Wie beurteilten Militärführer die Rolle der Kosaken im Leben des russischen Staates? zaristische Armee, Historiker, Schriftsteller, Politiker der im Exil lebte. Aussagen aus dem Buch „Kosaken. Gedanken von Zeitgenossen über die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der Kosaken“, herausgegeben von der Kosakenunion in Paris im Jahr 1928.

A. P. BOGAEVSKY, Donskoi Ataman, Generalleutnant der zaristischen Armee.

...Persönlich erinnere ich mich, ein natürlicher Donkosak, stolz an die glorreiche Vergangenheit meiner Heimatkosaken und denke fröhlich und voller Hoffnung an ihre Zukunft.Ein Phänomen des ausschließlich russischen Geschichtslebens, das es in keinem Staat der Welt gegeben hat: Die Kosaken, von gewalttätigen Freien, die tapfer gegen ihre kriegerischen Nachbarn kämpften, werden nach und nach zu einem untrennbaren Teil des russischen Staates, allerdings auf besondere Weise des Lebens und ihrer eigenen Bräuche und werden treue Ritter Russlands.Natürlich war in seiner Vergangenheit nicht alles gut. Es gab Zeiten, in denen der Don, der Ural und andere Kosaken der russischen Regierung viel Ärger und Ärger bereiteten...All dies hinderte die Kosaken jedoch nicht daran, in den schwierigen Tagen im Leben Russlands ihre ganze Kraft in die Verteidigung Russlands zu stecken.Anschauliche Beispiele hierfür sind die universelle (ab 17 Jahren) Teilnahme an Vaterländischer Krieg 1812 der Don-Armee, die über 50.000 Soldaten aufstellte, von denen bis zu 20.000 starben; V Krim-Krieg- 82.000; V Großer Krieg- bis zu 300.000 Menschen, und die Spannung der Kosakentruppen in diesem Krieg war so groß, dass beispielsweise Kuban bereits 1916 nicht mehr in der Lage war, weitere Kosaken in Formation aufzustellen ...Was auch immer die zukünftige Regierung in Russland sein wird, die Kosakentruppen werden existieren. Gesunder Menschenverstand legt nahe, dass der Staat eine so gesunde, kräftige und an Ordnung gewöhnte Bevölkerung braucht. Die Kosaken werden sich jeder neuen Regierung unterwerfen, die für Ordnung sorgt und die Möglichkeit gibt, in Frieden zu arbeiten. Es wird sich keineswegs von Russland trennen und seine eigenen fantastischen Kosakenrepubliken gründen, wie einige unserer „Unabhängigen“ träumen. Die Kosaken sind sich bewusst, dass eine solche Trennung neben moralischen Gründen auch unendlich viele Komplikationen aller Art mit sich bringen wird, nicht nur in den Beziehungen zu Russland, das die Kosaken nicht als eine Art ausländische Macht betrachten können, sondern auch innerhalb der Armee , wenn sie sich nur auf ihre eigene Kraft verlassen müssen.Aber gleichzeitig haben die Kosaken, bereit, Russland als untrennbaren Teil davon zu dienen, das Recht auf innere Selbstverwaltung und auf Befreiung von der ausschließlichen Bevormundung, die sich vor der Revolution in solchen, manchmal seltsamen Formen manifestierte, wie z , zum Beispiel die Schließung von Cossack Bildungsinstitutionen in den 80ern.Mit einem eigenen gewählten Kreis und einem aus der Mitte seiner Kosaken gewählten Ataman wird jede Armee schnell vollkommene Ordnung und Wohlstand erreichen ...

A. I. DENIKIN, Generalleutnant der zaristischen Armee

1) Früher waren die Kosaken eine zuverlässige Hochburg der Russen Staatsgrenzen auf einem wilden Feld, in den kaukasischen Schluchten, in den sibirischen Weiten und als Leiter der russischen Macht dort. Die freien Kosaken bereiteten „Moskau“ (der Zentralregierung) großen Ärger und gerieten sogar in bewaffnete Auseinandersetzungen mit ihr. Aber dieser innere Konflikt, der neben sozioökonomischen Gründen auch durch eine übermäßige Zentralisierung von oben und manchmal eine übermäßige Freiheitsliebe von unten verursacht wird, beeinträchtigt jedoch nicht das wichtige historische Wachstum, das die Kosaken in der Formation spielten Russischer Staat. 2) Die Kosaken traten in die spätere Geschichte Russlands ein, bereits besiedelt und etabliert. Es lebt in befriedeten Gebieten, fernab von Kriegsschauplätzen, unter anderen Lebensbedingungen als der Rest der Bevölkerung, einer gut etablierten Wirtschaftsstruktur und einem gewissen Wohlstand. Diese Umstände machten die Kosaken weniger anfällig für revolutionäre Ideen. Schließlich erhoben sich früher eher die arroganten Kosaken als die heimeligen Kosaken. Und die Kosaken trugen ehrlich, ohne Desertion zu kennen, ausnahmslos Militärdienst, Teilnahme an allen von Russland geführten Kriegen. Und in seinem Innenleben war es kein „blindes Instrument in den Händen der Regierung“, wie die radikale Öffentlichkeit glaubte, sondern ein bewusstes staatsschützendes Prinzip.3) Mit Beginn der Revolution waren die Kosaken verwirrt. Sie wollte nicht „gegen das Volk vorgehen“, sondern das Volk sei „wahnsinnig geworden“. Daher - Schwankungen, Übergänge, Stürze...4) In diesen unruhige Jahre Die Kosakenmassen zeigten nie und nirgendwo den Wunsch, sich von Russland zu lösen. Der Kosakenälteste kam mit gesamtrussischen Elementen nicht zurecht – das stimmt. Beide Seiten – die eine bei der Verteidigung staatlicher Interessen, die andere bei der Verteidigung der Freiheiten der Kosaken – haben mehr als einmal die Grenzen des Notwendigen überschritten. Aber nur ein Teil der Kosaken-Elite litt unter der Unabhängigkeit – manche aus Wahn, andere aus Egoismus. Ideen wie „Die Kubaner sind ein unabhängiger Zweig des slawischen Stammes“ ... oder über die „unabhängige Kosakennation“ wurden unter traurigen Menschen oder mit einem korrupten Gewissen geboren und konnten in den Kosakenmassen, die keine Reaktion fanden, keine Reaktion finden erkennen sich vom Blut und bis auf die Knochen als Russen.5) Die Zukunft der Kosaken wird in dieser Form dargestellt.Der Staat wird die Kosaken von übermäßigen Belastungen befreien, ihnen jedoch keine Sonderprivilegien gegenüber ihren anderen Söhnen einräumen. Dieser letzte Umstand ist für die Kosaken nicht beängstigend, da die Zukunft des russischen Staates regional ist und auf Machtverteilung und weitreichenden lokalen Autonomien basiert. Wenn je nach kulturellen und wirtschaftlichen Bedingungen die Grenzen der Autonomie unterschiedlich sind, haben die Kosaken, die zusammenhängende Gebiete bewohnen, Anspruch auf die günstigsten Bedingungen der Selbstverwaltung. Innerhalb ihrer Grenzen wird es den Kosaken zweifellos freistehen, jene Macht-, Verwaltungs-, Wirtschafts- und Lebensformen zu bewahren, die durch die historische Tradition geweiht sind und von ihnen geliebt werden.

N. D. AVKSENTIEV, ehemaliger Minister der Provisorischen Regierung.

...Die Bindung an die Formen des eigenen gesellschaftlichen Lebens, die eigene Selbstverwaltung ist das Ergebnis der Gewohnheit der Selbstverwaltung und der Fähigkeit, sie zu schätzen und zu nutzen. Anziehungskraft auf Selbstorganisation. Arbeitsfähigkeit, Ausdauer, Einfallsreichtum und die Fähigkeit, sich an neue Bedingungen anzupassen, ohne jedoch die eigene individuelle oder nationale Identität aufzugeben. Schließlich eine große, innige Liebe zum eigenen kleinen Mutterland – den Kosakengebieten, gepaart mit der Liebe zum großen Mutterland – Russland.Ich weiß natürlich um die Unabhängigkeitsbewegung der Kosaken, ich weiß auch um die Meinungsverschiedenheiten zwischen einigen Gruppen und um gewisse Misserfolge bei der Landung auf dem Boden. Aber trotzdem halte ich meine Charakterisierung für die Mehrheit der Kosaken für zutreffend ...

M. A. ALDANOV, russischer Schriftsteller.

...Der Begriff der Kosaken an sich ist nicht ganz eindeutig. Wenn ich mich nicht irre, gab (und gibt?) es in Russland 11 Kosakentruppen – weder in anthropologischer Hinsicht noch in der Dienstklasse, noch nicht einmal im Alltag bilden sie ein homogenes Ganzes.Die Zukunft der Kosaken ist natürlich eng mit der Zukunft ganz Russlands verbunden. Das muss nicht bewiesen werden: Jahrhunderte werden nur sehr selten aus der Geschichte gelöscht.Dieses hervorragende Merkmal der Kosaken, das Sie erwähnen und aufgrund dessen die Kosaken als frei bezeichnet wurden, ist sowohl ihre stärkste als auch ihre schwächste Seite ...

N. I. ASTROV, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens.

Die Kosaken sind ein einzigartiges Phänomen der russischen Geschichte. Dies ist eine Art wirksame Kraft, die am Aufbau des russischen Staates beteiligt war...Aber zusammen mit dem russischen Volk, als untrennbarer Teil davon, schuf es seine Grenzen, war eine Grenzfestung des russischen Landes, kolonisierte nicht nur seine entfernten Außenbezirke, es schuf zusammen mit dem russischen Volk den wirtschaftlichen Wohlstand und Macht Russlands.Ganz gleich, welche listigen Vermutungen und listigen Feinheiten in unseren dunklen Tagen in großen und kleinen ausländischen und zu unserer Schande auch russischen politischen Küchen erfunden werden, ganz gleich, wie Demagogen und Verräter danach streben, die Kosaken von Russland loszureißen und sie zu einem besonderen Kosakenvolk zu erklären , die kreative Beteiligung der Kosaken an der russischen Geschichte ist in Blut geätzt. Und dieses Siegel ist für immer. „Feuer wird es nicht schmelzen, Wasser wird es nicht wegspülen“...Das Schicksal der Kosaken ist das Schicksal des russischen Volkes. Und je enger die Interaktion zwischen ihnen ist, je stärker die organische und spirituelle Verbindung ist, desto eher wird sich dieses Schicksal ändern und klarer werden. Je früher die freien Kosaken in einem freien Russland auftauchen werden.Für lange Geschichte Die Kosaken dienten nicht nur dem Staat. Es kämpfte für seine Lieblingsideale der Gleichheit und Selbstverwaltung, die in der allgemeinen Staatsordnung nicht verwirklicht werden konnten ...Der Weg zur Befreiung führt nicht über Separatismus, nicht über die Zerstückelung Russlands und nicht über die Umsetzung der Prinzipien wahrer Demokratie. Unter diesen Bedingungen werden die alten Bündnisse und teuren Träume der freien Kosaken Erfüllung finden.

A.F. KERENSKY, ehemaliger Vorsitzender der Provisorischen Regierung.

...In Zukunft wird es im inneren freien und föderalen Russland keine Gründe für eine psychologische Entfremdung zwischen einzelnen Alltagsgruppen des russischen Volkes geben.Indem ich die Kosaken in den Begriff des russischen Volkes einbeziehe, greife ich keineswegs in die einzigartige Originalität der Kosakengebiete ein. Die Vielfalt der lokalen politischen und sozialen Strukturen bereichert die gesamtrussische Kultur nur und vervielfacht sie kreative Möglichkeiten Menschen und stärkt dadurch den Staat.Es ist ganz natürlich, dass die Kosaken in ihren Regionen unter den neuen Bedingungen des freien inneren Staatsaufbaus die Grenze zwischen ihnen und den sogenannten Nichtansässigen verwischen werden. Schließlich verschleierten einige lokale, klassenmilitärische, vorrevolutionäre „Privilegien“ nur die außergewöhnlichen militärischen Nöte, denen die Kosaken ausgesetzt waren und die in Wirklichkeit ihre wirtschaftliche Macht radikal untergruben ...

A. A. KISEVETTER, ehemaliges Mitglied der Staatsduma, Historiker, Professor.

Zwei Bedingungen scheinen mir notwendig zu sein, damit die russischen Kosaken ein fruchtbares Element im Prozess der inneren Struktur des zukünftigen Russlands bilden können:

1. 
   Zukünftiger Russe Regierung wird die politische Einheit aufbauen müssen. In Russland geht es nicht darum, die lokalen Besonderheiten einzelner Regionen des Staates zu unterdrücken, sondern darum, ihre interne Initiative zu entwickeln. Daher müssen die Kosakenregionen die historisch begründete Einzigartigkeit ihrer Lebensweise bewahren.


2. 
   Gleichzeitig müssen die Kosaken selbst zwei Angriffe verhindern gefährliche Folgen Strömungen:

a) Idealisierung ihrer gesamten historischen Vergangenheit, in der nicht nur die „Grundsätze der Gleichheit und Brüderlichkeit“ am Werk waren, sondern auch ein ziemlich ausgeprägter sozialer Kampf zwischen der Ober- und Unterschicht der Kosaken mit allen unvermeidlichen Folgen einer solchen sozialen Spaltung und Ungleichheit;

b) der Wunsch, die historische Tradition zu brechen, die darin bestand, dass sich die Kosaken immer als integraler Bestandteil der gesamtrussischen Staatlichkeit und als Außenposten ihrer Selbstverteidigung gegen äußere Feinde betrachteten; Diese echte historische Tradition wird nun von jenen Vertretern der Kosaken verfälscht, die zugunsten unabhängiger Tendenzen und entgegen der historischen Wahrheit absurde Theorien aufstellen, dass die Kosaken eine besondere Nation seien, die vom russischen Volk getrennt sei.Der Respekt vor echten historischen Traditionen, die nicht durch vorgefasste Tendenzen verfälscht werden, gepaart mit nüchternem politischem Realismus – das ist die einzige verlässliche Garantie für den weiteren Wohlstand der Kosaken als einer der unabhängigen Zellen des russischen Staatsorganismus.

General P. P. SKOROPADSKY, ehemaliger Hetman der Ukraine.

...Leider gibt es in der Natur viele Strömungen, die im Namen der Vergangenheit oder der Zukunft auf Streit und Zerstörung der Gegenwart drängen. Diese im Wesentlichen negativen Tendenzen bescheren normalerweise der Dritten Welt den Sieg... Die Formel „Unabhängigkeit und Einheit“, die 1918 als Eckpfeiler des Abkommens zwischen der Unabhängigen Ukraine und der Allgroßen Don-Armee festgelegt wurde, hat dies jedoch nicht getan hat bis heute seine Bedeutung verloren. Und umgekehrt. Vergangenheit und Gegenwart weisen darauf hin, dass sich alle, die in Zukunft neue Umbrüche, Blutvergießen und Brudermorde vermeiden wollen, dieser Formel beugen sollten, denn sie bietet auf der Grundlage Breite und Flexibilität für die organische Lösung nationaler, wirtschaftlicher, sozialer und politischer Gegensätze der freundschaftlichen Zusammenarbeit und fördert dadurch die Spannung der Energien in Richtung Kreativität statt Zerstörung.Nur dieser Weg, der über Extreme hinausgeht, kann zu Gemeinschaft und Zusammenarbeit zwischen Nachbarn führen ...

P. B. STUVE, Akademiker, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und Politikers.

Für jeden, der die Geschichte Russlands sinnvoll betrachtet, besteht kein Zweifel daran, ob die Kosaken in dieser Geschichte ihre Existenz als besondere und einzigartige Kraft gerechtfertigt haben.Die freien Kosaken spielten in der Geschichte Russlands eine doppelte Rolle.Erstens als einzige freie Steuerkraft im Rest Russlands, als einzige freie „Welt“ im großen russischen Meer der Steuer-„Welten“.Dies war bis zur Emanzipation Russlands der Fall, die 1762 begann und 1861 im Wesentlichen abgeschlossen wurde.Zweitens waren und sind die Kosaken, oder genauer gesagt die Kosaken, als Welt oder Welten – frei organisiert, frei in bestimmten militärischen Bruderschaften unter dem Rest der freien zerstreuten Gemeinschaft des russischen Volkes versammelt – das einzige Phänomen in der politischen Realität Russlands . Die Kosaken sind nicht das Wesen eines Staates, und gleichzeitig sind sie nicht nur freie Gemeinschaften von Menschen, die zufällig und vorübergehend zusammengekommen sind, getragen vom historischen Wind der Staubpartikel.In der Zukunft Staatsaufbau Tolles Russland Kosaken (ich verwende hier absichtlich Plural) werden, so könnte man meinen, ihren Staatscharakter stärker als bisher zum Vorschein bringen und gleichzeitig, nachdem sie selbstrechtlicher („autonomer“) geworden sind, noch deutlicher ihre ursprüngliche Natur als besonderes freies Volk offenbaren.Wie das geschehen wird, kann niemand sagen, aber alle russischen Kosaken und Nicht-Kosaken müssen den großen historischen und zugleich lebendigen Wert der Kosaken verstehen und durchdenken. Die Kosaken haben eine große Vergangenheit, aber sie haben auch eine Zukunft und eine große Berufung in dieser Zukunft.

MM. FJODOROV, ehemaliger Minister (vor der Revolution).

...In den Außenbezirken waren die Kosaken einer der wichtigsten Instiller und Dirigenten der russischen Kultur, der russischen Sprache und der russischen Staatlichkeit, und in diesem Sinne ist ihre historische Rolle unbestreitbar. Sowohl freie als auch dienstleistende Kosaken dienten Russland stets mit Ehre. In Zeiten großer Prüfungen blieb die Mehrheit der Kosaken der russischen Staatsidee treu und verteidigte die russische Staatseinheit...

A.I. KUPRIN, russischer Schriftsteller.

Lassen Sie meine Augen nicht das gewünschte Glück Russlands sehen, aber so wie ich unerschütterlich an die zukünftige Erholung und Erneuerung Großrusslands glaube, glaube ich auch an die zukünftige untrennbare Verbindung der Kosaken mit ihm. Darüber wird seit Jahrhunderten gesprochen allgemeine Geschichte, gemeinsame Kriege, gemeinsame Religion, gemeinsame Interessen, gemeinsame Sprache. Ich gebe zu: Regionale, private Interessen und die Frage nach der Form eines brüderlichen Zusammenschlusses stehen für mich im Hintergrund. Ich weiß nur, dass es den Kosaken niemals in den Sinn kommen wird, von der Unabhängigkeit zu schwärmen, angefeuert durch künstlichen Chauvinismus und aufgebauschten Hass. Ich schätze die alte schöne Formel: „Wir verneigen uns vor dir, White Stone Moskau, und wir sind Kosaken am stillen Don.“Die Freiheiten der Kosaken werden für unsere Nachkommen geschätzt. Fairerweise muss gesagt werden, dass die Regierung der vorrevolutionären Zeit, die sich noch an die vergangenen Unruhen und unruhigen Jahre erinnerte, diese nicht besonders sorgfältig berücksichtigte. Aber ein Bündnis mit einer freien Person ist stärker als ein Bündnis mit einer gefangenen Person ...

A. S. LUKOMSKY, Generalleutnant der zaristischen Armee.

Die Kosaken sind Blut aus Blut, Fleisch aus Fleisch des russischen Volkes. Es spiegelt sich oft in einer verschärften Form sowohl positiv als auch wider negative Eigenschaften der Charakter des Volkes, das die Kosaken aus ihrer Mitte hervorhob.Die Geschichte der Kosaken ist die Geschichte der Expansion des russischen Staates, seiner Stärkung und seines Aufbaus. Nachdem sie eine außerordentlich wichtige Rolle bei der Expansion Russlands gespielt hatten, halfen die Kosaken gleichzeitig in allen Lebensabschnitten Russlands, sowohl in äußeren Komplikationen als auch in Zeiten innerer Unruhen, fast immer mit selbstloser Hingabe an das gemeinsame Mutterland zur Bewältigung drohender Katastrophen und trug zur Stärkung der zentralen Staatsmacht bei.

P. N. MILYUKOV, ehemaliger Außenminister der Provisorischen Regierung, Historiker, Professor.

...Die Stärken sind die im „Fragebogen“ genannten „allgemeinen Grundsätze der Demokratie, Brüderlichkeit und Gleichheit“. Offensichtlich müssen diese Merkmale im demokratisch-republikanischen Russland gestärkt und weiterentwickelt werden. Und man kann sich nur darüber freuen, dass diese Prinzipien im Bewusstsein der Kosaken leben, sie vom alten Russland trennen und ihnen den Übergang zum neuen Russland erleichtern. Ich denke, die „schwachen“ Seiten der Kosaken haben sie mit den Seiten des gesamtrussischen Lebens gemeinsam. Die Natur des Klassenprivilegs, das die Kosaken von anderen Bevölkerungsgruppen trennt, die unzureichende Kultur der landwirtschaftlichen Massen, die Laster, die diesem Bildungsniveau innewohnen, das Gefühl der Solidarität, sowohl auf lokaler als auch auf gesamtrussischer Ebene, das nicht verschwunden ist Instinkt ins Bewusstsein - all dies stellt keineswegs eine Bedrohung für die weitere Existenz der Kosaken dar, sondern unterliegt der Milderung und Beseitigung im Umfeld der nationalen Entwicklung, die dem neuen Russland gegeben wird....Es ist auch unmöglich, die lebenswichtigen Interessen der Kosaken parteipolitischen Strömungen unterzuordnen, deren Anhänger etwa so argumentieren:- Die Kosaken sind ein Stand, daher ist für seine Existenz ein Klassensystem und daher eine Monarchie erforderlich.Lassen Sie uns nicht darüber streiten, ob Kosaken eine Klasse sind. Aber ihre Geschichte ist nicht so einfach. Es gab Kosaken ohne Monarchen. Und es gibt Monarchien ohne Kosaken. Und wenn ein Monarchist zu staatsgesinntem Denken fähig ist, dann muss er zu den gleichen Schlussfolgerungen kommen, die für einen staatsgesinnten Republikaner obligatorisch sind ...

AUSSAGEN ÜBER KOSAKEN UND KOSAKEN

„Die Kosaken spielten schon immer eine wichtige Rolle bei der Bildung unserer Staatlichkeit: Sie dienten dem Staat treu, entdeckten Sibirien und den Fernen Osten, gründeten neue Städte und entwickelten die Wirtschaft unseres großen Landes.“ Heutzutage werden die Traditionen der Kosaken wiederbelebt. Ich denke, es hat keinen Sinn zu sagen, dass der Staat daran interessiert ist, das Potenzial der Kosaken in unserem Land auszuschöpfen, jene gemeinsamen Aufgaben zu lösen, die der Staat traditionell gemeinsam mit den Kosaken gelöst hat: natürlich an der Stärkung unseres Landes als Ganzheitlich, bei der Erziehung der Jugend, der Stärkung der militärisch-patriotischen Traditionen. All dies ist in jeder Situation wichtig, aber wahrscheinlich ist es in einer Zeit, in der das Land bestimmten Tests unterzogen wird, von besonderer Bedeutung. Und leider kam es immer wieder zu solchen Prüfungen …“ (Aus der Rede des Präsidenten Russische Föderation JA. Medwedew bei einem Treffen mit Kosaken-Atamanen am 12. März 2009 in der Residenz des Präsidenten Russlands im Dorf Gorki).

„Ich freue mich sehr, dass die Wiederbelebung der Kosaken stattfindet, die Wiederbelebung der einzigartigen und ursprünglichen Kultur der Kosaken, ihre Rolle im Leben des russischen Staates nimmt zu und, was vielleicht am wichtigsten ist, der Sinn für Patriotismus, der entstanden ist.“ den Kosaken schon immer inhärent war, wächst. Man kann ohne Übertreibung sagen, dass der Patriotismus im Land wächst und die Kosaken mit ihrer Arbeit und ihrer Haltung gegenüber dem Vaterland ein gutes Beispiel geben.“ (Aus einem Gespräch zwischen dem Präsidenten Russlands V. V. Putin während eines Treffens mit dem Berater des Präsidenten der Russischen Föderation für Kosakenangelegenheiten, dem Helden Russlands, Generaloberst G. N. Troshev am 30. Mai 2007).

„Der Patriotismus der Kosaken, ihre Hingabe an nationale Interessen werden heutzutage immer gefragter. Es ist kein Zufall, dass Kosaken die Militäreinheiten des Verteidigungsministeriums, darunter Grenzposten und Marineschiffe, besetzen. Sie engagieren sich für den Schutz der öffentlichen Ordnung und der Staatsgrenzen Russlands.“ (Aus der Begrüßung des Gouverneurs der Region Moskau, Hero die Sowjetunion B.V. Gromov an die Teilnehmer des Großen Kreises der Kosakentruppen der Russischen Föderation am 25. Mai 2003 in Stawropol).

„Die moralischen Richtlinien der Kosakenjugend bleiben dieselben: Das ist Spiritualität, das ist die Stärkung unseres orthodoxen Glaubens, die Stärkung unserer Kosakentruppen, und deshalb finden heute meiner Meinung nach grandiose Veränderungen für die Kosaken statt.“ Unser Präsident hat allen Kräften und der gesamten Gesellschaft klar gemacht, dass er an die Kosaken glaubt, dass die Kosaken dem russischen Staat immer treu gedient, Russland bewahrt und Russland vergrößert haben. Und wir, die Nachkommen unserer berühmten Vorfahren, müssen diese wichtige und notwendige Arbeit fortsetzen.“ (Aus der Rede des Obersten Ataman der Union der Kosakentruppen Russlands und des Auslands, Ataman der Allgroßen Don-Armee, Abgeordneter der Staatsduma der Russischen Föderation, Kosakengeneral V.P. Vodolatsky an II Internationaler Kongress der orthodoxen Kosakenjugend vom 15. bis 17. Mai 2009).

„Die von den russischen Kosaken gesammelten Erfahrungen beim Schutz der öffentlichen Ordnung, bei der Schaffung von Kadettenkorps, Kosaken-Bildungseinrichtungen, im Zusammenspiel mit Grenzschutzbeamten, der russischen Armee und Marine, beim Schutz biologischer Ressourcen, bei Umweltaktivitäten und bei der Bildung der jüngeren Generation sollten berücksichtigt werden.“ in der Region Astrachan verwendet. Kosaken haben immer gedient, dienen und werden Russland dienen ...“ (Aus der Ansprache des Gouverneurs der Region Astrachan, Kosakenoberst A. A. Zhilkin, an die Delegierten des Großen Kreises der Kosakengesellschaft des Bezirks Astrachan der Militärkosakengesellschaft „ Die Große Don-Armee“, September 2007).

„Die Kosaken waren schon immer eine der gesellschaftlichen Kräfte, die die Entwicklung eines zentralisierten Staates beeinflussten. Die Kosaken waren die Verteidiger des Landes und entwickelten sich im Laufe der Zeit zu einer ernsthaften Militärmacht, die der Staat gegen seine Gegner einsetzte ... Kosakengemeinschaften waren eine Art militärische Bruderschaft, verbunden durch die Bande der Gemeinschaft, des Glaubens und der Orthodoxie ...“ (Aus der Ansprache des Erzbischofs von Astrachan und Enotaevsky, Seiner Eminenz Jona, an die Delegierten des Großen Kreises der Kosakengesellschaft des Bezirks Astrachan der Militärkosakengesellschaft „Die Große Don-Armee“, September 2007).

„Schaffung von Bedingungen und Anreizen für die Weiterentwicklung der ursprünglichen Kosakenkultur, kosakischer Jugend-Militärsportvereine, patriotischer Vereine, Einführung der Kosakenerziehung und Verbesserung der Arbeit im Bereich der militärisch-patriotischen Jugenderziehung auf der Grundlage der heroischen Vergangenheit und Gegenwart – wird der Schlüssel zum treuen Dienst an unserem Vaterland in den neuen Generationen von Kosaken sein.“ (Aus der Rede des Vizegouverneurs – VorsitzenderRegierung der Region Astrachan K.A. Markelova weiter ICH -. Sitzung der Arbeitsgruppe für Kosakenangelegenheiten der Region Astrachan am 10. April 2009).

Essays zur Geschichte der Kosaken des Don und der unteren Wolga. „Die Grenze brachte die Kosaken hervor, und die Kosaken schufen Russland.“ L.N. Tolstoi Die Region Wolgograd ist die Wiege der drei Kosakenarmeen: Don, Astrachan und Wolga. Jede Kosakenarmee hat ihren eigenen Weg, ihre eigene Geschichte, aber sie hat auch viele Gemeinsamkeiten. Die russischen Kosaken spielten eine herausragende Rolle bei der Bildung, territorialen Erweiterung, Verteidigung und Stärkung des russischen Staates. Im Laufe der jahrhundertealten Geschichte haben die Kosaken eine enorme kreative Arbeit geleistet, die von zahlreichen Heldentaten und Siegen sowie von Nöten und Verlusten geprägt war, die das heroische und tragische Schicksal der russischen Kosaken ereilten. Als besondere ethnokulturelle Gemeinschaft konnten die Kosaken ein einzigartiges Organisations- und Verwaltungssystem schaffen, das auf den demokratischen Prinzipien der Demokratie basierte. Die Erfahrung des gesellschaftlichen Lebens der Kosaken ist von großem Wert und verdient eine eingehende und ausführliche Untersuchung. IN chronologische Reihenfolge Diese Veröffentlichung umfasst die wichtigsten historischen Perioden und Ereignisse der Entstehung, Entwicklung, des Niedergangs und der Wiederbelebung der ethnokulturellen Gemeinschaft der Kosaken im Land und in der Region Wolgograd. Daher die Präsentation des Materials lokale Bedeutung steht in engem Zusammenhang mit der Geschichte des russischen Staates. Im Einzelnen historische Ereignisse und Beispiele zeigen die herausragende Rolle von Kosakengesellschaften und Einzelpersonen im Dienst am Vaterland, betonen die militärisch-patriotischen Traditionen der Kosaken des Don und der unteren Wolga, die reichste Schicht spiritueller Kultur, das Leben und die Lebensweise der Kosaken von ihrer Seite Anfänge bis heute. Das Studium der Geschichte der Kosaken ihres Heimatlandes im Zeitrahmen von Teil I der Aufsätze soll die Bildung von Gefühlen des Patriotismus, der Liebe zum Vaterland, der Toleranz und des Respekts bei jungen Menschen, einschließlich Kosaken, sicherstellen Geschichte und Kultur aller ethnischen Gruppen Russlands, Stärkung der Freundschaft und Zusammenarbeit zwischen den Völkern unseres Landes. Die Veröffentlichung umfasst eine Einleitung und acht Kapitel sowie eine Liste der Literatur, die bei der Erstellung des Handbuchs verwendet und für das weitere Studium der Geschichte der Kosaken empfohlen wurde. Nach jedem Kapitel werden Fragen und Aufgaben formuliert, die darauf abzielen, den behandelten Stoff zu festigen und zu stärken kognitive Aktivität Studenten durch Einbeziehung zusätzlicher Quellen in die Studie, einschließlich Archivdokumentation, Kosakenfolklore, Kunstwerke und lebendige Zeugnisse. In allen Kapiteln der Publikation war es den Autoren ein besonderes Anliegen, den Persönlichkeiten besondere Aufmerksamkeit zu schenken und ihre Kurzdarstellungen darzulegen Lebenslauf, erklären unklare Wörter und Begriffe, veranschaulichen die Präsentation des Materials mit entsprechenden Karten. Die Publikation richtet sich in erster Linie an Studierende sowie an alle, die sich für die Geschichte der Kosaken interessieren. Diese Essays stellen Teil I dar, der die historische Periode der Entstehung der Kosaken am Don und an der unteren Wolga abdeckt und mit den Ereignissen des Ersten Weltkriegs endet. I. Tolstopyatov, Kandidat der Geschichtswissenschaften, außerordentlicher Professor, geehrt. Mitarbeiter der RSFSR

„... der springende Punkt ist, wer all diese Unabhängigkeit braucht, die sicherlich die Einheit und Macht Russlands verletzt und es im Voraus zu langfristigen inneren Spannungen und sogar blutigen Zusammenstößen verurteilt, deren Ergebnis angesichts der enormen Ungleichheit in... Macht, kann nicht angezweifelt werden?

Ich sage es ganz offen: Es sind nicht die Kosaken in ihrer Masse, die erschöpft und gedemütigt sind, sondern das gesamte russische Volk, eine Gruppe von Sträflingen und Mördern, die diese russlandfeindliche Unabhängigkeit brauchen. Es ist nützlich für diejenigen unserer Nachbarn, die unser Vaterland nicht mächtig und stark sehen wollen. Ihr Traum ist ein schwaches, machtloses Russland, zerrissen durch innere Konflikte, ohne den Kaukasus, dessen Außenbezirke abgeschnitten sind.“

„Wir, die Kosaken, brauchen diese ganze „Unabhängigkeit“, die mit dem Geld anderer Leute aufgebläht wird, nicht. Seine Prediger begehen eine böse Tat, indem sie Feindseligkeit gegenüber allem Russischen schüren, versuchen, alles Gemeinsame zu vergessen, was uns für immer mit Russland verbindet, und einige fantastische Theorien über die Herkunft der Kosaken erfinden, die ihm angeblich fremd – feindlich gegenüberstehen.“

Von unabhängigen Menschen kann man oft davon hören das harte Leben der Kosaken unter den Königen. Als Beispiel nennen sie manchmal die Nekrasov-Kosaken. Aber es ist besser, nicht die Interpretationen der „Kosaken“ zu lesen, sondern die Version SICH Nekrasovtsev:

« Eines Tages, Anfang August, kamen sie in mein Dorf. Die Kommandeure des Trostenez-Regiments sagten:

Kannst du nicht? Eure Exzellenz, erzählen Sie den Kosaken von den Kosakentruppen, ihren geografische Position, ihr Verhältnis zu Russland?

Und was?

Ja, unter jungen Menschen besteht weiterhin der Traum, einen eigenen, von Russland unabhängigen, allgemeinen Kosakenstaat zu schaffen, der von eigenen Häuptlingen regiert wird und über einen eigenen Oberhäuptling oder Häuptlingsrat verfügt.

Aber was denken Sie selbst darüber?

Wir verstehen, dass dies unmöglich ist... Aber es wäre schön, wenn es so wäre. Denn wenn dieser schmutzige Trick weitergeht, wird Russland untergehen, und wir auch. Und so werden wir vielleicht mit unserer Kosakenrepublik überleben.

Okay, sagte ich.

Ich habe für den 9. August eine Botschaft in der Landwirtschaftsschule in der riesigen Freizeithalle geplant. Es gab mehr Kosaken als je zuvor. Ich habe die Karte aufgehängt Russisches Reich, zeichnete alle elf Kosakentruppen mit kleinen Quadraten, Dreiecken, Linien und Punkten an die Tafel, erzählte die Geschichte ihrer Aufstellung, wies darauf hin, dass nur drei Truppen eine mehr oder weniger kompakte Masse darstellen: Don, Kuban und Tersk, der Rest schon Nicht nur, dass sie Tausende von Kilometern voneinander entfernt sind, sondern selbst die Kosakendörfer sind in kleinen Flecken unter der nicht-kosakischen Bevölkerung verstreut. In der Don-Armee machen Kosaken nur 60 % aus, in der Kuban-Armee sogar noch weniger. Unter solchen Bedingungen ist es für die Kosaken nur möglich, in völliger Freundschaft mit Russland zu leben, und an eine „Unabhängigkeit“ ist nicht zu denken. Die Kosaken zerstreuten sich düster. Ich näherte mich einer Gruppe von Umanets, intelligenten, entschlossenen Kosaken, Wappen.

„Was können wir tun, Herr General“, sagte mir einer von ihnen. - Es gibt keinen anderen Weg, als die gesamten Kosaken zu verschwinden.

„Es gab keinen Grund, über das alte Regime so empört zu sein“, sagte ich. - Du hast unter dem Kaiser gut gelebt. Sie haben sich um Sie gekümmert und Ihre Rechte geschützt.“

« An der Spitze herrschten Vereinigungsgedanken. Kommissar der Provisorischen Regierung der Kaukasischen Armee, Mitglied der Staatsduma V.A. Charlamow war mit der Schaffung der Südostunion aus den Kosakentruppen und dem Kaukasus beschäftigt. Misstrauische Intellektuelle, Betrüger von gestern, Oberkellner von Moskauer Restaurants, die Macht und Profit witterten, hielten an dieser Idee fest, unterzeichneten Vereinbarungen, um standhaft und unzerbrechlich zu bleiben, stritten über Föderation und Konföderation, wobei sie die Worte selbst unklar verstanden, und in Nowotscherkassk saßen sie bereits am selben Tisch mit dem ehrlichsten Kaledin, General der Kavallerie und Ritter von St. Georg, betrunkener Kosak Podtelkov von den Offiziersboten des L.-Gv. Die 6. Don-Batterie Seiner Majestät, die gestern Brennholz in die Küche seines „Meisters“ trug, schlug mit der Faust auf den Tisch und forderte den Häuptling auf, die Macht des im Dorf Kamenskaya gebildeten „Rates“ anzuerkennen.

Kaledin erschoss sich selbst und konnte den Kampf mit leerem Geschwätz nicht ertragen. Kinder starben, um die Ehre ihrer Väter zu verteidigen, Väter trugen die Schutzfarbe der Parteilosigkeit und Matrosen und Rotgardisten marschierten bereits „mit souveränem Schritt“ nach Nowotscherkassk, um die Kosaken zum sowjetischen Glauben zu bringen.“

„Mit meinem Weggang wurde die Südostunion verwirklicht, der Oberste Kreis mit seinem Vorsitzenden V.A. Charlamow und die Kosaken gaben ihre letzten Stellungen in der Nähe von Noworossijsk auf und die unabhängigen und nicht unabhängigen Kosakentruppen wurden vom Erdboden vernichtet.

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Kosaken, die davon träumten, eine eigene Armee zu haben, dienten in der roten sowjetischen Kavallerie und wurden anstelle von Kosakendivisionen in nummerierten Kavalleriedivisionen aufgeführt.

Der Kelch der Demütigung ist beendet.

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Die Dritte Internationale beendet ihre Arbeit systematisch Hauptberuf: zerstört die Kosaken, die fast vierhundert Jahre lang als Stütze Russlands und seiner Herrscher dienten.“

Donskoy Ataman, General Krasnov:

„Die Kosaken haben sich nie gegen ihre Mutter Russland erhoben, und sie werden sich auch jetzt nicht erheben. Über die „Unabhängigkeit“ der Kosaken zu sprechen bedeutet, die Arbeit von Kondraty Bulawin zu erledigen, den Kosaken den Aufstand beizubringen und sie auf einen direkten Weg zu „... in der Mitte des Feldes zu hohen Villen, entweder mit zwei Säulen oder.“ zu führen eine Querlatte.“

Außerhalb Russlands wird es keine Kosaken geben.“