Kriegerschar

Skizze der Geschichte

Teil 4

Niedergang des Deutschen Ordens.

Der Orden befand sich zu Beginn des 15. Jahrhunderts auf dem Höhepunkt seiner Macht. Das ganze Land gehört ihm. Genauer gesagt ist der Orden gleichzeitig eine militärisch-mönchische Gemeinschaft und ein Staat.

Aber die Bedeutung der Existenz des Ordens als Kampftruppe des Heiligen Römischen Stuhls, als Sturmbock, der der katholischen Kirche den Weg in die Länder heidnischer Völker ebnete, ist verloren gegangen. Davon sind in absehbarer Zeit keine mehr übrig.

Darüber hinaus betrachteten die Germanen, überwältigt von der Arroganz, die gerade durch die Macht des Ordens erzeugt wurde, seit der Mitte des letzten Jahrhunderts immer weniger die Autorität des Papstes und handelten zunehmend gegen die Forderungen Roms. Die Unterstützung des Papstes wurde immer schwächer.

Europäische Monarchen, die in der Vergangenheit den Orden in seinen Feldzügen und militärischen Auseinandersetzungen eindeutig unterstützt hatten, wurden eifersüchtig und kamen zunehmend zu dem Schluss, dass ihnen die Ausgaben und Verluste, die sie in Kriegen im Interesse des Ordens erlitten, nichts Wertvolles einbrachten , dass sie selbst einen Staat hervorgebracht haben, der nun versucht, Europa wenn nicht zu dominieren, so doch zumindest eine große Rolle zu spielen.
Immer weniger Monarchen stellten sich in Territorialstreitigkeiten mit Nachbarn auf die Seite des Ordens.

Einer der wichtigsten und organischen Mängel des Ordens war das Prinzip, Ritter in seine Reihen zu locken. Wenn in Nationalstaaten normalerweise ein Feudalherr (oder seine jüngeren Söhne), der Eigentum, Land, Macht auf seinem Land und eine Familie besaß, Ritter wurde, legte er bei seinem Eintritt in den Orden Zölibat, Armut und Gehorsam ab. Diese. In seinem Land kämpfte der Ritter für etwas und schloss sich der Armee des Monarchen an, um nicht nur seinen Oberherrn, sondern auch seinen Besitz und seine Familie zu schützen.
Im Orden musste der Ritter für abstrakte Ideen in fremde Länder kämpfen. Und der Sieg brachte ihm persönlich nichts.

Und wenn der Orden in der Vergangenheit, wenn auch nicht ohne Schwierigkeiten, seine Reihen regelmäßig mit Rittern auffüllen konnte, begann dieser Strom zu Beginn des 15. Jahrhunderts zu versiegen.

Und auf beiden Seiten wird der Orden durch den zu starken Staat des Königreichs Polen-Litauen unter Druck gesetzt.

Zum Zeitpunkt seiner maximalen Entwicklung hatte der Orden als Staat eine Bevölkerung von etwa 2 Millionen. Menschlich. Auf seinem Territorium gab es 19.000 Dörfer, 55 Städte, 48 Ordensburgen und 16 Kommandanten außerhalb des Territoriums, d.h. große Anwesen in verschiedene Länder Europa. Die Jahreseinnahmen des Ordens beliefen sich auf 800.000 Silbermark.

Doch zu dieser Zeit zeigt sich deutlich ein radikaler Widerspruch zwischen dem Orden als militärisch-klösterlicher Organisation und dem Orden als Staat.

Und wenn die Interessen des Staates immer noch dieselben waren wie die der säkularen Staaten Europas, dann wurden die Interessen der Organisation immer unschärfer und für jedermann unverständlich. Tatsächlich wurde der Orden als Organisation mit dem Verschwinden des Heidentums und dem Verlust der Idee der Kreuzzüge überflüssig. Die Bewohner des Ordens Preußen wollten ihren eigenen Wohlstand und Reichtum, und wenn schon nicht die Beteiligung an der Regierung, so doch zumindest Gesetze, die ihre Rechte und den Schutz ihres Eigentums garantierten.

Die Existenz der herrschenden Elite (Rittermönche), bestehend aus Menschen, die über keinen eigenen Besitz verfügten und daher kein persönliches Interesse am Wohlstand des Staates hatten, entsprach nicht mehr den Interessen der Gesellschaft.

Aufgrund wachsender Widersprüche entstanden in Preußen bereits Ende des 14. Jahrhunderts politische Parteien, die mit der Ordensspitze um die Macht kämpften. Damals nannte man solche Organisationen Ligen. Eine der ersten war die „League of Lizards“. Wohlhabende Städter und Grundbesitzer, die für ihre Rechte kämpfen wollten, wurden Mitglieder der Bünde.

Gleichzeitig waren viele preußische Städte, vor allem Hafenstädte, Mitglieder der Hanse, einer Handelsgemeinschaft deutscher Städte. Dem städtischen Bürgertum der preußischen Städte, das mit zunehmendem Reichtum immer mehr an Gewicht gewann, gefielen die Einmischung der Ordensverwaltung in Handelsangelegenheiten und die Versuche der Elite, die Nachbarstaaten durch verschiedene Handelsbeschränkungen, Import- oder Exportverbote zu beeinflussen, nicht .

Diese Unzufriedenheit mit der Ordensspitze in Preußen fiel mit der Unzufriedenheit Polens zusammen, das durch den Orden vom wichtigsten Seehafen Danzig getrennt war, von dem aus die Haupthandelsader, die Weichsel, tief nach Polen führte.

Der polnische König Jagiello (Wladislav) trug auf jede erdenkliche Weise zu den Prozessen in Preußen bei, die zur Zerstörung des Ordens führten. Zusätzlich zu seinem Einfluss durch die hanseatischen Kaufleute unterstützte er heimlich die oppositionellen Bünde in Preußen und stachelte das damals zum Orden gehörende Samogitien zum Aufstand an.

Im Jahr 1407 rebellierten die Samogiter. Dem Befehlshaber des Ordens in Samogitien von Elfenbasch gelang es, ihn zu unterdrücken, jedoch bereits 1909 Der Aufstand bricht erneut aus.

Großmeister Ulrich von Jungingen forderte Jagiello auf, die Unterstützung der Rebellen einzustellen. Der Verlauf der Ereignisse versprach jedoch die Befreiung Samogitiens vom Orden und seinen Anschluss an das polnisch-litauische Königreich.

Am 22. Juli 1409 erklärt Jagiello seinen Titel – von Gottes Gnaden Wladislaus, König von Polen, Großfürst von Litauen, Erbe von Pommern, Herr und Erbe von Russland (Wladislaus, Dei gratia rex Polinae, dux supremus Lithuaniae, haeres). Pomeraiae et Russiae dominus et haeres).

Dies ist eine direkte Herausforderung für den Orden und provoziert einen Krieg. Schon allein dadurch, dass Jagiello Pommern (Pomerelia) zu seinem Erbe erklärt. Jogaila beginnt offen mit den militärischen Vorbereitungen. Dem König der Tschechischen Republik gelingt es, den Konfliktparteien einen Waffenstillstand aufzuzwingen, der bis zum Sommer 1410 andauern wird.

Grunwald – tödliche Niederlage des Deutschen Ordens

Am 30. Juni 1410 überquerte Jagiellos Armee, zu der neben Polen und Litauern mehrere russische Regimenter, tschechische Söldner (angeführt von Jan Zizka, dem späteren berühmten Anführer der tschechischen Taboriten) und tatarische Abteilungen gehörten, die Weichsel und zog in die Ordensburgen Lobau, dann nach Soldau und Gildenburg.

Am 14. Juli 1410 trafen die polnisch-litauische Armee und die Germanen in der Ebene zwischen den Dörfern Grunwald und Tanenberg zusammen. Die Kräfte, die sich dem Orden widersetzten, waren den Germanen eindeutig zahlenmäßig überlegen, aber um wie viel wird dies für immer ein Rätsel bleiben, da die Chronisten beider Seiten wie immer schamlos lügen, indem sie die Kräfte des Feindes auf jede erdenkliche Weise übertreiben und ihre Truppen herunterspielen.

Vom Autor. Das ist schon lange ein Klischee und eine Banalität. Der Feind hat immer „überlegene Kräfte“, er hat immer „ausgewählte Divisionen“, er hat immer „unzählige Reserven“.
Es ist langweilig, Mädels!

Meiner Meinung nach wäre es sinnvoll, die Verwendung dieser abgedroschenen Phrasen, die nur von militärischem Analphabetismus zeugen und äußerst dürftig sind, gesetzlich zu verbieten Wortschatz Schreiben.

Der Kampf begann früh am Morgen und dauerte bis zum Abend. Der Deutsche Orden erlitt eine vernichtende Niederlage.

Es ist nicht bekannt, wie viele auf beiden Seiten starben, aber aus dokumentarischen Chroniken geht hervor, dass 51 Standarten des Ordens in der St.-Stanislaus-Kapelle in Krakau öffentlich zur Schau gestellt und entweiht wurden.

Dokumentiert sind der Tod des Ordensgroßmeisters Ulrich von Jungingen, des Großkomturs Konrad von Walenrod und des Schatzmeisters Thomas von Merem.

In taktischer Hinsicht war diese Niederlage nicht die schwerste. Der Orden erlitt schlimmere Niederlagen, doch in der Vergangenheit gewann er immer wieder schnell an Stärke, rekrutierte neue Ritter in seine Reihen und wandte sich hilfesuchend an den Papst und die Monarchen Europas (vor allem an den Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, die Könige von Ungarn und der Tschechischen Republik). ).

Doch schon 1410 war die politische Situation eine andere als in der Vergangenheit. Zählen Sie besonders darauf Der Orden brauchte keine Unterstützung von außen mehr. Der Strom neuer Ritterbrüder ist versiegt.

Und militärisch machte sich immer deutlicher bemerkbar, dass schwerbewaffnete, gepanzerte berittene Ritter nicht mehr die Hauptschlagkraft in der Schlacht waren. Das Aufkommen und die Entwicklung von Schusswaffen verringerten den Kampfwert des Ritters erheblich. Der Kampf findet zunehmend zu Fuß statt.

Und wenn früher eine Schlacht auf die eine oder andere Weise in Einzelkämpfe der Ritter zerfiel, um die Gruppen ihrer Knappen und Diener kämpften, rückten nun die Kämpfe organisierter großer Infanteriegruppen in den Vordergrund.
Dabei spielt heute nicht mehr die individuelle Ausbildung eines berittenen Kriegers die dominierende Rolle, sondern die Fähigkeit, als Teil einer Fußeinheit zu agieren; und nicht der Mut eines einzelnen Ritters, sondern die Fähigkeit, Untergebene zu befehligen.

Im 15. Jahrhundert wurden diese Anforderungen am besten durch Berufssoldaten erfüllt, die normalerweise in Gruppen namens Kompanien zusammengeschlossen waren und bereit waren, gegen Bezahlung für jeden zu kämpfen. An der Spitze einer solchen Bande stand, offen gesagt, ein Anführer, der Kapitän genannt wurde und meist von den Mitgliedern einer solchen Gruppe gewählt wurde oder der für sein eigenes Geld eine Söldnerabteilung zusammenstellte. Für welches Land und für welchen Monarchen war es ihnen egal.

Vom Autor. Interessant ist, dass wir den Begriff „Kompanie“ verwenden, der aus dem Nichts kommt, während in den meisten europäischen Sprachen der Name „Kompanie“ einer Infanterieeinheit von 100-200 Mann zugeordnet wird. Daher wäre es am korrektesten, aus dem Französischen nicht „eine Kompanie königlicher Musketiere“, sondern „eine Kompanie königlicher Musketiere“ in Dumas‘ berühmtem Roman zu übersetzen.

Und weiter. Ein angeheuerter Soldat dient nicht seinem Volk und nicht seinem Land, sondern dem, der ihn bezahlt. Und er zieht nicht für die Freiheit seines Landes, nicht für sein Volk in den Kampf, sondern nur, um seinen Lohn zu verdienen.
Ein Landsknecht ist ein Landsknecht, egal wie man ihn nennt. Der moderne russische Begriff „Vertragssoldat“ ist gleichbedeutend mit dem Begriff „Landsknecht“.
Vor allem, wenn man bedenkt, dass man für den Vertragsdienst in der russischen Armee kein russischer Staatsbürger sein muss.
Wir werden unten sehen, wie viel Söldner den Orden kosten werden. Sie werden einer der Hauptgründe für den Tod des Ordens sein.

So wurde der Deutsche Orden am 15. Juli 1410 in der Schlacht bei Grunwald (bei Tanenberg) besiegt. Die polnisch-litauische Armee blieb nach schweren Verlusten auf dem Schlachtfeld. In den nächsten drei Tagen werden sie die Gefallenen betrauern und begraben, sich ausruhen und sich selbst in Ordnung bringen.

Diese Verzögerung ermöglichte es dem Kommandanten Heinrich von Plauen, Maßnahmen zu ergreifen, um die Hauptstadt des Marienburger Ordens für die Verteidigung vorzubereiten. Dort versammeln sich die Germanen, die die Schlacht überlebt haben, und die Bewohner der umliegenden Dörfer. Von Plauen wird alle Lebensmittel- und Futtervorräte aus der Umgebung zur Burg bringen. Die Dörfer rund um die Burg werden niedergebrannt. Der Kommandant wird Boten nach Livland schicken, um Hilfe zu erhalten.

25. Juli Jagiello beginnt mit der Belagerung von Marienburg. Unter den Einwohnern Preußens herrscht Spaltung. Die Bischöfe von Kulm und Sambia schwören den Polen die Treue. Die Burgen Thorn und Stetin ergeben sich kampflos und erkennen Jagiello als ihren Oberherrn an. Doch die Burgen Königsberg, Elbing, Balga und Kulm wehren sich.

Der litauische Fürst Vitovt, in dessen Truppen Ruhr ausbrach und der bereits am 11. September schwere Verluste erlitt, nimmt sein Volk mit nach Litauen.

Als nächstes erfuhren wir, dass Verstärkungen aus Deutschland und Ungarn zur Rettung des Ordens herbeieilten (wie sich herausstellte). falsch) verlässt den König und den Herzog von Masowien.

In der aktuellen Situation war Jagiello gezwungen, die Belagerung der Ordenshauptstadt am 19. September aufzuheben, besetzte jedoch die Burgen Marienwerder und Rehden.

Äußerlich hat alles gut geklappt.

Der Orden befand sich in der Vergangenheit mehr als einmal in ähnlichen Situationen. Und die Folgen vergangener Niederlagen waren für den Orden nicht billig.

Am 8. Dezember begann von Plauen Verhandlungen mit Polen, die mit der Unterzeichnung eines Friedensvertrages in Thorn am 1. Februar 1411 endeten.

Gemäß der Vereinbarung fällt Samogitia in die Macht des litauischen Fürsten Vytautas, eines Vasallen des polnischen Königs Jagiello (Vladislav), allerdings nur bis zu ihrem Tod. Dobrzyn kehrt nach Polen zurück. Die Länder Pomerelia, Kulma und Michailowski verbleiben beim Orden. Der freie Waren- und Warenverkehr durch Preußen und Polen wird proklamiert.

Krisenhafte Entwicklung des Deutschen Ordens.

Es scheint, dass alles geklappt hat und der Orden den Krieg ohne besonders schwerwiegende Folgen überstanden hat. Und zuvor verlor der Orden Ländereien und Burgen, die er dann zurückgab.

Dieser Krieg führte jedoch zu vielen Problemen innerhalb des Ordensstaates.

Der neue Großmeister musste eine Reihe unpopulärer Maßnahmen ergreifen, um die Ordnung wiederherzustellen. Wer in schwierigen Zeiten den Orden verriet, wurde hart bestraft. Viele von ihnen wurden hingerichtet und ihr Eigentum wurde zugunsten des Ordens beschlagnahmt.

Der Großmeister führte eine neue Art von Steuer ein, die buchstäblich von jedem in Preußen lebenden Menschen erhoben wurde, unabhängig von der Klasse. Heute heißt diese Steuer Einkommensteuer.

Dies gefiel vor allem wohlhabenden Bürgern und Grundbesitzern nicht, da gerade die Ordensspitze nichts zahlt. Laut Gesetz sind sie Mönche, die kein Eigentum und kein persönliches Einkommen haben.

Städte, die von der Bourgeoisie bewohnt werden, die gemeinsame Interessen und die gleichen Ansichten hat, und von Handwerkern, die eng mit der Bourgeoisie verbunden sind, werden zu Brutstätten und Zentren der Opposition. In den reichsten Städten Danzig und Thorne kommt es zu offenen Unruhen.

Die Liga der Echsen bereitet einen Plan vor, um die Macht des Großmeisters einzuschränken. Auch einige der höchsten Würdenträger des Ordens schließen sich der Verschwörung an. Insbesondere der Ordensmarschall von Kuhmeister.

Der Großmeister ist zum Manövrieren gezwungen. Im Jahr 1412 lud er Vertreter von Städten und Provinzadligen zum Ordensrat ein, in dem zuvor nur die höchsten Würdenträger der Rittermönche saßen. Das Ergebnis ist jedoch genau das Gegenteil. Die Ritter fühlten sich durch die Anwesenheit des „Pöbels“ gedemütigt, und die Städter und Provinziale fühlten sich durch das Fehlen des Stimmrechts im Rat gedemütigt.

Neben politischen Widersprüchen entsteht und erstarkt im Ordensstaat wie in ganz Europa ein religiöser Reformismus, der eine Reihe von Dogmen der katholischen Kirche kritisiert und ablehnt. Insbesondere das Zölibat der Priester, Gottesdienste in einer lateinischen Sprache, die niemand versteht.

Der Reformismus findet im Orden Preußens viele Anhänger. Großmeister Heinrich von Plauen selbst neigt zum Reformismus, weshalb er von Anhängern des Katholizismus zum Ketzer erklärt wird. Das versammelte Kapitel des Ordens ruft den Großmeister dreimal an, aber er vermeidet die Teilnahme am Kapitel. Auf Beschluss des Kapitels verhaftet der älteste Ritter des Ordens, Otto von Bernstein, von Plauen und sperrt ihn auf der Burg Tapio ein.

Durch Beschluss des Ordenskapitels, das im Oktober 1413 in Marienburg tagte. von Plauen wird entmachtet. Ritter und Kommandeure, die den Reformismus unterstützen, sind vom Orden ausgeschlossen.

9. Januar 1414 ein neuer Großmeister, Michael von Sternberg, wird gewählt. Die von ihm ergriffenen Maßnahmen konnten die Entwicklung des Reformismus nicht aufhalten. Die Gesellschaft ist in Befürworter und Gegner des Reformismus gespalten.

Interne politische und religiöse Konflikte werden durch äußere Gefahren aus Polen überlagert. Im Juli 1414 Polnische Truppen dringen in preußisches Gebiet ein und erobern mehrere Burgen. Und nur das Eingreifen des Papstes stoppt das Blutvergießen.

Im Jahr 1421 verlor der Orden de facto die Macht über Samogitien. Dahinter verbleibt nur noch ein schmaler Küstenstreifen, der eine Verbindung zwischen Preußen und Livland herstellt.

Im Jahr 1422 griffen die Polen den Orden erneut an und eroberten das Kulm-Land und die Kulm-Burg selbst. Nach einer Reihe von Schlachten wurde am 27. September 1422 der Melnovsky-Friedensvertrag geschlossen, wonach der Orden die Burg Nessau an Polen abtritt, die Hälfte der Zölle auf den Grenzhandel abtritt und Samogitia für Litauen anerkennt.

Der neue Großmeister von Russdorff erkannte, dass die Hauptgefahr für den Orden nach wie vor interne Probleme blieben, und berief 1425 die Generalversammlung der Kommandeure des Ordens und der reichsten Bürger ein, bei der er viele Verwaltungsfragen den Städten überließ. Insbesondere Thorne und Danzig erhalten das Recht, ihr eigenes Geld zu prägen.

Im Jahr 1430 gründete eine neue Generalversammlung die Große Staatsrat(Bruttolandrat). Der Vorsitzende ist der Großmeister des Ordens, die Mitglieder sind sechs Kommandeure, sechs Vertreter der Kirche und vier Vertreter der Städte. Es werden Gesetze erlassen, die die Unabhängigkeit der Stadtoberhäupter gewährleisten und besagen, dass Steuern nicht ohne Zustimmung der Stadtrichter geändert werden dürfen.

So beginnt die Verwaltungsgewalt im Orden Preußen allmählich aus den Händen der Ordensspitze in die Hände der örtlichen Bourgeoisie überzugehen.

Unterdessen unternehmen die Polen, während ihr Staat stärker und schwächer wird und durch die inneren Widersprüche des Ordens auseinandergerissen wird, Anstrengungen, die auf dessen Zerstörung zielen.

Im Jahr 1433 rekrutierte Jagiello Söldner in Tschechien und Mähren und warf sie zusammen mit seinen Soldaten nach Pommern. Da der Orden nicht mehr über eine der damaligen Zeit entsprechende Armee verfügt, kann er keinen ausreichenden Widerstand leisten und stimmt zunächst dem Frieden von Lensin am 15. Dezember 1433 und dann am 31. Dezember 1435 dem Frieden von Brezh zu, wonach eine große Dem Orden wurde eine Entschädigung auferlegt.

Das Ergebnis war eine Verschärfung der Widersprüche an der Spitze des Ordens. Von Russdorff wurde ein Verstoß gegen grundlegende Gesetze vorgeworfen.

Unterdessen bildet sich am 14. März 1440 die Lizard League, die sich die Unzufriedenheit der Bewohner mit der Art und Weise zunutze macht, wie die Spitze des Ordens das Land regiert. Der Preußische Bund (Der Preußische Bund), im Wesentlichen eine politische Union, der sowohl wohlhabende Stadtbewohner als auch Landbesitzer angehörten.

Das Hauptziel besteht darin, ihre Rechte und Privilegien zu schützen und im Wesentlichen die Ritterschaft von der Macht zu entfernen.

Die von Russdorff einberufene Städteversammlung trat in offene Konfrontation mit der Elite des Ordens und stimmte für die Abschaffung der meisten Steuern. Dies untergrub grundsätzlich alle Bemühungen der Ordensführung, eine kampfbereite Armee aufrechtzuerhalten, die nun hauptsächlich aus Söldnern bestand, die auch über eigene Kommandeure verfügten.

Unfähig, den Staat effektiv zu regieren und keinen Ausweg aus der Krise sah, trat von Russdorff bei der Kapitulation am 6. Dezember 1440 von seinem Rang zurück.

Damit endet die erste Phase des Untergangs des Deutschen Ordens als Staat.

Meuterei des Preußischen Bundes

Tatsächlich entwickelt sich im geordneten Preußen eine Doppelherrschaft. Am 6. Februar 1444 beantragte der Preußische Bund beim Kaiser des Heiligen Römischen Reiches seine offizielle Anerkennung als Interessenvertreter der Bevölkerung Preußens. Aber nominell ist das Oberhaupt des preußischen Ordens immer noch der Großmeister. Er wurde auf dem Kapitel von Konrad von Erlichshausen gewählt.

Der neue Großmeister versucht, den Frieden mit Polen aufrechtzuerhalten und gleichzeitig mit Hilfe des Kaisers und des Papstes den Preußischen Bund einzudämmen.

Da sich die Aktionen der Konföderation gegen den Orden richten, fördert König Kasimir IV. von Polen auf jede erdenkliche Weise rebellische Gefühle.

Anfang Februar 1454 kam es zu einem bewaffneten Aufstand. An der Spitze des Preußischen Bundes steht Hans von Beisen. Die Rebellen erobern mehrere Ordensburgen und zerstören sie. Dann werden Danzig, Elbing und Königsberg eingenommen.
Am 17. Februar 1454 belagerten die Eidgenossen die Residenz des Hochmeisters von Marienburg.
Dem Großmeister fehlt das Geld, um Soldaten anzuheuern, und er beauftragt den Großbefehlshaber von Sachsen, einen Teil des Ordenslandes für 40.000 Gulden an den Kurfürsten von Brandenburg zu verpachten.

Unterdessen bieten die Konföderierten dem polnischen König ganz Preußen als Gegenleistung für die Abschaffung der Zölle und das Privileg des Freihandels an.

15. Februar 1454 Die Konföderation schwört dem König von Polen die Treue. Auch die Kirche Preußens stellt sich auf die Seite des Königs. Die Hälfte der preußischen Städte steht auf der Seite des Bundes. Zwischen dem Orden und der Konföderation beginnt ein Krieg, der als Dreizehnjähriger Krieg in die Geschichte eingehen wird.

Dreizehnjähriger Krieg

Der Krieg beginnt tatsächlich mit der Ankunft der Truppen des Ordens aus Deutschland unter dem Kommando des deutschen Kommandanten, um dem Großmeister zu helfen. Diese Truppen drängen die Eidgenossen aus Marienburg zurück. Im September wird die Burg Konitz in Pommern befreit.

Die Polen starteten zusammen mit den Konföderierten im Oktober 1455 eine Gegenoffensive, doch der Orden konnte sie abwehren und sogar mehrere Burgen zurückerobern.

Vom Autor. Hier manifestierte sich das Söldnersystem (in Russland heute elegant „Vertragsdienst“ genannt) in seiner ganzen Hässlichkeit, für die heute Anfang XXI Verrückte russische Demokraten setzen sich seit Jahrhunderten so aktiv dafür ein.
Die Lehren aus der Geschichte nützen ihnen nicht, und aus irgendeinem Grund glauben sie, dass sie ohne Konsequenzen auf denselben Rechen treten können wie die Germanen in der Mitte des 15. Jahrhunderts.

Wie oft haben sie der Welt gesagt, dass ein Söldner, also ein Vertragssoldat, nicht dem Mutterland, nicht der Regierung, nicht dem Volk, sondern dem Arbeitgeber dient. Wenn er zahlt, dient er, wenn er nicht zahlt, dient er nicht. Allerdings wäre es zutreffender zu sagen, dass sie den Arbeitgeber verkaufen, um an ihr Geld zu kommen.

Oh, meine Herren Putin und Medwedew, wenn Sie das Spiel beenden, werden Sie die Söldner im richtigen Moment verkaufen, so wie sie den Großmeister des Deutschen Ordens Ludwig von Erlichshausen verkauft haben. Er hielt nicht, was er versprochen hatte, und zahlte teuer. Auch Sie verdrehen und betrügen die Söldner, von denen heute die russische Armee. Ihre Aussichten sind nicht beneidenswert.

Der Orden verfügte nicht über die nötigen Mittel, um deutsche, tschechische, mährische und Zigeuner-Söldnersoldaten zu bezahlen. Daher war der Orden gezwungen, seine Ordensburgen, darunter auch die Marienburg, zu verpfänden. Die Söldner sahen keine Aussicht auf Geld, und nachdem sie die Burgen betreten hatten, machten sie den Großmeister und alle höchsten Würdenträger zu ihren Geiseln und begannen, ihren Besitz zu verkaufen. Als der König von Polen davon erfuhr, lud er die Söldnerkapitäne ein, ihm die vom Orden verpfändeten Burgen zu verkaufen. Das Geld musste im Voraus bezahlt werden, bevor die Polen die Burgen besetzten.

Am 15. August 1456 wurde ein Kaufvertrag über 436.192 Stück abgeschlossen Ungarische Gulden der Schlösser Marienburg, Dirschau, Meve, Konitz und Hammrestein.

Vom Autor. Geschäft ist Geschäft, nichts Persönliches. Von Verrat kann hier keine Rede sein. Die Beziehung hier ist rein geschäftlicher Natur. Ob der Arbeitgeber zahlen kann oder nicht, spielt für den Arbeitnehmer keine Rolle. Auch ein Söldner. Und Jungs müssen sich nicht belügen, dass es einen Unterschied zwischen einem Söldner und einem Vertragssoldaten gibt.

Am 8. Juni 1457 betrat König Kasimir IV. von Polen die gekaufte Ordensburg Marienburg, um sie für immer Polen zu überlassen.

Marienburg wurde zum polnischen Malbork. In diesem Status verbleibt es bis heute, zu Beginn des 21. Jahrhunderts.

Großmeister von Erlichshausen konnte nur sich selbst freikaufen, und die Söldner der Taboriten ermöglichten ihm die Flucht am Vorabend des Einzugs in die Burg von Kasimir IV., der das Vergnügen verloren hatte, den Großmeister des einst stolzen und großen Deutschen Ordens knien zu sehen.

Der Großmeister flieht auf die Ordensburg Königsberg, die die letzte Hauptstadt des Ordens von Preußen werden soll. Die Burg, von der aus der Kreuzweg des Ordens beginnen wird, der Weg der Demütigung und Schande, der Weg ins Vergessen.

Die letzte Hauptstadt des Preußenordens ist Königsberg.

Vom Autor. Dieses Schloss existiert heute nicht mehr. Nachdem er den Untergang des Ordens überlebt hatte, Siebenjähriger Krieg mit Russland, Napoleonische Kriege, Erste Weltkrieg Bei völlig unnötigen Luftangriffen der äußerst rachsüchtigen Briten im August 1944 und beim Angriff auf die Stadt wurde die Burg schwer beschädigt Sowjetische Truppen im April 1945.

Und es wurde 1966-72 bis auf die Grundmauern zerstört, um den Parteichefs der Stadt und Region zu gefallen, die schon lange davon geträumt hatten, „dieses Symbol des preußischen Militarismus und der deutschen Bestrebungen gegen die UdSSR zu zerstören“.

Aber vergeblich. Es wäre lohnenswert, die Burg zu erhalten, zumindest als ewige Erinnerung für die Deutschen an das Ende der Eroberungskriege.
Nun, die Polen haben Marienburg gerettet. Und nichts. Sie sind sogar stolz darauf, den arroganten Germanen die Nase reiben zu können.
Nein, die Entscheidung, das Königsberger Schloss abzureißen, war nicht die beste Entscheidung Sowjetmacht. Es erlangte weder bei der Stadtbevölkerung noch bei den Nachbarländern Respekt.

Der Krieg des Ordens mit Polen und der Konföderation dauerte bis zum Herbst 1466. Die Verhandlungen begannen Anfang August in Stetin.

Der Orden überließ Polen das Kulmer Land mit allen Burgen, Pommern auch mit allen Städten und Burgen, wobei Danzig und Stetin, die Burg Marienburg, die Städte Elbing und Christburg von besonderer Bedeutung waren.
Auch die Bistümer Ermland und Kulm fielen unter die Jurisdiktion Polens.

Der Orden behielt nur die Gebiete Ostpreußens, die einst von den Preußen erobert worden waren, darunter Sambia, Pomesanien, die Burgen Königsberg, Memel und alle kleineren Burgen und Städte in diesem Gebiet.

Der Orden erkannte sich als Vasall des polnischen Königs.

Dies bedeutete, dass der Großmeister des Ordens vom König von Polen bestätigt und abgesetzt wurde; Bis zur Hälfte der Ritter des Ordens dürfen Polen sein.

Der Preußische Bund erhielt überhaupt nichts und wurde von der polnischen Krone aufgelöst. Schwache Protestversuche der Konföderierten wurden mit der für die Polen typischen Grausamkeit gewaltsam unterdrückt. Im Allgemeinen ist das fair. Sie können nicht gegen Ihre eigene Regierung rebellieren, egal wie schlecht sie auch sein mag. Und noch mehr verlassen Sie sich auf die Feinde Ihres Vaterlandes. Verräter werden immer verachtet und ihnen wird niemals vertraut, auch nicht denen, die ihre Dienste in Anspruch genommen haben.

Nachfolgende Großmeister versuchten, Ostpreußen aus den Ruinen wieder aufzubauen und die Macht des Ordens zumindest teilweise wiederherzustellen. Dennoch behielt der Orden neben Preußen einen bedeutenden Teil Livlands, umfangreiche Ländereien im Heiligen Römischen Reich, Italien und Ungarn.

Unter den Versuchen, die polnische Diktatur loszuwerden und die frühere Unabhängigkeit wiederzuerlangen, entstand die Idee, einem der europäischen Monarchen oder ihren Söhnen den Rang eines Großmeisters anzubieten. Er wird die Souveränität seines Staates a priori auf den Orden ausdehnen und ihn unter seinen Schutz stellen.

Nach dem Tod des Großmeisters Johann von Tiefen im Jahr 1498. Großmeisterposten wurde angeboten jüngster Sohn Herzog von Sachsen Albrecht III. Friedrich von Sachsen (Friedrich von Sachsen alias Friedrich von Wettin), der nie ein deutscher Ritter war. In seiner Jugend diente er als Domherr in Köln, dann am Hofe des Mainzer Erzbischofs.
Diese. Der Orden war bereit, seine Würde für sein Überleben aufzugeben.

28. September 1498 Friedrich wurde zum Großmeister des Ordens gewählt. Als der polnische König jedoch arrogant entschied, dass er mit dem sächsischen Herzog einen neuen Vasallen gewonnen hatte, und Friedrich einlud, zu ihm zu kommen, um seine Zustimmung zu erhalten und den Treueeid zu leisten, bemerkte dieser vernünftigerweise, dass der Vertrag von Stetin von 1466 wurde weder von Rom noch vom Reich ratifiziert. Polen wagte es nicht, mit dem Orden in den Krieg zu ziehen, da es befürchtete, dass der deutsche Herzog unter den Schutz des päpstlichen Throns und des Reiches geraten würde.

Obwohl Großmeister Friedrich nichts Außerordentliches vollbringen konnte, sorgte er bis zu seinem Tod im Jahr 1510 für den friedlichen Bestand des Ordens Preußen.

Dieser Erfolg in der Außenpolitik veranlasste die Elite des Ordens, den Putsch zu wiederholen. Sie boten dem dreißigjährigen Albrecht von Brandenburg-Preussen den Rang eines Großmeisters an. Er war der Sohn des Markgrafen Friedrich von Brandenburg und der Markgräfin Sophia, die Tochter des polnischen Königs Kasimir IV.
Albrecht wurde am Hofe des Kölner Erzbischofs ausgebildet, der ihn zum Domherrn ernannte.

Wenn sie nur wüssten, wer eingeladen wurde, den Orden zu leiten ...

Quellen und Literatur

1. Guy Stair Sainty. DER TEUTONISCHE ORDEN DER HEILIGEN MARIA IN JERUSALEM (www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Wappensammlung des Föderalen Grenzschutzdienstes Russlands. Moskau. Grenze. 1998
3.V.Birjukow. Das Bernsteinzimmer. Mythen und Realität. Moskau. Verlag „Planet“. 1992
4. Verzeichnis - Kaliningrad. Kaliningrader Buchverlag. 1983
5. Borussia-Website (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.A.Bogdan.Deutsche Ritter. Eurasien. St. Petersburg, 2008
7.V.Urban. Kriegerschar. AST. Der Torwart. Moskau. 2003
8. Website „Ikonographie und Heraldik der Meister des Deutschen Ordens“ (teutonicorder.livejournal.com/997.html)

Das politische System, das sich in Mittel- und Osteuropa in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts entwickelte und schließlich unter Winrich von Kniprod Gestalt annahm, begann sich gegen Ende des Jahrhunderts herauszukristallisieren. Nun entwickelten sich die bisher etablierten politischen Strömungen wie durch Trägheit, und bei der geringsten Verschiebung dieser systematischen Bewegung gerieten Staaten in Konflikte, die nur mit Hilfe von Gewalt gelöst werden konnten. Der Stand des Ordens wuchs weiter, soweit es seine geografische Lage erlaubte. Die Spannungen mit ihrem polnischen Nachbarn nahmen zu, und wenn der Orden die Integrität seiner Ländereien entlang der unteren Weichsel wahren wollte, musste er diese natürliche Grenze im Auge behalten. Deshalb erklärte sich der Orden bereit, das Herzogtum Dobrzyn an der Weichsel für eine beträchtliche Summe vom Herzog Ladislaus von Oppel zu kaufen. 1402 erwarb er die Neue Mark von Sigismund von Ungarn, nur damit sie nicht an Polen fiel; Die Gebiete des Ordens begannen sich nach Westen auszudehnen und konnten bald mit den deutschen Ländern verschmelzen, während die Gebiete entlang der Flüsse Notez und Warthe mit den Gebieten entlang der unteren Weichsel verbunden waren. Die Neuerwerbung war ebenso wie der Kauf von Dobrzyn mit zunehmenden Spannungen in den Beziehungen zum polnischen Nachbarn verbunden. Die in der Mitte des Jahrhunderts erfolgreich entwickelte Ordenspolitik im Baltikum, die in der Teilnahme an friedlichen Rivalitäten und militärischen Konflikten bestand, entwickelte sich auch hier zum Kauf von Territorien: 1398 erwarb der Orden die Insel Gotland, um dem Orden ein Ende zu setzen zu Piratenüberfällen; Zehn Jahre später wurde die Insel erneut an König Erich von Norwegen und Schweden verkauft, doch innerhalb von zehn Jahren konnte der Befehl die Situation in der Ostsee ernsthaft beeinflussen. Der Vertrag mit Herzog Vytautas von Litauen aus dem Jahr 1384 sicherte schließlich den Besitz der samitischen Gebiete, die eine Landbrücke zwischen den preußischen Ordensgebieten und Livland bildeten; Dies war jedoch nur ein vorbereitender Schritt: Dann galt es, die Beziehungen zu den östlichen und südlichen Nachbarn zu regeln.

Das Hauptereignis ereignete sich außerhalb des Ordensstaates: 1386 nahm der litauische Herzog Jagiello, nachdem er Königin Edwiga, die Erbin der polnischen Krone, geheiratet hatte, das Christentum und den polnischen Königsthron an, gefolgt von ganz Litauen. Bald wurde das Land als Herzogtum, in dem Jagiellos Cousin Vytautas regierte, Teil Polens, und zwar des neuen Polnischer König, der den Namen Vladislav annahm, blieb Großfürst von Litauen. Nun wurden die Ländereien des Ordens von Süden und Osten her mit Zangen erobert, die jeden Moment schließen konnten. Mit dem Aufkommen der polnisch-litauischen Union hörte ein ganzes System anderer Gewerkschaften auf zu existieren, das in den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts im Osten Gestalt anzunehmen begann; Krieg war unvermeidlich. Sowohl die preußische als auch die polnische Seite versuchten mit allen Mitteln, dies zu verzögern. Es war jedoch unmöglich, dies zu verhindern. Friedliche Mittel reichten nicht mehr aus, um das verhärtete geopolitische Terrain in Ordnung zu bringen.

Inzwischen bildeten sich innerhalb des Ordensstaates politische Gruppierungen, und das bisherige Gleichgewicht zwischen Orden, Bischöfen, Städten und Rittertum wurde durch innere Spannungen ersetzt, die unter bestimmten äußeren Umständen zu einer inneren Krise führen konnten. Bereits 1390 konnte der Oberste Meister über die Politik des Ordens gegenüber den Städten schreiben: „Die Tatsache, dass sie aus den Städten der Gemeinschaft entfernt werden und nicht zur Gemeinschaft gehören, ist für unsere Städte unrentabel und unbequem.“ Zu Beginn des neuen Jahrhunderts erlangte diese Politik jedoch einen einheitlichen Charakter. Es ist schwer zu sagen, ob der Ordensstaat noch gemeinsame politische und wirtschaftliche Interessen hatte Großstädte, aber ihre sehr unabhängige Politik, insbesondere die Gründung der Union of Lizards (eine Vereinigung von Rittern und Grundbesitzern des Kulm-Landes) im Jahr 1397, lässt darauf schließen, dass sich die internen Beziehungen zwischen dem Staat und den Klassen, die die Bevölkerung der Länder repräsentieren, entwickelten immer angespannter.

So kam es mit der Entwicklung sowohl der Innen- als auch der Außenpolitik zwangsläufig zu Entscheidungen, die die Grundlagen des Ordnungsstaates berührten. Und es ging noch immer wie vor 200 Jahren davon aus, dass nur der Orden und sein oberster Herr Träger der Macht sind. Die Struktur des Ordens bestimmte auch die Struktur des Staates. Das Volk wurde in die bereits etablierte Struktur einbezogen, die Struktur des Ordens selbst blieb jedoch unverändert, und der Orden hoffte, dass die Struktur der Bevölkerung, bestehend aus Preußen und Deutschen, gleichermaßen unverändert bleiben würde, aber sie hatte sich inzwischen bereits gewendet zu einem einzigen Volk. Jede Änderung der Struktur des Ordens bedeutete nicht nur eine innere Umstrukturierung des Staates, sondern stellte auch einen Verrat am Ordensrecht dar, das nur für die Brüder galt. Der Orden wollte seine Innenpolitik keineswegs neu aufbauen, ebenso wenig wollte er seine außenpolitische Idee aufgeben, auf der sein Staat aufgebaut war. Schließlich geht es sowohl im Inneren als auch im Inneren um die Hauptsache Außenpolitik Es gab einen Kampf mit den Heiden. Um sie zu bekämpfen, war die Nachbarschaft mit den Heiden notwendig (das war die Pflicht eines Christen). Es war unmöglich zuzulassen, dass das Christentum von der anderen Seite kam. Die Christianisierung Litauens schien etwas unglaubwürdig; Nicht ohne Grund sahen die Brüder in der polnisch-litauischen Union nicht nur eine außenpolitische Gefahr, sondern auch eine ernsthafte Bedrohung für die Existenz des Ordensstaates, der mangels eines Kampfeinsatzes jede Bedeutung verlor. Denn nicht nur um der Meinung Europas willen, das ihm noch immer seine Ritter zu Hilfe stellte, erfüllte der Orden weiterhin seine Pflicht. Die Existenz eines Staates muss einen bestimmten Sinn haben, und die Brüder versuchten, die Ideen und Ziele ihres Staates zu bewahren und ihn am Leben zu erhalten. Nun war der Zusammenbruch unausweichlich: Die Idee, die im 13. Jahrhundert den Osten erobert und mit Leben erfüllt hatte, hatte keine Bedeutung mehr.

Somit standen die Brüder vor der Wahl: das Ordensrecht oder das Staatsrecht. Und nur einer war bereit, den Ordensgedanken aufzugeben und den Staat vorzuziehen – Großmeister Heinrich von Plauen. Dies tat er, obwohl er von seinen Brüdern nicht unterstützt wurde. Deshalb ist er gescheitert. Er verglich die Meinung seiner Brüder mit seiner eigenen starker Wille. Er war allein gegen die ganze Gemeinschaft. Sein Schicksal unterscheidet sich von den ähnlichen Schicksalen einer ganzen Reihe höchster Meister, denn es wird durch die Gesetze der Tragödie bestimmt. Die einzige Tragödie, die sich innerhalb der engen Reihen des Ordens ereignete.

Heinrich von Plauen stammte aus derselben Region wie Hermann Salsky und einige der anderen Großmeister und Brüder des Deutschen Ordens. Und der Geist dieser Orte lebte in ihm: Als echter Thüringer war er zum Denken geneigt, und gleichzeitig zeichnete er sich, wie alle Bewohner der ostdeutschen Länder, durch Geradlinigkeit und Strenge aus. Vieles verband Heinrichs Heimat mit Preußen, und für einen gebürtigen Thüringer war es nicht so schwer, in den Orden und seinen baltischen Staat zu gelangen. Seit dem 13. Jahrhundert, als häufige Kreuzzüge unternommen wurden und der Kampf gegen die Heiden in vollem Gange war, waren die Vogten aus dem Geschlecht der Plauener mit dem Ordensstaat verbunden. Seitdem werden immer wieder Brüder aus der Familie Plauen in der Ordensgeschichte erwähnt. Sie waren alle Henrys. Und sie alle, zumindest diejenigen, über die wir etwas wissen, zeichneten sich durch diese unkontrollierbare, rohe Gewalt aus, die an die Oberfläche brach. Drei der Plauener waren zur Zeit der Schlacht bei Tannenberg Ordensbrüder. Der vierte kam zu spät mit Verstärkung aus der gemeinsamen Heimat. Doch von allen Plauenern gelang es nur einem, offizielle Höhen zu erreichen und in die Geschichte einzugehen. Heinrich wurde 1370 geboren. Im Alter von 21 Jahren kam er erstmals nach Preußen und nahm am Kreuzfahrerfeldzug teil. Viele, die eine solche Prüfung bestanden hatten, wurden Brüder des Ordens. Einige Jahre später trat er tatsächlich dem Orden bei und kam zum zweiten Mal im weißen Ordensumhang nach Preußen. Im Jahr 1397 war er Kompanie, also Adjutant des Kommandanten in Danzig. Ein Jahr später übernahm er bereits das Amt des Hausausschusses, was ihn dazu zwang, sich auf vielfältige Verbindungen zu den Selbstverwaltungsorganen dieser stolzen Hansestadt zu stürzen; Die in diesen Jahren gesammelten Erfahrungen beeinflussten deutlich die Haltung des Obersten Meisters gegenüber Danzig. Nachdem er viele Jahre als Kommandeur von Nessau in Kulm verbracht hatte, wurde er 1407 vom damaligen Großmeister Ulrich von Jungingen zum Kommandeur von Schwetz, einem kleinen Bezirk im südlichen Pomerelli, ernannt. Besondere Erfolge oder atemberaubende Siege gab es in seiner Karriere nicht. Wie viele andere Brüder stieg er still und heimlich in den Rängen auf. Nichts deutete darauf hin, dass Kommandeur Schwetz, der viele Jahre lang demütig seine Amtspflichten erfüllt hatte, zum Zeitpunkt des Staatszusammenbruchs zu beispiellosen Höhen aufsteigen und wahrhaft tragische Größe erreichen würde. Heinrich von Plauen wäre ein Mann mit einem gewöhnlichen Schicksal gewesen, wenn die Zeit selbst nicht so ungewöhnlich gewesen wäre. Er lebte im Schutz des Alltags, bis das Schicksal ihn rief; Von da an gehorchte er nur noch ihrem Ruf, widersetzte sich dem Gesetz, nach dem er zuvor lebte, der Zeit und den Menschen und widmete sich ganz seiner neuen Aufgabe und dem Weg, den er bis zum Ende gehen wollte – zum Sieg oder zur Niederlage. Seit der Bildung der litauisch-polnischen Union bedeutete der Angriff auf Litauen, das für den Orden immer noch ein heidnischer Staat blieb, auch einen Angriff auf Polen. Großmeister Ulrich von Jungingen, der, solange der Orden noch Atem hatte, versuchte, diese feindlichen Bande zu lösen, sah nun keinen anderen Ausweg mehr als den Krieg. Der Krieg begann im August 1409, doch bald wurde ein Waffenstillstand geschlossen und der wichtige Schritt erneut verschoben. Durch Verhandlungen und Schlichtungsentscheidungen sollte geklärt werden, was nur mit dem Schwert geklärt werden konnte. Als der Waffenstillstand am 24. Juni 1410 auslief, waren die Parteien bereits kampfbereit. Der Hochmeister bestimmte die Burg Schwetz, die Residenz Heinrichs von Plauen, zum Sammelplatz der Ordenstruppen. Als einer der südwestlichen Außenposten des Ordenslandes war es für diese Zwecke perfekt geeignet; Hier erwarteten sie die Offensive Großpolens, und die eigenen Truppen und Söldner des Ordens aus dem Reich sowie aus Pommern und Schlesien sollten hier eintreffen und sich so schnell wie möglich wieder vereinen. Somit war Schwetz im Gegensatz zu den meisten anderen Festungen des Ordens perfekt auf die Verteidigung der Ordensgebiete aus dem Südwesten vorbereitet. Unterdessen versammelte sich die feindliche Armee an einem anderen Ort. Als Ziel wählte es die Hauptresidenz des Ordens, Marienburg, doch unter Umgehung des Drevenzbeckens musste die Armee nach Osten ziehen und nahm am 13. Juli Gilgenberg ein und zerstörte es völlig. Am 15. Juli 1410 stellten sich zwei feindliche Truppen zwischen den Dörfern Grünfeld und Tannenberg gegenüber. Klein Deutsches Heer wagte es nicht, zuerst aufzubrechen, aber auch die vereinten polnisch-litauischen Truppen warteten auf etwas, und währenddessen ging die Sonne am heißen Julihimmel auf. Dann sandte der Oberste Meister einen Herold und zwei Krieger zum polnischen König und lud sie ein, wie es sich für Ritter gehörte, zu kämpfen. Jagiello nahm die Herausforderung an. Bald begann der Kampf. Zunächst hatten die preußischen Soldaten Erfolg: Der Oberste Meister selbst stürzte an der Spitze seiner Ritter dreimal in die feindlichen Reihen. Später wurde die Armee des Ordens jedoch überflügelt, außerdem erwiesen sich die Ritter aus dem Kulm-Land als Verräter: Sie flohen schändlich auf das Zeichen ihres Fahnenträgers Nikkel von Renissky (er senkte das Banner). Dies entschied über den Ausgang der Schlacht. Der Oberste Meister, fast alle höchsten Beamten des Ordens, 11 Kommandeure, 205 Ritter des Ordens fielen in der Schlacht, und die Armee des Ordens wurde in alle vier Richtungen zerstreut. Auf dem Schlachtfeld von Tannenberg trafen nicht nur zwei feindliche Heere, sondern zwei Welten aufeinander: Westeuropa, in dem das ritterliche Leben längst klare und edle Formen angenommen hatte, und der noch nicht vollständig ausgebildete Osten, der kämpferisch nach Westen blickte . Und diese Welt hat gewonnen. Es wäre sinnvoller, wenn er nicht gewinnen könnte. Die überlebenden Brüder übergaben ihre Festungen dem polnischen König. Andere nahmen „von dort, was sie an Eigentum und Geld konnten“. Einige der Brüder verließen das Land, nachdem sie alles verloren hatten; der andere Teil ging zu den deutschen Herrschern und beklagte sich über die schweren Nöte und das Leid, das dem Orden zugefügt wurde.“ Der damalige Chronist konnte dies nur bedauern. Er verurteilt die Anordnung jedoch nicht. Viel schlimmer war der Tod von 200 Brüdern auf dem Schlachtfeld bei Tannenberg. Solange Männer wie Großmeister Ulrich von Jungingen und seine Krieger für den Orden starben, hatte niemand das Recht, daran zu zweifeln. Natürlich kämpften sie nicht mehr für missionarische Ideen. Aber ihr Leben wurde dem Orden geopfert. Mutige Krieger könnten nicht anders. Der Kern des Ordens nahm jedoch nicht an der Schlacht teil. Und als Heinrich von Plauen den Wunsch äußerte, Marienburg zu retten, vertrauten ihm die Überlebenden diese Mission an. Die Niederlage bei Tannenberg offenbarte unerwartet die innere Lage des Staates. Es gab keine für den Staat so notwendige innere Einheit zwischen den Brüdern und den Menschen in den Ländern des Ordens. Die Struktur des Staates und seiner Bevölkerung, Form und Inhalt, die durch die Notwendigkeit verbunden waren, existierten unabhängig voneinander weiter. Zunächst waren sie durch gemeinsames Wachstum und Bildung verbunden, dann gingen ihre Interessen jedoch auseinander: Jetzt hatten die Klassen, der lokale Adel, die Städte und sogar die Bischöfe ihre eigenen Interessen, die nicht mit den Ansprüchen der souveränen Ordnung übereinstimmten. Und alle, „die weder einen Schild noch einen Speer gesehen hatten“, schworen dem polnischen König die Treue in der Hoffnung auf das Eigentum der gebrochenen (wie sie glaubten) Ordnung. Heinrich von Plauen nahm diese Nachricht mutig auf und erwies sich als würdiger Nachfolger der bei Tannenberg gefallenen Soldaten. Die schwierige Aufgabe, den Staat zu retten, lag jedoch vollständig auf seinen Schultern. Der unzerstörbare Mut der Krieger des Ordens rief ihn zu einer historischen Mission auf. Doch sobald sein Stern aufging, rückte sein Zusammenbruch unaufhaltsam näher. Nachdem die alte Ordnung nun nicht mehr existierte, war der Weg frei für die Größe des Einzelnen. Plauen war lange Zeit im Verborgenen, bevor seine Zeit gekommen war. Das Schicksal verschonte ihn vor dem Kampf „um besonderen Ruhm und Gunst“, wie es ein Chronist ausdrückte. Die Nachricht von der schrecklichen Niederlage bei Tannenberg fegte wie ein Wind durch das Land und drohte, die Überreste des Staates hinwegzufegen, und die Brüder begannen sich zu zerstreuen, anstatt zu retten, was noch zu retten war; Dann kam die Zeit Heinrichs von Plauen – er war nicht mehr nur ein Feldherr unter den wenigen überlebenden Brüdern. Es ist Zeit, die Macht zu übernehmen und Ihren brutalen Willen für ein größeres Ziel einzusetzen. Heinrich stellte seine verbliebenen Truppen auf und eilte nach Marienburg. Es war wichtig, den Hauptsitz des Ordens zu halten, der das ursprüngliche Ziel der feindlichen Armee war. Heinrichs Cousin, der keine Zeit hatte, an der Schlacht teilzunehmen, wartete in der Nähe mit frischen Kräften auf ihn; Auch dieser „mutige und gütige Krieger“ (wie ihn der Chronist nennt) war bereit, sich dem Kampf anzuschließen. 400 Danziger „Schiffskinder“, wie die Matrosen damals genannt wurden, bildeten die willkommene Verstärkung. Die Stadt Marienburg wurde in Brand gesteckt, damit sie dem Feind nicht als Zufluchtsort dienen konnte. Die Befehle wurden nun von Komtur Shvetsa erteilt. Die in der Festung verbliebenen Brüder wählten ihn zum Regenten des Oberherrn, obwohl dies nur eine rein formale Bestätigung der von ihm bereits übernommenen Machtbefugnisse war. Zehn Tage sind seit der Schlacht bei Tannenberg vergangen; Als sich die polnisch-litauische Armee der Burg näherte, fand sie ihren Feind voll bewaffnet vor. Anstelle der Stadt blieb nur ein Aschehaufen übrig, der aber auch der Verteidigung diente. 4.000 Menschen, darunter auch Einwohner Marienburgs, erwarteten eine Schlacht. Aber auch hier hofften die Polen auf einen schnellen Sieg. Tag für Tag dauerte die Belagerung an und jeder neue Tag bedeutete einen moralischen und militärischen Sieg für die Deutschen. „Je länger sie standen, desto weniger erreichten sie“, berichtet der Chronist des Ordens über die Feinde. Die Belagerten unternahmen einen Ausfall, der von Matrosen angeführt wurde; „Als sie aus der Festung flohen, war es eine Menge Arbeit, sie zurückzubringen“, sagt der Chronist über diese tapferen Schläger. Jeder Tag der Belagerung wirkte sich für die Deutschen und gegen die Polen aus. Im Westen sammelte der Vogt der Neuen Mark aus Deutschland eingetroffene Söldner, aus dem Nordosten rückte das livländische Ordensheer vor. Unterdessen griffen die Belagerten von den Toren der Festung aus mutig die Polen, Litauer und Tataren an. Der Befehl wiederholte die Worte des polnischen Königs: „Wir dachten, wir würden ihre Festung belagern, aber wir selbst wurden belagert.“ Im Lager vor der Burg wüteten Epidemien. Die Militärbrüderschaft der Polen und Litauer verschwand. Großherzog Der Litauer Vytautas zog mit seiner Armee ab, und Ende September sollte auch der polnische König Vladislav Jagiello die Belagerung aufheben. Marienburg wehrte sich mehr als zwei Monate lang tapfer und konnte gerettet werden. Dies war der erste Sieg des starken und entschlossenen Charakters Heinrich von Plauens. Am 9. November 1410 wurde Heinrich in der befreiten Hauptstadt des Ordens zum Obersten Meister gewählt. Diese Zeremonie bestätigte sein Recht auf die Macht, die er in schwierigen Zeiten selbst in die Hand nahm. Er war der einzige, der den Mut hatte, den Kampf nach der Niederlage des preußischen Ordenszweigs fortzusetzen; nur er allein wusste, wie sich der Orden weiterentwickeln sollte. Nun ging es nicht mehr um den Kampfmut seines Vorgängers Ulrich von Jungingen auf dem Schlachtfeld. Hier war eine andere Art von Mut gefragt: Man musste sein Leben Tag für Tag dem Dienst widmen, man musste sich selbst und denen gegenüber, die noch nützlich sein konnten, gnadenlos sein, man musste die alten Menschen im Stich lassen, die nichts nützten und alles ausschließlich zum Zweck der Speicherung des Bestellstatus. Im Jahr 1411 wurde der Frieden von Thorn geschlossen, dessen Bedingungen durch den Sieg des Ordens in Marienburg bestimmt wurden. Die preußischen Besitztümer verblieben beim Orden. Die samaitischen Ländereien, eine Landbrücke zwischen Livland und Preußen, wurden Jagiello und Vytautas übergeben, allerdings nur für lebenslangen Besitz. Zusätzlich mussten 100.000 Kopeken böhmischer Groschen gezahlt werden. Offenbar war dem Obersten Meister nicht bewusst, dass diese Zahlungen den ohnehin geschwächten Ordnungsstaat völlig ausbluten lassen würden.

Das dauerhafte Einkommen der verarmten Ländereien würde niemals den erforderlichen Betrag erreichen. Heinrich beschloss, diese schwere Last seinen Brüdern aufzubürden. Nun übte er das Recht des Herrn aus, und als Zeichen seines Gehorsams mussten die Brüder dem Orden alles Geld und Silber übertragen, das sich in den Burgen befand und das die Ritter besaßen. Heinrich blieb in seinen Forderungen an seine Brüder standhaft, machte aber für sich selbst keine Ausnahme. Da aber die Herren litten, wurden auch von den Untertanen Opfer verlangt. Heinrich stellte bisher beispiellose Forderungen: Um nur den ersten Teil der Zahlungen leisten zu können, hielt er die Einführung einer Sondersteuer für notwendig. Vertreter der Stände, also Vertreter von Städten, Adligen und Geistlichen, erkannten die Notwendigkeit und stimmten diesem Vorschlag in einer Sitzung am 22. Februar 1411 in Osterode zu. Für die Innenpolitik des Obersten Meisters war dies ein schwerwiegender Sieg. Er hätte das Land beinahe zu Opfern gezwungen. Lediglich Danzig weigerte sich, die neue Steuer zu zahlen. Durch geschickte Verhandlungen sowohl mit der polnischen als auch mit der preußischen Seite während des Krieges versuchte diese entschlossene Hansestadt, die Unabhängigkeit zu erlangen, die andere baltische Staaten genossen Hansestädte. Die Thorn-Welt hatte ihre Erwartungen enttäuscht. Und nun versuchte Danzig mit der Weigerung, die Steuer zu zahlen, die Macht des Ordnungsstaates zumindest zu schwächen. Doch die Verhandlungen endeten im Desaster. Nachdem er Obermeister geworden war, ernannte Heinrich seinen jüngeren Bruder zum Kommandeur von Danzig. Und er trug auch den Namen Heinrich von Plauen. Es schien, als hätten sich die Spannungen zwischen dem Orden und der Stadt etwas beruhigt. Kaum hatte sich die Situation entschärft, beging der Kommandant eine völlig sinnlose Tat. Nachdem er am 6. April 1411 die Danziger Bürgermeister Letzkau und Hecht sowie ein Mitglied des Stadtrates Gross zu Verhandlungen einberufen hatte, befahl er, sie direkt auf der Burg gefangen zu nehmen und in der nächsten Nacht hinrichten zu lassen. Erst eine Woche später erfuhren die Bürger von ihrem Tod. Und der Höchste Meister selbst blieb mehrere Tage im Dunkeln. Dann jedoch übernahm er die Verantwortung für das Handeln des Kommandanten – nicht als Bruder, sondern als Stellvertreter Staatsmacht- und handelte dann sehr entschlossen: In der Zusammensetzung des Stadtrates kam es zu gravierenden Veränderungen: Dort wurden Vertreter der Werkstätten eingesetzt, die den Machenschaften des Danziger Patriziats Widerstand leisten sollten. All dies brachte die Brüder noch näher zusammen. Bald wurde der Kommandant von Danzig der einzige Vertraute des Oberherrn. Sie hatten nicht nur die gleichen Namen, sondern auch zu ähnliche Charaktere. Der einzige Unterschied bestand darin, dass der Kommandant jünger war und daher die Starrheit und Grobheit seines Charakters sofort einen Ausweg fand und der Oberste Meister wusste, wie er sich zurückhalten und seine Energie auf große Ziele richten konnte. Die großen Qualitäten des Meisters waren seinem jüngeren Bruder jedoch nicht fremd. Natürlich fehlte ihnen die Hauptsache – tiefe Moral, und die Aktivitäten ihres älteren Bruders litten zu sehr darunter. Und bis die Tragödie seines Lebens passierte, jüngerer Bruder Zurück blieb nur sein böser Schatten, eine Art Dämon, der Fleisch angenommen hatte, eine schwarze Macht, die in sein Schicksal eindrang.

Der Unterschied zwischen den Brüdern trat auf, als es notwendig war, das Blut ihrer Untertanen zu vergießen, um den Staat zu reinigen. Seit dem Tag dieser Hinrichtung in Danzig war weniger als ein Monat vergangen, als der Kommandant von Reden, Georg Wirsberg, und mehrere Adlige gefangen genommen wurden; Sie wurden beschuldigt, die Ermordung des Obersten Meisters vorbereitet zu haben, an dessen Stelle Georg von Wirsberg treten sollte, und wollten den Kommandanten von Danzig gefangen nehmen und die Ländereien an Polen übertragen. Und hier handelte der Meister entschlossen. Nikolaus Renissky, der Anführer des Echsenbundes, der die Ritter des Kulm-Landes vereinte, der während der Schlacht bei Tannenberg das Signal zur Flucht gab, und mehrere andere Adlige ließen ihr Leben auf dem Schafott. Und der Kommandant von Reden wurde vom Ordenskapitel zu lebenslanger Haft verurteilt. Damit war die Verschwörung beendet. Für den Höchsten Meister war dies jedoch ein Gefahrensignal. Dies beunruhigte ihn noch mehr als der Widerstand Danzigs. Schließlich war auch Georg Wirsberg Mitglied des Ordens! Das bedeutet, dass die Feinde nicht nur unter den Polen waren. Und es galt, Beziehungen nicht nur zu preußischen Klassenvertretern aufzubauen. Innerhalb des Ordens selbst gab es Feinde. Wie unvorsichtig war er, als er von seinen Brüdern so viele Opfer forderte. Schließlich wollten die Brüder überhaupt nicht den Weg gehen, den er für den einzig möglichen hielt. Er hatte das Gefühl, dass er bald völlig allein sein würde.

Er ging jedoch den gleichen Weg weiter. Vielleicht setzte er einige Hoffnungen auf die Entscheidung des Schiedsgerichts in Ofen. Um die Polen zu bezahlen, musste eine weitere Steuer eingeführt werden. Darüber hinaus musste es von jedem eingesammelt werden: von Laien und Geistlichen, von Landarbeitern und Hausangestellten bis hin zum allerletzten Hirten. Dies könnte natürlich zu neuen Unruhen und Protesten von Vertretern der Klassen und des Ordens selbst führen. Heinrich verstand, dass man, bevor man etwas von den Gütern verlangte, ihnen Rechte einräumen musste. Und er hat eine Entscheidung getroffen: Der Staat darf sich nicht mehr allein auf die Anordnung stützen. Im Herbst 1412 gründete er mit Zustimmung der höchsten Ordensbeamten einen Landrat aus Vertretern des Adels und der Städte, der, wie es in der Chronik heißt, „in die Angelegenheiten eingeweiht werden sollte“. den Orden und stehe ihm guten Gewissens mit Rat und Tat bei der Bewirtschaftung der Ländereien zur Seite.“ Einer von ihnen schwor feierlich, dass er „nach meinem besten Verständnis, meiner Erfahrung und meinem Wissen den richtigen Rat geben würde, der Ihnen, Ihrem gesamten Orden und Ihren Ländern den größten Nutzen bringen wird.“ Der Landrat war keineswegs eine demokratische Institution, durch die Klassenvertreter Einfluss auf den Souverän nehmen könnten. Ratsmitglieder wurden vom Obersten Meister für einen längeren Zeitraum ernannt und hauptsächlich nur, um der Bevölkerung seinen Willen mitzuteilen. Dabei handelt es sich keineswegs um eine ständisch-parlamentarische Vertretung, sondern um ein Gremium, mit dessen Hilfe der Oberste Meister die „Volksregierung“ durchführte. Die Aufgaben des Landrates beschränkten sich jedoch nicht darauf. Schließlich müsse er noch „guten Gewissens mit Rat und Tat bei der Bewirtschaftung der Ländereien mithelfen“. Zwar wurden die Vertreter gebeten, nicht über „unser Land“ zu sprechen, sondern dem Eid entsprechend dem Orden und den Ländern des Höchsten Meisters entsprechende Ratschläge zu geben. Allerdings trugen die Klassenvertreter bereits einen Teil der Verantwortung für das Schicksal der Ländereien des Ordens. Von ihnen wurde nicht nur erwartet, dass sie Opfer brachten, sondern auch aktiv mitwirkten.

Mit der Gründung des Landrates verfolgte Heinrich von Plauen ein weiteres Ziel. In einem von einem Feind bedrohten Staat war es notwendig, das Kräfteverhältnis zu glätten. Die Vorherrschaft einer sozialen Gruppe mit ihren privaten Interessen schadete dem Staat als Ganzes. Und indem er den Council of Lands auf seine Seite zog, konnte Henry die Souveränität der „Big Five“ etwas einschränken. In Danzig brach er die Dominanz des städtischen Patriziats, dessen Politik sich gegen den Orden richtete, indem er Vertreter von Zünften und Werkstätten in den Stadtrat einführte. Er unterstützte Kleinstädte (was er im Vergleich zu Großstädten nicht tat), förderte die Entwicklung preußischer Freistädte im Zamland und förderte gleichzeitig das Rittertum sowie die niederen Klassen, die mit wichtigen Privilegien im Fischerei- und Fischereiwesen ausgestattet waren Holzproduktion. Unter Umgehung des Stadtrats wandte er sich direkt an die Gemeinden; er zog es vor, nicht mit Klassenvertretern, sondern direkt mit den Klassen selbst zu verhandeln. Im Interesse des großen Spiels ließ er seine unwissenden Teilnehmer gegeneinander ausspielen (man muss sagen, dass diese Methode von späteren Ordnungsregierungen von ihm übernommen wurde) und versuchte dann mit Hilfe bewusster Aktionen, das Gleichgewicht wiederherzustellen. wie im vergangenen, glücklicheren und reicheren Jahrhundert. Gleichzeitig veränderte sich das Wesen des Ordnungsstaates radikal. Das Leben der Deutschen in Preußen nahm eine andere Wendung. Als nun diese bis vor Kurzem prosperierenden Ländereien in große Gefahr gerieten, definierte Heinrich von Plauen für sich den Begriff eines Ordnungsstaates anders. Dienst, Opfer und Kampf waren den Brüdern nicht mehr nur durch das Gelübde vorbehalten, sondern für die Laien durch ihre gesetzlichen Pflichten; Dies war nun das gemeinsame Schicksal aller Bewohner Preußens, die auch einen gemeinsamen Feind hatten. Die großen Opfer für die Rettung des Landes, die der Oberste Meister – wenn nicht theoretisch, so doch tatsächlich – forderte, setzten die Treuepflicht der Bewohner des Ordenslandes mit dem ritterlichen oder klösterlichen Dienst von Brüdern gleich. Schließlich waren von beiden Opfer gefordert. Sie dienten der gleichen Lebensweise und hatten einen gemeinsamen Feind – auf der anderen Seite der Grenze. Und auch die Untertanen des Ordens fühlten sich nun für ihre gemeinsame Existenz verantwortlich, da sie ihr historisches Schicksal mit ihren Brüdern teilten. Daher hat sich die Grundlage des Verhältnisses zwischen der Ordnung und der Bevölkerung verändert; nach zwei Jahrhunderten tolle Geschichte der Charakter des Ordensstaates veränderte sich: Anders wäre es nicht möglich, die gemeinsame Existenz zu schützen, die die Geschichte selbst innerhalb der preußischen Grenzen eingeschlossen hatte. Diesem neuen Staat galten alle großen Opfer des Ordens und des Volkes. Und nun ging es nicht nur um die Unabhängigkeit des Ordens, sondern auch um politische Freiheit. Nur Heinrich von Plauen hatte nach der Schlacht bei Tannenberg den Mut, nach dem Vorbild seiner toten Brüder den Kampf fortzusetzen; er war der Einzige unter allen Brüdern, der – denn das war die Forderung der Zeit – bereit war, sich zu stellen ein Ende der Vergangenheit des Ordens und seiner preußischen Idee. Zum ersten Mal in der zweihundertjährigen Geschichte des preußischen Staates stand an der Spitze des Ordens ein Mann, der im Gehorsam zu seinem Gelübde nicht nur dem Orden, sondern auch dem Staat selbst diente. Um dieses Staates willen schloss er Frieden mit Polen und war im Namen der Freiheit dieses Staates zu einem neuen Krieg bereit. Um dieses Staates willen mussten die Brüder den gleichen Einsatz zeigen wie er selbst und auf einige ihrer Rechte verzichten, wenn diese Rechte nicht der Freiheit dieses Staates dienten. Von den in den Ordensgebieten lebenden Klassen forderte er enorme materielle Opfer, gab ihnen aber gleichzeitig zum ersten Mal die Möglichkeit, sich an der Bewirtschaftung der Ländereien zu beteiligen und ihr eigenes Schicksal zu beeinflussen. Der Begriff des Ordensdienstes bedeutete nun eine Pflicht gegenüber dem Staat, die von der Bevölkerung der Länder getragen wurde – so veränderte sich die innere Struktur Preußens. Heinrich hatte noch immer nicht die Absicht, die Idee des Ordens und seines Staates, die auch nach der Schlacht bei Tannenberg nicht an Bedeutung verloren hatte, die Idee des Kampfes gegen die Heiden aufzugeben, glaubte aber auch, dass der preußische Staat dies tun müsse sich behaupten, Macht und eigene Rechte erlangen und dies als einen Kampf ums Dasein erklären. Dies war ein wirklich überzeugendes Argument, und das Handeln des Ordensstaates brauchte nicht mehr durch den missionarischen Kampf gerechtfertigt zu werden; Damit wurde erstmals die Idee des Deutschen Ordens als Aufrechterhaltung der Vitalität und Dominanz des deutschen Baltikums unter seiner Herrschaft formuliert. Diese Idee des preußischen Staates, den Heinrich nach der Schlacht bei Tannenberg aus den Trümmern wieder aufzubauen versuchte, wurde geradezu obsessiv, sie trieb ihn zum Verrat und wurde zur Ursache des Scheiterns.

Plauen verfolgte sein Ziel unermüdlich und entfernte sich zunehmend von seinen Brüdern. Nun verheimlichte er ihnen nicht, dass er sich mit seiner Einsamkeit abgefunden hatte. Als er Befehle gab, konnte er sich nicht mehr zurückhalten und erhob seine Stimme. Sein Bruder nannte die Danziger „verräterische Kreaturen“ und „Hurensöhne“. Manchmal ließ der Höchste Meister auch sein gewalttätiges Temperament durch starke Ausdrücke ausdrücken. Der livländische Meister forderte ihn in seinem Brief eindringlich auf: „Seien Sie wie zuvor freundlich und freundlich, damit Harmonie, Liebe und Freundschaft zwischen uns ständig gestärkt werden.“

Die Einsamkeit lastete schwer auf dem Großmeister in Marienburg. Wenn er sich jedoch weiterhin an die Regeln des Ordens hielt und nichts ohne die Zustimmung der Brüder oder der höchsten Beamten des Ordens tat, waren ihm die Hände gebunden. Deshalb beschränkte er sich lieber auf die Ratschläge niedrigerer Ränge. Und als die Zeit für abschließende Diskussionen kam, wurden seine Staatsgemächer für die höchsten Führer des Ordens geschlossen und die Türen wurden von bewaffneten Dienern bewacht. Er ließ niemanden außer seinem eigenen Bruder und seinen Laien hinein. Währenddessen flüsterten die Brüder im Schloss und vermuteten, dass der Höchste Meister sich mit Astrologen und Wahrsagern umgeben hatte, die ihn in Kriegs- und Friedensfragen berieten und über das Schicksal des Landes entschieden. Doch trotz all dieser Nöte, die Plauen sehr belasteten, dachte er nur an sein Ziel – die Rettung Preußens, die Befreiung des Ordensstaates von der Last exorbitanter Zahlungen. Denn zu schnell wurde klar, dass all diese Opfer, die das Land brachte, um die Summe von 100.000 Kopeken böhmischer Rips in Raten zu zahlen, umsonst waren. Der Höchste Meister war besorgt, dass sie aus einer Falle in eine andere, viel größere geraten waren, aus der es viel schwieriger sein würde, sich zu befreien, und „sie müssten nach der Pfeife eines anderen tanzen“. So sah er die Lage des Ordens. Seit der Gründung des Landrates ist ein Jahr vergangen. Heinrich entschied, dass er selbst und sein neu erstarkter Staat kampfbereit seien: Sonst gab es keine Möglichkeit, das polnisch-litauische Joch loszuwerden. Und im Herbst 1413 begann die Schlacht. Drei Truppen wurden eingesetzt: gegen Pommern, Masowien und Großpolen. Er stellte eine Armee unter sein Kommando Bruder, der zweite - zu dir Cousin, der sich bei der Verteidigung der Marienburg auf seine Seite stellte, obwohl er kein Ordensmitglied war. Der Höchste Meister vertraute niemand anderem. Er selbst war krank und blieb in Marienburg, und die mit Söldnern aufgefüllten Ordenstruppen drangen in feindliches Gebiet ein. Doch dann gab Ordensmarschall Michael Küchmeister, der für militärische Angelegenheiten in den Ordensgebieten zuständig war, die Armee des Danziger Kommandanten zurück, der es bereits gelungen war, Masowien anzugreifen. Die Brüder gehorchten ihrem Herrn nicht mehr offen. Heinrich forderte den Marschall und die obersten Führer des Ordens beim Ordenskapitel in Marienburg zur Rechenschaft. Infolgedessen wurde er selbst verurteilt. Der Meister, der sich noch nicht von seiner Krankheit erholt hatte, wurde ins Gefängnis gesteckt. Ihm wurden Schlüssel und Siegel entzogen, Zeichen seiner hohen Stellung. Der Ankläger wurde zum Angeklagten und von seinem Posten entfernt. Am 7. Januar 1414 legte Heinrich von Plauen offiziell sein Amt als Hochmeister nieder. Und zwei Tage später wurde Ordensmarschall Michael Küchmeister zum Obersten Meister gewählt. Nun musste Heinrich seinem schlimmsten Feind den Eid leisten. Laut ihm nach Belieben , wurde er in die kleine Kommurie Engelsburg im Kulmland berufen. Es sind noch nicht einmal vier Jahre vergangen, seit der wenig bekannte Feldherr Heinrich von Plauen, der die Burg in der Komturei Schwetz (übrigens unweit von Engelsburg) zurückließ, Marienburg vor den Polen rettete und mit dem Wiederaufbau des Staates begann, den er gerade angeführt hatte . Er stieg unerwartet zu einer beispiellosen Höhe auf, wo er allein aufsteigen sollte, und wurde ebenso unerwartet gestürzt. Die gegen ihn erhobene Klage ist nichts weiter als ein Spiegelbild des kleinlichen Hasses der Brüder und ihrer abergläubischen Angst, die Kinder empfinden, wenn sie den Ältesten auf beide Schulterblätter legen. Sie kannten seine Natur, „die Gewalt seines Herzens“, wie sie es ausdrückten, und nannten ihn einen unverbesserlichen Mann, der „nur von seinem Verstand leben wollte“. Ihnen gefiel diese gewaltsam erworbene Größe nicht, die sie nicht einmal um eines gemeinsamen Staates willen unterstützen wollten, und deshalb rächten sie sich mit Untreue an Heinrich für seine Überlegenheit. Alle seine extravaganten Taten wurden sehr passend erwähnt, und gleichzeitig war der Vorwurf der Brüder nichts wert. Nur ein Punkt traf wirklich ins Schwarze: Die Brüder warfen dem besiegten Meister vor, er habe „im Widerspruch zur Satzung unseres Ordens“, zu der er Treue geschworen hatte, den Rat der Laien eingeholt. Der Vorwurf betraf Heinrichs gesamte Politik, einschließlich der Gründung des Landrats. Mit der Gründung dieses Rates verstieß Heinrich von Plauen tatsächlich gegen Geist und Buchstaben des Ordens und verletzte seine Loyalität gegenüber den Brüdern, denen er einst zu dienen geschworen hatte. Sie hatten auf ihre Weise Recht und begründeten ihr Handeln in Briefen an die deutschen Herrscher damit, dass „wir alle ausnahmslos entgegen den Gesetzen unseres Ordens einen solchen Menschen nicht mehr akzeptieren konnten und wollten.“ als der Höchste Meister.“ Aber in diesem Moment, als der gesamte Staat in Gefahr war, hieß es, wie bisher nur nach den Gesetzen der Brüderlichkeit zu leben, die persönlichen Interessen der Gemeinschaft über die von der Zeit gestellten Aufgaben zu stellen. In Plauens strenger Befehlsgewalt sahen die Brüder nur seinen Despotismus (ihrer Meinung nach wollte er sein Handeln einfach nicht mit der Konvention koordinieren, wie es die Ordensgesetze vorschrieben); Sie hatten keine Ahnung, dass diese strenge Herrschaft sein eigener Dienst war, und so kam es ihnen so vor, als ob sie selbst immer noch dem Orden dienten, und inzwischen war der Orden für sie längst zu einem professionellen Werkzeug geworden. Wie konnten sie verstehen, dass der Meister in den Tiefen seiner Seele weder sich selbst noch den Stand des Ordens verraten hatte, dass er Land und Leute zu Recht über den Egoismus seiner Brüder stellte? Mit der Schaffung des Landrates wollte der Oberste Meister auch das ungenutzte Potenzial der deutschen Bevölkerung Preußens in die Regierung des Landes einbeziehen; Diese Verantwortung sollte in ihm Opferbereitschaft entwickeln und ihm helfen, seine Pflicht zu erfüllen. Natürlich ist Heinrich vor dem Orden und seinem Gesetz schuldig, aber die Geschichte sollte ihm Recht geben: Von allen Rittern des Deutschen Ordens war er der Einzige, der den Weg erkannte, den der Ordensstaat gehen musste; Er verstand nicht nur, in welche Richtung es sich entwickeln sollte, sondern hatte auch die Absicht, diesen Prozess zu gestalten und zu leiten. Nachdem er mehrere Monate im kleinen Engelsburg verbracht hatte, verlor der zuletzt mächtige Mann auch die bescheidene Position des Kommandanten. Wieder stand der dunkle Schatten seines Bruders hinter ihm: Die Größe, die beiden Plauenern innewohnte, verwandelte sich in ihren Fluch. Als der ältere Bruder vom Posten des Hochmeisters entfernt wurde, wurde der jüngere Bruder zum Treuhänder in Lochstadt an der Frisches Gaff Bay ernannt. Wie einst in Danzig verwickelte ihn der allen Plauenern innewohnende ruhelose Charakter, der ständig nach Aktivität dürstete und sein Schicksal kontrollierte, erneut in einen weiteren sinnlosen Betrug. Nachdem er eine Verschwörung mit dem Feind eingegangen war, versammelte er Anhänger des besiegten Obersten Meisters und verwickelte seinen Bruder in eine schlimme Geschichte, die zum Grund für sein tragisches Ende wurde. Die Briefe des jüngeren Plauen wurden abgefangen. Im Schutz von Nacht und Nebel floh er über die Neida nach Polen, während der ehemalige Großmeister unter dem Verdacht des Hochverrats (der jedoch nicht bewiesen werden musste) inhaftiert wurde. Er verbrachte sieben lange Jahre in Danzig inhaftiert, dann weitere drei Jahre (von 1421 bis 1424) in Brandenburg am Frischen Gaff, bis er in die benachbarte Burg Lochstadt transportiert wurde. War Heinrich von Plauen ein Verräter? Selbst wenn wir davon ausgehen, dass er mit Hilfe der Polen den Befehl erhalten und dann mit seinen Brüdern gegen Polen vorgehen würde, beweist dies nichts. Allerdings rechnet der besiegte Meister durchaus mit einer Rückkehr nach Marienburg. Es ist kein Zufall, dass er Engelsburg als Dienstort auswählte, was aufgrund seiner geografische Position Zunächst befand er sich in der Zone der polnischen Offensive (und die Offensive wurde zweifellos erwartet). Vielleicht hoffte er, hier zu sitzen und den gesamten Weg zu wiederholen, der Kommandant Schwetz noch vor wenigen Jahren zur Hauptresidenz des Ordens führte.

Während Heinrich im Gefängnis saß, trat sein größter Feind und zugleich sein Nachfolger, Michael Küchmeister, freiwillig vom Amt des Obersten Meisters zurück, da er erkannte, dass er keine andere Wahl hatte, als die Politik seines Vorgängers fortzusetzen (und genau das war es auch). wurde zum Grund für Plauens Rücktritt). Plauen gab ihr jedoch seine ganze Leidenschaft, und der willensschwache Küchmeister folgte ihr träge und zögernd und unterwarf sich nur den Umständen, da er sie nicht zu unterwerfen wusste. Infolgedessen verließ er den Posten, von dem er zuvor einen stärkeren Politiker verwiesen hatte.

Paul von Russdorf, der die Nachfolge von Michael Küchmeister als Großmeister antrat, hatte keinen Grund, den Lochstädter Gefangenen zu hassen. Und er kümmerte sich so gut es ging um ihn. Sobald wir jedoch herausgefunden haben, um welche Art von Besorgnis es sich dabei handelte, werden wir die ganze Tragödie der Lage des ehemaligen Herrn verstehen, der, nachdem er das Erwachsenenalter erreicht hatte, durch die Mauern seines eigenen Schlosses vor selbst den bescheidensten Aktivitäten geschützt war Befehl. Er wurde für die Macht geboren und musste dennoch in Lochstadt demütigende Briefe an den Obermeister Paul von Rusdorf schreiben, in denen er über die Grundbedürfnisse des Alltags berichtete. Er brauchte eine neue Soutane, weil die alte völlig abgenutzt war. Er bat darum, einen fleißigen Diener bei sich zu haben und einen weiteren Diener, dem er vollkommen vertrauen könne. Er beschwerte sich beim Großmeister: „Wir müssen uns darüber beschweren, dass wir nicht die Macht haben, über irgendetwas zu verfügen, dass der Marschall mit seinen Gästen und Sklaven unseren ganzen Wein und unseren besten Met ausgetrunken hat und uns das Fass Honig wegnehmen wollte.“ den der Bischof von Heilsberg uns gab und der unseren Keller ausrauben wollte.

Das sind alle Probleme des ehemaligen Meisters. Er verbrachte zehn Jahre in Danzig und Brandenburg inhaftiert und verbrachte weitere fünf Jahre damit, vor seinem Fenster im kleinen Schloss Lochstadt zu sitzen und träge auf die Wellen der Bucht und den Rand des bewaldeten Ufers zu schauen. Im Mai 1429 wurde er auf die sehr unbedeutende Position des Verwalters von Lochstadt berufen, aber welchen Nutzen hatte das nun? Es war eine höfliche Geste, wahrscheinlich sogar angenehm müder Mann, aber er konnte ihn nicht mehr wieder zum Leben erwecken. Im Dezember 1429 starb Heinrich von Plauen. Der tote Heinrich war in Sicherheit und der Orden gewährte ihm die Ehre, die ihm zu Lebzeiten vorenthalten worden war. Plauens Leichnam wurde zusammen mit den sterblichen Überresten anderer Großmeister in Marienburg beigesetzt.

Wenn wir von den unbedeutenden Sorgen eines großen Mannes und seinem stillen Tod lesen, verstehen wir, was diese Niederlage bedeutete. Der deutsche Historiker Heinrich von Treitschke (er war der erste, der wirklich erkannte, dass die preußischen Ländereien des Ordens Deutschland dienten) schreibt an seinen Freund und reflektiert über die Natur und Entstehung des Ordens und über Heinrich von Plauen, dass „Macht die einzige“ sei Hebel Staatsleben, bedeutete seinen Rittern nichts mehr und mit dem Fall von Plauen bedeutete es auch die moralische Niederlage des Ordens.“ Die Brüder waren zu dieser Leistung nicht mehr fähig, da sie nicht mehr über die Macht verfügten – den „Hebel des Staatslebens“, mit deren Hilfe es möglich wäre, dem Ordensstaat eine neue Bedeutung zu geben.

Nur Heinrich drückte entschlossen auf diesen Hebel und versuchte, den Staat zu ändern und ihn dadurch zu retten. Indem er es wagte, sein eigenes Wesen einer ganzen Gemeinschaft entgegenzustellen, brach er mit der Vergangenheit des Ordens und öffnete die Tore zur letzten Etappe seiner Geschichte: der Umwandlung des Ordensstaates in ein weltliches Herzogtum. Vielleicht hat er sich ein solches Ziel nicht gesetzt, sondern wollte nur einen Staat schaffen, der nach seinem inneren Gesetz und auf Kosten seiner eigenen Stärke lebt. Heinrich von Plauen gehört zu den historischen Persönlichkeiten, die nach den Gesetzen der Zukunft existierten und daher von ihren Zeitgenossen als Verräter wahrgenommen wurden. Anders als die früheren Höchsten Meister ist er natürlich nicht die Verkörperung der damaligen deutschen Ordnung und Welt. Die Großmeister waren in erster Linie Brüder des Ordens. Er blieb in erster Linie immer er selbst. Daher ist er, der die Last der unvermeidlichen Schuld im Alleingang trug, die einzige tragische Figur in der Geschichte des Ordens. Vor dem Hintergrund des kraftvollen Epos, das diese Geschichte ist, sticht nur sein Schicksal hervor – ein Schicksalsdrama. Wie leidenschaftlich rebellierte er gegen die blinde Einigkeit seiner Brüder und dachte gleichzeitig fast nicht an seine eigene Freiheit! Er gehörte weder sich selbst noch dem Orden, dem früheren Orden; er war Eigentum des künftigen Staates. Der für ihn wirklich tragische Machtverlust macht ihn in den Augen seiner Brüder unweigerlich schuldig, rechtfertigt ihn aber für immer vor der Geschichte.

„Kluger Charakter und Intoleranz gegenüber Inkompetenz
werden in Friedenszeiten in der Armee nicht geschätzt.“
V. Urban
Quelle: V. Urban " Kriegerschar"
Die polnisch-litauische Armee gewann 1410 die Schlacht bei Grunwald, nun musste sie den Krieg gewinnen. Doch trotz des überwältigenden Sieges über den Deutschen Orden auf dem Schlachtfeld war der endgültige Triumph im Krieg noch immer nicht zu erreichen. Am Morgen des 16. Juli schien der Sieg jedoch endgültig. Tausende Krieger des Ordens und ihrer Verbündeten lagen tot neben der Leiche des Großmeisters. Hauptziele der Gewerkschaft — Einnahme der Ordenshauptstadt Marienburg und völliges Verschwinden des preußischen Ordensstaates — schien unvermeidlich. Aber der Deutsche Orden befand sich zu lange im Krieg: Er entwickelte ein ganzes Überlebenssystem, rekrutierte neue Kommandeure und stellte verlorene Einheiten und Festungen wieder her.

Heinrich IV. Reuß von Plauen

Heinrich IV. Reuß von Plauen (? – 28.12.1429), Feldherr von Elbing, damals 27. Hochmeister des Deutschen Ordens (1410–1413). Nach der Niederlage in der Schlacht bei Grunwald wurde er Ordensoberhaupt. Es gelang ihm, die Verteidigung Marienburgs vor den polnisch-litauischen Truppen zu organisieren und eine Reihe von Verbündeten für den Kampf gegen sie zu gewinnen. Dadurch wurde die Situation, die sich nach Grunwald entwickelte, etwas korrigiert. Er schloss den Ersten Frieden von Tortuna (1411) zu sehr milden Bedingungen für den Orden. 1413 von Michael Kuchenmeister von Sternberg gestürzt. In Untersuchungshaft genommen. 1415–1422 war er auf der Burg Brandenburg, wurde von Meister Paul von Rusdorff freigelassen und als Ordensbruder auf die Burg Lochstedt versetzt. 1429 kurz vor seinem Tod völlig rehabilitiert, wurde er am 28.05.1429 zum Verwalter der Burg Lochstedt ernannt.

Jogaila und Vytautas errangen einen Triumph, von dem sie kaum zu träumen wagten. Ihr Großvater hatte einst Anspruch auf den Fluss Alle erhoben, der mehr oder weniger die Grenze zwischen den besiedelten Gebieten entlang der Küste und den verlassenen Gebieten im Südosten an der litauischen Grenze markierte. Nun, so schien es, könnte Vytautas Anspruch auf alle Gebiete östlich der Weichsel erheben. Jagiello war bereit, die alten polnischen Ansprüche auf Kulm und Westpreußen durchzusetzen. Doch gerade in dem Moment, als die Sieger ihren kurzen Erfolg feierten, gab es unter den Deutschen Rittern den einzigen Menschen, dessen Führungsqualitäten und Willenskraft den ihren gleichkamen – Heinrich von Plauen. Nichts drin vergangene Biografie Es gab keine Anzeichen dafür, dass er mehr als ein einfacher Kastellan werden würde. Aber er war einer von denen, die in Krisenzeiten plötzlich auftauchen und aufstehen. Von Plauen war vierzig Jahre alt, als er als weltlicher Kreuzfahrer aus dem zwischen Thüringen und Sachsen gelegenen Vogtland nach Preußen kam.

Als von Plauen vom Ausmaß der Niederlage des Ordens erfuhr, übernahm er als einziger verbliebener Kastellan eine Verantwortung, die über den Rahmen des normalen Dienstes hinausging: Er befahl den dreitausend ihm unterstellten Soldaten, nach Marienburg zu marschieren um die Garnison der Festung zu verstärken, bevor polnische Truppen dort eintrafen. . In diesem Moment war ihm nichts anderes wichtig. Wenn Jagiello beschließt, sich an Shvetz zu wenden und es gefangen zu nehmen, dann sei es so. Von Plauen sah es als seine Pflicht an, Preußen zu retten – und das bedeutete, Marienburg zu schützen, ohne sich um die kleineren Burgen zu kümmern.
Weder von Plauens Erfahrung noch sein bisheriger Dienst bereiteten ihn auf eine solche Entscheidung vor, denn er nahm enorme Verantwortung und volle Macht auf sich. Die Deutschen Ritter waren stolz auf ihren strikten Gehorsam gegenüber Befehlen, und in diesem Moment war unklar, ob einer der höheren Offiziere des Ordens entkommen war. In dieser Situation erwies sich der Gehorsam jedoch als ein Prinzip, das sich gegen die Ritter selbst richtete: Die Ordensoffiziere waren es nicht gewohnt, über die ihnen gegebenen Anweisungen hinauszugehen, insbesondere nicht zu argumentieren oder unabhängige Entscheidungen zu treffen. Der Orden musste sich selten beeilen – es blieb immer Zeit, die aufgetretenen Probleme ausführlich zu besprechen, sich mit dem Kapitel oder dem Kommandeursrat zu beraten und zu einer gemeinsamen Einigung zu gelangen. Selbst die selbstbewusstesten Großmeister konsultierten ihre Ritter in militärischen Angelegenheiten. Jetzt war keine Zeit dafür. Diese Tradition des Befehls lähmte die Handlungen aller überlebenden Offiziere, die auf Befehle oder die Gelegenheit warteten, ihre Handlungen mit anderen zu besprechen. Alle, aber nicht von Plauen.
Heinrich von Plauen begann, Befehle zu erteilen: an die Kommandeure von Festungen, die von Angriffen bedroht waren – „Widerstehen!“, an die Matrosen in Danzig – „Melden Sie sich bei Marienburg!“, an den livländischen Herrn – „Senden Sie Truppen so schnell wie möglich.“ !“, zum deutschen Meister – „Rekrutieren Sie Söldner und schicken Sie sie in den Osten!“ Die Tradition des Gehorsams und die Gewohnheit, Befehlen zu gehorchen, erwiesen sich im Orden als so stark, dass seine Befehle ausgeführt wurden!!! Es geschah ein Wunder: Der Widerstand nahm überall zu. Als sich die ersten polnischen Späher Marienburg näherten, fanden sie die Festungsgarnison kampfbereit auf den Mauern vor.
Von Plauen sammelte Menschen, wo immer er konnte. Zu seiner Verfügung standen die kleine Garnison von Marienburg, seine eigene Abteilung aus Schwetz, Matrosen aus Danzig, weltliche Ritter und die Miliz von Marienburg. Dass die Bürger bereit waren, bei der Verteidigung der Festung mitzuhelfen, war ein Ergebnis des Handelns von Plauens. Einer seiner ersten Befehle lautete: „Brennt die Stadt und die Vororte nieder!“ Dadurch wurden den Polen und Litauern Unterkünfte und Vorräte entzogen, die Zerstreuung der Streitkräfte zur Verteidigung der Stadtmauern verhindert und die Zugänge zur Burg geräumt. Vielleicht war die moralische Bedeutung seines entschlossenen Handelns sogar noch bedeutsamer: Ein solcher Befehl zeigte, wie weit von Plauen bereit war, zum Schutz der Burg zu gehen.
Die überlebenden Ritter, ihre weltlichen Brüder und die Stadtbewohner begannen sich von dem Schock zu erholen, in den sie ihre Niederlage geführt hatte. Nachdem sich die ersten polnischen Späher unter den Burgmauern zurückgezogen hatten, sammelten die Plauener innerhalb der Mauern Brot, Käse und Bier, trieben Vieh und brachten Heu. Die Geschütze an den Wänden wurden vorbereitet und die Schießbereiche geräumt. Es wurde Zeit gefunden, Pläne zur Verteidigung der Festung gegen mögliche Angriffe zu besprechen. Als die Hauptarmee des Königs am 25. Juli eintraf, hatte die Garnison bereits Vorräte für die acht bis zehnwöchige Belagerung gesammelt. Der polnisch-litauischen Armee fehlte es an diesen Vorräten!
Entscheidend für die Verteidigung der Burg war die Geisteshaltung ihres Kommandanten. Sein Improvisationstalent, sein Siegeswille und sein unstillbarer Durst nach Rache wurden auf die Garnison übertragen. Diese Charaktereigenschaften könnten zuvor seine Karriere behindert haben – eine kluge Persönlichkeit und Intoleranz gegenüber Inkompetenz werden in der Armee in Friedenszeiten nicht geschätzt. Doch in diesem kritischen Moment waren genau diese Eigenschaften von Plauens gefragt.
Er schrieb nach Deutschland:

„An alle Fürsten, Barone, Ritter und Krieger und alle anderen guten Christen, die diesen Brief lesen. Wir, Bruder Heinrich von Plauen, Kastellan von Schwetz, stellvertretend für den Großmeister des Deutschen Ordens in Preußen, teilen Ihnen mit, dass der König von Polen und Fürst Vytautas mit einem großen Heer und ungläubigen Sarazenen Marienburg belagerten. Alle Kräfte des Ordens sind an seiner Verteidigung beteiligt. Wir bitten Sie, sehr kluge und edle Herren, Ihren Untertanen, die uns im Namen der Liebe Gottes und des gesamten Christentums, für das Heil der Seelen oder um des Geldes willen, helfen und beschützen wollen, zu kommen unsere Hilfe so schnell wie möglich, damit wir unsere Feinde vertreiben können.“

Plauens Hilferuf gegen die Sarazenen mag übertrieben gewesen sein (obwohl einige der Tataren Muslime waren), aber er appellierte dennoch an die antipolnische Stimmung und motivierte den deutschen Meister zum Handeln. Die Ritter begannen sich in Neumark zu sammeln, wo der ehemalige Beschützer von Samogitia, Michel Küchmeister, bedeutende Truppen zurückhielt. Die Ordensoffiziere verschickten hastig Mitteilungen, dass der Orden zur Annahme bereit sei Militärdienst Jeder, der sofort damit beginnen kann.
Jagiello hoffte, dass Marienburg schnell kapitulieren würde. Anderswo kapitulierten die demoralisierten Truppen des Ordens bei der geringsten Bedrohung. Die Garnison von Marienburg, davon war der König überzeugt, würde dasselbe tun. Als die Festung jedoch wider Erwarten nicht kapitulierte, musste sich der König zwischen Schlimmerem und Schlimmerem entscheiden. Er wollte nicht angreifen, aber ein Rückzug wäre ein Eingeständnis der Niederlage. Also ordnete Jagiello eine Belagerung an und erwartete eine Kapitulation der Verteidiger: Die Kombination aus Todesangst und Hoffnung auf Erlösung war ein starker Anreiz für eine ehrenvolle Kapitulation. Doch der König stellte schnell fest, dass er nicht die Kraft hatte, eine so große und gut angelegte Festung wie Marienburg zu belagern und gleichzeitig genügend Truppen in andere Städte zu schicken, um zu kapitulieren. Jogaila verfügte nicht über Belagerungswaffen – er befahl nicht, sie rechtzeitig die Weichsel hinunterzuschicken. Je länger sein Heer unter den Mauern Marienburgs stand, desto mehr Zeit hatten die Deutschen Ritter, die Verteidigung anderer Festungen zu organisieren. Es ist schwierig, den siegreichen König wegen seiner Rechenfehler zu beurteilen (was hätten Historiker gesagt, wenn er nicht versucht hätte, den Kern des Befehls zu treffen?), aber seine Belagerung scheiterte. Polnische Truppen versuchten acht Wochen lang, die Burgmauern einzunehmen, indem sie Katapulte und Kanonen aus den Mauern benachbarter Festungen verwendeten. Litauische Plünderer brannten nieder und verwüsteten die Umgebung und verschonten nur die Grundstücke, auf denen die Stadtbewohner und Adligen herbeieilten, um sie mit Kanonen und Schießpulver, Nahrung und Futter zu versorgen. Die tatarische Kavallerie stürmte durch Preußen und bestätigte die allgemeine Meinung, dass ihr Ruf als wilde Barbaren wohlverdient war. Polnische Truppen marschierten in Westpreußen ein und eroberten viele Burgen, die ohne Garnisonen blieben: Schwetz, Mewe, Dirschau, Tuchel, Bütow und Könitz. Aber die lebenswichtigen Zentren Preußens – Königsberg und Marienburg – blieben in den Händen des Ordens. Unter den litauischen Truppen brach Ruhr aus (zu viel ungewöhnlich gutes Essen), und schließlich verkündete Vytautas, dass er seine Armee nach Hause bringen würde. Jagiello war jedoch entschlossen zu bleiben, bis er die Burg einnahm und ihren Kommandanten gefangen nahm. Jagiello lehnte die Vorschläge für einen Friedensvertrag ab und forderte die vorläufige Übergabe Marienburgs. Der König war sich sicher, dass mit etwas mehr Geduld der vollständige Sieg in seinen Händen liegen würde.
Unterdessen zogen die Truppen des Ordens bereits nach Preußen. Livländische Truppen näherten sich Königsberg und befreiten die dort stationierten Streitkräfte des Preußischen Ordens. Dies trug dazu bei, Verratsvorwürfe zu entkräften: Den livländischen Rittern wurde vorgeworfen, den Vertrag mit Vytautas nicht gebrochen zu haben und nicht in Litauen einmarschiert zu sein. Dies könnte Vytautas gezwungen haben, Truppen zur Verteidigung der Grenze zu entsenden. Im Westen eilten ungarische und deutsche Söldner in die Neumark, wo Michel Küchmeister sie zu einer Armee formierte. Dieser Offizier war bisher passiv geblieben, zu besorgt um die Beziehungen zum örtlichen Adel und wagte es nicht, gegen Polen vorzugehen, aber im August schickte er eine kleine Armee gegen eine Abteilung Polen, deren Zahl ungefähr der Stärke von Küchmeisters Truppen entsprach, besiegte sie und nahm sie gefangen der feindliche Kommandant. Anschließend zog Küchmeister nach Osten und befreite eine Stadt nach der anderen. Ende September befreite er Westpreußen von feindlichen Truppen.
Zu diesem Zeitpunkt war Jagiello nicht mehr in der Lage, die Belagerung fortzusetzen. Marienburg blieb uneinnehmbar, solange seine Garnison die Moral aufrechterhielt, und von Plauen sorgte dafür, dass seine hastig versammelten Truppen kampfbereit blieben. Darüber hinaus wurde die Burggarnison durch den Abzug der Litauer und die Nachricht von den Siegen des Ordens ermutigt. Obwohl die Vorräte zur Neige gingen, schöpften die Belagerten ihren Optimismus aus der guten Nachricht. Ermutigt wurden sie auch durch die Tatsache, dass ihre hanseatischen Verbündeten die Flüsse kontrollierten. In der Zwischenzeit ermutigten die polnischen Ritter den König, nach Hause zurückzukehren – die Zeit, die sie als Vasallen dienen sollten, war längst abgelaufen. IN Polnische Armee Es gab nicht genügend Vorräte und es kam zu Krankheiten unter den Soldaten. Am Ende blieb Jagiello nichts anderes übrig, als zuzugeben, dass die Verteidigungsmittel immer noch über die Angriffsmittel triumphierten: Eine von Wasserbarrieren umgebene Backsteinfestung konnte nur durch eine lange Belagerung eingenommen werden, und selbst dann wahrscheinlich nur mit dem Hilfe eines glücklichen Zufalls oder Verrats. Jagiello hatte zu diesem Zeitpunkt weder die Kraft noch die Vorräte, um die Belagerung fortzusetzen, und es gab keine Hoffnung darauf für die Zukunft.
Nach achtwöchiger Belagerung gab der König am 19. September den Befehl zum Rückzug. Er errichtete bei Stum, südlich von Marienburg, eine gut befestigte Festung und versorgte sie mit einer großen Besatzung beste Truppen und sammelte dort alle Vorräte, die er aus den umliegenden Ländern sammeln konnte. Danach befahl Jagiello, alle Felder und Scheunen in der Umgebung niederzubrennen neue Festung, um es den Deutschen Rittern zu erschweren, Proviant für die Belagerung zu sammeln. Durch die Errichtung einer Festung im Herzen Preußens hoffte der König, Druck auf seine Feinde auszuüben. Die Existenz der Festung sollte auch die auf seine Seite übergetretenen Städter und Grundbesitzer ermutigen und schützen. Auf dem Weg nach Polen machte er am Grab der heiligen Dorothea in Marienwerder halt, um zu beten. Jagiello war mittlerweile ein sehr gläubiger Christ. Neben der Frömmigkeit, an der aufgrund seiner heidnischen und orthodoxen Vergangenheit Zweifel aufkamen und die Jogaila auf jede erdenkliche Weise auszurotten versuchte, musste er der Öffentlichkeit zeigen, dass er orthodoxe und muslimische Truppen nur als Söldner einsetzte.
Als sich die polnischen Truppen aus Preußen zurückzogen, wiederholte sich die Geschichte. Fast zwei Jahrhunderte zuvor waren es die Polen, die die Hauptlast der Kämpfe trugen, aber die Deutschen Ritter nahmen diese Ländereien nach und nach in Besitz, weil damals wie heute zu wenige polnische Ritter bereit waren, in Preußen zu bleiben und es für sich zu verteidigen König. Die Ordensritter hatten mehr Geduld: Dank dieser überstanden sie die Katastrophe von Tannenberg.
Plauen gab den Befehl, die sich zurückziehende feindliche Armee zu verfolgen. Zuerst rückten livländische Truppen vor, belagerten Elbing und zwangen die Stadtbewohner zur Kapitulation, dann zogen sie nach Süden nach Kulm und eroberten dort die meisten Städte. Kastellan Ragnita, dessen Truppen während der Schlacht bei Grunwald Samogitien kontrollierten, zog durch Zentralpreußen nach Osterode, eroberte eine Burg nach der anderen und vertrieb die letzten Polen aus den Ländern des Ordens. Bis Ende Oktober hatte von Plauen fast alle Städte außer Thorn, Nessau, Rechden und Straßburg direkt an der Grenze zurückerobert. Sogar Sztum wurde nach einer dreiwöchigen Belagerung eingenommen: Die Garnison übergab die Burg im Austausch für das Recht, mit sämtlichem Eigentum frei nach Polen zurückzukehren. Die schlimmsten Tage der Ritter schienen vorbei zu sein. Von Plauen rettete den Orden in seinem verzweifeltsten Moment. Sein Mut und seine Entschlossenheit lösten bei den übrigen Rittern die gleichen Gefühle aus und verwandelten die demoralisierten Überreste der Menschen, die die verlorene Schlacht überlebten, in Krieger, die entschlossen waren, zu siegen. Von Plauen glaubte nicht, dass eine einzige verlorene Schlacht die Geschichte des Ordens bestimmen würde, und überzeugte viele von einem endgültigen Sieg in der Zukunft.
Auch die Hilfe aus dem Westen kam überraschend schnell. Sigismund erklärte Jagiello den Krieg und schickte Truppen an die Südgrenze Polens, was viele daran hinderte Polnische Ritter Treten Sie Jagiellos Armee bei. Sigismund wollte, dass der Orden auch in Zukunft eine Bedrohung für die nördlichen Provinzen Polens und ein Verbündeter blieb. In diesem Sinne hatte er zuvor mit Ulrich von Jungingen vereinbart, dass keiner von ihnen mit jemand anderem Frieden schließen würde, ohne den anderen zu konsultieren. Sigismunds Ambitionen erstreckten sich auf die Kaiserkrone und er wollte sich den deutschen Fürsten als starker Verteidiger deutscher Gemeinden und Ländereien beweisen. Er überschritt die legitimen Befugnisse, wie es sich für einen wahren Führer in einer Krise gehörte, rief die Kurfürsten des Kaisers in Frankfurt am Main zusammen und überredete sie, sofort Hilfe nach Preußen zu schicken. Im Großen und Ganzen waren diese Aktionen von Sigismund natürlich ein Spiel – er war daran interessiert, zum König von Deutschland gewählt zu werden, und dies war der erste Schritt auf dem Weg zum Kaiserthron.
Die wirksamste Hilfe kam aus Böhmen. Dies war überraschend, da König Wenzel zunächst kein Interesse an einer Rettung des Ordens zeigte. Obwohl die Nachrichten über
Die Schlacht bei Grunwald erreichte Prag eine Woche nach der Schlacht, er unternahm nichts. Dieses Verhalten war typisch für Wenzel, der sich oft gerade dann in einem Alkoholrausch befand, wenn Entscheidungen getroffen werden mussten, und selbst wenn er nüchtern war, interessierte er sich nicht übermäßig für seine königlichen Pflichten. Erst nachdem die Vertreter des Ordens den königlichen Mätressen geschickt großzügige Geschenke überreichten, den mittellosen Vertretern des Adels und der Söldner Zahlungen zusagten und dem König schließlich ein Angebot machten, Preußen an Böhmen zu unterwerfen, begann dieser Monarch zu handeln . Wenzel wünschte unerwartet, dass seine Untertanen in Preußen in den Krieg ziehen würden, und lieh den Diplomaten des Ordens sogar über achttausend Mark, um die Dienste von Söldnern zu bezahlen.
Der preußische Staat war gerettet. Abgesehen von den Verlusten an Männern und Eigentum, die sich schließlich erholen würden, schien der Deutsche Orden nicht besonders stark gelitten zu haben. Sein Ansehen war natürlich geschädigt, aber Heinrich von Plauen eroberte die meisten Burgen zurück und vertrieb seine Feinde über die Grenzen des Ordenslandes hinaus. Spätere Generationen von Historikern betrachteten die Niederlage in der Schlacht von Grunwald als eine tödliche Wunde, aus der der Orden allmählich ausblutete. Doch im Oktober 1410 schien eine solche Entwicklung unwahrscheinlich.

HEINRICH VON PLAUEN

Das politische System, das sich in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts in Ostmittel- und Osteuropa entwickelte und schließlich unter Winrich von Knieprod Gestalt annahm, begann sich gegen Ende des Jahrhunderts herauszukristallisieren. Nun entwickelten sich die bisher etablierten politischen Strömungen wie durch Trägheit, und bei der geringsten Verschiebung dieser systematischen Bewegung gerieten Staaten in Konflikte, die nur mit Hilfe von Gewalt gelöst werden konnten. Der Stand des Ordens wuchs weiter, soweit es seine geografische Lage erlaubte. Die Spannungen mit ihrem polnischen Nachbarn nahmen zu, und wenn der Orden die Integrität seiner Ländereien entlang der unteren Weichsel wahren wollte, musste er diese natürliche Grenze im Auge behalten. Deshalb erklärte sich der Orden bereit, das Fürstentum Dobrzyn an der Weichsel für eine beträchtliche Summe vom Fürsten Ladislaus von Oppeln zurückzukaufen. 1402 erwarb er die Neue Mark von Sigismund von Ungarn nur, damit sie nicht an Polen fiel; Die Gebiete des Ordens begannen sich nach Westen auszudehnen und konnten bald mit den deutschen Ländern verschmelzen, während die Gebiete entlang der Flüsse Notez und Warthe mit den Gebieten entlang der unteren Weichsel verbunden waren. Die Neuerwerbung war ebenso wie der Kauf von Dobrzyn mit zunehmenden Spannungen in den Beziehungen zum polnischen Nachbarn verbunden. Die in der Mitte des Jahrhunderts erfolgreich entwickelte Ordenspolitik im Baltikum, die in der Teilnahme an friedlichen Rivalitäten und militärischen Konflikten bestand, entwickelte sich auch hier zum Kauf von Territorien: 1398 erwarb der Orden die Insel Gotland, um dem Orden ein Ende zu setzen zu Piratenüberfällen; Zehn Jahre später wurde die Insel erneut an König Erich von Norwegen und Schweden verkauft, doch innerhalb von zehn Jahren konnte der Befehl die Situation in der Ostsee ernsthaft beeinflussen. Der Vertrag von 1384 mit Fürst Vytautas von Litauen sicherte schließlich den Besitz der samogitischen Gebiete, die eine Landbrücke zwischen den preußischen Ordensgebieten und Livland darstellten; Dies war jedoch nur ein vorbereitender Schritt: Dann galt es, die Beziehungen zu den östlichen und südlichen Nachbarn zu regeln.

Das Hauptereignis ereignete sich außerhalb des Ordensstaates: 1386 nahm der litauische Prinz Jagiello, nachdem er Königin Jadwiga, die Erbin der polnischen Krone, geheiratet hatte, das Christentum und den polnischen Königsthron an, gefolgt von ganz Litauen. Bald ging das Land als Fürstentum, in dem Jagiellos Cousin Vytautas regierte, eine Union mit Polen ein, und der neue polnische König, der den Namen Vladislav annahm, blieb Großherzog von Litauen. Nun wurden die Ländereien des Ordens von Süden und Osten her mit Zangen erobert, die jeden Moment schließen konnten. Mit dem Aufkommen der polnisch-litauischen Union hörte ein ganzes System anderer Gewerkschaften auf zu existieren, das in den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts im Osten Gestalt anzunehmen begann; Krieg war unvermeidlich. Sowohl die preußische als auch die polnische Seite versuchten mit allen Mitteln, dies zu verzögern. Es war jedoch unmöglich, dies zu verhindern. Friedliche Mittel reichten nicht mehr aus, um das verhärtete geopolitische Terrain in Ordnung zu bringen.

Inzwischen bildeten sich innerhalb des Ordensstaates politische Gruppierungen, und das bisherige Gleichgewicht zwischen Orden, Bischöfen, Städten und Rittertum wurde durch innere Spannungen ersetzt, die unter bestimmten äußeren Umständen zu einer inneren Krise führen konnten. Bereits 1390 konnte der Großmeister über die Politik des Ordens gegenüber den Städten schreiben: „Die Tatsache, dass sie aus den Städten der Gemeinschaft entfernt werden und nicht zur Gemeinschaft gehören, ist für unsere Städte unrentabel und unbequem.“ Zu Beginn des neuen Jahrhunderts erlangte diese Politik jedoch einen einheitlichen Charakter. Es ist schwer zu sagen, ob der Ordensstaat noch gemeinsame politische und wirtschaftliche Interessen mit Großstädten hatte, aber ihre sehr unabhängige Politik, insbesondere die Gründung der Union of Lizards (eine Vereinigung von Rittern des Kulm-Landes) im Jahr 1397, lässt darauf schließen dass die internen Beziehungen zwischen dem Staat und den die Bevölkerung der Länder repräsentierenden Klassen immer angespannter wurden.

So kam es mit der Entwicklung sowohl der Innen- als auch der Außenpolitik zwangsläufig zu Entscheidungen, die die Grundlagen des Ordnungsstaates berührten. Und es ging immer noch wie vor 200 Jahren davon aus, dass nur der Orden und sein Großmeister Träger der Macht sind. Die Struktur des Ordens bestimmte auch die Struktur des Staates. Das Volk wurde in die bereits etablierte Struktur einbezogen, die Struktur des Ordens selbst blieb jedoch unverändert, und der Orden hoffte, dass die Struktur der Bevölkerung, bestehend aus Preußen und Deutschen, gleichermaßen unverändert bleiben würde, aber dies hatte inzwischen bereits begonnen zu einem einzigen Volk verschmelzen. Jede Änderung dieses Ordens bedeutete nicht nur eine innere Umstrukturierung des Staates, sondern stellte auch einen Verrat am Ordensrecht dar, das nur für die Brüder galt. Der Orden wollte seine Innenpolitik keineswegs neu aufbauen, ebenso wenig wollte er seine außenpolitische Idee aufgeben, auf der sein Staat aufgebaut war. Denn sowohl in der Innen- als auch in der Außenpolitik ging es vor allem um den Kampf gegen die Heiden. Um sie zu bekämpfen, war die Nachbarschaft mit den Heiden notwendig (das war die Pflicht eines Christen). Es war unmöglich zuzulassen, dass das Christentum von der anderen Seite kam. Die Christianisierung Litauens schien etwas unglaubwürdig; Nicht ohne Grund sahen die Brüder in der polnisch-litauischen Union nicht nur eine außenpolitische Gefahr, sondern auch eine ernsthafte Bedrohung für die Existenz des Ordensstaates, der mangels eines Kampfeinsatzes jede Bedeutung verlor. Denn nicht nur um der Meinung Europas willen, das ihm noch immer seine Ritter zu Hilfe stellte, erfüllte der Orden weiterhin seine Pflicht. Die Existenz eines Staates muss einen bestimmten Sinn haben, und die Brüder versuchten, die Ideen und Ziele ihres Staates zu bewahren und ihn am Leben zu erhalten. Nun war der Zusammenbruch unausweichlich: Die Idee, die im 13. Jahrhundert den Osten erobert und mit Leben erfüllt hatte, hatte keine Bedeutung mehr.

Die Brüder standen also vor der Wahl: das Ordensrecht oder das Staatsrecht. Und nur einer war bereit, den Ordensgedanken aufzugeben und den Staat vorzuziehen – Großmeister Heinrich von Plauen. Dies tat er, obwohl er von seinen Brüdern nicht unterstützt wurde. Deshalb ist er gescheitert. Mit seinem starken Willen widersetzte er sich der Meinung seiner Brüder. Er war allein gegen die ganze Gemeinschaft. Sein Schicksal unterscheidet sich von den ähnlichen Schicksalen einer ganzen Reihe großer Meister, denn es wird durch die Gesetze der Tragödie bestimmt. Die einzige Tragödie, die sich innerhalb der engen Reihen des Ordens ereignete.

Heinrich von Plauen stammte aus derselben Region wie Hermann von Salza und einige der anderen Großmeister und Brüder des Deutschen Ordens. Und der Geist dieser Orte lebte in ihm: Als echter Thüringer war er zum Denken geneigt, und gleichzeitig zeichnete er sich, wie alle Bewohner der ostdeutschen Länder, durch Geradlinigkeit und Strenge aus. Vieles verband Heinrichs Heimat mit Preußen, und für einen gebürtigen Thüringer war es nicht so schwer, in den Orden und seinen baltischen Staat zu gelangen. Seit dem 13. Jahrhundert, als häufige Kreuzzüge unternommen wurden und der Kampf gegen die Heiden in vollem Gange war, waren die Vogten aus dem Geschlecht der Plauener mit dem Ordensstaat verbunden. Seitdem werden immer wieder Brüder aus der Familie Plauen in der Ordensgeschichte erwähnt. Sie waren alle Henrys. Und sie alle, zumindest diejenigen, über die wir etwas wissen, zeichneten sich durch diese unkontrollierbare, rohe Gewalt aus, die an die Oberfläche brach. Drei der Plauener waren zur Zeit der Schlacht bei Tannenberg Ordensbrüder. Der vierte kam zu spät mit Verstärkung aus der gemeinsamen Heimat. Doch von allen Plauenern gelang es nur einem, offizielle Höhen zu erreichen und in die Geschichte einzugehen.

Heinrich wurde 1370 geboren. Im Alter von 21 Jahren kam er erstmals nach Preußen und nahm am Kreuzfahrerfeldzug teil. Viele, die eine solche Prüfung bestanden hatten, wurden Brüder des Ordens. Einige Jahre später trat er tatsächlich dem Orden bei und kam zum zweiten Mal im weißen Ordensumhang nach Preußen. Im Jahr 1397 war er Kompanie, also Adjutant des Kommandanten in Danzig. Ein Jahr später übernahm er bereits das Amt des Hausausschusses, was ihn dazu zwang, sich auf vielfältige Verbindungen zu den Selbstverwaltungsorganen dieser stolzen Hansestadt zu stürzen; Die in diesen Jahren gesammelten Erfahrungen beeinflussten deutlich die Haltung des Großmeisters gegenüber Danzig. Nachdem er viele Jahre als Kommandeur von Nessau in der Kulm-Region verbracht hatte, wurde er 1407 vom damaligen Großmeister Ulrich von Jungingen zum Kommandeur von Schwetz, einem kleinen Bezirk im südlichen Pomerelli, ernannt. Besondere Erfolge oder atemberaubende Siege gab es in seiner Karriere nicht. Wie viele andere Brüder stieg er still und heimlich in den Rängen auf. Nichts deutete darauf hin, dass Kommandant Shvets, der viele Jahre lang bescheiden seine offiziellen Pflichten erfüllt hatte, zum Zeitpunkt des Zusammenbruchs des Staates zu beispiellosen Höhen aufsteigen und wahrhaft tragische Größe erreichen würde. Heinrich von Plauen wäre ein Mann mit einem gewöhnlichen Schicksal gewesen, wenn die Zeit selbst nicht so ungewöhnlich gewesen wäre. Er lebte im Schutz des Alltags, bis das Schicksal ihn rief; Von da an gehorchte er nur noch ihrem Ruf, widersetzte sich dem Gesetz, nach dem er zuvor lebte, der Zeit und den Menschen und widmete sich ganz seiner neuen Aufgabe und dem Weg, den er bis zum Ende gehen wollte – zum Sieg oder zur Niederlage.

Seit der Bildung der litauisch-polnischen Union bedeutete der Angriff auf Litauen, das für den Orden immer noch ein heidnischer Staat blieb, auch einen Angriff auf Polen. Großmeister Ulrich von Jungingen, der, solange der Orden noch Atem hatte, versuchte, diese feindlichen Fesseln zu lösen, sah dafür nun keinen anderen Ausweg als den Krieg. Der Krieg begann im August 1409, doch bald wurde ein Waffenstillstand geschlossen und der wichtige Schritt erneut verschoben. Durch Verhandlungen und Schlichtungsentscheidungen sollte geklärt werden, was nur mit dem Schwert geklärt werden konnte. Als der Waffenstillstand am 24. Juni 1410 auslief, waren die Parteien bereits kampfbereit.

Der Großmeister bestimmte die Burg Shvets, die Residenz Heinrichs von Plauen, zum Sammelplatz für die Truppen des Ordens. Als einer der südwestlichen Außenposten des Ordenslandes war es für diese Zwecke perfekt geeignet; hier erwarteten sie eine polnische Offensive aus Großpolen, und die eigenen Truppen und Söldner des Ordens aus dem Reich sowie aus Pommern und Schlesien sollten hier eintreffen und sich so schnell wie möglich wieder vereinen. Somit war Shvets im Gegensatz zu den meisten anderen Festungen des Ordens perfekt auf die Verteidigung der Ordensgebiete aus dem Südwesten vorbereitet. Unterdessen versammelte sich die feindliche Armee an einem anderen Ort. Als Ziel wählte es die Hauptresidenz des Ordens, Marienburg, doch unter Umgehung des Drevenzbeckens musste die Armee nach Osten ziehen und nahm am 13. Juli Gilgenberg ein und zerstörte es völlig. Am 15. Juli 1410 stellten sich zwei feindliche Truppen zwischen den Dörfern Grünfeld und Tannenberg gegenüber. Die kleine deutsche Armee wagte es nicht, zuerst aufzubrechen, aber auch die vereinigten polnisch-litauischen Truppen warteten auf etwas, und währenddessen stieg die Sonne immer höher am heißen Julihimmel. Dann sandte der Großmeister zwei Schwerter an den polnischen König und die Herolde und lud sie ein, wie es sich für Ritter gehörte, zu kämpfen. Jagiello nahm die Herausforderung an. Bald begann der Kampf. Zunächst hatten die preußischen Soldaten Erfolg: Der Großmeister selbst stürzte an der Spitze seiner Ritter dreimal in die feindlichen Reihen. Später wurde die Armee des Ordens jedoch überflügelt, und die Ritter aus dem Kulm-Land erwiesen sich als Verräter: Sie flohen schändlich auf das Zeichen ihres Fahnenträgers Nikkel von Renis (er senkte das Banner). Dies entschied über den Ausgang der Schlacht. Der Großmeister, fast alle höchsten Beamten des Ordens, 11 Kommandeure, 205 Ritter des Ordens fielen in der Schlacht, und die Armee des Ordens wurde in alle vier Himmelsrichtungen zerstreut.

Auf dem Schlachtfeld von Tannenberg trafen nicht nur zwei feindliche Truppen, sondern zwei Welten aufeinander. Gegen die klaren und edlen Formen des westlichen und deutschen Rittertums erhob sich die ungeformte Welt des Ostens, die sich destruktiv gegen den Westen richtete. Und diese Welt hat gewonnen. Es wäre sinnvoller, wenn er nicht gewinnen könnte.

Die überlebenden Brüder übergaben ihre Festungen dem polnischen König. Andere nahmen „von dort, was sie an Eigentum und Geld konnten“. Einige der Brüder verließen das Land, nachdem sie alles verloren hatten; der andere Teil ging zu den Fürsten und Herren von Deutschland und beklagte sich über die schweren Nöte und Leiden, die dem Orden zugefügt wurden.“ Der damalige Chronist konnte dies nur bedauern. Er verurteilt die Anordnung jedoch nicht. Viel schwieriger war der Opfertod von 200 Brüdern auf dem Schlachtfeld bei Tannenberg. Solange Männer wie Großmeister Ulrich von Jungingen und seine Krieger für den Orden starben, hatte niemand das Recht, daran zu zweifeln. Natürlich kämpften sie nicht mehr für missionarische Ideen. Aber ihr Leben wurde dem Orden geopfert. Mutige Krieger könnten nicht anders. Der Kern des Ordens wurde jedoch in der Schlacht bei Tannenberg nicht besiegt. Und als Heinrich von Plauen den Wunsch äußerte, Marienburg zu retten, vertrauten ihm die Überlebenden diese Mission an.

Die Niederlage bei Tannenberg offenbarte unerwartet die innere Lage des Staates. Es gab keine für den Staat so notwendige innere Einheit zwischen den Brüdern und den Menschen in den Ländern des Ordens. Die Struktur des Staates und seiner Bevölkerung, Form und Inhalt, die durch die Notwendigkeit verbunden waren, existierten unabhängig voneinander weiter. Zunächst waren sie durch gemeinsames Wachstum und Bildung verbunden, dann gingen ihre Interessen jedoch auseinander: Jetzt hatten die Klassen, der lokale Adel, die Städte und sogar die Bischöfe ihre eigenen Interessen, die nicht mit den Ansprüchen der souveränen Ordnung übereinstimmten. Und alle von ihnen, auch „die weder einen Schild noch einen Speer gesehen hatten“, schworen dem polnischen König die Treue in der Hoffnung auf das Eigentum der gebrochenen (wie sie glaubten) Ordnung. Heinrich von Plauen nahm diese Nachricht mutig auf und erwies sich als würdiger Nachfolger der bei Tannenberg gefallenen Soldaten. Die schwierige Aufgabe, den Staat zu retten, lag jedoch vollständig auf seinen Schultern. Der unzerstörbare Mut der Krieger des Ordens rief ihn zu einer historischen Mission auf. Doch sobald sein Stern aufging, rückte sein Zusammenbruch unaufhaltsam näher.

Nachdem die alte Ordnung nun nicht mehr existierte, war der Weg frei für die Größe des Einzelnen. Plauen war lange Zeit im Verborgenen, bevor seine Zeit gekommen war. Das Schicksal verschonte ihn vor dem Kampf „um besonderen Ruhm und Gunst“, wie es ein Chronist ausdrückte. Die Nachricht von der schrecklichen Niederlage bei Tannenberg fegte wie ein Wind durch das Land und drohte, die Überreste des Staates hinwegzufegen, und die Brüder begannen sich zu zerstreuen, anstatt zu retten, was noch zu retten war; Dann kam die Zeit Heinrichs von Plauen – er war nicht mehr nur ein Feldherr unter den wenigen überlebenden Brüdern. Es ist Zeit, die Macht zu übernehmen und Ihren brutalen Willen für ein größeres Ziel einzusetzen.

Heinrich stellte seine verbliebenen Truppen auf und eilte nach Marienburg. Es war wichtig, den Hauptsitz des Ordens zu halten, der das ursprüngliche Ziel der feindlichen Armee war. Heinrichs Cousin, der keine Zeit hatte, an der Schlacht teilzunehmen, wartete in der Nähe mit frischen Kräften auf ihn; Auch dieser „mutige und gütige Krieger“ (wie ihn der Chronist nennt) war bereit, sich dem Kampf anzuschließen. 400 Danziger „Schiffskinder“, wie die Matrosen damals genannt wurden, bildeten die willkommene Verstärkung. Die Stadt Marienburg wurde in Brand gesteckt, damit sie dem Feind nicht als Zufluchtsort dienen konnte. Die Befehle wurden nun vom Shvets-Kommandeur erteilt. Die in der Festung verbliebenen Brüder wählten ihn zum Statthalter des Großmeisters, obwohl dies nur eine rein formale Bestätigung der von ihm bereits übernommenen Befugnisse war.

Zehn Tage sind seit der Schlacht bei Tannenberg vergangen; Als sich die polnisch-litauische Armee der Burg näherte, fand sie ihren Feind voll bewaffnet vor. Anstelle der Stadt blieb nur ein Aschehaufen übrig, der aber auch der Verteidigung diente. 4.000 Menschen, darunter auch Einwohner Marienburgs, erwarteten eine Schlacht. Aber auch hier hofften die Polen auf einen schnellen Sieg. Tag für Tag dauerte die Belagerung an und jeder neue Tag bedeutete einen moralischen und militärischen Sieg für die Deutschen. „Je länger sie standen, desto weniger erreichten sie“, berichtet der Chronist des Ordens über die Feinde. Die Belagerten unternahmen einen Ausfall, der von Matrosen angeführt wurde; „Als sie aus der Festung flohen, war es eine Menge Arbeit, sie zurückzubringen“, sagt der Chronist über diese tapferen Schläger. Jeder Tag der Belagerung wirkte sich für die Deutschen und gegen die Polen aus. Im Westen sammelte der Vogt der Neuen Mark aus Deutschland eingetroffene Söldner, aus dem Nordosten rückte das livländische Ordensheer vor. Unterdessen griffen die Belagerten von den Toren der Festung aus mutig die Polen, Litauer und Tataren an. Der Befehl wiederholte die Worte des polnischen Königs: „Wir dachten, wir würden ihre Festung belagern, aber wir selbst wurden belagert.“ Im Lager vor der Burg wüteten Epidemien. Die Militärbrüderschaft der Polen und Litauer verschwand. Der Großherzog von Litauen, Vytautas, brach mit seiner Armee auf, und Ende September musste der polnische König Vladislav Jagiello die Belagerung aufheben. Marienburg wehrte sich mehr als zwei Monate lang tapfer und konnte gerettet werden. Dies war der erste Sieg des starken und entschlossenen Charakters Heinrich von Plauens. Am 9. November 1410 wurde Heinrich in der befreiten Hauptstadt des Ordens zum Großmeister gewählt. Diese Zeremonie bestätigte sein Recht auf die Macht, die er in schwierigen Zeiten selbst in die Hand nahm.

Er war der einzige, der den Mut hatte, den Kampf nach der Niederlage des preußischen Ordenszweigs fortzusetzen; nur er allein wusste, wie sich der Orden weiterentwickeln sollte. Nun ging es nicht mehr um den Kampfmut seines Vorgängers Ulrich von Jungingen auf dem Schlachtfeld. Hier war eine andere Art von Mut gefragt: Man musste sein Leben Tag für Tag dem Dienst widmen, man musste sich selbst und denen gegenüber, die noch nützlich sein konnten, gnadenlos sein, man musste die alten Menschen im Stich lassen, die nichts nützten, und das alles nur zum Zweck der Speicherung des Auftragsstatus.

Im Februar 1411 wurde der Frieden von Thorn geschlossen, dessen Bedingungen durch den Sieg des Ordens in Marienburg bestimmt wurden. Die preußischen Besitztümer verblieben beim Orden. Samogitia, eine Landbrücke zwischen Livland und Preußen, wurde Jogaila und Vytautas übergeben, allerdings nur für lebenslangen Besitz. Zusätzlich mussten 100.000 Kopeken (54) böhmische Groschen gezahlt werden. Offenbar war dem Großmeister nicht bewusst, dass diese Zahlungen den bereits geschwächten Ordnungsstaat völlig ausbluten lassen würden.

Das dauerhafte Einkommen der verarmten Ländereien würde niemals den erforderlichen Betrag erreichen. Heinrich beschloss, diese schwere Last seinen Brüdern aufzubürden. Nun übte er das Recht des Herrn aus, und als Zeichen seines Gehorsams mussten die Brüder dem Orden alles Geld und Silber übertragen, das sich in den Burgen befand und das die Ritter besaßen. Heinrich blieb in seinen Forderungen an seine Brüder standhaft, machte aber für sich selbst keine Ausnahme. Da aber die Herren litten, wurden auch von den Untertanen Opfer verlangt. Heinrich stellte bisher beispiellose Forderungen: Um nur den ersten Teil der Zahlungen leisten zu können, hielt er die Einführung einer Sondersteuer für notwendig. Vertreter der Stände, also Vertreter von Städten, Adligen und Geistlichen, erkannten die Notwendigkeit und stimmten diesem Vorschlag in einer Sitzung am 22. Februar 1411 in Osterode zu. Dies war ein schwerwiegender Sieg für die Innenpolitik des Obersten Meisters.

Er hätte das Land beinahe zu Opfern gezwungen. Lediglich Danzig weigerte sich, die neue Steuer zu zahlen. Durch geschickte Verhandlungen mit der polnischen und preußischen Seite während des Krieges versuchte diese entschlossene Hansestadt, die Unabhängigkeit zu erlangen, die andere baltische Hansestädte genossen. Die Thorn-Welt hatte ihre Erwartungen enttäuscht. Und nun versuchte Danzig mit der Weigerung, die Steuer zu zahlen, die Macht des Ordnungsstaates zumindest zu schwächen. Doch die Verhandlungen endeten im Desaster.

Nachdem er Großmeister geworden war, ernannte Heinrich seinen jüngeren Bruder zum Kommandeur von Danzig. Und er trug auch den Namen Heinrich von Plauen. Es schien, als hätten sich die Spannungen zwischen dem Orden und der Stadt etwas beruhigt. Kaum hatte sich die Situation entschärft, beging der Kommandant eine völlig sinnlose Tat. Nachdem er am 6. April 1411 die Danziger Bürgermeister von Letzkau und Hecht sowie ein Mitglied des Stadtrates Gross zu Verhandlungen einberufen hatte, befahl er, sie direkt auf der Burg gefangen zu nehmen und in der nächsten Nacht hinrichten zu lassen. Erst eine Woche später erfuhren die Bürger von ihrem Tod. Und der Großmeister selbst blieb mehrere Tage im Dunkeln. Dann übernahm er jedoch die Verantwortung für das Handeln des Kommandanten – nicht als Bruder, sondern als Vertreter der Staatsgewalt – und handelte dann sehr entschlossen: In der Zusammensetzung des Stadtrats – Vertreter der Werkstätten – kam es zu gravierenden Veränderungen wurden dort eingeführt, um den Machenschaften des Danziger Patriziats Widerstand zu leisten.

All dies brachte die Brüder noch näher zusammen. Bald wurde der Kommandant von Danzig der einzige Vertraute des Großmeisters. Sie hatten nicht nur die gleichen Namen, sondern auch zu ähnliche Charaktere. Der einzige Unterschied bestand darin, dass der Kommandant jünger war und daher die Starrheit und Grobheit seines Charakters sofort einen Ausweg fand und der Großmeister wusste, wie er sich zurückhalten und seine Energie auf große Ziele richten konnte. Die großen Qualitäten des Meisters waren seinem jüngeren Bruder jedoch nicht fremd. Natürlich fehlte ihnen die Hauptsache – tiefe Moral, und die Aktivitäten ihres älteren Bruders litten zu sehr darunter. Und bis sich die Tragödie seines Lebens ereignete, blieb sein jüngerer Bruder nur sein böser Schatten, eine Art Dämon, der Fleisch angenommen hatte, eine schwarze Macht, die in sein Schicksal eindrang.

Der Unterschied zwischen den Brüdern trat auf, als es notwendig war, das Blut ihrer Untertanen zu vergießen, um den Staat zu reinigen. Weniger als ein Monat war seit dieser Hinrichtung in Danzig vergangen, als der Kommandant von Reden, Georg von Wirsberg, und mehrere Adlige gefangen genommen wurden; Sie wurden beschuldigt, die Ermordung des Großmeisters vorbereitet zu haben, an dessen Stelle Georg von Wirsberg treten sollte, und wollten den Kommandanten von Danzig gefangen nehmen und die Ländereien an Polen übertragen. Und hier handelte der Meister entschlossen. Nikolaus von Renis, der Anführer des Echsenbundes, der die Ritter des Kulm-Landes vereinte, der während der Schlacht bei Tannenberg das Signal zur Flucht gab, und mehrere andere Adlige beendeten ihr Leben auf dem Schafott. Der Kommandant von Reden wurde vom Ordenskapitel zu lebenslanger Haft verurteilt.

Das war das Ende der Verschwörung. Für den Großmeister war dies jedoch ein Gefahrensignal. Dies beunruhigte ihn noch mehr als der Widerstand Danzigs. Schließlich war auch Georg von Wirsberg Mitglied des Ordens! Das bedeutet, dass die Feinde nicht nur unter den Polen waren. Und es galt, Beziehungen nicht nur zu preußischen Klassenvertretern aufzubauen. Innerhalb des Ordens selbst gab es Feinde. Wie unvorsichtig war er, als er von seinen Brüdern so viele Opfer forderte. Schließlich wollten die Brüder überhaupt nicht den Weg gehen, den er für den einzig möglichen hielt. Er hatte das Gefühl, dass er bald völlig allein sein würde.

Er ging jedoch den gleichen Weg weiter. Vielleicht setzte er einige Hoffnungen auf die Entscheidung des Schiedsgerichts des römischen Königs in Ofen. Um die Polen zu bezahlen, musste eine weitere Steuer eingeführt werden. Darüber hinaus musste es von jedem eingesammelt werden: von Laien und Geistlichen, von Landarbeitern und Hausangestellten bis hin zum allerletzten Hirten. Dies könnte natürlich zu neuen Unruhen und Protesten von Vertretern der Klassen und des Ordens selbst führen. Heinrich verstand, dass man, bevor man etwas von den Gütern verlangte, ihnen Rechte einräumen musste. Und er hat eine Entscheidung getroffen: Der Staat darf sich nicht mehr allein auf die Anordnung stützen. Im Herbst 1412 gründete er mit Zustimmung der höchsten Ordensbeamten einen Landrat aus Vertretern des Adels und der Städte, der, wie es in der Chronik heißt, „in die Angelegenheiten eingeweiht werden sollte“. den Orden und stehe ihm guten Gewissens mit Rat und Tat bei der Bewirtschaftung der Ländereien zur Seite.“ Jeder von ihnen schwor feierlich, dass er „nach meinem besten Verständnis, meiner Erfahrung und meinem Wissen den richtigen Rat geben werde, der Ihnen, Ihrem gesamten Orden und Ihren Ländern den größten Nutzen bringen wird.“

Der Landesrat war keineswegs eine demokratische Institution, durch die Klassenvertreter Einfluss auf den Souverän nehmen könnten. Ratsmitglieder wurden vom Großmeister für einen längeren Zeitraum ernannt und hauptsächlich nur, um der Bevölkerung seinen Willen mitzuteilen. Dabei handelt es sich keineswegs um eine ständisch-parlamentarische Vertretung, sondern um ein Gremium, mit dessen Hilfe der Großmeister das Volk führte. Die Aufgaben des Landrates beschränkten sich jedoch nicht darauf. Schließlich müsse er noch „guten Gewissens mit Rat und Tat bei der Bewirtschaftung der Ländereien mithelfen“. Zwar wurden die Vertreter gebeten, nicht über „unser Land“ zu sprechen, sondern dem Eid entsprechend dem Orden und den Ländern des Höchsten Meisters entsprechende Ratschläge zu geben. Dennoch trugen die Klassenvertreter bereits einen Teil der Verantwortung für das Schicksal der Ländereien des Ordens. Von ihnen wurde nicht nur erwartet, dass sie Opfer brachten, sondern auch aktiv mitwirkten.

Mit der Gründung des Landrates verfolgte Heinrich von Plauen ein weiteres Ziel. In einem von einem Feind bedrohten Staat war es notwendig, das Kräfteverhältnis zu glätten. Die Vorherrschaft einer der Gruppen mit ihren privaten egoistischen Interessen schadete dem Staat als Ganzes. Und indem er den Council of Lands auf seine Seite zog, konnte Henry die Souveränität der „Big Five“ etwas einschränken. In Danzig brach er die Dominanz des städtischen Patriziats, dessen Politik sich gegen den Orden richtete, indem er Vertreter von Zünften und Werkstätten in den Stadtrat einführte. Er unterstützte Kleinstädte im Gegensatz zu Großstädten, preußische Freie im Samland und das Rittertum, ebenso wie die Unterschicht, die mit wichtigen Privilegien in der Fischerei und der Holzproduktion ausgestattet war. Unter Umgehung des Stadtrats wandte er sich direkt an die Gemeinden; er zog es vor, nicht mit Klassenvertretern, sondern direkt mit den Klassen selbst zu verhandeln. Im Interesse des großen Spiels ließ er seine unwissenden Teilnehmer gegeneinander ausspielen (man muss sagen, dass diese Methode von späteren Ordnungsregierungen von ihm übernommen wurde) und versuchte dann mit Hilfe bewusster Maßnahmen, das Gleichgewicht wiederherzustellen wurde in vergangenen, glücklicheren und reicheren Zeiten getan.

Gleichzeitig veränderte sich das Wesen des Ordnungsstaates radikal. Das Leben der Deutschen in Preußen nahm eine andere Wendung. Als nun diese bis vor Kurzem prosperierenden Ländereien in große Gefahr gerieten, definierte Heinrich von Plauen für sich den Begriff eines Ordnungsstaates anders. Dienst, Opfer und Kampf waren den Brüdern nicht mehr nur durch das Gelübde vorbehalten, sondern für die Laien durch ihre gesetzlichen Pflichten; Dies war nun das gemeinsame Schicksal aller Bewohner Preußens, die auch einen gemeinsamen Feind hatten. Die großen Opfer für die Rettung des Landes, die der Großmeister – wenn nicht theoretisch, so doch tatsächlich – forderte, setzten die Treuepflicht der Bewohner des Ordenslandes mit dem ritterlichen oder klösterlichen Dienst von Brüdern gleich. Schließlich waren von beiden Opfer gefordert. Sie dienten der gleichen Lebensweise und hatten einen gemeinsamen Feind – auf der anderen Seite der Grenze. Und auch die Untertanen des Ordens fühlten sich nun für ihre gemeinsame Existenz verantwortlich, da sie ihr historisches Schicksal mit ihren Brüdern teilten. Daher hat sich die Grundlage des Verhältnisses zwischen der Ordnung und der Bevölkerung verändert; Nach zwei Jahrhunderten großer Geschichte änderte sich der Charakter des Ordensstaates: Andernfalls war es unmöglich, die gemeinsame Existenz zu schützen, die die Geschichte selbst innerhalb der preußischen Grenzen eingeschlossen hatte. Diesem neuen Staat galten alle großen Opfer des Ordens und des Volkes. Und nun ging es nicht nur um die Unabhängigkeit des Ordens, sondern auch um politische Freiheit.

Nur Heinrich von Plauen hatte den Mut, nach dem Vorbild seiner verstorbenen Brüder den Kampf auch nach der Schlacht bei Tannenberg fortzusetzen; er war der einzige von allen Brüdern, der dazu bereit war – denn das war die Forderung der Zeit der Vergangenheit des Ordens und seiner preußischen Idee ein Ende setzen. Zum ersten Mal in der zweihundertjährigen Geschichte des preußischen Staates stand an der Spitze des Ordens ein Mann, der im Gehorsam zu seinem Gelübde nicht nur dem Orden, sondern auch dem Staat selbst diente. Um dieses Staates willen schloss er Frieden mit Polen und war im Namen der Freiheit dieses Staates zu einem neuen Krieg bereit. Um dieses Staates willen mussten die Brüder den gleichen Einsatz zeigen wie er selbst und auf einige ihrer Rechte verzichten, wenn diese Rechte nicht der Freiheit dieses Staates dienten. Von den in den Ordensgebieten lebenden Klassen forderte er enorme materielle Opfer, gab ihnen aber gleichzeitig zum ersten Mal die Möglichkeit, sich an der Bewirtschaftung der Ländereien zu beteiligen und ihr eigenes Schicksal zu beeinflussen. Der Begriff des Ordensdienstes bedeutete nun eine Pflicht gegenüber dem Staat, die von der Bevölkerung der Länder getragen wurde – so veränderte sich die innere Struktur Preußens. Heinrich hatte noch immer nicht die Absicht, die Idee des Ordens und seines Staates, die auch nach der Schlacht bei Tannenberg nicht an Bedeutung verloren hatte, die Idee des Kampfes gegen die Heiden aufzugeben, glaubte aber auch, dass der preußische Staat dies tun müsse sich behaupten, Macht und eigene Rechte erlangen und dies als einen Kampf ums Dasein erklären. Dies war ein wirklich überzeugendes Argument, und das Handeln des Ordensstaates brauchte nicht mehr durch den missionarischen Kampf gerechtfertigt zu werden; Damit wurde erstmals die Idee des Deutschen Ordens als Aufrechterhaltung der Vitalität und Dominanz des deutschen Baltikums unter seiner Herrschaft formuliert. Diese Idee des preußischen Staates, den Heinrich nach der Schlacht bei Tannenberg aus den Trümmern wieder aufzubauen versuchte, wurde geradezu obsessiv, sie trieb ihn zum Verrat und wurde zur Ursache des Scheiterns.

Plauen verfolgte sein Ziel unermüdlich und entfernte sich zunehmend von seinen Brüdern. Nun verheimlichte er ihnen nicht, dass er sich mit seiner Einsamkeit abgefunden hatte. Als er Befehle gab, konnte er sich nicht mehr zurückhalten und erhob seine Stimme. Sein Bruder nannte die Danziger „verräterische Kreaturen“ und „Hurensöhne“. Auch der Großmeister ließ seinem gewalttätigen Temperament manchmal Ausdruck, indem er starke Ausdrücke verwendete. Der livländische Meister forderte ihn in seinem Brief eindringlich auf: „Seien Sie wie zuvor freundlich und freundlich, damit Harmonie, Liebe und Freundschaft zwischen uns ständig gestärkt werden.“

Die Einsamkeit lastete schwer auf dem Großmeister in Marienburg. Wenn er sich jedoch weiterhin an die Regeln des Ordens hielt und nichts ohne die Zustimmung der Brüder oder der höchsten Beamten des Ordens tat, waren ihm die Hände gebunden. Deshalb beschränkte er sich lieber auf die Ratschläge niedrigerer Ränge. Und als die Zeit für abschließende Diskussionen kam, wurden seine Staatsgemächer für die höchsten Führer des Ordens geschlossen und die Türen wurden von bewaffneten Dienern bewacht. Er ließ niemanden außer seinem eigenen Bruder und seinen Laien hinein. Währenddessen flüsterten die Ordensbrüder im Schloss und vermuteten, dass der Großmeister sich mit Astrologen und Wahrsagern umgeben hatte, die ihn in Kriegs- und Friedensfragen berieten und über das Schicksal des Landes entschieden.

Doch trotz all dieser Nöte, die Plauen sehr belasteten, dachte er nur an sein Ziel – die Rettung Preußens, die Befreiung des Ordensstaates von der Last exorbitanter Zahlungen. Denn zu schnell wurde klar, dass all diese Opfer, die das Land brachte, um die Summe von 100.000 Kopeken böhmischer Rips in Raten zu zahlen, umsonst waren. Der Großmeister befürchtete, dass sie aus einer Falle in eine andere, viel größere geraten waren, aus der es viel schwieriger werden würde, sich zu befreien, und „sie müssten nach der Pfeife eines anderen tanzen“. So sah er die Lage des Ordens. Seit der Gründung des Landrates ist ein Jahr vergangen. Heinrich entschied, dass er selbst und sein neu erstarkter Staat kampfbereit seien: Sonst gab es keine Möglichkeit, das polnisch-litauische Joch loszuwerden. Und im Herbst 1413 begann die Schlacht. Drei Truppen wurden eingesetzt: gegen Pommern, Masowien und Großpolen. Eine Armee unterstellte er seinem eigenen Bruder, die zweite seinem Cousin, der sich bei der Verteidigung Marienburgs auf seine Seite stellte, obwohl er kein Mitglied des Ordens war. Der Großmeister vertraute niemand anderem. Er selbst war krank und blieb in Marienburg, und die mit Söldnern aufgefüllten Ordenstruppen drangen in feindliches Gebiet ein. Doch dann gab Ordensmarschall Michael Küchmeister, der für militärische Angelegenheiten in den Ordensgebieten zuständig war, die Armee des Danziger Kommandanten zurück, der es bereits gelungen war, Masowien anzugreifen.

Die Brüder gehorchten ihrem Herrn nicht mehr offen. Heinrich forderte den Marschall und die leitenden Ordensführer beim Ordenskapitel in Marienburg zur Rechenschaft. Infolgedessen wurde er selbst verurteilt. Der Meister, der sich noch nicht von seiner Krankheit erholt hatte, wurde ins Gefängnis gesteckt. Ihm wurden Schlüssel und Siegel entzogen, Zeichen seiner hohen Stellung. Der Ankläger wurde zum Angeklagten und von seinem Posten entfernt. Am 7. Januar 1414 legte Heinrich von Plauen offiziell sein Amt als Hochmeister nieder. Und zwei Tage später wurde der Marschall des Ordens, Michael Küchmeister, zum Großmeister gewählt. Nun musste Heinrich seinem schlimmsten Feind den Eid leisten. Nach eigenem Wunsch wurde er zum Kleinkommando Engelsburg im Kulmland ernannt. Es sind noch nicht einmal vier Jahre vergangen, seit der wenig bekannte Feldherr Heinrich von Plauen, nachdem er die Burg unter dem Kommando von Shvets (übrigens nicht weit von Engelsburg) verlassen hatte, Marienburg vor den Polen rettete und mit dem Wiederaufbau des Staates begann, den er gerade hatte geleitet. Er stieg unerwartet zu einer beispiellosen Höhe auf, wo er allein aufsteigen sollte, und wurde ebenso unerwartet gestürzt.

Die gegen ihn erhobene Klage ist nichts anderes als ein Spiegelbild des kleinlichen Hasses der Brüder und ihrer abergläubischen Angst, die Kinder empfinden, wenn sie den Ältesten auf beide Schulterblätter setzen. Sie kannten seine Natur, „die Gewalt seines Herzens“, wie sie es ausdrückten, und nannten ihn einen unverbesserlichen Mann, der „nur von seinem Verstand leben wollte“. Ihnen gefiel diese gewaltsam erworbene Größe nicht, die sie nicht einmal um eines gemeinsamen Staates willen unterstützen wollten, und deshalb rächten sie sich mit Untreue an Heinrich für seine Überlegenheit. Alle seine extravaganten Taten wurden sehr passend erwähnt, und gleichzeitig war der Vorwurf der Brüder nichts wert. Nur ein Punkt traf wirklich ins Schwarze: Die Brüder warfen dem besiegten Meister vor, er habe „im Widerspruch zur Satzung unseres Ordens“, zu der er Treue geschworen hatte, den Rat der Laien eingeholt.

Der Vorwurf betraf Heinrichs gesamte Politik, einschließlich der Gründung des Landrats. Mit der Gründung dieses Rates verstieß Heinrich von Plauen tatsächlich gegen Geist und Buchstaben des Ordens und verletzte seine Loyalität gegenüber den Brüdern, denen er einst zu dienen geschworen hatte. Sie hatten auf ihre Weise Recht und begründeten ihr Handeln in Briefen an die deutschen Fürsten damit, dass „wir alle ausnahmslos einen solchen Menschen entgegen den Gesetzen unseres Ordens nicht mehr ertragen konnten und wollten.“ als Großmeister.“ Aber in diesem Moment, als der gesamte Staat in Gefahr war, hieß es, wie bisher nur nach den Gesetzen der Brüderlichkeit zu leben, die persönlichen Interessen der Gemeinschaft über die von der Zeit gestellten Aufgaben zu stellen. In Plauens strenger Befehlsgewalt sahen die Brüder nur seinen Despotismus (ihrer Meinung nach wollte er sein Handeln einfach nicht mit der Konvention koordinieren, wie es die Ordensgesetze vorschrieben); Sie hatten keine Ahnung, dass diese strenge Herrschaft sein eigener Dienst war, und so kam es ihnen so vor, als würden sie selbst noch immer dem Orden dienen, und der Orden sei inzwischen längst nur noch ein Werkzeug in ihren Händen.

Wie konnten sie verstehen, dass der Meister in den Tiefen seiner Seele weder sich selbst noch den Stand des Ordens verraten hatte, dass er Land und Leute zu Recht über den Egoismus seiner Brüder stellte? Mit der Schaffung des Landrates wollte der Großmeister das ungenutzte Potenzial der deutschen Bevölkerung Preußens auch in die Regierung des Landes einbeziehen; Diese Verantwortung sollte in ihm Opferbereitschaft entwickeln und ihm helfen, seine Pflicht zu erfüllen. Natürlich ist Heinrich vor dem Orden und seinem Gesetz schuldig, aber die Geschichte sollte ihm Recht geben: Von allen Rittern des Deutschen Ordens war er der Einzige, der den Weg erkannte, den der Ordensstaat gehen musste; Er verstand nicht nur, in welche Richtung es sich entwickeln sollte, sondern hatte auch die Absicht, diesen Prozess zu gestalten und zu leiten.

Nachdem er mehrere Monate im kleinen Engelsburg verbracht hatte, verlor der zuletzt mächtige Mann auch die bescheidene Position des Kommandanten. Wieder stand der dunkle Schatten seines Bruders hinter ihm: Die Größe, die beiden Plauenern innewohnte, verwandelte sich in ihren Fluch. Als der ältere Bruder vom Posten des Hochmeisters entfernt wurde, wurde der jüngere Bruder zum Treuhänder in Lochstedt an der Frisches Huff Bay ernannt. Wie einst in Danzig verwickelte ihn der allen Plauenern innewohnende ruhelose Charakter, der ständig nach Aktivität dürstete und sein Schicksal kontrollierte, erneut in einen weiteren sinnlosen Betrug. Nachdem er eine Verschwörung mit dem Feind eingegangen war, versammelte er Anhänger des besiegten Großmeisters und verwickelte seinen Bruder in eine schlimme Geschichte, die zur Ursache seines tragischen Endes wurde. Die Briefe des jüngeren Plauen wurden abgefangen. Im Schutz von Nacht und Nebel floh er über die Neida nach Polen, während der ehemalige Großmeister unter dem Verdacht des Hochverrats (der jedoch nicht bewiesen werden musste) inhaftiert wurde. Er verbrachte sieben lange Jahre in Danzig inhaftiert, dann weitere drei Jahre (von 1421 bis 1424) in Brandenburg am Frischen Haff, bis er auf die nahegelegene Burg Lochstedt transportiert wurde.

War Heinrich von Plauen ein Verräter? Selbst wenn wir davon ausgehen, dass er mit Hilfe der Polen an den Befehl gelangen und dann mit seinen Brüdern gegen Polen vorgehen würde, beweist dies nichts. Allerdings rechnet der besiegte Meister durchaus mit einer Rückkehr nach Marienburg. Es war kein Zufall, dass er Engelsburg zum Einsatz wählte, das aufgrund seiner geografischen Lage hauptsächlich in der Zone der polnischen Offensive lag (und die Offensive wurde zweifellos erwartet). Vielleicht hoffte er, hier zu sitzen und den gesamten Weg zu wiederholen, der Kommandant Shvets noch vor wenigen Jahren zum Hauptwohnsitz des Ordens führte.

Während Heinrich im Gefängnis saß, legte sein größter Feind und zugleich Nachfolger, Michael Küchmeister, freiwillig sein Amt als Großmeister nieder, da er erkannte, dass ihm keine andere Wahl blieb, als die Politik seines Vorgängers fortzusetzen (und genau das war es auch). wurde zum Grund für Plauens Rücktritt). Plauen gab ihr jedoch seine ganze Leidenschaft, und der willensschwache Küchmeister folgte ihr träge und zögernd und unterwarf sich nur den Umständen, da er sie nicht zu unterwerfen wusste. Infolgedessen verließ er den Posten, von dem er zuvor einen stärkeren Politiker verwiesen hatte.

Paul von Rusdorff, der die Nachfolge von Michael Küchmeister als Großmeister antrat, hatte keinen Grund, den Lochstedt-Häftling zu hassen. Und er kümmerte sich so gut es ging um ihn. Sobald wir jedoch herausgefunden haben, um welche Art von Besorgnis es sich dabei handelte, werden wir die Tragödie der Situation des ehemaligen Meisters verstehen, der im Erwachsenenalter durch die Mauern der Burg seines eigenen Ordens vor selbst den bescheidensten Aktivitäten geschützt war . Er wurde für die Macht geboren und musste dennoch in Lochstedt demütigende Briefe an den Großmeister Paul von Rusdorff schreiben, in denen er über die Grundbedürfnisse des Alltags berichtete. Er brauchte eine neue Soutane, weil die alte völlig abgenutzt war. Er bat darum, einen fleißigen Diener bei sich zu haben und einen weiteren Diener, dem er vollkommen vertrauen könne. Er beschwerte sich beim Großmeister: „Wir müssen uns darüber beschweren, dass wir nicht die Macht haben, über irgendetwas zu verfügen, dass der Marschall mit seinen Gästen und Sklaven unseren ganzen Wein und meinen besten Honig ausgetrunken hat und uns das Fass Honig wegnehmen wollte.“ den der Bischof von Heilsberg uns gab und der unseren Keller ausrauben wollte.

Das waren nun die Sorgen des ehemaligen Meisters. Er verbrachte zehn Jahre in Danzig und Brandenburg inhaftiert und verbrachte weitere fünf Jahre damit, vor seinem Fenster im kleinen Schloss Lochstedt zu sitzen und träge auf die Wellen der Bucht und den Rand des bewaldeten Ufers zu schauen. Im Mai 1429 wurde er zum Verwalter von Lochstedt ernannt, aber welchen Nutzen hatte das jetzt? Es war eine höfliche Geste, wahrscheinlich sogar angenehm für einen müden Mann, aber sie konnte ihn nicht mehr zum Leben erwecken. Im Dezember 1429 starb Heinrich von Plauen. Der tote Heinrich war in Sicherheit und der Orden gewährte ihm die Ehre, die ihm zu Lebzeiten vorenthalten worden war. Plauens Leichnam wurde zusammen mit den sterblichen Überresten anderer Großmeister in Marienburg beigesetzt.

Wenn wir von den unbedeutenden Sorgen eines großen Mannes und seinem stillen Tod lesen, verstehen wir, was diese Niederlage bedeutete. Der deutsche Historiker Heinrich von Treitschke, der als erster die deutsche Besiedlung der preußischen Ordensgebiete in ihrer ganzen Tiefe begriff und verherrlichte, schreibt an seinen Freund, indem er über das Wesen und die Entstehung des Ordens und über Heinrich von Plauen nachdenkt: „ Gewalt, der einzige Hebel des Staatslebens, bedeutete für seine Ritter nichts mehr, und mit dem Fall von Plauen bedeutete sie auch die moralische Niederlage des Ordens.“ Die Brüder waren zu Taten nicht mehr fähig, da sie nicht mehr über die Macht verfügten – den „Hebel des Staatslebens“, mit deren Hilfe es möglich wäre, dem Ordensstaat eine neue Bedeutung zu geben.

Nur Heinrich drückte entschlossen auf diesen Hebel und versuchte, den Staat zu ändern und ihn dadurch zu retten. Indem er es wagte, sein eigenes Wesen einer ganzen Gemeinschaft entgegenzustellen, brach er mit der Vergangenheit des Ordens und öffnete die Tore zur letzten Etappe seiner Geschichte: der Umwandlung des Ordensstaates in ein weltliches Herzogtum. Vielleicht hat er sich ein solches Ziel nicht gesetzt, sondern wollte nur einen Staat schaffen, der nach seinem inneren Gesetz und auf Kosten seiner eigenen Stärke lebt. Heinrich von Plauen gehört zu den historischen Persönlichkeiten, die nach den Gesetzen der Zukunft existierten und daher von ihren Zeitgenossen als Verräter wahrgenommen wurden.

Im Gegensatz zu früheren Großmeistern ist er natürlich nicht die Verkörperung des deutschen Ordens und der damaligen Welt. Die Großmeister waren in erster Linie Brüder des Ordens. Er blieb in erster Linie immer er selbst. Daher ist er, der die Last der unvermeidlichen Schuld im Alleingang trug, die einzige tragische Figur in der Geschichte des Ordens. Vor dem Hintergrund des kraftvollen Epos, das diese Geschichte ist, sticht nur sein Schicksal hervor – ein Schicksalsdrama. Wie leidenschaftlich rebellierte er gegen die blinde Einigkeit seiner Brüder und dachte gleichzeitig fast nicht an seine eigene Freiheit! Er gehörte weder sich selbst noch dem Orden, dem früheren Orden; er war Eigentum des künftigen Staates. Der für ihn wirklich tragische Machtverlust macht ihn in den Augen seiner Brüder unweigerlich schuldig, rechtfertigt ihn aber für immer vor der Geschichte.

Aus dem Buch „Geschichte Frankreichs aus der Sicht von San Antonio oder Berurier im Laufe der Jahrhunderte“. von Dar Frederick

Aus dem Buch Weltgeschichte. Band 2. Mittelalter von Yeager Oscar

KAPITEL DREI Könige des Hauses Salic: Konrad II., Heinrich III., Heinrich IV. - Königliche und fürstliche Macht. Königliche und päpstliche Macht. Gregor VII. Ergebnisse der Herrschaft der sächsischen DynastieDas Jahrhundert, in dem Sächsische Dynastie regierte Deutschland, war

Aus dem Buch Geschichte Englands von Austin Jane

Heinrich V. Dieser Prinz, der den Thron bestiegen hatte, verwandelte sich völlig, wurde sehr liebenswürdig, verließ seine ausschweifenden Freunde und erhob nie wieder die Hand zu Sir William. Während seiner Herrschaft wurde Lord Cobham bei lebendigem Leib verbrannt, aber ich weiß nicht mehr genau, warum. Dann Seine Majestät

Aus dem Buch Geschichte Englands von Austin Jane

HEINRICH VI. Ich kann dem Leser wenig über die Verdienste dieses Monarchen erzählen. Aber selbst wenn sie es könnte, würde sie es kaum tun, denn er war ein Lancaster. Ich nehme an, Sie haben bereits von den Kriegen zwischen ihm und dem Herzog von York gehört, der für eine gerechte Sache eintrat, und wenn nicht, dann lesen Sie eine andere Geschichte, ich

Aus dem Buch Geschichte Englands von Austin Jane

Heinrich VII. Dieser Monarch, der den Thron bestiegen hatte, nahm Prinzessin Elisabeth von York zur Frau. Durch diese Verbindung zeigte er deutlich, dass er seine Rechte als niedriger ansah als sie, obwohl er versuchte, alle vom Gegenteil zu überzeugen. Aus dieser Ehe gingen zwei Söhne und zwei Töchter hervor, die älteste später

Aus dem Buch Heydrichs Bumerang Autor Burenin Sergej Wladimirowitsch

Plauen, 21. September 1938 Auf dem großen Exerzierplatz standen ordentliche Reihen junger Männer in braunen Hemden, Khakihosen und hohen Stiefeln. Konrad Henlein stand vor der Schlange. Er hatte gerade seine Begrüßungsrede vor dem Sudeten-Freiwilligenkorps beendet und war da

Autor

Heinrich VII. von Luxemburg? Heinrich II. der Heilige 1308 Heinrich wird König und Kaiser von Rom 1002 Heinrich wird König und Kaiser von Rom 306 In beiden Fällen finden die Ereignisse in Mainz statt. 1310 Heinrichs Sohn Johann wird König von Böhmen. 1004 Heinrich wird gefangen genommen

Aus dem Buch Scaligers Matrix Autor Lopatin Wjatscheslaw Alexejewitsch

Heinrich III. der Schwarze – Heinrich II. der Heilige 1017 Geburt Heinrichs 972 Geburt Heinrichs 45 1039 Heinrich wird König und Kaiser 1002 Heinrich wird König und Kaiser 36 Die Frau Heinrichs des Schwarzen hieß Gungilda, und die erste Frau Heinrichs des Heiligen? Kunigunde. Darum geht es hier nicht

Aus dem Buch Scaligers Matrix Autor Lopatin Wjatscheslaw Alexejewitsch

Heinrich VII. – Heinrich VI. 1457 Geburt Heinrichs 1421 Geburt Heinrichs 36 1485 Heinrich wird König von England 1422 Heinrich wird König

Autor Gregorovius Ferdinand

2. Heinrich III. geht nach Italien. - Konzil von Sutri (1046). - Ablehnung Gregors VI. aus dem päpstlichen Rang. - Heinrich III. ernennt Clemens II. zum Papst, der ihn zum Kaiser krönt - Szene der Kaiserkrönung. - Übertragung des Patriziats an Heinrich an seine Nachfolger im September 1046,

Aus dem Buch Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter Autor Gregorovius Ferdinand

3. Der Beginn der Kirchenreform. - Heinrich III. geht nach Süditalien und kehrt dann über Rom nach Deutschland zurück. - Tod von Clemens II. (1047). - Benedikt IX. übernimmt den Heiligen Stuhl. - Bonifatius von der Toskana. - Heinrich ernennt Damasus II. zum Papst. - Tod von Benedikt IX. - Tod von Damasus. -

Aus dem Buch Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter Autor Gregorovius Ferdinand

2. Heinrich IV. belagert Rom zum dritten Mal (1082-1083). - Gefangennahme von Leonina. -Gregor VII. im Schloss St. Angel. - Heinrich verhandelt mit den Römern. - Papas Unflexibilität. - Jordan von Capua schwört dem König die Treue. - Desiderius ist ein Vermittler beim Friedensschluss. - Henrys Vertrag mit

Aus dem Buch Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter Autor Gregorovius Ferdinand

2. Heinrich VII. kündigt seinen römischen Feldzug an. - Treffen in Lausanne. - Clemens V., Robert und Heinrich. - Der Papst kündigt den römischen Feldzug des Königs an. - Leistung. - Heinrichs erster Auftritt in der Lombardei. - Botschaft der Römer. - Ludwig von Savoyen, Senator. - Krönung in Mailand. -

Aus dem Buch Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter Autor Gregorovius Ferdinand

3. Heinrich in Pisa. - Er schickt Botschafter zu Prinz John und König Robert. - Marsch auf Rom. - Seine ghibellinischen Verbündeten. - Einreise nach Rom. - Zustand der Stadt. - Shans der Welfen und Ghibellinen. - Henry nimmt viele Aristokraten gefangen. - Übergabe ihrer Burgen. - Fall des Kapitols. - Straße

Aus dem Buch Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter Autor Gregorovius Ferdinand

1. Heinrich und Friedrich von Sizilien. - Die Römer halten ihren Kaiser in der Stadt fest. - Das Grab von Cecilia Metella im Sturm erobern. - John Savigny, Hauptmann des römischen Volkes. - Der Kaiser in Tivoli. - Erhalt von Briefen von Papa. - Seine Forderungen an den Kaiser. - Heinrich kommt nach

Aus dem Buch Weltgeschichte in Sprüchen und Zitaten Autor Duschenko Konstantin Wassiljewitsch

Jogaila und Vytautas errangen einen Triumph, von dem sie kaum zu träumen wagten. Ihr Großvater hatte einst Anspruch auf den Fluss Alle erhoben, der mehr oder weniger die Grenze zwischen den besiedelten Gebieten entlang der Küste und den verlassenen Gebieten im Südosten an der litauischen Grenze markierte. Nun, so schien es, könnte Vytautas Anspruch auf alle Gebiete östlich der Weichsel erheben. Jagiello war bereit, die alten polnischen Ansprüche auf Kulm und Westpreußen durchzusetzen. Doch gerade in dem Moment, als die Sieger ihren kurzen Erfolg feierten, gab es unter den Deutschen Rittern nur einen, dessen Führungsqualitäten und Willenskraft ihnen in nichts nachstanden: Heinrich von Plauen. Nichts in seiner bisherigen Biografie deutete darauf hin, dass er mehr als ein einfacher Kastellan werden würde. Aber er war einer von denen, die in Krisenzeiten plötzlich auftauchen und aufstehen. Von Plauen war vierzig Jahre alt, als er als weltlicher Kreuzfahrer aus dem zwischen Thüringen und Sachsen gelegenen Vogtland nach Preußen kam.

Er war von den Kriegermönchen so beeindruckt, dass er ihre Gelübde der Armut, Keuschheit, des Gehorsams und des Krieges gegen die Feinde der Kirche akzeptierte. Seine adelige Abstammung sicherte ihm eine Offiziersstellung und nach langer Dienstzeit wurde er zum Kommandanten der Burg Schwetz ernannt. Dieser große Punkt lag am Westufer der Weichsel nördlich von Kulm und war wichtig für den Schutz der Grenzen Westpreußens vor Überfällen.

Als von Plauen vom Ausmaß der Niederlage des Ordens erfuhr, übernahm er als einziger verbliebener Kastellan eine Verantwortung, die über den Rahmen des normalen Dienstes hinausging: Er befahl den dreitausend ihm unterstellten Soldaten, nach Marienburg zu marschieren um die Garnison der Festung zu verstärken, bevor polnische Truppen dort eintrafen. . In diesem Moment war ihm nichts anderes wichtig. Wenn Jagiello beschließt, sich an Shvetz zu wenden und es gefangen zu nehmen, dann sei es so. Von Plauen sah es als seine Pflicht an, Preußen zu retten – und das bedeutete, Marienburg zu schützen, ohne sich um die kleineren Burgen zu kümmern.

Weder von Plauens Erfahrung noch sein bisheriger Dienst bereiteten ihn auf eine solche Entscheidung vor, denn er nahm enorme Verantwortung und volle Macht auf sich. Die Deutschen Ritter waren stolz auf ihren strikten Gehorsam gegenüber Befehlen, und in diesem Moment war unklar, ob einer der höheren Offiziere des Ordens entkommen war. In dieser Situation erwies sich der Gehorsam jedoch als ein Prinzip, das sich gegen die Ritter selbst richtete: Die Ordensoffiziere waren es nicht gewohnt, über die ihnen gegebenen Anweisungen hinauszugehen, insbesondere nicht zu argumentieren oder unabhängige Entscheidungen zu treffen. Bei der Bestellung bestand selten Anlass zur Eile – es blieb immer Zeit, aufkommende Probleme im Detail zu besprechen, sich mit dem Kapitel oder dem Kommandeursrat zu beraten und zu einer gemeinsamen Einigung zu gelangen. Selbst die selbstbewusstesten Großmeister konsultierten ihre Ritter in militärischen Angelegenheiten. Jetzt war keine Zeit dafür. Diese Tradition des Befehls lähmte die Handlungen aller überlebenden Offiziere, die auf Befehle oder die Gelegenheit warteten, ihre Handlungen mit anderen zu besprechen. Alle, aber nicht von Plauen.

Heinrich von Plauen begann, Befehle zu erteilen: an die Kommandeure von Festungen, die von Angriffen bedroht waren – „Widerstehen!“, an die Matrosen in Danzig – „Melden Sie sich bei Marienburg!“, an den livländischen Herrn – „Senden Sie Truppen so schnell wie möglich.“ !“, zum deutschen Meister – „Rekrutieren Sie Söldner und schicken Sie sie in den Osten!“ Die Tradition des Gehorsams und die Gewohnheit, Befehlen zu gehorchen, erwiesen sich im Orden als so stark, dass seine Befehle ausgeführt wurden!!! Es geschah ein Wunder: Der Widerstand nahm überall zu. Als sich die ersten polnischen Späher Marienburg näherten, fanden sie die Festungsgarnison kampfbereit auf den Mauern vor.

Von Plauen sammelte Menschen, wo immer er konnte. Zu seiner Verfügung standen die kleine Garnison von Marienburg, seine eigene Abteilung aus Schwetz, Matrosen aus Danzig, weltliche Ritter und die Miliz von Marienburg. Dass die Bürger bereit waren, bei der Verteidigung der Festung mitzuhelfen, war ein Ergebnis des Handelns von Plauens. Einer seiner ersten Befehle lautete: „Brennt die Stadt und die Vororte nieder!“ Dadurch wurden den Polen und Litauern Unterkünfte und Vorräte entzogen, die Zerstreuung der Streitkräfte zur Verteidigung der Stadtmauern verhindert und die Zugänge zur Burg geräumt. Vielleicht war die moralische Bedeutung seines entschlossenen Handelns sogar noch bedeutsamer: Ein solcher Befehl zeigte, wie weit von Plauen bereit war, zum Schutz der Burg zu gehen.

Die überlebenden Ritter, ihre weltlichen Brüder und die Stadtbewohner begannen sich von dem Schock zu erholen, in den sie ihre Niederlage geführt hatte. Nachdem sich die ersten polnischen Späher unter den Burgmauern zurückgezogen hatten, sammelten die Plauener innerhalb der Mauern Brot, Käse und Bier, trieben Vieh und brachten Heu. Die Geschütze an den Wänden wurden vorbereitet und die Schießbereiche geräumt. Es wurde Zeit gefunden, Pläne zur Verteidigung der Festung gegen mögliche Angriffe zu besprechen. Als die Hauptarmee des Königs am 25. Juli eintraf, hatte die Garnison bereits Vorräte für die acht bis zehnwöchige Belagerung gesammelt. Der polnisch-litauischen Armee fehlte es an diesen Vorräten!

Entscheidend für die Verteidigung der Burg war die Geisteshaltung ihres Kommandanten. Sein Improvisationstalent, sein Siegeswille und sein unstillbarer Durst nach Rache wurden auf die Garnison übertragen. Diese Charaktereigenschaften könnten zuvor seine Karriere behindert haben – eine kluge Persönlichkeit und Intoleranz gegenüber Inkompetenz werden in der Armee in Friedenszeiten nicht geschätzt. Doch in diesem kritischen Moment waren genau diese Eigenschaften von Plauens gefragt.

Er schrieb nach Deutschland:

„An alle Fürsten, Barone, Ritter und Krieger und alle anderen guten Christen, die diesen Brief lesen. Wir, Bruder Heinrich von Plauen, Kastellan von Schwetz, stellvertretend für den Großmeister des Deutschen Ordens in Preußen, teilen Ihnen mit, dass der König von Polen und Fürst Vytautas mit einem großen Heer und ungläubigen Sarazenen Marienburg belagerten. Alle Kräfte des Ordens sind an seiner Verteidigung beteiligt. Wir bitten Sie, sehr kluge und edle Herren, Ihren Untertanen, die uns im Namen der Liebe Gottes und des gesamten Christentums, für das Heil der Seelen oder um des Geldes willen, helfen und beschützen wollen, zu kommen unsere Hilfe so schnell wie möglich, damit wir unsere Feinde vertreiben können.“

Plauens Hilferuf gegen die Sarazenen mag übertrieben gewesen sein (obwohl einige der Tataren Muslime waren), aber er appellierte dennoch an die antipolnische Stimmung und motivierte den deutschen Meister zum Handeln. Die Ritter begannen sich in Neumark zu sammeln, wo der ehemalige Beschützer von Samogitia, Michel Küchmeister, bedeutende Truppen zurückhielt. Die Offiziere des Ordens verschickten eilig Mitteilungen, dass der Orden bereit sei, jeden zum Militärdienst aufzunehmen, der sofort damit beginnen könne.

Jagiello hoffte, dass Marienburg schnell kapitulieren würde. Anderswo kapitulierten die demoralisierten Truppen des Ordens bei der geringsten Bedrohung. Die Garnison von Marienburg, davon war der König überzeugt, würde dasselbe tun. Als die Festung jedoch wider Erwarten nicht kapitulierte, musste sich der König zwischen Schlimmerem und Schlimmerem entscheiden. Er wollte nicht angreifen, aber ein Rückzug wäre ein Eingeständnis der Niederlage. Also ordnete Jagiello eine Belagerung an und erwartete eine Kapitulation der Verteidiger: Die Kombination aus Todesangst und Hoffnung auf Erlösung war ein starker Anreiz für eine ehrenvolle Kapitulation. Doch der König stellte schnell fest, dass er nicht die Kraft hatte, eine so große und gut angelegte Festung wie Marienburg zu belagern und gleichzeitig genügend Truppen in andere Städte zu schicken, um zu kapitulieren. Jogaila verfügte nicht über Belagerungswaffen – er befahl nicht, sie rechtzeitig die Weichsel hinunterzuschicken. Je länger sein Heer unter den Mauern Marienburgs stand, desto mehr Zeit hatten die Deutschen Ritter, die Verteidigung anderer Festungen zu organisieren. Es ist schwierig, den siegreichen König wegen seiner Rechenfehler zu beurteilen (was hätten Historiker gesagt, wenn er nicht versucht hätte, den Kern des Befehls zu treffen?), aber seine Belagerung scheiterte. Polnische Truppen versuchten acht Wochen lang, die Burgmauern einzunehmen, indem sie Katapulte und Kanonen aus den Mauern benachbarter Festungen verwendeten. Litauische Plünderer brannten nieder und verwüsteten die Umgebung und verschonten nur die Grundstücke, auf denen die Stadtbewohner und Adligen herbeieilten, um sie mit Kanonen und Schießpulver, Nahrung und Futter zu versorgen. Die tatarische Kavallerie stürmte durch Preußen und bestätigte die allgemeine Meinung, dass ihr Ruf als wilde Barbaren wohlverdient war. Polnische Truppen marschierten in Westpreußen ein und eroberten viele Burgen, die ohne Garnisonen blieben: Schwetz, Mewe, Dirschau, Tuchel, Bütow und Könitz. Aber die lebenswichtigen Zentren Preußens, Königsberg und Marienburg, blieben in der Hand des Ordens. Unter den litauischen Truppen brach Ruhr aus (zu viel ungewöhnlich gutes Essen), und schließlich verkündete Vytautas, dass er seine Armee nach Hause bringen würde. Jagiello war jedoch entschlossen zu bleiben, bis er die Burg einnahm und ihren Kommandanten gefangen nahm. Jagiello lehnte die Vorschläge für einen Friedensvertrag ab und forderte die vorläufige Übergabe Marienburgs. Der König war sich sicher, dass mit etwas mehr Geduld der vollständige Sieg in seinen Händen liegen würde.

Unterdessen zogen die Truppen des Ordens bereits nach Preußen. Livländische Truppen näherten sich Königsberg und befreiten die dort stationierten Streitkräfte des Preußischen Ordens. Dies trug dazu bei, Verratsvorwürfe zu entkräften: Den livländischen Rittern wurde vorgeworfen, den Vertrag mit Vytautas nicht gebrochen zu haben und nicht in Litauen einmarschiert zu sein. Dies könnte Vytautas gezwungen haben, Truppen zur Verteidigung der Grenze zu entsenden. Im Westen eilten ungarische und deutsche Söldner in die Neumark, wo Michel Küchmeister sie zu einer Armee formierte. Dieser Offizier war bisher passiv geblieben, zu besorgt um die Beziehungen zum örtlichen Adel und wagte es nicht, gegen Polen vorzugehen, aber im August schickte er eine kleine Armee gegen eine Abteilung Polen, deren Zahl ungefähr der Stärke von Küchmeisters Truppen entsprach, besiegte sie und nahm sie gefangen der feindliche Kommandant. Anschließend zog Küchmeister nach Osten und befreite eine Stadt nach der anderen. Ende September befreite er Westpreußen von feindlichen Truppen.

Zu diesem Zeitpunkt war Jagiello nicht mehr in der Lage, die Belagerung fortzusetzen. Marienburg blieb uneinnehmbar, solange seine Garnison die Moral aufrechterhielt, und von Plauen sorgte dafür, dass seine hastig versammelten Truppen kampfbereit blieben. Darüber hinaus wurde die Burggarnison durch den Abzug der Litauer und die Nachricht von den Siegen des Ordens ermutigt. Obwohl die Vorräte zur Neige gingen, schöpften die Belagerten ihren Optimismus aus der guten Nachricht. Ermutigt wurden sie auch durch die Tatsache, dass ihre hanseatischen Verbündeten die Flüsse kontrollierten. In der Zwischenzeit ermutigten die polnischen Ritter den König, nach Hause zurückzukehren – die Zeit, die sie als Vasallen dienen sollten, war längst abgelaufen. Der polnischen Armee mangelte es an Vorräten, und es kam zu Krankheiten unter den Soldaten. Am Ende blieb Jagiello nichts anderes übrig, als zuzugeben, dass die Verteidigungsmittel immer noch über die Angriffsmittel triumphierten: Eine von Wasserbarrieren umgebene Backsteinfestung konnte nur durch eine lange Belagerung eingenommen werden, und selbst dann wahrscheinlich nur mit dem Hilfe eines glücklichen Zufalls oder Verrats. Jagiello hatte zu diesem Zeitpunkt weder die Kraft noch die Vorräte, um die Belagerung fortzusetzen, und es gab keine Hoffnung darauf für die Zukunft.

Nach achtwöchiger Belagerung gab der König am 19. September den Befehl zum Rückzug. Er errichtete bei Stum, südlich von Marienburg, eine gut befestigte Festung, besetzte sie mit einer großen Anzahl seiner besten Truppen und sammelte dort alle Vorräte, die er aus den umliegenden Ländern beschaffen konnte. Danach befahl Jagiello, alle Felder und Scheunen rund um die neue Festung niederzubrennen, um den Deutschen Rittern die Beschaffung von Proviant für die Belagerung zu erschweren. Durch die Errichtung einer Festung im Herzen Preußens hoffte der König, Druck auf seine Feinde auszuüben. Die Existenz der Festung sollte auch die auf seine Seite übergetretenen Städter und Grundbesitzer ermutigen und schützen. Auf dem Weg nach Polen machte er am Grab der heiligen Dorothea in Marienwerder halt, um zu beten. Jagiello war mittlerweile ein sehr gläubiger Christ. Neben der Frömmigkeit, an der aufgrund seiner heidnischen und orthodoxen Vergangenheit Zweifel aufkamen und die Jogaila auf jede erdenkliche Weise auszurotten versuchte, musste er der Öffentlichkeit zeigen, dass er orthodoxe und muslimische Truppen nur als Söldner einsetzte.

Als sich die polnischen Truppen aus Preußen zurückzogen, wiederholte sich die Geschichte. Fast zwei Jahrhunderte zuvor waren es die Polen, die die Hauptlast der Kämpfe trugen, aber die Deutschen Ritter nahmen diese Ländereien nach und nach in Besitz, weil damals wie heute zu wenige polnische Ritter bereit waren, in Preußen zu bleiben und es für sich zu verteidigen König. Die Ordensritter hatten mehr Geduld: Dank dieser überstanden sie die Katastrophe von Tannenberg.

Plauen gab den Befehl, die sich zurückziehende feindliche Armee zu verfolgen. Zuerst rückten livländische Truppen vor, belagerten Elbing und zwangen die Stadtbewohner zur Kapitulation, dann zogen sie nach Süden nach Kulm und eroberten dort die meisten Städte. Kastellan Ragnita, dessen Truppen während der Schlacht bei Grunwald Samogitien kontrollierten, zog durch Zentralpreußen nach Osterode, eroberte eine Burg nach der anderen und vertrieb die letzten Polen aus den Ländern des Ordens. Bis Ende Oktober hatte von Plauen fast alle Städte außer Thorn, Nessau, Rechden und Straßburg direkt an der Grenze zurückerobert. Sogar Sztum wurde nach einer dreiwöchigen Belagerung eingenommen: Die Garnison übergab die Burg im Austausch für das Recht, mit sämtlichem Eigentum frei nach Polen zurückzukehren. Die schlimmsten Tage der Ritter schienen vorbei zu sein. Von Plauen rettete den Orden in seinem verzweifeltsten Moment. Sein Mut und seine Entschlossenheit lösten bei den übrigen Rittern die gleichen Gefühle aus und verwandelten die demoralisierten Überreste der Menschen, die die verlorene Schlacht überlebten, in Krieger, die entschlossen waren, zu siegen. Von Plauen glaubte nicht, dass eine einzige verlorene Schlacht die Geschichte des Ordens bestimmen würde, und überzeugte viele von einem endgültigen Sieg in der Zukunft.

Auch die Hilfe aus dem Westen kam überraschend schnell. Sigismund erklärte Jagiello den Krieg und schickte Truppen an die Südgrenze Polens, was viele polnische Ritter daran hinderte, sich Jagiellos Armee anzuschließen. Sigismund wollte, dass der Orden auch in Zukunft eine Bedrohung für die nördlichen Provinzen Polens und ein Verbündeter blieb. In diesem Sinne hatte er zuvor mit Ulrich von Jungingen vereinbart, dass keiner von ihnen mit jemand anderem Frieden schließen würde, ohne den anderen zu konsultieren. Sigismunds Ambitionen erstreckten sich auf die Kaiserkrone und er wollte sich den deutschen Fürsten als starker Verteidiger deutscher Gemeinden und Ländereien beweisen. Er überschritt die legitimen Befugnisse, wie es sich für einen wahren Führer in einer Krise gehörte, rief die Kurfürsten des Kaisers in Frankfurt am Main zusammen und überredete sie, sofort Hilfe nach Preußen zu schicken. Im Großen und Ganzen waren diese Aktionen von Sigismund natürlich ein Spiel – er war daran interessiert, zum König von Deutschland gewählt zu werden, und dies war der erste Schritt auf dem Weg zum Kaiserthron.

Die wirksamste Hilfe kam aus Böhmen. Dies war überraschend, da König Wenzel zunächst kein Interesse an einer Rettung des Ordens zeigte. Obwohl die Nachrichten über

Die Schlacht bei Grunwald erreichte Prag eine Woche nach der Schlacht, er unternahm nichts. Dieses Verhalten war typisch für Wenzel, der sich oft gerade dann in einem Alkoholrausch befand, wenn Entscheidungen getroffen werden mussten, und selbst wenn er nüchtern war, interessierte er sich nicht übermäßig für seine königlichen Pflichten. Erst nachdem die Vertreter des Ordens den königlichen Mätressen geschickt großzügige Geschenke überreichten, den mittellosen Vertretern des Adels und der Söldner Zahlungen zusagten und dem König schließlich ein Angebot machten, Preußen an Böhmen zu unterwerfen, begann dieser Monarch zu handeln . Wenzel wünschte unerwartet, dass seine Untertanen in Preußen in den Krieg ziehen würden, und lieh den Diplomaten des Ordens sogar über achttausend Mark, um die Dienste von Söldnern zu bezahlen.

Der preußische Staat war gerettet. Abgesehen von den Verlusten an Männern und Eigentum, die sich schließlich erholen würden, schien der Deutsche Orden nicht besonders stark gelitten zu haben. Sein Ansehen war natürlich geschädigt, aber Heinrich von Plauen eroberte die meisten Burgen zurück und vertrieb seine Feinde über die Grenzen des Ordenslandes hinaus. Spätere Generationen von Historikern betrachteten die Niederlage in der Schlacht von Grunwald als eine tödliche Wunde, aus der der Orden allmählich ausblutete. Doch im Oktober 1410 schien eine solche Entwicklung unwahrscheinlich.