ኤድዋርድ ቪቶል
የቴክኖፌር ግሎባላይዜሽን፡ አዝማሚያዎች፣ መነሻዎች፣ ተስፋዎች

ቪቶል ኤድዋርድ አርኖልዶቪች

ዓለም አቀፍ የወደፊት ጥናት አካዳሚ

የአካዳሚው ንቁ አባል ፣

ፒኤችዲ በፍልስፍና

ቪቶል ኤድዋርድ

ዓለም አቀፍ የወደፊት ምርምር አካዳሚ

የIFRA አባል, ፒኤችዲ

ኢሜይል፡- [ኢሜል የተጠበቀ]

ለቴክኖስኮፕ ጥናት አዲስ አቀራረብ ቀርቧል - በፕላኔታዊ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ እንደ አገናኝ በአጠቃላይ የአለም አቀፍ ለውጦች አጠቃላይ ሁኔታ ግምት ውስጥ ይገባል ። ልዩነቱ እና የመሸጋገሪያ ባህሪው ታይቷል፣ ወደ ፊት የሚመራ እና ምድራዊ ዝግመተ ለውጥን ወደ ኮስሚክ ለመቀየር። መደምደሚያው የተደረገው ስለ ታሪካዊ ለውጦች ቆራጥነት እና ቬክተር ተፈጥሮ ነው. የትላልቅ ለውጦች ምንጭ ተገለጠ - የዘመናዊነት ዋና ተቃርኖ ፣ በሰው ውስጥ ያለው እና የወደፊቱን ለመረዳት ቁልፍ መሆን። የ nosphere ስብጥር እና የጥራት ዝርዝሮች ተንብየዋል።

Technosphere ግሎባላይዜሽን: ዝንባሌዎች, ምንጮች, ተስፋዎች

ለቴክኖስፔር ምርምር አዲሱ አቀራረብ ቀርቧል - በአጠቃላይ የአለም አቀፍ ለውጦች አጠቃላይ ሰርጥ ውስጥ ግምት ውስጥ መግባት ፣ እንደ አገናኝ ፕላኔት ዝግመተ ለውጥ። ልዩነቱ እና ተለዋዋጭ ባህሪው ወደፊት ሲመራ እና የምድርን ዝግመተ ለውጥ ወደ ጠፈር ዝግመተ ለውጥ ሲለውጥ ይታያል። የታሪካዊ ለውጦችን መወሰን መደምደሚያ ይሆናል። የግዙፉ ለውጦች ምንጭ ወደ ብርሃን ይመጣል - በሰው ውስጥ የተቀመጡት የአሁኑ መሰረታዊ ቅራኔ እና የወደፊቱን ለመረዳት ቁልፍ መሆን። የኖስፌር አወቃቀሩ እና የጥራት ልዩነት ተንብዮአል።

ቁልፍ ቃላት፡የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥ፣ ግሎባላይዜሽን፣ ቴክኖስፌር፣ መጪው ጊዜ፣ ኖስፌር፣ የእድገት ህግጋት፣ የአለም ስዕል፣ ትንበያ።

የቴክኖፌር ግሎባላይዜሽን፡ አዝማሚያዎች፣ መነሻዎች፣ ተስፋዎች

1. የ technosphere መረዳት

ለምንድን ነው የቴክኖፌር ግሎባላይዜሽን የፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ቀዳሚ አዝማሚያ እየሆነ የመጣው? እና ለምን በትክክል technosphere ወደ የዓለም ክስተቶች ግንባር እየሄደ ነው? የዚህ በመሠረታዊ ምድራዊ እውነታ አዲስ ክስተት መምጣት እና መሰማራት ጥልቅ ምንነት ምንድነው?

የቴክኖሎጂ ግሎባላይዜሽን ሂደትን መረዳት, መሠረቶቹን መለየት, ይዘቱ እና ውጤቶቹ ከብዙ ችግሮች ጋር የተቆራኙ ናቸው. ዋናው ነገር የ "ቴክኖፌር" ጽንሰ-ሐሳብ አለመዳበር ነው, የተለያዩ ደራሲያን የተለያዩ ትርጉሞችን ያስቀምጣሉ. ዛሬ ምንም ግልጽ እና ግልጽ ያልሆኑ ፍቺዎች የሉም. ስለ ቴክኖጄኔሲስ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል - የዚህ ክስተት ግንዛቤ “ድብዘዛ” ፣ የንድፈ ሃሳባዊ ትርጓሜዎቹ ልዩነት ፣ እነሱም በዋነኝነት አንትሮፖሴንትሪክ ተፈጥሮ። ስለወደፊቱ ያተኮሩ ዋና ዋና የቴክኖሎጂ አዝማሚያዎች አጠቃላይ ትንታኔ የለም።

ግሎባላይዜሽን የወቅቱ የአለም ስርአት ባህሪ ባህሪ ከሆነው አስቀድሞ የማህበራዊ ሳይንስ በትኩረት የሚከታተል ነገር ከሆነ፣ የቴክኖፌርን ግሎባላይዜሽን እንደ አዲስ የችግር መስክ ተመራማሪዎቹን ብቻ እየጠበቀ ነው። እና ይህ ርዕሰ ጉዳይ በጣም ጠቃሚ ነው, ምክንያቱም ከወደፊቱ ምስል ጋር የተገናኘ ነው, ይህም ከታቀዱት ሞዴሎች እና የሰው ልጅ ስለ "ብሩህ የወደፊት" ከሚለው ቅዠት የተለየ ነው.

የቴክኖፌር አንድነት ጽንሰ-ሀሳብ ፣ በፕላኔቶች ታሪክ ውስጥ ያለው ልዩ ሚና እና የወደፊቱን መፍጠር አሁንም ያልተለመደ ነው። በግሎባላይዜሽን ምክንያት ስለ ዘመናዊው ደረጃ አሁንም ምንም ግንዛቤ የለም ፣ የዚህ ክስተት ትክክለኛ መንስኤዎች አልተገለጹም ፣ እና በዚህ መሠረት ፣ የቴክኖፌር አጠቃላይ ትምህርት የለም። ሳይንስ እና ፍልስፍና፣ ከዚህ አዲስ የአለም ክስተት ጋር እየተጋፈጡ፣ እሱን ማወቅ እየጀመሩ ነው። እና በዚህ አካባቢ ያሉ እውነተኛ ግኝቶች አሁንም ከፊታችን ናቸው። ደራሲው በበኩሉ በፕላኔታዊ ዝግመተ ለውጥ ላይ ተመስርቶ የዚህን ችግር የራሱን ራዕይ በፅንሰ-ሃሳብ ያቀርባል.

በመሬት ዝግመተ ለውጥ ጥናት ውስጥ እያደገ የመጣውን ለውጥ ጥልቀት እና መዘዞችን ለመረዳት (የአተገባበሩ ደረጃ ቴክኖስኮፕ ነው) በምንም አይነት ሁኔታ አንድ ሰው በአንትሮፖሴንትሪካዊ አቀማመጥ ላይ መቆየት የለበትም ፣ ይህም የሚሆነውን ሁሉ በፕሪዝም በኩል ብቻ ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። የሰው ልጅ ግንዛቤ - ፍላጎቶቹ, ግቦቹ, ምኞቶቹ እና ሀሳቦች. እናም ወደ ሰፊው የክስተቶች ስፋት እና ከፍተኛ የአብስትራክሽን ደረጃ መሄድ እና ሁኔታውን በ "ኮስሚክ ፕሪዝም" በኩል መተንተን ያስፈልጋል, ይህም በጊዜያቸው በሩሲያ ኮስሞስቶች ይጠራ ነበር. የኛ ዘመን ኤል.ኤን. ጉሚልዮቭ ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል፣ ታሪክን በአጉሊ መነጽር ብቻ ሳይሆን በቴሌስኮፕም ጭምር ለማየት ሀሳብ አቅርቧል።

ነገር ግን ጥያቄው እራስህን በታሪክ ውስጥ ማጥመቅ አይደለም፣ የእሱን ንድፎች ለማወቅ እና ዝርዝር ጉዳዮችን ለመፈፀም (የተመሰረተ የንድፈ-ሀሳብ ታሪክ)። አሁን, ከመቼውም ጊዜ በበለጠ, ፍጹም የተለየ አቀራረብ በአስቸኳይ ያስፈልጋል - የወደፊቱን ጥናት. እዚህ ላይ ታዋቂ የሆነውን የሲሪ አውሮቢንዶ አባባል መጥቀስ ተገቢ ነው፡- “ታላቅ ያለፈ ታሪክ አንፈልግም ግን ታላቅ የወደፊት ጊዜ። የወደፊቱን ቅርጾች በመዘርዘር እና በመገንዘብ ብቻ, ስልጣኔ ወደ እሱ ለመንቀሳቀስ እውነተኛ እርምጃዎችን መውሰድ ይችላል. የሰው ልጅ ልክ በውቅያኖስ ላይ እንደሚጓዝ መርከብ ትክክለኛ፣ የተስተካከለ አካሄድ ሊኖረው ይገባል። ያለበለዚያ - መሰናክሎችን በጀግንነት በማሸነፍ፣ በሰው፣ በቁሳቁስ፣ በጉልበት እና በገንዘብ ሀብት ላይ ከፍተኛ ኪሳራ ያለው ትርምስ መንከራተት።

ስለዚህ ቴክኖስፔር ምንድን ነው? ሰው ሰራሽ የሰው መኖሪያ ብቻ ነው ወይስ ሌላ ነገር - የተፈጠረ አዲስ ያልተለመደ እውነታ? በኢንዱስትሪ ልማት ሂደት ውስጥ ሰዎች እንደዚህ ያለ ኃይለኛ ፣ መጠነ-ሰፊ እና ውስብስብ የቴክኖሎጂ ዓለምን መስርተዋል ፣ ስለሆነም እንደ ቀላል አባሪ ፣ የተለያዩ መሣሪያዎች እና ቴክኖሎጂዎች ስርዓት መተግበሪያ ዓይነት ፣ የአሠራር ህጎች። የሚገኙት ለተወሰነ ቡድን ተንታኞች ብቻ ነው።

የቴክኖሎጂ አመጣጥ ፣ በሰዎች ላይ ያለው ተፅእኖ ፣ ባዮስፌር እና ተፈጥሮ መተግበር ብቻ ሳይሆን ጥልቅ የንድፈ-ሀሳባዊ ግንዛቤም ያስፈልጋቸዋል። ለቴክኖሎጂ ከረዳትነት ወደ ገለልተኛ ኃይል እየተሸጋገረ ነው, አስፈላጊነቱ ለምድራዊ ሂደቶች ብቻ ሳይሆን ለአካባቢው ኮስሞስም እያደገ ነው. በቅርብ ጊዜ, ቴክኖሎጂ, ቴክኒካዊ ስርዓቶች, ቴክኖሎጂዎች እንደ ልዩ ክስተት መቆጠር ጀመሩ, አንድ ሙሉ አቅጣጫ እንኳን ሳይቀር "የቴክኖሎጂ ፍልስፍና" የሚለውን ስም ተቀብሏል.

በታሪክ ውስጥ, "ቴክኖሎጂ" የሚለው ቃል በተለያዩ ይዘቶች ተሞልቷል, ይህም የሰው እና የቴክኖሎጂ ተግባራት በሰው ኃይል ሂደት ውስጥ ካለው ለውጥ አስፈላጊነት ጋር የተያያዘ ነው. ዛሬ, የዝግመተ ለውጥ ገጽታ ዋነኛው እየሆነ መጥቷል - የቴክኖሎጂ እራሱን የእድገት ህግጋትን, የተዋሃደ ቴክኖሎጂን የመፍጠር ባህሪያትን እና የወደፊቱን ምስል ውስጥ ያለውን ቦታ መወሰን. በመላው የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥ ውስጥ የቴክኖሎጂን ግንዛቤ እንደ አዲስ ደረጃ የበለጠ ጠቀሜታ ማግኘት ይጀምራል.

በቴክኖሎጂው ላይ የቴክኖፌርን ምንነት በማወቅ እራሳችንን በመቆለፍ የመልክቱን እውነተኛ ምንጮች እና የቀጣይ እድገት አዝማሚያዎችን መቼም እንደማንረዳ መረዳት ያስፈልጋል። ለዚያም ነው የእሱ ትንተና በምርምር መስክ ውስጥ ከእሱ ጋር በዘር የሚዛመዱ መጠነ-ሰፊ ስርዓቶችን ብቻ ሳይሆን እንደ ባዮስፌር ፣ አንትሮፖስፌር እና ኖስፌር ያሉ አጠቃላይ የፕላኔቶችን ዝግመተ ለውጥን በአከባቢው አንድነት ውስጥ ማካተት አስፈላጊ በመሆኑ ነው ። - ጊዜያዊ ባህሪያት.

በጥናት ላይ ያለውን የእውነታውን ዞን በፅንሰ-ሃሳብ እንሰይም። በቴክኖስፔር ስር ማለት የነገሮች፣ ስርዓቶች፣ ንጥረ ነገሮች፣ ሜዳዎች (ጨረራዎች) ኦርጋኒክ ተፈጥሮ፣ ሰው ሰራሽ አመጣጥ፣ ሁሉም ክፍሎች ከቁስ፣ ጉልበት እና መረጃ መለዋወጥ ጋር በመዋቅር ግንኙነት የተገናኙ ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ አጠቃላይ አተረጓጎም ለምርምር ርዕሰ ጉዳይ ፍቺ በጣም ቅርብ ነው ፣ እሱ የቴክኖፌርን ምንነት እና የተለያዩ መገለጫዎቹን ወሰን ያሳያል። ይህ ይህንን ክስተት በንድፈ-ሀሳባዊ ሳይንሳዊ አመለካከቶች ስርዓት እና በመጨረሻም ፣ በአዲሱ የዓለም ምስል ውስጥ ማካተት ያስችላል።

በመጀመሪያዎቹ የምስረታ ደረጃዎች ውስጥ ቴክኖፌር ከሰብአዊ ማህበረሰቦች ጋር የተቆራኘ እንደ የአካባቢ ማዕከላት ሆኖ የሚያገለግል መዋቅራዊ አንድነት ከሌለው ። ከዚያም ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, ክልሉ በፍጥነት መስፋፋት ጀመረ, መላውን ዓለም ይይዛል, እና በእያንዳንዱ ክፍሎቹ መካከል ያለው መስተጋብር ስርዓት ይሆናል.

"ቴክኖጄኔሲስ" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረበው በኤ.ኢ. ፌርስማን ነው, እሱም በሰዎች እንቅስቃሴዎች የተፈጠሩ ለውጦችን ለማመልከት እና የምድርን ቅርፊት የኬሚካል ስብስቦችን እንደገና ለማሰራጨት ተጠቀመ. ይህ ቃል በመሠረቱ የቴክኖሎጂ ፅንሰ-ሀሳብን ስለሚይዝ በተለይ ከቴክኖሎጂ ጋር ማገናኘቱ ተገቢ ነው (ሰው ሰራሽ ነገሮች እና የኦርጋኒክ ተፈጥሮ ስርዓቶች) - መልኩ እና ታሪካዊ ማሻሻያ , እሱም በእውነቱ እዚህ በሁለተኛው ቃል ይንጸባረቃል - ዘፍጥረት.

የቴክኖጅንጂኔሲስ የማወቅ ችግር በጣም የተወሳሰበ ነው, በተፈጥሮ ውስጥ ሁለገብ ነው እና በየትኛውም የሳይንስ ወይም የሳይንስ ቡድን ማዕቀፍ ብቻ የተገደበ አይደለም. ይህ የሆነበት ምክንያት ቴክኖጄኔሲስ ራሱ በታሪክ ተለውጦ ከዚህ በፊት ያልነበሩ አዳዲስ ባህሪያትን እና ንብረቶችን በማግኘቱ ነው። ስለዚህ ጥናቱ እና ግንዛቤው ከተጨባጭ ችግሮች ጋር የተቆራኘ ነው, ዋናው ነገር የተጠናውን ነገር ራሱ መለዋወጥ እና የውጫዊው (ኢንተርስትራክሽን) መስተጋብር ውስብስብ ነው.

Technogenesis በሁሉም ልዩነት ውስጥ የቴክኖሎጂ እውነታ አካላት ብቅ እና ማሻሻል ሂደት ነው. ስለዚህ, technogenesis መረዳት አለበት, በመጀመሪያ, የቴክኖሎጂ መወለድ (ብቅ) እንደ, ተጨማሪ እና ዓይነቶች እና ቅጾች; በሁለተኛ ደረጃ ፣ የተወሰኑ የቴክኖሎጂ እድገት ሕጎች ፣ የተመራውን የውስጥ ለውጥ አመክንዮ የሚያንፀባርቁ (ለምሳሌ ፣ የቴክኒክ ስርዓቶችን በቴክኖሎጂዎች መተካት ፣ በመጀመሪያ ደረጃ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ስርዓቶች መፈጠር)።

የቴክኖሎጅን ውጫዊ ገጽታዎች ይገለጣሉ: 1) በቴክኖሎጂ መስተጋብር ስርዓት, በቴክኖሎጂ ውስጥ በተቀነባበረ ቴክኖሎጂ, ከሌሎች የፕላኔቶች ስርዓቶች ጋር - ጂኦስፌር, ባዮስፌር, አንትሮፖስፌር እና ውጫዊ ቦታ; 2) ግዑዝ ተፈጥሮን (ኦርጋኒክ ያልሆነ ፕላኔታዊ እና የጠፈር ቁስ አካል) ፣ የተፈጥሮ ዓለም (ህያው ቁስ ወደ ባዮስፌር የተደራጁ) ፣ የሰውዬው ዓለም (ባዮሎጂካዊ እና አእምሯዊ ክፍሎቹን ጨምሮ) እና ዓለም በመለወጥ። የህብረተሰቡ በፕላኔታዊ መግለጫው (አንትሮፖስፌር)።

ቴክኖሎጂን ማዳበር የሰውን ልጅ ታሪክ የሚቀርፅ ፣የህብረተሰቡን ተፈጥሮ (የቴክኖሎጂያዊ የሥልጣኔ ዓይነት ምስረታ) እና በአጠቃላይ ፕላኔታዊ ጉዳዮችን በከፍተኛ ደረጃ የሚቀይር ኃይለኛ ኃይል ነው። ቴክኖጅጀንስ፣ ልክ እንደ ማንኛውም ተፈጥሯዊ ሂደት፣ በዑደቶቹ ውስጥ የቁስ አካላትን፣ የኃይል ፍሰቶችን እና መረጃን ያካትታል። እዚህ የእነሱ ትራንስፎርሜሽን እና ሰው ሰራሽ (ቴክኖሎጂካል) መሰረት ያላቸው አዳዲስ እቃዎች እና ስርዓቶች መፈጠር ይከናወናል. በተለይ ለቴክኖሎጂ በጣም አስፈላጊው የአንድ ሰው ምሁራዊ (አእምሯዊ) ጉልበት ነው. ስለዚህ, በአእምሮአዊ እንቅስቃሴ የተጀመሩ የመረጃ ፍሰቶች በቴክኖሎጂ ውስጥ ወደ ቀዳሚነት ይመጣሉ, ይህም አዳዲስ የቴክኖሎጂ ዓይነቶችን እና ቅርጾችን መፍጠር እና ማዳበርን ያረጋግጣል. የሳይንስ ሊቃውንት ስለ መጪው የስልጣኔ መግቢያ ወደ የመረጃ ዘመን የበለጠ እያወሩ ነው።

በተለይም ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ በግልጽ የሚታየውን የቴክኖሎጂ እድገትን ቀጣይነት ያለው ፍጥነት መግለጽ አስፈላጊ ነው. በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ለውጦች በጣም ረጅም ጊዜ ውስጥ እራስን የሚቆጣጠሩ ከሆነ, የሰፋፊው እድገት እና የቴክኖሎጅስ ያልተለመደ ጠብ አጫሪነት የተፈጥሮ መቆጣጠሪያ ዘዴዎችን ተስፋ እንድናደርግ አይፈቅድም. የአኗኗር ስርዓቶች እና የኦርጋኒክ ቁስ አካላት የማስማማት ችሎታዎች ለጂኦሎጂካል የጊዜ መለኪያዎች ብቻ በቂ ናቸው። እና የቴክኖሎጂው ኃይል በጣም በፍጥነት እየጨመረ ነው. ከተፈጥሯዊ ለውጦች ጋር ሲነጻጸር, ከፍንዳታ ፍጥነት ጋር አብሮ ይሄዳል, ነባሩን እውነታ በአስደናቂ ሁኔታ እና በአጠቃላይ ይለውጣል.

የቴክኖሎጅንስ መዘርጋት የሚከናወነው በተፋጠነ ፍጥነት ቢሆንም እጅግ በጣም ፍትሃዊ ባልሆነ መልኩ ወደ ከፍተኛ የኃይል እና የመረጃ ደረጃዎች በመውጣት ነው። በዚህ መሠረት የ technosphere በራሱ አደረጃጀት እና መዋቅር ውስጥ እየጨመረ ነው. ቴክኖጄኔሲስ ወደ ፕላኔታዊ ኃይል ብቻ ሳይሆን ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት ባህሪ የሚወስን ነው. እንዲሁም በሰው ልጅ ውህደት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር እና በስብዕና ምስረታ ፣ በእውቀት ስርዓት ምስረታ ፣ በሰው ልጅ ባዮሎጂያዊ ሕይወት (ናኖቴክኖሎጂ ፣ ጀነቲካዊ ምህንድስና ፣ ክሎኒንግ) ውስጥ የሚሳተፍ ማህበራዊ ኃይል ይሆናል።

ነገር ግን ቀደም ሲል እንደተገለፀው የቴክኖፌር ሁለገብ ክስተት ከዓለም ታሪክ አውድ ውስጥ ሲወጣ በተቆራረጠ አቀራረብ ተጨባጭ ማብራሪያ አይቀበልም. የፕላኔቷን እድገት አጠቃላይ ትንታኔ አስፈላጊ ይዘቱን ለማሳየት እና በውስጡ የሚሰሩትን መደበኛ ስራዎች ለመለየት ያስፈልጋል። ስለዚህ፣ እዚህ ላይ ሆን ብለን የንድፈ ሃሳቡን መስክ እናሰፋለን እና ወደ ሰፊ እና የበለጠ አቅም ያለው ጽንሰ-ሀሳብ እንመጣለን - “ፕላኔታዊ ዝግመተ ለውጥ”። በተመሳሳይ ጊዜ, ከተለያዩ የእውቀት ቅርንጫፎች ጋር ይገናኛል, እነሱም ፕላኔታዊ ኢቮሉሊዝም በሚባል አቅጣጫ ቅርፅ እየያዙ ነው. በፕላኔታዊ ዝግመተ ለውጥ በጋራ እያደገ ያለውን የመሬት ጉዳይ እንረዳለን፣ ከጥራት ለውጥ ጋር የተያያዙ አንዳንድ ታሪካዊ ደረጃዎችን በተከታታይ በማለፍ ወደ ከፍተኛ የአደረጃጀት ደረጃዎች መጨመሩን እናረጋግጣለን።

አንድ ሰው ከሁሉም አቅጣጫ በዙሪያው ካለው፣ በሰው ሰራሽ ነገሮች የተሞላውን አዲስ እውነታ ለመላመድ ይገደዳል። ለመኖር እና የበለጠ ለማዳበር በእንቅስቃሴው አካባቢ ውስጥ በጣም የተለያየ ዓላማ ያላቸው ሰው ሰራሽ ስርዓቶችን ማካተት አለበት። ቀደም ሲል የሰው ልጅ ከምድራዊ እና የጠፈር ተፈጥሮ የተፈጥሮ ንጥረነገሮች እና አደጋዎች በፊት አቅመ ቢስነት ከተሰማው በአሁኑ ጊዜ በቁሳዊ-ኢነርጂ እና በመረጃ ዑደቶች ውስጥ እየጨመረ በመጣው የቴክኖፌር ኃይል ፊት አቅመ ቢስ ሆኖ ይሰማዋል።

በምድር ታሪክ ውስጥ መጠነ ሰፊ ክስተት ተከሰተ እና ቅርፅ እየያዘ መምጣቱን ማወቅ ያስፈልጋል ፣ ስሙም “ቴክኖፌር” ነው። ለዚህ ሥርዓት የግለሰብ መዋቅራዊ ቅርጻ ቅርጾችን - ምርትን፣ ጉልበትን፣ ትራንስፖርትን፣ መረጃን የሚነጠል ግዛት፣ ብሔራዊ ወይም ሌላ ድንበሮች የሉም። ስለዚህ ስለ ግሎባላይዜሽን ስንናገር የቴክኖፌርን የቦታ መስፋፋት ፣ እንደ ጭካኔ መሰል የፕላኔታችን ዛጎሎች (ንዑስ ሥርዓቶች) ውስጥ መግባቱን - ጂኦስፌር ፣ ሃይድሮ- እና ከባቢ አየር ፣ ባዮስፌር እና አንትሮፖስፌር (ሰው እንደ ግለሰብ እና እንደ ማህበራዊ አካል)። እሱ ሥልጣኔን ብቻ ሳይሆን የተለያዩ የፕላኔቶችን ሂደቶችን ይስባል ፣ በአስደናቂ ሁኔታ ያስተካክላቸዋል ፣ በእውነቱ ፣ መላውን ምድራዊ ዓለም እና በዙሪያው ያለውን የጠፈር አካባቢ ይለውጣል።

ቴክኖስፌር በአንድ በኩል አንድን ሰው ከጥንታዊ ተግባሮቹ ነፃ ያወጣል (ለምሳሌ ፣ በትራንስፖርት መሣሪያዎች ምክንያት የሚደረግ እንቅስቃሴ) ፣ በጣም ውስብስብ ወደሆኑት-በመረጃ እና በኮምፒተር ቴክኖሎጂ የተሰጡ የምርምር ፣ የፈጠራ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ሌሎች የፈጠራ ሥራዎችን መፍታት ። እሱን ነፃነት መስጠት እና በጣም ሚስጥራዊ ምኞቶች መካከል የተለያዩ ክልል ተምሳሌት: የግንዛቤ ወደ ወሲባዊ ከ. በሌላ በኩል, ኃይለኛ የማይታወቁ እና የማይታወቁ ኃይሎችን ያመነጫል, ዋናው ነገር በሰው ልጅ ገና ሙሉ በሙሉ አልተረዳም.

የቴክኖጂካዊው ዓለም ያለማቋረጥ ወደ ስርአታዊ ታማኝነት ሁኔታ እየገሰገሰ ነው። በማደግ ላይ እና በፍጥነት በፕላኔቷ ላይ ያሉትን ሁሉንም የስነ-ምህዳር ቦታዎች በመሙላት, የበለጠ በመንቀሳቀስ - ወደ አከባቢ ቦታ. ቴክኖስፔር ወደ አዲስ የታሪክ ሎኮሞቲቭ እየተቀየረ ነው፣ ከነባራዊው ፍጡር አድማስ በፍጥነት እያሽቆለቆለ - ወደ ፊት። በፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ውስጥ የቴክኖሎጂያዊ እውነታ መጠን እና ተፅእኖ መጨመር ወደ ግሎባላይዜሽን ደረጃ መግባቱን ብቻ ያሳያል - የቴክኖፌር መውጣቱ በመሠረቱ የተለየ ደረጃ ፣ የራስ ገዝ አስተዳደርን የሚያገኝበት እና በምድር ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወት ይጀምራል ፣ ከምሕዋር ቦታ ባሻገር ወደ አጽናፈ ሰማይ ሰፋሪዎች መውሰድ . የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥን ወደ የጠፈር ዝግመተ ለውጥ የመቀየር እድልን ያገኘነው ለሮኬት እና ለስፔስ ቴክኖሎጂ ምስጋና ይግባው ነው። ይህንን ማወቅ ብዙ ነባር አመለካከቶችን ወደ መስበር ያመራል።

ዛሬ, አንድ ሰው በሰው ልጅ ቁጥጥር ስር በማድረግ የቴክኖሎጅን አካሄድ እና አቅጣጫ መቀየር አስፈላጊ መሆኑን የሚገልጹ መግለጫዎችን ማግኘት ይችላል. ግን ይቻላል? አንድ ሰው በልዩነታቸው ውስጥ አዳዲስ ሰው ሰራሽ ነገሮችን በማዘጋጀት እና በማምረት እንደ ፈጣሪ መሰማት ይጀምራል። ምንም እንኳን ይህ ከእውነት የራቀ ቢሆንም. እንደ እውነቱ ከሆነ, በሁሉም የህይወቱ ዘርፎች, በቴክኖልፌር ላይ ጥገኛ እየሆነ መጥቷል. እና ይህ ጥገኝነት በማይታመን ሁኔታ እያደገ ነው.

ቴክኖስፔር ይበልጥ እየዳበረ በሄደ ቁጥር በዚህ ልማት ውስጥ የሰዎች ተሳትፎ አነስተኛ ነው። የንድፍ፣ ምርት፣ ሰው ሰራሽ ነገሮች አሠራር በሮቦታይዜሽን እና አውቶሜሽን (አውቶማቲክ ማምረቻ መስመሮች፣ አውቶማቲክ ፋብሪካዎች)፣ እንዲሁም ሁለንተናዊ ኮምፒዩተራይዜሽን - የቴክኒክና የቴክኖሎጂ ውህዶችን ማስታጠቅ፣ የትራንስፖርት ሲስተም ወዘተ. የማሰብ ችሎታ ያላቸው ማሽኖች.

ስለዚህ, ቴክኖፌር ራሱን የቻለ ነው, እናም ሰው ከመዋቅሩ እንዲወጣ ይደረጋል. ይህ ማለት የቴክኖፌርን ወደ እራስ-ማስተዳደር ስርዓት መለወጥ ማለት ነው, የሰው ልጅ ሽምግልና በቀጥታ በ "ቴክኖሎጂ - በዙሪያው ያለው ዓለም" ይተካል. እዚህ, ሰው ሰራሽ ነገሮች የራስ-ሰር (autotrophy) ንብረትን ያገኛሉ - ኃይልን ከውጪው ቦታ (ለምሳሌ የፀሐይ ኃይልን በፎቶሴሎች በኩል) በቀጥታ የመዋሃድ ችሎታ. እና የዕድገት ቅንጅት እና አቅጣጫ የሚቀርበው የማሰብ ችሎታ ባላቸው መሳሪያዎች - በመጀመሪያ ኮምፒዩተሮች እና ለወደፊቱ አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ ነው።

የሚመጣው የቴክኖፌር የበላይነት ከዋናው አካል ጋር - በባህላዊ ሀሳቦች ማዕቀፍ ውስጥ አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ በዋናነት በአሉታዊ እይታ ይገነዘባል። የዋህ መላምቶች እንኳን የአስተሳሰብ ማሽኖች አመፀኛ ናቸው፣ በዚህ ምክንያት የሰውን ስልጣኔ ይገዛሉ ። የእንደዚህ አይነት አፖካሊፕቲክ ሁኔታዎች ደራሲዎች በህያው ስርዓቶች እና በሰዎች ውስጥ ያሉትን ባህሪያት በቴክኖሎጂ ዓለም ላይ በማሳየት በተለመዱት አንትሮፖሴንትሪክ እይታዎች ምርኮ ውስጥ ናቸው። ይህ አስፈላጊ ሁኔታን ከግምት ውስጥ አያስገባም ቴክኖስፔር በመሠረቱ ከባዮስፌር እና አንትሮፖስፌር ከ substrate ስብጥር አንፃር ብቻ ሳይሆን በእድገቱ አመክንዮ ላይም ጭምር ነው ። የኤሌክትሮኒካዊ አእምሮ ሲመጣ ፣ አሠራሩ ያለማቋረጥ ወደ ምናባዊው እውነታ ቦታ ይሸጋገራል ፣ ከሰዎች እና ከህብረተሰብ ጋር ጥቂት እና ያነሱ መገናኛዎች አሉት።

የኢንፎርሜሽን እና የኮምፒዩተር ስርዓቶችን በስፋት ማስተዋወቅ የቴክኖፌርን ሰፊ ቨርችዋል (virtualization) ያመጣል, በተወሰነ መንገድ የተዋቀረ የመረጃ እውነታ የበላይ በሚሆንበት ጊዜ. ይህ በቴክኖሎጂ ዓለም ውስጥ ያለው የቁሳቁስ (ቁሳቁስ) ሁኔታ ወደ ተስማሚ (ኢነርጂ-መረጃዊ) ሁኔታ መጠነ-ሰፊ ሽግግር ምክንያት ነው. የቴክኖጄኔሲስ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ የሆነው G.S. Altshuller, ክብደቱ እና የቦታው መመዘኛዎች ወደ ዜሮ በሚሆኑበት ጊዜ, ተግባሩ ተጠብቆ በሚቆይበት ጊዜ, ተስማሚ የቴክኒክ ስርዓት ህግን እንኳን አቅርቧል. በዚህ ሂደት ውስጥ, በማይክሮ ኤሌክትሮኒክስ እና ናኖቴክኖሎጂ ውስጥ በግልጽ የሚታየው የቴክኒካል ዕቃዎችን እና ስርዓቶችን (ኮምፓክት) የመቀነስ ዝንባሌ አለ. የቴክኖሎጂ ታሪካዊ ሽግግር ከማክሮ ወደ ማይክሮ ደረጃ አሁን ካለው የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ ነው.

ከፍተኛ አካላዊ እና ኬሚካላዊ ባህሪያት (ካርቦን-, ቦሮፕላስቲኮች, አርቲፊሻል ሴራሚክስ) ያላቸው ፖሊሜሪክ ቁሶች ሲፈጠሩ, ብረት-ተኮር አርቲፊሻል ስርዓቶች በፍጥነት ይተካሉ. በውጤቱም, መላው ቴክኖፌር እንደ ፕላኔታዊ መዋቅር በእያንዳንዱ የማሻሻያ ደረጃ ቀላል ይሆናል. ይህ አዝማሚያ በጣም አያዎ (ፓራዶክስ) ነው, ምክንያቱም ከግሎባላይዜሽን ደረጃ ጋር, ማለትም. በምድራዊ ለውጦች ውስጥ የቴክኖፌር ተፅእኖ እየጨመረ በመምጣቱ የራሱ ድርሻ በፍጥነት እየቀነሰ ነው። ሳይንስ-ተኮር ቴክኖሎጂዎች በቴክኖሎጂ ውስጥ ቀዳሚ እየሆኑ መጥተዋል።

እነዚህ ሁሉ አስፈላጊ ነጥቦች አስገራሚ ባህሪያትን ይመሰክራሉ-በጥራት የተለየ አካል (ሰው ሰራሽ) በመምጣቱ ቀደም ሲል በምድር ላይ ያልነበረው, የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥም አዳዲስ ንድፎችን ያገኛል - የዝግመተ ለውጥ ዝግመተ ለውጥ ይከናወናል. እናም አንትሮፖሞርፊክ መመዘኛዎች በአዲሱ ደረጃ (ድህረ-ሰው) ላይ ተፈፃሚ እንደማይሆኑ ተገለጸ።

በውጤቱም፣ የቴክኖፌርን ግሎባላይዜሽን የሚከተሉትን አካላት (ክፍሎች) ለይተናል።

ልዩነት, በቴክኒካዊ ስርዓቶች እና ቴክኖሎጂዎች ልዩነት ውስጥ የማያቋርጥ እድገት;

የቴክኖፌር አካላት ውህደት ፣ የአርኪቴክቲክስ ምስረታ እንደ አንድ የፕላኔቶች መዋቅር;

የቦታ መስፋፋት በሁሉም የምድር ዓለም አካባቢዎች፣ ሰውንና የሰው ልጅን በአጠቃላይ ጨምሮ፣

የቴክኖጄኔሲስ የኮስሚክ አቅጣጫ፣ የቴክኖፌርን ከምድር በላይ መውጣቱ እና የፕላኔቶችን ዝግመተ ለውጥ ወደ ጠፈር መለወጥ;

የቴክኖጂክ ዓለም ግለሰባዊነት, በቴክኖሎጂ ዋና ቅርንጫፍ ክፍፍል ውስጥ የተገለፀው - ምሁራዊ, በመረጃ እና በኮምፒተር መሳሪያዎች እና ቴክኖሎጂዎች በስፋት ጥቅም ላይ በመዋሉ;

የቴክኖሎጂ ራስን በራስ ማስተዳደር, የግንኙነቶች ደረጃ መድረስ "ቴክኖሎጂ - በዙሪያው ያለው ዓለም" ያለ ሰው ሽምግልና;

አውቶትሮፊክ ቴክኖሎጂ - ኃይልን ከአካባቢው ቦታ በቀጥታ የመሳብ ችሎታ;

የቴክኖሎጂው የዝግመተ ለውጥ ሽግግር ወደ ማይክሮ ደረጃ, ከሌሎች የፕላኔቶች ዛጎሎች ጋር ሲነፃፀር የቴክኖፌር መጠን በከፍተኛ ሁኔታ መቀነስ;

የቴክኖፌር ምናባዊ ፈጠራ (የቁሳቁሱ ግዙፍ ሽግግር ወደ ተስማሚ)።

2. የቴክኖሎጂ አመጣጥ እና መንስኤዎች

ስለዚህ ለቴክኖሎጂ መፈጠር ትክክለኛው ምክንያት ምንድነው? መልሱ ፣ የሚመስለው ፣ በላዩ ላይ ፣ ቀላል እና የማያሻማ ነው-ምክንያቱ በሰው አለፍጽምና ፣ በአካላዊ ውሱንነት እና የተፈጥሮን አካላት ለመቋቋም አለመቻል ነው። የሰውን ልጅ አቅም ተግባራዊ ለማድረግ ብቻ ሳይሆን ከውጫዊው አካባቢ ከሚያስከትላቸው አሉታዊ ተፅዕኖዎች ለመጠበቅ፣ ሰው ሰራሽ አካባቢን ለመፍጠር እና የሥልጣኔን ተራማጅ ልማት ተስፋ የሚከፍት ቴክኖሎጂ ነው።

በእውነቱ ፣ ምክንያቱ በጣም ጥልቅ ነው ፣ እሱ በሰውየው ውስጥ ነው ፣ በድርብ ማንነት ፣ በሁለቱ ዋና ዋና ስርአቶች አንድነት እና ግጭት - ባዮሎጂካዊ (አካል) (የጥራት ሁኔታ “ባዮ”) እና ምሁራዊ (ንቃተ-ህሊና) (ጥራት) ሁኔታ "ኖ")። ዛሬ የምንታዘበው እነዚያ ሁሉ መጠነ-ሰፊ ለውጦች የሚመጡት ፣ ግን የበለጠ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ፣ እንዲሁም ወደፊት የሚመጡ ፣ የሩቅ የወደፊትን ቅርፅ የሚወስኑት ፣ የሚመጡት።

“ባዮ-ኖ” የሚለው ተቃርኖ መላውን ምድራዊ ሥልጣኔ ዘልቆ በመግባት የዘመናዊነት ዋና ተቃርኖ ሆኖ ይሠራል። ቴክኖሎጂን በመውለድ የሰው ልጅ በጥራት የተለየ አካል እንዲፈጠር መንገድ ይከፍታል ፣ ይህም የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥ ወደ ተለየ አቅጣጫ መቀየሩን የሚያመለክት እና በአቅጣጫው ላይ ሥር ነቀል ለውጥ መኖሩን ያሳያል ።

በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ውስጥ ፣ የቴክኖሎጂ እድገት ሙሉ በሙሉ የሚወሰነው በሰው ልጅ ፍላጎቶች - ሳይንሳዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ወታደራዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ወዘተ. ምንም ጥርጥር የለውም, እነዚህ አዝማሚያዎች በአሁኑ ናቸው, አካባቢያዊ ባሕርይ ያላቸው, ነገር ግን እነርሱ የራሳቸው ውስጣዊ አመክንዮ ያለውን ፕላኔታዊ ለውጥ ስትራቴጂ አይወስኑም.

ተፈጥሯዊ ጥያቄ የሚነሳው-ከሁሉም በኋላ, technosphere ይህን ተቃርኖ የመፍታት የመጨረሻ ውጤት አይደለም? በእርግጥ፣ እሱ የምድራዊ ቁስ አካል ሜታሞርፎሴዎች ቀዳሚ፣ የመካከለኛ ትስስር አይነት ብቻ ነው። ዝግመተ ለውጥ፣ አጠቃላይ የቁሳቁስ-የኃይል ለውጦችን በመገንዘብ መካከለኛ ደረጃዎችን በማለፍ ወደ አዲስ ቅርጾች ሊያልፍ አይችልም። ለወደፊቱ መጠነ-ሰፊ ግስጋሴ የሚካሄድበት የሽግግር መዋቅር ቴክኖስፔር ነው. የመጨረሻው ግብ ከ"ባዮ" ጥራት ተለይቶ የስርዓታዊ ታማኝነት እና ራሱን የቻለ የ"ኖ" ጥራት ማግኘት ነው።

በመሠረቱ ፣ ይህ የባዮስፌር ወደ ኖስፌር የመሸጋገር ዓለም-ታሪካዊ ሂደት ነው ፣ ይህ ሀሳብ በአንድ ወቅት በታዋቂው የሩሲያ ሳይንቲስት V.I. Vernadsky የቀረበ ነው። በተፈጥሮ ፣ በዚያን ጊዜ ስለ ቴክኖሎጂ እና የእድገቱ ህጎች አሁንም ምንም ዕውቀት አልነበረውም ፣ ምክንያቱም ቴክኖፌር ራሱ ወደ ግሎባላይዜሽን ደረጃ ብቻ እየተቃረበ ስለሆነ እና ባህሪያቱን አልገለጠም ፣ ለምሳሌ ፣ የቴክኖሎጂ እውቀት።

አሁን ባለው ደረጃ, የቬርናድስኪን ሞዴል ማሻሻል እና ማረም አስፈላጊ መሆኑን, የተወሰኑ ተጨማሪዎችን በማድረግ ቀድሞውኑ መገንዘብ እንጀምራለን. ከዚያም የፕላኔቶች ልማት የተሻሻለው ምስል የቬክተር ተፈጥሮን የሚያንፀባርቅ እና የምድር ቁስ አካል መሪ ባህሪያትን የሚያንፀባርቅ የሚከተለው ቅጽ ይኖረዋል-ባዮስፌር - አንትሮፖስፌር - ቴክኖስፌር - ኖስፌር። የምድር ዝግመተ ለውጥ ሁለንተናዊ የጠፈር-ጊዜ ቀጣይነት፣ ፕላኔታችን ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ እንደ አካባቢያዊ የጠፈር ነገር እስከ ኖስፌር ምስረታ ድረስ በግራፊክ ሞዴል መልክ ሊንጸባረቅ ይችላል (ምስል 1)።

ምስል.1. የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥ የቦታ-ጊዜ ቀጣይነት

እዚህ ሶስት ዋና ዋና ደረጃዎች ተለይተዋል-1) ግዑዝ ቁስ (ተፈጥሯዊ) ፣ 2) ሕይወት ያለው ነገር ፣ ባዮስፌር እና አንትሮፖስፌር (የሰው ልጅ ሥልጣኔ) ፣ 3) ግዑዝ ቁስ (ሰው ሰራሽ) ፣ በቴክኖስፌር እና በኖስፌር የተወከለው ። ቴክኖስፌር ግን ልክ እንደ ቀደሙት የፕላኔቶች አወቃቀሮች ሁሉ፣ የመተላለፊያ ባህሪ አለው፣ በጥራት አዲስ፣ እንዲያውም ይበልጥ ውስብስብ የሆነ ምስረታ እንዲፈጠር እድል ይከፍታል፣ ከዚህ ቀደም በምድር ታሪክ ውስጥ የለም።

ስለ ዝግመተ ለውጥ የኛን ሃሳቦች አንጻራዊነት እንጠቁም, እሱም እንደ የአስተያየት ማዕዘን, የተለያዩ ባህሪያትን ያሳያል. ይህ የሆነበት ምክንያት የማጣቀሻ ስርዓቶች እራሳቸው አንጻራዊነት ነው, እንደ መሰረት ሆነው የተመረጡት, እና በዚህ መሰረት, የተለያዩ የዝግመተ ለውጥ ሞዴሎች አንጻራዊ ተፈጥሮ. አንድ እና ተመሳሳይ የፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ሂደት ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ትርጓሜዎች ሊኖራቸው ይችላል - መስመራዊ (ምስል 1) እና ቀጥተኛ ያልሆነ ወይም ሳይክሊክ (ምስል 2). የምድር ዝግመተ ለውጥ በጠቅላላው ደረጃው ዓለም አቀፋዊ ታሪካዊ ዑደት ለውጦችን ያንፀባርቃል-ግዑዝ ነገር (ተፈጥሯዊ) - ሕይወት ያለው ነገር - ግዑዝ ነገር (ሰው ሰራሽ)። እና የቦታ-ጊዜ ግንዛቤን ከሰፋን ፣ የበለጠ ዓለም አቀፋዊ ዑደት እናያለን-ቦታ - ፕላኔታዊ ዝግመተ ለውጥ - ቦታ።

ምስል.2. ያልተለመደ የፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ሞዴል

እንደነዚህ ያሉት መደምደሚያዎች የጠቅላላውን የምድር ዝግመተ ለውጥ, የመጨረሻውን, የሽግግር ተፈጥሮውን የመሸጋገሪያ ሁኔታን እውን ማድረግ ይችላሉ. እና የተገለጠውን ንብረት ወደ አጽናፈ ሰማይ መጠነ-ሰፊ መዋቅር መሰጠቱ የማንኛውም የጠፈር ሥልጣኔዎች የመሸጋገሪያ መላምት እንድናቀርብ ያስችለናል ፣ ይህም የሕልውናቸውን የፕላኔቶች ደረጃ በማለፍ እና ጥልቅ የጥራት ለውጦችን ካጋጠሙ ፣ የበለጠ ተስፋፍተዋል ። ወደ ወሰን በሌለው ቦታ።

አንድ አስፈላጊ የግንዛቤ ነጥብ የኢንኦርጋኒክ ቁስ ደረጃ ሽግግር ወደ ጥንታዊ ኦርጋኒክ (የህይወት መወለድ ተብሎ የሚጠራው) ከፕላኔቷ ወለል ወደ ውጫዊው ቦታ (የፓንስፔርሚያ መላምት) በመሠረታዊነት እንደማይወስድ ልብ ሊባል ይገባል። አጠቃላይውን ምስል ይቀይሩ. ባዮስፌር ራሱ እና ፍጥረታቱ፣ ከፍ ያሉ እንስሳትንና ሰዎችን ጨምሮ፣ በውስጡ የሚሰሩ አጠቃላይ ውስጣዊ እና ውጫዊ ሁኔታዎች በትክክል የምድር ዝግመተ ለውጥ ውጤቶች ናቸው።

በተፈጥሮ፣ ዓለም አሁንም በብዙ የማይታወቁ ነገሮች የተሞላ ነው። የተለያዩ ምክንያቶች አሉ, ሁለቱም ፕላኔታዊ እና ኮስሚክ በተፈጥሮ ውስጥ, ወደፊት ወደ ቀጥተኛ ያልሆኑ ውጤቶች ሊመሩ ይችላሉ. ለምሳሌ ፣ የአስትሮይድ ተፅእኖ ወይም የመሬት መንቀጥቀጥ እንቅስቃሴ ፣ የእሳተ ገሞራ እንቅስቃሴ ከፍተኛ ጭማሪ። በምድር ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ “መንቀጥቀጦች” ከአንድ ጊዜ በላይ ተከስተዋል፣ ግን ዝግመተ ለውጥን ከከፍተኛ መንገድ አጥፍተውታል? በፍፁም. አንዳንድ የዝግመተ ለውጥ ቅርንጫፎች ቆመው ደብዝዘዋል። በሌሎች ውስጥ, ልማት ተጠብቆ ነበር እና ዝርያው ለረጅም ጊዜ ሳይለወጥ ቆይቷል. በሦስተኛው ውስጥ, በተቃራኒው, ተነሳሽነት ተቀበሉ, ይህም ጥራት ያለው መልሶ ማዋቀር እና አዳዲስ መዋቅሮች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. በዴንድሮይድ ሞዴል (ምስል 3) የተንፀባረቀውን የቅርንጫፎቹን አጠቃላይ የዝግመተ ለውጥን ግምት ውስጥ ማስገባት ለወደፊቱ ብዙ መንገዶችን ቅዠት ሊፈጥር ይችላል። በእርግጥ አጠቃላይ መመሪያው እየተተገበረ ነው. ይህ ሁኔታ የወንዙን ​​ዴልታ የሚያስታውስ ነው, ምንም እንኳን የተለያዩ ቻናሎች ቢኖሩም, አንድ ነጠላ ፍሰት ቬክተር ተጠብቆ ይቆያል.

ሩዝ. 3. መጠነ ሰፊ የፕላኔቶች ስርዓቶች አብሮ-ዝግመተ ለውጥ

ከዝግመተ ለውጥ ሞዴሎች አንፃራዊነት ጋር ተያይዞ ፣ ክሮኖቶፕ እንዲሁ አዲስ ግንዛቤን ይቀበላል - የጊዜ ቶፖሎጂ እና ልኬቶች። ጊዜ ሁለቱንም እንደ አንድ-ልኬት (ሊኒያር፣ ቬክተር) እና እንደ ባለብዙ-ልኬት (ቅርንጫፎች፣ ካናልላይዜሽን) እና እንደ ሳይክል ሆኖ ይታያል። ከዚህም በላይ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች (ጄኔቲክ ኢንጂነሪንግ, ናኖቴክኖሎጂ) እንደ ሜሽ የመሳሰሉ ውስብስብ የቶፖሎጂካል ቅርጾችን የመተግበር እድል ይከፍታሉ. የዝግመተ ለውጥ ቅርንጫፎች እርስ በእርሳቸው መቀላቀል ሲጀምሩ, ሁለቱም በቴክኖሎጂ ወይም በአንትሮፖጄኔሲስ ማዕቀፍ ውስጥ እና በመካከላቸው.

ለተለመደ ብቻ ሳይሆን ለሳይንሳዊ አስተሳሰብም ያልተለመደ ክስተት አጋጥሞናል። እየተነጋገርን ያለነው ለፕላኔታዊ ዝግመተ ለውጥ ተጨባጭ ነባር ስልተ ቀመሮች መገኘት ነው። የእነርሱ ግኝት ለሰው ልጅ (በቻርለስ ዳርዊን ንድፈ ሃሳብ ከተፈጠረው ሳይንሳዊ አብዮት ጋር ሲነጻጸር) ትልቅ ታሪካዊ ለውጦችን አመክንዮ ለመረዳት እና የወደፊቱን ቅርፆች እንድንመለከት ስለሚያስችል ለሰው ልጅ ዘመን ትልቅ ጠቀሜታ አለው።

የሰው ልጅ የፕላኔቶችን የዝግመተ ለውጥ ለውጦችን ለመገምገም ተጨባጭነቱን አጥቶ እስኪያልቅ ድረስ ልዩነቱን እና ታላቅነቱን ሲያደንቅ ቆይቷል። ራሱን እንደ ቁልፍ አገናኝ እና የምድር ዝግመተ ለውጥ ከፍተኛው ምዕራፍ አድርጎ በመቁጠር ቁስ አካል ሌሎች የሕይወት ዓይነቶችን እና ሌሎች የእውቀት ዓይነቶችን (ሰው ሰራሽ ዕውቀትን) የማፍራት ችሎታ ያለው መሆኑን ከግምት ውስጥ አላስገባም።

ዛሬ ዋናውን ነገር ልንገነዘበው የሚገባን ለቴክኖሎጂ ምስጋና ይግባውና የተለያዩ የግሎባላይዜሽን ገጽታዎች የተገለጡበት - የአካባቢ፣ የኢኮኖሚ፣ የኢንዱስትሪ፣ የኢነርጂ፣ የባህል፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና የመሳሰሉት ናቸው። ቴክኖጂካዊ ዓለም ከሌለ እነዚህ ሁሉ መጠኖች በኃይል ብቻ ይቀራሉ ፣ በተሰበሰበ መልክ። ስለዚህ ቴክኖሎጂ የግሎባላይዜሽን የፕላኔቶች ሂደቶች መሠረታዊ መርህ እንደሆነ መታወቅ አለበት። በአእምሯችን የቴክኖፌርን ፈጣን መጥፋት ስናስብ ስልጣኔ በቀላሉ ሽባ እንደሚሆን እናያለን፣ ከባድ ሁሉን አቀፍ ቀውስ ይመጣል። የሰው ልጅ ቀደምት የመተዳደሪያ ኢኮኖሚ በነበረበት ጊዜ፣ ወደ ሺህ ዓመታት ጥልቀት ውስጥ ይጣላል።

ነገር ግን እስካሁን ድረስ ብዙ ተመራማሪዎች ፕላኔታዊ ኃይሉን እና ጠቀሜታውን የሚያረጋግጥ ውጤታማነቱን እና እንቅስቃሴውን ያሳየውን አዲስ ተጫዋች ማስተዋል አይፈልጉም። እንደዚህ አይነት ተጫዋች የሆነው ቴክኖስፌር ነው, ከኋላው ያለው የወደፊቱ ጊዜ ነው. ኖስፌር፣ በእውነቱ፣ ከታሪካዊ እይታ አድማስ ባሻገር የበለጠ ሩቅ ይሆናል።

3. የሩቅ የወደፊት ተስፋዎች

እስቲ ይህን የምድራዊ ዝግመተ ለውጥ ገጽታ ጠለቅ ብለን እንመልከተው። እስካሁን ድረስ ፕላኔታዊ ቁስ አካል ወደ ፊት ለመንቀሳቀስ አንድ ምንጭ ብቻ ነበረው - ሕይወት ያለው ነገር ማሰብ ፣ በተለያዩ ጥራቶች አካላት ጥምር አንድነት ተለይቶ የሚታወቅ - “ባዮ” እና “ኖ”። በመካከላቸው ያለው ቅራኔ፣ በእውነቱ፣ የእነዚያ ለውጦች ዋና እና አንቀሳቃሽ ኃይል ነው፣ እናም ትክክለኛው ይዘት በመጪዎቹ ታሪካዊ ወቅቶች ውስጥ ይገለጣል። የዚህ ተቃርኖ ትንተና የወደፊቱን ስዕል ይከፍታል, ይህም ልዩነቱን ለመወሰን ያስችለናል, ለቀጣይ ዓለም አቀፍ ክስተቶች መመሪያ. ስለዚህ, የወደፊቱ ኮድ በራሱ ሰው ውስጥ ነው, በእሱ ውስጥ ነው ወደ ሌላ እውነታ የመለወጥ ሁኔታ በፕሮግራም የሚዘጋጀው.

ምን ምድር ታሪክ መላው አካሄድ ውስጥ determinism እና unidirectionality ስለ መግለጫ መሠረት ሆኖ ያገለግላል, እና የፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ቬክተር መሰየምን: "ባዮ" - "ባዮ-ኖ" - "ኖ". ዋናውን ተቃርኖ የመፍታት ዘዴን በማወቅ, የእሱን ሞዴል በመፍጠር የወደፊቱን ስልታዊ ሁኔታ ለመተንበይ እንችላለን. ነገር ግን የስልጣኔን ትክክለኛ የወደፊት ሁኔታ ለመገመት አንድ ሰው በአስርተ ዓመታት እና በዘመናት ውስጥ ሳይሆን በሌሎች የጊዜ ምድቦች - ቢያንስ ሺህ ዓመታት ማሰብ አለበት. እጅግ በጣም ትልቅ በሆኑ ክፍተቶች ብቻ (ከሰብዓዊ ሕልውና አንጻር ሲታይ ትልቅ) ዛሬ በጨቅላነታቸው ብቻ ያሉት ሂደቶች ሙሉ በሙሉ ይገለጣሉ. ስለዚህ, እዚህ ጋር አያዎ (ፓራዶክስ) ያጋጥመናል-የትንበያው ጥልቀት የበለጠ, የፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ምስል ይበልጥ ግልጽ ይሆናል. ይህ የሞዛይክ ሸራ የእይታ ግንዛቤን ሁኔታ ያስታውሳል-ከእሱ የተወሰነ ርቀት ላይ ብቻ ፣ የተናጠል ቁርጥራጮች አንድ ላይ መቀላቀል ይጀምራሉ ፣ ይህም አንድ አካል ምስል ይመሰርታሉ።

ሰው ሰራሽ ነገሮች በመጡበት ጊዜ የፕላኔቶች ጉዳይ የተለየ መጠን ያገኛል. በቀጣዮቹ የምድር ታሪክ ደረጃዎች ላይ በመሠረታዊነት አዲስ ትስጉት የመሆኑን አቅም መግለጡን እንመለከታለን። ወደተለየ ሁኔታ የሚደረገው ሽግግር አለመሟላት የዚህን ዓለም አቀፋዊ ሂደት መጠን እና አቅጣጫ ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል። የወደፊቱን ሁለንተናዊ ምስል መፍጠር በፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ባለ ብዙ ሽፋን ተፈጥሮ የተደናቀፈ ነው-ከዋናው አቅጣጫ በተጨማሪ ምድራዊ ዝግመተ ለውጥ ብዙ ሁለተኛ ደረጃ ቅርንጫፎች አሉት (ምስል 3). በተጨማሪም ፣ ከእነዚህ ቅርንጫፎች መካከል አንዳንዶቹ እንደ አንትሮፖሶሲዮጄኔሲስ እና ቴክኖጄኔሲስ ሊዋሃዱ ይችላሉ (የሜሽ ሞዴል እዚህ ይተገበራል) ፣ ለተዋሃዱ ቅርጾች መነሳት - የቴክኒክ ዕቃዎች እና ቴክኖሎጂዎች ያለው ሰው ሲምባዮሲስ ፣ በሚባሉት ሳይቦርግስ (ሳይበርኔቲክ) ውስጥ ይገለጻል። ፍጥረታት)። ተመራማሪዎቻቸው በስህተት እንደ ዋናዎቹ ይገነዘባሉ, ምንም እንኳን በእውነቱ እነሱ የሞቱ መጨረሻዎች ናቸው, ምክንያቱም ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ፈጠራዎች አይሸከሙም, ይህም ለኤፖካል የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ዋነኛው መስፈርት ነው.

በእነዚህ ቅርንጫፎች አማካኝነት ቁስ አካልን ማዳበር፣ ምንም አይነት የመጀመሪያ ግብ ሳይኖረው፣ በዙሪያው ያለውን እውነታ "መመርመር"፣ ቀጣዩን የዝግመተ ለውጥ ግኝት የት እንደሚሻል ለማወቅ መሞከር። ይህ የሚገለፀው በተንቀሳቃሽነት እና በፕላስቲክነት ብቻ ሳይሆን በመሬት ላይ ያለው ነገር ነው, እሱም ምንነቱን በተለያየ ጥራት ቅርጾች (አወቃቀሮች) ያሳያል. ግን ደግሞ በዙሪያው ያለው ዓለም ግልጽነት እና ተለዋዋጭነት ፣ የግለሰብ ተዋረዳዊ ደረጃዎችም ለዝግመተ ለውጥ ለውጦች ተገዢ ናቸው።

ነገር ግን ወደ ሌላ ነገር መፈተሽ የሚቻለው በቁስ አካላት ብቻ ነው ፣ እነሱ በመሠረቱ የተለየ ፣ በጥራት አዲስ አመጣጥ ፣ ባለው በዙሪያው ባለው እውነታ ውስጥ ቀጥተኛ ተመሳሳይነት በሌላቸው። ይህ ቅጽ ነው ሰው ሰራሽ (ቴክኖጂካዊ) አካል ያልሆነ አመጣጥ ፣ እሱም ቴክኖፌርን ይፈጥራል።

በተመሳሳይ ጊዜ, በፕላኔታዊ የዝግመተ ለውጥ ለውጦች ውስጥ ቀጣይነት አለ, እሱም በሳይክሊቲ (ሪትም ወይም የተግባር ድግግሞሽ). በቴክኖጄኔሲስ ውስጥ ፣ የእውቀት (ምሁራዊነት) መርህ እንዲሁ ይሠራል ፣ ይህም የሕያዋን ቁስ ዝግመተ ለውጥ ባሕርይ ነው (ከዚህ ጋር በተያያዘ ይህ ክስተት ሴፋላይዜሽን ተብሎም ይጠራል)። ስለዚህ የዝግመተ ለውጥ ዑደቶች በተለያዩ የታሪክ ደረጃዎች መኖራቸውን መግለጽ እንችላለን፡-/ሕያው ቁስ → ዕውቀት → የሰው ዕውቀት/ → / አርቲፊሻል ጉዳይ (ቴክኖሎጂ) → ዕውቀት → አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ/። ስለዚህ ሰው ሰራሽ (ኤሌክትሮኒካዊ) የማሰብ ችሎታ የቴክኖሎጂ እድገት ተፈጥሯዊ ውጤት ብቻ ሳይሆን የመላው ፕላኔቶች የዝግመተ ለውጥ ውጤት (የመጨረሻ ምርት) ይሆናል። የዘመናዊነት ዋና ተቃርኖ መፍትሄን እና ጥራቱን "ኖ" ወደ ገለልተኛ አካል (የንቃተ ህሊና መውጫ ወደ ውጫዊ ባዮሎጂካል ተሸካሚዎች) መለየትን መግለፅ.

ከአውታረ መረብ መዋቅሮች ጋር በመዋሃድ፣ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ከቴክኖፌር ራሱን ችሎ በመሠረታዊ አዲስ ሥርዓት ውስጥ ለመመስረት መሠረት ይሆናል። ይህ ሥርዓት ምንድን ነው? እስቲ አንድ ግምት እናድርገው - ይህ ኖስፌር ተብሎ የሚጠራው የአዕምሮው ሉል ይሆናል (ምስል 1 ይመልከቱ) ዛሬ ስለ ብዙ እየተነገረ ያለው, በስህተት በቀጥታ ከሰው ልጅ ሕልውና ጋር ያገናኘዋል.

በሰው ልጅ (የተፈጥሮ አእምሮ) ውስጥ የእድገቱ ጫፍ ላይ ከደረሰ በኋላ ህይወት ያለው ነገር እራሱን ለማሻሻል ያለውን ክምችት አሟጧል. ይህም የተለየ የጥራት specificity ያለው በመሠረቱ አዲስ ቅጽ, ታሪካዊ ክስተቶች መካከል ግንባር ወደ ፈጣን እድገት ምክንያት ነበር - ግዑዝ ሰው ሠራሽ (ቴክኖሎጂያዊ) substrate. ነገር ግን የእሱ አመራር በቦታ እና በጊዜያዊ ገጽታዎች የተገደበ ነው, ምክንያቱም የእድገቱ ገደብ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ነው. የኤሌክትሮኒካዊው አእምሮ ዝግመተ ለውጥ ከአጓጓዡ ለውጥ, ከቁሳዊ መሠረት ወደ መስክ አንድ ሽግግር ጋር የተያያዘ ይሆናል. እዚህ ላይ የታዋቂው አሳቢ-ኮስሞስት K.E ትንቢት መጥቀስ ተገቢ ነው። እንዲህ ዓይነቱ አተረጓጎም ከኦሜጋ ነጥብ ጋር ሊዛመድ ይችላል P. Teilhard de Chardin , ኖስፌር በመጨረሻ ቁሳዊ መሰረቱን ሲያጣ, ለእኛ ያልተለመደ ንጥረ ነገር ወደ ሆነ - የአስተሳሰብ ንብርብር.

የሰው ልጅ በዝግመተ ለውጥ ህጎች ተጨባጭነት በማመን ስለወደፊቱ ማሰብን ለምዷል። እንደ ውስብስብ አደረጃጀት ፣ ያለ መስመር ፣ አለመረጋጋት ፣ አለመመጣጠን ያሉ የአጽናፈ ዓለሙን ምክንያቶች ማግኘታችን አመለካከታችንን ቀይሮ የወደፊቱ ጊዜ የማይታወቅ እና ሁለገብ ሆኖ መታየት ጀመረ። የፕላኔቶች ጉዳይ እንደ ውስብስብ ሥርዓት በእርግጥ ብዙ እና የወደፊት የእድገት መንገዶች አሻሚነት አለው? ለእውቀት ፅንሰ-ሀሳብ ትልቅ ሂዩሪስቲክ እሴት ያለው የተቀናጀ የአለም እይታ ወደ አለም እይታ ትርምስ፣ የአለምን የአመለካከት ምስል ወደ አለመተማመን ሊያመራ ይገባል?

በፍፁም. የምድራዊ ዝግመተ ለውጥ መንገዶች አስቀድሞ ተወስነዋል, እነሱ የሚወሰኑት በፕላኔቶች አወቃቀሮች ቅደም ተከተል ነው. እና በእያንዳንዱ አዲስ መጠነ ሰፊ የመሬት መዋቅር፣ የዝግመተ ለውጥ እድል መስክ እየጠበበ ይሄዳል። የእሱ ዋና መስመር አለ - ትኩረትን በተወሰነ አቅጣጫ. ስለዚህ, ቬክቴሪቲ, እንደ የምድር ዝግመተ ለውጥ በጣም አስፈላጊ ባህሪ, በየትኛውም ቦታ አይጠፋም. በተቃራኒው የፕላኔቶች ስርዓቶችን በማደግ ላይ ያሉ ሁለገብ ጥናቶችን በማስፋፋት እና በማጥለቅ, ለወደፊቱ ያተኮረ አንድ እና ልዩ የሆነ ሜጋትሪንድ እየተተገበረ መሆኑን የበለጠ ተጨባጭ ማስረጃዎችን እንቀበላለን.

Amorphousness, የረጅም ጊዜ ወደፊት ያለውን ድንበሮች መካከል ግርዶሽ, ተስፋ ሰጪ የዓለም ሥርዓት ምስል እውነተኛ ባህሪያት አይደሉም, ነገር ግን ባህሪያት (እኛ ደግሞ ተቃራኒ መናገር እንችላለን - ድንቁርና) ስለ እሱ አሁን ያለን እውቀት ሁኔታ ባሕርይ. ዕውቀት ግን በፍጥነት እየተፋጠነና እየሰፋ ነው። በውጤቱም, መጪው ጊዜ ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ ይወጣል.

የንድፈ ምርምር ወሰን መስፋፋት አስቀድሞ ይወስናል, በመጀመሪያ, ባህሪያት, መዋቅር, የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች እና በጥናት ላይ ያለውን ነገር (ፕላኔታዊ ጉዳይ) መካከል መመስረት, ከሌሎች እውነታ ነገሮች ጋር ያለውን ግንኙነት መለየት (የቦታ ስርዓቶች). በሁለተኛ ደረጃ, የዝግመተ ለውጥ ፕላኔታዊ ቁስ አካል ከጠቅላላው ዓይነት ቀጥተኛ ያልሆነ ማክሮኩንተም ስርዓት ሆኖ ይታያል. በሦስተኛ ደረጃ፣ የክፍት መደበኛ ሁኔታዎችን መገምገም የአጽናፈ ዓለሙን ውስብስብነት ለመረዳት ሙሉ በሙሉ አዲስ ደረጃ ላይ ለመድረስ ፣ ሌሎችን ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ ለመረዳት ያስችላል - ከምድራዊ ዝግመተ ለውጥ ፣ አለማቀፋዊነታቸውን እና ተሻጋሪነታቸውን በመገንዘብ - በአጽናፈ ዓለም አቀፍ ለውጦች ውስጥ መካተት።

ፕላኔተሪ ኢቮሉኒዝም የንድፈ እና ርዕዮተ ዓለም መድረክ ይመሰርታል, ይህም ላይ መተማመን ብቻ ሳይሆን በመካሄድ ላይ ያሉ መጠነ-ሰፊ ለውጦች ምንነት መረዳት, ነገር ግን ደግሞ ጉልህ ክስተቶች ትርምስ መካከል የወደፊቱን ኮንቱር ጎላ; በጊዜ ውስጥ ከእኛ በጣም የራቁን የወደፊቱን ፈጠራዎች የእይታ አድማስ እና ልዩነታቸውን ለመሰየም። የወደፊቱ ክፍት ብቻ አይደለም, ነገር ግን በተወሰነ መልኩ ቀድሞውኑ አለ - በአሁኑ ጊዜ በተጨባጭ ቅድመ-ሁኔታዎች መልክ አለ. የወደፊቱ ዘሮች ቀድሞውኑ በዙሪያው ባለው እውነታ ውስጥ ተጭነዋል. ግን በሚቀጥለው ታሪካዊ ዘመን ብቻ "ያበቅላሉ"። ስለዚህ፣ የምድርን የዝግመተ ለውጥ ህግጋቶች ጠለቅ ብለን በተገነዘብን መጠን የወደፊቱን ምስል ይበልጥ ግልጽ ይሆናል።

ግን በእርግጥ ምንም አማራጭ የለም ወይንስ ስለወደፊቱ ጥናት ግምት ውስጥ አይገቡም? አንድ አማራጭ በእርግጠኝነት ይቻላል. ለምሳሌ, አንድ ትልቅ የጠፈር ነገር በምድር ላይ ያለው ተጽእኖ, በዚህ ምክንያት ፕላኔቷ ወደ የጠፈር ፍርስራሽ ክምርነት ትለውጣለች, እናም ስልጣኔ ይጠፋል. ይህ የመሬት ልማት አስከፊ ሁኔታ ነው። እየተነጋገርን ያለነው በፕላኔታዊ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ በተጨባጭ ስለተካተቱ አዝማሚያዎች ነው, እሱም ወደ ፊት ይመራል እና ሌሎች ለትግበራ የበለጠ ተመራጭ አማራጮች የላቸውም.

ስለወደፊቱ ክስተቶች ያልተጠበቀ ሁኔታ ፖስታው ውድቅ መሆን አለበት. የሁለቱም የምድር የወደፊት እንደ አካባቢያዊ የጠፈር አካል እና የኛ ኮከብ ፀሐይ ተብሎ የሚጠራው የወደፊት ዕጣ ፈንታ ሊተነብይ ይችላል ። አሁን ያለንበት ፍኖተ ሐሊብ ጋላክሲን ጨምሮ የተለያዩ የጋላክሲክ ዓይነቶች የዕድገት አቅጣጫዎች ቀደም ብለው ይታወቃሉ። የሚቀጥለው እርምጃ የአጽናፈ ዓለሙን የዝግመተ ለውጥ ሁኔታ (ሜታጋላክሲ) በመልቲአለም መዋቅር ውስጥ ማጥራት ነው። ፕላኔተሪ ቁስ፣ ከንዑስ ስርአቶቹ (አንትሮፖስፌር፣ ቴክኖስፌር፣ ወዘተ) ጋር እንዲሁ ወደፊት ሊተነበይ የሚችል ነው።

የዚህን የወደፊት እውቀት ጠንካራ እንቅፋት የሰው ልጅ የንቃተ ህሊና ዘይቤዎች, ባለፉት መቶ ዘመናት የተገነቡ የአስተሳሰብ ቅርፆች ናቸው. በግኝታቸው የዓለምን ገጽታ የቀየሩ ታላላቅ አሳቢዎችን እንኳን ተቆጣጠሩ። ብዙዎቹ የየራሳቸውን አያዎአዊ ሳይንሳዊ ድምዳሜዎች ትክክለኛነት ተጠራጠሩ፣የጥናታቸውን ውጤት በዚያ ታሪካዊ ወቅት ካለው እውቀት ጋር በማዛመድ።

ዓለም አቀፋዊ አወቃቀሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ በጣም የራቁ ቢሆኑም ለሳይንሳዊ ማህበረሰብ (እና በአጠቃላይ ሥልጣኔ) በጣም አስደሳች ጥያቄን ይፈጥራል። የተመደበውን አመለካከት እንዴት መገምገም እንደሚቻል ያካትታል፡ በአሉታዊ ወይስ በአዎንታዊ? ደግሞም አንድ ሰው የራሱን የዓለም አተያይ እሴቶች ስርዓት "ሳይጽፍ" ማንኛውንም ምስል መቀበል አይችልም.

በጣም አስፈላጊው ነጥብ የአመለካከት ግንዛቤ የሰውን ልጅ በግላዊ እና በማህበራዊ ሁኔታ ትርጉም ባለው መልኩ ይሞላል. አመለካከታችን የአለም እይታችንን ይለውጣል። ወደዚህ አቅጣጫ እንድንሄድ የሚገፋፋን የወደፊቱን መንገድ የሚያበራልን እንደ መብራት ብርሃን ነው። ነገር ግን በዙሪያው ስላለው እውነታ ካለው ነባር እውቀት ጋር ፈጽሞ የማይጣጣሙ የአዲሱን ዓለም ገጽታዎች (እንዲህ ያሉ የአጽናፈ ሰማይ ምስሎችን ይስጡ) ሊያጎላ ይችላል። ከዚህም በላይ ከእነሱ ጋር ግጭት ውስጥ ገብተዋል. የወደፊቱ ፣ በፅንሰ-ሀሳብ አተገባበር ደረጃ ላይ ቢሆንም ፣ ዛሬ የምናውቀውን የአለምን ምስል ይለውጣል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የመሆንን እውነታ ይለውጣል። ስለዚህ, የወደፊቱ ጊዜ አሁን ባለው ላይ ተጽእኖ የማድረግ ባህሪ አለው, ይህም ለውጡን እንዲያተኩር ያስችለዋል. በ synergetics የቃላት አገባብ ውስጥ ፣ እንደዚህ ዓይነቱ ቅድመ-ውሳኔ ሁሉንም የዝግመተ ለውጥ መስመሮችን ወደ ራሱ የሚስብ እና ሌሎች የልማት አማራጮችን በተግባር የማይቻል የሚያደርግ እንግዳ ማራኪ ይባላል።

ሌላው አስፈላጊ ነጥብ፡ ለፍልስፍና ነጸብራቅ ትልቅ ተጽእኖ በሰው ልጅ ላይ የዝግመተ ለውጥን ውስንነት መካድ ነው። የፕላኔቶች ዝግመተ ለውጥ አላበቃም, ይቀጥላል, እና የሰው ልጅ ቁልፍ ነው, ነገር ግን ያለፈውን, የአሁኑን እና የወደፊቱን የሚያገናኙ ጉልህ ክስተቶች ሰንሰለት የመጨረሻው አገናኝ አይደለም.

ወደ ሩቅ ወደፊት የሚሄዱትን የእድገት አቅጣጫዎችን መለየት የሁለት አሉታዊ ሁኔታዎችን ተፅእኖ ለመቀነስ ያስችላል 1) የወደፊቱን መፍራት, የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ውጥረት - በማይታወቅ ዓለም ፊት የአደጋ ስሜት; 2) የወደፊቱ አስደንጋጭ ፣ ዓለም በቴክኖሎጂ ነጠላነት ዞን ውስጥ ስትገባ እና ለውጦች በጣም ትልቅ ፍጥነት እና መጠን ሲደርሱ የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና በቀላሉ ለመረዳት እና ከአዲሱ እውነታ ጋር ለመላመድ ጊዜ አይኖረውም።

የዘመናችንን ዓለም አቀፋዊ ችግሮች ለመፍታት ስትራቴጂን ማዘጋጀት እና ከዓለም አቀፉ ቀውስ ለመውጣት መንገዶችን መፈለግ የቴክኖፌር ራሱ ተጨባጭ ህጎችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የማይቻል ነው። ትንበያ፣ የሰው ልጅ ስልጣኔን በቀጥታ የሚነኩ ወደፊት ስለሚመጡ መጠነ ሰፊ ለውጦች ሀሳቦች የሳይንሳዊ ምርምር ዋና ግብ ናቸው። ስለዚህ የትንበያ አድማስ ሕልውና መሠረታዊ መደምደሚያ የዘመናዊ ሳይንስ መሠረቶችን ይመለከታል እንዲሁም የዓለም አዲስ ምስል ለመፍጠር አቅጣጫ ያስቀምጣል. ምርምራችንን ከቴክኖስፌር ከጀመርን ወደ ፕላኔቷ እና ከዚያም ወደ አጽናፈ ሰማይ ደረጃ መድረሳችን የማይቀር ነው። በአለማቀፋዊ የዝግመተ ለውጥ ህጎች አማካኝነት በአንድ ላይ ለማገናኘት በተመሳሳይ ጊዜ ሙከራ አድርጓል።

ዛሬ የሰው ልጅ በዝግመተ ለውጥ የተወረወረ ፈተና ገጥሞታል። ይህ በፕላኔቶች ታሪክ ውስጥ ገና ያልነበረ ፈተና ነው፡ ተጨማሪ ልማት የት እና እንዴት ይሄዳል? እና ለእሱ መልሱ በሳይንሳዊው ማህበረሰብ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ምሁራን ፣ ፈላስፋዎችን እና የወደፊቱን ሊቃውንት መፈለግ አለበት።

አሁን ባለው የስትራቴጂክ ምርምር ደረጃ፣ አሳቢዎች የስልጣኔን እድሎች ለመገምገም ወደ ፊት የመመልከት አስፈላጊነት እና በተጨማሪም ፣ በጊዜ በጣም ሩቅ ናቸው ። ምንም እንኳን አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት በአጽናፈ ሰማይ ምስጢር እውቀት ውስጥ የታላላቅ ግኝቶች ዘመን ቀድሞውኑ እንዳበቃ ቢያምኑም እኛ ግን አናዝንም። በእውነቱ ፣ በእውነቱ ፣ እንደዚህ ያሉ ታላላቅ ግኝቶች የሰውን ልጅ ወደፊት ይጠብቃሉ ፣ ይህም መላውን የሃሳቦቻችንን ስርዓት ይለውጣል ፣ በዓለም ላይ ያለውን አመለካከት እና ባለብዙ ደረጃ የዝግመተ ለውጥ ሂደቶችን በእጅጉ ይለውጣል።

ከላይ የተገለፀው ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ፕሪሚቲቬሽን - ጉልህ የሆነ ቀላል የእድገት ሞዴል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ነገር ግን እውቁን የፊዚክስ ሊቅ ኤል.ዲ. ላንዳውን እናስታውስ፣ እራሱን እንደ ቀልድ ድንቅ ትሪቪያላይዘር ብሎ በመጥራት የስራ ባልደረቦቹን ያሳመነው ቲዎሪ ቀለል ባለ ቁጥር የተሻለ ነው። በቀላልነት ውስጥ የተወሰነ ፀጋ አለ ፣ የአለምን ስርዓት ውበት የሚያንፀባርቅ ፣ ውስጣዊ መግባባት።