|
Добре дошли! Khush kelibsiz! Кош келдиниз! Kosh keldynyzder!Кхуш омад! Hoş geldiniz! !ترحيب Великите хора не умират. Защото тяхната интелектуална, емоционална и духовна Вселена е толкова богата, обемна, многостранна, че след физическата им смърт ние усещаме не само тяхното влияние, но и невидимо присъствие. Ние съпоставяме действията си с тях, консултираме се, учим се. И така от далечни векове велик учител Берунисе обръща към нас днес. |
|
|
Абу Райхан Беруни(Бируни; Абу Райхан Мохамед Ибн Ахмад ал-Бируни) (973–1048). на 75 години Изключителен узбекски учен-енциклопедист. Роден на 4 септември 973 г древна столицаХорезм - град Кят. Много малко се знае за първите години от живота на Беруни, с изключение на това, че той е бил сираче. За произхода си той пише: "... аз наистина не познавам родословието си. В крайна сметка не познавам наистина дядо си и как мога да познавам дядо си, след като не познавам баща си!" |
|
Детството и младостта на Беруни преминаха в къщата братовчедХорезмшах Абу Абдаллах от местната династия на Иракидите - един от забележителните математици на Хорезм от онова време - Абу Наср Мансур ибн Али ибн Ирак (той притежава едно от първите доказателства на теоремата за синусите за плоски и сферични триъгълници).
Абу Наср беше искрено привързан към своя ученик и тази привързаност той запази до края на живота си, продължавайки да го покровителства трогателно и да дава инструкции, дори когато научната слава на ученика далеч надхвърляше неговата. През годините наставничеството отстъпи място на сътрудничество, а духовната близост на тези двама души, които поставиха безкористното служене на истината над всички земни благословения, ще определи удивителното сходство на техните човешки пътища – съдбата, която ги разделяше често и за дълго. дълго време, в крайна сметка ще доведе и двамата в изгнание, където и двамата ще сложат край на живота си, без да видят родна земя.
Любознателният Беруни от детството се опита да разшири информацията за света, която получи от учителя. В своя труд „Фармакогнозия в медицината” той пише, че по природа от ранна възраст е надарен с прекомерна алчност за придобиване на знания. Като доказателство за това Беруни дава следния пример: когато бил на около седем години, в тяхната област се заселил грък, на когото донесъл различни зърна, семена, плодове, растения и т.н., попитал как се наричат на неговия език , и написа имената. Тогава гъркът запозна Беруни с друг знаещ човекна име Масихи, който препоръчва книги, необходими за четене и обяснява неразбираеми неща. Беруни написва първата си работа "Хронологията на древните народи", в която събира и описва всички познати по него време календарни системи, използвани от различни народи, когато е на малко повече от двадесет години.
Изненадващо е и сходството на земния път на Беруни със съдбата на другия му най-велик съвременник Абу Али Ибн Сина, с когото, между другото, активно си разменяха писма, обсъждайки натурфилософските възгледи на Аристотел.
Подобно на Ибн Сина, съдбата понякога издигаше Беруни, след което го побиваше на земята: годините на спокоен живот, изпълнен с научни изследвания и дворцови почести, бяха заменени от години на бедност и изгнание.
Беруни няколко пъти трябваше да изтърпи загубата на всичките си ръкописи и да започне всичко от нулата на ново място. Но силата на духа и желанието за научни изследвания не позволиха на Беруни да се откаже дори в безнадеждни ситуации.
От 1017 г., след завладяването на Хорезм от султан Махмуд Газневи, Беруни живее в Газна при двора на султан Махмуд и неговите наследници Масуд и Маудуд. Под принудата на султана Беруни участва в походите на Махмуд в Индия, където изживява втората половина от живота си. Има много легенди за обстоятелствата около преместването му в Газна. Доброволно ли е отишъл в столицата на султан Махмуд в търсене на добри доходи, или е бил насилствено отведен там в ареста и в окови, като опасен престъпник? Повечето изследователи са склонни към втората версия: когато столицата на княжеството Хорезм е разрушена през 1017 г., великият учен е заловен и „като пленник-заложник, той, заедно с други видни хорезмийци, е отведен в Газна“и дори беше затворен там. След освобождаването си в Газна ученият води уединен живот и единственото му удоволствие остава работата.
Само два дни в годината - на Нова година и на празника на Михрян - той се посветил на грижите за снабдяването с храна и дрехи, а в останалите дни от годината се посветил изцяло на науката.
Има легенда, че веднъж самият султан Махмуд решава да провери логиката и познанието на Беруни. За да направи това, той организира аудиенция в голямата зала на своя дворец, която имаше четири врати. И му нареди да познае през коя от тях ще влезе в залата. Беруни веднага поиска хартия и мастило и след като написа бележка с отговора, той я скри под възглавницата, на която обикновено седеше султанът. Той нареди да се счупи част от стената в залата и влезе в тази пролука. Като извади бележка от Беруни изпод възглавницата, той намери в нея отговора, че султанът трябва да влезе в залата през дупка в стената.
Ядосан, Махмуд нареди ученият да бъде незабавно изхвърлен през прозореца, но Беруни заповяда предварително да подготви рампа под прозореца, по която той се търкаля надолу без никаква вреда за себе си.
В напреднала възраст Беруни загуби зрението си, но преди това в последната минутаот живота си той смяташе веселия дух за основен „механизъм“ за продължаване на живота. Умирайки на 9 декември 1048 г. в Газна, Беруни е в пълно съзнание и въпреки че е слаб, той говори в научни теми. Като се сбогува с приятели, той попита последния: „О, да, исках да попитам всички, какво ми казахте веднъж за методите за броене на неправедни печалби?“ Изумената приятелка възкликна: „За това ли да говорим сега!“. Бируни, вече губейки глас, прошепна: „О, ти! Мисля, че е по-добре да си тръгнеш от света, след като научиш отговора на този въпрос, отколкото да си тръгнеш невеж...".
Беруни беше енциклопедично грамотен човек, с различни интереси. арабски език, граматика и стил Беруни научи сам. Освен това той знаеше девет езика на Изтока (в допълнение към хорезмийски и арабски), включително санскрит и хинди, както и гръцки и латински.
Общо той е написал 45 произведения в различни дисциплини: медицина, фармакология, фармакогнозия, история, география, математика, астрономия, геодезия, филология, минералогия. Той изчисли радиуса на Земята, зададе ъгъла на наклона на еклиптиката към екватора, описа лунни затъмнения с промяна в цвета на Луната по време на тях, както и слънчеви затъмнения, като анализира естеството на слънчевата корона, изразява идеята за огнената природа на звездите и слънцето, за разлика от планетите.
Като награда за съставянето на звездни таблици султанът изпратил Беруни като подарък слон, натоварен със сребро. Но ученият върна подаръка в хазната, като каза: „Не ми трябва сребро, имам най-голямо богатство - знание“.
Капиталов труд Беруни "Фармакогнозия в медицината"("Kitab as-Saydana fit-t-tibb") има голямо значениеи в момента. В тази книга той дава подробности описва около 880 растения, техните отделни части и селекции; донесе ги точни описания, рационализира терминологията. Описанието на растенията е придружено от рисунки с техните изображения. „Сайдана” („Фармакогнозия”) също съдържа богат материал за разпространението на лечебните растения и техните ареали.
Беруни събра и обясни за 4500 арабски, гръцки, сирийски, индийски, персийски, хорезмийски, согдийски, тюркски и други имена на растения. Тези синоними все още се използват в съвременната фармакогнозия при дешифриране на древни трактати.
За европейската наука "Сайдана" ("Фармакогнозия") е неизвестна до 1902 г.
Афоризмът на Беруни: „Учен действа съзнателно, дори когато харчи пари“.
Още един афоризъм: « Никоя нация не е пощадена от невежи хора и лидери, още повеченевежи».
Абу Райхан Бируни (4 септември 973 г., град Кят, Хорезм, - 9 декември 1048 г.) - велик учен от Хорезм, автор на множество големи трудове по история, география, филология, астрономия, математика, геодезия, минералогия, фармакология , геология и др. Бируни усвоява почти всички науки на своето време. Според информация посмъртен списък с неговите творби, съставен от неговите ученици, заема 60 изящно написани страници.
Бируни се нарича енциклопедичен учен, като по този начин подчертава необятността на своите знания и открития, които този човек прави в различни области на науката: в математиката и астрономията, химията и физиката, геологията и минералогията, географията и картографията, историята и етнографията, философията и лингвистиката . Научното наследство на ал-Бируни е около 150 произведения. Неговите изследвания обхващат както практически измервания на координатите на градовете, така и разработването на методи за решаване на абстрактни геометрични задачи.
В допълнение към родния си хорезмийски език, ал-Бируни говореше арабски, персийски, гръцки, латински, турски, сирийски, както и иврит, санскрит и хинди. Тези знания допринесоха за разработването на принципи за превод на естественонаучната терминология от един език на друг.
Геодезия и картография и много други...
Като теоретик и практик, Бируни настоя да тества вече съществуващите знания чрез опит, тестване, експеримент. В своя труд „Геодезия“ той пише, че „наблюдателят е необходимо да бъде внимателен, да преглежда внимателно резултатите от работата си, да се проверява отново“. Какво обяснява такава универсалност на Бируни в знанието и методите на изследване? Най-вероятно всичко е започнало от детството, от родината. Бируни израства сред занаятчии, към които вероятно принадлежаха родителите му. Затова беше естествено бъдещият учен да се обърне към решаване на практически проблеми, свързани с нуждите на живота.
Ученият израства в Кят, който по това време е в разцвета си. През Кят са минавали търговски пътища на север и юг и поради тази причина хората от различни страникоито донесоха със себе си нови знания за света.
Любопитна по природа, Бируни усвои нова информация. На стари години в своята „Фармакогнозия в медицината“ той пише: „По природа от младостта си бях надарен с прекомерна алчност за придобиване на знания в съответствие с (моята) възраст и обстоятелства. Като доказателство за това е достатъчно (следното): един грък се заселил (по това време) в нашата земя и аз донесох (му) зърна, семена, плодове и растения и т.н., попитах как се наричат на неговия език , и ги записах. Самият живот се превърна в университет за Бируни.
Познавайки света от ранна младост, той вече беше млад мъж, тясно свързан с научните кръгове на древен Хорезм. И така, неговият учител беше известният астроном и математик Абу Наср Мансур. Заедно със своя учител на 17-годишна възраст той участва в изчисляването на географската ширина на град Кята. Скоро първата научна работа е последвана от следната. На 22-годишна възраст той вече е автор на няколко произведения, една от които, Картография, е посветена на картографирането и методите за метене на обем в равнина.
На 27-годишна възраст Бируни публикува есето "Хронология на древните народи", където събира и описва всички календарни системи, известни по негово време, използвани от различни народи по света. Въз основа на изследването на хронологията на различните народи ученият предложи общи принципи за съставяне на календари, включително селскостопански.
Относително спокойният живот, който Бируни водеше досега, беше нарушен от политически събития. Периодът от края на 10 - началото на 11 век за Хорезм е време на войни и сътресения. По-силната държава от династията Газневиди, със столица в Газни (днешен Афганистан), се стреми да завземе земите на Хорезм. Продължаващите промени оказаха значително влияние върху живота на Бируни.
През 1017 г. владетелят на Хорасан и Афганистан Махмуд завладява Хорезм и Бируни, заедно с други затворници, е изпратен в Газни, където живее 13 години. Въпреки тежките условия, Бируни продължи научна работа. Ученият се превърна в истинска украса на двора на Махмуд от Газни, докато остава затворник. През периода на плен, той написва редица трудове по география, астрономия и геология и други науки. И така, Бируни установи, че светлината се движи по-бързо от звука.
геология
В областта на хидрогеологията той пръв предлага правилно обяснение за образуването на естествени извори и артезиански кладенци. Вероятно през тези години е измервал плътностите на металите и скъпоценните камъни. Той изобретява специално конично устройство за тези измервания - съд, пълен с вода. Парчета метал, чиято плътност е определена, се спускат в съд, от който през извита тръба се излива вода в обем, равен на обема на изследвания метал. От гледна точка съвременната наукаРезултатите на Бируни се оказват много точни. Между другото, този метод на измерване, известен като "обемен", се използва успешно и до днес в теренните (експедиционни) изследвания в областта на почвознанието, инженерната геология, почвознанието и други раздели на геоложките и почвознанието. През 1038 г. ал-Бируни написва "Минералогия, или Книгата с кратки за познаване на скъпоценностите", в която се определя специфичното тегло на много минерали и се дава подробна информация за повече от петдесет минерала, руди, метали, сплави и т.н. Той също така състави "Фармакогнозия" - книга за медицински лекарства.
За съжаление в Европа станаха известни много късно. В средата на 19 век е намерен ръкопис на ал Хазини, наречен "Книгата на везните на мъдростта". Тази книга съдържа откъси от труда на Бируни „За връзката между метали и скъпоценни камъни по обем“, съдържащ описание на устройството Бируни и резултатите, получени от него. Изучаването на плътността на веществата беше свързано с изследването на свойствата на водата.
Бируни посочи, че свойствата му се влияят от сезоните и състоянието на въздуха, а плътността на водата зависи от съдържанието на примеси в нея и от температурата.
Етнография
По време на принудителния престой в Газни Бируни трябваше да участва в похода на Махмуд към Индия. Духът на учен и отвореността към нови знания неведнъж помогнаха на Бируни да свикне с новите условия. В Индия учен изучава местната култура, обичаи, език, религия и наука.
В съчинението „Индия“, завършено през 1030 г., ал-Бируни дава подробно описание на живота, културата и науката на индианците, очертава техните религиозни и философски системи. Ал-Бируни използва сравнителен метод в работата си: „Давам теориите на индийците такива, каквито са, и успоредно с тях се докосвам до теориите на гърците, за да покажа тяхната взаимна близост“, пише той. В същото време той се позовава на Омир, Платон, Аристотел, Гален и други гръцки автори, сравнява индийската и ислямската мисъл, като особено отделя учението на суфиите като най-близки до индийските теории за санкхя и йога. Когато сравнява обичаите на различните народи, той споменава особеностите на живота на славяни, тибетци, хазари, турци и др.
Бируни, докато е в Индия, също изучава санскрит, древен индийски език, което му позволява да чете индийски книги в оригинал и да придобива знания от първа ръка.
астрономия
По времето, когато Индия приключи, позицията на Бируни се промени. Синът на Махмуд Масуд се възкачва на трона. Той се отнасяше благосклонно към Бируни и го покровителстваше. Ученият посвети на Масуд голям труд по астрономия и сферична тригонометрия, известен като Канонът на Масуд, който описва картината на света. Тук Бируни се появява като велик астроном, изпреварил времето си. Планът на тази работа е близък до стандартния план на арабските зии, но за разлика от тях тук са дадени подробни експериментални и математически доказателства на всички изложени положения; редица разпоредби на своите предшественици, например, предположението на Сабит ибн Кора за връзката между движението на апогея на Слънцето и прелюдия на равноденствията, ал-Бируни опровергава, в много въпроси стига до нови заключения. той твърди същата огнена природа на Слънцето и звездите, за разлика от тъмните тела - планети, подвижността на звездите и огромния им размер в сравнение със Земята, идеята за гравитацията. Ал-Бируни създава първия модел на Земята (глобус), успява да докаже с помощта на математически изчисления, че Земята е кръгла, а от другата част на Земята има континент (Америка) и там живеят хора (по-късно неговите трудове по астрономия са използвани от Галилео Галилей като основа и могат напълно да докажат, че формата на Земята е сфера).
Ал-Бируни направи наблюдения върху стенен квадрант с радиус 7,5 м, построен от ан-Насауи в Рей, като ги извърши с точност от 2 градуса. Той установи ъгъла на наклона на еклиптиката към екватора, Бируни почти точно определи радиуса на Земята (повече от 6000 км), въз основа на идеята за нейната сферична форма, описа промяната в цвета на Луна по време на лунни затъмненияи слънчевата корона слънчеви затъмнения. Бируни изрази основателни съмнения относно валидността на геоцентричната система на света на Птолемей, като изтъкна, че не Слънцето се върти около Земята, а Земята, подобно на други планети, се върти около Слънцето, направи редица забележки относно движението на Земята около оста си. Той обясни феномена сутрешна и вечерна зора като следствие от блясъка на прахови частици в лъчите на Слънцето, скрити зад хоризонта. Бируни подобрява основните астрономически инструменти, използвани по това време (астролабия, квадрант, секстант).
Резултатите и постиженията на Бируни в областта на астрономията остават ненадминати в продължение на няколко века.
математика
Ал-Бируни обърна много внимание на математиката, особено на тригонометрията: в допълнение към значителна част от „Канона на Масуд“, той й посвети произведенията „За определянето на акорди в кръг с помощта на накъсана линия, вписана в него “ (тук редица теореми, принадлежащи на Архимед, които не са запазени в гръцките ръкописи), „За индийските рашики“ (така нареченото тройно правило се обсъжда в тази книга), „Сфера“, „Книгата на перлите на равнината на сферата” и др. Трактатът “Сенки”, няколко трактата за астролабия и други астрономически инструменти, редица трудове по геодезия.
Каквито и политически и социални промени да са се случвали наоколо, в каквото и положение да се намира Бируни, той остава изследовател, учен до края на дните си. Винаги поддържаше свеж поглед към природата и беше отворен за нови знания. В която и страна да е живял и работил, навсякъде е установявал жива връзка с хората, спазвал е техните нрави и обичаи, без да проявява враждебност или нетолерантност към хора от различна религия.
Въпреки факта, че до днес са оцелели не повече от една пета от трудовете на Бируни, от тях можем да добием представа за този велик учен. Виждаме човек – създател на оригинални теории, внимателен наблюдател, брилянтен експериментатор и лингвист.
Бируни умираше в пълно съзнание и, сбогувайки се с всичките си приятели, попита последния: „Какво ми обясни веднъж за методите за броене на неправедни печалби?“ — Как можеш да мислиш за това в такова състояние? — възкликна той учудено. „Мисля, че да напуснеш този свят, знаейки отговора на този въпрос, е по-добре, отколкото да го оставиш невеж…“ отговори Бируни.
Бируни изучаваше света, природата, вечното, без да се отдава на суетното и временното, а времето работеше за него.
Преглеждания на публикацията: 1 105
Публикувано встраница:
Абу Рейхан Мохамед ибн Ахмед ал Бируни (Abu Arrayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni) (973-1048) е централноазиатски учен и енциклопедист. Роден в покрайнините на град Кят, столицата древна държаваХорезм (сега част от Узбекистан). Живеейки под господството на мюсюлманската религия, която е враждебна към науката, той смело се противопоставя на религиозния мироглед. Бируни вярвал, че всичко в природата съществува и се променя според законите на самата природа, а не според божествената заповед. Тези закони могат да бъдат разбрани само с помощта на науката. Заради прогресивните си възгледи Бируни е бил преследван и принуден да напусне родината си и да живее в изгнание три пъти.
Корица на научните трудове на Бируни различни областизнания: астрономия и география, математика и физика, геология и минералогия, химия и ботаника, история и етнография, философия и филология. Основните трудове (над 40) са посветени на математиката и астрономията, което е от голямо практическо значение за икономически животХорезм - за поливно земеделие и търговски пътувания. Най-важните задачи на астрономията бяха усъвършенстването на календара и методите за ориентиране на Земята според небесни тела. Беше необходимо да може да се определят възможно най-точно позициите в небето на Слънцето, Луната, звездите, а също и да се измерват с възможно най-голяма точност така наречените основни астрономически константи - наклона на еклиптиката към екватора , дължината на слънчевите и звездните години и др.
Всеки народ се е отличил в развитието на някаква наука или практика.
Ал-Бируни
А това от своя страна наложи развитието на математиката, по-специално на равнината и сферичната тригонометрия, от една страна, и подобряването на инструментите за точни наблюдения, от друга. Резултатите и постиженията на Бируни във всички тези области остават ненадминати в продължение на няколко века: най-големият квадрант на стената е гониометричен инструмент, който прави възможно измерването на положението на Слънцето с точност до 2`; най-точното определяне на наклона на еклиптиката към екватора и светската промяна на тази стойност; нов метод за определяне на радиуса на Земята - по степента на понижаване на хоризонта при гледане от планина. Бируни почти точно определи радиуса на Земята (повече от 6000 км), въз основа на концепцията за нейната сферична форма.
Бируни приема и развива прогресивните идеи на древногръцките и древноиндийските философи по някои общи проблеми на астрономията: той утвърждава същата огнена природа на Слънцето и звездите, за разлика от тъмните тела - планети; подвижността на звездите и техния огромен размер спрямо Земята; идеята за гравитацията. Бируни изрази основателни съмнения относно валидността на геоцентричната система на Птолемей за света.
Когато изучавате историята на исляма, е трудно да не бъдете изненадани от научните и интелектуални постижения на мюсюлманите в миналото. През златния век мюсюлманите са били начело на почти всички науки – от медицината, математиката до философията, изкуството и физиката – правейки нови открития и развивайки съществуващи. Когато говорим за гигантите на ислямската наука, на ум идват имена като Ибн Сина, Ибн ал Хайтам, Ибн Халдун.и ал Фараби.
Една от тези велики личности, които обикновено се наричат най-великите учени на всички времена, е персийският мюсюлмански ерудит Абу Райхан ал Бируни. Той живее от 973 до 1048 г. и прекарва по-голямата част от живота си в Централна Азия и Индийския субконтинент. По време на блестящата си кариера ал-Бируни става експерт в много области на науката, включително история, физика, математика, астрономия, лингвистика, сравнителна религия и наука за Земята. Въпреки политическите проблеми, които са съществували в мюсюлманския свят през живота му, той успява да се превърне в един от най-великите учени в историята на човечеството.
ранен живот
Ал-Бируни е роден през 973 г. в провинция Хорасан, разположена в североизточна Персия. Подобно на много други деца от онова време, той започва да учи от ранна възраст, изучава арабски и персийски, основни ислямски дисциплини, както и естествени науки. Също така в ранна възрасттой започва да проявява интерес към математиката и астрономията, които му помагат да разбере видни астрономи от онова време.
Когато бил на двадесетте, той напуснал дома си в търсене на знания. В продължение на три години той пътува из цяла Персия, учейки се от учени в много науки. През 998 г. той най-накрая се установява в Юрджан (съвременен Горган), отивайки да работи за местния владетел Шамс ал-Маали Кабус. През следващите десет години той живее в този малък северен ирански град, като прави изследвания, пише книги и разширява базата си от знания.
През това време той написа монументална работа, посветена на анализа на историческата хронология на древните цивилизации, заедно с изучаването на развитието и падането на империите. Тази книга предопредели бъдещето му като учен в редица науки. Тази книга беше повече от просто книга по история, тъй като събра история, наука, астрономия и културни изследвания, за да интерпретира събитията от миналото. По време на дейността си в Джурджан, Ал-Бируни става един от най-видните умове на своето време.
Период на живот в Газни
Ал-Бируни успява да съживи някои от най-големите си творби едва след като се премества в Газни, където е под патронажа на султан Махмуд. По това време Газни беше Главен градразположени на територията съвременен Афганистан. Империята на Махмуд се простира далеч отвъд днешния Афганистан, но се намираше в рамките на днешен Ирак, Пакистан и Индия. В тази мощна империя ал-Бируни имаше необходимите ресурси и възможности да прояви своя потенциал.
Ал-Бируни беше много облагодетелстван от факта, че султан Махмуд редовно организира военни експедиции до Индия, за да защити своите владения на тази територия. Махмуд непрекъснато вземаше ал-Бируни със себе си във всички свои военни кампании, което позволяваше на последния редовно да се потапя в езиковата, културната и религиозната среда на Индия.
Със способността лесно да приема нови идеи, ал-Бируни за кратко времеуспява да научи санскрит, който е езикът на хиндуисткото поклонение. Това му отвори вратата към индийското литературно наследство, което изучава и сравнява с писания от други части на света. Той превежда книги от санскрит на арабски и персийски, а също така превежда произведения от арабски на санскрит. Той твърдо вярваше, че цивилизациите трябва да се стремят да се изследват, а не да се унищожават една друга.
Със способността си да чете древни индуски текстове, ал-Бируни успява да състави енциклопедия на древната индийска история, известна като Китаб Тарих ал-Хинд - Книгата на индийската история. Всъщност голяма част от това, за което се знае днес древна индиявзето директно от това произведение от ал-Бируни. "Тарих ал-Хинд" не само разказва на читателя за древна Индия, но е и доказателство, че ал-Бируни е успял да комбинира толкова много различни науки, за да има пълно разбиране на предпоставките исторически събития. Книгата е ключът към индийската философия, география и култура – именно в тези области Ал-Бируни се гмурна, за да разбере по-добре индийската история. Така „Тарих ал-Хинд“ с право може да се счита за една от първите в света книги по антропология, посветена на изучаването на човешките общества и особеностите на тяхното развитие.
Научни открития
Бидейки познавач на индийската история, ал Бируни също успява да намери време за научни постижения. По време на пътуванията си той имал възможността да види с очите си различни географски явления и да създава теории за това как те са взаимосвързани. Анализирайки различни видове почвени частици в река Ганг, от нейния извор до Бенгалския залив, ал-Бируни формулира теории за ерозията и формирането на релефа, като подчертава ролята на водата в този процес.
В още едно изследване той открива вкаменелости на древни морски животни в Хималаите, които отделят Индия от останалия свят. Изглежда малко вероятно морските охлюви и други мекотели да пътуват хиляди мили навътре и нагоре по склоновете на тези планини, така че ал-Бируни заключи, че хималайските планини трябва да са били някога под океана и са били на съществуващо местоположениеслед милиони години. Това беше пряко научно доказателство за съвременното разбиране на тектониката на плочите - движението и изместването на континентите във времето.
Ал-Бируни също става пионер в областта на геологията, като събира и анализира стотици метали и скъпоценни камъни. Той даде описание на техните свойства, състав и посочи местата, където могат да бъдат открити. Неговите писания върху скъпоценните камъни са служили като основен източник за разбиране на тези минерали от векове.
Забележителната кариера на Ал-Бируни продължава в началото на 11 век. През този период той провежда изследвания по следните въпроси:
Как земята се върти около оста си
Как кладенци и извори изкарват вода на повърхността
Съчетание на статика и динамика в изучаването на механиката
Записване на географската ширина и дължина на хиляди градове, което му позволява да определи посоката към Мека за всеки град
Оптичният характер на сенките, особено тяхното използване при изчисляване на времената за молитва
Разделяне на научната астрономия от астрологията въз основа на суеверия
За 75 години от живота си ал-Бируни успява да промени радикално разбирането на много области на науката. Към момента на смъртта си през 1048 г. той е автор на над 100 книги, много от които не са оцелели до наши дни. Неговият интелект и дълбоки познания за различни областинауки, както и способността му да ги комбинира в едно цяло за по-добро разбиране на всяка една от тях, го поставя наравно с най-големите мюсюлмански учени на всички времена. Животът му е доказателство за способността на мюсюлманските учени от миналото да разширяват границите на знанието и да установяват нови граници в науките. Тя също служи ярък примеркак най-добрите учени могат да се издигнат над политически проблеми, войни и обща нестабилност, като същевременно продължават да оживяват революционните изследвания и да правят прекрасни открития.
Библиография:
Аджрам К. Чудото на ислямската наука. Сидър Рапидс: Издателска къща на знанието, 1992 г.
Далал Ахмад. Ислямът, науката и предизвикателствата на историята. Ню Хейвън и Лондон: Yale University Press, 2010.
хан Мохамед. 100 известни мюсюлмани. Лестършир, Великобритания: Cube Publishing Limited, 2008 г.
Морган М. (2007) Забравена история. Вашингтон: National Geographic Society.
Превод от Азат Хурматулин специално за
Абу Рейхан Мохамед ибн Ахмед ал Бируни (Abu Arrayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni) (973-1048) е централноазиатски учен и енциклопедист. Роден в покрайнините на град Кят, столицата на древната държава Хорезм (сега част от Узбекистан). Живеейки под господството на мюсюлманската религия, която е враждебна към науката, той смело се противопоставя на религиозния мироглед. Бируни вярвал, че всичко в природата съществува и се променя според законите на самата природа, а не според божествената заповед. Тези закони могат да бъдат разбрани само с помощта на науката. Заради прогресивните си възгледи Бируни е бил преследван и принуден да напусне родината си и да живее в изгнание три пъти.
Научните трудове на Бируни обхващат различни области на познанието: астрономия и география, математика и физика, геология и минералогия, химия и ботаника, история и етнография, философия и филология. Основните трудове (над 40) са посветени на математиката и астрономията, която има голямо практическо значение за икономическия живот на Хорезм - за напояваното земеделие и търговските пътувания. Най-важните задачи на астрономията бяха усъвършенстването на календара и методите за ориентиране на Земята от небесните тела. Беше необходимо да може да се определят възможно най-точно позициите в небето на Слънцето, Луната, звездите, а също и да се измерват с възможно най-голяма точност така наречените основни астрономически константи - наклона на еклиптиката към екватора , дължината на слънчевите и звездните години и др.
Всеки народ се е отличил в развитието на някаква наука или практика.
Ал-Бируни
А това от своя страна наложи развитието на математиката, по-специално на равнината и сферичната тригонометрия, от една страна, и подобряването на инструментите за точни наблюдения, от друга. Резултатите и постиженията на Бируни във всички тези области остават ненадминати в продължение на няколко века: най-големият квадрант на стената е гониометричен инструмент, който прави възможно измерването на положението на Слънцето с точност до 2`; най-точното определяне на наклона на еклиптиката към екватора и светската промяна на тази стойност; нов метод за определяне на радиуса на Земята - по степента на понижаване на хоризонта при гледане от планина. Бируни почти точно определи радиуса на Земята (повече от 6000 км), въз основа на концепцията за нейната сферична форма.
Бируни приема и развива прогресивните идеи на древногръцките и древноиндийските философи по някои общи проблеми на астрономията: той утвърждава същата огнена природа на Слънцето и звездите, за разлика от тъмните тела - планети; подвижността на звездите и техния огромен размер спрямо Земята; идеята за гравитацията. Бируни изрази основателни съмнения относно валидността на геоцентричната система на Птолемей за света.
Още в първия труд "Хронологията на древните народи" (1000 г.) Бируни събира и описва всички календарни системи, известни по негово време, използвани от различни народи по света. Астрономическите изследвания са представени от него в „Книга за тълкуване на основните принципи на астрономията” и в други научни трудове.
Учен действа съзнателно дори когато харчи пари.
Ал-Бируни
Снимка на Ал-Бируни
Ал-Бируни - цитати
Учен действа съзнателно дори когато харчи пари. 
