Основними ознаками, якими раси відрізняються друг від друга, є: форма волосся на голові; характер і рівень розвитку волосяного покрову в очах (борода, вуса) і тілі (третинний волосяний покрив в чоловіків буває виражений набагато сильніше, ніж в жінок); колір волосся, шкіри та райдужки очей; форма верхньої повіки, носа та губ; довжина тіла, або зростання. Найважливішою расовою ознакою є пігментація. У шкірі пігмент (меланін) залягає у поверхневому шарі, епідермісі. У глибшому шарі шкіри, дермі, пігменту у дорослих людей, як правило, відсутня. Якщо він все-таки є, то шкіра набуває синюватого відтінку, тому що меланін просвічує через тонкий шар епідермісу. Явище це найчастіше відзначається в дітей віком крижа. Вперше його спостерігали у монголів, тому воно отримало назву «монгольських плям». Для кольору шкіри важливе значення має просвічування крові через стінки дрібних судин (капілярів). Таке просвічування надає шкірі рожевого кольору і притаманно світлошкірих.

Основні морфологічні особливості рас

Представники негроїднийраси мають темний колір шкіри, темний колір очей, темне кучеряве волосся.

У монголоїднийраси жовтий колір шкіри, жорстке пряме волосся темного кольору, темні очі, вузький розріз очей, так звана монголоїдна повіка.

Представники європеоїднийраси мають світлою шкірою різних відтінків, м'яким волоссям, різних відтінків світло-русого або темно-русявого кольору, колір очей від карего до блакитного.

Незважаючи на різницю, у представників цих рас дуже багато і загальних рис: однакова кількість хромосом - 46, однаковий рівень розвитку головного мозку, обсяг головного мозку. Найголовнішою ознакою є те, що у шлюбах між представниками різних роз діти, народжені від цих шлюбів, здорові та повноцінні. Це говорить про те, що людина є єдиним видом, незалежно від расової приналежності (Мал. 2).

Рис. 2. Людина як єдиний вид ()

Генетики підрахували, що генетичну різницю між представниками різних рас становить лише близько 8 %, у своїй генетичні різницю між найближчими сусідами у містах і селах становлять від 20 до 40 %. Тому чужинець може генетично бути ближче, ніж сусід, що живе поруч.

Дані фізіологів говорять про те, що за групами крові європеоїди ближчі до негроїдів, а за складом імуноглобуліну в крові ближчі до монголоїдів. Це свідчить, що біохімічний склад крові людини, його генетичні особливості склалися значно раніше, ніж відбулося поділ єдиного виду різні раси. Вплив природних умов в розвитку людських рас безсумнівно. Спочатку в стародавньому людстві воно було, напевно, сильнішим, у процесі формування сучасних розповідей слабшало, хоча і досі в деяких ознаках, наприклад у пігментації шкірного покриву, виявляється з достатньою ясністю. Вплив усієї складної сукупності умов життя, очевидно, мало найважливіше значення для виникнення, формування, ослаблення та навіть зникнення расових ознак.

Прикладом може бути колір шкіри; предок людини, швидше за все, мав темний колір шкіри, пов'язане з місцем його виникнення - Африкою. У зв'язку з тим, що в Африці дуже сильна сонячна радіація, темна шкіра була захистом людини. При розселенні його в північні регіони, де сонячна активність значно менша, виникла інша проблема – без сонячного світла у внутрішніх шарах шкіри не утворюється вітамін D. Без нього розвивається хвороба рахіт та підвищується дитяча смертність, тому в еволюційному процесі отримували перевагу люди зі світлим кольором шкіри .

Всі відмінності між расами пов'язані з місцями проживання стародавньої людини, так, невисоке зростання ескімосів, їх потовщена підшкірна жирова клітковина говорить про холодний клімат, в якому вони живуть, а широко розвинена грудна клітина представників негроїдної раси, що живуть в горах, пристосована до розрідженого повітря .

У всіх расах більшість генів представлені одними і тими самими алелями; Відмінність полягає лише у відносинах, у яких ці алелі беруть участь у генофонді. Кількість генів, що відрізняють одну расу від іншої, невелика, і вони визначають лише зовнішні ознаки: колір шкіри, колір очей, форму носа і так далі, тобто вони мають однаковий спадковий потенціал, а значить і єдине походження.

Список літератури

1. Мамонтов С.Г., Захаров В.Б., Агафонова І.Б., Сонін Н.І. Біологія Загальні закономірності. – Дрофа, 2009.
2. Пономарьова І.М., Корнілова О.А., Чернова Н.М. Основи загальної біології. 9 клас: Підручник для учнів 9 класу загальноосвітніх закладів / Под ред. проф. І.М. Пономарьової. - 2-ге вид., перероб. - М: Вентана-Граф, 2005.
3. Пасічник В.В., Каменський А.А., Криксунов Є.А. Біологія Введення в загальну біологію та екологію: Підручник для 9 класу, 3-тє вид., стереотип. - М: Дрофа, 2002.

1. Sbio.info().
2. Reftrend.ru ().
3. Festival.1september.ru ().

Домашнє завдання

1. Які основні раси вирізняються наукою?
2. Назвіть основні морфологічні особливості рас.
3. Як умови життя впливали формування расових ознак?

Сьогоднішній вигляд людства є результатом складного історичного розвитку людських груп і може бути описаний шляхом виділення особливих біологічних типів – людських рас. Передбачається, що їхнє формування почало відбуватися 30-40 тисяч років тому, як наслідок розселення людей за новими географічними зонами. На думку дослідників, їхні перші групи рушили від району сучасного Мадагаскару до Південної Азії, потім Австралії, трохи пізніше на Далекий Схід, до Європи та Америки. Цей процес дав освіту споконвічним расам, від яких виникли всі подальші розмаїття народів. У рамках статті буде розглянуто, які основні раси виділяють усередині виду Homo sapiens (людина розумна), їх характеристики та особливості.

Значення раси

Якщо підсумувати визначення антропологів, то раса є історично сформованою сукупністю людей, які мають загальний фізичний тип (колір шкіри, структура і колір волосся, форма черепа та інше), походження якого пов'язане з певною географічною областю. Нині ставлення раси з ареалом який завжди виявляється досить чітко, проте воно точно мало місце у минулому.

Виникнення терміна «раса» достовірно не визначено, але в наукових колах було багато дебатів щодо його використання. У зв'язку з цим спочатку термін мав неоднозначний та умовний характер. Існує думка, що слово представляє видозміну арабської лексеми ras – голова чи початок. Також є всі підстави припускати, що цей термін може стосуватися італійського razza, що означає «плем'я». Цікаво, що у сучасному значенні це слово вперше зустрічається у працях французького мандрівника та філософа Франсуа Берньє. В 1684 він дає одну з перших класифікацій основних людських рас.

рас

Спроби скласти картину, що класифікує людські раси, були зроблені ще стародавніми єгиптянами. Вони визначили чотири типи людей відповідно до кольору їхньої шкіри: чорні, жовті, білі та червоні. І довгий час такий поділ людства зберігався. Наукову класифікацію основних видів рас спробував дати француз Франсуа Берньє XVII столітті. Але повніші та сконструйовані системи з'явилися лише у ХХ столітті.

Відомо, що загальноприйнятої класифікації немає, і вони є досить умовними. Але в антропологічній літературі найчастіше посилаються на Я. Рогінського та М. Левіна. Вони виділили три великі раси, які у свою чергу поділяються на малі: європеоїдна (євразійська), монголоїдна та негроавстралоїдна (екваторіальна). При побудові цієї класифікації вчені брали до відома морфологічне подібність, географічне поширення рас та час формування.

Характеристика раси

Класична расова характеристика визначається комплексом фізичних особливостей, що стосуються зовнішнього вигляду людини та її анатомії. Колір і розріз очей, форми носа та губ, пігментація шкіри та волосся, форма черепа – є першорядними расовими ознаками. Існують також другорядні ознаки, такі як статура, зростання та пропорції людського тіла. Але через те, що вони дуже мінливі і залежать від умов середовища, у розведенні їх не застосовують. Расові ознаки не пов'язані між собою тією чи іншою біологічною залежністю, тому утворюють численні комбінації. Але саме стабільні риси дають можливість виділити раси великого порядку (основні), тоді як малі раси виділяються виходячи з більш мінливих показників.

Таким чином, основна характеристика раси включає морфологічні, анатомічні та інші ознаки, що мають стійку спадкову природу і мінімально підпорядковуються впливу навколишнього середовища.

Європеоїдна раса

Майже 45% населення земної кулі відносяться до європеоїдної раси. Географічні відкриття Америки та Австралії дозволили їй розселитися у всьому світі. Тим не менш, головний її стрижень зосереджений у межах Європи, африканського Середземномор'я та південно-західної Азії.

У європеоїдній групі виділяють таке поєднання ознак:

• чітко профільована особа;
• пігментація волосся, шкіри та очей від найсвітліших до темних відтінків;
• пряме або хвилясте м'яке волосся;
• середні чи тонкі губи;
• вузький ніс, що сильно або помірно виступає з площини обличчя;
• слабо сформована складка верхньої повіки;
• розвинений волосяний покрив на тілі;
• великі кисті рук та стопи.

Склад європеоїдної раси виділяється двома великими гілками - північною та південною. Північна гілка представлена ​​скандинавами, ісландцями, ірландцями, англійцями, фінами та іншими. Південна – іспанцями, італійцями, південними французами, португальцями, іранцями, азербайджанцями та іншими. Всі відмінності між ними укладені у пігментації очей, шкіри та волосся.

Монголоїдна раса

Утворення монголоїдної групи було вивчено не до кінця. За деякими припущеннями, народність формувалася в центральній частині Азії, в пустелі Гобі, яка вирізнялася своїм суворим різко континентальним кліматом. Як наслідок, представники цієї раси людей в основному мають сильний імунітет і хорошу адаптацію до кардинальних змін кліматичних умов.

Ознаки монголоїдної раси:

• карі або чорні очі з розкосим та вузьким розрізом;
• нависають верхні повіки;
• помірно розширений ніс та губи середньої величини;
• колір шкіри від жовтого до коричневого;
• пряме жорстке темне волосся;
• вилиці, що сильно виступають;
• слабо розвинений волосяний покрив на тілі.

Монголоїдна раса поділяється на дві гілки: північні монголоїди (Калмикія, Бурятія, Якутія, Тува) та південні народи (Японія, жителі Корейського півострова, Південь Китаю). За яскравих представників монголоїдної групи можуть виступати етнічні монголи.

Екваторіальна (або негро-австралоїдна) раса - це велика група людей, що становить 10% людства. Вона включає негроїдні та австралоїдні групи, які здебільшого проживають в Океанії, Австралії, тропічному поясі Африки та в регіонах Південної, Південно-Східної Азії.

Специфічні ознаки раси більшість дослідників розглядають як результат розвитку популяції в умовах жаркого та вологого клімату:

• темна пігментація шкірного покриву, волосся та очей;
• жорстке кучеряве або хвилясте волосся;
• ніс широкий, що мало виступає;
• товсті губи зі значною слизовою частиною;
• видатна нижня частина особи.

Раса чітко поділяється на два стволи - східний (тихоокеанські, австралійські та азіатські групи) та західний (африканські групи).

Малі раси

Основні раси, в яких людство успішно відобразилося на всіх континентах землі, розгалужується на складну мозаїку людей - малі раси (або раси другого порядку). Антропологи виділяють від 30 до 50 таких груп. Європоїдна раса складається з наступних типів: біломорсько-балтійський, атланто-балтійський, середньоєвропеоїдний, балкано-кавказький (понтозагросський) та індо-середземноморський.

Монголоїдна група виділяє: далекосхідний, південноазіатський, північноазіатський, арктичний та американський типи. Варто зауважити, що останній із них у деяких класифікаціях схили розглядати як самостійну велику расу. У сьогоднішній Азії найбільше переважають далекосхідний (корейці, японці, китайці) і південноазіатський (яванці, зондці, малайці) типи.

Екваторіальна популяція поділяється на шість малих груп: африканських негроїдів представляють негрська, центральноафриканська та бушменська раси, океанійських австралоїдів - ведоїдна, меланезійська та австралійська (в окремих класифікаціях її висувають як основну расу).

Змішані раси

Крім рас другого порядку, існують також змішані та перехідні раси. Імовірно, вони формувалися з давніх популяцій у межах кліматичних зон, шляхом контактного зв'язку представників різних рас або з'явилися при далеких міграціях, коли необхідно було пристосовуватися до нових умов.

Таким чином, існують євро-монголоїдні, євро-негроїдні та євро-монголо-негроїдні підраси. Наприклад, лапоноїдна група має ознаки трьох основних рас: прогнатизм, вилиці, м'яке волосся та інші. Носіями таких показників виступають фінно-пермські народи. Або уральська яка представлена ​​європеоїдною та монголоїдною популяціями. Для неї характерні наступні темне пряме волосся, помірна пігментація шкіри, карі очі, середньо виражений волосяний покрив. Поширена переважно у Західному Сибіру.

• До XX століття представників негроїдної раси у Росії не зустрічалося. В СРСР за час співпраці з державами, що розвиваються, залишилися жити близько 70 тисяч чорношкірих.
• Тільки одна європеоїдна раса здатна все життя виробляти лактазу, яка бере участь у засвоєнні молока. В інших основних рас ця здатність спостерігається лише у грудному віці.
• Генетичними дослідженнями було визначено, що у світлошкірих жителів північних територій Європи та Росії є близько 47,5% монгольських генів і лише 52,5% європейських.
• Багато людей, що ідентифікують себе як чистих афроамериканців, мають європейських предків. У свою чергу, і європейці можуть виявити у своїх прабатьках корінних американців чи африканців.
• ДНК всіх жителів планети, незалежно від зовнішніх відмінностей (колір шкіри, текстури волосся), однакові на 99,9%, тому з позиції генетичних досліджень існуюче поняття «раси» втрачає сенс.

Наші атлантичні батьки

ЗАГАЛЬНІ ВІДОМОСТІ ПРО КУЛЬТУРУ АТЛАНТІВ

Дно сучасного Атлантичного океану було колись материком, який протягом близько мільйона років був ареною культури, абсолютно відмінною від нашої. Платон розповідав про останній залишок цієї країни, про острів Посейдонії, що лежав на захід від Європи та Африки, який загинув приблизно за десять тисяч років до Р.Х.

Наші атлантичні предки відрізнялися від сучасної людини набагато більше, ніж може уявити той, хто у своєму пізнанні повністю обмежується чуттєвим світом. Ця різниця стосується як зовнішнього вигляду, а й духовних здібностей. Їхні пізнання та їх технічні мистецтва, вся їхня культура була не схожа на те, що можна спостерігати в наш час. Логічний розум, на якому ґрунтується все, що ми тепер виробляємо, зовсім були відсутні у перших атлантів. Зате вони мали дуже розвинену пам'ять. Ця пам'ять була однією з цих відмінних духовних здібностей.

Необхідно пам'ятати, що кожного разу, як у якійсь істоті розвивається нова здатність, колишня починає втрачати в силі та гостроті. Сучасна людина має ту перевагу перед атлантом, що вона має логічне свідомість і здатність міркування. Натомість у нього відстала пам'ять. Тепер люди мислять у поняттях; атлант мислив у образах. І коли в його душі виникав якийсь образ, він нагадував багато інших подібних образів, пережитих ним раніше. Цим керувався він у своєму судженні. Тому й викладання було тоді іншим, ніж у пізні часи. Воно не прагнуло того, щоб озброїти дитину правилами або вишукати її розум. Дитину вчили життя за допомогою наочних образів, так що, коли йому згодом доводилося діяти за тих чи інших умов, вона могла вже користуватися великим запасом спогадів.

Така система виховання надавала все життя відбиток однорідності. Протягом дуже довгого часу все відбувалося у тому ж одноманітному порядку. Вірна пам'ять не допускала нічого, хоча б віддалено нагадувало швидкість нашого сучасного прогресу. Атланти робили те, що вони вже "бачили" раніше. Вони нічого не вигадували, вони лише згадували. Авторитетом вважався не той, хто багато навчався, але хто багато пережив і міг багато чого пам'ятати. В атлантичну епоху було неможливо, щоб вирішення якогось важливого питання було надано людині, яка ще не досягла певного віку. Довіряли лише тому, хто міг озирнутися на багаторічний досвід.

Сказане тут не відноситься до посвячених та їхніх шкіл. Вони завжди випереджають рівень розвитку своєї епохи. І прийом у такі школи залежить не від віку, а від того, чи ця людина набула у своїх попередніх втіленнях здатність до сприйняття вищої мудрості.

Довіра, що у атлантичну епоху присвяченим та його представникам, грунтувалося не так на багатстві їхнього особистого досвіду, але в давнини їх мудрості.

У той час як логічна сила мислення була відсутня у атлантів (особливо більш раннього періоду), дуже розвинена пам'ять надавала всій їхній діяльності особливий характер. Пам'ять стоїть ближче до глибокої природної основи людини, ніж сила розуму, і у зв'язку з нею були розвинені і деякі інші сили, що мали більшу схожість з силами нижче природних істот, що нині стоять, ніж діючі нині людські сили. Так атланти мали владу над тим, що називається життєвою силою.

Атлантичне селище раннього періоду мало характер, який нічим не нагадував сучасне місто. У такому селищі все було ще в союзі з природою. Ми отримаємо лише дуже слабо схожий образ, сказавши, що в перші атлантичні часи - приблизно до середини третьої підраси - селище було схоже на сад, в якому будинки збудовані з дерев з майстерно переплетеними між собою гілками. Те, що творила тоді рука людини, ніби виростало з природи. І сама людина відчувала себе цілком у спорідненості з нею. Тому його почуття спільності було ще зовсім іншим, ніж тепер.

В атлантичну епоху рослини вирощувалися не тільки для вживання в їжу, але також щоб користуватися дрімаючими в них силами для технічних цілей та засобів сполучення. Так приводив атлант у рух свої літальні апарати, що носилися над землею. У той час повітряна оболонка, що огортала землю, була значно щільнішою, ніж тепер, а вода була набагато рідкішою і властивості її відрізнялися від сучасних. Коли атлант потребував своїх фізичних сил, він мав, так би мовити, засоби для збільшення їх у самому собі. Ми тільки тоді складемо собі правильне уявлення про атлантів, якщо приймемо до уваги, що в них були також і зовсім інші поняття про втому і витрати сил, ніж у нинішніх людей.

Попередники атлантів жили на зниклому нині материку, головна частина якого лежала на південь від теперішньої Азії. У теософських творах їх називають лемурійцями. Пройшовши через різні щаблі розвитку, більшість їх занепала. Вони виродилися, і нащадки їх продовжують ще й тепер населяти деякі області нашої землі як про диких народів. Тільки невелика частина лемурійського людства була здатна до подальшого розвитку. З неї походять атланти.

Не слід уявляти це так, ніби розвиток нової підраси супроводжується негайним зникненням старої. Кожна підраса ще довго продовжує існувати після того, як поряд із нею розвинулися й інші. Таким чином, земля завжди буває населена спільно мешканцями, що є різними ступенями розвитку.

Підраси атлантів

Розташування підрас атлантів наприкінці атлантичної епохи (15-20 тис. років тому)
Підраси атлантів:
1 Рмоагали. 2 Тлаватлі. 3 Толтек. 4 Пра-туранці. 5 Пра-семіти. 6 Аккадійці. 7 Монголи.

Перша підраса атлантів сталася з випередила своїх сучасників і здатної до подальшого розвитку частини лемурійців. В останніх дар пам'яті був лише в зародковому стані і виник лише в останній період їх розвитку. Треба уявити, що лемурієць хоч і міг уявляти уявлення про свої переживання, але не вмів їх зберігати. Він зараз же забував те, що собі уявив. А що він все-таки жив серед деякої культури, мав, наприклад, знаряддя, зводив будівлі і т. д., цим він був зобов'язаний не своєї власної здатності уявлення, а деякою інстинктивною духовною силою, що жила в ньому, так би мовити. Тільки під цим словом треба розуміти не теперішній інстинкт тварин, а інстинкт іншого.

Перша підраса атлантів у теософських творах зветься рмоагалами. Пам'ять цієї раси була головним чином спрямована на яскраві враження органів чуття. Кольори, які бачило око, звуки, які чуло вухо, довго продовжували жити в душі. Це в тому, що рмоагали розвинули почуття, яких знали їхні лемурійські предки. До таких почуттів належить, наприклад, прихильність до того, що було пережито у минулому.

З розвитком пам'яті пов'язано й розвиток промови. Поки людина не зберігала у своїй пам'яті минулого, вона не могла за допомогою мови повідомляти пережите. І так як наприкінці лемурійського періоду з'явилися перші зачатки пам'яті, тоді могла почати розвиватися здатність називати бачене і чутне. Найменування речей потрібні лише тому, хто має здатність спогади. Тому і розвиток мови відноситься до атлантичного періоду. А разом із промовою було встановлено і зв'язок між людською душею та зовнішніми предметами.

Людина породила в собі звукове слово; і це звукове слово належало до предметів зовнішнього світу. Спілкування ж через промови створює також і новий зв'язок між людьми. Все це було у рмоагалів, щоправда, ще в молодій формі; але це докорінно відрізняло їхню відмінність від їхніх лемурійських предків. Сили, що жили в душах цих перших атлантів, мали ще щось спільне із природною міццю. Ці люди були ще певною мірою більшою спорідненістю з навколишніми природними істотами, ніж їхні нащадки. Душевні сили їх були ще більшою мірою природними силами, ніж душевні сили сучасних людей. Тому і породжуване ними звукове слово мало природну силу. Вони не тільки давали найменування речам, але в їхніх словах було укладено владу над речами, а також над їхніми побратимами - людьми.

Слово у рмоагалів мало як значення, а й силу. Коли говорять про магічну владу слова, то означають цим щось набагато реальніше для цих людей, ніж для нашої сучасності. Коли рмоагал вимовляв якесь слово, воно розвивало таку ж силу, як і сам предмет, позначений цим словом. Цим пояснюється, що в ту епоху слова мали цілющу силу, що вони могли сприяти росту рослин, приборкувати лють звірів і виробляти всякі інші, подібні ж дії. Всі ці здібності дедалі більше спадали у пізніших атлантичних підрас. Можна сміливо сказати, що повнота природного могутності поступово втрачалася.

Рмоагали відчували повноту природної могутності цілком і таке ставлення до природи мало у них релігійний характер. Особливо мова була для них чимось священним. І зловживання вимовленням деяких звуків, що мали значну силу, було чимось неможливим. Кожна людина відчувала, що таке зловживання завдало б йому величезної шкоди. Магічна сила подібних слів отримала зворотну дію; правильно застосовані, вони могли принести благо, але вони ж звернулися на смерть того, хто їх застосовував беззаконно. У відомій невинності почуття рмоагали приписували свою владу не стільки собі, скільки діючої в них божественної природи.

Все це змінилося в епоху другої підраси - так званих тлаватлів. Люди цієї раси почали відчувати особисту цінність. Вони виникає честолюбство, властивість ще зовсім незнайоме рмоагалам. Спогади починає у сенсі проводити їх сприйняття спільного життя. Хто міг озирнутися на якісь подвиги, той вимагав за це від своїх побратимів визнання, вимагав, щоб його діяння було збережено в пам'яті. На цій пам'яті про подвиги ґрунтувалося й обрання собі вождя якоюсь згуртованою групою людей.

Розвинулося щось на зразок королівської гідності. Це визнання зберігалося після смерті вождя. Склалося враження про предків і шанування їх пам'яті, як і всіх, хто ознаменував себе у житті якими-небудь заслугами. Звідси деякі окремих племен розвинувся згодом особливий вид релігійного шанування померлих, культ предків.

Розвиток пам'яті ще в іншому відношенні вплинув на спільне життя: почали утворюватися групи людей, пов'язаних між собою спогадом про спільні діяння. Насамперед таке утворення груп цілком залежало від природних сил, від спільності походження. Людина своїм духом своїм ще нічого не додавала до того, що з неї зробила природа. Тепер же якась могутня особистість збирала навколо себе групу людей для спільного підприємства, і згадка про таку спільну справу складала громадську групу.

Ця форма життя виявилася повно лише в третьої підраси - у толтеків. Тому люди цієї раси вперше започаткували те, що вже можна назвати громадськістю і свого роду освітою держави. І управління, керівництво цими громадами переходило від предків до нащадків. Що колись жило в пам'яті людей, то батько почав тепер переносити на сина. Усього роду мають бути згадані дії предків. У нащадках ще продовжували цінувати вчинене предком.

Необхідно лише мати на увазі, що в ті часи люди дійсно мали силу переносити свої дарування на нащадків. Все виховання було спрямоване на те, щоб у наочних образах уявити життя. І дія такого виховання була заснована на особистій владі, яка виходила від вихователя. Він вишукував не силу розуму, а інші обдарування, більш інстинктивного характеру. За такої системи виховання здібності батька справді здебільшого переходили до сина.

У третій підрасі особистий досвід починав набувати дедалі більшого значення. Коли одна група людей відчленовувалась від іншої, то, засновуючи нову громаду, вона приносила з собою живе враження про те, що було пережито в колишніх умовах. Але в той же час у цьому спогаді полягало і щось таке, що не задовольняло цю громаду, що викликало її невдоволення. І в цьому плані вона намагалася тоді заснувати щось нове. Цілком природно, що нове і краще викликало наслідування, завдяки чому відбувається розквіт громад в епоху третьої підраси.

Розвиток сили пам'яті призвело до величезної могутності особистості. Людина захотіла завдяки цій своїй могутності щось означати. І чим більше зростала влада народних вождів, тим більше він прагнув скористатися нею для своїх особистих цілей. Розвинене честолюбство перетворилося на яскраво виражену самоугоду. А із цим було дано і зловживання силами. Якщо пригадати, чого могли досягати атланти, завдяки своєму панування над життєвою силою, то легко буде зрозуміти, що це зловживання мало мати величезні наслідки. Велика влада над природою могла бути використана для особистих егоїстичних цілей.

Це було здійснено повною мірою четвертою підрасою - пратурантами. Люди цієї раси, навчені панування над зазначеними силами, всіляко користувалися ними задоволення своїх своєкорисливих бажань і прагнень. Але використані в такий спосіб ці сили у своїй дії руйнували одна одну. Це те саме, якби ноги людини завзято захоплювали його вперед, тим часом як верхня частина тіла прагнула б назад. Така руйнівна дія могла бути затримана лише тим, що в людині почала розвиватися найвища сила. То була здатність мислення. Логічне мислення діє затримуючим чином особисті своєкорисливі бажання.

Джерело цього логічного мислення ми маємо шукати у п'ятій підрасі атлантів - у пра-семітів. Люди почали виходити за межі простого спогаду про минуле та стали порівнювати різні переживання. Розвинулася здатність судження, і нею стали регулювати бажання та прагнення. Людина почала рахувати і розраховувати. Він навчився працювати думкою. Якщо він раніше віддавався кожному своєму бажанню, то тепер він уже почав питати себе, чи може також і думка схвалити це бажання. Якщо люди четвертої підраси буйно прагнули задоволення своїх бажань, то люди п'ятої починають прислухатися до свого внутрішнього голосу. Цей внутрішній голос вводить бажання до берегів, хоч і не може знищити запитів своєкорисливої ​​особистості.

Таким чином, п'ята підраса перенесла спонукання до дії у внутрішню глибину людини. Людина хоче сама вирішувати в цій глибині своїй, що їй робити і що не робити. Але, виграваючи в глибині своєї в силі мислення, він починає так само втрачати владу над зовнішніми силами природи. З цим розумним мисленням можна підпорядковувати собі лише сили мінерального світу, але з життєву силу. Отже, п'ята підраса розвинула мислення з допомогою панування над життєвої силою. Але саме цим вона породила зачаток подальшого розвитку людства.

Як би сильно тепер не розвивалися почуття особистості, самолюбство і навіть егоїзм, мислення, що працює всередині людини і не може передавати безпосередньо веління свої природі, не могло більше надавати такої руйнівної дії, як колишні, що зазнали зловживання сили. З цієї п'ятої підраси присвяченими була обрана група найбільш обдарованих, яка пережила загибель четвертої корінної раси; вона утворила зачаток п'ятої, арійської раси, завдання якої полягає у повному виявленні розумової сили та всього, що до неї належить.

Люди шостої підраси - аккадійці, розвинули силу мислення ще далі, ніж п'ята. Вони відрізнялися від так званих пра-семітів тим, що стали застосовувати цю здатність у ще більш широкому значенні. Якщо попередні раси схильні були визнавати своїм вождем того, чиї подвиги врізалися в їхню пам'ять, або хто міг озирнутися на життя, багате на спогади, то тепер ця роль перейшла до розумного. Якщо раніше керувалися тим, що було пов'язано з добрим спогадом, то тепер найбільше цінували те, що було найпереконливіше для думки. Насамперед під впливом пам'яті дотримувалися певного звичаю до того часу, що він був недостатнім, і зрозуміло у разі, що провести нововведення вдавалося тому, хто міг допомогти нужде.

Під впливом можливості мислення розвинулася жага нововведень і змін. Кожен хотів здійснити те, що йому нагадував розум. Тому в епоху п'ятої підраси починаються хвилювання та тривоги, і в шостій підрасі вони призводять до відчуття необхідності підвести під загальні закони норовливе мислення окремих людей. Розквіт країн третьої підраси був заснований на спільності вражень, які вносили лад і гармонію. А в епоху шостої підраси цей лад мав бути здійснений за допомогою вигаданих законів. Таким чином, джерело правового та законного ладу слід шукати у цій шостій підрасі.

В епоху третьої підраси виділення якоїсь групи людей відбувалося, лише коли ця група була ніби витіснена зі своєї громади внаслідок того, що спогади створювали несприятливі для неї умови. Все це суттєво змінилося у шостій підрасі. Ті, що розуміють мислення шукало нового, як такого, і спонукало до підприємств і нових поселень. Тому аккадійці були народом дуже заповзятливим і схильним до колонізації. Особливо торгівля повинна була давати їжу здатності мислення і судження, що народжується.

У сьомій підрасі - у монголів також розвивалася здатність мислення. Але деякі якості колишніх підрас, особливо четвертої, збереглися в них більшою мірою, ніж у п'ятої та шостої. Вони залишилися вірними схильності до спогадів. І таким чином вони дійшли переконання, що найдавніше є в той же час і найрозумніше, тобто найкраще може відстояти себе перед силою мислення.

Правда і вони втратили владу над життєвими силами, але сила думки, що в них розвинулася, сама мала до певної міри природну міць цієї життєвої сили. Вони втратили владу над життям, але ніколи не втрачали своєї безпосередньої наївної віри у неї. Ця сила була для них Богом, за повноваженням якого вони й діяли, творячи все те, що вважали правильним. Тому сусіднім народам вони здавались ніби одержимими цією таємною силою; і вони самі віддавалися їй із сліпою довірою. Нащадки їх в Азії та деяких європейських країнах виявляли і виявляють ще досі значною мірою цю особливість.

Перехід четвертої корінної раси на п'яту

Все, що оточує нас, знаходиться в розвитку. І особливість людини нашої п'ятої корінної раси, яка полягає у користуванні думкою, спочатку теж розвинулася. Саме у п'ятій корінній расі повільно і поступово дозріває здатність мислення. У атлантів ця здатність тільки підготовлялася. Воля їх прямувала певною мірою ззовні.

Атланти перебували під керівництвом вождів, які за здібностями далеко перевершували їх. Ніяким земним вихованням не можна було розвинути в собі цю мудрість і ті сили, якими володіли ці вожді. Вони були повідомлені їм вищими істотами, що не належали безпосередньо до Землі. Тому цілком природно, що загальну масу людей ці вожді здавалися істотами вищого порядку, "посланцями богів". Їх шанували і приймали їхні накази, заповіді, настанови. Такі істоти навчали людство наук, мистецтва і виготовлення знарядь.

Ці "посланці богів" або самі керували громадами, або викладали мистецтво управління тим людям, які були для цього досить розвиненими. Про цих вождів говорили, що вони "спілкуються з богом", і що самі боги посвячують їх у закони, за якими має розвиватися людство. І це відповідало дійсності. Це посвячення, це спілкування з богами відбувалося у місцях, які називалися храмами містерій. З них виходило таким чином управління людським родом.

Мова, якою боги говорили в містеріях зі своїми посланцями, був земним мовою, і так само мало земними були образи, у яких відкривалися їм ці боги. Посланці могли отримувати такі одкровення тому, що вони вже на колишніх щаблях розвитку пройшли те, що більшість людей ще мають пройти. Вони лише в певному відношенні належали до цього людства і могли прийняти людський образ. Але душевно-духовні якості були надлюдськими. Тому їх можна було назвати і вищими духами, що втілилися в людські тіла, щоб посунути людство далі на його земному шляху.

Ці істоти вели людей, не маючи, однак, можливості повідомити їм ті закони, якими вони їх вели. Бо до п'ятої атлантичної підраси, до пра-семітів, у людей ще зовсім була відсутня здатність розуміти ці закони. Тільки сила мислення, що розвивалася у цій підрасі, була такою здатністю. Але вона розвивалася повільно та поступово. І навіть останнім підрасам атлантів були ще мало зрозумілі закони їх божественних вождів.

Вожді п'ятої атлантичної підраси поступово підготовляли її до того, щоб згодом, після зникнення атлантичного способу життя, вона могла започаткувати нове покоління людей, яке б керувалося цілком силою мислення. Один з головних вождів атлантів, який носив ім'я Ману, вибрав найбільш обдарованих і усамітнив їх в особливому місці - в Середній Азії, звільнивши цим від будь-якого впливу тих, що відстали або ухилялися.

Вождь поставив собі завдання настільки розвинути цю групу, щоб належать до неї могли у власній душі, силою власного мислення, осягнути закони, якими вони досі керувалися, пізнати ті божественні сили, яких вони несвідомо слідували. Досі боги вели людей за допомогою своїх посланців; тепер люди повинні були знати про ці божественні істоти. Вони повинні були навчитися дивитися на себе як на виконавчі знаряддя божественного Провидіння.

Ці люди почули про надземно-божественне, і що невидиме духовне є творцем і хранителем видимого тілесного. Досі вони піднімали погляди до своїх видимих ​​посланців богів, до своїх надлюдських посвячених, і від них отримували вказівки, що робити і чого не робити. Але тепер вони удостоїлися, що посланець богів заговорив з ними про самих богів. Тепер їм потрібно було будувати своє життя на кшталт нового розуміння божественного світоуправління, тобто. знаходженню взаємозв'язку видимих ​​явищ із невидимими силами. П'ята корінна раса мала навчитися сама керувати собою з допомогою своїх думок. Але на благо таке самовизначення може привести лише тоді, коли й сама людина поставить себе на служіння найвищим силам.

Найбільш обдаровані особи з оточуючих Ману були призначені для того, щоб поступово отримати безпосереднє посвята в його божественну мудрість, так щоб вони могли стати вчителями інших людей. Так сталося, що до колишніх посланців богів приєднався тепер ще новий вид посвячених, які розвинули свою силу мислення так само, як і решта людей, - по-земному. Цього не було у попередніх посланців богів, їхній розвиток належить до вищих світів (те, що вони дарували людству, було "дарма згори").

Відокремлена група жила і розвивалася доти, доки не зміцніла настільки, щоб діяти в новому дусі, і поки що її члени не змогли понести цей новий дух до тієї частини людства, яка залишилася після попередніх рас. Природно, що це новий дух набув різного характеру в різних народів, залежно від своїх розвитку на різних галузях. Колишні риси характеру, що збереглися, змішалися з тими, що принесли в різні частини світу посланці Ману. Так відбулися різноманітні нові культури та цивілізації.

Людські посвячені, святі вчителі стали на початку п'ятої раси вождями решти людства. До сонму цих посвячених належать великі королі-жерці стародавніх часів, про які свідчить не історія, а світ переказів. Вищі посланці богів дедалі більше віддалялися із землі, надаючи управління цим людським посвяченим, яким вони, проте, допомагають порадою і справою.

Не будь це так, людина ніколи не досягла б вільного користування своєю силою мислення. Світ перебуває під божественним керуванням; але людина не повинна бути змушена до цього визнання, вона повинна побачити і осягнути це вільним роздумом. Лише коли він досягнув цього, присвячені поступово відкривають йому свої таємниці. Але це може статися раптово. Весь розвиток п'ятої корінної раси є повільним шляхом, що веде до цієї мети.

04.01.39 Тепер Ваші запитання. «Справжня п'ята раса чи корінна чи підраса і чи не належать до п'ятої раси лише одні індуси?»

За езотеричними даними, саме північні індуси-аріаварта, або арійці, належать до п'ятої підраси п'ятої корінної раси.

І кожна наступна корінна раса викристалізовується з відповідної їй підраси. Так, п'ята корінна раса зародилася в п'ятій підрасі четвертої раси, тому майбутня шоста раса оформляється з шостої підраси п'ятої корінної раси. Представники шостої підраси п'ятої раси розкинуті на великому просторі, тому можна сказати, що шоста раса зараз зароджується в багатьох місцях. Але, звичайно, головне ядро ​​майбутньої корінної раси збирається в певному місці і на час настання зміщення носії її зберуться до цього охороненого місця. Звісно, ​​ще багато землі представників різних відгалужень четвертої раси і навіть третьої. Якщо більшість європейців належить до п'ятої підраси п'ятої корінної раси, то серед них можна зустріти і шосту підрасу. Навіть у конгломераті Англії можна зустріти рідкісні племена, що належать до шостої підраси.

Греки та римляни належали до п'ятої підраси п'ятої корінної раси, єгиптяни – до четвертої підраси п'ятої раси.

Індивідуальна еволюція людини

23.09.37 Кожна окрема чи взята окремо людська здатність має значення не абсолютне, але відносне. Як розум, не просвітлений вогнями серця, так і серце, не підтримане розумом, – явища потворні. У всьому потрібна рівновага. Мета еволюції і є досягнення рівноваги чи гармонії всіх здібностей та почуттів людини. Лихо нашого часу саме і полягає в страшному різнобої між розумом і серцем. Якщо ми маємо перед собою безмежність, то, звичайно, всі здібності можуть розвиватися безмежно. Але, знову ж таки, правильний розвиток їх буде обумовлено рівновагою або гармонійним розкриттям усіх сил, закладених у людині. Синтез є найвищою гармонією.

Кожен планетний цикл, або Круг, має свою межу для розвитку людського організму, і з кожним новим циклом рівень досягнення підвищується. Так Манас, або Вищий Розум, на нашій Землі отримає свій повний розвиток у п'ятому Колі і в п'ятій расі його, поки ми ще тільки в четвертому Колі і в п'ятій расі при завершенні її, тому для нашого Кола манас вже досяг апогею свого розвитку, а з народженням шостої раси, вірніше, з її твердженням, бо вже чимало людей, що належать до шостої раси, ми вступимо в епоху розвитку духовної свідомості, яка має основу в серці.

Частина II

Метаісторія Землі

Глава 1

Будівельники космосу

Біле Братство як представництво космічного розуму на Землі

Великі Вчителі

1937 Останнім часом наука так близько підійшла до найокультніших відкриттів у галузі найтонших енергій. Тому Ви твердо і спокійно перед усіма можете наполягати на Вашому знанні про впливи психічної енергії, яка так наочно проявляється у передачі думок на відстань та у підвищенні вібрацій, що вловлюються найтоншим апаратом при напруженій уявній роботі. Ми вивчаємо психічні та парапсихічні явища, якими зараз цікавляться всі передові, найкращі вчені. Також можемо стверджувати і наше знання про існування Твердині Знання, або Братства Махатм, цих старших Братів людства, які присвятили себе великому знанню в ім'я загального блага та стежать за еволюцією світу. Усі великі відкриття, всі великі ідеї незмінно виходили і виходять із цього Джерела Знання та Світла. Як каже професор Герлей: «У космосі повинні існувати високі Сутності, розум яких настільки ж перевищує наш розум, наскільки останній звеличує розум простого жука, і ці істоти беруть активну участь в управлінні еволюційними процесами Природи».

Отже, якщо хтось не знає про існування цього Маяка людства, то залишається пошкодувати його і порадити йому якнайшвидше ознайомитися з величезним літературним матеріалом, що охоплює тисячоліття, в якому рекордовано безліч фактів та доказів про знаходження такої Твердині Знання не в захмарних сферах, але на нашій Землі .

Сходи Якова

06.12.34 Космічний Розум є Ієрархія Світла, або Сходи Якова. Причому Вінець цієї Ієрархії складається з Духів або Розумов, які завершили свою людську еволюцію на тій чи іншій планеті, у тій чи іншій Сонячній системі, так званих Планетарних Духів, Творців світів. Ці Творці світів або планет є Зодчими нашого сьогодення та майбутнього Всесвіту. Вони тримають Дозор Брами і намічають наступну еволюцію Космосу. Тому Вінець Космічного розуму не залежить від манвантар, істинно, Вони перебувають упродовж Безмежності.Так, вищий Ієрарх нашої планети є одним з найпрекрасніших Алмазів у Вінці Космічного Розуму.

Космічний Магніт є Космічним Серцем або Свідомістю Вінця Космічного Розуму, Ієрархії Світла. Саме Космічний Магніт є зв'язок з вищими світами у велінні Буття. Наш серцевий зв'язок із Серцем і Свідомістю Вищого Ієрарха нашої планети вводить нас у потужний струм Космічного Магніту.

Наводжу параграф із третьої частини «Світу Вогняного», який може бути доречний тут: «Якщо свідомість людська могла порівняти вічне з минущим,то з'явилися б проблиски розуміння Космосу, бо всі цінності людства ґрунтуються на вічномупідставі. Але людство настільки перейнялося повагою до минущого, що воно забуло про вічне. Тим часом як показово, що форма змінюється, зникає та замінюється новою. Перехідність така очевидна, і кожна така переходністьвказує на життя вічне. Дух – творець кожної форми, але відкидається людством. Коли зрозуміють, що дух вічний, тоді безмежність і безсмертя увійдуть у життя. Так треба спрямовувати дух народів до розуміння Вищих Початків. Людство поглинене слідствами, але корінь і початок всього – творчість, але воно забуто. Коли дух шануватиметься, як священний Вогонь, то підтвердиться велике сходження».

Ви правильно відзначаєте, наскільки всі грецькі філософи близькі до Вчення. Адже всі філософії, всі релігії виходили з Єдиного Джерела, і ті ж Великі уми, які принесли Світло і дали імпульс до зародження думки на зорі нашого людства, продовжували приносити його протягом повільного процесу еволюції людської свідомості. Згадаймо про ті сім Великих Духів, або Кумари, про які йдеться в «Таємній Доктрині». Саме ці Семеро, і серед них найвищий, що прийняв дозор миру, з'являлися на всіх поворотних пунктах нашої планети. Саме їх свідомість наповнювала свідомість людства Єдиною Істиною, що приноситься ними в одязі різних філософій і релігій, що відповідали часу. Як чудово Ви кажете, що «Істинний сенс Божественного розкривається залежно від розкриття свідомості». Так, великі таємниці та краси відкриваються нам, коли свідомість наша стикається зі світлом Свідомостей Ведучих. Скільки прекрасних накопичень, саме «звучань і сяйв духу», спалахують у нашій істоті при торканні цих потужних Сонценосців.

07.12.35 Існує єдиний ланцюг Ієрархії Світла, що триває в Безмежність, і всі дійсні Носії Світла, що з'являються і перебувають ще й зараз на нашій Землі, є суть ланки її. Звичайно, Сини Світла, що прийшли з вищих світів (Венера і Юпітер) на нашу планету, наприкінці третьої раси нашого Круга для прискорення еволюції її людства, і є найбільші Духи, які очолюють доступну і найближчу нам по кармі Ієрархію Світла. Вони є прабатьками нашої свідомості, їм ми зобов'язані нашим розумовим розвитком. І, звичайно, вони належать до ланцюга будівельників космосу. Кожен такий Будівельник повинен пройти людську еволюцію, щоб потім стати на чолі тієї чи іншої планети. Але оскільки еволюція безмежна, то всі ці Будівельники, завершуючи один цикл еволюції, починають інший, і знову народжуються, але на Вищих Світах. Вдумайтесь глибше у поняття Безмежності.

Що ж до затвердження званої Вами особи, що Гімалайські Махатми народжені від Землі, то насамперед слід би дізнатися, що хоче він цим сказати? Бо, строго кажучи, Духом і духами, народженими від Землі, ми можемо вважати лише Князя цього світу і всіх землян, що відповідають його променю, бо кожне зерно духу зароджується під відомим світилом, яке на всю Манвантару залишається його провідною зіркою. Так, Князь світу цього належить до Землі, і він через свої колишні досягнення на іншій планеті і за космічним правом є її Господарем, і зрозуміло, що йому найближче будуть ті духи, які теж зародилися під відповідним променем. Але багато на нашій Землі духів, що належать, по суті своїй, або мають у собі потенціал енергій інших світів, що входять до нашої Сонячної системи, і навіть таких віддалених, як Уран і Нептун, схильних до вищих тяжінь. Крім того, не забудемо, що життя всіх царств було перенесено на нашу планету з Місяця, тому в «Таємній Доктрині» і вказано подвійні предки людства – Місячні та Сонячні. Місячні предки насправді і є зараз самим людством, – вірніше, більшістю його, але Сонячні предки суть ті Сини Світла, які прийняли на себе самовіддану творчість на користь усього Космосу і прийшли на нашу планету з вищих світів, як уже сказано, наприкінці Третьої Раси нашого Кола. З цього часу вони невпинно втілювалися на порозі всіх рас, всіх великих подій, щоб щоразу дати новий зрушення свідомості людства. Істинно, життя їх встелене жертовними подвигами. Істинно, вони випили багато чаші отрути. Так, вони – Засновники Великого Братства на Священному Острові за часів Атлантиди, Вони ж Зберігачі Транс-Гімалайської Твердині у нашій Расі.

Сутність Архату

02.09.37 У вічному кругообігу життя, у міру просування еволюції, велике призначення людини як співробітника Космосу – у підтримці рівноваги космічного життя – ставатиме дедалі більш очевидним. Мири зароджуються і вмирають, тоді як людина, що трансмутувала на вогні духу всі свої відчування, перетворюється на надлюдину і займає місце серед Вищих Духів і живе у вічності. Найвищі духи є Співробітниками Великого Зодчого та Матері-Природи, Будівельниками світів та Керівниками народів.

<...>його (людини. – ред.) центри сприйняттів та сил відповідають центрам енергій Космосу.

13.10.29 Тьмяно живе у свідомості людському розуміння Архата, але без цього розуміння неможливе просування. У книзі «Ієрархія» сказано: «Прийнято бачити Архата у хмарній області. Рекорди мислення жахливі та кумедні. Істинно, Ми – Брати Людства, не впізнаємо себе у людських уявленнях. Наші Вигляди такі фантастичні, що Ми думаємо, що якби люди застосували фантазію на протилежне, то Наше зображення набуло б правильної форми. Все в іншому масштабі, все неймовірно, все не відповідає дійсності. Скажімо, ідучи до вищих світів, Архат безмежний у всіх проявах. Архат йде, несучи силу Космічного Магніту у серці».

Але подивимося, як живе цей Зовнішність у вищій свідомості: «Серцю Космосу одно серце Архата. Вогню Сонця одно серце Архата. Вічність і рух Космосу сповнюють серце Архата. Майтрея приходить і горить усіма вогнями, горить серце Його співчуттям до всього зубожілого людства; палає серце Його твердженням нових початків. Люди живуть поняття мертвих Архатов, і бідні «йоги» живлять уяву їх своїми образами. Коли ж людство зрозуміє, що Архат є найвищим виявом Матерії Люциди, то воно зрозуміє, що немає розмежування між Матерією Люцидою, що дає світло, і матерією кохання, що надихає все світлом. Людство надихає Архата в сувору оболонку, але Матерія Люцида сяє любов'ю. Коли можна буде осяяти людину Нашим Образом? Мислення важко усвідомлює чистоту найвищої сфери. Скажемо тому, хто знає шлях до Нам, – «йди шляхом любові, йди шляхом праці, йди щитом віри». Тому, хто знайшов Образ Наш у своєму серці, Ми скажемо: «Іди серцем, і «Чаша» шлях утвердить». Тому, хто думає, що збагнув шлях зарозумілістю, тому скажемо – «йди повчитися у духа, який знає завершення, бо зарозумілість зупиняє просування». У поклику серця закладено всю творчість, весь космічний простір наповнений покликом, і серце Космосу, і серце Архата сповнені поклику. Поклик та відгук є поєднанням Космічних вогнів. Серце Нашого Братства береже людству шлях до Спільного Блога».

Еволюція людини на планеті. Раси, підраси.

На кожній сфері, у кожному колі, всі царства повинні зробити сім малих кіл, після чого перейдуть на іншу сферу. Малі кола інакше називаються корінними расами чи просто расами. Зараз ми знаходимося на сфері D у четвертому колі та в переважній більшості є представниками п'ятої раси.

У свою чергу кожна раса складається з семи суб-рас(підрас), кожна суб-раса складається з семи гілок, ті у свою чергу мають сім підрозділів і т.д.

Невдалий витвір.

Перед тим, як людське царство перейшло на сферу D, на ній сталося самовільне зародження життя, без участі вищих розумних сил. Породжені життєві форми було неможливо еволюціонувати тому були марними для цілей Природи. Ось що йдеться про це у книзі Дзіан:

«…вона (земля) не закликала синів неба, вона хотіла закликати синів мудрості. Вона створила з утроби своєї. Вона розвинула водних людей, жахливих і злісних. Водних людей, страшних і злісних, створила вона сама з решток інших. З покидьків, з мулу свого першого, другого та третього утворила вона їх. Дхіані (сини мудрості) прийшли і оглянули - дхіані від світлого батька-матері; з білих областей прийшли вони, з обителів смертних безсмертних. Невдоволені залишилися вони. Вони винищили форми, дволикі та чотириликі. вони вбили людей-кіз і людей з головами пісними, і людей з риб'ячими тілами».

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Таким чином, показано, що Фізична Природа, надана собі при створенні тварини та людини, виявилася неуспішною. Вона може виробляти перші два царства, так само як і царство нижчих тварин, але коли приходить черга людини, то для створення її, крім «шкірних оболонок» та «дихання тваринного життя», потрібні духовні, незалежні та розумні сили».

Перша раса- Чхая (тіні).

Таким чином природа, надана собі зазнала невдачі. Коли настала черга втілення людського царства на сфері D , ті монади, які залишилися на ній під час її обскурації, як зберігачі «насіння людства», після життєвої хвилі третього кола, стали джерелом виникнення первинної людської ефірної форми. Ці зберігачі в езотеричній доктрині відомі як Пітрі - бархишади.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Перша Раса людей, отже, була просто подобами, Астральними Двійниками своїх Батьків, які були піонерами або найбільш просунутими Сутностями з попередньою, хоч і нижчою, Сфери, оболонкою якої зараз є наш Місяць».

Взагалі слово «Пітрі» означає прабатьків, і вони поділяються на два типи: Бархішади - які не володіють вищим розумом, і Агнішватти - що володіють ним. Первинні форми створюють лише Бархишади, але ці форми ще дуже досконалі і готові бути носіями розумом, тому потрібен час їхнього розвитку. Діяльність Агнішватів відбудеться пізніше, вони вдосконалять людські форми. Інакше Агнішваттов називають сонячними богами, а Бархишадов – місячними.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Агнішватта Пітрі позбавлені «Вогню», тобто творчої пристрасті, бо вони надто божественні і чисті, тоді як Бархишади, будучи Місячними Богами, тіснішим чином пов'язані з Землею … Таким чином, стає зрозумілим, чому Агнішватта, позбавлені більш грубого «творчого вогню», і тому нездатні створити фізичну людину, також не маючи Двійника або Астрального Тіла, щоб виявити його, бо вони були без будь-якої «форми», показані в екзотеричних алегоріях як Йоги, Кумари [непорочні Юнаки]<…>Проте лише вони могли завершити людину, тобто зробити її самосвідомою, майже божественною Істотою - Богом на Землі. Бархишади, хоч і мали «творчий вогонь», були позбавлені вищого елементу Махата. Будучи на рівні з нижчими «Принципами» - тими, що передують грубій об'єктивній матерії - вони могли дати народження тільки зовнішній людині або, вірніше, прообразу фізичної, астральної людини».

Тепер повернемося до першої раси. Вона мала фізичного тіла. Перебуваючи у своєму тонкому ефірному тілі, не знала ні народження, ні смерті. «Люди» першої раси могли однаково жити як у воді, так і під землею, матеріальні предмети не були перешкодою, і зовнішні кліматичні умови того періоду не впливали на них.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Перша Раса, «Тіні» Батьків, не могли бути пошкоджені або знищені смертю. Будучи настільки ефіроподібними і настільки мало людяними за своєю будовою, вони не могли бути пошкоджені жодною стихією – ні водою, ні вогнем».

«Перша Раса була складена просто з Астральних Тіней Праотців-Творців і, звичайно, не мала ні своїх власних астральних, ні своїх фізичних тіл – то ця Раса не вмирала. Її «Люди» поступово розчинялися і поглиналися тілами свого власного «Потом-народженого» Потомства, щільнішими, ніж їхні власні. Стара форма випаровувалась, вона поглиналася і зникала в Новій Формі, більш людській та фізичній. Смерті не існувало в ту епоху, більш блаженну, ніж Золотий Вік; але первинна чи батьківська матерія була вжита створення нового істоти, на побудову Тіла і навіть внутрішніх чи нижчих Принципів чи Тіл потомства».

Друга раса- Потім народжені.

Друга раса виникла з першою шляхом «брунькування».

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Як інакше могли відтворювати себе ці Чхая; тобто породити Другу Расу, якщо вони були ефіроподібними, а-сексуальними і навіть позбавленими поки що носія бажань чи Кама Рупа, який розвинувся лише у Третьій Расі? Вони розвинули Другу Расу несвідомо, як це роблять деякі рослини. Або, можливо, подібно до амеби, тільки в більш ефіроподібному, значному і більшому масштабі».

Отже, друга раса виникла з першої раси. Її будова була вдосконалена і незважаючи на те, що вона була такою ж ефірною, з'явилося поняття смерті і народження. Форми другої раси ущільнилися і стали схильні до навколишніх умов. Народження відбувалося шляхом описаним нижче.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Астральна Форма, що наділяла Монаду, була оточена, як і зараз, яйцеподібною сферою Аури, яка тут відповідає субстанції зародкової клітини або Ovum. Сама Астральна форма є зараз, як і тоді, ядром, обдарованим Принципом Життя.

Коли настає час для розмноження, Суб-астрал "виштовхує" свою мініатюрну подобу з яйця навколишньої Аури. Цей зародок зростає і живиться Аурою до того часу, поки його розвиток не закінчиться, потім він поступово відокремлюється від свого батька, забираючи з собою власну сферу Аури; так само, як ми бачимо це на живих клітинах, що відтворюють собі подібних шляхом наростання та послідовного поділу на двоє».

Цей процес схожий із виділенням поту на шкірі. Крапля збільшується, і коли стає досить великою, то відокремлюється. Тому «людей» другої раси названі «потім народжені». Оскільки їхні тіла були смертні і схильні до впливу навколишніх умов, то вони загинули внаслідок катастрофи.

З "Таємної Доктрини" том. 2

Потім народжені … «стали Другою Людством - складеною з найрізноманітніших, гігантських напівлюдських потвор - першими спробами матеріальної природи при побудові людських тіл. Вічно квітучі країни (Гренландія серед інших) Другого Материка були послідовно перетворені з Едемів, з їхньою вічною весною, на гіперборейський Гадес. Перетворення це сталося внаслідок усунення великих вод Планети, океанів, що змінили свої русла; більшість Другої Раси загинула за цієї першої судоми еволюції та затвердіння Планети під час людського періоду».

Третя раса- Народжені з яйця (Лемурійці).

Спосіб розмноження «людей» третьої раси був подібний до способу розмноження другої, але якщо в другій расі зародок виштовхується з аури батька, міг уже вести самостійне життя, то в третій расі було трохи інакше. Зародок повинен був ще якийсь час перебувати у своїй оболонці, яка з часом ставала все щільнішою. Ця оболонка за формою нагадувала яйце, в якому приходив процес дозрівання плода, подібно до пташенят у птахів у наш час. Тому "люди" третьої раси названі "народжені з яйця".
Початкові дві раси не мали статі, поділ статей, спочатку безстатевої (андрогінної), а потім і двостатевої людини (гермафродіта), відбулося тільки в третій расі. У цій же расі людство набуло фізичного тіла, і було обдароване розумом.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Перша Раса створила Другу за допомогою «брунькування», як це було зазначено вище, Друга Раса дала народження Третьої - яка сама розділилася на три певні підрозділи, що складаються з людей, по-різному породжених. Перші два підрозділи розмножувалися за допомогою яйцеподібного методу, ймовірно, невідомого сучасної природної історії. Тоді як ранні суб-раси Третьої Людства розмножувалися за допомогою свого роду виділення вологості або життєвого флюїду, краплі якого, збираючись, утворювали яйцеподібну кулю - або скажемо яйце, що служило зовнішнім вмістилищем для зародження в ньому плода та дитини; спосіб розмноження наступних суб-рас змінився, у разі, у результатах. Нащадок ранніх суб-рас було зовсім безполо - навіть безформно, наскільки ми можемо знати це, але потомство наступних суб-рас народжувалося андрогінним. Саме у Третьій Расі стався поділ статей. Людство з безстатевого стало певними гермафродитами або двостатевими; і, нарешті, Яйце людини почало народжувати, поступово і майже непомітно у своєму еволюційному розвитку, спочатку істоти, в яких одна стать переважала над іншою і, нарешті, певних чоловіків і жінок».

«Тепер пункт, на якому ми, насамперед наполягаємо, полягає в тому, що хоч би яке походження не приписувалося людині, еволюція його відбулася в наступному порядку: 1) безстатевий, як і всі примітивні (ранні) форми [перші дві раси]; 2) потім, в силу природного переходу, він став «самотнім гермафродитом», двостатевим істотою [перші суб-раси третьої раси]; і 3) нарешті, він роз'єднався і став тим, чим він є зараз [наступні суб-раси третьої раси]».

«Але повернемося ще раз до історії Третьої Раси, «Потом-народженої», «Народженої з Яйця» та «Андрогін». Майже безстатева при своїй першій появі, вона стала двостатевою або андрогінною, звичайно, дуже поступово. Перехід від першого перетворення до останнього зажадав незліченних поколінь, протягом яких проста клітина, що вийшла від раннього предка породника (двоє в одному), спочатку розвинулася в двостатеві істота; потім ця клітина, розвинувшись у справжнє яйце, виявила одностатеву істоту. Третя Раса людства є найтаємничішою з усіх, що досі розвинулися, п'яти Рас. Таємниця «як саме» сталося зародження тієї чи іншої статі, яка не може бути повністю пояснена тут, бо це справа ембріолога та фахівця; реальний працю дає лише слабкі зображення цього процесу. Але ясно, що окремі одиниці Третьої Раси почали роз'єднуватися у своїх оболонках або яйцях ще до народження, і виходили з них немовлятами певної чоловічої чи жіночої статі, століття після появи своїх перших прабатьків. І в міру змін геологічних періодів, новонароджені суб-раси почали втрачати свої вроджені здібності. До кінця четвертої суб-раси Третьої раси немовлята втратили здатність ходити, як тільки вони звільнялися зі своєї оболонки, і до кінця п'ятої людство вже народжувалося в тих же умовах і за допомогою тотожного процесу, як і наші історичні покоління. На це знадобилося, звісно, ​​мільйони років».

У середині третьої раси природа збудувала навколо ефірної форми людини фізичну форму, це сталося 18 мільйонів років тому. З цього моменту починається фізичне існування людини на планеті.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Таємна Доктрина стверджує, що фізичне людство існувало на земній кулі протягом останніх 18,000,000 років, незважаючи на загальні катаклізми та зміщення в Четвертому Колі нашої планети, які - завдяки тому, що цей період є часом найбільшого фізичного розвитку, бо Четверте Коло є середнім Життєвого циклу, призначеного йому - були набагато жахливішими і напруженішими, ніж протягом будь-якого з трьох попередніх кіл - циклів його раннього психічного і духовного життя та його напів-ефірних умов».

Зростання людини третьої раси, що має фізичне тіло, було приблизно дорівнює 18 метрам. Для нас це велетень, але необхідно врахувати, що зростання людства першої та другої раси було ще більшим.
Коли людство третьої раси розділилося на дві статі, розмноження стало здійснюватися статевим шляхом, аналогічно до нинішнього способу, з цього моменту раса впала в зародження. Воно перестало творити своє потомство, воно почало його зароджувати.
Коли раса впала в зародження, то тоді настала черга Агнішватів. Вони втілилися серед людей і були першими Мудрецями, Наставниками та Архатами. Вони обдарували людство розумом, навчили його наукам та мистецтвам, започаткували цивілізоване життя на нашій планеті. Це були царі, ріші та герої третьої раси.
Але не всі люди стали однаково розумними. У тих людях, чиї монади відносно недавно перейшли з тваринного царства в людське, іскра розуму горіла слабо, деякі ж зовсім залишилися позбавленими розуму, тому що їхні Монади ще не були готові його знайти. Позбавлені розуму, поєднувалися з самками тварин, породивши цим вид антропоїдів чи мавп.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«…«предок» справжньої антропоїдної тварини, мавпи, є пряме породження людини, яка ще не мала розуму, яка осквернила свою людську гідність, опустившись фізично до рівня тварини».

Материк у якому мешкала третя раса називається Лемурия.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Лемурія, як ми назвали Материк Третьої Раси, була тоді гігантською країною. Вона покривала всю область від підніжжя Гімалаїв, що відокремлювали її від внутрішнього моря, яке котило свої хвилі через те, що ми знаємо як нинішній Тибет, Монголію і велику пустелю Шамо (Гобі); від Читтагонга у західному напрямку до Хардвару та у східному до Ассаму. Звідти вона поширювалася на південь через те, що відомо зараз як Південна Індія, Цейлон і Суматра; потім, охоплюючи на своєму шляху, у міру просування на південь, Мадагаскар з правого боку та Тасманію з лівого, вона спускалася, не доходячи кілька градусів до Антарктичного Круга; і від Австралії, яка в ті часи була внутрішньою областю на Головному Материці, вона вдавалася далеко в Тихий океан за межі Рапануї (Теапі або острова Великодня), що нині лежить на 26° південної широти і на 110° західної довготи.»

Лемурійці будували міста і вміли говорити, але їхня мова була дуже примітивна.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Початкова цивілізація лемурійців не була, як і можна припустити, негайно слідом за їх фізіологічним перетворенням. Між остаточною фізіологічною еволюцією та першим побудованим містом протікали багато сотень тисячоліть. Тим не менш, ми бачимо, що лемурійці, у своїй шостій суб-расі, будують свої перші скелеподібні міста з каменю та лави. Одне з таких великих міст примітивного вигляду було збудовано повністю з лави, близько тридцяти миль на захід від того місця, де Острів Пасхи простягається тепер вузькою смугою безплідного грунту; згодом місто це було повністю зруйноване цілим рядом вулканічних вивержень. Найдавніші останки руїн гігантських споруд всі були твором останніх суб-рас лемурійців; і тому окультист не висловлює подиву, дізнавшись, що кам'яні останки, знайдені капітаном Куком на невеликому шматку Землі, званому Островом Великодня, були «дуже схожі на стіни Храму Пачакамак або ж на руїни Тіа-Хуанако в Перу», також, що вони були Циклопічеського характеру. Однак перші великі міста були побудовані в тій частині материка, яка нині відома як острів Мадагаскар».

«Друга Раса мала вже «мову звуків», наприклад, співочі звуки, складені лише з голосних. Третя Раса розвинула спочатку щось на зразок мови, яка була лише легке поліпшення різноманітних звуків у Природі, криків гігантських комах і перших тварин, які ледь почали народжуватися в дні «Потом-народжених» або ранньої Третьої Раси. У другій половині, коли «Потом-народжені» зародили «Яйце-народжених», серединну Третю Расу; і коли ці замість того, щоб вилуплюватись вони, як андрогінні істоти, почали розвиватися в окремих особин чоловічого та жіночого початку; і коли той самий закон еволюції привів їх до відтворення собі подібних через статеве злягання - дія, яка змусила Творчих Богів, що спонукаються Кармічним Законом, втілитися серед людей, які не володіли розумом, тоді тільки мова отримала розвиток. Але навіть тоді він був лише спробою. Все людство на той час мало «одну-єдину мову». Це не завадило останнім двом суб-расам Третьої Раси будувати міста і поширити широко і далеко перше насіння цивілізації під проводом їх Божественних Наставників і свого власного, вже пробудженого розуму».

Те, що можна було б назвати надприродним, було для Лемурійців цілком звичайними явищами. Вони від природи мали різні здібності і могли виробляти різні феномени, вони були оточені «чудесами», але з часом, все більш розвиваючи свій ментальний принцип (Манас) і стаючи інтелектуальнішими вони поступово втрачали ці здібності.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«З настанням божественних династій закладено було початок першим цивілізаціям. І тоді як у деяких областях Землі частина людства воліла вести життя номадне та патріархальне, в інших же, дикун ледве починав вчитися споруджувати осередок для вогню та захищати себе від стихій – його брати, будували міста та займалися мистецтвами та науками. Тим не менш, у той час, як їхні брати-пастухи користувалися по праву народження чудовими силами, «будівельники», незважаючи на цивілізацію, могли тепер опанувати самотужки лише поступово; навіть ті, якими вони опановували, зазвичай використовувалися ними для підкорення фізичних сил природи та для своєкорисливих і нечистих цілей. Цивілізація завжди розвивала фізичну та інтелектуальну сторону за рахунок психічної та духовної. Опанування і управління своєю власною психічною природою, яку божевільні нині поєднують із надприродним, були серед раннього людства властивостями вродженими і такими ж природними, як ходіння та мислення».

«Щойно ментальне око людини розкрилося для пізнання, Третя Раса відчула свою єдність з вічним, але також з незбагненним і невидимим Всем, Єдиним Всесвітнім Божеством. Кожен, будучи обдарований божественними силами і, відчуваючи в собі самому свого внутрішнього Бога, усвідомлював, що за природою він Боголюдина, хоч і тварина у своїй фізичній самості. Боротьба між цими двома єствами почалася з самого дня вживання ними плоду Древа Мудрості; боротьба за життя між духовним та психічним, психічним та фізичним. Ті, хто перемогли нижчі «принципи», упокоривши своє тіло, приєдналися до «Синів Світу»; а ті, хто впав жертвою своїх нижчих природ, стали рабами Матерії. З «Синів Світла і Розуму» вони закінчили тим, що стали «Синами Темряви». Вони впали в боротьбі смертного життя з Життям Безсмертним, і всі, що загинули так, стали насінням майбутніх поколінь атлантів.

На зорі своєї свідомості людина Третьої Корінної Раси, таким чином, не мала вірувань, які можна було б назвати релігією. Тобто, він не тільки нічого не знав «про пишні релігії, повні блиску і золота», але навіть взагалі про якусь систему віри або зовнішнє поклоніння. Але якщо взяти цей термін у його значенні, як щось подібне до почуття, що виражається дитиною по відношенню до улюбленого батька, - то навіть найраніші лемурійці, від самого початку свого розумного життя, мали релігію і дуже прекрасну. Чи не мали вони навколо себе світлих Богів Стихій і навіть серед себе самих? Чи не протікало їхнє дитинство біля тих, хто дав їм народження і хто оточував їх своїми турботами і викликав їх до свідомого розумного життя? Нам кажуть, що так воно було, і ми віримо у це. Бо еволюція Духа в Матерії ніколи не могла бути досягнута, так само як вона не отримала б свого першого імпульсу, якби ці світлі духи не пожертвували своїми власними надефірними єствами, щоб оживити людину з праху, обдарувавши кожен з її внутрішніх «принципів» частиною або, вірніше, відображенням цього єства.

Це був «Золотий Вік» тих давніх часів, Вік, коли «Боги ходили Землею і вільно спілкувалися зі смертними». Коли Вік цей скінчився, Боги пішли - тобто стали невидимими».

Після тривалого розквіту цивілізація Лемурії стала хилитися до занепаду. Все зростаючий інтелект затьмарив духовність і ця раса, спочатку дуже духовна, стала прагнути до зла, що й спричинило її занепад і знищення.
Завершення однієї раси і початок наступної завжди супроводжується катаклізмами, які руйнуючи одні материки і піднімають з дна океану інші, на яких зароджується нова раса.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«Окультне вчення каже, що те, що нині є полярними областями, були спочатку ранніми колисками із семи колиск Людства і могилою більшості Людства цієї області під час Третьої Раси, коли гігантський Материк Лемурії почав розчленовуватися на менші материки. Відповідно до пояснення в коментарях це сталося внаслідок зменшення швидкості земного обертання».

Четверта раса– Атланти.

З "Таємної Доктрини" том. 2

«…атланти Четвертої Раси походять від небагатьох людей Третьої Раси, північних лемурійців, зібраних, грубо кажучи, дільниці землі, що був приблизно там, де нині середина Атлантичного Океану. Їх Материк був складений із скупчення багатьох островів і півостровів, які піднялися з часом і, зрештою, стали справжнім житлом великої Раси, відомої як раса атлантів. Після того як ця освіта закінчилася, цілком очевидно і, як це стверджується на підставі найвищого окультного авторитету:

"Лемурія так само не повинна бути змішана з Атлантичним Материком, як Європа з Америкою".

Материк, у якому мешкали Атланти, називався Атлантидою. Але в часи зародження раси Атлантів цей материк знаходився ще на дні океану, йому ще потрібно було піднятися на поверхню. Тільки після занурення Лемурії материк Атлантиди повністю піднявся над водами. Цей процес занурення одного материка і підняття іншого, відбувався дуже повільно, і протягом усього цього часу, на нашій планеті існували дві раси: раса лемурійців і раса атлантів. Тому дуже часто про цей період йдеться як про період існування Лемуро-Атлантів. Тільки з зануренням Лемурії, більшість Лемурійців загинула, залишивши расу Атлантів розвиватися на своєму материку.

Карта світу, в цей період була зовсім іншою, ніж в даний час, не було ні Америки, ні Африки, ні Європи, ці материки з'явилися набагато пізніше. Тільки невелика частина Азії, деякі острови в Індійському, Тихому та Атлантичному океані, а також Австралія, є свідками тих давніх подій.

Атланти мали зростання, що набагато перевищує наш. Однак зростання їх з кожною наступною субрасою зменшувався і в своїх останніх субрасах становив близько 3 метрів.

Як і будь-яка цивілізація, Атланти мали свій розквіт. Їх розвиток досяг апогею свого розвитку в середині четвертої суб-раси. Вони, як і третя раса, мали своїх божественних наставників, які наставляли у науках і мистецтвах, і передали їм божественне знання. Атланти з народження мали духовний зір або ясновидіння завдяки розвитку так званого «третього ока».

З "Таємної Доктрини" том. 2

Атланти «…народжувалися зі здатністю ясновидіння, що охоплювало всі приховані речі і котрого немає ні відстані, ні матеріальних перешкод. Іншими словами, вони були людьми Четвертої Раси, згаданої в Попол Вух; зір їх було обмежено, і вони пізнавали речі миттєво».

>>>