Wunder sind ein weit gefasster Begriff! Im engeren Sinne sind dies Gegenstände oder Phänomene, die einen Menschen überraschen können. Es gibt Wunder, die von Menschen gemacht und von Menschen geschaffen wurden. Sie können auch unsere Vorstellungskraft überraschen und in Erstaunen versetzen. Zu solchen Wundern gehören Objekte, Phänomene, Kunstwerke, Ereignisse. Ein Beispiel für solche Wunder können zumindest Zeichnungen in der Nazca-Wüste sein, über deren Entstehung sich die Menschheit seit mehr als einer Generation den Kopf zerbricht.
Wenn wir dieses Phänomen aus religiöser Sicht betrachten, dann ist ein Wunder eine Verletzung der Gesetze der geschaffenen (umgebenden) Welt. Wenn wir uns mit Wundern befassen, betreten wir unwillkürlich die geheimnisvolle, für den menschlichen Verstand unverständliche, unbekannte Welt des Glaubens. Natürlich kann man einfach sagen, dass ein Wunder ein übernatürliches Phänomen ist, das sich scheinbar gegen die bekannten Naturgesetze ereignet. Das heißt, aus religiöser Sicht ist ein Wunder ein Phänomen, das die Existenz eines höheren Geistes, Gottes, beweist. Viele solcher Wunder werden im Alten und Neuen Testament beschrieben. Es gibt Aufzeichnungen, die darauf hindeuten, dass zu allen Zeiten und in allen Teilen der Welt Wunder geschehen sind. Zum Beispiel die Auferstehung des Lazarus der Vier Tage.

Was ist wirklich los? Geschieht Wunder oder nicht? Gibt es übernatürliche Phänomene oder nicht? Haben die Wissenschaftler recht, die kategorisch behaupten, dass Wunder nicht geschehen?
So beantwortet Metropolit Antonius von Surozh diese Frage:
„Manchmal stellt man sich die Frage: Was ist ein Wunder? Bedeutet das, dass Gott im Moment eines Wunders Gewalt gegen seine eigene Schöpfung anwendet, ihre Gesetze verletzt, etwas bricht, das er selbst ins Leben gerufen hat? Nein, es wäre ein magischer Akt, es würde bedeuten, dass Gott die Ungehorsamen bricht, das Schwache im Vergleich zu Ihm, der stark ist, mit Gewalt unterwirft.
Ein Wunder ist etwas ganz anderes: Ein Wunder ist der Moment, in dem die durch die menschliche Sünde zerstörte Harmonie wiederhergestellt wird. In einem Wunder wird wiederhergestellt, was immer sein sollte; „Wunder“ bedeutet nicht etwas Unerhörtes, Unnatürliches, Widersprüchliches gegen die Natur der Dinge, sondern im Gegenteil einen solchen Moment, in dem Gott in seine Schöpfung eintritt und von ihr angenommen wird. Und wenn er angenommen wird, kann er in der von ihm geschaffenen Welt oder in jedem einzelnen Geschöpf frei, souverän wirken.
Ein Beispiel für ein solches Wunder sehen wir in der Geschichte von Kana in Galiläa, als sich die Muttergottes zu Christus wandte und an diesem elenden ländlichen Feiertag zu Ihm sagte: Sie haben keinen Wein mehr! Und Christus wendet sich ihr zu: Was geht es mich und dich an, warum sagst du mir das?... Und sie antwortet ihm nicht direkt; Sie wendet sich an die Diener und sagt: Was immer er sagt, tut es... Sie antwortet auf die Frage Christi mit einem Akt vollkommenen Glaubens. Sie glaubt bedingungslos an Seine Weisheit und an Seine Liebe und an Seine Göttlichkeit. (siehe Johannes 2, 3-5) Und in diesem Moment, da der Glaube eines Menschen die Tür geöffnet hat und für jeden, der tut, was ihm gesagt wurde, das Reich Gottes errichtet ist, tritt eine neue Dimension der Ewigkeit und bodenlosen Tiefe ein Welt, und dann wird das, was sonst unmöglich war, Wirklichkeit.“

Ein Wunder ist ein Ereignis oder Phänomen, das nicht mit den Naturgesetzen vereinbar ist und nicht unter dem Einfluss natürlicher menschlicher Kräfte und Naturgesetze aufgetreten ist, sondern aufgrund des Einflusses von etwas Übernatürlichem, ein Ereignis oder Phänomen, das eine Person nicht erklären kann mit Hilfe seines Wissens oder seiner Beobachtungen. Zum Beispiel haben sie mir kürzlich Fotos vom Berg Athos geschickt, die deutlich zeigen, wie die Bienen, die ihre Waben auf den Ikonen bauen, die Gesichter des Herrn, der Mutter Gottes, der Heiligen nicht berühren. Ist das nicht ein Wunder Gottes?
Auch heute, wo ein Mensch viele Vorgänge in der Natur gekannt hat, um die Existenz physikalischer Gesetze weiß, so viel weiß und mit so vielen Zeichen, hört er immer noch nicht auf, an Wunder zu glauben. Denn oft braucht der Mensch Wunder, um die Hoffnung auf das Beste nicht zu verlieren und zu wissen, dass es noch viel zu entdecken und zu erstreben gibt.
Jemand sucht überall und in allem nach einem Wunder, möchte ständig von etwas überrascht werden, aber es ist seit langem bemerkt, dass ein Mensch im Laufe der Jahre aufhört, an Wunder zu glauben, weil er erwachsen wird. Für einen Erwachsenen scheint es unwürdig zu sein, leichtgläubig und naiv zu sein, er weiß mehr als ein Kind und nähert sich daher jedem Phänomen oder Ereignis in seinem Leben vom Standpunkt der Erfahrung und des angesammelten Wissens, das er durch Training und Selbstreflexion erworben hat. Bildung.
In der Kindheit ist alles anders. Kinder sind offen, direkt, und für sie ist jeder Tag, den sie leben, eine neue Entdeckung, was auch ein Wunder bedeutet. Erst später, mit der Zeit, werden sie schal, verschlossen, haben Angst, an Wunder zu glauben. Und daran sind oft Erwachsene schuld, die dem Kind nicht erlauben, Kind zu sein, länger Kind zu bleiben und das wichtigste Wunder seines Lebens zu erfahren: die Kindheit. Natürlich streben Kinder selbst danach, so schnell wie möglich erwachsen zu werden, aber nur ihre Eltern sind die wichtigsten und ersten Wunderquellen in ihrem Leben.

Albert Einstein hat einmal gesagt: „Es gibt zwei Arten, das Leben zu leben: Entweder als gäbe es keine Wunder, oder als wäre alles Leben ein Wunder.“ Jeder wählt, was ihm näher ist. Die Hauptquelle von Wundern für einen Menschen war und bleibt der Glaube, dass trotz allem Wunder geschehen und daher das, wovon er träumt, mit Sicherheit wahr werden wird. Deshalb ist ein Wunder manchmal ein wahr gewordener Traum. Was in der jüngeren Vergangenheit als Wunder galt, wurde mit der Zeit alltäglich. Die Gesellschaft und die Welt entwickeln sich: Manche Wunder verschwinden, andere erscheinen. Es gibt jedoch ein ewiges Wunder: unser Leben.
Vergessen Sie nicht, dass jeder Mensch (nach bestem Wissen und Gewissen) Wunder vollbringen kann. Wir können etwas Gutes tun, anderen gefallen, sie glücklich machen! Und das wird funktionieren, wenn wir keine Angst haben, Kinder zu sein, wenn wir keine Angst haben, Gutes zu tun.
Aus diesem Grund ruft uns Vladyka Anthony auf, eine solche Reinheit des Herzens, eine solche Reinheit des Geistes zu lernen, die es uns ermöglicht, uns mit unserer Not an Gott zu wenden, ohne unser Gesicht vor Ihm zu verbergen:
"Gott! Ich bin nicht würdig, ich bin nicht würdig! Ich bin nicht würdig, vor Dir zu stehen, ich bin Deiner Liebe nicht würdig, ich bin Deiner Barmherzigkeit nicht würdig, aber gleichzeitig kenne ich Deine Liebe noch mehr als ich meine Unwürdigkeit kenne, und jetzt komme ich zu Dir, weil Du bist Liebe und Sieg, denn im Leben und im Tod Deines eingeborenen Sohnes hast Du mir gezeigt, wie sehr Du mich schätzest: Der Preis für mich ist Sein ganzes Leben, alles Leid, aller Tod, Höllenabstieg und Schrecken Hölle, damit ich nur gerettet werden kann ...

Wir müssen diese schöpferische Hilflosigkeit lernen, die darin besteht, alle Hoffnung auf einen menschlichen Sieg aufzugeben für die Gewissheit, dass Gott tun kann, was wir nicht können. Lass unsere Hilflosigkeit Transparenz, Flexibilität, totale Aufmerksamkeit sein – und die Hingabe unserer Bedürfnisse an Gott: das Bedürfnis nach ewigem Leben, aber auch die einfachen Bedürfnisse unserer menschlichen Zerbrechlichkeit – das Bedürfnis nach Unterstützung, das Bedürfnis nach Trost, das Bedürfnis nach Barmherzigkeit . Und Gott wird immer antworten: Wenn du wenigstens ein bisschen glauben kannst, dann ist alles möglich!“

Tatjana Lazarenko