V. Konoplev
Νεαρός κομμουνιστής (Μ.). - 1984. - 2. - S. 66-73.
Ανά. στο email προβολή Yu. Zubakin, 2006
Ο Vladimir Vasilyevich Konoplev γεννήθηκε το 1924. Αποφοίτησε από το Τμήμα Βιβλιογραφίας του Κρατικού Ινστιτούτου Πολιτισμού του Λένινγκραντ με το όνομα N. K. Krupskaya. Επικεφαλής βιβλιοθηκάριος του Τμήματος Ταμείων και Υπηρεσιών της Κρατικής Δημόσιας Βιβλιοθήκης που φέρει το όνομα M.E. Saltykov-Shchedrin. Συγγραφέας μιας σειράς βιβλιογραφικών εγχειριδίων για νέους, εργασίες για την επιστήμη της βιβλιοθήκης. Δημοσιεύτηκε στα περιοδικά «Άνθρωπος και Δίκαιο», «Διδάσκοντας Ιστορία στο Σχολείο», «Σοβιετική Βιβλιογραφία», «Λογοτεχνία στο Σχολείο», το αλμανάκ «Φιλία» και άλλες εκδόσεις. Είναι η πρώτη φορά που εμφανίζεται στο περιοδικό μας.
Δουλεύω στη βιβλιοθήκη για πάνω από τριάντα χρόνια. Δουλεύω με βιβλία και με ανθρώπους που διαβάζουν αυτά τα βιβλία. Σκύβουν πάνω από τους τραβηγμένους τόμους, τους παρακολουθώ και σκέφτομαι. Προσπαθώ να καταλάβω τι και πώς επηρεάζει αυτό ή εκείνο το βιβλίο έναν νέο άνθρωπο. Γιατί παίρνουν το ένα σαν ζεστό κέικ, και το άλλο το κρατάνε ανέγγιχτο.
Υπάρχουν κατηγορίες βιβλίων, ανεξάρτητα από την ικανότητα και το ταλέντο των συγγραφέων τους, που είναι δημοφιλείς στους νέους. Πρόκειται για μια ντετέκτιβ, λογοτεχνία περιπέτειας και φανταστική σε ζήτηση, ειδικά τα τελευταία χρόνια.
Σύμφωνα με δημοσκοπήσεις, κάθε τρίτος μαθητής, πέμπτος νέος ειδικός, έβδομος μαθητής και όγδοος νεαρός εργάτης όχι μόνο διαβάζει τακτικά επιστημονική φαντασία, αλλά το αποκαλεί και το αγαπημένο του είδος.
Τι κρύβεται πίσω από αυτό; Άλλωστε, η επιστημονική φαντασία δεν είναι απλώς ένα είδος λογοτεχνίας περιπέτειας, αυτά είναι ιδιαίτερα βιβλία, που λειτουργούν με καταστάσεις που όχι μόνο απαιτούν ψυχική προσπάθεια, ξεμπέρδεμα, αλλά δεν υπάρχουν στη ζωή. Βγαλμένο από την πραγματικότητα, αναδημιουργημένο από τη φαντασία του συγγραφέα, προβλεπόμενο. Μερικές φορές απλά υπέροχο.
Αυτή είναι η επιθυμία των νέων που διαβάζουν επιστημονική φαντασία να ξεφύγουν από την πραγματική ζωή σε έναν κόσμο ψευδαισθήσεων, όπως πιστεύουν ορισμένοι αντίπαλοι αυτού του χόμπι;
Είμαι σίγουρος ότι ο λόγος είναι διαφορετικός. Είμαι πεπεισμένος γι' αυτό από τη δική μου σημαντική εμπειρία από τη συνεργασία με νέους λάτρεις της επιστημονικής φαντασίας που επισκέπτονται το νεανικό αναγνωστήριο της Κρατικής Δημόσιας Βιβλιοθήκης με το όνομα ME Saltykov-Shchedrin, και την ανάλυση ερωτηματολογίων, εκατοντάδων επιστολών που προέρχονται από θαυμαστές αυτού. είδος στο Σπίτι των Παιδικών Βιβλίων του Λένινγκραντ και στο " Komsomolskaya Pravda" (αυτές οι επιστολές μας παραδόθηκαν από τους εκδότες). Όταν, εκτός από όλα, συγκέντρωσα διάφορες απόψεις για τους αναγνώστες της επιστημονικής φαντασίας και για την ίδια την επιστημονική φαντασία, που εκφράστηκαν τα τελευταία χρόνια στον τύπο, κοίταξα για άλλη μια φορά τα αποτελέσματα κοινωνιολογικών ερευνών, είχα την επιθυμία να γράψω αυτές τις σημειώσεις.
Να γράφουν για να εκτρέψουν, πρώτον, άδικες υποψίες από νέους λάτρεις των φανταστικών έργων και δεύτερον, να πείσουν για κάτι τους παιδαγωγούς τους, που μερικές φορές αντιμετωπίζουν αυτή την τρέλα με εχθρότητα.
ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΒΛΑΒΗ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ;
Έτσι, ορισμένοι γονείς και δάσκαλοι είναι πεπεισμένοι ότι η φαντασία είναι κακή, είναι επιβλαβής για τα παιδιά τους, επειδή τα αποσπά από πιο σοβαρά πράγματα και όχι μόνο απαιτεί χρόνο, αλλά οδηγεί τις σκέψεις σε εντελώς διαφορετική κατεύθυνση.
Εδώ μας γράφει από το Κίεβο Vladimir G., απόφοιτος του σχολείου. Μιλάει για το πώς η αγάπη του για την επιστημονική φαντασία τον βοήθησε να μάθει τα πολωνικά, τα αγγλικά και τα γαλλικά. Θυμάται όμως ότι στο σχολείο, όταν μια μέρα η συζήτηση μετατράπηκε σε επιστημονική φαντασία και άρχισε να δικαιολογεί το χόμπι του, ο καθηγητής ιστορίας, όπως λένε, τον χτύπησε πάνω του μια μπανιέρα με κρύο νερό: «Φανταστικό! Αυτό είναι ένα άσκοπο χάσιμο χρόνου! Μπερδεύει τις σκέψεις και μολύνει τη μνήμη…» «Πηγαίνω στη βιβλιοθήκη και ζητάω μυθοπλασία», λέει ο Valentin T., αναγνώστης του Λένινγκραντ, «Μυθοπλασία; Λοιπόν, καλά… - απαντά συγκαταβατικά ο βιβλιοθηκάριος. «Δεν θέλετε να διαβάσετε τίποτα σοβαρό;» - «Πατέρα», παραπονιέται ο Βίκτωρ Ι., «όταν βλέπει ένα μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας από εμένα, λέει: «Διαβάζεις ξανά παραμύθια; Ενήλικας, ήδη 16 ετών, αλλά σου αρέσουν οι μύθοι.
Μπορείτε να καταλάβετε αυτές τις μομφές, φαίνεται σε άλλους εκπαιδευτικούς ότι ο χρόνος που αφιερώθηκε στην ανάγνωση «μύθων» χάθηκε, ο ίδιος ο χρόνος που θα έπρεπε να αφιερωθεί για να κατακτήσετε κάτι πιο σοβαρό. Αλλά από πού πήραν την ιδέα ότι η επιστημονική φαντασία δεν είναι κάτι σοβαρό;
Όχι, πολλοί δεν τους πειράζει, ίσως σοβαρός, αλλά όχι αυτός ο σοβαρός που χρειάζεται ένας έφηβος. Στη νεολαία, τη στιγμή του σχηματισμού, ένα άτομο απορροφά αδιάκριτα και άπληστα όλες τις εντυπώσεις και η φαντασία «συνδέεται» ενεργά με την ανάπτυξη, τη διαμόρφωση των αξιακών προσανατολισμών, τις αισθητικές και κοινωνικές του απόψεις, την κοσμοθεωρία και την κοσμοθεωρία του. Δηλαδή, διαμορφώνει ενεργά μια αναπτυσσόμενη προσωπικότητα. Θα διδάξει όμως η επιστημονική φαντασία, που χρησιμοποιεί πλασματικές καταστάσεις και χαρακτήρες, σε έναν ακατάληπτο έφηβο τι πρέπει να του διδάξει η κλασική λογοτεχνία, ρεαλιστική, σύμφωνα με το πρόγραμμα;
Υπάρχει μια άλλη κοινή στάση απέναντι στην ανάγνωση «μύθων» από εφήβους, συγκαταβατική, κάτι σαν ανεμοβλογιά - λένε, με τον καιρό θα περάσει από μόνη της. Αλλά στο κάτω-κάτω, δεν περνάει τόσο εύκολα, πολλοί νέοι αναγνώστες κουβαλούν αυτό το πάθος με τα χρόνια, και όσοι έχουν «περάσει» δεν παίρνουν πάντα κάτι άλλο, πιο πολύτιμο ή τουλάχιστον ίσο.
Αξίζει τον κόπο να αποσυνδεθεί ή να απορρίψει τη μυθοπλασία; Δεν θα μπορούσε να αποδειχτεί ένα πολύτιμο εκπαιδευτικό εργαλείο, εκείνο το «κλειδί» της ψυχής ενός εφήβου, που μερικές φορές μάταια αναζητούν οι παιδαγωγοί; Εξάλλου, η επιστημονική φαντασία είναι, κατά μία έννοια, και προσεγγίσεις της επιστήμης: αστρονομία, φυσική, μαθηματικά, γεωλογία, βιολογία κ.λπ. Αυτή είναι και μια πρωταρχική γνωριμία με λογοτεχνικά είδη, τεχνικές, στυλ, αυτός είναι ο σχηματισμός μιας αρχικής καλλιτεχνικό γούστο, ανάπτυξη δεξιοτήτων κριτικής αφομοίωσης όσων έχουν διαβαστεί και, τέλος, απλώς ικανότητα ανάγνωσης στοχαστικά.
Ναι, στο σχολείο και στο σπίτι χρησιμοποιούμε παραδοσιακά λογοτεχνικά έργα λογισμικού για αυτό. Μερικές φορές σχεδόν αναγκάζοντας έναν έφηβο να τα διαβάσει. Εδώ όμως έχουμε λογοτεχνία, που ο ίδιος διαβάζει πρόθυμα. Χωρίς προτροπή. Γιατί να μην το χρησιμοποιήσετε ως ένα άλλο και μάλλον ισχυρό μέσο για την επίτευξη όλων των ίδιων στόχων.
Οι ενστάσεις ακούγονται εύλογες: μακριά από κάθε φανταστικό έργο είναι υποδειγματική ανάγνωση. Είναι όμως πραγματικά τόσο κακό; Ή ίσως, για εκπαιδευτικούς σκοπούς, αυτό είναι απλώς μια πολύ καλή συγκυρία, καθώς σε αυτήν την περίπτωση είναι δυνατό να δείξουμε ξεκάθαρα στους εφήβους τι διακρίνει ένα γνήσιο, εξαιρετικά καλλιτεχνικό έργο από ένα αδύναμο, μέτριο. Ανάμεσα στα προγραμματικά «υποδειγματικά» βιβλία, απλώς δεν υπάρχει υλικό «αντίθετα», έργα στο παράδειγμα των οποίων θα ήταν εύκολο να αναλογιστούμε τις αποτυχίες του συγγραφέα. Και να μάθει ο μαθητής να ξεχωρίζει το κακό από το καλό, το καλλιτεχνικό από το ψεύτικο. Όχι, δεν υποστηρίζω την προσθήκη επιστημονικής φαντασίας στα σχολικά προγράμματα. Πρόκειται για την καθοδήγηση της εξωσχολικής ανάγνωσης. Φυσικά, για να χτιστεί αυτό το έργο σκόπιμα, ο δάσκαλος, ο βιβλιοθηκάριος και οι γονείς πρέπει να κατανοήσουν ξεκάθαρα ποιες δυνατότητες κρύβονται στα καλύτερα έργα επιστημονικής φαντασίας.
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ;
Η σύγχρονη επιστημονική φαντασία είναι μια σύνθετη, συνθετική μορφή λογοτεχνίας. Η ιδιαιτερότητά του εξακολουθεί να είναι αντικείμενο συζήτησης. Η φαντασία είναι ένα από τα ιδιόμορφα είδη της ρεαλιστικής τέχνης. Αυτές τις μέρες να την κατηγορούν ότι είναι «επιπόλαιη» είναι παράλογο. Το να το κρίνουμε ως σύνολο από ανεπιτυχή ή αδύναμα έργα δεν είναι λιγότερο παράλογο.
Η μεταφορική και εξαιρετική πολυδιάσταση της καλλιτεχνικής ιδέας είναι το αναμφισβήτητο πλεονέκτημα αυτού του είδους. Ας πάρουμε το διάσημο μυθιστόρημα του A. Belyaev «Το κεφάλι του καθηγητή Dowell». Από τον τεράστιο αριθμό των ερμηνειών στις οποίες προσφέρεται το περιεχόμενό του, μπορεί κανείς να κρίνει από το πόσο μεγάλο αναγνωστικό κοινό μπορεί να βρει αναγνώριση. Για τον άπειρο αναγνώστη, αυτή είναι μια τυπικά διασκεδαστική ιστορία για το πώς «το κεφάλι ενός άνδρα ήταν ραμμένο στο σώμα ενός άλλου». Ο αναγνώστης μιας ρομαντικής αποθήκης θα σκεφτεί έναν ευγενή και αφελή ονειροπόλο που ήθελε να κάνει ευτυχισμένο το ανθρώπινο γένος, αλλά έπεσε θύμα ενός εγωιστή, προδοτικού μαθητή. Ο αναγνώστης που ψάχνει για ένα κοινωνικό υποκείμενο θα το βρει επίσης εδώ, γιατί ήταν ακριβώς η δίψα για φήμη και χρήμα, η όλη ατμόσφαιρα του αστικού τρόπου ζωής που ώθησε τον Κερν να διαπράξει το έγκλημα να βγάλει τον δάσκαλό του από τη μέση. Κάποιος θα ενθουσιαστεί από τα καθαρά ηθικά προβλήματα που αναπόφευκτα προκύπτουν κατά τη διάρκεια αυτού του είδους λειτουργίας, εάν μια τέτοια επιχείρηση αποδειχθεί πραγματική στο άμεσο μέλλον. Ο γνωστός χειρούργος, ακαδημαϊκός, που είναι επίσης συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας N. Amosov εφιστά την προσοχή ακριβώς σε αυτήν την πλευρά του θέματος: «Αν ξεπεραστούν τεχνικές δυσκολίες σε πειράματα σε ζώα, τότε ένας ετοιμοθάνατος με υψηλή νοημοσύνη μπορεί να γίνει τέτοιος προσφορά (σχετικά με μια μεταμόσχευση. - VK ). Δεν βλέπω καμία βλασφημία σε αυτό, και αν μου το πρόσφεραν, θα συμφωνούσα». Και ο κριτικός M. Petrovsky πιστεύει ότι το μυθιστόρημα του A. Belyaev είναι μια φιλοσοφική διαμάχη με τον Descartes, του οποίου η διάσημη φόρμουλα «νομίζω - επομένως υπάρχω» δεν αντιστοιχεί πλέον στις τρέχουσες ιδέες για την ουσία της ζωής: «Το κεφάλι του καθηγητή, σκέφτεται παρά την απουσία της ανθρώπινης προσωπικότητας του Ντάουελ, ρίχτηκε στη ζυγαριά ως παράδοξο αντικαρτεσιανό επιχείρημα». Μπορεί να μην συμφωνούν όλοι με τις δηλώσεις ενός αξιοσέβαστου κριτικού, αλλά η πιθανότητα μιας τέτοιας προσέγγισης στο μυθιστόρημα δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.
Η σύγχρονη επιστημονική φαντασία έχει έως και 20 κατευθύνσεις. Εδώ είναι φιλοσοφική, και ρομαντική, και υπέροχα αλληγορική, και σατιρική, κ.λπ. φαντασία. Οι παραδόσεις της εκλαΐκευσης της επιστήμης, που χρονολογούνται από τον Ιούλιο Βερν, έχουν πλέον υποχωρήσει στο παρασκήνιο: η επιστημονική φαντασία επικεντρώνεται όλο και περισσότερο σε μια σοβαρή μελέτη των κοινωνικών, φιλοσοφικών και άλλων προβλημάτων του σύγχρονου, πιο περίπλοκου κόσμου.
Και τέλος, απολύτως μάταια υποτιμούμε τις ιδεολογικές δυνατότητες που συσσωρεύονται στα έργα της ρωσικής επιστημονικής φαντασίας. Διαβάζοντας και σκεπτόμενοι τον άνθρωπο του μέλλοντος, τη ζωή του, τις νίκες και τις ήττες του, οι αναγνώστες διακριτικά, αλλά σίγουρα καταλαβαίνουν την ουσία, τις αρχές και τα θεμέλια της νέας κοινωνίας.
Η ανάλυση των ιδανικών και των ιδεών που περιέχονται στα έργα της σοβιετικής επιστημονικής φαντασίας και των καλύτερων ξένων παραδειγμάτων της καθιστά δυνατή την απόδοση αυτού του τύπου λογοτεχνίας στην ανάγνωση, η οποία δίνει πολλά στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και της ηθικής αυτογνωσίας του νεολαία.
Ο ακαδημαϊκός P. Rehbinder σημείωσε: «... Εκτιμώ την επιστημονική φαντασία όχι μόνο και, ίσως, όχι τόσο για αυτό που αντιπροσωπεύει σήμερα, αλλά για τις πιο πλούσιες δυνατότητες που κρύβονται σε αυτήν…»
Αυτές οι ευκαιρίες γίνονται πολύ γρήγορα αισθητές και εκτιμώνται από τους νεαρούς αναγνώστες και θαυμαστές της.
Είναι περίεργο ότι αν στο πρόσφατο παρελθόν πολλοί έφηβοι θρηνούσαν που γεννήθηκαν «πολύ αργά», αφού τα πάντα είχαν ήδη ανακαλυφθεί και χαρτογραφηθεί, οι πόλοι κατακτήθηκαν, τα αεροπλάνα, το ραδιόφωνο, η τηλεόραση εφευρέθηκαν, σήμερα, στις αρχές της δεκαετίας του '80, εμείς δείτε κάτι διαφορετικό.. Τώρα, όταν τα όρια της γνώσης του κόσμου έχουν διευρυνθεί, όταν ακόμη και ένα εύθραυστο παιδικό χέρι σκιαγραφεί ελεύθερα σε ένα φύλλο χαρτιού ζωγραφικής όχι μόνο μια υπερηχητική επένδυση ή έναν φωτονικό πύραυλο, αλλά ολόκληρο το ηλιακό σύστημα, πλανήτες άλλων αστεριών που περιμένουν για τους νέους Przhevalsky και Obruchev, τώρα οι μαθητές φοβούνται ήδη ότι γεννήθηκαν "πολύ νωρίς", το NTR μόλις απογειώνεται, οπότε σε 20 χρόνια, ίσως, άλλοι νέοι θα πετάξουν στα αστέρια, και αυτοί, οι σημερινοί, είναι απίθανο να είσαι τυχερός.
ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΚΑΙ ΜΗ
Ίσως η πρώτη σημαντική πράξη «αστικής συνείδησης» πολλών νεαρών οπαδών επιστημονικής φαντασίας είναι η αποφασιστική υπεράσπιση του αγαπημένου τους αναγνώσματος απέναντι στους αντιπάλους του, η ετοιμότητά τους να «διασταυρωθούν μαζί τους».
«Ήταν από καιρό απαραίτητο να απωθήσουμε τους αντιπάλους της επιστημονικής φαντασίας», συνοψίζει ο Volodya S. από το Sary-Ozek, στην περιοχή Kurgan, τις μακροχρόνιες σκέψεις του. «Ας απαντήσουν: γιατί δεν θέλουν να σκεφτούν το μέλλον τους;»
«Οι αντίπαλοι της επιστημονικής φαντασίας είναι αυτοί που δεν βλέπουν ποια βήματα προχωρά η ζωή», γράφει η 15χρονη Λένα Ι. από την περιοχή του Βλαντιμίρ. – Συναντήθηκαν ποτέ το πρωί, ονειρεύτηκαν το μέλλον; Πιθανώς όχι".
«Οι άνθρωποι που διαβάζουν και αγαπούν την επιστημονική φαντασία», γράφει ο Volodya U. από την Ufa, «θέλω να συναντηθούμε και να μιλήσουμε. Είναι ενδιαφέροντες άνθρωποι».
Οι ψυχολόγοι σημειώνουν μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια όταν μελετούν τον μηχανισμό σχηματισμού πολλών εφηβικών ομάδων και συλλογικοτήτων. Η στάση τους στην επιστημονική φαντασία είναι ένα από τα σημαντικά κριτήρια για την αξιολόγηση των συνομηλίκων τους. Όταν επιλέγουν φίλους, τα παιδιά πολύ συχνά καταφεύγουν σε αυτόν τον "ανιχνευτή".
«Ξέρω συνομηλίκους που δεν τους αρέσει η επιστημονική φαντασία», εξηγεί η 15χρονη Zoya O. από την Καρελία. - Αλλά αυτοί οι τύποι συνήθως δεν είναι πολύ ανεπτυγμένοι. Τους κάνεις την ερώτηση: "Γιατί δεν σου αρέσει η επιστημονική φαντασία;" Η απάντηση είναι συνήθως η ίδια: «Είναι όλα λάθος». Τι να συζητήσουμε μαζί τους;
Τα επιχειρήματα των αντιπάλων είναι επίσης πολύ περίεργα. Σημειώνουν στους θαυμαστές της επιστημονικής φαντασίας την επιθυμία να αποκτήσουν πίστη και να υπερασπιστούν σθεναρά επιστημονικά αμφίβολες, «μυθικές» και, ως εκ τούτου, επιβλαβείς ιδέες. Μια μαθήτρια της 10ης τάξης από το Almetyevsk, η Ira V., λέει ότι μια από τις συμμαθήτριές της, έχοντας διαβάσει επιστημονική φαντασία, πιστεύει φανατικά ότι το συνηθισμένο ψωμί μπορεί να γίνει εκρηκτικό υπό ορισμένες συνθήκες. Ακόμη και ο καθηγητής φυσικής, γράφει η κοπέλα, δεν μπορεί να τον αποτρέψει με κανέναν τρόπο…
Πράγματι, αυτό συμβαίνει σε εφήβους που διαβάζουν φαντασία με ενθουσιασμό. Ο Lyuba U., μαθητής της δέκατης τάξης από το Pervouralsk, είναι πεπεισμένος ότι ο γνωστός Leonardo da Vinci δεν είναι απλώς ένας Ιταλός καλλιτέχνης και επιστήμονας, όπως τον γνωρίζει όλος ο κόσμος, αλλά και ένας εξωγήινος από έναν άγνωστο πλανήτη. Η ανθρωπότητα κάνει λάθος που τον θεωρεί γιο του. Ο Λούμπα έχει αποδείξεις γι' αυτό. Ολόκληρες έξι. Τα αναζήτησε με κόπο σε βιβλία και άλμπουμ με αναπαραγωγές των πινάκων του ζωγράφου. Και το έναυσμα για τη γέννηση της υπόθεσής της ήταν ένα από τα μυθιστορήματα επιστημονικής φαντασίας. Το κορίτσι αγαπά την αστρονομία και ονειρεύεται να γίνει αστροφυσικός. Στο μεταξύ, διάβασα τέσσερις αναφορές σε διαφορετικές τάξεις για τον Λεονάρντο.
Οι θαυμαστές της επιστημονικής φαντασίας συχνά επικαλούνται τα περίφημα λόγια του Niels Bohr για την υπεράσπισή τους: «Είναι αυτή η ιδέα αρκετά απίστευτη για να είναι σωστή;» Είναι ακριβώς η επιθυμία των οπαδών της επιστημονικής φαντασίας για «τρελές» ιδέες που μερικές φορές προκαλεί μια βίαιη διαμαρτυρία από μια συγκεκριμένη ομάδα ανδρών. Τι είναι αυτοί οι τύποι;
«Τα φανταστικά βιβλία είναι περιττά βιβλία», γράφει ο Νικολάι Π., μαθητής της δέκατης τάξης από το χωριό Okintsa στη Μολδαβική ΣΣΔ. - Γιατί? Αποσπούν την προσοχή από την πραγματικότητα, από τα μαθήματα». «Τι μπορείς να μάθεις από Αρειανούς, που στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν», ρωτά η 16χρονη Λένα Μπ. από την περιοχή του Λβιβ, «ή τι καλό μπορεί να πει το κεφάλι του καθηγητή Ντάουελ, το οποίο, φυσικά, δεν μπορεί ποτέ να ζήσει χωρίς σώμα; Γιατί να γράψετε για αστρικούς κόσμους, ζωή σε άλλους πλανήτες, αν υπάρχουν τόσα πολλά υπέροχα ενδιαφέροντα πράγματα στον μπλε πλανήτη μας - τη Γη;
Χαρακτηριστική είναι η επιστολή της 17χρονης Natasha S. από το Shatsk. Η ίδια η μαθήτρια είναι μπερδεμένη: ο θείος της έχει μια υπέροχη βιβλιοθήκη, στην οποία υπάρχει πολλή επιστημονική φαντασία. «Όλοι γύρω το διαβάζουν», γράφει η Νατάσα, «λένε: ξεκινήστε με επιστημονική φαντασία, είναι ενδιαφέρον, και μετά, θα υπάρξει ένα κυνήγι, θα διαβάσετε σοβαρά βιβλία. Αλλά το «Υπερβολοειδές του Μηχανικού Γκαρίν» του Α. Τολστόι, για παράδειγμα, διαβάζω όχι λιγότερο από δύο μήνες, και ταλαιπωρώ την Αέλιτα για δεύτερο χρόνο και δεν θα φτάσω στο τέλος. Προσπάθησα να πάρω ένα μη φανταστικό βιβλίο - δεν μπορώ να διαβάσω πέρα από τη δεύτερη σελίδα: είναι βαρετό.
Η μελέτη του αναγνώστη πρέπει να ξεκινά με τη μελέτη του μη αναγνώστη. Για μένα, έναν βιβλιοθηκονόμο, ο «μη αναγνώστης» θα παραμείνει για πάντα η πιο θλιβερή φιγούρα, η αιώνια μομφή. Επειδή τα παιδιά αυτής της κατηγορίας δεν προτιμούν απλώς οτιδήποτε άλλο από την επιστημονική φαντασία, δεν τους αρέσει να διαβάζουν τίποτα και ο πνευματικός τους κόσμος είναι στενός, εχθρικός, μερικές φορές εξαιρετικά μίζερος. Η «γειωμένη» των πεποιθήσεών τους, η δυσπιστία προς το όνειρο - είναι καλύτερο να λατρεύουμε τις «τρελές» ιδέες των υποστηρικτών της επιστημονικής φαντασίας;
Παρεμπιπτόντως, δεν είναι οι αντίπαλοι, αλλά οι υποστηρικτές της επιστημονικής φαντασίας που υποβάλλουν πολλά από τα έργα της σε πολύ αυστηρή και ικανή κριτική. Αφαιρούν τα καλύτερα βιβλία από το άχυρο. Οι αντίπαλοι απλώς αρνούνται να διαβάσουν, και ως εκ τούτου η επιχειρηματολογία τους είναι αβοήθητη και ξεκάθαρη.
Η ασημαντότητα και η ασάφεια των επιχειρημάτων είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των μη αναγνωστών. Μια περίεργη προκατάληψη διαποτίζεται από τη γνώμη ενός κοριτσιού: «Αφήστε μακριά, αδύνατα, με χλωμά πρόσωπα, αγόρια και κορίτσια με γυαλιά να διαβάσουν επιστημονική φαντασία».
Η ουσία των επιχειρημάτων του «μη αναγνώστη» δεν καταλήγει καν στην άρνηση της επιστημονικής φαντασίας. Υπαγορεύονται από άλλους: η απροθυμία να αναπτύξει κανείς αναζήτηση, δημιουργικές αρχές στον εαυτό του, την επιθυμία να καλύψει μόνο τις μικρότερες - σχολικές απαιτήσεις.
Φυσικά, στόχος μας δεν είναι η επιστημονική φαντασία από μόνη της. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο αναγνώστης πρέπει να λάβει θέση, έτσι ώστε ένα άτομο να αρχίσει να σκέφτεται. Η φαντασία είναι απλώς ένα μέσο. Αφήστε την να ξεκινήσει μαζί της. Και εκεί επιλέγει να διαβάζει με τις προτιμήσεις του. Το σημείο εκκίνησης εδώ είναι μια συνειδητή, κριτική, στοχαστική στάση απέναντι στη δική του ανάγνωση.
ΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ
Θα προσπαθήσω με κάποιο τρόπο να ταξινομήσω τους λάτρεις της επιστημονικής φαντασίας, προκειμένου, ίσως, να διευκολύνω το έργο των βιβλιοθηκονόμων, των δασκάλων και των εκπαιδευτικών που αποφάσισαν να αναζητήσουν τα κλειδιά για ολόκληρο το αναγνωστικό κοινό.
Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, μπορεί να χωριστεί σε τρεις κύριους τύπους. Ο πρώτος είναι εκείνοι που διαβάζουν συνεχώς και στοχαστικά, που ενδιαφέρονται σταθερά για ορισμένα θέματα και προβλήματα και, αν κρίνουμε από τις φόρμες και τα ερωτηματολόγια, επιλέγουν αναμφίβολα τα πιο πολύτιμα έργα με την ιδεολογική και καλλιτεχνική έννοια από τη γενική ροή της μυθοπλασίας.
Με λίγα λόγια, αυτός είναι ο πυρήνας, το πλεονέκτημα του αναγνώστη. Μεταξύ των θαυμαστών της επιστημονικής φαντασίας, βρίσκονται στο υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης αναγνωστών. Είναι αυτοί οι τύποι που είναι το πρότυπο στο οποίο πρέπει να προσπαθήσετε να οδηγήσετε τους υπόλοιπους.
Οι προτιμήσεις τους μπορούν να χωριστούν σε δύο κατευθύνσεις. Μερικοί είναι ξεκάθαροι ανθρωπιστές, εξ ου και η εστίασή τους στο διάβασμα,
Η Tanya S. ζει στο Molodogvardeysk της περιοχής Voroshilovgrad και είναι 16 ετών. Του αρέσει να ζωγραφίζει. Υποβολή σχεδίου με στυλό. Στην εικόνα, ένας άγνωστος πλανήτης: το πρόσωπο ενός κοριτσιού με ένα κτύπημα με μια διαστημική στολή, ένας πύραυλος και ένας δεινόσαυρος που κοιτάζει έκπληκτος τους εξωγήινους. Πάνω από την επιφάνεια του νερού βρίσκεται το εκτυφλωτικό φως ενός εξωγήινου κόσμου.
«Η επιστημονική φαντασία», γράφει το κορίτσι, «αποκαλύπτει τις μεγάλες δυνατότητες του ανθρώπου, δείχνει τον ευγενικό και όμορφο κόσμο του μέλλοντος. Δοξάζουν τη δύναμη του ανθρώπου πάνω από τον εαυτό του και τον πλανήτη, δοξάζουν το όμορφο Αύριο της ανθρωπότητας. Αλλά προειδοποιούν επίσης: δεν θα υπάρξει ποτέ νωχελική ειρήνη και υπνηλία στη Γη, οι άνθρωποι γεννιούνται για να λύσουν τα πιο δύσκολα επιστημονικά προβλήματα ζωής, να αγωνιστούν για μια καθολική σοσιαλιστική και μετά κομμουνιστική κοινωνία. Οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας είναι οι σχεδιαστές του Μέλλοντος.
«Βρίσκω κάτι περισσότερο στη φαντασία παρά στη διασκεδαστική μυθοπλασία. Έχω μάθει να καταλαβαίνω τη σκέψη του συγγραφέα, που πάντα νοιάζεται για το παρόν λίγο περισσότερο από το μέλλον», γράφει η δεκαεξάχρονη Leningrader Natasha G.
Η στοχαστική ανάγνωση βοηθά αυτά τα παιδιά να θέσουν τους ακρογωνιαίους λίθους της κοσμοθεωρίας τους. Φυσικά, αυτό δεν συμβαίνει ξαφνικά και η φαντασία από μόνη της δεν αρκεί, αλλά συχνά είναι αυτή που παίζει το ρόλο της «πρώτης ώθησης», θέτει τα συναισθηματικά θεμέλια για επακόλουθη ακριβή γνώση. «Ένα στοιχείο της φιλοσοφίας στην επιστημονική φαντασία είναι απαραίτητο», λέει ο μαθητής της ένατης τάξης Boris B. από τη Μόσχα. «Το να προβλέψεις τι θα συμβεί, να προβλέψεις ποιο δρόμο θα ακολουθήσει η ανθρωπότητα, η πρόοδος, η επιστήμη, η τέχνη, δεν μπορεί κανείς να κάνει χωρίς τη φιλοσοφία».
Και εδώ είναι οι αναγνώστες που ενδιαφέρονται περισσότερο για τις επιστημονικές ιδέες που αναπτύσσει η επιστημονική φαντασία. Δηλαδή, για να το πούμε απλά, αν η πρώτη ομάδα είναι «στιχουργοί», η δεύτερη είναι αναμφίβολα «φυσικοί».
Κάποτε ένας δεκατριάχρονος πολίτης ήρθε στη βιβλιοθήκη μας και απαίτησε: «Θέλω να διαβάσω για την παραμόρφωση του χωροχρόνου στις πτυχές των στρωμάτων αποβολής όταν υπερτίθενται παράλληλοι χώροι». Η κοπέλα στην οποία απευθύνθηκε έμεινε έκπληκτη. Δούλεψε για εμάς πρόσφατα και δεν είναι ακόμα συνηθισμένη στις παραξενιές των θαυμαστών της φαντασίας.
Αλλά δεν είναι μόνο μεγάλοι ονειροπόλοι, είναι δημιουργικοί άνθρωποι. Η φαντασία για αυτούς είναι ένα κίνητρο για τεχνική δημιουργικότητα. Ο Dima K., μαθητής της όγδοης τάξης από ένα από τα σχολεία της Μόσχας, περνάει ώρες κοιτάζοντας τα αστέρια μέσα από παλιά κιάλια από το μπαλκόνι του σπιτιού του στο Teply Stan. Και για τόσο καιρό, το περιοδικό "Young Technician" του εξέδωσε δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για το σχεδιασμό ενός νέου καθρέφτη για φωτονικά διαστημόπλοια. (Η πρότασή του τυπώνεται με τον τίτλο «Ιδέες για τον 21ο αιώνα».)
Ο μαθητής της δέκατης τάξης Serezha T. από το Rostov-on-Don ανακάλυψε τον Alexander Belyaev στην 5η τάξη. Έχω διαβάσει πολλές φορές τα συγκεντρωμένα έργα του. Τώρα διαβάζει διάφορα είδη μυθοπλασίας όλη την ώρα. Το καθοριστικό χαρακτηριστικό του χαρακτήρα, όπως παραδέχτηκε ο ίδιος σε μια επιστολή του, είναι ότι σκέφτεται συνεχώς το μέλλον. Όχι για τη στενόμυαλη του, αλλά για την καθολική. Και επί του παρόντος, ο Serezha ασχολείται με τον προγραμματισμό, ακόμη και τώρα μπορεί να εργαστεί σε υπολογιστή και μετά το σχολείο σκοπεύει να ασχοληθεί πλήρως με την κυβερνητική. Γοητεύεται από την ιδέα της δημιουργίας τέτοιων «σκεπτόμενων» μηχανών, που μέχρι στιγμής μπορούν να διαβαστούν μόνο σε βιβλία επιστημονικής φαντασίας. Τέτοιος είναι ο πρώτος τύπος - «φυσικοί» και «λυρικοί». πυρήνα αναγνώστη.
Οι αναγνώστες του δεύτερου τύπου είναι ανοργάνωτοι άνθρωποι. Διαβάζουν πολύ, αλλά τυχαία, χωρίς σύστημα και επιφανειακά. Μέχρι πρόσφατα, απορροφούσαν τα πάντα αδιακρίτως, προτιμώντας τη λογοτεχνία περιπέτειας και μετά την επιστημονική φαντασία, αλλά όχι όλα, αλλά μόνο αυτό που είναι κορεσμένο από τη δυναμική του αγώνα, τη δράση. Στο τραπέζι τους, δίπλα σε ένα βιβλίο των Perelman ή Smilga, μπορείτε να βρείτε το βιβλίο του Landau και του Rumer «What is the Theory of Relativity», δίπλα στο «The Inevitability of a Strange World» του Danin - «Metamorphoses» του Ovid. Και ακριβώς εκεί, την ίδια στιγμή, - απλοποιημένες, πρωτόγονες ιστορίες περιπέτειας.
Μέχρι στιγμής, οι αναγνώστες αυτού του τύπου επεξεργάζονται μόνο τις αξίες τους. Πολλοί από αυτούς αισθάνονται ότι δεν είναι αρκετά προετοιμασμένοι. Καταλαβαίνουν ότι δεν έχουν ακόμα την κατάλληλη κουλτούρα ανάγνωσης, την οποία έχουν ήδη κατακτήσει οι αναγνώστες του πρώτου τύπου. Και έτσι, το καθήκον του δασκάλου, του παιδαγωγού είναι να τους βοηθήσει στην αναζήτησή τους, να τους μάθει να «βλέπουν» αυτό που διαβάζουν, να σκέφτονται τη λέξη, τη σκηνή, το νόημα αυτού που απεικονίζεται.
Δυστυχώς, αυτοί οι αναγνώστες έχουν ένα σημαντικό μειονέκτημα. Είναι πιο πιθανό να κατανοήσουν μικρές λεπτομέρειες, ενώ χάνουν από τα μάτια τους τις υποκείμενες ιδέες και προβλήματα. Ως επί το πλείστον, αρχίζουν να διαβάζουν πολλά έργα ταυτόχρονα, μερικές φορές χωρίς να διαβάσουν ούτε ένα μέχρι το τέλος. Μπορείτε να τους βοηθήσετε αν «οργανώσετε» την επαφή τους με τη σοβαρή επιστήμη, τους ενδιαφέρετε για κάποιον γρίφο, τους μάθετε να μην διαβάζουν, αλλά να διαβάζουν, να στοχάζονται. Συχνά όμως η συνάντηση με ένα πραγματικό, απαραίτητο βιβλίο αργεί, είναι βραχυπρόθεσμη και τυχαία ή δεν συμβαίνει καθόλου. Ένας τέτοιος αναγνώστης κινδυνεύει από ντιλεταντισμό. Αυτοί οι τύποι χρειάζονται επειγόντως έναν έμπειρο μέντορα στο διάβασμα. Επικεφαλής της ανάγνωσης. Με τη βοήθεια ενός έξυπνου ενδιαφέροντος ατόμου κοντά, αυτοί οι τύποι αποκτούν τις απαραίτητες δεξιότητες για να δουλέψουν με ένα βιβλίο και τελικά περνούν στην πρώτη ομάδα.
Ο τρίτος τύπος αντιπροσωπεύεται από παιδιά των οποίων τα αναγνωστικά ενδιαφέροντα είναι μονόπλευρα, στενά, χρηστικά, κλεισμένα στη λογοτεχνία περιπέτειας. Ακόμα και στη φαντασία τους ενδιαφέρει μόνο η ξεκάθαρα ορατή αλλαγή των περιπετειών. Αν το βιβλίο αποδειχθεί πιο βαθύ και πιο σύνθετο, αναβάλλεται. Οι αναγνώστες του τρίτου τύπου βρίσκονται στο κατώτερο στάδιο, το αρχικό στάδιο της ανάπτυξης του αναγνώστη.
Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί τύποι που απορροφούν αδιακρίτως προϊόντα χαμηλής ποιότητας και ταυτόχρονα απολαμβάνουν ευχαρίστηση. Για αυτή την κατηγορία παμφάγων θαυμαστών, η φαντασία είναι ένα είδος ψυχαγωγίας, αυτοί είναι «άγριοι αναγνώστες». Πράγματι, τι μπορεί να πει κανείς για ένα αγόρι που ψάχνει βιβλίο με την παρουσία της λέξης «μυστήριο» στον τίτλο; Παρεμπιπτόντως, δεν υπάρχουν τόσο λίγα τέτοια έργα όσο μπορεί να φαίνεται. Ακολουθεί μια λίστα βιβλίων που έχουν ληφθεί τυχαία από μία μορφή: The Mystery of the Diamond του K. Nefediev, The Mystery of the Asteroid 170-03 by B. Fradkin, The Mystery of Two Oceans του G. Adamov, The Mystery of the Θάλασσα του Μ. Ρόζενφελντ, Το μυστήριο δύο σφίγγες ή...» I. Vasiliev, «The Secret of Pito-Kao» του P. Amatuni, «The Secret of the Underwater Rock» του G. Grebnev. Τα βιβλία διαφέρουν τόσο σε αξία όσο και σε θέματα και η ζήτηση για αυτά καθορίζεται μόνο από τη λέξη κωδικού πρόσβασης. Αν δεν υπάρχει αγαπημένη λέξη, τότε το βιβλίο δεν αξίζει να διαβαστεί.
Εδώ είναι ένα γράμμα από έναν τέτοιο αναγνώστη, τον Gali M., 17 ετών, από την επικράτεια του Κρασνοντάρ. Το πρώτο βιβλίο, θυμάται, μετά από το οποίο της "άρεσαν σιδηρά" η επιστημονική φαντασία, ήταν το μυθιστόρημα "The Beam Man" (δεν θυμάται τον συγγραφέα). Περαιτέρω, το κορίτσι γράφει ως εξής: "Για να είμαι ειλικρινής, δεν είχα διαβάσει σχεδόν τίποτα μέχρι τότε και τώρα δεν θέλω να διαβάσω, εκτός από επιστημονική και μη επιστημονική φαντασία." Και εν κατακλείδι, η ομολογία: «Λατρεύω τον Σέρλοκ Χολμς».
Είναι αξιοσημείωτο ότι οι αναγνώστες του τρίτου τύπου υποφέρουν περισσότερο από τη λήθη των ονομάτων των συγγραφέων και των τίτλων βιβλίων. Το Mindfulness είναι το προνόμιο ενός ανεπτυγμένου αναγνώστη που έχει μάθει να εξατομικεύει την αντίληψη ως προερχόμενη από την ιδιόμορφη προσωπικότητα του συγγραφέα.
Ωστόσο, αυτή η ομάδα δεν είναι απελπιστική. Παρόλα αυτά, τα παιδιά διαβάζουν κάτι. Όπως σημείωσε ο N. M. Karamzin πριν από πολλά χρόνια σε μια παρόμοια κατάσταση: «Και τα μυθιστορήματα, τα πιο μέτρια, γραμμένα ακόμη και χωρίς κανένα ταλέντο, συμβάλλουν κατά κάποιο τρόπο στη διαφώτιση. Όποιος αιχμαλωτίζεται από τον Νικάνορα, τον δύστυχο ευγενή, στέκεται ακόμα πιο χαμηλά στη σκάλα της πνευματικής εκπαίδευσης από τον συγγραφέα του, και καλά κάνει να διαβάσει αυτό το μυθιστόρημα. γιατί χωρίς καμία αμφιβολία θα μάθει κάτι στις σκέψεις ή στην έκφρασή τους. Φαίνεται ότι αυτού του είδους οι αναγνώστες είναι το ίδιο το απόθεμα, πάνω από τη συνείδηση του οποίου πρέπει όλοι να δουλέψουμε σκληρά.
Ο άνθρωπος μαθαίνει την τέχνη του να είναι αναγνώστης σε όλη του τη ζωή. Αλλά γιατί τόσο συχνά - μόνος του, μόνος του; ..
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΥ;
Είναι γνωστό ότι ο D. I. Mendeleev, στο νεκροκρέβατό του, του ζήτησε να διαβάσει τις Περιπέτειες του Captain Hatteras του Ιουλίου Βερν. Πέφτοντας σε ημισυνείδηση και συνήλθε ξανά, επανέλαβε ήσυχα: «Τι δεν διαβάζεις, ακούω…» Αυτή είναι η δύναμη της Φαντασίας.
Θα ήταν ωραίο να κατανοήσουμε την ουσία αυτής της δύναμης. Καταλάβετε πώς υποτάσσει έναν άνθρωπο. Τότε θα μπορούσαμε να βοηθήσουμε έναν μονόπλευρα ενθουσιώδη και μοναχικό μαθητή να διαβάζει βιβλία για το Μυστήριο. Θα μπορούσε να ξυπνήσει τον αναγνώστη σε έναν έφηβο, χαοτικά απασχολημένο με την αναζήτηση συγκινήσεων. Πολλά πράγματα θα μπορούσαν.
Ας προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τη δυναμική των κινήτρων για την ανάγνωση μυθοπλασίας, επαναλαμβάνοντας κάτι που έχει ήδη ειπωθεί.
Αρχικό στάδιο. Κίνητρο: Η μυθοπλασία διαβάζεται από φίλους ή παιδιά από την εταιρεία που θα ήθελα να πάρω. Δηλαδή, η ανάγνωσή του είναι προϋπόθεση επικοινωνίας και ταυτόχρονα κατάλληλο θέμα για συζήτηση. Με βάση τα κοινά ενδιαφέροντα και τις εμπειρίες των αναγνωστών, γεννιούνται δεσμοί στοργής, συντροφικότητας και φιλίας. υπάρχει η επιθυμία να κυριαρχήσει κάτι, να ξαναχτίσει κάτι στον εαυτό του, τις σχέσεις με τους άλλους. Ο ενθουσιασμός για ένα βιβλίο δημιουργεί κάποιες «θέσεις νίκης» για ένα σημαντικό μέρος των παιδιών – πνευματικών, ηθικών, ψυχολογικών. Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να «οργανώσουμε» και να ελέγξουμε την αφύπνιση του ενδιαφέροντος για την ανάγνωση, με βάση αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των παιδιών - να ενεργούμε όπως όλοι οι άλλοι.
Το στάδιο της επιλεκτικής ανάγνωσης. Σε αυτό το στάδιο, το κίνητρο είναι η επιθυμία να διευρύνει κανείς τους ορίζοντές του, να εμβαθύνει τις γνώσεις για το περιβάλλον, να κάνει αναζητήσεις που σχετίζονται με την επιλογή επαγγέλματος, με την κατανόηση ορισμένων τομέων δραστηριότητας ενηλίκων.
Η γοητεία με την επιστημονική φαντασία, που ξεκίνησε την προηγούμενη περίοδο, συνεχίζεται πλέον αυθόρμητα, αν και ακριβώς εδώ απαιτείται διορθωτική επιρροή από βιβλιοθηκονόμους, δασκάλους και γονείς. Σε αυτό το στάδιο είναι που τα παιδιά ασχολούνται με το «mastering» βιβλίων, συχνά πολύ χαμηλής ποιότητας, τα οποία, δυστυχώς, κυκλοφορούν ακόμα πολύ.
Το στάδιο της πνευματικής και αισθητικής ικανοποίησης. Το τελικό στάδιο, στο οποίο δεν πηγαίνουν όλα, αλλά αυτοί που έφυγαν αποτελούν τον πυρήνα του αναγνωστικού κοινού για τον οποίο μιλήσαμε, οριοθετώντας τα είδη των αναγνωστών. Τα κίνητρα έχουν ήδη προσδιοριστεί. Η ανάγνωση γίνεται πράξη, σύμφωνα με τα λόγια του Μαρξ, «μια πρακτικά πνευματική δραστηριότητα». Και δείτε πόσο ώριμοι μιλούν ήδη τα παιδιά που έχουν φτάσει σε αυτό το στάδιο. «Η σύγχρονη επιστημονική φαντασία έχει τα δικά της κλασικά», σημειώνει η Lesha Ch. από το Kalinin, «έργα που δεν διστάζουμε να ταξινομήσουμε ως σύγχρονη μεγάλη λογοτεχνία. Η ευγενής ανθρωπιά του Bradbury, η λαμπερή πίστη των Strugatskys, το βάθος και η γοητεία των έργων του Lem, το καθαρό και άπειρο βλέμμα του Clark, η ευγένεια του Asimov, η μαγευτική εμβέλεια του Sheckley, ο εκπληκτικός υπέροχα τρομερός κόσμος του Vonnegut, ο κόσμος του Simak γεμάτο ζωή, η πανηγυρική πτήση του ονείρου του Εφρέμοφ. Αυτά είναι μόνο μερικά από τα καλύτερα - και τι ποικιλία! Εσείς, λάτρεις της φαντασίας, τριπλασιάζετε διανοητικά αυτή τη λίστα…»
Και οι αναγνώστες τριπλασιάζονται. Το τρίτο στάδιο συνήθως συμπίπτει με την ενηλικίωση. Και η ενηλικίωση σημαίνει την αναπόφευκτη μετάβαση στην ενηλικίωση. Και όλες οι δυνάμεις της ψυχής των νέων κατευθύνονται προς αυτή τη σημαντική στιγμή, το πίσω μέρος τραβιέται προς τα πάνω, γίνεται μια ανασκόπηση όλων των προηγούμενων φάσεων ανάπτυξης.
Σε αυτό το στάδιο είναι που ένα από τα σημαντικότερα αποτελέσματα της επικοινωνίας με το βιβλίο, τα κύρια αποκτήματα, είναι η ανακάλυψη από τον αναγνώστη του IDEAL. Πολλοί από τους μαθητές γυμνασίου συνειδητοποιούν «ξαφνικά» το πιο σημαντικό για τους εαυτούς τους, τη βασική αλήθεια: η ζωή δεν είναι μάταιη μόνο όταν είναι αφοσιωμένη στην προστασία του ιδανικού, επιβεβαιώνοντάς το από τον εαυτό του στον κόσμο γύρω. Τα ανθρωπιστικά ιδανικά εξυψώνουν έναν νέο άνθρωπο, καθορίζουν τη συμπεριφορά, τον διδάσκουν να ζουν καλύτερα στη Γη.
Και ο ήρωας του έργου γίνεται διαφορετικός για πολλούς αναγνώστες. Στους αγαπημένους τους χαρακτήρες, τα παιδιά διακρίνουν ήδη κοινωνικά σημαντικά χαρακτηριστικά - ανθρωπισμό, αισιοδοξία, ευγένεια, φιλοσοφική σκέψη, απλότητα στη συμπεριφορά κ.λπ. Αηδιάζουν από τη μονόπλευρη εικόνα ή την ανάπτυξη της προσωπικότητας. συγγραφείς και ήρωες που αφελώς αγνοούν τα υψηλότερα επιτεύγματα του παγκόσμιου πολιτισμού και της επιστήμης δεν μπορούν να αιχμαλωτίσουν. Οι εξωτερικές ιδιότητες της νεωτερικότητας -γλώσσα, τρόποι και ρούχα- δεν δίνουν ακόμη το δικαίωμα να θεωρεί κανείς τον εαυτό του σύγχρονο άνθρωπο.
Συγκρίνοντας μερικά σημαντικά έργα για τον εαυτό της, η Anya S. από το Nesel της περιοχής Pskov, γράφει ότι βρήκε στους ήρωές τους αυτό που έψαχνε για πολύ καιρό - την ομορφιά του ανθρώπου.
Ο αναγνώστης που έχει φτάσει σε αυτό το τελικό στάδιο θα μπορεί ήδη να εξελιχθεί. Μπορούμε να σημειώσουμε με ικανοποίηση την ορθότητα των κρίσεων του.
«Μετά το βιβλίο των Στρουγκάτσκι «Απόπειρα απόδρασης», γράφει η Σάσα Σ. από το Λένινγκραντ, «σκέφτηκα το γεγονός ότι ένα ευτυχισμένο μέλλον δεν έρχεται από μόνο του, πρέπει να υποφέρει, πρέπει να αγωνιστεί γι' αυτό».
Οι αναγνώστες που έχουν κατακτήσει την επιστημονική φαντασία βλέπουν τον δρόμο προς την ολόπλευρη ανάπτυξη του ανθρώπου δημιουργικότητα. Και είναι κατανοητό από αυτούς ήδη ευρέως και πολύπλευρο.
«Μου φαίνεται ότι σήμερα είναι αδύνατο να ζεις αποκλειστικά στο παρόν ή στο μέλλον», λέει η 15χρονη Nadya M. από το Kholshcheviki, στην περιοχή της Μόσχας. - Άλλωστε μόνο συνδυασμό του σήμερα και του αύριοσυνθέτει αρμονικά την προσωπικότητα. Είναι δυνατόν να νιώθουμε αρμονικά χωρίς το «Καυτό χιόνι» του Y. Bondarev, το «The Gadfly» του E. Voynich και το «We Are From the Solar System» του G. Gurevich; Εδώ βρίσκουμε μια σημαντική μετάβαση από τη μυθοπλασία στην ανάγνωση με κεφαλαίο γράμμα. Εξάλλου, η ίδια η φαντασία είναι απλώς ένα σημείο εκτόξευσης.
Ο κόσμος της φαντασίας... Ένας υπέροχος, ακατανόητος, ανησυχητικός και όμως όμορφος και φιλόξενος κόσμος.
«Το ταξίδι στη χώρα του μέλλοντος δεν ήταν ποτέ μια άκαρπη άσκηση», λέει σωστά ο D. Granin. – Οι μεγάλες ουτοπίες βοήθησαν την ανθρωπότητα να αναπτύξει ιδανικά. Και αυτό είναι που χρειάζεται ο κόσμος σήμερα, ίσως περισσότερο από πριν».
Πρέπει να βοηθήσουμε τους νέους και τις νέες να μπουν σε αυτόν τον κόσμο και να τους διδάξουμε να πλοηγούνται σε αυτόν. Πρέπει να φροντίσουμε αυτός ο κόσμος να τους προικίσει με όλο του τον πλούτο. Πρέπει να κάνουμε αυτόν τον ίδιο τον κόσμο της ανάγνωσης τον αξιόπιστο βοηθό μας στο δύσκολο έργο της εκπαίδευσης.
Όλοι οι άνθρωποι αγαπούν να παρακολουθούν ταινίες. Μερικοί άνθρωποι ξοδεύουν πολύ χρόνο σε αυτό, άλλοι όχι. Αλλά η αγάπη αυτού του χόμπι είναι σε όλους. Και γιατί? Γιατί οι ταινίες μας κάνουν να ξεχνάμε τα πάντα γύρω μας για λίγο και να βυθιζόμαστε σε έναν άλλο κόσμο.
Αλλά κάποιος προτιμά τα δράματα από τις κωμωδίες και κάποιος προτιμά τις ταινίες δράσης από τη μυθοπλασία. Γιατί ο καθένας έχει τη δική του άποψη για τα είδη ταινιών; Η απάντηση είναι απλή, γιατί όλοι είμαστε διαφορετικοί, και έχουμε διαφορετικά γούστα. Ας προσπαθήσουμε όμως να αναλύσουμε από ψυχολογική άποψη το γεγονός γιατί αρέσουν στον κόσμο ορισμένα είδη κινηματογράφου;
Ας ξεκινήσουμε με τον μυστικισμό. Τύπος θεατή: "εσωτερικό άτομο". Οι άνθρωποι πάντα έλκονταν από το άγνωστο. Θυμηθείτε την παραδοσιακή μαντεία την παραμονή των Χριστουγέννων. Όλοι θέλουν να απωθήσουν το πιο λεπτό πέπλο μεταξύ του παρόντος και του μέλλοντος, για να ανακαλύψουν νέες γνώσεις. Στην πραγματικότητα, το είδος του μυστικισμού βασίζεται σε αυτό. Ακόμα κι αν αυτό που παρακολουθούμε είναι απλώς μια εφεύρεση των δημιουργών, αλλά η αίσθηση της ανακάλυψης κάτι μυστηριώδους για τον εαυτό μας, η μετάβαση στον κόσμο του μυστηρίου και του υπερφυσικού, δίνει στον θεατή την ικανοποίηση της περιέργειας και της γνωστικής πείνας.
Θρίλερ. Φρίκη. Τύπος θεατή: «ακραίο πρόσωπο». Αυτό είναι ένα αγαπημένο θέμα πολλών ανθρώπων. Υπάρχουν διάφορες απόψεις για το τι ακριβώς ελκύει έναν άνθρωπο να παρακολουθήσει τέτοιες ταινίες.
- Το πρώτο λέει ότι αν οι άνθρωποι έχουν μια ζωή ρουτίνας που τους θυμίζει βάλτο, τότε η επιθυμία για δυνατές αισθήσεις αυξάνεται. Ως εκ τούτου, κάποιοι από αυτούς επιδίδονται σε extreme sports και κάποιοι παρακολουθούν ταινίες τρόμου.
- Η δεύτερη άποψη υποδηλώνει ότι ενώ παρακολουθούμε ένα θρίλερ ένα άτομο βρίσκεται σε νευρική ένταση και στο τέλος του αισθανόμαστε χαλαροί. Θυμάστε τη φυσιολογία; Μετά την ένταση έρχεται φυσικά η χαλάρωση. Και νιώθουμε ευχάριστες αισθήσεις ότι όλα είναι καλά μαζί μας, τίποτα δεν μας απειλεί, ότι τα προβλήματά μας στη ζωή είναι απλώς ένα ασήμαντο σε σύγκριση με αυτό που θα μπορούσε να συμβεί (αυτό που μόλις είδαμε στην ταινία).
- Το τρίτο λέει ότι σε τέτοια είδη ταινιών βρίσκουμε αυτοέκφραση που δεν μπορούμε να πετύχουμε στη ζωή. Για παράδειγμα, ξέρετε πώς ήταν οι μανιακοί στην καθημερινή ζωή; Ήσυχο, σεμνό, δυσδιάκριτο. Αλλά κάτω από την κάλυψη της νύχτας, άλλαξαν τη μεταμφίεσή τους. Ίσως το ίδιο συμβαίνει και στους απλούς ανθρώπους που αγαπούν τον τρόμο. Στη ζωή, είναι χαρούμενοι και καλοί, και όλη τους η αρνητικότητα, η εσωτερική τους επιθυμία να είναι αρπακτικά ή ακόμα και κύριοι των άλλων, ξεχύνεται τη στιγμή που παρακολουθούν ένα θρίλερ. Τότε η ταινία τρόμου γίνεται κάτι σαν διοχέτευση συναισθημάτων και πάλι το άτομο εμφανίζεται μπροστά μας ως χαριτωμένο. Απλά μην φοβάστε τώρα και πάρτε τα πάντα προσωπικά, αυτή είναι απλώς μια εκδοχή. Αλλά έχει τη δυνατότητα να υπάρχει. Παρεμπιπτόντως, οι δυτικοί ψυχολόγοι έχουν δημιουργήσει μια άμεση εξάρτηση από την προβολή αρνητικών, βίαιων ταινιών και την ανθρώπινη συμπεριφορά στη ζωή.
Μυθιστόρημα. Τύπος θεατή: «άνθρωπος φαντασίας». Αυτό είναι ένα είδος φωτεινών χρωμάτων, μη τυπικών ιστοριών. Τέτοια όνειρα στην πραγματικότητα. Θυμηθείτε, ο Ιούλιος Βερν έγραψε, κάποτε, ένα βιβλίο φανταστικού είδους, και δεκαετίες αργότερα, μερικές στιγμές από αυτό το βιβλίο πραγματοποιήθηκαν πραγματικά στη ζωή. Αλλά στην εποχή του φαινόταν μυθοπλασία, στην εποχή μας - πραγματικότητα. Έτσι, είναι πολύ πιθανό κάποιες από τις ιστορίες που είναι ενσωματωμένες στις τρέχουσες ταινίες επιστημονικής φαντασίας κάποια μέρα να γίνουν πραγματικότητα. Είναι ενδιαφέρον για ένα άτομο να το σκεφτεί αυτό, για το πώς μπορεί να αλλάξει ο κόσμος στο μέλλον, τι είδους ίχνος θα αφήσει και πώς θα επηρεάσει στο μέλλον. Όλα αυτά τα ερωτήματα απασχολούν τον περίεργο ανθρώπινο εγκέφαλο, αναγκάζοντάς τον να σκέφτεται και να φαντασιώνεται. Πιστεύετε ότι ένα τέτοιο άτομο θα αντισταθεί στην ευκαιρία να δει την ενσάρκωση των ιδεών του (ή κάποιου άλλου) σε οπτικοποιημένη μορφή;
Φαντασία. Τύπος θεατή: «άνθρωπος ονειροπόλος». Οι άνθρωποι που θέλουν να βουτήξουν σε ένα πραγματικό παραμύθι, ίσως αυτό που τους είχαν διαβάσει ως παιδί, θα μπορέσουν να βρουν αυτό που ψάχνουν στο είδος της ταινίας φαντασίας. Για λίγες ώρες για να κρυφτείς από επικείμενες δυσκολίες που είναι ακόμα δύσκολο να ξεπεραστούν, εξάλλου, το αίσιο τέλος τέτοιων ταινιών δίνει μια φόρτιση θετικής ενέργειας για τη ζωή.
Δράμα. Τύπος θεατή: «ανθρώπινη ενσυναίσθηση». Φαίνεται ότι είναι ένα είδος κοντά στην πραγματική ζωή, φαίνεται ότι δεν σας αρκεί αυτό που υπάρχει γύρω σας; Γιατί να παρακολουθήσετε το ίδιο πράγμα;
- Πρώτον, μερικοί άνθρωποι βλέπουν αρνητικά πράγματα σε αυτές τις ταινίες που τους κάνουν να υπερεκτιμούν τις δικές τους αξίες. "Γιατί ανησυχώ τόσο πολύ για τα προβλήματα στη δουλειά, επειδή όλα γίνονται ασήμαντα, για παράδειγμα, αν πεθάνει ένα αγαπημένο πρόσωπο (η ιδέα μιας ταινίας που μόλις είδαμε). Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου είναι ένας λόγος να στεναχωριέσαι , αλλά οι δυσκολίες στη δουλειά δεν είναι λόγος! Μπορώ να το χειριστώ, οι άνθρωποι ακόμα δεν το βιώνουν."
- Δεύτερον, βλέποντας μια ταινία, άθελά σου βάζεις τον εαυτό σου στη θέση του ήρωα και βιώνεις συναισθήματα μαζί του. Και εδώ βιώνεις συμπόνια, αποδεχόμενος τον πόνο του, γίνεσαι αληθινός άνθρωπος. Το δράμα είναι μια ευκαιρία να καταλάβεις ότι τα προβλήματα των άλλων δεν σου είναι ξένα, ότι δεν είσαι ένα αναίσθητο κούτσουρο, η ικανότητα να συμπονάς διακρίνει έναν άνθρωπο από οποιοδήποτε άλλο πλάσμα. Στα βάθη της ψυχής σου, στο υποσυνείδητό σου, ξυπνούν οι καλύτερες ποιότητές σου.
Ντετέκτιβ. Τύπος θεατή: "ανθρώπινος ντετέκτιβ". Το πιθανότερο είναι ότι ο Σέρλοκ Χολμς κοιμάται μέσα σου. Η λαχτάρα για γρίφους και η εύρεση της αλήθειας διακρίνει τους θαυμαστές αυτού του είδους.
Ρομαντικά μελοδράματα. Τύπος θεατή: «ιδεαλιστής». Για πολλούς, τέτοιες ταινίες αποτελούν κίνητρο για επιτυχία. Μέχρι να βρεις την αγάπη σου; Ναι, εδώ είναι, ήδη καθ' οδόν, αρκεί να περιμένω λίγο ακόμα (όπως στην ταινία). Ή, αντίθετα, πρέπει να παίξεις (η ηρωίδα του κινηματογράφου βρέθηκε σύζυγος μέσα από τη δική της ενεργό δουλειά προς αυτή την κατεύθυνση)! Επιπλέον, μετά από τέτοιες υπέροχες ταινίες, αρχίζεις να πιστεύεις ότι όλα γύρω δεν είναι τυχαία, ότι υπάρχει πεπρωμένο, ότι υπάρχει αληθινή αγάπη και ότι τα θαύματα σίγουρα θα σου χτυπήσουν την πόρτα. Και επίσης ότι χωρίς πίκρα δεν θα νιώσεις γλύκα.
Περιπέτεια και Δράση. Τύπος θεατή: «ανθρώπινος μαχητής». Από εδώ παίρνουμε πάλι μια φόρτιση θετικής ενέργειας. Το καλό νικά το κακό! Μια περίφημη στριμμένη πλοκή σάς επιτρέπει να εφαρμόσετε το εφέ της έκπληξης, αναγκάζοντάς μας έτσι να βιώσουμε ολόκληρη την παλέτα των συναισθημάτων. Από τον φόβο στη χαλάρωση. Από τα δάκρυα στο γέλιο. Επιπλέον, παίρνουμε συχνά παράδειγμα από τους ήρωες. Πολλοί άνδρες πήγαν σε μαθήματα πολεμικών τεχνών αφού ο Τζάκι Τσαν «σκόρπισε» τους πάντες μόνο με μια σφουγγαρίστρα. Και τα κορίτσια βλέπουν ηρωίδες δυνατές σε πνεύμα και σώμα και επίσης προσπαθούν να τις μιμηθούν. Ξεκινώντας από τη φροντίδα του σώματός μου (θέλω να γίνω σαν αυτήν), τελειώνοντας με τα μαθήματα καθημερινής σοφίας που προβάλλονται στις ταινίες.
Συμπερασματικά, σημειώνουμε ότι πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να προτιμούν τις σοβιετικές ταινίες από τις δυτικές. Γιατί; Γιατί αυτές οι εικόνες είναι εμποτισμένες με καλοσύνη. Στη Σοβιετική Ένωση δεν συνηθιζόταν να δείχνουν άσχημα πράγματα. Ψάλλονταν «όλα καλά μαζί μας, οι άνθρωποί μας είναι οι καλύτεροι, οι πιο εργατικοί, οι τίμιοι κ.λπ.», αλλά δεν μιλάμε για πολιτική τώρα, μιλάμε για το ότι έχει δώσει μια τέτοια θέση της πολιτειακής ηγεσίας. θετική ατμόσφαιρα. Οι άνθρωποι μεγάλωσαν σε μια αύρα καλοσύνης. Και τώρα, όταν υπάρχει τόση αρνητικότητα τριγύρω, συμπεριλαμβανομένης της οθόνης, θέλω πραγματικά να επιστρέψω σε εκείνη την καλή στιγμή. Γι' αυτό οι άνθρωποι αγαπούν να παρακολουθούν αυτές τις παλιές ταινίες.
Όμως, όποια και αν είναι τα γούστα σας, σας ευχόμαστε να απολαύσετε την παρακολούθηση ταινιών!
Σας ευχαριστούμε για την προσοχή σας στο άρθρο.
Εάν αυτό το άρθρο αποδείχθηκε χρήσιμο και ενδιαφέρον για εσάς, μην ξεχάσετε να το αξιολογήσετε (είναι δυνατό χωρίς εγγραφή) και επίσης να το προτείνετε στους φίλους σας.
Με τους σύγχρονους ρυθμούς ανάπτυξης της τεχνολογίας, το θέμα της επιστημονικής φαντασίας γίνεται όλο και πιο επίκαιρο. Πιθανότατα, πολλοί λάτρεις της λογοτεχνίας θα ενδιαφέρονται να μάθουν τι σκέφτηκαν διάσημοι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας για αυτό. Καθένας από αυτούς είχε το δικό του όραμα για το μέλλον της ανθρωπότητας. Τέτοια έργα μας δίνουν την ευκαιρία να φανταστούμε ποιες ατελείωτες δυνατότητες θα ανοίξουν στους ανθρώπους όταν ξεπεράσουμε τα όρια της λογικής και της επιστήμης. Σε αυτό το άρθρο, ρίχνουμε μια ματιά σε 9 εμβληματικά μυθιστορήματα επιστημονικής φαντασίας που έχουν αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου.
«Μηχανή του Χρόνου», 1895
Το cult μυθιστόρημα του Άγγλου συγγραφέα HG Wells "The Time Machine" εκδόθηκε το 1895. Ο Wells εισήγαγε για πρώτη φορά την έννοια του ταξιδιού στο χρόνο στην επιστημονική φαντασία χρησιμοποιώντας μια ειδική συσκευή. Μάλιστα, με το μυθιστόρημά του, ο Γουέλς γέννησε ένα ξεχωριστό είδος στην επιστημονική φαντασία, γνωστό πλέον ως chrono-fiction.
Η πλοκή του μυθιστορήματος μιλά για το συναρπαστικό ταξίδι ενός επιστήμονα στο μέλλον, μετά από 800 χιλιάδες χρόνια. Ο μελλοντικός πληθυσμός του πλανήτη χωρίστηκε σε δύο τύπους μετα-ανθρώπινων όντων - τους Morlocks και τους Eloi, που βρίσκονται σε συνεχή εχθρότητα μεταξύ τους. Ο νέος κόσμος είναι ένα είδος δυστοπίας. Η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος και η σύγχρονη καπιταλιστική κοινωνία έχουν οδηγήσει στην υποβάθμιση της ανθρωπότητας.
Γιατί πρέπει να διαβάσετε:Η Μηχανή του Χρόνου είναι ένα καλτ μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας και ο ιδρυτής του είδους. Σε αυτό το μυθιστόρημα εξετάστηκε για πρώτη φορά η ιδέα του ταξιδιού στο χρόνο με τη βοήθεια ενός ειδικού μηχανήματος.
"Εγώ, ρομπότ", 1950
Το «I, Robot» είναι μια συλλογή από 9 ιστορίες επιστημονικής φαντασίας του διάσημου συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Isaac Asimov. Το έργο είχε μεγάλη επιρροή στη σύγχρονη λογοτεχνία επιστημονικής φαντασίας. Φυσικά, η συλλογή του Asimov μπορεί να ονομαστεί λατρεία, επειδή χρησίμευσε ως βάση για εκατοντάδες μυθιστορήματα και ιστορίες για τα ρομπότ και την αλληλεπίδρασή τους με τους ανθρώπους.
Η ανθρωπότητα έχει δημιουργήσει ρομπότ - πιστούς υπηρέτες και αξιόπιστους βοηθούς στο μέλλον. Ωστόσο, το νέο μυαλό έχει απορίες για τους δημιουργούς του και μερικές φορές μπαίνει και σε διαμάχη μαζί τους. Πώς θα εξελιχθεί αυτό για την ανθρωπότητα, μόνο ο χρόνος θα δείξει.
Φαρενάιτ 451, 1953
Το δυστοπικό μυθιστόρημα Fahrenheit 451 του διάσημου Αμερικανού συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Ray Bradbury έχει γίνει σύμβολο του είδους της επιστημονικής φαντασίας. Το επίγραμμα λέει ότι 451°F είναι το σημείο ανάφλεξης του χαρτιού.
Το μυθιστόρημα περιγράφει το μέλλον μιας ολοκληρωτικής κοινωνίας που βασίζεται στην καταναλωτική σκέψη. Όλα τα βιβλία που σε κάνουν να σκέφτεσαι τη ζωή έχουν καεί. Οι άνθρωποι που διατηρούν τέτοια βιβλία είναι εγκληματίες και τιμωρούνται από το νόμο. Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος λειτουργεί ως «πυροσβέστης» και καταστρέφει λογοτεχνικά έργα. Ταυτόχρονα, πιστεύει ότι κάνει τη δουλειά του προς όφελος της ανθρωπότητας. Αλλά στο μέλλον, έχοντας απογοητευτεί από τα ιδανικά της κοινωνίας, γίνεται πολιτοφυλακή και εντάσσεται σε μια ομάδα απόκληρων που απομνημονεύουν τα κείμενα των βιβλίων για να τα σώσουν για τους επόμενους.
"2001: A Space Odyssey", 1968
_840x602.jpg)
Το "2001: A Space Odyssey" είναι ένα λογοτεχνικό σενάριο της ομώνυμης ταινίας σε σκηνοθεσία Στάνλεϊ Κιούμπρικ, η οποία έχει γίνει κλασική επιστημονική φαντασία, αναθεωρημένη σε μυθιστόρημα. Το μυθιστόρημα μιλά για μια σειρά από ανθρώπινες συναντήσεις με μυστηριώδεις μαύρους μονόλιθους που επηρεάζουν την πορεία της ανθρώπινης εξέλιξης.
Το πλήρωμα του Διαστημικού Λεωφορείου Discovery πρόκειται να ερευνήσει έναν από αυτούς τους μονόλιθους που περιστρέφονται γύρω από τον Δία. Επειδή τότε οι άνθρωποι δεν είχαν κάνει ακόμη τόσο μεγάλες πτήσεις, αποφασίστηκε να τεθεί το πλήρωμα σε κατάσταση αναστολής κινουμένων σχεδίων και να ανατεθεί η πτήση σε τρία μέλη του πληρώματος - δύο επαγγελματίες αστροναύτες και τον πιο πρόσφατο υπολογιστή με τεχνητή νοημοσύνη. Επιπλέον, μόνο ο υπολογιστής γνώριζε τον πραγματικό σκοπό της πτήσης. Σε αυτό το μονοπάτι, οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος περιμένουν πολλές απροσδόκητες ανακαλύψεις.
Γιατί πρέπει να διαβάσετε:στο μυθιστόρημά του, ο Arthur C. Clarke εγείρει σημαντικά ερωτήματα σχετικά με το ποιοι είμαστε και ποια θέση καταλαμβάνουμε στο σύμπαν. Επιπλέον, δεν θα είναι περιττό να διαβάσετε τη βάση της ταινίας, η οποία περιλαμβάνεται τακτικά στη λίστα με τις καλύτερες ταινίες επιστημονικής φαντασίας στην ιστορία.
Solaris, 1961
Το μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας του Stanislav Lem, περιγράφει τη σχέση των ανθρώπων του μέλλοντος με τον ευφυή ωκεανό του πλανήτη Solaris. Η δράση του μυθιστορήματος «Σολάρις» διαδραματίζεται στο μακρινό μέλλον. Η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία του Δρ Κρις Κέλβιν. Υπάρχουν δύο ιστορίες στο μυθιστόρημα: η παραμονή του Κέλβιν στον ερευνητικό σταθμό Solaris και η εξερεύνηση του πλανήτη με τη βοήθεια της επιστημονικής βιβλιοθήκης στο σταθμό.
The Hitchhiker's Guide to the Galaxy, 1979
Το θρυλικό ειρωνικό έπος επιστημονικής φαντασίας του Άγγλου συγγραφέα Ντάγκλας Άνταμς αφηγείται τις συναρπαστικές γαλαξιακές περιπέτειες του Άρθουρ Ντεντ και του Νομάρχη Φορντ. Μια ωραία μέρα, γιγάντια διαστημόπλοια εξωγήινων αιωρούνταν πάνω από τη Γη, τα οποία ανακοίνωσαν ότι ο πλανήτης επρόκειτο να κατεδαφιστεί και στη θέση του θα τοποθετούνταν ένας διαστρικός αυτοκινητόδρομος. Ο μόνος που στάθηκε τυχερός ήταν ο ηττημένος Ντεντ, του οποίου ο παλιός φίλος έτυχε να είναι εξωγήινος. Το έπος αποτελείται από πέντε μυθιστορήματα και το 2005, το πρώτο από τα βιβλία έγινε μια ταινία μεγάλου μήκους με το ίδιο όνομα.
Neuromancer, 1984
Ο Neuromancer, ένα μυθιστόρημα του William Gibson, είναι ένα πολύ γνωστό έργο επιστημονικής φαντασίας που έχει κερδίσει πολλά γνωστά λογοτεχνικά βραβεία. Το μυθιστόρημα του Gibson θεωρείται ένα από τα καλύτερα στο είδος του cyberpunk.
Ο κόσμος του εγγύς μέλλοντος είναι βυθισμένος στον εικονικό χώρο και τα ανθρώπινα σώματα είναι γεμάτα με συσκευές υψηλής τεχνολογίας. Τεράστιες πόλεις και γιγάντιες εταιρείες είναι παντού. Η υπόθεση του μυθιστορήματος ακολουθεί τον Κέις, έναν πρώην χάκερ που έχει χάσει την ικανότητα να μπει στον κυβερνοχώρο. Αλλά μια μέρα, κατά τύχη, οι ικανότητές του επιστρέφουν και η γνωριμία με τη μυστηριώδη Μόλι αλλάζει ριζικά τη ζωή του.
Γιατί πρέπει να διαβάσετε:στο μυθιστόρημα, ο Gibson περιγράφει με μαεστρία έννοιες όπως η τεχνητή νοημοσύνη, η εικονική πραγματικότητα, η γενετική μηχανική και ο κυβερνοχώρος πολύ πριν γίνουν δημοφιλείς στη λαϊκή κουλτούρα.
Dune, 1965
Το καλτ μυθιστόρημα φαντασίας Dune είναι κατά κάποιο τρόπο αυτό που είναι ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών από τη φαντασία έως την επιστημονική φαντασία.
Μόλις βρεθεί στον έρημο πλανήτη Arrakis, ο πρωταγωνιστής μετατρέπεται σε μια μυστηριώδη θρησκευτική φιγούρα - Muad'Dib. Σκοπεύει να εκδικηθεί τον φόνο του πατέρα του, για τον οποίο εξαπολύει μια επανάσταση, κατά την οποία ανεβαίνει στον αυτοκρατορικό θρόνο.
Οδικό πικνίκ, 1972
Συγγραφείς: αδελφοί Στρουγκάτσκι
Το μυθιστόρημα φαντασίας των αδερφών Strugatsky κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1972. Το μυθιστόρημα προηγείται μεταξύ άλλων έργων συγγραφέων όσον αφορά τον αριθμό των μεταφράσεων σε ξένες γλώσσες (22 γλώσσες).
Η ιστορία διαδραματίζεται στη Γη πιθανώς τη δεκαετία του 1970 στην πόλη Harmont, σε μια φανταστική αγγλόφωνη χώρα. Λίγα χρόνια νωρίτερα, σε αρκετά σημεία του πλανήτη, σχηματίστηκαν έξι «ζώνες» – περιοχές στις οποίες προσγειώθηκαν οι εξωγήινοι. Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος γίνεται stalker και αρχίζει να βγάζει τα προς το ζην βγάζοντας αντικείμενα με ασυνήθιστες ιδιότητες έξω από τη Ζώνη και πουλώντας τα για πολλά χρήματα.
Γιατί πρέπει να διαβάσετε:ένα κλασικό της σοβιετικής επιστημονικής φαντασίας, το οποίο έχει λάβει ευρεία αναγνώριση τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Ο Stanislav Lem σε μια από τις συνεντεύξεις του δήλωσε ότι το μυθιστόρημα "Picnic στην άκρη του δρόμου" είναι ένα από τα καλύτερα έργα επιστημονικής φαντασίας.
Η λίστα είναι πολύ υποκειμενική. Έλαβε υπόψη τόσο τις βαθμολογίες γνωστών πυλών αναγνωστών όσο και τις προσωπικές εντυπώσεις μετά την ανάγνωση ορισμένων έργων. Φυσικά, αυτά δεν είναι όλα σπουδαία έργα επιστημονικής φαντασίας. Επομένως, μπορείτε να γράψετε στα σχόλια ποια άλλα μυθιστορήματα, κατά τη γνώμη σας, θα πρέπει να περιλαμβάνονται στη λίστα.
Απίστευτα γεγονότα
Είτε σας αρέσει ο Χάρι Πότερ είτε περιφρονείτε τέτοιες ταινίες, υπάρχει μια ψυχολογική εξήγηση για όλα αυτά.
Ο Russell Webster, διδάκτωρ ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κάνσας, κατέληξε πρόσφατα στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι βιώνουν τις ταινίες φαντασίας διαφορετικά, γεγονός που εξηγεί γιατί ορισμένοι τις αγαπούν περισσότερο από άλλους.
Σύμφωνα με την έρευνα του Webster, Οι άνθρωποι εμπλέκονται στη φαντασία σε διαφορετικά επίπεδα γνωστικής και συναισθηματικής έντασης, κάτι που τους βοηθά να καθορίσουν πόσο απολαμβάνουν ένα συγκεκριμένο βιβλίο ή ταινία φαντασίας. «Ταινίες όπως ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών ή ο Χάρι Πότερ έχουν πολλές πτυχές που τραβούν τον κόσμο», λέει ο Webster. "Η φαντασία είναι η βάση με την οποία μπορεί να "δουλέψει" ένα άτομο. Έχετε μια φαντασίωση που αργότερα αναπτύσσει δράση, δράμα, σχέσεις ή οτιδήποτε άλλο, όλα τα οποία αναλαμβάνει το άτομο."
Για έρευνα, ο Webster όρισε τη φαντασία ως έναν τύπο αφήγησης (βιβλίο, ταινία ή έργο τέχνης) που περιλαμβάνει υπερφυσικές, εξωπραγματικές ή αδύνατες πτυχές. Αυτό διαφέρει από την επιστημονική φαντασία, στην οποία τα φαινόμενα συχνά έχουν άλλες εξηγήσεις εκτός από απίστευτη δύναμη.
Ο Webster έκανε δύο πειράματα: ο ένας είχε γραπτή αφήγηση, ο άλλος είχε οπτική αφήγηση.Στο πρώτο πείραμα, οι συμμετέχοντες διάβασαν ένα απόσπασμα που περιγράφει την ανατολή του ηλίου και, αφού το διάβασαν, έπρεπε να φανταστούν τον εαυτό τους είτε να το παρακολουθεί είτε να πετά προς αυτό. Στο δεύτερο πείραμα, οι συμμετέχοντες κοίταξαν μια από τις εικόνες (η μία απεικόνιζε ένα άτομο να πετάει στον ουρανό, η άλλη - ένα άτομο που κάθεται σε ένα σπίτι). Αντίστοιχα, τους ζητήθηκε επίσης να φανταστούν τον εαυτό τους στη θέση αυτών των ανθρώπων.
«Θέλαμε να δούμε αν μπορούσαμε να προβλέψουμε την υποκειμενική κατάσταση της φαντασίας κάθε ανθρώπου», εξήγησε ο Webster. «Εκτιμήσαμε επίσης τη συναισθηματική κατάσταση των ανθρώπων: πόσο απόλαυσαν αυτό που είδαν, πόσο βυθίστηκαν σε αυτό που είδαν ή άκουσαν και πώς ένιωσαν μετά από αυτό».
Προκειμένου να κατανοήσει καλύτερα τις εμπειρίες των ανθρώπων, ο Webster επέστησε επίσης την προσοχή σε δύο διαφορετικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας: την τάση να φαντασιώνεται (σε αυτή την περίπτωση, τα όνειρα και οι φαντασιώσεις του ατόμου είναι πιο ενεργά και πιο ξεκάθαρα) και την απορρόφηση (σε αυτήν την περίπτωση, το άτομο είναι περισσότερο ασχολείται με ψυχολογικά καθήκοντα). Η πρώτη γραμμή, κατά κανόνα, περιγράφει τι συμβαίνει στο κεφάλι ενός ανθρώπου, ενώ η δεύτερη μιλάει για το τι συμβαίνει στην ψυχή και την καρδιά του.
Τα άτομα με έντονη τάση για φαντασίωση είδαν πιο ζωντανές εικόνες, αλλά η συναισθηματική τους συμμετοχή δεν ήταν ενεργή. Τα άτομα που διακρίνονται από την απορρόφηση ήταν πιο ενεργά, εμπλέκονταν συναισθηματικά σε αυτό που συνέβαινε και είχαν πιο θετική διάθεση στο τέλος των πειραμάτων.
«Η ευχαρίστηση προέρχεται από την καρδιά», είπε ο Webster. «Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι όταν κάποιοι ανέφεραν ότι έβλεπαν ζωντανές εικόνες, δεν σήμαινε απαραίτητα το ίδιο επίπεδο συναισθηματικής εμπλοκής ή πόσο απόλαυσαν τη διαδικασία».
Αυτό εξηγεί γιατί σε μερικούς ανθρώπους αρέσουν οι φανταστικές εικόνες στον Άρχοντα των Δαχτυλιδιών ή σε άλλες ταινίες φαντασίας, αλλά δεν μπορούν να απολαύσουν πραγματικά την ταινία.
Ο τύπος της αφήγησης φαντασίας (είτε γραπτή είτε οπτική) μπορεί επίσης να παίξει ρόλο στην απόλαυση. Κατά την ανάγνωση, ένα άτομο πρέπει να καταβάλλει μεγαλύτερη προσπάθεια στη φαντασία της αφήγησης παρά στις οπτικές εικόνες. "Η οπτική αφήγηση σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ πιο κατανοητή, ειδικά όταν πρόκειται για κινηματογράφο, που έχει κινούμενες εικόνες, δράση και δράμα. Άρα δεν υπάρχει μόνο ένα στοιχείο φαντασίας."
Ο Webster διαπίστωσε επίσης ότι ακόμη και σε καταστάσεις που δεν περιλαμβάνουν στοιχεία φαντασίας, οι άνθρωποι εξακολουθούν να βάζουν τις φαντασιώσεις τους. Για παράδειγμα, όταν ζητήθηκε από τους συμμετέχοντες στο πρώτο πείραμα να φανταστούν απλώς ότι έβλεπαν την ανατολή του ηλίου, πολύ συχνά φαντάζονταν να πετούν προς αυτήν.
«Δείχνει ότι οι άνθρωποι δημιουργούν τις δικές τους εμπειρίες και τις δικές τους φαντασιώσεις, ενσωματώνοντάς τις στην καθημερινότητά τους μέσω των ονείρων».
Το Fantasy είναι πλέον ένα από τα πιο δημοφιλή, τόσο μεταξύ των συγγραφέων όσο και των αναγνωστών. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του; Τι είδους μαγεία έχουν οι άγνωστοι κόσμοι, γιατί θέλετε να τους εφεύρετε, γιατί θέλετε να γράψετε γι' αυτούς, γιατί θέλετε να διαβάσετε γι' αυτούς; Ας μιλήσουμε για τους λόγους αγάπης για το είδος.
Γιατί μου αρέσει να διαβάζω φαντασία
Λόγος 1: "Έχω ...".
Κουρασμένος από τη ρουτίνα, κουρασμένος από τη βαρετή και τη μονοτονία της ζωής. Είναι αλήθεια παντού το ίδιο;.. Και αν δεν υπάρχει αρκετό παραμύθι στη ζωή, είναι πραγματικά αδύνατο να το βρεις κάπου αλλού;.. Γιατί όχι; Μπορώ. Σε βιβλία. Το αγόρασα, το άνοιξα και βούτηξα με το κεφάλι μέσα του, όπου υπάρχει, τι σου έλειπε. Η ορμητική δίνη των γεγονότων, η μαγεία, τα παράξενα πλάσματα και, φυσικά, η αληθινή φιλία και η μεγάλη αγάπη.
Πραγματικά. Τρόμους, ταινίες δράσης, ιστορίες αγάπης και αστυνομικές ιστορίες είναι στην τηλεόραση όλο το εικοσιτετράωρο. Και οι σύγχρονοι άνθρωποι διαβάζουν βιβλία (δεν θα ειπωθεί καμία προσβολή) τις περισσότερες φορές όχι για να αναπληρώσουν το απόθεμα γνώσεων τους, αλλά για να χαλαρώσουν, να ξεφύγουν από αυτό που συμβαίνει, να ξεχάσουν πολλά προβλήματα για λίγο, να μην σκεφτούν τίποτα. Το κλασικό σε αυτή την περίπτωση ταιριάζει σε λίγους. Μια σύγχρονη φαντασία - ακριβώς στην ώρα της. Ελαφριά ανάγνωση και, παρεμπιπτόντως, στο πλαίσιο των προβλημάτων, τα δικά σας δεν φαίνονται τόσο τρομακτικά ...
Λόγος 3: «Για να σκοτώσεις το χρόνο».
Για παράδειγμα, στο μετρό ή στο λεωφορείο. Όταν υπάρχει μια εργάσιμη μέρα μπροστά και μια θάλασσα από επείγοντα θέματα, για να μην βαριέσαι ούτε μια ώρα στη μεταφορά και να μην γεμίζεις το κεφάλι σου με ήθος, εφιάλτες, να ρίξεις μια ξανθιά ανάμεσα σε δύο μελαχρινές ή μια άλλη . Και για μισή ώρα ή μια ώρα να βουτήξω σε ένα παραμύθι.
Λόγος 4: «Γράφω ο ίδιος σε αυτό το είδος».
Ο λόγος ξεχωρίζει ξεχωριστά, επειδή οι συγγραφείς, κατά κανόνα, δεν χρειάζεται να βαριούνται στα λεωφορεία - σκέφτονται την πλοκή, δεν χρειάζεται να ψάξουν για παραμύθια στους φανταστικούς κόσμους των άλλων - έχουν τους δικούς τους. Διαβάζουν όμως κατά καιρούς φαντασία. Κάποιος από ενδιαφέρον - «Εγώ το κάνω έτσι, αλλά πώς το κάνει;», κάποιος φοβάται να επαναληφθεί και τσεκάρει, κάποιος από αγάπη για την τέχνη.
Όπως είναι φυσικό, εκτός από τους αναγραφόμενους γενικευμένους λόγους, κάθε άτομο έχει και ατομικούς, λόγω μόδας, επιρροής της οικογένειας ή του περιβάλλοντος. Και αν καταλάβαμε λίγο γιατί διαβάζουν, είναι ενδιαφέρον να μάθουμε γιατί γράφουν.
Αλλά αλήθεια, γιατί οι μη δημιουργικοί άνθρωποι έχουν ξαφνικά την επιθυμία να γράψουν; Και όχι απλώς να γράφετε - άρθρα ή ιστορίες, δηλαδή - μυθιστορήματα, και σίγουρα στο είδος της φαντασίας;
Γιατί θέλετε να γράψετε στο είδος της φαντασίας;
Λόγος 1: «Εύρηκα!».
Νύχτα. Δεν μπορείς να κοιμηθείς. Κυλάς από άκρη σε άκρη. Και, για να απαλλαγείτε από περιττές σκέψεις, αρχίζετε να επινοείτε μια ιστορία. Ακριβώς έτσι, για τον εαυτό σας. Η ιστορία αποδεικνύεται ενδιαφέρουσα και αποκτά νέες λεπτομέρειες κάθε άγρυπνη νύχτα. Από την επιθυμία να γράψετε, για να μην ξεχάσετε, φαγούρα στα χέρια. ΚΑΙ .
Λόγος 2: «Τι ωραία που έγραψε, το θέλω κι εγώ!».
Τυχαίνει να έχεις ένα βιβλίο στα χέρια σου. Το βιβλίο είναι τόσο ενδιαφέρον και συναρπαστικό που περπατάς σε υπόκλιση για μια εβδομάδα, σκεπτόμενος μόνο αυτό, και υπό την επίδραση της αϋπνίας δεν εφευρίσκεις τις δικές σου ιστορίες, αλλά προσθέτεις λεπτομέρειες στις ιστορίες κάποιου άλλου. Συνήθως μετά από αυτό το fanfiction εμφανίζεται, αλλά -.
Λόγος 3: «Ναι, όλα αφορούν ένα πράγμα, αλλά για ένα πράγμα!».
Απογοητεύεστε με τα βιβλία ξανά και ξανά, κάτι δεν σας ταιριάζει συνεχώς. Είτε το στυλ, είτε τον κόσμο, είτε τον κεντρικό χαρακτήρα. Και κάθεσαι, μόνο για τον εαυτό σου, όπου θα είναι αυτό που χρειάζεσαι.
Γιατί ακριβώς φαντασία;
Γιατί όχι σύγχρονη πεζογραφία, γιατί όχι ένα ιστορικό μυθιστόρημα βασισμένο σε πραγματικά γεγονότα, γιατί όχι διαστημική φαντασία ή εναλλακτική ιστορία; Γιατί όχι τόσο δημοφιλής ειρωνικός ντετέκτιβ, μυστικιστικό θρίλερ ή ταινία δράσης;
Λόγος 1: «Και μου αρέσουν τα παραμύθια!».
Όπως εκείνοι που διαβάζουν φαντασία λόγω της αντιπάθειας για τα συνηθισμένα, σας λείπουν τα παραμύθια, τα φωτεινά και ασυνήθιστα γεγονότα στη ζωή σας. Και στο δικό σας, μπορείτε να είστε στο ρόλο ενός μάγου ή ενός ιππότη, και τουλάχιστον εκεί - δείξτε τον εαυτό σας αληθινό, απαρνηθείτε τη βαρετή πραγματικότητα.
Λόγος 2: «Τρελαίνομαι για ξωτικά!».
Ή - όχι απαραίτητα από τα ξωτικά. Απλώς σας αρέσουν τα ασυνήθιστα υπέροχα πλάσματα, αλλά, δυστυχώς, δεν ταιριάζουν στο πλαίσιο της νεωτερικότητας.
Λόγος 3: "Χώρος για φαντασία."
Πράγματι, πού αλλού μπορείτε να συνεχίσετε για τις δικές σας φαντασιώσεις, να περιγράφετε περίεργα γεγονότα και φαινόμενα όπως η μαγεία, να επινοείτε ιστορίες και θρύλους και να μην τα ξεθάβετε σε βιβλία; Και πάλι - κανείς δεν θα σας καταδικάσει για αναξιοπιστία. Γιατί, σε αυτή την περίπτωση, να μην πολεμήσουμε τη διαστημική φαντασία; Στη διαστημική φυσική, την τεχνολογία και τα διαστημόπλοια, πρέπει ακόμα να καταλάβετε κάτι ...
Φυσικά, μπορεί να έχετε τους δικούς σας λόγους για να διαβάσετε ή, άλλους από αυτούς που αναφέρονται. Σίγουρα όμως προέρχονται και από την ίδια πηγή - από αγάπη για τα παραμύθια.
Το Fantasy είναι ένα ιδιαίτερο είδος, δύσκολα μπορεί να θεωρηθεί «της μόδας» ως ειρωνικό αστυνομικό ή μια ιστορία αγάπης. Αυτό το είδος είναι κατάλληλο, πρώτα απ 'όλα, για άτομα με ένθερμη φαντασία και απεριόριστη φαντασία. Και γι' αυτό είναι χρήσιμο.
Ιστορίες φαντασίας και πέρα από τα όρια της λογικής, διαγράφοντας μοτίβα και αλλάζοντας στερεότυπα. Και αυτός που ήταν εμποτισμένος με τη γοητεία ενός παραμυθιού θα θέλει να επιστρέψει περισσότερες από μία φορές. 🙂
Όλα τα υλικά που δημοσιεύονται στον ιστότοπο προορίζονται για μη εμπορική χρήση και προστατεύονται από τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας (Αστικός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Μέρος Τέταρτο).
Απαγορεύεται η αντιγραφή.
Η μερική αναφορά άρθρων και εκπαιδευτικού υλικού είναι δυνατή μόνο με την υποχρεωτική αναγραφή της πηγής με τη μορφή ενεργού συνδέσμου.
