Eduard Vitol
Globalisierung der Technosphäre: Trends, Ursprünge, Perspektiven

Vitol Eduard Arnoldowitsch

Internationale Akademie für Zukunftsstudien

aktives Mitglied der Akademie,

Promotion in Philosophie

Vitol Eduard

Internationale Zukunftsforschungsakademie

Mitglied der IFRA, PhD

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Ein neuer Ansatz zum Studium der Technosphäre wird vorgeschlagen – ihre Berücksichtigung im allgemeinen Mainstream globaler Veränderungen als Bindeglied in der planetaren Evolution. Es wird seine Einmaligkeit und sein Übergangscharakter gezeigt, der in die Zukunft führt und die irdische Evolution in eine kosmische verwandelt. Die Schlussfolgerung wird über den Determinismus und die Vektornatur historischer Transformationen gezogen. Die Quelle groß angelegter Transformationen wird enthüllt - der Hauptwiderspruch der Moderne, der dem Menschen innewohnt und der Schlüssel zum Verständnis der Zukunft ist. Die Zusammensetzung und qualitativen Besonderheiten der Noosphäre werden vorhergesagt.

Globalisierung der Technosphäre: Tendenzen, Quellen, Perspektiven

Es wird ein neuer Ansatz für die Erforschung der Technosphäre angeboten - ihre Betrachtung im allgemeinen Kanal globaler Veränderungen, als Bindeglied der Evolution des Planeten. Seine Einzigartigkeit und sein transitiver Charakter zeigen sich zukunftsleitend und transformieren die Erdentwicklung in die Weltraumentwicklung. Es wird der Schluss über die Determiniertheit historischer Transformationen. Ans Licht kommt die Quelle gewaltiger Transformationen – der grundlegende Widerspruch der Gegenwart, die in die Person gesteckt wird und ein Schlüssel zum Verständnis der Zukunft ist. Die Struktur und qualitative Spezifität einer Noosphäre wird vorhergesagt.

Schlüsselwörter: Planetenentwicklung, Globalisierung, eine Technosphäre, die Zukunft, eine Noosphäre, Entwicklungsgesetze, ein Weltbild, die Prognose.

Globalisierung der Technosphäre: Trends, Ursprünge, Perspektiven

1. Die Technosphäre verstehen

Warum wird die Globalisierung der Technosphäre zu einem vorrangigen Trend der planetaren Evolution? Und warum genau rückt die Technosphäre in den Vordergrund des Weltgeschehens? Was ist die tiefe Essenz der Entstehung und Entfaltung dieses grundlegend neuen Phänomens der irdischen Realität?

Das Verständnis des Prozesses der Globalisierung der Technosphäre, die Identifizierung ihrer Grundlagen, Inhalte und Folgen sind mit vielen Schwierigkeiten verbunden. Der Hauptgrund ist die mangelnde Entwicklung des Begriffs „Technosphäre“, wo verschiedene Autoren unterschiedliche Bedeutungen haben. Heute gibt es keine klaren und eindeutigen Definitionen dafür. Dasselbe gilt für die Technogenese – die „Verwischung“ der Wahrnehmung dieses Phänomens, die Vielfalt seiner theoretischen Interpretationen, die hauptsächlich anthropozentrischer Natur sind. Eine umfassende Analyse der Haupttendenzen der zukunftsorientierten Technogenese fehlt.

Wenn die Globalisierung als charakteristisches Merkmal des gegenwärtigen Zustands des Weltsystems bereits Gegenstand intensiver Aufmerksamkeit der Sozialwissenschaften ist, dann wartet die Globalisierung der Technosphäre als neues Problemfeld nur noch auf ihre Forscher. Und dieses Thema ist sehr aktuell, weil es mit dem Bild der Zukunft verbunden ist, das sich radikal von den vorgeschlagenen Modellen und den Illusionen unterscheidet, die die Menschheit über ihre „helle Zukunft“ hegt.

Die Vorstellung von der Einheit der Technosphäre, ihrer besonderen Rolle in der Planetengeschichte und der Gestaltung der Zukunft ist noch amorph. Es gibt immer noch kein Verständnis für ihre moderne Phase aufgrund der Globalisierung, die wahren Ursachen dieses Phänomens sind nicht aufgedeckt, und dementsprechend gibt es keine ganzheitliche Doktrin der Technosphäre. Angesichts dieses neuen Weltphänomens fangen Wissenschaft und Philosophie gerade erst an, es zu erkennen. Und echte Entdeckungen auf diesem Gebiet stehen uns noch bevor. Der Autor hingegen wird konzeptionell seine eigene Vision dieses Problems auf der Grundlage des planetaren Evolutionismus präsentieren.

Um die Tiefe und die Folgen der wachsenden Veränderungen in der Erforschung der Erdentwicklung (deren Umsetzungsstadium die Technosphäre ist) zu verstehen, sollte man auf keinen Fall auf einer anthropozentrischen Position bleiben und alles, was passiert, nur durch das Prisma von betrachten die Wahrnehmung der Menschheit - ihre Interessen, Ziele, Wünsche und Ideen. Und es ist notwendig, zu einem breiteren Spektrum von Phänomenen und einer höheren Abstraktionsebene zu gehen und die Situation durch das "kosmische Prisma" zu analysieren, das zu ihrer Zeit von russischen Kosmisten gefordert wurde. Auch unser Zeitgenosse L. N. Gumilyov sprach darüber und schlug vor, die Geschichte nicht nur durch ein Mikroskop, sondern auch durch ein Teleskop zu betrachten.

Aber die Frage ist nicht, in die Geschichte einzutauchen und zu versuchen, ihre Muster zu entdecken und zu detaillieren (geformte theoretische Geschichte). Jetzt ist mehr denn je ein ganz anderer Ansatz dringend nötig – die Zukunftsforschung. Hier ist es angebracht, den bekannten Spruch von Sri Aurobindo zu zitieren: „Wir brauchen keine große Vergangenheit, sondern eine große Zukunft.“ Nur wenn die Konturen der Zukunft skizziert und erkannt werden, wird die Zivilisation in der Lage sein, echte Maßnahmen zu ergreifen, um sich ihr zu nähern. Die Menschheit muss, genau wie ein Schiff, das im Ozean segelt, einen korrekten, gut kalibrierten Kurs haben. Ansonsten - ein chaotisches Wandern mit einer heroischen Überwindung von Hindernissen, mit großen Verlusten an menschlichen, materiellen, energetischen und finanziellen Ressourcen.

Was ist also die Technosphäre? Ist es nur ein künstlicher menschlicher Lebensraum oder mehr – eine geschaffene neue ungewöhnliche Realität? Im Laufe der Industrialisierung haben die Menschen eine so mächtige, großräumige und komplexe technogene Welt geformt, dass sie sich heute wie ein einfaches Anhängsel davon fühlen, eine Art Anwendung eines Systems verschiedener Geräte und Technologien, deren Funktionsgesetze stehen nur einer bestimmten Gruppe von Analysten zur Verfügung.

Die Originalität der Technik, ihre Auswirkungen auf den Menschen, die Biosphäre und die Natur erfordern nicht nur angewandtes, sondern auch tiefes theoretisches Verständnis. Denn die Technik wandelt sich von einer Hilfskraft zu einer eigenständigen Kraft, deren Bedeutung nicht nur für die irdischen Prozesse, sondern auch für den sie umgebenden Kosmos wächst. Erst vor kurzem wurden Technologie, technische Systeme, Technogenese als eigenartiges Phänomen betrachtet, es entstand sogar eine ganze Richtung, die den Namen "Philosophie der Technologie" erhielt.

Im Laufe der Geschichte wurde der Begriff „Technik“ mit unterschiedlichen Inhalten gefüllt, die mit der wechselnden Bedeutung der Funktionen von Mensch und Technik im Arbeitsprozess verbunden waren. Heute wird der evolutionäre Aspekt immer wichtiger – er enthüllt die Entwicklungsgesetze der Technologie selbst, die Merkmale der Bildung einer integralen Technosphäre und bestimmt ihren Platz im Bild der Zukunft. Das Verständnis von Technik als neuer Stufe in der gesamten planetarischen Evolution beginnt an Bedeutung zu gewinnen.

Es ist wichtig zu verstehen, dass wir niemals die wahren Quellen ihres Auftretens und ihrer Weiterentwicklungstrends verstehen werden, wenn wir uns in das Wissen um die Essenz der Technosphäre auf die Technologie selbst einschließen. Ihre Analyse ergibt sich daher aus der Notwendigkeit, nicht nur genetisch verwandte Großsysteme wie Biosphäre, Anthroposphäre und Noosphäre in das Forschungsfeld einzubeziehen, sondern die gesamte planetarische Evolution in der Einheit ihres Raumes zu betrachten -zeitliche Eigenschaften.

Lassen Sie uns die untersuchte Zone der Realität konzeptionell bezeichnen. Unter der Technosphäre verstehen wir eine Reihe von Objekten, Systemen, Substanzen, Feldern (Strahlungen) anorganischer Natur, künstlichen Ursprungs, deren alle Teile durch strukturelle Wechselwirkungen mit dem Austausch von Materie, Energie und Informationen verbunden sind. Eine solche verallgemeinernde Interpretation kommt der Definition des Forschungsgegenstandes am nächsten, sie offenbart das Wesen der Technosphäre selbst und die Bandbreite ihrer verschiedenen Erscheinungsformen. Dadurch wird es möglich, dieses Phänomen in das System der theoretischen Wissenschaftsauffassungen und letztlich in ein neues Weltbild einzubeziehen.

Wenn die Technosphäre in den frühen Stadien ihrer Entstehung keine strukturelle Einheit hatte, fungierte sie als lokale Zentren, die an menschliche Gemeinschaften gebunden waren. Dann, ab dem 20. Jahrhundert, breitete sich sein Verbreitungsgebiet schnell aus und erfasste den gesamten Globus, und die Wechselwirkungen zwischen seinen einzelnen Teilen wurden systemisch.

Der Begriff „Technogenese“ wurde zuerst von A. E. Fersman vorgeschlagen, der damit eine Reihe von Transformationen bezeichnete, die durch menschliche Aktivitäten hervorgerufen wurden und zu einer Umverteilung der chemischen Massen der Erdkruste führten. Da dieser Begriff im Grunde den Begriff der Technik enthält, empfiehlt es sich, ihn konkret mit der Technik (künstliche Gegenstände und Systeme anorganischer Natur) zu verknüpfen – ihr Erscheinen und ihre historische Verbesserung, die sich eigentlich durch den hier vorliegenden zweiten Begriff – Genesis – widerspiegelt.

Das Problem der Erkenntnis der Technogenese ist sehr komplex, interdisziplinärer Natur und nicht auf den Rahmen einer bestimmten Wissenschaft oder Wissenschaftsgruppe beschränkt. Dies liegt an der Tatsache, dass sich die Technogenese selbst historisch verändert hat und neue Merkmale und Eigenschaften erworben hat, die zuvor nicht existierten. Daher ist sein Studium und Verständnis mit objektiven Schwierigkeiten verbunden, von denen die Hauptsache die Variabilität des untersuchten Objekts selbst und der Komplex seiner externen (intersystemischen) Wechselwirkungen ist.

Technogenese ist der Prozess der Entstehung und Verbesserung der Elemente der technogenen Realität in ihrer ganzen Vielfalt. Daher sollte Technogenese erstens als die Geburt (Emergenz) der Technologie verstanden werden, immer mehr ihrer Arten und Formen; zweitens bestimmte Evolutionsgesetze der Technik selbst, die die Logik ihres gezielten inneren Wandels widerspiegeln (z. B. die Ablösung technischer Systeme durch Technologien, die Entstehung intelligenter Systeme überhaupt).

Die äußeren Aspekte der Technogenese manifestieren sich: 1) durch ein System von Interaktionen der Technologie, organisiert in einer integralen Technosphäre, mit anderen Planetensystemen – der Geosphäre, Biosphäre, Anthroposphäre und dem Weltraum; 2) durch die Transformation der Welt der unbelebten Natur (anorganische planetarische und kosmische Materie), der Welt der lebendigen Natur (in der Biosphäre organisierte lebende Materie), der Welt des Menschen selbst (einschließlich seiner biologischen und intellektuellen Komponenten) und der Welt der Gesellschaft in ihrem planetarischen Ausdruck (Anthroposphäre).

Die Entwicklung von Technologie ist eine mächtige Kraft, die die Geschichte der Menschheit prägt und die Natur der Gesellschaft (die Bildung einer technogenen Art von Zivilisation) sowie die planetare Materie im Allgemeinen radikal verändert. Die Technogenese umfasst wie jeder natürliche Prozess Massen von Materie, Energieströme und Informationen in ihren Zyklen. Hier findet ihre Transformation und die Schaffung neuer Objekte und Systeme statt, die eine künstliche (technogene) Grundlage haben. Besonders wichtig für die Technogenese ist die intellektuelle (mentale) Energie eines Menschen. Daher treten Informationsflüsse, die durch intellektuelle Aktivität initiiert werden, in den Vordergrund der Technogenese und gewährleisten die Schaffung und Entwicklung neuer Arten und Formen von Technologie. Wissenschaftler sprechen immer häufiger vom bevorstehenden Eintritt der Zivilisation in das Informationszeitalter.

Hervorzuheben ist das immer schneller werdende Tempo der Technogenese, das sich besonders deutlich im letzten Jahrhundert manifestiert hat. Wenn in der Natur alle Veränderungen über sehr lange Zeiträume selbstregulierend sind, dann lassen das exponentielle Wachstum und die außerordentliche Aggressivität der Technogenese keine Hoffnung auf die Mechanismen der natürlichen Regulation zu. Die Anpassungsfähigkeit lebender Systeme und anorganischer Materie reicht nur für geologische Zeitskalen aus. Und die Macht der Technogenese nimmt sehr schnell zu. Im Vergleich zu natürlichen Transformationen geht es mit der Geschwindigkeit einer Explosion voran und verändert die bestehende Realität dramatisch und umfassend.

Der Einsatz der Technogenese erfolgt, wenn auch mit beschleunigter Geschwindigkeit, aber äußerst ungleichmäßig, durch Aufstiege zu höheren Energie- und Informationsebenen. Dementsprechend nimmt die Organisation und Strukturierung der Technosphäre selbst zu. Die Technogenese verwandelt sich nicht nur in eine planetare Kraft, die die Art ihrer Interaktion mit der Umwelt bestimmt. Sie wird auch zu einer sozialen Kraft, die die menschliche Integration beeinflusst und an der Persönlichkeitsbildung, an der Bildung eines Wissenssystems, am biologischen Leben der Menschheit (Nanotechnologie, Gentechnik, Klonen) teilnimmt.

Aber wie bereits erwähnt, wird das facettenreiche Phänomen der Technosphäre mit einem fragmentierten Ansatz keine objektive Erklärung erhalten, wenn es aus dem Kontext der Weltgeschichte herausgelöst wird. Es bedarf einer umfassenden Analyse der planetarischen Entwicklung, um deren wesentlichen Inhalt aufzudecken und die in ihr wirkenden Gesetzmäßigkeiten zu erkennen. Deshalb erweitern wir hier bewusst das theoretische Feld und kommen zu einem breiteren und umfassenderen Begriff – „Planetenevolution“. Gleichzeitig kommt es in Kontakt mit verschiedenen Wissenszweigen, die sich in einer Richtung herausbilden, die als planetarer Evolutionismus bezeichnet wird. Unter planetarer Evolution verstehen wir die sich kollektiv entwickelnde irdische Materie, die konsequent bestimmte historische Stadien durchläuft, die mit ihren qualitativen Transformationen verbunden sind, und den Aufstieg zu höheren Organisationsebenen sicherstellt.

Ein Mensch ist gezwungen, sich an eine neue Realität anzupassen, die ihn von allen Seiten umgibt und mit von Menschenhand geschaffenen Objekten gefüllt ist. Um zu bestehen und sich weiterzuentwickeln, muss es immer mehr künstliche Systeme unterschiedlichster Zweckbestimmung in den Bereich seiner aktiven Wirkung einbeziehen. Fühlte sich früher die Menschheit gegenüber den Naturgewalten und Umwälzungen irdischer und kosmischer Art hilflos, so fühlt sie sich heute hilflos gegenüber der Macht der Technosphäre, die sie zunehmend in ihre Stoff-Energie- und Informationskreisläufe einbezieht.

Es ist notwendig, die Tatsache anzuerkennen, dass in der Erdgeschichte ein großräumiges Phänomen entstanden ist und Gestalt annimmt, dessen Name die "Technosphäre" ist. Für dieses System gibt es keine staatlichen, nationalen oder sonstigen Grenzen, die seine einzelnen Strukturgebilde - Produktion, Energie, Verkehr, Information - isolieren. Wenn wir also von Globalisierung sprechen, müssen wir unbedingt die räumliche Ausdehnung der Technosphäre, ihr lawinenartiges Eindringen in alle Hüllen (Subsysteme) des Planeten - die Geosphäre, Hydro- und Atmosphäre, Biosphäre und Anthroposphäre (Mensch als Individuum und als ein sozialer Organismus). Es zieht nicht nur die Zivilisation an, sondern auch verschiedene planetare Prozesse, verändert sie dramatisch und verändert tatsächlich die gesamte irdische Welt und den sie umgebenden nahen Weltraum.

Einerseits befreit die Technosphäre einen Menschen von seinen primitiven Funktionen (z. B. Bewegung aufgrund von Transportmitteln) zu sehr komplexen: Lösung von Forschungs-, Erfindungs-, Wirtschafts- und anderen kreativen Aufgaben, die durch Informations- und Computertechnologie bereitgestellt werden. Ihm Freiheit schenken und die Verkörperung verschiedenster geheimster Wünsche: von kognitiv bis erotisch. Andererseits erzeugt es mächtige ungewohnte und unvorhersehbare Kräfte, deren Essenz der Mensch noch nicht vollständig verstanden hat.

Die technogene Welt bewegt sich stetig auf den Zustand ihrer systemischen Integrität zu. Wachsen und schnell alle ökologischen Nischen auf dem Planeten füllen, sich weiter bewegen - in den umgebenden Raum. Die Technosphäre verwandelt sich in eine neue Lokomotive der Geschichte, die sich schnell über den Horizont des bestehenden Seins hinausbewegt - in die Zukunft. Die Zunahme des Volumens und des Einflusses der technogenen Realität in planetarischen evolutionären Transformationen zeigt nur den Eintritt in die Phase der Globalisierung an - den Austritt der Technosphäre auf eine grundlegend andere Ebene, wo sie Autonomie erlangt und beginnt, eine dominierende Rolle in der terrestrischen Evolution zu spielen, es über den Orbitalraum hinaus in die Weiten des Universums bringen. Dank der Raketen- und Weltraumtechnologie haben wir die Möglichkeit, ein epochales Ereignis zu beobachten - die Transformation der planetarischen Evolution in die kosmische Evolution. Das Bewusstsein dafür wird dazu führen, dass viele bestehende Klischees gebrochen werden.

Noch heute kann man Aussagen finden, dass es notwendig ist, den Kurs und die Richtung der Technogenese zu ändern und sie unter die Kontrolle der Menschheit zu stellen. Aber ist es möglich? Durch die Entwicklung und Produktion neuer von Menschenhand geschaffener Objekte in all ihrer Vielfalt beginnt sich eine Person wie ein Schöpfer zu fühlen. Obwohl dies alles andere als wahr ist. Tatsächlich wird er in allen Bereichen seines Lebens immer abhängiger von der Technosphäre. Und diese Abhängigkeit wächst unaufhaltsam.

Je weiter sich die Technosphäre entwickelt, desto geringer ist der Anteil der Menschen an dieser Entwicklung. Design, Produktion, Betrieb von künstlichen Objekten bewegen sich aufgrund der Robotisierung und Automatisierung (automatische Produktionslinien, automatische Anlagen) sowie der umfassenden Computerisierung - Ausstattung technischer und technologischer Komplexe, Transportsysteme usw. - allmählich in die Technosphäre selbst. intelligente Maschinen.

Damit wird die Technosphäre autonomisiert und der Mensch aus ihrer Struktur herausgedrängt. Dies bedeutet die Umwandlung der Technosphäre in ein selbstverwaltetes System, in dem menschliche Vermittlung durch direkte Interaktion "Technologie - die Welt herum" ersetzt wird. Hier erwerben künstliche Objekte die Eigenschaft der Autotrophie - die Fähigkeit, Energie aus dem Außenraum direkt aufzunehmen (z. B. die Energie der Sonne durch Fotozellen). Und die Koordination und Steuerung der Entwicklung übernehmen intelligente Geräte – zunächst Computer, in Zukunft künstliche Intelligenz.

Die kommende Dominanz der Technosphäre mit ihrer Hauptkomponente – der künstlichen Intelligenz im Rahmen traditioneller Vorstellungen – wird überwiegend negativ wahrgenommen. Sogar naive Hypothesen werden über eine Rebellion von Denkmaschinen aufgestellt, in deren Folge sie die menschliche Zivilisation unterwerfen werden. Die Autoren solcher apokalyptischen Szenarien befinden sich in der Gefangenschaft gängiger anthropozentrischer Ansichten und projizieren unbewusst die Merkmale, die lebenden Systemen und Menschen innewohnen, auf die technogene Welt. Dabei wird der wichtige Umstand nicht berücksichtigt, dass sich die Technosphäre nicht nur in der Substratzusammensetzung, sondern auch in ihrer Entwicklungslogik grundlegend von der Bio- und Anthroposphäre unterscheidet. Denn mit dem Aufkommen des elektronischen Verstandes wird sich dessen Funktionieren immer mehr in den Bereich der virtuellen Realität verlagern, mit immer weniger Schnittstellen zu Mensch und Gesellschaft.

Die weit verbreitete Einführung von Informations- und Computersystemen führt zu einer weit verbreiteten Virtualisierung der Technosphäre, wenn die auf bestimmte Weise strukturierte Informationsrealität vorherrschend wird. Dies ist der Grund für den großräumigen Übergang des materiellen (stofflichen) Zustands der technogenen Welt in den idealen (energie-informationellen) Zustand. Einer der Theoretiker der Technogenese, G. S. Altshuller, schlug sogar das Gesetz eines idealen technischen Systems vor, wenn sein Gewicht und seine räumlichen Parameter gegen Null gehen, während seine Funktionalität erhalten bleibt. Dabei gibt es eine Tendenz zur Miniaturisierung (Kompaktisierung) technischer Objekte und Systeme, die sich deutlich in der Mikroelektronik und den Nanotechnologien manifestiert. Der gezielte historische Übergang der Technologie von der Makro- zur Mikroebene ist eines der Hauptmerkmale der gegenwärtigen Stufe der planetaren Evolution.

Mit der Schaffung von Polymermaterialien mit hohen physikalischen und chemischen Eigenschaften (Kohlenstoff-, Boroplaste, künstliche Keramik) werden metallintensive künstliche Systeme schnell ersetzt. Infolgedessen wird die gesamte Technosphäre als planetare Struktur mit jeder Stufe ihrer Verbesserung einfacher. Dieser Trend ist ziemlich paradox, denn mit der Phase der Globalisierung, d.h. Mit dem zunehmenden Einfluss der Technosphäre auf irdische Transformationen nimmt ihr eigener Anteil rapide ab. Wissenschaftsintensive Technologien werden in der Technogenese vorherrschend.

Alle diese wichtigen Punkte zeugen von erstaunlichen Eigenschaften: Mit dem Aufkommen einer qualitativ anderen Entität (künstlich), die zuvor nicht auf der Erde war, erhält auch die planetarische Evolution neue Muster - die Evolution der Evolution findet statt. Und es stellt sich heraus, dass anthropomorphe Kriterien auf seine neue Stufe (posthuman) nicht mehr anwendbar sind.

Als Ergebnis heben wir die folgenden Komponenten (Komponenten) der Globalisierung der Technosphäre hervor:

Differenzierung, stetig wachsende Vielfalt technischer Systeme und Technologien;

Integration von Elementen der Technosphäre, Bildung ihrer Architektur als eine einzige planetarische Struktur;

Räumliche Ausdehnung auf alle Bereiche der irdischen Welt, einschließlich des Menschen und der gesamten Menschheit;

Kosmische Ausrichtung der Technogenese, der Austritt der Technosphäre über die Erde hinaus und die Transformation der planetaren Evolution in den Weltraum;

Individualisierung der technogenen Welt, ausgedrückt in der Zuordnung des Hauptzweigs der Technogenese - intellektuell, aufgrund der weit verbreiteten Nutzung von Informations- und Computerwerkzeugen und -technologien;

Autonomisierung der Technosphäre, Zugang zur Beziehungsebene „Technik – Welt drumherum“ ohne menschliche Vermittlung;

Autotrophe Technologie - die Fähigkeit, Energie direkt aus dem umgebenden Raum zu absorbieren;

Der evolutionäre Übergang der Technologie auf die Mikroebene, ein starker Rückgang des Anteils der Technosphäre im Vergleich zu anderen Planetenhüllen;

Virtualisierung der Technosphäre (massiver Übergang des Materiellen ins Ideale).

2. Ursprünge und Ursachen der Technik

Was ist also der wahre Grund für das Aufkommen von Technologie? Die Antwort scheint an der Oberfläche zu liegen, sie ist einfach und eindeutig: Der Grund liegt in der Unvollkommenheit des Menschen, in seiner körperlichen Begrenztheit und seiner Unfähigkeit, den Elementen der Natur zu widerstehen. Es ist eine Technologie, die es ermöglicht, nicht nur den Funktionsumfang menschlicher Fähigkeiten zu erweitern, sondern sie auch vor den nachteiligen Auswirkungen der äußeren Umgebung zu schützen, eine künstliche Umgebung zu schaffen und Perspektiven für die fortschreitende Entwicklung der Zivilisation zu eröffnen.

Tatsächlich liegt der Grund viel tiefer, er liegt im Menschen selbst, in seinem dualen Wesen, in der Einheit und Konfrontation seiner beiden Hauptsubsysteme - biologisch (Körper) (qualitativer Zustand "bio") und intellektuell (Bewusstsein) (qualitativ Zustand "noo" ). Von hier aus kommen all die großen Veränderungen, die wir heute beobachten, aber was noch paradoxer ist, auch jene, die in der Zukunft eintreten und die Form der fernen Zukunft bestimmen werden.

Der Widerspruch "Bio-Noo" durchdringt die gesamte irdische Zivilisation und fungiert als Hauptwiderspruch der Moderne. Durch die Geburt der Technosphäre öffnet die Menschheit damit den Weg für die Bildung einer qualitativ anderen Einheit, die die Wende der planetaren Evolution in eine andere Richtung markiert und von einer radikalen Änderung ihrer Richtung zeugt.

In der wissenschaftlichen Gemeinschaft herrscht immer noch die Meinung vor, dass die Entwicklung der Technik ganz und gar von den verschiedenen Bedürfnissen des Menschen bestimmt wird – wissenschaftlich, wirtschaftlich, sozial, militärisch, politisch usw. Zweifellos sind diese Trends vorhanden und haben einen lokalen Charakter, aber sie bestimmen nicht die Strategie planetarer Transformationen, die ihre eigene interne Logik haben.

Da stellt sich natürlich die Frage: Ist die Technosphäre doch gar nicht das Endergebnis der Auflösung dieses Widerspruchs? Tatsächlich ist es nur ein Vorläufer wirklich phänomenaler Metamorphosen der irdischen Materie, eine Art Zwischenglied. Die Evolution, die umfassende Stoff-Energie-Umwandlungen verwirklicht, kann nicht in neue Formen übergehen, indem sie Zwischenphasen umgeht. Die Technosphäre ist die Übergangsstruktur, durch die ein groß angelegter Durchbruch in die Zukunft vollzogen wird. Das ultimative Ziel ist der Erwerb von systemischer Integrität und einer unabhängigen Essenz, getrennt von der Qualität des „Bio“-Seins, durch die Qualität von „noo“.

Im Wesentlichen ist dies der welthistorische Prozess des Übergangs der Biosphäre in die Noosphäre, dessen Idee einst von dem herausragenden russischen Wissenschaftler V. I. Vernadsky vorgeschlagen wurde. Natürlich gab es damals noch kein Wissen über die Technik und die Gesetzmäßigkeiten ihrer Entwicklung, da die Technosphäre selbst erst auf die Phase der Globalisierung zuging und ihre Züge, wie etwa die Intellektualisierung der Technogenese, nicht offenbarte.

In der gegenwärtigen Phase beginnen wir bereits klar zu erkennen, dass das Vernadsky-Modell verbessert und konkretisiert werden muss, indem bestimmte Ergänzungen vorgenommen werden. Dann wird das reformierte Bild der planetaren Entwicklung die folgende Form haben, die die Vektornatur der Transformationen und die allmähliche Veränderung der führenden Eigenschaften der irdischen Materie widerspiegelt: Biosphäre - Anthroposphäre - Technosphäre - Noosphäre. Und ein ganzheitliches Raum-Zeit-Kontinuum der Erdentwicklung vom Moment der Entstehung unseres Planeten als ortsgebundenes Weltraumobjekt bis zur Entstehung der Noosphäre lässt sich in Form eines grafischen Modells abbilden (Abb. 1).

Abb.1. Raum-Zeit-Kontinuum der planetaren Evolution

Hier gibt es drei Hauptstufen: 1) unbelebte Materie (natürlich), 2) lebende Materie, die die Biosphäre und Anthroposphäre (menschliche Zivilisation) umfasst, 3) unbelebte Materie (künstlich), repräsentiert durch die Technosphäre und Noosphäre. Die Technosphäre hat aber, wie alle bisherigen Planetenstrukturen, einen durchgehenden Transitcharakter, der die Möglichkeit für die Entstehung einer qualitativ neuen, noch komplexeren Formation eröffnet, die zuvor in der Erdgeschichte fehlte.

Weisen wir auf die Relativität unserer Evolutionsvorstellungen hin, die je nach Betrachtungswinkel unterschiedliche Eigenschaften aufweisen werden. Dies liegt an der Relativität der Referenzsysteme selbst, die als Basissysteme gewählt wurden, und dementsprechend an der relativen Natur verschiedener Evolutionsmodelle. Ein und derselbe planetare Evolutionsprozess kann völlig unterschiedliche Interpretationen haben - linear (Abb. 1) und nicht-linear oder zyklisch (Abb. 2). Die Erdentwicklung in der Gesamtheit ihrer Stadien spiegelt die weltgeschichtlichen zyklischen Wandlungen wider: unbelebte Materie (natürlich) - lebendige Materie - unbelebte Materie (künstlich). Und wenn wir den Bereich der Raum-Zeit-Wahrnehmung erweitern, werden wir einen globaleren Kreislauf sehen: Raum – planetarische Evolution – Raum.

Abb.2. Nichtlineares Modell der Planetenentwicklung

Solche Schlussfolgerungen können zur Erkenntnis der Transitivität der gesamten irdischen Evolution führen, ihrer endgültigen Übergangsnatur. Und die Extrapolation der offenbarten Eigenschaft auf die großräumige Struktur des Universums ermöglicht es uns, die Hypothese der Transitivität aller Weltraumzivilisationen aufzustellen, die sich unweigerlich weiter ausbreiten, indem sie die planetare Phase ihrer Existenz umgehen und tiefe qualitative Transformationen erfahren haben in den grenzenlosen Raum.

Es sollte beachtet werden, dass ein wichtiger kognitiver Punkt darin besteht, dass die Übertragung des Phasenübergangs von anorganischer Materie in primitive organische Stoffe (die sogenannte Geburt des Lebens) von der Oberfläche des Planeten in den umgebenden Weltraum (Panspermie-Hypothese) nicht grundlegend ist das Gesamtbild verändern. Die Biosphäre selbst und ihre Organismen, einschließlich höherer Tiere und des Menschen, sind das Produkt gerade der irdischen Evolution, der Gesamtheit der in ihr wirkenden endogenen und exogenen Bedingungen.

Natürlich ist die Welt noch voller Unbekannter. Es gibt verschiedene Faktoren, sowohl planetarer als auch kosmischer Natur, die zu nicht-linearen Ergebnissen der Zukunft führen können. Zum Beispiel ein Asteroideneinschlag oder ein starker Anstieg der seismischen Aktivität, vulkanische Aktivität. Ähnliche „Erschütterungen“ hat es in der Erdgeschichte schon mehr als einmal gegeben, aber haben sie die Evolution von der Hauptstraße abgebracht? Gar nicht. Einige Zweige der Evolution kamen tatsächlich zum Stillstand und verblassten. In anderen wurde die Entwicklung konserviert und die Art blieb lange Zeit unverändert. Im dritten hingegen erhielten sie einen Impuls, der zu qualitativen Umstrukturierungen und der Entstehung neuer Strukturen führte. Die Betrachtung der Evolution in der Gesamtheit ihrer Verästelungen, wie sie das Dendroid-Modell widerspiegelt (Abb. 3), kann die Illusion einer Vielzahl von Zukunftspfaden aufkommen lassen. Tatsächlich wird die allgemeine Richtung umgesetzt. Diese Situation erinnert an ein Flussdelta, wo trotz der Vielfalt der Kanäle ein einziger Strömungsvektor erhalten bleibt.

Reis. 3. Co-Evolution großräumiger Planetensysteme

Im Einklang mit der Relativität evolutionärer Modelle erhält auch der Chronotop ein neues Verständnis – die Topologie der Zeit und ihre Dimensionen. Die Zeit erscheint sowohl eindimensional (linear, vektoriell) als auch mehrdimensional (Verzweigung, Kanalisierung) und zyklisch. Darüber hinaus eröffnen neue Technologien (Gentechnik, Nanotechnologien) die Möglichkeit, noch komplexere topologische Formen, wie zB Maschen, zu realisieren. Wenn die evolutionären Zweige beginnen, miteinander zu verschmelzen, sowohl im Rahmen der Technogenese oder Anthropogenese selbst als auch zwischen ihnen.

Wir stehen vor einem Phänomen, das nicht nur für gewöhnliches, sondern auch für wissenschaftliches Denken ungewöhnlich ist. Wir sprechen über das Vorhandensein von objektiv existierenden Algorithmen für die planetarische Evolution. Ihre Entdeckung ist von epochaler Bedeutung für die Menschheit (vergleichbar mit der wissenschaftlichen Revolution, die durch Charles Darwins Theorie ausgelöst wurde), da sie uns erlauben wird, die Logik großer historischer Transformationen zu verstehen und die Konturen der Zukunft zu erkennen.

Der Mensch bewundert seine Einzigartigkeit und Größe schon so lange (die Position des Anthropozentrismus), dass er fast seine Objektivität bei der Beurteilung planetarischer evolutionärer Veränderungen verloren hat. Da er sich selbst als Schlüsselglied und höchste Phase der Evolution der Erde betrachtete, berücksichtigte er nicht die wichtige Tatsache, dass Materie die Fähigkeit besitzt, andere Lebensformen und andere Formen von Intelligenz (künstliche Intelligenz) hervorzubringen.

Heute müssen wir die Hauptsache verstehen: Dank der Technologie offenbaren sich verschiedene Dimensionen der Globalisierung – Umwelt, Wirtschaft, Industrie, Energie, Kultur, Gesellschaftspolitik und so weiter. Gäbe es keine technogene Welt, dann blieben all diese Dimensionen nur in Potenz, in zusammengebrochener Form. Daher sollte Technologie als grundlegendes Prinzip der planetarischen Prozesse der Globalisierung anerkannt werden. Wenn wir mental das sofortige Verschwinden der Technosphäre annehmen, werden wir sehen, dass die Zivilisation einfach gelähmt wird, eine schwere, allumfassende Krise wird dafür kommen. Die Menschheit wird in die Tiefen von Jahrtausenden zurückgeworfen, als eine primitive Subsistenzwirtschaft existierte.

Aber bis jetzt wollen viele Forscher keinen neuen Spieler bemerken, der bereits seine Wirksamkeit und Aktivität gezeigt und seine planetarische Kraft und Bedeutung bewiesen hat. Die Technosphäre ist ein solcher Akteur, hinter dem die Zukunft steht. Die Noosphäre erweist sich in Wirklichkeit als noch weiter entfernt jenseits des Horizonts der historischen Perspektive.

3. Aussichten für die ferne Zukunft

Schauen wir uns diesen Aspekt der irdischen Evolution genauer an. Bisher hatte die planetare Materie nur ein Ausgangsmaterial, um sich in die Zukunft zu bewegen - denkende lebendige Materie, gekennzeichnet durch die duale Einheit von Wesenheiten unterschiedlicher Qualitäten - "bio" und "noo". Der Widerspruch zwischen ihnen ist in der Tat der Kern und die treibende Kraft jener Transformationen, die bereits an Fahrt gewinnen und deren wahres Wesen sich in den kommenden historischen Epochen offenbaren wird. Die Analyse dieses Widerspruchs eröffnet uns ein Zukunftsbild, dessen Spezifik wir bestimmen können, eine Leitlinie für das weitere globale Geschehen. Der Code der Zukunft liegt also im Menschen selbst, in ihm ist das Szenario der Verwandlung in eine andere Realität programmiert.

Was als Grundlage für die Aussage über den Determinismus und die Einseitigkeit des gesamten Verlaufs der Erdgeschichte dient, und die Bezeichnung des Vektors der planetaren evolutionären Veränderungen: "bio" - "bio-noo" - "noo". Wenn wir den Mechanismus zur Lösung des Hauptwiderspruchs kennen, werden wir in der Lage sein, die strategische Zukunft vorherzusagen, indem wir ihr Modell erstellen. Aber um sich die wirkliche Zukunft der Zivilisation vorzustellen, muss man nicht in Jahrzehnten und Jahrhunderten denken, sondern in anderen Zeitkategorien – mindestens Jahrtausende. Nur in übergroßen Intervallen (vom Standpunkt der menschlichen Existenz kolossal) werden jene Prozesse vollständig offenbart, die heute nur in den Kinderschuhen stecken. Daher stehen wir hier vor einem Paradoxon: Je tiefer die Vorhersage, desto klarer das Bild der planetaren evolutionären Transformationen. Dies erinnert an die visuelle Wahrnehmungssituation einer Mosaik-Leinwand: Erst in einem gewissen Abstand beginnen sich einzelne Fragmente zu einem Gesamtbild zu verschmelzen.

Mit dem Aufkommen künstlicher Objekte erhält planetare Materie eine andere Dimension. Wir werden die Offenlegung des Potenzials seiner grundlegend neuen Inkarnation in den nächsten Stadien der Erdgeschichte beobachten. Die Unvollständigkeit des Übergangs in einen anderen Staat macht es schwierig, das Ausmaß und die Richtung dieses wirklich globalen Prozesses zu verstehen. Die Erstellung eines ganzheitlichen Zukunftsbildes wird durch die Vielschichtigkeit planetarer evolutionärer Transformationen erschwert: Neben der Hauptrichtung hat die irdische Evolution viele Nebenäste (Abb. 3). Darüber hinaus können einige dieser Zweige, wie Anthroposoziogenese und Technogenese, verschmelzen (hier wird ein Maschenmodell implementiert), wodurch synthetische Formen entstehen - eine Symbiose einer Person mit technischen Objekten und Technologien, ausgedrückt in den sogenannten Cyborgs (Kybernetik Organismen). Ihre Forscher nehmen sie fälschlicherweise als die wichtigsten wahr, obwohl sie eigentlich Sackgassen sind, weil sie keine hochwertigen Innovationen tragen, was das Hauptkriterium für epochale evolutionäre Veränderungen ist.

Durch diese Verzweigungen „erkundet“ sich entwickelnde Materie, die keine anfängliche Zielsetzung hat, die umgebende Realität und versucht festzustellen, wo es am besten ist, den nächsten evolutionären Durchbruch zu erzielen. Dies erklärt sich nicht nur aus der Beweglichkeit und Plastizität der irdischen Materie selbst, die ihr Wesen in Formen (Strukturen) unterschiedlicher Qualität offenbart. Aber auch die Offenheit und Variabilität der umgebenden Welt, deren einzelne Hierarchieebenen ebenfalls evolutionären Wandlungen unterliegen.

Aber ein Durchbruch in etwas anderes ist nur möglich durch die Formen der Materie, die eine grundlegend andere, qualitativ neue Originalität haben, die keine direkten Entsprechungen in der bestehenden umgebenden Realität haben. Es ist diese Form, die künstliche (technogene) Materie anorganischen Ursprungs ist, die die Technosphäre bildet.

Gleichzeitig gibt es auch Kontinuität in planetarischen evolutionären Transformationen, die sich in Zyklizität (Rhythmus oder funktionale Wiederholung) verwirklicht. In der Technogenese wirkt auch das Prinzip der Intellektualisierung, das für die Evolution der lebenden Materie charakteristisch ist (in Bezug darauf wird dieses Phänomen auch als Kephalisierung bezeichnet). Daher können wir das Vorhandensein von Evolutionsschleifen in verschiedenen historischen Stadien feststellen: /lebendige Materie → Intellektualisierung → menschliche Intelligenz/ → /künstliche Materie (Technologie) → Intellektualisierung → künstliche Intelligenz/. Folglich wird künstliche (elektronische) Intelligenz nicht nur ein natürliches Ergebnis der Technologieentwicklung, sondern auch eine Art Ergebnis (Endprodukt) der gesamten planetarischen Evolution. Beschreibung der Auflösung des Hauptwiderspruchs der Moderne und der Trennung der Qualität "noo" in eine unabhängige Entität (der Ausgang des Bewusstseins zu externen nicht-biologischen Trägern).

Durch die Einbindung in Netzwerkstrukturen wird Künstliche Intelligenz die Grundlage dafür liefern, dass sich in ferner Zukunft ein grundlegend neues, von der Technosphäre autonomes System herausbilden wird. Was ist dieses System? Lassen Sie uns eine Vermutung anstellen – dies wird jene Sphäre des Geistes sein, die Noosphäre genannt wird (siehe Abb. 1), über die heute so viel gesprochen wird und die fälschlicherweise direkt mit der menschlichen Existenz in Verbindung gebracht wird.

Auf dem Höhepunkt ihrer Entwicklung im Menschen (natürlicher Intellekt) hat die lebende Materie ihre Reserven zur Selbstverbesserung erschöpft. Dies war der Grund für das schnelle Vorrücken einer grundlegend neuen Form, die eine andere qualitative Spezifität hat, an die Spitze historischer Ereignisse - ein unbelebtes künstliches (technogenes) Substrat. Aber auch seine Führung ist räumlich und zeitlich begrenzt, denn die Grenze seiner Entwicklung ist die künstliche Intelligenz. Die Entwicklung des elektronischen Geistes selbst wird mit der Änderung seines Trägers verbunden sein, dem Übergang von einer materiellen Basis zu einer Feldbasis. Hier ist es angebracht, die Prophezeiung des berühmten Denker-Kosmisten K.E. Eine solche Interpretation kann auch mit dem Omega-Punkt von P. Teilhard de Chardin korreliert werden, wo die Noosphäre schließlich ihre materielle Grundlage verliert und sich in eine Art ungewöhnliche Substanz für uns verwandelt – eine Denkschicht.

Der Mensch ist es gewohnt, über die Zukunft nachzudenken, und glaubt an die Objektivität der Evolutionsgesetze, die ihre Bahn eindeutig bestimmen. Die Entdeckung solcher Faktoren des Universums wie komplexe Organisation, Nichtlinearität, Instabilität, Verzweigungen veränderten unsere Ansichten und führten dazu, dass die Zukunft begann, unvorhersehbar und multivariat zu erscheinen. Hat die planetare Materie als komplexes System wirklich eine Vielzahl und Vieldeutigkeit zukünftiger Entwicklungswege? Soll ein synergetisches Weltbild, das einen großen heuristischen Wert für die Erkenntnistheorie hat, zum Weltbild-Chaos, zur Unsicherheit eines perspektivischen Weltbildes führen?

Gar nicht. Die Bahnen der irdischen Evolution sind dennoch vorbestimmt, sie werden bestimmt durch die Abfolge der entstehenden planetarischen Strukturen. Und mit jeder neuen großräumigen terrestrischen Struktur verengt sich das Feld der Möglichkeiten der Evolution. Es gibt seine Hauptlinie - Konzentration in eine bestimmte Richtung. Daher verschwindet die Vektorität als wichtigstes Merkmal der Erdentwicklung nirgendwo. Im Gegenteil, durch die Ausweitung und Vertiefung interdisziplinärer Studien sich entwickelnder Planetensysteme werden wir immer mehr sachliche Beweise dafür erhalten, dass ein einziger und einzigartiger zukunftsorientierter Megatrend umgesetzt wird.

Formlosigkeit, Unschärfe der Grenzen der langfristigen Zukunft sind keine wirklichen Merkmale des Bildes einer zukunftsträchtigen Weltordnung, sondern Merkmale, die den aktuellen Stand unseres Wissens (wir können auch das Gegenteil sagen - Unwissenheit) darüber charakterisieren. Aber das Wissen beschleunigt und erweitert sich schnell. Dadurch zeichnet sich die Zukunft immer deutlicher ab.

Die Erweiterung des Umfangs der theoretischen Forschung bestimmt erstens die Feststellung von Merkmalen, Strukturen, Entwicklungsphasen und Regelmäßigkeiten des untersuchten Objekts (planetare Materie), die Identifizierung seiner Verbindungen mit anderen Objekten der Realität (umgebende Weltraumsysteme). Zweitens erscheint die sich entwickelnde planetarische Materie als ein nichtlineares Makroquantensystem des totalen Typs. Drittens ermöglicht die Bewertung offener Regelmäßigkeiten, eine völlig neue Ebene des Verständnisses der Komplexität des Universums zu erreichen, andere auf völlig andere Weise zu verstehen - außerirdische Evolutionen, ihre Universalität und Transitivität zu erkennen - die Einbeziehung in die globalen Transformationen des Universums.

Der planetarische Evolutionismus bildet eine theoretische und ideologische Plattform, auf der wir nicht nur die Essenz laufender großräumiger Veränderungen verstehen, sondern auch die Konturen der Zukunft im Chaos bedeutender Ereignisse hervorheben können; den zeitlich weit von uns entfernten Visionshorizont zukünftiger Innovationen und deren Spezifika zu bezeichnen. Die Zukunft ist nicht nur offen, sondern in gewissem Sinne bereits vorhanden – existiert in der Gegenwart in Form objektiver Voraussetzungen. Die Samen der Zukunft sind bereits in die umgebende Realität eingebettet. Aber sie werden erst in der nächsten historischen Epoche "sprießen". Je tiefer wir also die Gesetze der irdischen Evolution erkennen, desto klarer wird das Bild der Zukunft.

Aber gibt es wirklich keine Alternative oder wird sie in der Zukunftsforschung einfach nicht berücksichtigt? Eine Alternative ist sicherlich möglich. Zum Beispiel der Aufprall eines großen Weltraumobjekts auf der Erde, wodurch sich der Planet in einen Haufen Weltraumschrott verwandelt und die Zivilisation zerstört wird. Dies ist ein katastrophales Szenario der Erdentwicklung. Wir sprechen von Trends, die objektiv in die planetare Evolution eingebettet sind, die in die Zukunft führen und für die es keine anderen, vorzuziehenden Umsetzungsmöglichkeiten gibt.

Das Postulat der Unvorhersehbarkeit zukünftiger Ereignisse ist abzulehnen. Es stellt sich heraus, dass die Zukunft sowohl der Erde als lokaler kosmischer Körper als auch unseres Sterns namens Sonne vorhersehbar ist. Die Entwicklungsbahnen verschiedener Arten von galaktischen Formationen, einschließlich der Milchstraße, in der wir uns jetzt befinden, sind bereits bekannt. Der nächste Schritt besteht darin, das Szenario der Evolution des Universums (Metagalaxy) in der Struktur der Multiworld zu verfeinern. Die planetarische Materie mit ihren Subsystemen (Anthroposphäre, Technosphäre usw.) hat ebenfalls eine recht vorhersehbare Zukunft.

Ein mächtiges Hindernis für das Wissen um diese Zukunft sind die Stereotypen des menschlichen Bewusstseins, die Archetypen des Denkens, die sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt haben. Sie beherrschten selbst die größten Denker, die mit ihren Entdeckungen das Bild der Welt veränderten. Viele von ihnen bezweifelten die Richtigkeit ihrer eigenen paradoxen wissenschaftlichen Schlussfolgerungen und korrelierten die Ergebnisse ihrer Forschung mit dem Wissen, das zu diesem historischen Zeitpunkt vorhanden war.

Die Tatsache, dass globale Strukturen eine ziemlich klare, wenn auch ziemlich entfernte zeitliche Perspektive haben, wirft eine sehr interessante Frage für die wissenschaftliche Gemeinschaft (und die Zivilisation als Ganzes) auf. Es besteht darin, die bezeichnete Perspektive zu bewerten: in einem negativen oder positiven Licht? Schließlich kann ein Mensch kein Bild akzeptieren, ohne es in sein eigenes Wertesystem der Weltanschauung „einzuschreiben“.

Der wichtigste Punkt ist, dass das Bewusstsein für die Perspektive den Menschen sowohl persönlich als auch sozial mit Sinn erfüllt. Die Perspektive verändert unser Weltbild. Es ist wie das Licht eines Leuchtfeuers, das uns den Weg in die Zukunft erhellt und uns auffordert, uns in diese Richtung zu bewegen. Aber es kann solche Facetten der neuen Welt hervorheben (solche Bilder des Universums geben), die überhaupt nicht mit dem bestehenden Wissen über die umgebende Realität übereinstimmen. Darüber hinaus geraten sie sogar in Konflikt mit ihnen. Die Zukunft verändert schon im Stadium der konzeptionellen Umsetzung das uns heute vertraute Bild der Welt und verändert gleichzeitig die Realitäten des Seins. Somit hat die Zukunft die Eigenschaft, die Gegenwart zu beeinflussen und ihr zu erlauben, ihre Transformation zu fokussieren. In der Terminologie der Synergetik wird ein solcher Prädeterminismus als seltsamer Attraktor bezeichnet, der alle Evolutionslinien an sich zieht und andere Entwicklungsoptionen praktisch unmöglich macht.

Ein weiterer wichtiger Punkt: Ein enormer Effekt für die philosophische Reflexion ist die Leugnung der Beschränkungen der Evolution auf den Menschen. Die planetare Evolution ist nicht zu Ende, sie geht weiter, und die Menschheit ist ein Schlüssel, aber nicht das letzte Glied in der Kette bedeutender Ereignisse, die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbinden.

Die Identifizierung von Entwicklungspfaden, die in die ferne Zukunft gehen, ermöglicht es, die Wirkung von zwei negativen Faktoren zu minimieren: 1) Angst vor der Zukunft, psycho-emotionale Spannung – ein Gefühl der Gefahr vor einer unbekannten Welt; 2) ein zukünftiger Schock, wenn die Welt in die Zone der technologischen Singularität eintritt und Veränderungen eine so kolossale Geschwindigkeit und ein solches Ausmaß erreichen, dass das menschliche Bewusstsein einfach keine Zeit haben wird, die neue Realität zu verstehen und sich an sie anzupassen.

Die Entwicklung einer Strategie zur Lösung der globalen Probleme unserer Zeit und die Suche nach Auswegen aus der globalen Krise sind ohne die Berücksichtigung der objektiven Gesetzmäßigkeiten der Technosphäre selbst nicht möglich. Prognosen, Vorstellungen über bevorstehende großräumige Veränderungen, die sich direkt auf die menschliche Zivilisation auswirken, bilden das Hauptziel der wissenschaftlichen Forschung. Daher betrifft die grundlegende Schlussfolgerung über die Existenz des Prognosehorizonts die Grundlagen der modernen Wissenschaft und gibt auch die Richtung für die Bildung eines neuen Weltbildes vor. Und nachdem wir unsere Forschung in der Technosphäre begonnen haben, werden wir unweigerlich die planetare und dann die kosmische Ebene des Universums erreichen. Gleichzeitig wurde der Versuch unternommen, sie durch universelle Evolutionsgesetze miteinander zu verbinden.

Heute steht die Menschheit vor einer Herausforderung, die ihr von der Evolution gestellt wird. Das ist eine Herausforderung, die es in der Planetengeschichte noch nicht gegeben hat: Wohin und wie geht die weitere Entwicklung? Und die Antwort darauf muss nicht nur von der wissenschaftlichen Gemeinschaft gesucht werden, sondern von allen Intellektuellen, einschließlich Philosophen und Zukunftsforschern.

In der gegenwärtigen Phase der strategischen Forschung sind Denker mit der Notwendigkeit konfrontiert, in die Zukunft zu blicken, und zwar in sehr ferner Zeit, um die Aussichten der Zivilisation selbst einzuschätzen. Und obwohl einige Wissenschaftler glauben, dass die Ära der großen Entdeckungen in der Kenntnis der Geheimnisse des Universums bereits zu Ende ist, werden wir von ihnen nicht enttäuscht sein. Tatsächlich erwarten die Menschheit in Wirklichkeit solche grandiosen Entdeckungen, die das gesamte System unserer Ideen verändern und die bestehenden Ansichten über die Welt und ihre mehrstufigen Evolutionsprozesse radikal verändern werden.

Das oben skizzierte Konzept kann als Primitivierung wahrgenommen werden – ein deutlich vereinfachtes Entwicklungsmodell. Erinnern wir uns aber an den berühmten Physiker L. D. Landau, der sich scherzhaft einen brillanten Trivialisierer nannte und seine Kollegen davon überzeugte, dass die Theorie umso besser sei, je einfacher sie sei. In der Einfachheit liegt eine gewisse Anmut, die die Ästhetik der Weltordnung widerspiegelt, ihre innere Harmonie.