es ist bekannt, dass es 1685 in Borovsk in der Nähe des Handelsplatzes eine "Schule zum Unterrichten von Kindern" gab und in Moskau in der Nikolskaya-Straße ein spezielles Gebäude für die Schule gebaut wurde. Später wurde in der Druckerei eine Schule organisiert. Als die Schule eröffnet wurde, gab es 30 Schüler aus verschiedenen Klassen, und dann erreichte die Zahl 232. Mönch Timothy unterrichtete Griechisch an dieser Schule.

Als Grundlage diente, wie bereits erwähnt, die von F. Rtishchev gegründete Schule.

Es wurde 1687 gegründet. Ursprünglich befand es sich innerhalb der Mauern des Moskauer Zaikonospassky-Klosters. 1814 wurde es in die Moskauer Theologische Akademie umgewandelt (in das Trinity-Sergius Lavra verlegt, wo es noch existiert).
Es gibt 3 Etappen in der Geschichte der Akademie.

1. Stufe (1687-1700) - die hellenisch-slawische Schule der Likhud-Brüder, die sich an die orthodox-griechische Richtung hielten;

2. Stufe (1700-1775) - Slawisch-Lateinische Akademie. Diese Zeit ist geprägt durch den Einfluss westeuropäischer Philosophen (W. Leibniz und X. Wolf);

3. Stufe - die Vorherrschaft der Orthodoxie.

Bis Mitte des 18. Jahrhunderts. Unterrichtet wurde auf Latein. Zweck der Akademie war es, gebildete Menschen auf den Staats- und Kirchenapparat vorzubereiten; Sie übernahm die Rolle der Zensur von Büchern mit spirituellem Inhalt und konnte Urteile über Abtrünnige von der Orthodoxie fällen. In öffentliche Ämter wurden nur Personen berufen, die die Schule abgeschlossen hatten (für „adlige“ Kinder galt diese Einschränkung nicht). Der neuen Bildungseinrichtung wurde Immunität gewährt: Amtsenthebung, ausgenommen Fälle strafrechtlicher Art; Lehrer und Schüler unterlagen der Schulgerichtsbarkeit und der "Vormund" (Rektor) - dem Gericht des Patriarchen. Die aus Konstantinopel eingeladenen griechischen Wissenschaftler Ioannikius und Sophronius Likhud wurden Leiter und Lehrer der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie. Nach 1694, als die Likhuds auf Drängen des Jerusalemer Patriarchen Dositheus entfernt wurden, lehrten ihre russischen Studenten. In der Slawisch-Griechisch-Lateinischen Akademie, die die Merkmale von höheren und höheren Schulen vereinte, wurden die Fächer der mittelalterlichen scholastischen Schule unterrichtet: Slawisch, Griechisch und Latein, Grammatik, Piitika, Rhetorik, Psychologie, Physik usw als Theologie. Den Hauptplatz nahm die griechische Sprache ein.

Berufsausbildung

Die Berufsbildung nahm in Russland Mitte des 17. Jahrhunderts mit dem Aufkommen von Botschafts-, Medizin- und Druckschulen Gestalt an. Zum Beispiel studierten in der 1681 gegründeten Druckschule unter dem Orden der Druckerei bis 1684 194 Personen. Die Schule war gleichzeitig eine Grundschule und eine Schule für die Ausbildung von Druckern der Druckerei.