Fast jeden Tag ehrt die russisch-orthodoxe Kirche das eine oder andere Bildnis der Jungfrau Maria. Nur wenige aus der Fülle solcher Feiertage sind wirklich groß in Bezug auf die Bedeutung des Heiligtums für die Menschen, das Vaterland, die Wunderkraft und andere Parameter. Trotzdem ist jede der Ikonen der Muttergottes für die Gläubigen wichtig und hat ihre eigene Geschichte.

Der 22. Juli ist gleich zwei Bildern der Muttergottes gewidmet: Kolochsky und Cypriot. Beide gelten als Wunder.

Schauen wir uns zunächst den ersten orthodoxen Schrein genauer an. Die Kolochskaya-Ikone der Muttergottes wurde besonders verehrt und wird bis heute von Gläubigen verehrt, die in den Ländern Moskau und Mozhaisk leben. Seine Geschichte auf dem Territorium unseres Landes begann 1413 während der Regierungszeit von Fürst Wassili I. Dimitriewitsch. Dann erschien die Ikone einem armen Bauern namens Luke. Dieses Ereignis fand in Kolocha statt - einem Ort, der laut Chronik "von Mozhaisk 15 Meilen entfernt" ist.

Im Wesentlichen waren dies die Besitztümer von Prinz Andrei Dimitrievich, dem dritten Sohn der heiligen Adligen, Prinz Dimitri Donskoy und Prinzessin Evdokia. Es muss gesagt werden, dass das Erscheinen der sogenannten "Kolotsky-Siedlung" - der Vorgänger des Dorfes Kolotsky oder der Stadt Kolochi (nach dem Namen des Flusses) auf andere Weise - auf das 11. Jahrhundert zurückgeht. Bis 1303 gehörten diese Ländereien zur Provinz Smolensk, danach gingen sie zur Provinz Moskau. Und seit 1389 wurden sie in Dokumenten als Mozhaisk-Volost erwähnt.

Kehren wir direkt zum Erscheinen der Ikone der Gottesmutter von Kolotsch zurück. Es wurde bereits oben erwähnt, dass es vom örtlichen Bauern Luka gefunden wurde. So steht es in den Annalen: „Auf einem bestimmten Baum befindet sich eine Ikone mit zwei Toren, darauf steht das Bild der reinsten Mutter Gottes, die in ihren Armen das ewige Kind unseres Herrn Jesus hält Christus, an demselben Tor befanden sich das Bild des Gottzeloten und des großen Propheten Elia, und an einem anderen Tor befindet sich auch das Bild des großen Wundertäters und des Heiligen Nikolaus. Lukas nahm das heilige Bild mit zu sich nach Hause. Und sofort geschah ein Wunder: Eines der Familienmitglieder des Bauern, der an körperlicher Erschlaffung erkrankt war, wurde geheilt. Dieser Fall wurde schnell Eigentum der örtlichen Öffentlichkeit, und bald begannen Massen von Leidenden und Elenden zu Lukes Haus zu strömen.

Nach einiger Zeit erfuhren sie von der wundersamen Ikone in Moskau. Luka wurde in die Hauptstadt eingeladen. Dort wurde er von Metropolit Photius selbst und zahlreichen Bischöfen empfangen. Vertreter verschiedener Klassen versammelten sich, um die wunderbare Ikone zu betrachten: Bojaren, Prinzen, gewöhnliche Stadtbewohner, Bürgerliche. Prinz Andrei Dimitrievich betete vor dem heiligen Bild und sprach die folgenden Worte: „Mein souveräner Assistent und große Voevoda und Hoffnung für alle Christen, verlasse uns nicht und hoffe immer auf dich.“

Lukas mit der wunderbaren Ikone der Mutter Gottes besuchte verschiedene Städte und Enden des riesigen Russlands. Und wo immer ein Bauer auftauchte, behandelten ihn alle mit tiefer Ehrfurcht und Achtung: Schließlich war es dieser Person und niemand anderem die Ehre, das heilige Bildnis der Jungfrau Maria zu finden, das Leiden und seelische Wunden heilt! Infolgedessen wurde Lukas stolz auf seine Position und den Status des Bewahrers der Ikone, zumal hochrangige Personen kein Geld für die Person sparten, die Eigentümer des großen orthodoxen Schreins wurde. Er kehrte mit großem Reichtum an seinen Platz in Koloch zurück. Lukas verwendete einen Teil davon, um einen Tempel im Namen der Himmelfahrt der Allerheiligsten Theotokos in der Nähe des Ortes zu bauen, an dem die Ikone erschien - später wurde dort ein Schrein aufgestellt.

Aber er beleidigte sich auch nicht: Er errichtete Steinvillen, brachte Diener mit, begann oft, während der Jagd in den örtlichen Wäldern zu verschwinden, nahm Beute von den Hunden des Prinzen, trank und führte ein wildes Leben. Die Prinzen versuchten, mit ihm zu argumentieren, aber als Antwort hörten sie nur Unhöflichkeit.

Alles endete damit, dass Luka schwer erkrankte. Als dies geschah, verstand er: Die Strafe des Herrn für die zuvor begangenen Gräueltaten war gekommen. Als der Bauer die Wahrheit erkannte, bereute er seine Sünden und rief Prinz Andrei zu sich, der vor allem Demütigungen und Beleidigungen eines Mannes ertragen musste, der einst die wundertätige Ikone der Muttergottes gefunden hatte. Zwischen ihnen fand ein Gespräch statt, nach dem der Prinz seinem Untertan vergab. Dann baute Andrei Dimitrievich das Kolochsky-Kloster, das zu einem neuen Ort der Aufbewahrung des heiligen Bildes der Jungfrau Maria wurde. Der erste Mönch des Klosters war Lukas. Er lebte mehrere Jahre in den Klostermauern und trauerte um seine Sünden, bevor er starb.

Das Kolotschsky-Kloster wurde laut dem Buch der Mächte im Jahr 1413 gegründet. Es begründete den Brauch, den Tag der Koloch-Ikone der Mutter Gottes jährlich am 9./22. Juli zu feiern. Diese Tradition wurde 1545 vom Rat genehmigt, der von Metropolit Macarius einberufen wurde. Unter ihm fanden übrigens besonders feierliche religiöse Prozessionen zum Heiligen Brunnen statt, der an der Stelle des Erscheinens der Ikone und der später verstopften Quelle errichtet wurde. Es gab auch eine Kapelle in der Nähe dieses Ortes.

Heute gibt es in vielen russischen Kirchen verehrte Listen der Koloschskaja-Ikone der Muttergottes. Es gibt eine in Moskau, in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale. Wo sich das Original derzeit befindet und ob das Original überhaupt existiert, ist unbekannt. Nach der Revolution von 1917 musste die Ikone ihr Kloster aufgrund der Schließung verlassen und fand sich zunächst in der Geburtskirche im Dorf Sukonniki, dann in der Himmelfahrtskathedrale von Gzhatsk wieder. Ihre Spuren verloren sich endgültig in den 70er Jahren. das letzte Jahrhundert.

Wofür betet Kolotschskaja?Symbol: beten Sie für Krankheiten der Beine und Arme; mit Dummheit; mit Augenkrankheit und Blindheit; mit Ohrenkrankheit und Taubheit; mit Lähmung und Entspannung des Körpers.

Gebet zur Kolochskaya-Ikone der Muttergottes.

O Allerheiligste Gottesgebärerin Theotokos, Königin des Himmels und der Erde, der höchste Engel und Erzengel und aller Geschöpfe, die ehrlichste, reine Jungfrau Maria, die gute Helferin der Welt und Bestätigung und Erlösung für alle in allen Nöten! Sieh nun, o Allbarmherzige Herrin, auf Deine Diener, die mit zärtlicher Seele und zerknirschtem Herzen zu Dir beten und mit Tränen zu Dir niederfallen und Dein reinstes und heilsamstes Bild anbeten, Deine Hilfe und Fürsprache in allen Sorgen, Sorgen und Unglück, ernsthaft fragend. O allbarmherzige Jungfrau, reine Mutter Gottes! Sei ein Fürsprecher für uns bei deinem Sohn, Christus, unserem Gott. Denn wir sind keine Sünder und andere Imam-Helfer, es sei denn, Sie, die Dame: Sie sind unsere Hoffnung und Hoffnung, Sie sind unsere Fürsprecherin und Stellvertreterin, Sie sind der beleidigte Schutz, der traurige Trost, die trauernde Redovanie, die Waisenzuflucht, der Wächter der Witwen, Ehre den Jungfrauen, Freudentränen, Krankenbesuch, schwache Heilung, Erlösung der Sünder. Aus diesem Grund, o Mutter Gottes, wenden wir uns an Dich, und wenn wir Dein heiliges Bild betrachten, beugen wir uns voller Liebe vor Dir mit dem ewig gehaltenen Kind in Deiner Hand, unserem Herrn Jesus Christus, und bringen das Gebet singend und rufen: erbarme dich unser, Mutter Gottes, und erfülle unsere Bitten zum Guten, alles Wesen ist möglich deiner Fürbitte bei deinem Sohn und unserem Gott, ihm gebührt aller Ruhm, Ehre und Anbetung und Dank, bei seinem Vater ohne Anfang und mit sein ewiger Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen."

Troparion zu den Allerheiligsten Theotokos vor der Ikone Ihrer "Kolochskaya", Stimme 4:

Heute ist die Ikone der Muttergottes unaussprechlich zum Ort Kolochu aufgestiegen, und wie eine strahlende Sonne erleuchtet das Kommen von Toya diesen Ort. Die himmlischen Kräfte und die Seelen der Gerechten triumphieren geistig und freuen sich, aber wir, wenn wir sie ansehen, rufen mit Tränen zur Mutter Gottes: Oh, allbarmherzige Frau, die Frau der Mutter Gottes, die von dir betet der menschgewordene Christus, unser Gott, möge er den Christen Frieden und Gesundheit geben gemäß seiner majestätischen und unbeschreiblichen Barmherzigkeit."

Ying Troparion, Stimme 4:

Heute ist Ihre Ikone Bogomati nach Kolochy aufgestiegen und erleuchtet wie eine strahlende Sonne diesen Ort. Wenn wir Dein Bild betrachten, schreien wir unter Tränen: O allbarmherzige Frau, Frau Theotokos, bete von Dir zum menschgewordenen Christus, unserem Gott, möge unserem Land Frieden und Erlösung für unsere Seelen geschenkt werden.

Kondak, Ton 8:

Dem auserwählten Woiwoden, unserem Fürsprecher, der das Land Mozhaisk vor allen Schwierigkeiten schützt, bieten wir dir ehrfürchtigen Gesang an, unwürdig deiner Diener, der Mutter Gottes, aber während du die Welt durch dein unaufhörliches Gebet rettest, gedenke uns, Mutter des Allvollkommenen, lass uns Dich anrufen: Freut Euch, freut Euch, Engel und Menschen Freude."

Pracht

Wir verherrlichen Dich, gesegnete Jungfrau, von Gott auserwählte Jungfrau, und ehren Dein heiliges Bild und bringen allen, die im Glauben fließen, Heilung.

Zypriotische Ikone der Gottesmutter.

Das erste Erscheinen der Ikone Die erste zypriotische Ikone der Gottesmutter in ihrer berühmtesten Form wurde 392 enthüllt. Es geschah in der Stadt Larnaca an der Stelle, wo Lazarus begraben wurde. An dieser Stelle wurde das Kloster Stavruni errichtet, und danach wurde eigens eine Kirche gebaut, in der die Ikone aufbewahrt wurde. Sie platzierten es an den Toren der Kirche, mit der das erste Wunder verbunden war.

Einmal kam ein Mann, ein Araber, an dieser Kirche vorbei. Was seine Tat verursacht hat, ist nicht ganz klar, vielleicht wollte er nur spotten. Auf die eine oder andere Weise feuerte er einen Pfeil ab, der das Knie der Ikone der Muttergottes traf. Sofort floss eine große Menge Blut auf den Boden und nach einer Weile starb der Mann auf dem Weg und erreichte nie sein Zuhause.

Die ursprüngliche Ikone ist bis heute nicht erhalten. Im selben Tempel wurde jedoch eine Kopie davon in Mosaikform an der Wand aufbewahrt.

Stromynsker Ikone der Gottesmutter.

Die zypriotische Ikone der Muttergottes im Dorf Stromyn ist eine der ersten Bildlisten, die sich in vielen orthodoxen Kirchen verbreitet haben. Es zeigt die Gottesmutter auf einem Thron sitzend und in ihren Armen ein Baby. In der Nähe befinden sich zwei heilige Märtyrer - Antipas und Photinia.

Über seinen Auftritt in Russland ist wenig bekannt. Einer Legende nach segnete Sergius von Radonezh Abt Savva des Klosters Stromynsky mit dieser Kopie der Ikone. 1841 wurde das Bild zu einem Wunder, als ein achtzehnjähriges Mädchen von einer Krankheit geheilt wurde, die sie mit dem Tod bedrohte. Über diese Ikone sprach die Stimme in einem Traum. Auf seinen Befehl hin musste sie das Bild ins Haus bringen und vor ihm einen Gebetsgottesdienst abhalten. Nachdem sie alles getan hatte, war das Mädchen vollständig geheilt. Dieses Ereignis führte dazu, dass Gläubige in Scharen zur Ikone kamen und um Schutz und Befreiung von körperlichen Beschwerden baten.

Die Tage der Feier der Ikone sind der 22. Juli und der erste Sonntag der Großen Fastenzeit. Im Dorf Stromyn ist ein weiterer Tag festgelegt - der 16. Februar. An diesem Tag fand die erste Heilung statt.

Andere Listen der zypriotischen Ikone.

Die zypriotische Ikone der Muttergottes hat andere Listen. Übrigens können sie sich in ihrer Schreibweise unterscheiden, aber sie werden alle den gleichen Namen haben.

So gibt es zum Beispiel Listen, wo die Gottesmutter nicht auf dem Thron sitzt, sondern Peter der Athos und Onufry der Große an den Seiten. Auf einigen Bildern hält das Kind ein Zepter in seinen Händen.

Eine andere, ebenfalls übliche Version des Bildes, in der die Muttergottes auf einem Thron sitzt und das Kind in ihren Armen liegt. Um sind Engel mit Palmzweigen.

Eine der Listen befindet sich also in Nischni Nowgorod und wurde durch viele Wunder berühmt. Auf dieser Ikone sitzt die Gottesmutter auf einem Thron und trägt eine Krone auf dem Kopf. Das Kind sitzt in ihren Armen und segnet mit ihrer rechten Hand. Sein Kopf ist unbedeckt.

Eine weitere Liste befindet sich in Moskau, in Golutvin, in der St.-Nikolaus-Kirche. Und das letzte, ziemlich bekannte ähnliche Bild befindet sich auch in Moskau, in der Himmelfahrtskathedrale. Es zeigt die Gottesmutter mit dem Kind, darunter der Reichsapfel.

Darüber hinaus befinden sich einige alte Kopien der Ikone in den Museen Russlands, die dort als die größten Schreine aufbewahrt werden.

So schützt das Symbol:

Das Gebet vor der zypriotischen Ikone der Muttergottes schützt bei Krankheiten im Zusammenhang mit Erkrankungen des Bewegungsapparates unterschiedlicher Herkunft - solche Fälle wurden in der Geschichte aufgezeichnet, sie werden im Abschnitt „Was für ein Wunder geschah“ beschrieben. Auch Gebete vor diesem Bild schützen vor Seuchen.

Wobei hilft das Symbol?

Sie beten vor der zypriotischen Ikone der Gottesmutter, wenn es notwendig ist, um die Heilung von Schwerkranken zu bitten, insbesondere mit verschiedenen Arten von Lähmungen und anderen Bewegungsstörungen. Auch vor der zypriotischen Ikone der Muttergottes beten sie um Befreiung von Epidemien und bitten währenddessen, dass die Krankheit vorbeigeht oder den Kranken verlässt.

So beten Sie vor dem Symbol:

Vor der zypriotischen Ikone der Mutter Gottes können Sie alle Troparia, Kontakions und Gebete lesen, die vor allen Bildern der Mutter Gottes gelesen werden.

Gebete können besonders vor dem zypriotischen Bild gelesen werden:

Gebet eins:

Allerheiligste Gottesmutter Theotokos, die Reine an Seele und Leib, die alle Reinheit, Keuschheit und Jungfräulichkeit übertraf, die vollkommen zur Wohnstatt der ganzen Gnade des Heiligen Geistes wurde, die immateriellsten Kräfte übertrafen hier noch unvergleichlich die Reinheit und Heiligkeit von Seele und Körper, sieh mich an, die abscheuliche, unreine Seele und den Körper dessen, der mein Leben mit den schmutzigen Leidenschaften geschwärzt hat, reinige meinen leidenschaftlichen Geist, mache meine wandernden und blinden Gedanken makellos und geordnet, lege meine Gefühle hinein befehle und leite sie, befreie mich von der bösen und abscheulichen Gewohnheit, die mich zu unreinen Vorurteilen und Leidenschaften quält, höre auf, jede Sünde in mir zu wirken, gewähre meinem verdunkelten und verfluchten Verstand Nüchternheit und Klugheit, um mein Kriechen und Fallen zu korrigieren, damit ich befreit werde aus der sündigen Dunkelheit könnte ich dich kühn verherrlichen und besingen, die einzige Mutter des wahren Lichts – Christus, unser Gott; denn jedes unsichtbare und sichtbare Geschöpf segnet und verherrlicht dich allein mit Ihm und in Ihm, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen."

Gebet zwei:

Unbefleckt, Neblazny, Unvergänglich, Reinste, Nicht Braut der Braut Gottes, Mutter Gottes Maria, Herrin der Welt und Meine Hoffnung! Sieh mich an, einen Sünder, in dieser Stunde, und aus Deinem reinen Blut den Herrn Jesus Christus ungeschickt geboren, sei mir gnädig, mache Deine mütterlichen Gebete; Dieser Reife ist verdammt und verwundet mit einer Waffe der Traurigkeit im Herzen, verwunde meine Seele mit göttlicher Liebe! Togo, in Ketten und Schmach, trauerte der Hochländer, gib mir Tränen der Reue; mit dem freien Übergang zum Tode war die Seele schwer krank, befreie mich von der Krankheit, aber ich verherrliche Dich, der Ehre würdig für immer. Amen."

Troparion der Gottesmutter vor der Ikone ihres Zyperns, (gemeinsame Gottesmutter) Ton 4:

Jetzt fleißig zu den Theotokos, wir sind Sünder und Demut, und wir fallen nieder, in Reue rufen wir aus den Tiefen unserer Seele: Frau, hilf uns, erbarme dich unser, wir gehen an vielen Sünden zugrunde, wende deine Diener nicht ab der Eitelkeit, Sie und die einzige Hoffnung des Imams.

Kontakion der Gottesmutter vor der Ikone ihres Zyperns, (gemeinsame Gottesmutter) Ton 6:

, immer darstellend, die Mutter Gottes, Dich ehrend.

Vergrößerung der Ikone der Gottesmutter von Zypern (gemeinsame Gottesmutter, zu Ehren der Ikone):

Wir verherrlichen Dich, Allerheiligste Jungfrau, gottauserwählte Otrokovitsa und ehren Dein heiliges Bild und bringen Heilung für alle, die im Glauben fließen.