28. srpnja 2016. - Dan krštenja Rusije. Na današnji dan Ruska pravoslavna crkva slavi dan ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, krstitelja Rusije.

Čitateljima stranice skrećemo pažnju na poglavlje posvećeno Svetom ravnoapostolnom knezu Vladimiru iz knjige A. Trofimova „Ikona Majke Božje Odigitrije Korsunske (Efeske) u sudbini Rusije”.

KORSUN I ANTIČKA RUSIJA

Hersones je bio poseban grad za Bizant. Postalo je posebno i za Rusiju.

Kako svjedoči Radziwillova kronika, čak je i knez Igor otišao na Korsun. Godine 943. “sastavio je mnoge ratnike... i otišao u Grke u lađama i na konjima, želeći se osvetiti. Čuvši to, Korsunci su poslali Romanu, rekavši: "Dolaze bezbrojne ruske lađe, brodovi pokrivaju more" ... Čuvši to, car je poslao Igoru najbolje bojare, tražeći i obavijestivši: "Ne dolazi , ali uzmite danak koji je Oleg primio, a ja ću tome poklonu dodati još." Odred je savjetovao kneza da ne ide na Korsun. "I Igor ih je poslušao i ... uzevši tkanine i zlato od Grka i za sve vojnike, vratio se i stigao u Kijev."

No, grad Korsun ovim događajima nije ušao u povijest Rusije. Početak višestoljetnih veza između Rusije i Hersonesa bio je vojni pohod kijevskog kneza Vladimira Svjatoslaviča protiv Korsuna.

RUSKO-BIZANTSKI RAT 988. (ZAUZIMANJE KORSUNA)

Prisjetimo se prapovijesti Korsunskog pohoda. Carska vlast u Bizantu prolazila je kroz teška vremena: vodila se tvrdoglava borba za bizantsko prijestolje. Najprije se zapovjednik istočnih vojski carstva Varda Sklir pobunio protiv careva Bazilija II i njegovog brata Konstantina VIII. Za borbu protiv njega u proljeće 987. Bazilije je pozvao Vardu Foku, koji je bio zatočen u samostanu na otoku Kiosu, popularnom među vojskom - nećaka njihova očuha, cara Nikifora II Foke. U rujnu 987. Varda Phokas je porazio i zarobio Vardu Sklirosa, ali je zauzvrat podigao ustanak i proglasio se carem. Početkom 988. pobunjeničke postrojbe približile su se bizantskoj prijestolnici Carigradu od kojega ih je dijelio samo Bospor.

Položaj Bazilija II bio je kritičan. Yahya iz Antiohije * opisao je ove događaje na sljedeći način: “I njegova stvar je postala opasna, kralj Bazilije se zabrinuo za njega zbog snage svojih trupa i njegove pobjede nad samim sobom. I njegovo bogatstvo bilo je iscrpljeno, a njegova ga je potreba potaknula da pošalje Ruse caru - a oni su njegovi neprijatelji - da ih zamoli da mu pomognu u sadašnjem položaju; i on je pristao na to. I zaključili su među sobom sporazum o sklapanju provoda i braku ruskog cara sa sestrom cara Vasilija, nakon što mu je on postavio uvjet da se on i svi ljudi njegove zemlje krste, a oni su veliki narod. I tada Rusi nisu računali ni na kakav zakon i nisu priznavali nikakvu vjeru... A kad je između njih odlučeno pitanje braka, stigle su trupe Rusa i ujedinile se s trupama Grka, koje je imao car Vasilije , i krenuli svi zajedno u borbu protiv Varde Foke morem i kopnom do Krizopolisa. I pobijedili su Foka.
* Kršćanski pisac John, poznatiji pod svojim arapskim imenom Yahya Ibn Said.

O količini ruske vojne pomoći Bizantu izvijestio je armenski povjesničar Stefan od Tarona, suvremenik kneza Vladimira. Nazvao je brojku od 6 tisuća vojnika. U proljeće 988. u Carigrad je stigao oružani odred Rusa od 6000 vojnika. Uz Yahyu, združene snage Rusa i Grka potukle su trupe Varda Foke kod Chrysopolisa (na azijskoj obali Bospora) krajem 988., a 13. travnja 989. Saveznici su dobili odlučujuću bitku kod Avidoka, pri čemu je Foka neočekivano preminuo, a da nije bio ni ranjen. Tako je vlast nad cijelim Bizantskim Carstvom ostala u rukama braće Vasilija i Konstantina.

U svim izvješćima povjesničara i kroničara tog vremena nema objašnjenja zašto se izuzetno koristan i vrijedan saveznik Bizanta, kijevski knez, na nekoliko mjeseci, a možda i na cijelu godinu, od prijatelja pretvorio u strašnog neprijatelja i osvajač Hersoneza *. Ovdje nam u pomoć dolaze čisto ruske vijesti. Sva ova svjedočanstva ukratko obuhvaćaju Korsunski pohod, kao Vladimirovo osvajanje bizantske princeze Ane kao svoje nevjeste.
* Postoji još jedna verzija da se grad odvojio od carstva, pridruživši se pobuni Varde Fokija, a Vladimir je djelovao protiv njega kao Bazilijev saveznik.

Kijevski knez doslovno je spasio bizantski tron ​​ispunivši svoj dio obveza prema caru Vasiliju. U znak zahvalnosti za pruženu pomoć, obećao je knezu Vladimiru ruku svoje sestre Ane. Međutim, Vasilij se nije žurio ispuniti ponižavajući ugovor s gledišta Grka: oženiti carevu vlastitu sestru za "barbara". Ni u ljeto ni u jesen 988. obećana se nevjesta nije pojavila u Kijevu. Stoga je bilo prirodno biti ogorčen ovom Vladimirovom izdajom. Uostalom, ispunio je svoj uvjet. Razbješnjen prijevarom (ili kašnjenjem?), Vladimir je premjestio svoje trupe na Korsun kako bi prisilio careve da održe riječ.

Samo je to srodstvo s kraljevskom kućom otvorilo nadu da će od Bizanta dobiti sve blagodati i tajne njegove vodeće svjetske kulture i trajni ulazak ruskog naroda u krug ravnopravnih članova kršćanske obitelji naroda.

Predmet napada nije bio daleki Cargrad, već Rusima bliži i poznatiji Hersonez - drevna grčka kolonija, prijestolnica bizantskog Krima. Knez je u svom bijesu znao biti razborit - nedvojbeno je pohod na Krim imao i čisto političke ciljeve: Rusija se nadala da će se ojačati na svojim crnomorskim granicama, koje su nedavno vraćene pod vlast Kijeva.

Dakle, ruski su se brodovi spustili niz Dnjepar, otišli na more i, vjerojatno, na samom kraju ljeta ili početkom jeseni iste 988. godine, pojavili su se u blizini Hersoneza. Vladimirova vojska brojala je nekoliko tisuća ljudi (ne više od pet-šest tisuća na 150–200 čamaca). Vojni garnizon i stanovnici Hersoneza, naravno, unaprijed su znali za pristup ruske flote (jer su njihovi patrolni brodovi i obični ribarski brodovi neprestano krstarili u blizini ušća Dnjepra) i uspjeli su se pripremiti za opsadu: oni su " zatvorili se u grad", po riječima kroničara.

Russ su bili jaki napadi, pritisak u prvoj bitci. Vješta opsada tvrđava nije bila među njihovim vrlinama. Vladimirova vojska nije imala ni strojeve za razbijanje zidova, niti bacače kamena ili plamena koji bi mogli bacati molotovljeve lonce i teško kamenje u opkoljeni grad. Ne mogavši ​​izvući neprijatelja iz tvrđave i zauzeti grad izravnim frontalnim udarom, Rusi su bili prisiljeni započeti opsadu, nadajući se vremenu i, kako se činilo, neizbježnoj gladi. Ali opsada se otegla i nanijela težak teret ne samo na opkoljene, nego i na opsjedajuće. Prema srednjovjekovnim ruskim izvorima (razna izdanja Života kneza Vladimira), Rusi su stajali u blizini grada od šest do devet mjeseci, odnosno jeseni, zime i dijelom proljeća.

Hersonez je bio dobro utvrđen i smatrao se gotovo neosvojivim. Grad se nalazio na poluotoku povezanom s kopnom samo uskom prevlakom na zapadu. Sa sjevera su ga ispirali valovi Crnog mora, s istoka je zaljev duboko ulazio u obalnu liniju - sadašnji karantenski zaljev Sevastopolj. U davna vremena do njega se protezala duboka i uska greda koja je tvrđavu štitila s juga. Zapadni dio grada bio je ograničen na trenutni zaljev Streletskaya - ne jako dubok, ali golem zaljev. Kamene zidine grada dosezale su petnaest metara visine i tri (a ponegdje i šest do deset) metara debljine. U najopasnijim područjima tvrđava je bila okružena drugim, dodatnim bojnim zidom.

Najranija staroruska kronika od onih koje su došle do našeg vremena, Priča o prošlim godinama, opisuje opsadu i zauzimanje Korsuna na sljedeći način:
“Godine 6496. (988.) Vladimir je otišao s vojskom na Korsun, grčki grad, i Korsunjani se zatvorili u grad. A Vladimir je stajao s druge strane grada na molu, na udaljenosti strijele od grada, i borio se teško od grada.
Vladimir je opkolio grad. Ljudi su u gradu počeli da se umaraju, a Vladimir je rekao građanima: "Ako ne odustanete, ja ću biti besposlen tri godine." Nisu ga poslušali, ali je Vladimir, pripremivši svoju vojsku, naredio da se izlije nasip do gradskih zidina. A kad su izlili, oni, Korsunjani, otkopali gradski zid, ukrali su nasutu zemlju, te je odnijeli u svoj grad, i izlili je usred grada. Ratnici su još više prskali, a Vladimir je stajao.

I tada je neki muž Korsunac, po imenu Anastas, odapeo strijelu, napisavši na njoj: "Kopaj i prijeđi vodu, ona ide kroz cijevi iz bunara koji su iza tebe s istoka." Vladimir, čuvši za to, pogleda u neba i rekao: "Ako se to ostvari, i ja ću se krstiti!" I odmah je naredio da se prekopaju cijevi i preuzeo vodu. Ljudi su bili iscrpljeni od žeđi i odustali.”

Opsada grada bila je iscrpljujuća. Korsunjani su se, prema kronici, očajnički branili. Prema analima, Rusima je pomagao Korsunac Anastas - potpuno povijesna ličnost, kasnije jedan od najbližih suradnika kneza Vladimira. Vjerojatno je bio svećenik. Po povratku u Kijev, Vladimir će Anastasa postaviti za poglavara (rektora?) Kijevske Desetine crkve i povjeriti mu crkvenu desetinu koja se prikuplja od cijelog kneževskog "imanja".

Kronika je potvrđena tijekom arheoloških iskapanja u Hersonezu. Arheolozi su otkrili vodovodnu cijev, koju su Hersoniti koristili nekoliko stoljeća. Za vrijeme Vladimira keramičke cijevi vodile su olucima do izvora južno od grada. U samom gradu cijevi su se približile cisterni koja je mogla primiti oko 4-5 tisuća kanti vode. Nakon prestanka vodoopskrbe grada, rezerve cisterne (ako je do tada bila puna) mogle su trajati samo dva-tri dana. Tada su se Hersoniti morali predati.

Nešto drugačija verzija pohoda na Korsun opisana je u Vladimirovom životu posebnog sastava. Prema njegovim riječima, Vladimir je isprva tražio za sebe kćer "kneza grada Korsuna", ali je prezirno odbio poganinu. Tada je uvrijeđeni Vladimir okupio vojsku "Varaga, Slovenaca, Kriviča, Bugara s crncima" i krenuo da kazni prijestupnika. Tijekom opsade, Varjag iz Korsuna po imenu Zhdbern (ili Izhbern) poslao je strijelu u logor svojim sugrađanima Varjazima i povikao: "Donesite ovu strijelu knezu Vladimiru!" Za strijelu je bila privezana cedulja s porukom: “Ako godinu, dvije, tri, staneš pod gradom, nećeš zauzeti Korsun. Brodograditelji dolaze zemljanim putem s pićem i hranom u grad. Vladimir je naredio da se iskopa zemljani put i tri mjeseca kasnije * zauzeo grad.
* Prema drugim svjedočanstvima za šest mjeseci.

Grad se prepustio na milost i nemilost pobjedniku, predao se bez izricanja ikakvih uvjeta, jer su stanovnici - bez obzira na položaj i bogatstvo - bili iscrpljeni i nemoćni pred "vodenom žeđom" koja je za sve bila podjednako strašna. Tražili su samo svoje živote. No, kijevski je knez obećao spasiti sve - život, imovinu, slobodu... Moderna arheološka istraživanja potvrđuju činjenicu da su građani sami otvorili vrata grada: nema tragova velikih razaranja zidina i značajnih požara.

Zauzevši grad, Vladimir je poslao pismo u Carigrad sa svojim zahtjevima: „Zauzeo sam tvoj slavni grad, a čuvši da imaš sestru, molim da daju za mene i tako uspostave vječni svijet. Ako to ne učiniš, onda namjeravam otići u Carjugrad, a možda i isto (ja ću i ovome.” Nakon nekog vremena, princeza Ana stigla je u Hersones s veličanstvenom pratnjom i bogatim darovima. zapisano je u “Priči o prošlim godinama”.

Rusi su mogli stići do glavnog grada Carstva za samo tri-četiri dana. Vladimir je imao na raspolaganju ne samo lake čamce, već i hersonešku flotu. Posljedično, prijetnja sadržana u kneževim riječima bila je vrlo, vrlo ozbiljna, što nisu mogli ne razumjeti u Carigradu.

Kao naknadu za ruku princeze (na ruskom "veno"), Vladimir se obvezao vratiti Hersonez Grcima.

Vasilij je radije sporazumno okončao stvar, kako bi ispunio zahtjev kneza Vladimira. Annine molitve ovoga puta bile su uzaludne. Zauzimanjem Korsuna i prijetnjom samom Carigradu Vladimir je postigao svoj cilj – bizantska princeza stigla je u Hersonez.

Ana jedva da je bila mnogo mlađa od kneza Vladimira. Rođena je 13. ožujka 963., dva dana prije smrti svog oca, cara Romana II. Carica Teofana ostala je s troje djece u naručju. Bila je kći jednostavnog gostioničara i nije mogla računati na potporu plemstva. Stoga je lijepa Teofano pozvala u Carigrad zapovjednika Nikifora Foka, koji je uzdržavao caricu, te se na kraju žalosti oženio njome i postao carem.

Tih dana Njemačka je proširila svoj utjecaj na Italiju. Njemački kralj Oton I. proglasio se "rimskim carem", što ga je stavilo u ravan s bizantskim bazileusom. Prisilio je knezove Spoleta, Beneventa i Salerna, ovisne o Bizantu, da mu polože prisegu. To je izazvalo protest cara Nikifora. Otto je ponudio da riješi sukob vjenčanjem svog sina s princezom Anom, koja još nije imala pet godina. Ali car nije smatrao njemačkog princa dostojnim Anine ruke.

Nakon Niceforovog atentata za cara je postao Ivan Tzimisces, a nakon njegove smrti 976. godine, Anina braća, Bazilije i Konstantin, učvrstili su se na carskom prijestolju. Tada se njihova majka vratila u Carigrad, dok je Anna od svoje četrnaeste godine bila odgojena u skladu sa strogim pravilima dostojnim ljubičaste princeze. Ali život na dvoru bio je pun intriga i zasjenjen pobunama generala i ratovima s pretenzijama na bizantsko prijestolje. Na kraju je princeza Ana morala žrtvovati svoju slobodu kako bi Bizant vratio Hersonez i osigurao mir na sjevernim granicama.

KRŠTENJE KNEZA VLADIMIRA

Do početka rusko-bizantskih pregovora (986.) Ana je imala 23 godine. Rođena u Porfiri, Anna je očito bila svjesna svoje visoke sudbine. Malo je vjerojatno da će je sudbina pripremiti za sretan brak: izručenje je strancu (čak i obloženom carskim dostojanstvom, poput Otona II.) bilo je uvredljivo iz razloga prestiža; u samom Bizantu, njezin mogući muž postao je pretendent na bizantsko prijestolje i - sa živom braćom Vasilijem i Konstantinom - prijetnja cjelovitosti i spokoju Carstva.

Prema drevnim kronikama, carigradski patrijarh nagovorio je princezu da pristane na ovaj brak kako bi se kršćanstvo proširilo u Rusiji, obećavajući joj zauzvrat zagrobno blaženstvo. Braća su govorila da će, u slučaju odbijanja, tisuće njezinih sugrađana umrijeti, a zemlja će biti uništena. Sudbina princeze Ane postala je uobičajena za mnoge žene iz kraljevskih obitelji.

Ruski kroničari govore kako se Anna očajnički opirala želji svoje braće da je žrtvuju svojim političkim proračunima. "Nije htjela ići", čitamo u Priči o prošlim godinama. - “Kao puna”, rekla je, “idem; Bolje bi mi bilo da umrem ovdje! ”... A jedva su je natjerali.”

Anna je prešla nevidljivu granicu koja je odvajala njezin prijašnji život od budućnosti. I tko je tada mogao znati da će njezina budućnost ispasti ne toliko strašna koliko veličanstvena ...

Kasne ruske kronike navode molitvu princeze Ane prije plovidbe na Korsun, koja nedvojbeno ima književno podrijetlo. „Ona, okrenuvši lice prema Svetoj Sofiji, počela je plakati, izgovarajući ovu molitvu: „O, veliko čovjekoljublje, uzvišeni Kralju slave, Mudrosti Očeve, čak i od čiste djeve stvorila je sebi hram, Sine i Ruko Svevišnji! Ispruži, oče svemogući, svoju desnicu iz sredine svoje srži i uništi neprijatelje Krista svoga. Jer gle, tvoji neprijatelji digli su buku, i oni koji te mrze podigli su svoje glave i spletkarili protiv tvoga naroda... Ali, Gospodine, Gospodine, ne ostavi suze moje, od onih koji se protive desnici Tvojoj, spasi me , Gospodine, kao zjenicu oka, i pokrij me svojim krilom. Jer sve je podložno Tebi, i tvoja je slava zauvijek, amen. "I oba brata su plakala, gledajući je, gledajući je u tjeskobi i tuzi."

Blagoslovljena od patrijarha, ona je s velikom pratnjom otišla u Hersonez. Zajedno s Anom, u Korsun su stigli grčki dostojanstvenici, kao i svećenici ("kraljini svećenici", kako bi ih u Rusiji zvali), koji su trebali pratiti princezu u Rusiju. Svi su oni također bili smješteni uz počasti i udobnost, koliko je to bilo moguće u gradu koji je upravo prošao višemjesečnu opsadu.

Pripreme za vjenčanje su počele. Međutim, prema kronici, braku su prethodili novi neočekivani događaji. „Po Božjem naređenju“, čitamo u Priči o prošlim godinama, „Vladimira su tada boljele oči, a on ništa nije vidio, jako je tugovao i nije znao što da radi. A kraljica mu je poslala da kaže: “Ako se želiš riješiti ove bolesti, onda se što prije krsti; ali ako ne budeš kršten, nećeš se izbaviti od svoje slabosti.” A kad je to čuo, Vladimir je rekao: "Ako se ovo zaista ostvari, onda je Bog kršćana uistinu velik!" I naredio je da se krsti. Korsunski biskup sa svećenicima caricina, najavivši, krsti Vladimira. I kad su stavili ruku na njega, on je odmah progledao. Vladimir je spoznao svoje iznenadno ozdravljenje i proslavio je Boga govoreći: "Sada sam upoznao Boga pravoga!" Njegov je odred to vidio, i mnogi su se krstili..."

“[Vladimir] je kršten u crkvi svetog Vasilija, a ta crkva stoji u Korsuni-gradu, na mjestu usred grada, gdje se Korsunci cjenkaju; Vladimirovljeva odaja do danas stoji na rubu crkve, a caričina odaja iza oltara.” Uobičajeni Vladimirov život naziva crkvu u kojoj je knez kršten crkvom svetog Jakova. Nakon Vladimirova krštenja uslijedio je brak s Anom. Tako je od Hersoneske fontane započeo put uspona kneza Vladimira od velikog grešnika do velikog sveca - krstitelja Rusije.

U svijesti drevnih ruskih kroničara, zauzimanje Korsuna neraskidivo je povezano s krštenjem Rusije i prethodilo je širenju pravoslavlja među ruskim narodom. Prema drugoj verziji, zauzimanje Korsuna 989. dogodilo se nakon Vladimirovog krštenja 987. godine kao sredstvo pritiska na Bizant kako bi se prisilio da ispuni svoje obveze. “A kasnije mu je car Vasilij (Vladimiru) poslao metropolite i biskupe. I krstiše kralja i sve koje je njegova zemlja prigrlila. I posla mu sestru (Vladimir). I sagradila je mnoge crkve u zemlji Rusa.

Vladimirov crkveni obred vjenčanja u Korsunu odrazio se u svijesti ljudi kao njegovo krštenje na istom mjestu. Sam veliki knez Vladimir, prema riječima redovnika Nestora Ljetopisaca, „kršten je u crkvi svetog Vasilija, a ta crkva stoji u gradu Korsunu usred grada, gdje se Korsunci okupljaju na cjenkanje. .. Nakon Vladimirova krštenja, kraljica je dovedena da se uda ... Korsun je dao Grcima kao venu (vjenčanu otkupninu) za kraljicu, a on se vratio u Kijev. A kada je došao, naredio je da se idoli zbace, da se jedni iscijepaju, a drugi da se spale.