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Die Merowinger (französisch Mérovingiens, deutsch Merowinger oder Merovinger) sind die erste Dynastie fränkischer Könige in der Geschichte Frankreichs. Die Könige dieser Dynastie regierten vom Ende des 5. bis zur Mitte des 8. Jahrhunderts auf dem Gebiet des heutigen Frankreich und Belgiens.

Sie stammten von den salischen Franken ab, die sich im 5. Jahrhundert in Cambrai (Chlodion Langhaar) und Tournai (Childerich I.) niederließen. Zeitgenossen nannten die Merowinger auch „langhaarige Könige“ (lateinisch: reges criniti).

Von der heidnischen Zeit bis zu ihrem Sturz trugen die Merowinger langes Haar, das als obligatorisches Attribut des Monarchen galt. Die Franken glaubten, dass die Merowinger über heilige magische Kräfte verfügten, die in den extrem langen Haaren ihrer Besitzer bestanden und sich in den sogenannten ausdrückten. „königliches Glück“, das das Wohlergehen des gesamten fränkischen Volkes verkörperte. Diese Frisur unterschied ihn von seinen Untertanen, die kurze Haarschnitte trugen, die in der Römerzeit beliebt waren und als Zeichen des niedrigen Status eines Dieners oder Sklaven galten. Das Abschneiden der Haare galt als schwere Beleidigung eines Vertreters der Merowinger-Dynastie; in der Praxis bedeutete es den Verlust der Machtrechte (ein Beispiel hierfür ist Chlodomirs Sohn Chlodoald, der später als Saint Claude bekannt wurde).

Die Merowinger waren die Ersten königliche Familie auf dem Territorium modernes Frankreich. Ihren Nachnamen erhielten sie von einem Vorfahren namens Merovey. Über den Ursprung dieser Dynastie gibt es die unglaublichsten Hypothesen, die mit regelrechten Spekulationen enden. Bis weit ins 20. Jahrhundert prägen Mitglieder der Merowingerfamilie den Lauf der Weltgeschichte. Einer Theorie zufolge wurde die okkulte Gesellschaft Thule gegründet, um die europäischen Throne den Merowingern zurückzugeben, doch Adolf Hitler und seine faschistische Partei intervenierten und verhinderten dies.

Wenn ich über unglaubliche Theorien über die Herkunft der Merowinger spreche, möchte ich eine der auffälligsten erwähnen. Laut dem französischen Schriftsteller Gerard de Sede waren die Merowinger die Nachkommen von Mischehen zwischen Außerirdischen aus dem Weltraum und den alten Israeliten. Eine andere Theorie über den Ursprung der Merowinger-Dynastie besagt, dass der Gründer der Familie Merovech war, ein Mann, der zwei Väter hatte, einen aus der Menschheit und einen aus einer Fabelwesen. Der Legende nach war seine Mutter bereits mit dem Kind von König Chloyo schwanger, als sie beim Schwimmen im Meer vom Fabelwesen Kunotaurus verführt wurde. Die Merowinger-Dynastie war eher heilig als wirklich herrschend. Tatsächlich wurde das Land von Beratern regiert, die „Majordomos“ genannt wurden.

Die Könige der Merowinger-Dynastie schnitten sich nie die Haare und trugen ein Muttermal in Form eines roten Kreuzes auf dem Rücken. Sie trugen mit Quasten besetzte Kleidung. Der Legende nach hatten diese Bürsten heilende Eigenschaften. In einer der Bestattungen der Dynastie fanden sie einen goldenen Stierkopf, eine Kristallkugel und mehrere goldene Miniaturbienen. Einer Legende zufolge waren die Merowinger Nachkommen der Bewohner Trojas. Homer schrieb, dass Troja von arkadischen Kolonisten gegründet wurde. Den Dokumenten des Priorats von Sion zufolge waren die Arkadier Nachkommen der Benjaminiten, die von ihren verwandten Israeliten wegen Götzendienstes aus Palästina vertrieben wurden.

König Chlodwig aus der Merowinger-Dynastie schloss einen Pakt mit der römischen Kirche: Er würde die Feinde der Kirche, die arischen Westgoten und die heidnischen Langoberianer, zurückhalten, als Gegenleistung für die Anerkennung seines Rechts, das neue Römische Reich als „neu gewählter Konstantin“ zu regieren. Diese Vereinbarung blieb nach seinem Tod in Kraft, bis sein Nachkomme König Dagobert II. getötet wurde. Rom erkannte die Ansprüche der Familie des Attentäters auf den Thron an und bald darauf wurde Karl der Große zum Kaiser des Heiligen Römischen Reiches gekrönt. Die römische Kirche glaubte, dass die Merowinger-Dynastie zerstört wurde, aber es gibt Aufzeichnungen, dass Dagoberts Sohn, Sigeberd IV., überlebte. Es wird gesagt, dass die merowingische Königslinie in Septimanien von Guillemme de Gellon, dem Vorfahren von Godefroy von Boulogne, fortgesetzt wurde.

Mythische und legendäre Vorfahren

Lange Zeit glaubte man, der erste Anführer der Franken aus der Merowinger-Dynastie sei Pharamond, der Sohn Marcomirs. Diese Version erschien und verbreitete sich bereits im Mittelalter, doch spätere Historiker konnten keine Beweise für die Existenz dieses Anführers finden und kamen zu dem Schluss, dass er nicht existierte. Darüber hinaus schrieben mittelalterliche Chronisten, dass Pharamond und die nachfolgenden Könige der Franken von den Trojanern abstammten, die überlebten und vor undenklichen Zeiten im Gebiet Galliens ankamen. Hier gibt es zahlreiche Unstimmigkeiten – am häufigsten wurden die Vorfahren der Merowinger König Priamos oder der Held des Trojanischen Krieges Aeneas genannt.

Ursprung des Namens

Der Legende nach war einer der Vorfahren der Könige der Merowinger-Dynastie der Anführer der salischen Franken, Merovey, der von etwa 448 bis 457 regierte. Ihm verdanken die Merowinger den Namen ihrer Dynastie. Historiker haben seine Existenz in Frage gestellt, aber die Merowinger waren davon überzeugt, dass es einst existierte, und waren stolz auf ihre Abstammung. Der Legende nach wurde Merovey von Chlodions Frau aus einem Seeungeheuer geboren.

Kurzer historischer Überblick

Die meisten Historiker erkennen Childeric (ca. 457 - ca. 481), den Sohn des legendären Merovey, als ersten historischen Anführer der salischen Franken an. Unter ihm begann sich das zukünftige Territorium des Frankenreichs auszudehnen. Er kämpfte unter der Führung des römischen Feldherrn Aegidius gegen die Westgoten und unterstützte den Feldherrn Paulus im Kampf gegen die Sachsen.

Aber der wahre Gründer des Königreichs der Franken ist Childerichs Sohn Chlodwig (ca. 481-511), Enkel von Merovey. Er verfolgte eine aktive Eroberungspolitik und erweiterte den Besitz der Franken erheblich und wurde zum Gründer des Frankenreichs (lat. Regnum Francorum). Chlodwig annektierte den Norden Galliens seinem Land, nachdem er 486 einen Sieg über Syagrius errungen hatte, der sich in den Gebieten zwischen Loire und Seine zum „König der Römer“ erklärte. Dann erweiterte er die Grenzen seines Königreichs bis zum Oberrhein und besiegte die Alamannen in der Schlacht von Tolbiac im Jahr 496. Um 498 ließ sich Chlodwig taufen und erhielt dadurch die Unterstützung des galloromanischen Adels und Klerus. Während seiner Regierungszeit führte Chlodwig zahlreiche Überfälle auf die Länder der Westgoten durch und besiegte sie schließlich im Jahr 507 in der Schlacht von Vouille. Während seiner Regierungszeit „ Salische Wahrheit", und Paris wurde zur Hauptstadt. Clovis markiert den Beginn der sogenannten „Merowingerzeit“ in der Geschichte Frankreichs, die vom Ende des 5. Jahrhunderts bis zum Ende des 7. Jahrhunderts dauerte.

Nach deutscher Überlieferung wurde das Königreich nach dem Tod von Chlodwig unter seinen vier Söhnen aufgeteilt: Theoderich wurde König von Reims, Clodomir – von Orleans, Childebert – von Paris und Clothar – König von Soissons. Die Zersplitterung des Königreichs hinderte die Franken nicht daran, ihre Bemühungen zu einem gemeinsamen Vorgehen gegen die Burgunder zu vereinen, deren Staat nach einem langwierigen Krieg in den Jahren 520–530 erobert wurde. Auch die Annexion des Gebietes der künftigen Provence, die sich als unblutig herausstellte, geht auf die Zeit der Söhne Chlodwigs zurück. Den Merowingern gelang es, die Übertragung dieser Ländereien von den Ostgoten zu erreichen, die in einen langen Krieg gegen Byzanz verwickelt waren.

Im Jahr 558 wurde ganz Gallien unter der Herrschaft von Chlothar I. vereint, der es bis zu seinem Tod im Jahr 561 regierte. Er hatte aber auch vier Erben, was zu einer neuen Dreiteilung des Staates in Burgund (im Osten des Frankenreichs, im Territorium) führte ehemaliger Staat Burgunden), Austrasien (im Nordosten Galliens, einschließlich der Stammgebiete der Franken an den Ufern von Rhein und Maas) und Neustrien (im Nordwesten mit dem Zentrum in Paris). Im Südwesten lag Aquitanien, das in Betracht gezogen wurde gemeinsames Territorium alle drei fränkischen Könige.

Bei allen germanischen Völkern gab es eine Tradition der erblichen Güterteilung: Nach dem Tod des Königs mussten alle seine männlichen Kinder ihren Anteil erhalten, da das Königreich als persönliches Eigentum des vorherigen Herrschers galt. Infolgedessen war das Königreich ständig zersplittert, und der Wunsch, so viel Territorium wie möglich unter seiner Herrschaft zu gewinnen, führte zu brudermörderischen Verschwörungen und Kriegen. Beispielsweise schlossen sich Childebert und Clothar nach dem Tod von Chlodomir zusammen, töteten die jungen Erben ihres Bruders und teilten sein Königreich unter sich auf. Darüber hinaus waren Blutfehden im frühen Mittelalter noch weit verbreitet, sodass ein Mord eine ganze Reihe neuer Konflikte, Schlachten und geheimer Verschwörungen nach sich zog.

Ein Beispiel hierfür ist der Vierzigjährige Krieg (575-613) zwischen zwei fränkischen Königinnen – Fredegonda, der Frau des Königs von Neustrien, und Brünnhilde, der Frau des Königs von Austrasien. Am Ende gelang es Fredegondas Sohn Clothar II. (613-628), die drei fränkischen Königreiche unter seiner Herrschaft zu vereinen, indem er Brünnhilde stürzte und brutal hinrichtete. Dies gelang ihm dank der Unterstützung des örtlichen Adels und Klerus, der sich verpflichtete, sich nicht in ihre Angelegenheiten einzumischen, was die Großgrundbesitzer, Grafen und Bischöfe erheblich stärkte.

Nach dem Tod von Clothar II. folgten ihm seine beiden Söhne Dagobert und Charibert nach. Besonders erfolgreich war Dagoberts Herrschaft (629-639), da er das Ansehen der königlichen Macht kurzzeitig stärken und eine erfolgreiche Eroberungspolitik betreiben konnte. Es gelang ihm, die Ländereien der Alemannen seinem Königreich anzugliedern, er unternahm mehrere Feldzüge in Italien, Spanien und den slawischen Ländern Mitteleuropas und eroberte sogar kurzzeitig die Bretagne. Doch um den Adel und den Klerus zu unterstützen, musste Dagobert Ländereien verteilen, wodurch die Reserven des staatlichen Landfonds (Fiscus) erschöpft waren. Dagobert starb im Jahr 639 und wurde in der Basilika der Abtei Saint-Denis beigesetzt, die von diesem Moment an das Hauptgrab der französischen Könige wurde.

Trotz der kurzzeitigen Stärkung der königlichen Macht unter Dagobert erlangten Majordomos (lat. Major Domus – Palastverwalter) in allen drei Königreichen immer mehr Macht. Sie waren für die Einnahmen und Ausgaben des königlichen Hofes verantwortlich, befehligten die Wachen und fungierten als Vertreter der Könige vor dem Adel. Die Zeit der Untätigkeit der Könige und der eigentlichen Herrschaft der Majordomos wird gewöhnlich als die Zeit der „faulen Könige“ bezeichnet.

Dennoch ermöglichten der Name und der heilige Status der Merowinger den Erben Dagoberts, noch einige Zeit an der Macht zu bleiben. Beispielsweise wurde Sigebert III., Sohn Dagoberts, von den Franken als Heiliger verehrt. Daher endete der Versuch des Majordomus Grimoald dem Älteren, Dagobert II., den Sohn von Sigebert, von der Macht zu entfernen, mit der Hinrichtung von Grimoald. Die Geschichte von Dagobert II., der vom Bürgermeister von der Macht entfernt wurde (er wurde nach Irland geschickt, kehrte aber zurück) wurde zum Ausgangspunkt der historischen Fantasie von M. Baigent, R. Ley und G. Lincoln über die Erlösung der Merowinger .

Der Untergang der Merowinger zog sich über ein Jahrhundert hin. Nach dem Scheitern von Grimoald versuchten die Bürgermeister, den heiligen Status der Könige im politischen Kampf zu nutzen: Nach der Niederlage Austrasiens im Krieg gegen Neustrien wurde der machtlose austrasische König nach Paris gebracht, was den Verlust der Unabhängigkeit Neustriens bedeutete. In der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts zerfiel der fränkische Staat erneut, doch im ersten Drittel des 8. Jahrhunderts wurde er durch Karl Martell, den mächtigen Sieger der Schlacht von Poitiers, vereint. Trotz seiner Erfolge wagte Karl es nicht, den Thron zu besteigen. Der Majordomus, der statt des Throns den Titel eines Vizekönigs annahm, wählte lange Zeit eine andere Taktik. Der Thron blieb vakant, bis die Söhne Karl Martels den bis dahin in einem Kloster gefangenen Childerich III. auf den Thron erhoben.

Bürgermeister Pippin der Kleine, Sohn von Charles Martel, unterdrückte äußere und innere Feinde und beschloss dann, die fiktive königliche Macht der Merowinger zu zerstören. Nach Verhandlungen mit Papst Sacharja wurde Pippin zum König des Frankenreichs gesalbt und ausgerufen. Der letzte Merowinger, Childerich III., wurde im November 751 von Pippin geschoren und in einem Kloster eingesperrt.

Der merowingische Staat war noch weitgehend heidnisch. Ebenso wichtig ist, dass die Christianisierung nicht den Status einer staatlichen Politik hatte: Der katholische Glaube wurde durch freiwillige Missionare verbreitet, die oft aus benachbarten Regionen anreisten. Solche Prediger konvertierten im 5.-7. Jahrhundert Heiden, die in den inneren Regionen des fränkischen Staates lebten – in der Nähe von Paris, Orleans usw. Der Einfluss des Papstes im fränkischen Staat war praktisch unbemerkt. Bezeichnenderweise erforderte der Sturz der Merowinger (unter Berücksichtigung früherer erfolgloser Versuche) auch die Zustimmung des Papstes.

Merowinger in der modernen Kultur

In dem Buch „The Da Vinci Code“ von D. Brown erscheinen die Merowinger als Nachkommen Jesu Christi, was Brown (zusammen mit dem gesamten pseudohistorischen Teil des Codes) aus dem Buch „The Sacred Riddle“ von Baigent, Lay und Lincoln entlehnt hat .

Im Film „Matrix“ heißt eine der Figuren Merowinger...

In A. Martyanovs Büchern „Fafnir“ und „Weltkrise“ bilden die Nachkommen der Merowinger einen Geheimbund, der die Wiedererlangung der Macht anstrebt. Im Zyklus „Boten der Zeit“ erscheinen die Merowinger als Nachkommen Jesu und Vorfahren der Grafendynastie von Toulouse, was der Grund für ihre Feindschaft mit den französischen Königen ist.

Merowinger – eine der geheimnisvollsten Dynastien Europas

Das Mysterium der Merowinger-Dynastie ist noch unklarer als das Mysterium der Katharer und der Tempelritter – Realität und Fiktion liegen hier so eng beieinander. Die merowingische Familie stammte von den Sycambri ab, einem germanischen Stamm, besser bekannt als die Franken, und herrschte im 5. und 6. Jahrhundert über weite Gebiete, aus denen Frankreich und Deutschland wurden. Vergessen wir nicht, dass diese Ära auch die Ära von König Artus war und als Kulisse für den großen romantischen Gralszyklus diente. Ohne Zweifel sind diese Jahre, die dunkelsten der Zeit, die fälschlicherweise als „dunkles Mittelalter“ bezeichnet wurde, in unseren Augen viel weniger düster, als sie absichtlich verschleiert wurden.

Wie wir wissen, waren Bildung und Kultur damals das Monopol der katholischen Kirche, und die uns vorliegenden Informationen über diese Zeit stammen aus ihren Quellen, der Kirche, der Rest ist verschwunden oder zerstört worden. Glücklicherweise kann es trotz des Schweigens oder der Ignoranz, die diese Ära zu lange umgeben hat, trotz des Schleiers, den eine fürsorgliche Hand über ihr Geheimnis geworfen hat, manchmal passieren, dass einige Details ans Licht kommen und uns erreichen. Ein Wort, ein Datum tauchte plötzlich aus den Schatten auf, und dank ihnen war es möglich, eine faszinierende Realität wiederherzustellen, die sich so sehr von dem unterschied, was uns die offizielle Geschichte gelehrt hatte.

Der Ursprung der Merowinger-Dynastie ist voller Geheimnisse. Tatsächlich bezieht sich der Begriff „Dynastie“ normalerweise auf eine Familie oder ein „Haus“, das an dem Ort herrscht, aus dem Vorgänger verschwunden, vertrieben oder abgesetzt wurden. So war der Krieg der Scharlachroten und Weißen Rosen in England von einem Dynastiewechsel geprägt; dann, hundert Jahre später, verschwanden die Tudors und die Stuarts bestiegen den Thron, abwechselnd durch die Häuser Oranien und Hannover. So etwas gab es in der Geschichte der Merowinger nicht – keine Usurpation, keine Unhöflichkeit, kein Aussterben der vorherigen Dynastie. Es scheint, dass sie Frankreich immer regiert haben und immer als seine rechtmäßigen Könige anerkannt wurden. Bis zu dem Tag, an dem einer von ihnen, den das Schicksal mit einem besonderen Zeichen markierte, der Dynastie seinen Namen gab.

Die historische Realität dieses Merovech (Merovech oder Meroveus) wird von der Legende vollständig verdeckt. Dies ist eine fast übernatürliche Figur, die zu den großen klassischen Mythen gehört. Schon sein Name zeugt von seiner wundersamen Herkunft, denn in ihm finden die französischen Wörter „Mutter“ und „Meer“ ein Echo.

Nach Angaben des fränkischen Hauptchronisten und einer späteren Legende wurde Merovei von zwei Vätern geboren. Tatsächlich heißt es, dass seine Mutter, die Frau von König Clodio, bereits schwanger war und im Meer schwimmen ging; Dort wurde sie von einem mysteriösen Meerestier verführt und entführt – „dem Tier des Neptun, ähnlich dem Quinotaurus“, ebenfalls ein mythologisches Tier. Vielleicht schwängerte diese Kreatur die Königin ein zweites Mal, und als Merovei geboren wurde, flossen zwei verschiedene Blute in seinen Adern: das Blut eines fränkischen Königs und das Blut eines mysteriösen Seeungeheuers.

Eine verbreitete Legende aus der Antike und späteren europäischen Traditionen, sagen Sie. Natürlich, aber wie alle Legenden ist sie keineswegs völlig fiktiv, sondern symbolisch und verbirgt hinter ihrem wunderbaren Erscheinungsbild eine spezifische historische Realität. Im Fall von Merovey bedeutet diese Allegorie die Übertragung fremden Blutes auf ihn durch seine Mutter oder die Vermischung dynastischer Familien, was zur Folge hatte, dass die Franken mit einem anderen Stamm verbunden waren, der vielleicht „von jenseits des Meeres“ kam. ” Im Laufe der Jahre und mit der Entwicklung von Legenden verwandelte es sich aus unbekannten Gründen in ein Meerestier.

Die Herrschaftszeit der fränkischen Dynastien der Merowinger und Karolinger (450–987) umfasst das gesamte Frühmittelalter. Nachdem zahlreiche germanische Stämme im 4.-5. Jahrhundert in das Römische Reich einmarschierten und es vollständig zerstörten, ging die Macht über Gallien in die Hände der Franken über, die unter ihrer Führung begannen, seine Ländereien zu vereinen. Die Monarchen der Merowinger- und dann der Karolinger-Dynastie schufen eine Staatsformation, deren historischer Kern das Gebiet zwischen Loire und Rhein war und deren östliche Grenze ein riesiges Gebiet Deutschlands umfasste.

Ursprünge

Frühfränkische Zeit

Im zweiten Viertel des 5. Jahrhunderts begannen verschiedene fränkische Stämme ihren Vormarsch nach Süden. In den Gebieten des Mittelrheins und an den Ufern der unteren Nebenflüsse von Mosel und Maas siedelten sich die Uferfranken und an der Küste des Atlantischen Ozeans die Salischen Franken an. Anschließend bevölkerten einige von ihnen die Städte Tournai und Cambrai und erreichten auch die Ufer der Somme. Eine Gruppe von Franken, die an der Meeresküste lebten, war in viele kleine Königreiche aufgeteilt. Eine der einflussreichsten entstand rund um Tournai, und ihr Herrscher war Childerich (gestorben um 481/482), der als Sohn des legendären Königs Merovey galt, von dessen Namen der Name der Merowinger-Dynastie stammt. Es ist bekannt, dass Childerich freiwillig in den Dienst des Römischen Reiches trat.

Gallien und Deutschland am Ende des 5. Jahrhunderts

Noch vor der Ankunft der Franken gelang es anderen germanischen Stämmen, sich im Gebiet Galliens niederzulassen. Das Gebiet südlich der Loire wurde zwischen den beiden Stämmen aufgeteilt. Einer von ihnen waren die Westgoten, die Aquitanien, die Provence und den größten Teil Spaniens besetzten; ihr König Eurich (reg. 466–484) war zu dieser Zeit der einflussreichste Monarch des Westens. Ein anderer Stamm, die Burgunder, übernahmen die Kontrolle über den größten Teil des Rhonetals. Im Norden Galliens besetzten die Alemannen das Elsass und zogen weiter nach Westen, wobei sie sich zwischen den Franken und den Burgundern drängten. Unterdessen landeten die ersten Siedler von den britischen Inseln an der Küste von Armorica (heute Bretagne). Ein bedeutender Teil Galliens stand noch immer unter der Kontrolle des römischen Statthalters Afranius Syagrius, der seine Verwaltung in Soissons ansiedelte.

Trotz der großen Zahl deutscher Einwohner hielt Gallien weiterhin an der römischen Lebensweise fest. Hier gelang es in vielerlei Hinsicht, das Verwaltungssystem zu bewahren, das während der politischen Krise des 5. Jahrhunderts auf eine harte Probe gestellt wurde. Die traditionelle römische Zivilisation überlebte zumindest in ihrer Zeit höchste Form; Dies machte sich vor allem in den Kreisen der High Society bemerkbar. Die während des Römischen Reiches gegründeten städtischen Zentren spielten weiterhin eine zentrale Rolle im politischen, sozialen, wirtschaftlichen und religiösen Leben. Darüber hinaus gelang es den Deutschen selbst, sich der Romanisierung zu unterziehen. Dieser Prozess betraf in größerem Maße die Burgunder und Westgoten, die bereits seit langem im Römischen Reich lebten, und in geringerem Maße die Franken und Alamannen, die erst vor kurzem in dessen Gebiete einmarschierten. Andererseits war die Haltung der Römer gegenüber den Burgundern und Westgoten, die den Arianismus (eine ketzerische Form des Christentums) als ihre Religion annahmen, feindseliger als gegenüber den heidnischen Franken und Alemannen.

Im Wesentlichen repräsentierten die germanischen Stämme, die in das römische Gallien einfielen, nur einen kleinen Teil der germanischen Welt. Die Norddeutschen (Angeln, Jüten, Sachsen und Friesen) hielten weiterhin die Küstengebiete Nordsee westlich des Rheins; Die Thüringer und Bayern teilten das Gebiet zwischen Elbe und Donau unter sich auf. Slawische Stämme besetzten die Gebiete jenseits der Elbe.

Merowinger

Chlodwig I. und die Vereinigung Galliens

Fränkische Expansion

Chlodwig I. (reg. 481/482-511), Erbe von König Childerich I., gelang es, die Länder Galliens unter seiner Herrschaft zu vereinen (die einzigen Ausnahmen waren die Provinzen im Südosten). Nach Angaben aus der Chronik Gregors von Tours (nach Meinung moderner Gelehrter eher widersprüchlich) gelang es Chlodwig bereits in den ersten Jahren seiner Herrschaft, die Stellung der Franken in Nordgallien zu stärken. Im Jahr 486 besiegte Chlodwig Afranius Syagrius, den letzten römischen Statthalter in Gallien, und besetzte in weiteren Feldzügen mit erheblicher Unterstützung des gallo-römischen Adels das Gebiet zwischen dem fränkischen Königreich Tournai, dem westgotischen und burgundischen Königreich sowie den von ihnen kontrollierten Gebieten die Uferfranken und Alamannen. Aller Wahrscheinlichkeit nach beseitigte Clovis gleichzeitig den Einfluss anderer Könige der salischen Franken auf verschiedene Weise. Inspiriert von seinen anfänglichen Erfolgen griff Chlodwig erneut (mit unterschiedlichem Erfolg) die germanischen Stämme in Gallien an. Die Expansion der Alemannen in westlicher Richtung wurde gestoppt, was wahrscheinlich auf die Ergebnisse zweier Feldzüge zurückzuführen war – einer wurde von den Franken des Königreichs Köln um 495–496 organisiert, der zweite von Chlodwig I. selbst im Jahr 506 nach dem Tod von Köln in seine Hände. Somit wurde Clovis der rechtmäßige Besitzer des größten Teils des Territoriums, das den Alemannen gehörte. Ein Teil der Bevölkerung der eroberten Länder war gezwungen, im ostgotischen Königreich Theoderichs des Großen, dem damals einflussreichsten westlichen Monarchen, Zuflucht zu suchen.

Der traditionellen Chronologie zufolge eroberte Chlodwig I. Ende der 490er Jahre die Gebiete zwischen Seine und Loire (einschließlich der Städte Nantes, Rennes und Vannes) und erklärte anschließend dem westgotischen Königreich den Krieg. Im Jahr 507, in der Schlacht von Vouillet, fügte Chlodwig Alarich II. eine entscheidende Niederlage zu, die es ihm ermöglichte, die Kontrolle über Aquitanien zwischen Loire, Rhone und Garonne sowie Novempopoulan zwischen Garonne und Pyrenäen zu übernehmen. Da er sich mit der Hegemonie der Franken im Westen nicht abfinden wollte, fiel der ostgotische König Theoderich, nachdem er ein Militärbündnis mit den Westgoten geschlossen hatte, in deren Länder ein. Nachdem Chlodwig in diesem Krieg besiegt worden war, war er nicht nur gezwungen, die Eroberung von Septimania aufzugeben, einer Provinz an der Mittelmeerküste im Gebiet zwischen der Rhone und den Pyrenäen, über die die Westgoten die Kontrolle behielten, sondern musste sich auch damit abfinden ihre Besetzung der Provence. Gleichzeitig gelang es Chlodwig, die Kleinkönigreiche im östlichen Teil seines Besitzes zu liquidieren und wurde so Alleinherrscher der Franken.

Chlodwig I. machte Paris zur Hauptstadt des neu gegründeten Königreichs. Im Jahr 508 erhielt er die offizielle Anerkennung vom Herrscher des Oströmischen Reiches, Anastasius I., der Chlodwig den Titel eines Honorarkonsuls und das Recht verlieh, kaiserliche Symbole zu verwenden. Die daraus resultierenden Privilegien verliehen der Macht des neuen Königs eine gewisse Legitimität und waren nützlich für die Loyalität seiner gallorömischen Untertanen.

Taufe von Chlodwig I

Laut der Chronik von Gregor von Tours glaubte Chlodwig, dass der wichtige Sieg über die Alamannen bei Tolbiac (heute Zulpich) im Jahr 496 der Fürsprache des christlichen Gottes zu verdanken war, den seine Frau Clotilde beharrlich als seinen Herrscher anerkennen wollte. Mit der Hilfe von Bischof Remigius von Reims, dem Anführer der gallo-römischen Aristokratie, ließ sich Chlodwig I. 498 mit dreitausend seiner Soldaten taufen. Die Echtheit dieses Ereignisses wird von modernen Historikern bestritten, da auch der Chronist offensichtlich versucht, es mit der Taufe des römischen Kaisers Konstantin des Großen zu vergleichen. Wissenschaftler glauben, dass Chlodwig das Christentum tatsächlich erst im Jahr 508 annahm und darüber hinaus nicht direkt vom Heidentum zum katholischen Glauben konvertierte, sondern zunächst den Arianismus bevorzugte. Anschließend konvertierte Chlodwig dennoch zum römisch-katholischen Christentum, was dem fränkischen König nicht nur die Unterstützung der kirchlichen Hierarchen, sondern auch der Katholiken im Allgemeinen, die die Mehrheit der Bevölkerung seines Staates ausmachten, garantierte. Chlodwigs Entscheidung führte zur Hegemonie der römisch-katholischen Kirche und zum Niedergang des Heidentums und Arianismus in Gallien, was das Land anschließend vor den langen und blutigen religiösen Konflikten bewahrte, die andere germanische Königreiche erschütterten.

Söhne von Chlodwig I

Nach Chlodwigs Tod im Jahr 511 wurde das Königreich unter seinen vier Söhnen aufgeteilt. Die Aufteilung erfolgte ohne Berücksichtigung ethnischer, geografischer und administrativer Grenzen. Der einzige Faktor, der berücksichtigt wurde, war der gleiche Wert des Eigentums, das jeder der Erben erhielt. Bei der Ermittlung des Wertes einer Erbschaft wurden die Einkünfte des königlichen (und ehemals kaiserlichen) Schatzamtes berücksichtigt, die aus der Erhebung von Grund- und Gewerbesteuern bestanden. Die Grenzen der Division wurden äußerst nachlässig festgelegt.

Die Ländereien Chlodwigs I. umfassten zwei Hauptgebiete: das Gebiet nördlich der Loire, Teil Galliens, wurde früher erobert; das andere im Süden, Aquitanien, war noch nicht assimiliert. Chlodwigs ältester Sohn, Theoderich I., der vor seiner Heirat mit Klotilde als Sohn einer der deutschen Frauen des Königs geboren wurde und zum Christentum konvertierte, erhielt Ländereien in der Region Rhein, Mosel und Maas sowie im Zentralmassiv. Clodomir erbte die Region im Loiretal, das einzige Königreich, das keine voneinander getrennten Gebiete umfasste. Childebert I. erbte die an den Ärmelkanal und die untere Seine angrenzenden Gebiete sowie wahrscheinlich die Städte Bordeaux und Saintes und ihre Umgebung. Chlothar I passierte die alte fränkische Region nördlich der Somme und ein schwach befestigtes Gebiet in Aquitanien. Die Hauptstädte aller neu gebildeten Königreiche waren im Pariser Becken konzentriert und auf vier Brüder aufgeteilt: Theoderich erhielt Reims, Chlodomir – Orleans, Childebert – Paris, Clothar – Soissons. Nach dem Tod eines der Brüder teilten seine Erben die Ländereien, die sie geerbt hatten, unter sich auf. Diese Ordnung führte unweigerlich zu mörderischen Auseinandersetzungen, die bis 558 andauerten, als es Clodhar nach dem Tod seines letzten Bruders gelang, die Einheit des fränkischen Königreichs unter seiner Herrschaft wiederherzustellen.

Eroberung Burgunds

Aufgrund ständiger Spaltungen führten die Frankenkönige ihre Eroberungskriege fort. Eines ihrer Hauptziele war die vollständige Vorherrschaft in Gallien. Es bedurfte zwei Feldzüge, um das Königreich Burgund zu besiegen. Im Jahr 532 fielen Chlodomir, Childebert I. und Clothar I. als Verbündete des Ostgotenkönigs Theoderich des Großen in die Länder Burgund ein, dessen Herrscher Sigismund, Theoderichs Schwiegersohn, seinen eigenen Sohn tötete. Sigismund wurde gefangen genommen und hingerichtet. Der neue burgundische König, Godomar II., besiegte die Franken in der Schlacht von Vézerons und zwang sie zum Rückzug; Chlodomir wurde in dieser Schlacht getötet. 532–534. Childebert I., Clothar I. und der Erbe Theoderichs I., Theodebert I., begannen eine neue Offensive gegen die Burgunder. Infolgedessen wurde Burgund besiegt und sein Territorium wurde zwischen den fränkischen Königen aufgeteilt. Nach dem Tod Theoderichs des Großen im Jahr 526 nutzten die Franken die Schwächung des ostgotischen Königreichs und annektierten die Provence ihrem Besitz. Somit geriet ganz Südostgallien bis zur Mittelmeerküste unter die Herrschaft der fränkischen Herrscher. Es gelang ihnen jedoch trotz zweier Militärexpeditionen (531 und 542), die Kontrolle über Septimania, das sich in den Händen der Westgoten befand, nicht zu erlangen. Auch blieb zumindest ein Teil von Armorica im Nordosten Galliens außerhalb des fränkischen Einflussbereichs. In dieser Zeit erreichte die britische Kolonisierung des westlichen Teils der Armorikanischen Halbinsel ihren Höhepunkt.

Eroberung Süddeutschlands

Auch im Osten gelang es den Franken durch die Unterwerfung der süddeutschen Königreiche, ihre Besitztümer deutlich zu erweitern. Dazu gehörten auch Thüringen (um 531 gelang es Chlothar I., die Nichte des thüringischen Königs Radegund zu erobern, die später seine Frau wurde), ein Teil des zwischen Neckar und oberer Donau gelegenen Gebietes Alemannien (nach 536). als Bayern. Letzteres wurde um 555 in ein fränkisch kontrolliertes Herzogtum umgewandelt. In Norddeutschland waren die Erfolge der Franken hingegen nicht so offensichtlich. Im Jahr 536 erhoben sie Tribut von den Sachsen, die das Gebiet zwischen Elbe, Ems und Nordsee bewohnten. Diese erhoben jedoch im Jahr 555 einen Aufstand, der von Erfolg gekrönt war.

Theodebert I. und später sein Sohn Theodebald rüsteten mehr als eine Expedition nach Italien aus, um am Krieg zwischen den Ostgoten und den Byzantinern (535–554) teilzunehmen, konnten jedoch keinen langfristigen Erfolg erzielen.

Enkel von Chlodwig I

Nach dem Tod von Clothar I. (561) entstand das fränkische Königreich, das zu diesem Zeitpunkt das größte geworden war starker Staat Der Westen wurde erneut geteilt, dieses Mal durch seine vier Söhne. Der Teilungsvertrag basierte auf ähnliches Dokument 511, angepasst an das hinzugefügte Gebiet. Guntram nahm den östlichen Teil des Königreichs mit der Hauptstadt Orleans in Besitz, der sich durch die Annexion Burgunds vergrößerte. Die Parzelle Charibert I. bestand aus dem alten Königreich Paris (Seine- und Ärmelkanalregion), hinzu kamen im Süden der westliche Teil des alten Königreichs Orleans (unteres Loiretal) und das Aquitanienbecken. Sigibert I. erhielt das Königreich Reims, das die eroberten deutschen Provinzen umfasste; Sein Anteil umfasste auch einen Teil des Zentralmassivs (Auvergne) und das Gebiet der Provence (Marseille). Die Zuteilung Chilperichs I. war auf das Königreich Soissons beschränkt.

Der Tod Chariberts (567) führte zu einer weiteren Spaltung. Die meisten Landerwerbe fielen Chilperic zu, der die Region der unteren Seine einschließlich eines großen Küstenabschnitts in der Ärmelkanalregion in Besitz nahm. Die übrigen Ländereien, zu denen Aquitanien und das Gebiet um die Stadt Bayeux gehörten, waren auf sehr komplizierte Weise aufgeteilt; Paris gelangte inzwischen in kollektiven Besitz. Die Teilungen von 561 und 567, die zur Zersplitterung des fränkischen Königreichs führten, führten zu zahlreichen Intrigen und Familienkonflikten. Der Kampf wurde hauptsächlich zwischen zwei unversöhnlichen Lagern geführt: Auf der einen Seite waren Chilperich I., seine Frau, die ehemalige Sklavin Fredegonda und ihre Kinder, unter deren Kontrolle die Ländereien im nordwestlichen Teil der Frankenländer standen; Die andere Partei bestand aus Sigibert I., seiner Frau, der westgotischen Prinzessin Brünnhilde und ihren Nachkommen, die Gebiete im Nordosten des Frankenreichs besaßen.

Grenzkonflikte

Die oben genannten Ereignisse untergruben die Macht des fränkischen Staates. In der Bretagne gelang es den Franken zwar weiterhin, die östlichen Gebiete in ihrer Hand zu behalten, sie mussten jedoch regelmäßige Überfälle der Bretonen abwehren, die im Westen der Halbinsel dicht besiedelte Siedlungen gründeten. Im Südwesten wurden die Gascons, ein Bergvolk aus den Pyrenäen, von den Westgoten nach Norden vertrieben und ließen sich 578 in Novempopulan nieder; Mehrere Feldzüge der Franken blieben erfolglos und die Region konnte nicht erobert werden. Im Süden gelang es den Franken nicht, die Kontrolle über Septimania zu erlangen; Sie versuchten, dieses Ziel mit Hilfe diplomatischer Verträge zu erreichen, indem sie sie durch dynastische Ehen unterstützten, und führten auch militärische Operationen durch, deren Grund religiöse Widersprüche waren (die westgotischen Könige bekannten sich zum Arianismus). Im Südosten unternahmen kürzlich aus Italien eingetroffene Langobarden mehrere Überfälle auf Gallien (569, 571, 574); Fränkische Expeditionen nach Italien (584, 585, 588, 590) unter der Führung von Childebert II. waren erfolglos. Unterdessen bedrohten die Awaren, ein Volk ungewisser Herkunft, das sich in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts an den Ufern der Donau niederließ, die Ostgrenzen; 568 gelang es ihnen, Sigebert zu erobern, und 596 griffen sie Thüringen an und zwangen Brünnhilde, ihnen Tribut zu zahlen.

Zerfall des Staates

Interne Konflikte führten zur Entstehung neuer politischer Konstellationen. Zur Zeit der Teilungen von 561 und 567 waren innerhalb der Grenzen Galliens neue politische und geografische Formationen entstanden. Die Gebiete Rhein, Mosel und Maas, die früher zum Königreich Reims gehörten, bildeten die Grundlage Austrasiens, dem auch die von Theoderich I. und seinem Sohn Theodebert eroberten Gebiete der Ostküste des Rheins angegliedert wurden; Sigibert I. (gestorben 575) verlegte die Hauptstadt nach Metz, um vom regen Handel am Rhein zu profitieren. Neustrien entstand als Folge der Teilung des Königreichs Soissons; später trat hier auch ein Teil des Königreichs Paris ein, das Neustrien mit einem breiten Küstenstreifen versorgte und das Tal der unteren Seine zu seinem Zentrum machte. Die erste Hauptstadt Neustriens, Soissons, wurde nach dem Tod von Chilperich I. an Austrasien zurückgegeben; Paris wurde unter der Kontrolle von Chilperic zur neuen Hauptstadt. Königreich Orléans, außer westliche Region, aber mit einem Teil der annektierten burgundischen Gebiete, wurde später Burgund; Guntram wählte die Stadt Chalon-sur-Saône als seine Hauptstadt. Das von den fränkischen Herrschern kontrollierte Gebiet Aquitanien rückte weiter nördlich von Gallien vor; Seine alten Siedlungen waren Gegenstand zahlreicher Teilungen durch Herrscher, die sie auf jede erdenkliche Weise ausbeuteten. Zu dieser Zeit war Aquitanien jeglicher politischen Autonomie beraubt.

Wiedervereinigungsversuche (613–714)

Chlothar II. und Dagobert I

Der Zerfallsprozess konnte teilweise überwunden werden und schien sich im ersten Drittel des 7. Jahrhunderts zunächst umzukehren. Chlothar II., Sohn von Chilperich I. und Fredegonda, seit 584 König von Neustrien, übernahm 613 die Kontrolle über Burgund und Austrasien (und ließ Brünnhilde brutal hinrichten) und stellte so einen einheitlichen fränkischen Staat wieder her. Im Jahr 614 wurde Paris zur Hauptstadt erklärt und dort einberufen Staatsrat, bei dem Clothar die traditionellen Rechte der Aristokratie (galloromanisch und germanisch) anerkannte, um ihre Unterstützung bei der Regierung des Landes zu gewinnen. Clothars Nachfolger, sein Sohn Dagobert I. (reg. 629–639), schaffte es, die Einheit des Staates aufrechtzuerhalten. Er besuchte Burgund, wo er das höchste politische Amt des Majordomus einrichtete, ging dann nach Austrasien und verlieh ihm schließlich, in Aquitanien angekommen, den Status eines Herzogtums. So entstand eine Staatsstruktur im imperialen Stil.

Hinsichtlich Außenpolitik, Dagobert erzielte sehr bescheidene Erfolge. Im Jahr 638 gelang es ihm, die Anerkennung der Bretonen und Gascogne zu erzwingen höchste Macht Tatsächlich blieben die Beziehungen des Frankenkönigs zu diesen Völkern jedoch eher unbedeutend. Dagobert griff in den in Spanien aufflammenden dynastischen Konflikt ein, wo er mit seiner Armee einmarschierte und Saragossa erreichte, doch nachdem er einen großzügigen Tribut erhalten hatte, wies er seine Truppen zurück. Septimania blieb unter der Herrschaft der Westgoten. An der Ostgrenze kam es hin und wieder zu Scharmützeln zwischen fränkischen Kaufleuten und mährischen und tschechischen Slawen; Nach einem erfolglosen Feldzug, den Dagobert selbst mit Hilfe der Langobarden und Bayern anführte (633), griffen die Slawen Thüringen an. Der Frankenkönig war gezwungen, einen Vertrag mit den Sachsen abzuschließen, die sich zur Verteidigung bereit erklärten östliche Grenzen seine Staaten gegen eine Reduzierung des Tributs, den sie ab 536 an die Franken zahlten. So nutzte Dagobert die traditionelle Politik des Römischen Reiches, um es zu schützen Staatsgrenzen Beteiligt waren mehr oder weniger romanisierte Barbarenstämme.

Hegemonie von Neustrien

Im Jahr 639 kam es erneut zu Territorialkonflikten. In Neustrien, Austrasien und Burgund ging die Macht nach und nach in die Hände der höchsten Aristokratie, insbesondere der Bürgermeister, über. Einer von ihnen, Ebruan, der Neustrien regierte, versuchte, das Königreich unter seiner Führung zu vereinen, stieß jedoch auf heftigen Widerstand. Der Widerstand in Burgund wurde von Bischof Leodegar angeführt, der um 679 getötet und anschließend heiliggesprochen wurde. Austrasien wurde von Majordomos aus der Pipiniden-Dynastie regiert, die dieses Recht als Zeichen der Dankbarkeit für die Unterstützung Klothars in seinem Kampf gegen Brünnhilde erhielten; Pippin I. von Landen wurde durch seinen Sohn Grimoald ersetzt, der erfolglos versuchte, seinen Sohn Childebert zum adoptierten König zu machen; dann ging der Titel in die Hände von Pippin II. von Geristal über, den Ebruan für einige Zeit (um 680) von der Machtübernahme abhalten konnte.

In den Grenzregionen und vor allem im Osten, wo Gefahr über Austrasien drohte, wurde die Macht des Frankenreichs erneut auf die Probe gestellt. Den Thüringern (640 und 641) und den Alemannen gelang die Wiederherstellung ihrer Unabhängigkeit. Die Friesen erreichten die Mündung der Schelde und übernahmen die Kontrolle über die Städte Utrecht und Dorestad; Der von Wilfrid von Northumbria unternommene Versuch, Friesland zu taufen, war erfolglos. Im Süden Galliens erklärte Herzog Lupus Aquitanien zum unabhängigen Fürstentum.

Die Hegemonie Austrasiens und die Stärkung der Macht der Pipiniden

Die Ermordung von Ebruan (680 oder 683) veränderte die Situation zugunsten Austrasiens und der Pipiniden. Pippin II. besiegte die Truppen von Neustrien in der Schlacht von Tertrien im Jahr 687, was ihm ermöglichte, für das nächste Jahrzehnt die Oberherrschaft über die nördlichen Regionen des Frankenreichs zu übernehmen. Austrasien und Neustrien wurden später unter der Herrschaft einer Reihe merowingischer Könige vereint, die die meisten traditionellen Machtbefugnisse behielten, während Pippin II. selbst die einflussreiche Position des Majordomus einnahm. Durch die Bemühungen Pippins gelang es, die Grenzen im Norden des fränkischen Staates teilweise wiederherzustellen; er zwang die Friesen zum Rückzug in die nördliche Rheinregion und stellte die Oberherrschaft über die Alemannen wieder her. Gleichzeitig gelang es Pippin und seinen Verbündeten nie, die Kontrolle über Südgallien zu erlangen. Zu Beginn des 8. Jahrhunderts behielt die Provence den Status eines autonomen Herzogtums, während sich Burgund in einem Zustand politischer Zersplitterung befand.

Karolinger

Vertreter der Merowinger-Dynastie behielten ihren Königstitel bis 751. Die Hofchronisten der Karolinger (unter diesem Namen gingen Vertreter der Familie Pipinid in die Geschichte ein) brandmarkten die merowingischen Monarchen gnadenlos und nannten sie Faulenzer auf dem Thron. Obwohl viele der späteren Merowinger im Säuglingsalter den Thron bestiegen und früh starben, gelang es ihnen bis zum Beginn des 8. Jahrhunderts, zumindest einen gewissen Einfluss auf den Lauf der Dinge im Land auszuüben, ab den 720er Jahren jedoch schließlich in Marionetten verwandelt. Die eigentliche Macht im Königreich wurde nach und nach von den Pipiniden übernommen, die dank ihrer ausgedehnten Landgrundstücke und eine große Anzahl loyale Vasallen behielten das Monopol auf die Position des Majordomus. Aufgrund der Tradition der Pipiniden, ihren Nachkommen den Namen Karl zu geben, sowie der enormen Rolle, die Karl der Große in der Geschichte dieser Dynastie spielte, nennen moderne Historiker sie karolingisch.

Karl Martel und Pippin III

Der Tod von Pippin II. im Jahr 714 bedrohte die karolingische Hegemonie. Pippins Erbe war sein Enkel, dessen Vormundschaft der Witwe des Königs, Plectrude, anvertraut wurde. Unterdessen brach in Neustrien ein Aufstand aus und Ed der Große, Herzog von Aquitanien, beschloss, die Situation auszunutzen, um seine eigenen Besitztümer zu erweitern, wofür er ein Bündnis mit den Neustriern einging. Die Lage des Frankenreichs verschlechterte sich noch mehr, als die Sachsen, die den Rhein überquerten, und die Araber, die die Pyrenäen überquerten, in seine Grenzen eindrangen.

Charles Martell

In dieser schwierigen Situation übernahm Pippins unehelicher Sohn Charles Martell die Kontrolle über die Staatsgeschäfte. Nachdem er die Truppen Neustriens bei Amel (716), Vinchy (717) und Soissons (719) besiegt hatte, wurde er de facto Herrscher über den nördlichen Teil des Frankenstaates. Als nächstes stellte er die Macht der Franken in Südgallien wieder her, wo die örtlichen Behörden der muslimischen Invasion keinen würdigen Widerstand leisten konnten; Martell besiegte die Araber bei Poitiers (Schlacht von Tours 732), woraufhin sich eine günstige Situation für die Eroberung Aquitaniens (735-736) ergab. Nach einer schmerzhaften Niederlage richteten die muslimischen Invasoren ihre Streitkräfte gegen die Provence, zu deren Hilfe Karl Martel mehrere Expeditionstruppen entsandte. Unterdessen wurde die von Martel gestartete Kampagne zur Befriedung der abtrünnigen Provinzen im Südosten erfolgreich fortgesetzt; in den Jahren 735–738 wurden sie alle, mit Ausnahme von Septimania, wieder in das Frankenreich eingegliedert. Am Ende gelang es Martell, den fränkischen Einfluss in Deutschland wiederherzustellen. Ich habe einen brillanten Aufenthalt verbracht Offensive Operation Er drängte die Sachsen über den Rhein, unterwarf die Bayern und annektierte Südfriesland und Deutschland. Als talentierter Kommandant verfügte Charles Martel auch über die Weisheit eines Politikers und unterstützte daher die Missionstätigkeit der katholischen Kirche besonders, da er zu Recht glaubte, dass die Verbreitung der christlichen Religion ihre Autorität stärken würde Zentralregierung. Karls größte Unterstützung kam von den angelsächsischen Missionaren, von denen Winfried (der spätere Heilige Bonifatius) der prominenteste war, der sich verbreitete Christlicher Glaubeöstlich des Rheins. Die Aktivitäten der Angelsachsen wurden vom Papst sanktioniert, der eine politische Annäherung an Westeuropa anstrebte, wo zu dieser Zeit die Autorität des heiligen Petrus spürbar zunahm. Durch die unermüdliche Missionsarbeit des Heiligen Bonifatius, der den persönlichen Segen des Papstes erhielt, wurde die Verbindung zwischen der katholischen Kirche und dem Frankenreich deutlich gestärkt.

Karl Martell unterstützte die Thronbesteigung des nächsten nominellen merowingischen Königs, Theoderich IV. (reg. 721-737), doch nach dessen Tod hielt er seine Position für stabil genug, um den Thron unbesetzt zu lassen. Die wichtigste Stütze der Macht Karls war der Kreis ergebener Verbündeter, die die Basis seiner Armee bildeten und für die ununterbrochene Auffüllung ihrer Reihen mit Rekruten sorgten. Martell gewann neue Verbündete vor allem durch die Verteilung riesiger, der Kirche beschlagnahmter Grundstücke zur ewigen Nutzung. Dadurch gelang es Karl, so viele starke Mitarbeiter unter seinem Banner zu sammeln, von denen andere einflussreiche Magnaten nur träumen konnten.

Pippin III

Nach dem Tod von Charles Martell im Jahr 741 wurden die Mächte und Landbesitz Der eigentliche Herrscher des Frankenreichs wurde zwischen seinen beiden Söhnen Karlmann und Pippin III. dem Kleinen aufgeteilt. Schon bald nach ihrer Machtübernahme drohte den Erben Martells ein Zerfall des Staates; Es folgte eine Reihe von Aufständen in den Randherzogtümern Aquitanien, Allemanien und Bayern. Die Aufstände wurden anschließend erfolgreich niedergeschlagen, doch aus Angst vor neuen Unruhen waren Pippin und Karlmann im Jahr 743 gezwungen, den neuen merowingischen König Childerich III. auf den fränkischen Thron zu setzen, der kaum in einem abgelegenen Kloster zu finden war, wo er ein bescheidenes Leben führte ein Einsiedler.

Der Abzug Karlmanns in das Kloster im Jahr 747 führte zur Konzentration von Macht und Geld der karolingischen Dynastie in einer Hand. Nachdem er den Titel eines Majordomus erhalten hatte, wurde Pippin III. de facto Herrscher des fränkischen Königreichs. Die bestehende prekäre Lage befriedigte ihn jedoch nicht und so machte er sich daran, seinen Status durch die Besteigung des Königsthrons zu festigen. Pippins Plan wurde mit Unterstützung des päpstlichen Throns umgesetzt, der mit der Invasion der Langobarden konfrontiert war und sich im Konflikt mit Byzanz befand und daher einen zuverlässigen Verbündeten im Westen brauchte. Der offizielle Grund für Pippins Krönung war ein Brief, den er 750 an Papst Zacharias schickte. Darin stellte der Anwärter auf die fränkische Krone eine vernünftige Frage, wer das Land regieren sollte, wer wirkliche Macht oder einen nominellen Titel innehat, und erhielt die Antwort er rechnete damit. Im Jahr 751 entließ Pippin Childerich III. von der Macht, berief einen Rat einflussreicher Magnaten ein, proklamierte ihn offiziell zum neuen König und wurde in den Rang eines Bischofs der katholischen Kirche erhoben. Damit endete die Ära der Herrschaft der Merowinger-Dynastie. Der neue Papst Stephan II. (oder III.) brauchte militärische Unterstützung der Franken; 754 verleiht er Pippin III. in Pontion den Titel „Schutzpatron der Römer“, stellt den Krönungsritus wieder her und salbt Pippin und seine Söhne Karl und Karlmann und verleiht so der neuen Monarchendynastie Legitimität.

Während seiner Herrschaft gelang es Pippin III. dem Kleinen, die Kontrolle über Gallien zu festigen, was den Grundstein für die weitere Expansion der Karolinger legte. Die Lage an den deutschen Grenzen blieb trotz aller Bemühungen Pippins sehr instabil; das an Thassilon III. übergebene Herzogtum Bayern erlangte 763 die Unabhängigkeit; Mehrere Expeditionen zur Unterwerfung der Sachsen blieben erfolglos. Andererseits errang Pippin III. einen entscheidenden Sieg in Südgallien, indem er Septimania von den Muslimen eroberte (752-759), den Widerstand Aquitaniens brach und es erneut in das Frankenreich einbezog (760-768), ebenfalls bei Auf Wunsch des Papstes führte er zwei erfolgreiche Feldzüge gegen die Langobarden (754-755 und 756) durch, die den Grundstein für den künftigen Kirchenstaat legten (das sogenannte „Geschenk Pipins“). Pippin erzielte zweifellos Erfolge im politischen Bereich, indem er diplomatische Beziehungen zu den Großmächten des östlichen Mittelmeerraums aufbaute - Byzantinisches Reich und das Bagdad-Kalifat. Schließlich wurde er ein würdiger Nachfolger seines Bruders Carloman bei der Reform der Kirche und des religiösen Lebens der Gesellschaft.

Karl der Große

Pippin III. blieb den alten Bräuchen treu und hinterließ nach seinem Tod im Jahr 768 ein Testament, nach dem das Königreich der Franken zwischen seinen beiden Söhnen Karl (der unter dem Namen des Großen in die Geschichte einging) und aufgeteilt wurde Carloman. Die Machtübergabe verlief jedoch nicht reibungslos. Karl war in Aquitanien mit einem schweren Aufstand und der Feindseligkeit seines Bruders konfrontiert, der sich weigerte, seine Truppen zur Unterdrückung der Rebellen zu entsenden. Der Tod Karlmanns im Jahr 771 rettete das Königreich vor der Unausweichlichkeit Bürgerkrieg. Nachdem er seinen Neffen das Erbrecht entzogen hatte, vereinigte Karl den fränkischen Staat unter seiner alleinigen Herrschaft.

Eroberungen

Karl der Große festigte seine Macht im gesamten Gebiet innerhalb der alten Grenzen Galliens. Obwohl es ihm gelang, einen neuen Aufstand in Aquitanien (769) zu unterdrücken, gelang es Karl nicht, die Gascons und Bretonen vollständig zu unterwerfen. Allerdings erweiterte Karl der Große die Grenzen seines Herrschaftsbereichs erheblich und vereinte den größten Teil des christlichen Abendlandes. Ohne einen klaren Expansionsplan nutzte Charles ständig Gelegenheiten, um neue Gebiete zu erobern.

Karl der Große widmete der Mittelmeerpolitik große Aufmerksamkeit. In Spanien versuchte der Frankenkönig, die internen Probleme des Emirs von Cordoba auszunutzen; Im Westen gelang ihm kein nennenswerter Erfolg, doch im Osten wurde durch die Bemühungen Karls die Spanische Mark gegründet, eine staatliche Einheit, die das fränkische Königreich vor Angriffen der Araber schützen sollte. Karl der Große setzte die Politik seines Vaters fort und fiel in Italien ein. Auf Aufruf von Papst Adrian I., dessen Gebiete ständig durch lombardische Überfälle bedroht waren, eroberte Karl zunächst deren Hauptstadt Pavia und nahm dann den Titel eines lombardischen Monarchen an. Im Jahr 774 erfüllte Karl der Große das Versprechen Pippins III., indem er einen päpstlichen Staat gründete; Die Lage in Italien blieb jedoch angespannt und es mussten hin und wieder Truppen dorthin geschickt werden. Die Ausweitung der Besitztümer im Mittelmeerraum ermöglichte es Karl, ein Protektorat über die Balearen zu errichten (798-799).

Karl der Große erweiterte die Besitztümer des fränkischen Königreichs auf deutsche Länder und sicherte die Ostgrenzen seines Staates. Durch Feldzüge und Missionstätigkeit gelang es Karl, Sachsen und Nordfriesland zu unterwerfen; Den Sachsen, angeführt von Widukind, gelang es, einen langen Widerstand (772-804) zu organisieren, der nur mit brutalen Methoden gebrochen werden konnte und den größten Teil der Bevölkerung vernichtete und vertrieb. Im Süden gelang es den Franken, die Kontrolle über Bayern zurückzugewinnen, das später Teil des Reiches Karls des Großen wurde. Im Osten trafen die karolingischen Eroberer auf neue Stämme; Karl führte drei erfolgreiche Feldzüge gegen die Awaren durch (791, 795, 796) und musste dem Frankenkönig einen hohen Tribut zahlen. Karl gelang es, im Mittellauf der Donau eine Siedlung zu gründen, wo die Karolinger anschließend eine erfolgreiche Kolonisierungs- und Christianisierungspolitik betrieben. Die Elbe wurde von Karl dem Großen als Grenze zum Schutz seines Staates vor Angriffen nordslawischer Stämme bestimmt. Andererseits bauten die Dänen selbst eine mächtige Festung – Danewerk – die sich über die Landenge der Halbinsel Jütland erstreckte und die fränkische Expansion stoppen sollte. Unterdessen gründete Karl der Große am Unterlauf der Elbe die Stadt Hamburg, die zu einem zuverlässigen Außenposten der Franken an der Nordseeküste wurde.

Die Zeit für die Hegemonie des Frankenreichs in Westeuropa ist gekommen. Karl der Große, der sich selbst zum Verteidiger der Interessen der römisch-katholischen Kirche erklärte, intervenierte aus religiösen Gründen in den in Spanien ausgebrochenen militärischen Konflikt. Gleichzeitig kam es zu einem theologischen Streit zwischen Karl und Byzanz, der durch einen Grenzstreit in Italien und die Frage der Verwendung des Kaisertitels verschärft wurde; Der Konflikt zwischen den beiden Großmächten endete mit der Unterzeichnung eines Friedensabkommens (810-812). Karl der Große setzte die Friedenspolitik seines Vaters gegenüber dem muslimischen Osten fort; Es kam zu einem Botschafteraustausch mit dem Kalifen von Bagdad, der Karl in Jerusalem besondere Privilegien gewährte.

Wiederaufbau des Imperiums

Nachdem Karl der Große Ende des 8. Jahrhunderts zum Herrscher über den größten Teil der westlichen Welt geworden war, belebte er das Reich in seinem eigenen Namen wieder. Er wurde am Weihnachtstag 800 in Rom zum Kaiser gekrönt; Papst Leo III., der ein Jahr zuvor ein Attentat seiner Rivalen überlebt hatte, hoffte, dass die Wiederherstellung der imperialen Macht in Westeuropa die Institution des Papsttums schützen würde. Der Einfluss Karls auf Rom und seine Beziehungen zum päpstlichen Staat, der mit Autonomie in das fränkische Königreich eingegliedert war, waren damit endgültig geklärt. Obwohl Karls neuer Titel seine vorherigen nicht ersetzte, erlaubte er ihm doch, sich offiziell als alleiniger Herrscher des alten römischen Westens zu etablieren. Der Titel des Heiligen Römischen Kaisers sollte den Wunsch des fränkischen Monarchen nach einer Integration der Staaten Westeuropas demonstrieren; Andererseits behielt das Königreich Italien nach dem von Karl dem Großen entwickelten Nachfolgeplan seine Grenzen und wurde der Verwaltung eines seiner Söhne, Pippin, übertragen, und Aquitanien erhielt den Status eines Königreichs unter der Führung eines anderen Sohnes von Charles, Louis. Der anhaltende Streit mit den Byzantinern um den Kaisertitel führte dazu, dass Karl zögerte, ihn offiziell seinen Erben zu übertragen; Es ist wahrscheinlich, dass der große Herrscher die Reichsinsignien als persönliches Ehrenzeichen für seine grandiosen Leistungen betrachtete.

Ludwig I

Das wiederbelebte Weströmische Reich konnte seine Einheit nur unter der Führung von Ludwig I. dem Frommen, dem letzten Sohn Karls des Großen, bewahren. Ludwig wurde 813 von seinem Vater gekrönt, der ein Jahr später starb. Die Ära der großen Eroberungen gehörte der Vergangenheit an und die Hauptrichtung der Politik des neuen Kaisers war die Sorge um die Beziehungen zu den Völkern des Nordens. Um die Bedrohung durch die Wikinger abzuwehren, die begannen, die Küstensiedlungen der Nordsee und des Atlantischen Ozeans zu überfallen, schlug Ludwig I. vor, die skandinavischen Völker zu christianisieren. Die Mission wurde Saint Ansgar anvertraut, der auf diesem Gebiet scheiterte.

Während der Herrschaft Ludwigs wurde die kaiserliche Bürokratie stark gestrafft. Ludwig der Fromme betrachtete das Reich in erster Linie als spirituelles Ideal und wurde 816 in einer besonderen Zeremonie vom römischen Papst zum König gesalbt und zum Kaiser gekrönt. Gleichzeitig unternahm Louis Schritte, um das Erbe seines Vaters als Single zu verwalten öffentliche Bildung, für die er 817 ein besonderes Kapitular erließ. Den Bestimmungen zufolge wurde Ludwigs ältester Sohn, Lothar I., zum alleinigen Erben des Kaisertitels ernannt, allerdings blieben drei getrennte Königreiche innerhalb der Grenzen des Reiches: Aquitanien und Bayern kamen unter die Kontrolle der jüngeren Söhne Ludwigs I., Pepin bzw. Louis; Italien wurde seinem Neffen Bernard geschenkt. Ludwig änderte die Vertragsbedingungen mit dem päpstlichen Thron und schloss 817 einen Pakt, der dem Kaiser in den Beziehungen zu Rom Vorrang einräumte.

Ludwigs Heirat mit Judith von Bayern und die Geburt seines vierten Sohnes, des späteren Königs Karl II. des Kahlen, erschwerten die Thronfolge. Trotz des Widerstands von Lothair, der die Unterstützung von Befürwortern der Staatseinheit aus den Kirchenhierarchen erhielt, machte sich der Kaiser daran, ein neues Königreich für den neugeborenen Karl zu schaffen. Interessenkonflikte führten zur Schwächung der Macht Ludwigs; sein Zustand stürzte in eine Reihe von interne Konflikte. Ludwig gelang es 830, den Aufstand seiner drei ältesten Söhne zu unterdrücken, doch bereits 833–34 sah sich der Kaiser mit einem größeren Aufstand konfrontiert. Im Jahr 833 wurde Ludwig in Colmar von seinen Verbündeten verraten und von seinem ältesten Sohn Lothar gezwungen, auf den Thron zu verzichten und öffentlich Buße zu tun. Judith von Bayern und ihr Sohn Karl wurden getrennt und in abgelegene Klöster verbannt. Nach der Machtergreifung begann Lothar, sie so offen zu missbrauchen, dass er schließlich seine Brüder zwang, Ludwig auf den Thron zurückzurufen. Dem in Ungnade gefallenen Lothar gelang es erst kurz vor dessen Tod, Ludwigs Vergebung zu erreichen.

Teilung des Karolingischen Reiches

Vertrag von Verdun

Nach dem Tod Ludwigs des Frommen im Jahr 840 erneuerten seine Söhne ihre Intrigen, um die Reihenfolge der Thronfolge zu ändern. Im Jahr 842 schlossen Ludwig II. der Deutsche und Karl II. der Kahle in Straßburg ein Bündnis gegen Lothar I. Nach einer Reihe bewaffneter Auseinandersetzungen, von denen die Schlacht bei Fontaine die blutigste war, schlossen die drei Brüder einen Waffenstillstand und unterzeichneten den Vertrag von Verdun im Jahr 843. Das Reich wurde in drei Teile geteilt: Ludwig II. erhielt das Ostfränkische Königreich, Lothar I. das Mittlere Reich und Karl II. das Westfränkische Königreich. Die drei Monarchen erhielten gleiche Rechte; Lothar behielt den symbolischen Kaisertitel und die Hauptstadt Aachen.

In Verdun entstandene Königreiche

Bis 861 versuchte die klerikale Fraktion, den Nachfolgern Karls des Großen eine Form der gemeinsamen Regierung aufzuzwingen, wozu zahlreiche Konferenzen einberufen wurden, die jedoch aufgrund der heftigen Rivalität zwischen den Brüdern und ihren Verbündeten erfolglos blieben.

Das Reich der Mitte erwies sich als das instabilste unter den neu gebildeten Staaten, was sich negativ auf die Wirksamkeit der Arbeit der auf seinem Territorium ansässigen kaiserlichen Institutionen auswirkte. Nach dem Tod von Lothar I. im Jahr 855 wurde das Territorium des Königreichs zwischen seinen drei Erben aufgeteilt: Die Ländereien nördlich und westlich der Alpen wurden zwischen Lothar II. (Lothringen) und Karl (Provence) aufgeteilt, und Ludwig II. erhielt Italien und die Titel des Kaisers. Im Jahr 863 starb der König der Provence und sein Staat wurde zwischen seinen Brüdern Lothar (Rhône-Region) und Ludwig (Provence) aufgeteilt. Lothar II. starb 869, woraufhin Lothringen zwischen seinen Onkeln Ludwig dem Deutschen und Karl dem Kahlen aufgeteilt wurde. Allerdings gelang es Ludwig erst im Jahr 870, die Kontrolle über seinen Teil zu erlangen. Durch die Teilung wurde Karl Herr über die Gebiete an der Rhone, die Teil des alten Königreichs Provence waren, und Ludwig konzentrierte seine Bemühungen auf den Kampf gegen die Muslime, die die Apenninenhalbinsel und die päpstlichen Gebiete bedrohten.

Das Hauptanliegen des Herrschers des Westfränkischen Königreichs, Karl des Kahlen, war der Kampf gegen die Wikinger, die regelmäßig die Gebiete entlang der Flüsse Schelde, Seine und Loire verwüsteten. Der König war zunehmend gezwungen, riesige Summen an Gold und Silber zu zahlen, um ungebetene Gäste loszuwerden. Unterdessen blieb Aquitanien Gegenstand heftiger Territorialstreitigkeiten. Für eine gewisse Zeit (bis 864) hatte Pippin II. dort eine Gruppe von Anhängern, gegen die Karl der Kahle seine Söhne auf den aquitanischen Thron erhob: zuerst Karl III. das Kind (reg. 855-866) und dann Ludwig II Zaika (reg. 867–877). Der Hauptgrund für die mangelnde Stabilität in Aquitanien waren die Intrigen des örtlichen Adels, der die Macht des Monarchen nicht stärken wollte. Indem sie immer mehr Kreise eroberten und große Dynastien gründeten, gelang es den Magnaten sehr erfolgreich, riesige Fürstentümer in den immer noch instabilen Grenzgebieten zu schaffen: Robert der Starke und Hugo der Abt im Westen; Roberts Sohn - Ed in Paris; Vulgrin, Bernhard von Gotha und Bernard Plantvelu, Graf der Auvergne, in Aquitanien und Grenzgebieten; Boson im Südosten; Baudouin I. in Flandern. Doch trotz allem blieb Karl der Kahle immer noch der einflussreichste Herrscher Westeuropas, weshalb Papst Johannes VIII. 875 mit dem Vorschlag an ihn herantrat, den Kaisertitel anzunehmen. Karl folgte zahlreichen Aufrufen des Papstes und machte sich an der Spitze seiner Armee auf den Weg nach Italien, um die arabische Invasion zu stoppen. Der Feldzug scheiterte jedoch, was zur Rebellion der Magnaten des westfränkischen Königreichs führte. Auf dem Heimweg im Jahr 877 starb Karl der Kahle. Die Herrschaft seines Erben Ludwig II., des Zaika, dauerte nur zwei Jahre. Nach seinem Tod im Jahr 879 wurde das Königreich von seinen beiden Söhnen Ludwig III. und Karlmann geteilt. Im Südosten proklamierte Boson, Graf von Vienne, die Provence zum Königreich. Der Kaiserthron blieb unbesetzt. Ludwig III. starb 882 und alleiniger Herrscher Das westfränkische Königreich (mit Ausnahme der Provence) wurde Karlmann II.

Im ostfränkischen Staat gelang es der Zentralregierung, eine erhebliche Kontrolle über die Aristokratie zu behalten. Allerdings manifestierten sich zentrifugale Tendenzen, die mit den Interessen regionaler Herrscher verbunden waren, in Form von Aufständen, die von den Söhnen Ludwigs II. des Deutschen angeführt wurden. Auf dessen Erlass kam es 864 zur Teilung des ostfränkischen Königreichs, wodurch Bayern und die Ostmark an Karlmann, Sachsen und Franken an Ludwig III. den Jüngeren und Alemannien (Schwaben) an Karl III Tolstoi. Obwohl es Ludwig II. dem Deutschen im Jahr 870 gelang, einen Teil Lothringens zu erwerben, konnte er Karl II. den Kahlen nicht daran hindern, im Jahr 875 den Kaisertitel zu erlangen. Im Jahr 876 starb Ludwig der Deutsche und die Teilung seines Königreichs wurde offiziell genehmigt. Nach dem Tod Karls des Kahlen eroberte Karlmann, der Sohn Ludwigs des Deutschen, Italien und erklärte seinen Anspruch auf den Kaisertitel, sein schlechter Gesundheitszustand hinderte ihn jedoch daran, sein Ziel zu erreichen. Inzwischen jüngerer Bruder Karlomana – Karl dem Dicken gelang es, die aktuelle Situation auszunutzen und die Einheit des Reiches wiederherzustellen. Carloman starb im Jahr 880 und Ludwig der Jüngere starb zwei Jahre später. Keiner von beiden hinterließ Erben, was es Karl dem Tolstoi ermöglichte, zunächst die Krone Italiens (880), dann den Kaisertitel (881) zu erlangen und schließlich das ostfränkische Königreich unter seiner Herrschaft zu vereinen (882). Nach dem Tod des Herrschers des Westfränkischen Königreichs, Karlmann II., ignorierten die Magnaten die Herrschaft jüngster Sohn Ludwig II. der Stotterer – Karl III. der Einfältige wählte 885 Karl den Dicken zu seinem neuen König. Trotz zahlreicher Aufrufe des Papstes weigerte sich Karl, sich in die Angelegenheiten Italiens einzumischen, und beschloss, seine Streitkräfte auf den Kampf gegen die Wikinger zu konzentrieren, die ihre Raubzüge auf die Gebiete entlang der Flüsse Schelde, Maas, Rhein und Seine wieder aufgenommen hatten. Alle Bemühungen waren jedoch vergeblich, und im Jahr 886 war der Frankenkönig gezwungen, seinen Gegnern einen großzügigen Tribut zu zahlen, damit sie nach Hause zurückkehren konnten; Es kam so weit, dass es den Räubern gelang, Paris zu belagern, dessen Bewohner unter der weisen Führung des Grafen Ed mutig kämpften. Im Jahr 887 rebellierten die Magnaten des ostfränkischen Königreichs und stürzten Karl den Dicken vom Thron.

Basierend auf Materialien aus der Britannica-Enzyklopädie
Übersetzung aus dem Englischen von Andrey Volkov

Mittelalterliche Chronisten führten seine Abstammung auf die Trojaner Priamos oder Aeneas zurück. Moderne Historiker glauben, dass Pharamond eine fiktive Figur ist.

Ihren Namen erhielten die Merowinger von ihrem vermeintlichen Enkel. Gleichzeitig gibt es eine Legende, dass die Frau des fränkischen Führers eine Art Seeungeheuer zur Welt brachte. Der erste Anführer der Franken, dessen Name in Dokumenten erscheint, war Sohn. Und sein Sohn nahm das Christentum und den Königstitel an.

Eine Besonderheit der Merowinger war das sehr lange Haar. Sie betrachteten sich als Nachkommen eines Gottes, der ebenfalls Locken trug. Langes Haar galt als Zeichen merowingischer Göttlichkeit, als Symbol königlichen Glücks und als ausschließliches königliches Vorrecht. Mitglieder der königlichen Familie haben sich seit ihrer Geburt die Haare nicht schneiden lassen. Sich die Haare zu schneiden war für sie die größte Schande. Gewöhnliche Franken hingegen mussten kurze Haare tragen. Daher werden die Merowinger in der Literatur oft als „langhaarige Könige“ bezeichnet.

Im 6.-7. Jahrhundert eroberten die Franken unter der Führung der Merowinger fast ganz Gallien und vermischten sich mit der örtlichen romanisierten Bevölkerung. Auf dem Territorium Galliens entstanden drei Königreiche - und. Jedes Königreich hatte seine eigenen Traditionen und seinen eigenen Adel, der seine eigenen Rechte vor den Übergriffen von Ausländern verteidigte. Aus den Reihen der höchsten Aristokratie wurde er meist zum Major gewählt. Die Majordomos galten formell als „Gouverneur des Palastes“ und waren die mächtigsten Beamten im Königreich. Unter Ausnutzung der Tatsache, dass der merowingische Clan infolge des Bürgerkriegs dünner wurde und die Könige begannen, den Thron zu besteigen frühe Kindheit, erlangten die Bürgermeister unbegrenzte Macht und drängten die legitimen Könige völlig in den Schatten. Sie mischten sich jedoch nicht in Staatsangelegenheiten ein und versuchten nicht, ihre Position zu stärken. Die einzige Aufgabe der letzten merowingischen Könige war die Heirat und die Geburt eines Erben, des nächsten Marionettenkönigs. Kein Wunder, dass die später regierenden Merowinger den Spitznamen „faule Könige“ erhielten.

Es kam so weit, dass Karl Martell nach seinem Tod im Jahr 737 keinen neuen Marionettenkönig ernannte, sondern weiterhin allein regierte, im Namen des verstorbenen Königs Dekrete erließ und diese auf das Jahr 737 datierte. Erst im Jahr 743 erhob er auf Druck des Adels eine bestimmte Person auf den Thron und erklärte ihn zu seinem Sohn. Im Jahr 751 sandte er eine Gesandtschaft an Papst Zacharias mit der Anweisung, den Papst zu fragen: Ist ein solches Regierungssystem gerecht, in dem derjenige, der keine königliche Macht ausübt, König genannt wird? Zacharias antwortete darauf, dass der König derjenige sein sollte, der die königliche Macht besitzt. Im November desselben Jahres berief er in Soissons einen Generalrat der Franken ein, der ihn zum König wählte. wurde abgesetzt, als Mönch geweiht und in das Sityu-Kloster verbannt, wo er einige Jahre später starb. Sein Sohn Theoderich wurde in der Abtei Fontenelle versteckt. Damit endete die Herrschaft der Merowinger-Dynastie unrühmlich.

Im 20. Jahrhundert erwachte das Interesse an der Merowinger-Dynastie wieder, nachdem sich ein gewisser Pierre Plantard als direkter Nachkomme erklärte und das Priorat von Sion gründete, einen fiktiven Geheimbund, der als Nachfolger des Templerordens verkündet wurde.

Vertreter der Merowinger-Dynastie

König von Burgund und Paris
, König von Neustrien, Austrasien, Burgund und Aquitanien
, König von Austrasien
, König der Franken
, König der Franken
, König von Austrasien
, König von Austrasien
, König der Franken in Reims
, König der Franken in Reims
, König von Austrasien
, König der Franken in Reims
, König von Burgund und Austrasien
, König von Neustrien und Burgund
, König der Franken
, Anführer der Salischen Franken
, König von Paris
, König von Aquitanien
, König der Franken
, König von Austrasien, Burgund und Paris
, König der Franken
, König der Franken
, König von Austrasien, Neustrien und Burgund

Das Mysterium der Merowinger-Dynastie ist noch unklarer als das Mysterium der Katharer und der Tempelritter – Realität und Fiktion liegen hier so eng beieinander.
Die merowingische Familie stammte von den Sycambri ab, einem germanischen Stamm, besser bekannt als die Franken, und herrschte im 5. und 6. Jahrhundert über weite Gebiete, aus denen Frankreich und Deutschland wurden. Vergessen wir nicht, dass diese Ära auch die Ära von König Artus war und als Kulisse für den großen romantischen Gralszyklus diente. Ohne Zweifel sind diese Jahre, die dunkelsten der Zeit, die fälschlicherweise als „dunkles Mittelalter“ bezeichnet wurde, in unseren Augen viel weniger düster, als sie absichtlich verschleiert wurden.

Bild von Merovey auf Münzen

Wie wir wissen, waren Bildung und Kultur damals das Monopol der katholischen Kirche, und die uns vorliegenden Informationen über diese Zeit stammen aus ihren Quellen, der Kirche, der Rest ist verschwunden oder zerstört worden. Manchmal, zum Glück, trotz des Schweigens oder der Ignoranz, die diese Ära zu lange umgeben hat, trotz des Schleiers der Fürsorge
Wenn wir ihr Geheimnis lüften, könnten einige Details ans Licht kommen und uns erreichen. Ein Wort, ein Datum tauchte plötzlich aus den Schatten auf, und dank ihnen war es möglich, eine faszinierende Realität wiederherzustellen, die sich so sehr von dem unterschied, was uns die offizielle Geschichte gelehrt hatte.

Der Ursprung der Merowinger-Dynastie ist voller Geheimnisse.
Tatsächlich bezieht sich der Begriff „Dynastie“ normalerweise auf eine Familie oder ein „Haus“, das an dem Ort herrscht, aus dem Vorgänger verschwunden, vertrieben oder abgesetzt wurden. So war der Krieg der Scharlachroten und Weißen Rosen in England von einem Dynastiewechsel geprägt; dann, hundert Jahre später, verschwanden die Tudors und die Stuarts bestiegen den Thron, abwechselnd durch die Häuser Oranien und Hannover.
So etwas gab es in der Geschichte der Merowinger nicht – keine Usurpation, keine Unhöflichkeit, kein Aussterben der vorherigen Dynastie. Es scheint, dass sie Frankreich immer regiert haben und immer als seine rechtmäßigen Könige anerkannt wurden. Bis zu dem Tag, an dem einer von ihnen, den das Schicksal mit einem besonderen Zeichen markierte, der Dynastie seinen Namen gab.

Merowinger – eine der geheimnisvollsten Dynastien Europas. Bild der Merowinger auf Münzen
Die historische Realität dieses Merovech (Merovech oder Meroveus) wird von der Legende vollständig verdeckt. Dies ist eine fast übernatürliche Figur, die zu den großen klassischen Mythen gehört. Schon sein Name zeugt von seiner wundersamen Herkunft, denn in ihm finden die französischen Wörter „Mutter“ und „Meer“ ein Echo.

Merowinger – eine der geheimnisvollsten Dynastien der Merowinger in Europa

Merovei

Nach Angaben des fränkischen Hauptchronisten und einer späteren Legende wurde Merovei von zwei Vätern geboren. Tatsächlich heißt es, dass seine Mutter, die Frau von König Clodio, bereits schwanger war und im Meer schwimmen ging; Dort wurde sie von einem mysteriösen Meerestier verführt und entführt – „dem Tier des Neptun, ähnlich dem Quinotaurus“, ebenfalls ein mythologisches Tier. Vielleicht schwängerte diese Kreatur die Königin ein zweites Mal, und als Merovei geboren wurde, flossen zwei verschiedene Blute in seinen Adern: das Blut eines fränkischen Königs und das Blut eines mysteriösen Seeungeheuers.
Eine verbreitete Legende aus der Antike und späteren europäischen Traditionen, sagen Sie. Natürlich, aber wie alle Legenden ist sie keineswegs völlig fiktiv, sondern symbolisch und verbirgt hinter ihrem wunderbaren Erscheinungsbild eine spezifische historische Realität. Im Fall von Merovey bedeutet diese Allegorie die Übertragung fremden Blutes auf ihn durch seine Mutter oder die Vermischung dynastischer Familien, was zur Folge hatte, dass die Franken mit einem anderen Stamm verbunden waren, der vielleicht „von jenseits des Meeres“ kam. ” Im Laufe der Jahre und mit der Entwicklung von Legenden verwandelte es sich aus unbekannten Gründen in ein Meerestier.
So wurde Merowier geboren, ausgestattet mit der außergewöhnlichsten Macht, und von diesem Tag an war die Merowinger-Dynastie unabhängig von der historischen Realität, die der Legende zugrunde liegt, von einer Aura der Magie und des Übernatürlichen umgeben, die sie niemals verlassen würde.

Merowinger – eine der geheimnisvollsten Dynastien Europas Merowinger-Stammbaum

Stammbaum der Merowinger

Glaubt man den Legenden, waren die merowingischen Könige nach dem Vorbild ihres berühmten Zeitgenossen Merlin Anhänger der okkulten Wissenschaften und aller Formen der Esoterik. Sie wurden jedoch oft „Zauberkönige“ oder „Wundertäter“ genannt, da sie, wie die Legende wiederum sagt, die wundersame Kraft besaßen, nur durch Handauflegen zu heilen, und die Hände, die an den Seiten ihrer Gewänder hingen, verfügten über die wundersame Kraft, nur durch Handauflegen zu heilen gleiche heilende Eigenschaften. Sie verfügten außerdem über die Gabe des Hellsehens und der außersinnlichen Kommunikation mit Tieren und den Kräften der sie umgebenden Natur, und es hieß, sie trugen eine magische Halskette um den Hals. Schließlich wurde ihnen eine geheimnisvolle Formel zugeschrieben, die sie schützte und Langlebigkeit garantierte – eine Gabe, die jedoch in der Geschichte nicht bestätigt ist.
Auf ihrem Körper befand sich ein Muttermal, das von ihrer heiligen Herkunft zeugte und sie sofort erkennbar machte: Ein roter Fleck in Form eines Kreuzes befand sich entweder auf dem Herzen – eine merkwürdige Anspielung auf das Wappen der Templer – oder zwischen den Schulterblättern .

Die Merowinger wurden auch „Könige mit langen Haaren“ genannt. Sie folgten dem Beispiel des berühmten Simson aus dem Alten Testament und weigerten sich tatsächlich, sich die Haare zu schneiden, die ihre ganze „Tapferkeit“ enthielten – die Essenz und das Geheimnis ihrer übernatürlichen Fähigkeiten.

Die Gründe für diese Überzeugungen sind uns unbekannt, aber sie scheinen zumindest bis 754 sehr ernst genommen worden zu sein, als Childerich III. abgesetzt, eingesperrt und auf kategorischen Befehl des Papstes ihm die Haare abgeschnitten wurden.

Merowinger – eine der geheimnisvollsten Dynastien Europas. Absetzung von Childerich III

Absetzung von Childerich III

So alltäglich sie auch erscheinen mögen, diese Legenden basieren immer noch auf spezifischen und unbestreitbaren Phänomenen der Realität, nämlich solchen, die sich auf die Sonderstellung beziehen, die die Merowinger zu Lebzeiten einnahmen. Tatsächlich galten sie nicht als Könige im modernen Sinne des Wortes, sondern als Priesterkönige, die irdische Personifizierung der Allmacht Gottes, wie es die Pharaonen des alten Ägypten vor ihnen waren. Sie regierten nicht durch die Gnade Gottes, sondern waren seine lebendigen Vertreter, die Menschwerdung – eine Eigenschaft, die normalerweise nur bei Jesus Christus anerkannt wird. Ihre Rituale waren eher priesterlicher als königlicher Natur. So wurden die Körper einiger merowingischer Monarchen entdeckt, die rituelle Einschnitte auf ihren Schädeln trugen, ähnliche Themen, das auf den Schädeln der alten großen buddhistischen Priester Tibets zu sehen ist; Diese Schnitte ermöglichten es der Seele, im Moment des Todes den Körper zu verlassen und mit der göttlichen Welt in Kontakt zu kommen.
Sollte daher nicht auch die Tonsur der Priester dieser alten merowingischen Praxis zugeschrieben werden?

Sogar die Einweihung in das Christentum schien für die Merowinger von oben herabgesandt worden zu sein. Dies geschah während der Invasion der Hunnen und später der Almandier. Einmal, während einer entscheidenden Schlacht mit dem Feind, als der Vormarsch der Alamanen besonders heftig war und es schien, dass nichts die Franken vor einer völligen Niederlage retten konnte, erinnerte sich Clovis, der Enkel von Merovey, daran, wie seine Frau Clotilde ihm vom Erretter erzählte , über den christlichen Glauben ... Und direkt auf dem Schlachtfeld betete Chlodwig: „Oh, barmherziger Jesus! Ich habe meine Götter um Hilfe gebeten, aber sie haben sich von mir abgewandt. Jetzt denke ich, dass sie mir einfach nicht helfen können. Jetzt frage ich.“ Du: hilf mir, mit meinen Feinden fertig zu werden! Ich glaube dir!“ Sobald er die letzten Worte ausgesprochen hatte, schlugen die Franken den Feind besonders erfolgreich und die Alamanen gerieten in einen panischen Rückzug. Chlodwigs Konvertierung zum Christentum fand 496 in Reims statt. Seitdem wurden alle Könige Frankreichs in dieser Stadt getauft.

Im Jahr 1653 wurde in den Ardennen ein merowingisches Grab gefunden sehr wichtig; Es war die Grabstätte von Childerich I., Sohn von Merovey, Vater von Chlodwig, dem berühmtesten Vertreter der Dynastie. Das Grab enthielt Waffen, Schätze, verschiedene Schmuckstücke und Abzeichen, die normalerweise bei königlichen Bestattungen zu finden sind. Es gab aber auch Artikel, die damit in Zusammenhang standen
eher im Reich der Magie und Hexerei als im Reich des Königtums: ein abgetrennter Pferdekopf, ein Stierkopf aus Gold und eine Kristallkugel.

Die Merowinger sind eine der geheimnisvollsten Dynastien Europas. Der Siegelring von König Childerich, dem Vater von Chlodwig

Merowinger – eine der geheimnisvollsten Dynastien Europas Bild von Childerich I. auf einer Münze

Siegelring von König Childerich, Vater von Chlodwig

Eines der heiligen Symbole der Merowinger war die Biene, und in Childerichs Grab befanden sich etwa dreihundert solcher Bienen aus Gold; Der gesamte Inhalt des Grabes wurde Leopold Wilhelm von Habsburg, Militärherrscher der Österreichischen Niederlande und Bruder von Kaiser Ferdinand III., geschenkt.

Die Merowinger sind eine der geheimnisvollsten Dynastien Europas. Bienen aus dem Grab des Childerich

Bienen aus Childerichs Grab

Alle diese Schätze kehrten jedoch später nach Frankreich zurück, und seit seiner Krönung im Jahr 1804 machte Napoleon Bienen zur Hauptdekoration seiner zeremoniellen Gewänder.

Merowingermacht

Clovis

Der Legende nach sagte der Heilige Remigius, der Chlodwig taufte, voraus, dass die Herrschaft seiner Dynastie bis zum Ende der Welt andauern würde. Trotz des Umsturzes im Jahr 751 kann diese Vorhersage nur als wahr angesehen werden. Es ist bekannt, dass die Karolinger über eine weibliche Linie von den Merowingern abstammen. Die Verwandtschaft der Karolinger und Kapetinger legte den Grundstein für das mittelalterliche Modell der Einheit der drei Dynastien. In diesem Zusammenhang waren die Nachkommen Chlodwigs fast ausnahmslos die Könige Frankreichs sowie vieler anderer Länder, darunter die spanischen Bourbonen, die bis heute die Macht behalten. Auch einige russische Herrscher waren Nachkommen Chlodwigs, insbesondere Iwan der Schreckliche und spätere Vertreter der Romanow-Dynastie.

MEROWINGER

Erste königliche Dynastie Fränkischer Staat, dessen Vertreter vom Ende des 5. Jahrhunderts bis 751 den Thron innehatten. Als Begründer dieser Familie gilt der halblegendäre Merovey, dessen Herkunft rätselhaft ist.

Nach der Spaltung der Franken in zwei Zweige – Salic und Ripuarian – ließen sich die ersten im Gebiet Nordgalliens nieder. Der Legende nach war Chlodion (reg. 426–447) der erste König der Franken; Nach ihm wurde der Legende nach Mitte des 5. Jahrhunderts Merovey (reg. 447–457), von dem der Name der Dynastie stammt, König der salischen Franken.

Das legendäre Persönlichkeit konnte sich einer völlig außergewöhnlichen Herkunft rühmen: Merovey war der Sohn von... einem Seeungeheuer! So jedenfalls stand es in der alten Legende. Offenbar aus diesem Grund gibt es in den frühesten Kunstwerken der Merowingerzeit ein Motiv mit der Darstellung eines Schlangenmonsters.

Die Chroniken der Merowinger-Dynastie halten sich jedoch naturgemäß an eine andere Version. Sie behaupten eindeutig, dass diese Gattung vom... Erlöser stammt! Laut einem antiken Autor war es Jesus Christus, der der Vorfahre von Merovei war. Viele Jahrhunderte lang galt diese Version als nichts anderes als eine schöne Fiktion. Aber vielleicht waren die Skeptiker mit einer so kategorischen Aussage etwas voreilig.

Vor einigen Jahren veröffentlichte der amerikanische Schriftsteller Dan Brown das Buch „The Da Vinci Code“ (in unserem Land erschien es erst 2004). In dem Buch, so der Autor, wir reden überüber „die grandioseste Verschwörung der letzten Jahrtausende“, deren Kern auf Folgendes hinausläuft: Christus hatte... eine Frau und Kinder! Das bedeutet, dass die Blutsnachkommen des Erretters derzeit neben uns leben, aber die Kirche hat diese Tatsache zweitausend Jahre lang einfach verschwiegen.

Brown behauptet, dass Jesus mit Maria Magdalena verheiratet war; bald nachdem Christus es zu seinem gemacht hatte letzter Weg Auf Golgatha bekam er ein Kind. Anschließend floh Maria mit dem Kind nach Gallien, wo die Familie Christi den Grundstein für das merowingische Königshaus legte.

Brown war übrigens nicht der Erste, der die Idee der Existenz der Nachkommen des Erlösers vorbrachte. Darüber hinaus erhält seine Version ständig recht ernsthafte Bestätigung. Der Kodex besagt, dass es in allen Jahrhunderten unserer Zeitrechnung einen geheimen Orden namens Priorat von Sion gab. Darunter befanden sich in der Regel die talentiertesten Menschen jeder Epoche. So waren Leonardo da Vinci, Victor Hugo und Isaac Newton einst Mitglieder des Ordens. Diese Auserwählten bewahrten Informationen über das „Geheimnis Christi“ auf und gaben sie an ihre Nachfolger weiter. Zwar konnte Leonardo da Vinci der Versuchung nicht widerstehen, der Welt solch beeindruckende Informationen zu erzählen. Er verschlüsselte das Geheimnis des Priorats von Sion im Fresko des Letzten Abendmahls. Rechts von Christus platzierte der Künstler im Bild nicht, wie allgemein angenommen, den Apostel Johannes, sondern Maria Magdalena... Das bedeutet aber, dass die Beziehung zwischen dem Erlöser und der „Hure“ so eng war, dass Jesus die Frau mitbrachte bis zum letzten Abendmahl!

Die Figur eines rechts von Christus sitzenden Mannes ähnelt tatsächlich stark der einer Frau. Darüber hinaus stieß Browns Idee bei einigen Forschern auf große Zustimmung. So hat Victoria Hatziel, die als eine der maßgeblichsten „Leonardologen“ der Welt gilt, festgestellt: im berühmten Gemälde von da Vinci „Madonna in der Grotte“ und rechts von Christus beim „Letzten Abendmahl“ dasselbe Dargestellt ist eine Person, nämlich Maria Magdalena. Der Forscher ist sich sicher, dass der brillante Meister eine Frau und keinen jungen Mann gemalt hat; Darüber hinaus diente ihm eine ganz bestimmte Dame als Vorbild, die er so sorgfältig darstellte, dass beim Vergleich beider Werke kein Zweifel bestehen kann: Vor uns steht dieselbe Person. Eine Bestätigung von Haciels Hypothese fand sich auch in den Notizbüchern von da Vinci selbst. Sie enthüllten eine Aufnahme, in der der Meister darüber nachdachte, wen er bei der Arbeit an den Charakteren von „Das letzte Abendmahl“ posieren sollte. Und darunter sind die Worte: „Magdalena, Giovannina aus dem Krankenhaus St. Katerinas Gesicht. Das Fresko zeigt also immer noch eine Frau?!

Die amerikanische Historikerin Margaret Staberd weist auch darauf hin, dass der Text der Evangelien Hinweise darauf enthält, dass der Erretter verheiratet war. Im Johannesevangelium heißt es zum Beispiel: Maria Magdalena „salbte den Herrn mit Salbe und trocknete seine Füße mit ihrem Haar.“ Aber nach jüdischem Brauch konnte nur seine Frau einem Mann die Füße mit ihren Haaren abwischen! Und drei Tage nach der Kreuzigung kam Magdalena zur Krypta, in der Christus begraben lag. Wenn wir uns noch einmal den Bräuchen des antiken Judäa zuwenden, war es am dritten Tag die Witwe, die zum Grab des Mannes kommen musste ... So wurde Maria zweitausend Jahre lang ohne jeden Grund als „Hure“ bezeichnet. Und in der wörtlichen Übersetzung gibt es kein solches Wort; Es wäre richtig, von Maria Magdalena als „unrein“ zu sprechen. So nannten sie... schwangere Frauen. Nach jüdischer Tradition verließ eine Frau ihren Mann vor der Geburt eines Kindes.

Besonders viele Beweise dafür, dass die merowingischen Chroniken nicht lügen, finden sich in den sogenannten Apokryphen – den Evangelien, die von der Kirche nicht als kanonisch anerkannt werden. Mehrere Dutzend davon sind erhalten geblieben, und die Kirche erkennt einige der apokryphen Texte indirekt an; Beispielsweise wird der orthodoxe Feiertag Mariä Himmelfahrt nur dank eines dieser Evangelien gefeiert. Das Philippusevangelium bezeugt also direkt: Magdalena war die Freundin und Frau des Erretters... Die gleichen Informationen finden sich in anderen alten nichtkanonischen Texten. Sie wurden in dem Buch „Was Jesus Married“ (1970) des presbyterianischen Pastors Phillips zitiert, der argumentierte, dass es nicht anders sein könne, da zu dieser Zeit ein unverheirateter erwachsener jüdischer Mann fast ein Außenseiter der Gesellschaft sei.

Es gibt Hinweise darauf, dass Magdalena, die nach Gallien geflohen war, auch das Leben ihres ungewöhnlichen Mannes beschrieb. Doch Jahrhunderte später versuchten die Hierarchen der frühen christlichen Kirche, dieses Dokument in Vergessenheit zu geraten. Brown sagt, diejenigen, die die Wahrheit kannten, hätten es geheim gehalten, weil sie es nicht riskieren wollten. „Die Geschichte der Menschheit wurde von den Siegern geschrieben – jenen Religionen, die ihre Rivalen besiegten und überlebten. Vor vielen Jahrhunderten entschieden christliche Priester: Es ist für den Sohn Gottes nicht angemessen, weltliche Ambitionen zu haben. Deshalb wurden Magdalena und ihr Kind einfach aus dem Leben Christi gelöscht“, sagt der Autor des Skandalbuchs. Aber es kam niemandem in den Sinn, die merowingischen Chroniken ernst zu nehmen. Aber es ist durchaus möglich, dass sie nicht lügen, und Maria Magdalena und ihr Kind, geboren von der größten und geheimnisvollsten Person der Menschheitsgeschichte, markierten den Beginn der ersten Königsdynastie des fränkischen Staates.

Wenn Experten ernsthafte Gründe haben, an der Historizität der Figur Meroveys zu zweifeln, dann ist Childerich (reg. 457–481), der aufgrund des Aufstands der mit seiner Politik unzufriedenen Franken zunächst gezwungen war, aus seinem Staat zu fliehen, durchaus berechtigt historische Figur. Dieser Mann gilt heute als der eigentliche Gründer der ersten Herrscherdynastie Frankreichs. Die Geschichte hat uns insbesondere Hinweise auf den Sieg Childerichs I. über die Alamannen im Jahr 471 und den anschließenden Kampf zwischen ihm und Egidius gebracht. Die Ehre, das eigentliche fränkische Königreich zu schaffen, gebührt dem Sohn von König Childerich und Basina, der Königin von Thüringen, Chlodwig I. (466–511; reg. 481–511).

Nachdem er von seinem Vater die Macht über die salischen Franken geerbt hatte, die im Tal der Maas lebten, startete dieser vielleicht berühmteste Vertreter der Merowinger-Dynastie einen Feldzug mit dem Ziel, die ripuarischen (rheinischen) Franken zu unterwerfen, die einst im Mittellauf lebten des Rheins. Dann beschloss Chlodwig, die Überreste römischer Siedlungen in Zentralgallien zu beseitigen. Im Jahr 486 gelang es dem König, seinen Plan umzusetzen, indem er die Truppen des ehemaligen römischen Statthalters Syagrius in der Schlacht von Soissons besiegte. Er entschloss sich, vor den Franken zu König Alarich nach Toulouse zu fliehen; Nachdem Chlodwig erfahren hatte, wohin sein besiegter Feind gegangen war, schickte er Alarich eine höfliche Warnung: Wenn ihm der Römer nicht persönlich übergeben würde, würden die Franken gegen die Westgoten in den Krieg ziehen. Der Monarch wagte es nicht, mit seinem kriegerischen Nachbarn zu streiten, der sehr entschlossen war. Er übergab den gefesselten Syagrius den Gesandten Chlodwigs und der Römer wurde sofort in Gewahrsam genommen.

Doch nachdem Chlodwig die Kontrolle über die Länder Zentralgalliens übernommen hatte, hielt er mit dem Gefangenen keine Zeremonien: Syagrius wurde heimlich mit einem Schwert erstochen.

Im Jahr 493 heiratete der Frankenkönig die burgundische Prinzessin Clotilde. Da die Frau des Merowinger eine orthodoxe Christin war, begann sie fast sofort, ihren Mann davon zu überzeugen, zu seinem Glauben zu konvertieren.

Im Jahr 496 beschloss Chlodwig, der sich neben seinem Talent als Feldherr auch durch bemerkenswerte Fähigkeiten als Politiker und Diplomat auszeichnete, dennoch zum Christentum nach römischem Ritus zu konvertieren. Dreitausend enge Mitarbeiter folgten seinem Beispiel. Zu diesem entscheidenden Schritt veranlasste Chlodwig den Wunsch, sich die Unterstützung des römischen Klerus zu sichern. Mit Hilfe eines Glaubenswechsels sicherte sich der Merowinger viele Privilegien und verteidigte sein Land vor den Übergriffen anderer Barbarenkönige: Ende des 5. Jahrhunderts waren sie noch Arianer oder Heiden, so dass Chlodwig begann, von ihnen unterstützt zu werden Römische Kirche, Remigius von Reims (er taufte tatsächlich den Frankenkönig) und andere einflussreiche Bischöfe. Nachdem er sich solch mächtige Unterstützung gesichert hatte, besiegte Chlodwig im Jahr 500 Burgund und rächte sich damit am Bruder seiner Frau für die Verfolgung und Ermordung ihrer Eltern. Anschließend weiteten die Merowinger ihre eigenen Besitztümer erheblich aus und eroberten dem Westgotenreich ein großes Stück Land – von der Loire bis zur Garonne. Die Kriege Chlodwigs I. mit den Alemannen waren ebenso erfolgreich. Im Jahr 507 gelang es dem Kriegerkönig, Aquitanien seinem Staat anzugliedern. Danach bestritt nicht einmal der byzantinische Kaiser Anastasius I. die Rechtmäßigkeit der Eroberung dieser Gebiete durch Chlodwig. Er erkannte das Recht des kriegerischen und übereifrigen Frankens auf die eroberten Länder an und verlieh dem Merowinger den Titel eines Konsuls.

Unter Chlodwig I. entstand der erste schriftliche Code der fränkischen Gesetze, die Salische Wahrheit. Darüber hinaus machten die angesehensten Merowinger Paris zu ihrer Residenz; Hier wurde er begraben – zunächst in der Kirche der Heiligen Apostel, wo sich das Grab des hl. Genevieve und dann nach Saint-Denis, neben der Frau des Königs, Clotilde. Anschließend wurde Clotilde heiliggesprochen.

Vor seinem Tod beschloss der Herrscher, dafür zu sorgen, dass seine vier Söhne nicht miteinander in Konflikt gerieten, und teilte seinen Besitz unter ihnen auf. Nach Chlodwigs Entscheidung nutzte jeder Merowinger dieser Generation das zugeteilte Kontingent unabhängig und verfügte über praktisch unbegrenzte Macht. Dennoch blieb der fränkische Staat vereint! Tatsache ist, dass Chlodwig befahl, dass die Besitztümer der Söhne weiterhin ein Ganzes bleiben sollten. Im Allgemeinen hatte Clovis I. fünf Kinder, aber Töchter erbten traditionell nicht den fränkischen Thron; Auch der älteste Sohn des Königs, Theoderich, hatte Grund zur Sorge um seine Zukunft, da er unehelich geboren wurde. Clovis bestand jedoch darauf, dass Theoderich zusammen mit seinen legitimen Söhnen als sein Erbe anerkannt würde.

Nach dem Tod Chlodwigs I. begann jedoch eine Zeit der feudalen Zersplitterung in der Geschichte des Königreichs und die Herrschaft der Brüder zeichnete sich nicht durch Frieden und Wohlstand aus, sondern ihre Beziehungen wurden immer angespannter. Infolgedessen tobten fast die gesamte Zeit, in der die Söhne Chlodwigs an der Macht waren, Kriege mit äußeren Feinden und Bürgerkriege im Land. Im Jahr 558 geriet schließlich ganz Gallien unter die Herrschaft von Clodhar I., der bis zu seinem Tod im Jahr 561 regierte: Die Vereinigung des Königreichs erfolgte ausschließlich durch den Tod der Brüder des neuen Monarchen. Doch bereits 561 wurden die Ländereien der Franken erneut zwischen den vier Söhnen des Monarchen aufgeteilt.

Nach dem zweiten Zusammenbruch entstanden aus dem durch die Bemühungen der Merowinger geschaffenen Königreich nach und nach drei getrennte Staaten – Burgund, Austrasien und Neustrien, die noch immer von Vertretern dieser Dynastie regiert wurden. Aquitanien galt lange Zeit als umstrittenes Gebiet. Für die Merowinger selbst war inzwischen eine dunkle Zeit angebrochen: In den Jahren 561–613 waren Mitglieder dieses Königshauses in brutale Verbrechen, Gewalt und Mord verstrickt. Dabei „ragten“ besonders zwei Königinnen hervor – Brünnhilde und Fredegonda, die einen blutigen Krieg entfesselten. Es lohnt sich wahrscheinlich, gesondert über diese Damen zu sprechen.

Die fränkische Königin und Herrscherin von Austrasien, Brünnhilde (ca. 534–613), war die Tochter des westgotischen Königs Atanagild. Im Jahr 567 wurde sie die Frau von König Sigibert I. von Austrasien. Brunnhildes Schwester heiratete bald Sigiberts Halbbruder, König Chilperich von Neustrien. Diese Gewerkschaft erwies sich jedoch als äußerst erfolglos. Chilperic, von seiner Geliebten Fredegonda angestiftet, beeilte sich, seine junge Frau loszuwerden, indem er sie tötete. Und Fredegonda trat an die Stelle der rechtmäßigen Königin von Neustrien. Dann zwang Brünnhilde ihren Mann, Ansprüche auf jene Städte zu erheben, die der König von Neustrien als Mitgift für seine ermordete Frau erhielt. Unter diesen Städten waren Handelszentren wie Bordeaux und Limoges von besonderer Bedeutung. Chilperic weigerte sich natürlich, die zugewiesenen Gebiete zurückzugeben, und dann begann Sigibert einen Krieg gegen einen Verwandten, der seine Ehre und sein Gewissen verloren hatte. Der Vorteil lag zunächst auf der Seite Austrasiens, doch 575 starb Sigibert an den Folgen eines sorgfältig geplanten Attentats. Es wird angenommen, dass dieselbe Fredegonda hinter dem nächsten Mord steckte. Brünnhilde, die ihre Frau verlor, wurde vom Feind gefangen genommen und in Rouen eingesperrt. Um die Freiheit zu erlangen, stimmte die Witwe von Sigebert 576 zu, einen der Söhne von Chilperic und Fredegonda zu heiraten – den jungen Merovey, der tatsächlich dazu geeignet war, ihr Sohn zu werden. Aber Chilperic weigerte sich, diese Verbindung als legal anzuerkennen (da er seinen Verwandten kannte, verstand er vollkommen, dass ein solcher Schritt ihrerseits nichts weiter als ein banaler Trick war). Dennoch erhielt Brünnhilde nach der Heirat noch eine gewisse Freiheit, die sie nicht versäumte, auszunutzen. Die Königin floh in die damalige Hauptstadt Austrasiens, Metz, wo zu diesem Zeitpunkt ihr Sohn von Sigebert, Childebert II., regierte.

Der austrasische Adel widersetzte sich Brünnhilde und ihrem Sohn, so dass diese merowingischen Vertreter viele Jahre lang um die Macht kämpfen mussten. Erst nach dem Tod Brünnhildes beruhigte sich die Aristokratie etwas. Und sie überlebte ihren eigenen Sohn: 595 oder 596 (es ist nicht genau bekannt) verließ Childebert diese Welt und hinterließ zwei Erben. Theodebert II. bestieg den Thron von Austrasien, und Theoderich II. bestieg den Thron von Burgund.

Um die eigentliche Macht in ihren Händen zu behalten, hetzt die „liebende“ Großmutter der Herrscher ihre Enkelkinder gegeneinander auf! Im Jahr 612 führte ein Konflikt zwischen den Erben Childeberts II. zum Sturz des Monarchen von Austrasien. Zwar hatte Theoderich keine Zeit, die Früchte seines Sieges zu ernten: Er starb im folgenden Jahr. Dann rebellierte der Adel erneut gegen die Tyrannei von Brünnhilde, die die tatsächliche Zerstörung ihrer eigenen Enkelkinder nicht verschmähte. Erst jetzt waren die Aktionen der Aristokraten starrer und koordinierter. Um die blutige Königin loszuwerden, riefen die Austrasier den Erben von Chilperic, Chlothar II., um Hilfe. Die besiegte Brünnhilde wurde hingerichtet...

Chlothar II. (reg. 584–629, in Neustrien bis 613), Sohn Fredegondas, gelang es, seine Gegner zu beruhigen. Im Jahr 613 vereinte er erneut alle drei Königreiche unter seiner Herrschaft. Die fränkische Macht wurde erneut ein einziger Staat. Allerdings begann die Macht der Merowinger ab der Herrschaft von Chlothar II. zu schwächen. Bereits im Konflikt zwischen den beiden Königinnen, der der Thronbesteigung Clodhars II. vorausging, war die zunehmende Unabhängigkeit des Adels deutlich zu erkennen. Im Jahr 614 wurde der König durch ein Sonderedikt gezwungen, großen und kleinen Feudalherren eine Reihe von Privilegien zu gewähren. Insbesondere die örtlichen königlichen Verwalter, die den Titel eines Grafen trugen, wurden nun ausschließlich aus dem Kreis der örtlichen Grundbesitzer ernannt; Sie erhielten erhebliche Steuererleichterungen. Dadurch wurden die Rechte des Königs eingeschränkt und der Einfluss der Magnaten begann merklich zuzunehmen. Letzteren gelang es schließlich, durch die Herrscher – die Bürgermeister – sowohl die höchste Macht im Königreich als auch die Macht über die Armee zu ergreifen.

Im Jahr 629 starb Clothar II. Ihm folgten zwei Söhne des Monarchen: Dagobert (ca. 603–638) und Charibert. Austrasien und Burgund gerieten fast sofort unter die Herrschaft von Dagobert I., und dem neuen König gelang es, Neustrien von seinem Recht zu „überzeugen“, alle drei fränkischen Staaten zu besitzen. Doch nachdem Dagobert das Kircheneigentum säkularisierte (er versuchte damit einen Ausweg aus der Situation zu finden, in die ihn sein Vater mit seinem Edikt getrieben hatte), begann der Klerus offen seine Unzufriedenheit mit der Herrschaft des Sohnes Clodhars II. zu zeigen, und die Merowinger verloren ihre letzte Stütze. Dem Klerus gelang es schnell, das Volk gegen den Monarchen aufzubringen. Das Problem wurde durch die Tatsache erschwert, dass die Erben des Monarchen nicht über die Talente eines Kommandanten, Politikers und Administrators verfügten. Im Wesentlichen befand sich die fränkische Krone nun im Übergang von einer Mittelmäßigkeit zur nächsten. Keiner von Dagoberts Nachfolgern (die alle den Spitznamen „faule Könige“ trugen) erwies sich als fähig, das Land zu regieren. Dadurch gewannen die Mayordomos wieder an Stärke und begannen, alle drei Staaten immer aktiver zu dominieren, wobei sie nach und nach die gesamte wirkliche Macht in ihren Händen konzentrierten.

Die Geschichte der Merowingerfamilie endete unrühmlich. Im 8. Jahrhundert wurden sie schließlich von Major Pippin dem Kleinen (714–768) beseitigt. Er unterdrückte äußere Feinde und zerstörte praktisch innere (zumindest würde niemand das Risiko eingehen, mit Pippin zu konkurrieren). Schließlich beschloss dieser würdige Mann, die längst zur Fiktion gewordene Herrschaft der Merowinger zu unterbrechen und den Thron ganz offiziell zu besteigen. Um solche globalen Pläne umzusetzen, brauchte Pippin ernsthafte Unterstützung und – für alle Fälle – Absolution... Daher beeilte sich der Majordomus, den Segen von Papst Zacharias II. zu erhalten (er konnte die Säkularisierung des Kirchenbesitzes nicht vergessen). Nach Zustimmung des Papstes unterzog sich Pippin der Kleine dem Salbungsritus und wurde zum König ernannt. Und der letzte Merowinger, Childerich III., wurde einfach mit einer Tatsache konfrontiert: Die Krone seiner Vorfahren gehörte ihm nicht mehr ... Damit endete die Geschichte der Herrschaft der Nachkommen des legendären Merowiers und der Macht über die drei Die fränkischen Staaten gingen in die Hände des ersten Vertreters der neuen karolingischen Dynastie über.

Es stimmt, Pippin der Kleine hat seinen unglücklichen Vorgänger nicht getötet. Er sorgte lediglich dafür, dass Childerich II. und sein einziger Sohn im November 751 gezwungen wurden, Klostergelübde abzulegen, woraufhin die letzten Merowinger in ein Kloster gesperrt wurden. Die Tonsur des Königs und seines Erben hinterließ bei seinen Zeitgenossen keinen Eindruck. Der abgesetzte Hild Erik lebte noch lange, hatte aber keine starken Unterstützer, die ihm helfen würden, den Thron seiner Vorfahren zurückzugewinnen.

Dieser Text ist ein einleitendes Fragment.