المكتبة المفتوحة - مكتبة مفتوحة للمعلومات التربوية. الدوافع الرئيسية والصور والرموز لكلمات أ. بلوك الدوافع الرئيسية لاستنتاج كلمات البلوك

عندما يكون الشاعر موهوبًا حقًا ، يكون شعره شاملاً ويصعب تحديد الموضوعات الرئيسية لعمله. هذا هو الحال مع شعر أ. بلوك. كرمز في عمله المبكر ، فهو يعتبر ثلاثة مواضيع: الحياة ، الموت ، الله. بشكل أو بآخر ، يتم تفسير هذه الموضوعات في فترات مختلفة من الإبداع وتظهر إما في صور غامضة - رموز لدورة "قصائد عن السيدة الجميلة" ، أو في السطور الساخرة للقصائد اللاحقة. كانت رموز الصور النموذجية لبلوك المبكر هي النجم والربيع والضباب والرياح وشبه الظلام والظلال والأحلام. كل هذا ، بالمعنى المجازي ، أصبح رموزًا ، وبمساعدة الشاعر يتعلم سر الحياة الأبدي. ولكن بعد الضباب الأزرق للإبداع المبكر ، يأتي الإعجاب الرومانسي بالسمات الأرضية البحتة للحياة. هكذا يظهر الغريب - تجسيد الأنوثة ، ليس فقط لروح العالم ، ولكن أيضًا للمرأة الحقيقية.

من المثير للاهتمام أن أ. بلوك يصور أيضًا الوطن الأم كامرأة. لذلك في قصائد "روس" ، "روسيا" ، "في ميدان كوليكوفو" نلتقي بصورة المرأة الروسية ، زوجة روسي. الوطن هو الأمل والراحة له. إنه يؤمن بمرونتها ، تمامًا كما يؤمن بمرونة وشجاعة امرأة روسية ، قادرة على المحبة بتهور ، والتسامح بسخاء وتحمل محاكمات الحياة. لذا فإن موضوع الوطن الأم يتشابك مع موضوعات أبديةالحياة ، الموت ، الله.

يقول بلوك أيضًا الكثير عن الحب كأساس للوجود. يعترض الشاعر على التدخل الجسيم في شعر الحب بأي حسابات ، فالحب عنصر ، إنه عاصفة. ليس من قبيل المصادفة أن بلوك نقلها بهذه الصور-الرموز. البحث عن الانسجام في حياة الشاعر مرتبط بصور الحب. يتم حل المشكلات الأخلاقية في المجتمع من خلال البحث عن الوحدة مع العالم. الانقسام ، البحث عن التوازن يؤدي في بعض الأحيان إلى استنتاجات حزينة: "لم تكن هناك حاجة للسعادة ، وأن هذا الحلم الضخم لم يكن كافياً لنصف عمر." ومع ذلك ، تم العثور على اتصال مع العالم. وفي قصائد أ. بلوك اللاحقة ، تم حل مسألة معنى الوجود والحياة والموت والله مرة أخرى. هذه الموضوعات أبدية ، بغض النظر عن كيفية ظهورها في أعمال أ. بلوك.

"بعد كل شيء ، الموضوع يخصني ، وأنا الآن أعرفه تمامًا ، دون أدنى شك - موضوع حي وحقيقي ؛ إنها ليست أكبر مني فحسب ، إنها أكبر منا جميعًا وهي موضوعنا العالمي ... لقد كرست حياتي بوعي وبلا رجعة لهذا الموضوع ".

الكسندر الكسندروفيتش بلوك تماما ، تماما ، أحب روسيا بشكل كبير ، أعطت روحها كامرأة محبوبة. كانت حياته متداخلة إلى الأبد مع الوطن الأم ، فقد ضحى بجزء من نفسه لها ، وشفاء روحه من خلال "مساحة الشفاء" الخاصة بها.

رأى بلوك روسيا كما رآها غوغول - فوق الغيوم وجميلة. هي ابنة غوغول ، من صنعه. كتب أ.أ. بلوك في مقال "طفل غوغول". يجلس الشاعر في نفس الثلاثة ، حيث يطير عبر الحقول اللامحدودة ، والمسارات غير الواضحة والقذرة لروسيا. وعلى طول الطريق ، يرى بلوك ما يضغط على قلبه - البؤس والإذلال للوطن.

وفي بقع الخرق لها

تخفي النفوس عريها.

روح الشاعر عارية كبلد عارية. "هذه هي رقصة روسيا المتناغمة ، التي ليس لديها ما تخسره ؛ لقد أعطت جسدها بالكامل للعالم والآن ، رمت يديها بحرية في مهب الريح ، ذهبت للرقص في جميع أنحاء مساحتها التي لا هدف لها "، كتب بلوك في مقال بعنوان" الخالدة ". وبالتحديد مع الامتداد الذي لا هدف له ، تشفي روسيا شخصًا. يجب على المرء أن يقع في حبها ، "على المرء أن يسافر في جميع أنحاء روسيا" ، كتب غوغول قبل وفاته.

أبكي على حزن حقلك ،

سأحب مساحتك إلى الأبد ...

يوفر لك المأوى في المساحات الشاسعة!

ونعيش ونبكي بدونك.

أ. ابتكر بلوك وصية الحب الخاصة به: "إذا وقع روسي في حب روسيا فقط ، فسوف يقع في حب كل ما هو موجود في روسيا. لولا الأمراض والمعاناة التي تراكمت لديها بهذه الكميات والتي نحن أنفسنا مذنبون بها ، لم يكن أي منا يشعر بالتعاطف معها. والرحمة هي بالفعل بداية الحب ... "عاش بلوك بحب لروسيا ، وقد منحه ذلك القوة.

في شعر بلوك ، هناك تنبؤ نبوي وإحساس بمصير الوطن في الماضي. قيمة عظيمةلديك قصائد "السكيثيين" و "في ميدان كوليكوفو". قصيدة "روس" مشبعة بالزخارف السحرية والرائعة. أمامنا تظهر مثل روسيا التي خلقها غوغول ، مليئة بالطقوس والأسرار. إن روسيا بالنسبة لبلوك بلد خاص ، محكوم عليه بتحمل الأهوال والإذلال ، لكنه بلد شبه منتصر. مفتاح النصر أ. رأى بلوك في الثورة ، كما كان يعتقد ، مُثُل سامية. رأى الثورة كعنصر قادر على تغيير العالم. لكن هذا لم يحدث ، وتبدد حلم الشاعر مثل الهوس ، ولم يبق في روحه سوى بقايا مريرة من الآمال التي لم تتحقق.

"الوطن هو الحياة أو الموت ، السعادة أو الموت." الحياة وفقًا لهذا المبدأ بالنسبة لبلوك ليست تعصبًا ، ولكنها ألغت التفاني الكامل لروسيا. اعتقد الشاعر أن الوقت سيأتي عندما يسقط شعاع الشمس على البلاد ، وسوف يتلألأ بكل ألوان قوس قزح. اليوم ، في مطلع الألفية الثالثة ، يمكننا فقط الاختيار بين الحياة والموت وبالتالي تحديد مصيرنا.

أ. حاجز
الموضوعات الرئيسية للكلمات
لقد فهم أ. أ. بلوك عمله في وحدته ، واصفًا كل شيء مكتوب برواية في بيت شعر ، والمجلدات الثلاثة التي تضمنت القصائد والدراما والقصائد ، "ثلاثية التجسد".
1. قصائد عن "السيدة الجميلة" 2. قصائد عن روسيا 3. قصيدة "اثنا عشر" قصائد عن "السيدة الجميلة"
السيدة الجميلة هي تجسيد للأنوثة الأبدية ، المثل الأعلى للجمال الأبدي.
بطل غنائي- خادمة للسيدة الجميلة تنتظر تغيير الحياة.
الشاعر مستعد للتخلي عن كل شيء حقيقي ودنيوي ، ليغلق نفسه في خبراته: أنا أتوقعك. تمر السنوات - كل ذلك تحت ستار واحد أتوقعه أنت. الأفق كله مشتعل - وواضح بشكل لا يطاق ، وينتظر بصمت - شوق ومحبة. في آيات هذه الحلقة ، هناك دافع للقلق ، وشعور بكارثة وشيكة ، ووحدة ، وشوق.

ملامح الخطاب الشعري:
تصور الخيال والغموض.
مقترحات شخصية إلى أجل غير مسمى.
ألقاب خاصة: "الأيدي الخفية" ، "الأحلام المستحيلة" ، "الخطوات غير الموجودة".

2. قصائد عن روسيا
في كلمات بلوك يمكن للمرء أن يسمع مناشدة دائمة لروسيا. ليس فقط في فضاء الخيال الخالي من الهواء ، ولكن أيضًا في جو روسي معين ، في امتداد الحقول الروسية ، يضع كلماته. إن مضمون وروح قصائده الغنائية لا يفكر بلوك خارج أعمق علاقة بروسيا. إنه يستمد بصمة خاصة لروحه من التاريخ الحديث.

القصائد ملامح المحتوى والأسلوب
"روسيا" (1908) موضوع الوطن الأم في هذه القصيدة متجذر في الماضي العميق. هذا اعتراف بنوي عن العصر ، أوقات "سنوات الظلام والصم" ، ولكنه ينذر بالفعل بالرياح الأولية للثورة - مع صفير السارق ، تدمير الممتلكات. ولكن هذا الموضوع هو "حرية بدون صليب" لا يمر إلا كتلميح ، نذير غير واعي:
والمستحيل ممكن الطريق طويل وسهل ...
دورة "في ميدان كوليكوفو" (1908) النتيجة الروحية لجميع السنوات السابقة هي فلسفة جديدة للحياة ، وفهم جديد لجوهرها ، كما لو كانت توليفة من المفاهيم السابقة لـ "المعبد" و "العناصر": والأبدية معركة! لا نحلم إلا بالسلام من خلال الدم والغبار ... فرس السهوب يطير ويطير ويسحق ريش العشب ...
في "حقل Kulikovo" تظهر صورة أنثوية - خاصة ومتسقة مع كل شيء آخر. في هذه الصورة ، لا يوجد شيء من النساء على الأرض ، إنه يشبه العودة إلى شعر بلوك للأنوثة الأبدية نفسها - ولكنها تحولت ، بوجه مختلف:
أوه ، روسيا بلدي! زوجتي! مؤلم الطريق طويل واضح لنا! ..
... سنوات الأزيز!
هناك غباء - ثم همهمة التوكسين
هل فيك جنون هل فيك أمل
جعلني اوقف فمي

من أيام الحرب ، من أيام الحرية -
في القلوب التي كانت متحمسة ذات يوم
هناك توهج دموي في الوجوه.
هناك فراغ قاتل.
يسعى بلوك لملء هذا الفراغ بروسيا ؛ يتحدث عن روسيا بنوع من تأوه الحب والألم المؤلم. يسميها زوجته ، زوجته المسكينة ، حياته ؛ يأخذ بلده الفقير ودائرة قراه المنخفضة الفقيرة بعمق في قلبه ويريد بجنون حل أحجيته ونحيبه.

3. القصيدة "اثنا عشر"
كتبت قصيدة "الاثنا عشر" في ثلاثة أيام ، في يناير 1918. وفي نهاية القصيدة ، كتب بلوك في مذكراته: "اليوم أنا عبقري".
في القصيدة ، عزفت موسيقى العنصر ، تمتلئ القصيدة بأكملها. تُسمع الموسيقى في صفير الريح ، وفي مسيرة "الاثني عشر" ، وفي "دس المسيح اللطيف". الموسيقى إلى جانب الثورة ، إلى جانب الأبيض الجديد النقي. العالم القديمالموسيقى (السوداء) خالية من.

الأساسي تقنية فنية- نقيض ، تناقض ، ما الذي يعارض في القصيدة؟

العالم القديم العالم الجديد
الجيش الأحمر البرجوازي
ريح الكاتب فيتيا
الرفيق البوب سنو

كلب
عنصر اللون "المساء الأسود. الثلج الأبيض »أسود - قديم ، صادر ، أبيض - جديد ، يطمح إلى المستقبل. فصل وحشي - هذا هو الوقت ، بلا نغمات نصفية. وفي القصيدة لون أحمر - لون الراية ، الدم ، الثورة.
عنصر الموسيقى الفصل 2 - إيقاع المسيرة ؛ الفصل 3 - ديتي ، الفصل 9 - الرومانسية الحضرية.
عنصر الطبيعة غير مقيد ، مبهج ، قاسي. "الريح - في كل عالم الله!" مقياس الفضاء، الريح تقرع ، تدفع ممثلي العالم القديم إلى الجليد. "الريح مبتهجة وغاضبة وسعيدة. يلف التنانير ، يقصّ المارة ، البكاء. انهار وهو يرتدي ملصق كبير: "كل السلطة للمجلس التأسيسي".
الرياح ترافق "الاثني عشر" ("الريح تسير ، والثلج يرفرف ، واثنا عشر شخصًا يمشون"). تلعب الريح مع العلم الأحمر. يتقلب الثلج ، يرفرف ، يتحول إلى عاصفة ثلجية ، "الثلج يتلوى مثل قمع ، الثلج يتصاعد مثل العمود". عاصفة ثلجية في روح بتروخا. تبدأ العاصفة الثلجية.
عنصر الأرواح البشرية غير مقيدة ، قاسية ، غير مفهومة في "الاثني عشر": "سيجارة في الأسنان ، غطاء محطم ، يجب وضع آس من الماس على ظهره" (الآس الماسي هو علامة المحكوم عليه ) حرية ، حرية ، إيه ، إيه ، بدون صليب! أي ، كل شيء مسموح به. ينتج عن كراهية العالم القديم الدعوة "دعونا نطلق رصاصة على روسيا المقدسة - في الشقة ، في الكوخ ، في - assed ".
الفصل 8 الفصل الأكثر رعبا. ممل! كل شيء بلا قياس: حزن ، فرح ، شوق. ممل رمادي ، والرمادي مجهول الوجه.
الفصل 11
كل الاثني عشر - بعيدا.
جاهز لكل شيء
لا شيء ليكون عذرا عنه.
عنصر الإباحة كل هذا قاس ، غير مفهوم ، غير مقيّد ، مخيف! ولكن لا يزال أمام "الاثني عشر" - المسيح. يبدو أنه أخرجهم من شوارع بتروغراد العاصفة الثلجية إلى عوالم أخرى.
ظهور يسوع المسيح مع ظهور المسيح ، يتغير الإيقاع: الخطوط طويلة ، موسيقية ، وكأن الصمت العام:
بخطوة لطيفة فوق الريح ،
نثر اللآلئ الثلجية ،
في كورولا بيضاء من الورود -
أمام يسوع المسيح.

في مقال "الذكاء والثورة" ، الذي كتب في وقت واحد تقريبًا مع القصيدة ، صاح بلوك: "ما هو تصور؟ أعد كل شيء. رتب بحيث يصبح كل شيء جديدًا ، بحيث تصبح حياتنا المخادعة والقذرة والمملة والقبيحة عادلة ونظيفة ومرحة وجميلة.

الدوافع الرئيسية والصور والرموز لكلمات أ. بلوك

أصبح الشاعر الروسي البارز ألكساندر ألكسندروفيتش بلوك (1880-1921) معبودًا لكل من الرموز والرموز ، وجميع الأجيال اللاحقة من الشعراء الروس.

في بداية مساره الشعري ، كانت الرومانسية الصوفية لعمل فاسيلي جوكوفسكي هي الأقرب إليه. هذا "مغني الطبيعة" بقصائده علم الشاعر الشاب النقاء وبهجة المشاعر ، معرفة جمال العالم المحيط ، الوحدة مع الله ، الإيمان بإمكانية اختراق ما وراء الأرض. بعيدًا عن المذاهب الفلسفية النظرية ، شعر الرومانسية ، كان أ. بلوك مستعدًا لإدراك المبادئ الأساسية لفن الرمزية.

لم تكن دروس جوكوفسكي عبثًا: فقد جذبت "التجارب الصوفية والرومانسية الحادة" التي رعاها انتباه بلوك في عام 1901 ᴦ. إلى أعمال الشاعر والفيلسوف فلاديمير سولوفيوف ، الذي كان "الأب الروحي" المعترف به للجيل الأصغر من الرموز الروسية (أ. بلوك ، أ. بيلي ، س. سولوفيوف ، فياتش ، إيفانوف ، إلخ). كان الأساس الأيديولوجي لتعاليمه هو حلم مملكة القوة الإلهية ، التي نشأت من العالم الحديثالغارق في الشر والذنوب. يمكن أن تخلصه الروح العالمية ، الأنوثة الأبدية ، التي تنشأ كنوع من التناغم والجمال والصلاح والجوهر الروحي لكل الكائنات الحية ، والدة الله الجديدة. يعتبر موضوع سولوفيوف هذا مركزيًا في قصائد بلوك المبكرة ، والتي تم تضمينها في مجموعته الأولى قصائد حول السيدة الجميلة (1904). على الرغم من أن القصائد كانت تستند إلى شعور حي حقيقي بالحب للعروس ، مع مرور الوقت - زوجة الشاعر - LD Mendel-eeva ، فإن الموضوع الغنائي ، المنير بروح نموذج سولوفييف المثالي ، يكتسب صوت موضوع الحب المقدس . يوسع O. Blok الأطروحة القائلة بأنه في عالم الحب الشخصي ينكشف الحب ، ويتحقق حب الكون من خلال حب المرأة. لهذا السبب ، تغطي الأشكال المجردة للزوجة الشابة الأبدية ، وسيدة الكون ، إلخ ، الصورة الملموسة ، والشاعر ينحني أمام السيدة الجميلة - تجسيدًا للجمال والانسجام الأبدي. في "قصائد عن السيدة الجميلة" ، لا شك في وجود إشارات رمزية. فكرة أفلاطون عن معارضة عالمين- أرضية ، مظلمة وكئيبة ، بعيدة ، مجهولة وجميلة ، قداسة المثل العليا الغنائية للبطل الغنائي ، قاد إليها ، قطيعة حاسمة مع الحياة المحيطة ، عبادة الجمال - أهم سمات وجدت هذا الاتجاه الفني تجسيد مشرقفي أوائل عمل بلوك.

بالفعل في الأعمال الأولى كانت الملامح الرئيسية للأسلوب الشعريمنع: هيكل الموسيقى والأغنية ، والجاذبية للتعبير الصوتي واللون ، واللغة المجازية ، والبنية المعقدة للصورة - كل ما يسميه منظرو الرمزية عنصر انطباعي، معتبرا أنه عنصر مهم من جماليات الرمزية. كل هذا حدد نجاح كتاب بلوك الأول. مثل معظم الرموز ، كان بلوك مقتنعًا بأن كل ما يحدث على الأرض ليس سوى انعكاس ، وعلامة ، و "ظل" لما يوجد في عوالم روحية أخرى. وعليه ، فإن الكلمات تتحول إلى "علامات علامات" ، و "ظلال ظلال" بالنسبة له. في معانيها "الأرضية" ، ينظر دائمًا إلى "السماوي" و "الأبدي". يصعب أحيانًا إعادة قراءة كل معاني رموز بلوك ، وهذه سمة مهمة لشعريه. الفنان مقتنع بأن الشيء "غير المفهوم" ، "السر" يجب أن يظل دائمًا في الرمز ، والذي لا يمكن نقله عن طريق اللغة العلمية أو اللغة اليومية. في الوقت نفسه ، هناك شيء آخر هو أيضًا سمة مميزة لرمز Blok: بغض النظر عن مدى غموضه ، فإنه يحتفظ دائمًا بمعناه الأول - الأرضي والملموس - ، والتلوين العاطفي المشرق ، وفورية الإدراك والمشاعر.

ايضا في قصائد الشاعر المبكرةميزات مثل توتر الشعور الغنائي والعاطفة والاعتراف. كان هذا أساس فتوحات بلوك المستقبلية كشاعر: تطرف لا يمكن وقفه وإخلاص لا يتغير. في الوقت نفسه ، احتوى القسم الأخير من المجموعة على آيات مثل "من الصحف" و "المصنع" وما إلى ذلك ، مما يدل على ظهور المشاعر المدنية.

إذا كانت "قصائد السيدة الجميلة" قد أحببت قبل كل شيء من قبل الرموز ، ثم كتاب القصائد الثاني " الفرح غير المتوقع(1907) صنع اسمه تحظى بشعبية لدى عامة الناس. تتضمن هذه المجموعة قصائد من 1904-1906. ومن بينها روائع مثل "الغريب" ، "الفتاة غنت في جوقة الكنيسة ..." ، "إرادة الخريف" ، إلخ. يشهد الكتاب على أعلى مستوى من مهارة بلوك ، حيث تأثر السحر الصوتي لشعره القارئ. بشكل كبير كما تغير موضوع كلماته. بلوك هيرولم يعد يتصرف كراهب ناسك ، بل كمقيم شوارع المدينة الصاخبة الذين يتطلعون إلى الحياة بفارغ الصبر. في المجموعة ، أعرب الشاعر عن موقفه تجاه مشاكل اجتماعية ، الجو الروحي للمجتمع. تعمق في عقله فجوة بين الحلم الرومانسي والواقع. عرض هذه القصائد للشاعر انطباعات من أحداث ثورة 1905-1907 ،وهو ما شهده الشاعر. وأصبحت قصيدة "إرادة الخريف" التجسيد الأول لموضوع الوطن الأم روسيا في أعمال بلوك .. واكتشف الشاعر حدسيًا في هذا الموضوع الأعز والأكثر حميمية بالنسبة له.

لم تؤثر هزيمة الثورة الروسية الأولى بشكل حاسم على مصير الكل فقط مدرسة شعريةرمزية ، ولكن أيضًا على المصير الشخصي لكل من مؤيديها. سمة مميزةإبداع بلوك في سنوات ما بعد الثورة - تعزيز المواطنة. 1906-1907. كانت فترة إعادة تقييم القيم.

خلال هذه الفترة ، يتغير فهم بلوك للجوهر الإبداع الفنيوتعيين الفنانة ودور الفن في المجتمع. إذا ظهر البطل الغنائي لبلوك في الدورات المبكرة من القصائد باعتباره ناسكًا ، أو فارسًا للسيدة الجميلة ، أو فردًا ، فقد تحدث بمرور الوقت عن التزام الفنان تجاه العصر ، تجاه الناس. انعكس التغيير في وجهات نظر بلوك الاجتماعية أيضًا في عمله. في قلب كلماته يوجد بطل يبحث عن علاقات قوية مع الآخرين ، مدركًا اعتماد مصيره على المصير المشترك للناس. تظهر دورة "الأفكار الحرة" من مجموعة "الأرض في الثلج" (1908) ، وخاصة قصائد "عند الموت" و "في بحر الشمال" ، ميلًا إلى دمقرطة عمل هذا الشاعر ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ في الحالة الذهنية للبطل الغنائي ، في النظرة العالمية ، وفي النهاية ، في التركيب الغنائي للغة المؤلف.

مع ذلك، شعور باليأس ، والفراغ ، معقد بدوافع شخصية ، يملأ سطور قصائده. بدأ الوعي بالبيئة الواقع كـ "عالم رهيب"، الذي يشوه الإنسان ويدمره. وُلد في الرومانسية ، وهو موضوع التصادم مع عالم الشر والعنف ، التقليدي للأدب الكلاسيكي ، وقد وجد خلفًا لامعًا في A. Blok. يركز Blok على الدراما النفسية للشخصية والفلسفة من الوجود في المجال التاريخي والاجتماعي ، والشعور أولاً وقبل كل شيء ، من ناحية ، فهو يسعى إلى تغيير المجتمع ، ومن ناحية أخرى ، يخاف من تدهور الروحانية ، وعناصر القسوة التي اجتاحت البلاد بشكل متزايد ( دورة "في حقل كوليكوفو" (1909). صورة لبطل غنائي ، رجل الأزمةمن فقد الإيمان بالقيم القديمة ، معتبرا إياها ميتة ، وفاقدًا إلى الأبد ، ولم يجد قيمًا جديدة. تمتلئ قصائد بلوك في هذه السنوات بالألم والمرارة للأقدار المعذبة ، ولعنة على عالم فظيع صعب ، والبحث عن نقاط الدعم في عالم محطم واليأس القاتم والعثور على الأمل ، والإيمان بالمستقبل. تلك التي تم تضمينها في دورات "قناع الثلج" ، "عالم مخيف" ، "رقصات الموت" ، "كفارة" تعتبر بحق أفضل ما كتبه بلوك خلال ذروة ونضج موهبته.

موضوع الموت عالم مخيفالكتلة كانت مضاءة بشكل كبيرأوسع وأعمق من أسلافه ، ومع ذلك ، في الجزء العلوي من صوت هذا الموضوع هو الدافع للتغلب على الشر ، وهو أمر مهم لفهم عمل بلوك بأكمله. تجلى هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، في موضوع الوطن الأم ، روسيا ، في موضوع إيجاد مصير جديد لبطل بلوك ، الذي يسعى إلى سد الفجوة بين الناس وهذا الجزء من المثقفين الذي ينتمي إليه. في 1907-1916. تم إنشاء سلسلة من قصائد "الوطن الأم" ، حيث يتم فهم مسارات التطور في روسيا ، والتي تبدو صورتها إما رائعة بشكل جذاب ، مليئة بالقوى السحرية ، أو دموية بشكل رهيب ، مما يسبب القلق بشأن المستقبل.

يمكن القول أن معرض الصور - الرموز الأنثوية في كلمات بلوك يجد في النهاية استمراره العضوي واستنتاجه المنطقي: سيدة جميلة - غريبة - قناع الثلج - فاينا - كارمن - روسيا. ومع ذلك ، أصر الشاعر نفسه لاحقًا على أن كل صورة تالية ليست مجرد تحول للصورة السابقة ، ولكنها ، أولاً وقبل كل شيء ، تجسيد لنوع جديد من رؤية المؤلف للعالم في المرحلة التالية من تطوره الإبداعي.

إن شعر أ. بلوك هو نوع من المرآة ، يعكس الآمال وخيبات الأمل والدراما لعصر أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. ساعد التشبع الرمزي والغبطة الرومانسية والواقعية الملموسة الكاتب على اكتشاف صورة معقدة ومتعددة الأوجه للعالم.

أصبح الشاعر الروسي البارز ألكسندر ألكسندروفيتش بلوك (1880-1921) معبودًا لكل من الرموز والرموز ، وجميع الأجيال اللاحقة من الشعراء الروس.

لم تذهب دروس جوكوفسكي عبثًا: فقد جذبت "التجارب الصوفية والرومانسية الحادة" التي رعاها بلوك انتباه بلوك في عام 1901 إلى أعمال الشاعر والفيلسوف فلاديمير سولوفيوف ، الذي كان "الأب الروحي" المعترف به للجيل الأصغر من الروس. الرموز (A. Blok ، A. Bely ، S. Solovyov ، Viacheslav Ivanov ، إلخ). كان الأساس الأيديولوجي لتعاليمه هو حلم مملكة القوة الإلهية ، التي نشأت من العالم الحديث الغارق في الشر والذنوب. يمكن أن تخلصه الروح العالمية ، الأنوثة الأبدية ، التي تنشأ كنوع من التناغم والجمال والصلاح والجوهر الروحي لكل الكائنات الحية ، والدة الله الجديدة. يعتبر موضوع سولوفيوف هذا مركزيًا في قصائد بلوك المبكرة ، والتي تم تضمينها في مجموعته الأولى قصائد حول السيدة الجميلة (1904). على الرغم من أن القصائد كانت تستند إلى شعور حي حقيقي بالحب للعروس ، إلا أنه مع مرور الوقت - زوجة الشاعر - إل دي مينديليفا ، فإن الموضوع الغنائي ، المنير بروح نموذج سولوفييف المثالي ، يكتسب صوت موضوع الحب المقدس. يطور O. Blok أطروحة مفادها أنه في عالم الحب الشخصي ينكشف الحب ، ويتحقق حب الكون من خلال حب المرأة. لذلك ، فإن الصورة الملموسة مغطاة بأشكال مجردة للزوجة الشابة الأبدية ، سيدة الكون ، إلخ. ينحني الشاعر أمام السيدة الجميلة - تجسيدًا للجمال والانسجام الأبدي. في "قصائد عن السيدة الجميلة" ، لا شك في وجود إشارات رمزية. فكرة أفلاطون عن معارضة عالمين- أرضية ، مظلمة وكئيبة ، بعيدة ، مجهولة وجميلة ، قداسة المثل العليا الغنائية للبطل الغنائي ، قاد إليها ، قطيعة حاسمة مع الحياة المحيطة ، عبادة الجمال - أهم سمات وجد هذا الاتجاه الفني تجسيدًا حيويًا في أعمال بلوك المبكرة.

بالفعل في الأعمال الأولى كانت الملامح الرئيسية للأسلوب الشعريمنع: هيكل الموسيقى والأغنية ، والجاذبية للتعبير الصوتي واللون ، واللغة المجازية ، والبنية المعقدة للصورة - كل ما يسميه منظرو الرمزية عنصر انطباعي، معتبرا أنه عنصر مهم من جماليات الرمزية. كل هذا حدد نجاح كتاب بلوك الأول. مثل معظم الرموز ، كان بلوك مقتنعًا بأن كل ما يحدث على الأرض ليس سوى انعكاس ، وعلامة ، و "ظل" لما يوجد في عوالم روحية أخرى. وعليه ، فإن الكلمات تتحول إلى "علامات علامات" ، و "ظلال ظلال" بالنسبة له. في معانيها "الأرضية" ، ينظر دائمًا من خلال "السماوي" و "الأبدي". يصعب أحيانًا إعادة قراءة كل معاني رموز بلوك ، وهذه سمة مهمة لشعريه. الفنان مقتنع بأن الشيء "غير المفهوم" ، "السر" يجب أن يظل دائمًا في رمز ، وهو شيء لا يمكن نقله بلغة علمية أو لغة يومية. ومع ذلك ، هناك شيء آخر مميز أيضًا لرمز Blok: بغض النظر عن مدى غموضه ، فإنه يحتفظ دائمًا بمعناه الأول - الأرضي والملموس - ، والتلوين العاطفي المشرق ، وفورية الإدراك والمشاعر.

إذا كانت "قصائد عن السيدة الجميلة" تحب قبل كل شيء الرموز ، ثم كتاب القصائد الثاني " الفرح غير المتوقع(1907) صنع اسمه تحظى بشعبية لدى عامة الناس. تتضمن هذه المجموعة قصائد من 1904-1906. ومن بينها روائع مثل "الغريب" ، "الفتاة غنت في جوقة الكنيسة ..." ، "إرادة الخريف" ، إلخ. يشهد الكتاب على أعلى مستوى من مهارة بلوك ، حيث تأثر السحر الصوتي لشعره القراء. بشكل كبير كما تغير موضوع كلماته. بلوك هيرولم يعد يتصرف كراهب ناسك ، بل كمقيم شوارع المدينة الصاخبة الذين يتطلعون إلى الحياة بفارغ الصبر. في المجموعة ، أعرب الشاعر عن موقفه تجاه مشاكل اجتماعية، الجو الروحي للمجتمع. تعمق في عقله فجوة بين الحلم الرومانسي والواقع. عرض هذه القصائد للشاعر انطباعات من أحداث ثورة 1905-1907 ،"الذي كان الشاعر شهادته. وأصبحت قصيدة" إرادة الخريف "أول تجسيد لموضوع الوطن الأم ، روسيا في أعمال بلوك. اكتشف الشاعر بشكل حدسي في هذا الموضوع أعز ما لديه وحميمية.

كان لهزيمة الثورة الروسية الأولى تأثير حاسم ليس فقط على مصير المدرسة الشعرية للرمزية بأكملها ، ولكن أيضًا على المصير الشخصي لكل من مؤيديها. السمة المميزة لإبداع بلوك في سنوات ما بعد الثورة هي تعزيز المواطنة. 1906-1907 كانت فترة إعادة تقييم القيم.

خلال هذه الفترة ، تغير فهم بلوك لجوهر الإبداع الفني وتعيين الفنان ودور الفن في المجتمع. إذا ظهر البطل الغنائي لبلوك في الدورات المبكرة من القصائد باعتباره ناسكًا ، أو فارسًا للسيدة الجميلة ، أو فردًا ، فقد تحدث بمرور الوقت عن التزام الفنان تجاه العصر ، تجاه الناس. انعكس التغيير في وجهات نظر بلوك الاجتماعية أيضًا في عمله. في قلب كلماته يوجد بطل يبحث عن علاقات قوية مع الآخرين ، مدركًا اعتماد مصيره على المصير المشترك للناس. تظهر دورة "الأفكار الحرة" من مجموعة "الأرض في الثلج" (1908) ، وخاصة قصيدتي "عند الموت" و "في بحر الشمال" ، ميلًا لإضفاء الطابع الديمقراطي على عمل هذا الشاعر ، والذي يتم عرضه في الحالة الذهنية للبطل الغنائي ، في النظرة العالمية ، وفي النهاية ، في التركيب الغنائي للغة المؤلف.

مع ذلك، شعور باليأس ، والفراغ ، معقد بدوافع شخصية ، يملأ سطور قصائده. بدأ الوعي بالبيئة الواقع كـ "عالم رهيب"، الذي يشوه الإنسان ويدمره. وُلد في الرومانسية ، موضوع الاصطدام مع عالم الشر والعنف ، التقليدي للأدب الكلاسيكي ، وجد خلفًا لامعًا في A. Blok. يركز Blok على الدراما النفسية للشخصية والفلسفة من الوجود في المجال التاريخي والاجتماعي ، والشعور بالخلاف الاجتماعي في المقام الأول ، من ناحية ، فإنه يسعى لتغيير المجتمع ، ومن ناحية أخرى ، يخاف من تدهور الروحانية ، عناصر القسوة التي اجتاحت البلاد بشكل متزايد ( دورة "في حقل كوليكوفو" (1909) ، وتظهر في شعره في تلك السنوات صورة البطل الغنائي ، رجل الأزمةمن فقد الإيمان بالقيم القديمة ، معتبرا إياها ميتة ، وفاقدًا إلى الأبد ، ولم يجد قيمًا جديدة. تمتلئ قصائد بلوك في هذه السنوات بالألم والمرارة للأقدار المعذبة ، ولعنة على عالم فظيع صعب ، والبحث عن نقاط الدعم في عالم محطم واليأس القاتم والعثور على الأمل ، والإيمان بالمستقبل. تلك التي تم تضمينها في دورات "قناع الثلج" ، "عالم مخيف" ، "رقصات الموت" ، "كفارة" تعتبر بحق أفضل ما كتبه بلوك خلال ذروة ونضج موهبته.

تمت تغطية موضوع موت الإنسان في عالم رهيب من قبل بلوك بشكل كبير.أوسع وأعمق من أسلافه ، ومع ذلك ، في الجزء العلوي من صوت هذا الموضوع هو الدافع للتغلب على الشر ، وهو أمر مهم لفهم عمل بلوك بأكمله. تجلى هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، في موضوع الوطن الأم ، روسيا ، في موضوع إيجاد مصير جديد لبطل بلوك ، الذي يسعى إلى سد الفجوة بين الناس وهذا الجزء من المثقفين الذي ينتمي إليه. في 1907-1916. تم إنشاء سلسلة من قصائد "الوطن الأم" ، حيث يتم فهم مسارات التطور في روسيا ، والتي تبدو صورتها إما رائعة بشكل جذاب ، مليئة بالقوى السحرية ، أو دموية بشكل رهيب ، مما يسبب القلق بشأن المستقبل.

أوه ، أريد أن أعيش بجنون

كل ما هو موجود - يديم ،

غير شخصي - لإضفاء الإنسانية ،

لم تتحقق - لتجسيد!

تعتبر أعمال ألكسندر بلوك ، الشاعر العظيم في أوائل القرن العشرين ، واحدة من أبرز الظواهر في الشعر الروسي. من خلال قوة الموهبة ، الشغف بالدفاع عن آرائه ومواقفه ، من خلال عمق الاختراق في الحياة ، من خلال الرغبة في الإجابة على أكبر الأسئلة وأكثرها إلحاحًا في عصرنا ، من خلال أهمية الاكتشافات المبتكرة التي أصبحت رصيدًا لا يقدر بثمن في الشعر الروسي ، بلوك هو أحد تلك الشخصيات في فننا الذين يصنعون فخره ومجده.

ما الذي يجذبني لشعر بلوك؟ بادئ ذي بدء ، حقيقة أن كل ظواهر العالم المحيط وكل أحداث التاريخ ، كل أساطير القرون ، حزن الناس ، أحلام المستقبل - كل شيء أصبح موضوع التجارب وغذاء الفكر ، ترجم بلوك في لغة الكلمات ، وقبل كل شيء ، يُنظر إليها على أنها كلمات. حتى روسيا نفسها كانت بالنسبة له "حجمًا غنائيًا" ، وكان هذا "الحجم" كبيرًا لدرجة أنه لم يتناسب على الفور مع إطار عمله.

من المهم أيضًا أن يدخل الموضوع الوطني الكبير ، موضوع الوطن الأم ومصيره ، كلمات بلوك في وقت واحد مع موضوع الثورة ، التي تجذب الشاعر إلى أعماق روحه الخفية وأدى إلى ظهور نظام مشاعر وتجارب وتطلعات جديدة تمامًا نشأت كما لو كانت أثناء التصريفات الخاطفة ، في ضوءها المبهر - وأصبح موضوع الوطن الأم هو الرئيسي والأكثر أهمية في عمل بلوك. واحدة من "قصائده الرائعة" التي كتبها أيام ثورة 1905 ومستوحاة منها هي "إرادة الخريف". وفي هذه القصيدة التي سيليها قصيدة ضخمة المعنى الداخليوالكمال الفني لدورة "الوطن الأم" ، تأثرت بشدة تلك الخبرات والأفكار للشاعر ، التي أعطت كلماته سمات جديدة ومهمة للغاية.

كل نفس ، نفس الشيء ، وفي نفس الوقت جمال مختلف تمامًا مسقط الرأسانفتحت على الشاعر في أبهى صورها من أجل "النظرة الأجنبية" ، لا تضرب بألوان زاهية ولا بألوان متنوعة ، هادئة ورتيبة ، ولكنها جذابة بشكل لا يقاوم في نظر الشخص الروسي ، كما شعر الشاعر ونقله بشدة في قصيدته: مفتوح للعينين ، الريح تحني الشجيرات المرنة ، الحجر المكسور مستلقي على المنحدرات ، طبقات الطين الأصفر النادرة.

طاف الخريف في الوديان الرطبة ، فكشف مقابر الأرض ، لكن رماد الجبل الكثيف في القرى المارة ، سيشرق اللون الأحمر من بعيد ...

يبدو أن كل شيء رتيب ، مألوف ، كان مألوفًا منذ فترة طويلة في هذه "الوديان الرطبة" ، لكن الشاعر رأى فيها شيئًا جديدًا ، غير متوقع ، وكأنه يردد صدى المتمرد ، الشاب ، المرح الذي شعر به في نفسه ؛ في شدة وندرة المساحة المفتوحة التي فتحت أمامه ، تعرف على قلبه ، عزيزي ، قريب ، يمسك قلبه - ولم يستطع إلا الاستجابة للون الأحمر لرماد الجبل ، واحمرار أمامه ، داعياً في مكان ما ومرضي بوعود جديدة لم يسمعها الشاعر من قبل. هذا هو السبب في أنه يواجه مثل هذه الزيادة غير المسبوقة في القوة الداخلية ، فقد ظهر أمامه سحر وجمال الحقول والمنحدرات في موطنه الأصلي بطريقة جديدة: ها هي متعة ، والرقص والرنين ، والرنين ، والاختفاء في شجيرات! وفي المسافة ، في المسافة ، تلوح كمك الملون المنقوش بشكل جذاب.

أمامه توجد غابات حقيقية وحقول ومنحدرات ، ينجذب إليه المسار الذي يختفي في المسافة. حول هذا ، مع نوع من الفرح الملهم ، والحزن اللامع ، والاتساع غير العادي ، كما لو كان يستوعب الامتداد الأصلي بأكمله ، يتحدث الشاعر في "إرادة الخريف": هل سأغني عن حظي ، وكيف أفسدت شبابي في القفزات ...

سأبكي على حزن حقلي ، وسأحب اتساعك إلى الأبد ...

الشعور الذي يحرق قلب الشاعر وأعماله ، ممزوجًا دائمًا بكل فكر وكل تجربة ، بالإضافة إلى حب الوطن وحب الأم. الأم ، في عمل ابنها ، يُرى إشراق الشمس نفسها ، ودع هذا العمل الفذ يكلف ابن حياته كلها - قلب الأم يغمره "الفرح الذهبي" ، لأن نور الأبناء هزم الظلام المحيط ملك عليها: لم ينس الابن أمه: عاد الابن ليموت.

أصبحت كلماته أقوى منه. يتم التعبير عن هذا بوضوح في قصائد الحب. بغض النظر عن مقدار ما ظل يقوله إن النساء اللواتي نحبهن مصنوعات من الورق المقوى ، فقد رأى فيهن النجوم رغماً عنه ، وشعر بهما مسافات خارج كوكب الأرض ، وبغض النظر عن مقدار ضحكه عليه - كل امرأة في حبه امتزجت القصائد بالنسبة له مع السحب ، وغروب الشمس ، والفجر ، وكل منها فتحت فجوات في الآخر ، ولهذا السبب ابتكر أول دورة له - "قصائد عن السيدة الجميلة". السيدة الجميلة هي تجسيد للأنوثة الأبدية ، والمثل الأبدي للجمال. البطل الغنائي هو خادم للسيدة الجميلة ، ينتظر التغيير القادم في الحياة.

تشهد الآمال في ظهور "الأنوثة الأبدية" على استياء بلوك من الواقع: أنا أتوقعك. سنوات تمر ...

السيدة الجميلة ، الواحدة التي لا تتغير في كمالها ، في سحرها العجيب ، في نفس الوقت تغير ملامحها باستمرار وتظهر أمام فارسها وخادمها إما "العذراء ، الفجر" ، ثم "الزوجة المتشحة بالشمس" ، وهذا ما يناديها الشاعر. في توقع الأزمنة التي تنبأت بها الكتب القديمة والمقدسة: إليك ، الذي كان شفقه ساطعًا للغاية ، بصوتك ينادي بهدوء ، - ارفعوا أقواس السماء ، القبة المتساقطة باستمرار.

يجمع الحب نفسه الملامح السماوية المثالية في نظر الشاعر ، ولا يرى في محبوبته فتاة أرضية عادية ، بل يرى أقنوم إله. في الآيات التي تتحدث عن السيدة الجميلة ، يغنيها الشاعر ويمنحها كل صفات الألوهية - مثل الخلود ، اللانهاية ، القدرة المطلقة ، الحكمة التي لا يفهمها الإنسان الدنيوي - الشاعر يرى كل هذا في سيدته الجميلة ، التي هي الآن. "يذهب إلى الأرض في جسد غير قابل للفساد".

حتى عندما تتكلم كلمات بلوك ، يبدو أنها تتعلق فقط بالخصوصية ، والحميمية ، والشخصية ، لأن العالم يخترق فيها ، من خلال الشخصي والفريد والعظيم. "الوحدة مع العالم" - هذا الدافع ، المشترك في كل كلمات بلوك ، مهم للغاية لفهم معنى أعمال بلوك ، وعمله ، وحتى تجاوز الاستجابة الفورية لهذا الحدث أو ذاك.

استكشف الشاعر العديد من مجالات العلاقات والتجارب الإنسانية ، واختبر الحلقة الكاملة من المشاعر والعواطف والتطلعات ، ونضجت وخففت في التجارب والصراعات - كل هذا يشكل محتوى تلك "الرواية في الشعر" ، وهي كلمات بلوك ، مأخوذ ككل: أبارك في كل ما كان ، لم أكن أبحث عن حصة أفضل.

يا قلب كم أحببت! عقل كيف احترقت! دع كل من السعادة والعذاب يتركان بصماتهما المريرة ، لكن في عاصفة عاطفية ، في ضجر طويل - لم أفقد النور السابق ...