Der Mönch Seraphim von Sarow wird von den Menschen sehr geliebt, aber wenn Sie versuchen herauszufinden, warum er so hoch verehrt wird, wird die Essenz der Antwort der meisten Menschen auf den Satz reduziert: "für Wunder".

Und tatsächlich, Sie lesen das Leben dieser erstaunlichen Person - und genau dort vor Ihnen steht das Bild eines freundlichen alten Mannes, der persönlich mit den Bewohnern des Himmels spricht, sich mit Bienen anfreundet, Bären füttert, Kranke heilt, Anweisungen gibt . .. So ein rührendes Bild. Tatsächlich ist die Geschichte der christlichen Leistung von Vater Seraphim jedoch viel reicher und facettenreicher, als es auf den ersten Blick scheint ...

Der zukünftige Asket wurde am 19. Juli 1759 in die fromme Familie des Kursker Kaufmanns Sidor Moshnin und seiner Frau Agafya geboren. Bei der Taufe wurde der Junge Prokhor genannt. Anfangs unterschied sich sein Leben nicht wesentlich vom Leben der Kaufmannskinder jener Zeit, vor allem wenn man bedenkt, dass das Familienunternehmen Moshnin sehr gut etabliert war – Sidor besaß mehrere Ziegelfabriken und nahm Aufträge für den Bau großer Steingebäude an. Prokhors älterer Bruder Alexy ist bereits erwachsen und trat ebenfalls in die Fußstapfen seines Vaters und begann mit dem Handel. Es war geplant, Ask auch damit bekannt zu machen, aber der Herr deutete auf wundersame Weise an, dass ein völlig anderer Weg für den Jungen vorbereitet war.

Plötzlich kam die Familie Moshnin in Schwierigkeiten: Der Vater starb. Die Kaufmannsfamilie hatte Verträge, die seine Witwe zu erfüllen hatte. Einmal nahm Agafya den kleinen Prosh mit zum Bau der St. Sergius-Kathedrale in Kursk. Und so stieg sie zusammen mit ihrem Sohn auf den unvollendeten Glockenturm und überprüfte die Qualität der Arbeit. Abgelenkt bemerkte die Frau nicht, wie sich das Kind über das Gerüst beugte und aus großer Höhe herunterstürzte. Die Mutter, die nicht mehr hoffte, ihren Sohn lebend zu sehen, rannte in Sekundenschnelle die Treppe hinunter zur Straße. Tränenüberströmt flog sie aus dem Tempel und erstarrte sofort – entweder vor Freude oder vor Schock. Proscha lebte! Er stand mitten auf dem Hof ​​- heil und unverletzt! Er war bereits von Menschen umgeben, die diese Tragödie und ihr Happy End ebenfalls gesehen hatten. Alle verstanden, dass das Kind ungewöhnlich ist und dass ihn ein besonderes Schicksal erwartet.

Monate vergingen und die Einzelheiten dieses beunruhigenden Tages gerieten langsam in Vergessenheit. Aber im Alter von 9 Jahren wurde Prosh erneut mit Gottes Besuch geehrt. Diesmal wurde der Junge krank. Außerdem so sehr, dass die Ärzte der Mutter nichts Beruhigendes sagen konnten. Das Kind verblasste. Aber im kritischsten Moment erschien Prosha die Muttergottes in einem Traum und versprach, ihn zu heilen. Die Worte der Heiligen Jungfrau erfüllten sich - der Zustand des Jungen stabilisierte sich und einige Tage später fand eine religiöse Prozession mit der wundersamen Ikone des Zeichens durch den Hof der Moshnins statt. Die Bitte wurde auf die Straße getragen, und er verehrte den Schrein. Bald ging die Krankheit vollständig zurück.

Nach diesem Vorfall ging das Leben wie gewohnt weiter. Der junge Kaufmann beherrschte Lesen und Schreiben, besuchte oft das Büro seiner Mutter und seines Bruders und besuchte Gottesdienste. Gewöhnliche Kindheit. Aber der durchdringende Blick im Verhalten des Jungen ist etwas Besonderes - schon in jungen Jahren zog sich Prokhor oft zurück, betete und verließ später nach dem Gottesdienst die Kirche. Aus dem Tag wurde Nacht, aus dem Monat ein Jahr, aus dem Kind wurde ein junger Mann. Immer öfter hielt er sich im Tempel auf, er betete immer mehr, sein Blick wurde durchdringender. Und im Alter von 17 Jahren bat Prokhor seine Mutter um einen Segen, um ins Kloster zu gehen. Agafya hatte lange verstanden, dass ihr Sohn von Gott auserwählt war, dass der Herr den jungen Mann zu sich rief und sich nicht in diese Wahl einmischte - sie segnete ihren Sohn und überreichte ein Kupferkreuz. Der Asket trug diese unbezahlbare Gabe bis zu seinem Tod. Aber es ist eine Sache, einen Wunsch zu haben, und eine andere Sache, einen Wunsch zu erfüllen. Und Prokhor beschließt, nach Kiew zu pilgern, um dort am Ort der Heldentat der ersten russischen Mönche Antonius und Theodosius die endgültige Wahl zu treffen.

Kaiser Nikolaus II. mit den Großherzögen und Gefolge beim Besuch der Quelle der St. Seraphim. Foto 1913

Es scheint - was ist einfacher? Finden Sie ein geeignetes Kloster und nehmen Sie dort eine Tonsur! Aber das 18. Jahrhundert war eine Zeit der Krise und des Niedergangs des russischen Mönchtums. Sie wurde von der Gesellschaft als rein zweckdienliche Einrichtung betrachtet, die vor allem eine soziale und erzieherische Funktion haben sollte. Das Mönchtum als Weg der persönlichen Erlösung und als Gebet, das für die ganze Welt steht, stellte sich als kurz vor der Verfolgung heraus - für den Staat wurden Mönchsgebete tatsächlich zu Parasiten, Klöster wurden massenhaft aufgelöst, die Anzahl der Mönche und Novizen wurde reduziert, die Zahl der neuen Tonsuren wurde streng reguliert. Infolgedessen war es für jemanden, der sich nach spiritueller Errungenschaft sehnte, schwierig, einen Mentor zu finden.

Prokhor wusste das. Deshalb betete er inbrünstig zu Gott und den Pechersk-Asketen, ihm den richtigen Weg zu zeigen. Und der Herr schickte einen Mann zum jungen Moschnin, der ihm sagte, dass ein Einsiedler in der Nähe von Kiew lebe, der für seine Hellsichtigkeit und seine hohen spirituellen Gaben berühmt sei. Der Name des Einsiedlers war Dositheus. Er war es, der Prokhor segnete, in die dichten Wälder von Nischni Nowgorod zu gehen: „Dieser Ort wird mit der Hilfe des Herrn Ihre Rettung sein. Hier wirst du deine irdische Reise beenden... Und der Heilige Geist, die Quelle aller Segnungen, wird in dir wohnen...“. Dositheus sagte, dass der Mönch Pachomius, ein Schüler des Kiewer Höhlenklosters, im Sarow-Kloster arbeitete. Prokhor ging zu ihm, bevor er zuletzt einige Monate bei seiner Mutter in Kursk verbracht hatte.

Es stellte sich heraus, dass Pakhomiy die Moshnins gut kannte. Er empfing Prokhor mit Liebe und die Jahre seines Gehorsams begannen - Vorbereitung auf die Tonsur. Hier wurde er fündig – der Ort war wild, schlecht ausgestattet, er musste hart arbeiten. Prokhor war sehr nützlich in den Fähigkeiten, die er in seiner Kindheit erworben hatte - seine Hauptbeschäftigung im Kloster war die Tischlerarbeit. Und in kurzen Momenten der Ruhe schnitzte der junge Novize gerne Kreuze. Dann wurden diese Handkruzifixe als Erinnerung an den Besuch des Klosters an die Gläubigen verteilt. Aber das Wichtigste war das Gebet - Prokhor tat es jede Minute und kämpfte in sich selbst gegen Faulheit, Niedergeschlagenheit, Zerstreutheit und andere spirituelle Leidenschaften. Hier, weit weg von Zivilisation, Lärm und dem Wettlauf um materielle Güter, war die Seele des Asketen von Frieden und Ruhe erfüllt. Es scheint - was sonst noch nötig ist - leben und beten! Aber der Herr bereitete eine neue Prüfung für seinen Heiligen vor, und sie folgte im zweiten Jahr des Gehorsams.

Prokhor wurde schwer krank, sein Körper war bis zur Unkenntlichkeit angeschwollen. Kein einziger lokaler Arzt konnte eine genaue Diagnose stellen oder ein Medikament besorgen. Die Krankheit dauerte drei Jahre, und Prokhor verbrachte mehr als die Hälfte dieser Zeit im Bett. Die Krankheit verbitterte ihn nicht, sondern machte ihn im Gegenteil noch weicher und aufmerksamer für sich und andere. Der Asket ertrug alles mit Freude und Geduld, und als Hegumen Pachomius anbot, einen hochqualifizierten Arzt einzuladen, sagte er: „Ich habe mich dem Wahren Arzt, unserem Herrn Jesus Christus und Seiner Allerreinsten Mutter, verschrieben; Wenn du mir helfen willst, gib mir einfach die Kommunion.“ Der Patient wurde kommuniziert. Und nach ein paar Tagen war er völlig gesund! Alle waren nur überrascht. Und nur wenige Jahre später enthüllte Pater Seraphim das Geheimnis – am Tag der Kommunion kam die Muttergottes zu ihm, berührte mit ihrem Stab seinen Oberschenkel und goss von dort all die Flüssigkeit aus, die den jungen Novizen dafür verfolgt hatte viele Monate. Die Gottesmutter war nicht allein – die Apostel Petrus und Johannes der Theologe standen bei ihr. Sie zeigte auf Prokhor und sagte ihnen: „Dieser ist von unserer Art!“ und deutete auf die besondere Wahl des zukünftigen Heiligen hin.

Das Noviziat von Prokhor dauerte bis 1786, als die Synode schließlich ein Dekret erließ, um ihn in den ersten Grad des Mönchtums - einen Mönch - zu tonsurieren. Der Name des neu geprägten Asketen erhielt den passenden - Seraphim, was in der Übersetzung aus den Sprachen des Nahen Ostens "feurig" bedeutet. Und die Flamme der Liebe Christi in der Seele der Seraphim flammte jeden Tag mehr und mehr auf, und diese Liebe zu Gott und den Menschen wurde immer stärker. Mit 27 Jahren wurde er zum Diakon geweiht, mit 34 wurde er Priester. Noch als Diakon wurde dem Priester eine Vision des Herrn selbst gewährt, der während der Liturgie in der Mitte der Kirche stand und die Anbeter segnete. Dieses Erscheinen Christi stärkte den Glauben des Asketen weiter, und sein Dienst wurde eifriger.

Der Höhepunkt der Leistung von Vater Seraphim war ein Leben in der Wildnis, das 15 Jahre dauerte - von 1794 bis 1810). Batiushka baute sich in einem dichten Wald eine Zelle, trat selten in der Öffentlichkeit auf und verbrachte seine ganze Zeit mit Arbeit und Gebet. Viele Brüder versuchten, bei ihm zu leben, aber niemand konnte die extremen Bedingungen ertragen, unter denen das Leben des Ältesten verlief. Nur der Herr gab Seraphim die Kraft, dieses Kreuz zu tragen. Aber der Teufel schlief nicht. Er wollte den Asketen aus dem Wald führen, um ihm die Möglichkeit zu nehmen, den Weg der spirituellen Vollkommenheit fortzusetzen. Dazu schickten die Dämonen dem Mönch verschiedene Ängste. Ein einfacher Mensch wäre sicherlich vor den Albträumen davongelaufen, die Vater Seraphim heimsuchten. Aber er war wirklich nicht von dieser Welt, denn trotz der von Dämonen aufgepumpten Angst vertrieb er dämonische Visionen. Und dann beschlossen die dunklen Geister, physische Gewalt gegen den Asketen anzuwenden.

1804 entschieden drei örtliche Bauern, dass der Asket Geld in der Hütte aufbewahrte. Die Räuber kamen zu dem alten Mann und schlugen ihn, ohne ein Wort zu sagen, bewusstlos und ließen ihn sterben. Der Priester hatte eine Axt bei sich, aber er verteidigte sich nicht – er verließ sich in allem auf den Willen Gottes. Natürlich war kein Geld in der Hütte. Der Besuch der Räuber hatte starke Auswirkungen auf die Gesundheit des Ältesten – er ging für den Rest seines Lebens halb gebeugt… Die Verbrecher blieben jedoch nicht ungestraft – ihre Häuser und ihr Eigentum wurden durch einen Brand in einem völlig zerstört ein paar Jahre. Sie selbst bereuten ihre Tat, und die Fürsprache des Priesters rettete sie vor strafrechtlicher Verfolgung. Vater Seraphim vergab ihnen von Herzen und lehrte andere immer, allen und für alles zu vergeben.

Nachdem er sich von dem schrecklichen Schlag erholt hatte, beherrschte der Älteste eine neue Form der Leistung - das Schweigen. Tatsächlich haben die Mönche diese Form der Askese schon immer gekannt, und doch brachte der Priester sein eigenes – einzigartiges – mit hinein. Er verbrachte tausend Nächte auf einem kleinen Felsen unter einer Kiefer und betete mit erhobenen Händen zu Gott. Seraphim stiegen nur aus natürlichem Bedürfnis und in Momenten einer seltenen kurzen Ruhe vom Stein herab. In der Hütte hatte er auch einen Stein, und auch der Älteste ließ es sich tagsüber nicht nehmen, seine Einsamkeit auf diese Weise zu verbringen.

Alle Heiligen, die das Kunststück des Schweigens vollbracht haben, sagen, dass dieses Kunststück das schwierigste ist, weil es nicht nur die Kontrolle über Worte, sondern auch über Gedanken beinhaltet. Ihren Geist ständig wach zu halten, ist nur für diejenigen möglich, die ihre Seele dem Herrn vollständig geöffnet und sie von Bösem und Leidenschaften gereinigt haben. Aber die Früchte dieser Leistung sind enorm - die Stille gibt einem Menschen eine wahre Vision der Welt und der Menschen, und der Heilige Geist lässt sich in einem von Sünde gereinigten Herzen nieder, und die Person selbst wird zu einem Gefäß Gottes.

Der Lieblingsausdruck des Mönchs waren die Worte: "Erwirb (erwirb) den Geist des Friedens, und Tausende um dich herum werden gerettet." Der Geist ist friedlich – wenn du all deine Gedanken mit Liebe auflöst, wenn dich keine sündigen Sorgen bedrücken, wenn deine einzige Hoffnung und Hoffnung Gott ist. Der Geist ist friedlich – wenn Sie die Welt als Ganzes wahrnehmen, wie der Herr es beabsichtigt hat. Der Geist ist friedvoll – wenn die Gnade Christi sich in Ihrer Seele niederlässt und die Liebe, die Ihr Herz erfüllt, in Hülle und Fülle auf jeden ausgegossen wird, mit dem Sie kommunizieren.

Überführung von Reliquien, 1991

So war Vater Seraphim – ein reines Kind, das seine kindliche Reinheit mit zunehmendem Alter nicht verlor, sondern im Gegenteil um ein Vielfaches vermehrte. Auch nachdem er von Menschen verspottet und geschlagen wurde, glaubte er weiterhin an eine Person und an eine Person - denn er verstand, dass das Böse für uns ungewöhnlich ist, dass es eine Fata Morgana ist, die wir einfach nicht genug Kraft haben, um sie zu zerstreuen. Wir haben nicht genug, aber Gott hat genug! Und der Älteste betonte dies immer und bat seine Kinder buchstäblich mit Tränen in den Augen, immer bei Gott zu sein und ihm von ganzem Herzen zu vertrauen. Stets.

Vater Seraphim ruhte am 2. Januar 1833 friedlich im Herrn. Man fand ihn mit gekreuzten Händen im Gebet kniend. Die Reliquien des Ältesten wurden zweimal erworben - 1903 und 1991. Der erste Erwerb und die Heiligsprechung waren von einer kleinen Debatte in der Synode geprägt: Hauptprokurator Konstantin Pobedonostsev war gegen die Heiligsprechung. Gleichzeitig war die volkstümliche Verehrung des Alten bereits eine für alle offensichtliche Tatsache. Das kaiserliche Paar selbst schloss sich der Prüfung dieses Falls an, der auf der Heiligsprechung der Seraphim von Sarow bestand. Der zweite Erwerb von Reliquien fand ganz am Ende der Sowjetzeit statt. Etwa 70 Jahre lang lagen sie ohne jegliche Begleitdokumente in den Gewölben des Leningrader Museums für Religionsgeschichte. Nur eine ernsthafte Untersuchung und ärztliche Untersuchung ermöglichten es zu bestätigen, dass es sich bei den gefundenen Überresten tatsächlich um einen großen Schrein handelt, der in den Jahren der Gottlosigkeit verloren gegangen ist.

Pater Seraphim trat als Wundertäter in das Gedächtnis der Menschen ein. Aber das wichtigste Wunder seines Lebens waren nicht diese ungewöhnlichen Ereignisse, die ihm passierten, sondern diese Begegnung von Gott und Mensch, die im Herzen des Asketen stattfand! Der Herr ruft jeden zu sich, die Frage ist nur, wie wir auf diesen Ruf reagieren werden. Sie können zurückrufen, aber nicht gehen. Sie können gehen, aber nicht erreichen. Oder man hört den Ruf Gottes gar nicht und übertönt ihn mit anderen Geräuschen. Vater Seraphim hörte diesen Ruf, antwortete und ging! Und er kam zu Gott, überwand alle Schwierigkeiten und blieb bis zum Ende seinem Grundsatz treu: "Erlange einen Geist des Friedens, und Tausende um dich herum werden gerettet."