Wofür ist die antike griechische Stadt Troja berühmt? Antike Stadt Troja (legendäres Ilion). Was ist jetzt auf dem Gelände von Troja?

Antike Siedlung vor der Küste des Ägäischen Meeres. Dieses Wahrzeichen wurde von Homer in seiner Ilias besungen. Der Trojanische Krieg brachte Troja seinen größten Ruhm. Diese antike griechische Stadt ist in der Version unserer Website enthalten.

Viele Touristen interessieren sich für diese archäologische Stätte der modernen Türkei. Um nach Troja zu gelangen, müssen Sie zunächst nach Canakalle gelangen. Von dort fahren stündlich Busse nach Troja. Die Fahrt dauert etwa eine halbe Stunde. Sie können wiederum mit dem Bus von Izmir oder Istanbul nach Canakalle kommen. In beiden Fällen beträgt die Entfernung etwa 320 km.

Der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann war der erste, der sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts für die Ausgrabungen Trojas interessierte. Unter seiner Führung wurden die Ruinen von neun Städten rund um den Hissarlik-Hügel gefunden. Darüber hinaus wurden viele antike Artefakte und eine sehr alte Festung gefunden. Schliemanns langjährige Arbeit wurde von einem seiner Kollegen fortgeführt, der ein riesiges Gebiet aus der mykenischen Zeit ausgrub. An dieser Stelle werden noch immer Ausgrabungen durchgeführt.

Heutzutage gibt es in Troja wenig, was die Aufmerksamkeit des Reisenden auf sich zieht. Die Atmosphäre des größten Märchens der Welt schwebt jedoch immer in dieser Stadt. Derzeit ist die Restaurierung des berühmten Trojanischen Pferdes vollständig abgeschlossen. Diese Attraktion befindet sich auf einer Panoramaplattform.

Fotoattraktion: Troja

„Was auch immer es ist, fürchtet die Danaer, sogar diejenigen, die Geschenke bringen!“ - Selbst diejenigen, die mit dem antiken griechischen Epos oberflächlich vertraut sind, haben dieses Schlagwort der Warnung gehört. Die Stadt Troja wurde durch ihre eigene Neugier besiegt: Die Einwohner schleppten selbst Krieger, die auf einem Holzpferd versteckt waren, in ihr Territorium. Troja wurde erobert und zerstört. Bis auf die Grundmauern zerstört? Woher wissen wir davon? UND Wo ist Troja?

„Wer von den unsterblichen Göttern hat sie zu einem feindlichen Streit angeregt?“

Die Ereignisse jener fernen Tage werden in Homers Gedicht „Die Ilias“ beschrieben – dem ältesten gefundenen antiken griechischen Werk. Das Gedicht basiert auf Folkloregeschichten über Heldentaten aus dem 9.-8. Jahrhundert v. Chr. e. Die Hauptstadt des trojanischen Königreichs hieß damals Ilion, und die Lieder beschreiben die letzten Monate der zehnjährigen Belagerung Trojas durch die Danaer. Sogar die Götter des Olymp waren in den Konflikt verwickelt, der wegen der von Paris gestohlenen schönen Helena entstand. Einige unterstützten die Danaer, andere halfen den Trojanern. Der Krieg dauerte zehn Jahre und es schien, als würde er kein Ende nehmen. Doch der listige König von Ithaka, Odysseus, verwirklichte seinen heimtückischen Plan, indem er ein hohles Holzpferd baute, in dem er die besten griechischen Krieger versteckte. Die naiven Bewohner Trojas verloren ihre Wachsamkeit und schleppten das Geschenk in die Stadt. Nachts zogen die Danaer aus, öffneten ihren Kameraden die Tore und eroberten Troja. Es scheint, dass dies nur ein weiterer Mythos ist, wo es Wahrheit und wo Fiktion gibt – das kann man nicht mehr herausfinden, aber im 19. Jahrhundert stellte sich heraus, dass die Stadt tatsächlich existierte!

Auf der Suche nach Troja

Der deutsche Archäologe Heinrich Schliemann liebte die Archäologie und war buchstäblich besessen von der Idee, eine antike Stadt zu finden und eine klare Antwort auf die Frage zu geben: Wo ist Troja?. Er studierte das Gedicht sorgfältig und ging, nachdem er über die Vermutungen seiner Vorgänger nachgedacht hatte, davon aus, dass Troja irgendwo in der Nähe der Dardanellen in der Türkei lag. Im Jahr 1870 wurden bei Ausgrabungen die Ruinen einer Stadt entdeckt, die eindeutig vorhanden waren sehr wichtig für die unbekannten alten Bewohner. Ehemalige Türme, heruntergekommene Befestigungsmauern und der Altar des einst luxuriösen Tempels der Aphrodite bestätigten: „Troja wurde ausgegraben, und es gibt kein zweites.“

Archäologen konnten neun Kulturschichten entdecken – Troja wurde mehrmals zerstört und wieder aufgebaut. Erdbeben und Kriege waren so gnadenlos, dass es heute schwer zu erraten ist, ob es sich um einen einfachen Kopfsteinpflasterstein oder einen Teil eines Hauses handelt. Es wurden Brandspuren festgestellt, die auch Homer erwähnte. Doch Schliemann fand weder Spuren griechischer Angriffe noch ein Geschenk der Danaer. Gab es also wirklich ein Pferd? Nach modernen Berechnungen soll der Holzriese eine Höhe von mehr als sieben Metern und eine Breite von etwa drei Metern gehabt haben. Um zwei Dutzend bewaffnete Männer – die in den Epen genannte Mindestanzahl an Kriegern – unterzubringen, musste das Pferd etwa zwei Tonnen wiegen!

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Diese Frage bleibt für Forscher relevant. Es ist möglich, dass es sich nicht einmal um ein tödliches Geschenk handelte, sondern um einen von den Feinden erbeuteten Widder. Die Trojaner brachten es als Trophäe in die Stadt, doch in der Verwirrung bemerkten sie nicht, dass sich bewaffnete Gegner im Bauch versteckten. Aber wie dem auch sei, die Ausdruckseinheit, die böse Absicht oder einen heimtückischen Plan bedeutet, ist bei den Menschen populär geworden und wird aktiv verwendet. Daher stammt beispielsweise der Name von Computerviren – „Trojaner“.

Heute kommen Touristen aus aller Welt, um die Ruinen der legendären Stadt zu besichtigen. Troja liegt weit entfernt von beliebten Urlaubszielen, Sie können jedoch auf verschiedene Arten hierher gelangen – auf dem Wasser- und Landweg. Der nächstgelegene und bequemste Ort ist die Hafenstadt Canakkale. Zur Freude von Kindern und Erwachsenen werden die Gäste beim Betreten des Geländes von einem riesigen Holzpferd begrüßt, auf das sie klettern können und das Gefühl haben, Teil der legendären Geschichte zu sein.

Region Kaluga, Bezirk Borovsky, Dorf Petrovo

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Der antike griechische Held Odysseus brauchte 10 Jahre, um von Troja nach Griechenland zu segeln. Sie, dieser Troy, muss verdammt weit weg sein! Zumindest habe ich das immer gedacht. Und ich war einmal überrascht! Mein Mann und ich reisten entlang der türkischen Küste und plötzlich entdeckten wir das Troja – ganz in der Nähe von Istanbul! Das heißt, die Heimat des Odysseus – die griechische Insel Ithaka – ist nur einen Steinwurf entfernt. Über das Meer. Und es hat 10 Jahre gedauert. Wunder.

Die vielen Gesichter Trojas

Definieren wir zunächst die Konzepte. Troja ist eine antike Stadt. Es wurde einst von den Griechen zerstört. Das allererste Gedicht, das uns überliefert ist, „Die Ilias“, wurde darüber geschrieben. Homer hat es geschrieben. Schon damals wurde es – dieses Troja – zerstört. UND Nun existiert eine solche Stadt nicht. Aber wir können seine Ruinen sehen. Um nicht verwirrt zu werden, müssen Sie wissen, dass diese Stadt anders genannt wurde:

Troja;
Ilion(daher der Name von Homers antikem Gedicht „Die Ilias“);
Dardanien;
Scamander;
Canakkale.

Jetzt haben wir eine Vorstellung davon, wo Troja war. Dafür müssen wir dankbar sein Heinrich Schliemann. Er ist zwar nicht unser Landsmann (wie oben jemand sagte), sondern ein Deutscher.

Über Schliemann ist das eine ganz andere Geschichte. Sie inspiriert mich immer. Er war kein Archäologe. Er war ein wohlhabender Geschäftsmann und ein Emporkömmling. In der Welt der Wissenschaft wurde er verachtet. Aber er war leidenschaftlich Antikes Griechenland und die Geschichte des Trojanischen Krieges. Er investierte seine ganze Energie in die Grabungen in den Hügeln der griechischen und osmanischen Küste. Professionelle Archäologen lachten ihn aus und schauten auf ihn herab. Und dann eines Tages das Schliemann, dieser leidenschaftliche Amateur... wirklichfand die Ruinen von TroUnd!

Wo einst Troja stand

Troja lag also auf dem Territorium der modernen Türkei. Dies ist der nordwestliche Teil des Landes, Meerenge KüsteDardanellen. Die Ruinen liegen nördlich von Istanbul. Von hier aus gibt es übrigens einen Bus. Die Fahrt dauert 5–6 Stunden.

Hier, an der Küste Kleinasien, und einmal aufflammte Der trojanische Krieg. Wenn Sie aus Istanbul kommen, sollten Sie dieser Route folgen:

Istanbul - Çanakkale(Regionalzentrum, von wo aus man weiterziehen kann);
Canakkale – Tevfikiye(ca. 30 Kilometer, dies ist ein Dorf neben den Ausgrabungen);
Tevfikiye – Ausgrabungen.

Warum schwamm Odysseus so lange? Nun, nebenbei lebte er sieben Jahre lang mit der schönen Nymphe Calypso zusammen, dann ein weiteres Jahr mit der Zauberin Kirka, blieb auf einer Party für den Windgott Aeolus hängen und unternahm aus Interesse einen Spaziergang in das Königreich der Toten . Im Allgemeinen hatte der Typ es nicht eilig, nach Hause zu gehen. Sonst wäre ich in ein paar Wochen gesegelt.

Wenn Sie nach Troja fahren, lassen Sie sich im Allgemeinen nicht von der angegebenen Route ablenken. Sonst verirrst du dich wie Odysseus.

Während des beginnenden Mittelalters (XI-IX Jahrhundert v. Chr.) wanderten Wandersänger über die Straßen Griechenlands. Sie wurden in Häuser und Paläste eingeladen, an einen Tisch neben den Besitzern eingeladen und nach dem Essen versammelten sich die Gäste, um Geschichten über Götter und Helden zu lauschen. Die Sänger rezitierten Hexameter und spielten mit sich selbst auf der Leier. Der berühmteste von ihnen war Homer. Er gilt als Autor zweier epischer Gedichte – „Die Ilias“ (über die Belagerung von Troja) und „Die Odyssee“ (über die Rückkehr des Königs Odysseus, des Königs von der griechischen Insel Ithaka, vom Feldzug), während er viele literarische Gedichte schrieb Wissenschaftler sind sich einig, dass die Gedichte selbst über einen Zeitraum von mehr als einem Jahrhundert entstanden sind und Spuren verschiedener Epochen aufweisen. Schon in der Antike wusste man fast nichts über Homer. Sie sagten, er stamme von der Insel Chios und sei blind. Sie plädieren für das Recht, sein Heimatland genannt zu werden. Wissenschaftler gehen davon aus, dass Homer zwischen 850 und 750 lebte. Chr e. Zu diesem Zeitpunkt hatten sich die Gedichte bereits zu integralen literarischen Werken entwickelt.

Homer erzählte, wie die Stadt Troja nach vielen Jahren der Belagerung von den Achäern zerstört wurde. Auslöser des Krieges war die Entführung der Frau des spartanischen Königs Minelaos Helena durch den trojanischen Prinzen Paris. Zufällig wandten sich drei Göttinnen – Hera, Athene und Aphrodite – an den jungen Mann mit der Frage, welche von ihnen die Schönste sei. Aphrodite versprach dem Prinzen die Liebe der schönsten Frau der Welt, wenn er ihr einen Namen geben würde. Paris erkannte Aphrodite als die Schönste an, und Hera und Athene hegten einen Groll gegen ihn.

Die schönste Frau lebte in Sparta. Sie war so schön, dass alle griechischen Könige sie zur Frau nehmen wollten. Helen wählte Menelaos, den Bruder von Agamemnon, dem König von Mykene. Auf Anraten von Odysseus gelobten alle früheren Verehrer Helenas, Menelaos zu helfen, falls jemand versuchen sollte, ihm seine Frau wegzunehmen. Nach einiger Zeit ging Paris in Handelsangelegenheiten nach Sparta. Dort traf er Helen und wurde leidenschaftlich, und Aphrodite half ihm, das Herz der Königin zu erobern. Unter dem Schutz von Paris‘ Vater, König Priamos, flohen die Liebenden nach Troja. In Erinnerung an den Eid versammelten sich die mykenischen Könige, angeführt von Agamemnon, zu einem Feldzug. Unter ihnen war der tapferste Achilles und der schlaueste Odysseus. Troja war eine mächtige Festung und es war nicht leicht, sie zu stürmen. Zehn Jahre lang stand die achäische Armee unter den Mauern der Stadt, ohne einen Sieg zu erringen. Die Verteidigung wurde von Hektor, dem ältesten Sohn des Priamos, angeführt, einem tapferen Krieger, der die Liebe seiner Mitbürger genoss.

Schließlich hatte Odysseus einen Trick. Sie bauten ein riesiges Holzpferd, in dessen Bauch sich die Krieger versteckten. Sie ließen das Pferd an den Mauern der Stadt zurück und segelten selbst trotzig auf Schiffen nach Hause. Die Trojaner glaubten, der Feind sei gegangen, schleppten das Pferd in die Stadt und freuten sich über eine so ungewöhnliche Trophäe. Nachts stiegen die im Pferd versteckten Krieger aus, öffneten die Stadttore und ließen ihre Kameraden nach Troja, die, wie sich herausstellte, leise zu den Stadtmauern zurückkehrten. Troja ist gefallen. Die Achäer töteten fast alle Männer und versklavten die Frauen und Kinder.

Moderne Gelehrte glauben, dass der Trojanische Krieg zwischen 1240 und 1230 stattfand. Chr e. Ihr der wahre Grund könnte auf die Handelsrivalität zwischen Troja und dem Bündnis der mykenischen Könige zurückzuführen sein. In der Antike glaubten die Griechen an die Wahrheit der Mythen über den Trojanischen Krieg. Und tatsächlich, wenn man die Taten der Götter aus der Ilias und der Odyssee herausnimmt, wirken die Gedichte wie detaillierte historische Chroniken.

Homer vermittelt sogar lange Liste Schiffe, die einen Feldzug gegen Troja unternahmen. Historiker des 18.-19. Jahrhunderts sahen die Sache anders; für sie waren es die Ilias und die Odyssee literarische Werke, dessen Handlung von Anfang bis Ende fiktiv ist.

Diese vorgefasste Meinung konnte erst durch die Ausgrabungen des deutschen Amateurarchäologen Heinrich Schliemann widerlegt werden. Er war überzeugt, dass Homers Figuren real waren historische Figuren. Seit seiner Kindheit erlebte Schliemann die Tragödie von Troja tief und träumte davon, diese geheimnisvolle Stadt zu finden. Als Sohn eines Pfarrers war er viele Jahre lang im Geschäft tätig, bis er eines Tages genug Geld sparte, um mit Ausgrabungen zu beginnen. Im Jahr 1871 begab sich Schliemann in den Nordwesten der Halbinsel Kleinasien, in ein Gebiet, das in der Antike Troas hieß, wo nach Homers Anweisungen Troja lag. Die Griechen nannten es auch Ilion, daher der Name des Gedichts – „Die Ilias“. Im 19. Jahrhundert diese Länder gehörten Osmanisches Reich. Nach Absprache mit der türkischen Regierung begann Schliemann mit Ausgrabungen auf dem Hissarlik-Hügel. geographische Lage was mit Homers Beschreibung übereinstimmte. Das Glück lächelte ihm zu. Der Hügel verbarg nicht nur die Ruinen einer, sondern von neun Städten, die im Laufe von zwanzig Jahrhunderten aufeinander folgten.

Schliemann leitete mehrere Expeditionen nach Hisarlik. Der vierte war entscheidend. Der Archäologe betrachtete Homers Troja als eine Siedlung in der zweiten Schicht von unten. Um dorthin zu gelangen, musste Schliemann die Überreste von mindestens sieben weiteren Städten „abreißen“, in denen viele wertvolle Funde aufbewahrt wurden. In der zweiten Schicht entdeckte Schliemann das Skäische Tor, den Turm, auf dem Helena sitzend Priamos die griechischen Feldherren zeigte.

Schliemanns Entdeckungen schockierten wissenschaftliche Welt. Es bestand kein Zweifel daran, dass Homer über den tatsächlich stattgefundenen Krieg berichtete. Die fortgesetzten Ausgrabungen professioneller Forscher brachten jedoch ein unerwartetes Ergebnis: Die Stadt, die Schliemann mit Troja verwechselte, ist tausend Jahre älter als der Trojanische Krieg. Troy selbst, wenn sie es natürlich war, hat Schliemann zusammen mit sieben „weggeworfen“. oberste Schichten. Auch die Behauptung des Amateurarchäologen, er habe „Agamemnon ins Gesicht geschaut“, erwies sich als falsch. In den Gräbern befanden sich Menschen, die mehrere Jahrhunderte vor dem Trojanischen Krieg lebten.

Vor allem aber zeigten die Funde, dass es weit vom griechischen Archaismus entfernt ist, der aus der Ilias und der Odyssee bekannt ist. Es ist älter, viel höher entwickelt und viel reicher. Homer schrieb seine Gedichte fünf oder sechs Jahrhunderte nach der Zerstörung der mykenischen Welt. Er konnte sich nicht einmal Paläste mit Wasserleitungen und Fresken vorstellen, in denen Tausende von Sklaven arbeiteten. Er zeigt das Leben der Menschen zu seiner Zeit, nach der Invasion der barbarischen Dorer.

Homers Könige leben kaum besser als einfache Leute. Ihre von einer Palisade umgebenen Holzhäuser haben einen Erdboden und eine rußbedeckte Decke. An der Schwelle von Odysseus‘ Palast liegt ein duftender Misthaufen, auf dem sein geliebter Hund Argus liegt. Während der Feste schlachten und häuten Penelopes Verehrer die Tiere selbst. Der König des sagenhaft reichen Volkes der Phäaken, Alkinoos, hat „fünfzig unfreiwillige Näherinnen“, die Mehl mahlen, und fünfzig Weber. Seine Tochter Navsekaya und ihre Freunde waschen ihre Kleidung am Meeresufer. Penelope spinnt und webt mit ihren Mägden. Das Leben der Helden Homers ist patriarchalisch und einfach. Odysseus‘ Vater Laertes selbst bearbeitete das Land mit einer Hacke, und Prinz Paris hütete seine Herden in den Bergen, wo er drei streitende Göttinnen traf ...

Es gibt immer noch Kontroversen um die Ausgrabungen in Troja. Hat Schliemann die richtige Stadt gefunden? Dank der Entdeckung und Lektüre von Dokumenten aus den Archiven der hethitischen Könige ist bekannt, dass dieses Volk mit Troja und Ilion Handel trieb. sie kannten sie als zwei verschiedene Städte in Kleinasien und nannten sie Truisa und Wilusa. Wie dem auch sei, durch die Ausgrabungen eines hastigen und wenig aufmerksamen Amateurs lernte die Welt erstmals die mykenische Kultur kennen. Diese Zivilisation stellte mit ihrer Brillanz und ihrem Reichtum alles in den Schatten, was bisher über die frühe Geschichte Griechenlands bekannt war.

„Die Entdeckung Trojas Im öffentlichen Bewusstsein ist die Entdeckung der sagenumwobenen Stadt mit dem Namen des archäologen-enthusiasten Heinrich Schliemann verbunden. Entgegen der Meinung der Skeptiker gelang es ihm, die Historizität von Homers Ilias zu beweisen.“

Obwohl in der Neuzeit Geschichten darüber Der trojanische Krieg Als Legenden galten, versuchten Wissenschaftler und Amateure, die sagenumwobene Stadt zu finden. Im XVI und XVII Jahrhunderte V Troad besucht von zwei Entdeckern und Reisenden - Pierre Belon Und Pietro della Valle. Jeder von ihnen kam zu dem Schluss, dass das legendäre Troja die Ruinen der Stadt Alexandria von Troja sind, die 20 Kilometer entfernt lagen Hisarlik.

IN spätes XVIII Jahrhundert ein weiterer Reisender und Archäologe Jean-Baptiste Lechevalier besuchte diese Orte und schrieb das Werk „Notizen über eine Reise nach Troas“. Lechevalier argumentierte, dass die antike Stadt in der Nähe der Stadt Pinarbazi, fünf Kilometer von Hisarlik entfernt, gelegen habe. Diese Theorie war lange Zeit vorherrschend.

Im Jahr 1822 ein schottischer Journalist Charles McLaren veröffentlichte in Edinburgh die Arbeit „Dissertation on the Topography of the Trojan Plain“. Hundert Jahre später schrieb Karl Blegen, dass dieses Werk mehr Aufmerksamkeit verdient hätte, als es erhielt. McLaren sammelte alle Informationen aus der Ilias, die topografische Bedeutung hatten, und verglich sie mit Karten seiner Zeit. Dann versuchten die Schotten, das Erscheinungsbild der Landschaft wiederherzustellen, wie es in der Antike war. Einige englische Gelehrte und mehrere deutsche Homer-Gelehrte stimmten McLarens Schlussfolgerungen zu.
Charles McLaren war der erste, der vermutete, dass die legendäre Stadt auf dem Hissarlik-Hügel lag. Grundlage seiner Schlussfolgerung war die Annahme, dass sich die Stadt Homers am selben Ort befand wie die griechische Stadt der klassischen und hellenistischen Zeit.

Der letzte von Schliemanns Vorgängern war Frank Calvert, Engländer, britischer Konsul in der Türkei. Er war ein Amateurarchäologe und sein ganzes Leben lang war er von der Geschichte Trojas fasziniert. Frank glaubte wie Schliemann, dass Troja eine echte Stadt sei, trotz der Skepsis vieler Zeitgenossen.
Franks Bruder erwarb ein kleines Grundstück in Troad, das zum Teil das Gebiet des Hisarlik-Hügels umfasste. Calvert führte auf „seinem“ Teil des Hügels Ausgrabungen durch, die jedoch bescheidene Ergebnisse erbrachten. Später war es Frank Calvert, der seine Gedanken mit Heinrich Schliemann teilte, der beschloss, eigene Forschungen auf dem Hügel durchzuführen.

In den 1860er Jahren Heinrich Schliemann hatte bereits Ithaka erkundet und dort, wie es ihm schien, Denkmäler entdeckt, die mit den Namen Laertes und Odysseus verbunden waren. Im Jahr 1868 beschloss der Archäologe, Ausgrabungen in der Türkei durchzuführen. Es dauerte drei Jahre, bis Schliemann und seine Freunde in Konstantinopel von der türkischen Regierung die Genehmigung für die Ausgrabung erhielten. Firman (Genehmigung) wurde Schliemann mit der Auflage erteilt, die Hälfte der Funde in ein türkisches Museum zu überführen.

11. Oktober 1871 Heinrich Schliemann Er kam mit seiner Frau Sofia und mehreren Arbeitern am Hisarlik-Hügel an und begann sofort mit den Ausgrabungen. Die Arbeiter waren kleinasiatische Griechen aus den umliegenden Dörfern, manchmal kamen auch Türken hinzu.

Schliemann führte bis Juni 1873 Ausgrabungen auf dem Hügel durch. In dieser Zeit konnte der Archäologe sieben archäologische Schichten der Stadt freilegen. Er selbst glaubte das Troja Priamos- Das ist die Troy-II-Schicht. Gegen Ende der Ausgrabungen entdeckte Schliemann einen großen Schatz an Goldgegenständen, den er nannte „Der Schatz des Priamos“. Nach seiner Abreise aus der Türkei setzte Schliemann seine Forschungen zu den Denkmälern in Orkhomenes und Mykene fort und veröffentlichte das Werk „Troja und seine Ruinen“.

1878 kehrte Heinrich nach Troad zurück und setzte die Ausgrabungen fort. Danach kehrte er noch zweimal zu Ausgrabungen auf den Hissarlik-Hügel zurück und wurde nun von professionellen Archäologen begleitet. 1882 schloss er sich Schliemann in Troja an Wilhelm Dörpfeld, Zweiter Sekretär des Deutschen Archäologischen Instituts in Athen.

Schliemann starb 1890 und Dörpfeld führte die Ausgrabungen fort. Der Archäologe entdeckte 1893-1894 die Befestigungsanlagen von Troja VI. Der deutsche Archäologe betrachtete sie als die Stadt des Priamos.

Vierzig Jahre nach Dörpfelds Arbeit wurden die Ausgrabungen eingestellt. Von 1932 bis 1938 wurde der Hissarlik-Hügel von einem Archäologen erforscht Karl Blegen, Direktor der University of Cincinnati. Der Amerikaner bewies, dass es an diesem Ort neun Siedlungen gab, die eine nach der anderen ersetzten. Er teilte diese neun Ebenen Trojas in 46 weitere Unterebenen ein.

Die nächste Stufe der Erforschung der archäologischen Stätte war mit einer Expedition verbunden Manfred Korfmann. Seine Ausgrabungen verdeutlichten die Daten seiner Vorgänger und ermöglichten die Erstellung einer modernen Chronologie von Troja.

Frühe Bronzezeit (Troja-I – Troja-V)

Die ersten fünf archäologischen Schichten der Siedlung zeigen die kontinuierliche Geschichte der Stadt, die bis ins 17. Jahrhundert dauerte. Chr.
Troja-I existierte etwa 400 Jahre lang, von 300 bis 2600. Chr. Sie hatte Gemeinsamkeiten mit der Kultur Zentralanatoliens, war aber recht unabhängig. Die Stadt hatte externe Verbindungen zu den Inseln und dem Norden des Balkans.

Troja II entstand auf den Ruinen der Vorgängerstadt. Vermutlich starb Troy I an einem starken Brand. Diese Siedlung war kulturell die Nachfolgerin der vorherigen. Die Stadt verfügte über eine mächtige Festungsmauer mit einem Durchmesser von etwa 110 Metern. Die Festung war eine Zitadelle, von der aus ihre Herren die Herrschaft über das Gebiet von Troas ausübten.

Der Lebensstandard der Trojaner stieg: Die Häuser wurden geräumiger und komfortabler. Die Festung beherbergte einen majestätischen Megaron. Die Trojaner dieser Zeit beschäftigten sich mit Landwirtschaft und Viehzucht. Archäologen haben viele Terrakotta-Wirtel gefunden. Auch das Weben entwickelte sich. Die Handelskontakte mit dem Kykladen-Archipel entwickelten sich weiter. Die Trojaner versorgten ihre Nachbarn mit Getreide und Keramik.

Troja-II erneut durch einen Brand zerstört, aber die Siedlung wurde bald um 2250 v. Chr. von denselben Leuten bewohnt. Die Keramik der dritten Stadt unterschied sich praktisch nicht von der Keramik der Vorzeit. Die Gründe, die zerstört haben Troja-III unklar. Es scheint, dass es keinen Brand gab, der die gesamte Siedlung zerstörte, sondern dass die Häuser zerstört wurden.

Troja-IV existierte im Zeitraum 2100 - 1950 v. Chr. Das Territorium dieser Stadt umfasste etwa 17.000 Kilometer. Die neue Siedlung verfügte über starke Befestigungen. Die Häuser dieses Trojas wurden dicht aneinander gebaut und bildeten Komplexe, die durch enge Gassen getrennt waren. Keramiken aus dieser Zeit führen die Traditionen vergangener Siedlungsepochen fort. Aber die Zahl der Produkte, die mit der Töpferscheibe hergestellt werden, hat zugenommen.

Zeitraum Troja-V begann mit der Umgestaltung der gesamten Siedlung. Zum Schutz bauten die Bewohner eine neue Mauer. Die Stadt existierte bis zum 18. Jahrhundert v. Chr. Der Grund für seine Zerstörung ist unklar. Auch hier blieben keine Spuren des verheerenden Brandes zurück. Aber die Städtebauer Troja-VI schuf eine völlig andere Stadt, die die Lage der Vorgängerbauten nicht berücksichtigte. Es wird angenommen, dass die Stadt Troja VI. um 1300 v. Chr. unterging. als Folge eines Erdbebens. Es wurde durch eine Siedlung ersetzt Troja-VII. Bis zur Mitte des 10. Jahrhunderts v. Chr. bestand die Stadt vier Perioden.

König Alaxandus und die Hethiter

Während Troja-VII Die Bewohner dieser Stadt standen in engem Kontakt mit den Nachbarstaaten – der hethitischen Macht, den Königreichen Kleinasiens und den Griechen von Akhhiyawa. Man geht davon aus, dass die Hethiter Troja unter diesem Namen kannten Bundesstaat Wilusa.

Im 17. Jahrhundert v. Chr. Der hethitische König Labarna unterwarf Arzawa und Wilusa. Letzterer wurde nach einer gewissen Zeit unabhängig, unterhielt aber neutrale Beziehungen zu Hethitisches Königreich. Im 14. Jahrhundert v. Chr. Der Staat Wilusa wurde den Herrschern des hethitischen Staates bekannt.

Verbündeter der Hatti-Könige des 14. Jahrhunderts. Chr. Suppiluliuma I. und Mursilisa waren der König von Wilusa Kukunnis. Es ist bekannt, dass er Mursilis während seines Feldzugs gegen Arzawa geholfen hat.

Kukunnis trat unter dem geänderten Namen „Kyknos“ in den Legendenkreis um den Trojanischen Krieg ein. Legenden machten ihn zum Vertreter eines Nebenzweiges Königshaus, der eine der Städte Troas regierte. Er war der erste, der den landenden Griechen begegnete und starb eigenhändig Achilles.
Am Ende des 14. Jahrhunderts v. Chr. Der König von Wilusa war der Sohn von Kukunnis, Alaxandus. Seine Herrschaft ist durch den Vertrag von Alaxandus mit dem Hatti-König Muwattalis bekannt.

Der Vertrag besagt, dass Kukunnis Alaxandus adoptierte und ihn zum Erben machte. Die Bevölkerung von Wilusa murrte gegen den neuen König. Sie sagten, dass die Bevölkerung des Landes den Sohn von Alaxandus nicht als neuen Herrscher akzeptieren würde. Ebenda. wir reden überüber die „Kinder des Königs“, die Anspruch auf den Thron erhoben, der an Alaxandus ging.

Muwattalis versprach dem Herrscher von Wilusa und seinen Erben Schutz. Im Gegenzug wurde Alaxandus ein abhängiger König. Er sollte den Oberherrn über mögliche Aufstände im Westen Kleinasiens informieren. Im Falle eines Krieges zwischen Hatti und den Staaten Kleinasiens musste Alaxandus persönlich mit seiner Armee zu Hilfe kommen. Für Kriege mit Mitanni, Ägypten oder Assyrien musste der König von Wilusa seine Truppen entsenden.

Einem Punkt zufolge war Alaxandus gezwungen, gegen einen Feind zu kämpfen, der über Wilusa in das Land Hatti eindringen könnte. Bei diesem Feind handelt es sich vermutlich um die achäischen Griechen, die zu dieser Zeit versuchten, in Kleinasien Fuß zu fassen.

Bald nach der Unterwerfung der Königreiche Kleinasiens unter die hethitische Macht entstand die berühmte Schlacht von Kadesch in Syrien. Der dieser Schlacht gewidmete ägyptische Text listet die Abteilungen der hethitischen Armee auf. Dort wird unter anderem das Volk der Drdnj erwähnt (die angebliche Dekodierung lautet Dar-d-an-ja). Diese Menschen werden mit den Dardans identifiziert, die innerhalb der Grenzen von Wilusa lebten.

Die Herrschaft der hethitischen Monarchen über Wilusa währte nicht lange. Bereits ein Brief des Königs der Hethiter an den König von Ahkhiyava aus der Wende vom 14. zum 13. Jahrhundert v. Chr. zeigt eine veränderte Situation. Aus dem Dokument geht hervor, dass es zu einem Konflikt zwischen Hatti und Ahhiyawa kam, wodurch die Hethiter die Kontrolle über Wilusa verloren und die Achäer ihren Einfluss in diesem Land verstärkten.

Im 13. Jahrhundert v. Chr. Das Land Hatti wurde vom kriegerischen Tudhalias IV. regiert. Er kämpfte mit einer Koalition kleiner Staaten Kleinasiens, die in den hethitischen Dokumenten vereint waren gemeinsamen Namen Assuwa. Unter ihnen war Wilusa. Tudhalias IV. siegte und Wilusa wurde wieder ein abhängiger Staat.

Aus dem Brief des hethitischen Königs an den Herrscher von Milavanda geht hervor, dass Tudhalias seinen Schützling Valma zum Herrscher von Wilusa ernannte. Aus irgendeinem Grund floh er und der König von Hatti wollte ihm die Macht zurückgeben. Wahrscheinlich erfolgte die Vertreibung von Valmu vor Assuwas Rede gegen die Hethiter und die Wiederherstellung nach dem Sieg von Tudhalias, als „die Götter ihm“ diese Länder gaben.

Troja VII. und die Legende vom Trojanischen Krieg

Bereits in der Antike wurden unterschiedliche Daten für den Trojanischen Krieg genannt. Duris von Samos datiert es auf 1334 v. Chr., Eratosthenes auf 1183 und Ephoros auf 1136. Herodot schrieb, dass es 800 Jahre dauerte, bis er mit der Arbeit an der Geschichte begann, also im letzten Drittel des 13. Jahrhunderts v. Chr.

Die Stadt Troja VII. starb an der Wende vom 13. zum 12. Jahrhundert v. Chr. Zum Zeitpunkt seines Sturzes gibt es unterschiedliche Ansichten. L.A. Gindin und V.L. Tsymbursky führt den Fall der Stadt auf 1230-1220 v. Chr. zurück. Dies war der Beginn der sogenannten Wahlkampfperiode. „Seevölker“

Der Feldzug der griechischen Staaten gegen Troja wurde oft mit der Ära des Wohlstands in Verbindung gebracht Mykenische Zivilisation. Nach der Rekonstruktion der Forscher fand die Kampagne nach Beginn des Niedergangs der mykenischen Zivilisation statt. Griechenland erlitt eine Invasion aus dem Norden, die zur Zerstörung von Teilen der Palastzentren führte. Die Gefahr neuer Angriffe aus dem Norden drängte die Achäer zu Unternehmungen in Übersee. In diese Zeit fällt auch die Blütezeit von Rhodos durch Siedler.

Wenn man über die Bevölkerung Trojas in der VII. Periode spricht, werden die tiefen Verbindungen seiner Bevölkerung mit den Thrakern hervorgehoben. Die Spitze der Stadt übernahm in dieser Zeit wahrscheinlich die Kultur des mykenischen Griechenlands, was durch den Namen Alaxandus bestätigt wird, der mit „Alexander“ übereinstimmt.

Die Formen der Keramik von Troja VII-a erinnerten an die Keramik des Nordbalkans, wo thrakische Stämme lebten. Die Teukrier (Bewohner des Troja des Priamos) wurden vermutlich von frühthrakischen Elementen dominiert.

Nach der Zerstörung Trojas durch die Achäer wurde die Stadt wiedergeboren. Nun handelte es sich um eine dünn besiedelte Siedlung, die mit der Schicht identifiziert wird Troja VII-b I. Die überlebenden Teucrianer selbst blieben größtenteils nicht an ihren früheren Orten, sondern schlossen sich den Feldzügen der Seevölker an. Diese Feldzüge zerstörten das hethitische Königreich und eine Reihe kleiner Staaten in Kleinasien und stellten auch eine Bedrohung für Ägypten dar.

Die Entvölkerung der Troas ermöglichte den Zuzug der Thraker, die Troja neu besiedelten. Die Zeit ist mit Siedlern verbunden Troja VII-b II. Unter Berücksichtigung früherer Kontakte mit den Bewohnern der Stadt und den Thrakern verlief die Besiedlung dieses Ortes jedoch friedlich.

Troja nach den Trojanern: eine weitere griechische Stadt

Um 950 v. Chr die Siedlung auf Hisarlik hörte auf zu existieren. Während der archaischen Ära (VIII.-VI. Jahrhundert v. Chr.) nahm das Leben auf dem Hügel wieder zu. Im Jahr 480 v. Xerxes Zu Beginn des Feldzugs gegen Griechenland besuchte ich diesen Ort. Der König untersuchte die antike Akropolis und opferte Athene von Ilium einhundert Stiere. Seine Zauberer spendeten Trankopfer zu Ehren der Helden, die hier starben. Im Jahr 411 v. Der spartanische Navarch Mindar besuchte diesen Ort und brachte Athene von Ilium Opfer dar.

Ilion hatte fast keine politische Bedeutung und stand unter der Kontrolle einflussreicherer Nachbarn. Im Jahr 360 v. Die Stadt wurde vom Söldner und Abenteurer Charidemus von Oreos erobert, und erneut spielte das Pferd eine verhängnisvolle Rolle beim Fall der Stadt.

Haridemus überredete einen Sklaven eines der einflussreichen Bürger, ihnen bei der Einreise in die Stadt zu helfen. Dieser Sklave ging außerhalb der Mauern auf Beutesuche und kehrte nachts zurück. Der Söldner überredete ihn, nachts zu Pferd zurückzukehren. Die Wachen öffneten ihm die Tore und eine Gruppe Söldner stürmte nach Ilion. Die Geschichte dieses Ereignisses wurde von Charidemus’ Zeitgenosse Aeneas Tacticus überliefert. Da er sich für militärische Kriegsführung interessierte, schrieb er nichts über das Schicksal der Siedlung nach ihrer Eroberung durch Charidemus. Vermutlich begann hier der Söldnerherrscher als Tyrann zu herrschen – ein typischer Fall für das 4. Jahrhundert v. Chr.

Im Jahr 334 v. besuchte die Ruinen von Troja Alexander der Große. Wie es in den Werken über seinen Feldzug heißt, brachte er hier Opfer zu Ehren der antiken Helden. Am Ende seines Lebens beschloss der Herrscher, hier einen neuen Tempel zu errichten. Diese Arbeiten wurden während der Herrschaft seiner Diadochen Antigonos, Lysimachos und Seleukus abgeschlossen.

Epigraphische Quellen berichten, dass in den Jahren der Existenz des Staates Antigonos Einäugiger einer der griechischen interstädtischen Verbände in seinem Land war Ilion-Union. Das Gründungsdatum dieser interpolitischen Vereinigung ist unbekannt. Sowohl Alexander als auch Antigone werden als Gründer des Ilion-Bundes bezeichnet.

Die Botschaften der Vereinigung an Antigonos sind bekannt. Der Ilium-Bund verfügte über einen Sanhedrin (Rat verbündeter Städte), dessen Vertreter sich auf dem Territorium der heiligen Stätte der Athene von Ilium trafen. Unter anderen Mitgliedern dieses Vereins sind zwei Städte bekannt – Gargara und Lampsak.
Für moderne Wissenschaft Die Beziehung zwischen den äolischen und ilionischen Bündnissen, die zur Zeit des Antigonos bestanden, bleibt ein Rätsel. Es wird davon ausgegangen, dass es sich hierbei um unterschiedliche Namen für dieselbe Interpolicy-Assoziation handeln könnte. Es ist bekannt, dass Troas Teil der Region Aeolis war.
Vermutlich bildete Antigonos zwei Gewerkschaften aus den Städten Kleinasiens – der äolischen und der ionischen. Das Zentrum des Ionischen Bundes befand sich im antiken Heiligtum von Panionium, das Zentrum des Äolischen Bundes im Tempel der Athene von Ilium.

Troja wurde wieder zu einer bedeutenden Stadt: Tempel, Bouleuterium (Sitzungsort des Stadtrates) und Theater entstanden dort. Gleichzeitig wurden die alten Grabhügel restauriert. Die wiederbelebte Stadt hatte etwa 8.000 Einwohner.

Um 250 v. Chr Die Mauern Trojas wurden restauriert. Die Stadt wurde besichtigt berühmte Menschen aus dieser Zeit: König Antiochus III. von Syrien, römischer Senator Marcus Livius Salinator, Feldherr Lucius Cornelius Scipio.

Im Jahr 85 v. Die Stadt wurde erneut zerstört. Der erste Krieg ging dieses Jahr zu Ende. Rom mit Mithridates VI. In Griechenland und Kleinasien wurde es unabhängig von zwei Generälen geführt: Sulla und dem Schützling seiner Feinde, Fimbria. Letzterer ging nach Kleinasien über und begann, die griechischen Städte zu bestrafen, die zuvor auf die Seite des pontischen Königs übergegangen waren.

Fimbria belagerte unter anderem Ilium. Die Einwohner der Stadt riefen Sulla um Hilfe. Er versprach ihnen Hilfe und forderte sie auf, Fimbria mitzuteilen, dass sich die Ilionäer bereits Sulla ergeben hätten. Fimbria überzeugte die Menschen von Ilium, ihn als Beweis für seine Kapitulation hereinzulassen.

Als der römische Feldherr die Stadt betrat, verübte er ein Massaker und unterzog die Gesandten seines Feindes Sulla einer besonders grausamen Hinrichtung. Fimbria befahl, den Tempel der Athene von Ilium in Brand zu setzen, woraufhin viele Bewohner flohen. Am nächsten Tag untersuchte der Römer die Stadt und stellte sicher, dass dort kein einziger intakter Altar verblieben war.

Die Zerstörung Ilions durch Fimbria beeindruckte die Zeitgenossen, denn die Römer glaubten, aus dem antiken Troja zu stammen. Die Zerstörung der Stadt wurde mit der Zerstörung durch Agamemnon verglichen und die Zeit zwischen der Zerstörung der Städte berechnet. Appian von Alexandria schrieb unter Berufung auf andere Autoren, dass die Zerstörung der Stadt durch Fimbria 1050 Jahre nach dem Ende des Trojanischen Krieges erfolgte.

Nachdem er seinen Rivalen besiegt hatte, half Sulla als Belohnung für seine Treue ihm gegenüber beim Wiederaufbau der Stadt. Die Ilionäer reagierten mit der Einführung eines neuen Kalenders, bei dem die Zählung ab 85 v. Chr. begann. Die folgenden Jahre waren schwierig für Ilion. Fünf Jahre nach Fimbria wurde die Stadt von einem Piratenangriff heimgesucht.

Wann begann der dritte Krieg? Königreich Pontus Ilion blieb dem Bündnis mit Rom treu. Plutarch erzählt die Legende, dass viele Ilionier Athene im Traum sahen, als ein Sturm die pontischen Belagerungsmaschinen bei Kyzikos zerstörte. Die Göttin trug ein zerrissenes Gewand und sagte, dass sie aus Kyzikos stamme, wo sie für die Bewohner kämpfte. Danach halfen die Ilionier dem römischen Feldherrn Lucullus, der in Troas gegen das pontische Volk kämpfte.

Am Ende des Krieges traf der römische General Pompeius, der den Krieg beendete, in Ilion ein. Er wurde als Wohltäter der Stadt und Schutzpatron des Tempels der Athene von Ilium gefeiert. Nach fünfzehn Jahren guter Taten wurde auch Ilion gezeigt Julius Caesar. Er betonte die Loyalität der Stadt gegenüber Rom während des Krieges mit Mithridates.

Im Jahr 42 v. Nach dem Sieg über die Attentäter Caesars siedelten Octavian und Antonius die Veteranen der sechzehnten Legion in Ilion an. 22 Jahre später besuchte Kaiser Augustus diese Stadt erneut. In seiner Propaganda spielte die Abstammung vom trojanischen Helden Aeneas eine wichtige Rolle. Auf seinen Befehl hin wurden in Ilion Reparaturarbeiten durchgeführt. An der Stelle des ehemaligen Bouleuteriums wurde im Auftrag des Princeps ein Odeon (ein Gebäude für Musikaufführungen) errichtet.

Während seines Besuchs in Ilion lebte Augustus im Haus eines wohlhabenden Bürgers, Melanippus, Sohn des Euthydippus. Acht Jahre später, als das Theater fertiggestellt war, errichtete Melanippus dort eine Statue des Kaisers.

In der Ära Römisches Reich Ilion lebte auf Kosten der Reisenden, die daran interessiert waren alte Geschichte. Ein weiterer Wirtschaftszweig war der Abbau und Export von Steinen. Im Jahr 124 n. Chr. Ilion wurde vom berühmten philhellenischen Kaiser Hadrian besucht. Er ordnete einen neuen Wiederaufbau der Stadt an.

Nach dem Besuch Adriana Ilion begann als römische Stadt zu blühen: Dort wurden Bäder, ein Brunnen und ein Aquädukt gebaut. Neue Renovierungsarbeiten am Odeon wurden im Auftrag von Kaiser Caracalla durchgeführt, der Ilion im Jahr 214 n. Chr. besuchte.

Im Jahr 267 n. Chr. Kleinasien Die Goten verwüsteten es und Ilion wurde erneut zerstört. Doch auch im 4. Jahrhundert existierte die Stadt weiter. Konstantin der Große betrachtete es sogar als mögliche Hauptstadt des Reiches, bis er sich für Byzanz entschied. Um 500 n. Chr. hörte Ilion auf zu existieren.