Willkommen zurück! Khush kelibsiz! Kosh keldiniz! Kosh keldynyzder!Khush omaded! Hoş geldiňiz! !ترحيب Brillante Menschen sterben nicht. Weil ihr intellektuelles, emotionales und spirituelles Universum so reich, umfangreich und facettenreich ist, dass wir nach ihrem physischen Tod nicht nur ihren Einfluss, sondern auch ihre unsichtbare Präsenz spüren. Wir vergleichen unser Handeln mit ihnen, beraten uns und lernen. Und deshalb aus fernen Jahrhunderten toller Lehrer Beruni spricht uns heute an.

Abu Rayhan Beruni(Biruni; Abu Rayhan Muhammad Ibn Ahmad al-Biruni) (973–1048). 75 Jahre alt Hervorragender usbekischer Wissenschaftler-Enzyklopädist. Geboren am 4. September 973 alte Hauptstadt Khorezm – die Stadt Kyat. Über Berunis frühes Leben ist nur sehr wenig bekannt, außer dass er ein Waisenkind war. Über seine Herkunft schrieb er: „... ich kenne die Wahrheit meiner Genealogie nicht. Schließlich kenne ich meinen Großvater nicht wirklich, und wie soll ich meinen Großvater kennen, wenn ich doch meinen Vater nicht kenne!“ ” Als Kind erhielt er wegen seiner großen Nase den Spitznamen „Burunly“ („Großnasig“). Aber neben seinem ausdrucksstarken Aussehen zeichnete sich Beruni seit seiner Kindheit durch einen durchdringenden Geist, ein ausgezeichnetes Gedächtnis und einen unwiderstehlichen Wissensdurst aus. Die (in der wissenschaftlichen Literatur bereits fast etablierte) Hypothese über Berunis Herkunft aus der städtischen Unterschicht wurde vom größten Forscher von Berunis Leben und Werk, P.G., zu Recht in Frage gestellt. Bulgakow. Diese Hypothese, so P.G. Bulgakow erklärt nicht, wie Beruni sich als Kind in den Palastgemächern der Irakiden-Dynastie wiederfand, wo er nach eigenen Angaben wie sein eigener Sohn behandelt wurde und eine hervorragende Ausbildung erhielt; warum er sich „schnell der Figur des Khorezmshah selbst näherte“.

Beruni verbrachte in dem Haus seine Kindheit und Jugend Cousin Khorezmshah Abu Abdallah aus der örtlichen irakischen Dynastie – einer der damals herausragenden Mathematiker von Khorezm – Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Irak (er besaß einen der ersten Beweise des Sinussatzes für ebene und sphärische Dreiecke).
Abu Nasr war seinem Schüler aufrichtig verbunden und bewahrte diese Zuneigung sein ganzes Leben lang. Er pflegte ihn weiterhin rührend und gab ihm Anweisungen, selbst als der wissenschaftliche Ruhm des Schülers seinen eigenen bei weitem übertraf. Im Laufe der Jahre wich das Mentoring der Zusammenarbeit, und die spirituelle Nähe dieser beiden Menschen, die den selbstlosen Dienst an der Wahrheit über alle irdischen Güter stellten, wird die erstaunliche Ähnlichkeit ihrer menschlichen Wege bestimmen – Schicksal, das sie oft und für eine Weile trennte Lange Zeit wird beide schließlich im Exil zusammenführen, wo beide ihr Leben beenden werden, ohne jemals sein Heimatland gesehen zu haben.

Seit seiner Kindheit versuchte der neugierige Beruni, die Informationen über die Welt, die er von seinem Lehrer erhielt, zu erweitern. In seinem Werk „Pharmakognosie in der Medizin“ schrieb er, dass er von Natur aus schon in jungen Jahren mit einer übermäßigen Gier nach Wissenserwerb ausgestattet sei. Als Beweis dafür führt Beruni folgendes Beispiel an: Als er etwa sieben Jahre alt war, ließ sich ein Grieche in ihrer Gegend nieder, dem er verschiedene Körner, Samen, Früchte, Pflanzen usw. brachte, und fragte, wie sie in seiner Sprache hießen , und schrieb die Namen auf. Dann stellte der Grieche Beruni einem anderen vor sachkundige Person namens Masihi, der Bücher empfahl, die er lesen musste, und unverständliche Dinge erklärte. Beruni schrieb sein erstes Werk „Chronologie der alten Völker“, in dem er alle zu seiner Zeit bekannten und von verschiedenen Völkern verwendeten Kalendersysteme sammelte und beschrieb, als er etwas über zwanzig Jahre alt war.

Überraschend ist auch die Ähnlichkeit von Berunis irdischem Weg mit dem Schicksal seines anderen größten Zeitgenossen – Abu Ali Ibn Sina, mit dem sie übrigens aktiv Briefe austauschten und die naturphilosophischen Ansichten des Aristoteles diskutierten.
Wie Ibn Sina hob das Schicksal Beruni entweder hoch oder stürzte ihn: Auf Jahre eines ruhigen Lebens voller wissenschaftlicher Forschung und Palastehren folgten Jahre der Armut und des Exils.
Beruni musste mehrmals den Verlust aller seiner Manuskripte hinnehmen und musste an einem neuen Ort alles von vorne beginnen. Doch die Geistesstärke und der Wunsch nach wissenschaftlicher Forschung ließen Beruni auch in aussichtslosen Situationen nicht aufgeben.

Ab 1017, nach der Eroberung von Khorezm durch Sultan Mahmud von Ghaznavi, lebte Beruni in Ghazn am Hofe von Sultan Mahmud und seinen Nachfolgern Masud und Maudud. Auf Drängen des Sultans nahm Beruni an Mahmuds Feldzügen in Indien teil, wo er die zweite Hälfte seines Lebens verbrachte. Über die Umstände seines Umzugs nach Ghazna ranken sich viele Legenden. Ging er auf der Suche nach einem guten Verdienst freiwillig in die Hauptstadt von Sultan Mahmud oder wurde er wie ein gefährlicher Verbrecher unter Bewachung und in Fesseln gewaltsam dorthin gebracht? Die meisten Forscher neigen zur zweiten Version: Als 1017 die Hauptstadt des Fürstentums Khorezm zerstört wurde, wurde der große Wissenschaftler gefangen genommen und „Als Gefangener und Geisel wurde er zusammen mit anderen prominenten Khorezmianern nach Ghazna gebracht.“ und wurde dort sogar eingesperrt. Nach seiner Freilassung in Ghazna führte der Wissenschaftler ein zurückgezogenes Leben und nur die Arbeit blieb seine einzige Freude.
Nur an zwei Tagen im Jahr – am Neujahrstag und am Mihrjan-Feiertag – widmete er sich den Sorgen um die Beschaffung von Nahrungsmitteln und Kleidung, an den restlichen Tagen des Jahres widmete er sich ganz der Wissenschaft.

Es gibt eine Legende, dass Sultan Mahmud eines Tages selbst beschloss, Berunis Logik und Wissen zu testen. Zu diesem Zweck organisierte er eine Audienz Große Halle sein Palast, der vier Türen hatte. Und er befahl ihm zu erraten, durch welche von ihnen er die Halle betreten würde. Beruni bat sofort um Papier und Tinte, und nachdem er einen Zettel mit der Antwort geschrieben hatte, versteckte er ihn unter dem Kissen, auf dem der Sultan normalerweise saß. Er befahl, einen Teil der Wand in der Halle einzureißen und betrat diese Lücke. Er holte Berunis Zettel unter dem Kissen hervor und fand darin die Antwort, dass der Sultan den Saal durch ein Loch in der Wand betreten sollte.
Der wütende Mahmud befahl, den Wissenschaftler sofort aus dem Fenster zu werfen, aber Beruni befahl, im Voraus eine Rampe unter dem Fenster vorzubereiten, und er rollte sie herunter, ohne sich selbst zu verletzen.

Im Alter verlor Beruni sein Augenlicht, allerdings schon früher letzte Minute In seinem Leben betrachtete er einen fröhlichen Geist als den wichtigsten „Mechanismus“ für die Fortsetzung des Lebens. Als Beruni am 9. Dezember 1048 in Ghazna starb, war er bei vollem Bewusstsein und führte Gespräche, obwohl er schwach war wissenschaftliche Themen. Als er sich von seinen Freunden verabschiedete, fragte er diese: „Oh ja, ich wollte immer wieder fragen, was Sie mir einmal über Methoden zur Anrechnung ungerechtfertigter Gewinne erzählt haben?“ Der verblüffte Freund rief: „Ist das jetzt etwas, worüber man reden sollte?“ Biruni, der bereits seine Stimme verlor, flüsterte: „Oh, du! Ich denke, es ist besser, die Welt zu verlassen, nachdem man die Antwort auf diese Frage erfahren hat, als unwissend zurückzugehen …“

Beruni war eine enzyklopädisch gebildete Person mit vielfältigen Interessen. Arabisch Beruni lernte Grammatik und Stil selbst. Darüber hinaus beherrschte er neun Sprachen des Ostens (neben Khorezm und Arabisch), darunter Sanskrit und Hindi, sowie Griechisch und Latein.

Insgesamt verfasste er 45 Werke in verschiedenen Disziplinen: Medizin, Pharmakologie, Pharmakognosie, Geschichte, Geographie, Mathematik, Astronomie, Geodäsie, Philologie, Mineralogie. Er berechnete den Radius der Erde, ermittelte den Neigungswinkel der Ekliptik zum Äquator, beschrieb Mondfinsternisse mit einer Änderung der Mondfarbe während dieser Zeit sowie Sonnenfinsternisse, nachdem er die Natur der Sonnenkorona analysiert hatte. er drückte die Idee der feurigen Natur der Sterne und der Sonne im Gegensatz zu den Planeten aus.

Als Belohnung für die Zusammenstellung der Sternentafeln schenkte der Sultan Beruni einen mit Silber beladenen Elefanten. Aber der Wissenschaftler gab das Geschenk an die Schatzkammer zurück und sagte: „Ich brauche kein Silber, ich habe den höchsten Reichtum – Wissen“.

Berunis Kapitalwerk „Pharmakognosie in der Medizin“(„Kitab al-Saydana fit-t-tibb“) hat sehr wichtig und aktuell. In diesem Buch geht er ausführlich darauf ein beschrieben etwa 880 Pflanzen, ihre einzelnen Teile und Sekrete; brachte sie genaue Beschreibungen, optimierte die Terminologie. Beschreibungen von Pflanzen werden von Zeichnungen mit ihren Bildern begleitet. Auch „Saidana“ („Pharmakognosie“) enthält reichhaltiges Material zur Verbreitung von Heilpflanzen und ihren Lebensräumen.

Beruni sammelte und erklärte darüber 4500 arabische, griechische, syrische, indische, persische, khorezmische, sogdische, türkische und andere Pflanzennamen. Diese Synonyme werden in der modernen Pharmakognosie noch immer bei der Entschlüsselung antiker Abhandlungen verwendet.

Für die europäische Wissenschaft war „Saidana“ („Pharmakognosie“) bis 1902 unbekannt.

Berunis Aphorismus: „Ein Wissenschaftler handelt bewusst, auch wenn er Geld ausgibt.“

Ein weiterer Aphorismus: « Keine Nation bleibt verschont ignorante Menschen und Führungskräfte, noch mehrignorant».

Abu Raikhan Biruni (4. September 973, Stadt Kyat, Khorezm, - 9. Dezember 1048) – ein großer Wissenschaftler aus Khorezm, Autor zahlreicher bedeutender Werke zu Geschichte, Geographie, Philologie, Astronomie, Mathematik, Geodäsie, Mineralogie und Pharmakologie , Geologie usw. Biruni beherrschte fast alle Wissenschaften seiner Zeit. Den Angaben zufolge umfasste das von seinen Schülern zusammengestellte posthume Werkverzeichnis 60 fein geschriebene Seiten.

Biruni wird als enzyklopädischer Wissenschaftler bezeichnet und betont damit die Fülle seines Wissens und seiner Entdeckungen, die dieser Mann in verschiedenen Bereichen der Wissenschaft gemacht hat: Mathematik und Astronomie, Chemie und Physik, Geologie und Mineralogie, Geographie und Kartographie, Geschichte und Ethnographie, Philosophie und Linguistik. Das wissenschaftliche Erbe von Al-Biruni umfasst etwa 150 Werke. Seine Forschung umfasst sowohl praktische Messungen von Stadtkoordinaten als auch die Entwicklung von Methoden zur Lösung abstrakter geometrischer Probleme.

Zusätzlich zu seiner Muttersprache Khorezmian sprach al-Biruni Arabisch, Persisch, Griechisch, Latein, Türkisch, Syrisch sowie Hebräisch, Sanskrit und Hindi. Dieses Wissen trug zu seiner Entwicklung von Prinzipien für die Übersetzung naturwissenschaftlicher Terminologie von einer Sprache in eine andere bei.

Geodäsie und Kartographie und vieles mehr...

Als sowohl Theoretiker als auch Praktiker bestand Biruni darauf, vorhandenes Wissen durch Erfahrung, Tests und Experimente zu testen. In seinem Werk „Geodäsie“ schrieb er: „Der Beobachter muss aufmerksam sein, die Ergebnisse seiner Arbeit sorgfältiger prüfen und sich selbst überprüfen.“ Was erklärt Birunis Vielseitigkeit in Bezug auf Wissen und Forschungsmethoden? Höchstwahrscheinlich begann alles in der Kindheit, in der Heimat. Biruni wuchs unter Handwerkern auf, zu denen vermutlich auch seine Eltern gehörten. Daher war es für den zukünftigen Wissenschaftler selbstverständlich, sich der Lösung praktischer Probleme im Zusammenhang mit den Bedürfnissen des Lebens zuzuwenden.

Der Wissenschaftler wuchs in Kyat auf, das damals seine Blütezeit erlebte. Durch Kyat verliefen Handelsrouten nach Norden und Süden, und aus diesem Grund lebten Menschen aus verschiedene Länder die neues Wissen über die Welt mitbrachten.

Biruni war von Natur aus neugierig und nahm neue Informationen auf. Im hohen Alter schrieb er in seiner „Pharmakognosie in der Medizin“: „Von meiner Natur her war ich schon in jungen Jahren mit einer übermäßigen Gier ausgestattet, dem Alter und den Umständen entsprechend Wissen zu erwerben.“ Als Beweis dafür genügt folgendes: Ein Grieche ließ sich (damals) in unserem Land nieder, und ich brachte (ihm) Körner, Samen, Früchte und Pflanzen usw., fragte, wie sie in seiner Sprache heißen, und schrieb sie nieder. Das Leben selbst wurde für Biruni zur Universität.

Schon als junger Mann erkundete er die Welt und war eng mit den wissenschaftlichen Kreisen des antiken Khorezm verbunden. So war sein Lehrer der berühmte Astronom und Mathematiker Abu Nasr Mansur. Zusammen mit seinem Lehrer beteiligte er sich im Alter von 17 Jahren an der Berechnung der geografischen Breite der Stadt Kyata. Den ersten wissenschaftlichen Arbeiten folgten bald weitere. Bereits im Alter von 22 Jahren war er Autor mehrerer Werke, darunter „Kartographie“, das sich der Zusammenstellung von Karten und Methoden zur Entwicklung von Volumen im Flugzeug widmete.

Im Alter von 27 Jahren veröffentlichte Biruni das Werk „Chronologie der alten Völker“, in dem er alle zu seiner Zeit bekannten Kalendersysteme, die von verschiedenen Völkern der Welt verwendet wurden, sammelte und beschrieb. Basierend auf der Untersuchung der Chronologie verschiedener Völker schlug der Wissenschaftler vor allgemeine Grundsätze Erstellen von Kalendern, auch landwirtschaftlichen.

Das bisher relativ ruhige Leben Birunis wurde durch politische Ereignisse gestört. Die Zeit des späten 10. und frühen 11. Jahrhunderts war für Khorezm eine Zeit der Kriege und Staatsstreiche. Mehr starker Staat Die Ghaznawiden-Dynastie mit ihrer Hauptstadt Ghazni (dem heutigen Afghanistan) versuchte, die Ländereien von Khorezm zu erobern. Die Veränderungen hatten erhebliche Auswirkungen auf Birunis Leben.

Im Jahr 1017 eroberte der Herrscher von Chorasan und Afghanistan, Mahmud, Choresm, und Biruni wurde zusammen mit anderen Gefangenen nach Ghazni geschickt, wo er 13 Jahre lang lebte. Trotz der schwierigen Bedingungen machte Biruni weiter wissenschaftliche Arbeit. Der Wissenschaftler wurde zu einer echten Dekoration des Hofes von Mahmud von Ghazni, blieb aber ein Gefangener. Während der Gefangenschaft verfasste er eine Reihe von Werken über Geographie, Astronomie, Geologie und andere Wissenschaften. So stellte Biruni fest, dass sich Licht schneller ausbreitet als Schall.

Geologie

Auf dem Gebiet der Hydrogeologie war er der erste, der eine korrekte Erklärung für die Entstehung natürlicher Quellen und artesischer Brunnen vorschlug. Wahrscheinlich führte er in diesen Jahren Messungen der Dichten von Metallen und Edelsteinen durch. Für diese Messungen erfand er ein spezielles konisches Gerät – ein mit Wasser gefülltes Gefäß. Metallstücke, deren Dichte bestimmt wurde, wurden in ein Gefäß gesenkt, aus dem Wasser durch ein gebogenes Rohr in einem Volumen gegossen wurde, das dem Volumen des zu testenden Metalls entsprach. In Hinsicht auf moderne Wissenschaft Die Ergebnisse von Biruni erweisen sich als sehr genau. Übrigens wird diese als „volumetrisch“ bezeichnete Messmethode immer noch erfolgreich in Feld-(Expeditions-)Studien in der Bodenkunde eingesetzt, Ingenieurgeologie, Bodenkunde und andere Zweige der Geologie und Bodenwissenschaften. Im Jahr 1038 schrieb al-Biruni „Mineralogie oder das Buch der Zusammenfassungen für das Wissen über Juwelen“, das das spezifische Gewicht vieler Mineralien bestimmte und detaillierte Informationen über mehr als fünfzig Mineralien, Erze, Metalle, Legierungen usw. lieferte. Er auch zusammengestellt „Pharmakognosie“ – Buch über Arzneimittel.

Leider wurden sie in Europa erst sehr spät bekannt. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde ein Manuskript von al-Khazini mit dem Titel „Das Buch der Waage der Weisheit“ gefunden. Dieses Buch enthält Auszüge aus Birunis Werk „Über die Beziehung zwischen Metallen und Edelsteinen im Volumen“ mit einer Beschreibung von Birunis Gerät und den dabei erzielten Ergebnissen. Die Untersuchung der Dichte von Stoffen war mit der Untersuchung der Eigenschaften von Wasser verbunden.

Biruni wies darauf hin, dass seine Eigenschaften von den Jahreszeiten und dem Zustand der Luft beeinflusst werden und dass die Dichte des Wassers vom Gehalt an Verunreinigungen und von der Temperatur abhängt.

Ethnographie

Während seines erzwungenen Aufenthalts in Ghazni musste Biruni an Mahmuds Feldzug in Indien teilnehmen. Der Geist eines Wissenschaftlers und die Offenheit für neues Wissen halfen Biruni mehr als einmal, sich an neue Bedingungen zu gewöhnen. In Indien untersucht ein Wissenschaftler die lokale Kultur, Bräuche, Sprache, Religion und Wissenschaft.

In seinem 1030 fertiggestellten Werk „Indien“ gab al-Biruni detaillierte Beschreibung Leben, Kultur und Wissenschaft der Indianer, skizzierte ihre religiösen und philosophischen Systeme. Al-Biruni verwendete in seiner Arbeit eine vergleichende Methode: „Ich stelle die Theorien der Inder so dar, wie sie sind, und parallel dazu berühre ich die Theorien der Griechen, um ihre gegenseitige Nähe zu zeigen“, schrieb er. Gleichzeitig bezog er sich auf Homer, Platon, Aristoteles, Galen und andere griechische Autoren, verglich indisches und islamisches Denken und hob insbesondere die Lehren der Sufis als den indischen Theorien von Samkhya und Yoga am nächsten. Beim Vergleich der Bräuche verschiedener Völker erwähnte er die Besonderheiten des Lebens der Slawen, Tibeter, Chasaren, Türken usw.

Während seines Aufenthalts in Indien lernte Biruni auch Sanskrit, eine alte indische Sprache, die es ihm ermöglichte, indische Bücher im Original zu lesen und sich Wissen aus erster Hand anzueignen.

Astronomie

Als „Indien“ endete, hatte sich Birunis Position geändert. Mahmuds Sohn Masud bestieg den Thron. Er behandelte Biruni wohlwollend und bevormundete ihn. Der Wissenschaftler widmete Masud ein großes Werk über Astronomie und sphärische Trigonometrie, bekannt als „Kanon von Masud“, das das Bild der Welt beschreibt. Hier erscheint Biruni als großer Astronom, der seiner Zeit voraus war. Der Plan dieser Arbeit ähnelt dem Standardplan arabischer Zijas, im Gegensatz zu diesen werden hier jedoch detaillierte experimentelle und mathematische Beweise aller genannten Bestimmungen bereitgestellt. al-Biruni widerlegt eine Reihe von Bestimmungen seiner Vorgänger, beispielsweise die Annahme von Thabit ibn Korra über den Zusammenhang zwischen der Bewegung des Apogäums der Sonne und der Vorwegnahme der Tagundnachtgleiche, und kommt in vielen Fragen zu neuen Schlussfolgerungen. Er behauptete die gleiche feurige Natur der Sonne und der Sterne, im Gegensatz zu dunklen Körpern – Planeten, der Beweglichkeit von Sternen und ihrer enormen Größe im Vergleich zur Erde, der Idee der Schwerkraft. Al-Biruni schuf das erste Modell der Erde (Globus), konnte mit Hilfe mathematischer Berechnungen beweisen, dass die Erde rund ist und sich auf einem anderen Teil der Erde ein Kontinent (Amerika) befindet und dort Menschen leben (später Galileo). Galilei nutzte seine Arbeiten zur Astronomie als Grundlage und konnte vollständig nachweisen, dass die Form der Erde eine Kugel ist.

Al-Biruni machte Beobachtungen an einem Mauerquadranten mit einem Radius von 7,5 m, der von al-Nasawi in Ray gebaut wurde, und führte sie mit einer Genauigkeit von 2 Grad durch. Er stellte den Neigungswinkel der Ekliptik zum Äquator fest, Biruni bestimmte fast genau den Radius der Erde (mehr als 6000 km), basierend auf der Idee ihrer Kugelform, und beschrieb die Farbänderung des Mondes Wann Mondfinsternisse und die Sonnenkorona bei Sonnenfinsternisse. Biruni äußerte berechtigte Zweifel an der Gültigkeit des geozentrischen Weltsystems des Ptolemäus und argumentierte, dass sich nicht die Sonne um die Erde dreht, sondern dass sich die Erde wie andere Planeten um die Sonne dreht, und machte eine Reihe von Kommentaren zu dieser Bewegung der Erde um ihre Achse. Er erklärte das Phänomen der Morgen- und Abenddämmerung als Folge des Leuchtens von Staubpartikeln in den Strahlen der Sonne, die sich hinter dem Horizont verbergen. Biruni verbesserte die damals verwendeten grundlegenden astronomischen Instrumente (Astrolabium, Quadrant, Sextant).

Birunis Ergebnisse und Errungenschaften auf dem Gebiet der Astronomie blieben mehrere Jahrhunderte lang unübertroffen.

Mathematik

Al-Biruni widmete der Mathematik, insbesondere der Trigonometrie, große Aufmerksamkeit: Neben einem bedeutenden Teil des „Kanons von Mas'ud“ widmete er ihr die Werke „Über die Bestimmung von Akkorden in einem Kreis anhand einer darin eingeschriebenen gestrichelten Linie“. “ (hier werden eine Reihe von Theoremen von Archimedes betrachtet, die in griechischen Manuskripten nicht erhalten sind), „Über die indischen Rashikas“ (in diesem Buch wird die sogenannte Dreifachregel behandelt), „Sphären“, „Das Buch der Perlen auf der Ebene“. der Sphäre“ usw. Die Abhandlung „Schatten“, mehrere Abhandlungen über das Astrolabium und andere astronomische Instrumente, eine Reihe von Aufsätzen über Geodäsie.

Egal welche politischen und gesellschaftlichen Veränderungen um ihn herum stattfanden, egal in welcher Position sich Biruni befand, er blieb bis ans Ende seiner Tage ein Forscher und Wissenschaftler. Er hatte immer einen frischen Blick auf die Natur und war offen für neues Wissen. Egal in welchem ​​Land er lebte und arbeitete, überall baute er eine lebendige Verbindung zu den Menschen auf, beachtete ihre Moral und Bräuche, ohne Feindseligkeit oder Intoleranz gegenüber Menschen anderer Religionen zu zeigen.

Trotz der Tatsache, dass bis heute nicht mehr als ein Fünftel von Birunis Werken erhalten sind und wir uns daraus ein Bild von diesem großen Wissenschaftler machen können. Wir sehen einen Mann – den Schöpfer origineller Theorien, einen nachdenklichen Beobachter, einen brillanten Experimentator und Linguisten.

Biruni starb bei vollem Bewusstsein und nachdem er sich von allen seinen Freunden verabschiedet hatte, fragte er diese: „Was haben Sie mir einmal über Methoden zur Berechnung ungerechtfertigter Gewinne erklärt?“ „Wie kann man in einem solchen Zustand darüber nachdenken?“ - rief er erstaunt aus. „Ich denke, dass es besser ist, diese Welt im Wissen um die Antwort auf diese Frage zu verlassen, als sie unwissend zurückzulassen ...“, antwortete Biruni.

Biruni studierte die Welt, die Natur, das Ewige, ohne sich dem Vergeblichen und Vorübergehenden hinzugeben, und die Zeit arbeitete für ihn.

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Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni (973–1048) – zentralasiatischer Enzyklopädist. Geboren am Rande der Hauptstadt Kyat Alter Staat Khorezm (heute Teil Usbekistans). Er lebte unter der Vorherrschaft der wissenschaftsfeindlichen muslimischen Religion und stellte sich mutig gegen die religiöse Weltanschauung. Biruni glaubte, dass in der Natur alles nach den Gesetzen der Natur selbst existiert und sich verändert und nicht nach göttlichem Befehl. Diese Gesetze können nur mit Hilfe der Wissenschaft verstanden werden. Wegen seiner fortschrittlichen Ansichten wurde Biruni verfolgt und war dreimal gezwungen, sein Heimatland zu verlassen und im Exil zu leben.

Birunis wissenschaftliche Arbeiten umfassen Diverse Orte Kenntnisse: Astronomie und Geographie, Mathematik und Physik, Geologie und Mineralogie, Chemie und Botanik, Geschichte und Ethnographie, Philosophie und Philologie. Die Hauptwerke (über 40) sind der Mathematik und Astronomie gewidmet, die eine große Bedeutung hatten praktische Bedeutung Für wirtschaftliches Leben Khorezm – für bewässerte Landwirtschaft und Handelsreisen. Die wichtigsten Aufgaben der Astronomie waren die Verbesserung des Kalenders und der Orientierungsmethoden auf der Erde himmlische Körper. Es galt, die Positionen von Sonne, Mond und Sternen am Himmel möglichst genau bestimmen zu können und auch die sogenannten astronomischen Grundkonstanten – die Neigung der Ekliptik zum Himmel – mit größtmöglicher Genauigkeit zu messen Äquator, die Länge des Sonnen- und Sternjahres usw.

Jede Nation hat sich durch die Entwicklung einer Wissenschaft oder Praxis hervorgetan.

Al-Biruni

Und dies wiederum erforderte einerseits die Entwicklung der Mathematik, insbesondere der ebenen und sphärischen Trigonometrie, und andererseits die Verbesserung der Werkzeuge für präzise Beobachtungen. Birunis Ergebnisse und Errungenschaften in all diesen Bereichen blieben mehrere Jahrhunderte lang unübertroffen: der größte Wandquadrant – ein goniometrisches Instrument, das es ermöglichte, den Sonnenstand mit einer Genauigkeit von 2 Zoll zu messen; die genaueste Bestimmung der Neigung der Ekliptik zum Äquator und der säkularen Änderung dieses Wertes; eine neue Methode zur Bestimmung des Erdradius – anhand des Grades der Horizontsenkung bei Beobachtung von einem Berg aus. Biruni hat den Radius der Erde (mehr als 6000 km) anhand der Idee ihrer Kugelform fast genau bestimmt.

Biruni übernahm und entwickelte die fortschrittlichen Ideen antiker griechischer und altindischer Philosophen zu einigen allgemeinen Problemen der Astronomie: Er behauptete die gleiche feurige Natur der Sonne und der Sterne im Gegensatz zu dunklen Körpern – Planeten; die Beweglichkeit der Sterne und ihre enorme Größe im Vergleich zur Erde; die Idee der Schwerkraft. Biruni äußerte begründete Zweifel an der Gültigkeit des geozentrischen Weltsystems des Ptolemäus.

Beim Studium der Geschichte des Islam fällt es schwer, sich nicht über die wissenschaftlichen und intellektuellen Errungenschaften der Muslime in der Vergangenheit zu wundern. Während des Goldenen Zeitalters standen Muslime an der Spitze fast aller Wissenschaften – von Medizin, Mathematik bis hin zu Philosophie, Kunst und Physik – und machten neue Entdeckungen und entwickelten bestehende weiter. Wenn wir über die Giganten der islamischen Wissenschaft sprechen, fallen uns Namen wie Ibn Sina, Ibn al-Haytham und Ibn Khaldun ein und al-Farabi.

Eine dieser großen Persönlichkeiten, die allgemein als die größten Wissenschaftler aller Zeiten gelten, ist der persisch-muslimische Universalgelehrte Abu Rayhan al-Biruni. Er lebte von 973 bis 1048 und verbrachte den größten Teil seines Lebens hier Zentralasien und der indische Subkontinent. Im Laufe seiner herausragenden Karriere entwickelte sich al-Biruni zu einem Experten auf zahlreichen Gebieten der Wissenschaft, darunter Geschichte, Physik, Mathematik, Astronomie, Linguistik, vergleichende Religionswissenschaft und Geowissenschaften. Trotz der politischen Probleme, die es zu seinen Lebzeiten in der muslimischen Welt gab, gelang es ihm, einer der größten Wissenschaftler der Menschheitsgeschichte zu werden.

frühen Lebensjahren

Al-Biruni wurde 973 geboren. in der Provinz Khorasan, im Nordosten Persiens. Wie viele andere Kinder dieser Zeit begann er schon in jungen Jahren mit dem Lernen und lernte Arabisch und Persisch sowie grundlegende islamische Disziplinen Naturwissenschaften. Auch in junges Alter Er begann, sich für Mathematik und Astronomie zu interessieren, was ihm zu verstehen half, was herausragende Astronomen dieser Zeit betrafen.

Als er etwa zwanzig Jahre alt war, verließ er sein Zuhause auf der Suche nach Wissen. Drei Jahre lang bereiste er ganz Persien und lernte von Wissenschaftlern zahlreiche Wissenschaften. Im Jahr 998 ließ er sich schließlich in Jurjan (dem heutigen Gorgan) nieder und arbeitete für den dortigen Herrscher Shams al-Maali Qaboos. Die nächsten zehn Jahre lebte er in dieser kleinen Stadt im Norden Irans, forschte, schrieb und erweiterte sein Wissen.

In dieser Zeit verfasste er ein monumentales Werk, das sich der Analyse der historischen Chronologie antiker Zivilisationen sowie der Untersuchung der Entwicklung und des Untergangs von Reichen widmete. Dieses Buch bestimmte seine Zukunft als Wissenschaftler in zahlreichen Wissenschaften. Dieses Buch war mehr als nur ein Geschichtswerk, da es Geschichte, Wissenschaft, Astronomie und Kulturwissenschaften kombinierte, um vergangene Ereignisse zu interpretieren. Während seiner Tätigkeit in Jurjan entwickelte sich Al-Biruni zu einem der herausragendsten Köpfe seiner Zeit.

Lebensabschnitt in Ghazni

Al-Biruni konnte einige seiner größten Werke erst zum Leben erwecken, nachdem er nach Ghazni gezogen war, wo er unter der Schirmherrschaft von Sultan Mahmud stand. Zu dieser Zeit war Ghazni große Stadt auf dem Territorium gelegen modernes Afghanistan. Mahmuds Reich erstreckte sich weit über das heutige Afghanistan hinaus, befand sich jedoch im heutigen Irak, Pakistan und Indien. In diesem mächtigen Reich verfügte al-Biruni über die notwendigen Ressourcen und Möglichkeiten, sein Potenzial zu entfalten.

Al-Biruni profitierte sehr davon, dass Sultan Mahmud regelmäßig Militärexpeditionen nach Indien organisierte, um seine Besitztümer in diesem Gebiet zu schützen. Mahmud nahm al-Biruni ständig auf all seinen Feldzügen mit, was es ihm ermöglichte, regelmäßig in das sprachliche, kulturelle und religiöse Umfeld Indiens einzutauchen.

Mit der Fähigkeit, neue Ideen leicht zu übernehmen, al-Biruni eine kurze Zeit gelang es, Sanskrit zu lernen, die Sprache des hinduistischen Gottesdienstes. Dies öffnete ihm die Tür zum indischen literarischen Erbe, das er studierte und mit Werken aus anderen Teilen der Welt verglich. Er übersetzte Bücher aus dem Sanskrit ins Arabische und Persische sowie Werke aus dem Arabischen ins Sanskrit. Er war fest davon überzeugt, dass Zivilisationen danach streben sollten, einander zu studieren, statt sie zu zerstören.

Dank seiner Fähigkeit, alte hinduistische Texte zu lesen, konnte al-Biruni eine Enzyklopädie der alten indischen Geschichte zusammenstellen, bekannt als Kitab Tarikh al-Hind – Das Buch der indischen Geschichte. Tatsächlich ist vieles von dem, was heute darüber bekannt ist altes Indien, direkt aus diesem Werk von al-Biruni übernommen. „Tarikh al-Hind“ erzählt dem Leser nicht nur vom alten Indien, sondern ist auch ein Beweis dafür, dass al-Biruni in der Lage war, so viele verschiedene Wissenschaften zu kombinieren, um die Prämissen vollständig zu verstehen historische Ereignisse. Das Buch ist der Schlüssel zur indischen Philosophie, Geographie und Kultur – in diese Bereiche vertiefte sich al-Biruni, um ein tieferes Verständnis der indischen Geschichte zu erlangen. Somit kann „Tarikh al-Hind“ zu Recht als eines der weltweit ersten Bücher über Anthropologie angesehen werden, das sich der Erforschung menschlicher Gesellschaften und den Besonderheiten ihrer Entwicklung widmet.

Wissenschaftliche Entdeckungen

Als Experte für indische Geschichte fand al-Biruni auch Zeit dafür wissenschaftliche Errungenschaften. Auf seinen Reisen konnte er verschiedene geografische Phänomene mit eigenen Augen sehen und Theorien über deren Zusammenhang aufstellen. Durch die Analyse der verschiedenen Arten von Bodenpartikeln im Ganges von seiner Quelle bis zum Golf von Bengalen formulierte al-Biruni Theorien über Erosion und die Bildung von Landformen und betonte dabei die Rolle des Wassers in diesem Prozess.

In einer anderen Studie identifizierte er Fossilien uralter Meerestiere im Himalaya-Gebirge, das Indien vom Rest der Welt trennt. Es scheint unwahrscheinlich, dass Meeresschnecken und andere Weichtiere Tausende von Kilometern in die Hänge dieser Berge hinein und hinauf diese wandern würden, daher kam al-Biruni zu dem Schluss, dass die Himalaya-Berge einst unter dem Ozean gelegen haben müssen und dort gelandet sind bestehenden Standort nach Millionen von Jahren. Dies wurde zum direkten wissenschaftlichen Beweis für das moderne Verständnis der Plattentektonik – der Bewegung und Verschiebung von Kontinenten im Laufe der Zeit.

Al-Biruni wurde auch ein Pionier auf dem Gebiet der Geologie, indem er Hunderte von Metallen und Edelsteinen sammelte und analysierte. Er beschrieb ihre Eigenschaften und Zusammensetzung und gab die Orte an, an denen sie gefunden werden konnten. Seine Schriften über Edelsteine ​​dienten jahrhundertelang als Hauptquelle für das Verständnis dieser Mineralien.

Al-Birunis bemerkenswerte Karriere setzte sich im frühen 11. Jahrhundert fort. In dieser Zeit forschte er zu folgenden Problemen:

Wie sich die Erde um ihre Achse dreht

Wie Brunnen und Quellen Wasser an die Oberfläche bringen

Kombination von Statik und Dynamik im Studium der Mechanik

Er zeichnete den Breiten- und Längengrad von Tausenden von Städten auf, was es ihm ermöglichte, für jede Stadt die Richtung nach Mekka zu bestimmen

Die optische Natur von Schatten, insbesondere ihre Verwendung bei der Berechnung des Gebetszeitpunkts

Trennung der wissenschaftlichen Astronomie von der Astrologie aufgrund des Aberglaubens

In den 75 Jahren seines Lebens gelang es al-Biruni, das Verständnis zahlreicher Bereiche der Wissenschaft radikal zu verändern. Bis zu seinem Tod im Jahr 1048 war er Autor von mehr als 100 Büchern, von denen viele bis heute nicht erhalten sind. Seine Intelligenz und sein tiefes Wissen über verschiedene Bereiche Wissenschaften sowie seine Fähigkeit, sie zu einem Ganzen zu integrieren, um sie besser zu verstehen, stellen ihn auf eine Stufe mit den größten muslimischen Wissenschaftlern aller Zeiten. Sein Leben dient als Beweis für die Fähigkeit muslimischer Gelehrter der Vergangenheit, die Grenzen des Wissens zu erweitern und neue Grenzen in den Wissenschaften zu setzen. Sie dient auch ein leuchtendes Beispiel Wie die besten Wissenschaftler sich über Politik, Krieg und Instabilität erheben und gleichzeitig weiterhin bahnbrechende Forschung und bemerkenswerte Entdeckungen hervorbringen können.

Literaturverzeichnis:

Ajram K. Wunder der Islamwissenschaft. Cedar Rapids: Knowledge House Publishers, 1992.

Dalal Ahmad. Islam, Wissenschaft und die Herausforderungen der Geschichte. New Haven und London: Yale University Press, 2010.

Khan Muhammad. 100 berühmte Muslime. Leicestershire, Großbritannien: Cube Publishing Limited, 2008.

Morgan M. (2007) Vergessene Geschichte. Washington, D.C.: National Geographic Society.

Übersetzung von Azat Khurmatullin speziell für

Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni (973–1048) – zentralasiatischer Enzyklopädist. Geboren am Rande der Stadt Kyat, der Hauptstadt des alten Staates Khorezm (heute Teil Usbekistans). Er lebte unter der Vorherrschaft der wissenschaftsfeindlichen muslimischen Religion und stellte sich mutig gegen die religiöse Weltanschauung. Biruni glaubte, dass in der Natur alles nach den Gesetzen der Natur selbst existiert und sich verändert und nicht nach göttlichem Befehl. Diese Gesetze können nur mit Hilfe der Wissenschaft verstanden werden. Wegen seiner fortschrittlichen Ansichten wurde Biruni verfolgt und war dreimal gezwungen, sein Heimatland zu verlassen und im Exil zu leben.

Birunis wissenschaftliche Arbeiten umfassen verschiedene Wissensgebiete: Astronomie und Geographie, Mathematik und Physik, Geologie und Mineralogie, Chemie und Botanik, Geschichte und Ethnographie, Philosophie und Philologie. Die Hauptwerke (über 40) sind der Mathematik und Astronomie gewidmet, die für das Wirtschaftsleben von Khorezm – für die Bewässerungslandwirtschaft und den Handelsverkehr – von großer praktischer Bedeutung waren. Die wichtigsten Aufgaben der Astronomie waren die Verbesserung des Kalenders und der Orientierungsmethoden der Himmelskörper auf der Erde. Es galt, die Positionen von Sonne, Mond und Sternen am Himmel möglichst genau bestimmen zu können und auch die sogenannten astronomischen Grundkonstanten – die Neigung der Ekliptik zum Himmel – mit größtmöglicher Genauigkeit zu messen Äquator, die Länge des Sonnen- und Sternjahres usw.

Jede Nation hat sich durch die Entwicklung einer Wissenschaft oder Praxis hervorgetan.

Al-Biruni

Und dies wiederum erforderte einerseits die Entwicklung der Mathematik, insbesondere der ebenen und sphärischen Trigonometrie, und andererseits die Verbesserung der Werkzeuge für präzise Beobachtungen. Birunis Ergebnisse und Errungenschaften in all diesen Bereichen blieben mehrere Jahrhunderte lang unübertroffen: der größte Wandquadrant – ein goniometrisches Instrument, das es ermöglichte, den Sonnenstand mit einer Genauigkeit von 2 Zoll zu messen; die genaueste Bestimmung der Neigung der Ekliptik zum Äquator und der säkularen Änderung dieses Wertes; eine neue Methode zur Bestimmung des Erdradius – anhand des Grades der Horizontsenkung bei Beobachtung von einem Berg aus. Biruni hat den Radius der Erde (mehr als 6000 km) anhand der Idee ihrer Kugelform fast genau bestimmt.

Biruni übernahm und entwickelte die fortschrittlichen Ideen antiker griechischer und altindischer Philosophen zu einigen allgemeinen Problemen der Astronomie: Er behauptete die gleiche feurige Natur der Sonne und der Sterne im Gegensatz zu dunklen Körpern – Planeten; die Beweglichkeit der Sterne und ihre enorme Größe im Vergleich zur Erde; die Idee der Schwerkraft. Biruni äußerte begründete Zweifel an der Gültigkeit des geozentrischen Weltsystems des Ptolemäus.

In seinem allerersten Werk „Chronologie der antiken Völker“ (1000) sammelte und beschrieb Biruni alle zu seiner Zeit bekannten Kalendersysteme, die von verschiedenen Völkern der Welt verwendet wurden. Astronomische Forschungen wurden von ihm im „Buch der Interpretation der Grundprinzipien der Astronomie“ und in anderen wissenschaftlichen Werken vorgestellt.

Ein Wissenschaftler handelt bewusst, auch wenn er Geld ausgibt.

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