كلمة " رمز "أصلها من الكلمة اليونانية رمزون، والتي تعني" اللغة التقليدية" في اليونان القديمة، كان هذا هو الاسم الذي يطلق على نصفي العصا المقطوعة إلى قسمين، مما ساعد أصحابها على التعرف على بعضهم البعض بغض النظر عن مكان وجودهم. رمز- كائن أو كلمة تعبر بشكل تقليدي عن جوهر الظاهرة.

رمزيحتوي على معنى مجازي، وبالتالي فهو قريب من الاستعارة. لكن هذا القرب نسبي. الاستعارة هي تشبيه مباشر لكائن أو ظاهرة بأخرى. رمزأكثر تعقيدًا في بنيته ومعناه. معنى الرمز غامض ويصعب، وغالبًا ما يكون من المستحيل الكشف عنه بالكامل. رمزيحتوي على سر معين، تلميح يسمح لك فقط بتخمين ما هو المقصود، ما أراد الشاعر أن يقوله. إن تفسير الرمز ممكن ليس بالعقل بقدر ما يكون بالحدس والشعور. الصور التي أنشأها الكتاب الرمزيون لها خصائصها الخاصة، فهي تحتوي على بنية ثنائية الأبعاد. في المقدمة - ظاهرة معينة وتفاصيل حقيقية، في المستوى الثاني (المخفي) - العالم الداخليالبطل الغنائي، رؤاه، ذكرياته، صوره المولودة من مخيلته. تتعايش الخطة الموضوعية الصريحة والمعنى الخفي العميق في الصورة الرمزية، ويعتز الرمزيون بشكل خاص بالمجالات الروحية. إنهم يسعون جاهدين لاختراقها.

نص فرعي - المعنى الضمني، الذي قد لا يتوافق مع المعنى المباشر للنص؛ الارتباطات المخفية القائمة على التكرار أو التشابه أو التباين بين العناصر الفردية للنص؛ يتبع من السياق.

التفاصيل – تفاصيل معبرة في العمل تحمل عبئًا دلاليًا وعاطفيًا كبيرًا. التفاصيل الفنية: الإعداد، الخارجي، المناظر الطبيعية، العمودي، الداخلي.

1.10. علم النفس. جنسية. التاريخية.

في أي عمل فني، يخبر الكاتب القارئ بطريقة أو بأخرى عن مشاعر وتجارب الشخص. لكن درجة الاختراق في العالم الداخلي للإنسان تختلف. لا يستطيع الكاتب إلا أن يسجل أي شعور لدى الشخصية ("كان خائفا")، دون أن يبين عمق هذا الشعور أو ظلاله أو الأسباب التي تسببت فيه. مثل هذا التصوير لمشاعر الشخصية لا يمكن اعتباره تحليلاً نفسياً. يسمى الاختراق العميق في العالم الداخلي للبطل، ووصفًا تفصيليًا، وتحليل الحالات المختلفة لروحه، والاهتمام بظلال التجارب التحليل النفسي في الأدب(غالبًا ما يطلق عليه ببساطة علم النفس ). ظهر التحليل النفسي في الأدب الأوروبي الغربي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر (العصر عاطفية، عندما تحظى أشكال الرسائل والمذكرات بشعبية خاصة. وفي بداية القرن العشرين تم تطوير الأسس في أعمال إس. فرويد وسي. يونج علم النفس العميقالشخصية، يتم الكشف عن البدايات الواعية واللاواعية. لا يمكن لهذه الاكتشافات إلا أن تؤثر على الأدب، ولا سيما عمل د.جويس وم.بروست.

بادئ ذي بدء، يتحدثون عن علم النفس عند تحليل العمل الملحمي، لأنه هنا الكاتب لديه أكبر قدر من الوسائل لتصوير العالم الداخلي للبطل. جنبا إلى جنب مع البيانات المباشرة للشخصيات، هناك خطاب الراوي، ويمكنك التعليق على هذه الملاحظة أو تلك للبطل، وعمله، والكشف عن الدوافع الحقيقية لسلوكه. ويسمى هذا الشكل من علم النفس دلالة مختصرة .

في الحالات التي يصور فيها الكاتب فقط سمات سلوك البطل وكلامه وتعبيرات وجهه ومظهره. هذا غير مباشر علم النفس، لأن العالم الداخلي للبطل لا يظهر بشكل مباشر، ولكن من خلاله الأعراض الخارجية، والتي لا يمكن دائمًا تفسيرها بشكل لا لبس فيه. تتضمن تقنيات علم النفس غير المباشر تفاصيل مختلفة للصورة (رابط داخلي للفصل المقابل)، والمناظر الطبيعية (رابط داخلي للفصل المقابل)، والداخلية (رابط داخلي للفصل المقابل)، وما إلى ذلك. وتشمل تقنيات علم النفس أيضًا تقصير. أثناء تحليل سلوك الشخصية بالتفصيل، يقول الكاتب في مرحلة ما شيئًا على الإطلاق عن تجارب البطل، وبالتالي يجبر القارئ على إجراء تحليل نفسي بنفسه. على سبيل المثال، تنتهي رواية تورجنيف "العش النبيل" على النحو التالي: "يقولون إن لافريتسكي زارت ذلك الدير البعيد حيث اختبأت ليزا ورأتها. انتقلت من جوقة إلى جوقة، وذهبت بالقرب منه، وذهبت مع مشية الراهبة المتواضعة والمتسارعة - ولم تنظر إليه؛ فقط رموش العين التي كانت موجهة نحوه ارتجفت قليلاً، فقط هي التي أمالت وجهها الهزيل إلى الأسفل - وأصابع يديها المشدودة، المتشابكة مع المسبحة، تضغط بشكل أكثر إحكامًا على بعضها البعض. ماذا فكرت وشعرت على حد سواء؟ من سيعرف؟ من الذي يقول؟ هناك مثل هذه اللحظات في الحياة، مثل هذه المشاعر... لا يمكنك إلا أن تشير إليها وتمر بها. من الصعب الحكم على المشاعر التي تشعر بها من خلال إيماءات ليزا، ومن الواضح أنها لم تنس لافريتسكي. كيف نظر إليها لافريتسكي لا يزال مجهولاً للقارئ.

عندما يظهر الكاتب البطل "من الداخل" وكأنه يتغلغل في الوعي والروح ويظهر مباشرة ما يحدث له في وقت أو آخر. ويسمى هذا النوع من علم النفس مباشر . يمكن أن تشمل أشكال علم النفس المباشر خطاب البطل (مباشر: شفهي ومكتوب؛ غير مباشر؛ مونولوج داخلي)، أحلامه. دعونا ننظر إلى كل منها بمزيد من التفصيل.

في العمل الخيالي، عادة ما تُعطى خطابات الشخصيات مكانًا مهمًا، لكن علم النفس لا ينشأ إلا عندما تكون الشخصية بالتفصيليتحدث عن تجاربه، ويعبر عن آرائه حول العالم. على سبيل المثال، في روايات FM. تبدأ شخصيات دوستويفسكي في التحدث مع بعضها البعض بصراحة شديدة، كما لو كانت تعترف بكل شيء. ومن المهم أن نتذكر أن الشخصيات لا يمكنها التواصل لفظيًا فحسب، بل كتابيًا أيضًا. الكلام المكتوب أكثر تفكيرًا، وانتهاكات بناء الجملة والنحو والمنطق أقل شيوعًا هنا. بل إنها أكثر أهمية إذا ظهرت. على سبيل المثال، فإن رسالة آنا سنيجينا (بطلة القصيدة التي تحمل الاسم نفسه لـ S. A. Yesenin) إلى سيرجي هادئة ظاهريًا، ولكن في نفس الوقت تكون التحولات غير المحفزة من فكرة إلى أخرى ملفتة للنظر. في الواقع، تعترف آنا بحبها له، لأنها تكتب عنه فقط. وهي لا تتحدث بشكل مباشر عن مشاعرها، لكنها تلمح إليها بشفافية: «لكنك مازلت عزيزاً علي/ مثل وطني ومثل الربيع». لكن البطل لا يفهم معنى هذه الرسالة، فيعتبرها "بلا مبرر"، لكنه يفهم بشكل حدسي أن آنا ربما كانت تحبه لفترة طويلة. ليس من قبيل المصادفة أنه بعد قراءة الرسالة تتغير العبارة: أولاً، "لقد أحببنا جميعًا خلال هذه السنوات، // لكنهم أحبونا قليلاً"؛ ثم "لقد أحببنا جميعًا خلال هذه السنوات، // ولكن هذا يعني // أنهم أحبونا أيضًا."

عندما يتواصل البطل مع شخص ما، غالبا ما تنشأ الأسئلة: إلى أي مدى هو صريح، هل يسعى إلى هدف ما، هل يريد أن ينتج الانطباع الصحيح، أو العكس (مثل آنا سنيجينا) لإخفاء مشاعره. عندما يخبر Pechorin الأميرة ماري أنه كان في الأصل جيد، لكنه أفسده المجتمع، ونتيجة لذلك، بدأ شخصان يعيشان فيه، وهو يقول الحقيقة، على الرغم من أنه في الوقت نفسه، ربما يفكر في الانطباع الذي ستتركه كلماته على مريم.

في العديد من أعمال القرن التاسع عشر، توجد أفكار فردية للبطل، لكن هذا لا يعني أن الكاتب يكشف بعمق وبشكل كامل عن عالمه الداخلي. على سبيل المثال، يعتقد بازاروف أثناء محادثة مع Odintsova: "أنت تمزح".<...>، أنت تشعر بالملل وتضايقني لأنه ليس لديك ما تفعله، لكنني..." تنقطع فكرة البطل "في المكان الأكثر إثارة للاهتمام"؛ ما يختبره بالضبط يظل مجهولاً. عندما يظهر التأمل التفصيلي للبطل، فهو طبيعي، صادق، عفوي، مونولوج داخلي ، حيث يتم الحفاظ على أسلوب كلام الشخصية. يعكس البطل ما يقلقه ويثير اهتمامه بشكل خاص عندما يحتاج إلى اتخاذ قرار مهم. تم الكشف عنها المواضيع الرئيسية والمشاكلالمونولوجات الداخلية للشخصية. على سبيل المثال، في رواية تولستوي "الحرب والسلام"، يفكر الأمير أندريه في كثير من الأحيان في مكانته في العالم، وفي الأشخاص العظماء، وفي المشكلات الاجتماعية، ويتأمل بيير في بنية العالم ككل، وما هي الحقيقة. تخضع الأفكار للمنطق الداخلي للشخصية، لذا يمكنك تتبع كيفية توصله إلى هذا القرار أو الاستنتاج أو ذاك. تم تسمية هذه التقنية بواسطة N.G. تشيرنيشيفسكي جدلية الروح : "ينجذب انتباه الكونت تولستوي في المقام الأول إلى كيفية تسرب بعض المشاعر والأفكار من الآخرين ؛ فهو مهتم بملاحظة كيف أن الشعور الذي ينشأ مباشرة من موقف أو انطباع معين يخضع لتأثير الذكريات وقوة المجموعات يمثله الخيال، ويمر إلى مشاعر أخرى، ويعود مرة أخرى إلى النقطة السابقة ويتجول مرارًا وتكرارًا، ويتغير، على طول سلسلة الذكريات بأكملها؛ كيف تؤدي فكرة، تولد من الإحساس الأول، إلى أفكار أخرى، وتنتقل أبعد فأبعد، وتدمج الأحلام مع الأحاسيس الفعلية، وأحلام المستقبل مع التفكير في الحاضر.

وينبغي تمييزه عن المونولوج الداخلي تدفق الأفكار عندما تكون أفكار وتجارب البطل فوضوية، وغير منظمة بأي شكل من الأشكال، لا يوجد أي اتصال منطقي على الإطلاق، والاتصال هنا ترابطي. تم تقديم هذا المصطلح بواسطة دبليو جيمس أمثلة حيةويمكن رؤية استخدامه في رواية "يوليسيس" للكاتب د. جويس، و"البحث عن الزمن الضائع" للكاتب إم بروست. ويعتقد أن تولستوي اكتشف هذه التقنية، ويستخدمها في حالات خاصة عندما يكون البطل نصف نائم ونصف هذياني. على سبيل المثال، في المنام، يسمع بيير كلمة "تسخير"، والتي تتحول إلى "زوج" بالنسبة له: "أصعب شيء (واصل بيير التفكير أو السماع أثناء نومه) هو أن يكون قادرًا على الاتصال في روحه معنى كل شيء. ربط كل شيء؟ - قال بيير لنفسه. - لا، لا تتصل. لا يمكنك ربط الأفكار، ولكن مباراةكل هذه الأفكار هي ما تحتاجه! نعم، يجب أن يقترن، يجب أن يقترن! - كرر بيير لنفسه بسرور داخلي، وشعر أنه بهذه الكلمات، وبهذه الكلمات فقط، يتم التعبير عن ما يريد التعبير عنه، ويتم حل السؤال بأكمله الذي يعذبه.

- نعم، نحن بحاجة إلى التزاوج، حان وقت التزاوج.

- نحن بحاجة إلى التسخير، حان وقت التسخير، يا صاحب السعادة! "يا صاحب السعادة،" كرر الصوت، "نحن بحاجة إلى التسخير، حان وقت التسخير..." (المجلد 3، الجزء 3، الفصل التاسع.)

في رواية "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي أحلام تمت مساعدة راسكولنيكوف على فهم التغيير في حالته النفسية طوال الرواية. أولا، لديه حلم حول الحصان، وهو تحذير: Raskolnikov ليس سوبرمان، فهو قادر على إظهار التعاطف.

في الكلمات يعبر البطل مباشرة عن مشاعره وتجاربه. لكن الكلمات ذاتية، ونحن نرى وجهة نظر واحدة فقط، نظرة واحدة، لكن البطل يمكن أن يتحدث بتفصيل كبير وإخلاص عن تجاربه. ولكن في كلمات الأغاني، غالبًا ما تتم الإشارة إلى مشاعر البطل بشكل مجازي.

في العمل الدرامي، يتم الكشف عن حالة الشخصية في المقام الأول في مونولوجاته، التي تشبه البيانات الغنائية. ومع ذلك، في دراما القرنين التاسع عشر والعشرين. ينتبه الكاتب إلى تعبيرات الوجه وإيماءات الشخصية، ويسجل ظلال تجويد الشخصيات.

تاريخية الأدب- قدرة الخيال على نقل المظهر الحي حقبة تاريخيةفي صور وأحداث إنسانية محددة. بالمعنى الضيق، ترتبط تاريخية العمل بمدى دقة ومهارة الفنان في فهم وتصوير معنى الأحداث التاريخية. "التاريخية متأصلة في جميع الأعمال الفنية الحقيقية، بغض النظر عما إذا كانت تصور الحاضر أو ​​الماضي البعيد. ومن الأمثلة على ذلك "أغنية النبي أوليغ" و "يوجين أونيجين" بقلم أ.س. بوشكين" (أ.س. سليمانوف). "الكلمات تاريخية، يتم تحديد جودتها من خلال المحتوى المحدد للعصر، فهي تصور تجارب شخص في وقت معين وبيئة معينة" ( إل تودوروف).

جنسية الأدب –تكييف الأعمال الأدبية مع حياة الجماهير وأفكارها ومشاعرها وتطلعاتها، والتعبير في الأدب عن اهتماماتهم وعلم نفسهم. صورة ل ن.ل. يتم تحديده إلى حد كبير من خلال المحتوى المتضمن في مفهوم "الأشخاص". "ترتبط جنسية الأدب بانعكاس السمات الشعبية الأساسية، وروح الشعب، وخصائصه الوطنية الرئيسية" (L.I. Trofimov). "إن فكرة الجنسية تعارض عزلة الفن ونخبويته وتوجهه نحو أولوية القيم الإنسانية العالمية" ( يو بي بوريف).

نص فرعي

نص فرعي

والمعنى الوارد في النص ضمني ولا يتوافق مع معناه المباشر. يعتمد النص الفرعي على سياقالبيانات، اعتمادا على الوضع الذي يتم فيه نطق هذه الكلمات. في خياليغالبًا ما يظهر النص الفرعي في حوار. على سبيل المثال، تبادل التعليقات بين شخصيتين في القصة بواسطة أ.أ. بونينا"الأزقة المظلمة" ("كل شيء يمر. كل شيء يُنسى. - كل شيء يمر، لكن ليس كل شيء يُنسى") لا يمكن فهمه بدون السياق العام للقصة: تجري محادثة بين سيد وعبد سابق، كانا يحبان بعضهما ذات يوم. آخر. أيضًا، قد يرتبط النص الفرعي بالوضع التاريخي، مع وقت الإنشاء عمل فني. على سبيل المثال، قصيدة أ.س. بوشكين"في أعماق خامات سيبيريا ..." يصبح واضحًا فقط لأولئك الذين يدركون انتفاضة الديسمبريين والمصير اللاحق للديسمبريين. غالبًا ما يحتوي العمل على نص فرعي فلسفي، وهو أفكار المؤلف حول العالم، والتي يقود القارئ إليها ليس بشكل مباشر، ولكن من خلال حبكة العمل. تم استخدام النص الفرعي على نطاق واسع في المسرح بواسطة M. ميترلينك، أ.ب. تشيخوف(ما يسمى بتقنية "التيارات الخفية")، في النثر - إ.م. ملاحظة، إي. همنغواي("تقنية جبل الجليد" - النص الفرعي أكثر أهمية من النص نفسه).

الأدب واللغة. الموسوعة المصورة الحديثة. - م: روسمان. تم تحريره بواسطة البروفيسور. جوركينا أ.ب. 2006 .

تعرف على معنى "النص الفرعي" في القواميس الأخرى:

الموسوعة الحديثة

في الأدب (الخيالي في الغالب) هناك معنى خفي، يختلف عن المعنى المباشر للبيان، يتم استعادته بناءً على السياق، مع مراعاة الموقف. في المسرح، يكشف الممثل عن المعنى الضمني بمساعدة التجويد، والتوقف، وتعبيرات الوجه، ... ... القاموس الموسوعي الكبير

معنى، معنى قاموس المرادفات الروسية. الاسم الفرعي عدد مرادفاته: 2 معنى (27) معنى... قاموس المرادفات

نص فرعي- النص الفرعي، في الأدب (الخيال في الغالب) معنى خفي، يختلف عن المعنى المباشر للعبارة، يتم استعادته بناءً على السياق، مع مراعاة الموقف. في المسرح، يكشف الممثل عن المعنى الضمني من خلال التجويد، والتوقف... القاموس الموسوعي المصور

النص الفرعي، هاه، الزوج. (كتاب). المعنى الداخلي الخفي للنص أو البيان؛ المحتوى الذي يتم إدراجه في النص من قبل القارئ أو الممثل. | صفة ضمن النص، أوه، أوه. قاموسأوزيجوفا. إس.آي. أوزيجوف ، إن يو. شفيدوفا. 1949 1992… قاموس أوزيجوف التوضيحي

أ؛ م المعنى الداخلي الخفي لما ل. النص والبيانات. التحدث مع معنى عميق. القصة لها نقطة واضحة: تحدث مباشرة، دون أي معنى ضمني. * * * النص الفرعي في الأدب (معظمه خيالي) مخفي، يختلف عن النص المباشر... ... القاموس الموسوعي

نص فرعي- معنى خفي يختلف عن المعنى المباشر للجملة، يتم استعادته على أساس السياق مع مراعاة حالة الكلام الزائد. في المسرح، يكشف الممثل عن المعنى الضمني من خلال التجويد، والتوقف، وتعبيرات الوجه، والإيماءات. التصنيف: لغة.... ... القاموس المصطلحي - قاموس المرادفات في النقد الأدبي

نص فرعي- أ ، م المعنى الداخلي الخفي لما ل. النص والبيانات. التحدث مع النص الفرعي. مع تشيخوف، ولد مفهوم النص الضمني في الأدب والمسرح، كإحداثي خفي جديد، كأداة للتعميق الإضافي والأكثر رحابة... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

نص فرعي- النص الفرعي، أ، م جزء من بنية محتوى النص، يمثل معناه الداخلي المخفي. أحياناً يكون النص أقوى من النص.. القاموس التوضيحي للأسماء الروسية

نص فرعي- النص الفرعي، المعنى الضمني الخفي الذي لا يتوافق مع المعنى المباشر للنص. P. يعتمد على السياق العام للكلام، وعلى غرض الكلام والتعبير عنه، وعلى خصائص موقف الكلام. يظهر P. في الكلام العامي كوسيلة للصمت ... القاموس الموسوعي الأدبي

كتب

• تحرير النص الفرعي، حسينوف جنكيز جاسانوفيتش، الكتاب مؤلف من روايات للكاتب الروسي الأذربيجاني الشهير جنكيز حسينوف، مترجمة إلى العديد من لغات العالم. لكن هذه ليست إعادة إصدار عادية: فالمؤلف ينشئ نسخة أصلية جديدة... التصنيف: صحافة السلسلة: السيرة الذاتية الناشر: BSG-Press, الشركة المصنعة: BSG-Press,
• معنى خفي. إنشاء نص فرعي في السينما، Seger L.، كل شيء ليس بهذه البساطة كما يبدو. وهذا ينطبق على كل من الحياة والفن، وخاصة عندما نحن نتحدث عنحول السينما: بعد كل شيء، في النصوص، وخاصة المعلقة، بالإضافة إلى النص، هناك دائما نص فرعي آخر. ليندا... الفئة:

أنواع النص الفرعي

في الدراسات اللغوية حول النص الفرعي، نقاط البداية هي أعمال T.I. سيلمان. إنها تعتقد أن النمط العام للنص الفرعي ليس أكثر من تكرار مشتت. وجوهره يكمن في الاصطدام البعيد بين قسمين أوليين من النص: الوضع الأساسي، وموقف التكرار، وكل روابطهما تدخل في علاقات معقدة. وهذا يجلب ظلالا جديدة تماما لتصور النص، ويغمر القارئ في جو من الجمعيات والأصداء الدلالية.

بحث أجراه تي. تعتبر ملاحظات سيلمان واستنتاجاتها خطوة مهمة للغاية في دراسة النص الفرعي. وتعرف الباحثة التكرار البعيد كنوع من النص الفرعي. ومع ذلك، L.Ya. ترى جولياكوفا أن هذا ليس نوعًا من النص الفرعي، بل طريقة لتنفيذه.

آي آر. يميز جالبيرين، الذي يدرس النص الفرعي كأحد أنواع المعلومات في النص، بين نوعين من أنواعه: الظرفية (التكرار البعيد في مفهوم T. I. Silman) والترابطي. ينشأ النص الفرعي الظرفي فيما يتعلق بالحقائق والأحداث الموصوفة مسبقًا في القصص الطويلة والروايات. لا يرتبط النص الفرعي النقابي بالحقائق الموصوفة سابقًا، ولكنه ينشأ بسبب العادة المتأصلة في وعينا المتمثلة في ربط ما يُقال لفظيًا بالخبرة الشخصية أو الاجتماعية المتراكمة. يتم تحديد النص الفرعي الظرفي من خلال تفاعل ما يقال في مقطع معين (SFU أو مجموعة SFU) مع ما قيل سابقًا. النص الفرعي الترابطي هو عشوائي في الطبيعة. وهو أكثر غموضا وغير محدد. L.Ya. تعتقد جولياكوفا أن مثل هذا التمايز بسبب عدم وجود معيار واحد لا يكاد يكون له ما يبرره، لأنه ليس فقط النص الفرعي الترابطي، ولكن أيضًا النص الفرعي الظرفي يتضمن تفاعل البنية السطحية للنص مع قاموس المرادفات للقارئ، مع إمكاناته الترابطية.

ك.أ. يقترب Dolinin من التمييز بين أنواع النص الفرعي من وجهة نظر نظرية نشاط الكلام. فهو يحدد النص الفرعي المرجعي، الذي يتعلق بالمحتوى الاسمي (المرجعي) للكلام ويعكس موقفًا مرجعيًا معينًا، وكذلك النص الفرعي التواصلي، الذي يتم تضمينه في المحتوى التواصلي للكلام ويرتبط بفعل الاتصال نفسه وعناصره. مشاركون. إن الشرط الأساسي الأكثر أهمية لظهور النص الفرعي المرجعي، وفقًا لـ K.A. دولينين، هي افتراضات مبنية على المعرفة حول العالم الخارجي للكلام. أنها تسمح، على سبيل المثال، بالفتح عمل أدبي، يدخل القارئ إلى عالم الشخصيات دون شرح مسبق. يعتمد النص الفرعي التواصلي على معرفة المبادئ والقواعد العامة للتواصل الكلامي. وجود فكرة عن المراسلات الطبيعية بين معلمات الوضع التواصلي، يمكن تحديدها بسهولة الحالة العاطفيةالمشاركون في العمل التواصلي، وعلاقاتهم، وحالتهم الاجتماعية، والمهنية، وما إلى ذلك.

يعتمد التضمين المرجعي كليًا على الافتراض المسبق. من المحتمل أن يحمل أي بيان سردي ينقل حقيقة ما معلومات ليس فقط عن الشروط المسبقة الضرورية للحقيقة المبلغ عنها، ولكن أيضًا عن بعض الظواهر الأخرى المرتبطة بطرق مختلفة بما يقال في البيان. وهكذا، من عبارة X يرأس قسمًا في إحدى الجامعات، يمكننا أن نفترض أنه أستاذ أو أستاذ مشارك (استنادًا إلى العلاقة النموذجية بين الوظيفة والحالة الاجتماعية). وصف K. A. Dolinin هذا الاستنتاج بأنه ضمني.

يمكن أن تعتمد التضمينات ليس فقط على الروابط الدائمة بين الظواهر، ولكن أيضًا على الروابط العرضية التي تنشأ فقط في موقف نشاط معين (في سياق معين). وهكذا، في رواية إ. همنغواي «عطلة معك دائمًا»، رفع قائد الدرك إصبعه إلى أذنه عندما توقف الدرك عند الباب وهم يلعبون الورق (في النمسا القماركانت محظورة). كانت هذه علامة الخطر التقليدية لديهم، لذا فإن مجرد ذكر هذه العلامة ينقل المعلومات ذات الصلة إلى القارئ.

وبالتالي يمكننا التعميم: يعتمد النص الفرعي المرجعي على علاقة التضمين بين الظواهر: في ذهن المتلقي، تشير الظاهرة A بالضرورة أو افتراضيًا إلى الظاهرة B، A > B، أي تظهر A للمتلقي كعلامة معتادة أو عرضية من ب؛ من خلال الإبلاغ عن A، تشير الرسالة ضمنيًا إلى B. ولكن لهذا من الضروري أن تكون B ذات صلة بالمستلم - وإلا فلن يتم إدراك النص الفرعي.

على الرغم من أن الدلالة المرجعية تعتمد على معرفة المتلقي العالم الخارجيتلعب المعرفة بالكلام أيضًا دورًا مهمًا في حدوثه، ولا سيما معرفة المبادئ العامة لسلوك الكلام.

في علم اللغة، يعتبر من الثابت إلى حد ما أن المعلومات حول أهم معلمات الفعل التواصلي، ولا سيما مرسل الرسالة، يحملها أسلوب التعبير نتيجة الاختيار الواعي أو اللاواعي لوسائل التواصل. التعبير من بين الطرق المتاحة في اللغة لنقل نفس المحتوى المنطقي للموضوع. يعتمد محتوى الأسلوب بدقة على حقيقة أن نفس الشيء في اللغة يمكن التعبير عنه بطرق مختلفة: عند إدراك رسالة ما، نقارن تسلسل وسائل التعبير المطبقة فيها مع الطرق الأخرى المتاحة في اللغة لنقل نفس الشيء فكر وفسر الاختيار الذي قام به موضوع الكلام على أنه يحمل معلومات حول وضعه ودوره وموقفه الشخصي تجاه الرسالة التي يتم توصيلها وتجاه شريك الاتصال.

إن المعلومات التي يحملها الأسلوب هي بالتالي الإجابة على السؤال: ماذا يعني أن يتم التعبير عن محتوى منطقي موضوعي بطريقة واحدة دون أخرى؟ ولكن يمكن طرح نفس الأسئلة أو ما شابهها حول مستويات أخرى من التواصل: ماذا يعني أن الرسالة تدور حول هذا الموضوع، وليس حول شيء آخر يمكن أن يتحدث عنه أو يتحدث عنه شخص (شخص بشكل عام أو شخص يشغل منصبًا معينًا) الكتابة عن؟ موقف)؟ وما معنى أن يقال هو ما قيل، وليس شيئا آخر يمكن توقعه؟

من وجهة نظر النظرية السيميائية العامة، فإن مجمل المعلومات التي تتكون من إجابات لمثل هذه الأسئلة تمثل معلومات ضمنية. من وجهة النظر هذه، فإن كل السلوك البشري له دلالة ضمنية؛ فيما يتعلق بسلوك الكلام، فإن المعلومات الضمنية هي نص فرعي تواصلي.

"يعتمد النص الفرعي التواصلي على التباين المنتظم للكلام، والذي تحدده أنماط سلوك الدور - على حقيقة أن أنواع الكلام، التي توجد خلفها أدوار اجتماعية، ومواقف تواصل محددة تحدد، على الأقل بعبارات عامة، المحتوى الصريح للكلمة" الكلام، وكذلك معايير اللفظ، أي ... التعبير اللغوي عن المحتوى المنطقي الموضوعي ككل."

إذا لم تكن هناك قواعد تنظم كل من المحتوى المنطقي الموضوعي وأسلوب الرسائل، فلن يكون هناك نص فرعي تواصلي. من ناحية أخرى، إذا كانت قواعد سلوك الكلام محددة بدقة ويتم مراعاتها دائمًا من قبل الجميع بشكل موحد تمامًا، أي إذا تحدث الأشخاص وكتبوا في مواقف التواصل المتطابقة في المعلمات الأساسية بنفس الطريقة، فإن كل رسالة ستحمل رسائل لا لبس فيها وتافهة إلى حد ما. معلومات حول المعلمات الفعل التواصلي، في المقام الأول حول دور المخاطب.

يحدث هذا في عدد من أنواع الأعمال والكلام العلمي والتقني، ولا سيما تلك التي، من ناحية، ترتبط بوضوح بمواقف تواصلية معينة، ومن ناحية أخرى، تنظم بشكل صارم خطاب الموضوع، مما يتركه لا توجد حرية أو تكاد تنعدم في التفسير الفردي لمعايير النوع. إذا ذهب رجل في رحلة عمل ويريد أن تحصل زوجته على راتبه، فيجب عليه اللجوء إلى نوع التوكيل - لا يمكن استخدام أي نوع آخر من الكلام في هذه الحالة؛ وبالمثل، للحصول على شهادة الاختراع، يجب كتابة طلب براءة اختراع. تتم كتابة كلا الوثيقتين وفقًا لنماذج محددة بدقة، وأي حرية، وأي انحراف عن النموذج سيؤدي على الأرجح إلى حقيقة أن النص لن يفي بغرضه: لن يقدموا المال، ولن يقبلوا التطبيق.

التوكيل الرسمي، وطلب براءة الاختراع، وقرار المحكمة، ومقتطف من البروتوكول، والشكوى، والاتفاقية التجارية، وعقد العمل، وأنواع مختلفة من الشهادات، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك، تنفذ التواصل القائم على الأدوار بشكل بحت - بحيث يعمل المرسل والمرسل إليه كحاملي الأدوار فقط، ولا يهتم أحد بممتلكاتهم الشخصية. من الواضح أن النص الفرعي التواصلي هنا هزيل للغاية - إشارة إلى النوع والدور الذي يقف وراءه - وفي نفس الوقت زائدة عن الحاجة إلى حد كبير، حيث يتم تسمية النوع في مثل هذه النصوص دائمًا تقريبًا في العنوان.

ومع ذلك، بشكل عام، نشاط الكلام البشري غير قابل للتنظيم الصارم، وخاصة الكلام الشفهي غير المستعد.

أولا، المواقف التواصلية متنوعة بلا حدود: إلى جانب المواقف النموذجية والقياسية تماما، والتي تعتبر متساوية من قبل الجميع وتحدد بشكل لا لبس فيه سلوك خطاب معين، هناك العديد من المواقف غير الواضحة تماما، قابلة لتفسيرات مختلفة؛ على سبيل المثال، الحالات ليست غير شائعة في الحياة وقد تم تكرارها عدة مرات في الأدب عندما تكون بين شركاء التواصل - حاملي العلاقات المرتبطة الأدوار الاجتماعية(الرئيس والمرؤوس، الطبيب والمريض، المعلم والطالب، إلخ) - في الوقت نفسه، هناك علاقات شخصية، لذلك يمكن أن تكون المحادثة رسمية تماما، وقد تكون مختلفة. بشكل عام، يجب أن نتذكر أن الموقف التواصلي، مثل الموقف المرجعي، يخضع في كل مرة لتفسير فردي: فالمخاطب لا يُخضع خطابه تلقائيًا للمعايير غير اللغوية للموقف، ولكنه يبنيه وفقًا لفكرته، حتمًا أكثر أو أقل ذاتية، من شروط الاتصال. ونتيجة لذلك، يمكن تقييم نفس الموقف التواصلي بشكل مختلف: يمكن تحديد الأدوار بشكل مختلف (دور الفرد ودور الشريك)، وبالتالي، يمكن أن يتكشف التواصل ضمن أنواع الكلام المختلفة. إن الطريقة التي يتم بها تحديد الدور في موقف تواصلي معين وبالتالي اختيار النوع (إذا لم يتم تعريفه بوضوح) هي أيضًا مصدر محتمل للمعلومات الدلالية.

علاوة على ذلك، فإن معظم أنواع الكلام تتحقق في التواصل الشفهي، بالإضافة إلى العديد من الأنواع المكتوبة، والتي يتم فيها التعبير أيضًا عن العنصر الشخصي، إلى جانب مبدأ الدور، مما يترك للموضوع حرية معينة في التفسير الفردي: داخل نفس الأنواع وبشكل عام دون انتهاك معايير النوع، ما زلنا نتحدث ونكتب في أغلب الأحيان بشكل مختلف. ويفسر ذلك عدم تجانس المجتمع اللغوي، وحقيقة أننا أنفسنا لسنا متماثلين - أناس مختلفونلديهم تجارب حياة وكلام مختلفة، وقاموس المرادفات مختلفة، ومزاج مختلف، وحالات اجتماعية وعمرية وتعليمية ومهنية مختلفة وغيرها.

بشكل عام، خارج الأنواع الخاضعة للتنظيم الصارم، يواجه الاتجاه نحو توحيد الأدوار في الكلام تدريجيًا اتجاهًا معارضًا نحو الأصالة الفردية، حيث لا يستطيع الناس التواصل إلا على مستوى الأدوار الاجتماعية. إن الحاجة إلى التعبير عن الذات العاطفي والتأثير العاطفي على المرسل إليه لا تؤدي فقط إلى تباين فردي واسع إلى حد ما في الكلام في إطار معايير النوع، ولكن في بعض الأحيان إلى الانتهاكات المباشرة للأخيرة.

لذا، فإن كل كلام تقريبًا يحمل آثارًا مرجعية وتواصلية.

عادة ما ينشأ النص الفرعي المرجعي من معرفتنا بعالم الأشياء والظواهر الخارجية للكلام البشري، على الأقل خارج فعل الكلام المعطى؛ ومع ذلك، فإن ما يجعلها ذات صلة بالمتلقي هي المعرفة حول الكلام والشخص الذي يتحدث - تلك التي تكمن وراء النص الفرعي التواصلي.

يعتمد النص الفرعي المرجعي إما على تشابه الأشياء والظواهر، أو على العلاقات الأخرى بينهما، والتي من خلالها تشير إحدى الظواهر إلى ظاهرة أخرى أو غيرها في ذهن المتلقي؛ هذه العلاقات الأخرى مثل السبب والنتيجة، والعامة، والمتطلبات الأساسية والظاهرة نفسها، والظاهرة وسماتها، وما إلى ذلك تسمى أحيانًا علاقات التواصل - بالمعنى الواسع للكلمة. تم العثور على النوع الأول من العلاقات في الاستعارة (وكذلك في المقارنة، والرمز، وجزئيا في الغلو والقليل)، والثاني - في الكناية، ولكن ليس فقط فيه.

إن النص الفرعي التواصلي له أيضًا طابع مزدوج، لكن هذه الازدواجية من نوع مختلف. هنا، من ناحية، يوجد نص فرعي يتعلق فقط بكلام معين، ويعكس الجوانب الفردية لمحتواه التواصلي الذي لم يجد تعبيرًا صريحًا مناسبًا له، ومن ناحية أخرى، محتوى ضمني، كقاعدة عامة، مشترك بين الكلام. تسلسل الكلام، غالبًا للنص بأكمله، الذي يميز حالة الاتصال ككل. النص الفرعي التواصلي من النوع الأول K.A. دولينين يدعو الخاص والثاني عام. يجيب النص الفرعي التواصلي الخاص على الأسئلة لأي غرض، وفي أي علاقة بالسياق وبأي موقف شخصي تجاه الحقيقة المبلغ عنها يتم تنفيذ بيان معين، وكذلك ما هي المعلومات حول الموقف المرجعي الذي يمتلكه المرسل. يعتمد عليه المبادئ العامةسلوك الكلام.

يجيب النص الفرعي التواصلي العام، أولاً وقبل كل شيء، على مسألة الدور الذي يلعبه المرسل إليه وما هو الدور الذي يعينه المرسل إليه، وبعبارة أخرى، كيف يقيم الموقف التواصلي ونفسه فيه، ومن ناحية أخرى، كيف ينظر في عيون المتلقي في ضوء كل تلك المعلومات، الصريحة والضمنية، التي ينقلها عن الموقف المرجعي، وعن الموقف التواصلي، وعن نفسه في فعل اتصال معين. يعتمد النص الفرعي التواصلي العام على معايير الكلام الظرفية النوعية ويظهر كمعلومات ضمنية. هذا النص الفرعي موجود في أي بيان حيث يكون في الغالب شخصيًا بطبيعته.

I ل. إيسولوف وم.م. يسلط باختين الضوء على النص الفرعي المسيحي، الذي ولد بشكل ترابطي، بينما يلجأ المؤلف في عمله إلى معرفة الرمزية الكتابية والمؤامرات وصور الكتاب المقدس. على سبيل المثال، في قصة "الرجل العجوز والبحر"، منتجعات E. Hemingway إلى النغمات المسيحية. الأيام الثلاثة التي قضاها الرجل العجوز سانتياغو في أعالي البحار تذكرنا بالأيام الثلاثة التي مات فيها المسيح قبل قيامته. السمكة هي رمز تقليدي للمسيحية، واسم سانتياغو هو اسم أحد الرسل.

من خلال القياس مع النص الفرعي المسيحي، من الممكن أيضا التمييز بين النص الفرعي الفولكلور، الذي يعتمد على حكاية خرافية أو أسطورة. وعنوان القصة "العجوز والبحر" مثال على ذلك، فهو يشبه عنوان حكاية خرافية. في البداية، تتكشف المؤامرة وفقا لنمط حكاية خرافية. لم يحالفه الحظ الصياد العجوز سانتياغو، لكنه في أحد الأيام اصطاد سمكة لم يسبق لها مثيل.

نظرا لحقيقة أن هذه الأنواع من النصوص الفرعية تشبه إلى حد كبير مفهوم التلميح، فيمكن دمجها وتسمى النصوص الفرعية التلميحية. بفضل التلميح، يتم فك تشفير النص الفرعي، حيث يمكن ربطه بالكتاب المقدس، مع الكتاب المقدس، وكذلك الرجوع إلى أعمال الأدب والفولكلور.

ر.أ. تطرح Unaibaeva حدود تنفيذها في النص كمعيار للتمييز بين أنواع مختلفة من النصوص الفرعية. وفي هذا الصدد، تسلط الضوء على الآثار المحلية والموجهة بأثر رجعي ومستقبلي. يتم تشكيل النص الفرعي المترجم في جزء معين من النص ولا يتطلب الرجوع إلى أجزائه السابقة واللاحقة. يتم تحقيق النص الفرعي الموجه بأثر رجعي في وحدتين أو أكثر من وحدات العبارة الفائقة المترابطة بشكل بعيد ولا يتم الكشف عنه إلا عند مقارنة جزء معين من النص بالأجزاء التي تسبقه. ينشأ النص الفرعي الموجه بأثر رجعي أيضًا في إطار وحدتين أو أكثر من وحدات العبارة الفائقة البعيدة، ولكن على عكس النص الفرعي الموجه بأثر رجعي، يتم تشكيله على أساس تفاعل الجزء الأصلي من النص مع الجزء اللاحق. في.أ. يلاحظ كوخارينكو أن مثل هذا التمييز بين النص الفرعي الموجه بأثر رجعي ومستقبلي ليس مشروعًا تمامًا، لأنه يتشكل من خلال تفاعل الأجزاء اللاحقة والسابقة من النص، ويتم التفسير بأثر رجعي فقط.

التصميم الفني، كما يعتقد Yu.M. لوطمان، مخلوق ممتد في الفضاء. يبدو أنه، بعد أن أدى دوره الإعلامي في النص، فإنه لا يزال يتطلب العودة المستمرة لفهم جديد. في عملية هذه المقارنة، يتم الكشف عن جزء من النص بشكل أعمق، مما يكشف عن المحتوى الدلالي المخفي سابقًا. ولذلك فإن المبدأ البنيوي العالمي للعمل الفني هو مبدأ العودة. ويترتب على ذلك أن تصنيف R.A. يمكن اختزال Unaibaeva في معارضة واحدة: النص الفرعي المحلي (المحلي) والبعيد (البعيد). ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هذه المعارضة تشير إلى طرق إنشاء المعلومات الفرعية أكثر من أنواعها. في الحالة الأولى (النص الفرعي المحلي) نتحدث عن تجاور الوحدات اللغوية، في الحالة الثانية (النص الفرعي البعيد) - حول الروابط البعيدة للعناصر اللغوية التي تعمل على تحديث المعلومات الضمنية. ويمكن أن تكون كلتا الظاهرتين في علاقة مرنة مع بعضها البعض، دون تشكيل حدود ثابتة واضحة والدخول فيها نظام معقدالعلاقات الدلالية، عندما، على سبيل المثال، يؤدي تجاور الوحدات اللغوية إلى تحقيق النص الفرعي على خلفية الروابط البعيدة للعناصر اللغوية الأخرى، مما يشكل تركيبًا دلاليًا.

في هذه الحالة، كمعيار لتصنيف المعاني الفرعية، يتم طرح مفهوم ازدواجية الوجود - حقيقي (تجريبي) وغير واقعي (متعالٍ) ويرتبط به بشكل مباشر جدلية العلاقات المعقدة للغاية، والتي لم يتم فهمها بالكامل بعد. بين الواعي (اللفظي، الواعي) واللاوعي (غير اللفظي، اللاواعي). ويترتب على ذلك أن النص الفرعي المتضمن في البنية الدلالية للعمل الفني يمكن أن يكون عقلانيًا وغير عقلاني.

أما بالنسبة للنص العقلاني، فإنه في ظل الظروف المناسبة يتم تحقيقه ولفظه، ويرتبط بالواقع المدرك، مع الحقائق الموضوعية. في عملية فك رموز المعلومات الباطنية العقلانية، تلعب ظاهرة الافتراضات دورًا مهمًا كمجموعة من المعرفة الأولية (الخلفية)، تلك المتطلبات والشروط التي، دون تضمينها بشكل مباشر في المعنى اللغوي للكلام، تخلق الأساس لاستخدامه، السماح له بتحقيق هدف تواصلي، وفهم مناسب للمعنى الخفي.

بمعنى آخر، مع عدم وجود وسيلة مستقلة للتعبير، فإن النص الفرعي العقلاني مبني على علاقات افتراضية تم إنشاؤها بواسطة وحدات نصية معبر عنها بوضوح والتي توجه إجراء البحث من خلال الارتباطات التي تنشأ في ذهن المرسل إليه.

ومن المعلوم أن إدراك وفهم الأقوال ذات الدلالات الضمنية يتم وفق برنامج منطقي معين. يتم إنشاء العلاقات الدلالية بين المكونات اللفظية والكامنة والخفية للنص وفقًا لبعض الروابط المنطقية بين شرائح الفكر ، والتي تجمع بين الجوانب المنطقية واللغوية للمادة ويتم تنفيذها على مستوى الصيغة - التضمين. يتم تعريف الأخير على أنه عملية منطقية أو دلالة غير مباشرة، تربط بين عبارتين في مجمع واحد ويتم تمثيلها رمزيا بالمخطط A > B (إذا كان A، ثم B). وفي هذه الحالة تتضمن الآلية الضمنية الأساس الدلالي "أ" المعبر عنه في البنية السطحية للنص (الأرض، السابق) والمعنى الخفي لهذه الصيغة المنطقية، الاستنتاج "ب" (الخاتمة، اللاحق).

يُعتقد أن الشخص يفهم الواقع ويشكل حكمًا عليه في وعيه اللغوي في شكل بنية موضوعية ومسندية، وهو اقتراح. يُعزى الشكل الافتراضي أيضًا إلى الافتراضات التي على أساسها، في عملية إدراك النص، يتم لفظ المعنى الباطن كجزء لا يتجزأ من النموذج الضمني. ومع ذلك، فإن هذا الشكل، الصريح على المستوى الدلالي باعتباره إسقاطًا للموقف في التفكير والمحدد مسبقًا بشكل ترابطي بواسطة نموذج الصيغة المنطقية المحددة، هو البنية غير اللفظية للنص باعتباره البنية الفعلية. الشكل اللغويذات طبيعة ضمنية.

ويترتب على ذلك أن العبارات ذات الدلالات الضمنية تمثل تحقيقا لبنية دلالية شكلية، تتوزع مكوناتها بين الأجزاء اللفظية وغير اللفظية من النص، مما يعكس الارتباط الموضوعي بين الحقائق الحقيقية التي تحدد العلاقات المنطقية بين شرائح الفكر .

وهكذا، فإن عدم اكتمال التنفيذ اللغوي للبنية الدلالية للنص الأدبي، المتروك في النص الفرعي، على مستوى عميق، نتيجة (الاستنتاج، الاستدلال)، يتم تفسيره بشكل ترابطي، بمساعدة المعلومات اللفظية الواردة في البنية السطحية. من العمل. ومع ذلك، من الضروري ملاحظة أن الصيغة المنطقية A > B تبدو مجرد نموذج تعميمي، ومن الواضح أنه لا يمكن حل جميع العمليات الحقيقية المعقدة لتحقيق المعنى الباطني بمساعدتها.

تشمل الوسائل التي تحقق النص الفرعي العقلاني التقنيات اللغوية التالية: تجاور الوحدات اللغوية غير المتوافقة أو الزائدة عن الحاجة، واستخدام علامة لغوية في سياق منظم بشكل خاص، ونداء الأسماء البعيد للوسائل اللغوية، وتفاعل المعلومات الواقعية الإجمالية للسياق اللغوي المحلي مع النص الفرعي العقلاني. الإمكانات الترابطية للمترجم والتكرار الدائري والإشارة وما إلى ذلك. من الواضح أن نظام طرق التعبير عن المعنى الخفي يظل مفتوحًا، نظرًا لأن المجموعات التي يمكن تصورها من العلامات اللغوية لا حصر لها، فإن إمكانات القدرات التعبيرية للغة مرتفعة للغاية، مما يوفر لعبة لغوية رائعة لا حدود لها تولد نصًا فرعيًا عقلانيًا.

أما النص الباطن غير العقلاني فيدرك على مستوى اللاوعي، ولا يتم النطق به، ومحتواه الأساسي هو المشاعر والعواطف والعواطف والأحاسيس الروحية (النص الباطن الروحي). ويشير الأخير أعلى درجةاختراق المترجم في المعلومات المفاهيمية العميقة للنص الأدبي، في مجال "المعاني الفائقة"، "المعاني الثانوية"، "الواقع غير الواقعي" للغة.

تجدر الإشارة إلى ذلك ميزة مميزةإن البحث السيميائي الحديث هو على وجه التحديد نداء إلى المدلول الكامن للأنظمة الدلالية، وإطار النموذج اللغوي الأحدث يوجه جهود الباحث الحديث لفهم الجوانب الروحية للظواهر اللغوية، والجواهر الخفية، بعيدة المنال عن الإدراك المباشر.

وبالتالي، فإن المعنى الشامل لما يتم التعبير عنه في النص، كما لاحظ G. G. بشكل صحيح. غادامر يبقى دائما خارج حدود ما قيل ويطالب بـ«كشف المستور» الذي يقوم على «صورة غامضة تدركها الحواس»، تنقل «نبضة توتر» عالية لمستوى عاطفي عميق، يقع خارج عتبة الوعي الواضح، ولا يتأثر عنصره بمعنى الكلمات الأسهل للفهم، و"التصريفات العاطفية من تجاور الكلمات والعبارات".

يتم تشفير النص الفرعي غير العقلاني من خلال لعبة صوتية، بالإضافة إلى نمط إيقاعي، يعتمد على المستوى النحوي للغة مع معلماتها الأساسية - طول الجملة وبنيتها، بالإضافة إلى مجموعة لا نهاية لها من المجموعات النحوية الفردية ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بجميع أنواع التكرار، والترتيب المحدد للصفات، وسلاسل الأعضاء المتجانسة، مع ترتيب تصاعدي وتنازلي، مع هياكل متوازية، والتجزئة، وما إلى ذلك.

وبالتالي، فإن كل ما سبق يجعل من الممكن التأكيد على أن تصور وفك تشفير المعلومات الفرعية في العمل الفني يحدث على مستويين استراتيجيين - عقلاني (فكري) وتأملي (حسي). وبناء على ذلك، يمكن تحديث النص الفرعي باعتباره عقلانيا وغير عقلاني. الحدود في هذه الحالة مشروطة ومتنقلة.

لذلك، فإن النهج متعدد التخصصات لدراسة المعنى الخفي للعمل الفني يفتح آفاقا جديدة في مجال البحث في هذه الظاهرة المعقدة.

يمكن جمع جميع أنواع النصوص الفرعية التي حددها مختلف الباحثين معًا وتقديمها في التصنيف التالي:

1) وفقًا للارتباط/الانفصال عن الحقائق والأحداث المذكورة سابقًا، ينقسم النص الفرعي إلى ظرفي وترابطي؛

2) وفقا لنظرية نشاط الكلام - المرجعي والتواصل؛

3) وفقا لحدود التنفيذ - المحلية، بأثر رجعي والمستقبلي؛

4) على أساس ازدواجية الوجود - عقلاني (تجريبي) وغير عقلاني (متعال).

مقدمة

يرتبط موضوع مقالتي بالرغبة في استكشاف كيف يعبر النص الفرعي عن نية المؤلف في عمل أ.ب.تشيخوف. كنت مهتمًا أيضًا برأي النقاد الروس المشهورين حول كيف تساعد هذه التقنية الكاتب في الكشف عن الأفكار الرئيسية لأعماله في رأيهم.

في رأيي، دراسة هذا الموضوع مثيرة للاهتمام وذات صلة. أعتقد أنه من المهم أن نعرف بالضبط كيف بنى A. P. Chekhov أعماله، "ترميز" الأفكار الرئيسية في النص الفرعي. لفهم هذا، تحتاج إلى تحليل عمل تشيخوف.

كيف يمكن للمؤلف أن ينقل نيته باستخدام النص الفرعي؟ سأتناول هذه المسألة في هذا العمل بالاعتماد على محتوى بعض أعمال أ. ب. تشيخوف ووجهة نظر علماء الأدب، وهم: س. أ. زمانسكي وكتابه "قوة النص الفرعي لتشيخوف"، دراسة م. ل. سيمانوف "تشيخوف - فنان"، كتاب تشوكوفسكي كي. "حول تشيخوف"، بالإضافة إلى البحث

إم بي جروموف "كتاب عن تشيخوف" وأ. بي تشوداكوف "الشعرية والنماذج الأولية".

بالإضافة إلى ذلك، سأقوم بتحليل تكوين قصة "The Jumper" لفهم كيفية تأثير النص الفرعي على بنية العمل. وأيضًا باستخدام مثال قصة "The Jumper"، سأحاول معرفة ما هو الآخر التقنيات الفنيةاعتاد الكاتب على تحقيق خطته بالكامل.

هذه هي الأسئلة التي تهمني بشكل خاص، وسأحاول الكشف عنها في الجزء الرئيسي من الملخص.

ما هو النص الفرعي؟

أولاً، دعونا نحدد مصطلح "النص الفرعي". وإليك معنى هذه الكلمة في القواميس المختلفة:

1) نص فرعي - المعنى الداخلي الخفي للنص أو العبارة. (إفريموفا تي إف "القاموس التوضيحي").

2) نص فرعي - المعنى الداخلي الخفي للنص أو البيان؛ المحتوى الذي يضعه القارئ أو الفنان في النص. (Ozhegov S.I. "القاموس التوضيحي").

3) نص فرعي - في الأدب (الخيال بشكل أساسي) - معنى خفي يختلف عن المعنى المباشر للبيان، والذي يتم استعادته بناءً على السياق مع مراعاة الموقف. في المسرح، يكشف الممثل عن النص الضمني بمساعدة التجويد والتوقف وتعبيرات الوجه والإيماءات. ("القاموس الموسوعي").

لذلك، بتلخيص جميع التعاريف، نصل إلى استنتاج مفاده أن النص الفرعي هو المعنى الخفي للنص.

النص الفرعي كوسيلة لتجسيد نية المؤلف في أعمال أ.ب.تشيخوف

كتب S. Zalygin: "النص الفرعي جيد فقط إذا كان هناك نص ممتاز. إن التقليل من الكلام مناسب عندما يقال الكثير. الناقد الأدبي إم إل سيمانوف في مقاله "حيث توجد الحياة يوجد الشعر. "حول ألقاب تشيخوف" في أعمال أ. يقول تشيخوف: "كلمات أستروف الشهيرة على خريطة أفريقيا في خاتمة "العم فانيا" ("ويجب أن تكون الحرارة في أفريقيا ذاتها الآن أمرًا فظيعًا" ) لا يمكن فهمها بمعناها الخفي، إذا لم يطلع القراء والمشاهدون على الحالة الدرامية التي يعيشها أستروف، ذلك الشخص الموهوب واسع النطاق، الذي تقلصت إمكانياته بالحياة ولم تتحقق. يجب أن تتضح الآثار النفسية لهذه الكلمات فقط "في سياق" الحالة العقلية السابقة لأستروف: فقد علم بحب سونيا له، ودون الاستجابة لمشاعرها، لم يعد بإمكانه البقاء في هذا المنزل، خاصة أنه تسبب عن غير قصد في ذلك. ألم لفوينيتسكي، مفتونًا بإيلينا أندريفنا، التي تصادف أن شهدت لقاءها مع أستروف.

يمكن أيضًا تمييز المعنى الفرعي للكلمات المتعلقة بأفريقيا في سياق حالة أستروف اللحظية: لقد انفصل للتو عن إيلينا أندريفنا إلى الأبد ، وربما أدرك للتو أنه يفقد أشخاصًا أعزاء (سونيا ، فوينيتسكي ، مربية الأطفال مارينا) ، وأن هناك عدد من سنوات الوحدة الكئيبة والمملة والرتيبة المقبلة. يواجه أستروف الإثارة العاطفية. إنه محرج، حزين، لا يريد التعبير عن هذه المشاعر، ويخفيها وراء عبارة محايدة عن أفريقيا (يجب الانتباه إلى ملاحظة المؤلف لهذا الإجراء: "هناك خريطة لأفريقيا على الحائط، على ما يبدو لا توجد" واحد هنا يحتاج إليه ").

من خلال خلق جو أسلوبي يمكن من خلاله للقارئ والمشاهد أن يدرك الروابط الخفية والأفكار والمشاعر غير المعلنة بشكل مناسب وفقًا لنية المؤلف ، وإيقاظ الارتباطات الضرورية فيها ، زاد تشيخوف من نشاط القارئ. "ببساطة" ، يكتب المخرج السينمائي السوفييتي الشهير

G. M. Kozintsev عن تشيخوف - يحتوي على إمكانية الإبداع التي تنشأ لدى القراء."

مشهور ناقد أدبىيتحدث S. Zamansky عن النصوص الفرعية في أعمال A. P. Chekhov: "يعكس النص الفرعي لـ Chekhov الطاقة الخفية والكامنة والإضافية للشخص. في كثير من الأحيان، لم يتم تحديد هذه الطاقة بعد بما يكفي لتنفجر، لتظهر نفسها بشكل مباشر، مباشر... ولكن دائمًا، في جميع الحالات، لا يمكن فصل الطاقة "غير المرئية" للبطل عن تلك الخاصة بأفعاله المحددة والدقيقة تمامًا، والتي تجعل من الممكن الشعور بهذه القوى الكامنة... ويتم قراءة النص الضمني لتشيخوف جيدًا، بحرية، وليس بشكل تعسفي عن طريق الحدس، ولكن على أساس منطق تصرفات البطل ومراعاة جميع الظروف المصاحبة.

بعد تحليل المقالات المخصصة لدور النص الفرعي في أعمال تشيخوف، يمكننا أن نستنتج أنه بمساعدة المعنى المحجب لأعماله، يكشف تشيخوف فعليًا للقراء عن العالم الداخلي لكل شخصية، ويساعد على الشعور بحالة أرواحهم، أفكارهم، مشاعرهم. بالإضافة إلى ذلك، يوقظ الكاتب ارتباطات معينة ويمنح القارئ الحق في فهم تجارب الشخصيات بطريقته الخاصة، ويجعل القارئ مؤلفًا مشاركًا، ويوقظ الخيال.

في رأيي، يمكن العثور على عناصر النص الفرعي في عناوين أعمال تشيخوف. الناقد الأدبي M. L. Semanova في دراسته عن عمل A. P. كتب تشيخوف: "ألقاب تشيخوف لا تشير فقط إلى موضوع الصورة ("الرجل في القضية")، ولكنها تنقل أيضًا وجهة نظر المؤلف، البطل، الراوي، نيابةً عنه (أو "باللهجة" التي تُروى القصة). غالبًا ما تشير عناوين الأعمال إلى تطابق (أو تباعد) بين تقييم المؤلف للشخص المصور وتقييم الراوي له. "النكتة"، على سبيل المثال، هي اسم قصة تُروى نيابة عن البطل. وهذا هو فهمه لما حدث. يخمن القارئ مستوى فهم آخر - للمؤلف: لا يجد المؤلف أنه من المضحك على الإطلاق تدنيس الثقة الإنسانية والحب والأمل في السعادة ؛ بالنسبة له، ما حدث للبطلة ليس «مزحة» على الإطلاق، بل دراما خفية.

لذلك، بعد دراسة مقالات علماء الأدب حول عمل A. P. Chekhov، نرى أنه يمكن العثور على النص الفرعي ليس فقط في محتوى أعمال تشيخوف، ولكن في عناوينها.

النص الفرعي في العمل الفني

مقدمة

أصبح النص ككل موضوعًا للبحث اللغوي فقط في النصف الثاني من القرن العشرين بفضل أعمال V. Dressler، H. Isenberg، P. Hartman، G.A. زولوتوف، آي.ر. جالبرينا، ج.يا. سولجانيكا وآخرون. ومع ذلك، في مجالات مختلفة من المعرفة الإنسانية والعلمية (الفلسفة والنقد الأدبي، وما إلى ذلك) والعملية (الأدب والمسرح والممارسة القانونية)، تراكمت الخبرة مع النص تدريجيا، وتم تقديم الملاحظات على هيكله وأنماط عمله. بعد أن تم فهم النص كوحدة لغوية (وحدة لغة أو كلام)، وليس مجرد مجموعة من هذه الوحدات، أصبح من الضروري فهم كامل مجموعة البيانات المتراكمة بالفعل في النص. المصطلحات اللغوية ، إدراجهم في نظام المعرفة اللغوية. وكان أحد مفاهيم "النقد النصي ما قبل اللغوي" التي ولّدتها الممارسة الأدبية والمسرحية، هو مفهوم النص الضمني. لأول مرة، كانت هناك حاجة لشرح الشعرية المبتكرة لمسرحيات أ.ب. تشيخوف والتمثيل الكافي لهم على خشبة المسرح. لذلك، ليس من المستغرب أن يكون من أوائل من استخدموا هذا المصطلح مبتكرون عظماء في مسرح القرن العشرين مثل ك.س. ستانيسلافسكي وإي. فاختانغوف. هذا الأخير، على سبيل المثال، أوضح للممثلين معنى هذه الكلمة: "إذا سألك شخص ما ما هو الوقت، فيمكنه طرح هذا السؤال في ظروف مختلفة مع نغمات مختلفة. الشخص الذي يسأل قد لا يريد ... أن يعرف" ما هو الوقت لكنه يريد مثلا أن يفهمك أنك بقيت طويلا وأن الوقت قد فات أو على العكس أنت تنتظر الطبيب وكل دقيقة... غالية ... من الضروري البحث عن النص الفرعي لكل عبارة "(محادثات... 1940، 140). من الشرح أعلاه يتضح أن إي.في. يسمي فاختانغوف النص الفرعي كلا من المعلومات الضمنية التي لا تتبع مباشرة من نص البيان، والموقف الذي تنشأ فيه ظاهرة المعنى "متعدد الأبعاد" للعبارة. إن مثل هذه الفكرة التوفيقية وغير المتمايزة عن جوهر الظاهرة هي فكرة طبيعية ونموذجية للمعرفة العملية، ولكنها لا تتوافق مع معايير المعرفة العلمية. ولهذا السبب واجه الباحثون الذين جعلوا النص موضوعًا لأبحاثهم مشكلة التحديد العلمي لجوهر النص الفرعي. كانت الخطوة الأولى في تحديد حالة النص الفرعي كمفهوم لغوي هي توضيح أي جانب من النص كعلامة ينبغي وصفه باستخدام هذا المصطلح. في الأدبيات المتعلقة بالنص، يمكن للمرء أن يجد وجهات نظر يمكن بموجبها اعتبار النص الفرعي كحقيقة من حقائق البنية الشكلية للنص، وكظاهرة دلالية، وكظاهرة براغماتية، وحتى كـ "ظاهرة سيميولوجية". ، بما في ذلك الأجزاء المتجاورة من جزء معين من النص والموقف الذي بفضله ينشأ معنى جديد" (ميركين 1976، 87). يبدو أن التعريف الأخير، الذي يربط بين الدلالات وشكل النص، يحمل آثار التوفيق بين المعتقدات ما قبل العلمية، وبالتالي ليس من المستغرب أنه لم يصبح مقبولا بشكل عام؛ علاوة على ذلك، V.Ya. يقدم ميركين حرفيًا على الفور التعريف التالي: “هذا المعنى الثاني للنص، وهو أكثر أهمية من الأول، يسمى النص الفرعي” (Myrkin 1976, 87)، وبالتالي ربط النص الفرعي بالبنية الدلالية للنص. يعد اعتبار النص الفرعي كجزء من البنية الدلالية للنص أكثر شيوعًا في أعمال اللغويين الذين يدرسون النص. هذه النقطةسيتم تحليل العرض في الجزء الأول من الملخص. ومع ذلك، يبدو من المناسب تحليل المفاهيم البديلة من أجل الأخذ في الاعتبار إمكانيات وصف النص الفرعي التي توفرها وجهات النظر هذه والتي يتجاهلها المفهوم السائد. وهذا سيكون موضوع الجزء الثاني من هذا العمل. أما الجزء الثالث فسوف ينظر في مسألة ما إذا كان ينبغي اعتبار النص الفرعي فئة خاصة من النص. وأخيرًا، سيصف الجزء الرابع بإيجاز الطرق المعروفة حاليًا للتعبير عن النص الفرعي.

1. المفاهيم الدلالية للنص الفرعي.

وتتميز المفاهيم التي تتعلق بالمنهج الدلالي في تفسير النص الباطن باستخدام مصطلحات "المعنى"، و"المحتوى"، و"المعلومات"، فضلاً عن خصائص "عميق"، و"مخفي"، و"غير مؤكد"، و"غير مؤكد"، و"غير محدد". غامضة" وغيرها. : "النص الفرعي هو المعنى الخفي للبيان، الناتج عن علاقة المعاني اللفظية بالسياق وخاصة موقف الكلام" (خاليزيف 1968، 830)؛ "النص الفرعي هو ... ذلك المعنى الحقيقي (المؤلف، العميق) للبيان (النص)، والذي لم يتم التعبير عنه بالكامل في "نسيج" النص، ولكنه موجود فيه، يمكن الكشف عنه وفهمه عند الإشارة إلى تحليل محدد وحالة الاتصال بأكملها، بنية الاتصال"" (Kozhina 1975، 63)؛ "نص فرعي أو محتوى ضمني لبيان - محتوى لا يتجسد بشكل مباشر في المعجم المعتاد و المعاني النحوية الوحدات اللغوية التي يتكون منها الكلام، ولكن يتم استخلاصها أو يمكن استخلاصها أثناء إدراكه" (دولينين 1983، 40). في جميع التعريفات المذكورة أعلاه، يتم تعريف النص الفرعي على أنه معلومات ضمنية (مصطلحات "المعنى" و"المحتوى" في هذا الحالة بمثابة مترادفات، على الرغم من أن هناك وجهة نظر مفادها أنه يجب فصل هذه المصطلحات: "معنى النص هو تعميم، هذا هو المحتوى المعمم للنص، جوهر النص، فكرته الرئيسية، ما كان عليه" "إن محتوى النص هو مظهر من مظاهر هذا الجوهر في شكله المرجعي المحدد، في شكل تعبيره اللغوي" (Referovskaya 1989، 157). وبطريقة أو بأخرى، تفسر هذه التعريفات النص الفرعي على أنه ذلك الجانب من النص. البنية الدلالية للنص المخصص للإدراك الفكري، والتي، وفقًا لـ V. A Zvegintsev، "تكتسب طبقتين محددتين عندما يتم إدراك المعلومات بشكل مباشر الواردة في البنية المدركة مباشرة للكائن، والمعلومات المخفية الأخرى المنبعثة من النموذج تتم إضافة الكائن المحدد" (Zvegintsev 1976، 298). تجدر الإشارة إلى أنه من التعريفات المذكورة أعلاه لا يتبع ذلك أن المعنى الذي يشكل النص الفرعي يختلف بأي شكل من الأشكال عن المعنى الصريح للنص: هذا الاختلاف يتعلق فقط بطريقة التعبير (وبالتالي طريقة التعبير). تصور). يتم تفسير النص الفرعي في مفهوم IR بشكل مختلف إلى حد ما. Galperin، الذي أصبح أحد أكثر مفاهيم النص شيوعًا في اللغويات الروسية. يبدأ الباحث بتعريف تقليدي إلى حد ما للنص الفرعي كمعلومات إضافية، "والتي تنشأ بسبب قدرة القارئ على رؤية النص كمزيج من المعلومات الخطية وفوق الخطية"، ويعتبر النص الفرعي مثل هذا التنظيم لـ SFU، "الذي يثير فكرة لا ترتبط عضويًا بالافتراض أو التضمين” (Galperin 1981, 47). على الرغم من أنه في هذه الحالة إ.ر. يتحدث جالبيرين عن تنظيم النص، وهو ما قد يؤدي إلى افتراض أنه يعتبر النص الفرعي جانبا من جوانب التنظيم الشكلي للنص، ولكن يضع الباحث في اعتباره البنية الدلالية، وتفاعل معاني أجزاء النص، إفادة. ومع ذلك، مزيد من I.R. يقدم جالبيرين مفهوم "المعلومات الجوهرية-النصية" (SFI)، في مقابل مفاهيم "المعلومات الجوهرية-الواقعية" و"المعلومات الجوهرية-المفاهيمية" (SFI وSCI، على التوالي): "SFI هي وصف للحقائق والأحداث، مكان الفعل، وقت حدوث هذا الفعل، منطق المؤلف، حركة الحبكة... SKI... هي تعبير عن رؤية المؤلف للعالم، الفكرة الرئيسية للعمل." SPI هو المستوى الثاني للرسالة، وهي معلومات مخفية واختيارية تنشأ من تفاعل SFI وSCI: "النص الفرعي هو نوع من "الحوار" بين الجانب الواقعي للمحتوى والجانب المفاهيمي للمعلومات؛ تدفقان من الرسائل يعملان في متوازيان - أحدهما يتم التعبير عنه بواسطة علامات لغوية، والآخر يتم إنشاؤه بواسطة تعدد الأصوات في هذه العلامات - في بعض النقاط تجتمع معًا، ويكمل بعضها البعض، وأحيانًا تتعارض" (جالبرين 1981، 48). هذا الحل النظري يثير عدة أسئلة. بادئ ذي بدء، فإن الباحث، من خلال إدخال مصطلح "معلومات المحتوى الفرعي"، يميز في الواقع النص الفرعي كجزء من البنية الدلالية للنص، وطريقة تنظيم خطة محتوى النص، والمعلومات المنقولة بهذه الطريقة - SPI نفسها. ربما يكون هذا التمييز مناسبًا، ولكن في هذه الحالة من المشكوك فيه ما إذا كان من الممكن إدراج معلومات واقعية ومفاهيمية وضمنية في سلسلة مفاهيمية واحدة، نظرًا لأن المفهومين الأولين متعارضان في المقام الأول على أساس نوعي (يمكن اعتبار هذا التعارض بمثابة تنفيذ معارضة لغوية عامة (وحتى سيميائية عامة) "المعنى الدلالي/الدلالي)، في حين تتناقض المعلومات تحت النص معها في المقام الأول من خلال طريقة تقديمها في النص كمعلومات ضمنية - صريحة. يبدو من المعقول أكثر النظر في التناقضات "الواقعية/المفاهيمية" و"الصريحة/الضمنية" كخصائص مستقلة لمحتوى النص، والتي ونتيجة لذلك، فإنها تعطي شبكة تصنيف من أربع خلايا. هذا الحل أكثر ملاءمة لأنه يسمح لك بوصف معلومات فرعية من حيث "الواقعية" / "المفاهيمية"، والتي تبدو طبيعية تمامًا، ولكنها كانت مستحيلة عند مقارنة SPI مع أنواع أخرى من المعلومات. الآلية التي ينشأ بها النص الفرعي ليست واضحة تمامًا. إذا تم تعريف النص الفرعي في مكان ما على أنه "حوار" بين SFI وSPI، في مكان آخر، يُسمح بإمكانية ظهور SFI فيما يتعلق فقط بـ "الحقائق والأحداث التي تم الإبلاغ عنها مسبقًا"؛ بشكل عام، لم يتم وصف دور SKI في توليد النص الفرعي بشكل واضح. غموض آخر في مفهوم I.R. يرى هالبرين أن الباحث غير متسق في تحديد من الذي تخلق جهوده النص الفرعي. من ناحية، عند وصف النص الفرعي لـ I.R. يشير هالبرين إلى تنظيم خاص للنص (أو بالأحرى جزء من النص - SFU أو جملة، لأن "النص الفرعي موجود فقط في أجزاء صغيرة نسبيًا من الكلام")، وبالتالي ينشأ بسبب تصرفات المتحدث. وجهة النظر هذه حول النص الفرعي كمحتوى "مشفر" أنشأه المرسل ولا يخمنه إلا المرسل إليه هي وجهة نظر تقليدية تمامًا - يكفي الإشارة إلى التعريف أعلاه للنص الفرعي الذي قدمه M.I. كوزينا. وفي الوقت نفسه، يعرف الباحث النص الفرعي بأنه المعلومات "التي تنشأ بسبب قدرة القارئ على رؤية النص كمزيج من المعلومات الخطية وفوق الخطية"، وبالتالي تنقل وظيفة توليد النص الفرعي إلى المرسل إليه. وجهة النظر هذه لها أيضًا مؤيدوها - يكفي الإشارة إلى تعريف آخر للنص الفرعي الوارد في بداية هذا الفصل - التعريف الذي ينتمي إلى K.A. دولينين. ومع ذلك، فمن الواضح أن وجهات النظر هذه تتناقض مع بعضها البعض، ولا يمكن توحيدها إلا إذا تم العثور على مثل هذا الفهم لعملية توليد النص وإدراكه، والذي سيسمح، إلى حد ما، بتحديد مواقف المتكلم والمتحدث. المستمع. لسوء الحظ، في عمل I.R. ليس لدى Galperin مثل هذا الفهم الجديد، وبالتالي فإن التناقض في تفسير مصادر النص الفرعي يثير أسئلة لا تزال دون إجابة. ومع ذلك، فإن عمل إ.ر. لا يزال جالبيرين اليوم واحدًا من أكثر الدراسات اكتمالًا وعمقًا لمشكلة النص بشكل عام والنص الفرعي بشكل خاص. الجوانب القيمة بشكل خاص لمفهومه هي التمييز بين المعلومات الواقعية والمفاهيمية، والتمييز (على الرغم من عدم ملاحظة الباحث نفسه دائمًا) للنص الفرعي كجزء من البنية الدلالية للنص والمعلومات "النصية" (الضمنية)، والوصف لبعض الطرق لتوليد (أو لا يزال فك التشفير؟) نص فرعي.