Es gibt zwei Systeme zur Beurteilung emotionaler Bilder und zur Bildung Ihrer eigenen emotionalen Reaktion. Eines für bewusste Signale, das andere für unbewusste.
Exkurs: Es muss gesagt werden, dass „unbewusst“ und „unterbewusst“ nicht dasselbe sind. Freuds „Unterbewusstsein“ umfasst aktive Unterdrückung, Verdrängung aus dem Bewusstsein. Soweit ich weiß, wurden bisher keine Beweise für die tatsächliche Existenz dieses Systems im menschlichen Gehirn gefunden. (Im Allgemeinen habe ich den Eindruck, dass Freud, obwohl er ein Mann mit einer erstaunlichen Vorstellungskraft war, im Sinne der Neurobiologie spielte, aber keinen einzigen Buchstaben erriet.) „Unbewusst“ ist das, was nicht zum Bewusstsein gelangt. Dafür gibt es zwei Hauptgründe:
1) Unzureichende Stärke des Reizes, um eine Reaktion in den Teilen des Gehirns hervorzurufen, die mit der bewussten Verarbeitung des Reizes verbunden sind, beispielsweise ist der Kontrast des Bildes zu gering oder die Bewegungsgeschwindigkeit ist zu hoch;
2) In dem Moment, in dem der Reiz auftritt, wird die Aufmerksamkeit auf etwas anderes gelenkt. Eine Verarbeitung eingehender Informationen, die nicht beachtet wurden, findet grundsätzlich nicht statt. Wir sehen nur das, worauf unsere Aufmerksamkeit gerichtet ist. Genauer gesagt, wir erkennen dies nur.
Um das System der unbewussten Verarbeitung von Emotionen bei gesunden Menschen zu untersuchen, werden experimentelle Designs verwendet, die eine Person dazu zwingen, einen Teil der Reize über das Bewusstsein hinaus weiterzugeben. Baut zum Beispiel auf dem „Aufmerksamkeitsblinzeln“-Effekt auf. Ich weiß nicht, wie dieser Begriff in der russischen Literatur verwendet wird und ob er dort existiert. Übersetzen wir es als „Aufmerksamkeitsblinzeln“. Das Wesentliche ist folgendes: Wenn einer Person zwei Bilder nacheinander im Abstand von 200–500 Millisekunden präsentiert werden, wird das zweite Bild überhaupt nicht erkannt. Eine alternative Version der „Rückwärtsmaskierung“ – „Reverse Masking“ – falls vorgestellt auf eine kurze Zeit B. zwei Reize mit einem Abstand von weniger als 30 Millisekunden dazwischen, dann wird im Gegenteil nur der zweite Reiz in der Folge wahrgenommen. Noch interessanter sind die Daten aus der Untersuchung von Patienten mit „kortikaler Blindheit“ – Blindheit, die auftritt, wenn die primären visuellen Bereiche des Kortex geschädigt sind. (Primär in dem Sinne, dass der Haupteingang der Signale von der Netzhaut in das Gehirn über sie erfolgt). Diese Menschen sehen überhaupt nicht bewusst, da ihre kortikalen Bereiche zerstört sind, ohne die keine bewusste Verarbeitung des visuellen Bildes erfolgt. Aber gleichzeitig behalten sie intakte Pfade Dritter bei, die nicht mit bewusster Verarbeitung verbunden sind, ihnen aber ermöglichen, auf einer unbewussten Ebene zu sehen. Ein solcher Mensch weicht zum Beispiel wunderbar den Hindernissen auf seinem Weg aus, kann aber nichts über sie sagen und versteht nicht, wie er ihnen aus dem Weg geht. Nun, sie reagieren auch auf bestimmte emotionale Bilder und können ihre Emotionen beschreiben, sind sich der Ursachen jedoch überhaupt nicht bewusst.
Das System der unbewussten Verarbeitung* ist schneller: Die Reaktion auf die Demonstration eines emotional bedeutsamen Reizes erfolgt hier innerhalb von 20 Millisekunden und im System der bewussten Verarbeitung** – frühestens nach 40-50. Das „unbewusste“ System kann offenbar nicht mit allen Reizen arbeiten, sondern nur mit starken und evolutionär bedeutsamen. Im Gesichtsausdruck reagiert sie beispielsweise auf Angst, Aggression, Glück, Ekel, aber auch komplexere Gefühle wie Schuldgefühle oder Arroganz sind für den „bewussten“ Teil. „Unbewusst“ ist gut darin, offensichtliche Gefahren wie Schlangen oder Spinnen hervorzuheben, aber es ist gleichgültig gegenüber Dingen, die Mitgefühl (Bilder wie brennende Pferde) oder kulturelle Ablehnung (Kakerlaken) hervorrufen. Dies muss zunächst durch das Bewusstsein gehen.
Es wird angenommen, dass das unbewusste System dazu dient, die Aufmerksamkeit schnell auf einen wichtigen Reiz zu lenken, seine Verarbeitung zu beschleunigen und zu verbessern, und dass die beiden Systeme schließlich miteinander verbunden sind. Die Existenz eines „unbewussten“ Systems ermöglicht jedoch die Entstehung von Emotionen, deren Quelle unbewusst bleibt, und den Einfluss emotionaler Reize auf die Entscheidungsfindung, insbesondere auf schnelle.

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Für neugierige Biologen:
*Netzhaut – Colliculus superior – Pulvinar – Amigdala
**Netzhaut – LGN – Kortex (insbesondere orbitofrontal und cingulär) bis V1 – Amigdala und andere subkortikale Strukturen.

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Die Schaffung der modernen Psychologie als Wissenschaft der Psyche und des Verhaltens in all ihren Formen und Bereichen wurde zu einem großen Teil dank der Entdeckung und Nutzung grundlegend neuer Ansätze zum Studium und Verständnis der Natur und des Wesens des Menschen möglich.

Die inhaltlich und folgenreich bedeutendste davon war die kopernikanische Revolution von Sigmund Freud. Das unbestreitbare historische Verdienst von S. Freud besteht darin, dass er den Grundstein für die Systematik gelegt hat psychologische Forschung unbewusste Psyche, schuf die Lehre vom Unbewussten, die Psychoanalyse und die psychoanalytische Tradition. Das Bewusstsein für die wahren Errungenschaften von S. Freud setzt das Verständnis des wichtigen Umstands voraus, dass er als erster die inneren Grenzen der Psychoanalyse überwunden und tatsächlich den Grundstein gelegt hat Tiefenpsychologie(das Konzept von E. Bleuler), orientiert an der Erforschung der unbewussten Psyche, aber keineswegs auf ihre psychoanalytisch bezeichneten Elemente reduziert.

In erheblichem Maße ist es diesen Errungenschaften zu verdanken, dass die menschliche Psychologie, die bisher fast ausschließlich auf die Erforschung der Phänomene des Bewusstseins und der Selbstwahrnehmung ausgerichtet war, neue Dimensionen und Qualitäten erlangte, die es ermöglichten, ihren Gegenstand und ihre Ziele relativ korrekt zu bestimmen Gegenstand, Ziele und Zielsetzungen, Ideale und Normen der Forschung, Erklärungsprinzipien, Methodik, Methoden und methodische Vorgehensweisen, Schwerpunkte, Problemfelder, Funktionen und ergänzen, aktualisieren und stärken das konzeptionelle Potenzial und den kategorial-konzeptionellen Apparat maßgeblich.

Eine retrospektive Analyse der Probleme des Unbewussten zeigt, dass es eine spezifische Tradition hat. Einige Hinweise auf die mögliche Existenz eines solchen Problems fanden sich in den frühen Formen der Folklore und der Mythologie der Religion. IN unterschiedliche Bedeutungen Das Problem des Unbewussten wurde in der Philosophie und Psychologie im Laufe ihrer Geschichte immer wieder gestellt und weiterentwickelt.

In der europäischen rationalen Tradition geht die Idee des unbewussten Mentalen auf die Zeit der Entstehung der Philosophie zurück (auf die Lehre von Sokrates und Platon über Anamnese – Wissenserinnerung, Aristoteles‘ Lehre über verschiedene Teile Seelen usw.). Bedeutende Beiträge zum späteren vorpsychoanalytischen und außerpsychoanalytischen Verständnis und Studium des Problems des Unbewussten leisteten B. Spinoza (unbewusste „Gründe, die das Verlangen bestimmen“), G. Leibniz (Interpretation des Unbewussten als niedrigste Form von geistige Aktivität), D. Hartley (Verbindung des Unbewussten mit Aktivität nervöses System), I. Kant („dunkle Ideen“, die Verbindung des Unbewussten mit den Problemen des Intuitiven und Sinneswissen, „Im tiefsten Schlaf ist die Seele am fähigsten zum rationalen Denken“), A. Schopenhauer (Ideen über unbewusste innere Impulse), K. Carus (der Schlüssel des Unbewussten im Unterbewusstsein), E. Hartaman („Philosophie des Unbewussten “), G. Fechner (die Idee der „Eisbergseele“), T. Lipps („unbewusste Ideen“ und „unbewusste Empfindungen“), W. Wundt („unbewusstes Denken“, „unbewusste Natur von Wahrnehmungsprozessen“ ), G. Helmholtz (die Lehre von den „unbewussten Schlussfolgerungen“), I. Sechenov („unbewusste Empfindungen oder Gefühle“), I. Pavlov („unbewusstes Seelenleben“), V. Bechterew (Aktivität des „Unbewussten“) , A. Liebeau und I. Bernheim (posthypnotische Suggestion und Verhalten), J. Charcot (Ideen über unsichtbare und unbewusste mentale Traumata), G. Lebon (die unbewusste Natur des Verhaltens von Menschen; das Unbewusste als dominierende Menge mentaler Prozesse , immer vorherrschend in der Menge und regierend über die „kollektive Seele“ der Menge), G. Tarde („Gesetze der Nachahmung“), P. Janet (mentale Automatismen und unbewusste Faktoren von Neurosen), A. Bergson (Intuitionismus, das Unbewusste , „Überbewusstsein“) und viele andere. Im Allgemeinen können diese Ideen und Konzepte als einzigartige Wachstumspunkte beim Verständnis des Problems der unbewussten Psyche verstanden werden.

Im 20. Jahrhundert wurde die detaillierteste und systematischste Vorstellung der unbewussten Psyche innerhalb der Grenzen der psychoanalytischen Tradition entwickelt, die heute über eine Reihe von Lehren, Theorien, Konzepten und Modellen unterschiedlicher Allgemeingültigkeit, Zuverlässigkeit und Heuristik verfügt.

Grundsätzlich wichtige Ergebnisse wurden von S. Freud erzielt, der das Richtige schuf psychologische Definition das Unbewusste, die Lehre vom Unbewussten, die entsprechenden kategorisch-konzeptuellen Apparate und Erkenntnismethoden; der einige Elemente des Inhalts, der Funktionsweise und der Regulierung des Unbewussten festlegte.

S. Freud definierte das Unbewusste als mentale Prozesse, „die sich aktiv manifestieren und gleichzeitig nicht das Bewusstsein der Person erreichen, die sie erlebt“, und schlug ein fundiertes Verständnis des Unbewussten als das wichtigste und bedeutungsvollste System des Unbewussten vor menschliche Psyche (unbewusst – vorbewusst – bewusst), reguliert durch das Lustprinzip und umfasst verschiedene angeborene und unterdrückte Elemente, Triebe, Impulse, Wünsche, Motive, Einstellungen, Bestrebungen, Komplexe usw., gekennzeichnet durch Unbewusstheit, Sexualität, Asozialität usw . Laut S. Freud gibt es im Unbewussten einen ständigen Kampf zwischen Eros (Triebe und Kräfte des Lebens, Sexualität und Selbsterhaltung) und Thanatos (Triebe und Kräfte des Todes, der Zerstörung und der Aggression) unter Einsatz von Energie sexuelles Verlangen(Libido). Nach der klassischen psychoanalytischen Lehre umfasst der Inhalt des Unbewussten: 1) Inhalte, die nie im Bewusstsein des Individuums vorhanden waren und 2) Inhalte, die im Bewusstsein vorhanden waren, aber von diesem ins Unbewusste verdrängt wurden (Wünsche, Erinnerungen, Bilder usw.). .).

Tatsächlich werden in den Lehren von S. Freud nicht zwei (wie üblicherweise angenommen), sondern drei Arten des Unbewussten unterschieden: 1) Latentes Unbewusstes, dessen Inhalt im Allgemeinen dem vorbewussten System der Psyche entspricht und kann vom Individuum verwirklicht werden, 2) verdrängtes Unbewusstes, dessen Bewusstsein den Einsatz spezieller (nach Z. Freud, psychoanalytischer) Methoden voraussetzt und 3) ererbtes universelles menschliches Unbewusstes, dargestellt beispielsweise in den immanenten Prinzipien von Seelenleben, universelle Ödipus- und Kastrationskomplexe, Triebe, Motivationen usw.

Leider hat S. Freud das vererbte Unbewusste nicht einmal mit dem Grad an Vollständigkeit, kategorischer Sicherheit und Konsistenz qualifiziert, der für seine Interpretation anderer Formen des Unbewussten charakteristisch ist, wodurch in der Psychoanalyse zusätzliche und übermäßige Unrichtigkeiten auftraten Die psychoanalytische Tradition. In diesem Fall wäre es vielleicht sinnvoller, die Tatsache der Existenz eines phylogenetischen (d. h. artweiten, universellen) und ontogenetischen (d. h. individuellen) Unbewussten anzugeben. Darüber hinaus eröffnete die Darstellung des Unbewussten in bestimmten phylogenetischen und ontogenetischen Hypostasen fast automatisch Möglichkeiten zu deren Konkretisierung, Beziehungssuche und anderen Potenzialen mögliche Formen Existenz des Unbewussten.

In Bezug auf das Wissen über die Psyche, das Verhalten und das Unbewusste geistiger Mensch Eine besondere Rolle spielte und spielt das von S. Freud geschaffene dialektische Energie-Informationsmodell der Psyche (Unbewusst – Vorbewusst – Bewusst). Im Lichte moderner wissenschaftlicher Konzepte kann dieses Modell auch als psychologischer Imperativ und Prototyp für die Konstruktion neuester Energie-Informationsmodelle der Psyche verstanden werden, ohne die effektive Entwicklung moderne Psychologie und Grenzdisziplinen ist kaum möglich.

Unter Berücksichtigung der Rolle, die in S. Freuds Psychoanalyse der Erkenntnis und Interpretation von Träumen zugeschrieben wurde, als „ Königsstraße„In die Welt der unbewussten psychischen Person ist zu beachten, dass in der psychoanalytischen Tradition einige wichtige Themen wurden nicht hinreichend erläutert oder nicht einmal mit der gewünschten Sicherheit formuliert. Dazu können beispielsweise Probleme gehören, die Natur und das Wesen des Traumbewusstseins und der Traumselbstwahrnehmung (einschließlich Selbstkontrolle) und deren Interaktion mit unbewussten Kräften und Tendenzen zu verstehen. Das Problem der Möglichkeit, Träume zu kontrollieren (d. h. ihren Inhalt und ihre Richtung zu beeinflussen) und das Problem der Möglichkeit, eine künstliche Traumkatharsis zu erreichen, können und sollten als besondere Probleme verstanden werden. Die Untersuchung dieser Probleme scheint umso wichtiger, als das von S. Freud vorgeschlagene Prinzip der äußeren Ähnlichkeit und der sexuellen Symbolik von Träumen, wie sich herausstellte, keineswegs die Universalität besitzt, die ihnen zugeschrieben wurde.

Die Lehre von S. Freud initiierte und stimulierte die Entstehung und Entwicklung vieler verschiedener Ansätze zur Erforschung des Unbewussten, in denen interessante Ideen formuliert und wichtige Ergebnisse erzielt wurden (z. B. Ideen über intrapsychische Kommunikation, Kompositionsmerkmale und Schichtung des Unbewussten). , das Gehirnsubstrat des Unbewussten, Holographieelemente des Unbewussten, Inhalt und funktionale Asymmetrie der interhemisphärischen Interaktion des Unbewussten, die probabilistische Natur unbewusster Prozesse usw.).

Auf der tatsächlichen psychologischen Ebene bleibt jedoch die psychoanalytische Tradition der stabilste Entwicklungsvektor, deren Entwicklung im Allgemeinen darauf abzielt, durch sukzessive Annäherungen von der Lehre zur modernen wissenschaftlichen Theorie der unbewussten Psyche überzugehen.

In dieser Hinsicht wurden die Konzepte von K.G. Jung, J. Moreno und E. Fromm zu wesentlichen Etappen und Ergebnissen.

Nach der analytischen Psychologie von C. G. Jung besteht das Unbewusste aus drei Schichten: 1) Persönliches Unbewusstes – die oberflächliche Schicht des Unbewussten, die überwiegend emotional aufgeladene Ideen und Komplexe umfasst, die das intime Seelenleben des Einzelnen bilden, 2) Kollektives Unbewusstes - die angeborene tiefe Schicht des Unbewussten, ein gemeinsames Zentrum und Kern der Psyche, die keinen individuellen, sondern einen universellen Charakter hat, die Erfahrung früherer Generationen von Menschen repräsentiert und überpersönliche universelle Inhalte und Muster umfasst, die als a universelle Basis geistiges Leben. Der Hauptinhalt des kollektiven Unbewussten besteht laut C. G. Jung aus Archetypen, also ererbten universellen Mustern, Symbolen und Stereotypen geistiger Aktivität und Verhalten, und 3) dem psychoiden Unbewussten – am meisten grundlegende Ebene unbewusst, mit Eigenschaften, die der organischen Welt gemeinsam sind, und einem relativ neutralen Charakter, weshalb es, da es weder vollständig mental noch physiologisch ist, für das Bewusstsein fast völlig unzugänglich ist.

IN Gesamtansicht Bei diesen Ideen handelt es sich in erster Linie um eine Art psychoanalytisches Remake, da sie letztlich durch aktualisierte Bezeichnungen S. Freuds Grundideen über die Existenz des Unbewussten, seine phylogenetischen und ontogenetischen Formen, die Schichtung des Unbewussten, die dominierende Rolle usw. reproduzieren. Gleichzeitig führte C. G. Jung jedoch auch bestimmte Neuerungen ein, die hauptsächlich mit der Existenz und Funktionsweise archaischer mentaler Strukturen verbunden waren. Indem er die Reduktion des kollektiven (d. h. phylogenetischen) Unbewussten auf den in Archetypen ausgedrückten mentalen evolutionären Archaismus durchführte, trug er wesentlich zum Verständnis der Grundkonzepte und Dimensionen der unbewussten Psyche bei und steigerte das heuristische Potenzial der psychoanalytischen Tradition erheblich. Gleichzeitig ist zu beachten, dass die Annahmen von C. G. Jung über die Existenz bestimmter Archetypen, ihre Formen und Rollen einer weiteren kritischen Überprüfung und angemessenen Begründung bedürfen.

Entwicklung der Hypothese von S. Freud über die mögliche Existenz einer direkten Beziehung und Kommunikation zwischen dem Unbewussten unterschiedliche Leute, J. Moreno formulierte das Konzept, nach dem eine wesentliche Grundlage und ein Mechanismus der Kommunikation und Interaktion zwischen Menschen das „gemeinsame Unbewusste“ ist, das bei relativ langfristigen Kontakten zwischen Partnern entsteht und funktioniert und zur Linderung zwischenmenschlicher Rollenkonflikte beiträgt. Im Allgemeinen als Verallgemeinerung dargestellt kognitive Aktivität und die Ergebnisse der Praxis erhielten weder theoretische noch praktische Bestätigung.

Ein bedeutendes Ereignis in der Entwicklung psychoanalytischer und psychoanalytisch orientierter Vorstellungen über das Unbewusste war die Schaffung des Konzepts des „sozialen Unbewussten“ durch E. Fromm, bei dem es sich um verdrängte Sphären handelt, die für die Mehrheit der Mitglieder der Gesellschaft charakteristisch sind und etwas Gegebenes enthalten Die Gesellschaft kann es ihren Mitgliedern nicht erlauben, Bewusstsein zu schaffen. Die Beschreibung und Erklärung des sozialen Unbewussten erhielt jedoch nicht die notwendigen Organisations-, Beweis- und Gültigkeitselemente.

В отличие от психоанализа З.Фрейда (и частично аналитической психологии К.Г.Юнга), непроработанные и несопряженные концепции общего бессознательного и социального бессознательного при всех их достоинствах и эвристическом потенциале являют собой специфическую форму мнений и допущений, а не обоснованные рабочие гипотезы и уж Umso mehr Wissenschaftliche Theorien, entsprechend den Standards moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse.

Die Einführung von Vorstellungen über das allgemeine und soziale Unbewusste in die psychoanalytische Zirkulation ließ jedoch den Anschein erwecken, dass das psychoanalytische Bild des Unbewussten vollständig sei, und die illusorische Vorstellung, dass die moderne Psychoanalyse über eine Art allgemeine Theorie des Unbewussten verfüge.

Die historisch bedeutsamen Errungenschaften der psychoanalytischen Tradition bei der Formulierung, dem Verständnis und der individuellen Lösung des Problems des Unbewussten sind groß und unbestreitbar. Gleichzeitig gibt es jedoch derzeit keine notwendigen und ausreichenden Gründe für die Annahme, dass die moderne Psychoanalyse über eine solche Theorie oder die Fähigkeit verfügt, die Schaffung einer allgemeinen Theorie des Unbewussten zu monopolisieren, die den Standards entspricht moderne Theorie und üben. Und in dieser Hinsicht ist der tatsächliche Rückzug der psychoanalytischen Gemeinschaft aus der Diskussion dieses grundlegenden Problems von großer Bedeutung.

Die aktuelle Fragmentierung und Annäherung der Vorstellungen über das Unbewusste und die sehr bedeutende Rolle dieses Problems geben Anlass zu der Annahme, dass modern allgemeine Theorie Die unbewusste Psyche ist kein Ergebnis, sondern eine der dringendsten Aufgaben Theoretische Psychologie und Grenzdisziplinen, deren Lösung natürlich die Notwendigkeit mit sich bringt, das enorme Potenzial positiver psychoanalytischer Ideen, Ansätze und Ergebnisse zu nutzen.

V. I. Ovcharenko

Wissen Sie, wie man andere fühlt? Ein spezieller Empathietest hilft Ihnen dabei, das herauszufinden! 99 % Genauigkeit!

Empathie... Da steckt so viel in diesem... Gefühl!

Ja, Empathie¹ ist die Fähigkeit, die Emotionen und die Stimmung anderer Menschen zu spüren und die Sorgen anderer Menschen so zu erleben, als wären es die eigenen.

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Kommen Sie zu Ihrem Chef und erwarten Sie ein Vorstellungsgespräch. Sie haben ein paar Minuten Zeit und können in dieser Zeit viel, viel tun. Was braucht eine Führungskraft? Ihr Lebenslauf? Gar nicht! Lesen Sie seine Gedanken, spüren Sie seinen Zustand, seine Wünsche und sagen Sie ihm, was er hören möchte! Ja, jeder Arbeitgeber wird Ihnen sofort „Hände und Füße abreißen“!

Was wäre, wenn Sie sich verlieben würden?

Und wissen nicht, wie Sie Aufmerksamkeit erregen können? Haben Sie Angst, Ihre Gefühle preiszugeben? Haben Sie Angst, abgelehnt zu werden? „Lesen“ Sie eine Person und Sie werden wissen, wie sie Sie behandelt. Außerdem erfahren Sie, was er will, wovon er träumt, welchen Typ er mag! Geben Sie ihm, was er erwartet, und Sie werden seinesgleichen suchen!

Ganz zu schweigen von Täuschung, Verrat, Lügen ...

Wenn Sie über die Gabe der Empathie verfügen, kann Sie niemand mehr täuschen!

Willst du das?

Lassen Sie uns zunächst herausfinden, ob Sie eine Veranlagung für diese Gabe haben! Dieser einzigartige Empathietest hilft Ihnen dabei.

Empathietest!

Um diesen Empathietest abzuschließen, benötigen Sie einen Assistenten :)

1. Bitten Sie einen geliebten Menschen oder Freund, Ihnen gegenüber zu sitzen und sich an etwas zu erinnern, das für ihn wichtig und bedeutsam ist (Sie müssen nicht wissen, was).

2. Während er nachdenkt, versuchen Sie, sich auf Ihren Assistenten einzustellen. Versuchen Sie zu fühlen, woran er denkt.

Du musst seine Gedanken nicht erraten, nein!

Sie müssen sich nur auf den emotionalen Hintergrund dieser Person einstellen und spüren, ob ihre Gedanken positiv oder negativ sind.

Oder können Sie ihre Natur vielleicht noch subtiler bestimmen?

Sie können beispielsweise das Gefühl haben, dass eine Person an Liebe oder etwas Angenehmes denkt, das ihr Freude bereitet, oder im Gegenteil, sie empfindet Wut, Irritation oder Groll.

3. Nachdem Sie glauben, die Gefühle Ihres Assistenten gespürt zu haben, fragen Sie ihn, ob Sie seinen Zustand richtig eingeschätzt haben.

Ergebnisse des Empathietests!

1. Wenn Sie die Natur von Emotionen (positiv oder negativ) richtig bestimmen konnten, dann haben Sie definitiv die Fähigkeit, andere Menschen zu fühlen. In diese Richtung sollten Sie sich weiterentwickeln!

2. Wenn Sie die Gefühlsnuancen Ihres Assistenten richtig erraten haben, sind Sie wahrscheinlich bereits ein Empath. Sie müssen nur noch lernen, mit dieser Gabe umzugehen, um sie zu Ihrem Vorteil zu nutzen.

3. Wenn Sie die Emotionen Ihres Assistenten falsch erkannt haben oder nichts spüren konnten, ist Empathie höchstwahrscheinlich nicht Ihr Ding (obwohl es in diesem Fall ratsam ist, die Erfahrung zu wiederholen).

Wie entwickeln Sie Ihre Empathiefähigkeit?

Hinweise und Sonderartikel zum tieferen Verständnis des Materials

¹ Empathie – bewusste oder unbewusste Empathie für den Strom Gefühlslage einer anderen Person, ohne den Sinn für den äußeren Ursprung dieser Erfahrung zu verlieren

Die Labyrinthe des Unbewussten sind ein ewiger Weg voller zahlreicher Rätsel, die eines Tages vom Menschen gelöst werden werden. Das Unbewusste ist alles, was unser Karma, unsere Erfahrungen, unseren Geist und unsere Fähigkeiten betrifft. Die Rolle des Unbewussten spielt in unserem Leben eine große Rolle. Die Rolle des Bewusstseins ist noch größer. Wie existieren diese ungeteilten Teile unseres Geistes? Wir sind es gewohnt, diese Begriffe in unserem Leben zu verwenden, aber tatsächlich verstehen viele ihre Bedeutung nicht vollständig. Schließlich ist das Unbewusste eine „Fabrik“ zur Produktion von Karma. Und das Bewusstsein ist eine „Werkstatt“ für die Verteilung von Karma, wo entschieden wird, wohin man es ins Bewusstsein schickt oder wieder im Unbewussten belässt.

Zahlreiche Reaktionen menschlichen Verhaltens sind also eine integrale Evolutionserfahrung, die die menschlichen Vorfahren erworben haben. Das heißt, wenn 100 Menschen in einem Familienzweig etwas lernen, wird das Gelernte genetisch an zukünftige Generationen weitergegeben. Dies ist nicht nur auf Überlebensinstinkte und Anpassung zurückzuführen. Damit verbunden sind auch sogenannte Krankheiten. Ja, genau auf diese Weise werden Erbkrankheiten übertragen, die von bestimmten Individuen des Clans vererbt werden, nur weil vor ihnen viele Individuen desselben Clans solche unbewussten Erfahrungen für ihre eigenen Zwecke genutzt haben.

Das Unbewusste ist alles, woran sich der Geist ein Leben lang erinnert. Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Bewussten und dem Unbewussten. Wenn wir den Durchschnittsmenschen nehmen, dann sieht sein Bewusstsein im Verhältnis zum Unbewussten prozentual so aus: Das Unbewusste beträgt 99 % und das Bewusstsein beträgt 1 %. Nimmt man einen aufgeklärten Menschen, sieht es genau umgekehrt aus. Warum? Ja, denn die meisten Menschen leben unbewusst. Das bedeutet, dass ihr Verhalten durch spontane emotionale Entscheidungen bestimmt wird, die mit unbewusstem Erleben verbunden sind. Sie haben immer so gehandelt und reagiert. Daher führt das Fehlen einer bewussten Analyse nicht dazu, dass sich ein Mensch bestimmter Handlungen in seinem Leben bewusst wird. Und der Unterschied zwischen denen, die es wissen, und denen, die es nicht wissen, besteht darin, dass derjenige, der weiß, versucht zu erkennen, was er zuvor nur verstanden hat. Und wer es nicht weiß, begnügt sich mit dem Wissen, das er in den Anfangsstadien seiner Entwicklung erhält. Das heißt, wenn eine Person mit alten Erfahrungen, Reaktionen und Verhaltensweisen lebt, denkt sie nicht darüber nach, warum sie dies tut. Er verweist möglicherweise auf Vererbung, schlechten Charakter und die Tatsache, dass all dies nicht mehr korrigiert werden kann: „Ich wurde so geboren.“ Wenn Sie herausfinden, warum wir leben, dann besteht das ultimative Ziel eines jeden Menschen darin, sich selbst eines Tages zu kennen. Dies geschieht jedoch, wenn eine Person die Karma-Erfahrung erkennt.

Jede bewusste und unbewusste Handlung führt zur Entstehung neuen Karmas, also neuer Situationen. Es spielt keine Rolle, ob sie im Hinblick darauf, was gut oder schlecht ist, gut oder schlecht sind, es ist immer noch Karma. Um Karma zu transformieren, muss ihm daher die Möglichkeit gegeben werden, in einen dritten, neutralen Zustand einzutreten. Und das ist schon Wissen!!! Das heißt, in einem neutralen Zustand verliert Karma seine Kraft. Und im Bewussten und Unbewussten steigert es die Kraft.

Das Unbewusste ist etwas, das wir seit vielen Jahrtausenden als Erfahrung sammeln. Und in dieser Erfahrung steckt nicht nur unsere individuelle Erfahrung, sondern auch die Erfahrung unserer Vorfahren. Unsere Freude, Freundlichkeit, unsere Wut und unser Groll sind Erfahrungen, die wir unbewusst gemacht haben. In dem Moment, in dem eine Situation vorliegt, erstellt der menschliche Geist Millionen neuronaler Kombinationen darüber, wie er handeln soll. Tatsächlich findet der Geist diese Kombinationen unter den Erfahrungen, die eine Person einmal gemacht hat. Nicht mehr und nicht weniger. Weil wirkende Kraft Unser Bewusstsein ist unsere Wahl, dann werden wir von dieser Wahl geleitet, das Unbewusste zu wählen, das heißt, was sich im Bereich des Unbewussten befindet. Unsere Beschwerden, unsere Eifersucht, unsere Freundlichkeit und unser Mitgefühl sind Energien, die etwas Bestimmtes hervorrufen chemische Reaktion im Körper und formen unseren Körper nach dem Vorbild dieser Energien. Das heißt, unser Körper wird zu einem Einklang mit dem, was wir im Unbewussten sind.

Tatsächlich ist dieser Weg nicht einfach. Das ist der Weg, der zum Wissen führt. Denn wenn Sie 100 Mal schlecht gedacht haben, müssen Sie mindestens 100 Mal gut denken, damit das, was zuvor unbewusst war, bewusst wird. Und um sich dann Ihres Handelns bewusst zu werden, müssen Sie diese bewusste Erfahrung im Leben erproben, praktische Erfahrungen sammeln und sich im Bewusstsein stärken. Und erst dann umhüllt diese bewusste Erfahrung als spirituelle Quintessenz Gottes den spirituellen Körper eines Menschen.

Alles um uns herum ist unser Karma. Du denkst, sie ist einfach so gekommen. Nein. Sie kam, damit wir sie verstehen konnten. Karma sind schließlich WIR! Glauben Sie, dass alles, was uns umgibt, eine Welt aus Energien ist, die unser Schatten ist. Und die andere Hälfte ist in uns enthalten. Das ist unser Wissen. Jede Situation, jedes Objekt oder Subjekt ist also ein mysteriöser Algorithmus, den wir alle lösen müssen. Schließlich ist unsere Umwelt der potenzielle Ausdruck unserer Welt in uns. Das heißt, unsere Geistesinhalte, ob bewusst oder unbewusst, sind Energien, die ihre eigene Schwingung haben, die wiederum eine andere Art von Energie anzieht. Nein, nicht so. Ähnlich, auf Schwingungsebene. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass diese Art von Energie in uns einen SCHATTEN verursacht. Warum denken Sie? Damit sie sich verbinden und eine Transformation stattfinden kann. Es sieht so aus, als ob ein Mensch gereizt wäre, dann wird es immer Reizstoffe um ihn herum geben, nicht weil dies mit Absicht geschieht, sondern weil die Gereiztheit eines Menschen seinen anderen Halbschatten aus dem Weltraum, wie diese Menschen, als eine andere Art von Energie hervorruft . Und die Aufgabe solcher Beziehungen ist BEWUSSTSEIN. Solange ein gereizter Mensch nicht versteht, wie schädlich sein Verhalten ist und dass er durch sein Verhalten einen Konflikt schafft, wird es Menschen um ihn herum geben, die ihn irritieren. Bis ein eifersüchtiger Mensch versteht, dass seine Eifersucht eine Manifestation seines Egos und seiner gierigen Ambitionen ist. Bis ihm klar wird, dass es auf dieser Welt nichts gibt, was er besitzen könnte. Bis dahin werden ihm Menschen auf dem Weg begegnen, die ihn verraten und betrügen. Denn nur so erlangt der Mensch die Erfahrung der Bewusstheit. Und wenn ein Mensch dann zur Bewusstheit kommt, wird dieser Teil des bewussten Karmas von seinem Wesen getrennt und füllt seinen spirituellen Körper. Und je mehr solche Alchemie geschieht, desto mehr wird ein Mensch vom Karma befreit.

Aber in Wirklichkeit ist das, was uns umgibt, das, woran wir glauben. Und das ist auch ein Produkt unseres Geistes, genau wie das, was in unserem Kopf vorgeht. Wir sind das, woran wir glauben. Viele Leute sagen, dass das Leben einfach ist. Aber um es einfach zu verstehen, muss man einen sehr langen Wissensweg zurücklegen. Warum wird ein Mensch zum Beispiel krank? Alles beginnt natürlich damit, was ein Mensch denkt und fühlt. Und je mehr er es spürt, desto mehr passiert im Körper biochemische Reaktionen mit Veränderungen des Hormonspiegels. Dadurch wird die Person krank. Das bedeutet, dass ein Mensch viele Jahre lang unbewusst an etwas geglaubt hat. Wenn eine Person beispielsweise Zysten hat, ist sie empfindlich. Das bedeutet, dass er lange Zeit glaubte, dass die Welt in gewissem Maße grausam sei und ihn beleidigen könnte. Und je öfter ein Mensch darüber nachdenkt und es unbewusst erlebt, desto schneller bilden sich Zysten. Aber die Einfachheit liegt in der Tatsache, dass alles, was in diesem Prozess existiert, nur das Werk unseres Geistes ist, der unbewusst an seinen Groll gegen die Welt um uns herum glaubte. Woran Sie glauben, ist das, was Sie bekommen. Die gesamte materielle Welt besteht aus Atomen und Molekülen. Wer kontrolliert also diesen Prozess, damit die Welt in unserem Bereich so aussieht, wie sie aussieht? Unsere Gedanken!!! Es ist unser Geist, der diese Welt erschafft, wie wir sie uns vorstellen und in uns selbst erleben. Um die Welt zu verändern, müssen Sie sich selbst ändern.

Empathie ist die bewusste oder unbewusste Bindung der Psyche (des Gefühls) an den aktuellen emotionalen Zustand einer anderen Person, ohne den Sinn für den äußeren Ursprung dieser Erfahrung zu verlieren.

Die Gabe der Empathie gibt Ihnen Einblick in die Erfahrungen anderer. Möglicherweise spüren Sie den Schmerz einer anderen Person, der Sie zu Tränen rührt und Sie möchten dieser Person helfen.

Es besteht hyperaktives Einfühlungsvermögen.
Dies ist der Fall, wenn Sie diese Gabe haben, aber nicht wissen, wie Sie sie kontrollieren sollen. Sie sind offen für alle Emotionen und Eindrücke anderer Menschen, können Ihre eigenen jedoch nicht zentrieren eigene Gefühle und Bedürfnisse. In der Gesellschaft spürt man den gesamten emotionalen Hintergrund, selbst wenn man die Straße entlang geht, kann man spüren, was mit den Passanten passiert. Körperliche Empathie kann sogar zu körperlichen Schmerzen führen, die nicht die eigenen sind („Kopfschmerzen von jemand anderem“).

Empathie ist eine Gabe, für die meisten Menschen drückt sie sich darin aus unterschiedliche Grade. Wenn Sie über die Gabe der Empathie verfügen, müssen Sie wissen, wie Sie diese zu Ihrem Assistenten machen und „ausschalten“ können. Idealerweise sollten Sie es nach Belieben verwenden und bei Bedarf „ausschalten“ können. Manche Menschen wissen intuitiv, wie das geht. Andere wissen nicht, wie das geht.

Wenn Sie beginnen, sich in jemanden hineinzuversetzen (Mitleid und Mitgefühl), wird Ihr Feld zerstört.
Mit anderen Worten: Wenn Sie zentriert sind, sind Sie wie eine feste Schüssel. Wenn Sie beginnen, sich einzufühlen und nervös zu werden, wird Ihr Feld zu einem Sieb.

Du hast Löcher in deinem Energiekörper, durch die deine Energie zur anderen Person gelangt, sodass du beginnst, dich selbst zu fühlen. Das Gegenteil passiert auch, wenn Energie in dich einströmt und du alles aufnimmst, was um dich herum passiert; von anderen Menschen, Orten und Ereignissen.

Wenn Sie Ihre Gabe beherrschen, wird Empathie zu einer wahren Gabe, denn sie ermöglicht es Ihnen, Dinge und Ereignisse zu sehen, die anderen Menschen passieren. Sympathie weckt in uns Mitgefühl, und Mitgefühl ermöglicht es uns, uns um andere zu kümmern und Menschen zu helfen, die sich an Sie wenden. Empathie ermöglicht es Ihnen, die Einheit des Seins zu erleben, zu spüren, wie es ist, ein anderer Mensch zu sein, und die Handlungen anderer Menschen zu verstehen.
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Wenn Sie nicht wissen, wie Sie diese Fähigkeit ausschalten können, kann sie Ihr Leben stark beeinträchtigen und Sie zerstören.
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Nachteile der Gabe der Empathie, wenn man nicht weiß, wie man sie ausschaltet: Das Spektrum ist sehr breit – von Frustration bis hin zu kräftezehrenden körperlichen und emotionalen Zuständen – zum Beispiel, wenn man den körperlichen und seelischen Schmerz anderer Menschen auf sich nimmt.

Liegen die folgenden Probleme in Ihrer Nähe?

*Vorhandensein von hyperaktiver Empathie in Beziehungen:
Warst du jemals in einer Beziehung, in der du das Gefühl hattest, dass jemand wirklich gestresst war, wenn er Probleme hatte und du ihm helfen wolltest? Das ist natürlich gut, wenn Sie einer Person helfen möchten, aber was ist, wenn Sie einer Person so sehr helfen möchten, dass Sie beginnen, ihre Probleme zu „übernehmen“? Was tun, wenn die eigenen Grenzen verschwimmen, man die Verantwortung anderer Menschen übernimmt und nicht versteht, wo man ist und wo der andere ist?

Was wäre, wenn Sie dadurch eine Person daran hindern, die Verantwortung für diese Ereignisse zu übernehmen, und ihre Fähigkeit, die Situation selbst zu ändern, Erfahrungen zu sammeln und ihr eigenes Leben zu gestalten, behindern? Überaktive Empathie ist mit einer Co-Abhängigkeit zwischen Empathen und anderen sowie einem Mangel an Bodenhaftung und einem schlechten Gefühl für Grenzen beim Empathen verbunden.

*Hyperaktive Empathie in einem sozialen Umfeld:
Wenn Sie in der Gesellschaft sind, konzentrieren Sie sich so sehr auf die Menschen um Sie herum, dass Sie sie auf subtile Weise lesen und die Bedeutung all ihrer Handlungen intuitiv verstehen können. Es ist, als ob man in ihre Welt, in ihre Energie, in ihre Emotionen und Gefühle eintaucht. Wenn alles im Raum farbig ist, dann bist du in Grautönen, weil du nicht du selbst bist, verlierst du deine Integrität.

*Hyperaktive emotionale Empathie:
Waren Sie schon einmal in einer Situation, in der Sie vom emotionalen Schmerz einer anderen Person einfach überwältigt wurden? Wenn jemand einen großen Verlust erlitten hat, zum Beispiel wenn jemand gestorben ist, und man anfängt, diese Person zu unterstützen, fühlt man sich schlecht, weint den ganzen Tag und spürt die ganze Trauer dieser Person. Diese Art emotionaler Empathie ist völlig unnötig und unangemessen.

*Hyperaktive Empathie an bestimmten Stellen:
Dies ist der Zeitpunkt, an dem Sie ein Gebäude betreten und beginnen, den gesamten emotionalen Hintergrund dieses Ortes zu spüren. Das wird stellenweise besonders deutlich große Menge Menschen (Krankenhäuser, Schulen usw.).

*Körperliche Empathie: Spüren Sie den Schmerz anderer Menschen? Körperliche Empathie kann Ihnen schreckliche Kopfschmerzen bereiten. Es kommt oft vor, dass Empathen die körperlichen Schmerzen anderer Menschen wie Schwämme aufnehmen.

Dies sind die häufigsten Arten von Empathie, obwohl es noch viele weitere Arten von Empathie gibt, wie zum Beispiel intellektuelle Empathie oder Empathie für Tiere und Pflanzen.

Sie können lernen, mit Ihrer Gabe der Empathie umzugehen, indem Sie
mit drei einfachen Methoden:

1. Achten Sie darauf, wie Sie sich fühlen
Um Empathie zu überwinden, müssen Sie zu sich selbst zurückkehren! Um sich zu zentrieren, müssen Sie bei sich selbst nachfragen: Stellen Sie sich mindestens einmal am Tag darauf ein, wie Sie sich fühlen. Führen Sie ein Tagebuch und schreiben Sie vor dem Schlafengehen auf, wie Sie sich fühlen und warum.
Wenn jemand Sie um etwas bittet, prüfen Sie, was Sie darüber denken, bevor Sie „Ja“ sagen. Spüren Sie ihre Bedürfnisse nicht automatisch, sondern lenken Sie die Aufmerksamkeit zunächst auf sich selbst, bevor Sie reagieren. Nehmen Sie sich Zeit, sich zu zentrieren und achten Sie auf Ihre Gefühle. Es wird einige Zeit dauern, aber bald, wenn Sie nicht mehr so ​​gut auf andere eingestellt sind, werden Ihre Gefühle zu Ihnen zurückkehren.
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Auch Meditation kann ein gutes Mittel zur Zentrierung sein, wenn sie regelmäßig durchgeführt wird. Stellen Sie sich vor, wie Ihre Energie von anderen Menschen zu Ihnen zurückkehrt und Sie sich wieder ganz fühlen.
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Wenn ich das Gefühl habe, dass meine Energie „da draußen“ ist (insbesondere nachdem ich den ganzen Tag am Computer und im Internet gearbeitet habe), mache ich oft eine Visualisierung, in der ich sehe, wie meine Energie von Internetseiten, die ich besuche, von Menschen, Menschen, die ich besuche, zu mir zurückkehrt mit denen ich gesprochen habe, Geister, die ich gehört habe, Kunden, mit denen ich zusammengearbeitet habe. Diese Visualisierung löst einfach die Absicht aus, Ihnen Ihre Energie zurückzugeben. Dies ist eine sehr nützliche Übung und kann vor dem Schlafengehen durchgeführt werden.

2. Machen Sie es sich zur Gewohnheit, Ihr Unterbewusstsein oder Ihr Höheres Selbst (Engel, Gott, Universum) zu bitten, Energien freizusetzen, die nicht Ihnen gehören.

Wenn Sie das Gefühl haben, in den Energien anderer Menschen gefangen zu sein oder sich in den Beziehungen zu anderen Menschen verloren zu haben, atmen Sie dreimal tief und lang ein und sprechen Sie dann dieses kleine Gebet: „Ich rufe jetzt mein Höheres Selbst/Unterbewusstsein an.“ Gott/Engel, die mir helfen, die Energie, die mir nicht gehört, aus meinem physischen Körper und meinen feinstofflichen Körpern zu entfernen. Gemacht! Gemacht! Gemacht! OM! OM TAT SAT!“

Sie können Ihre eigene Botschaft verfassen oder diese verwenden. Es besteht keine Notwendigkeit, es sehr kompliziert und lang zu machen. Es sollte kurz und einfach sein. Der Appell an die Höheren Mächte ist sehr mächtig und effektiver Weg um deine Energie zu reinigen.

3. Erlaube dir, das Leben zu genießen
Die meisten Empathen sind sehr deprimiert und können das Leben aufgrund der ständigen emotionalen Interaktion mit anderen Menschen nicht genießen. Sie denken oft, dass sie nur hier sind, um den Leidenden zu helfen. Sie fühlen sich für das Leid und die Gefühle anderer Menschen verantwortlich und halten es für ihre Pflicht, allen dabei zu helfen, dass es ihnen besser geht.

Um dies zu korrigieren, konzentrieren Sie sich auf die Freude an der Interaktion mit anderen Menschen. Wenn Ihnen die Kommunikation mit einer Person keinen Spaß macht und Sie das Gefühl haben, dass diese Person Ihnen Energie raubt, ist es besser, mit der Kommunikation aufzuhören. Stellen Sie in der Alltagskommunikation den Spaß an der Kommunikation in den Vordergrund und schenken Sie anderen Menschen weniger Aufmerksamkeit als sonst. Es mag unglaublich egoistisch klingen, aber viele Empathen müssen ihre Herangehensweise an ihre Gabe ändern.