Kvitko, Lev Moiseevich. Kvitko Lev Moiseevich Biographie von Kvitko Lev Moiseevich

ein Löwe (Leib) Moiseevich Kvitko(Jiddisch; 15. Oktober 1890 - 12. August 1952) - Sowjetisch-jüdischer (jiddischer) Dichter.

Biografie

Geboren in der Stadt Goloskov, Provinz Podolsk (heute Dorf Goloskov, Region Chmelnyzkyj, Ukraine), laut Dokumenten - 11. November 1890, kannte aber das genaue Geburtsdatum nicht und wurde vermutlich 1893 oder 1895 genannt. Er wurde früh verwaist, wurde von seiner Großmutter erzogen, studierte einige Zeit in einem Cheder und musste von Kindheit an arbeiten. Er begann im Alter von 12 Jahren Gedichte zu schreiben (oder vielleicht früher - aufgrund von Verwechslungen mit seinem Geburtsdatum). Die Erstveröffentlichung erfolgte im Mai 1917 in der sozialistischen Zeitung Dos Frie Worth (Freies Wort). Die erste Sammlung ist "Lidelekh" ("Lieder", Kiew, 1917).

Ab Mitte 1921 lebte und publizierte er in Berlin, dann in Hamburg, wo er in der sowjetischen Handelsmission arbeitete und sowohl in sowjetischen als auch in westlichen Zeitschriften veröffentlichte. Hier trat er der Kommunistischen Partei bei, leitete die kommunistische Agitation unter den Arbeitern. 1925 zog er aus Angst vor Verhaftung in die UdSSR. Er veröffentlichte viele Bücher für Kinder (allein 1928 wurden 17 Bücher veröffentlicht).

Wegen ätzender Satire in der Zeitschrift „Di roite welt“ („Rote Welt“) wurde er der „Rechtsabweichung“ beschuldigt und aus der Redaktion der Zeitschrift ausgeschlossen. 1931 trat er als Arbeiter in das Charkower Traktorenwerk ein. Danach setzte er seine berufliche schriftstellerische Tätigkeit fort. Als sein Lebenswerk betrachtete Lev Kvitko den autobiografischen Versroman Yunge Yorn (Junge Jahre), an dem er dreizehn Jahre lang arbeitete (1928-1941, Erstveröffentlichung: Kaunas, 1941, auf Russisch erst 1968 erschienen).

Seit 1936 lebte er in Moskau auf der Straße. Maroseyka, 13, App. 9. 1939 trat er der KPdSU bei (b).

Während der Kriegsjahre war er Mitglied des Präsidiums des Jüdischen Antifaschistischen Komitees (JAC) und der Redaktion der JAC-Zeitung „Einikait“ („Einheit“), 1947-1948 – dem literarischen und künstlerischen Almanach „ Heimat" ("Mutterland"). Im Frühjahr 1944 wurde er auf Anweisung des JAC auf die Krim geschickt.

Unter den führenden Persönlichkeiten des JAC am 23. Januar 1949 verhaftet. Am 18. Juli 1952 wurde er vom Militärkollegium des Obersten Gerichtshofs der UdSSR des Hochverrats angeklagt, zur Todesstrafe verurteilt und am 12. August 1952 erschossen. Begräbnisstätte - Moskau, Donskoi-Friedhof. Er wurde am 22. November 1955 vom VKVS der UdSSR posthum rehabilitiert.

Übersetzungen

Der zweite Teil der Sechsten Sinfonie von Moses Weinberg wurde zum Text des Gedichts „Violine“ von L. Kvitko geschrieben (übersetzt von M. Svetlov).

Auszeichnungen

Orden des Roten Banners der Arbeit (31.01.1939)

Ausgaben in russischer Sprache

Besuch. M.-L., Detizdat, 1937
Wenn ich groß bin. M., Detizdat, 1937
Im Wald. M., Detizdat, 1937
Brief an Woroschilow. M., 1937 Abb. W. Konaschewitsch
Brief an Woroschilow. M, 1937. Abb. M.Rodionova
Poesie. M.-L., Detizdat, 1937
Schwingen. M., Detizdat, 1938
Rote Armee. M., Detizdat, 1938
Pferd. M., Detizdat, 1938
Lyam und Petrik. M.-L., Detizdat, 1938
Poesie. M.-L., Detizdat, 1938
Poesie. M., Prawda, 1938
Besuch. M., Detizdat, 1939
Wiegenlied. M, 1939. Abb. M. Gorshman
Wiegenlied. M, 1939. Abb. W. Konaschewitsch
Brief an Woroschilow. Pjatigorsk, 1939
Brief an Woroschilow. Woroschilowsk, 1939
Brief an Woroschilow. M, 1939
Mihasik. M., Detizdat, 1939
Sich unterhalten. M.-L., Detizdat, 1940
Ahaha. M., Detizdat, 1940
Gespräche mit geliebten Menschen. M., Goslitizdat, 1940
Rote Armee. M.-L., Detizdat, 1941
Guten Tag. M, 1941
Kriegsspiel. Alma-Ata, 1942
Brief an Woroschilow. Tscheljabinsk, 1942
Besuch. M., Detgis, 1944
Pferd. M., Detgis, 1944
Rodeln. Tscheljabinsk, 1944
Frühling. M.-L., Detgiz, 1946
Wiegenlied. M, 1946
Pferd. M., Detgis, 1947
Eine Geschichte über ein Pferd und über mich. L., 1948
Pferd. Stawropol, 1948
Violine. M.-L., Detgiz, 1948
Zur Sonne. M., Der Emes, 1948
Zu meinen Freunden. M., Detgis, 1948
Poesie. M., sowjetischer Schriftsteller, 1948.

ein Löwe (Leib) Moiseevich Kvitko(לייב קוויטקאָ) - Jüdischer (jiddischer) Dichter.

Biografie

Geboren in der Stadt Goloskov, Provinz Podolsk (heute Dorf Goloskov, Region Chmelnyzkyj, Ukraine), laut Dokumenten - 11. November 1890, kannte aber das genaue Geburtsdatum nicht und wurde vermutlich 1893 oder 1895 genannt. Er wurde früh verwaist, wurde von seiner Großmutter erzogen, studierte einige Zeit in einem Cheder und musste von Kindheit an arbeiten. Er begann im Alter von 12 Jahren Gedichte zu schreiben (oder vielleicht früher - aufgrund von Verwechslungen mit seinem Geburtsdatum). Die Erstveröffentlichung erfolgte im Mai 1917 in der sozialistischen Zeitung Dos Frae Worth (Freies Wort). Die erste Sammlung ist "Lidelekh" ("Lieder", Kiew, 1917).

Wegen ätzender Satire in der Zeitschrift „Di roite welt“ („Rote Welt“) wurde er der „Rechtsabweichung“ beschuldigt und aus der Redaktion der Zeitschrift ausgeschlossen. 1931 trat er als Arbeiter in das Charkower Traktorenwerk ein. Danach setzte er seine berufliche schriftstellerische Tätigkeit fort. Lev Kvitko betrachtete den autobiografischen Versroman „Junge Jorn“, an dem er dreizehn Jahre lang arbeitete (1928-1941, Erstveröffentlichung: Kaunas, 1941, in russischer Sprache, erschien erst 1968), als sein Lebenswerk Arbeit.

Seit 1936 lebte er in Moskau auf der Straße. Maroseyka, 13, App. 9. 1939 trat er der KPdSU bei (b).

Während der Kriegsjahre war er Mitglied des Präsidiums des Jüdischen Antifaschistischen Komitees (JAC) und der Redaktion der JAC-Zeitung Einikait (Einheit), 1947-1948 - des literarischen und künstlerischen Almanachs Heimland (Mutterland). Im Frühjahr 1944 wurde er auf Anweisung des JAC auf die Krim geschickt.

Unter den führenden Persönlichkeiten des JAC am 23. Januar 1949 verhaftet. Am 18. Juli 1952 wurde er vom Militärkollegium des Obersten Gerichtshofs der UdSSR des Hochverrats angeklagt, zum höchsten Maß an sozialem Schutz verurteilt und am 12. August 1952 erschossen. Begräbnisstätte - Moskau, Donskoi-Friedhof. Er wurde am 22. November 1955 vom VKVS der UdSSR posthum rehabilitiert.

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ANMERKUNGEN ZU L. M. KVITKO

Er wurde ein Weiser und blieb ein Kind ...

Lew Oserow

„Ich wurde im Dorf Goloskov in der Provinz Podolsk geboren … Mein Vater war Buchbinder und Lehrer. Die Familie lebte in Armut, und alle Kinder mussten früh arbeiten gehen. Ein Bruder wurde Färber, ein anderer Lader, zwei Schwestern wurden Schneiderinnen, die dritte Lehrerin.“ So schrieb der jüdische Dichter Lev Moiseevich Kvitko im Oktober 1943 in seiner Autobiographie.

Hunger, Armut, Tuberkulose - diese rücksichtslose Geißel der Bewohner des Pale of Settlement fiel der Familie Kvitko zu. „Vater und Mutter, Schwestern und Brüder starben früh an Tuberkulose … Ab seinem zehnten Lebensjahr begann er, sein eigenes Geld zu verdienen … er war Färber, Maler, Träger, Schneider, Lieferant … Er ging nie zur Schule … Er lernte lesen und schreiben autodidaktisch.“ Aber die schwierige Kindheit verärgerte ihn nicht nur nicht, sondern machte ihn auch klüger, freundlicher. „Es gibt Menschen, die Licht ausstrahlen“, schrieb der russische Schriftsteller L. Panteleev über Kvitko. Jeder, der Lev Moiseevich kannte, sagte, dass Wohlwollen und Lebenslust von ihm kommen. Jedem, der ihn traf, schien es, als würde er ewig leben. „Er wird bestimmt hundert Jahre alt“, sagte K. Tschukowski. „Es war sogar seltsam, sich vorzustellen, dass er jemals krank werden könnte.“

Am 15. Mai 1952 wird er im Prozess, erschöpft von Verhören und Folter, über sich sagen: „Vor der Revolution habe ich das Leben eines geschlagenen Straßenhundes gelebt, der Preis für dieses Leben war wertlos. Seit der Großen Oktoberrevolution habe ich dreißig Jahre lang ein wunderbares, inspiriertes Arbeitsleben geführt.“ Und dann, kurz nach diesem Satz: „Das Ende meines Lebens steht hier vor dir!“

Gedichte, nach eigenen Angaben, begann Lev Kvitko zu einer Zeit zu komponieren, als er noch nicht schreiben konnte. Was in der Kindheit erfunden wurde, blieb in Erinnerung und später auf Papier „ausgegossen“, fand Eingang in die erste Sammlung seiner Gedichte für Kinder, die 1917 erschien. „Lidelah“ („Lieder“) war der Name dieses Buches. Wie alt war der junge Autor damals? „Ich kenne mein genaues Geburtsdatum nicht – 1890 oder 1893“…

Wie viele andere neuere Bewohner des Siedlungsgebietes begrüßte Lev Kvitko die Oktoberrevolution mit Begeisterung. In seinen frühen Gedichten ist eine gewisse Angst eingefangen, aber getreu der Tradition des revolutionären romantischen Dichters Osher Shvartsman besingt er die Revolution. Sein Gedicht „Reutersturm“ („Roter Sturm“) war das erste jiddische Werk über die Revolution, genannt die Große. Zufällig fiel die Veröffentlichung seines ersten Buches mit der Revolution zusammen. „Die Revolution hat mich wie viele Millionen Menschen aus der Hoffnungslosigkeit gerissen und auf die Beine gestellt. Sie begannen, mich in Zeitungen und Sammlungen zu veröffentlichen, und meine ersten der Revolution gewidmeten Gedichte wurden in der damaligen bolschewistischen Zeitung Komfon in Kiew veröffentlicht.

Er schreibt darüber in seinen Gedichten:

Wir haben die Kindheit nicht in der Kindheit gesehen,

Wir durchstreiften die Welt, Kinder der Widrigkeiten.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Und jetzt hören wir das unbezahlbare Wort:

Komm, dessen Kindheit von Feinden gestohlen wurde,

Wer war mittellos, vergessen, beraubt,

Mit aller Macht zahlt das Leben deine Schulden zurück.

Eines der besten Gedichte von Kvitko aus der gleichen Zeit enthält ewige jüdische Traurigkeit:

Du bist früh am Morgen gegangen

Und nur in den Kastanienblättern

Ein schneller Lauf zittert.

Davongeeilt, etwas zurückgelassen:

Nur Staub und Rauch an der Schwelle,

Für immer verlassen.

. . . . . . . . . . . . . . .

Und der Abend eilt heran.

Wo werden Sie langsamer?

An wessen Tür der Reiter klopfen wird,

Und wer gibt ihm eine Unterkunft für die Nacht?

Weiß er, wie sie sich nach ihm sehnen -

Ich, mein Zuhause!

Übersetzung von T. Spendiarova

In Erinnerung an die ersten postrevolutionären Jahre gab Lev Moiseevich zu, dass er die Revolution eher intuitiv als bewusst wahrgenommen habe, aber sie habe viel in seinem Leben verändert. 1921 wurde ihm, wie einigen anderen jüdischen Schriftstellern (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), vom Kiewer Verlag angeboten, ins Ausland nach Deutschland zu gehen, um zu studieren und eine Ausbildung zu machen. Das war ein alter Traum von Kvitko, und natürlich stimmte er zu.

Viele Jahre später schlugen die Jesuiten aus der Lubjanka Kvitko bei dieser Gelegenheit ein ganz anderes Geständnis ab: Sie zwangen ihn, seine Ausreise nach Deutschland als Landflucht anzuerkennen, da „die nationale Frage bezüglich der Juden vom Sowjet gelöst wurde Regierung falsch. Die Juden wurden nicht als Nation anerkannt, was meines Erachtens zur Entziehung jeglicher Selbständigkeit führte und gegenüber anderen Nationalitäten in Rechtsansprüche eingriff.

Das Leben im Ausland war alles andere als einfach. „In Berlin habe ich es kaum geschafft zu überleben“ ... Trotzdem wurden dort in Berlin zwei seiner Gedichtbände veröffentlicht - „Green Grass“ und „1919“. Die zweite war der Erinnerung an diejenigen gewidmet, die bei den Pogromen in der Ukraine vor und nach der Revolution starben.

„Anfang 1923 zog ich nach Hamburg und begann im Hafen zu arbeiten, wo ich südamerikanische Häute für die Sowjetunion salzte und sortierte“, schrieb er in seiner Autobiografie. „Am selben Ort, in Hamburg, wurde mir verantwortungsvolle sowjetische Arbeit anvertraut, die ich bis zu meiner Rückkehr in meine Heimat 1925 ausübte.“

Wir sprechen von der Propagandaarbeit, die er als Mitglied der Kommunistischen Partei Deutschlands unter den deutschen Arbeitern betrieben hat. Er verließ es, höchstwahrscheinlich wegen der drohenden Verhaftung.

L. Kvitko und ich. Fischer. Berlin, 1922

Beim Prozess 1952 wird Kvitko erzählen, wie für Chiang Kai-shek Waffen unter dem Deckmantel von Geschirr aus dem Hamburger Hafen nach China geschickt wurden.

Das zweite Mal trat der Dichter 1940 der Kommunistischen Partei, der KPdSU (b), bei. Aber das ist eine andere Party und eine andere, ganz andere Geschichte ...

Nach seiner Rückkehr in seine Heimat nahm Lev Kvitko die literarische Arbeit auf. In den späten 20er - frühen 30er Jahren entstanden seine besten Werke, nicht nur in Poesie, sondern auch in Prosa, insbesondere die Geschichte "Lyam und Petrik".

Zu diesem Zeitpunkt war er bereits ein nicht nur beliebter, sondern auch allgemein anerkannter Dichter geworden. Es wurde von den Dichtern Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky und Volodymyr Sosiura ins Ukrainische übersetzt. Es wurde in verschiedenen Jahren von A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov ins Russische übersetzt. Sie übersetzten es so, dass seine Gedichte zu einem Phänomen der russischen Poesie wurden.

1936 schrieb S. Marshak an K. Chukovsky über L. Kvitko: „Es wäre gut, wenn Sie, Korney Ivanovich, etwas übersetzen würden (zum Beispiel „Anna-Vanna ...“)“. S. Mikhalkov übersetzte es einige Zeit später, und dank ihm wurde dieses Gedicht in die Anthologie der Weltkinderliteratur aufgenommen.

An dieser Stelle sei daran erinnert, dass sich Lev Moiseevich Kvitko am 2. Juli 1952, wenige Tage vor seiner Verurteilung, an das Militärkollegium des Obersten Gerichtshofs der UdSSR mit der Bitte wandte, als Zeugen, die das sagen könnten, vor Gericht einzuladen wahre Wahrheit über ihn, K. I. Tschukowski, K. F. Piskunov, P. G. Tychin, S. V. Michalkow. Das Gericht lehnte den Antrag ab und machte Kvitkos Freunde, an deren Unterstützung er bis zur letzten Minute glaubte, natürlich nicht darauf aufmerksam.

Kürzlich sagte Sergej Wladimirowitsch Michalkow in einem Telefongespräch mit mir, dass er davon nichts wisse. „Aber er könnte heute noch leben“, fügte er hinzu. - Er war ein kluger und guter Dichter. Mit Fantasie, Spaß, Fiktion bezog er nicht nur Kinder, sondern auch Erwachsene in seine Poesie ein. Ich erinnere mich oft an ihn, denke an ihn.“

... Aus Deutschland kehrte Lev Kvitko in die Ukraine zurück und zog später, 1937, nach Moskau. Sie sagen, dass ukrainische Dichter, insbesondere Pavlo Grigoryevich Tychina, Kvitko überredet haben, nicht zu gehen. Im Jahr seiner Ankunft in Moskau wurde eine poetische Sammlung des Dichters „Ausgewählte Werke“ veröffentlicht, die ein Beispiel des sozialistischen Realismus war. Natürlich gab es in der Sammlung auch wunderbare lyrische Kindergedichte, aber die „Hommage an die Zeit“ (man erinnere sich, es war das Jahr 1937) fand darin eine „würdige Widerspiegelung“.

Etwa zur gleichen Zeit schrieb Kvitko sein berühmtes Gedicht „Puschkin und Heine“. Ein Auszug daraus, übersetzt von S. Mikhalkov, ist unten angegeben:

Und ich sehe einen jungen Stamm

Und gedankenverwegener Flug.

Wie nie zuvor lebt mein Vers weiter.

Gesegnet sei diese Zeit

Und ihr, meine freien Leute!

In den Kerkern verrottet die Freiheit nicht,

Macht das Volk nicht zu Sklaven!

Der Kampf ruft mich nach Hause!

Ich gehe, das Schicksal der Menschen -

Sänger des Volksschicksals!

Kurz vor dem Vaterländischen Krieg beendete Kvitko den Roman in Versen „Young Years“, zu Beginn des Krieges wurde er nach Alma-Ata evakuiert. In seiner Autobiographie heißt es: „Ich habe Kukryniksy verlassen. Wir gingen nach Alma-Ata mit dem Ziel, dort ein neues Buch zu schaffen, das dieser Zeit entsprechen würde. Da hat nichts geklappt … Ich bin zum Mobilmachungsposten gegangen, sie haben mich untersucht und mich warten lassen …“

L. Kvitko mit seiner Frau und seiner Tochter. Berlin, 1924

Eine der interessanten Seiten der Memoiren über den Aufenthalt von L. Kvitko in Chistopol während des Krieges wurde von Lydia Korneevna Chukovskaya in ihren Tagebüchern hinterlassen:

„Kvitko kommt zu mir ... Ich kenne Kvitko besser als die anderen Moskauer: Er ist ein Freund meines Vaters. Korney Ivanovich war einer der ersten, der Kvitkos Gedichte für Kinder bemerkte und sich in sie verliebte, ihre Übersetzung aus dem Jiddischen ins Russische erreichte ... Jetzt hat er zwei oder drei Tage in Chistopol verbracht: seine Frau und seine Tochter sind hier. Er kam am Vorabend seiner Abreise zu mir, um genauer zu fragen, was er meinem Vater von mir sagen soll, wenn sie sich irgendwo treffen ...

Sie sprach über Tsvetaeva, über die Schande des Literaturfonds. Schließlich ist sie keine Exilantin, sondern genauso evakuiert wie der Rest von uns, warum darf sie nicht leben, wo sie will …“

Über das Mobbing, die Torturen, die Marina Ivanovna in Chistopol ertragen musste, über die Demütigungen, die ihr zugefügt wurden, über die beschämende, unverzeihliche Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal von Tsvetaeva seitens der "Führer des Schriftstellers" - über alles, was Marina Ivanovna führte zum Suizid wissen wir heute genug. Keiner der Schriftsteller, außer Lev Kvitko, wagte es, sich nicht für Tsvetaeva einzusetzen. Nachdem Lidia Chukovskaya ihn kontaktiert hatte, ging er zu Nikolai Aseev. Er versprach, den Rest der „Schriftstellerfunktionäre“ zu kontaktieren und versicherte mit seinem ihm eigenen Optimismus: „Alles wird gut. Jetzt ist das Wichtigste, dass sich jeder konkret daran erinnert: Endet alles gut.“ Das sagte dieser freundliche, sympathische Mann in den schwierigsten Zeiten. Er tröstete und half allen, die sich an ihn wandten.

Ein weiterer Beweis dafür sind die Memoiren der Dichterin Elena Blaginina: „Der Krieg hat alle in verschiedene Richtungen zerstreut ... Mein Ehemann Jegor Nikolajewitsch lebte in Kuibyschew und erlitt erhebliche Katastrophen. Sie trafen sich gelegentlich, und laut meinem Mann half Lev Moiseevich ihm, manchmal gab er Arbeit oder teilte sogar nur ein Stück Brot ... "

Und nochmal zum Thema „Tsvetaeva-Kvitko“.

Laut Lydia Borisovna Libedinskaya war Kvitko die einzige prominente Schriftstellerin, die sich damals Sorgen um das Schicksal von Marina Tsvetaeva in Chistopol machte. Und seine Mühen waren nicht leer, obwohl Aseev nicht einmal zu der Sitzung der Kommission kam, die Tsvetaevas Antrag prüfte, sie als Tellerwäscherin in der Kantine der Schriftsteller einzustellen. Aseev „wurde krank“, Trenev (der Autor des berüchtigten Stücks „Love Yarovaya“) war kategorisch dagegen. Ich gebe zu, dass Lev Moiseevich den Namen Tsvetaeva zum ersten Mal von Lydia Chukovskaya hörte, aber der Wunsch, zu helfen und eine Person zu schützen, war seine organische Qualität.

... Also "der Volkskrieg geht weiter". Das Leben ist völlig anders geworden und Gedichte - andere, im Gegensatz zu denen, die er geschrieben hat Kvitko im Frieden, und doch - über Kinder, die Opfer des Faschismus wurden:

Hier aus den Wäldern, woher in die Büsche

Sie gehen mit geschlossenen hungrigen Lippen,

Kinder aus Uman ...

Gesichter sind gelblich.

Hände - Knochen und Venen.

Sechs- bis SiebenjährigeÄlteste,

Ausreißer aus dem Grab.

Übersetzung von L. Ozerov

Kvitko wurde, wie gesagt, nicht in die aktive Armee aufgenommen, er wurde nach Kuibyshev gerufen, um im Jüdischen Antifaschistischen Komitee zu arbeiten. Offenbar handelte es sich um einen tragischen Unfall. Im Gegensatz zu Itzik Fefer, Peretz Markish und sogar Mikhoels war Kvitko weit entfernt von der Politik. „Ich schreibe Gott sei Dank keine Theaterstücke, und Gott selbst hat mich vor der Kommunikation mit dem Theater und Mikhoels geschützt“, wird er während des Prozesses sagen. Und während des Verhörs über die Arbeit des JAC: „Mikhoels hat am meisten getrunken. Die praktische Arbeit wurde von Epstein und Fefer durchgeführt, obwohl letzterer kein Mitglied des Jüdischen Antifaschistischen Komitees war.“ Und dann wird er das Wesen von I. Fefer auffallend genau definieren: „Er ist eine solche Person, dass, selbst wenn er als Kurier eingesetzt wird, . . Tatsächlich wird er Eigentümer ... Fefer hat vom Präsidium nur die Themen zur Diskussion gestellt, die für ihn von Vorteil waren ... “

Kvitkos Reden auf den Sitzungen des JAC sind bekannt, eine davon auf dem III. Plenum enthält die folgenden Worte: "Der Tag des Todes des Faschismus wird ein Feiertag für alle freiheitsliebenden Menschen." Aber auch in dieser Rede geht es um Kinder: „Die unerhörte Folter und Vernichtung unserer Kinder – das sind die im deutschen Hauptquartier entwickelten Erziehungsmethoden. Kindstötung als alltägliches, alltägliches Phänomen - das ist der brutale Plan, den die Deutschen auf dem von ihnen zeitweilig besetzten sowjetischen Gebiet durchführten ... Die Deutschen vernichten jüdische Kinder bis zuletzt ... "Kvitko ist besorgt über das Schicksal der Juden, Russen , Ukrainische Kinder: "Rote Armee."

L. Kvitko spricht auf dem III. JAC-Plenum

Und doch ist die Arbeit im JAC, das Engagement in der Politik nicht das Schicksal des Dichters Lev Kvitko. Er kehrte zum Schreiben zurück. 1946 wurde Kvitko zum Vorsitzenden des Gewerkschaftskomitees der Jugend- und Kinderschriftsteller gewählt. Jeder, der damals mit ihm in Kontakt kam, erinnert sich, mit welchem Willen und Enthusiasmus er Schriftstellern half, die aus dem Krieg zurückkehrten, und den Familien von Schriftstellern, die in diesem Krieg starben. Er träumte davon, Kinderbücher herauszugeben und mit dem Geld aus ihrer Veröffentlichung ein Haus für Schriftsteller zu bauen, die durch den Krieg obdachlos geworden waren.

Über Kvitko von damals schreibt Korney Ivanovich: „In diesen Nachkriegsjahren haben wir uns oft getroffen. Er hatte ein Talent für uneigennützige poetische Freundschaft. Er war immer von einer eng verbundenen Gruppe von Freunden umgeben, und ich erinnere mich mit Stolz daran, dass er mich in diese Gruppe aufgenommen hat.

Bereits grauhaarig, gealtert, aber immer noch mit strahlenden Augen und liebenswürdig, kehrte Kvitko zu seinen Lieblingsthemen zurück und begann in neuen Gedichten sowohl Frühlingsregen als auch morgendliches Vogelgezwitscher zu verherrlichen.

Es sollte betont werden, dass weder eine düstere, bettelarme Kindheit, noch eine Jugend voller Sorgen und Schwierigkeiten, noch die tragischen Kriegsjahre die herrliche Lebenseinstellung, den Optimismus, der Kvitko vom Himmel herabgesandt wurde, zerstören konnten. Aber Korney Ivanovich Chukovsky hatte Recht, als er sagte: „Manchmal erkannte Kvitko selbst, dass seine Kindheitsliebe für die Welt um ihn herum ihn zu weit von der schmerzhaften und grausamen Realität entfernte, und versuchte, seine Lobpreisungen und Oden mit gutmütiger Ironie zu zügeln , sie auf humorvolle Art und Weise vorzustellen."

Wenn man über Kvitkos Optimismus streiten, sogar streiten kann, dann war das Gefühl des Patriotismus, das wahrer, nicht vorgetäuschter, nicht falscher, sondern hoher Patriotismus, ihm nicht nur innewohnend, sondern zu einem großen Teil die Essenz des Dichters und Menschen Kvitko. Diese Worte bedürfen keiner Bestätigung, und dennoch scheint es angebracht, den vollständigen Text des von ihm 1946 geschriebenen Gedichts „Mit meinem Land“ anzugeben, dessen wunderbare Übersetzung von Anna Andreevna Akhmatova angefertigt wurde:

Wer wagt es, mein Volk vom Land zu trennen,

Da ist kein Blut drin - es wurde durch Wasser ersetzt.

Wer trennt mein Vers vom Land,

Er wird voller und leerer Hülle sein.

Bei euch, dem Land, sind die Leute toll.

Alle freuen sich - sowohl Mutter als auch Kinder,

Und ohne dich - in der Dunkelheit der Menschen,

Alle weinen – Mutter und Kinder.

Die Menschen, die für das Glück des Landes arbeiten,

Gibt meinen Gedichten einen Rahmen.

Mein Vers ist eine Waffe, mein Vers ist ein Diener des Landes,

Und gehört zu Recht ihr.

Ohne Mutterland wird mein Vers sterben,

Fremd für Mutter und Kinder.

Bei dir, Land, ist mein Vers hartnäckig,

Und seine Mutter liest seinen Kindern vor.

Das Jahr 1947 schien ebenso wie 1946 nichts Gutes für die Juden der UdSSR zu verheißen. In GOSET gab es neue Aufführungen, und obwohl das Publikum kleiner wurde, das Theater existierte, wurde eine Zeitung auf Jiddisch herausgegeben. Dann, im Jahr 1947, glaubten nur wenige Juden (oder hatten Angst zu glauben) an die Möglichkeit der Wiederbelebung des Staates Israel. Andere phantasierten weiterhin, dass die Zukunft der Juden in der Schaffung jüdischer Autonomie auf der Krim läge, ohne zu erkennen und nicht anzunehmen, welche Tragödie bereits um diese Idee schwebte …

Lev Kvitko war ein wahrer Dichter, und es war kein Zufall, dass seine Freundin und Übersetzerin Elena Blaginina über ihn sagte: „Er lebt in einer magischen Welt magischer Transformationen. Lev Kvitko ist ein Kinderdichter. Nur ein so naiver Mensch konnte wenige Wochen vor seiner Verhaftung schreiben:

Wie man nicht mit diesen arbeitet

Wenn die Handflächen jucken, brennen sie.

Wie ein starker Strom

nimmt den Stein weg

Die Welle der Arbeit wird tragen

Trompeten wie ein Wasserfall!

mit Arbeit gesegnet

Wie schön, für Sie zu arbeiten!

Übersetzung von B. Slutsky

Am 20. November 1948 wurde das Dekret des Politbüros des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki erlassen, mit dem der Beschluss des Ministerrates der UdSSR gebilligt wurde, nach dem das Ministerium für Staatssicherheit der UdSSR angewiesen wurde : „Zögern Sie nicht, das Jüdische Antifaschistische Komitee aufzulösen, da dieses Komitee das Zentrum der antisowjetischen Propaganda ist und regelmäßig antisowjetische Informationen an ausländische Geheimdienste liefert“ . In dieser Entschließung findet sich ein Hinweis: „Einstweilen darf niemand festgenommen werden.“ Aber zu diesem Zeitpunkt waren sie bereits festgenommen worden. Unter ihnen ist der Dichter David Gofshtein. Im Dezember desselben Jahres wurde Itzik Fefer festgenommen, und wenige Tage später wurde der schwerkranke Veniamin Zuskin aus dem Botkin-Krankenhaus nach Lubjanka gebracht. So war die Situation am Vorabend des neuen Jahres 1949.

Valentin Dmitrievich las Chukovskys Gedichte aus dem Gedächtnis und warnte, dass er nicht für die Richtigkeit bürgen könne, aber die Essenz blieb erhalten:

Wie reich ich wäre

Wenn das Geld von Detizdat bezahlt wurde.

Ich würde es an Freunde schicken

Eine Million Telegramme

Aber jetzt bin ich bis auf die Haut ruiniert -

Kinderverlag bringt nur Verluste,

Und es ist notwendig, lieber Kvitki,

Senden Sie Glückwünsche in einer Postkarte.

Unabhängig von der Stimmung wurde im Januar 1949, wie Elena Blaginina in ihren Memoiren schreibt, der 60. Jahrestag von Kvitko im Zentralen Haus der Schriftsteller gefeiert. Warum ist der 60. Jahrestag im 49.? Denken Sie daran, dass Lev Moiseevich selbst sein Geburtsjahr nicht genau kannte. „Die Gäste versammelten sich in der Oak Hall des Writers' Club. Viele Leute kamen, der Held des Tages wurde herzlich begrüßt, aber er wirkte (scheinte nicht, war aber) besorgt und traurig“, schreibt Elena Blaginina. Valentin Kataev leitete den Abend.

Nur wenige von denen, die auf der Party waren, leben heute Nacht. Aber ich hatte Glück - ich traf Semyon Grigorievich Simkin. Damals war er Student an der Theaterhochschule der GOSET. Hier ist, was er sagte: „Die Oak Hall des Central House of Writers war überfüllt. Die gesamte literarische Elite dieser Zeit - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - ehrte den Helden des Tages nicht nur mit ihren Grüßen, sondern sprach auch die wärmsten Worte über ihn. Woran ich mich am meisten erinnere, war der Auftritt von Korney Ivanovich Chukovsky. Er sprach nicht nur von Kvitko als einem der besten Dichter unserer Zeit, er las auch mehrere Gedichte von Kvitko im Original, also auf Jiddisch, darunter „Anna-Vanna“.

L. Kwitko. Moskau, 1944

Am 22. Januar wurde Kvitko festgenommen. "Sie kommen. Wirklich?.. /Das ist ein Fehler. / Aber leider rettet es nicht vor Verhaftung / Unschuldsvertrauen / Und Reinheit des Denkens und Handelns / Kein Argument in einer Zeit der Rechtlosigkeit. / Einfachheit gepaart mit Weisheit / Nicht überzeugend weder für den Ermittler, / noch für der Henker “(Lev Ozerov). Wenn es heute, am Nachmittag des 22. Januar, gelänge, die Biografie des Dichters Lev Kvitko fertigzustellen, was für ein Glück wäre das für ihn und für mich, der ich diese Zeilen schreibe. Aber von diesem Tag an beginnt der tragischste Teil des Lebens des Dichters, und er dauerte fast 1300 Tage.

In den Kerkern der Lubjanka

(Kapitel fast dokumentarisch)

Aus dem Protokoll einer geschlossenen Gerichtssitzung des Militärkollegiums des Obersten Gerichts der UdSSR.

Der Sekretär des Gerichts, Oberleutnant M. Afanasiev, sagte, dass alle Angeklagten unter Eskorte zur Gerichtsverhandlung gebracht wurden.

Der Vorsitzende Richter, Generalleutnant der Justiz A. Cheptsov, stellt die Identität der Angeklagten fest, und jeder von ihnen erzählt von sich.

Aus der Aussage von Kvitko: „Ich, Kvitko Leib Moiseevich, geboren 1890, gebürtig aus dem Dorf Goloskovo, Gebiet Odessa, Jude nach Nationalität, bin seit 1941 in der Partei, davor war ich in keiner Partei (wie Sie wissen, war Kvitko davor Mitglied in der Kommunistischen Partei Deutschlands - M.G.). Beruf - Dichter, Familienstand - verheiratet, eine erwachsene Tochter haben, häusliche Erziehung. Ich habe Auszeichnungen: den Orden des Roten Banners der Arbeit und die Medaille „Für tapfere Arbeit im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945“. Verhaftet am 25. Januar 1949 (in den meisten Quellen am 22.- M. G.). Eine Abschrift der Anklageschrift erhielt ich am 3. Mai 1952.“

Nach Bekanntgabe der Anklage Vorsitz findet heraus, ob jeder der Angeklagten seine Schuld versteht. Alle antworteten mit „Verstanden“. Einige bekannten sich schuldig (Fefer, Teumin), andere bestritten die Anklage vollständig (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Doktor Shimeliovich wird ausrufen: „Ich habe es nie erkannt und werde es nicht erkennen!“). Es gab diejenigen, die teilweise ihre Schuld eingestanden haben. Unter ihnen ist Kvitko.

Vorsitzender: Angeklagter Kvitko, wessen bekennen Sie sich schuldig?

Kvitko: Ich erkenne mich wieder schuldig vor der Party und vor dem sowjetischen Volk, in dem ich im Komitee gearbeitet habe, was dem Mutterland viel Böses gebracht hat. Ich bekenne mich auch der Tatsache schuldig, dass ich, nachdem ich einige Zeit nach dem Krieg der Exekutivsekretär oder Leiter der jüdischen Sektion des Verbandes der sowjetischen Schriftsteller war, nicht die Frage der Schließung dieser Sektion gestellt habe, nicht die Frage der Hilfe gestellt habe um den Prozess der Assimilation der Juden zu beschleunigen.

Vorsitzender: Bestreiten Sie die Schuld, dass Sie in der Vergangenheit nationalistische Aktivitäten durchgeführt haben?

Kwitko: Ja. Ich bestreite es. Ich fühle diese Schuld nicht. Ich fühle, dass ich von ganzem Herzen und mit all meinen Gedanken Glück für das Land wünschte, auf dem ich geboren wurde, das ich trotz all dieser Fallmaterialien und Zeugnisse über mich als meine Heimat betrachte ... Meine Beweggründe müssen gehört werden, wie ich wird sie mit Fakten bestätigen.

Vorsitzender: Wir haben hier schon gehört, dass Ihre schriftstellerische Tätigkeit ganz der Partei gewidmet war.

Kvitko: Wenn ich nur die Möglichkeit hätte, alle Tatsachen, die sich in meinem Leben ereignet haben und die mich rechtfertigen, in Ruhe zu reflektieren. Ich bin sicher, wenn hier jemand wäre, der Gedanken und Gefühle gut lesen könnte, würde er die Wahrheit über mich sagen. Außerdem habe ich mich mein ganzes Leben lang als Sowjetmensch betrachtet, auch wenn es unbescheiden klingt, es ist wahr - ich war immer in die Partei verliebt.

Vorsitz: All dies steht im Widerspruch zu Ihrer Aussage während der Untersuchung. Du hältst dich für verliebt in die Party, aber warum behauptest du dann eine Lüge? Sie halten sich für einen ehrlichen Schriftsteller, aber Ihre Stimmung war weit von dem entfernt, was Sie sagen.

Kvitko: Ich sage, dass die Partei meine Lügen nicht braucht, und ich zeige nur, was durch Fakten gestützt werden kann. Während der Untersuchung wurden alle meine Aussagen verzerrt und alles wurde umgekehrt gezeigt. Dies gilt auch für meine Auslandsreise, als ob sie zu einem schädlichen Zweck wäre, und dies gilt auch dafür, dass ich in die Partei eingestiegen bin. Nehmen Sie meine Gedichte 1920-1921. Diese Verse werden in einer Mappe des Ermittlers gesammelt. Sie reden von etwas ganz anderem. Meine 1919-1921 veröffentlichten Werke wurden in einer kommunistischen Zeitung veröffentlicht. Als ich dem Ermittler davon erzählte, antwortete er mir: „Das brauchen wir nicht.“

Vorsitz: Kurz gesagt, Sie leugnen dieses Zeugnis. Warum hast du gelogen?

Kvitko: Es war sehr schwierig für mich, mit dem Ermittler zu kämpfen ...

Vorsitzender: Und warum haben Sie das Protokoll unterschrieben?

Kvitko: Weil es schwierig war, es nicht zu unterschreiben.

Angeklagter B.A. Shimeliovich, der ehemalige Chefarzt des Botkin-Krankenhauses, erklärte: „Das Protokoll ... wurde von mir ... mit unklarem Verstand unterzeichnet. Dieser mein Zustand ist das Ergebnis eines systematischen Schlagens für einen Monat, jeden Tag, Tag und Nacht …“

Offensichtlich wurde nicht nur Schimeljowitsch in der Lubjanka gefoltert.

Aber zurück zum Verhör Kvitko dieser Tag:

Vorsitz: Sie leugnen also Ihre Aussage?

Kvitko: Ich bestreite absolut ...

Wie kann man sich hier nicht an die Worte von Anna Achmatowa erinnern? „Wer nicht in der Ära des Terrors gelebt hat, wird das nie verstehen“…

Der Vorsitzende Richter kommt auf die Gründe für Kvitkos „Flucht“ ins Ausland zurück.

Vorsitz: Zeigen Sie die Motive für die Flucht.

Kvitko: Ich weiß nicht, wie ich dir sagen soll, dass du mir glauben sollst. Wenn ein religiöser Verbrecher vor Gericht steht und sich zu Unrecht verurteilt oder zu Unrecht schuldig fühlt, denkt er: Nun, sie glauben mir nicht, ich bin verurteilt, aber zumindest kennt G-tt die Wahrheit. Ich habe natürlich keinen Gott, und ich habe nie an einen Gott geglaubt. Ich habe den einzigen Gott - die Macht der Bolschewiki, das ist mein Gott. Und ich sage vor diesem Glauben, dass ich in meiner Kindheit und Jugend die schwerste Arbeit geleistet habe. Welche Art von Job? Ich möchte nicht sagen, was ich als 12-Jähriger gemacht habe. Aber der härteste Job ist es, vor Gericht zu stehen. Ich werde Ihnen über den Flug erzählen, über die Gründe, aber geben Sie mir die Gelegenheit, es zu erzählen.

Ich sitze seit zwei Jahren allein in einer Zelle, das ist mein freiwilliger Wille, und dafür habe ich einen Grund. Ich habe keine lebende Seele, um mich mit irgendjemandem zu beraten, es gibt keine erfahrenere Person in juristischen Angelegenheiten. Ich bin allein, denke ich und mache mir Sorgen ...

Etwas später wird Kvitko seine Aussage zum Thema „Flucht“ fortsetzen:

Ich gebe zu, dass Sie mir nicht glauben, aber der tatsächliche Stand der Dinge widerlegt das obige nationalistische Austrittsmotiv. Zu dieser Zeit wurden in der Sowjetunion viele jüdische Schulen, Waisenhäuser, Chöre, Institutionen, Zeitungen, Veröffentlichungen und die gesamte Institution gegründet. Liga der Kultur“wurde von den sowjetischen Behörden reichlich mit Material versorgt. Neue Kulturzentren wurden gegründet. Warum musste ich gehen? Und ich ging nicht nach Polen, wo damals der jüdische Nationalismus blühte, und nicht nach Amerika, wo viele Juden leben, sondern ich ging nach Deutschland, wo es keine jüdischen Schulen, keine Zeitungen und sonst nichts gab. Dieses Motiv ist also sinnlos ... Wenn ich aus meiner sowjetischen Heimat fliehen würde, könnte ich dann "In einem fremden Land" schreiben - Gedichte, die den turbulenten Stillstand des Lebens verfluchen, Gedichte tiefer Sehnsucht nach dem Vaterland, nach seinen Sternen und nach seine Taten? Hätte ich, wenn ich kein Sowjetmensch wäre, die Kraft gehabt, gegen Sabotagearbeit im Hamburger Hafen zu kämpfen, um von „ehrlichen Onkeln“ verspottet und beschimpft zu werden, die sich mit Selbstgefälligkeit und Moral tarnen und Raubtiere vertuschen? Wenn ich der Sache der Partei nicht treu wäre, könnte ich mich dann freiwillig einer geheimen Arbeitsbelastung aus Gefahr und Verfolgung stellen? Keine Belohnung, nach hart unterbezahlt Arbeitstag erledigte ich die Aufgaben, die das sowjetische Volk benötigte. Dies ist nur ein Teil der Tatsachen, ein Teil der materiellen Beweise meiner Aktivitäten von den ersten Jahren der Revolution bis 1925, d.h. bis ich in die UdSSR zurückkehrte.

Der Vorsitzende kam wiederholt auf die Frage zurück antiassimilatorisch Aktivitäten des EAC. ("Blut wird angeklagt" - Alexander Mikhailovich Borshchagovsky wird sein herausragendes Buch über diesen Prozess nennen und vielleicht die genaueste Definition von allem geben, was bei diesem Prozess passiert ist.) In Bezug auf Assimilation und Anti-Assimilation bezeugt Kvitko:

Wofür mache ich mir Vorwürfe? Wofür fühle ich mich schuldig? Erstens habe ich nicht gesehen und nicht verstanden, dass das Komitee durch seine Tätigkeit dem Sowjetstaat großen Schaden zufügt, und dass ich auch in diesem Komitee gearbeitet habe. Das Zweite, dessen ich mich schuldig betrachte, hängt über mir, und ich fühle, dass dies meine Anklage ist. Da wir die sowjetisch-jüdische Literatur für ideologisch gesund hielten, stellten wir sowjetischen jüdischen Schriftsteller, darunter auch ich selbst (vielleicht bin ich eher an ihnen schuld), gleichzeitig nicht die Frage nach der Erleichterung des Assimilationsprozesses. Ich spreche von der Assimilation der jüdischen Massen. Indem wir weiterhin auf Jüdisch schrieben, wurden wir unwissentlich zu einer Bremse des Assimilationsprozesses der jüdischen Bevölkerung. In den letzten Jahren hat die hebräische Sprache aufgehört, den Massen zu dienen, da sie – die Massen – diese Sprache verlassen haben, und sie ist zu einem Hindernis geworden. Als Leiter der jüdischen Sektion des Sowjetischen Schriftstellerverbandes habe ich die Frage der Schließung der Sektion nicht gestellt. Das ist meine Schuld. Die Sprache zu verwenden, die die Massen aufgegeben haben, die ihre Zeit überlebt hat, die uns nicht nur vom ganzen großen Leben der Sowjetunion trennt, sondern auch von der Masse der Juden, die sich bereits assimiliert haben, eine solche Sprache zu verwenden, ist meiner Meinung nach eine Art Manifestation des Nationalismus.

Ansonsten fühle ich mich nicht schuldig.

Vorsitz: Alle?

Kvitko: Alles.

Aus der Anklage:

Der Angeklagte Kvitko, der 1925 nach seiner Flucht ins Ausland in die UdSSR zurückkehrte, schloss sich den Bergen an. Kharkov an die nationalistische jüdische Literaturgruppe „Boy“, angeführt von den Trotzkisten.

Zu Beginn der Gründung des JAC stellvertretender Exekutivsekretär des Komitees, ging er eine kriminelle Verschwörung mit den Nationalisten Mikhoels, Epstein und Fefer ein, half ihnen beim Sammeln von Materialien über die Wirtschaft der UdSSR, um sie in die USA zu schicken .

1944 reiste er im Auftrag der Führung des JAC auf die Krim, um Informationen über die wirtschaftliche Lage in der Region und die Situation der jüdischen Bevölkerung zu sammeln. Er war einer der Initiatoren, die Frage vor Regierungsstellen über die angebliche Diskriminierung der jüdischen Bevölkerung auf der Krim anzusprechen.

Er sprach wiederholt bei Sitzungen des Präsidiums des JAC mit der Forderung, die nationalistischen Aktivitäten des Komitees auszuweiten.

1946 nahm er eine persönliche Beziehung zum amerikanischen Geheimdienstoffizier Goldberg auf, den er über den Stand der Dinge im Verband der sowjetischen Schriftsteller informierte, und erteilte ihm die Zustimmung zur Herausgabe eines sowjetisch-amerikanischen literarischen Jahrbuchs.

Aus Kvitkos letztem Wort:

Bürgervorsitzender, Bürgerrichter!

Vor dem freudigsten Publikum mit Pionierbindungen sprach ich jahrzehntelang und sang das Glück, ein sowjetischer Mensch zu sein. Ich beende mein Leben mit einer Rede vor dem Obersten Gericht des Sowjetvolkes. Schwerster Verbrechen angeklagt.

Diese fabrizierte Anschuldigung ist auf mich gefallen und verursacht mir schreckliche Qualen.

Warum ist jedes Wort, das ich hier vor Gericht sage, von Tränen durchtränkt?

Weil der schreckliche Vorwurf des Verrats für mich - einen Sowjetmenschen - unerträglich ist. Ich erkläre vor Gericht, dass ich mich an nichts schuldig gemacht habe – weder an Spionage noch an Nationalismus.

Obwohl mein Verstand noch nicht vollständig vernebelt ist, glaube ich, dass, um des Verrats angeklagt zu werden, irgendeine Tat des Verrats begangen werden muss.

Ich bitte das Gericht zu berücksichtigen, dass es keine urkundlichen Beweise für meine angeblich feindseligen Aktivitäten gegen die KPdSU(b) und die Sowjetregierung in der Anklage gibt, und es gibt keine Beweise für meine kriminelle Verbindung mit Mikhoels und Fefer. Ich habe das Mutterland nicht verraten und ich erkenne keine der 5 gegen mich erhobenen Anklagen an ...

Es ist leichter für mich, auf sowjetischem Boden im Gefängnis zu sein, als in irgendeinem kapitalistischen Land „frei“ zu sein.

Ich bin ein Bürger der Sowjetunion, mein Heimatland ist das Heimatland der Genies der Partei und der Menschheit, Lenin und Stalin, und ich glaube, dass man mir ohne Beweise keine schweren Verbrechen vorwerfen kann.

Ich hoffe, dass meine Argumente vom Gericht akzeptiert werden, wie sie sollten.

Ich bitte das Gericht, mich wieder der ehrlichen Arbeit des großen Sowjetvolkes zuzuführen.

Das Urteil ist bekannt. Kvitko wurde, wie die übrigen Angeklagten, mit Ausnahme der Akademikerin Lina Stern, zu VMN (der höchsten Strafe) verurteilt. Das Gericht beschließt, Kvitko alle staatlichen Auszeichnungen zu entziehen, die er zuvor erhalten hat. Das Urteil wird vollstreckt, aber aus irgendeinem Grund gegen die in der Lubjanka bestehenden Traditionen verstoßen: Es wurde am 18. Juli verabschiedet und am 12. August vollstreckt. Dies ist ein weiteres der ungelösten Geheimnisse dieser monströsen Farce.

Mit diesen Worten kann und will ich meinen Artikel über den Dichter Kvitko nicht beenden. Ich werde den Leser zu den besten Tagen und Jahren seines Lebens zurückversetzen.

L. Kwitko. Moskau, 1948

Chukovsky-Kvitko-Marshak

Es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand die Idee bestreiten wird, dass der jüdische Dichter Lev Kvitko nicht nur in der Sowjetunion (seine Gedichte wurden ins Russische und 34 andere Sprachen der Völker der UdSSR übersetzt), sondern in der gesamten Sowjetunion Anerkennung gefunden hätte Welt, wenn er nicht brillante Übersetzer seiner Gedichte gehabt hätte. Korney Ivanovich Chukovsky „entdeckte“ Kvitko für russische Leser.

Es gibt zahlreiche Beweise dafür, wie hoch Chukovsky Kvitkos Poesie schätzte. In seinem Buch „Zeitgenossen (Porträts und Skizzen)“ platzierte Korney Ivanovich zusammen mit Porträts so prominenter Schriftsteller wie Gorki, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok ein Porträt von Lev Kvitko: „Im Allgemeinen in jenen fernen Jahren, als Ich traf ihn, er wusste wirklich nicht, wie man unglücklich ist: Die Welt um ihn herum war ungewöhnlich bequem und glückselig ... Diese Faszination für die Welt um ihn herum machte ihn zum Kinderbuchautor: im Auftrag eines Kindes, unter dem Deckmantel eines Kind, durch die Lippen fünfjähriger, sechsjähriger, siebenjähriger Kinder war es für ihn am leichtesten, seine eigene überfließende Liebe zum Leben, seinen eigenen einfältigen Glauben, dass das Leben war, auszuströmen geschaffen für endlose Freude ... Ein anderer Schriftsteller versucht, wenn er Gedichte für Kinder schreibt, seine längst vergessenen Kindheitsgefühle mit einer verblassenden Erinnerung wiederherzustellen. Lev Kvitko brauchte keine solche Restaurierung: Es gab keine zeitliche Barriere zwischen ihm und seiner Kindheit. Aus einer Laune heraus konnte er sich jeden Moment in einen kleinen Jungen verwandeln, der von jungenhafter, rücksichtsloser Aufregung und Freude erfasst wurde ... "

Chukovskys Aufstieg zur hebräischen Sprache war merkwürdig. Es fand dank Kvitko statt. Nachdem er die Gedichte des Dichters auf Jiddisch erhalten hatte, konnte Korney Ivanovich den Wunsch nicht überwinden, sie im Original zu lesen. Deduktiv, indem er den Namen des Autors und die Bildunterschriften unter den Bildern buchstabierte, machte er sich bald „auf den Weg, um die Titel der einzelnen Verse in Lagerhäusern und dann die Verse selbst zu lesen“ ... Chukovsky informierte den Autor darüber. „Als ich Ihnen mein Buch schickte“, schrieb ihm Kvitko als Antwort, „hatte ich ein doppeltes Gefühl: den Wunsch, von Ihnen gelesen und verstanden zu werden, und den Ärger darüber, dass das Buch verschlossen und für Sie unzugänglich bleiben würde. Und nun hast du meine Erwartungen unerwartet auf so wunderbare Weise über den Haufen geworfen und meinen Ärger in Freude verwandelt.

Korey Ivanovich verstand natürlich, was er vorzustellen hatte Kvitko in der großen Literatur ist nur durch die Organisation einer guten Übersetzung seiner Gedichte ins Russische möglich.S.Ya. war ein anerkannter Meister unter den Übersetzern in dieser Vorkriegszeit. Marschak. Chukovsky wandte sich mit Kvitkos Gedichten an Samuil Yakovlevich nicht nur als guten Übersetzer, sondern auch als jemand, der Jiddisch kannte. „Ich habe alles getan, was ich konnte, damit der Leser, der das Original nicht kennt, nach meinen Übersetzungen Kvitkos Gedichte erkennen und sich in sie verlieben würde“, schrieb Marshak am 28. August 1936 an Tschukowski.

Lev Kvitko kannte natürlich den "Preis" von Marshaks Übersetzungen. „Ich hoffe, Sie bald in Kiew zu sehen. Du solltest unbedingt kommen. Sie werden uns erfreuen, uns im Ringen um Qualität, für das Gedeihen der Kinderliteratur sehr helfen. Wir lieben dich“, schrieb L. Kvitko am 4. Januar 1937 an Marshak.

Kvitkos Gedicht "Brief an Voroshilov", übersetzt von Marshak, wurde super beliebt.

Drei Jahre lang (1936-1939) wurde das Gedicht bereits aus dem Russischen in mehr als 15 Sprachen der Völker der UdSSR übersetzt und in Dutzenden von Publikationen veröffentlicht. „Lieber Samuil Jakowlewitsch! Mit Ihrer leichten Hand ging „Brief an Woroschilow“ in Ihrer meisterhaften Übersetzung durch das ganze Land ... “, schrieb Lev Kvitko am 30. Juni 1937.

Die Geschichte dieser Übersetzung ist wie folgt.

In seinem Tagebuch schrieb Korney Ivanovich am 11. Januar 1936, dass an diesem Tag Kvitko und der Dichter-Übersetzer M.A. Von einem. Tschukowski dachte, dass niemand den „Brief an Woroschilow“ besser übersetzen würde als Froman. Aber etwas anderes ist passiert. Am 14. Februar 1936 rief Marshak Tschukowski an. Korney Ivanovich berichtet: „Es stellt sich heraus, dass er mir in Moskau nicht ohne Grund zwei Kvitko-Bücher gestohlen hat - für eine halbe Stunde. Er nahm diese Bücher mit auf die Krim und übersetzte sie dort – darunter „Genosse. Voroshilov“, obwohl ich ihn gebeten habe, dies nicht zu tun, weil. Froman sitzt schon seit einem Monat an dieser Arbeit – und für Froman ist die Übersetzung dieses Gedichts Leben und Tod, und für Marshak – nur ein Lorbeer von tausend. Meine Hände zittern immer noch vor Aufregung.

Dann waren Lev Moiseevich und Samuil Yakovlevich hauptsächlich durch kreative Freundschaft verbunden. Sie trafen sich natürlich bei Treffen über Kinderliteratur, bei Kinderbuchferien. Aber die Hauptsache, die Marshak tat, war, dass er mit seinen Übersetzungen den russischen Leser mit Kvitkos Gedichten bekannt machte.

Kvitko träumte von einer Zusammenarbeit mit Marshak nicht nur auf dem Gebiet der Poesie. Noch vor dem Krieg wandte er sich mit einem Vorschlag an ihn: „Lieber Samuil Yakovlevich, ich sammle eine Sammlung jüdischer Volksmärchen, ich habe schon viele. Wenn Sie Ihre Meinung nicht geändert haben, können wir im Herbst mit der Arbeit beginnen. Warten auf Ihre Antwort". Ich habe in Marshaks Archiv keine Antwort auf diesen Brief gefunden. Es ist nur bekannt, dass Kvitkos Plan unerfüllt blieb.

Briefe von Samuil Yakovlevich an L. M. Kvitko, voller Respekt und Liebe für den jüdischen Dichter, sind erhalten geblieben.

Marshak übersetzte nur sechs von Kvitkos Gedichten. Ihre echte Freundschaft, menschlich und kreativ, begann in der Nachkriegszeit Gestalt anzunehmen. Kvitko beendete seine Glückwünsche zum 60. Geburtstag von Marshak mit Eulen: „Ich wünsche dir (Hervorhebung von mir.- M.G.) viele Jahre Gesundheit, Schaffenskraft zu unser aller Freude. Bei „Sie“ erlaubte Marshak nur sehr wenigen, ihn anzusprechen.

Und auch über Marshaks Haltung zum Gedenken an Kvitko: „Natürlich werde ich alles in meiner Macht Stehende tun, damit der Verlag und die Presse einem so wunderbaren Dichter wie dem unvergesslichen Lev Moiseevich Tribut zollen ... Kvitkos Gedichte werden leben für lange Zeit und wahre Kenner der Poesie erfreuen ... Ich hoffe, dass ich ... erreichen kann, dass die Bücher von Lev Kvitko ihren rechtmäßigen Platz einnehmen ... “Dies ist aus einem Brief von Samuil Yakovlevich an den Dichter Witwe, Berta Solomonovna.

Im Oktober 1960 fand im Haus der Schriftsteller ein Abend zum Gedenken an L. Kvitko statt. Marshak war aus gesundheitlichen Gründen an dem Abend nicht anwesend. Zuvor schickte er einen Brief an Kvitkos Witwe: „Ich möchte wirklich an dem Abend teilnehmen, der der Erinnerung an meinen lieben Freund und geliebten Dichter gewidmet ist ... Und wenn es mir besser geht (jetzt bin ich sehr schwach), werde ich das sicherlich tun Schreiben Sie mindestens ein paar Seiten über einen großen Mann, der ein Dichter war, in der Poesie und im Leben. Marshak hatte leider keine Zeit dafür ...

Es ist kein Zufall, dass Chukovsky Kvitko Marshak „gab“. Man kann natürlich davon ausgehen, dass Marshak selbst früher oder später auf Kvitkos Gedichte geachtet und sie wahrscheinlich übersetzt hätte. Der Erfolg des Duetts Marshak-Kvitko wurde auch dadurch bestimmt, dass beide in Kinder verliebt waren; wahrscheinlich waren die Übersetzungen von Marshak aus Kvitko deshalb so erfolgreich. Es ist jedoch unfair, nur von einem „Duett“ zu sprechen: Chukovsky hat es geschafft, ein Trio von Kinderdichtern zu schaffen.

L. Kvitko und S. Marshak. Moskau, 1938

„Irgendwie in den dreißiger Jahren“, schrieb K. Chukovsky in seinen Memoiren über Kvitko, „als wir mit ihm am fernen Stadtrand von Kiew spazieren gingen, gerieten wir plötzlich in den Regen und sahen eine große Pfütze, zu der die Jungen von überall rannten. als wäre es keine Pfütze, sondern eine Delikatesse. Sie plantschen so eifrig mit ihren nackten Füßen in der Pfütze, als wollten sie sich absichtlich bis zu den Ohren einschmieren.

Kvitko sah sie neidisch an.

Jedes Kind, sagte er, glaubt, dass die Pfützen speziell für sein Vergnügen geschaffen werden.

Und ich dachte, dass er im Wesentlichen über sich selbst sprach.“

Dann wurden anscheinend die Verse geboren:

Wie viel Frühlingsschlamm

Pfützen tief, gut!

Wie schön, hier zu verprügeln

In Schuhen und Galoschen!

Jeden Morgen näher kommen

Der Frühling kommt zu uns.

Jeden Tag stärker werden

Die Sonne scheint in die Pfützen.

Ich habe den Stock in eine Pfütze geworfen -

Im Wasserfenster;

Wie goldenes Glas

Die Sonne brach plötzlich auf!

Die große jiddisch-jüdische Literatur, die ihren Ursprung in Russland hat, Literatur, die auf Mendel-Moyher Sforim, Sholom Aleichem zurückgeht und ihre Existenz mit den Namen David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko beendet, starb am 12. August 1952.

Prophetische Worte wurden vom jüdischen Dichter Nachman Bialik geäußert: „Sprache ist ein kristallisierter Geist“… Die jiddische Literatur ist untergegangen, aber nicht in den Abgrund gesunken – ihr Echo, ihr ewiges Echo wird leben, solange die Juden auf der Erde leben.

POESIE OHNE KOMMENTARE

Lassen Sie uns zum Schluss der Poesie von L. Kvitko selbst das Wort erteilen, wir werden das Werk des Dichters in seiner „reinen Form“ ohne Kommentar präsentieren.

In den Übersetzungen der besten russischen Dichter ist es zu einem festen Bestandteil der russischen Poesie geworden. Der bemerkenswerte Schriftsteller Ruvim Fraerman sagte zutreffend über den jüdischen Dichter: „Kvitko war einer unserer besten Dichter, der Stolz und die Zierde der sowjetischen Literatur.“

Offensichtlich hatte Kvitko großes Glück mit den Übersetzern. In der Auswahl, die den Lesern angeboten wird, sind die Gedichte des Dichters, übersetzt von S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov und N. Naydenova. Die ersten beiden Dichter konnten Jiddisch, aber Sergei Mikhalkov und Nina Naydenova vollbrachten ein Wunder: Da sie die Muttersprache des Dichters nicht kannten, gelang es ihnen, nicht nur den Inhalt seiner Gedichte, sondern auch die Intonation des Autors zu vermitteln.

Poesie also.

PFERD

Nachts nicht gehört

Hinter der Radklappe

Das kannte Papa nicht

Brachte das Pferd

schwarzes Pferd

unter dem roten Sattel.

Vier Hufeisen

Silber glänzen.

In den Zimmern nicht hörbar

Papa hat bestanden

schwarzes Pferd

Ich legte es auf den Tisch.

Auf dem Tisch angezündet

Einsames Feuer,

Und schaut ins Bett

Gesatteltes Pferd.

Aber hinter den Fenstern

Es wurde heller

Und der Junge wachte auf

In seinem Bett.

Aufgewacht, aufgestanden

Auf die Handfläche gestützt

Und sieht: wert

Wunderbares Pferd.

Clever und neu

unter dem roten Sattel.

Vier Hufeisen

Silber glänzen.

Wann und wo

Ist er hierher gekommen?

Und wie hat er es geschafft

Auf den Tisch klettern?

Zehenspitzenjunge

Passend für den Tisch

Und jetzt das Pferd

Es ist auf dem Boden.

Er streichelt ihre Mähne

Sowohl Rücken als auch Brust

Und sitzt auf dem Boden -

Schau dir die Beine an.

Nimmt am Zaum -

Und das Pferd läuft.

Legt sie auf die Seite

Das Pferd lügt.

Betrachtet man das Pferd

Und er denkt:

„Ich muss eingeschlafen sein

Und ich träume.

Woher kommt das Pferd

Erschien mir?

Wahrscheinlich ein Pferd

Ich sehe in meinem Traum ...

Ich werde mit meiner Mutter gehen

Ich werde meine aufwecken.

Und wenn es aufwacht

Ich zeige dir das Pferd.

Er passt

Bett schieben

Aber Mama ist müde -

Sie will schlafen.

„Ich gehe zum Nachbarn

Peter Kuzmich,

Ich werde zu meinem Nachbarn gehen

Und ich werde an die Tür klopfen!

Öffne mir Türen

Lass mich rein!

ich zeige es dir

Rabenpferd!

Nachbar antwortet:

Ich sah ihn,

Ich habe es lange gesehen

Dein Pferd.

Sie müssen es gesehen haben

Ein anderes Pferd.

Du warst nicht bei uns

Seit gestern!

Nachbar antwortet:

Ich sah ihn:

Vier Beine

Bei deinem Pferd.

Aber du hast es nicht gesehen

Nachbar, seine Beine,

Aber du hast es nicht gesehen

Und ich konnte nicht sehen!

Nachbar antwortet:

Ich sah ihn:

Zwei Augen und ein Schwanz

Bei deinem Pferd.

Aber du hast es nicht gesehen

Keine Augen, kein Schwanz -

Er steht vor der Tür

Und die Tür ist verschlossen!

Gähnt träge

Hinter der Tür Nachbar -

Und keine Worte mehr

Kein Ton als Antwort.

Insekt

Regen über der Stadt

Die ganze Nacht.

Flüsse in den Straßen

Teiche sind am Tor.

Die Bäume zittern

Bei häufigem Regen.

Nasse Hunde

Und sie fragen nach dem Haus.

Aber durch die Pfützen

Dreht sich wie ein Kreisel

Tollpatschig kriechen

Gehörnter Käfer.

Hier stürzt es ab

Versucht aufzustehen.

trat meine Füße hoch

Und er stand wieder auf.

An einen trockenen Ort

In Eile zu kriechen

Aber immer wieder

Wasser unterwegs.

Er schwimmt in einer Pfütze

Nicht wissen wo.

Trägt ihn, Kreise

Und das Wasser läuft.

schwere Tropfen

Sie schlugen auf die Schale,

Und peitsche und schlage nieder,

Und sie lassen dich nicht schwimmen.

Es droht zu ersticken -

Ghul Ghul! - und das Ende...

Aber mutig spielt

Mit Todesschwimmer!

Wäre für immer weg

gehörnter Käfer,

Aber dann aufgetaucht

Eichenknoten.

Aus einem fernen Hain

Er ist hierher gesegelt

Es wurde gebracht

Regenwasser.

Und zwar vor Ort

scharfe Kurve,

Zum Fehler um Hilfe

Er geht schnell.

Beeilen Sie sich zu greifen

Schwimme für ihn

Jetzt keine Angst

Fehler nichts.

Er schwimmt in Eiche

Ihr eigener Shuttle

Durch stürmische, tiefe,

Weiter Fluß.

Aber hier kommen sie

Haus und Zaun.

Bug durch den Riss

Ging in den Hof.

Und wohnte im Haus

Kleine Familie.

Diese Familie ist Papa

Sowohl Mama als auch ich.

Ich habe einen Fehler entdeckt

in eine Kiste gepflanzt

Und lauschte dem Reiben

Über die Wände des Käfers.

Aber der Regen ist vorbei

Die Wolken sind weg.

Und im Garten auf dem Weg

Ich habe den Käfer genommen.

Kvitkoübersetzt von Michail Swetlow.

VIOLINE

Ich habe die Kiste kaputt gemacht

Truhe aus Sperrholz.

sehr ähnlich

zur Geige

Fassboxen.

Ich habe an einem Zweig befestigt

Vier Haare -

Niemand hat noch gesehen

So ein Bogen.

geklebt, angepasst,

Den ganzen Tag gearbeitet...

Eine solche Geige kam heraus -

So etwas gibt es auf der Welt nicht!

In meinen Händen gehorsam,

Spielen und singen...

Und die Henne dachte

Und das Korn beißt nicht.

Spiel es, spiel es

Violine!

Tri-la, tri-la, tri-la!

Im Garten erklingt Musik

Verloren.

Und die Spatzen zwitschern

Sie schreien sich an:

Was für ein Vergnügen

Von solcher Musik!

Kätzchen hob den Kopf

Die Pferde galoppieren.

Woher kommt er? Woher kommt er,

Unsichtbarer Geiger?

Tri-la! Zum Schweigen gebracht

Violine ...

vierzehn Hühner,

Pferde und Spatzen

Sie danken mir.

Ging nicht, färbte nicht ab

Ich trage sorgfältig

kleine Geige

Ich werde mich im Wald verstecken.

Auf einem hohen Baum,

Zwischen den Zweigen

Leise schlummernde Musik

In meiner Geige.

WENN ICH GROSS BIN

Diese Pferde sind verrückt

Mit feuchten Augen

Mit Hälsen wie Bögen

Mit starken Zähnen

Diese Pferde sind leicht

Was stehen gehorsam

An Ihrer Futterstelle

In einem hellen Stall

Diese Pferde sind schlau

Wie bedenklich:

Nur eine Fliege sitzt -

Die Haut zittert.

Diese Pferde sind schnell

Mit leichten Füßen

Öffnen Sie einfach die Tür

In Herden springen

Springen, weglaufen

Unbändige Agilität …

Diese Pferde sind leicht

Ich kann nicht vergessen!

Ruhige Pferde

Sie kauten ihren Hafer

Aber als ich den Bräutigam sah,

Sie wieherten glücklich.

Bräutigam, Bräutigam,

Mit hartem Schnurrbart

In Steppjacken,

Mit warmen Händen!

Bräutigam, Bräutigam

Mit strengem Ausdruck

Verschenke Hafer an Freunde

Vierbeinig.

Pferde trampeln,

Fröhlich und voll ...

Bräutigam überhaupt

Hufe sind nicht schrecklich.

Sie gehen, sie haben keine Angst

Alle von ihnen sind nicht gefährlich ...

Dieselben Bräutigame

Ich liebe schrecklich!

Und wenn ich groß bin -

In langen Hosen, wichtig

Ich komme zu den Ställen

Und ich werde mutig sagen:

Wir haben fünf Kinder

Alle wollen arbeiten

Es gibt einen Dichter-Bruder,

Ich habe eine Pilotschwester

Es gibt einen Weber

Da ist ein Schüler...

Ich bin der jüngste

Ich werde Rennfahrer!

Tja, lustiger Typ!

Wo? Von weit weg?

Und was für Muskeln!

Und was für Schultern!

Sind Sie vom Komsomol?

Bist du ein Pionier?

Wähle dein Pferd

Tritt der Kavallerie bei!

Hier rausche ich wie der Wind ...

Vergangenheit - Kiefern, Ahorne ...

An wen richtet sich das?

Marschall Budjonny!

Wenn ich ein ausgezeichneter Schüler bin

Also werde ich ihm sagen:

„Sag mir, zur Kavallerie

Kann ich immatrikuliert werden?

Marshall lächelt.

Spricht mit Zuversicht:

"Ein bisschen erwachsen werden -

Melden wir uns bei der Kavallerie!

„Ah, Genosse Marschall!

Wie lange muss ich warten

Zeit!.." -

„Schießst du? du Fuß

Kannst du den Steigbügel erreichen?“

Ich springe zurück nach Hause -

Der Wind kommt nicht auf!

Ich lerne, werde groß

Ich möchte mit Budyonny zusammen sein:

Ich werde ein Budenovit sein!

Kvitkoübersetzt von Sergej Michalkow.

LUSTIGE RÜBEN

Er ist fröhlich und glücklich

Von den Zehen bis zum Scheitel -

Er war erfolgreich

Renn weg von dem Frosch.

Sie hatte keine Zeit

An den Seiten greifen

Und unter dem Busch essen

Goldener Käfer.

Er läuft durch das Dickicht

Bewegt seinen Schnurrbart

Er läuft jetzt

Und trifft Freunde

Und kleine Raupen

Merkt nicht.

grüne Stiele,

Wie Kiefern im Wald

Auf seinen Flügeln

Mit Tau überschüttet.

Er hätte gerne einen großen

Fang zum Mittagessen!

Von kleinen Raupen

Es gibt kein Sättigungsgefühl.

Er ist eine kleine Raupe

Nicht mit einer Pfote berühren,

Er ist Ehre und Solidität

Er wird seine nicht fallen lassen.

Immerhin er

Sorgen und Nöte

Mehr Beute von allen

Wird zum Mittagessen benötigt.

Und schlussendlich

Er trifft solche

Und läuft auf sie zu

Sich vor Glück freuen.

Fetter und besser

Er ist nicht zu finden.

Aber es ist beängstigend für solche

Kommen Sie auf einen zu.

Er dreht sich

versperrt ihr den Weg,

Käfer vorbei

Hilfe rufen.

Kämpfe um Beute

Es war nicht einfach:

Sie war geteilt

Vier Käfer.

SICH UNTERHALTEN

Dubb sagte:

Ich bin alt, ich bin weise

Ich bin stark, ich bin schön!

Eiche von Eichen -

Ich bin voller frischer Energie.

Aber trotzdem beneide ich

Pferd, das

Es rauscht die Autobahn entlang

im Trab.

Pferd sagte:

Ich bin schnell, ich bin jung

klug und heiß!

Pferd der Pferde -

Ich liebe, zu laufen.

Aber trotzdem beneide ich

fliegender Vogel -

Adler oder sogar

kleine Meise.

Adler sagte:

Meine Welt ist hoch

Die Winde sind unter meiner Kontrolle

mein Nest

auf einem schrecklichen Hang.

Aber was vergleicht

mit Menschenkraft

frei und

weise vom Alter!

Kvitkoübersetzt von Nina Naydenova.

LEMELE GASTGEBER

Mama geht

Beeil dich zum Laden.

Lemele, du

Du bleibst allein.

Mama sagte:

Du dienst mir

Meine Teller,

Lass deine Schwester runter.

Brennholz hacken

Vergiss meinen Sohn nicht

Fang den Hahn

Und verschließe es.

Schwester, Teller,

Hahn und Brennholz ...

Lemele hat nur

Ein Kopf!

Er packte seine Schwester

Und in einen Schuppen gesperrt.

Er sagte zu seiner Schwester:

Du spielst hier!

Brennholz er fleißig

Mit kochendem Wasser gewaschen

vier Teller

Mit einem Hammer zertrümmert.

Aber es hat lange gedauert

Kämpfe mit einem Hahn -

Er wollte nicht

Ins Bett gehen.

FÄHIGER JUNGE

Lemel einmal

Nach Hause gerannt.

Ach, - sagte meine Mutter, - was ist los mit dir?

Du hast Blut

Stirn zerkratzt!

Du mit deinen Kämpfen

Treib deine Mutter in den Sarg!

Antwort von Lemele,

Hut auf:

Das bin ich aus Versehen

Er hat sich gebissen.

Hier ist ein fähiger Junge!

Die Mutter war überrascht. -

Wie geht es dir Zähne

Hast du es geschafft, die Stirn zu bekommen?

Nun, ich habe es verstanden, wie Sie sehen können, - Lemele als Antwort. -

Für so einen Fall

Rauf auf den Hocker!

Lev Kvitko!
Wie könnte ich ihn vergessen!
Ich erinnere mich aus meiner Kindheit: "Anna-Vanna, unsere Truppe will Ferkel sehen!"

Gute, schöne Poesie!

LÖWENZAHN

Auf dem Bein steht auf der Strecke
Flauschige silberne Kugel.
Er braucht keine Sandalen
Stiefel, farbige Kleidung,
Es ist aber ein bisschen schade.
Es leuchtet mit strahlendem Licht,
Und ich weiß es genau
Dass er rund und flauschig ist
Irgendein zahmes Tier.
Woche für Woche vergeht
Und der Regen wird in die Trommel donnern.
Wo und warum bist du geflogen
Rasante Staffeln von Samen?
Welche Strecken haben Sie gereizt?
Immerhin in einer klar bemessenen Zeit
Sie wurden ohne Fallschirme zurückgelassen -
Der Wind trug sie weiter.
Und der Sommer kehrt wieder zurück -
Vor der Sonne verstecken wir uns im Schatten.
Und - aus Mondlicht gewebt -
Löwenzahn singt: "Trip-Trip!"

Ich wusste nichts über das Schicksal des Dichters - ich habe gerade im Internet gelesen:

Lev Kvitko ist Autor einer Reihe von jiddischen Übersetzungen aus dem Ukrainischen, Weißrussischen und anderen Sprachen. Die Gedichte von Kvitko selbst wurden von A. Akhmatova, S. Marshak, S. Mikhalkov, E. Blaginina, M. Svetlov und anderen ins Russische übersetzt. Der zweite Teil der Sechsten Sinfonie von Moses Weinberg wurde zum Text des Gedichts „Violine“ von L. Kvitko geschrieben (übersetzt von M. Svetlov).

Ich habe die Kiste kaputt gemacht
Truhe aus Sperrholz -
Sieht genau so aus wie eine Geige
Fassboxen.
Ich habe an einem Zweig befestigt
Vier Haare -
Niemand hat noch gesehen
So ein Bogen.
geklebt, angepasst,
Den ganzen Tag gearbeitet...
Eine solche Geige kam heraus -
So etwas gibt es auf der Welt nicht!
In meinen Händen gehorsam,
Spielen und singen...
Und die Henne dachte
Und das Korn beißt nicht.
Spiel, spiel, Geige!
Tri-la, tri-la, tri-li!
Im Garten erklingt Musik
Verloren.
Und die Spatzen zwitschern
Sie schreien sich an:
"Was für ein Vergnügen
Von solcher Musik! "
Kätzchen hob den Kopf
Die Pferde galoppieren
Woher kommt er? Woher kommt er -
Unsichtbarer Geiger?
Tri-la! Die Geige verstummte...
vierzehn Hühner,
Pferde und Spatzen
Sie danken mir.
Ging nicht, färbte nicht ab
Ich trage sorgfältig
kleine Geige
Ich werde mich im Wald verstecken.
Auf einem hohen Baum,
Zwischen den Zweigen
Leise schlummernde Musik
In meiner Geige.
1928
Übersetzung von M. Svetlov

Hier können Sie nachhören:

Übrigens schrieb Weinberg die Musik für die Filme "Die Kraniche fliegen", "Der Tigerbändiger", "Afonya" und - für den Zeichentrickfilm "Winnie Puuh", also "Wo Ferkel und ich hingehen, ist ein großer, großes Geheimnis!" Winnie Puuh singt zu Weinbergs Musik!

WEITERE INFORMATIONEN

Lev Moiseevich Kvitko wurde im Dorf Goloskovo in der Provinz Podolsk geboren. Die Familie war in Armut, Hunger, Armut. Alle Kinder gingen früh zur Arbeit. Einschließlich ab dem 10. Lebensjahr begann Lev zu arbeiten. Lesen und Schreiben brachte er sich selbst bei. Poesie begann zu komponieren, noch bevor er schreiben lernte. Später zog er nach Kiew, wo er zu publizieren begann. 1921 ging er mit einer Karte des Kiewer Verlags mit einer Gruppe anderer jiddischer Schriftsteller zum Studium nach Deutschland. In Berlin überlebte Kvitko nur knapp, aber zwei seiner Gedichtbände wurden dort veröffentlicht. Auf der Suche nach Arbeit zog es ihn nach Hamburg, wo er als Hafenarbeiter zu arbeiten begann.

Als er in die Ukraine zurückkehrte, schrieb er weiter Gedichte. Es wurde ins Ukrainische übersetzt von Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Volodymyr Sosiura. Auf Russisch sind Kvitkos Gedichte in Übersetzungen von Akhmatova, Marshak, Chukovsky, Helemsky, Svetlov, Slutsky, Mikhalkov, Naydenova, Blaginina, Ushakov bekannt. Diese Übersetzungen selbst wurden zu einem Phänomen in der russischen Poesie. Mit Ausbruch des Krieges wurde Kvitko aus Altersgründen nicht in die aktive Armee aufgenommen. Er wurde nach Kuibyschew berufen, um im Jüdischen Antifaschistischen Komitee (JAC) zu arbeiten. Es war ein tragischer Unfall, denn Kvitko war weit weg von der Politik. Die JAC, die kolossale Gelder von wohlhabenden amerikanischen Juden für die Bewaffnung der Roten Armee gesammelt hatte, stellte sich nach dem Krieg für Stalin als unnötig heraus und wurde zu einer reaktionären zionistischen Körperschaft erklärt.

1946 verließ Kvitko jedoch das JAC und widmete sich ganz der poetischen Kreativität. Aber seine Arbeit im JAC wurde während seiner Verhaftung erinnert. Ihm wurde vorgeworfen, er habe 1946 eine persönliche Verbindung zu dem in Amerika lebenden Goldberg aufgebaut, den er über die Sachlage im Verband der sowjetischen Schriftsteller informiert habe. Er wurde auch beschuldigt, in seiner Jugend in Deutschland zu studieren, um die UdSSR für immer zu verlassen, und im Hamburger Hafen schickte er unter dem Deckmantel von Geschirr Waffen für Chai Kang Shi. Verhaftet am 22. Januar 1949. Er verbrachte 2,5 Jahre in Einzelhaft. Während des Prozesses wurde Kvitko gezwungen, seinen Fehler zuzugeben, Gedichte in der hebräischen Sprache Jiddisch zu schreiben, und dies war eine Bremse auf dem Weg der jüdischen Assimilation. Sagen wir, er benutzte die jiddische Sprache, die ihre Zeit überdauert hat und die die Juden von der freundlichen Familie der Völker der UdSSR trennt. Und im Allgemeinen ist Jiddisch eine Manifestation des bürgerlichen Nationalismus. Nach Verhören und Folter wurde er am 12. August 1952 erschossen.

Bald darauf starb Stalin, und nach seinem Tod unternahm die erste Gruppe sowjetischer Schriftsteller eine Reise in die Vereinigten Staaten. Unter ihnen war Boris Polevoy - der Autor von "The Tale of a Real Man", der zukünftige Herausgeber der Zeitschrift "Youth". In Amerika fragte ihn der kommunistische Schriftsteller Howard Fast: Was ist mit Lev Kvitko passiert, mit dem ich mich in Moskau anfreundete und dann korrespondierte? Warum reagiert er nicht mehr auf E-Mails? Hier machen böse Gerüchte die Runde. »Glauben Sie den Gerüchten nicht, Howard«, sagte Polevoy. - Lev Kvitko lebt und ist wohlauf. Ich lebe mit ihm in der gleichen Gegend im Haus des Schriftstellers und habe ihn letzte Woche gesehen.“

Wohnort: Moskau, st. Maroseyka, 13, Wohnung 9.